引論：我們?yōu)槟砹?3篇美術(shù)生藝術(shù)考察報(bào)告范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

藝術(shù)考察課程所依據(jù)的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與社會(huì)文化觀學(xué)習(xí)理念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)“只有通過(guò)把個(gè)人世界里的經(jīng)驗(yàn)組織起來(lái)以提高個(gè)人面對(duì)世界的效能，學(xué)生才能主動(dòng)地建構(gòu)自己學(xué)習(xí)的求知方式”。①建構(gòu)主義的情境式學(xué)習(xí)是通過(guò)問(wèn)題解決而進(jìn)行的，是一個(gè)建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)者與環(huán)境互動(dòng)并主動(dòng)地對(duì)外在的經(jīng)驗(yàn)加以篩選、組織和整合，學(xué)習(xí)者無(wú)須依賴一些既定的程序來(lái)進(jìn)行心智活動(dòng)。社會(huì)文化觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展的重要性。把活動(dòng)與社群文化有組織地聯(lián)系起來(lái)，并強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程從屬于社會(huì)過(guò)程和文化過(guò)程。學(xué)習(xí)活動(dòng)與社會(huì)情境和文化情境有密切關(guān)系。學(xué)習(xí)是因共同參與實(shí)踐社群文化而產(chǎn)生的。建構(gòu)主義觀與社會(huì)文化觀相輔相成。在實(shí)踐中面對(duì)特定情境時(shí)，尋找有意義的解決方法。學(xué)習(xí)應(yīng)成為學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、合作探究、相互撞碰、開放式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的活動(dòng)，在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和空間建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)方式，在具體的社會(huì)文化背景中生成學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，這樣的學(xué)習(xí)是創(chuàng)生式學(xué)習(xí)，筆者稱為“藝術(shù)考察活動(dòng)式學(xué)習(xí)”。

二、藝術(shù)考察課程中學(xué)習(xí)者與教師的關(guān)系

教學(xué)變成考察活動(dòng)，教學(xué)不再是說(shuō)教，而是協(xié)作和幫助，教學(xué)成為考察活動(dòng)的組織和協(xié)作式的框架與在具體考察情境中上下求索發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的方法。學(xué)生變成考察者并成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)與考察成為主動(dòng)參與、主動(dòng)進(jìn)取，在興趣與激情的引導(dǎo)下，在開放的環(huán)境中自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)與考察。在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)文化背景中碰撞創(chuàng)生出自己的學(xué)習(xí)考察成果。教師變成考察者的協(xié)助者和服務(wù)者，與考察者共同建構(gòu)考察方法，在具體的社會(huì)文化背景中與學(xué)習(xí)者、考察者共同建構(gòu)考察成果，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)與考察活動(dòng)的咨詢者和解決問(wèn)題的協(xié)助者。

下面筆者具體列舉一些藝術(shù)考察課程課例：

1.課程簡(jiǎn)介

藝術(shù)考察是藝術(shù)情景式實(shí)踐教學(xué)。運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與社會(huì)文化觀學(xué)習(xí)理念，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。通過(guò)學(xué)習(xí)者的親身感知與體驗(yàn)使學(xué)習(xí)者做到知行合一，自主建構(gòu)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與社會(huì)的動(dòng)態(tài)關(guān)系，擴(kuò)展藝術(shù)視野，提高學(xué)生全面藝術(shù)素質(zhì)與文化修養(yǎng)。在國(guó)內(nèi)選取藝術(shù)考察對(duì)象如石窟、碑林、專題博物館、民居、帝王宮殿、帝王陵墓、名山大川等。

2.教學(xué)目標(biāo)

擴(kuò)展學(xué)習(xí)者的藝術(shù)視野，感知與體驗(yàn)不同地域的風(fēng)土人情。學(xué)會(huì)對(duì)各門類藝術(shù)的賞析、考證并能深入研究，提高對(duì)藝術(shù)的研究能力與審美能力。通過(guò)訪問(wèn)民間藝人、著名畫家、民俗專家，以畫速寫、做筆記、記錄影像等動(dòng)態(tài)情景式學(xué)習(xí)方式獲取藝術(shù)資料，為各門美術(shù)專業(yè)課搜集素材。通過(guò)藝術(shù)考察的一系列活動(dòng)，學(xué)會(huì)欣賞、感知、探究不同時(shí)代的藝術(shù)品，獲取優(yōu)秀藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與豐富的藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者熱愛優(yōu)秀的中國(guó)文化，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作思維，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。

3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

了解不同地域的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、民俗等，探究其與藝術(shù)的關(guān)系。提高學(xué)習(xí)者生動(dòng)準(zhǔn)確地感知考察對(duì)象藝術(shù)特征的能力，掌握快速記錄與把握藝術(shù)要領(lǐng)的能力。潛移默化地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者舉一反三、實(shí)事求是、應(yīng)目會(huì)心以及應(yīng)物象形的藝術(shù)思維與實(shí)踐能力。

4.教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，確定藝術(shù)考察對(duì)象如石窟、專題博物館、民居、名山大川等。先聘請(qǐng)專業(yè)導(dǎo)游或當(dāng)?shù)貙＜摇W(xué)者講解其文化、藝術(shù)、歷史價(jià)值。教師作為學(xué)習(xí)者的首席與學(xué)習(xí)者共同學(xué)習(xí)。在聽完介紹之后教師與學(xué)習(xí)者討論、探究、訪問(wèn)并進(jìn)一步深入考察。在考察的真實(shí)情景中教師給學(xué)習(xí)者傳授搜集考察資料的方法。

（1）學(xué)習(xí)者根據(jù)考察的不同地域，自由選擇藝術(shù)考察的側(cè)重點(diǎn)，如游歷名山大川、名勝古跡，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

（2）學(xué)習(xí)者訪問(wèn)民間藝人，欣賞民間藝術(shù)，感知民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式與方法，獲取藝術(shù)靈感。

（3）參觀考察不同專題博物館，提高審美欣賞能力，提高藝術(shù)視野和藝術(shù)感知能力。

（4）學(xué)習(xí)者搜集自己感興趣的藝術(shù)素材，根據(jù)自己的特長(zhǎng)，認(rèn)真整理考察記錄。

5.考察延伸與藝術(shù)考察報(bào)告和撰寫考察學(xué)術(shù)論文

（1）學(xué)習(xí)者通過(guò)不同獲取信息的方法與方式如速寫、筆記、影像等，仔細(xì)分析并深入細(xì)致地整理自己獲取的信息資料。

（2）把藝術(shù)考察的對(duì)象與中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀以及中國(guó)人傳統(tǒng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀整合探究，深入體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美特征。

（3）教師講授考察報(bào)告、學(xué)術(shù)論文的撰寫方法與要求。

（4）藝術(shù)考察外出時(shí)間為15天，回校整理資料、圖書館查閱資料、完成考察報(bào)告和撰寫學(xué)術(shù)論文共15天。

6.考核方式

課堂教學(xué)包括教師講授考察報(bào)告及藝術(shù)考察學(xué)術(shù)論文的撰寫方法與要求。學(xué)生按照課程要求撰寫考察報(bào)告與學(xué)術(shù)論文，教師根據(jù)文章質(zhì)量、課堂表現(xiàn)與考察態(tài)度情況，給予綜合評(píng)價(jià)，以百分計(jì)入成績(jī)。教師根據(jù)質(zhì)性與過(guò)程性評(píng)價(jià)方式，把分?jǐn)?shù)與學(xué)生的過(guò)程性成績(jī)客觀地填入下表。

三、為什么要在美院美教專業(yè)開設(shè)藝術(shù)考察課程

美術(shù)院校美術(shù)教育專業(yè)本科學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫等專業(yè)基本功的同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與美術(shù)史，加深對(duì)國(guó)學(xué)包括儒、釋、道文化的研究，培養(yǎng)研究型人才。美術(shù)包括中國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、建筑等綜合概念。開設(shè)藝術(shù)考察課程主要是開闊學(xué)生藝術(shù)審美視野，感知不同地域風(fēng)土人情，賞析經(jīng)典藝術(shù)品，提高藝術(shù)審美能力。通過(guò)速寫、筆記、影像等記錄方式，為專業(yè)課收集素材。通過(guò)藝術(shù)考察活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生以優(yōu)秀的中國(guó)文化為底蘊(yùn)，開拓創(chuàng)作思路。藝術(shù)考察課程中，教師以藝術(shù)考察活動(dòng)式學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)者參觀名勝古跡、洞窟壁畫等，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者搜集資料、篩選信息和研究問(wèn)題的能力，以及創(chuàng)作、互動(dòng)、整合、展示的綜合性藝術(shù)和文化素養(yǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在社會(huì)生活或藝術(shù)環(huán)境中了解與國(guó)畫課程內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)與能力，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者接觸多樣的文藝形式，豐富文化素養(yǎng)，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀并聯(lián)系自己的生活實(shí)際發(fā)表見解。學(xué)習(xí)者在社會(huì)生活情境與藝術(shù)考察活動(dòng)中提高體驗(yàn)藝術(shù)的綜合能力，并形成學(xué)生自己的審美觀、價(jià)值觀、情感、態(tài)度等綜合人文素養(yǎng)。

美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生更應(yīng)該明白自己將來(lái)做中小學(xué)美術(shù)教師或藝術(shù)教師，要了解中國(guó)和世界的美術(shù)與藝術(shù)史與發(fā)展軌跡，這些具體的美術(shù)史與藝術(shù)史真正的存在方式是生態(tài)的存在于地面、地下與民間。所以給美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)藝術(shù)考察課程更顯重要。

篇2

根據(jù)國(guó)家教育部門的統(tǒng)一要求，新疆成為全國(guó)第三批參加高中課程改革的省份，在2008年9月正式全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，主要按照課程標(biāo)準(zhǔn)中的5個(gè)系列9個(gè)模塊在全疆范圍內(nèi)實(shí)施。伊犁位于新疆的西部，就目前而言，經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面都不如內(nèi)地城市，加之人才的匱乏，導(dǎo)致這里的美術(shù)教學(xué)相對(duì)落后，還處于緩慢提升的階段，而地域資源在課程中的開發(fā)對(duì)于當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教師來(lái)說(shuō)難度較大。對(duì)現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)的理論指導(dǎo)而言，靈活的利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)與地域資源結(jié)合，現(xiàn)階段難的是需要找到適合學(xué)校自身的特點(diǎn)編寫合適校本，并能適應(yīng)學(xué)生們的需要。充分開發(fā)地域美術(shù)資源，并且將其運(yùn)用于高中美術(shù)課程教學(xué)中，落實(shí)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)解決當(dāng)下美術(shù)教育的特殊問(wèn)題，有著極為迫切的需求。伊犁地區(qū)具有悠久的歷史，也是古代絲綢之路上的重要驛站，歷史文化底蘊(yùn)得天獨(dú)厚。伊犁地區(qū)出土的大量工藝美術(shù)作品讓世界人民驚嘆，石人、彩陶、金屬器皿、織物等數(shù)量多種類豐富。還有精細(xì)的民族手工藝，氈子、地毯、木雕工藝、鐵藝、刺繡、花貼、都市等。美術(shù)事業(yè)也有了較大的發(fā)展，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的作品，比如沙粒畫、羊絨畫等。這些個(gè)豐富的美術(shù)資源足以構(gòu)成一套系統(tǒng)的美術(shù)教材，運(yùn)用在伊犁地區(qū)的美術(shù)課堂上。

