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老師是人文素養教育的首要因素，亦屬于教育活動得以有序實施的重心。老師人文教育素養的高低對于學生人文素養的提升而言具有舉足輕重的作用。因此，為了有效地提升老師的人文素養，各高職院校理應自如下幾方面著手：其一，定期舉辦與人文素養相關的培訓，增強老師們對人文素養重要性的認識；其二，將與人文素養有關的內容歸入老師繼續教育范圍內，自制度層面對老師的人文素養教育實施規范；其三，增設與老師人文教育素養相關的考試，對老師實施考核。對于人文素養考核成績優秀的老師，學校可為其提供職稱評定及綜合評估方面的便利。
2促進學生人文教育素養提升的對策
2.1重新確定培育目標，明確人文素養教育在教學中的位置
就教育界來說，培育什么樣的人才始終是教育的重心問題。長時間以來，中國高職教育始終過分重視升學率及就業率的提升，卻忽略了教育所具有的隱。就學生的綜合發展及社會需求而言，教育的實質更多的展現于其隱上。教學隱即借助對學生耳濡目染的教育，以推動其綜合素質的提升。所以，各高職院校理應重新確定自身培育目標，將人文素養教學置于職業教學同等重要的位置，明確人文素養培育于教學中的位置，推動學生的全面發展。
2.2創建一整套健全的人文素養教學體系
眾所周知，中國高職院校所選用的人才培育模式一直以來是以就業為核心的，而在此種教育模式下成長的學生，其可持續發展水平必須會受到很大程序的制約。為了讓學生跳出此種禁錮，各高職院校理應以自身人才培育目標及人文素養教育意義為立足點，創建一整套健全的人文素養教學體制。與此同時，各高職院校在創設與人文素養教學相關的課程時亦必須以自身實際為出發點，增設一系列與本校老師及學生實際相符的人文素養課程，以有效地確保人文素養教學體系的系統性及全面性。
2.3創建完善的人文課程考核及評估體系
鑒于考核體系的科學與否對于人文素養教學效率的提升具有決定性作用，所以為了自本質層面推動人文素養教育的前進，各高職院校理應創建一整套完善的人文課程考核及評估體系。因為出色的人文課程考核體系不但可以有效地促進學生學習主動性及積極性的提升，亦能夠較好地增強學生的人文素養，且于實際生活中得到展現。所以，學校所創建的人文課程考核體系絕對不可以僅停留于考查學生人文知識掌握程度層面，亦應將其日常行為等歸入考核體系里。
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2.加大人文素養教育學習與培訓，提高高職院校教師的學科文化素養和人文精神。
教師是人文素養教育的第一要素，是教育活動的關鍵和主導，發揮教師的主導作用至關重要。只有提高教師的人文精神，才能將這一精神傳遞給學生，從而提高學生的人文素養。因此，一方面應將高職院校教師的人文素養相關內容納入他們繼續教育的范疇，從制度上給予規范和保障，有計劃、有組織地進行學習和考核，并與教師考評與職稱評定掛鉤，從而提升教師的人文素養。另一方面，應積極開展人文社科類講座、培訓、研討會等，定期對教師進行人文素養教育。
3.教師人文素養的自我提升。
教師教書育人的每一個環節，一言一行，都會體現出他的人文素養，教師對學生有示范榜樣的作用，學生往往對老師懷有敬畏和崇拜之心，生活中有意無意會模仿老師，教師自身的人文素養潛移默化地影響著學生。但是，人文素養的養成并不能一蹴而就，它需要教師本人自發、主動地去培養，需要將人文知識內化為潛在意識，外化為外在行為。第一，重視終身學習，與時俱進。廣大高職院校教師應積極轉變觀念，與時俱進，學會學習，善于讀書，研修人文經典，掌握必要的文學、藝術、歷史、哲學、美學和倫理學等人文知識，提高文化底蘊，并在不斷開展的素質教育實踐中，潛心鉆研，充實自己，不斷提高自身的人文素養。第二，教學上，以培養學生德智體和知情意的共生共長為目標，教學過程中注重培養學生獨立思考的能力、創新能力及健全的人格，教學內容上要基于教材，又要超越教材，重視學生情感、態度、價值觀的教育。
二、提高高職院校學生人文素養
職業院校人文素養教育只有在一個更加科學更加合理的管理下才能得到更深入的發展，才能培養適合時展、合乎社會要求的學生。
1.重建教育理念，明確職業院校培養目標，確立人文素養教育的地位。
培養怎樣的人是教育的核心問題。長期以來，我國的教育一直過分追求升學率、就業率，在職業院校中體現為通過職業教育為受教育者提供一項技能，從而提供更多的就業機會，而一直忽視教育的隱。從人的全面發展和社會的要求來看，教育的本質更多的應是其隱，通過對受教育者潛移默化的教育來實現其全面發展。因此，職業院校應該糾正長期以來的只培養某一方面專長的培養目標，實現學生的全面發展，把培養既懂專業知識又知人文素養，既具人文素養又有科學精神的高素質創新人才作為根本任務，使受教育者成為名副其實的全面發展的人。明確了職業院校教育的目標，從而要確立人文素養教育在教育中的地位。人文素養教育是高等教育體系中的一項重要內容，它的有效開展是認真貫徹落實黨的德智體美勞全面發展的教育方針的實質性步驟。同時，加強人文素養教育也是改革教育思想、人才培養模式的一種重要探索和重要思索。重建教育理念，明確職業院校培養目標，樹立人文素養教育的地位，這是改變教育現狀的第一步，只有先從思想上重視，才能最終落實到行動上。
2.構建和完善人文素養教育課程體系。
職業院校長期以來的“以就業為導向”的培養模式，使學生的可持續發展能力受到限制，應該從職業院校的培養目標和人文素養教育的價值出發，構建和完善具有職業教育特色的人文素養教育課程體系。職業院校人文素養教育課程的設置應遵循一切從實際出發，結合本院校的實際情況，既要保障人文素養教育課程的系統性與完整性，又要考慮開課教師和學生的現狀，同時還要兼顧特色院校和不同專業的特殊性及現實可操作性。職業院校的人文素養教育課程，宜從顯性和隱性課程這兩個方面入手，其中顯性課程主要包括文化素養、審美情趣、社會科學與人文知識講座這四大塊課程，而隱性課程是那些以間接、內隱的方式呈現的課程，主要涉及校園文化建設和一些課余活動課程。顯性課程不是只設置就可以，還要通過優化課程設置、提高人文學科的比重、實施經典閱讀、開展網絡課程等方式來深化人文素養教育。校園文化建設主要指校園物質文化（生產設備、校園環境、標志性建筑、雕塑等）、行為文化（校風、教風、班風）、制度文化（教學、科研等管理制度）、精神文化（學校的歷史傳統、人文精神、共同價值觀、辦學風格等）。課余活動主要是有特色的校園社團活動、深入的社會實踐活動等。職業院校應該同時構建和完善顯性課程和隱性課程體系，以此提高學生的人文素養。
