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中小學藝術(shù)教育論文實用13篇

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中小學藝術(shù)教育論文

篇1

(二)藝術(shù)教學設(shè)施沒有增量增質(zhì)

從辦學成本來看,職業(yè)教育遠大于普通義務教育,但就政府對職業(yè)教育的投入與普通教育來比較,就顯得相形見絀。而藝術(shù)教育課程又不同于其他科目的教學,是職業(yè)教育中的身價較高的“貴族課程”,需要專門的教師、配套的設(shè)備設(shè)施和場所,比如多媒體教室、鋼琴、舞蹈室等,需要投入不少的資金。近幾年來,國家加大了對專業(yè)實訓基地教學及實訓設(shè)備的投入,但卻無專項經(jīng)費投入到藝術(shù)教育方面軟硬件建設(shè),使得學校藝術(shù)教育缺乏應有的物質(zhì)保障。我國目前擁有中職學校3萬余所,但大多規(guī)模較小,設(shè)施簡陋。由于受城鄉(xiāng)校際差異和中職學校辦學經(jīng)費影響,大多數(shù)縣(市)級學校辦校歷史較短,藝術(shù)教育教學條件很難達到要求,有些不但藝術(shù)教學設(shè)備、場館設(shè)施和器材達不到要求,甚至沒有符合中職學生特點的藝術(shù)課程的教材。調(diào)查顯示,有近七成的學校沒有藝術(shù)教材,更別提專門的藝術(shù)教室和藝術(shù)教育器材,即使部分省份城市中職學校開設(shè)了藝術(shù)課程,但藝術(shù)項目不齊全,有些課程也僅限于提供些唱歌、舞蹈等理論知識的傳授,缺乏為藝術(shù)教育比賽及相關(guān)展演活動的場所及平臺。

(三)藝術(shù)教育方式?jīng)]有入心入身

中職階段的學生大多15-18歲,且不少是獨生子女,正處于身心發(fā)育的叛逆期及人生觀逐步形成的關(guān)鍵期。盡管他們對藝術(shù)教育有需求,但受多重因素影響。一則不少學生學習習慣欠佳,學習興趣不濃。同時對生活中的善惡美丑缺乏辨別能力,容易被低級趣味、感官刺激的東西所吸引,主要表現(xiàn)在舉止不文雅,易沖動,自制能力不強。二則受學制短,專業(yè)技能學習任務繁重、就業(yè)壓力等因素影響,學生很難心情愉悅地接受藝術(shù)教育的熏陶。另外,學校對藝術(shù)教育的思想認識不夠,藝術(shù)教育的管理機構(gòu)和管理隊伍不健全等因素也在很大程度上影響了藝術(shù)教育的實施。比如,有些中職學校配了藝術(shù)課程教師,但是極少參加外出學習與培訓,長期以來沒有更新學科知識,跟不上藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)容及技術(shù)手段的更新速度,教學內(nèi)容陳舊,傳授方式單一,教學效果大打折扣。

(四)藝術(shù)教育評價機制沒有入局入流

當前,不少中職學校舉辦者及學生對藝術(shù)教育的認識仍然十分膚淺。一方面藝術(shù)教育在中職學校課程設(shè)置中處于邊緣和角落,另一方面學生對藝術(shù)教育的價值及功能認識不足,并且我國尚未建立中職學校藝術(shù)教育的評價機制,更缺乏統(tǒng)一的測評體系和標準。藝術(shù)教育課程的開設(shè)、授課、管理、考核流于形式,從而導致藝術(shù)教育跛足甚至部分縣市職校成了“藝術(shù)荒漠”。

二、中職學校加強藝術(shù)教育的功能及價值

(一)加強藝術(shù)教育是符合我國現(xiàn)代職業(yè)教育

發(fā)展趨勢的需要藝術(shù)教育不僅能起到陶冶情操,提高修養(yǎng),完善人格,促進學生全面發(fā)展有不可替代的作用。2010年教育部出臺的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》,中明確提出要“加強美育,培養(yǎng)學生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”,對學校藝術(shù)教育的重視提出了新的更高的要求。黨的十八屆三中全會再一次明確指出:“要改進美育教學,提高學生審美和人文素養(yǎng)”。2014年度新頒布的《中等職業(yè)學校公共藝術(shù)課程教學大綱》中要求中職學生不僅要有過硬的技術(shù),更要有良好的職業(yè)道德、健康的審美情趣和創(chuàng)新的思維能力。在職業(yè)教育階段,實現(xiàn)藝術(shù)教育大眾化、普及化發(fā)展是時展的趨勢和潮流。

(二)加強藝術(shù)教育是展示學校外部形象的需要

藝術(shù)教育不僅能培養(yǎng)學生健康向上的審美觀念、提高學生人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力,促進學生和諧發(fā)展,而且也是一個學校形象外化不可或缺的需要。如許多中職學校通過參加全國中等職業(yè)學校“文明風采”競賽,攝影比賽、微電影制作等比賽活動,很好地實現(xiàn)了藝術(shù)教育與課堂教學活動相結(jié)合,與德育實踐活動相結(jié)合,與實訓實習相結(jié)合,與第二課堂活動相結(jié)合,為廣大中職學生提供展示精神風貌和才華的平臺,增強了德育工作的時代感,提高了德育教育的針對性與實效性,充分體現(xiàn)職業(yè)教育和職業(yè)學校學生的特點,也進一步擴大了對外宣傳的效果和影響,對提升學校的知名度具有很好的促進作用。

(三)加強藝術(shù)教育是學生自我全面發(fā)展的需要

針對當前中職學校學生年齡偏小、心理素質(zhì)較差、心智發(fā)展不健全,是非辨別能力不高的階段特點,再加上中職學校學生文化根基淺,藝術(shù)素養(yǎng)底子薄,受學業(yè)壓力和升學就職影響,不少部分學生容易遭受挫折,易于敏感,缺乏自信,甚至部分學生在一定程度上出現(xiàn)心理障礙,導致厭學、輟學率的上升,增加了學校教學及管理的難度。因此,通過進行藝術(shù)教育,可以適度轉(zhuǎn)移學習注意力,讓學生宣泄壓抑的情緒,緩解學習及生活中的心理壓力,有利于調(diào)節(jié)情緒,促進學生身心和諧。

(四)加強藝術(shù)教育是提升職業(yè)素養(yǎng)的需要

隨著產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級換代,企業(yè)對從業(yè)者的綜合素質(zhì)要求越來越高。單一的“唯技能論”的培養(yǎng)和評價模式已經(jīng)不適應市場對高素質(zhì)技能人才的需求。通過藝術(shù)教育及實踐活動,既可以增強學生的人際溝通能力,培養(yǎng)學生的團隊精神和合作意識,又可以錘煉學生高尚的職業(yè)道德情操和堅強的品質(zhì),使學生能夠形成敬業(yè)、樂業(yè)的良好職業(yè)態(tài)度。因此,開展藝術(shù)教育,對學生享受當前學習的樂趣、提升今后職業(yè)幸福感和終身發(fā)展都會起到潛移默化的作用。筆者一直關(guān)注學生的就業(yè)問題,并就藝術(shù)對中職生求職應聘的影響進行了多年的跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)有一定藝術(shù)特長的學生在求職時更具有競爭力,即便已經(jīng)就業(yè),有一定藝術(shù)特長的同學也更容易脫穎而出。

三、中職學校實施藝術(shù)教育的途徑及策略

(一)合理設(shè)置藝術(shù)教育課程,豐富藝術(shù)教育內(nèi)容

藝術(shù)教育既然已經(jīng)成為衡量中職學校學生綜合素質(zhì)的重要標尺,那么藝術(shù)教育課程在職業(yè)教育的課程模塊中理應占據(jù)“一席之地”,而不應成為“點綴”或“旁門左道”。當前,加強藝術(shù)教育課程的開發(fā)就顯得愈發(fā)迫切。首先,對藝術(shù)教育課程的開設(shè)要“從嚴”對待。要按照教育部文件規(guī)定的課時量不打折扣嚴格執(zhí)行,開齊開足規(guī)定課程,同時要建立藝術(shù)教育課程標準,執(zhí)行嚴格的教學計劃。其次,藝術(shù)教育課程設(shè)計要“從寬”拓展。教師要充分挖掘本區(qū)域特點和民族特色的藝術(shù)資源,不斷充實教學內(nèi)容及教學資源,使學生在美育教育中成長,在成長中提高審美能力和水平,同時還能激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。再次,藝術(shù)教育課程設(shè)計要“從深”發(fā)展。在兼顧民族性與時代性相統(tǒng)一,實用性與審美性相統(tǒng)一,內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的同時,也要針對不同專業(yè)的學生,有針對性地篩選藝術(shù)教育,科學合理地設(shè)計不同的藝術(shù)課程,從而實現(xiàn)技術(shù)教育與藝術(shù)教育融通,達到培養(yǎng)專門人才的質(zhì)量和要求。比如占我省數(shù)量比例較大的中職護理專業(yè)學生,在開設(shè)護理禮儀課同時,可以考慮融入藝術(shù)舞蹈課,做到外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一;服裝設(shè)計或機電專業(yè)學生可相應開設(shè)工藝美術(shù)課,提升學生對美的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。這樣不僅可以提升學生的專業(yè)素養(yǎng),提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,更能提升職業(yè)教育的吸引力,為中職教育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展助力。

(二)加強師資隊伍建設(shè),健全藝術(shù)教育工作機構(gòu)

根據(jù)教育部規(guī)定,全國各階段、各類學校均需配有專職的藝術(shù)教師,對于規(guī)模較大的學校可單獨成立藝術(shù)教研部。學校應該將藝術(shù)師資素質(zhì)的發(fā)展列入學校師資隊伍建設(shè)的整體規(guī)劃通盤考慮,統(tǒng)籌核定藝術(shù)師資隊伍的數(shù)量規(guī)模,制定藝術(shù)師資素質(zhì)標準。在師資隊伍建設(shè)方面可采取“引育”結(jié)合方式進行,條件允許的學校,可以直接從高校招聘藝術(shù)專業(yè)人才,為學校藝術(shù)教育工作注入新鮮血液;規(guī)模較小的學校,可以采取自己培育的方式進行。此外,還應積極組織學術(shù)交流研討活動,選派教師外出進修學習,不斷提高其業(yè)務水平。同時,應該充分發(fā)揮“大美育”功能,成立專門美育機構(gòu)或納入學校德育機構(gòu)統(tǒng)一管理,要求校團委、班主任、學生會等部門要把美育教育滲透到學生日常生活管理中,組織和引導學生參加豐富多彩的文體活動,在活動中使學生感受到美帶來的藝術(shù)享受,進一步培養(yǎng)學生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。

(三)完善設(shè)施設(shè)備,強化藝術(shù)教育物質(zhì)保障

一是政府部門要把藝術(shù)教育納入專項辦學經(jīng)費,用于保障并改善藝術(shù)教備設(shè)施、添置和更新消耗性器材、舉辦校園藝術(shù)活動等。在辦學經(jīng)費中,條件允許的學校可保證藝術(shù)教學所需的專用教室,比如音樂欣賞課,需配備音響教室和多媒體音響設(shè)備。二是學校要重視藝術(shù)專業(yè)設(shè)施建設(shè)以及設(shè)備的更新和充實,科學設(shè)計符合藝術(shù)專業(yè)特征及需求的基礎(chǔ)設(shè)施,保證藝術(shù)教學設(shè)備配備充足。三是可適度引入社會資助,可以采取企業(yè)冠名的形式獲取一定的資助,盡可能地為學生開展藝術(shù)活動提供條件,比如學校的元旦文藝晚會、成人禮宣誓、藝術(shù)節(jié)等大型藝術(shù)活動,由老師指導,學生全面參與文體活動舞臺的布置,可以充分調(diào)動學生參與藝術(shù)活動的積極性和創(chuàng)造性。

(四)完善藝術(shù)教育手段和方法,激發(fā)藝術(shù)素養(yǎng)

一是拓寬藝術(shù)教育領(lǐng)域,把美育貫穿到課堂教學活動中去。通過多種途徑、方式把美育教育滲透到相關(guān)專業(yè)學科領(lǐng)域中,在激發(fā)學生對藝術(shù)課程興趣的同時,提升專業(yè)教學效果。二是豐富藝術(shù)教育手段,把美育貫穿到校園及社會實踐活動中。通過校園廣播、校園網(wǎng)及校園刊物海報等渠道,加強藝術(shù)教育宣傳,為學生創(chuàng)造良好的藝術(shù)文化氛圍。三是要運用多媒體教學手段,為課堂提供多樣化的教學方式和情境、激發(fā)學生學習興趣,增強教學效果。四是要開展豐富多彩的校園文化活動。可根據(jù)學生的不同興趣、特點,成立音樂協(xié)會、繪畫協(xié)會、攝影協(xié)會、合唱團、舞蹈團等文化藝術(shù)社團,舉辦音樂、美術(shù)、攝影等活動,拓寬藝術(shù)視野,提高綜合素養(yǎng)。

篇2

(二)教學語言

教學語言是教師在一切教學活動中使用的一切語言的總稱。主要包括四種類型:以語音為信號的口語;以文字為信號的書面語;態(tài)勢語;其他輔助語(主要指教具,包括實物、圖片、音像資料等)。本文探討的教學語言以教師的有聲語言為主。

(三)教學語言藝術(shù)