二、地域美術(shù)資源在教學(xué)中的開發(fā)現(xiàn)狀

伊犁的地域美術(shù)資源有如一個(gè)“礦”，但是目前這些資源在教學(xué)中沒有得到有效的開發(fā)利用，導(dǎo)致很多學(xué)生在上完高中三年之后，對(duì)家鄉(xiāng)的很多美術(shù)文化、歷史和現(xiàn)狀一無(wú)所知，比如新疆出土的青銅器，出土的紅寶石金面具等。哈薩克族的刺繡、維吾爾族傳統(tǒng)手工藝等民間工藝也很少有人知曉，大量?jī)?yōu)秀的民族建筑文化，民居特色被排擠到了城市的邊緣，這些珍貴的文化逐漸遺漏。血淋漓的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，需要在高中就給學(xué)生埋下整理、傳承的種子，弘揚(yáng)對(duì)地區(qū)資源的保護(hù)和傳承。目前伊犁地區(qū)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)都是按照國(guó)家統(tǒng)一課本開設(shè)課程，對(duì)于抵御資源的教學(xué)研究幾乎為零，也有一些學(xué)校做了一定的嘗試，但是較為分散、不成體系。目前正對(duì)這一問(wèn)題，在美術(shù)課程逐漸得到重視的今天，課程改革中葉需要根據(jù)實(shí)際情況開設(shè)專業(yè)課程與美術(shù)教學(xué)研究。開發(fā)具有地域資源的基礎(chǔ)美術(shù)教育鑒定較為突出，高中美術(shù)教師應(yīng)該選取具有開發(fā)意義的，利于增強(qiáng)美術(shù)課程的，較為貼近實(shí)際生活的，能夠激發(fā)學(xué)生興趣和思維的，同時(shí)也能提高教師的研究能力和熱情的方面加以研究。面對(duì)種類繁多的美術(shù)資源，開發(fā)的過(guò)程中必須謹(jǐn)慎考慮，由于美術(shù)發(fā)展的特殊性，在美術(shù)的繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等門類中，選取有利于課堂的點(diǎn)來(lái)進(jìn)行實(shí)施。考慮到高中美術(shù)課程的實(shí)際情況，對(duì)每個(gè)課時(shí)的內(nèi)容含量和深度都要安排適當(dāng)，在教學(xué)中選取合適高中知識(shí)水品的作品和可以理解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，并且必須做到圖文并茂，作品圖片清晰正確，以提高學(xué)生的視覺審美感受，并且設(shè)置發(fā)散思維的“思考題”或“獨(dú)特視角解析”，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和對(duì)知識(shí)的自我拓展和衍生。再者說(shuō)教材不是唯一的教學(xué)資源，固定的教材是不能夠滿足所有學(xué)生發(fā)展要求的，在面對(duì)不同學(xué)生，不同階段和不同美術(shù)門類時(shí)都需要填充和完善教材，并且需要使用課件來(lái)展示大量的資料。讓課堂成為一個(gè)視覺化的，強(qiáng)化視覺感受，通過(guò)課堂的“藝術(shù)考察與實(shí)踐”與“課外尋找”題目培養(yǎng)學(xué)生在課外了解文化研究學(xué)習(xí)藝術(shù)的能力。

三、美術(shù)新課程中加強(qiáng)多種藝術(shù)形式的開發(fā)

學(xué)生可以通過(guò)簡(jiǎn)單撰寫考察報(bào)告，教師給予相關(guān)的閱讀書目和查閱的資料，以方便學(xué)生通過(guò)手機(jī)資料，完成考察。通過(guò)學(xué)生的作業(yè)反饋來(lái)看，在考察報(bào)告中所體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)以及人們對(duì)藝術(shù)的理解，需要老師在后續(xù)講課中解答疑難問(wèn)題。帶著問(wèn)題有針對(duì)性的課堂教學(xué)，效果會(huì)與以前不大一樣，以新疆學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)為直觀的參考背景，學(xué)生的審美興趣也可以在教學(xué)時(shí)查缺補(bǔ)漏。目前學(xué)生在美術(shù)課上的熱情并不高，對(duì)于書本上的美術(shù)作品欣賞一直較為反感，這一點(diǎn)在伊犁地域的某些學(xué)生上尤為明顯。在實(shí)施校本課程的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)于具有地域特征的美術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的濃厚興趣，和積極的上課態(tài)度使得課堂效率大大提高，并且以貼近生活的作品讓學(xué)生們主動(dòng)參與作品的分析和評(píng)論。很多少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于新疆的歷史和文化的認(rèn)識(shí)模糊，通過(guò)在課堂上等于地域美術(shù)資源的講解，讓少數(shù)民族的學(xué)生了解新疆的歷史和文化具有更強(qiáng)的知道作用，通過(guò)美術(shù)課程更加直觀的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史，了解歷史和文化，充分實(shí)現(xiàn)美術(shù)的德育功能。

四、思考地域資源美術(shù)資源在課程中的開發(fā)

普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)置的美術(shù)鑒賞、繪畫、設(shè)計(jì)、工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)等內(nèi)容系列。修完得到相應(yīng)學(xué)分，在高中階段我建議學(xué)校給予美術(shù)課程充足的課時(shí)量，按照課程的安排，把教材中的單元統(tǒng)一整體灌入鑒賞。把地域資源模塊放在學(xué)習(xí)中，突出地方文化資源，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，解決美術(shù)課堂的特殊性問(wèn)題。新疆目前的很多獲獎(jiǎng)油畫、國(guó)畫作品、以及設(shè)計(jì)作品內(nèi)容可以放在繪畫欣賞系列中學(xué)習(xí)，少數(shù)名族工藝、紋樣和建筑等放在工藝美術(shù)系列中學(xué)習(xí)，與美術(shù)教材認(rèn)識(shí)體系接軌。

五、結(jié)語(yǔ)

開發(fā)地域資源美術(shù)，并且推廣到教學(xué)實(shí)踐中。伊犁地區(qū)的自愈資源豐富，有如詩(shī)如畫的風(fēng)景，多民族的傳統(tǒng)工藝和豐富的出土文物等，目前需要對(duì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源進(jìn)行篩選，更具本地實(shí)際情況做出對(duì)教材內(nèi)容的選擇和知識(shí)難度的把握，以適應(yīng)當(dāng)代高中生的認(rèn)知水平和需要。在實(shí)施過(guò)程中要充分考慮學(xué)生的實(shí)際審美水平，做出多樣性，富有彈性的地方教材，因材施教改善教學(xué)效果。使地域美術(shù)資源在新課改中實(shí)現(xiàn)可研發(fā)性和持續(xù)性的開發(fā)。

參考文獻(xiàn)

篇3

1 《申報(bào)》關(guān)于晨光美術(shù)會(huì)傳播日本美術(shù)的報(bào)道

據(jù)《申報(bào)》載：晨光美術(shù)會(huì)發(fā)起成立之初，就抱定“使中國(guó)明白東西洋美術(shù)的精義”志向和興趣，特別注重西洋美術(shù)的引進(jìn)。晨光美術(shù)會(huì)會(huì)員張聿光、朱應(yīng)鵬二人赴日本考察美術(shù)，該會(huì)專門設(shè)宴歡送。[1]張聿光、朱應(yīng)鵬在日本逗留期間，參觀了展覽廳、博物館、學(xué)校、美術(shù)商店等，并拜會(huì)日本美術(shù)名家。對(duì)日本美術(shù)的創(chuàng)作、展覽、教育、收藏和研究等方面作了全方位的考察，并由記者出身的朱應(yīng)鵬完成《日本美術(shù)之觀察》的考察報(bào)告，發(fā)回國(guó)內(nèi)由《申報(bào)》予以連載。《日本美術(shù)之觀察》為晨光會(huì)員及廣大民眾了解日本美術(shù)的發(fā)展提供了重要的信息來(lái)源，在近代中日美術(shù)交流史上做出了卓越的貢獻(xiàn)。1921年10月31日，《申報(bào)》刊載了《日本美術(shù)之觀察》中對(duì)日本的二科會(huì)、美術(shù)院展覽會(huì)和帝國(guó)展覽會(huì)、印刷文化展覽會(huì)等，并對(duì)重大展覽活動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)介紹。日本人稱秋季為美術(shù)季，意謂美術(shù)展覽會(huì)多設(shè)于秋季也。其實(shí)日本藝術(shù)之發(fā)達(dá)，一日千里，展覽會(huì)幾乎每月有之，每日有之……二科會(huì)為新派畫家所組織。帝國(guó)展覽會(huì)，則是政府所特設(shè)。二科會(huì)純乎西洋畫，帝國(guó)展覽會(huì)則有西洋畫、日本畫及雕刻，兩會(huì)之關(guān)系，適如法國(guó)之新舊沙龍。張聿光、朱應(yīng)鵬還考察了日本的美術(shù)教育，介紹說(shuō)：“日本竭力從事小學(xué)藝術(shù)教育之注意”、高等師范學(xué)校設(shè)圖畫手工科、“均延聘美術(shù)家主任其事，小學(xué)圖畫手工教員，并受嚴(yán)格之試驗(yàn)，非有真實(shí)學(xué)力者，斷無(wú)僥幸，非如中國(guó)學(xué)校視圖畫手工為無(wú)足輕重也”。[2]張聿光、朱應(yīng)鵬對(duì)日本的美術(shù)收藏，也提出了自己的看法和觀點(diǎn)，他們指出：中國(guó)社會(huì)對(duì)外國(guó)藝術(shù)品，素不注意，而“日本多事收藏，近時(shí)富豪巨族及有志研究者，對(duì)于西洋藝術(shù)品，尤不惜巨資，廣事收羅”。他們還向國(guó)人詳細(xì)地介紹了大阪的本吉左衛(wèi)門，東京的中村彥吉、松方侯爵、太倉(cāng)男爵、中村石折等著名的美術(shù)收藏家的情況。1924年3月，晨光美術(shù)會(huì)會(huì)員柳圃青、張德榮赴法國(guó)留學(xué)，晨光會(huì)員呂文彬4月也赴法國(guó)研究美術(shù)。晨光美術(shù)會(huì)非常重視中外美術(shù)界信息的溝通與交流，在法國(guó)設(shè)立通信機(jī)構(gòu)，選舉蕭公權(quán)為美國(guó)通訊聯(lián)絡(luò)員，“函約法國(guó)圖畫留學(xué)徐悲鴻、趙廷良兩君，傳遞法國(guó)美術(shù)界消息”。[3]

2 《申報(bào)》關(guān)于倡導(dǎo)西洋美術(shù)教育的報(bào)道

據(jù)《申報(bào)》載：1921年3月，天馬會(huì)會(huì)員陳曉江、江小鶼去法國(guó)考察美術(shù)。[4]同年7月，天馬會(huì)收到江、陳自法來(lái)函，詳細(xì)介紹了他們?cè)诜▏?guó)所見所聞之羅佛宮、大畫院、小畫院等博物館的陳列及藝術(shù)沙龍的活動(dòng)情況。[5]1919年9月，留日畫家汪亞塵特邀劉海粟、俞寄凡、陳國(guó)良、賀伯銳赴日本考察美術(shù)。劉海粟一行不僅參觀了帝國(guó)美術(shù)院第一回展覽會(huì)、日本美術(shù)院第六回展覽會(huì)、二科會(huì)第二次展覽會(huì)，草土社第七回美術(shù)展覽會(huì)、日本美術(shù)協(xié)會(huì)第六十一回展覽會(huì)等，還參觀了東京美術(shù)學(xué)校、東京女子美術(shù)學(xué)校、太平洋畫會(huì)研究所、日本美術(shù)學(xué)校、日本美術(shù)研究所、京都高等工藝學(xué)校、川端畫學(xué)校等。他們還會(huì)晤了日本的美術(shù)家、藝術(shù)教育家藤島武二、石井柏亭、紀(jì)叔雄、本野精吾、松本亦太郎等。為了第一時(shí)間與中國(guó)美術(shù)界同仁們分享在日本的所見所聞，汪亞塵和劉海粟還共同撰文《日本之帝展》刊載于《美術(shù)》上。

3 《申報(bào)》關(guān)于美術(shù)名家演講的報(bào)道

據(jù)《申報(bào)》載：民國(guó)期間，一些繪畫社團(tuán)常常以座談會(huì)、演講會(huì)等形式，安排關(guān)于西洋美術(shù)的專題講座，通過(guò)多種渠道向會(huì)員和民眾普及西洋美術(shù)知識(shí)。1921年3月6日，晨光美術(shù)會(huì)開學(xué)術(shù)談話會(huì)，汪英賓以《我們中國(guó)人要學(xué)的是哪一種西洋畫》為題，作了一場(chǎng)精彩的學(xué)術(shù)演講。汪英賓在演講中對(duì)西洋畫之印象派、新印象派、后期印象派、立體派、未來(lái)派等繪畫派別的發(fā)生、發(fā)展與藝術(shù)特征進(jìn)行了全面闡述。他指出：真正之西洋畫，其性質(zhì)是自然的、活潑的、客觀的。中國(guó)人學(xué)西洋畫，不應(yīng)該迷信主義，必須從藝術(shù)根本研究。[6]1926年7、8月間，晨光美術(shù)會(huì)假上海南光中學(xué)舉辦夏令文藝演講會(huì)，“每逢星期六、日下午四時(shí)演講，凡有志文藝者均可前往聽講，并不取費(fèi)”。[7]著名的演講有：雕塑家李金發(fā)關(guān)于《今后中國(guó)到文藝復(fù)興的路》的演講，音樂(lè)家傅彥長(zhǎng)關(guān)于《中西藝術(shù)思想不同之要點(diǎn)》的演講，畫家陳抱一關(guān)于《寫實(shí)與美術(shù)之趣》的演講，畫家周一舟關(guān)于《最近德國(guó)藝術(shù)狀況》的演講，學(xué)者徐蔚南關(guān)于《近代法國(guó)文學(xué)》的演講。這些名家精彩的演講，對(duì)中國(guó)大眾了解西洋藝術(shù)和西方文化，活躍社會(huì)的藝術(shù)氛圍，產(chǎn)生了積極作用。

4 結(jié)語(yǔ)

《申報(bào)》不僅為傳播先進(jìn)的西方美術(shù)提供了重要的平臺(tái)，也促進(jìn)了晚清美術(shù)市場(chǎng)的形成。《申報(bào)》關(guān)于西洋美術(shù)的報(bào)道，基本上呈現(xiàn)出了《申報(bào)》在傳播西洋美術(shù)方面所做的努力。可以肯定地說(shuō)：經(jīng)過(guò)歐美留學(xué)生們的努力，以校園為陣地，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的美術(shù)觀念為宗旨，以培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需的美術(shù)人才為目的的新型的美術(shù)教育體制在中國(guó)逐漸建立起來(lái)。留學(xué)生為西方美術(shù)教育思想在中國(guó)的傳播和美術(shù)教育體制在中國(guó)的確立，促進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展，做出了重大的貢獻(xiàn)。此外，還應(yīng)該指出的是：《申報(bào)》在傳播西洋美術(shù)的過(guò)程中，明顯帶有洋務(wù)派“中體西用”的實(shí)用主義思維，就事論事，未能系統(tǒng)地介紹西洋美術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]申報(bào)[N].192178.