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教師在向學生講授基本知識理論，培養學生教育實踐能力的同時，還要深度挖掘教材，充分利用教材已有的人文因素，對學生進行人文教育，強化學生的人文意識，豐富學生的人文思想。文學都是人學，它對人的影響極為深遠，文學作品不僅描繪了社會現象、人類生活，更是通過具體環境展現了人的精神、價值、尊嚴及生命的終極意義。挖掘教材中的人文因素，有助于教師實施人文教育。學前兒童文學是學前教育專業學生的必修課，深受學生喜愛。教師對學生的引導，不能只停留在情節上，還應引導學生了解和感知作品有的稚拙、本真與快樂，才能更好地塑造學生的人格，培養學生高尚的人文情懷，充分發揮教材的審美、認知和教化功能。因此，教師要有意識地挖掘蘊藏在作品中的優秀形象和美好情感，搭建起文學作品與學生心靈間的橋梁，讓學生在充滿童真、夢幻及真、善、美的文學藝術世界里感知至純、至美、至真，凈化學生的靈魂，陶冶學生的情操，激發學生的審美情趣，從而引導學生更好地理解、熱愛、關心幼兒，為他們未來從事幼兒教育奠定良好的人文基礎。
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（一）語文教學是進行學生人文素養培養的重要途徑，是培養學生熱愛祖國語言文字，立志做新時期的建設者的重要環節。語文教學除了要全面進行語文基礎訓練和語文能力的培養外，不可忽視的一個問題就是對學生人文素養的培養。它體現了語文學科的特征和本質，那么怎樣才能完成語文教學對學生人文素養的培養工作呢？根據課文內容對學生進行人文素養培養課文內容涉及范圍相當廣泛，有陶冶人的情操的，有啟迪人的心志的，有反映人物的優秀品質的，有寫大公無私助人為樂的。在教學過程中要根據不同的內容進行不同的教育，也就是要把一定的觀念、思想和感情灌輸給學生，對學生進行文道統一的教育。如：魯迅的《拿來主義》一文，對于中外文化遺產，拿什么？怎樣拿？要不要繼承文化遺產？怎樣對待文化遺產？教師在講解時態度要明朗，觀點要正確。在人文素養滲透時要讓學生懂得“沉著勇猛，有辨別，不自私”的人才能擔當起破舊創新的艱巨任務。在建設社會主義現代化的今天，要教育學生仍不能忽視吸取古今中外科學文化藝術和具有普遍適用性的經濟行政管理經驗和方法，一定要有自己的風格，要按自己民族的需要去吸取、去發展、去創新。要讓現代青年學生深深懂得無產階級“拿來主義”的方針：一切國家，一切民族的長處都要學，一切真正好的東西都要學，但必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械地搬用，他們的短處、缺點不能學。
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人文素養主要是指一個人所具有的人文知識以及其內在品質所體現出來的修養和氣質，如價值觀念、思想品位、道德品格、思維方式、人際交往、情感態度、心理素質等方面的個性品質。由于長期以來受應試教育的深刻影響，語文教育過多地追求升學率，重智輕德，教師忙著講解知識點，指揮“題海”作戰，遠離了學生的生活體驗，忽視了學生人文素養的培養，語文課堂充斥著單調枯燥和乏味，學生失去了興趣激情和靈性，忘記了自己的生命意義和生命價值。因此在初中語文教學中注重人文精神的熏陶，重視人文素養的培養是極為必要的。
一、注重初中語文教師自身人文素養的提升
由于初中生的閱歷不足，因此，學生自主感悟教材中所蘊藏的人文精神、思想以及情感的深入能力嚴重不足，都需要依靠教師的引導。因此，學生對人文素養的理解程度取決于教師的自身人文素養水平。教師需要充分提升自身文化素養，營造濃厚的人文氣息，構建合格的自身人文精神。語文教學中教師自身的人文素養和高尚的人格修養對學生可以產生巨大的影響，是教師進行思想教學的情感基礎、心理基礎。教師只有具備身后的人格修養，才能引起學生的尊敬和愛戴，學生才會對教師產生崇拜感，不斷地向教師學習，模仿教師，形成濃郁的文化氛圍。因此教師需要不斷的完善和提高自身的人格修養，以淵博的知識、高尚的品德感染學生的內心世界，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，以及積極樂觀的生活態度，健康成長。傳統教育中，教師大多隱藏自身的情感素養，忽略了對自身情感素養的發掘，使得大多數教師缺乏激發學生學習情感的能力，教學課堂中過于沉靜，因此，教師需要提升和挖掘自身情感素養，善于將枯燥的文字賦予生命力，渲染豐富的情感環境，引領學生融入到學習的熱情中，豐富學生的情感內涵。
二、注重教材人文意蘊的深度挖掘
語文教材中節選的作品都富含中華五千年的優秀文化底蘊，具有很強的思想意義、時代意義、人文意義、教育意義。比如《史記》古典經籍中體現出來的堅忍不拔、自強不息的進取精神，以禮待人，厚德載物的仁愛精神，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所體現出的愛國氣節，《談骨氣》中展現的高尚人格氣節等都是中華民族文化的精品、“中國精神”的精髓。都德《最后一課》、契訶夫《變色龍》等外國文化精品中展現的外國民族風情，尚美崇善，鄙丑嫉惡的文學藝術，都能很好地開拓學生的心靈，陶冶學生良好的人格情操，秉承優良的傳統美德。因此，教師應對教材資源進行深入的挖掘，不僅要進行知識的傳遞，更重要的是對學生精神的塑造。比如，學習《走一步，再走一步》（莫頓?亨特）時，感悟人生路途上應如何面對困難，引導學生敢于面對困難，挑戰困難，解決困難。教師應引導學生自主體驗教學資源，通過情感體驗，豐富學生內心的人文情感因子，提高學生的語文素養，培養學生良好的人文精神，塑造學生美好健康的心靈，完善學生優良的人性。
三、充分利用課堂主渠道培養學生的人文素養
教師應合理利用教學資源，在教學過程中，時刻挖掘語文的文學美感染學生的精神世界，關心每一個學生，營造一個積極的人文素養環境，熏陶學生的品德。
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這是強化大學生素質教育與培養的關鍵。文學是民族文化的魂魄，中國古代文學披露的是華夏民族的精氣神、炎黃子孫的奮斗史、華夏江山的正氣歌，其中蘊含著深厚的人文精神財富。古代文學教學內容要彰顯人文素質的精華。既要固守文化傳承，使古代文學的精華得以繼承和發揚，培養深厚的人文底蘊，還要強化古代文學中的創新精神和創新意識，古代文人提出眾多創新思想：“守舊無功”“質疑問難”“濯去舊見以來新意”“不泥古”等。古代文學中的創新精神和創新意識，成為培養創新人才精神上的根基和文化價值取向，古代文學把創新作為新型人文人才的培養目標，使學生樹立創新意識，與時俱進。更要關注情商教育，培養現代人文精神。提升思想境界，發展健康個性，塑造健全人格，使之成為學生面對社會壓力、人生挫折的動力源泉。
