引論：我們?yōu)槟砹?3篇音樂德育滲透總結范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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由于音樂學科本身具有教學內容和教學思想比較廣泛的特性，且它的教學包含著我們現(xiàn)實生活的各個方面，這就使得我們的德育教育不能像思想品德課那樣有一個明確的教育目標，這就要求我們音樂老師在實際的教學過程中要結合我們的教學目標和教學內容，精心設計一些德育教育的內容，以使我們的學生在音樂知識學習和提高的過程中道德品質得到升華，使他們學會做人的道理。這樣才能使我們的德育教育在音樂教學中得到潛移默化的滲透。
二、在音樂教學的各個環(huán)節(jié)進行德育滲透
職教音樂教學的環(huán)節(jié)最主要的包含音樂欣賞和基礎音樂知識的學習，因此我們可以分環(huán)節(jié)進行德育滲透，使得我們的德育滲透始終貫穿于我們整個音樂的教育之中。在音樂欣賞環(huán)節(jié)，我們可以讓學生欣賞好的音樂作品的，從而使學生對我們祖國美麗的山川河流、傳奇故事、英雄事跡以及愛國情懷有一個清醒的認識，增強學生的民族自豪感，使學生從內心熱愛我們偉大的祖國。比如我們在引導學生欣賞《蘇武牧羊》這首歷史歌曲時，就可以利用這首歌曲創(chuàng)作的歷史背景以及歌曲中所涉及的歷史故事對學生進行愛國主義教育。由于這首歌曲創(chuàng)作于民國初年，當時中國人民正處于水深火熱之中，廣大的愛國人士都站起來抵抗外國的侵略，拋頭顱、灑熱血，這就包含了一種愛國情懷。這首歌曲所講的故事，也是蘇武愛國形式的一種表現(xiàn)，學生通過欣賞以及心靈深處的觸動，加深了他們的愛國情懷和民族自豪感，從而實現(xiàn)了音樂教學中的德育滲透。其次，在實際的音樂教學過程中我們不難發(fā)現(xiàn)，音樂教材中的每一節(jié)內容都涉及到不同的德育教育內容，我們必須將這兩者有機地聯(lián)系在一起，利用這個環(huán)節(jié)對學生進行德育滲透，充分發(fā)揮學生的主體創(chuàng)新思維，以達到德育教育的升華。這不僅是培養(yǎng)具有高水品的專業(yè)音樂人才的基礎，也是人才綜合素質得到提升的基礎。
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教育的目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，要成為一個全面發(fā)展的人才，不僅要具有專業(yè)的知識，更重要的是具有正確的觀念，因此在教育中，對學生的德育教育必不可少。音樂不僅能帶給人們聽覺享受，還能夠陶冶情操，對德育教學的開展有良好的促進作用。
一、小學音樂對德育教學中的作用
1、有利于培養(yǎng)學生良好的思想品質和道德情操
柏拉圖曾說：“音樂教育比起其他教育來說是一種更為強有力的工具，節(jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法?！币魳肥且环N特殊的教育工具，它以其特殊的手段和方法給學生以美的感受，凈化學生心靈。小學生無論是在生理還是在心理的發(fā)展都很不成熟，道德觀念和思想品質的形成依賴于教師的教導和家庭的影響，小學階段的德育教學對學生未來觀念的正確樹立起著很關鍵的作用。
小學音樂能夠潛移默化的影響學生對世界的認識能力，美妙的音樂能夠展現(xiàn)美好的感情，引起學生的共鳴，讓學生的情感和音樂的情感融為一體，從而起到培養(yǎng)良好的思想品質和道德情操的作用。
2、有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新思維
隨著新課改的推行，小學音樂的教學模式也由單一化向多元化發(fā)展，教學方式的改變活躍了課堂氣氛，突出了學生的主體地位。在小學音樂課中，有的課程需要開展相關的活動來進行，小學生有著愛表現(xiàn)的特點，教師設計的活動會讓學生們躍躍欲試，急于表現(xiàn)，在這種沖動的作用下，學生的大腦處于十分活躍的狀態(tài)，在課堂活動中能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生的個性得到發(fā)展，想象力得到發(fā)揮。
3、能夠促進教育目的的實現(xiàn)
教育的目的是為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，國家對人才的要求不僅局限于專業(yè)素質的好壞，還在于道德品質、思想政治傾向、心理健康等方面是否達標。小學音樂可以通過優(yōu)美的旋律來對小學生進行教育，學生在沉浸在優(yōu)美的旋律中時，會熟記歌詞，無形中培養(yǎng)了積極向上的品格，比如有的音樂是斗志昂揚的，學生在學習的時候能夠感受到音樂的內涵，從而培養(yǎng)了自己的品格，增強了社會責任感，促進了教育目的的實現(xiàn)。
二、在小學音樂中貫穿德育教學的措施
1、在課前計劃中增加德育內容
教師首先應該認識到德育的重要性，以及音樂對德育教學的促進作用，只有教師端正了態(tài)度，才能在課前計劃、教學過程中以及課后滲透德育教學。教師在課前計劃這一環(huán)節(jié)，應該根據(jù)課程內容做好規(guī)劃，在理解教學內容的基礎上發(fā)掘潛在的德育因素，保證課程進行中德育觀念的滲透。
小學音樂課主要是培養(yǎng)學生的愛國精神，這是一切德育工作的基礎，對學生未來人生觀的樹立有重要作用，教師要緊抓這一重點，加強對學生的德育教育。
比如在學習《彩橋架到臺灣島》時，要讓學生明白臺灣屬于祖國的一部分，并在歌唱中結合自己期盼祖國統(tǒng)一的思想，培養(yǎng)學生對祖國的熱愛之情。
2、充分利用課程資源中的德育因素
德育教學開展的主要場地是課堂，教師要充分利用課堂教學加強對學生的德育教育。小學音樂的教材內容主要是圍繞著祖國、母親、學習等積極向上的因素開展的，教師要充分挖掘課程資源中的德育因素，培養(yǎng)積極樂觀、健康向上的思想品質。比如《陽光牽著我的手》《愛我中華》《可愛的家》《中華人民共和國國歌》等，內容很明顯的是愛國思想，有著很好的教育作用，教師在教學生唱這些歌的時候應該讓學生有感情的歌唱，了解歌中蘊含的思想。
教師還可以利用多媒體創(chuàng)造德育的情境，比如在學《賣報歌》時，學生可以通過畫面了解賣報郎生活的艱辛，讓學生更加珍惜現(xiàn)在的生活。
3、利用課外活動開展德育教學
德育教學不能只局限于課堂有限的時間里，在課外也應該進行德育教學。根據(jù)小學生愛表演好表現(xiàn)的特點，教師可以安排音樂劇表演，學生通過反復的排練和真正的表演來體會歌曲中的思想感情。還可以組織合唱，這種團體的音樂活動能夠增強學生的團隊協(xié)作能力，在合作中學生學會尊重別人，培養(yǎng)了學生的團隊意識，為學生以后的學習工作都奠定了良好的基礎。
在小學音樂教學中滲透德育教學，能夠豐富音樂教學內容，讓學生在享受優(yōu)美動聽的音樂時培養(yǎng)了自己的思想品質、道德素質和心理健康水平。對學生開展德育教學不是短時間內就能達到預期效果的，需要通過長期堅持不懈的努力，小學音樂要發(fā)揮自身優(yōu)勢，促進德育教學目的的順利實現(xiàn)。
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音樂作品具有種類繁多、資源多樣等優(yōu)點，可以很大程度上改善目前德育教育形式簡單、內容乏味的現(xiàn)狀。就拿我國的民歌而言，它具有濃厚的民族特色，例如江南民歌色彩華麗細膩，風格比較溫柔嫵媚；陜北民歌色彩慷慨悠揚，讓人感覺自由奔放；湖南民歌色彩潑辣歡快。學生通過聆聽以上民歌有助于培養(yǎng)正確的民族思想。另一方面，音樂作品還擁有高水準的藝術性，可以讓人很快沉浸到美的韻味中去。在德育教育方面，其教育成果，通常是其它相關形式、方法所難以媲美的。
（二）音樂作品有潛移默化的特點
音樂作品可以在廣泛的題材和我國歷史的長河中提取出相當豐富的德育題材，通過更加直觀的方式去展現(xiàn)出愛國主義、道德品質、民族主義等精神文化的重要作用。例如一些具有愛國主義色彩的歌曲諸如人教版七年級上冊中的《祝福祖國》《祖國歌》等音樂作品都表現(xiàn)了對祖國大好河山的熱愛以及對民族團結的美好愿望等，這些音樂作品還可以用來編排集體舞，可謂是最直觀、生動的教育題材。