篇4

1.2藝術(shù)形式認(rèn)知與設(shè)計(jì)素質(zhì)提升

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的社會(huì)，更是一個(gè)多元整合的強(qiáng)信息時(shí)代。就環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言，不但要從本專業(yè)中獲取信息，還要從其他各門類藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)，如從現(xiàn)代美術(shù)、時(shí)尚藝術(shù)、流行色、新潮設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式里吸收信息。在大中發(fā)達(dá)城市有各種藝術(shù)類展覽，組織學(xué)生參觀這些設(shè)計(jì)作品的展覽，可從中感受當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流、分析當(dāng)今設(shè)計(jì)趨勢(shì)、學(xué)習(xí)經(jīng)典設(shè)計(jì)案例。例如中國(guó)設(shè)計(jì)大展、北京國(guó)際設(shè)計(jì)雙年展、廣州國(guó)際設(shè)計(jì)周等，這些展覽專業(yè)性強(qiáng)，可供學(xué)習(xí)的資料全面，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意能起到激發(fā)靈感的作用。再如中國(guó)美術(shù)館、故宮博物院、蘇州博物館、上海美術(shù)館、北京的798藝術(shù)區(qū)和上海的1933創(chuàng)意生活中心等等，既能從中感受繽紛多彩的現(xiàn)代藝術(shù)魅力，又能認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)文化，提高綜合鑒賞能力。

2專業(yè)考察教學(xué)指導(dǎo)

專業(yè)考察過(guò)程是輕松愉快的，考察課程的實(shí)際教學(xué)難度也是較高的。帶隊(duì)教師應(yīng)根據(jù)課程要求和不同的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。

2.1發(fā)現(xiàn)式考察指導(dǎo)

一方面根據(jù)考察目標(biāo)，教師預(yù)先設(shè)定一些題目供學(xué)生參考，例如“公共空間園林小品表現(xiàn)形式調(diào)查”、“有特點(diǎn)地面鋪裝調(diào)查”“、金屬裝飾材料運(yùn)用調(diào)查”等等，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)收集和設(shè)計(jì)分析；另一方面，在考察過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和挖掘新的設(shè)計(jì)要素和表現(xiàn)形式，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)、空間體驗(yàn)，完成資料收集。例如在考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)湘西侗族建筑“三寶”壁飾藝術(shù)很有特色，柱頭掛滿金匾、對(duì)聯(lián)，重檐下的彩繪，有龍、鳳、魚、鳥、葫蘆、花草等圖案，或正梁頂上塑有雙龍搶寶、丹鳳朝陽(yáng)等浮雕。經(jīng)過(guò)采訪、拍攝、測(cè)量、寫生，加深了對(duì)少數(shù)民族建筑的理解。

2.2研究式考察指導(dǎo)

在考察過(guò)程中，不是只停留在以寫生或攝影記錄對(duì)象的純視覺認(rèn)知形式上，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)組成、設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法作深層次的探究，采用解讀性、記錄與分析并重的教學(xué)形式。例如：蘇州博物館，可采用一點(diǎn)多面的方法對(duì)建筑形式、空間組合，景觀構(gòu)成，材料，表皮，色彩，文化內(nèi)涵等多個(gè)方面進(jìn)行觀察指導(dǎo)；還可以采用多點(diǎn)一面的方法，結(jié)合拙政園的案例，找到兩者統(tǒng)一性的一面；最后通過(guò)發(fā)散式思維，做出新的設(shè)計(jì)演變、設(shè)計(jì)改造等。通過(guò)對(duì)典型案例的解構(gòu)、重組及重新認(rèn)識(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)建筑實(shí)體的理解，提高在后續(xù)設(shè)計(jì)課程中的審美意識(shí)及創(chuàng)造能力。

2.3取經(jīng)式考察指導(dǎo)

即以參觀談訪、學(xué)科交流的形式探討學(xué)習(xí)，獲取設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。在考察的行程中可以組織學(xué)生到專業(yè)的設(shè)計(jì)與美術(shù)院校參觀訪問(wèn)，與師生進(jìn)行座談、交流，學(xué)習(xí)不同院校的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，為設(shè)計(jì)創(chuàng)作取得有益經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然還可以到校友工作的設(shè)計(jì)企業(yè)進(jìn)行互動(dòng)、交流。因此在專業(yè)考察出發(fā)之前，要聯(lián)系好走訪的院校、設(shè)計(jì)企業(yè)，安排邀請(qǐng)好本專業(yè)教師進(jìn)行學(xué)術(shù)講座、與學(xué)生座談，參觀設(shè)計(jì)作品、企業(yè)工作室，與相關(guān)設(shè)計(jì)人員探討切磋。教師可以在交流中了解不同的教學(xué)形式與方法，學(xué)生可以為設(shè)計(jì)創(chuàng)作取得新的信息和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3專業(yè)考察課程作業(yè)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的考察課程作業(yè)形式易多樣化。除了提交一份圖文并茂的考察報(bào)告外，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)要求，加入一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維的表達(dá)。在這方面，懷化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系做了一些實(shí)踐探索，課程作業(yè)由“觀測(cè)”、“表達(dá)”、“設(shè)計(jì)實(shí)踐”三個(gè)步驟完成。

3.1“觀測(cè)”

即觀察測(cè)量對(duì)于考察對(duì)象，首先對(duì)其外觀形態(tài)、色彩、材質(zhì)、周邊環(huán)境等方面進(jìn)行觀察，形成感性認(rèn)識(shí)。然后使用隨身攜帶的測(cè)量工具進(jìn)行測(cè)量、驗(yàn)證，掌握觀察對(duì)象的準(zhǔn)確尺度，獲取第一手資料。如筆者指導(dǎo)的2012級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)考察課程，教師帶領(lǐng)學(xué)生前往貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城采風(fēng)考察。在感受了古城的整體風(fēng)貌后，輔導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐湫偷纳降亟ㄖM(jìn)行重點(diǎn)觀察和測(cè)量。例如，將中原四合院形式搬到山上改造成的山屋、吊腳樓、回廊等多種形式的山莊式院落。學(xué)生經(jīng)過(guò)觀測(cè)實(shí)踐，不僅鍛煉了自身在真實(shí)環(huán)境中的尺度感，還鞏固了測(cè)量學(xué)知識(shí)，為后續(xù)工作奠定了基礎(chǔ)。

3.2“表達(dá)”

即運(yùn)用繪畫技法、制圖知識(shí)表現(xiàn)及還原觀測(cè)對(duì)象的過(guò)程，如在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的考察中，學(xué)生完成“觀測(cè)”任務(wù)后，便開始了寫生及繪圖工作。依據(jù)觀測(cè)對(duì)象的實(shí)際形態(tài)、尺度、色彩繪制透視圖，以采集的測(cè)量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)繪制平面、立面、剖面圖樣，在二維圖紙上較為完整的表達(dá)觀測(cè)對(duì)象。同時(shí)借助攝影、文字記錄進(jìn)行了資料補(bǔ)充。這一階段主要訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力和細(xì)致的觀察力。

3.3“設(shè)計(jì)實(shí)踐”

即在完整理解考察對(duì)象的基礎(chǔ)上，對(duì)其設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素、文化背景及設(shè)計(jì)局限性等方面作深入思考，并進(jìn)行新的設(shè)計(jì)應(yīng)用。例如，筆者帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)束考察后，分項(xiàng)對(duì)收集的資料進(jìn)行了整理、分析，指導(dǎo)學(xué)生展開實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)。有的學(xué)生對(duì)原有建筑環(huán)境做出了設(shè)計(jì)改造；有的學(xué)生則將某些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了演變并應(yīng)用于新的環(huán)境中；還有的學(xué)生對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)民居特色作了較深入的研究，并制作出大量設(shè)計(jì)圖樣進(jìn)行說(shuō)明。通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，有效提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)造能力，達(dá)到了專業(yè)考察課程的教學(xué)要求和高度。

篇5

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高參與意識(shí)，我改變了傳統(tǒng)的教師講授為主的教學(xué)方法，多用討論式和問(wèn)答式。由于給了學(xué)生極大的自由，學(xué)生參與教學(xué)的積極性很高。例如，在立體派美術(shù)作品的欣賞課教學(xué)中，我把兩課時(shí)集中為一次上。課前，給學(xué)生布置任務(wù)，搜集有關(guān)資料，包括畢加索的生平、作品介紹，畢加索及立體派的作品等。我在課前做了充分的教具準(zhǔn)備，包括畢加索的大幅作品，自動(dòng)幻燈機(jī)及立體派作品幻燈片等，上課時(shí)，把準(zhǔn)備好的作品及學(xué)生搜集到的作品都掛出來(lái)，并組織學(xué)生自由討論：立體派美術(shù)作品有什么特征？是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的？雖然這種討論非常不成熟，但是卻開啟了學(xué)生思維的大門。教師根據(jù)學(xué)生的討論適機(jī)進(jìn)行小結(jié)：立體派產(chǎn)生和主要活動(dòng)的時(shí)間是1906年――1920年；立體派的主要代表人物：畢加索；產(chǎn)生地點(diǎn)：法國(guó)；表現(xiàn)形式和產(chǎn)生的思想來(lái)源：把物像分解成幾何形體切面再互相重疊。它的產(chǎn)生和后期印象派塞尚熱衷于表現(xiàn)客觀對(duì)象的體面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作思想密切相關(guān)。

教師重點(diǎn)介紹立體派的代表人物畢加索的作品：畢加索依靠主觀想象力和創(chuàng)造力追求客觀對(duì)象立體構(gòu)造所具有的美。《亞威農(nóng)少女》是立體派的開端，《彈曼陀玲的少女》是典型的立體畫。《格爾尼卡》創(chuàng)作的歷史背景是：德國(guó)侵略者轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡，炸死了許多無(wú)辜的居民，畢加索懷著十分憤怒的心情，揉合象征、超現(xiàn)實(shí)主義的手法創(chuàng)作了這幅畫。整個(gè)畫面動(dòng)感極強(qiáng)，具有震撼人心的悲劇色彩，強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者愛國(guó)主義的情感。教師經(jīng)過(guò)提問(wèn)、解答，并結(jié)合放幻燈片，把立體派作品和其他流派的作品進(jìn)行對(duì)比講解，達(dá)到了使學(xué)生感受深刻，能初步闡述立體派作品的特征和內(nèi)涵，能用正確的觀點(diǎn)分析作品的目的。

篇6

本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實(shí)踐課程體系三方面入手，對(duì)如何構(gòu)建新時(shí)期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系做了一些探討研究。

一、公共課程體系建設(shè)

（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)體育、應(yīng)用文寫作、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用、大學(xué)生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)、讀書活動(dòng)。該模塊對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用，對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。

（二）公共選修課程模塊：包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學(xué)生要具有寬闊的視野、積極樂(lè)觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。

二、專業(yè)課程體系建設(shè)

（一）專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊：包括設(shè)計(jì)素描、專業(yè)透視、建筑速寫、數(shù)字圖像、設(shè)計(jì)色彩、立體構(gòu)成、專業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、建筑外立面設(shè)計(jì)、CAD制圖、MAX建模基礎(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學(xué)生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設(shè)計(jì)技能，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

（二）專業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預(yù)算與報(bào)價(jià)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、別墅設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、餐飲空間設(shè)計(jì)、娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。該模塊是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，掌握設(shè)計(jì)的一般原理和方法，引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計(jì)人才，為學(xué)生就業(yè)指引方向。

（三）專業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫、民間美術(shù)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)、植物景觀設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計(jì)、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學(xué)生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，同時(shí)，拓寬專業(yè)層面，豐富更加全面的知識(shí)體系。

三、實(shí)踐課程體系建設(shè)

