引論：我們?yōu)槟砹?3篇職業(yè)道德建設(shè)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、會計職業(yè)道德的含義及基本內(nèi)容
（一）概念
會計職業(yè)道德是指在一定的經(jīng)濟(jì)社會條件下，對會計職業(yè)行為及職業(yè)活動的系統(tǒng)要求及明文規(guī)定，是職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力和職業(yè)責(zé)任的總稱，屬于自律范疇。它是一類比較特殊的會計規(guī)范，采用道德的形式對會計從業(yè)者進(jìn)行理性規(guī)范，促使會計從業(yè)者樹立正確的人生觀、會計觀，使其行為符合社會習(xí)俗和慣例。會計職業(yè)道德是會計規(guī)范體系的重要組成部分。
（二）內(nèi)容
1.愛崗敬業(yè)。
愛崗敬業(yè)是所有行業(yè)都必須遵循的職業(yè)道德，是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。在會計行業(yè)中，愛崗是指熱愛自己所從事的會計工作，并從中享受會計工作帶給自己的樂趣和自豪感；敬業(yè)是指要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己的本職工作，盡職盡守地完成工作任務(wù)，全身心地投入到工作中去。愛崗和敬業(yè)雖是兩方面的內(nèi)容，但卻是相輔相成的，愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)。
2.誠實守信。
誠實守信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)繼承并發(fā)揚光大。誠實就是實事求是，不弄虛作假，作為一名會計從業(yè)者，誠實就是以企業(yè)實際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)入賬；守信就是信守諾言，不輕易許諾，說到就要做到，當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以說是信用經(jīng)濟(jì)，守信可以說是維持經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的隱形動力。誠實和守信是兩方面的要求，但是又密不可分，誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體體現(xiàn)。誠實守信首先要求會計從業(yè)者做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假；其次，要執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽至上；最后還要做到保密守信，不為利益誘惑。
3.廉潔自律。
廉潔自律也是會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容之一。廉潔是指不受金錢的驅(qū)使做出違法亂紀(jì)之事，要求會計從業(yè)者潔身自好，不利用職務(wù)之便貪污受賄；自律是指自我控制、自我約束、自我規(guī)范，作為一名會計從業(yè)者，要加強(qiáng)自我約束，在工作中要以較高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以正確的世界觀、人生觀、價值觀引導(dǎo)自己。
4.客觀公正。
這是會計職業(yè)道德的靈魂，關(guān)乎企業(yè)的健康發(fā)展，要求所有的會計從業(yè)者都必須做到。客觀，即以事實為依據(jù)如實的加以反映，會計從業(yè)者在工作中要以真實的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為依據(jù)填制憑證，編制會計報表，不能摻雜個人的主觀意愿；公正是指公平正直，不偏不倚，不為一己之私而所害他人的利益。客觀公正要求會計從業(yè)者首先要做到端正態(tài)度，做好自己的本職工作，不僅要有過硬的技術(shù)和本領(lǐng)，同樣要有實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，其次，要依法辦事，最后，還要不偏不倚，保持中立。
5.堅持準(zhǔn)則。
這里的“準(zhǔn)則”不僅指會計準(zhǔn)則，還包括會計法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和內(nèi)部會計管理制度，這些準(zhǔn)則對會計從業(yè)者的權(quán)責(zé)義務(wù)都做出了明確規(guī)定。作為一名合格的會計從業(yè)者，要熟悉這些準(zhǔn)則的內(nèi)容，并依據(jù)準(zhǔn)則開展本職工作，對自己負(fù)責(zé)，避免觸犯法律。這一職業(yè)道德要求會計從業(yè)者熟悉準(zhǔn)則、堅持準(zhǔn)則。
6.提高技能。
優(yōu)勢劣汰一直以來都是亙古不變的規(guī)律，社會越發(fā)展，人類越進(jìn)步，人的工作技能也要隨之進(jìn)步，這樣才能適應(yīng)崗位的需求，因此，提高技能是所有行業(yè)都必須遵循的職業(yè)道德。會計行業(yè)對會計從業(yè)者的專業(yè)性和要求很高，不僅要有扎實的理論知識，還要有豐富的實踐經(jīng)驗，尤其是會計電算化的應(yīng)用，對會計從業(yè)者的技能提出了更高要求。因此，會計從業(yè)者要有不斷進(jìn)取的意識，只有不斷學(xué)習(xí)，提高技能，才能避免被淘汰。提高技能要求從業(yè)者增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學(xué)苦練，刻苦專研。
7.參與管理。
在實際工作中，合格的會計從業(yè)者要做到進(jìn)行會計核算、實施會計監(jiān)督、編制業(yè)務(wù)計劃及預(yù)算、制定本單位辦理會計事項的具體辦法，而一名優(yōu)秀的會計從業(yè)者不僅要做到這些，還要主動參與企業(yè)管理，依據(jù)所掌握的會計信息分析企業(yè)在經(jīng)營管理中的不足之處，并上報給管理層，使會計的事后反映變?yōu)槭虑暗念A(yù)測分析。
8.強(qiáng)化服務(wù)。
這一職業(yè)道德產(chǎn)生于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會之中，要求會計從業(yè)者提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，在對內(nèi)工作中，要與企業(yè)的其他部門相互溝通相互協(xié)調(diào)，在對外工作中，也要加強(qiáng)交流，與其他單位建立良好和諧的工作關(guān)系，在做好本職工作的同時，提升整個會計行業(yè)在社會中的地位。
（三）特征
會計行業(yè)作為社會經(jīng)濟(jì)活動中的一種特殊職業(yè)，其職業(yè)道德與其他行業(yè)的職業(yè)道德相比，也有自身的特征。
1.強(qiáng)制性。
為加強(qiáng)會計職業(yè)道德的建設(shè)，提高會計從業(yè)者的職業(yè)操守，我國的許多會計法律法規(guī)中都對會計職業(yè)道德提出來若干要求，如《會計法》《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》等都涉及會計職業(yè)道德的很多內(nèi)容。
2.關(guān)注公眾利益。
會計行業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要領(lǐng)域，主要任務(wù)是為社會大眾提供真實有用的會計信息，由此可知，會計職業(yè)具有社會公眾利益性，這就要求會計從業(yè)者在實際工作中要把社會公眾的利益放在首位，做到實事求是、依法辦事、端正態(tài)度，保持獨立性，發(fā)生道德沖突時要做到客觀公正，以公眾利益為主。
二、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及原因分析
（一）現(xiàn)狀
會計行業(yè)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用日益顯著，人們對會計行業(yè)的關(guān)注度也與日俱增。會計從業(yè)者的職業(yè)道德方面的缺陷和不足逐步暴露在社會公眾面前，造成的危害也不容小覷，其缺陷和不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.會計從業(yè)者的法治觀念淡薄。
會計從業(yè)者的工作行為受到會計法律法規(guī)的約束，但是部分會計從業(yè)者的法律意識觀念模糊，在實際工作中未能遵循法律，依法辦事，工作態(tài)度較為隨意，這不僅危害了企業(yè)的發(fā)展，也是對自身的不負(fù)責(zé)。
2.會計從業(yè)者的業(yè)務(wù)水平過低。
根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，現(xiàn)如今我國擁有高級職稱的會計從業(yè)者只占行業(yè)的20%，會計行業(yè)面臨著高素質(zhì)人才供不應(yīng)求低素質(zhì)人才供過于求的尷尬局面，造成這一局面的原因主要是部分會計從業(yè)者安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，不主動學(xué)習(xí)技能，提高自己的工作能力。
3.會計信息失真。
會計從業(yè)者要如實反映企業(yè)實際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)并將真實的會計報表公之于眾，但是部分企業(yè)的管理層為獲取投資者的投資并樹立企業(yè)良好的社會形象，不惜對會計報表造假。會計工作者的工作地位服從于工作命令，為了不丟工作，只能遵從上級的命令，修改數(shù)據(jù)，提供虛假的報表，隱瞞會計資料的真實性和合法性，殊不知卻違背職業(yè)道德中的誠實守信和客觀真實，從而造成會計信息的失真。
4.會計從業(yè)者為了一己之私監(jiān)守自盜。
會計從業(yè)者日夜與金錢打交道，掌握著企業(yè)的財政大權(quán)，近年來，企業(yè)的財務(wù)人員貪污受賄的案件比比皆是，究其原因，是部分會計從業(yè)者的自制力不強(qiáng)，無法抵制金錢的誘惑，才會利用職務(wù)之便侵占公司的財產(chǎn)。這一行為不僅給企業(yè)造成了巨大損失，也影響了會計行業(yè)的社會地位。
（二）出現(xiàn)職業(yè)道德問題的原因分析
會計從業(yè)者自我約束能力過低，不能抵制金錢的誘惑；企業(yè)管理層的工作命令高于會計從業(yè)者的工作行為，令其不容違背；會計教育存在一定的弊端，重視知識技能的灌輸而忽視道德教育的培養(yǎng)；相關(guān)的會計法律法規(guī)不夠完善，對會計從業(yè)者的權(quán)責(zé)劃分不夠明晰；社會大背景的影響，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，造成了人們急功近利的心理，影響了原有的價值觀念。
三、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的對策及意義
（一）對策
1.加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)。
會計職業(yè)道德和會計法律法規(guī)有著共同的目標(biāo)和相互的調(diào)整對象，其目的都是為了穩(wěn)定會計工作秩序和保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展正常運行，其產(chǎn)生都是為了約束會計從業(yè)者的工作行為。法律以其特有的強(qiáng)制性，規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，對會計從業(yè)者不得違法的行為也做出了相關(guān)的規(guī)定。加強(qiáng)會計法律法規(guī)的建設(shè)，有利于明確會計從業(yè)者的權(quán)責(zé)義務(wù)，提高會計工作效率，降低會計從業(yè)者的犯罪率。會計法律法規(guī)的建設(shè)是促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)的重要保證。
2.提高會計行業(yè)的準(zhǔn)入門檻。
眾所周知，會計從業(yè)資格證是從事會計工作的“門檻證書”，但是現(xiàn)如今，會計從業(yè)資格證的考試的過關(guān)率較高，越來越多的公眾可以選擇這一行業(yè)?？忌ㄟ^背題、押題等方式通過了會從考試，但卻沒有掌握應(yīng)有的專業(yè)知識和工作技能，從而導(dǎo)致從業(yè)人員素質(zhì)的良莠不齊，進(jìn)而影響會計行業(yè)職業(yè)道德的構(gòu)建。因此，提高會計行業(yè)的準(zhǔn)入門檻勢在必行，只有從源頭抓起，提高會計從業(yè)者的整體素質(zhì)，才能有效提高全行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
3.建立會計崗位輪換制。
企業(yè)的會計崗位可以分為出納、檔案管理、財產(chǎn)物資核算、會計主管等，針對不同的崗位，進(jìn)行合理分工，使每項會計工作都有專人負(fù)責(zé)，每位會計人員都有明確的分工，會計從業(yè)者各司其職。在定期內(nèi)進(jìn)行崗位交換有利于提高會計從業(yè)者的競爭意識和綜合素質(zhì)，也有利于各崗位之間相互協(xié)作，更有利于財務(wù)內(nèi)部控制，是促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。
4.加強(qiáng)會計從業(yè)人員再教育，提高從業(yè)者的法制觀念。
2013年8月27日，財務(wù)部印發(fā)了新的《會計人員再教育》，其中重點加強(qiáng)了會計職業(yè)道德的培訓(xùn)，以提高會計從業(yè)者的職業(yè)道德水平。針對當(dāng)前會計從業(yè)者法律內(nèi)容模糊、法律觀念底下的現(xiàn)狀，職業(yè)再教育勢在必行。會計從業(yè)者通過再教育學(xué)習(xí)財政部最新的會計政策制度，有利于促進(jìn)會計從業(yè)者依法工作，為提供真實、準(zhǔn)確、完整的會計信息作了基本保證。加強(qiáng)會計從業(yè)者的法制觀念教育，是規(guī)范會計行為的需要，也是加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的需要。
5.會計從業(yè)者提升自我約束標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)責(zé)任心。
會計職業(yè)道德是對會計從業(yè)者在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，既有國家法律的相應(yīng)要求，又需要會計人員的自覺遵守。在考取會計資格證時，大部分人都學(xué)習(xí)了職業(yè)道德的基本內(nèi)容，所以應(yīng)主動的付諸實踐，作為一名合格的會計從業(yè)者，除應(yīng)擁有理論知識和專業(yè)技能外，還應(yīng)有與之匹配的職業(yè)道德。例如，會計從業(yè)者應(yīng)具備誠實守信的職業(yè)道德，誠信不僅是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，還是社會信用體系的重要組成部分，擁有誠信才能保證會計信息的真實準(zhǔn)確、合理合法。因此，會計從業(yè)者要有高度的自覺性和責(zé)任心，在日常工作中以較高的標(biāo)準(zhǔn)自我要求，才有利于會計職業(yè)道德的建設(shè)。
（二）加強(qiáng)道德建設(shè)的意義