二、音樂作品的德育教育作用
（一）理想信念的教育作用
在對學生開展理想教育時，提取主動脈音樂作品中理想信念的相關題材，可以將理想的詮釋建立于社會現(xiàn)實的基礎之上，從而實現(xiàn)其對理想與現(xiàn)實的正確認識，例如人教版初中音樂教材中的《橘樹尚且性剛強》等歌曲，有助于培養(yǎng)學生堅強奮進的品格，這對于我國社會主義共同理想的塑造有著至關重要的作用。
（二）愛國主義的教育作用
愛國主義是民族精神的精髓，是當代初中生思想道德教育的主動脈。初中音樂教材作品中囊括了愛國事跡，是鮮活的愛國主義文本。例如人教版九年級下冊教材中的音樂作品《十送》《游擊隊歌》等，讓學生欣賞這些作品以此來激勵學生的愛國主義情懷，培養(yǎng)他們的民族意識，讓他們發(fā)自內心地努力拼搏、奮發(fā)成長、回報祖國。
（三）艱苦奮斗的教育作用
音樂作品將先輩的革命奮斗歷程直觀地表現(xiàn)出來，其中鮮活的事跡正是革命先輩艱苦奮斗的生動教材，不僅能培養(yǎng)學生們勤儉務實的精神.也能讓他們懂得不僅革命需要艱苦奮斗，人生路上更需要艱苦奮斗，由此幫助學生們建立正確的人生觀，避免以后成長過程中受到不良思想的影響，在當今多元價值觀碰撞、金錢主義甚囂塵上的社會背景下迷失自我。
三、音樂在初中德育教育中的實現(xiàn)
（一）設置音樂作品鑒賞課，進行主題課例研究
可以選擇一些課時作為音樂作品鑒賞課，對每部作品的人物、情節(jié)、主題思想等內容進行課題設計，要注意避免學生僅停留在感官刺激上，要注重引導學生進行作品鑒賞，理解作品的藝術性和蘊藏的情感，要讓學生們能在作品中汲取對自身發(fā)展有益的營養(yǎng)，不?嗵嵊帕計返陸逃?體驗。
（二）提高學生學習音樂的主動性
教師要增加教學方法的多樣性和趣味性，想法要新穎同時也要結合所學實際。筆者在實踐中發(fā)現(xiàn)，情景教學法對于提高音樂課堂效果較好。在教學時創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，將學生分成小組運用所學音樂知識將場景進行再現(xiàn)，鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，深入了解我國品德教育內涵。通過應用情境教學，音樂課堂上多了歡笑聲，學生學習興趣提高了，教師教課過程中也感到輕松自如。
（三）突出品德思維，培養(yǎng)學生興趣
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一、教材中的德育因素
現(xiàn)在小學音樂教材內容豐富多彩，版面新穎鮮活，越來越貼近學生生活。部分教材具有明顯的德育目的，如《游子吟》《咱們從小講禮貌》《我愛媽媽，我愛祖國》《好娃娃》，這些教材豐富的德育內涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。課堂上引導學生感悟總結出其思想精髓。還有些教材其德育教育不是十分明顯，如《小鹿小鹿》、《小傘花》能培養(yǎng)學生相互友愛，《剪羊毛》《我愛的的小鐮刀》能教育學生愛勞動，愛生活。這些屬德育隱性教材需要教師在備課時去發(fā)現(xiàn)和理解。例如：三年級的《賣報歌》，可以講述聶耳的生平，歌曲的創(chuàng)作背景，時代背景。抓住最后一句“總有一天光明會來到” 誘導學生進入歌曲意境， 既準確地表現(xiàn)了歌曲，又激起學生珍惜眼前的的幸福生活，進而樹立時代責任感，在生動的感情體驗過程中，受到藝術的感染、熏陶和教育。給學生幼小的心靈中留下深刻的印象，產生不可估量的影響。
二、課堂小天地
在小學音樂教學中，德育教育因素無處不在。它貫穿于音樂教學的各個課型中，從唱歌課到欣賞教學、樂理知識、律動、視唱、器樂學習等等，豐富多彩地教學形式充分調動學生的感知覺，從而在主觀情感上得到審美體驗，情感升華、心靈凈化，這樣獲得的思想道德教育要比任何說教來得自然與真實。
唱歌課，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學生愛聽愛唱，教育內容最容易被兒童理解和接受。如：《國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》等歌曲，通過學習歌曲學生立刻感受到中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不饒、無所畏懼的精神，在表現(xiàn)歌曲的同時，也體會到今天的幸福生活來之不易，從而樹立起時代責任感、使命感。
音樂欣賞教學是以古今中外音樂作品為欣賞對象，通過聆聽、感知及聯(lián)想等輔助手段使學生對作品形成一種全身心的審美體驗。培養(yǎng)學生健康的情趣與高尚的情操，開闊視野，提高鑒賞能力。通過對我國民族音樂的欣賞，使學生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。
在進行樂理、視唱、練耳教學時，要注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時要素塑造的音樂形象，引導學生進入歌曲的意境，加強對審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學生的情操讓學生全身心地投入到美妙的音樂海洋里。
三、課外大舞臺
對小學生進行有效的思想品德教育，單靠課堂上有限的時間是遠遠不夠的，在當今大力開展素質教育的情況下，各種課外興趣小組、特長培訓等不同形式的音樂課外活動，流行音樂遍走進校園，它們也是學校音樂教育的重要組成部分，當然也是對學生進行德育教育的良好途徑。
音樂課外活動包括合唱訓練、舞蹈訓練和器樂訓練三大類，也是培養(yǎng)學生協(xié)作精神，集體主義觀念，磨練意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神的最佳途徑。在校內組織合唱團隊，舞蹈隊，鼓樂隊，讓學生去感受整體聲音的協(xié)調性及和聲效果所帶來的美感，感受到整體的凝聚力，只有協(xié)調一致，團結協(xié)作，才能唱出統(tǒng)一和諧的音調，才能使演唱、演奏得以成功。使學生知道，美的聲音是通過不懈努力換來的，從而培養(yǎng)學生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質，同時可以增強學生的群體意識和珍惜集體榮譽、嚴守紀律的良好品質。
對于學生喜愛的流行歌曲，要引導學生選擇優(yōu)秀的音樂作品?？梢栽谡n堂教學中把流行音樂的好作品介紹給學生，如：周杰倫《聽媽媽的話》很多學生都喜愛這首歌。這首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。在教學中保持開放的姿態(tài)，結合課內外，讓學生充分感受音樂的魅力，并在音樂學習中，養(yǎng)成主動學習的良好習慣。讓音樂走進生活，更能提高學習音樂的興趣，使學生獲得愉悅的審美體驗和心靈的洗禮。從感性認識上升到理性認知，從而具備良好的修養(yǎng)。
貝多芬所說：“音樂能使人的道德高尚起來。”音樂是一種奇妙的語言，無時無刻不在撫慰著人們的心靈，它能夠更加有效地對學生人產生潛移默化的影響，寓教育思想于教學之中，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物，凈化學生的心靈，陶冶他們的情操提高學生的素質，增強學生的民族自豪感和自尊心，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎，真善美從音樂教育中獲得。
音樂教學本身就是一種德育滲透。進一步充實和完善音樂教學中的德育內容和方法，讓音樂之泉真正滋潤到每一個孩子的心田，才會對他們的人生產生深遠的影響。
參考文獻
[1]孫麗，音樂教學中的德育建設《中國科教創(chuàng)新導刊》，2011年