三、建設師資隊伍
教師是學生人文素質教育的主導，師者深厚的人文素質儲備，是教師隊伍建設的關鍵。師者應具有廣博而深厚的文化底蘊，融文學、史學、哲學、藝術、審美、天文、地理等各領域為一爐，以敏銳深邃的時代感受，形成對生命、對生活、對社會的獨特體悟。教師的人文素養，便是教之內功、師之根本。師資隊伍建設，要注意師資來源，應盡量從本校現有的授課教師中挑選，個別的可外聘；師資培訓，可采取校內、校外兩種方式。從事必修課和專業課講授的教師可參加校外舉辦的高級培訓班或培訓中心的學習。一般的授課教師要參加校內普通培訓班的學習，以了解人文教育的指導思想、基本內容、基本方法等知識，提高全體教師的人文素養和教育水平。
四、營造文化氛圍
重視社會實踐環節，拓展人文素質教育的培養空間。校園環境的文化氛圍，對學生人文素質教育與培養具有強大的潛移默化的作用。開展多元文化活動，使學生的人格得到塑造，個性得到發展，精神得到升華。如請專家學者作系列人文講座或學術報告，引導學生提高人文素養；以校報、校園網和廣播站為載體，開設人文教育專欄，拓展校園文化活動空間；建立人文社團，如新聞、文學、楹聯、藝術等協會或社團；開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化生活，包括開展古典名著讀書報告會、經典誦讀和演講比賽等活動。老師還應充分利用現有的空間來營造濃厚的人文氛圍，使學生從中學習知識、開闊視野、美化心靈、娛樂身心，是培養學生人文底蘊、塑造學生人文情懷的有效途徑。
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（一）課程設置的科學性不足
現階段，我國在設計高校課程體系時，對人文素質教育的重視不足，此現象在學分和課程設計方面體現出來。部分高校沒有制定具體方式來培養學生的人文素質，而將其與人文素質的課程進行調劑與補充，與專業課的重視程度差距較大，使其逐步邊緣化。在課程和師資配置方面的投入不足，沒有完善統一的教學計劃和教學大綱，具有明顯的教學隨意性；部分高校盡管開設人文教育課程，但缺乏完善的整體規劃、培訓方式和培訓目標，沒有對教學內容和教學方式進行創新，學生只是被動、機械的學習，沒有達到教學效果。面對上述問題，高校要研究出推動學生提高人文素質教育的策略和新措施。
（二）校園文化沒有結合人文素質教育
就當代大學生來說，多層次、多種類的校園文化實踐與課程教學具有同等重要的作用，其延伸了課堂教學，是培養人才的重要方式。現在我們已經進入網絡化時代，大學生很多的課余時間用于上網，部分學生甚至沉溺到網絡，但很多人沒有利用網絡來閱讀經典文學名著。在此背景和環境中，重視校園文化建設是特別必要的。就現在出現于校園文化中的問題，很多高校沒有進行整體和特色設計，部分高校片面的理解校園文化建設，認為開展活動、增強人文景觀就足夠了，造成特別嚴重的同質化現象。大學生是建設校園文化的主力軍，要在校園文化的建設和發展中體現出他們的積極性和創新能力。
二、高校學生進行人文教育的作用
（一）文學藝術對于透視心靈的作用
優秀的文學作品，盡管屬于虛構的“真實”，但此“真實”是濃縮和提練歷史與生活，所以體現出傳神凝練、形象生動的特點，可以更加深入地觸動人們的靈魂，更加廣泛地傳遞真理，使其更加具有哲學的意味。高校大學生既要擁有科學文化知識、專業技能、文明修養，也要擁有正確的人生觀和價值觀。康德所指出“能夠征服精神的兩種事物，人們越是深入的思索，越感覺敬畏和贊嘆，此事物是心靈的法則與頭上的星空。”而現階段此方面卻讓人擔憂不已。當道德準繩和心靈法則被忽略時，人文素質培養就是一紙空談。因此，文學藝術在透視心靈方面具有特別重要的作用。
（二）文學教育對于傳承文化的作用
中國傳統文化中體現出較強的審美性質，以有趣生動的形象培養學生，是進行人文精神和先進文化教育的好方式。文學藝術因為其形象更生動、直觀，在潛移默化中體現出教育的作用。通過審美和藝術修養，轉化世俗、引導人們，建立起人人都尊重人性、崇尚文明的社會。文化修養高的人，是知書達理、善于審美、超越世俗功利的人。而目前，傳統的流失直接造精神的匱乏。文學作品是彌補缺失的重要途徑。文學作品運用其生動的形象揭示真理、抒感、再現生活，讓人們在文字中體驗并提高審美，體現出文學所具有的審美教育作用。
三、高校學生提高人文素質的途徑
（一）設置課程
人文素質教育以課堂教育為重點，科學的安排課程是提高課堂教育水平的關健。借助有趣生動的形象培養學生，是推廣人文精神和科學文化的優秀方式。文人素質教學中以通識教學為重要載體，兼顧專業方向課、專業基礎課和通識教育課，在通識教育中開設選修課和必修課，讓大學生在課程選擇方面不但能體現出人文教育的重要性與必須性，也要擁有靈活性與機動性。既要在藝術類、語文課上提高人文教育理念，也要增加古代漢語、修養與文化、中國文化史、西方文學、經典著作、經典文獻等課程。設置課程要以實際為切入點，以學生專業為核心，根據高校的特點及具體情況，明確課程學習的時間與學習種類，讓專業課和文化素質課形成互補與互動。在教學方式和方法上，要選擇不同的形式，如情境教學等，圍繞著學生開展活動，以提高學生的積極性與能動性，在互動中讓師生產生共鳴，進而實現預期的教學效果。
（二）重視實踐活動
開展形式多樣的校園文化活動，也是提高學生文人素質的重要方式。優秀的校園文化對于提高學生綜合素質、促進其全面發展具有深遠的影響和重要作用。蘇霍姆林斯基指出：“學生周圍的環境使其擁有生動的思想，是資源豐富的寶庫，教師要成為營造教育環境的人。”高校文化環境能夠對學生造成影響，學校管理者與教師都要建立起與時代同步、以人為本，具有優雅格調的文化環境，逐步增強學生審美情趣。借助詩社、文學社等活動以及進行征文比賽、人文講壇等多樣化活動，讓學生實現自我管理、自我教育，提高社團活動的思想性與人文性。在活動過程中，潛移默化的培養方式通常具有更加鮮明、持久的作用。在建設校園文化時，能夠強化教育目的、突出校園氛圍，建立校園文化對于塑造性情、培育情懷、陶冶情操具有特別重要的意義。
四、結束語
推動高校人文教育和文學教育的融合，建立起素質教育的科學理念，是妥善解決大學生缺少人文素養的重要方式。本文提出文學教育在透視心靈、傳承文化方面發揮出重要作用。但目前高校在人文素質培養中存在一定問題，需要通過科學設置課程、重視實踐活動等策略來解決問題，完善人文素質教育。高校要逐步樹立起綜合素質教育的意識，不斷提升學生精神品位，將他們培養成為有境界、有道德、有志向、有理想的人才。