（一）課程設(shè)計(jì)模塊：計(jì)算輔助設(shè)計(jì)與核心設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)。例如，在辦公空間設(shè)計(jì)課程中，將課程分為兩部分進(jìn)行，一部分理論基礎(chǔ)課程；一部分設(shè)計(jì)課程，并使用設(shè)計(jì)軟件完成最終作品，題目應(yīng)來(lái)源于實(shí)際工程，使學(xué)生直接或間接參與工程實(shí)踐。同時(shí)，有組織有計(jì)劃地引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。該模塊是使學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并像真正的設(shè)計(jì)師一樣獨(dú)立完成整套設(shè)計(jì)方案，為更早的進(jìn)入工作角色，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)實(shí)踐模塊：積極鼓勵(lì)學(xué)生利用假期時(shí)間，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)有所用的同時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后再學(xué)習(xí)再實(shí)踐，形成一個(gè)良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學(xué)生考察市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在此過(guò)程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。

（三）專業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準(zhǔn)備工作，合理安排出行計(jì)劃，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有效考察以及如何完成考察報(bào)告。該模塊是讓學(xué)生盡可能接觸更多的事物，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集專業(yè)信息，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的理解，開拓眼界，并親身感受專業(yè)與設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。

（四）畢業(yè)設(shè)計(jì)模塊：該模塊是對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)及應(yīng)用的考察和全面總結(jié)，結(jié)合專業(yè)特色，其內(nèi)容包含設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)說(shuō)明兩部分，并強(qiáng)調(diào)其設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。實(shí)行開題報(bào)告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過(guò)教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，做好公共課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程三大課程設(shè)置的分析與評(píng)價(jià)，是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才教育模式的核心。在今后的實(shí)施過(guò)程中，將不斷結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需求和我院的教育特色，對(duì)課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進(jìn)，使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)體系的設(shè)置更加科學(xué)、更加完整。

篇7

一、教學(xué)策略：由“教導(dǎo)性”教學(xué)轉(zhuǎn)換為“發(fā)展性”教學(xué)

按照傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，藝術(shù)史論課的教學(xué)大多是“教導(dǎo)性”教學(xué)，即教師在教學(xué)中占主動(dòng)地位，多為講述藝術(shù)史內(nèi)容、傳達(dá)藝術(shù)事實(shí)、提供正確答案，重在知識(shí)輸出。在課堂上，教師的“講”很重要。當(dāng)學(xué)生總是處于被動(dòng)聆聽者的角色，部分學(xué)生會(huì)在無(wú)意間依賴教師的督促，因?yàn)榻處熣莆罩虒W(xué)的主動(dòng)權(quán)和學(xué)生所需要的信息。“發(fā)展性”教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教師是一個(gè)引導(dǎo)者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者與積極參與者。在教學(xué)中，教師的主要作用是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的治學(xué)方法來(lái)更好地完成學(xué)習(xí)。教師不再是提供正確答案，而是要提供“好的問(wèn)題”，并重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生研究思維的建立和發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是他們自己的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不應(yīng)依賴教師的教導(dǎo)。一般情況下，教師不會(huì)去修正答案，而是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘答案。為了確保學(xué)生能真正學(xué)到手，除了要求學(xué)生用心聽講外，練習(xí)、作業(yè)、考試與課堂教學(xué)同等重要。

二、教學(xué)目標(biāo)：由“知識(shí)輸出”轉(zhuǎn)換為“研究思維培養(yǎng)”

發(fā)展性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是最關(guān)鍵的要素，它決定教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。一般情況下，高校的藝術(shù)史論課教學(xué)都以知識(shí)輸出為主，即以教授藝術(shù)史知識(shí)為基本目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)作品等產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，提高審美能力。在授課的過(guò)程中，教師一般都會(huì)旁涉文化、習(xí)俗、哲學(xué)、宗教等方面的內(nèi)容，以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這種教學(xué)目標(biāo)固然沒錯(cuò)，但在當(dāng)今時(shí)代，通過(guò)各種電子媒體獲得知識(shí)已經(jīng)非常便捷，課堂上單純的知識(shí)輸出對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)沒有新意，甚至沒有必要。在這種情形下，教學(xué)目標(biāo)由知識(shí)輸出轉(zhuǎn)換為“研究思維培養(yǎng)”勢(shì)在必行，其優(yōu)勢(shì)在于：第一，符合大學(xué)生人才培養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律。按照我國(guó)應(yīng)試教育傳統(tǒng)，知識(shí)輸出型的理論課教學(xué)很容易被看做是中等教育的延續(xù)。盡管課程更專業(yè)、教師級(jí)別更高，但從教學(xué)本質(zhì)來(lái)看，高校的課堂教學(xué)幾乎跟中小學(xué)的課堂教學(xué)沒有什么差別。唯有研究思維培養(yǎng)才更符合高校的人才培養(yǎng)規(guī)律。中小學(xué)大多沒有研究思維培養(yǎng)的意識(shí)，以致學(xué)生到了大學(xué)甚至研究生階段，依然非常缺乏研究思維。大學(xué)生最基本的素質(zhì)是具備獨(dú)立學(xué)習(xí)和問(wèn)題研究的能力。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課以技能培養(yǎng)為主，不注重研究思維的培養(yǎng)；而在藝術(shù)史論課上，研究思維培養(yǎng)卻可以貫穿整個(gè)課程，學(xué)生可以從藝術(shù)史的角度來(lái)看藝術(shù)的發(fā)生、創(chuàng)作和發(fā)展過(guò)程，并由此提高學(xué)術(shù)研究意識(shí)。第二，符合“用較少的課時(shí)，達(dá)到最好的教學(xué)效果”的要求。一方面，在大多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置中，專業(yè)課時(shí)量占較大的比重，而作為基礎(chǔ)課的藝術(shù)史論課一般課時(shí)安排較少，通常是在大學(xué)一二年級(jí)開設(shè)。在目前一般大學(xué)的低年級(jí)基礎(chǔ)課教學(xué)中，英語(yǔ)、體育、政治、中國(guó)近現(xiàn)代史等必修課程往往占據(jù)一學(xué)期的主要學(xué)時(shí)，這樣，留給專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)就非常有限。另一方面，藝術(shù)史的廣度和深度是無(wú)限的。在有限的課時(shí)里，所教授的內(nèi)容要涵蓋中外藝術(shù)史的大部分知識(shí)是有難度的。知識(shí)輸出型教學(xué)重在知識(shí)的教授，因此“獲得多少知識(shí)點(diǎn)”就成了教學(xué)效果的一個(gè)評(píng)估指標(biāo)，而有限的課時(shí)是這個(gè)教學(xué)指標(biāo)的瓶頸。研究思維培養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)則可以輕松化解這個(gè)難題，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)研究方法的掌握和研究思維的建立，可以使知識(shí)的獲得、選擇與利用變得長(zhǎng)期有效。第三，符合基礎(chǔ)理論課教學(xué)和專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合的要求。高校課堂教學(xué)不能僅局限于知識(shí)和技能的教授，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生成為具有獨(dú)立研究、思考和創(chuàng)作能力的人才。研究思維培養(yǎng)導(dǎo)向的藝術(shù)史教學(xué)，可以從藝術(shù)、歷史、文化、政治、宗教等多維度出發(fā)，幫助學(xué)生成為有獨(dú)立思考能力的人，進(jìn)而成為有獨(dú)立創(chuàng)造能力的設(shè)計(jì)師。

三、教學(xué)實(shí)踐：教學(xué)各環(huán)節(jié)的改進(jìn)

（一）教師教授方法的改進(jìn)

在發(fā)展性課堂教學(xué)中，教師從課堂的主角身份轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者和支持者。教師無(wú)需在意自己講得有多好，而要把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生的思維和潛能。碰到針鋒相對(duì)的討論或問(wèn)題時(shí)，教師在教學(xué)心理上不是要用自己的權(quán)威去壓制學(xué)生，而是要以謙卑與寬和的心態(tài)，激發(fā)其展開更深入的思考。在具體的教學(xué)手段上，教師應(yīng)力圖做到以下五點(diǎn)：第一，教學(xué)語(yǔ)言口語(yǔ)化，盡量使用易懂易記的語(yǔ)言講解枯燥難懂的學(xué)術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生把握藝術(shù)史的整體脈絡(luò)與課程重點(diǎn)；第二，注重圖例分析，訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力與觀察分析能力；第三，多采用問(wèn)題啟發(fā)式教學(xué)，以問(wèn)題吸引學(xué)生的課堂注意力，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)掌控能力和問(wèn)題研究能力；第四，運(yùn)用藝術(shù)史上藝術(shù)作品的古今、中外對(duì)比，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)史的整體理解與融會(huì)貫通的能力；第五，強(qiáng)調(diào)學(xué)有所用，培養(yǎng)發(fā)散思維和設(shè)計(jì)思維，開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高其設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力。

（二）學(xué)生的課堂講解與分享

學(xué)生在課堂上以PPT課件形式進(jìn)行講解和分享是課程設(shè)計(jì)的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。在筆者的教學(xué)課堂上，筆者負(fù)責(zé)教授藝術(shù)史的整體內(nèi)容，而學(xué)生負(fù)責(zé)講解藝術(shù)史上的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，即某時(shí)期的某個(gè)藝術(shù)流派，或某位藝術(shù)家作品的分析。學(xué)生的講解不僅能反映他們?cè)谡n外自主學(xué)習(xí)的能力與學(xué)習(xí)效果，也能夠使他們加深印象與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。對(duì)教師而言，根據(jù)學(xué)生的講解情況，可以補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容、及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題。這樣即使是一名教師教授不同班級(jí)，也可以掌握每個(gè)班級(jí)中每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并采取靈活多樣的教學(xué)方式。此外，有的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，在課外下了大功夫，他們所呈現(xiàn)的講解內(nèi)容往往非常豐富，對(duì)其他同學(xué)也能起到積極的激勵(lì)作用。對(duì)于學(xué)生的講解有幾項(xiàng)基本的要求：首先，學(xué)生選擇的講解內(nèi)容要與教師的教學(xué)進(jìn)度保持一致，要在課前先掌握這些知識(shí)，杜絕講解時(shí)照念大段文字；其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)和講解的時(shí)候，必須從一個(gè)問(wèn)題出發(fā)，把握一個(gè)中心，所講解內(nèi)容不求多，而求重點(diǎn)突出、思路清晰；最后，鼓勵(lì)通過(guò)簡(jiǎn)短的視頻資料來(lái)豐富所講解的內(nèi)容。

（三）課外考察

鼓勵(lì)學(xué)生課外進(jìn)行各種實(shí)地考察，如參觀博物館、藝術(shù)館、藝術(shù)院校的展覽館、藝術(shù)區(qū)畫廊等。課外考察的要求主要有四個(gè)方面：一是考察前和考察后的學(xué)習(xí)研究工作。以學(xué)習(xí)中國(guó)園林史的學(xué)生考察頤和園為例，在考察前應(yīng)閱讀教材中關(guān)于頤和園興建與演變的歷史，掌握各時(shí)期的園林規(guī)劃平面圖，并觀看一些關(guān)于頤和園的視頻。二是有主題地進(jìn)行考察。以學(xué)習(xí)中國(guó)建筑史的學(xué)生考察北京故宮為例，可以有意識(shí)地重點(diǎn)考察故宮的規(guī)劃布局與主軸線設(shè)計(jì)、建筑中的倫理規(guī)制、宮與殿、大門和門院、屋頂與脊獸、建筑與花園等；三是以思維導(dǎo)圖的形式提交考察報(bào)告。學(xué)生自由選擇一個(gè)能表達(dá)自己研究思路的思維導(dǎo)圖，根據(jù)教材內(nèi)容和網(wǎng)上的輔助學(xué)習(xí)資料，結(jié)合具體考察經(jīng)驗(yàn)與實(shí)地照片，以圖文結(jié)合的方式，反映課外學(xué)習(xí)研究與考察的結(jié)果，如需要也可以配上自己手繪的圖例；四是根據(jù)考察和研究設(shè)計(jì)創(chuàng)作方案，畫出草圖或?qū)嶋H效果圖。

（四）課程考核

按照高校理論課的教學(xué)要求，藝術(shù)史論課的考核應(yīng)是提交論文報(bào)告，但真正潛心于撰寫研究報(bào)告的學(xué)生只占少數(shù)。筆者經(jīng)過(guò)多年課程考核的實(shí)踐與總結(jié)，發(fā)現(xiàn)以閉卷的形式進(jìn)行考核能夠取得較好的效果。雖是閉卷考試，但試題的設(shè)計(jì)不是傳統(tǒng)的選擇、填空、名詞解釋題等。試題應(yīng)是一個(gè)大題，側(cè)重于考核以下三點(diǎn)：一是注重學(xué)生對(duì)教材范圍內(nèi)的藝術(shù)史綱要的掌握，要求學(xué)生能掌握藝術(shù)史的主要脈絡(luò)，并進(jìn)行藝術(shù)古今中外的對(duì)比；二是能用藝術(shù)史的眼光來(lái)分析當(dāng)代藝術(shù)的問(wèn)題；三是能從所學(xué)知識(shí)中有所領(lǐng)悟，并應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中。通過(guò)課程考核的特別設(shè)計(jì)，能督促學(xué)生從宏觀上把握藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)和重點(diǎn)，并從學(xué)術(shù)研究的層面來(lái)思考藝術(shù)的問(wèn)題，同時(shí)有助于開發(fā)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思維。