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音樂教育是一種富有強烈藝術感染力的審美教育，是基礎教育的重要組成部分。初中階段的音樂教育除了具有釋放學生學習壓力、陶冶情操的作用，同時其德育功能的發(fā)揮也是不容忽視的。然而目前初中音樂的教育忽視德育功能，過于重視審美功能，鑒于此，本文將著重探討初中音樂教育的德育功能并嘗試性地討論實現(xiàn)初中音樂教育的德育功能的有效途徑。
一、初中音樂教育的德育功能
1、音樂有助于提高學生的思想道德修養(yǎng)
音樂教育的廣泛普及對提高學生的思想道德修養(yǎng)具有舉足輕重的作用。音樂教育的德育功能并不是近些年來教育工作者的新發(fā)現(xiàn)，而是古已有之的。古今中外的諸多教育家、思想家就曾對音樂教育對人的德育提高方面有所論述。例如春秋末期著名的思想家、教育家、政治家孔子曾說：對于人的培養(yǎng)，“興于詩，立于禮，成于樂”，從而形成“禮樂并重”的教育觀。他還認為“樂者通倫理也，樂清而倫清”從他的言辭中我們不難發(fā)現(xiàn)一代教育家孔夫子向我們傳遞的是音樂與社會道德的建立是不可分割的，二者的重要性也是等量齊觀的。另外，戰(zhàn)國末年的思想家荀子也曾說：“夫樂者，樂也”，也就是說音樂不僅可以帶給人歡樂更能產生積極影響。對于音樂的德育功能，蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基也曾提及“音樂教育…不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人。”這更加淋漓盡致地體現(xiàn)了音樂教育的德育功能，音樂之于人，首先是思想道德修養(yǎng)，內化的精神本質。例如歌曲《中華人民共和國國歌》、《愛我中華》、《走向復興》等金典老歌就能使學生在慷慨激昂的音樂中，激發(fā)無盡的愛國情懷，在重溫歷史的同時能夠更好地學會珍惜美好生活、熱愛生命。這樣，學生的思想道德修養(yǎng)就在音樂的學習中有了很大的提高。
2、音樂有助于學生身心健康
音樂教育是對學生思想意識培養(yǎng)的重點之一，隨著時代的發(fā)展，學生綜合素質不僅僅局限于家長根深蒂固的“文化課”的教育，同時包括音樂、美術等藝術門類的滲透與培養(yǎng)。音樂等藝術類的學習不僅有助于發(fā)散性思維的培養(yǎng)，同時能夠通過音樂的感染力來凈化并升華學生的心靈，使學生在潛移默化中培養(yǎng)健康的身心。例如，時廣為傳唱的《七子之歌》，讓當時的中學生培養(yǎng)了高度的愛國情懷，大大地提升了民族自豪感與民族統(tǒng)一意識。
3、音樂有助于提高學生的審美觀
對于初中學生來說其世界觀、人生觀、價值觀正在逐漸形成的階段，其審美能力也在悄然地發(fā)生變化，因此這一時期對審美觀點的培養(yǎng)對學生今后的發(fā)展乃至一生審美觀點的形成都有著不容小視的作用。一部好的音樂作品是一個好的思想教師，可能因保函深刻意義而具有思想啟迪性。例如貝多芬具有諸多傳世佳作，它們作為一代又一代青年的“精神食糧”激勵他們奮勇前行。我國的愛國主義歌曲更是不勝枚舉，如《我的祖國》、《我的中國心》、《東方之珠》等等，這些令人回味的音樂作品使學生們的精神生活更加充實，使他們有了對美的熱愛和追求。
二、初中音樂教育德育功能的實現(xiàn)路徑
1、創(chuàng)建具有模范先鋒作用的教師團隊
音樂教師在音樂教育德育功能的實現(xiàn)上扮演著十分重要的角色。因此，要使初中音樂教育的德育功能得到最大發(fā)揮，其重中之重就是首先培養(yǎng)一支具有過硬和過高素質的音樂教師團隊。具體說來要從如下兩方面著手，首先在音樂教師選用上，要求教師具有較高的自身綜合素質，在音樂知識過硬的同時，還要求具有為人師表的道德修養(yǎng)，因為初中學生是各種觀念的形成期，一個模范教師對學生的發(fā)展至關重要。要本著做音樂也是做人的標準選拔音樂教育工作者；其次，對教師進行實時的在職培訓，讓整個音樂教師形成一個大的團隊，互通教學方法、分享教學經驗，同時緊隨音樂發(fā)展潮流、緊跟時代步伐。
2、采用形式多樣的教學方式
初中學生的基本特點是思維比較靈活、沒有定式，認知也處于未成熟的形成階段，這一階段，抽象邏輯思維逐步由經驗型向理論型轉化，對于這一階段學生的教育是至關重要的，良好的教學方式、教育方法可能會讓他們獲益終身。這一階段的音樂教育對學生各方面的發(fā)展也是極其重要的。初中學生思維的獨立性和批判性顯著發(fā)展，這就需要音樂教育起到思想上的引導者的作用。例如這一階段的學生雖然對未來滿是憧憬，但經常表現(xiàn)出無意識地焦慮情形，加之對社會的新鮮事物缺乏足夠的判斷力。這就要求形式多樣的音樂教學模式來更多地引導處于“迷途”中的中學生。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡日益成為我們生活中的必須，但同時不難發(fā)現(xiàn)一些“低俗”的網(wǎng)絡歌曲正在悄無聲息地在成長中的學生中蔓延。因此，在音樂教育上，要在教授音樂基本知識的同時，教會學生如何鑒賞“音樂美”，如課上帶領學生聆聽世界名曲“二泉映月、高山流水”等，讓學生在繁重的文化課之余放松心情，更有助于陶冶學生情操。另外，組織愛國主義教育等不同主題的音樂班會，讓同學們在歌唱愛國主義歌曲的同時逐漸形成正確的人生觀和價值觀。
三、總結
德育的培養(yǎng)是素質教育不可或缺的重要組成部分。音樂教育是學生德育培養(yǎng)的最佳方式之一，因此在初中音樂教育中，我們應充分發(fā)掘音樂教育中的德育因素，并不斷開發(fā)促進音樂教育的德育功能發(fā)揮的有效途徑，使中學生從音樂的學習中汲取養(yǎng)分，作為其開啟人生路的有效籌碼。
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教師應當牢固地樹立德育意識，以教材為內容，以課堂為陣地，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側重點。有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，這些教材豐富的德育內涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學唱時，除了讓學生了解愛國詩人屈原的故事外，還應聯(lián)系祖國美好的今天，引導學生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會笑得胡子翹”的深刻含義。作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導學生進入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在學唱《國歌》時，除了讓學生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強調的“前進”，后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責任感。同學們在演唱時嚴肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融?！斗艑W歌》是一首以教師護送學生放學離校為題，盡情抒發(fā)了學生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時，應注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導學生充分投入感情，動情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見了……”學生在演唱時情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗過程中，受到藝術的感染、熏陶和教育。
二、把思想品德教育融合到音樂教學全過程
小學音樂教學的內容主要包括唱歌教學、讀譜知識，欣賞教學和綜合訓練等，教師要分析這些課型的特點，寓德育于各種課型之中。教師要要制定切實可靠的音樂常規(guī)來訓練學生講文明、有禮貌的好習慣。從學生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓練要通過發(fā)聲練習、節(jié)奏訓練，聽音練耳等培養(yǎng)學生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學要結合教材采用多種方法，使德育內容有機地滲透在教學中，課堂小結要面向全班各類學生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，通過這些使學生逐步養(yǎng)成良好的習慣和高尚的行為。