參考文獻：
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1.2學生人文素質不足
人文教育集中體現在對學生人文精神的培養上，這一教育目標的實現通常要采取多樣化的方式來完成，包括通過文化知識的學習，利用良好文化氛圍的熏陶，借助于優秀文化元素的感染以及相關的人生歷練的等鍛煉。實際上在現代社會的職業發展中，職業道德素質的地位要比業務素質更高，因此，作為職業道德素質的核心組成之一的人文素質有著非常重要的作用。高職教育中對于學生“聽、說、讀、寫”的基本教育沒有足夠重視，導致學生在學習效率、交流能力、人際交往能力、合作能力等方面都缺乏必要的基礎。高職學生這方面的人文素質特別是人文精神的不足集中反映為：首先是日常讀書不夠，寫作能力受到明顯的制約，難以符合企業提出的就業要求；其次在文學欣賞方面存在明顯的低俗化問題，主要是因為人文教育的缺失；再者學生進入社會后，獨立處理問題的能力偏弱，不具備良好的社會適應能力，以至于在面對新的工作環境時難以適應和融入。
2.高職語文教學應重視培養學生的人文素養
因為高職院校以往培養綜合職業能力的教學思路是導致人文教育受到限制的重要原因，所以高職語文教學就一定要從過去舊有的教學模式中突圍出來，緊密聯系高職教育當前的實際狀況，科學定位高職語文教學的合理路徑。
2.1語文教學為人文素質教育提供有效途徑
語文教學在高職院校教育體系中是處于公共基礎課的教學活動，不過語文包含的人文底蘊非常深厚，這種基本屬性賦予了語文教學有著非常明顯的人文教育基本功能。因此，在高職教育中，一定要重視和發揮語文在開展人文素質教育中的重要作用。也就是說，語文教學要凸顯自身的工具性的同時，落實內在的人文性，為學生增加閱歷、實現文化積淀提供重要助力，使得學生的精神世界更加充實，推動學生能夠利用優秀的文明氣質實現人格的健全和發展，以及通過文化傳統的傳承實現自身品格的優化，最終幫助學生擁有爭取更多幸福（尤其是精神層面的幸福）的人文素質。利用能夠落實人文教育理念的語文教學，首先能夠引導學生在民族自尊心、自信心和自豪感上不斷提升，幫助他們形成愛國思想，從而能在繼承中華民族優秀道德和民族精神的過程中成才；同時，能夠幫助學生積累民族文化知識，使得學生在民族文化方面的認識擁有牢固的基礎。在高職語文教學中，充分體現內在的人文精神，促使學生擁有和更加堅守民族立場，能夠成為民族文化傳承的合格主體，并且在優秀傳統文化思想的接受和傳承上發揮重要作用，為中華民族精神家園的構建和發展提供優秀的建設者。
2.2深化語文人文精神傳遞功能，落實人文素養教育目標
語文教學中的內容都是代表性的文學作品，內涵豐富的中華民族精神，有著非常深厚的藝術魅力，能夠提供特色審美感召力，能夠幫助學生提高修養、健全心智，能夠實現綜合性的教育成效，是保證大學生增進人文素質和全面繼承民族文化的重要教學活動。中華傳統文化的倫理觀、對高尚人格的推崇、誠信、和諧等寶貴思想，尤其是對民本理念、愛國思想以及創新精神的弘揚等，都有著非常重要的人文塑造作用。語文教學中包含的中華文明中標志性的名家文學作品，集中體現了優秀文學的基本屬性，能夠對閱讀者和學習者產生非常重要的心靈影響力，可以幫助人們選擇正確的人生道路。因此，語文教育實際上可以看做是闡釋人文思想的一門重要教育課程，能夠完成非常明顯的人文精神教育成效。通過對文學文本的講解，督促學生利用閱讀、欣賞和批評等參與式的學習方式，強化文學審美能力的教學過程，能夠促進學生構建自身的人文基礎，更加清晰地理解和掌握人文精神的系統性概念和意義。在當前的高職語文教學中，一定要有效體現這種人文精神的傳遞功能，立足于教材中的經典文學作品，用合適的教學語言，進行生動形象的講解，從而將文學作品內在的強大感染力轉化為學生在人文素質方面的重要營養元素，使得學生在語文學習的進程里獲得自強不息和改革創新的可貴品質。
2.3發掘“文學作品”價值，培育學生的先進精神和人文素養
語文教學的內容是中華民族共同語，是社會成員和他人有效交流的重要工具，也是智、德、美等各方面教育的綜合性基礎，對于民族精神來說有著重要的載體作用，融入了大量的人文精神，也能夠有效反映時代特征。所以語文教育應當能夠傳承和發揚優秀的民族文化，延續和豐富民族精神，承擔起不斷積淀中華民族文化底蘊的歷史重任，進而為文化的創新發展構建基點和支撐。從文化傳統這個角度來看，語文教學所要傳授的人文基礎理論，是民族精神價值體系的重要體現，能夠有效描述和反映民族信仰、理性、情感，并且主要是通過優秀的文學作品完成形象的描述和傳遞。考慮到我國傳統文化在長期發展中已經形成的博大精深的積淀，在高職語文教學領域，一定要立足于“文學作品”，將人文基礎理論更加準確而高效地傳遞給學生們，使得他們對作品中蘊含的深厚人文精神和思想更好地理解，在思想和精神層面上得到正面熏陶，從而在精神境界和人文素養上達到更高水平。此外，應當在教學中引導學生結合各自的興趣和發展要求，借助于教師提供的閱讀內容進行閱讀和思考，在全面完成選修以及深入閱讀任務的基礎上，實現人文科學各分支學科學習能力提升的目標，有效推進高職學生在知識結構性缺陷方面的彌補和改善。
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1．深入挖掘小學語文課本內部的人文素養知識，提升教學過程中人文素養的培養工作我國擁有著非常優秀的歷史，很多經典的故事都已化作各種名篇表述到小學語文課程當中，其中包含有非常濃郁的歷史優秀文化和民族精神，這就給小學語文教學過程中培養小學生的人文素養提供了非常優秀的平臺。例如，在進行小學課本內部優秀詩文的教學過程當中，教師逐步實現小學生詩文的朗讀背誦，這對于提升小學生整體的人文素養有著非常大的作用。小學課本中的相關詩文，特別是其中比較優秀的詩文，其傳送到現在并且印刷到小學語文課本當中，說明其為我國優秀文化文明的代表，是非常經典的，其中包含的韻律、節奏以及相關精美的詞句，能夠在很大程度上給小學生非常好的人文素養美感。例如，在對《百家姓》這節小學語文課程教學過程中，小學生在朗誦的過程中能夠親身地體會到我國優秀的文化積淀以及我國優秀的歷史，長期下去，小學的整體人文素養必然會提升很大一個臺階，其在今后的與人交流中必然文如泉涌，展現出現非常高的人文素養水平。
2．增強小學語文實踐工作，提升小學生整體的人文素養水平