提高會計從業(yè)者的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量；保證會計信息的真實性、可靠性；為構(gòu)建新的會計理論和方法提供良好的環(huán)境；更好的維護(hù)國家利益、企業(yè)利益、社會公眾利益；有利于反腐倡廉，有助于形成全社會廉政之風(fēng)；有利于構(gòu)建以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)。
篇2
2、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，必須確立敬業(yè)精神。
敬業(yè)精神是一種對工作對事業(yè)的珍惜情感，也是激勵人奮發(fā)圖強(qiáng)求取上進(jìn)的內(nèi)驅(qū)動力。敬業(yè)精神產(chǎn)生于責(zé)任心與自豪感。文化館干部在群眾心目中具有美好的形象，被尊稱為“老師”，這是群眾對群眾文化工作的肯定和贊譽，并非輕易能夠得到的，所以我們應(yīng)當(dāng)感到欣慰與自豪。如果責(zé)任心強(qiáng)，工作態(tài)度則是“我要干”，是積極主動的；如果責(zé)任心差，工作態(tài)度則是“要”，是消極被動的。盡管動作過程都是“干”，其收效卻有天壤之別。
3、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，必須把“群眾”放在首要位置。在群眾文化工作中，群眾是主體，是構(gòu)成群眾文化的最基本的要素，而文化館是客體，是通過對群眾文化活動的組織輔導(dǎo)來服務(wù)于群眾的。但在實際工作中，說到群眾文化，我們卻往往注重“文化”而忽略了“群眾”，這種主客位的錯位，是對群眾文化認(rèn)識模糊所造成的。所以我們在強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)的進(jìn)程中，一定要把“群眾”作為工作的出發(fā)點和落腳點。
4、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，必須加強(qiáng)優(yōu)秀群眾文化精神產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)。隨著社會的進(jìn)化和群眾全面素質(zhì)的提高，人們對文化藝術(shù)的需求也在日益增長，鑒賞能力和要求水準(zhǔn)也越來越高?！叭丝谑值蹲愠摺敝惖暮唵挝幕顒右呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的胃口，群眾要求各種活動具有更高的藝術(shù)品位，沒有優(yōu)秀群眾文化產(chǎn)品，群眾文化便會失去吸引力凝聚力。
文化館強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)的必要性
1、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)是提高群文工作者整體素質(zhì)的關(guān)鍵。
隨著競爭觀念的日漸深入，人們越來越清楚地認(rèn)識到：繁榮群文事業(yè)的重中之重是人才。什么是人才？整體素質(zhì)高的便是人才。素質(zhì)，是一種事物區(qū)別于他種事物的內(nèi)在的本來性質(zhì)。群文工作者的整體素質(zhì)則包括政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、組織能力和業(yè)務(wù)水平等方面。其中政治素質(zhì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)就是提高全面素質(zhì)，否則，單方面的素質(zhì)如業(yè)務(wù)水平再高，也絕不會干好本職工作，甚至?xí)o事業(yè)帶來損失。
2、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，是充分發(fā)揮文化館職能作用的有力保證。改革開放以來，人們的思想觀念發(fā)生了巨大而復(fù)雜的變化，其中有正向的也有逆向的。逆向的負(fù)面影響尤以“金錢至上”“金錢萬能”為最，同大氣污染一樣，整個社會肌體的層層面面都程度不同的受到了侵蝕，群眾文化自然也在所難免。在其不良作用下，名利思想、功利主義惡性膨脹，有的文化館變成了“酒館”“飯館”“商業(yè)館”，“為人民服務(wù)”變成了“為人民幣服務(wù)”，副業(yè)繁榮昌盛，主業(yè)冷落蕭條……這種精神文明大合唱中的不諧和音，嚴(yán)重削弱了文化館的職能作用，絕不能聽其放任自流，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)便是手段之一。
3、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，是全面占領(lǐng)社會主義思想文化陣地的動力。受大氣候影響，我們曾一度放松了職業(yè)道德建設(shè)，淡化了群眾文化的教化功能，致使烏七八糟的東西乘虛而入，成為社會主義思想文化陣地的毒素與腫瘤。亡羊補(bǔ)牢，時猶未晚，強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)便是強(qiáng)化教化功能回歸，同時也是全面占領(lǐng)社會主義思想文化陣地的力量源泉。
對強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)的幾點想法
強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，其目的是提高群文工作者的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是一個人在思想觀念方面經(jīng)過培養(yǎng)和鍛煉逐漸形成的待人接物所持的態(tài)度。所謂強(qiáng)化是加大培養(yǎng)和鍛煉的力度。那么如何強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治水平。只有如此，才會保持清醒的政治頭腦，明確工作的前進(jìn)方向，具有良好的道德修養(yǎng)和較高的政策水平。要想達(dá)到上述目的，就要勤學(xué)和善思。勤學(xué)就是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確掌握的觀點和方法。善思就是對理論進(jìn)行融會貫道，提高認(rèn)識生活分析生活的能力，兩者相輔相成。只要我們勤學(xué)善思，政治思想和道德修養(yǎng)就能夠不斷提高。
2、把職業(yè)道德建設(shè)納入“法治”建設(shè)軌道。法治，對于一個國家來說就是法律法典的制訂和執(zhí)行；對于一種職業(yè)和一個部門來說就是規(guī)章制度的制訂與落實。每種職業(yè)都有不同的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，如學(xué)校有“學(xué)生守則”，軍隊有“三大紀(jì)律八項注意”……這些守則和紀(jì)律雖不具備法規(guī)的強(qiáng)制性，但具有法規(guī)的嚴(yán)肅性和約束性，因此在強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)時要同崗位目標(biāo)管理以及各種制度結(jié)合起來，以取得事半功倍的效果。
篇3
構(gòu)建和諧校園應(yīng)以學(xué)生為本，以教師為本，使師生員工的關(guān)系處于和諧狀態(tài)。以學(xué)生為本，是指學(xué)校要始終圍繞育人目標(biāo)，積極營造全員、全方位、全過程的育人環(huán)境，使學(xué)生在職業(yè)道德、專業(yè)技能、身心素質(zhì)等方面得以全面發(fā)展。以教師為本，就是堅持辦學(xué)以人為本，以教師為主體，以提高教師素質(zhì)為核心，促進(jìn)良好師德師風(fēng)的形成。可見，構(gòu)建和諧校園，必須加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，才能推動學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)教師形成良好師德師風(fēng)，使師生員工關(guān)系不斷協(xié)調(diào)、不斷優(yōu)化。教師是學(xué)校發(fā)展的依靠力量，是學(xué)校育人的決定因素。西漢楊雄說：“師者，人之模范也?！苯處煶讼?qū)W生傳授知識，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。教師的工作積極性、主動性和精神境界不同，教書育人的效果大不一樣。一個好教師可以帶出一批好學(xué)生。弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，不斷提高師德水平，能夠大大促進(jìn)教職工隊伍素質(zhì)的整體提高，進(jìn)而有力推動學(xué)校的健康快速發(fā)展。
篇4
二、高校會計職業(yè)道德建設(shè)的迫切性
一是法規(guī)滯后內(nèi)控制度不健全，迫切要求加強(qiáng)高校會計職業(yè)道德建•設(shè)。會計制度只是個別條款涉及到對會計人員職業(yè)道德的要求，沒有形成防范會計造假的自我約束機(jī)制，缺乏系統(tǒng)全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和約束會計人員的職業(yè)行為；同時，有的單位內(nèi)控制度不完善，財務(wù)部門內(nèi)部職責(zé)不明確，有章不循，循章不嚴(yán)，監(jiān)督檢查不力，重查輕處，監(jiān)督制約弱化，不能實現(xiàn)有效的相互牽制和制約。必須有一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的財會人員隊伍。二是復(fù)雜的社會環(huán)境迫切要求加強(qiáng)高校會計職業(yè)道德建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)改革向縱深進(jìn)展，社會人際關(guān)系、人們之間的利益關(guān)系大大復(fù)雜化，從而使不少人在物質(zhì)財富中失去方向，，導(dǎo)致一些貪污舞弊，行賄受賄行為的泛濫。在一些不健康的消極環(huán)境影響下，會計人員身處財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，其價值觀念不可避免地受到影響。因此，加強(qiáng)財會人員的職業(yè)道德教育，已經(jīng)成為社會廣為關(guān)注的問題，高校會計職業(yè)道德建設(shè)是基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)在校大學(xué)生會計職業(yè)道德的教育
會計職業(yè)道德的培養(yǎng)，不能只通過開設(shè)會計職業(yè)道德課程的辦法，枯燥的說教起不到應(yīng)有的效果，嚴(yán)格的規(guī)章和處罰更與道德相去甚遠(yuǎn)，潛移默化、潤物細(xì)無聲才能取得堅實的成果。在校會計專業(yè)大學(xué)生是未來會計工作的后備軍和主力軍，既打好專業(yè)基礎(chǔ)，又塑造良好的會計職業(yè)道德，是新時期對合格會計專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生提出的要求。在校啟蒙式的職業(yè)道德培養(yǎng)，需要創(chuàng)建會計文化氛圍，進(jìn)行多方面的引導(dǎo)，讓學(xué)生在感觸中覺悟，在近似的環(huán)境中體味會計的真諦，在感觸中提高，在感觸中培養(yǎng)會計素質(zhì)，成為既有會計專業(yè)技能，又具有較高會計素養(yǎng)的新型會計專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生。
（一）使學(xué)生逐步積淀會計文化底蘊
會計文化底蘊帶有根本性，會計專業(yè)技能固然重要，但是，會計文化底蘊對學(xué)生的影響是長期的，需要通過專業(yè)知識和技能以外的會計文化的感染和熏陶來形成，需要逐步積累。教師在課堂上不僅是教授專業(yè)知識和技能的過程，實際上也是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生熱愛本專業(yè)、積淀會計文化的過程，用自己的專業(yè)人格去感染學(xué)生。面對會計這門枯燥的學(xué)科，課堂教學(xué)的一個很重要的方面是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，空洞的說教往往聽之無味，興趣是最好的老師，需要老師以自身豐富、深邃的專業(yè)知識和游刃有余的表現(xiàn)手法在課堂上感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的熱愛會計專業(yè)的欲望，讓學(xué)生在學(xué)到知識的同時，也感受到了一種會計文化底蘊，對會計產(chǎn)生一種神圣感，愿意為它付出，愿意為它努力，奉獻(xiàn)和熱愛是緊密相連的。因此，需要會計專業(yè)老師不斷提高自身的專業(yè)水平，為學(xué)生做出榜樣。除了利用課堂這個主要場所外，還可舉辦一些學(xué)術(shù)名家和專家的講座，對當(dāng)前會計工作中的熱點、難點、疑點問題進(jìn)行講解，更好地激發(fā)學(xué)生熱愛會計專業(yè)的激情，使學(xué)生能夠感觸到會計的時代脈搏，跟上時代的大潮。
（二）在會計模擬環(huán)節(jié)中滲入職業(yè)道德內(nèi)容
要改進(jìn)傳統(tǒng)的純作業(yè)式模擬方法，設(shè)計市場環(huán)境下的會計模擬環(huán)境，會計模擬不應(yīng)只是會計技能的演練，應(yīng)使其更有仿真性，成為會計綜合能力和會計職業(yè)道德培養(yǎng)的重要方式和場所。會計模擬不僅僅針對本企業(yè)，還要面臨更多的主體、更復(fù)雜的社會關(guān)系等外部環(huán)境，由學(xué)生自己選擇會計政策、會計方法，既要遵守國家有關(guān)的財經(jīng)法規(guī)、會計制度，又要努力實現(xiàn)企業(yè)的會計目標(biāo)，達(dá)到加強(qiáng)企業(yè)管理、維護(hù)市場秩序的目的。在仿真的模擬環(huán)境里，可以鍛煉學(xué)生自主進(jìn)行會計處理的能力，培養(yǎng)學(xué)生會計綜合能力，提高趣味性，還能使學(xué)生在市場環(huán)境下感受利益與道德發(fā)生沖突時的考驗，感受遵守會計職業(yè)道德的重要性。這樣，這樣一舉多得，改善和豐富會計模擬課的意義和作用。
篇5
一、公證員職業(yè)道德概述
（一）公證員職業(yè)道德概念
公證員職業(yè)道德是指在公證活動中，公證人員從思想到具體事務(wù)的處理所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則，就適用對象而言，不僅指依法取得資格的執(zhí)業(yè)公證員，也包括辦理公證的輔助人員和其他工作人員；從道德規(guī)范調(diào)整的內(nèi)容看，既包括辦理公證業(yè)務(wù)的行為準(zhǔn)則，也包括公證人員的思想意識；公證人員的職業(yè)道德建設(shè)對公證業(yè)的發(fā)展具有重大意義，關(guān)系到公證業(yè)的發(fā)展，高尚的職業(yè)道德情操是公證員提供高效優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)并贏得社會信賴的根本保障，也是發(fā)展高素質(zhì)公證員隊伍的重要途徑。公證的職業(yè)道德是指公證員應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，是公證法律規(guī)范的必要補(bǔ)充?！豆C法》第22條第1款規(guī)定：“公證員應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，恪守職業(yè)道德，依法履行公證職責(zé)，保守執(zhí)業(yè)秘密?！?/p>