語言藝術(shù)又稱語言的藝術(shù)性,是指富有個性和創(chuàng)造性的給人以美的享受的完美語言。對于教學語言藝術(shù),本文借用莊文中在《中學語言教學研究》中給“教學語言藝術(shù)”下的定義:“教學語言藝術(shù),是教師針對特定的對象、為達到特定的教學要求而創(chuàng)造性地運用語言技能和技巧的總和。”[1]

二、教師教學語言藝術(shù)的基本要求

(一)教學語言要準確、規(guī)范

準確是對教學語言最基本的要求。準確性就是指教學語言的深度和廣度都應符合教學大綱的要求,即講得準確,能確切地使用概念、判斷、推理,做到傳授無誤。課堂教學語言的準確性是教師應該具備的最基本的能力,知識的傳授來不了半點誤差和主觀想象。[2]教師語言的規(guī)范性要求使用標準的普通話。語言規(guī)范包括語音規(guī)范、詞匯規(guī)范、語法規(guī)范和修辭規(guī)范幾個方面。教師的語言具有強有力的示范作用,尤其是語文教師,還擔負著學生語言教育的主要任務。捷克教育家夸美紐斯曾說:“用一支彎曲的規(guī)尺是畫不出直線來的,同樣,從一個不好的模型也產(chǎn)生不出一個良好的復本。”因此,教師必須重視語言的規(guī)范性,在教學過程中盡量發(fā)音清晰,吐字準確,避免使用方言土話和念錯別字。

(二)教學語言要通俗易懂、簡明達意

《學記》有云:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。其言也,約而達,微而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣。”根據(jù)中小學生的特點,教師的教學語言應力求通俗易懂。通俗即樸素、自然,以淺顯明白的語言形式表達內(nèi)涵深刻的專門化學問和內(nèi)容。通俗易懂的語言是教學互動的基礎(chǔ),它可以拉近教師與學生的距離。教師教學語言應簡明達意,正如魯迅先生說的那樣:“用最簡練的語言體現(xiàn)出最豐富的內(nèi)容。”有些教師喜歡說一些贅詞或口頭禪,這樣不僅分散學生的注意力,而且容易使學生產(chǎn)生煩躁、疲憊的情緒,甚至對教師產(chǎn)生反感,這是所有教師應力求避免的。特級教師于漪說:“教師的語言要工于達意。教師在課堂上講課,直接訴之學生的理智與心靈。且不說大段的講解分析得清楚、透徹,也不說三言兩語的概述須簡明、清晰,就是一個提問、一句鋪墊、一句過渡也要認真推敲,把意思說得明明白白。”[3]可見,達,意味著教師必須把知識準確、明白、順暢地傳遞給學生。

(三)教學語言要有針對性和啟發(fā)性

所謂針對性,是指根據(jù)特定的科目、環(huán)境及對象運用不同的教學語言。不同學科、不同年齡、不同水平、不同性別、不同個性的學生,具有各自不同的特點,教師在進行教育教學時必須針對不同對象的特點運用教學語言。這樣才能有的放矢,取得良好的教學效果。而啟發(fā)性,則是指教師的語言能誘發(fā)學生思考并讓他有所領(lǐng)悟。古代教育即十分重視教學語言的啟發(fā)性。《學記》中說:“君子之教,喻也。道而弗遷,強而弗抑,開而弗達。”葉圣陶先生曾說過:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導,必讓學生運用其才智,勤其練習,領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,乃為善教也。”[4]教師富有啟發(fā)性的語言,是調(diào)動學生主動性、積極性,發(fā)展學生智力的有效手段。

(四)教學語言要富于情感性和激勵性

古人云:“感人心者,莫先乎情。”在教育教學過程中,師生之間不僅僅是知識的傳遞,同時也伴隨著心靈的接觸、情感的交流。沒有情感的教學語言是蒼白無力的,更談不上感染學生。“用形象的話說,就是在知識的活的身體里,要有情感的血液在暢流。”[5]只有這樣,才能撥動學生的心弦,引起他們內(nèi)心世界的共鳴,激發(fā)他們對知識的不斷探索。教師的語言要富于感情,首先要熱愛學生,對教學有熱情,在語言中凝結(jié)著自己對教材的深刻體會。著名特級教師李吉林說:“記得我教《珍貴的教科書》時,當讀到‘我撲到指導員身上大聲喊,指導員……指導員……’時,我自己也動了情,我覺得自己也在全身心地呼喚著指導員。所以孩子們也和我一起進入了情境,他們讀著讀著,不禁熱淚奪眶而出。”[6]這樣的教學語言無疑是成功的,因為它把課文的思想感情完全融化于飽含深情的教學語言之中,深深地感染了學生。所謂激勵性,是指通過肯定、稱許、表揚、贊賞等方式激發(fā)、鼓勵學生不斷進取的特性。大多數(shù)中小學生都特別崇拜教師,他們特別希望得到教師的表揚、認可和鼓勵。每一位教師都應觀察、了解每一位學生的優(yōu)點和長處,善于發(fā)現(xiàn)他們的生活中和學業(yè)上的每一點進步,捕捉他們每一個創(chuàng)造的火花、每一次靈感的閃現(xiàn),并用熱情洋溢的語言予以及時的肯定和贊揚,鼓勵他們不斷進取、獲得更大的進步。當學生成績不理想時,鼓勵也比打擊和批評能給學生更大的動力。

(五)教學語言要豐富,生動活潑

語言的豐滿醇厚與生動活潑是教師綜合能力的重要標志之一。教師的語言應該有豐富的內(nèi)容而不給人以枯燥、單調(diào)的感覺。這種豐富性,一方面說明教師對學生內(nèi)心世界的洞悉和對教材內(nèi)容的深透理解與掌握,另一方面說明教師對現(xiàn)實生活的廣泛閱歷和深刻體驗。教師的教學語言應該貼近學生的生活經(jīng)驗,正確地運用多種詞匯和表達方法,巧妙加工錘煉語言,這有助于豐富教學語言。如果照本宣科,光禿禿的枯干而不襯以任何枝葉,其結(jié)果也必然使聽者索然。此外,教學語言還應生動活潑,富有趣味性。平鋪直敘、平淡無奇的教學語言容易使學生對這門課產(chǎn)生厭煩情緒,直接影響教學效果。因此,教師除了要廣采博聞,豐富自己的語言外,還要盡量使自己的語言高低起伏、長短結(jié)合、疏密相間、快慢適宜,根據(jù)教學內(nèi)容和教學的實際需要,抑揚頓挫、有板有眼、錯落有致、聲情并茂,使學生聽起來舒服悅耳、津津有味。這不僅有利于緩解學生的緊張和疲勞,而且有助于提高教學效率和質(zhì)量。

三、關(guān)于提高教師教學語言藝術(shù)的若干建議

教學是否成功在很大程度上取決于教師的語言表達能力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“教師的語言在很大程度上決定學生在課堂上腦力勞動的效率。”可見要提高中小學的教學質(zhì)量,就不能忽視課堂教學語言能力的培養(yǎng),所謂“工欲善其事,必先利其器”。提高教師的教學語言藝術(shù)可以遵循一定的途徑。

(一)重視理論修養(yǎng)

教師口語是一門邊緣學科,它與語言學、修辭學、心理學、教育學、美學、邏輯學等許多學科有密切的聯(lián)系。教師要提高自己的職業(yè)口語能力,不但要有扎實的學科專業(yè)知識,還要有不同學科的理論修養(yǎng)。這就要求教師平時要廣泛涉獵本專業(yè)以外的知識,拓寬自己的知識視野,并融會貫通。

(二)將教學語言列入備課內(nèi)容

備好課是教師提高語言表達水平的重要保障。教師每次上課所使用的語言,都應該大部分寫入教案,特別是新手教師。這種準備主要體現(xiàn)在教師要深入鉆研教材,結(jié)合學生的實際情況,對教材語言進行加工,按照教學語言的基本要求,把教科書的書面語言加工成教學語言,字斟句酌,剔除廢話,選取精確的詞語,推敲恰當?shù)谋磉_方式,還要收集與教材相關(guān)的豐富的材料。著名的語言學家邢福義教授在談備課的經(jīng)驗時說:“只要精心準備,是完全可以講得十分生動和富有吸引力的。我備課時,每節(jié)課都要穿插苦心搜集來的‘生動語料’,希望做到每隔十來分鐘就能讓學生大笑一次,就像相聲中的‘抖包袱’。我相信,美感在笑聲中產(chǎn)生,知識在笑聲中傳授,這是學問的藝術(shù)化。”[7]此外,還要考慮語言的邏輯性、可接受性和授課內(nèi)容的順序,做到詳略得當,重點突出。

(三)語言信息的日常積累

語言是一種藝術(shù),教學語言是豐富多彩的。教師語言修養(yǎng)的提高是一個日積月累、厚積薄發(fā)的過程。積累語言信息主要從以下兩個方面入手。第一,多讀好書。教師的語言修養(yǎng)在很大程度上取決于文學修養(yǎng)的深度。平時注意多熟悉和背誦詩詞歌賦,經(jīng)常閱讀一些文學作品,遇到精彩的詞句就把它摘錄下來。特別是一些名言警句,它們是人們從實踐中總結(jié)和提煉出來的,是歷史文化精華的積淀,一般讀起來朗朗上口,簡約有力,適當?shù)赜玫秸n堂上,不僅能增強教學語言的藝術(shù)效果,而且還可以促進教學效果。第二,關(guān)注生活。多讀書是豐富教師語言和思想的一個方面,但是,僅僅向書本學習是不夠的,還必須深入生活,學習人民群眾的語言。高爾基說:“語言是由人民群眾創(chuàng)造的。”在談到學習語言時曾經(jīng)著重指出:“要向人民群眾學習語言。人民的詞匯是很豐富,生動活潑的,表現(xiàn)實際生活的。”[8]魯迅也說過:“從活人的嘴上,采取有生命的詞。教師能廣泛和群眾接觸,吸收人民生活當中最優(yōu)美的詞語,就會使自己的語言更加豐富、生動和靈活。”[9]由此可見,教師應該隨身帶著筆記本和筆,把自己遇到和想到的一切美好的詞匯記錄下來,并隨時用到課堂上去。

(四)積極鍛煉、實踐

“沒有一個人單靠規(guī)則精通任何語言和藝術(shù)。因為產(chǎn)生一個藝術(shù)家的是實踐而不是別的。”[5]使用語言是一種技能,就跟游泳、打乒乓球等技能沒有本質(zhì)上的區(qū)別。游泳、打乒乓球是不可能只靠書上列的規(guī)則就能學會的,必須不斷地實踐。實踐訓練也是提高教師語言能力的直接有效的途徑。提高教師語言能力的訓練可分為兩類:一是正規(guī)的課堂訓練。馬卡連柯曾說:“我相信高等師范學校里,將來必然要教授關(guān)于聲調(diào)、姿態(tài)、運用器官、運用表情等課程,沒有這樣的訓練,我是想象不出來可以進行教師工作的。當然,聲調(diào)的運用,所具有的意義倒不是僅僅為了嘹亮地來歌唱,漂亮地來談吐,而是為了更準確、生動、有力地表現(xiàn)自己的思想和感情。”[10]二是個體的自我訓練。教師鍛煉自己教學語言的機會,是從擔任教學工作以后開始的。教師每上一堂課,都是一次語言的實際鍛煉。教師應該有意識地提高自己的語言修養(yǎng),可以把自己的課堂語音錄下來,課后認真聽,認真反思修改,作為下一次課的借鑒。

(五)努力提高語言表達技巧

有些教師雖然學識淵博,卻不能很好地把自己所掌握的知識傳授給學生,原因之一就是缺乏語言的表達技巧。馬卡連柯說過:“只有在學會用十五種至二十種聲調(diào)來說‘到這里來!’的時候,只有學會在臉上、姿態(tài)和聲音的運用上能做出二十種風格韻調(diào)的時候,才會變成一個真正有技巧的人了。”[10]這充分說明了語言表達技巧的重要性。教師語言表達技巧主要包括聲調(diào)、語氣、語速、節(jié)拍和必要的停頓等,這都是影響語言表達效果的必要條件。此外,還要注意副語言的運用,主要包括眼神、手勢、表情、身姿、儀表等。副語言使用得恰當,可以有效地輔佐有聲語言,強化語義表達和傳遞情感信息。

篇3

藝術(shù)教育是以審美為核心的,一個人對美的認識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學教育階段,是培養(yǎng)學生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段,而這又與學生對美的認識息息相關(guān),因此,藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學家、教育家蘭格曾說:“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn),也是本性的主觀反映”,藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學校教育中,培養(yǎng)學生健康的情感是非常重要的,因此,藝術(shù)教育是培養(yǎng)學生健康情感的重要途徑之一,它對培養(yǎng)學生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學學生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦,這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實施,去引領(lǐng)中小學的學生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活,而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過:“藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學生的健康情感,就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實施。藝術(shù)教育的目標是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心,這就強調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學生健康的情感,并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學生的整體素質(zhì)

眾所周知,藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”,它不斷地激勵著學生向真、向善、向美,而且不斷地積極向上,越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知,鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此,加強鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起,所以,藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學學生的整體素質(zhì),鄉(xiāng)村中小學的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學科一樣,引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學生前進的步伐。