課本中的唱歌教學所選用的歌曲內容豐富題材，體裁廣泛，演唱風格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學生愛聽愛唱，教育內容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學生在學會歌曲的同時，也懂得了人與人之間要互相關心，互相幫助、團結友愛，和睦相處，整個唱歌教學的過程，就是通過歌曲，藝術形象的對學生進行思想教育，情操陶冶的過程。音樂欣賞教學通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時，結合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向學生進行愛國主義教育，激起學生的愛國之情。欣賞教學時，要使學生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責，去激情地歌唱。一旦學生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動的自豪，學習生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。
三、在音樂教學中利用多種教學手段傳播德育精華
結合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學生聽或讓學生講，在學生細小的心靈中留下深刻的印象，產生不可估量的影響。結合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動之一，它使兒童的個性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅毅的性格及團結友愛，互相幫助的品質。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。結合教材做律動、歌舞表演，這是兒童喜聞樂見的活動形式，特別受低年級同學的喜愛。它通過形體動作表現(xiàn)音樂，加深了對音樂作品理想，如把各民族音樂用這個民族典型的舞蹈動作來表現(xiàn)，加深對民族音樂的理解和熱愛。而集體舞表演更是培養(yǎng)學生團結協(xié)作的集體主義精神。
四、教師要以自身的完美形象和修養(yǎng)感化學生
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二、教材分析
人民音樂出版社的教材著重于開拓學生的視野，提高學生音樂的審美能力及創(chuàng)造力，讓學生在音樂的海洋里任意遨游，汲取營養(yǎng)。
三、具體措施
1、在課堂教學中滲透德育，把育人放在首位。
2、認真?zhèn)湔n，鉆研教材，抓緊課堂教學，做到當堂內容消化、吸收。
3、運用各種不同肢體語言和多媒體來輔助教學。
4、培養(yǎng)學習興趣，引導學生掌握正確的學習方法和策略，提高學習效率。
5、用良好的師生關系，協(xié)調課堂氣氛，培養(yǎng)學生表演的意識及興趣。
6、鼓勵學生自主探究、合作學習，共同提高。
四、成績方面
本學期將改變以往在期末讓學生唱首歌，演奏樂器及做一些試題就是本學期的成績的做法，而是將學生平時的表現(xiàn)做好記錄，然后再將期末的成績綜合在一起，這樣不但使成績更具科學性，而且也使學生對音樂產生了積極性。
五、自我提高計劃
1、為了“過三關”活動，加強理論和專 知識學習，提高認識，不斷提高自身綜合素質。
2、按照新課標和新教材的理念，積極進行課堂教學模式的改革和探索，優(yōu)化課堂教學過程，探索出新的教學方法。
3、積極參加學校和?？平M組織的各項活動。
4、虛心向有經驗的有特長的教師學習，吸取新思想、新做法。
5、經常聽其他老師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學業(yè)務水平。
6、認真進行教學反思，做到邊學習、邊實踐、邊交流、邊總結，加強教師的研究性學習。
六、德育滲透計劃
音樂教學中的德育滲透不同于語文、數(shù)學、英語學科，它的優(yōu)勢是不言而喻的，因此我要充分利用好這一優(yōu)勢。在學習我國優(yōu)秀劇種時、愛國題材的音樂時，還是國外優(yōu)秀的音樂作品，都時刻對學生進行思想教育。發(fā)揮音樂藝術學科的積極作用，使學生真正成為一個“品學兼優(yōu)”的好學生。
七、教研課題
如何導入新課
俗話說的好：良好的開始是成功的一半。新課的導入是音樂課堂教學的一個重要環(huán)節(jié)，好的導入能強烈好吸引學生注意力，激發(fā)學生學習興趣，開拓學生思維，使學生能迅速、主動地進入最佳學習狀態(tài)，提高課堂效率。下面我就結合自己的實際工作談些我的看法：
1、由多媒體導入
2、用生動豐富的語言導入
3、用歌曲導入
篇8
二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。
為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應的管理機制。《中學德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關學科德育滲透，按階段、分年級，根據(jù)不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。
佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規(guī)定中學階段各年級的教育要求和任務；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學科的特點，找出結合點，并把每章節(jié)的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。
為了及時總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學?！婪ㄖ涡?，依綱育人’現(xiàn)場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學校“依法治校，依綱育人”工作的進程。
三、注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯(lián)系外，還注意教學內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統(tǒng)一的教學目標。
例如；在講唐朝對外關系時，講述唐代的中國，經濟、政治在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩(wěn)定；經濟繁榮；文化發(fā)達，才會受人敬仰；唐代經濟繁榮，文化發(fā)達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。
又如；在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發(fā)展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發(fā)學生用學過的表現(xiàn)音樂的手法，用領唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優(yōu)美柔婉的柔情性長句，用領唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質。由于學生了解歌曲的時代背景、內容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產生共嗚。