小學語文教師可以組織一定的早間語文朗誦活動，如果條件容許，可以親自領讀或者讓朗誦技巧比較好的學生進行領讀，這在很大程度上不僅能夠提升小學生的人文素養也能夠起到提升小學生朗讀水平的作用。此外，小學語文教師可以在班級內部或者年級內部開展一定范圍的小學語文比賽活動，這在很大程度上能夠提升小學生學習語文的積極性，起到激勵小學生自主學習、不斷自我探索的作用。可以首先在每個班級內部開展小學語文書畫比賽、故事講演比賽及作文大賽等，這對于營造提升小學生人文素養環境是非常重要的，能夠讓小學生在學習語文相關知識的過程當中，提升自身的人文素養。同時，在組織相關活動的過程當中，教師可以請一些較為著名的人士到活動的現場進行現場的人文素養等方面的講座等，并對學習相關的參賽作品進行全面的評析，不斷提升小學語文人文素養培養環境的整體質量。
3．情感熏陶，遷移人文素養
作者在文章內部想要表達的人文素養，往往隱含較深，需要小學生不斷探索才能真正理解到內部隱藏的相關人文素養知識。因此，在進行相關教學的過程中，教師首先應當實現對于文章內部人文素養的全面挖掘，并給學生起到良好的引導作用。同時在教學的過程當中應當全面的利用好情感教學的方式，以情施教，將情感教學全面的深入到小學生人文素養教學過程當中，同時啟發學生對課文中的情感因素進行必要的遷移，并以之感染學生，達到學文、悟道的總體目的，才能從根本上起到提升學生的人文素養。
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傳統的高職語文教學雖然為國家的現代化建設提供了高技能的人才，但是由于學生人文素質培養工作的缺失，使得我國的關鍵領域出現思想道德修養較差的人才，將我國的重要機密泄露給其他國家來獲取非法利益，嚴重影響了我國經濟的發展速度，給我國的安全與穩定造成巨大的威脅，在高職語文教學中開展學生人文素質培養工作能夠為國家的現代化建設培養忠實的建設者，以此來確保國家的安全與穩定，加快我國經濟的發展速度。
3.高職語文教學中學生人文素質教育的目標
高職語文教學中學生人文素質教育的目標是讓學生們在文學的熏陶和影響下提高自身的思想道德水平，并掌握豐富的語文知識，提高學生作品賞析的能力。其中最主要的目的是提高學生的人文素質，具體表現在如下兩個方面。
（1）高職語文教學中學生人文素質教育工作要注重培養學生的語文素養，讓學生充分了解文學作品中作者想要弘揚的偉大精神，以此來幫助學生塑造良好的思想道德品質。
（2）與傳統的教育工作不同，人文素質教育工作不僅要向學生傳授課本上的知識，還能夠為學生提供較為生動真實的故事來幫助學生獲得良好的生命感悟，進而實現提高學生人文素養的目的。
4.高職語文教學中學生人文素質教育存在的問題
4.1高職語文教學中學生人文素質教育未受到應有的重視。在眾多的高職院校中，雖然增設了高職語文課程，但是部分學校為了提高學校的就業率，并沒有聘用專門的素質教育工作者來完成高職語文教學中學生人文素質的培養工作，大多數學生在學習高職語文的時候將其視為消遣課，學生不能通過高職語文課程的學習來深入了解本專業的知識，這時高職語文課程的學習不僅浪費了學生的大好光陰，還無法為國家提供高素質的人才，在一定程度上影響了我國經濟的發展速度。
4.2高職語文教學中學生人文素質教育的教學目標過于模糊。通常情況下，人們將高職語文課程視為學生的素質教育課程，然而一些高校為了將學生培養為社會主義現代化建設所需的建設人才，主要的教學任務就是向學生們傳授與專業有關的知識，有的高校則單純地向學生們傳授藝術作品的賞析方法，這些高職語文教學的目的都與素質教育的目的存在天壤之別，因而使得我國的人才無法擁有較高的全面素質的能力。
4.3高職語文教學中學生人文素質教育所使用的教學觀念和方法過于陳舊。大多數高職教師在教學中都認為，只要將考試大綱范圍內的知識傳授給學生，并讓學生在考試中取得較好的成績就完成了高職語文教學的目的，此種方法使得教師在教學過程中，只是一個人向學生講解枯燥乏味的內容，并且沒有與講臺下的學生進行良好的互動，就無法激發學生的學習興趣，更不用說完成學生人文素質的培養工作了。
5.高職語文教學中提高學生人文素質的有效方法
5.1提高國家有關部門對高職語文教學中學生人文素質教育的重視。雖然國家有關部門在近幾年的會議上對學生的素質教育工作進行了討論和更改，但是并沒有強有力的手段來確保素質教育的實施，因而導致高職院校在對學生進行語文教學的時候，無法完素質的培養工作，對此，國家有關部門必須要意識到人文素質教育的重要性，并鼓勵督促高職院校積極開展素質教育。
5.2高職語文教師要樹立明確的教學目標。當國家有關部門督促高職院校開展素質教育之后，高職院校就要讓高職語文教師樹立與素質教育相一致的教學目標，讓高職語文教師在課堂上不僅能向學生傳授藝術作品的相關知識，還能讓學生擁有良好的道德修養，從而為國家提供所需的人才，實現國家經濟的快速發展。
5.3逐漸轉變高職語文課程教學的觀念，豐富教學方法。高職語文教師樹立明確的目標之后，還要轉變教學觀念，并豐富自己的教學方法，這就意味著高職語文教師不僅要將提高學生的道德修養視為己任，還要不斷學習先進的教學方法來激發學生的學習熱情，讓學生成為課堂上的主人翁，從而完成提高學生人文素養的任務。
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3.教學內容分析。本課是一節讀、說結合的課型，教學內容由Reading和Speaking構成。Reading部分是本單元第一部分閱讀課文的延續，講述了李爾王在大女兒Goneril那里所受到的冷遇。材料中運用了一些表達感情的語言技巧，是訓練學生體會文字后面的含義的好范本。Speaking部分，學生能利用閱讀輸入時獲取的語言知識和信息，更深入地進行批判性閱讀，分析人物臺詞、性格特征及情感變化，同時通過任務的設置，培養學生批判性思維，樹立正確的價值觀。
4.教學目標分析。本課結束時，學生將能夠：了解文本的中心大意；體會如何通過語音和語調的變化來表現人物的悲傷、失望、憤怒、友好等情緒；通過文字分析人物的情感變化，培養批判性思維能力；再次思考孝敬長輩的傳統美德。