篇4

1.選擇有價值的討論話題。課堂討論必須要為課堂目標服務,組織討論必須把握教材的重點、難點,要讓學生感興趣,積極地參與,主動地學習,才能學有成效。只要留心鉆研教材,可供選擇的話題極為豐富:(1)著眼課文題目:(2)圍繞寫作目標;(3)抓住關(guān)鍵內(nèi)容;(4)利用內(nèi)容的對比;(5)把握文章含蓄處等。

2、選擇能展開的討論話題。課堂討論所選擇的話題不當,就會出現(xiàn)冷場或偏離主題的現(xiàn)象,使討論耗時費力毫無成效。為使課堂討論能順利展開,教師在備課時要圍繞教材及教學目標,找準重點、難點、疑點,并針對學生的生活實踐,思維能力等設(shè)計可爭議的話題。話題應難易適中,要有趣味性,以便激發(fā)學生思維的趣味性,激發(fā)學生學習的內(nèi)部能力,使他們有話想說、有話可說。

二、討論時機的把握

討論不是一種機械的命令行為,它是學生主動學習意識的反映。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在小學生的精神世界中尤其重要。”因此,教師在教學過程中要抓住適時的契機,順應學生學習的需要,把握討論機會。

1.當教學過程中出現(xiàn)難點,學生思維受阻時。如《登山》一課,列寧下山時,已無須再去險路卻又從險路下山,這是為什么?課文最后一個自然段列寧的話解釋了他的行為,但理解這段話學生有困難。教師這時可以讓學生反復誦讀著一段,去理解、去感悟,并在小組內(nèi)交流,在交流中遇到不明確的地方,更可讓學生各抒己見,唇槍舌戰(zhàn)一番,真理往往是在思維不斷撞擊處脫穎而出的。學生在討論交流過程中自我矯正、自我發(fā)展、自我完善,從而深刻體會到了這句話的豐富內(nèi)涵,也就理解了全文的中心。

2.當某一問題有多種不同答案或教材“留白”時。許多課文中常有作者故意“留白”之處,在教學中引導學生在對這些內(nèi)容進行“補白”,能夠引導學生與作者、與課文共鳴。如《軍禮》一課,當司令員接到女兒告狀的電話來到門崗后,什么話也沒有說,只是緩緩地向忠于職守的哨兵莊嚴地行了一個軍禮。為理解這一動作所包含的豐富內(nèi)涵,我引導學生討論:“此時,司令員心里會想些什么?”學生“補白”的興趣高漲,從自責、慚愧、內(nèi)疚、致歉,贊揚等方面體會了司令員當時的心理活動,使人物的形象豐滿起來,對作者寫這篇文章的目的就自然而然地明白了。

3.當學生在有疑主動提出有價值的問題時,“讓學生學會學習已成為人們的共識”。學生學會了提問,也就學會了學習。學生能在課堂上大膽質(zhì)疑,更是主體精神的充分體現(xiàn),教師應保護學生的這種積極性,尤其當提出的問題具有探討價值時,要認真啟發(fā)引導,組織學生討論。如教學《馬背上的小》時,一個學生提出來這樣一個問題:“馬是吃草的動物,草地上全是草,怎么課文中還說馬是一匹瘦馬?”初聽這個問題很簡單,細一想這個問題又和過草地的困難緊密相連。于是教師便讓學生讀課文第二自然段,然后四人小組討論,學生的興趣一下子被激起,他們插上想像的翅膀,展開激烈的討論。有的說:“草地上到處是泥潭,有草的地方馬不一定可以過去吃。”還有的說:“陳庚、小都很疲乏,經(jīng)過長途跋涉,馬也累了,瘦了……”討論使學生的思維活躍起來,又使學生更加了解過草地時非常艱難。對小為什么三番五次拒絕陳庚的幫助,為體會人物的品德打下堅實的基礎(chǔ)。

三、討論過程的引導

正因為討論是學生自主的行為,所以更需要教師的引導和調(diào)節(jié)。

1.鋪墊討論基礎(chǔ)。要讓學生在課堂討論中各抒己見,言之有物,必須要有充分的自學準備。準備得不充分,思考得不周全,就無法達到有效的討論,使學生的能力在討論中得不到提高。因此,要培養(yǎng)學生課前認真預習并主動搜集有關(guān)資料的習慣,為學生通過討論學習加深對課文的理解做準備。

2.引導討論過程。由于學生的知識面不寬和思想的局限性,在討論過程中,會出現(xiàn)許多阻礙,達不到討論目標的情況:有時雙方觀點不一致,意見分歧,唇槍舌戰(zhàn),相持不下;有時只停留在一個平面上,無法再深入;有時討論陷入誤區(qū),作無謂的討論;有時討論遇到困境,進入“山窮水復疑無路”之地……這些都需要教師適時加以點撥,讓學生受阻的“思泉”再次噴涌而出。

四、討論結(jié)果的處理

篇5

2標準化的課堂教學語言

小學生在語言的學習中主要依靠模仿,因此教師要通過普通話二級甲等標準,在課堂中做到語言規(guī)范、標準,吐字切忌模糊不清,詞語使用恰當,給學生做好示范。另外,在授課中語言要簡潔明了,避免繁雜冗長和含糊不清,防止給學生帶來理解上的困難。在課堂中有的教師懸河瀉水、侃侃而談,但是總結(jié)下來,核心的內(nèi)容少之又少,多為繁復無用的話語。因此,教師要善于將更多的信息濃縮到一句話中,盡量做到簡練,減少“啊、嗯”等詞語的使用,便于學生抓住重點,防止出現(xiàn)聽覺疲勞。同時,標準化、規(guī)范化的課堂語言,能夠帶給學生如沐春風般的影響和示范,更好地培養(yǎng)小學生的語言習慣。

3生動化的課堂教學語言

小學需要培養(yǎng)學生的理解能力,在起始階段,學生對于一些課文內(nèi)容、人物形象、成語等難以理解,另外學生心智發(fā)育不成熟,集中注意力較差,如果教師單純的按照課本宣教,而沒有生動形象化的講解,不僅學生不容易理解,而且容易疲乏走神,降低課堂質(zhì)量,甚至部分學生覺得語文枯燥無味,因此失去學習興趣。所以,教師要深入研究課本內(nèi)容,充分發(fā)揮想象力,將教學內(nèi)容與生活中常見的事情、形象相結(jié)合。比如在學習《媽媽睡了》這篇文章時,教師可以利用《大頭兒子和小頭爸爸》這個動畫片的形象,圍裙媽媽在哄大頭兒子睡午覺時先睡著了,大頭兒子看著睡著的圍裙媽媽“波浪似的頭發(fā)”……學生腦海中能夠呈現(xiàn)具體的形象,更容易理解詞句的意思,同時,通過動畫片學生的學習興趣更高。另外,教師還要充分利用排比、擬人、比喻等修辭手法,將澀會難懂的內(nèi)容形象化,讓學生有身臨其境、感同身受的感覺,從而更容易理解課本內(nèi)容,促進記憶,同時也能激發(fā)學生的學習興趣。

4風趣幽默的課堂教學語言

風趣幽默的語言就像是課堂中的調(diào)味劑,不僅能活躍課堂氣氛,還能發(fā)散學生的思維,讓學生在輕松、興奮的狀態(tài)下,學習和掌握更好知識,是提高課堂質(zhì)量的有力手段。幽默的語言首先要具備和善性,讓學生和教師之間變得更加融洽,從而建立和諧的師生關(guān)系。比如在寫作練習中,學生沒有加標點符號,此時不是直接的批評,而是將文章一口氣念下來,中間還會表現(xiàn)的上氣不接下氣,學生會哄堂大笑,還會說“老師,喘口氣再讀吧!”,教師則笑著說“作文沒有標點我停不下來啊!”,學生不僅能夠體會到標點的重要性,還會讓其在輕松的氛圍中增強記憶,在以后的寫作中會避免發(fā)生此類錯誤。所以說在課堂中教師要善于扮演不同的角色,去活躍課堂氣氛,引導學生更專注課堂,在風趣幽默的語言使用中,要抓好時機,還要利用好“抖包袱”“小詞大用”等語言技巧。另外,教師要明確風趣幽默語言的背后是要有教育意義,給學生啟發(fā)和深思,而不是一笑了之。所以,教師在課堂應用中,各種風趣幽默的言語是出于善意的,而不是譏諷、嘲笑的,避免傷害學生的自尊心,才能讓其作用充分發(fā)揮。

5音韻美妙的課堂教學語言

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隨著科學和網(wǎng)絡的發(fā)展,人類進入了信息化社會,信息社會所具有的全球化、信息化特征給小學語文教師帶來了新的挑戰(zhàn)。同時在主體性教育、建構(gòu)主義等教育理論的指導下開始的新一輪的語文課程改革對語文教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。藝術(shù)素養(yǎng)主要是指關(guān)于藝術(shù)的認知、體驗與創(chuàng)造力等方面的素養(yǎng)和修養(yǎng),它不僅是語文教師自身人格構(gòu)建的重要組成部分,也是他們在教學過程中應具備的基本能力。培養(yǎng)小學語文教師的藝術(shù)素養(yǎng)有重要的意義,要提高小學語文教師的藝術(shù)素養(yǎng)應從語文教師的語文學科素養(yǎng)和教學素養(yǎng)兩個方面進行努力。

一、小學語文教師藝術(shù)素養(yǎng)的重要性

第一,小學語文教師高超的藝術(shù)素養(yǎng)可以創(chuàng)造靈動的課堂,絕佳的教學效果。教師是課堂的引導者。在教學的過程中,教學內(nèi)容靈活組織,教學節(jié)奏的恰當把握,教學方法的自如運用,和教師的藝術(shù)素養(yǎng)有重要的關(guān)系。高超的藝術(shù)素養(yǎng),可以將單項的知識灌輸,被動的接受改變?yōu)閹熒g靈動的互動,生動活潑的課堂,學生在潛移默化中獲得知識的提升,取得比較理想的教學效果。

第二,小學語文教師高超的藝術(shù)素養(yǎng)可以形成教師的教學特色。能否形成自己的教學特色,小學語文教師的藝術(shù)素養(yǎng)具有相當重要的作用。如“上海錢夢龍老師創(chuàng)立的‘三主?蒺、‘四式?蒺導讀法,北京寧鴻彬老師創(chuàng)立的‘卡片教學法?蒺,遼寧魏書生老師創(chuàng)立的‘六步課堂教學法?蒺,上海于漪老師的情感教學法,北京程翔老師的啟發(fā)式教學法,江蘇李吉林老師的情景教學法,上海蔡澄清老師的點撥教學法等”, 都是他們自身經(jīng)驗的結(jié)晶,其中藝術(shù)素養(yǎng)也起著至觀重要的作用。

第三,小學語文教師高超的藝術(shù)素養(yǎng)影響了小學生的語文學習。處于小學階段的學生在心理、生理上都不成熟,教師的示范作用對他們的成長具有重要的作用。小學生總是不知不覺地模仿老師的言行,老師的一言一行都影響著學生。語文教學不僅是知識的傳輸,更是情感的傳達,語文教師不僅是語文專業(yè)知識的傳輸者,更是小學生的思想啟蒙者,語文課對小學生的人格培養(yǎng)起著重要的作用。因此,語文教師要提高自己的藝術(shù)素養(yǎng),促進學生自覺地學習語文。

二、小學語文教師藝術(shù)素養(yǎng)培育的途徑

(一)小學語文教師的語文學科素養(yǎng)

語文學科素養(yǎng)包括了語文教師靜態(tài)的認知要素和動態(tài)的情意要素兩個指向,是語文教師作為言語運用表率者在聽、說、讀、寫等方面的能力、技巧和涵養(yǎng)的表征。

作為課堂的引導者,小學語文教師應從以下幾個方面提高自己的語文學科素養(yǎng):知識儲備、語感培育、情趣培養(yǎng)、思維擴展。

1.知識儲備

新課改的開放性和語文教學的綜合性都要求語文教師不斷提高自身的知識儲備量。語文教師不僅應該不斷深化自身語文知識的積累,更應該汲取不同學科的知識,來充實自己的知識積淀,在知識的儲備上不僅要做到“淵”,更要做到“博”,要兼收并蓄。只要教師的知識醇厚,在教學的過程中,才能做到恰如其分地刪減,才能對課堂上出現(xiàn)的許多問題游刃有余加以解決。是知識的欠缺導致語文教學缺乏生機和活力,導致教學目標無法有效實現(xiàn),甚至導致學生的厭學情緒。

2.語感培育

提高小學語文教師藝術(shù)素養(yǎng),離不開高品位的語感的培育。新課程要求教師的角色從知識傳輸者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n堂的主動構(gòu)建者。語文課程資源無處不在,教科書、報刊、網(wǎng)絡、報告會、演講會等等,關(guān)鍵在于教師要用自己細微的觀察、敏銳的眼光去篩選、整合,使語文教學生動活潑。這就需要小學語文教師高品位的語感能力。

3.情趣培養(yǎng)

朱自清認為“欣賞是情感的操練,可以增加情感的廣度、深度,也可以增加高度”。 這里的欣賞即內(nèi)心深處的一種熱愛,也就是我們所說的情趣。所謂語文情趣,“就是對語文的一種熱愛和喜歡,出于這種熱愛和喜歡,他(她)會‘全神貫注?蒺于語文的學習中,把時間、精力盡可能地集中、專注于投入到閱讀、寫作中去,并從中感受到無窮的‘快樂?蒺。” 語文所具有的人文性特征,決定了從事這一職業(yè)必須要熱愛這一職業(yè)。情趣是內(nèi)心情感的不經(jīng)意流露,它顯示了一個老師的美學趣味、藝術(shù)素養(yǎng)等內(nèi)在的修養(yǎng)和品位。語文教師要培養(yǎng)自己的語文情趣,方能創(chuàng)造詩意的課堂。