四、挑戰(zhàn)二十一世紀，隨時代前進，努力運用現(xiàn)代教學方法、技術手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。
在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內化”的教學方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現(xiàn)“學為主體，教為主導”指導思想的啟發(fā)式教法，或“以學生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內容——知識結構、圖式及其內在聯(lián)系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉變”（即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發(fā)導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發(fā)教學；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計算機手段優(yōu)化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結合的教學”），力求達到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學科的德育滲透），改變“五點狀況”（學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現(xiàn)代教學技術手段與教學方法，建構能體現(xiàn)學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術手段、教學內容、教學目標與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創(chuàng)新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優(yōu)秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期）
佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數(shù)學等學科教學，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點”和“充分運用現(xiàn)代教學技術手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發(fā)揮學科教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經驗。
五、加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養(yǎng)
篇9
一、自強不息，永不氣餒
在學完SEFC Module 1 Unit5 Nelson Mandela-a modem hero后，問學生why was Mandela con-sidered as one of the greatest leaders in the world?學生總結了Mandela一生為黑人爭取與白人同等的權利所做的一切。之后我又繼續(xù)讓學生討論what kind of life did Mandel a live because he fought against white leaders?學生便概括出他因為與白人政府對抗而遭受長達30年之久的牢獄之災，但他依舊沒有放棄，克服各種困難，在入獄期間堅持不懈，最終獲取了反抗的勝利。目的是讓學生知道無論在什么樣的環(huán)境中都應該堅持學習，應該學習Mandelate逆境中不屈不撓的精神。
二、保護環(huán)境，拯救地球
SEFC Module 2 unit4 Wildlife Protection這一單元是圍繞主題saving the Earth展開，講到了地球上的土壤正日漸沙漠化，空氣和水正遭到嚴重的污染，由于人類只顧眼前利益，捕殺一些珍奇動物，于是某些動物也瀕臨絕跡，生態(tài)平衡遭到嚴重的破壞。根據(jù)課文，我制作了一個動畫――地球在哭泣，呈現(xiàn)了Michael Jackson的MTV Saving the Earth中地球處于破壞的畫面，并且還呈現(xiàn)了其他許多圖片，有的曾是風景如畫的草原而如今卻是戈壁荒灘，有的曾經是碧波蕩漾而如今卻是魚蝦不見的死湖等，還有瀕臨絕種的一些珍稀動植物的圖片。讓學生了解我們人類的生活離不開自然，應保護自然。最后我打出了一條公益廣告語“人類的最后一滴水便是自己的眼淚?！弊寣W生對保護環(huán)境有種緊迫感，又讓學生分別討論兩個問題。1.What can we do, as a student, to protect hbe earth now? 2.Suppose you are a teacher, alawyer, a mayor, a worker, a manager and so on.What will you do 20 years later as the master of the 21 century?這樣既創(chuàng)設了情境，激起了學生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達到了寓德育于英語教學的目的。讓學生知道保護環(huán)境的重要性。了解人類與自然相互作用，相互影響的關系。做到從小事做起，從現(xiàn)在做起。從自己做起，最后我來了一段作總結：“We should try our best to make the world more and more beautiful, to let the fish swim in the clear water freely, to let the birds fly in the fresh air happily, to let various flowers and trees grow here and there.”這樣學生既受到了思想教育，又受到了美的陶冶。在課堂討論過程中可以讓學生講講植樹造林的重要性，在此過程中又可結合1998年夏季那場全國性的特大洪澇災害，談到了綠化的功績不在今日，而在千秋，讓學生都爭做綠化和保護環(huán)境的衛(wèi)士。學生從課本上又發(fā)散性思維，想到了我自己該怎樣走路?同學們提出要多植樹來保護環(huán)境，還提出要抵制那些用上好木材制成的生日賀卡和新年賀卡等。
三、優(yōu)良素質，良好習慣
學習SEFC Module 3 Unit2 Healthy Eating這一單元，通過呈現(xiàn)一些圖片；如因為減肥而吃了電視廣告上的減肥產品后造成的身體負面影響，結合課文中的內容，讓學生了解到健康飲食的重要性，了解到生活中的KFC、snakes、fried food等都對我們的身體有多大的不良影響。學生也就更加明白the importance of keeping the balanced diet之后，在討論過程中我提出了這樣一個問題Which teacher do you know smokes?學生情緒高漲。躍躍欲試，我又問Shall we learn from him?他們齊聲答No。我又問How to encourage Mr XX to stop smoking?學生積極主動地找出了課文中的重點。
英語學科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人格融為一體的教育過程。我們應當努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學過程中，當好一個設計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。
參考文獻
篇10