（二）公證員職業(yè)道德包括以下幾個方面
1．公證員要忠于事實、忠于法律
要求公證員忠于事實和法律，始終堅持以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的辦證原則，嚴(yán)格按照真實合法的原則和法定的程序辦理公證事項。公證是公證員依法行使國家證明權(quán)的活動，是國家權(quán)力的象征，它不同于一般的法律文書，因此公證的“公”字就必然要求公證人在履行職責(zé)首先要做到公正，真正站在中立的立場上，不偏不倚，切實保證國家法律的正確實施。
2．公證員要愛崗敬業(yè)，規(guī)范服務(wù)
在崗位上盡職盡責(zé)，確立強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，這是職業(yè)道德的核心和基本前提。敬業(yè)才能愛崗，才能忠于職守。如果從業(yè)者不認(rèn)同自己職業(yè)的價值和意義，就不可能樹立敬業(yè)精神。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗的具體體現(xiàn)和情感表達(dá)。因此，公證員應(yīng)當(dāng)珍愛公證事業(yè)，努力做到勤勉敬業(yè)、恪盡職守，為當(dāng)事人提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)。要按照法律程序的規(guī)定辦理公證事項，及時受理審查出證，注重禮儀，做到著裝規(guī)范，舉止文明，維護(hù)公證員的職業(yè)形象。
3．公證員要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)
修養(yǎng)是指人們在思想道德、品質(zhì)品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。樹立正確的人生觀和價值觀，保持心理平衡，尤其要正確對待“名與利”、“行與藏”。加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)是每位公證員所面臨的首要任務(wù)和現(xiàn)實需要。社會、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展要求公證員不能停滯不前，必須與時俱進(jìn)，勤奮鉆研，開拓創(chuàng)新，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德水平，為公證事業(yè)的更好更快的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
4．公證員要清正廉潔，同業(yè)互助
所謂廉潔，是清廉潔白的意思，廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)修養(yǎng)，慎獨自律，拒絕誘惑，清正廉潔。體現(xiàn)在政治上的堅定性、思想上的純潔性，是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律的保證。只有清正廉潔，處事公平，才能得到人民的支持和擁護(hù)。公證員恪守職業(yè)道德是司法公正實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，對社會風(fēng)氣也會產(chǎn)生良好的影響。同時，公證員之間還應(yīng)當(dāng)樹立同業(yè)互助的意識，尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助，共謀發(fā)展。自覺維護(hù)執(zhí)業(yè)紀(jì)律、行業(yè)榮譽，共同塑造行業(yè)形象。
二、目前我國公證員職業(yè)道德存在問題及原因分析
（一）社會因素
改革開放，尤其是WTO的加入后，對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展來說都是一定的挑戰(zhàn)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是成功的，取得的成績也是有目共睹，但同時也暴露出一些不足和缺陷，市場規(guī)范不健全，體制不成熟，使得許多領(lǐng)域的道德失范現(xiàn)象仍普遍存在，在近年來推行的公證制度改革中，由于各地方的發(fā)展情況不同，公證行業(yè)也出現(xiàn)了多層次、多元化的復(fù)雜局面，造成公證員的素質(zhì)也是良莠不齊，公信力在一定程度上受到了沖擊。
（二）行業(yè)因素
隨著公證處改制成自收自支的事業(yè)單位和公證隊伍的不斷壯大，特別是在大中城市里公證業(yè)務(wù)競爭加劇，導(dǎo)致公證處之間為了生存的壓力，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，行業(yè)內(nèi)部惡意競爭，無視職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，隨意降低公證收費標(biāo)準(zhǔn)，簡化辦證程序等，拉證源，給回扣，不正之風(fēng)此起彼伏。
（三）人的因素
曾經(jīng)沸沸揚揚，影響極其惡劣的“西安體彩假票案”就是一個典型，公證員在開獎過程中，嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，沒有按規(guī)定程序進(jìn)行審查并留存當(dāng)事人材料，導(dǎo)致被彩票承包商惡意舞弊，嚴(yán)重的影響公證公信力。另外還存在部分公證員道德素質(zhì)不高，對職業(yè)道德重要性認(rèn)識不夠，只顧眼前的一己私利，背離執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，甚至幫助當(dāng)事人弄虛作假，實踐證明只顧個人利益終究是要失敗的。
三、加強(qiáng)公證職業(yè)道德建設(shè)的意義
公證員是中國特色社會主義法律工作者，公證機(jī)構(gòu)是國家的證明機(jī)構(gòu)，公證員代表國家出具公證文書是具有法律效力的，所以公證人員職責(zé)的特殊性決定了一名合格的公證員應(yīng)該具有堅定的政治信念、精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)和良好的職業(yè)道德。道德是法律的依托，法律是道德的底線。而公證員的職業(yè)道德是公證員在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的基本行為規(guī)范，是執(zhí)業(yè)行為的道德依托。
當(dāng)前，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)正不斷發(fā)展和完善，與此同時，公證行業(yè)也面臨著更高的工作要求和挑戰(zhàn)，公證事業(yè)的進(jìn)一步拓展，公證業(yè)務(wù)需要向更高更深層次的發(fā)展，這些都對于公證隊伍的建設(shè)提出了新的要求，為此，當(dāng)前加強(qiáng)公證員職業(yè)道德建設(shè)，對于激勵和引導(dǎo)廣大公證人員堅定職業(yè)信仰，樹立職業(yè)追求，遵循良好的職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣具有重大意義。公證從業(yè)人員要始終維護(hù)和不斷增強(qiáng)公證公信力，是推進(jìn)公證事業(yè)在新時期實現(xiàn)全面科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動力和思想保證；切實做到嚴(yán)格自律，公正正義，為社會為人民提供優(yōu)質(zhì)高效的公證法律服務(wù)，贏得社會信賴，以樹立公證行業(yè)良好社會形象為己任。
四、加強(qiáng)公證職業(yè)道德的建設(shè)的途徑
（一）深入思想理論學(xué)習(xí)
道德認(rèn)識是道德品質(zhì)的先導(dǎo)，沒有正確高尚的道德認(rèn)識，就不會有高尚的道德行為，一個合格的公證員，要能夠深刻認(rèn)識和領(lǐng)會社會公德和公證員職業(yè)道德的內(nèi)容及意義，自覺規(guī)范起職務(wù)言行，因此抓好思想道德教育，提高道德水平是根本。讓公證員們從被動的遵從職業(yè)道德到自覺主動的遵守職業(yè)道德，進(jìn)一步增強(qiáng)公證員對公證職業(yè)道德重要性的理論認(rèn)同，感情認(rèn)同，把職業(yè)道德作為正確道路來堅持，作為共同目標(biāo)來追求，更好更深入地踐行中國特色社會主義法律工作者的職責(zé)使命。
（二）持續(xù)宣傳推廣
堅持不懈開展宣傳教育活動，結(jié)合具體案例，表先進(jìn)，樹典型，注重培養(yǎng)和樹立公證行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型和道德楷模，結(jié)合“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動，注重總結(jié)和推廣先進(jìn)經(jīng)驗，通過開展主題學(xué)習(xí)、研討會、座談會等形式多樣扎實深入開展公證員職業(yè)道德建設(shè)實踐活動，把公證職業(yè)道德融入到工作實踐中去，進(jìn)一步加強(qiáng)公證人員的政治意識、法律意識、和服務(wù)意識教育，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，使公證人員進(jìn)一步樹立正確的人生觀、價值觀，樹立“從群眾中來、到群眾中去”的群眾觀點和群眾意識，要因地制宜，因時制宜，制定宣傳工作計劃，充分發(fā)揮各種宣傳形式和手段的作用，利用報刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的優(yōu)勢，有組織、有步驟地開展廣泛的宣傳活動，積極營造有利于公證員職業(yè)道德建設(shè)的濃厚氛圍；使公證職業(yè)的道德觀念深入人心，不斷提升公證職業(yè)道德的輻射力、影響力和感召力。
（三）結(jié)合實際，自我查擺
引導(dǎo)公證人員們對照先進(jìn)，查找自身差距，明確努力方向，有針對性的制定落實整改措施，并落實到具體的公證業(yè)務(wù)活動中去。自查自糾，積極開展批評與自我批評，不搞形式主義，不做表面文章，堅持從實際出發(fā)，實事求是，要求落到實處、取得實效。
另外，隨著公證服務(wù)領(lǐng)域的不斷拓寬，尤其是現(xiàn)在公證業(yè)務(wù)范圍已由之前單純的證明活動向為當(dāng)事人提供全方位的法律服務(wù)過渡，這些要求公證員在專業(yè)知識的掌握上必須具有憂患意識，強(qiáng)化法律理論的學(xué)習(xí)，對于國家新出臺的法律法規(guī)和政策等規(guī)范性文件要及時熟悉掌握，不斷提高提高法律素養(yǎng)，只有足夠全面的專業(yè)知識和高層次的業(yè)務(wù)水平，才能提供高質(zhì)量的公證法律服務(wù)，也才能更好地社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航。
（四）建立和完善制約機(jī)制
我們在加強(qiáng)公證員思想道德教育的同事，也要通過采取一些制度性的措施全面規(guī)范公證職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，建立以人為本，科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)則。公證員要認(rèn)真總結(jié)自查自糾的結(jié)果，扎扎實實查漏補(bǔ)缺，結(jié)合各單位公證工作實際，進(jìn)一步健全和完善有關(guān)公證員職業(yè)道德建設(shè)的工作制度，改進(jìn)規(guī)范工作流程，使工作機(jī)制制度化、公證員職業(yè)道德法律化；使規(guī)范公證人員的職業(yè)行為做到有法可依，有法必依。讓國家強(qiáng)制力來保障執(zhí)行的力度。從建立長效機(jī)制入手，著眼于將來，著眼于長遠(yuǎn)，讓公證員職業(yè)道德建設(shè)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
（五）外部環(huán)境監(jiān)督
篇6
一、“師德修養(yǎng)”是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)
一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育規(guī)律．具有教育和教學(xué)的各種能力，而且應(yīng)具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這樣才能在職業(yè)勞動中不斷提高教師對道德的認(rèn)識，規(guī)范自己的道德行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)；才能充分調(diào)動自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)。教師不僅是社會文化價值與道德準(zhǔn)則的傳遞者，而且是代表和具有這些價值和準(zhǔn)則的人。在教育教學(xué)的實踐中，我們看到，更能在心靈上影響學(xué)生的往往不是教師的“說”，而是教師的“行”，而是由教師道德水平?jīng)Q定的，是反映教師真實品格的行為。“德高為師，身正為范”，教師的愛博大無私。深沉久遠(yuǎn)，是一種崇高的情感?！敖?jīng)師易做，人師難當(dāng)”。沒有這種教育的崇高的愛，頂多只能做個教書匠。因此，教師要學(xué)會完善師德修養(yǎng)。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的旗幟下，教師要了解、理解學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，以高尚的教育倫理、寬闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱情深厚的品質(zhì)塑造學(xué)生的人格，成為學(xué)生人生道路上的引路人。從以上可以看出，師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)、逐步提高自身素質(zhì)的過程。教師既要以崇高的師德理想作為自身修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身的實際出發(fā)，更要有切實可行的具體要求，從現(xiàn)實實踐的具體問題人手，只有刻苦磨練、堅持不懈、日積月累才能取得成效，達(dá)到師德修養(yǎng)的目的。
二、“為人師表”是教師職業(yè)道德建設(shè)的首要標(biāo)準(zhǔn)
教師之所以有崇高的贊譽，在于有“為人師表”的思想境界。而“為人師表”最直接地體現(xiàn)在日常行為中。外在文明的言行舉止是教師師表風(fēng)范的基本要求。
1 遵紀(jì)守法。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為對國家、社會有用的人才，本身就要成為遵紀(jì)守法的人。首先要遵守國家的法律，做一個遵守法律的好公民。其次要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做一個遵守紀(jì)律的好老師。只有這樣才能教育出嚴(yán)守紀(jì)律的好學(xué)生。
2 語言文明。語言是教師勞動的重要手段?？茖W(xué)知識的傳授，美好思想感情的交流，總是離不開語言，教師應(yīng)善于用語言開啟學(xué)生求知的心扉。必須做到語言的純潔性、語言的準(zhǔn)確性、語言的激勵性。教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的語言中去。只有動之以情，曉之以理，才能達(dá)到激勵教育的目的。語言豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，就會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到良好的教學(xué)效果。