4.思維擴展

“語文思維是思維主體在運用漢語進行認識與表達、審美與創(chuàng)造、鑒別與吸收的思維活動中,借助于形象對語文對象展開的概括和間接的認識過程。” 新課標特別關(guān)注學生的思維能力,這就需要語文教師具有豐富、開放的思維能力,語文教學不僅需要感性的知覺,也需要靈動的思維。思維是語言的來源,思維對于言語的理解來說更深刻,尤其是在語感無法發(fā)揮作用的時候。所以,語文教學中要靈活地運用各種思維形式,語文課堂才可以收到意想不到的教學效果。

(二)小學語文教師的語文教學素養(yǎng)

小學語文教師的學科素養(yǎng)只有與教學素養(yǎng)密切地結(jié)合才能真正的提高藝術(shù)素養(yǎng)。小學語文教師的教學素養(yǎng)主要包括三個方面:與學生進行溝通互動的能力,駕馭課堂的能力,教學評價與反思的能力。

1.與學生的互動

在教學的過程中,教師要不斷地去了解、認識學生,了解學生的個性特征、情感追求、知識結(jié)構(gòu)、思維方式等,同時要學會傾聽學生,學生作為一種富有生命力的課程資源,他們的經(jīng)驗、知識、興趣等對于教師藝術(shù)素養(yǎng)的提高具有重要的作用。忽視對學生的研究和傾聽,將使課堂失去靈動的氛圍,失去應有的藝術(shù)性。在研究和傾聽的基礎(chǔ)上,要建構(gòu)與學生良性的、合理的互動,在這種對話中,教師與學生共享知識、意義等,獲得共同的進步和提升。

2.駕馭課堂的能力

作為教學的主導者,語文教師對教材要有獨到的見解和把握。要用心去體味教材,真正領(lǐng)悟教材的特點,用自己的思維、想象構(gòu)建起一個立體的精神世界,使靜態(tài)的教材經(jīng)教師的解讀深入到學生的內(nèi)心中去,使教師真正的成為作品精神的舞者,使課堂的氛圍惟妙惟肖,學生在樂學中獲得豐富的情感升華和知識的提升。

3.教學評價和反思的能力

新課標要求教學評價要有開放性,教師不應用固定的結(jié)論束縛學生的思維,要注意保護學生的積極性,鼓勵學生去思考。提高小學教師的藝術(shù)素養(yǎng)就需要不斷強化教學反思能力,如果僅僅滿足于現(xiàn)有的教學,而不進行反思,從反思中汲取經(jīng)驗和教訓,語文教學就不可能有一個質(zhì)的提升。

總之,要提高小學語文教師的藝術(shù)素養(yǎng),就必須從學科素養(yǎng)和教學素養(yǎng)兩個方面入手,不斷地提升自我,才有可能構(gòu)建靈動的課堂,使語文的藝術(shù)真正地變成藝術(shù)的語文。

參考文獻:

王迎春.新世紀中學語文教師素養(yǎng)論[C].南京:揚州大學,2006.

許丁玲.新課程背景下語文教師素養(yǎng)的新建構(gòu)[C].浙江師范大學,2004:16.

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1.1學生藝術(shù)思維和設(shè)計理念提升客觀要求

從北京奧運的5個“福娃”吉祥物的設(shè)計到上海世博會的“海寶”形象設(shè)計案例,從桂林的山水文化到北部灣海洋文化在到以紅河水作為輻射、遍布廣西的壯苗侗等少數(shù)民族鄉(xiāng)土文化風情,無不蘊含豐富的文化底蘊和內(nèi)涵,深入挖掘他們不光是文獻史料學者、歷史文人的專利,作為適應社會發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計當代大學生更要從提高藝術(shù)思維和設(shè)計理念,設(shè)計想法的角度深入挖掘民族地方特色文化,民族的就是世界的,讓中國具有民族特色的藝術(shù)設(shè)計作品借助廣西日益騰飛的旅游業(yè)走向世界。然而,眾所周知的一個事實是:藝術(shù)設(shè)計類學生優(yōu)勢往往在于具有十分出色的想象力,但文化課相對較差,對于歷史文化知識的掌握相對比較薄弱。在教學中更為惱人的是,學生考上了藝術(shù)設(shè)計專業(yè),對于本應具備的最基本的設(shè)計基礎(chǔ)知識,聞所未聞,對設(shè)計制圖工具更是連名字都叫不出來,更談不上熟練運用。學生對于設(shè)計的構(gòu)成思維訓練,標志設(shè)計元素提煉,圖案設(shè)計的素材把握都普遍缺乏創(chuàng)新思維意識,大多拘泥于教材,圖片的小修小改,設(shè)計思維受到束縛。花山文化以申請世界遺產(chǎn)的花山巖壁畫為代表融合了以左江領(lǐng)域的自然山水景觀、壯族的風土人文景觀、歷史文化傳說等,為地處周邊的廣西地方高校藝術(shù)設(shè)計實地戶外寫生、考察提供了大量原始鮮活的素材,對于學生汲取藝術(shù)營養(yǎng),提高審美修養(yǎng)、藝術(shù)思維、設(shè)計靈感,創(chuàng)作出具有民族地方特色的藝術(shù)設(shè)計作品大有裨益。廣西民族師范學院地處花山文化腹地,每年都會有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生以各種在周邊文化風景區(qū)參觀、學習交流,學生們都會有相機和速寫的形式提取創(chuàng)作素材。

1.2高校師生的民族文化知識必須加強

地方高校就業(yè)要面向區(qū)域,服務地方為主。廣西壯族自治區(qū)是我國少數(shù)民族人口最多的一個自治區(qū)。在23萬 多平方公里的土地上,共居住著12個民族(另有分屬于28個民族的人在廣西工作落戶),除漢族外,有壯、瑤、苗、侗、伍佬、毛難、回、京、彝、水和訖佬等n個少數(shù)民族。[2]廣西區(qū)內(nèi)少數(shù)民族人口在最近一次人口普查顯示:截至到2010年11月1日,廣西總?cè)丝跀?shù)中的各少數(shù)民族人口為1957.56萬人,占37.94%,其中壯族人口為1658.72萬人,占32.15%。大招生理念下,全國各地以漢族為主的學生,久居學校的高墻校舍之內(nèi),對地方俚語,民族語言更是一竅不通,平時對接觸地方文化以書刊報紙居多,機會十分有限。他們更加崇尚的是快速時尚的都市文化。藝術(shù)來源生活,且要高于生活

。尹定邦在其《設(shè)計概論》中明確指出了設(shè)計師的職責之一是必須要做文化傳播者。一方面,要求我們學生在大學生活的4年要盡可能的學習和融入地方文化生活,即使就業(yè)不面向地方,也能在容和地方文化的過程中,提高和鍛煉自己的綜合素養(yǎng)。另一方面,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特別是環(huán)境設(shè)計和工業(yè)設(shè)計方向的教師大多來自東部發(fā)達地區(qū),對于適合高校周邊區(qū)域地方經(jīng)濟發(fā)展所需要的市場和人才需市場調(diào)研和定位,特別是少數(shù)民族人口比較多的區(qū)域更要學習民族文化,這樣才能培養(yǎng)出適應地方就業(yè)形式的合格設(shè)計人才。廣西民族師范學院有不少教師是少數(shù)民族,在花山文化的洗禮和熏陶中更容易將本民族的文化融合現(xiàn)代設(shè)計手法,提煉設(shè)計素材,在廣告招貼設(shè)計、標志設(shè)計、圖案設(shè)計、旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計、圖形設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計等課業(yè)中加以運用,部分具有民族風情和花山文化特色的作品在全國廣告設(shè)計大賽中獲獎。

2花山文化與高校藝術(shù)設(shè)計教學結(jié)合的方法

2.1首先要了解中國傳統(tǒng)文化在設(shè)計教學中的應用

上下5000多年的華夏文明,使得中國傳統(tǒng)文化博大精深,蘊含中華民族的民族精神,大到傳統(tǒng)的儒家、道家文化,小到傳統(tǒng)的地方建筑的色彩搭配。華夏56個民族中作為主流的漢族文化與以花山文化為代表的民族文化是一脈相承的。中原文明是主流,民族大融合、戰(zhàn)亂遷徙、商業(yè)貿(mào)易往來等多種因素使得中原文明在全國各地得以傳承,地方的特色文化也得以保留,“天人合一”是千百年來華夏文明中歷代哲人,詩人,畫家,藝人所遵循美學原則和向往的境界。對于大部分藝術(shù)設(shè)計學生來說,偏愛文學的幾乎很少,對于傳統(tǒng)的中華文化大多一知半解,對于傳統(tǒng)的文化學習也是淺嘗輒止。特別是新建地方本科高校辦學從科研向?qū)嵺`技能型高校轉(zhuǎn)變,以就業(yè)為導向,具有扎實的技能,一定的理論和科研能力,但空前高漲的就業(yè)壓力使得學生對于提高設(shè)計文化內(nèi)涵的中國美術(shù)史、中國工藝美術(shù)史、中國園林藝術(shù)賞析、中國建筑史等不容易立竿見影的課程很難重視起來。老師不重視的現(xiàn)象也較為普遍,但筆者認為,從培養(yǎng)設(shè)計師的長遠出發(fā)讓學生了解更多的傳統(tǒng)文化知識內(nèi)涵很有必要。進而去吸收中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),用文化在設(shè)計中運用的成功案例來總結(jié)方式方法,提高審美修養(yǎng)和設(shè)計意識。了解中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計教學相結(jié)合的方法可以從以下幾方面進行:一是多媒體視聽教學法講解與藝術(shù)關(guān)聯(lián)(書法,建筑禮制等)的中國傳統(tǒng)文化。二是以故事的形式傳授吉祥圖案,色彩,動物植物的傳統(tǒng)文化來結(jié)合設(shè)計教學進行創(chuàng)作。三是在設(shè)計說明和設(shè)計方案的內(nèi)涵上抓深度,讓學生探尋傳統(tǒng)文化淵源之后在設(shè)計。四是抓好專業(yè)考察課,不能流于形式。五是重視田野調(diào)查,探尋文化和設(shè)計作品的結(jié)合點。六是傳統(tǒng)文化可進行專題來實施,畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作要體現(xiàn)文化氣息。2.2其次要熟知花山文化和現(xiàn)代設(shè)計的方式方法  日本和韓國的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計一直引領(lǐng)亞洲,日本的豐田汽車,韓國的起亞汽車等都是完全的民族自主品牌在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域享譽世界的典范。而國內(nèi)不少汽車制造商的照抄后改裝別國設(shè)計,只能淪為勞動密集型的生產(chǎn)部件加工基地。中國的紅旗汽車也歷經(jīng)震蕩和起伏,現(xiàn)在部分核心部件依然依靠外國技術(shù)作為支撐。在設(shè)計國際化的時代背景下,使得特色鮮明而又不失時尚潮流的產(chǎn)品更能被人接受。因此,設(shè)計的民族性特色越來越重要。由此可見,花山文化要與地方高校藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)完美融合,必須充分了解和熟知花山文化,不能之其然而不之其所以然。這樣才能有的放矢的設(shè)計出好的作品,我們的藝術(shù)設(shè)計教學只有在恰當使用現(xiàn)代設(shè)計的方法上,融合本民族的文化的營養(yǎng),才能使自己的設(shè)計具有生命力和競爭力。

2.3不斷完善的教學方法

現(xiàn)代設(shè)計教育的德國包豪斯的設(shè)計教育體系,注重產(chǎn)、教、研三位一體的教學方法,實踐證明符合中國的藝術(shù)設(shè)計教育。以就業(yè)為導向的高校教育,正是衡量大學生就業(yè)創(chuàng)新能力的一種體現(xiàn),在藝術(shù)設(shè)計本科教學中,如何使得培養(yǎng)的學生既能掌握就業(yè)的技能,又能具備較為扎實的科研能力,是擺在藝術(shù)設(shè)計教育工作者面前的一個課題,學生畢業(yè)后,經(jīng)過社會實際設(shè)計經(jīng)驗的積累能否成為設(shè)計師而不是當下高職高專所培養(yǎng)的以技術(shù)操作為核心的“設(shè)計藍領(lǐng)”。由此可見,一個問題在于文化修養(yǎng)的提高與設(shè)計教學的重要位置如何權(quán)衡的問題;另一個最為重要的方面是如何提高的學生的設(shè)計文化內(nèi)涵的問題。作為設(shè)計教育的

授者我們只能通過不斷提高教學方法來解決這兩個問題。

1)采用互動式教學方法,提高學習熱情和興趣,積極發(fā)揮學生學習的主動性。一是分組進行團隊設(shè)計方案和文化創(chuàng)思,教師提出改進意見。二是教師給出具有文化內(nèi)涵的概念設(shè)計說明,讓學生草圖及方案表述。三是讓學生互相探討,老師給予總結(jié)。2)以社會項目來完成教學。社會項目中必然為人服務,蘊含豐富的文化設(shè)計內(nèi)容。從文化融合到具體設(shè)計,在到實際的橫向社會課題項目實施是提高教師教學方法的重要手段。更是學生把抽象的、看不見的文化轉(zhuǎn)化為客觀實在的項目的具體過程。對于學生認識和傳統(tǒng)文化在設(shè)計中的作用至關(guān)重要。

花山文化與廣西民族師范學院的藝術(shù)設(shè)計課業(yè)的融合點是應是多角度的、多渠道的、多樣化的,如視覺傳達設(shè)計中的招貼設(shè)計課,可以花山文化中的巫術(shù)文化來隱喻和諷刺“表現(xiàn)反對迷信海報設(shè)計”,要求學生選用“花山巖畫”中的圖案,來進行創(chuàng)意。要求學生開拓思路,教師要積極引導,為他們提供可以自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間,完成設(shè)計招貼制作。地方高校特色的藝術(shù)設(shè)計教育要辦出特色就必須要有特色的文化土壤,對當?shù)匚幕奈张c詮釋是藝術(shù)設(shè)計作品不斷創(chuàng)新的根本。本文論述希望能對設(shè)計者重視傳統(tǒng)文化淵源的對設(shè)計的重要作用。參考文獻:

[1] 蒙云龍.論壯族文化的外顯、內(nèi)涵及其價值—以花山壁畫為視角[j].傳承,2013(7).