5.教學過程。步驟一：Warmingup（10min）.①Watchavideoabouttheformerpartsoftheplay.②Asksomestudentstosaysomethingaboutthecharactersintheplay.【設計意圖】安排學生帶著分析人物性格的任務觀看電影片段，一是為了提高學習興趣，二是讓學生回顧前面學過的片段。同時，在觀看電影的過程中，讓學生關注人物的性格特征及其說話語氣，為后面的教學做好鋪墊。這一階段主要是通過背景知識，為學生搭建已有知識和新知識之間的橋梁。步驟二：Reading（18min）.①Studentstoglancethroughtheopeningtofindoutwherethecharactersare.②Studentstosummarizewhateachcharacterhasbeendoing.③Studentstoanalyzethecharacteristicofthethreepeopleinthetext.Studentstoworkinpairsandtrytousesomeadj.todescribethethreeper－sonsinthetext.Whendescribingthepersons,theyneedtofindoutthesupportingsentencesinthetext.④Questions:WhydoyouthinkthatGonerilissocoldtoherfather?⑤Studentstowriteoutthesummaryofthetext.Remindthemtonoticesomekeysinthetext.⑥Listentothetapeandtrytoimitatethetoneofeachpersontoexpressfeelings.【設計意圖】教師首先讓學生通過掃讀初步了解文中有幾個人物以及他們之間的關系，通過讓學生關注情節發展的幾個關鍵點了解人物動態，總結課文中心思想。然后教師讓學生畫出文中的一些關鍵句，通過分析人物的語言，了解人物的性格，了解文字和語言背后的涵義。最后通過讓學生寫下一些關鍵詞，總結文章的中心大意。為了讓學生了解如何運用語音語調表達各種情感，教師還安排讓學生聽錄音，進一步體驗人物的性格特征。本步驟主要目的是讓學生深度解讀文本，學會分析人物性格和特征，充分理解事件發展過程。步驟三：Speaking（16min）.Studentstoworkingroupsoffouranddiscuss:howshallwerespectourparents.Trytousethewordsandexpressionsinthetext.Wordbank:disrespectful,complain,abandon,rudely,behavecoldly,haveenoughofsb.be－haviour,behaveproperly,staywhereI’mnotwel－come.【設計意圖】引導學生通過文中李爾王三個女兒對待他的態度以及最終結果，分組討論，思考我們應該如何尊重和愛戴父母，最后引導學生意識到：無論在哪個國家，哪個年代，哪個文化背景，孝敬父母這一傳統美德都是每個社會人應該擁有的。在進行價值觀滲透的同時，教師還引導學生運用文本提供的語言素材，將所學語言運用到實踐中。步驟四：Sumupandhomework（1min）.①Retellthestorywiththekeywords.②Groupworktoactouttheplayandpreparetopresenttheminthenextclass.【設計意圖】家庭作業的目的是讓學生復寫故事內容以檢驗學生鞏固語言運用和劇本理解情況；同時為了培養學生的口語運用能力和其他綜合素質，教師安排讓學生自主合作，將課文內容進行編寫并在下節課中進行展示，作為課堂到課外的延伸。
二、高中英語戲劇教學建議
1.理解人物，拓寬視野。特殊的英語題材，特殊的環境設置，必然會造就出不同的語言效果。戲劇教學絕不同于其他體裁的英語教學，教師在教學中應讓學生仔細體會那些來源于日常用語且又高于日常用語的臺詞，以充分理解人物的性格，并且拓寬學生的視野，這也是語言學習的最終目的。
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一、德：善良、公正、責任感
語文教師的“德”，是其在履行教育教學責任和義務的過程中所體現出來的道德品質。這種品質，既包括能使教師充分實現其教育潛能的道德力量，也包括教師在職業生涯中所形成的內在的運用自如的行為準則。
師德包括許多方面，善良、公正與責任感是語文教師師德的核心構成要素。
（一）善良
教師的善良表現為對其教育對象的關心和愛。
語文教師的善良是職業角色的基本要求。語文教師在扮演著知識的傳授者、班級的領導者、紀律的維護者等角色的同時，往往還扮演著家長人的角色。因此，學生自然希望其具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、平易近人等特征，而這些特征都是以善良為核心的。
語文教師的善良是其完成教學活動的重要保證。親其師，方能信其道。如果教師不能給學生以善良的印象，那么即使知識淵博、才華橫溢，也很難真正贏得學生的喜愛和信賴。在課堂教學中，看到學生臉上流露出痛苦的表情，一個對此視而不見繼續講課的教師，同一個及時利用教學間隙關切地詢問學生狀況的教師，兩人在業務能力上也許不相上下，但是在學生心目中的形象卻很明顯有高下之分。可以說，以善良為核心要素的教師人格，是其事業成功的基石。
（二）公正
公正指的是教師面對學生公平正直，沒有偏私。
在課堂提問時，有些教師往往習慣于提問自己喜歡的一部分學生，對其他學生則自覺不自覺地忽視了；在處理學生沖突時，有的教師先入為主，偏袒自己喜歡的學生，不能一碗水端平。這些，都有違公正原則。當然，要求教師做到絕對的公正，有些強人所難。教師的個性特征，學生的不同表現，不可避免地會影響教師的判斷；而且，對基礎、能力、性格各不相同的學生，用一個尺度進行衡量和評價，也不符合因材施教的教育理念。但在教學實踐中，盡量做到不偏不倚，不因學生的成績、個性、性別乃至相貌而對學生產生好惡之情。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教重于言教，公平正直是教師以身作則的前提。
（三）責任感
新課程改革的基本理念是“為了每一個學生的發展”，語文教師以這一理念為出發點從事教育教學活動，就是一種對學生負責的態度。
責任感是教師在教育教學活動中贏得學生信賴的品德基礎。一個有責任感的語文教師，他在教育教學活動中表現出對學生發展的關注，對教學活動本身的熱愛。他不會把自己的教室外的不良情緒帶入課堂。他會精神飽滿地面對自己的學生，面對每一堂課。這種種表現會在學生心中形成強烈的印象，產生積極的影響。
二、情：真情、熱情、激情
語文教材本身包含許多情深意長的古今佳作，語文教學活動更是情感與情感交流、心靈與心靈對話的過程，作為語文教師人文素養的重要組成部分，情感因素在其人文素養構成中具有不可或缺的作用。
（一）真情