3 儀表大方。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用。它包括衣著樸實整潔、舉止穩(wěn)重端莊、態(tài)度和藹可親、風(fēng)度從容典雅、教態(tài)高雅灑脫等。只要做到以上幾個方面，就能為人師表。
三、“愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”是教師職業(yè)道德建設(shè)的核心
愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)體現(xiàn)了教師教書育人的崇高精神。這種精神對學(xué)生的教育不是單靠語言的宣傳，也不是為了教育而故意的做作。它是一種表率．是一種深入到心靈的影響和感染，也是一種讓學(xué)生能親身體驗到的無言的感受。應(yīng)提倡“捧著一棵心，不帶半根草”的奉獻(xiàn)精神．激勵教師熱愛教育事業(yè)，無愧于教師這個神圣的稱號。愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)作為教師自己的道德品質(zhì)來看．它主要體現(xiàn)在三個方面：第一，情感。即熱愛教育事業(yè)，熱愛教書育人這項職業(yè)，喜歡自己的本職工作。第二，態(tài)度。即尊重自己的職業(yè)選擇，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求．重視職業(yè)的社會意義的實現(xiàn)。第三，行為。即按照職業(yè)規(guī)范和要求行事，恪盡職守，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務(wù)。只有這樣，才能達(dá)到愛崗敬業(yè)的道德境界——樂教勤業(yè)。
四、“熱愛所有的學(xué)生”是教師職業(yè)道德建設(shè)的神圣職責(zé)
教師熱愛學(xué)生，是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn)，也是教育工作者的神圣職責(zé)。沒有對學(xué)生的愛，就沒有真正的教育。由于學(xué)生來自各種各樣的家庭，他們的社會關(guān)系，家庭條件，生活習(xí)慣，個人愛好都不一樣。就性格而言，有的剛毅，有的軟弱，有的文靜，有的好動，有的內(nèi)向，有的直爽。作為教師無論對能說會道的，還是沉默寡言的．無論對天資聰明的還是腦子反應(yīng)遲鈍的都應(yīng)該給予愛。因為他們都是祖國的花朵，都是國家的未來，我們應(yīng)該愛他們。有些教師對好學(xué)生容易愛，對表現(xiàn)差的學(xué)生則愛不起來。誠然，那些學(xué)習(xí)努力自覺，自律素質(zhì)好，待人文明禮貌，學(xué)習(xí)上進(jìn)，天真活潑的學(xué)生確實惹人喜愛。但他們身上某些缺點往往被好的成績所掩蓋，容易被教師所忽視，得不到及時的糾正。那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生往往在老師的袒護(hù)、偏愛之下容易產(chǎn)生驕傲情緒，放松對自己的要求，這種愛都不是真正的愛。而后進(jìn)生一般學(xué)習(xí)成績不太好，又比較頑皮，不僅愛他們的人少，接近他們的人也很少。但在他們的心靈深處，卻期待著師長的愛，渴望能得到老師、同學(xué)、家長的關(guān)心。特別是出現(xiàn)差錯的學(xué)生，他們對愛的欲望比好學(xué)生強(qiáng)烈得多，對待他們，教師不能有半點嫌棄和歧視。相反，對他們要更加“偏愛”，即給他們以更多的幫助與關(guān)懷。如同一個人在生病期間，更需要加強(qiáng)營養(yǎng)，更需要人去精心照料和關(guān)懷一樣。不過在愛的過程中要加強(qiáng)思想教育，對他們的態(tài)度要能體現(xiàn)一個教師對職業(yè)的熱愛程度。在對學(xué)生的愛中還要體現(xiàn)“嚴(yán)”，嚴(yán)和愛是一個整體，嚴(yán)是為了愛，愛就必須嚴(yán)，但是嚴(yán)不等于對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評和懲罰。有些教師認(rèn)為，“打是親，罵是愛”，對學(xué)生態(tài)度生硬，簡單粗暴，以致采用各種形式體罰或變相體罰學(xué)生，這種方法極易造成傷害學(xué)生自尊心和上進(jìn)心的后果，使后進(jìn)生更落后，更無動于衷，這是違背教育規(guī)律的。教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師必須首先尊重學(xué)生的人格。當(dāng)然，以愛護(hù)學(xué)生為名，放棄對學(xué)生的批評管教，聽之任之，放任自流也是不對的。教師對學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有情，在此基礎(chǔ)上應(yīng)做到嚴(yán)之有理．嚴(yán)之有方。嚴(yán)之有理就是一要嚴(yán)得合理。對學(xué)生的要求和標(biāo)準(zhǔn)必須是科學(xué)的，既要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又要切合班級學(xué)生的實際。教師提出的要求應(yīng)該是絕大多數(shù)學(xué)生通過主觀努力，克服一定的困難能夠達(dá)到的，而不是高不可攀的。二是講道理。教師對學(xué)生出現(xiàn)的差錯要說服，不要壓服，要以親近信任的態(tài)度，滿腔熱情，諄諄教誨，娓娓規(guī)勸，啟迪學(xué)生的智慧，打開學(xué)生的心靈窗戶。嚴(yán)之有方就是要塑造學(xué)生的美好靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。這是一項非常復(fù)雜的工程，必須講究方法。這就是因材施教。教師要深入細(xì)致地了解學(xué)生的家庭環(huán)境、社會交往和生活經(jīng)歷、先天素質(zhì)、生活習(xí)慣、個人愛好和生理心理特點，然后經(jīng)過認(rèn)真分析、研究，從中找出最合適于他們各種特點的教育方法。同時，教師還要有足夠的耐力和毅力，對學(xué)生反復(fù)進(jìn)行教育，不能一暴十寒，不能急躁．多一份耐心就多一份收獲?？傊?，教師熱愛學(xué)生是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn)，也是教育工作者的神圣職責(zé)，沒有對學(xué)生的愛，就沒有真正的教育。
篇7
社會上的職業(yè)多種多樣，每種職業(yè)都有一定的職業(yè)道德，而檢察官作為一種專業(yè)性較強(qiáng)的法律職業(yè)也有其特殊的職業(yè)道德要求和標(biāo)準(zhǔn)。理論界對其基本內(nèi)涵雖有不同認(rèn)識，但理念是共同的，主要是指以檢察官為主體的所有檢察人員在從事檢察職業(yè)活動中，應(yīng)該遵循的行為規(guī)范和應(yīng)該具備的道德品質(zhì)，以及調(diào)整檢察官與各種社會關(guān)系的道德規(guī)范的總和，是對檢察職業(yè)的一種特殊要求。因此，檢察官職業(yè)道德是專門對檢察官的行為進(jìn)行規(guī)范的特殊要求，是一種特殊的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。
二、檢察職業(yè)道德建設(shè)存在的主要問題及原因分析
（一）主要問題
1、檢察職業(yè)道德的要求不夠詳細(xì)。目前我國的《檢察官法》、《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)對檢察官職業(yè)道德均做出了原則性規(guī)定，但內(nèi)容還不夠明確、具體，有些監(jiān)督、考核、獎懲等方面的規(guī)定缺失。
2、檢察職業(yè)道德建設(shè)的機(jī)制不完善。在人財物上，完全由同級政府所控制，易受地方干涉；在設(shè)置上，基本上與行政區(qū)劃相對應(yīng)，影響了檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督效能的發(fā)揮。
3、檢察職業(yè)道德建設(shè)缺乏有效監(jiān)督、考核方法單一，大部分考核仍按照行政公務(wù)員的要求和標(biāo)準(zhǔn)，道德上的失職行為并未真正納入考核范疇，且職業(yè)道德教育培訓(xùn)缺乏針對性，影響了檢察職能的充分發(fā)揮。
（二）原因分析
1、理論研究未與時俱進(jìn)。職業(yè)道德建設(shè)理念明顯滯后，很多地方仍然靠傳統(tǒng)的思想政治工作來加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，流于形式現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
2、在社會急劇變革與轉(zhuǎn)型時期，一些負(fù)面的價值取向比如拜金主義、享樂主義，在一定程度上了腐蝕了職業(yè)道德，包括檢察職業(yè)道德；隨著檢察機(jī)關(guān)新進(jìn)人員背景的多樣性，導(dǎo)致價值取向、職業(yè)素養(yǎng)、經(jīng)驗閱歷、個人欲求出現(xiàn)多元化現(xiàn)象，由于監(jiān)督考核手段缺乏，極易使檢察職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生盲區(qū)。
三、檢察職業(yè)道德建設(shè)的途徑探析
我國檢察職業(yè)道德重構(gòu)的具體途徑
在當(dāng)前司法體制改革的大背景下，進(jìn)一步重構(gòu)檢察職業(yè)道德并提升檢察官職業(yè)素養(yǎng)對于促進(jìn)公正司法、提升司法公信力意義重大，因此加強(qiáng)檢察職業(yè)道德建設(shè)需要我們探尋多種途徑，構(gòu)建長效機(jī)制，不斷推動檢察職業(yè)道德建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。
1、檢察職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)是確立科學(xué)的理念。科學(xué)的理念包括正確的檢察職業(yè)人生觀、價值觀、高尚的道德品質(zhì)等，要通過科學(xué)的職業(yè)理念引導(dǎo)檢察官增強(qiáng)職業(yè)主體意識，培養(yǎng)職業(yè)榮譽感，強(qiáng)化法律信仰，職業(yè)主體意識的增強(qiáng)和榮譽感的培養(yǎng)需要進(jìn)一步提高檢察官的政治地位，需要廣大檢察官對職業(yè)有理性的認(rèn)識和高尚的追求，要注重強(qiáng)化檢察官的法律信仰，讓檢察官逐步確立“唯法至上”的理念，逐步把法律信仰作為基本的職業(yè)價值觀，把維護(hù)法律尊嚴(yán)作為終身的職業(yè)追求。因此，要通過科學(xué)的職業(yè)理念引導(dǎo)廣大檢察官樹立正確的職業(yè)價值觀、人生觀、高尚的職業(yè)道德情操，促進(jìn)檢察官用自己的實際行動自覺維護(hù)群體的良好形象，為檢察職業(yè)道德建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)。
2、檢察職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵是健全的保障制度。檢察官作為行使法律監(jiān)督職能的具體實施者，其職業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，更需要健全的職位、待遇、職權(quán)等方面的保障，這樣才能免除檢察官行使職權(quán)的后顧之憂，才能確保檢察官依法獨立公正行使檢察權(quán)。首先要借鑒國外經(jīng)驗，提高檢察官任職門檻，建立精英化職業(yè)群體，去行政化，完善檢察官的選任制度，將法律素質(zhì)和道德修養(yǎng)納入任職要求。其次要建立健全的檢察職業(yè)地位、權(quán)力及待遇保障機(jī)制，根據(jù)檢察職業(yè)的專業(yè)性、精英化特點，實行檢察官終身制，確保檢察官職業(yè)地位的崇高性；在司法體制改革過程中，要建立檢察權(quán)行使的保障制度，確保檢察官依法獨立公正行使檢察權(quán)，實現(xiàn)檢察權(quán)的獨立及檢察官人格的獨立；檢察職業(yè)素養(yǎng)的提升離不開物質(zhì)基礎(chǔ)的保障，司法權(quán)屬于中央事權(quán)，應(yīng)該由中央統(tǒng)一保障檢察官的物質(zhì)待遇，待遇的高低直接關(guān)系到檢察官的生活和利益，要逐步提高待遇，逐步實行高薪養(yǎng)廉，解決檢察官的后顧之憂，才能使檢察官不被物質(zhì)利益所誘惑，進(jìn)而促進(jìn)檢察職業(yè)道德的建設(shè)。
3、檢察職業(yè)道德建設(shè)的保障是完善相關(guān)的考核、培訓(xùn)、獎懲、監(jiān)督制度。檢察官的職業(yè)角色是法律監(jiān)督者，其職業(yè)道德素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到國家法律的統(tǒng)一正確實施，因此有必要建立科學(xué)的考核、培訓(xùn)機(jī)制，充分發(fā)揮外部監(jiān)督的作用，這是提升檢察官職業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法的有效途徑。首先要完善檢察官職業(yè)道德教育培訓(xùn)內(nèi)容，《中華人民共和國檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》對檢察官職業(yè)道德的基本內(nèi)容歸納為：忠誠、公正、清廉、文明，要繼續(xù)加強(qiáng)檢察職業(yè)道德基本內(nèi)容的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化檢察官的職業(yè)信念、價值追求、道德行為和職業(yè)操守，強(qiáng)化檢察官對法律的絕對信仰，形成正確的價值取向，使職業(yè)道德準(zhǔn)則的相關(guān)內(nèi)容內(nèi)化為檢察官的自我認(rèn)識、自身努力和自覺遵守。其次要完善檢察官職業(yè)道德考核、獎懲及監(jiān)督制度，《檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》總則中雖對獎懲激勵原則作了規(guī)定，但是有待進(jìn)一步細(xì)化，在檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部應(yīng)該建立相應(yīng)的職業(yè)道德考核獎懲機(jī)構(gòu)，明確考核制度，要將檢察職業(yè)道德評價納入年度考核，并將考核結(jié)果作為檢察官提拔任用的重要依據(jù)，通過內(nèi)部的考核監(jiān)督促進(jìn)檢察官堅守職業(yè)道德底線；檢察官作為法律監(jiān)督者，更要接受監(jiān)督，要自覺接受外部監(jiān)督，通過輿論、黨委、人大、人民群眾的監(jiān)督展示自身良好的形象和素養(yǎng)，要在檢務(wù)公開中主動征求社會各界對檢察官職業(yè)道德的意見建議，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，在自律與他律的結(jié)合中進(jìn)一步規(guī)范自身的行為，逐步樹立崇高的職業(yè)道德。
四、結(jié)論