[2] 王春林,底書貴.廣西少數(shù)民族人口構(gòu)成與發(fā)展[j].人口研究,1983(3).

篇8

文章編號:1009-0118(2012)06-0180-02

地域文化是一種典型的民族傳統(tǒng)文化,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地域特色。它的產(chǎn)生和發(fā)展,不僅見證了各個地域的歷史,而且還直接反映出該地域的民俗內(nèi)涵和民間審美意識,成為鄉(xiāng)土文化的重要標志。

一、在小學美術(shù)教育中運用地域文化資源的價值意義

地域文化是一門研究人類文化空間組合的人文學科,在某種意義上大同于文化地理學。所謂地域文化資源,是指師生和學校所處的某一個具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然條件、社會經(jīng)濟和科技人文等方面的反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容。首先,從歷史學的角度來看,具有民間美術(shù)特質(zhì)的地域美術(shù),作為地域文化的一個重要形式,它是中華民族數(shù)千年來的文明結(jié)晶,從洪荒時代的石器、陶器,到現(xiàn)代的民間繪畫、民間工藝美術(shù),地域美術(shù)的傳承與發(fā)展,始終保持著相對的傳承性,它不僅具有群族文化本體根性揭示價值,而且它又再現(xiàn)了各個地域的族群文化的藝術(shù)價值。而從社會學的角度來看,地域美術(shù)是最具感染力的藝術(shù)形式,地域美術(shù)體現(xiàn)了人文學科的特征。其次,從應用的角度講,地域美術(shù)造型變化萬千,異彩紛呈。它來源于中國農(nóng)村特定的社會結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)所形成的集體審美意識,也來源于民間藝術(shù)家們的獨特的思維方式和造型意識。通過藝術(shù)課堂的引入與應用,不僅有利于引領(lǐng)和強化青年學生的民族意識,同時也可以啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

而從教育的角度來看,地域美術(shù)作為地域文化的重要形式,肩負著美術(shù)教育現(xiàn)代化的神圣使命。近年來,在全球經(jīng)濟一體化和文化多元化的時代背景下,新的科技手段和信息傳播方式,使各種新思想、新思潮、新理念與我國傳統(tǒng)文化觀念發(fā)生激烈的碰撞。這種碰撞所引發(fā)的負面效應,一方面表現(xiàn)在少年兒童對本民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的冷淡與漠視,另一方面,在當前以倡導多元文化傾向為主流的環(huán)境下,少年兒童對以娛樂性、刺激性和商業(yè)性為特征的外國大眾文化和流行文化趨之若騖,而對自己民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)敬而遠之,甚至于視而不見。這不僅直接導致了我國悠久的文化遺產(chǎn)難以傳承,而且也加劇了小學生對民族和國家感情的衰減。也是在這個意義上,挖掘和剖析具有中國特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺存,以中國各地區(qū)的地域文化為依托,在小學開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育,富有針對性地開展以實踐為主導的美術(shù)教育現(xiàn)代化的教學模式,切實將其拓展為可利用的文化教育資源,是當前小學開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的一個亟待解決的重大課題。

二、運用地域文化資源的方法與途徑

針對地域文化資源,從目前的情況來看,中國各地的文化資源還沒有得到系統(tǒng)地分析、整合、把握與運用。在中小學教學過程中,地域文化資源在發(fā)揮其開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中的資源優(yōu)勢還沒有充分體現(xiàn)出來。

以中原地區(qū)的文化資源為例,從我們現(xiàn)行的中國美術(shù)教材中很難找到較為全面而系統(tǒng)的材料,如河南地域的豫劇藝術(shù)、朱仙鎮(zhèn)的木版年畫、商丘地區(qū)虞城縣的“泥人李”、河南民權(quán)的畫虎村、河南省虞城縣的木蘭文化等文化資源。這些既有傳統(tǒng)文化資源,又體現(xiàn)了新時代的典型的地域文化,以美術(shù)學科為例,這種豐富而悠久的美術(shù)資源,在中國美術(shù)史上既沒有應有的陳述,也沒有得到應有的有效保護。中國地域美術(shù)文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢,還有待進一步深入地分析、探究、梳理與傳承,中國地域美術(shù)文化的價值還需努力發(fā)揚和彰顯。在當代社會普遍提倡全球化、接軌論的當下,積極探討地域文化資源的價值,探索運用地域文化資源的方法和途徑,對于構(gòu)建中國族群本土美術(shù)核心的價值,將有著十分重要的意義。

(一)更新教育觀念,積極整合地域文化

地域文化的最大特點,在于它以其獨特的藝術(shù)魅力,在不同的地區(qū)體現(xiàn)著不同的風格與特征。以美術(shù)學科為例,研究地域美術(shù),需要我們依據(jù)地域特色的不同,通過不同的美術(shù)中心區(qū)的籌建,依托分析、探討、整合、繼承和發(fā)揚等必要環(huán)節(jié),切實構(gòu)建中華美術(shù)的多地域研究體系。而在中國廣袤的國土上,依靠各地的高校師資力量,整合地域文化資源,建立起各有美術(shù)特色的、具有較強地域性、專題性的美術(shù)文化中心區(qū),不僅可以引領(lǐng)當?shù)氐拿佬g(shù)文化建設(shè),還可以積極有效地引領(lǐng)全國美術(shù)的良性競爭化發(fā)展。而在中小學中,通過體現(xiàn)著地域美術(shù)資源的相關(guān)課程的開設(shè),將會對中小學開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育有著不無裨益的作用。

(二)加大科研力度,積極研究和傳承地域文化

各地相關(guān)教育機構(gòu),應充分依托當?shù)匚幕Y源,由教育主管部門牽頭,根據(jù)地域文化資源情況,組織相關(guān)專家、當?shù)貛煼对盒=處煟鋫湎嚓P(guān)經(jīng)費,形成一個集行政領(lǐng)導、財務管理、理論研究和實踐探索能力為一體的科研小組。

以專家團隊為中心的科研團隊,通過具有品牌效應的活動的設(shè)計與打造,將相關(guān)教師散兵游勇式的研究隊伍有效集結(jié)起來,逐步形成一個集探索、研究與最終應用為一體的涵蓋專家隊伍、師范教師和一線教師等不同梯隊層次的科研團隊,切實營造人人重研究、人人重實踐的良好氛圍。

品牌活動的打造,不僅可以加強彼此間的互相交流,建立一種“參與式”和“互動式”的交流機制,而且還可以將相關(guān)的研究成果對相關(guān)地區(qū)的美術(shù)專業(yè)教師分階段輪訓。科研團隊的學術(shù)成果,不能只保持在理論研究的層次上,而應將相關(guān)的課題研究真正化為有可操作性的實踐環(huán)節(jié)上來。這需要以專題的形式,將當?shù)氐南嚓P(guān)資源加以整合、梳理,并形成具有可操作性的文字,充分運用本地文化資源,使學術(shù)理論充分應用到具體的教學實踐活動中去。在條件成熟的情況下,報請有關(guān)部門,將最新的學術(shù)成果以地域文化教材的形式,作為全國統(tǒng)編教材的配套教材進行有益補充。

(三)以分門別類的方式,切實建立地方藝術(shù)課程資源數(shù)據(jù)庫

在以往的日常教學活動中,藝術(shù)學科的教師教學活動,大多數(shù)依靠教師個人力量來解決教學實踐環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的所有問題。針對這個問題,教育行政部門,在開發(fā)課例、編寫鄉(xiāng)土教材的同時,要逐步以圖書、課件和媒體等多種形式,建立地方性藝術(shù)課程資源管理數(shù)據(jù)庫。該數(shù)據(jù)庫的建立,可以通過網(wǎng)絡公共平臺,通過一定的激勵措施,針對體現(xiàn)著地域文化資源特點的優(yōu)秀課件或是理論探索文字,將一線教師的個人成果整合在網(wǎng)絡資源管理庫中,使廣大藝術(shù)教師之間,利用更大的資源空間,以更加平等、合作的方式從事科學研究與教學工作。而對于各個地域的歷年有關(guān)研究課題,需要及時組織相關(guān)專家進行梳理、整合與公布,此舉不僅可以促進美術(shù)資源共享,拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道,同時也可以提高地域文化資源的使用率,并有利于可持續(xù)開發(fā)和利用。

(四)通過文體活動,彰顯地域文化的魅力

《全國學校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中藝術(shù)教育的指導思想是:變應試教育為素質(zhì)教育,面向全體學生,把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來。切實發(fā)揮校園文化的熏陶功能,利用閱覽室、宣傳板報,通過學生豐富多彩的文體活動,切實發(fā)揮地域文化資源在小學開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中的價值。充分利用資源,開展以彰顯地域文化資源為主題的活動,如“家鄉(xiāng)美書畫展”、匯演以“家鄉(xiāng)美”為主題的藝術(shù)節(jié)目等活動形式,將有利于全面培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的審美情趣,提高他們的審美素質(zhì)。把藝術(shù)課堂移動到大自然中,組織學生到本地風景區(qū)文化場所去觀光游覽。在活動中,向?qū)W生介紹有詩情畫意的自然風光以及歷代文人墨客寫下的詩篇,引導學生從景色中領(lǐng)略文學描寫之美,感染學生進行創(chuàng)作。

隨著我國基礎(chǔ)教育水平的不斷提高和素質(zhì)教育的全面推進,中小學校藝術(shù)教育有了較快發(fā)展,而藝術(shù)教師隊伍嚴重不足是不爭的事實,從我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體水平來看,藝術(shù)教育仍然是學校教育中的薄弱環(huán)節(jié),而《教育部關(guān)于進一步加強中小學藝術(shù)教育的意見的通知》指出:中小學校藝術(shù)教育要把社會主義核心價值體系融入到生動豐富的藝術(shù)教育活動之中,通過藝術(shù)教育讓學生接受中華民族和世界各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的滋養(yǎng),培養(yǎng)深厚的民族情感,為建設(shè)中華民族共有精神家園奠定基礎(chǔ)。在中小學大力開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育,是新時期藝術(shù)學科教育教學的一種革新要求,而對于地域文化的探索與弘揚,在中小學的教學中,也將有助于加強和推進對中國歷史形態(tài)地域文化的全面系統(tǒng)研究,有利于構(gòu)建具有中國特色的藝術(shù)教育模式和藝術(shù)課程體系,為審美教育提供素材,豐富課內(nèi)外教學,促進學科間的融合,并能給我國的藝術(shù)教育事業(yè)帶來新的發(fā)展契機。

參考文獻:

\[1\]蘇嵐.小學美術(shù)教學的生活化\[J\].教育評論,2006,(4).