學科德育滲透，關鍵是各級行政領導，基礎是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》的精神和全日制中小學各學科教學大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學科教學內容和教學過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學生素質和教育教學質量的意識，現(xiàn)代教育教學方法、技術手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認其學習《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》和各學科教學大鋼等。通過學習和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀人才和社會主義建設者、接班人的高度，學科教學是德育工作最有效最經常的地位，來，認識學科德育滲透的重要意義，認識現(xiàn)代教學方法、技術手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認識，自覺地有計劃有目標地在教學中加強德育滲透，更好地教書育人。
二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。
為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應的管理機制?！吨袑W德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關學科德育滲透，按階段、分年級，根據(jù)不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。
佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規(guī)定中學階段各年級的教育要求和任務；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學科的特點，找出結合點，并把每章節(jié)的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。
為了及時總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學校‘依法治校，依綱育人’現(xiàn)場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學校“依法治校，依綱育人”工作的進程。
三、注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯(lián)系外，還注意教學內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統(tǒng)一的教學目標。
例如；在講唐朝對外關系時，講述唐代的中國，經濟、政治在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩(wěn)定；經濟繁榮；文化發(fā)達，才會受人敬仰；唐代經濟繁榮，文化發(fā)達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。
又如；在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發(fā)展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發(fā)學生用學過的表現(xiàn)音樂的手法，用領唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優(yōu)美柔婉的柔情性長句，用領唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質。由于學生了解歌曲的時代背景、內容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產生共嗚。
四、挑戰(zhàn)二十一世紀，隨時代前進，努力運用現(xiàn)代教學方法、技術手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。
在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內化”的教學方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現(xiàn)“學為主體，教為主導”指導思想的啟發(fā)式教法，或“以學生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內容——知識結構、圖式及其內在聯(lián)系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉變”（即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發(fā)導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發(fā)教學；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計算機手段優(yōu)化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結合的教學”），力求達到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學科的德育滲透），改變“五點狀況” （學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現(xiàn)代教學技術手段與教學方法，建構能體現(xiàn)學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術手段、教學內容、教學目標與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創(chuàng)新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優(yōu)秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期）
佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數(shù)學等學科教學，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點”和“充分運用現(xiàn)代教學技術手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發(fā)揮學科教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經驗。
五、加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養(yǎng)
篇11
生態(tài)型知識
創(chuàng)造力
中圖分類號：G632
文獻標識碼：A
文章編號：1672-8882（2012）12-028-01
在我國新的課程觀下，重視音樂實踐、鼓勵音樂創(chuàng)造、突出音樂特點、關注學科綜合以及理解多元文化的一系列理念的提出，對音樂教師的教學科研能力提出了更高的要求。音樂老師在具備了本體性知識，即專業(yè)音樂技能以后，教學科研能力便是檢驗老師合格與否的又一重要標尺。
能力是一個人活動成效的心理特征和順利完成某種任務的內部條件。音樂教師的教學能力內容涵蓋：全面掌握和合理運用教材的能力、評議表達能力、善于了解學生的學習情況和啟發(fā)學生音樂思維的能力、課堂教學與課外活動的有效組織能力、現(xiàn)代教育技術運用能力等等。科研能力則包括三個重要的方面：對自己的教學不斷總結、歸納、思考，去粗取精，不斷自我完善的能力；與他人的教學取長補短，達到用他山之石的能力；對先進的教學改革信息及時吸取，不斷更新觀念的能力，特別在文化科技日新月異的今天更需如此。新時期的音樂教師應該在教學科研中以實際工作為核心，注重學生實際掌握音樂的能力并對其他學科的學習產生幫助和影響，走在音樂教育探索與實踐的前沿。