檢察職業(yè)道德是檢察官必須具備的職業(yè)操守，是檢察官對國家和社會所擔(dān)負(fù)的道德義務(wù)和責(zé)任。檢察官作為保證法律統(tǒng)一正確實施的監(jiān)督者，職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接影響到檢察職能的發(fā)揮，關(guān)系到社會的公平正義。因此，加強(qiáng)對檢察官職業(yè)道德建設(shè)途徑的研究，能夠推動廣大檢察官自覺注重提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)公正廉潔文明執(zhí)法，為檢察工作的科學(xué)發(fā)展、為社會公平正義的實現(xiàn)提供有力人才保障。
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篇8
1、會計法制觀念淡薄，職業(yè)道德基礎(chǔ)缺失。有些會計人員總認(rèn)為自己平時工作忙，事情多，不關(guān)注、不學(xué)習(xí)國家財經(jīng)法律、法規(guī)及會計法規(guī)，更談不上遵紀(jì)守法，依法辦事了。有的會計人員思想上竟然沒有會計職業(yè)道德的概念，對職業(yè)道德規(guī)范和政策法規(guī)似懂非懂，十分模糊。這是現(xiàn)實中會計職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴(yán)重缺失。有的會計從業(yè)人員墨守成規(guī)，不求上進(jìn)，缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神；有的業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，不適應(yīng)時展的要求，跟不上時展的步伐。有的會計人員因缺乏學(xué)習(xí)，在日常工作中經(jīng)常出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象。
2、利益驅(qū)動、誠信缺失。體現(xiàn)在會計人員對個人利益的追求對現(xiàn)實的妥協(xié)，違反了實事求是、客觀公正的道德規(guī)范。在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中，一些會計人員為了滿足個人私欲，不顧職業(yè)操守，利用專業(yè)優(yōu)勢，鋌而走險，大肆造假。另一方面，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，其職業(yè)道德在單位會計工作中能否發(fā)揮作用和作用的大小，不可避免地從屬于所在單位的文化層次及單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時，會計人員很難堅持實事求是、客觀公正的原則。根據(jù)有關(guān)資料顯示，當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時，有相當(dāng)多的會計人員認(rèn)為應(yīng)作好“技術(shù)處理”以使單位負(fù)責(zé)人意見得以“巧妙”實施。有的在面對外部監(jiān)督時，甚至作好所謂“協(xié)調(diào)”、“配合”，使監(jiān)督弱化以至流于形式。另外，在現(xiàn)實生活中，諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費，都要經(jīng)過會計人員之手。還有發(fā)生在國內(nèi)的一些大公司財務(wù)欺詐案，使會計業(yè)面臨著“誠信危機(jī)”。在中國證券市場上，銀廣廈、麥科特等一系列財務(wù)造假公司的曝光，牽出了相關(guān)的華鵬、華倫等會計師事務(wù)所，每一起造假事件涉案金額之巨、涉及面之廣令人觸目驚心。這也從側(cè)面反映出我國部分會計人員職業(yè)道德水準(zhǔn)不高的現(xiàn)狀，是誠信缺失的表現(xiàn)。
3、財會人員業(yè)務(wù)水平偏低，缺乏鉆研精神。我國1 000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員只占20％，其余大部分都為初級職稱人員，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。現(xiàn)實中不少會計人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會計工作頻于應(yīng)付差事。他們業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。業(yè)務(wù)素質(zhì)的低下，還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神，記賬不符合規(guī)范，賬簿混亂、賬賬不符、報表擠數(shù)的現(xiàn)象。實踐中由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會計信息失真的情況也不少見。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了職業(yè)道德的要求。
二、會計職業(yè)道德缺失的成因分析
1、單位內(nèi)部的不利因素。
（1）從業(yè)環(huán)境對會計職業(yè)道德的影響。
會計操作人員是單位內(nèi)部的從業(yè)人員，受聘、受雇于會計控制者。會計人員在單位的地位具有天然的屬性，從屬于所在單位的文化層次及單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。雖然這種從屬性對會計人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求，要求會計人員要具有比以往更高尚的職業(yè)道德境界，才能使職業(yè)道德充分發(fā)揮作用，但是不少會計人員都很難達(dá)到這種程度。當(dāng)會計人員與單位負(fù)責(zé)人發(fā)生道德沖突時，會計人員就會面臨兩難選擇，若堅持職業(yè)道德，就很有可能會被辭退下崗。當(dāng)前突出存在的企業(yè)會計信息失真問題，大都是會計控制者授意、指使、強(qiáng)令會計操作者按編制虛假會計信息造成的。因此新《會計法》特別強(qiáng)調(diào)對違法行為要追究單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任是非常正確的，是減少從業(yè)環(huán)境對會計職業(yè)道德影響的重要舉措。
（2）會計人員的總體道德素質(zhì)偏低的影響。
會計人員在做出違法違紀(jì)會計行為時，一般都在職權(quán)范圍內(nèi)，以出于主觀故意，主動而為，這反映出會計人員自身道德素質(zhì)偏低。其形成的原因，固然也有社會風(fēng)氣和單位負(fù)責(zé)人道德水平的影響，但與教育不夠極有關(guān)系。我們的學(xué)校教育中，較長時期片面注重智育，忽視德育。在會計大中專學(xué)歷教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德課程幾乎沒有開設(shè)。而在參加工作以后，會計人員后續(xù)教育中雖有職業(yè)道德內(nèi)容，大多只是走走形式，實際很少進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)。
2、單位外部的不利影響因素。
（1） 市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響造成人們價值取向的偏差。隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會上人們的思想意識，價值觀念，都在發(fā)生變化。在會計領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步“二律悖反”的困惑。在建立市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，人們在追求物質(zhì)利益時，個人主義、利己主義、享樂主義等思想意識抬頭，愛國主義，集體主義，全心全意為人民服務(wù)的思想削弱，致使社會上一些丑惡現(xiàn)象頻現(xiàn)，生活在其中的人們包括會計人員的價值觀念、價值取向，也會發(fā)生同樣的變化。所以人們在分析會計信息失真的原因時所講的“利益驅(qū)動”就是這種價值觀念變化的一種負(fù)面效應(yīng)。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假賬的兩難選擇中，有的會計人員會選擇按單位負(fù)責(zé)人意見作假賬，雖是保全了自身的利益，卻又陷入了職業(yè)道德之失范。
（2）政府監(jiān)督不力，造成會計職業(yè)道德缺失惡性循環(huán)。政府監(jiān)督不力，這是會計職業(yè)道德缺失產(chǎn)生的土壤。監(jiān)督不力，在客觀上助長了會計造假行為的猖獗。致使會計信息失真，會計造假處于惡性循環(huán)的狀態(tài)。另外，會計職業(yè)道德規(guī)范體系不完善，對違反會計職業(yè)道德行為的處罰乏力，也是會計職業(yè)道德嚴(yán)重缺失的重要原因。
三、強(qiáng)化會計職業(yè)道德建設(shè)的對策
1、加強(qiáng)職業(yè)道德教育，建立和完善自律機(jī)制。會計人員道德素質(zhì)偏低，與教育不夠有很大關(guān)系。因此，首先應(yīng)在會計學(xué)歷教育中開設(shè)職業(yè)道德課。同時對在職人員進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，使他們樹立起正確的職業(yè)道德觀，遵循會計職業(yè)道德規(guī)范，自覺提高專業(yè)及品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識，講求對事業(yè)的獻(xiàn)身精神，自覺地抵制不良社會風(fēng)氣，保護(hù)會計職業(yè)的尊嚴(yán)，樹立良好的社會形象。具體來說會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個方面：
（1）加強(qiáng)在校生的職業(yè)道德教育，彌補(bǔ)“先天不足”。各類學(xué)校的會計專業(yè)都應(yīng)開設(shè)《會計職業(yè)道德修養(yǎng)》必修課，要重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和道德責(zé)任感、運用法律的手段進(jìn)行自我保護(hù)能力以及綜合運用職業(yè)判斷和職業(yè)道德準(zhǔn)則的能力。為學(xué)生未來成功的會計人生奠定良好的思想基礎(chǔ)。
（2）開展誠信教育和警世教育。財務(wù)部門及各單位要定期和不定期地組織會計人員上職業(yè)道德課，經(jīng)常印發(fā)一些正反典型的材料以及觀看警世教育錄象，開展誠信教育和警世教育，用實事求是、客觀公正的道德準(zhǔn)則來矯正、規(guī)范會計人員的職業(yè)行為，確實提高財會人員的思想素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。在任何情況下，不喪失原則，不圖謀私利，做到在履行職責(zé)中遵紀(jì)守法，廉潔奉公。
（3） 加強(qiáng)法制教育。加強(qiáng)法制教育就是要使會計人員知法、懂法，在工作中時時用法律來約束自己的行為。財務(wù)人員應(yīng)通曉并遵守《會計法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等規(guī)定。這些規(guī)定是財務(wù)人員履行好其職能的重要法律保證。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，新的法律制度不斷頒布和實施，財務(wù)人員還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、更新和補(bǔ)充專業(yè)知識，以保持和發(fā)展自己的專業(yè)技能。在實際工作中，在與有關(guān)方面發(fā)生利益沖突時，應(yīng)敢于堅持依法辦事。
（4） 建立和完善自律機(jī)制。有人認(rèn)為會計人員職業(yè)道德缺失的根本原因在“心”，在“欲”，而職業(yè)道德自律的最高境界則是在于“制心”、“養(yǎng)心”。道德修養(yǎng)或道德自律的根本方法是“約束”，自律機(jī)制的核心是“約束系統(tǒng)”，自律者只有按自律標(biāo)準(zhǔn)和范疇時時進(jìn)行自我約束行所必行，止所必止，才能最終達(dá)到“制心”的目的。這話說的很有道理，作為會計人員，其會計職業(yè)道德修養(yǎng)境界高低，雖然受多方面因素的影響，但最重要的在于自己的主觀努力，在于自我約束、自我控制能力的培養(yǎng)。因此，是否做到高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，嚴(yán)于律己，寬以待人，不以善小而不為，不以惡小而為之，則是衡量會計人員“自控”、“自律”能力高低的重要指標(biāo)。建立完善的自律機(jī)制是提高會計人員職業(yè)道德的重要途徑。
2、健全監(jiān)管機(jī)制，完善獎懲制度。為了充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用，健全會計職業(yè)道德體系，應(yīng)在建立會計職業(yè)道德規(guī)范和加強(qiáng)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)上強(qiáng)化對會計人員職業(yè)道德規(guī)范遵循情況的檢查，并根據(jù)檢查的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的表彰和處罰，建立起會計職業(yè)道德的獎懲機(jī)制。
（1） 建立會計職業(yè)道德監(jiān)管組織。監(jiān)管組織的建立，根據(jù)我國的實際，可以分兩步走，在目前條件尚不具備的情況下，先在中國會計學(xué)會下組建會計職業(yè)道德委員會，這一步近期相對容易做到。但權(quán)威性稍差，待條件成熟后，建議充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)條件下行業(yè)協(xié)會組織的作用，單獨組建中國會計協(xié)會，權(quán)威性較高，負(fù)責(zé)全國會計職業(yè)道德的監(jiān)管。
篇9
所在單位負(fù)責(zé)人應(yīng)該切實抓好會計職業(yè)道德建設(shè)。在任用單位會計人員時，單位負(fù)責(zé)人應(yīng)著重審查其會計從業(yè)資格證書、誠信檔案和職業(yè)的記錄，還要選擇業(yè)務(wù)素質(zhì)高、職業(yè)道德較好、沒有不良記錄的會計從業(yè)人員。在日常的工作中，還應(yīng)時常開展對會計人員的職業(yè)道德教育，督促會計人員堅持原則、誠實守信。各新聞媒體要加強(qiáng)社會輿論監(jiān)督。媒體應(yīng)廣泛開展會計職業(yè)道德的宣傳教育，樹立正確的輿論導(dǎo)向，使公眾對會計職業(yè)道德的內(nèi)容有更深認(rèn)識，使良好高尚的會計職業(yè)道德深入人心。這樣，對形成良好會計職業(yè)道德氛圍有很大作用。
三、營造良好的會計從業(yè)環(huán)境。
良好的會計從業(yè)環(huán)境能夠有效地推動會計職業(yè)道德見建設(shè)，一個良好的社會環(huán)境會引導(dǎo)會計人員的職業(yè)道德積極建設(shè)層面。企業(yè)的管理層和會計監(jiān)督部門的思想行為意識，會直接或間接地影響到會計人員對于職業(yè)道德的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)，所以，要營造良好的會計環(huán)境，應(yīng)該首先規(guī)范企業(yè)管理層和會計監(jiān)管部門的行為，因而減少指示、授意會計人員做虛假賬、虛假報表的現(xiàn)象，相比之下就會使會計的環(huán)境好很多。