篇9

在中小學藝術(shù)教育論文評比中我撰寫的論文《讓性格的魅力在音樂課堂中飛揚》獲市三等獎。

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1999年8月因家庭原因調(diào)入縣落潮井中學,從事過美術(shù)、語文、歷史、地理等教學,也曾經(jīng)以出色的課堂表現(xiàn)得到領(lǐng)導的高度評價。尤其是2001年全縣的藝術(shù)教學公開課比賽中,本人以最后一名選手的排序奪得第二名的成績。

2002年再次考入省師大美術(shù)專業(yè)本科(函授),2005年畢業(yè)。

2004年8月因工作需要調(diào)入縣第二中學,擔任美術(shù)專職教師。

回顧這么多年的工作,總結(jié)如下:

一、傾肝膽,做奉獻

牢記著母校師范學校門前的那塊碑文:“忠誠于人民的教育事業(yè)”。當很多人受不了教師的平凡與辛勞而改行或放棄時,我沒有。因為我始終認為自己能做人類的靈魂工程師而感到驕傲與自豪。也許沒有誰會相信我曾經(jīng)打算過工作在最偏遠的最需要教育的地方。現(xiàn)在每當看到那些在偏遠地區(qū)默默奉獻的教師感到無比敬慕。所以,面對工作中的辛勞、誤會、病痛等外在原因我都能調(diào)節(jié)。我始終相信舍得吃虧的老師才會有高素質(zhì)的學生,品德高尚教師才會得到學生的敬佩與愛戴。不想說很多的空話,我只想說學生的愛戴與真誠讓我的人生充滿著溫暖與幸福。我真誠地愛著教育,教育也回報我以快樂,我真誠地愛著學生,學生回報我以幸福。

二、勤思考,出特色

我深知作為一名教師,教學水平的高低才是最值得學生景仰的根本。我也牢記著師范語文老師陳振華對我們實習后的總結(jié):“教學的水平還不能給你們定論,因為還有很長的教學之路等你們?nèi)嵺`。”是啊,永遠不要停留在已有的成績上面踏步。時代在發(fā)展,社會在進步,教育理念也要不斷更新。所以無論我取得如何可喜的成績,也從不驕傲自滿。我知道,還有很多未知的東西在等我去發(fā)現(xiàn),去思考,去總結(jié),去更新。所以我的課堂是新穎的,我能感覺學生的眼睛里對我言語的期盼,他們輕松,快樂,熱烈,還充滿著美好與希望。能夠始終燃燒學生的求知欲望是我最值得高興的。當然這需要我平時私底下多少的學習與積累呀!以點帶線,以線帶面,以面帶體是我教學中最重要的教學手段。抓住尖子,培養(yǎng)后備力量,然后推動學校的教學工作是我能出色完成教學工作的最根本的原因。

三、善總結(jié),苦修煉

所有的苦不是白吃的,所有的累也不是白受的。沒有這十九年來的勤勤懇懇的勞作,就不會有如今我這“口若懸河”,不是我喜歡吹噓,而是不小心也會很精辟。說點事實證明一下,就說說近五年的吧:

1、優(yōu)質(zhì)課:2007年在全縣中小學音樂、美術(shù)優(yōu)秀課比賽中,我的《清晨》榮獲二等獎;2010年在學校的教學比武中,榮獲一等獎。

2、教學論文與教研管理:2006年在全州中小學教師藝術(shù)教育論文評選活動中,本人的《淺談中學靜物色彩寫生》榮獲三等獎;在2009年全州的中小學藝術(shù)教育論文評選活動中,以《民族特色美術(shù)創(chuàng)作教學隨筆》獲得一等獎;2010年以《如何運用藝術(shù)教育引導學生戒除網(wǎng)癮》發(fā)表在州級刊物《民族教育與文化》;2011年以《淺談民族特色美術(shù)創(chuàng)作教學》發(fā)表于國家級刊物《讀寫算教育教學研究》2011年第9期。在州教育科學“十一五”規(guī)劃課題《城鎮(zhèn)薄弱學校預防青少年網(wǎng)癮對策研究》參與活動,并盡了該盡的責任。在2010年下學期班級管理工作中,成績顯著,被評為”優(yōu)秀班主任“。在2010至2011學年度中,在縣的”千名優(yōu)秀教師”評比活動中,被評為其中的”優(yōu)秀輔導教師“榮譽稱號。

3、基本功:在2005年的全縣中小學藝術(shù)教師“五項全能”比賽中,獲得三等獎。

4、繼續(xù)教育:在2009年度全州中小學教師非學歷遠程培訓中,成績突出,被評為優(yōu)秀學員。在2010年參加全州的“英特爾未來教育“學習中,作品獲得”優(yōu)秀作品“稱號。

四、勤勞作,獲喜果

在2007年首屆全國中小學書法美術(shù)攝影作品大賽中,輔導的學生中獲獎如下:唐(102班)和田(100班)獲一等獎,張(101班)和龍(103班)獲二等獎,陳(97班)、劉(103班)和龍(102班)獲三等獎。

在2004年,輔導的84班學生劉獲得省中小學美術(shù)書法攝影比賽二等獎;2009年輔導的118班學生龍海以兩幅作品分別獲得省第三屆中小學藝術(shù)展演獲得藝術(shù)作品類中學組二等獎和三等獎。

從2004年到2010年在全州的每年中小學幼兒園美術(shù)書法攝影比賽中,輔導的學生作品年年有一等獎,二等獎和三等獎多得不再計算。本人每年都被評為州優(yōu)秀輔導教師。

在2010年的首屆“彰名城風采.塑未來之星”千人現(xiàn)場繪畫比賽中,本人與同事田梅華輔導的學生以團體總分超越鳳凰一中,獲得團體第一,為鳳凰二中掙得榮譽。本人也因此而獲得本學年度縣學科帶頭人的榮譽稱號。

篇11

音樂劇起源于西方,目前它在我國的發(fā)展現(xiàn)狀基本屬于“二分夾層”現(xiàn)象,上層是西方引進的舞臺音樂劇,下層是電視文娛節(jié)目中的音樂劇,中間的夾層是本土的舞臺音樂劇,所以音樂劇離我們的學校教育還很遙遠。在理論上有關(guān)音樂劇研究的專著可謂是碩果累累,但它的教育價值還有待開發(fā),把音樂劇引入學校教學并對其進行理論研究的成果還非常少,有關(guān)音樂劇教學的論文也能見到零星的幾篇,如趙曦的《關(guān)于高職音樂劇教學中若干問題的思考》,賴景瓊的《中學音樂劇教學實踐》,但對音樂劇進入普通高校音樂學專業(yè)教學進行探究的文章至今沒有看到。在歐美,音樂劇是雅俗共賞的大眾文化,即在俗的基礎(chǔ)上追求雅的品位,在雅的目標中尋找俗的輕松。但在國內(nèi),音樂劇只是少數(shù)人能消費得起的精英文化。在歐美,音樂劇教學理論系統(tǒng)己相當完善,音樂劇已成為每一個學生都能享用的藝術(shù)大餐,在此基礎(chǔ)上已經(jīng)形成了校園音樂劇文化,在那里,學生有很多自編自演音樂劇的機會,很多的中小學都有自己的音樂劇節(jié)。本人就是音樂劇的忠實愛好者,鑒于國內(nèi)《新課標》指導下音樂教學的需要和普通高校音樂學專業(yè)學生就業(yè)難問題的逐漸凸顯,促使本人對《音樂劇》課程進入普通高校音樂學專業(yè)教學的必要性和可行性進行了一些前期的分析和研究。

一、《音樂劇》課程進入普通高校音樂學專業(yè)教學的必要性研究

(一)讓普通高校音樂學專業(yè)的學生更加適應《新課標》指導下的教學

我國的普通高校音樂學專業(yè)主要是為中小學培養(yǎng)合格的教學與科研人才和社會音樂工作者的。而目前中小學的音樂課程內(nèi)容從《全日制義務教育化學課程標準(實驗稿)》(以下簡稱《新課標》)出臺后已經(jīng)有了比較大的調(diào)整,涉及的音樂內(nèi)容多元化,包括世界各個不同國家、不同地區(qū)、不同民族、不同種類的有代表的音樂。反觀中小學的師資來源――普通高校音樂學專業(yè)在課程內(nèi)容上卻并沒有及時地與其接軌,這對普通高校音樂學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)造成了一定的影響。音樂劇作為一種綜合性很強的藝術(shù)形式,它將音樂、舞蹈、話劇表演等藝術(shù)形式有機結(jié)合,是藝術(shù)綜合性、現(xiàn)代性、多元性的靈活統(tǒng)一。正由于它不受模式束縛的藝術(shù)特性恰好與中小學藝術(shù)教學強調(diào)的注重形式的靈活性、多樣性,內(nèi)容的藝術(shù)性、豐富性和充實性相吻合,讓其可以成為了理想的教學載體。從目前中小學藝術(shù)新課程改革的實施情況來看,很多教學理念正是由于缺乏理想的教學載體而無法實現(xiàn)。雖然偶爾也能在中小學藝術(shù)課堂看到教師們采用音樂劇進行輔教學,并取得了一定的效果,但是由于大部分教師在中小學藝術(shù)教育中對運用音樂劇教學的獨特價值缺乏深刻的認識,導致音樂劇這一理想教學載體沒有得到充分的利用。本課題將研究如何在普通高校音樂學專業(yè)教學中加入《音樂劇》課程教學以及其必要性,以期讓普通高校音樂學專業(yè)的學生更加適合中小學的藝術(shù)教育。

(二)增強普通高校音樂學專業(yè)的學生的綜合實踐能力

教育部教體藝[2004]12號文件《全國普通高等學校音樂學(教師教育)本科專業(yè)課程指導方案》(以下簡稱《課程指導方案》)已在全國各高等院校開始實施,作為承擔為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的普通高校音樂學專業(yè)要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展,掌握音樂教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、基本技能,具有創(chuàng)新精神、實踐能力和一定教育教學研究能力,適應基礎(chǔ)教育需要的高素質(zhì)人才。在《課程指導方案》的指導下實踐教學應該應遵循學科系統(tǒng)性、知識實用性和職業(yè)適應性相統(tǒng)一的原則,突出實踐能力和文明禮儀綜合素質(zhì)的提高。實踐教學改革的重點應放在實踐能力的訓練和培養(yǎng)上。

作為社會音樂工作者的貯備人才,音樂學專業(yè)的學生必須是“一專多能”的。《音樂劇》課程的學習是專業(yè)技能的綜合,文化素養(yǎng)的提升,是增強普通高校音樂學專業(yè)的學生的綜合實踐能力的有效途徑。另外從普通高校音樂學專業(yè)培養(yǎng)中小學音樂教師的目標出發(fā),其培養(yǎng)的人才必須適應教學,而現(xiàn)今藝術(shù)課程改革對我國藝術(shù)教育現(xiàn)狀進行了革命性的改造,同時也帶來了發(fā)展的契機。隨著新的藝術(shù)課程標準的頒布,一些嶄新的藝術(shù)教育理念變成了可被我們直接認知的行動指南。新課改中強調(diào)學科綜合,強調(diào)將教學內(nèi)容和教學手段綜合起來以豐富音樂課程,拓寬學術(shù)視野,拓寬教育途徑,讓學生從多方面接受音樂教育。但我們很容易走進了這樣一個誤區(qū),認為一節(jié)課所涵蓋的文化面越廣,所涉及的學科越多,甚至使用的教學手段、教學教具越多,就越能顯示出授課者思路的新穎和教學的水平,單純認為簡單的拼湊和粘貼就等于綜合。殊不知,真正的綜合理念是以音樂為本的綜合觀,音樂劇由于其自身的多元性和綜合性成為一種非常好的教學形式,尤其是對藝術(shù)綜合課程的實施。由此可見在普通高校音樂學專業(yè)教學中加入《音樂劇》課程的教學是必要的。

(三)促進普通高校音樂學專業(yè)課程改革

普通高校音樂學專業(yè)要體現(xiàn)“師范性”和“多能性”的特點。福建師范大學的博士生導師王耀華學者曾說過:“師范性,是普通高校音樂學專業(yè)人才與專業(yè)音樂院校人才在培養(yǎng)目標方面的主要區(qū)別”。師范性的特點要求音樂學專業(yè)學生全面發(fā)展,要將基礎(chǔ)音樂教育中應該具備的各種技術(shù)技能熟練的掌握,以便于更好地適應未來的學習和教學工作。“多能性”的特點,要求學生“懂音樂”,具備基本的音樂知識和音樂技能,但并非簡單的“一通百通”。隨著對工作水平要求的提高,其專業(yè)性的要求也必然需要提高,要求在教學中進行有針對性的培養(yǎng)和訓練,有針對性、專業(yè)性的培養(yǎng)學生的適應性和應變能力。音樂劇本身多元化的特點,使《音樂劇》課程能很好地開發(fā)藝術(shù)課程資源,而中小學音樂課程中“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學都需要施教者創(chuàng)造性地實施。要適應新課程教學模式,在很大程度上取決于藝術(shù)課程資源開發(fā)的狀況。故在普通高校音樂學專業(yè)加入《音樂劇》課程教學能很好地適應其“師范性”和“多能性”的特點。

二、《音樂劇》課程進入普通高校音樂學專業(yè)教學的可行性研究

(一)《音樂劇》課程的教學符合高校學生的心理特征。

音樂劇無論是在藝術(shù)表現(xiàn)形式、舞臺呈現(xiàn)風格、戲劇內(nèi)容及其表達方式上都要求通俗易懂、生動直觀、引人入勝,符合學生思維品質(zhì)的特點。好的音樂劇能夠?qū)W生起到良好的導向作用,間接幫助他們解決生活中遇到的問題。而且高校青年對新鮮事物總是十分好奇的,音樂劇創(chuàng)演中輕松自由的氛圍,使學生可以隨意地把生活中遇到的問題實驗化和戲劇化。這樣,能給學生比較廣闊的想象力空間,內(nèi)在的表演欲望和創(chuàng)造欲望也能得到滿足,提高了他們對表演的興趣,這些都必然使其樂于接受。

(二)《音樂劇》課程的教學符合高校學生綜合性審美特點。

審美心理指審美活動中各種心理現(xiàn)象及其變化。當今高校學生的審美心理結(jié)構(gòu)是在長期的學習與生活過程中形成的。首先,社會的信息量激增促進社會文化的快速更新,信息廣泛而快捷的傳遞,使他們的思想方式、情感方式和生活方式都受到了深刻影響。審美意識不再僅僅局限于藝術(shù),而是伸展到生活各個方面。其次,這種變化是由市場品行和文化品行所造成的。它使包括審美在內(nèi)的所有物質(zhì)的、精神的關(guān)系越來越趨向于一種臨時的性質(zhì)。這種變化大大影響到青少年的審美,使其更具綜合性。所以當今高校學生的審美心理結(jié)構(gòu)特征可概括為:審美需求廣泛化,審美趨向時尚化,審美意識世俗化和審美形式休閑化。音樂劇是一種綜合了多種藝術(shù)樣式的藝術(shù)表演形式,它有社會大眾容易看懂的故事情節(jié),有好聽的歌曲,有動人的舞蹈和音樂,還有輝煌的燈光、舞美等等。這種高度的綜合性,強烈的時代感,形式發(fā)展的多樣性,以及對審美心理定勢的可調(diào)節(jié)性都使其符合高校學生綜合性的審美心理特征。故在普通高校音樂學專業(yè)教學中加入《音樂劇》課程的教學具備可行性。

在當今社會主義市場經(jīng)濟體制下音樂學專業(yè)必須以社會需求為基本依據(jù)制定出音樂學專業(yè)的人才培養(yǎng)目標及其實現(xiàn)步驟。運用《音樂劇》課程教學加強“多能性”人才的培養(yǎng),更好地豐富教學形式,拓展藝術(shù)教學資源,以期培養(yǎng)更加適應《新課標》指導下音樂課程教育要求的專業(yè)人才。

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劇學院學報,2005,(2).