音樂教學和科研能力是相互滲透、相互作用、相輔相成的。我在教學的實踐中體會到，一名好的音樂教師的能力必須體現(xiàn)“二個五”，即具有 “五個基本功”并解決好“五個問題”。
五個基本功為：
1．聲樂基本功
音樂老師的范唱，在音樂教學中具有示范性和激勵性，要求教師做到準確無誤、生動感人，通過歌曲的藝術感染力來激發(fā)學生的學習興趣。
2．樂器基本功
對于中小學老師來說，鋼琴伴奏包括照譜伴奏和即興伴奏兩個方面，正確地為學生運用和聲伴奏，使孩子們所聽所唱能達到最和諧美妙的狀態(tài)應是我們的不懈追求。器樂演奏是指教師能演奏一至三門樂器（并不要求很高的水平），書本中的欣賞部分涉及大量器樂作品的分析加之現(xiàn)在的孩子參加社會和學校的活動種類很多，老師能給予示范或指導，這是進行課堂器樂教學和課外音樂活動所應具備的能力。
3．指揮基本功
嗓子是每位同學都具備的“樂器”，合唱隊是為大多數(shù)學生普及音樂的好形式，那么作為指導老師具備準確到位的指揮功底是至關重要的，因此音樂老師應該正規(guī)地學一學合唱指揮、在教學與合唱訓練中與形體動作相結合以產生塑造音樂藝術形象的效果。
4．組織教學基本功
一位優(yōu)秀的音樂都教師除應在音樂教學中體現(xiàn)素質教育的理念與方法，將音樂教育與學生的思想素質教育、文化素質教育、心理素質教育和身體素質教育相結合，還應體現(xiàn) “常規(guī)培養(yǎng)、有序有方；駕馭課堂、及時得當；教學語言、準確精練；不急不火、有張有弛。”
在音樂教學中，教師常常要充當好幾種角色，因此，音樂教師的心理調節(jié)能力非常重要。例如：教師在范唱、范奏時，所充當?shù)氖茄輪T這一角色，這時要有演員的心理狀態(tài)，方有助于把作品的藝術形象和感情充分地表達出來；在解釋作品，啟發(fā)學生理解作品的時候，教師充當?shù)氖茄菡f者的角色；為了提高學生的音樂表現(xiàn)能力，要用電影或音樂劇等形式來表現(xiàn)某一音樂作品，教師又要充當導演這一角色。而扮演好這些角色，心理調節(jié)能力是關鍵。
5．德育意識基本功
“教書育人、德育為本”是學校教育永恒的課題。而音樂是不可取代的美育形式和載體，一個好音樂老師必然會挖掘音樂的內涵，使音樂課產生育德和育智的教化功能。使每周節(jié)一節(jié)的音樂課讓學生終生受益。
目前音樂教學中存在 “五個問題”。
（1）課堂教學缺乏音樂；（2）審美功能與雙基分離；（3）濫用多媒體；（4）教學資源開發(fā)利用與教材不一致；（5）少藝術缺德育。
如何解決這“五個問題”，我的淺見是：
1．知識結構必須具有開放的生態(tài)型特點。
“生態(tài)系統(tǒng)”理論認為，在自然“生態(tài)系統(tǒng)”中，必須由各種不同物種達
到最佳組合，才能形成一種互生、互補、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)關系。開放的生態(tài)型知識結構就是要求教師破除美學、音樂學、心理學、社會學、哲學等不同學科之間的隔離狀態(tài)，建立它們之間的“生態(tài)關系”，使各種不同信息、不同文化、不同要素有機聯(lián)系、滲透整合，從而不斷產生新的思想、新的觀念和新的發(fā)明。
2．使用教材、運用教學方法時要體現(xiàn)創(chuàng)新精神。
創(chuàng)造是藝術乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)已成為整個社會追求的目標。音樂新課程對教師在音樂教學活動整個過程的創(chuàng)新提出了較高的要求。音樂教師不僅應具備即興音樂表演、自制簡易樂器、編配伴奏音型、創(chuàng)作兒童歌曲的專業(yè)修養(yǎng)，而且應具有對教學資源進行發(fā)掘、對音樂教材綜合構建以及理論創(chuàng)新的能力，此外，還要思想開放，及時掌握國際、國內音樂教育的新趨勢和新動向，并吸收、消化、運用于音樂教學實踐。
3．課堂教學要體現(xiàn)課程價值
篇12
（二）高等教育大眾化的挑戰(zhàn)
德育教學如果仍然延續(xù)傳統(tǒng)的模式與內容，不能實現(xiàn)從造就社會精英到培養(yǎng)合格社會公民的轉化，嚴重忽視受教育者客觀存在的個體差異，則會導致嚴重的實踐與需求脫節(jié)。
（三）大學生自主意識增強帶來的挑戰(zhàn)
經濟和政治的飛速發(fā)展，使整個社會的開放程度也越來越高，大學生可以通過各種各樣的渠道，接觸到各種紛雜的信息，這也使他們的個性開始變得獨立和張揚，傳統(tǒng)的德育教育被他們視為了老古董，認為其和自己的現(xiàn)實生活相距甚遠。同時，獨生子女政策以及物資財富巨大豐富帶來的負面影響也引發(fā)了很多新的德育課題，自我意識膨脹、感情冷漠、缺乏奮斗拼搏精神、享樂主義盛行、難以承受困難挫折等成為高校德育亟待解決的理論與實踐問題。德育教學要走出目前的困境，就必須在教育內容上直接面對大學生健康成長的實際需求，善待生命，培養(yǎng)情感，樹立正確的人生目標和態(tài)度，以成為合格的社會公民作為基本教育目標，并在此基礎上培養(yǎng)學生的集體意識、國家意識、社會主義意識，滿足大學生群體對德育的更高層次需求。同時，應變革現(xiàn)有的德育教學模式，在兼顧理論灌輸?shù)耐瑫r，要激發(fā)學生的參與意識，通過多種形式的德育實踐將德育意識轉化為學生的自覺行為。為了實現(xiàn)上述目標，音樂教育可以發(fā)揮意想不到的作用。
二、音樂教育的德育功能
音樂是一種情感藝術，它通過旋律、節(jié)奏、曲調、和聲、音色、曲式等表現(xiàn)手段來塑造人物形象、表達人的喜怒哀樂和思想情感，反映社會現(xiàn)實生活。因此，音樂作品更能架起施教者與受教育者之間的情感橋梁，對受教育者的內心世界具有更強的導向性、滲透性和感染力，更能激發(fā)受教育者內心的情感共鳴。德育的本質就是人與人之間道德思想和道德情感的相互作用和相互影響，并以受教育者的最終選擇、接受為目標。選擇音樂教育作為德育載體，能夠有效消除施教者與受教育者之間的感情壁壘，將道德思想和道德情感通過感染力而不是直接“灌輸”傳遞給受教育者，并轉化為受教育者自身真實的情感體驗。因此，以音樂教育開展德育教學往往能取得意想不到的效果，顯著改善傳統(tǒng)德育教學模式的實效性。傳統(tǒng)理論上的德育教育與音樂藝術教育一般情況下是完全不同的兩門教育學科，在此條件下，二者也存在著必然的內在聯(lián)系，如何才能把音樂藝術教育和德育巧妙的結合起來，從而提高德育的實效性的目的呢？首先，利用音樂教育開展德育實踐，自古以來的國內外教育活動家都提出了自己獨到、精辟的見解。在我國古代，孔子將“樂”列在“六藝”的第二位，將“興于詩，立于禮，成于樂”作為育人修養(yǎng)的格言，將“移風易俗，莫善于樂”作為治理社會的手段。荀子也十分重視音樂教育在“德治”中的作用，明確指出：“夫聲樂之入人也深。其化人也速”，他認為音樂“足以率一道，足以治萬變”，是“治人之盛者”。其次，國內的音樂教育者對音樂藝術的德育功能進行了歸納總結，提出了利用音樂教育塑造審美主體、培養(yǎng)高尚道德情操、樹立正確的人生觀和價值觀、陶冶愛國情操以及培養(yǎng)集體主義精神等德育實踐方面的建議。因此，利用音樂教育開展德育實踐應從一下幾個方面著手：
（一）通過音樂在學生中廣泛開展勵志教育
隨著獨生子女群體的增加、社會競爭的加劇、應試教育的畸形發(fā)展以及經濟發(fā)展過程中伴隨的貧富分化現(xiàn)象都為高校的德育教學提出了新的課題與挑戰(zhàn)。有些學生進入大學后缺乏基本的生活自理能力，有些學生又因為生活過于富裕而出現(xiàn)生活追求物質享受、學業(yè)不思進取的思想等等。因此，培養(yǎng)大學生的自立、自信、自強與拼搏精神，應當成為大學德育最核心的教育目標。在音樂教學中，可以主動選擇一些有針對性的作品，幫助大學生更好的認識自己，樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而以飽滿的熱情投入到大學生活和學習中去，期間無論是面對成功和失敗、迷茫和困惑等，都能夠從容和正確的面對。如《愛拼才會贏》，這是一首流傳甚廣的粵語歌曲?！叭松杀仁呛Ｉ系牟ɡ?，有時起有時落”，通過這首歌，我們不僅幫助學生了解創(chuàng)業(yè)者的艱難，更以企業(yè)家的成功故事告訴學生，拼搏與奮斗是改變人生命運的唯一出路，只有不斷克服人生過程中的困難與挫折才有可能走向成功的彼岸。又如《男兒當自強》更是以真誠的吶喊，直接鼓勵大學生去戰(zhàn)天斗地，自尊自強。