四、注重會計職業(yè)道德的教育。
會計職業(yè)道德教育能通過一定得教育方式和方法，把會計職業(yè)道德觀念滲入到會計人員的頭腦中，使其逐漸培養(yǎng)出一定的道德情感，是一種對會計人員的外在的影響和督促。采取切實可行的方法對會計人員進(jìn)行道德教育，才會收到良好的教育效果。會計職業(yè)道德教育主要包括兩種形式，即接受教育和自我教育，會計人員能夠通過這兩種教育規(guī)范職業(yè)行為，還可以自我學(xué)習(xí)、提高自身道德行為修養(yǎng)。
五、采取一定得表彰獎勵制度。
《會計法》規(guī)定:對認(rèn)真執(zhí)行本法，忠于職守，堅持原則，作出顯著成績的會計人員，給與精神的或者物質(zhì)的獎勵。因此，對于一些自覺遵守會計職業(yè)道德規(guī)范的會計人員，應(yīng)該給與精神的或者物質(zhì)的獎勵，在一定程度上也推動了會計行業(yè)的發(fā)展，營造了良好的會計從業(yè)氛圍。
篇10
作為黨治國理政主體的公務(wù)員隊伍，其職業(yè)道德事關(guān)黨的執(zhí)政能力和水平，體現(xiàn)黨的執(zhí)政形象，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，切實抓好公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，將會進(jìn)一步提高政府的工作效率和服務(wù)水平，增強(qiáng)群眾對黨和政府的信心。
以《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》出臺為標(biāo)志，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)正式上升為國家戰(zhàn)略，河南的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迎來了千載難逢的機(jī)遇。全省各級行政機(jī)關(guān)公務(wù)員在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、實現(xiàn)中原崛起河南振興的偉大歷史進(jìn)程中，肩負(fù)著組織實施、引領(lǐng)推動的重要使命，能否發(fā)揮積極的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，關(guān)鍵看公務(wù)員能否率先垂范、盡職盡責(zé)。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，持續(xù)提升公務(wù)員的職業(yè)道德水平，正是適應(yīng)了這一戰(zhàn)略任務(wù)和宏偉目標(biāo)的客觀需要。
目前，我省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員隊伍的整體素質(zhì)是好的，但也應(yīng)該看到，在一些公務(wù)員身上還不同程度地存在著宗旨意識淡化，關(guān)心群眾不夠;責(zé)任意識淡化，推動工作不力;廉潔意識淡化，自我要求不嚴(yán)等現(xiàn)象。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的根本目的，就是要著力解決這些突出問題，通過開展教育培訓(xùn)，使廣大公務(wù)員牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，打造一支政治過硬、作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)公務(wù)員隊伍。
必須創(chuàng)新公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的有效載體
加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，必須突出“責(zé)隨職走、心隨責(zé)走”職業(yè)道德教育培訓(xùn)這個主題。“責(zé)隨職走、心隨責(zé)走”，這是省委書記盧展工同志對全省廣大黨員干部的諄諄教誨，也是對全省公務(wù)員的基本要求，以此為主題，更有利于強(qiáng)化我省公務(wù)員的責(zé)任意識，提高履職盡責(zé)的能力。在內(nèi)容上，要充分發(fā)揮河南厚重的文化資源優(yōu)勢，把愚公移山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“三平”精神作為必修內(nèi)容，認(rèn)真踐行“對人民負(fù)責(zé)、推動工作、清正廉潔”的黨員干部形象和忠誠履職、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德形象。在方法上，要靈活多樣。采取網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)、舉辦培訓(xùn)班、專題講座、考核測試等不同形式，確保全員參訓(xùn)。在活動開展上，要貼近實際。各地、各部門在進(jìn)行理論培訓(xùn)的同時，還要結(jié)合實際，開展豐富多彩的集體宣誓、崗位練兵、廉政教育、演講比賽等活動。在培訓(xùn)的效果上，要突出典型帶動。通過教育培訓(xùn)，選樹一批職業(yè)道德楷模，用身邊的真實人、真實事來激勵和帶動全省公務(wù)員，使教育培訓(xùn)更具有現(xiàn)實性。
必須扎實推進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德教育培訓(xùn)
用 “六項指標(biāo)”作為評估教育培訓(xùn)成效的基本標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)這項工作強(qiáng)力推進(jìn)。一是組織領(lǐng)導(dǎo)是否堅強(qiáng)有力。看教育培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)籌計劃、督促指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的作用發(fā)揮得怎樣。二是培訓(xùn)方案是否科學(xué)周密?？磁嘤?xùn)方案的內(nèi)容安排、方式方法、相關(guān)要求，是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅認(rèn)真。三是工作推進(jìn)是否有力有序。是否做到了有部署、有檢查、有落實，是否按步驟、按時限、按要求整體有序展開。四是質(zhì)量效果是否扎實明顯。看參訓(xùn)率是否符合要求，受訓(xùn)人員的道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、廉潔自律和服務(wù)群眾等方面存在的問題是否得到明顯改進(jìn)，推動本單位工作的能力是否得到明顯提高，落實“兩轉(zhuǎn)兩提”要求是否更有成效。五是特色亮點是否鮮明突出?？幢镜亍⒈静块T積累創(chuàng)造的經(jīng)驗和做法，是否具有示范性、實用性、鮮明性、持久性。六是整改問題的措施是否切實可行。看本單位、本部門制定的整改措施是否具有針對性、約束力。
篇11
一、健全新聞職業(yè)道德教育體系
教育是提升人們道德層次的重要途徑。對于新聞從業(yè)者的職業(yè)道德教育須貫穿于新聞職業(yè)行為的始終。新聞職業(yè)道德教育需要抓好以下三個環(huán)節(jié)：一是加強(qiáng)對新聞院校在校學(xué)生的職業(yè)道德教育。二是完善新聞單位的崗前職業(yè)道德培訓(xùn)制度。三是重視新聞在職人員的崗位職業(yè)道德培訓(xùn)。通過上述三個環(huán)節(jié)來健全新聞職業(yè)道德的教育體系，使得每個新聞從業(yè)者從就業(yè)前到整個從業(yè)過程都始終能夠受到及時的職業(yè)道德教育，這對于加強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)，提升其職業(yè)道德水準(zhǔn)將會起到有效作用。
二、提升新聞職業(yè)道德教育質(zhì)量
新聞職業(yè)道德建設(shè)的效果如何關(guān)鍵要看教育的質(zhì)量。目前，全國有500余所大學(xué)設(shè)有新聞學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)，在各種層次學(xué)習(xí)新聞學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)在校學(xué)生達(dá)十幾萬人。據(jù)了解，在這些新聞院系中，大多數(shù)只是在新聞理論和某些新聞業(yè)務(wù)課中作為一個章節(jié)或一個專題捎帶講講。之所以出現(xiàn)這種情況，原因是多方面的，如缺教材、缺師資等。但最重要的還在于對新聞職業(yè)道德教育的認(rèn)識不足，重視不夠。許多新聞院系沒有將其作為一門重要的專業(yè)課程正式納入專業(yè)課程體系之中，這樣就很難在時間上和制度上保證教學(xué)和教育的質(zhì)量。因此，當(dāng)前著力提升新聞院系新聞職業(yè)道德教育的質(zhì)量十分重要。另外，新聞機(jī)構(gòu)對新聞從業(yè)者的崗前與崗位職業(yè)道德培訓(xùn)工作的質(zhì)量問題也不容忽視。新聞單位要制定切實可行的教育計劃，確定教育的內(nèi)容和方式，同時要建立科學(xué)的學(xué)習(xí)、考核、評估和獎懲的機(jī)制，爭取實現(xiàn)新聞職業(yè)道德教育的制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化，這樣才能確保新聞職業(yè)道德教育的質(zhì)量和效果。
三、提升新聞職業(yè)道德自律程度
新聞職業(yè)道德屬于一種軟約束，在很大程度上要靠新聞從業(yè)者的自我修養(yǎng)，靠其自律來實現(xiàn)。因此，提高新聞職業(yè)道德的自律程度，是加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑。當(dāng)前我國在實行市場經(jīng)濟(jì)體制的環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)利益與倫理道德的博弈異常激烈，如果沒有強(qiáng)大的道德自律作支撐，新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象就難以避免。為此，新聞機(jī)構(gòu)要制定符合本單位實際情況的職業(yè)道德自律規(guī)范，并建立相應(yīng)的制約與懲罰機(jī)制。同時，要積極引導(dǎo)從業(yè)人員學(xué)習(xí)與熟知我國現(xiàn)行的有關(guān)新聞職業(yè)道德的準(zhǔn)則與法規(guī)，自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高道德自律的自覺性。
四、加強(qiáng)新聞職業(yè)道德他律調(diào)控
新聞職業(yè)道德僅靠個人的道德自律，不足以完全防止違反職業(yè)道德的行為發(fā)生，所以還要將新聞職業(yè)道德自律與他律有機(jī)地統(tǒng)一起來。這就需要在加強(qiáng)道德自律的前提下，積極吸引社會與公眾對媒體進(jìn)行監(jiān)督，形成他律機(jī)制，使新聞媒體及其從業(yè)人員處在行業(yè)自律和社會他律的雙重調(diào)控之下。在對新聞職業(yè)道德進(jìn)行調(diào)控的過程中，最具威力和最有效的當(dāng)屬法律調(diào)控，因為這是一種具有較大強(qiáng)制力的調(diào)控手段。我國當(dāng)前實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，新聞事業(yè)要適應(yīng)并服務(wù)于市場經(jīng)濟(jì)，就必須步入法制化的軌道，實現(xiàn)法律調(diào)控。目前我國還沒有專門的新聞法，這對加強(qiáng)法律調(diào)控會造成一定影響，但是相關(guān)法律法規(guī)中涉及新聞傳播活動的內(nèi)容都可以作為規(guī)范新聞職業(yè)道德行為的依據(jù)。與此同時，我國政府也應(yīng)進(jìn)一步加快新聞法治建設(shè)的進(jìn)程，從而為加強(qiáng)新聞職業(yè)道德的法律調(diào)控創(chuàng)造更加有利的環(huán)境與條件。
五、完善新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制
完善新聞職業(yè)道德的監(jiān)督機(jī)制，也是提升新聞職業(yè)道德建設(shè)水平的有效途徑。許多有違新聞職業(yè)道德的問題之所以長期存在，很多都與缺乏完善的新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制有關(guān)。完善新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制的手段和方法很多，如行政監(jiān)督、法律監(jiān)督、社會監(jiān)督、公眾監(jiān)督等，這些監(jiān)督都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和完善，并使之制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化。實踐證明，新聞職業(yè)道德建設(shè)，不能只靠內(nèi)部制度約束的靜態(tài)管理方法，還需要接受社會的監(jiān)督。因此，需要進(jìn)一步完善與加強(qiáng)包括社會監(jiān)督、公眾監(jiān)督以及行政監(jiān)督、法律監(jiān)督在內(nèi)的各種監(jiān)督機(jī)制，這對于促進(jìn)和推動我國的新聞職業(yè)道德建設(shè)將會起到重要作用。
六、明確新聞職業(yè)道德監(jiān)督主體
要加強(qiáng)對新聞職業(yè)道德的監(jiān)督和調(diào)控，首先需要明確監(jiān)管的主體，并充分發(fā)揮它們在監(jiān)督和調(diào)控新聞職業(yè)道德方面的積極作用。從宏觀層面來看，我國新聞職業(yè)道德監(jiān)督的主體是多方面的。其中，公眾是新聞職業(yè)道德監(jiān)督最核心的主體。公眾通過對新聞從業(yè)者的新聞作品及其傳播行為的批評和監(jiān)督，對不同職業(yè)道德發(fā)揮著自己特殊的監(jiān)督作用。當(dāng)然，公眾作為對媒體及新聞從業(yè)者職業(yè)道德監(jiān)督的主體是屬于非組織化的主體，這種非組織化主體的監(jiān)督作用不可忽視，但組織化的主體的監(jiān)督作用更加直接。例如，為加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范新聞采編人員的職業(yè)行為，、國家廣播電影電視總局、新聞出版總署曾于2005年5月了《關(guān)于新聞采編人員從業(yè)管理的規(guī)定（試行）》，同時為杜絕虛假新聞，新聞出版總署于2005年12月1日通過了《報紙出版管理規(guī)定》，對媒體虛假新聞的行政責(zé)任以及相應(yīng)的補(bǔ)救、懲罰措施等做了詳細(xì)、具體的規(guī)定。這些均是通過中華全國新聞工作者協(xié)會來進(jìn)行的。
參考文獻(xiàn)：
篇12
1、具體內(nèi)容