真情意味著坦誠，真情意味著情感的真摯。語文教師在課堂內外的一舉一動都會給學生留下深刻印象，其行為來不得半點虛假。
真情既體現在對教學內容的理解和把握中，又體現為真誠坦率的教學個性。一位年輕教師在執教《我與地壇》一文時，含著眼淚向學生講述了父親去世時自己不在身邊的那種痛悔之情。教師對個人經歷的真誠講述，成了這節課珍貴的教學資源，在場的學生與聽課教師都流下了熱淚。可以說，教師真情的投入，是語文教學獲得成功的重要前提。
（二）熱情
教師胸中要有一團火，在任何情況下都要朝氣蓬勃，對學生有感染力、輻射力，只有燃燒自己才能在學生心中點燃理想之火，塑造優美心靈。
一個對工作充滿熱情的語文教師，會在制定教學計劃時投入地分析教材，研究教法，會在課堂教學中飽含熱情地面對自己的教學任務，會在課后及時總結課堂教學的成敗得失。
一個對學生充滿熱情的語文教師，在課堂上會對學生投以鼓勵與關切的目光；在交流時會耐心地傾聽學生的訴說；在作業批改中，會對學生的點滴進步寫下熱情洋溢的評語。
（三）激情
所謂激情，并不意味著語文教師要把每節課上得慷慨激昂，激情更多的時候體現為教師對教材情感的深刻把握與完美傳達，體現在教師對教學活動的全身心投入。
《最后一次演講》中大義凜然的演說，《在馬克思墓前的講話》中語調深沉的追憶，《與妻書》中刻骨銘心的夫妻之愛，《大堰河――我的保姆》中對女主人公深切的懷念與感激，這些教學內容，沒有充沛的情感投入是很難充分展示出來的。一位優秀的語文教師也許不是詩人，但他無疑應該具有詩人的激情。
這種激情，不僅體現在教師飽含深情的范讀中，也不僅體現在情感充沛的講述中，還體現在教師對教學活動本身的熱愛。正是由于對自己的職業充滿激情，才使得教師不斷地探索語文教學藝術的完美境界。
當然，重視激情并不是要教師始終熱血沸騰，使整個課堂教學始終處于高度興奮之中，語文課堂的激情度需要教師運用自己的教學智慧隨時進行調控，讓課堂教學充滿理性而不沉悶，富有激情但不失控。如果教師僅僅把追求課堂氣氛的火爆作為自己的目標，那就有違教學激情的本義了。
三、識：學識、見識、卓識
這里所說的“識”，是教師從事語文教學工作的基本前提。
（一）學識
所謂學識，指的是語文教師本身的知識結構。毋庸諱言，當前許多語文教師的知識結構未必合理。有人說語文教師應該成為“雜家”，且不論這種說法是否恰當，其強調教師拓寬知識視野這一點還是相當可取的。語文教學活動本身會涉及到人類文化的許多領域，語文教師的閱讀面也應盡可能廣泛，文學、歷史、哲學、科學、藝術等均應有所涉獵。很多情況下，學生之所以不喜歡語文課，是不喜歡教師那過于狹窄的知識視野。
當然，教師的學識豐富，并不意味著教師要把語文課上成單純的知識課，例如把《阿房宮賦》上成建筑史講座，把《孔雀東南飛》上成古代婚嫁習俗講座，把《六國論》《過秦論》上成歷史研究課，把《米洛斯的維納斯》上成藝術鑒賞課。這些做法背離了語文教學應提高學生語文素養這一中心任務，有舍本逐末之嫌。更多的時候，教師的知識視野，對其能夠駕輕就熟地從事語文教育教學工作，是一種必不可少的學養和背景，并不是用來在課堂上炫耀的資本。
（二）見識
這里的“見識”可以理解為見多識廣。“讀萬卷書，行萬里路。”語文教師可以通過大量閱讀增長見識，通過旅行開闊視野，其實，“處處留心皆學問”，在生活中做一個有心人，也會獲得與眾不同的見識。在《故都的秋》中，許多學生對文中像花又不是花的槐樹的“落蕊”不知所云，教師可以在教學時為學生提供實物標本，幫助學生對文意有更深入的理解和把握。在執教張中行的《螳螂》一文時，大多數學生對文中提到的“螵蛸”是什么東西不甚了了，教師在組織學生郊游時指給學生看看實物。
（三）卓識
所謂“卓識”，在這里可以理解為深刻的與眾不同的見解。教師應該是具有獨立思考精神的人，而不是人云亦云、惟“教參”是從的人。
語文教師經常說“我認為”，這遠比“教參上認為”來得更有底氣。英國著名課程論專家斯騰豪斯說：“教師即研究者。”如果教師對自己的所教科目產生了濃厚的研究欲望，就會不斷形成屬于自己的研究心得，而不是對“教參”觀點亦步亦趨。教師對教材選文優劣的評價，對教材注解的質疑，對所謂“權威觀點”的反駁，這些行為本身不僅在于告訴學生一些獨立思考所得到的觀點，更重要的是為學生樹立一個敢于質疑、勇于獨立思考的榜樣。
四、趣：童心、情趣、幽默感
很多時候，語文教師的無“趣”，甚至比他的無知更難以讓人接受。因此，我們把童心、情趣、幽默感等因素視為語文教師人文素養的重要組成部分。
（一）童心
童心，它未受塵俗沾染，始終保持著對事物的新鮮感和好奇心。作為成人，教師的心理年齡不可能始終停留在童年階段，但時常保持一種超越世俗的童心，會讓你在平凡的工作中不斷發現、不斷創造，從而在職業生涯中獲得更多的樂趣。更重要的是，教師如果不能站在學生的立場上，不能以孩子的眼光觀察世界、感覺世界，就無法真切地體驗學生的喜怒哀樂，無法在教學實踐中與學生打成一片。
（二）情趣
教師的情趣表現為教師熱愛生活的態度，這種態度會潛移默化地對學生的成長產生積極的影響。一個在生活中充滿情趣的語文教師，很容易在與學生的交流中找到共同語言。
一個沒有情趣的語文教師，如何體會“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的那份閑適與怡然自得？如何理解《小橘燈》中的那微弱的光亮閃現的彌足珍貴的童心？如何感受《我的空中樓閣》的作者對遠離塵囂的渴望，對自然的無比熱愛？
有一位語文教師，因為學生在愚人節那天跟自己開了一個小小的玩笑，便把“肇事”學生整整批評了一節課。這樣的語文教師能夠跟當代中學生形成良好的交流嗎？
（三）幽默感
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人民的品格如何獲得？學校教育是主要渠道。那么，學校教育之品格獲得又通過何種途徑實現？當然是各學科課程。其中人文學科對人品格的獲得應該承擔幾乎全部的任務，“因為人文學科的貢獻主要在于‘以獨特的方式提高人的價值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領域所沒有的真誠態度’來接納價值觀念。”[1]而科學學科從整體上很少談論人生的目的、情感、意義等與人的品格緊密相關的東西，因此，以審美為基礎的人文學科之藝術學科在其中必應扮演至關重要的角色。而音樂學科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養發揮其獨特效用。
2. 音樂教師素養構成