（五）網(wǎng)絡(luò)課程

篇8

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和意義

以提高學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力為中心，構(gòu)建科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)體系，是發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的必然選擇。進(jìn)入高年級(jí)后進(jìn)入的專業(yè)課程訓(xùn)練是大家普遍關(guān)注的重點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是實(shí)用性非常強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因此建立教學(xué)與實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系是培養(yǎng)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要環(huán)節(jié)，實(shí)踐教學(xué)具有十分重要的意義和價(jià)值。

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括課程實(shí)踐環(huán)節(jié)、集中實(shí)踐環(huán)節(jié)（社會(huì)實(shí)踐）和畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)等。企業(yè)見習(xí)旨在驗(yàn)證課堂教學(xué)的理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)興趣，激發(fā)求知欲望。暑期實(shí)踐旨在訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際工作能力，提高學(xué)習(xí)能力，加速社會(huì)化進(jìn)程，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)調(diào)研旨在把握設(shè)計(jì)專業(yè)的前沿設(shè)計(jì)理念和市場(chǎng)流行趨勢(shì)，明確設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，為成為一名市場(chǎng)型設(shè)計(jì)師而奮斗。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)旨在為基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)服務(wù)，訓(xùn)練各種專業(yè)技能，初步形成動(dòng)手能力。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)（為此成立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中心）旨在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，使學(xué)生知道怎樣與客戶打交道，怎樣使客戶滿意，包括適應(yīng)客戶要求和引導(dǎo)客戶認(rèn)同自己的藝術(shù)創(chuàng)造。邊學(xué)邊實(shí)踐（由于高年級(jí)學(xué)生較少或幾乎沒有公共課，將專業(yè)課集中在一周的兩三天內(nèi)完成，其余時(shí)間可到企業(yè)實(shí)踐）旨在對(duì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)前面沒有掌握或未曾涉及的知識(shí)。生產(chǎn)實(shí)習(xí)旨在讓學(xué)生感受企業(yè)文化，了解企業(yè)的管理模式，熟悉并掌握工藝流程，理論聯(lián)系實(shí)際，形成獨(dú)立工作的能力。畢業(yè)設(shè)計(jì)（選題可以來(lái)自社會(huì)或用人單位的實(shí)際需求）旨在檢閱學(xué)生的設(shè)計(jì)水平，提高創(chuàng)新水平以及與市場(chǎng)結(jié)合的緊密度。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題分析

由于院校資源、教學(xué)體系以及課程設(shè)置等一系列問(wèn)題，目前的教育存在的主要問(wèn)題是普遍重視書本理論和概念性的虛擬設(shè)計(jì)，參與社會(huì)設(shè)計(jì)工作項(xiàng)目的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)很少，學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的理解常常是一種理想狀態(tài)的為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，對(duì)市場(chǎng)的需求現(xiàn)狀等知之甚少，缺乏對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，幾乎沒有具體工作的操作能力，這與設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)人才的要求有一定的差距，使學(xué)生畢業(yè)后很難在短期內(nèi)適應(yīng)新的角色。所以不少學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間參與社會(huì)設(shè)計(jì)公司的工作來(lái)提前獲得設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、這在一定程度上有助于學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，了解市場(chǎng)需求，提高實(shí)際操作能力，值得鼓勵(lì)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的對(duì)策探析

通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生的設(shè)計(jì)動(dòng)手能力和藝術(shù)創(chuàng)新能力會(huì)得到明顯提高。用人單位在錄用人才時(shí)，往往優(yōu)先考慮有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)者，在注重理論知識(shí)的同時(shí)，更注重實(shí)踐能力。由于我們的學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的市場(chǎng)意識(shí)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，因此越來(lái)越受用人單位歡迎。

1.在課程設(shè)計(jì)中注重引入實(shí)踐性教學(xué)

在課程設(shè)計(jì)中注重引入實(shí)踐性教學(xué)，以具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合理論教學(xué)，強(qiáng)化知識(shí)積累與處理具體實(shí)踐環(huán)節(jié)問(wèn)題的有機(jī)聯(lián)系。例如中央美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在教授環(huán)境生態(tài)理論知識(shí)的同時(shí)就結(jié)合傳統(tǒng)民間建筑的調(diào)研與測(cè)繪，在認(rèn)識(shí)與總結(jié)傳統(tǒng)民居生態(tài)學(xué)意義的基礎(chǔ)上，由教師帶隊(duì)為農(nóng)民設(shè)計(jì)符合生態(tài)原理并具有地方特色的新民居及其環(huán)境，建立教學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)，拉近學(xué)校與社會(huì)的距離。

2.加強(qiáng)校外實(shí)習(xí)（實(shí)踐）基地建設(shè)

本著互惠互利的原則，注重與業(yè)界的橫向聯(lián)合，與企業(yè)共建實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，選擇優(yōu)秀的公司作為學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，拓展與企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)等的合作渠道，聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)公司的負(fù)責(zé)人在學(xué)院里兼職教課或舉行講座，通過(guò)他們讓學(xué)生及時(shí)了解第一線的相關(guān)知識(shí)，豐富合作的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，合理利用寒暑假等，安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察、戶外寫生、專業(yè)課程體驗(yàn)等，還可以組織學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、業(yè)務(wù)咨詢或至企業(yè)實(shí)習(xí)等，藉此實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)融合，提高學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知程度。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

首先，大力培養(yǎng)“雙師型”教師，有計(jì)劃地選派專業(yè)教師到企業(yè)實(shí)踐，增強(qiáng)其專業(yè)實(shí)踐能力；其次，聘請(qǐng)有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)設(shè)計(jì)師作為兼職教師，向?qū)W生傳播最新設(shè)計(jì)理念，使學(xué)生了解行業(yè)最新的發(fā)展動(dòng)向；再次，采用“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的工作室教學(xué)模式，鼓勵(lì)教師積極參與實(shí)際項(xiàng)目的開發(fā)。

4.建立和完善實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)與管理體系

首先，要建立涵蓋與實(shí)踐教學(xué)有關(guān)的所有教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量評(píng)價(jià)和質(zhì)量管理體系，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量水平，加強(qiáng)監(jiān)管實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的組織之間的聯(lián)系，制定出相應(yīng)的制度，如實(shí)驗(yàn)室制度、實(shí)習(xí)基地制度等；其次，要構(gòu)建貫穿實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，在開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，需制定好實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，對(duì)藝術(shù)采風(fēng)、市場(chǎng)調(diào)研、實(shí)地考察等實(shí)踐環(huán)節(jié)從嚴(yán)要求，強(qiáng)化管理。考察之前，要明確考察的主題、中心任務(wù)和具體的要求，考察結(jié)束后，要寫出心得體會(huì)或考察報(bào)告。另外，還要加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)實(shí)習(xí)的管理，制定切實(shí)可行的畢業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)文件和有關(guān)的規(guī)章制度，保證實(shí)習(xí)的效果。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、教學(xué)目標(biāo)

課堂教學(xué)目標(biāo)不再是單一的知識(shí)與技能，而是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三方面的整合。新的教學(xué)目標(biāo)觀，體現(xiàn)了課堂教學(xué)功能的本位轉(zhuǎn)移，即由以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位。教學(xué)不僅是獲取知識(shí)與技能，更要學(xué)會(huì)獲取，培養(yǎng)學(xué)力并形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)性的解放與發(fā)展。

比如七年級(jí)下冊(cè)《過(guò)去的日子》，教學(xué)活動(dòng)是“說(shuō)說(shuō)過(guò)去的日子中所發(fā)生的事情，有哪些情感”，按舊的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，這樣的課根本沒有“知識(shí)點(diǎn)”。我認(rèn)為它的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)每個(gè)人個(gè)性化的觀察角度和情感觀。又如《小鳥找家》，能很好地激發(fā)學(xué)生幫助弱者的美好情感，繪畫的訓(xùn)練要求為這種情感提供了表現(xiàn)和宣泄的載體。《我的太陽(yáng)》，這一課的標(biāo)題就很能說(shuō)明編者的意圖，每個(gè)學(xué)生心里都會(huì)有一個(gè)屬于自己想象王國(guó)的太陽(yáng)，他們?cè)诶L畫中寄托的情感就很不一般了，這樣非常有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己個(gè)性審美和想象的肯定與自信。

二、課程內(nèi)容

新教材的課程內(nèi)容“體驗(yàn)”味很濃，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程經(jīng)驗(yàn)的積累和能力的提高。另外，學(xué)生的體驗(yàn)對(duì)象在時(shí)間空間上有了拓延，強(qiáng)調(diào)老師、學(xué)生、環(huán)境，材料等多種因素的整合。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如《橋》一課，學(xué)生在課外通過(guò)各種途徑找到有關(guān)橋梁的資料，（有的上網(wǎng)下載，有的去圖書館查找）或者對(duì)身邊的某座橋梁進(jìn)行實(shí)地考察，以自己的觀察方法做出一份有所側(cè)重的考察報(bào)告。還有《清晨》一課，當(dāng)學(xué)生的手觸摸到陶土，隨意地揉、搓、壓、印，邊做邊與老師同學(xué)交流時(shí)，學(xué)生的心情真可以說(shuō)是“心花怒放”，在實(shí)踐中體驗(yàn)快樂(lè)，建構(gòu)知識(shí)。

在教學(xué)實(shí)踐中，基于上述理念，為了更好的與新教材同行，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

首先，要樹立正確的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅僅滿足于把知識(shí)和技能灌輸給學(xué)生，更重要的是培養(yǎng)一個(gè)健康、快樂(lè)、有完善人格的人。一堂好的課不應(yīng)該只是教會(huì)學(xué)生什么，還應(yīng)千方百計(jì)發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。為了突出學(xué)生的情商發(fā)展，有的老師在教學(xué)中反復(fù)大聲詢問(wèn)學(xué)生：心情怎么樣？開不開心？這樣的教學(xué)行為可以大力提倡，讓課堂有濃郁的“人情味”。

其次，教師要藝術(shù)性控制自己“啟”和“引”的度。整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)然是要老師控制的，問(wèn)題是，陳舊的課堂教學(xué)秩序是被老師嚴(yán)密設(shè)計(jì)好了的，學(xué)生任何打破這個(gè)流水線的行為都是擾亂課堂。那么，教師更應(yīng)該敏銳的捕捉到學(xué)生瞬間的疑問(wèn)和興趣點(diǎn)，以學(xué)生自己的疑問(wèn)和興趣點(diǎn)為切入口，從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們更主動(dòng)的獲取新知。課堂上，教師和學(xué)生應(yīng)該都有情感的投入和體驗(yàn)，有探索研究的氛圍，有學(xué)生驚喜、疑惑、苦思、雀躍等心理活動(dòng)進(jìn)行，使教學(xué)的過(guò)程成為激情與智慧共存的綜合體。

篇10

一、烏克蘭是一個(gè)資源豐富，環(huán)境優(yōu)美的工、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家。

烏克蘭位于東歐西南部，南瀕黑海和亞速海。面積60.37平方千米，人口4970萬(wàn)，共有110多個(gè)民族，其中烏克蘭人占72.7%，俄羅斯人占22%。1922年加入前蘇聯(lián)，1991年8月24日獨(dú)立，1992年1月4日同中國(guó)建交。官方語(yǔ)言為烏克蘭語(yǔ)，通用俄語(yǔ)。首都基輔。境內(nèi)以平原為主，間有波狀起伏的丘陵和高地。大部分屬溫帶大陸性氣候，年平均氣溫17℃，年降水量300-1600毫米。礦藏資源豐富，主要有煤、石油、天然氣、鐵、錳等共70多種，其中錳的儲(chǔ)量居世界前列。擁有肥沃的黑土地帶，耕地占國(guó)土面積70%，農(nóng)業(yè)集體化、機(jī)械化程度高，素有“歐洲谷倉(cāng)”之稱。交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)，有以鐵路為主，水、陸、空和管道等方式齊全的運(yùn)輸網(wǎng)。城市化較高，80%以上人口居住在城市。