根據(jù)財政部《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》的規(guī)定，會計人員職業(yè)道德的內(nèi)容主要包括以下幾個方面：一是敬業(yè)愛崗。會計人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，使自己的知識和技能適應(yīng)工作的要求。因此，敬業(yè)愛崗是會計人員應(yīng)具備的最基本的職業(yè)道德。二是熟悉法規(guī)。會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到在處理各項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章，把關(guān)守口，同時結(jié)合會計工作進(jìn)行廣泛宣傳，提高公眾對會計工作的認(rèn)識和理解。三是依法辦事。會計人員必須依法辦事，保證會計信息合法、真實、準(zhǔn)確、及時、完整。樹立職業(yè)形象和人格尊嚴(yán)，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭。四是客觀公正。做好會計工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，同時需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者共同作弊。五是搞好服務(wù)。由于會計工作的特點，決定了會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況。所以，會計人員應(yīng)當(dāng)積極運用所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位的內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。六是保守秘密。會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負(fù)責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會計信息。
2、重要意義
第一，《會計法》第39條明確規(guī)定“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)，對于更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，提高會計工作質(zhì)量和會計人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。
第二，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)要想保持良好運行狀態(tài)，會計工作和會計信息具有舉足輕重的作用。但從目前我國會計工作的實際情況來看，會計造假和會計信息失真現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這其中一個重要的原因就是會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)偏低。因此，要保持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的良好運行，要使會計工作能夠更好的為社會主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，就必須加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)。
第三，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是提高會計工作質(zhì)量和會計隊伍整體素質(zhì)的需要。會計工作是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要組成部分，會計信息是企業(yè)經(jīng)營決策、國家宏觀調(diào)控的重要依據(jù)。而會計信息的提供是由會計人員完成的，所以會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)及其職業(yè)道德水平的高低，尤其是后者起著重大的作用。在現(xiàn)實生活中，法律、法規(guī)很難完全保證和滿足有些利益和要求，況且法律、法規(guī)往往滯后于現(xiàn)實。所以，要提高會計工作質(zhì)量，要提高會計隊伍的整體素質(zhì)，人的道德因素是至關(guān)重要的，會計人員必須樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，作一個德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚摺?/p>
二、當(dāng)前會計職業(yè)道德存在的問題及成因
1、會計人員缺乏職業(yè)道德，法律意識不強(qiáng)
會計人員的大部分工作都和錢有關(guān)，因此，首先必須清正廉潔，能夠抵擋住金錢的誘惑，可是少數(shù)會計人員，因為缺乏職業(yè)道德，缺乏法律意識，為了謀取個人利益，做出一些違反法律的事情，比如挪用公款等等。2006年5月某公司的一個駐外辦事處蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，此辦事處的會計員（長達(dá)4年之久）每月的報表都做了，可不見資金的收回，他都以欠款的理由回避。公司財務(wù)部派遣去盤查，發(fā)現(xiàn)數(shù)十萬的貨款被他私人挪用，賬目混亂不清，此事公司接受了深刻的教訓(xùn)。
2、會計人員缺乏職業(yè)道德，專業(yè)技能差
我國的部分會計人員缺乏對職業(yè)道德的認(rèn)識，專業(yè)技能差。在目前這個知識經(jīng)濟(jì)時代，各種技術(shù)日新月異，會計人員只有不斷學(xué)習(xí)、鉆研，才能跟上時代的步伐?？墒悄壳拔覈囊恍嬋藛T缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神，他們對新知識、新法規(guī)、新準(zhǔn)則、新制度等知之甚少，完全按照以前的方式和方法去處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，最終極有可能為公司帶來巨大的損失。會計人員素質(zhì)低，業(yè)務(wù)水平差，技術(shù)不過硬，責(zé)任心不強(qiáng)，導(dǎo)致會計核算錯誤。我國一些小規(guī)模企業(yè)的會計人員根本就沒有通過從業(yè)資格考試，更談不上專業(yè)水平。最近幾年財政局對從業(yè)人員查得相當(dāng)嚴(yán)格，即使能通過從業(yè)資格的考試，但對專業(yè)知識與國家的法律法規(guī)的掌握并不樂觀。
3、會計人員缺乏職業(yè)道德，責(zé)任意識淡薄
領(lǐng)導(dǎo)的重視使會計工作者工作被動，做事情綁手綁腳?！邦I(lǐng)導(dǎo)”說這筆賬這樣做或那樣做，因為為了某種目的，作為購置辦公司用品來抵管理費用，甚至可以分作幾次處理。原材料的采購，常以低價不開票的方式進(jìn)行交易。政府的補(bǔ)貼收入直接沖減管理費用。賣廢品的收入不做賬，用來作為一些開支等等這些常見財務(wù)手腳都是被領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)的，不得不照做呀。魔高一尺，道高一丈，這些問題被工商稅務(wù)局查實，得到了一個“教訓(xùn)”。當(dāng)然教訓(xùn)是慘痛的。這時這些領(lǐng)導(dǎo)就指責(zé)會計人員不精，做得不夠精辟。這些會計人員很被動地工作著，沒有嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則，離國家的法律法規(guī)越來越遠(yuǎn)，到最后的結(jié)果是不言而喻的。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的獨立法人，企業(yè)負(fù)責(zé)人的權(quán)力也越來越大。會計人員應(yīng)當(dāng)協(xié)助企業(yè)經(jīng)營者制定財務(wù)策略和預(yù)算，合理組織籌資、投資，正確進(jìn)行利潤分配，以保證企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)。企業(yè)會計在加強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，幫助經(jīng)營者完成受托責(zé)任方面具有不可替代的作用。而當(dāng)前的會計人員在企業(yè)經(jīng)營者的領(lǐng)導(dǎo)下，在組織上、經(jīng)濟(jì)上依賴于經(jīng)營者，使得會計人員面對國家利益和經(jīng)營者的利益發(fā)生沖突時往往傾向于經(jīng)營者一方，違背了順向監(jiān)督的原則，從而導(dǎo)致會計信息失真現(xiàn)象仍然無法得到有效的控制。在現(xiàn)實中往往有這樣的情況，就是有些事情我們?nèi)绾巫霾攀钦_的，但出于這樣那樣的顧慮，就是定不下開不了口，不敢下手去更正。行為的盲目，雖然很想去做，但遇阻止或下崗，或者還有更多個人利益沖突。所以就動搖，甚至退下來，缺乏膽識、勇氣，同時也有無奈。
三、如何加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)
1、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，提高會計人員素質(zhì)
會計人員作為市場經(jīng)濟(jì)秩序的重要維護(hù)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低在一定程度上決定著會計工作的質(zhì)量，直接影響著社會誠信基礎(chǔ)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的健康發(fā)展。會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)，會計人員應(yīng)當(dāng)具備正直、誠實的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對待有關(guān)利益各方，不以犧牲一方利益為條件而使另一方受益。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合會計職業(yè)活動，引導(dǎo)會計職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高職業(yè)品德和專業(yè)能力，促進(jìn)會計職業(yè)道德水平和會計工作質(zhì)量的不斷提高。如果會計人員專業(yè)勝任能力較差，不注意專業(yè)培訓(xùn)和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽視職業(yè)經(jīng)驗的總結(jié)和積累，缺乏溝通交流能力，業(yè)務(wù)操作技能不熟練，從事工作難以勝任的，應(yīng)對此負(fù)有道德責(zé)任。對會計人員的行為動機(jī)提出相應(yīng)的要求，引導(dǎo)會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。
2、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，健全會計法律法規(guī)體系
建立會計職業(yè)道德規(guī)范，加大對違反職業(yè)道德者的懲處力度，約束和管制會計人員的職業(yè)行為。加強(qiáng)對會計人員品質(zhì)評監(jiān)，改進(jìn)被評監(jiān)者的品質(zhì)缺陷，進(jìn)而達(dá)到提高執(zhí)業(yè)者品質(zhì)質(zhì)量的目的，建立較為完備的會計人員信用數(shù)據(jù)庫，記錄會計人員遵守執(zhí)業(yè)道德情況以及失信情況，制定會計人員提供虛假會計信息的賠償責(zé)任等，讓會計人員遵循“不做假賬”的會計誠信原則，使會計行為符合會計倫理道德準(zhǔn)則，自覺履行會計誠信倫理道德要求。新《會計法》對會計人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，通過法律的約束，會計人員應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，嚴(yán)格履行法定責(zé)任，忠于職守，堅持原則，廉潔奉公，不論遇到何種情況，不喪失原則，不圖謀私利，堅決不做假賬。完善“民事賠償制度”和法律的制裁做假賬者，縮小執(zhí)法與處罰的道德自由空間，加大會計職業(yè)道德失信成本，使造假者、失信者在市場經(jīng)濟(jì)中寸步難行，形成全社會“誠信為榮，失信為恥”的良好的風(fēng)氣。
3、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，完善會計職業(yè)道德規(guī)范
會計人員的道德修養(yǎng)主要依靠自我教育，會計人員要提高思想覺悟，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，視國家利益高于一切，按會計法律法規(guī)辦事，一絲不茍地忠實履行崗位職責(zé)，熱愛本職工作。會計人員要加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)教育訓(xùn)練，提高執(zhí)業(yè)能力，努力鉆研業(yè)務(wù)，重視理論知識和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高對職業(yè)環(huán)境的適應(yīng)能力。同時，還必須熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運用掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，完善會計職業(yè)道德規(guī)范，必須做到將公眾利益作為會計職業(yè)道德的最高準(zhǔn)則，在社會上樹立會計人員威嚴(yán)和神圣的形象，把會計基礎(chǔ)工作規(guī)范貫穿于會計職業(yè)道德規(guī)范之中，會計人員在執(zhí)業(yè)中嚴(yán)格按照《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》準(zhǔn)確完整地處理會計業(yè)務(wù)，遵循會計職業(yè)道德規(guī)范，敬崗愛業(yè)、客觀公正、實事求是、遵紀(jì)守法、保守商業(yè)秘密。對于提供虛假會計信息而給投資者、管理部門等會計信息使用者導(dǎo)致決策失誤并造成損失的會計造假者，應(yīng)承擔(dān)民事賠償責(zé)任，情節(jié)嚴(yán)重的還要追究刑事責(zé)任，使造假者付出代價，從根本上遏制操縱會計信息行為的發(fā)生。
總之，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是貫徹依法治國與以德治國相結(jié)合思想的重要體現(xiàn)，提高會計職業(yè)道德水平，是公民道德建設(shè)在會計領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。要結(jié)合會計工作的特點，組織富有知識性、趣味性的社會活動，多形式、多途徑地開展會計職業(yè)道德教育，不僅能夠使會計人員掌握會計職業(yè)道德知識，形成自覺遵守會計職業(yè)道德的良好習(xí)慣，而且也使廣大人民群眾了解會計職業(yè)道德，形成支持會計職業(yè)道德建設(shè)的良好社會氛圍。會計人員職業(yè)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)，需要提供法律支持和政策保障以及社會各界的大力支持與配合，應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化不斷完善會計人員職業(yè)道德內(nèi)容，提高會計人員職業(yè)道德水平，規(guī)范會計行為，維護(hù)會計工作秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定地發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 趙淑琪、李海蓉：會計法規(guī)與職業(yè)道德[M]．科學(xué)出版社，2007.