（二）通過音樂教育在學生中廣泛開展生命教育
生命是一切社會活動的基礎，生命教育是高校德育最基礎性的工作。但是，近幾年來大學校園不斷出現(xiàn)的生命事件暴露出高校德育中生命教育的缺失。折射出了大學生群體中廣泛存在的漠視生命及生命情感匱乏的現(xiàn)象，給社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展帶來了消極影響。所以說，通過音樂教育，幫助學生樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀，是高校德育工作中一個重點解決的問題。優(yōu)秀的音樂作品可以使人身心愉悅，誘發(fā)人們心中的想象力，撫慰人們心中的孤獨、憤懣與焦慮，激發(fā)人們對美好生活的向往與美好事物的熱愛。在教學實踐中，我們有意識地選擇優(yōu)秀的音樂作品來塑造音樂的美感和提高學生的審美意識與能力，幫助學生緩解生活與學習過程中出現(xiàn)的心理與思想波動。例如，在欣賞《春江花月夜》這首作品時，在典雅優(yōu)美的旋律中，使學生仿佛置身于美麗的山水當中：春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳。如此音樂美景，不僅使學生體驗到音樂作品本身的美感和豐富的表現(xiàn)力，還可以欣賞和聯(lián)想到美麗的自然風光，使學生身心愉快，精神煥發(fā)，并激發(fā)他們對自然界和美好生活的熱愛，從而逐步引導學生正視人生、熱愛人生，達到生命教育的目的。
（三）通過音樂教育開展愛國主義教育
愛國主義是德育教育中的核心內容。在利用音樂進行愛國主義的教育過程中，期間沒有嚴肅和刻板的說教，而是以一種潛移默化的形式，像是潤物細無聲一般作用于學生的思想。音樂作品中的愛國故事、愛國情懷等，都能給學生以感悟和啟發(fā)。冼星海曾經說過：歌曲對革命，猶如鹽對于人類，是有著同樣重要的作用，鹽能增強人的體力，歌曲能增強革命力量，激發(fā)革命熱情。例如，在分析、欣賞《國歌》這首作品時，我們一方面讓學生準確地演唱這首歌曲，直接利用音樂作品自身的節(jié)奏與旋律激發(fā)其內心的情感共鳴；另一方面，我們通過講述這首作品的創(chuàng)作歷程以及隱藏在作品背后的歷史故事，讓學生追憶往昔的崢嶸歲月，感受中華民族的偉大、堅強、百折不撓、永往直前的拼搏精神?！蹲哌M新時代》被譽為是中國邁入新世紀的代表曲目，歌詞描述了黨的第三代領導集體是如何在改革開放的基礎上，帶領全國人民邁向新世紀的，歌詞促人奮進，旋律大氣舒展，無論是演唱還是欣賞，都讓人感到一種自豪、澎湃之感，在無形之中就樹立起了對國家和民族的熱愛。所以說，利用音樂進行愛國主義教育，是有著悠久歷史的，也是完全可行的，能夠獲得普通說教所難以企及的良好效果，應該得到教師的充分重視。
篇13
綜覽中外，歷史一向被作為道德教育的主要方法加以利用，“歷史是永恒的建設性的道德遺產?！报D杜威。歷史以其獨特的史實依據(jù)，真實豐富的歷史素材，在德育滲透中有著先天的優(yōu)勢：歷史是逝去的時間，卻與現(xiàn)實生活息息相關；歷史以具體、生動的歷史事件構成，既包羅萬象又生動可感，用這些生動可感的歷史事實進行德育滲透，更容易啟迪學生；歷史優(yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的高尚品德和情操，作為榜樣去感染學生，會有巨大的感染力和說服力。充分發(fā)揮歷史學科的上述優(yōu)勢，會極大地提高德育滲透的效果。
一、歷史德育要與現(xiàn)實結合，貼近學生生活
“歷史總是為生活服務的，它提供范例，評價過去，或者把目前這個時刻安放在生成演變中去”（雷蒙?阿?。?。歷史是無法改變的過去，但和我們生活的今天密切相連，現(xiàn)實生活中的許多問題、現(xiàn)象都可以在歷史中找到答案。我們身邊發(fā)生的國內外時事熱點、社會百象都是學生所關心、熟悉的甚至迷惑不解的，從現(xiàn)實生活切入，從歷史中醒悟，更容易構建起歷史與現(xiàn)實的橋梁，增強教育的針對性，從而達到德育的目的。，這時如果歷史教學能以學生熟悉的現(xiàn)實為切入口，選準德育要求與學生精神需求的最佳結合點，才能增強教育的針對性，引導之形成正確的歷史觀、人生觀、價值觀，從而達到培養(yǎng)學生正確的時代感和歷史感。
首先，教師的教學要選準貼近學生生活、為學生所熟悉的切入點。
在講授《經濟騰飛與生活巨變》一課時，選取了學生身邊的一個道德滲透切入點：“過度上網(wǎng)會帶來什么？”網(wǎng)絡雖然為大部分學生都所熟悉，但網(wǎng)癮的危害大部分同學還不十分了解。課前要求學生準備與自己同齡人的過度上網(wǎng)的以致患上網(wǎng)癮的實例、網(wǎng)絡上癮者的圖片、資料等，課堂以“過度上網(wǎng)的危害”為中心對學生進行德育滲透，課堂上學生展示的是自己的材料，談論的是同齡人的事情事，全程參與課堂活動，隨后教師總結網(wǎng)癮的危害性，由此引出國家禁止未成年人入網(wǎng)吧規(guī)定的必要性和和合理控制上網(wǎng)時間的重要性，引導學生健康上網(wǎng)。學生帶著自己的切身感受參與課堂，成為課堂的主角，從而實現(xiàn)了教材與現(xiàn)實的結合，充分實現(xiàn)了歷史的德育功能。
其次，重視鄉(xiāng)土教材，讓學生在生活中感悟歷史。
學生們熟悉家鄉(xiāng)的山山水水，風土人情，而且對家鄉(xiāng)有一種特殊的親切感。授課過程中適當加入鄉(xiāng)土知識會拉近教材與學生的距離，激發(fā)學生的熱情和興趣，從而感受到歷史就在身邊。如學完《社會主義建設發(fā)展道路的探索》后，我加入了一個小專題感受家鄉(xiāng)―青島的昨天、今天、明天大家談，在課堂上學生使用的是自己收集的資料，談的都是發(fā)生在身邊的的名人事跡、感人故事、親身經歷的社會變遷，從而更容易使學生產生感情上共鳴和對家鄉(xiāng)、自身的歸屬感、認同感，從而激發(fā)學生對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛，使學生的愛國主義情感得到升華。
二、歷史德育教師要以真情實意，感人的情境創(chuàng)設，誘發(fā)學生的情感
課堂教學是師生之間心靈的互動，更是感情的交流。師生感情上的互動是教學過程中最主要、最基本的也是最活躍的感情交流會對德育效果產生決定性的影響。唯有教師的真情，才能換來學生的實感。
首先，教師要以自己的真情引發(fā)學生的實感。在激發(fā)學生情感的過程中，教師自己首先要走進角色中，以情動情，引發(fā)學生的感情共鳴，收到德育滲透收到良好效果。在學習絲綢之路時，教師飽含深情地講述張騫在危難中不失氣節(jié)，挫折中不忘使命，、為國家利益而甘愿犧牲自己的事跡，終究“鑿空西域”，成就大業(yè)，正如梁啟超稱所贊“堅忍磊落奇男子，世界史開幕第一人”。教師滿含欽佩之情的講解，使學生受到了深深地感染，從而張謇那百折不撓的意志，堅定不移的愛國心，強烈的責任感在不知不覺的進入學生的心中。
其次，“創(chuàng)設情境，以景觸情”。歷史中豐富的歷史畫面、杰出人物事跡、歷史典故、歷史短片為營造課堂情境提供了豐富的素材。如在上《音樂與美術》一課時，在講授古典主義音樂時，播放了貝多芬一生中要經歷的片段，創(chuàng)設貝多芬多舛的命運的場景，隨著低沉的音樂、跳動的畫面，師生共同走進了主人公多舛的人生。教師再飽含深情地結合短片詮釋貝多芬“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服”的堅韌毅力和巨大的人格魅力，生命中堅強的信念與高尚的情操便在無聲息中融入于學生的品行之中。