此次烏克蘭之行，考察團(tuán)主要看了三個(gè)城市：基輔、盧甘斯克、克里米亞，這三地構(gòu)成一個(gè)大三角形。城際間我們坐火車和汽車，每趟都在15-18個(gè)小時(shí)，可以說(shuō)以中東部為主的大半個(gè)烏克蘭國(guó)土盡收眼底。給人最深刻的印象：⑴植被非常好，到處是森林和綠地 ，幾乎看不到裸露的土地。⑵環(huán)境污染少，空氣清新，到處可見藍(lán)天、白云、青山、綠水。⑶公民素質(zhì)高，環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，很少能看到亂扔紙屑和煙頭的行為，中國(guó)鐵路兩旁白色污染嚴(yán)重的現(xiàn)象，在烏克蘭根本看不到。⑷文明程度高，民風(fēng)淳樸，見面相互主動(dòng)問(wèn)好，吵架斗毆現(xiàn)象我們沒有看到。⑸城市交通秩序井然，司機(jī)駕駛水平高，遵章守規(guī)，交通全靠紅綠燈指揮，沒有交警，但凡碰到的巡警，都是荷槍實(shí)彈，十分威嚴(yán)。⑹能源豐富，國(guó)家福利高，據(jù)說(shuō)全國(guó)人民用電、用天然氣都免費(fèi)，城市集中供熱供暖，居民住宅、賓館，都是24小時(shí)供應(yīng)熱水。⑺城市文化品位高，個(gè)性化建筑、雕塑隨處可見，每個(gè)城市都有自己的博物館和展覽館，免費(fèi)參觀。⑻高度重視對(duì)公民的愛國(guó)歷史教育，5月9日“反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日”是法定節(jié)日，公民都要參加當(dāng)?shù)氐募瘯?huì)和游行。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地，到處都有紀(jì)念碑和雕塑，坦克、大炮、機(jī)關(guān)槍，軍艦上的一些兵器，在每個(gè)城市都有多處露天擺放和陳列，供游人參觀，以醒后代。⑼公民非常注意個(gè)人形象和修養(yǎng)，外出和公眾場(chǎng)合，著衣整潔，談吐文雅，很少聽到大聲喧嘩。⑽篤信東正教,教堂建筑富麗堂皇,教徒們禮拜十分虔誠(chéng)。

上面談了一些好的印象，也有些現(xiàn)象引起了考察團(tuán)的思考：⑴烏克蘭人似乎在吃老本，他們的工業(yè)化、電氣化應(yīng)該說(shuō)比我們?cè)缌税雮€(gè)多世紀(jì)，但更新?lián)Q代慢。賓館的電梯只能容納4個(gè)人，看樣子很笨拙，響聲也大。老式的有軌電車，在一些城市還在用，致使街道路面讓人看著不舒服。出租車中還有不少中國(guó)人熟悉的拉達(dá)車，有些伏爾加小車已跑了25年居然還在跑。這說(shuō)明，在現(xiàn)代化的征途上，烏克蘭人落伍了。⑵烏克蘭人似乎缺少積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的朝氣。可能由于體制的原因，他們安于現(xiàn)狀，過(guò)著一種享受型的生活，大塊的黑土地有撂荒輪作的現(xiàn)象，城市中火車上也能看到一些酗酒的醉漢，還有不少年輕漂亮的女孩嘴上叼著香煙等。⑶在解體、轉(zhuǎn)軌中，烏克蘭產(chǎn)生了少數(shù)暴富戶。我們親眼看到一對(duì)年輕人結(jié)婚，坐的是加長(zhǎng)的林肯車，引起好多人與車合影。⑷西方人的生活習(xí)慣成為烏克蘭年輕人效仿的榜樣，搖滾樂(lè)、迪斯科在年輕人中很流行，據(jù)說(shuō)有不少烏克蘭的美女遠(yuǎn)嫁美國(guó)佬，或者尋機(jī)離開國(guó)家。⑸等級(jí)觀念、傳統(tǒng)的長(zhǎng)官說(shuō)了算的習(xí)慣根深蒂固。烏克蘭走向現(xiàn)代民主的路可能還很漫長(zhǎng)。

二、烏克蘭是一個(gè)高教資源豐富、略顯過(guò)剩的教育強(qiáng)國(guó)。

前蘇聯(lián)是教育強(qiáng)國(guó)，烏克蘭也不例外。從小學(xué)到高中（1-12年級(jí)），烏克蘭人享受的是免費(fèi)義務(wù)教育。高等教育進(jìn)入大眾化普及階段。公民受教育程度較高。不到五千萬(wàn)人口的烏克蘭擁有正規(guī)高校300多所，一個(gè)僅有60萬(wàn)人口的盧甘斯克市就有5所正規(guī)大學(xué)，據(jù)有關(guān)資料講，基輔大學(xué)在世界排名第20位。與我院建立友好合作關(guān)系的盧甘斯克國(guó)立師范大學(xué)有著80多年歷史，在烏克蘭同類院校中位居前列。

考察團(tuán)在盧甘斯克停留了將近6天，認(rèn)真考察了這所師范大學(xué)的校本部和一所分校，重點(diǎn)考察了他們的音樂(lè)學(xué)院和美術(shù)學(xué)院。留下的印象是：⑴校園整潔，綠化漂亮，有不少石雕塑像，據(jù)說(shuō)是當(dāng)?shù)貧v史的見證。⑵ 教學(xué)主樓雖然年代久遠(yuǎn)，但收拾打掃得非常干凈，樓層高，樓道寬，教室全是木地板，使用的是無(wú)塵粉筆。樓道里張貼懸掛著各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和要求、名教授介紹和學(xué)校在國(guó)內(nèi)外競(jìng)賽活動(dòng)中獲得的各種獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)?wù)隆堑览锏耐拱继帲€擺著精美的皮沙發(fā)，供教師、學(xué)生課間休息用。⑶學(xué)校建有地礦地質(zhì)方面的博物館，陳列著無(wú)數(shù)巖石標(biāo)本和礦物標(biāo)本，當(dāng)?shù)氐V藏資源都能得到充分反映。⑷學(xué)校建有規(guī)模龐大、布置精美、制作精良的動(dòng)植物標(biāo)本博物館。大到鹿、熊、豹，小到昆蟲、蝴蝶，栩栩如生。學(xué)生在這里能夠感受到大自然的神奇和力量。據(jù)介紹，所有的地礦標(biāo)本、動(dòng)植物標(biāo)本都是本校師生多年來(lái)親手搜集制作的，令人嘆為觀止。⑸學(xué)校的植物溫室建在教學(xué)樓的一層，溫度、濕度可調(diào)控，采光很好。⑹學(xué)校建有人體標(biāo)本、解剖實(shí)驗(yàn)室。⑺學(xué)校擁有體操館和室內(nèi)藍(lán)球館。據(jù)介紹，這所師范大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生有不少曾在奧運(yùn)大賽中獲獎(jiǎng)，今年還將有兩名學(xué)生代表烏克蘭參加八月份的雅典奧運(yùn)會(huì)。他們很希望在體育方面與我院合作。⑻分校距本部百公里，設(shè)有農(nóng)學(xué)和畜牧專業(yè)，擁有2000公傾的農(nóng)場(chǎng)和部分大型農(nóng)機(jī)具，正在尋求開發(fā)合作伙伴。中國(guó)山東壽光一家公司正與他們談判。⑼盧甘斯克師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院實(shí)力雄厚。音樂(lè)學(xué)院的辦學(xué)地點(diǎn)是盧甘斯克市的文化宮，前蘇聯(lián)解體之后，當(dāng)?shù)卣阉鼰o(wú)償劃撥給了師范大學(xué)，此處距校本部約3公里。考察團(tuán)在音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)等人的陪同下進(jìn)行參觀，并觀摩了鋼琴演奏、聲樂(lè)教學(xué)、指揮訓(xùn)練、舞蹈排練、小號(hào)獨(dú)奏等教學(xué)實(shí)訓(xùn)課。在主人熱情款待的午點(diǎn)上，雙方進(jìn)行了座談交流。音樂(lè)學(xué)院有自己的小劇院，可容納200多人觀看各種演奏，排練廳、琴室等基礎(chǔ)設(shè)施齊全，隔音效果良好。音樂(lè)學(xué)院有教授6名，副教授多人，青年教師中70%有碩士研究生學(xué)位。教聲樂(lè)的老師，曾獲得過(guò)前蘇聯(lián)功勛演員的稱號(hào)。音樂(lè)學(xué)院重視學(xué)生技能培養(yǎng)，視唱練耳課開三年，除必要的理論課大班教學(xué)外，學(xué)生大多參與的是一對(duì)一的個(gè)性化教育和訓(xùn)練。該院學(xué)生的演奏水平，演唱水平普遍較高，是我們無(wú)法與之相比的。這所學(xué)院還非常重視國(guó)際合作交流，他們常年聘請(qǐng)奧地利名師任教，學(xué)生也經(jīng)常參與國(guó)際間的演唱表演活動(dòng)。學(xué)院還積極拓寬辦學(xué)方向，他們現(xiàn)有7個(gè)專業(yè)，正在籌建中的電視媒體節(jié)目采編制作專業(yè)，硬件建設(shè)方面已經(jīng)投入了200多萬(wàn)人民幣。(10)盧甘斯克師范大學(xué)的美術(shù)專業(yè)極富特色。美術(shù)系設(shè)有服裝設(shè)計(jì)，美容化妝、金屬工藝(金銀手飾加工、鐵藝等)雕塑、陶藝、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫等專業(yè)，并有與專業(yè)配套的加工、制作廠房。從其教學(xué)與專業(yè)設(shè)置看，他們偏重實(shí)用性專業(yè)，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和藝術(shù)為生活服務(wù)的意識(shí)。他們的繪畫課主要是為其它專業(yè)打基礎(chǔ)和服務(wù)的。與我們相比，他們長(zhǎng)在專業(yè)面寬，實(shí)用專業(yè)多，學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)。這種特色教育，值得我們學(xué)習(xí)和思考。

考察團(tuán)在基輔逗留期間，擠時(shí)間參觀了著名的基輔大學(xué)。走進(jìn)這所有200多年歷史的學(xué)術(shù)殿堂，讓人有一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。教學(xué)樓寬敞的樓道里鋪著質(zhì)地優(yōu)良的深色帶有圖案的地毯，行走時(shí)沒有任何聲響。校門口馬路對(duì)面是一座城市森林公園，古木參天，芳草宜人。校園內(nèi)，基大有自己堪于和市公園比美的學(xué)校公園。在這里學(xué)習(xí)和讀書該是怎樣一種舒適和愜意啊！難怪有不少世界各國(guó)的留學(xué)生在這里求學(xué)。

離開基輔的前一天晚上，考察團(tuán)有幸觀看了柴克夫斯基音樂(lè)大學(xué)在本校劇院里演出的一場(chǎng)歌劇。據(jù)介紹這所國(guó)際享有盛名的音樂(lè)大學(xué)，每周都要搞幾次公演，不是音樂(lè)會(huì)，就是歌劇。演訓(xùn)結(jié)合，學(xué)以致用，是這所學(xué)校的辦學(xué)特色，學(xué)生得到鍛煉，校方有了創(chuàng)收，兩全齊美。看高水平的演出是一種藝術(shù)享受。令我們吃驚的是，這座能夠容納800多名觀眾的劇院里（劇院分三層，一層400個(gè)，二、三層半圓式的看臺(tái)上各有200個(gè)座位）竟然沒有麥克風(fēng)等任何音響設(shè)備，而音樂(lè)效果又是出奇的好。不論坐在哪一層，哪個(gè)位置，都能聽得 清清楚楚，真真切切，這不能不歸功于演員和伴奏人員的真功夫，也不能不歸功于當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師。當(dāng)天晚上上半場(chǎng)歌劇演出中，一位來(lái)自東北的中國(guó)留學(xué)生，留學(xué)一年多，就當(dāng)上了第一號(hào)男主角，因而觀眾席上坐有不少黃皮膚、黑眼睛的中國(guó)留學(xué)生。休息期間，我們與之交談，他鄉(xiāng)遇同胞，倍感親切。

三、引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源，進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，提升我們的教學(xué)水平和管理水平，是我院的明智選擇。

篇11

一、重視學(xué)位論文的寫作規(guī)范

國(guó)家學(xué)位條例規(guī)定，高校學(xué)生須提交學(xué)位論文方能畢業(yè)和授位。畢業(yè)論文因此成為審核美術(shù)專業(yè)學(xué)生能否畢業(yè)和授位的主要依據(jù)之一。毫無(wú)疑問(wèn)，我們必須執(zhí)行國(guó)家的學(xué)位條例。

最近，教育部了《學(xué)位論文作假行為處理辦法》，厘定了學(xué)位論文的作假情形，明確了單位、導(dǎo)師與學(xué)生各自的責(zé)任和違反規(guī)定后的懲處措施，并要求從2013年1月1日起執(zhí)行。教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)在2004年通過(guò)《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》，對(duì)于學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范包括學(xué)術(shù)引文、成果、評(píng)價(jià)、批評(píng)等規(guī)范做出了界定和要求。這兩份文件不僅對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行了學(xué)術(shù)規(guī)范也明示了學(xué)術(shù)造假與學(xué)術(shù)不端的后果。