音樂教學實施者——音樂教師的素養就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂教師是整個音樂教學活動的直接策劃者、實施者、參與者，因此音樂教師素質高低直接關乎音樂教育質量好壞。音樂教育的成敗關鍵在音樂教師，音樂教師優劣關鍵在教師素養。
2.1 音樂專業素養。
音樂專業素養是指音樂教師必須具有的直接服務于音樂教學的音樂專業技能、理論及音樂文化知識。筆者稱之為基礎素養。
教師音樂專業素養包含：歌唱教學技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。諸多音樂素養體現為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學過程所必不可少的。無論是學生的演奏、演唱，還是為學生進行各種演示，向學生提出要求，做出指導，以及逐漸讓學生形成良好的聲音概念和自學能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關。
2.2 藝術知識技能與其他學科知識素養 。
藝術技能知識與其他學科知識素養是音樂教師完成音樂教學應該掌握的除音樂專業素養之外的其他藝術門類，其他學科技能知識等。
新課標提倡學科綜合。音樂學科綜合課程之“綜合”應該包含兩個層面的綜合：一是音樂學科與姊妹藝術學科的綜合；二是音樂學科與其他學科的綜合。就是說音樂是其他藝術所必需的，藝術是非藝術學科所必需的。因此我們必須結束音樂教育的“孤立”狀態，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個藝術”中來考慮。
“美國學校藝術教育第一套在政府干預下，包括有四門藝術課程的綱領性文件——《藝術教育國家標準》這樣表述：藝術教育是一個有序的包括音樂、視覺藝術、舞蹈、戲劇四門藝術學科的教育”，[2]由此我們可以清楚地看到藝術教育結構與內容。這就要求音樂教師素質的復合型，要求音樂教師知識文化的多元性。
除此之外，音樂教師還應具有一些其他學科知識素養。如一定文學知識與良好的文辭能力、基礎哲學、美學及歷史知識等。
3.教育教學知識與技能
教育教學知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學必須具備的教學技能，括三方面內容：
3.1 音樂課教學技能。
全面掌握和運用音樂專業知識技能（包括其他藝術知識技能）的能力，簡單樂器教學技能，音樂欣賞教學能力，創造性音樂活動教學能力，課外活動的組織能力。創造性音樂活動教學能力尤為重要，因為音樂教育之創造性已經是國際現代音樂教育的集中趨向，也是“新課標”之突出要求。創造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展，因此必須充分利用機會來指導所有的孩子作曲，因為“作曲是一種音樂思維和認知的真正的基本方式。”[3]
“美國DBME以學科為基礎的音樂教育模式，倡導從創作、美學、歷史、評論的角度來學習音樂。其中創作包括即興表演、作曲和表演。”[4]由此可見，音樂教師在創造性音樂教學能力方面至少應具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質。
3.2 一般教育教學技能。
分析教材組織教材的能力，準確生動的語言表達能力，組織教學活動的能力，準確判斷問題和解決問題的能力，教導學生的能力，現代化教學技能。
3.3 普通教育教學知識。
心理學知識，教育學知識，教學法與教學論知識。教育學、心理學知識還包括學生身心發展、學生個體差異及對學生學習客觀正確評價方面的知識。教學法知識包括普通教學法和音樂教學法知識。教學論知識包含教育、教學論、音樂教學論知識等。
4. 治學與研究能力
治學與研究能力內容廣泛，包括音樂教師在教育教學方面自我學習研究能力、經驗交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學的質量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。當前，教師要做研究型教育者，已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學習研究能力的提高。所以治學與研究能力是音樂教師必須努力之處。[5]
道德應是外在行為規范與內在意識、品性的統一。因此對于教師職業道德修養（簡稱師德），我們應注重教師“內化”的道德，而不是客觀的規范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規定，師德的內涵主要包括：
4.1 敬業與奉獻。
敬業與奉獻是師德之首。要做到這一點，教師必須心中有愛。這是因為學校教育作為培養人的活動，其活動基礎是愛，愛是成功教育的基礎。所以愛心是教師敬業奉獻精神之基礎，是最重要的師德素質之內因。這種愛表現為對教學工作的愛和對教育對象的愛。教師內心的愛外化為愛崗敬業之實際體現，樂教勤業之實踐行為。
當代教師真的需要一點“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。
4.2 修養與言行。
修養與言行是教師“道行”之表現，是教育者知識水準、人格修為、思想水平、文化素養之融合。而如是之修養綜合外化為教師言行，教師個人之范行，言行是修養的體現和反映。兩者既獨立又聯系。教師修養與言行以潛移默化的方式影響著學生，而這種影響對學生內心影響更深入、更久遠。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學識、教師的才能、教師的高尚人品。
5.結語
音樂學科作為人文學科理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想，要求音樂教師素養多元性。知識技能素養涵蓋音樂技能知識、藝術與其他學科技能知識、教育教學知識技能及治學與研究能力；師德素養包括敬業與奉獻、修養與言行兩方面。這些技術與非技術因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。音樂教學首先與音樂教師專業水平緊密聯系，但教育質量好壞最終決定于師德水準高低。做一名音樂教師的要求是非常高的，同時做一名音樂教師又是非常榮尚的。
注釋 ：
① 列維·史密斯著，王柯平譯.藝術教育（冒號）：批評的必要性.四川人民出版社，1998.10.第247頁.
②③④戴定澄著.音樂教育展望.華東師范大學出版社.
⑤趙宏義，于秀華著.新時期教師職業道德修養.東北師范大學出版社，2005.9.第3頁.