篇12

在各級各類的藝術(shù)教育比賽中,教師和學生多次在大賽中嶄露頭角,取得優(yōu)異成績。學校舞蹈隊表演的群舞在市、縣學生藝術(shù)節(jié)上獲獎。獲“橫峰杯”第二屆全國中小學生硬筆書寫大賽組織獎,獲“畢節(jié)試驗區(qū)成立20周年青少年硬筆書法大賽優(yōu)秀學校組織獎”,《書法報,硬筆書法》在“名校風采”專版中刊登學校師生的書法作品和學校書法藝術(shù)教育的概況。

近年來,學校開展的藝術(shù)教育工作,多次受到上級教育主管部門的表彰。學校先后被評為縣、市“語言文字示范學校”、“市規(guī)范漢字書寫示范學校”、“縣詩教工作先進單位”“優(yōu)秀少先大隊”“縣教育教學先進單位”等稱號。經(jīng)過多年的實踐探索,辦學特色已見雛形。

二、優(yōu)化師資。提高素質(zhì)

1.重視藝術(shù)教師師資建設(shè)

學校領(lǐng)導非常重視藝術(shù)教師的自我教育,關(guān)心他們的思想、工作和生活,為他們提供良好的成長、學習、生活空間,利用工休時間舉辦專題講座,組織教師參加。聘請學校有藝術(shù)教學經(jīng)驗的老師為輔導教師,為大家講解相關(guān)的知識要點有技巧。組織觀看專家視頻講座,網(wǎng)上遠程交流學習,聘請專家示范指導。學校不拘泥于在本校開展教師培訓活動,還采取走出去的辦法,選派教師外出參觀、學習、取經(jīng)。為他們了創(chuàng)造優(yōu)良寬松的教學環(huán)境。

2.外聘內(nèi)兼,壯大藝術(shù)教育隊伍。

學校本著專兼并舉的原則,采取就地取材的辦法,讓部分有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的其它學科教師兼任課外藝術(shù)教學,同時聘請外校特長教師,當?shù)赜忻臅嫛⒆獭z影、剪紙、舞蹈、少數(shù)民族等藝術(shù)家來我校授課、示范。努力形成一支稱職的藝術(shù)教育骨干、多名課外活動兼職教師組成的藝術(shù)教育師資隊伍。

三、優(yōu)化藝術(shù)教育與課堂教學、課外活動、社區(qū)教育的整合

1.藝術(shù)教育與課堂教學結(jié)合

藝術(shù)課程強調(diào)不同藝術(shù)門類、不同學科之間的連接與相互滲透。讓藝術(shù)教育滲透到學校的整個教育中去。在開好美術(shù)、音樂課的基礎(chǔ)上,在其它學科中滲透藝術(shù)教育。如語文開設(shè)“影視賞析”課,排演課本劇:外語教師組織“迎新春英語晚會”;科學教師進行“科學魔術(shù)表演”:體育教師組織“藝術(shù)體操”、“校園武術(shù)操”等訓練;學校開設(shè)合唱、舞蹈、樂器、美術(shù)、書法、攝影、詩詞、棋藝、電腦、科技、體育等多個跨年段、班組界限的興趣小組。興趣活動做到時間、場地、對象、教師“四落實”和計劃、內(nèi)容、組織、講課、檢查、考評“六到位”,努力做到校有特色、班有特點、生有特長。

2.藝術(shù)教育與課外活動相結(jié)合

(1)發(fā)展校園文化,建立課外活動陣地,活躍校園生活

為學生搭建施展藝術(shù)才華的舞臺,使藝術(shù)苗子脫穎而出構(gòu)筑平臺。堅持舉辦每年一次藝術(shù)節(jié)、六一節(jié)藝術(shù)展演、傳統(tǒng)節(jié)日習俗主題班會、每學期一次書畫展、一次經(jīng)典詩文誦讀會、紅歌大賽等等,為學生施展其藝術(shù)才華提供了舞臺:通過活動競賽,充分張揚學生的個性特長,培養(yǎng)藝術(shù)苗子,通過藝術(shù)展示他們作為人的潛能。

(2)加強課外活動使它成為藝術(shù)課堂的有機延伸

建立合唱、舞蹈、樂器、美術(shù)、書法、攝影、詩詞、棋藝、電腦、科技、體育等興趣小組,豐富學生的課余生活,提高學生的藝術(shù)才能,學校提倡詩意地愛孩子,詩意地愛自然,詩意地愛藝術(shù),詩意地愛生活,著力創(chuàng)設(shè)教育生活的最美境界,營造了濃厚的藝術(shù)教育氛圍。

(3)藝術(shù)教育與社會相結(jié)合。

帶學生走出校門、走向社會,組合專場演出,開辟展廳展示,向社會匯報藝術(shù)教育成果,參加地方組織的文藝活動,把學校藝術(shù)教育推向社會。開展社會藝術(shù)實踐,建立校外藝術(shù)實踐基地,利用雙休日組織美術(shù)專業(yè)的學生到野外寫生:利用寒暑假,外聘專家來校舉辦短訓班,走出去參觀博物館、大型藝術(shù)展,觀看高雅的文藝演出,廣泛吸取藝術(shù)營養(yǎng);了解與中國年文化藝術(shù)有關(guān)的年畫、剪紙、春聯(lián)及相關(guān)風俗;開展民間音樂美術(shù)學習活動,對本地戲劇、蘆笙舞、花燈戲、爬花桿,當?shù)鼐哂忻褡逄厣墓沤ㄖ锏鹊谋Wo與發(fā)展情況進行調(diào)查等,充分利用當?shù)厣鐣幕囆g(shù)資源,形成有鮮明特色的校本課程和傳統(tǒng)項目,大力拓寬學校藝術(shù)教育的舞臺。

結(jié)語

學校藝術(shù)教育對于推進文化傳承創(chuàng)新起到了促進作用也有很大的價值。藝術(shù)教育正以自己獨特的內(nèi)容和形式感染學生、激勵學生、塑造學生,幫助學生建立審美理念、提高審美能力、培養(yǎng)高雅情趣、追求高尚境界,是培養(yǎng)學生全面素質(zhì)的重要載體,也會對文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)生積極而深遠的影響。

參考文獻:

篇13

1.啟動《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》公共必修課培訓

20**年根據(jù)市區(qū)教委關(guān)于啟動公共必修課意見,我區(qū)組織了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓。由我校教育理論組教師承擔面授、組織輔導工作。扎實、有效地做好《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的培訓,通過講授、發(fā)放材料、錄制軟盤等形式,完成全區(qū)7218人的培訓任務。通過培訓進一步提高了教師對職業(yè)道德的認識和師德水平有了進一步的提高。

2.繼續(xù)教育面授專題培訓

為了提高中小學各學科教師的專業(yè)知識和教學能力,我們組織全區(qū)4209人參加學科面授專題培訓。 培訓學科小學有語文、數(shù)學、科學教育、美術(shù)、體育;中學有數(shù)學、歷史、地理、美術(shù)、體育、政治等,通過請專家、教授、特級教師、名師講學,使教師對學科前沿知識、新的教育理念、教育方法有了深刻的認識,對教育教學工作起到了重要的指導作用。

3.信息技術(shù)應用培訓

全區(qū)中小學教師共有800人報名參加培訓, 通過學習,參訓教師的信息技術(shù)與學科教學整合能力得到很大提高,并較好地應用所學知識制作教學課件等。

4.新課程改革培訓

高中政治教師新課程培訓班。共40人參加培訓。培訓目標:幫助高中政治教師深入理解高中政治課新課程標準,把握新課標的理念、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,從而提高了高中教師實施新課標的教學能力和水平,為實施新課標、新教材做好師資準備工作。

中學政治骨干教師新課程理論與實踐研究研修班。聘請首都師范大學胡玉順教授到我區(qū)擔任本班指導教師。培訓目標是新課程下教師角色轉(zhuǎn)換的理論與實踐的探討。

中學地理骨干教師新課程理念下的教學方法研究研修班 。聘請區(qū)級教研員和教改實驗區(qū)有經(jīng)驗的教師承擔培訓任務,采取理論與實踐相結(jié)合的方法進行有針對性的培訓。在進行理論學習的同時,帶領(lǐng)學員到基層中學開展聽課、評課等教研活動,收到了良好的培訓效果。

區(qū)級骨干教師信息技術(shù)與學科教學整合研修班。共120名骨干教師參加,學習時間為80學時。通過對網(wǎng)絡技術(shù)的學習,參訓教師搜集信息、分析信息、處理信息的能力和制作課件的能力都得到了很大的提高。

5.繼續(xù)教育專管員、信息員培訓

共160名學員參加了培訓。全區(qū)幼兒園、中小學、中等職業(yè)學校各單位信息員、專管員經(jīng)過培訓,加強了繼續(xù)教育檔案管理的規(guī)范化和系統(tǒng)化。

6.區(qū)級骨干教師培訓

本學年主要對區(qū)校骨干教師進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓:共502人參加培訓。 對骨干教師進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓,進一步提高了骨干教師師德水平。并組織骨干教師結(jié)合工作實踐又撰寫了師德案例,區(qū)繼教辦已經(jīng)對骨干教師上交的師德案例進行篩選,并組織專人將優(yōu)秀案例編輯成冊,擬出版《骨干教師師德論文集》。

7、新教師培訓。為了提高新教師的培訓質(zhì)量,本學期修改了“十五”初期制定的新教師培訓計劃,更突出實效性、針對性。注重了對新教師的師德、教育教學技能、教學基本功的培訓,收到了較好的教學效果。全區(qū)共有261名新教師參加李培訓。

8、組織部分骨干教師參加“綠色耕耘行動計劃”的培訓:由北京教育學院組織實施的“綠色耕耘行動計劃”培訓項目,自20**年7月開始到今年年底,開展了集中培訓、跟蹤指導等一系列卓有成效的培訓活動。本次培訓形式靈活多樣,內(nèi)容豐富多彩,培訓效果顯著,深受學校領(lǐng)導和學員的歡迎。

我區(qū)共有252名學員參加了“綠色耕耘行動計劃”項目的培訓,包括:組織骨干教師利用暑期時間到教育學院參加集中培訓;教育學院教授來我區(qū)送教上門,全區(qū)150名小學英教師接受教育學院的教授、專家傳授知識;教育學院理科部李晶教授等來到了漷縣中學,聽取了校長的有關(guān)匯報,針對學校年青老師多、教師隊伍富有活力并有一定的教科研基礎(chǔ)這一有利條件,跟蹤指導活動結(jié)合學校發(fā)展,以教師反思為切入點,安排了3次講座。 并確定漷縣中學為“綠色耕耘行動計劃”課題研究試驗基地。 教育學院組織實施的“綠色耕耘行動計劃”通過課堂教學實錄、教育科研論文、調(diào)研報告、教學課件、個人成長案例、課堂教學設(shè)計、課堂教學技能等一系活動對推動我區(qū)新課程改革、提高中小學骨干教師教育教學和教科研能力起到了積極的推動作用。特別師在組織小學英語全員培訓項目上大大強化了英語教師的教學語言能力,參訓學員一致感到此次培訓收獲很大,這是發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言。在培訓結(jié)束后,教育學院組織了以區(qū)縣為單位開展得教學技能展示活動。我區(qū)代表隊經(jīng)過積極準備、認真訓練,榮獲教育學院組織的“20**年京郊小學英語技能展示”活動的“教學設(shè)計獎”,獲得獎杯和獎狀。

(二)學歷教育

為提高我區(qū)教師學歷層次,拓展學科專業(yè)知識,20**年在我開辦學歷教育班16個,共有學員1276人。20**年新招學歷教育班四個,包括中文、教育學、英語本科班,小學藝術(shù)教育大專班,共計232人,錄取率在75%。 研究生課程班:上半年已經(jīng)結(jié)業(yè)5個班,共200人。20**年6月份新招生193人 ,目前已進入培訓階段。

在學歷教育方面,從總的趨勢看,參加培訓的人員是在逐年減少,重點已轉(zhuǎn)入非學歷教育,但是學歷教育的各項工作沒有放松,特別是緊緊抓住考前輔導工作,提高新生錄取率。20**年的專、本科考前輔導的應該說錄取率在70%左右。由我校教師承擔的語文、政治、英語輔導的科目,開始成績是較高的,對提高錄取率起到了較大的作用。