在論文的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和內(nèi)容上，有些方面雖然沒寫進(jìn)《辦法》和《規(guī)范》，卻同樣不可掉以輕心。譬如，涉及國(guó)家的、政治的、民族的、宗教的、倫理的等敏感問(wèn)題或大是大非問(wèn)題，以及涉及學(xué)位論文研究的“雷區(qū)”，或?qū)W術(shù)規(guī)范的“灰色地帶”，都要十分慎重，不能妄言。有一種說(shuō)法，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)無(wú)對(duì)錯(cuò)，只要自圓其說(shuō)。但真正要做到自圓其說(shuō)并不容易，觀點(diǎn)可以討論，論據(jù)必須準(zhǔn)確，論證必須嚴(yán)密。

從形式技術(shù)層面上講，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)的《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》等，對(duì)學(xué)位論文的編寫格式如摘要、關(guān)鍵詞、緒論、正文、結(jié)語(yǔ)、致謝、參考文獻(xiàn)等部分都有明確要求。各美術(shù)院校制定的學(xué)位論文寫作大綱均以國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為基本依據(jù)。論文的形式規(guī)范雖然只是論文的外形和細(xì)節(jié)，卻是一些硬性標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際的論文寫作和論文評(píng)定中，這樣一些技術(shù)規(guī)定不能形同虛設(shè)。

國(guó)家條例與院校文件是學(xué)位論文寫作與評(píng)審的主要依據(jù)，這是必須重視的基本規(guī)范。重視規(guī)范，不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，它還關(guān)乎到學(xué)風(fēng)和品德。有許多時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)位論文上的尷尬處境并不歸咎于我們的條件和能力，而在于我們的學(xué)術(shù)態(tài)度和責(zé)任感。美術(shù)學(xué)科不應(yīng)該成為知性和學(xué)術(shù)的蒼白之地，尊重藝術(shù)實(shí)踐性的特點(diǎn)尚不足以成為不寫論文或不講論文寫作規(guī)范的借口。

二、加強(qiáng)學(xué)位論文寫作的教學(xué)指導(dǎo)

從多方面的信息來(lái)看，許多大學(xué)的本科和研究生培養(yǎng)計(jì)劃里都沒有論文寫作的課程安排。雖然有的美術(shù)學(xué)院在研究生培養(yǎng)方案里制定了論文寫作的計(jì)劃，但沒有學(xué)分，也沒有具體的課程依托。現(xiàn)階段學(xué)生在論文寫作這個(gè)環(huán)節(jié)上存在許多不確定、不可知的因素。要改變松散的教學(xué)狀態(tài)，就必須增設(shè)學(xué)位論文寫作課程，加強(qiáng)學(xué)位論文的教學(xué)與指導(dǎo)，為學(xué)生開辟獲取知識(shí)更為有效的途徑。只有建立起有效的教學(xué)制度依托，才能確保學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。

由于美術(shù)專業(yè)的學(xué)位論文寫作與畢業(yè)創(chuàng)作同樣重要，有必要制定理論閱讀和練習(xí)寫作的培養(yǎng)要求，就如畢業(yè)創(chuàng)作必須有一個(gè)前期的積累一樣，畢業(yè)論文的寫作也要有一個(gè)前期的準(zhǔn)備。

首先可以要求通過(guò)寫讀書筆記、講座心得、短篇考察報(bào)告、期刊小文章等形式，進(jìn)行學(xué)位論文寫作的先導(dǎo)性訓(xùn)練。這種研究性的自學(xué)項(xiàng)目同時(shí)會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，升華藝術(shù)感性。其次，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓寬視野，廣采博收，不能局限于專業(yè)或者畫室的小圈子。教師鼓勵(lì)學(xué)生外出看各種畫展，參加各種藝術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)講座，了解高層次的藝術(shù)展覽和學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，提高他們的理性思考的興趣。要使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到學(xué)位論文的重要性并能夠積極主動(dòng)寫作，除了一些教學(xué)管理手段的運(yùn)用外，還應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到論文寫作對(duì)他們專業(yè)的發(fā)展和今后的人生有好處，“老牛亦解韶華貴，不等揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”。當(dāng)然，美術(shù)專業(yè)畢竟是實(shí)踐型專業(yè)，在專業(yè)實(shí)踐上首先要有知識(shí)、有技術(shù)、有能力才能有“寫頭”。如果不從專業(yè)學(xué)養(yǎng)上進(jìn)行修煉，光去“練寫”也無(wú)濟(jì)于事。

在學(xué)位論文的寫作中，導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)切實(shí)起到釋疑解惑的作用，并以高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)論文選題進(jìn)行專業(yè)的、審慎的學(xué)術(shù)判斷，因勢(shì)利導(dǎo)為學(xué)生把好關(guān)。有的導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生論文寫作過(guò)程中，還要充當(dāng)語(yǔ)文教師一職，在字、詞、句上進(jìn)行指導(dǎo)，雖然這樣實(shí)屬無(wú)奈，但是，通過(guò)認(rèn)真負(fù)責(zé)指導(dǎo)后的論文與不管不顧的論文一定大相徑庭。所以，應(yīng)該明確導(dǎo)師責(zé)任制，學(xué)生的論文情況將是衡量導(dǎo)師是否履行職責(zé)的重要標(biāo)尺。對(duì)學(xué)生學(xué)位論文的寫作過(guò)程也需要進(jìn)行督促和跟蹤，事前的嚴(yán)格把關(guān)總比事后的補(bǔ)救要好。

學(xué)生在進(jìn)行論文答辯前，有必要進(jìn)行答辯預(yù)習(xí)。注意答辯禮儀、著裝舉止、PPT制作、陳述要點(diǎn)、語(yǔ)言方式以及論文的問(wèn)題點(diǎn)等。就如教育實(shí)習(xí)前的教案審定和試講一樣，學(xué)生經(jīng)過(guò)答辯培訓(xùn)后進(jìn)入答辯席，即可以將自己置于一個(gè)自信成熟且懂規(guī)矩的答辯者之列，這種慎重態(tài)度是對(duì)評(píng)委專家的尊重，同時(shí)也展現(xiàn)了良好的個(gè)人形象。

三、提升學(xué)位論文評(píng)審的規(guī)范化要求

如何規(guī)范地評(píng)閱學(xué)位論文，這是件難事。論文評(píng)審表上要求對(duì)論文的意義價(jià)值、研究方法、創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)水平、研究成果、存在問(wèn)題及作者的基礎(chǔ)理論知識(shí)和科研能力、論文寫作等做出評(píng)述，但由于沒有具體的可參考的標(biāo)準(zhǔn)，這中間就產(chǎn)生許多不確定性和隨意性。客觀上難免因評(píng)審專家的不同而導(dǎo)致對(duì)論文的評(píng)審意見的不同，人為因素常常左右著評(píng)審結(jié)果。一旦評(píng)審的意見或決議引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑時(shí)，評(píng)審一方甚至往往難于做出有力的令人信服的回應(yīng)。此外，研究生論文答辯的三級(jí)成績(jī)——優(yōu)、合格、不合格顯得馬虎和粗糙。由于優(yōu)秀論文常常在幾十個(gè)畢業(yè)生里只有一個(gè)指標(biāo)，對(duì)于絕大多數(shù)的研究生來(lái)說(shuō)，別無(wú)出路，寫作的動(dòng)力就剩下“60分萬(wàn)歲”了，此舉更加劇了平庸論文和問(wèn)題論文大面積出現(xiàn)的概率。健全和細(xì)化學(xué)位論文的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，提升學(xué)位論文評(píng)審的規(guī)范化要求看來(lái)十分必要。

學(xué)位論文的答辯評(píng)審至關(guān)重要。有些問(wèn)題的出現(xiàn)不能說(shuō)管理層和學(xué)術(shù)專家疏漏失職，其實(shí)還是一個(gè)制度規(guī)范的問(wèn)題。譬如：有時(shí)我們看到一個(gè)專家組幾十位研究生的答辯在一天之內(nèi)就進(jìn)行完畢，一個(gè)學(xué)生的答辯大約耗時(shí)20分鐘，答辯專家的合議也就在50分鐘左右，在這個(gè)時(shí)間段還要寫出每一位研究生的評(píng)審結(jié)論。趕時(shí)間趕效率必定導(dǎo)致產(chǎn)生一些草率和失誤。如果建立健全科學(xué)合理的論文答辯評(píng)審規(guī)范，立足規(guī)范進(jìn)行評(píng)審，而不被其他偶然的、外部的因素干擾，就能最大限度的維護(hù)學(xué)術(shù)評(píng)審的形象，并保證公正、公平的評(píng)審過(guò)程和結(jié)果。唯此，當(dāng)否決不合格的學(xué)位論文，打破了“零淘汰率”時(shí)，才不至于激化矛盾。如果對(duì)優(yōu)秀論文也能給予及時(shí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)師生從事學(xué)術(shù)理論研究的積極性，更是利好。

四、尊重美術(shù)專業(yè)學(xué)位論文的學(xué)科特點(diǎn)

美術(shù)專業(yè)論文是理論與實(shí)踐的結(jié)合體，視覺化、圖像化、感性化、技術(shù)化的寫作方式是美術(shù)專業(yè)論文的學(xué)科特征。用文史類的論文形式和理論水準(zhǔn)來(lái)衡量美術(shù)專業(yè)論文，肯定不合適，它們甚至沒有可比性。如果我們同時(shí)考慮到論文寫作存在的學(xué)科特性，美術(shù)專業(yè)論文就能彰顯出不可替代的價(jià)值和意義。另一方面，正因?yàn)槊佬g(shù)專業(yè)的藝術(shù)性、創(chuàng)造性特點(diǎn)，造就了美術(shù)專業(yè)的學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)并勇于創(chuàng)新的個(gè)性。在他們的論文寫作中常常有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)術(shù)探討不拘一格。如果我們不戴有色眼鏡看人，再多一點(diǎn)包容，我們就能發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科論文的價(jià)值與精彩。

陳丹青在任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士導(dǎo)師時(shí)，曾在“導(dǎo)師評(píng)語(yǔ)”中填寫他對(duì)論文寫作“寧低勿高”的要求與標(biāo)準(zhǔn)：

“本人對(duì)美術(shù)學(xué)博士論文僅僅要求做到三點(diǎn)：

1.研究個(gè)案。

2.資料充分。

3.文字清通。

此外，盡可能與自己的成長(zhǎng)背景與創(chuàng)作實(shí)踐相契合。盡可能以藝術(shù)實(shí)踐者而非職業(yè)理論家的身份與思路書寫論文。”②

這里的要求似乎較低，但非常實(shí)在。我們不能照搬文、史、哲論文評(píng)定的條款，不能只看到學(xué)位論文的一般屬性，而忽視美術(shù)專業(yè)的學(xué)科特性。美術(shù)專業(yè)人員大多局限于學(xué)科專業(yè)的形象思維定勢(shì)，注重對(duì)各種圖像的“看”，而不是對(duì)文章的“讀”。當(dāng)然，大量的專業(yè)實(shí)踐也使得他們無(wú)暇顧及多少文法結(jié)構(gòu)和理論知識(shí)。因此，適當(dāng)降低美術(shù)專業(yè)學(xué)位論文的文字和理論標(biāo)準(zhǔn)是一種尊重學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)事求是的做法。我們?cè)谥贫▽W(xué)位論文評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)尊重美術(shù)專業(yè)的學(xué)科特性，考慮論文寫作如何更好地服務(wù)于藝術(shù)實(shí)踐、服務(wù)于社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求。許多問(wèn)題的處理方式，也許文案上的邏輯推理比較明晰，但實(shí)際解決要復(fù)雜得多，提高美術(shù)專業(yè)學(xué)位論文的寫作質(zhì)量需要多方面的力量和共識(shí)。

篇12

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生層次的學(xué)生在本科階段較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論和設(shè)計(jì)專業(yè)技能課程，研究生學(xué)習(xí)階段的重點(diǎn)是開闊藝術(shù)視野、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、深化設(shè)計(jì)思想。學(xué)生只有全面提高人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)，設(shè)計(jì)和學(xué)術(shù)研究潛力才能厚積薄發(fā)，成為有可持續(xù)發(fā)展力的設(shè)計(jì)工作者和研究者。

針對(duì)上述人才培養(yǎng)要求，北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生培養(yǎng)方案將“中西文化史”課程列為設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科中的主干學(xué)位課程，自2005年開始已經(jīng)連續(xù)開設(shè)7年。選修本課程的學(xué)生主體為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的碩士研究生和博士研究生，包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)、園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)等不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生。本課程以歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，以中外傳統(tǒng)文化藝術(shù)為載體，以時(shí)間和空間為脈絡(luò)線索，介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化和其他世界文明發(fā)源地的國(guó)家、民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，著重分析社會(huì)、文化、思想、宗教的因素在藝術(shù)作品上的反映和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，并在一定程度上比較中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生系統(tǒng)地了解中外文明發(fā)展歷史、中外思想文化、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活等方面內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的思考。教學(xué)的意義在于提高研究生的人文藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作水平，在學(xué)習(xí)中真正做到“古為今用，洋為中用”，成為既立足本民族文化又面向世界的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)專門人才。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)