篇13
一、會計職業(yè)道德的含義
職業(yè)道德是人們在從事各種特定的職業(yè)活動過程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和，是隨著社會分工的出現(xiàn)而形成和發(fā)展起來的，也是同職業(yè)聯(lián)系在一起的。職業(yè)道德來源于職業(yè)實踐，會計亦如此。會計職業(yè)道德源于會計職業(yè)的產(chǎn)生，是會計人員在長期的職業(yè)活動中逐步形成和總結(jié)出來的，用以調(diào)整會計人員與社會之間、會計人員之間、個人與集體之間的職業(yè)道德，是主觀意識和客觀行為的統(tǒng)一。盡管不同的國家因經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同、社會制度和經(jīng)濟(jì)體制各異，使其會計職業(yè)道德有一定的差異，但也有許多共同點，只是實施方式和管理方式不同而已。
我國《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》根據(jù)國情和現(xiàn)有的會計職業(yè)道德規(guī)范，結(jié)合國際上會計職業(yè)道德的一般要求，規(guī)定了會計人員的職業(yè)道德內(nèi)容為：敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、提高技能、搞好服務(wù)。
二、提高會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
1、加快法制體系建設(shè)，營造良好的會計監(jiān)督環(huán)境。為了保障《會計法》的有效施行，還必須建立健全相應(yīng)的會計法規(guī)規(guī)章，使《會計法》的有關(guān)規(guī)定具體化。近年來，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我國會計法規(guī)制度建設(shè)取得重要進(jìn)展，相繼實施《總會計師條例》、《會計專業(yè)技術(shù)職務(wù)試行條例》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計電算化管理辦法》、《記賬管理暫行辦法》、《會計檔案管理辦法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》、《事業(yè)會計準(zhǔn)則》、《會計從業(yè)資格管理辦法》以及一系列的會計核算管理制度、會計法規(guī)等制度，基本保證了會計工作有法可依、有章可循。 2、加強(qiáng)社會教育機(jī)制。誠信在多大范圍和什么程度上為人們所接受，取決于誠信的宣傳和教育。要讓人們認(rèn)識到，誠信是重要的并且有益的，誠信是必然趨勢。會計誠信教育的主要對象，應(yīng)當(dāng)是掌握著會計誠信水平支配權(quán)的強(qiáng)勢集團(tuán)，包括企業(yè)負(fù)責(zé)人，能夠影響企業(yè)負(fù)責(zé)人的政府官員以及會計師事務(wù)所的合伙人，而不僅僅是一般的會計人員。而應(yīng)將會計誠信教育作為會計職業(yè)道德建設(shè)的第一重要內(nèi)容；要將會計誠信教育的目標(biāo)定位于賦予會計人員適應(yīng)時代要求的會計人格精神；要把會計誠信教育的重點放在會計誠信信念、誠信文化、誠信制度的教育上。
3、建立健全會計職業(yè)道德監(jiān)管評價機(jī)制。會計職業(yè)道德評價是會計行為道德規(guī)范這種“軟”約束付諸實施的必要方式，借助于道德評價？道德規(guī)范才可能發(fā)揮潛在的裁判和激勵效力？科學(xué)？客觀？公正的會計道德評價不但可以保證會計工作的順利進(jìn)行，還可以鼓勵會計人員自覺地完善其道德行為，以促進(jìn)會計職業(yè)道德的健康發(fā)展？我們可以借鑒目前國際上流行的評價方法――“360度評估”，就是通過與上級？同事及客戶的交流來了解一個人的道德水準(zhǔn)，對他在這個職位的表現(xiàn)，如在工作中表現(xiàn)出的合作性？責(zé)任心？敬業(yè)精神？積極努力的程度，進(jìn)行全面的評價？
4、完善企事業(yè)單位內(nèi)部控制制度，建立健全有效的激勵約束機(jī)制。內(nèi)部控制制度是現(xiàn)代企業(yè)管理的一項重要制度，也是企業(yè)內(nèi)部財務(wù)管理和會計核算的基本規(guī)范。企業(yè)要建立科學(xué)合理高效的內(nèi)部控制制度，使日常會計業(yè)務(wù)處理及會計檔案管理每一環(huán)節(jié)的人員之間分工科學(xué)，職責(zé)明確，形成既能相互協(xié)作又能相互監(jiān)督、相互制約的機(jī)制。與此同時，在日常的財務(wù)管理工作中，還要建立健全有效的激勵約束機(jī)制。根據(jù)會計人員的會計職業(yè)道德情況建立檢查、考核、評價、獎罰制度，并與其崗位資格、聘任專業(yè)職務(wù)、提職、晉級、精神與物質(zhì)獎勵等結(jié)合起來，促進(jìn)會計人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，提高工作質(zhì)量和效率。
5、建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度。首先完善企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)并且建立科學(xué)的管理模式。內(nèi)部控制制度是現(xiàn)代企業(yè)管理的一項重要制度，也是企業(yè)內(nèi)部財務(wù)管理和會計核算的基本規(guī)范，各單位應(yīng)以相關(guān)法律法規(guī)為依據(jù)，結(jié)合本部門或系統(tǒng)的實際，自行制定適合本單位業(yè)務(wù)特點和管理要求的內(nèi)部會計控制制約機(jī)制。具體來說就是要明確會計工作相關(guān)人員的職責(zé)權(quán)限，工作規(guī)程和紀(jì)律要求，做到按章辦事，減少人為因素的影響，提高會計工作效率和質(zhì)量，防范經(jīng)營風(fēng)險的發(fā)生。同時，完善企業(yè)效益評價體系，在評價一個企業(yè)的發(fā)展時，要更多地關(guān)注非賬面的信息，做到主要指標(biāo)和次要指標(biāo)相結(jié)合，綜合地評定企業(yè)的效益。在評價層面引導(dǎo)企業(yè)會計信息準(zhǔn)確化和規(guī)范化。
6、增加會計誠信檔案。會計從業(yè)者的誠信評價主要是建立在誠信歷史的基礎(chǔ)之上的。這方面我國可以借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，發(fā)達(dá)國家的信用評價機(jī)構(gòu)一般都有一個用于記錄企業(yè)和個人的相關(guān)誠信資料的誠信數(shù)據(jù)庫，這個數(shù)據(jù)庫可以供不同用戶查詢，并收取相應(yīng)的費用。我們可以通過構(gòu)建會計人員、單位會計工作信用檔案制度，通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)來實現(xiàn)地區(qū)之間信息互聯(lián)互通，具體記錄的信息應(yīng)包括四個方面，即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。將會計人員流動、晉升、晉級、專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任、表彰獎勵以及對違法違紀(jì)被處罰人員的信息在網(wǎng)絡(luò)上予以公布，形成會計職業(yè)道德“他律機(jī)制”，從而引導(dǎo)和規(guī)范會計從業(yè)行為。會計誠信檔案記錄期限至個人不再從事會計工作止，對相關(guān)人員失信和處罰等相關(guān)信息進(jìn)行記錄和披露，是加強(qiáng)會計自律性管理的有效手段，使誠信執(zhí)業(yè)者受到社會的信任和尊重，失信者受到市場的處罰。
7、加大對違反職業(yè)道德行為的打擊力度。一是對涉嫌參與、違法亂紀(jì)、知情不舉甚至同流合污者，除按法律規(guī)定處罰外，還要利用公眾輿論對不注重職業(yè)道德的會計人員進(jìn)行譴責(zé)，利用大會小會，講人不講事，使其他會計人員從中汲取教訓(xùn)。二是堅持誠信用人的原則。對那些俯首貼耳，弄虛作假，不關(guān)心群眾的會計人員，堅決不聘用在會計崗位，即使專業(yè)能力再強(qiáng)，缺少職業(yè)道德也是如此。三是盡快建立完善的市場退出機(jī)制。對那些不遵守行業(yè)守則，不守信用，出現(xiàn)假賬的個人，將肇事者驅(qū)逐出會計行業(yè)。對那些心態(tài)不良，動不動表現(xiàn)為浮躁、喧囂、忽悠、冷漠的會計人員，要加強(qiáng)教育，加強(qiáng)溝通，學(xué)會調(diào)試心態(tài)。即使蒙受不公不義，也要提倡寬容忍讓，退一步海闊天空。將不良的負(fù)面作用降至最低，最大限度地防范不良心態(tài)的產(chǎn)生。
8、建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質(zhì)量?！稌嫽A(chǔ)工作規(guī)范》中規(guī)定：“會計人員的工作崗位應(yīng)當(dāng)有計劃地進(jìn)行輪換?！睂嵭杏杏媱澋臅嬢啀徶贫?，有利于加強(qiáng)會計工作的內(nèi)部監(jiān)督，在會計機(jī)構(gòu)內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機(jī)制，防止貪污腐化行為的出現(xiàn)；有利于提高全體會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他（她）們能掌握多種崗位技能，促使本單位會計管理水平的整體提高；還有利于調(diào)動會計人員的工作積極性和創(chuàng)造性，通過接觸不同內(nèi)容和形式的業(yè)務(wù)崗位，激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想。
結(jié)束語
會計職業(yè)道德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)，要靠我們?nèi)鐣?、靠我們每個會計人員不懈的怒力。國無“信”不強(qiáng)，人無“誠”不立，會計人員只有進(jìn)一步加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，全面提高從業(yè)人員的思想品格、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，才能讓“誠實守信”這一道德規(guī)范深深植根于每個會計人員的心中，讓職業(yè)道德環(huán)境更加純凈，社會風(fēng)氣更加和諧，才能共同建設(shè)我們社會主義的美好明天。
參考文獻(xiàn)