(四)校本培訓

1.開展《教育熱點問題研究》校本培訓教材的培訓

《教育熱點問題研究》一書是我區(qū)“十五”繼續(xù)教育自編教材,教材內(nèi)容主要是突出先進教育理念的宣傳,為加強教師自身修養(yǎng)、更好地適應新課程改革提供幫助。此教材成為了全區(qū)教師對新課程理念的學習、理解和領(lǐng)悟的重要參考資料。各學校都組織教師進行了認真的自學,并完成了每人3000字以上的學習體會,全區(qū)7218人參加培訓。目前,教師通過學習撰寫的心得體會等材料已陸續(xù)上交區(qū)繼教辦,由繼教辦組織教師進行成績評定,并選出優(yōu)秀文章給予榮譽獎勵。

2、抓好中小學校本培訓工作。今年6月份區(qū)教委人事科、區(qū)繼續(xù)教育辦公室對全區(qū)部分學校開展校本培訓調(diào)研。通過聽校長匯報,召開教師座談會,查閱檔案材料,交換意見等形式,較全面地掌握了各單位校本培訓情況。通過校本培訓調(diào)研,我們感到:校本培訓是“十五”繼續(xù)教育的重要培訓形式。校本培訓是受到各級領(lǐng)導重視,受到校長、教師歡迎的一種培訓形式,應當廣泛推行這種培訓形式。但是,校本培訓開展不均衡。表現(xiàn)在領(lǐng)導重視程度、教師的認識程度不均衡;學校硬件設(shè)施的利用率不均衡;師資隊伍不均衡等影響了部分學校較好地開展校本培訓。區(qū)教委人事科、繼教辦將調(diào)研情況上報教委后,教委認為有必要開展評選校本培訓示范校活動,帶動全區(qū)校本培訓活動的廣泛深入開展。在區(qū)教委的領(lǐng)導下,我們將調(diào)研與查看基層學校上報材料相結(jié)合,經(jīng)過反復研究決定確定了13所中小學為校本培訓示范校,確定1所園本培訓示范園,通過幫教、幫訓、手拉手等形式,發(fā)揮優(yōu)質(zhì)校的教師、管理人員、設(shè)備的輻射作用,帶動一批薄弱校,提高教師教育教學能力和水平,提高我區(qū)學校辦學整體水平,推動全區(qū)普教工作走上新臺階。

二、抓好學校校內(nèi)的教學工作

(一)教師職業(yè)道德素質(zhì)培訓

根據(jù)北京市教委《關(guān)于加強“十五”期間中小學教師繼續(xù)教育校本培訓工作意見》和通州區(qū)教育委員會《關(guān)于中小學教師“十五”繼續(xù)教育校本培訓工作意見》,結(jié)合師資培訓工作特點和我校實際情況,制定了“十五”期間我校校本培訓工作意見及20**年校本培訓內(nèi)容的計劃和具體安排。

今年10月學校召開教代會通過了《通州區(qū)第一教師進修學校校本培訓工作意見》《通州區(qū)第一教師進修學校論文評審條件》《通州區(qū)第一教師進修學校優(yōu)秀班主任評選條件》。與會代表充分認識了學校開展校本培訓有利于提高學校教師自身政治、思想、道德素質(zhì),有利于發(fā)揮教師學習的主體作用,促進自身個性發(fā)展,有利于學校學習性組織的建設(shè)。并深深的感到開展校本培訓是全面提高我校干部教師素質(zhì)提高教師培訓質(zhì)量的重要條件。并決定于11月開始培訓。本年度的培訓重點:

(1)組織學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》必修課教材,采取自學和輔導相結(jié)合的方式深入理解教材內(nèi)容,并結(jié)合本職工作加強職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。通過學習,教師深刻認識到,培訓者必須不斷提高素質(zhì),才能真正樹立為基層服務的意識,才能為基層做好服務工作,才能保證培訓質(zhì)量。

(2)、加強對教師現(xiàn)代信息技術(shù)應用的培訓,適應新課程改革和學習性社會的需要,提高教師終身學習的能力。組織40歲以下教師學習計算機基礎(chǔ)知識——authorware5.0培訓50學時。并將考核與競賽結(jié)合起來,激發(fā)教師學習積極性。

(3)、強化教師教科研意識,提高教師教科研能力和水平。開展專題論壇活動,主題是:“繼續(xù)教育培訓內(nèi)容,培訓模式,管理服務觀念、手段、方法的探究”。在全校教師、教學管理人員中廣泛開展“以師資培訓為中心”,更新教育觀念、管理服務觀念的研討活動,創(chuàng)造一個優(yōu)質(zhì)教學、優(yōu)質(zhì)管理、優(yōu)質(zhì)服務的進校形象。結(jié)合教師專業(yè)化和學校長遠發(fā)展的需要,提高教師隊伍整體素質(zhì),,培訓科研型的教師隊伍,以促進學校可持續(xù)發(fā)展。

(4)校本培訓管理

學校校長是校本培訓的第一責任人,建立校本培訓領(lǐng)導小組,校長任組長,主管教學校長、主管教職工思想政治工作副校級干部任副組長,由師資培訓科研辦公室具體組織管理工作。學校為每位參訓教師建立檔案(一人一檔),記入繼續(xù)教育學分。并與評優(yōu)、評先、晉職等掛鉤。

(二)、培訓者培訓。

為把我校建設(shè)學習性組織,提高教師整體素質(zhì),學校組織起草了《通州區(qū)第一教師進修學校校本培訓工作意見》,組織全體教師參加師德培訓、計算機應用培訓、繼續(xù)教育科研課題論壇活動。教師積極性較高,學習興趣較濃,效果明顯。同時組織教師參與市區(qū)組織的各項培訓。

1、北京教師培訓中心組織的各學科培訓者培訓:

2、計算機教師參加因特未來教育培訓和信息技術(shù)學科教學整合的培訓;

3、推薦教師參加英語全國骨干教師、普通話新大綱、初中政治和語文骨干教師培訓;

4、組織小學教師參加北京市小學數(shù)學、語文學科新課程課堂教學研討活動等。

5、推薦和組織政治、地理、英語、化學、物理教師參加北京教育學院組織的“綠色耕耘行動計劃”的培訓,我校教師普遍反映受益匪淺,對提高培訓者素質(zhì)起了重要的作用。

通過培訓,拓展了培訓者的學科知識面,在教育教學能力和水平方面也有較大提高,為更好的開展我區(qū)教師培訓奠定良好的師資基礎(chǔ)。

(三)教育科學研究

1、根據(jù)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》“必修課” 的教學反饋、優(yōu)秀案例評選、學分反饋等項培訓工作,組織編寫了 區(qū)骨干教師《師德案例選編》。

2、組織教師進行“教育熱點問題研究”一書學習體會的評定學分工作,并將優(yōu)秀論文編輯成冊。

3、強化研究意識,開展研修活動。學科教師圍繞“繼續(xù)教育培訓內(nèi)容、培訓模式探究”的主題,結(jié)合教學實際開展專題研究。本學年末,根據(jù)研究情況教師、教學管理人員撰寫論文,學校組織論文評審,評選論文等級,學校給予獎勵,并召開學年度繼續(xù)教育教學、管理論壇會,組織編寫“十五”繼續(xù)教育論文集。

4、開展繼續(xù)教育論壇活動。本學期論壇的主題是:“繼續(xù)教育培訓內(nèi)容,培訓模式,管理服務觀念、手段、方法的探究”。在全校教師、教學管理人員中廣泛開展“以師資培訓為中心”,更新教育觀念、管理服務觀念的研討活動,學期末共征集教育教學及教育教學管理論文25篇,評出一、二等獎,中獎率占50%。為創(chuàng)造一個優(yōu)質(zhì)教學、優(yōu)質(zhì)管理、優(yōu)質(zhì)服務的進校形象奠定了良好的基礎(chǔ)。

5、堅持校內(nèi)外調(diào)研制度。教師深入教學第一線,開展聽課、評課、教學研究、專題研討等活動,其中本學期教師聽課共計380節(jié),人均達到了20 節(jié)。把繼續(xù)教育的教研、教學活動著眼點放在適應教師新課程需要、為基層教學服務上,深受基層中小學的歡迎。

6、發(fā)揮教學指導組作用。本學期教學指導組的任務:

組織新教師學科專業(yè)培訓的開課匯報。共有13位教師講述了本人授課的教學設(shè)計思路,會上大家暢所欲言,并就熱點問題,難點問題進行了充分的討論。與會的教師深深感到:這種開課匯報形式好,教師間相互取長補短,有利于本校教師整體素質(zhì)的提高。

各教研組長組織本組教師開展教學觀摩課、研究課、公開課活動;

組織繼續(xù)教育論壇,制定教學論文評審條件,開展論文評審活動,為我校建成學習型、研究型組織出謀劃策。

三、本學期教學效果

1、培訓。

(1)本學期圓滿的完成了學歷教育、研究生課程班和繼續(xù)教育的各項培訓工作,得到基層學校、教師和聯(lián)合辦學單位的一致好評,培訓效果好。

(2)組織了全區(qū)中、小、幼、職、成教師繼續(xù)教育總結(jié)表彰會,認定通州區(qū)中、小、幼、職、成學校校本培訓示范校12所,表彰先進個人32名。此項活動對下一階段我區(qū)繼續(xù)教育工作深入開展起了積極的推動作用。

2、獲獎。

(1)繼續(xù)教育辦公室和我校英語教師(張淑清)組織指導了我區(qū)部分小學英語教師參加“北京市遠郊區(qū)縣小學英語教師技能展示”大賽,并獲得“最佳教學設(shè)計獎”,捧得獎杯和獎狀。

(2)學歷教育獲得“北京市師范大學20**年函授教育先進單位”獎勵。

(3)普通話水平測試獲得“北京市普通話水平測試工作先進集體”榮譽稱號。

3、教育教學研究成果。

(1)繼續(xù)教育辦公室組織部分我校教師參加編寫的《骨干教師師德案例集》一書初稿審閱、編輯工作已經(jīng)完成,待出版發(fā)行。

(2)學校校本培訓領(lǐng)導小組組織了“現(xiàn)代信息技術(shù)培訓”課件和繼續(xù)教育論文評獎活動,獲得一、二等獎教師的比例占參評教師總數(shù)的50%。

(3)參與北京市繼續(xù)教育校本培訓課題研究,我校承擔的子課題《校本培訓制度與管理研究》已取得中期成果——編輯出版了《校本培訓管理制度匯編》初稿,發(fā)至全市教師進修院、校。

4、教師個人獲獎、登載論文、參與教科研課題研究等

(1)劉志田撰寫的《信息技術(shù)課的實踐創(chuàng)新與課堂實踐》獲得通州區(qū)教育學會“創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新”征文一等獎。

(2)王金華撰寫的《激發(fā)思想政治課學習興趣的方法研究》獲得通州區(qū)教育學會“創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新”征文二等獎。

(3)明紀英撰寫的《應用討論法引導新教師進行討論式教學》一文在全國中小學計算機教育研究中心指定刊物“信息技術(shù)教育” 第六期登載;并指導我區(qū)兩位新教師孫雪濤、趙云撰寫了 《心路》《我的教學生活》論文, 在“信息技術(shù)教育” 第九期登載。

(4)張振松撰寫的《加強組織管理,切實抓好小學英語教師培訓工作》發(fā)表在《北京市中小學中等職業(yè)學校教師繼續(xù)教育信息》刊物上。

(5)政治學科郭淑琴、王金華參與了北京市高中教師《生活價值觀》課題研究,成為該課題組成員。

(6)王學一被北京教育學院聘請為北京市“義務教育新課程教學資源庫”項目專家。

(7)崔靜平獲得通州區(qū)教育系統(tǒng)名師稱號。

五、20**年師訓工作特點

1、層次多,任務重。20**年是“十五”繼續(xù)教育的關(guān)鍵的一年,凡是“十五”期間開展的各項培訓今年全部啟動,包括提高學歷層次的培訓、三門必修課培訓、各學科骨干教師的培訓、小學、初中、高中的新課程培訓、信息技術(shù)培訓、校本培訓等。同時參加培訓的人員多,全區(qū)7000多人都要參加不同層次的培訓,培訓任務相當繁重。

2、培訓的時間長。20**年暑假培訓自7月10日至8月22日,每天都有教師在進行培訓,時間達到了43天。平時的雙休日也安排了培訓,時間超過了“八五”、“九五”以來的任何時間的培訓。

3、培訓的機構(gòu)多。北京教育大會召開以后,教師參加繼續(xù)教育受到了高度重視,與師資培訓有關(guān)的大學、學院、教研部門等紛紛參與教師的培訓,我區(qū)現(xiàn)在與北京師范大學、首都師范大學、北京教育學院、教師培訓學院和繼續(xù)教育學院等高校聯(lián)合辦學,充分發(fā)揮高校的資源優(yōu)勢,提高我區(qū)教師的水平。

4、培訓的要求高。為了適應新課改的要求和教師本人的需求,對“十五”繼續(xù)教育的培訓內(nèi)容和形式都提出了很高的要求。從過去教師一人在課堂上講授逐步擴展到學員上講臺,師生互動,開展教學實踐,帶著問題進行培訓等,突出繼續(xù)教育的實效性、針對性。今年我區(qū)針對教師的需求開展了不同層次的培訓班。有高研班、研修班、新課程培訓班、骨干班、專業(yè)課專題培訓班、學歷班、研究生課程班等。聘請了大學教授、教育專家、特級教師、學科帶頭人、中小學骨干教師等,登上繼續(xù)教育講臺指導我區(qū)教師的培訓,收到了較好的效果。

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