中西文化史課程是高等院校文史類專業(yè)學(xué)生的必修課。文史專業(yè)學(xué)生一般有中外歷史、思想史、社會(huì)生活史等選修課程作為本課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，還具有一定的考古學(xué)、歷史地理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、古代文獻(xiàn)等方面知識(shí)作為支撐。因此這些專業(yè)中，中西文化史課程內(nèi)容涵蓋面廣，章節(jié)分列細(xì)致，課時(shí)量大，教材有相當(dāng)深度。而面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)則要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、要求，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與層面、接受程度等因素，在教學(xué)內(nèi)容講授、教學(xué)側(cè)重、教材選用與編寫等方面進(jìn)行必要的改革探索。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生本科一般系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)中外美術(shù)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)史課程，有些學(xué)生還具備一些中外建筑史、園林史、裝飾藝術(shù)史等藝術(shù)史論知識(shí)。在研究生學(xué)習(xí)階段開設(shè)的中西文化史課程要與學(xué)生此前的知識(shí)結(jié)構(gòu)既相聯(lián)系又有區(qū)別，不能重復(fù)已熟知的內(nèi)容，要在原有基礎(chǔ)上加深理論分析與闡述，并進(jìn)行內(nèi)容上的拓展，補(bǔ)充學(xué)生在本科階段所欠缺的知識(shí)。由于課時(shí)較之文史專業(yè)要少很多（以北京林業(yè)大學(xué)為例，開設(shè)此課只有32課時(shí)），在內(nèi)容設(shè)置上不能面面俱到，而是要突出重點(diǎn)，既有廣度又有深度。

筆者結(jié)合上述教學(xué)中所遇到的問(wèn)題，將教學(xué)大綱確定為中國(guó)文化史部分以歷史年代為線，介紹從史前至明清歷代文化。以講授思想史為核心，重點(diǎn)分析歷代思想文化對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響。西方文化史部分其一是講授西方文明的源泉――古希臘文化的特點(diǎn)與成就及對(duì)后世西方文化的影響；其二是通過(guò)中西文化比較介紹中西文化差異的根源，重點(diǎn)比較中西藝術(shù)精神與藝術(shù)風(fēng)格的不同。內(nèi)容設(shè)置有一定的系統(tǒng)性和全面性，避免了泛泛的知識(shí)羅列，從思想文化的高度去認(rèn)識(shí)歷史，最終回到分析藝術(shù)風(fēng)格成因和藝術(shù)文化內(nèi)涵的落腳點(diǎn)上。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)形式與考查形式的探索

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生層次的教育中存在部分學(xué)生輕視藝術(shù)史和藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，大多欠缺文、史、哲知識(shí)的問(wèn)題。授課、考查方式的單一化很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生沒有直觀感受和主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。考查評(píng)價(jià)方法上以課程論文或考試試卷作為考查形式，易使學(xué)生為輕松取得學(xué)分而敷衍，寫作課程論文過(guò)程中抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，或死記硬背教科書和筆記上的考試題目重點(diǎn)進(jìn)行答題，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立分析和深入研究與理解的能力。

針對(duì)以上問(wèn)題，筆者在中西文化史課程教學(xué)方式和考查方式上進(jìn)行了探索和改革。其一是課內(nèi)指導(dǎo)教學(xué)與課外自主研究教學(xué)相結(jié)合。在第一節(jié)課上提供給學(xué)生課外研習(xí)的文獻(xiàn)目錄，要求學(xué)生跟隨課程進(jìn)度研讀文獻(xiàn)與參考書，教師在課上進(jìn)行綱要式的講解與重點(diǎn)問(wèn)題的分析。考查方式中增加寫書評(píng)和文獻(xiàn)綜述的環(huán)節(jié)。這樣解決了課時(shí)少和內(nèi)容多之間的矛盾，也發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。其二是聯(lián)系歷史分析現(xiàn)實(shí)，將歷史上的重要文化思想或文化現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，由學(xué)生思考并確定要陳述的話題并準(zhǔn)備好相關(guān)資料和演示課件，在課堂上進(jìn)行陳述、演示和提問(wèn)，大家就此話題發(fā)表各自的觀點(diǎn)并展開熱議。改變教師“一言堂”的形式，學(xué)生在這樣的討論課上找到了研究的切入點(diǎn)，為今后寫作專業(yè)研究論文積累了具有新意并言之有物的選題，同時(shí)鍛煉了分析、表達(dá)、辯論能力。學(xué)生的演示課件作為考查成績(jī)的一部分。其三是充分運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)手段，課件制作有文字、圖片、視頻、音樂(lè)、動(dòng)畫、整體界面設(shè)計(jì)，引入大量藝術(shù)作品、考古文物圖像幫助學(xué)生更直觀地理解陌生和抽象的知識(shí)。其四是走出課堂進(jìn)行直觀體驗(yàn)式教學(xué)，通過(guò)參觀博物館、名勝古跡等實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，深化對(duì)課堂知識(shí)的理解。要求學(xué)生將參觀考察報(bào)告、感想、資料收集作為一份課程作業(yè)來(lái)完成。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的探索與研究這一課題的提出和開展，是為了改變目前高等藝術(shù)教育中重視現(xiàn)實(shí)功利，輕視學(xué)術(shù)理論學(xué)習(xí)研究的不良趨勢(shì)，通過(guò)改革使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了解歷史、了解文化的必要性和重要性，并且在教師、學(xué)生的共同努力下，將每個(gè)學(xué)生的思想、獨(dú)立個(gè)性和思考研究能力全面地發(fā)揮和展現(xiàn)。通過(guò)教學(xué)探索，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，使學(xué)術(shù)熱情不斷高漲，這是我們所期待的，也是我們不斷追求的目標(biāo)。

篇13

二、將傳統(tǒng)藝術(shù)理論與現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐結(jié)合

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生充分理解傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，將傳統(tǒng)地域文化的精華滲透到現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中，展現(xiàn)時(shí)代的文化特質(zhì)。隨著人類物質(zhì)文明的高度發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化作為一種信息載體，民族民間藝術(shù)具有不可估量的使用價(jià)值。這種無(wú)價(jià)的藝術(shù)資源，將為我們現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富多彩的設(shè)計(jì)元素。傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新一直受到眾多藝術(shù)家和教育家的關(guān)注，我們?cè)谠O(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中融入了頗具地域特色的民族民間藝術(shù)，充分展示了學(xué)生的創(chuàng)造精神和藝術(shù)潛質(zhì)。一方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從狹窄的課堂教學(xué)向周邊地域文化過(guò)渡。學(xué)生的綜合能力得到更好的彰顯，學(xué)生不僅要具備造型基礎(chǔ)的一般素養(yǎng)，更應(yīng)具備設(shè)計(jì)調(diào)研、分析、策劃的能力。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練中通常注重條理性、邏輯性、抽象性，偏重于理性分析，追求簡(jiǎn)潔，直觀帶來(lái)的純粹形式美感。很少考慮在抽象形態(tài)構(gòu)成中尋找地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)的視覺感受。

擴(kuò)招后生源狀況是文化、專業(yè)底子單薄，多數(shù)學(xué)生只經(jīng)過(guò)短期的美術(shù)強(qiáng)化。學(xué)習(xí)普遍缺乏積極性和主動(dòng)性，作品質(zhì)量差――制作粗糙，缺乏想象。學(xué)生容易對(duì)機(jī)械、重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練感到單調(diào)和枯燥，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓抽象的訓(xùn)練模式充分傳達(dá)設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵與層次，我們嘗試在構(gòu)成訓(xùn)練中滲透烏江流域文化內(nèi)涵，第一次將地域文化藝術(shù)引入到平面構(gòu)成設(shè)計(jì)中。學(xué)生開始學(xué)習(xí)非常被動(dòng)和不理解，但隨著教學(xué)中相關(guān)課題的引入，尋找設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與傳統(tǒng)地域文化藝術(shù)的切入點(diǎn)，在抽象的點(diǎn)線面構(gòu)成設(shè)計(jì)中尋找設(shè)計(jì)源泉――土家織錦、吊角樓、蠟染畫布、石雕、涪陵白鶴梁石刻等，都在學(xué)生作品中能找到影子，逐漸學(xué)會(huì)了將傳統(tǒng)地域文化滲透到構(gòu)成創(chuàng)意中，學(xué)生收集資料，觀察發(fā)現(xiàn)題材的能力得到了增強(qiáng)。應(yīng)該說(shuō)將地域文化引入構(gòu)成設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生更多了解傳統(tǒng)地域文化的感悟，從一開始就有一個(gè)良好的開端，發(fā)掘潛在的構(gòu)成想象力，拓寬相對(duì)狹窄的構(gòu)成意識(shí)觀念，從構(gòu)成基礎(chǔ)訓(xùn)練中體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵，展示文化視野，傳承地域文化內(nèi)涵的重要基礎(chǔ)，這對(duì)學(xué)生今后的影響相當(dāng)重要。

三、教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)與地域文化藝術(shù)觀念的傳播

在世界經(jīng)濟(jì)與文化頻繁交流和科技飛速發(fā)展的今天，西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)作品更容易進(jìn)入我們的視野。更多的當(dāng)代大學(xué)生崇尚于西方的藝術(shù)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，又缺乏自我的創(chuàng)造性元素和創(chuàng)新思維，逐漸淡漠了本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)外來(lái)文化的同時(shí)，更應(yīng)重視對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作品的研究。讓學(xué)生了解以中國(guó)為代表的東方藝術(shù)是構(gòu)成世界東西兩大文化的主干文化之一。諸如，香港著名設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)作品吸取了國(guó)畫筆墨韻味的同時(shí)極其賦予新意，讓人感受頗具中國(guó)味道又不失國(guó)際品味，創(chuàng)造出一系列令人耳目一新的設(shè)計(jì)作品；一些臺(tái)灣設(shè)計(jì)師也較好的秉承了中國(guó)傳統(tǒng)文化特色元素，又具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育教學(xué)中，啟迪學(xué)生挖掘本地經(jīng)濟(jì)文化之淵源，并結(jié)合時(shí)代需求從而激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感。展示設(shè)計(jì)教學(xué)中，最終效果通常以濃縮的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)，通過(guò)與真實(shí)材質(zhì)相近材料按比例將整個(gè)展示設(shè)計(jì)立體化再現(xiàn)，這比效果圖更為直觀地表現(xiàn)空間布局，能使客戶更為真切地感受、了解設(shè)計(jì)者的意圖。隨著教學(xué)改革思路的不斷深化，學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中逐步對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大關(guān)注和濃厚興趣。

在以往的教學(xué)中，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程在設(shè)計(jì)專業(yè)課中所占比例偏低，課時(shí)相對(duì)緊張。而教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜，作業(yè)量大，加上學(xué)生重視不夠，如何在有限的課時(shí)內(nèi)合理安排與構(gòu)成設(shè)計(jì)相關(guān)的課題訓(xùn)練，提高學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的興趣，是我們課題研究的難題所在。我們?cè)诩訌?qiáng)烏江流域文化藝術(shù)情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)地域文化藝術(shù)形態(tài)的描繪能力及綜合創(chuàng)造能力。

針對(duì)學(xué)生專業(yè)底子薄的現(xiàn)狀，通過(guò)抽象的設(shè)計(jì)形式，如重復(fù)、漸變、透疊、打散等，讓學(xué)生不自覺地從寫實(shí)過(guò)渡到抽象的形式表達(dá)，增強(qiáng)對(duì)地域文化藝術(shù)形態(tài)的重構(gòu)，如在進(jìn)行設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中，在理解相關(guān)基礎(chǔ)概念、形式的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)民居作為設(shè)計(jì)基本元素，作了局部放大，融入到由中心向外作有秩序的發(fā)射構(gòu)成中，呈現(xiàn)出獨(dú)具構(gòu)成的韻律感。在抽象的表現(xiàn)訓(xùn)練中，傳達(dá)帶有主題思想的課題訓(xùn)練，表達(dá)出設(shè)計(jì)者對(duì)地域文化藝術(shù)美好祝愿的思想情感。同樣是運(yùn)用抽象形式表現(xiàn)古老的建筑藝術(shù)，有的同學(xué)將具象的花園亭臺(tái)的屋頂與抽象構(gòu)成形式結(jié)合，運(yùn)用打散、分割重新組合，充分運(yùn)用點(diǎn)的基本要素在統(tǒng)一中尋找變化，整幅作品充滿明快、強(qiáng)烈的旋律美，不同于純粹意義上的抽象形式，而是利用具象的題材使作品更有內(nèi)涵、新意，運(yùn)用構(gòu)成形式使作品顯得簡(jiǎn)潔、明快。同學(xué)們從寫生訓(xùn)練過(guò)渡到設(shè)計(jì)思維抽象訓(xùn)練，不僅學(xué)會(huì)依據(jù)課題研究方向查閱資料，收集生活中的大量題材，而且培養(yǎng)了對(duì)事物敏銳的觀察力、分析力，以及重新描繪能力。