引論：我們?yōu)槟砹?3篇問題式教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的。任何優(yōu)秀的文學(xué)作品，都具有它的多義性，換言之，都如斷臂維納斯，有一種殘缺的美感，所以學(xué)生的閱讀鑒賞，即同文本對話的過程往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，對一部作品的解讀過程是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，每一個(gè)人的解讀都有自己的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在對作品意義的認(rèn)識(shí)，對人物的評(píng)價(jià)上，還表現(xiàn)在對語言材料所構(gòu)建的意象、意境的感悟上。多元是一種理念，一種指導(dǎo)思想，是一種存在的客觀現(xiàn)實(shí)，也是教育發(fā)展的趨勢。可以說，正是語言的這種“模糊性”和讀者的“創(chuàng)造性”，才使得枯燥簡單的語言變得如此神奇而富有魅力，而文學(xué)作品因?yàn)檫@種個(gè)性的解讀而更具有魅力。所以教師絕對不能過早地拋出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而應(yīng)該及時(shí)地設(shè)疑質(zhì)疑，于無疑處生疑，使學(xué)生在不拘泥于那些權(quán)威答案的基礎(chǔ)上能再推開一扇窗子，讓學(xué)生看到更美的風(fēng)景。
例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先共同對“柳樹”這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行了分析：“昔我往矣，楊柳依依”，柳諧音是“留”，是中國文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師又進(jìn)一步提出：這里的“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒有其它的意蘊(yùn)？學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)了，做出了個(gè)性化的理解有的認(rèn)為那在風(fēng)中舒展的纖細(xì)的枝條，讓他回想起那些偎依在她的身邊，宛若紅袖添香伴讀書的往昔。長長的柳枝所牽動(dòng)的，不只是一種心緒，還是一串故事。更有學(xué)生如此理解：西斜的夕陽給湖畔的柳枝鍍上了一層燦爛的金黃色，輕風(fēng)徐來，柳條也舒展著自己柔美修長的雙臂，那娉娉裊裊的樣子，真如一位艷美絕倫的新娘子一般。她的影子倒映在波光粼粼的湖面上，也蕩漾在詩人的心湖里。多情的柳樹宛若一位嬌羞的新娘，在無奈地與自己的丈夫作別。此情此景，人何以堪？這里，徐志摩的真正的情感，已不再僅僅停留在“蜜甜的憂愁”上了，試想，新婚而別，嬌羞之后是多少的依戀與心酸？
二、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以及電視、電腦普及率的提高，以及家庭教育的重視與完善。這些渠道所傳輸?shù)男畔⒘糠浅５拇螅邑S富多樣，價(jià)值觀念千差萬別，在每個(gè)學(xué)生那里呈現(xiàn)不同形態(tài)等等，它的教育效果不容忽視。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用自己的知識(shí)積淀和感情經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)作品，將課內(nèi)與課外，將課本知識(shí)與自己的閱讀積累有機(jī)串聯(lián)，力求對作品作出有個(gè)性的反應(yīng)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。而教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，因此在課堂提問時(shí)，也應(yīng)抓住有利的時(shí)機(jī)，濃墨重彩，讓學(xué)生能根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)、人生經(jīng)歷等進(jìn)行個(gè)性化的解讀，將課內(nèi)和課外和諧地融為一體。
比如在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，學(xué)生提出了一個(gè)疑問：詩前兩句說“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而為何后面又說“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”，如何理解這里遠(yuǎn)和近的矛盾？我抓住這個(gè)契機(jī)讓學(xué)生談自己的理解。有學(xué)生認(rèn)為：兩顆星相距的確很遠(yuǎn)，但是雖然因此而無法相見，但是兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴。“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，所以在他們看來，這河漢也就“清且淺”了。而另外的同學(xué)卻認(rèn)為：那淺淺的天河，定然不甚寬廣。可是那隔著河的牛郎織女，卻不能騎著牛兒來往。咫尺之間，卻無法傾訴衷腸，只能無言凝望。只能等待用一年守望一日的團(tuán)圓。泰戈?duì)栒f：“世界上最遠(yuǎn)的距離/不是我就站在你的面前/你卻不知道我愛你/而是/明知道/彼此相愛/卻不能在一起”。若是無法相見是因?yàn)楦袅巳f水千山，那么這種悲傷總還有個(gè)理由來消釋，但是明明只有咫尺之間卻如遠(yuǎn)在天邊，這種無奈才更加令人刻骨銘心。
三、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層
由于當(dāng)前師生本身固有的知識(shí)水平的限制，不可能在已有的知識(shí)中信手拈來自己所需的信息，因此，必須改變“臺(tái)上教師、臺(tái)下學(xué)生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)即課堂鼓勵(lì)學(xué)生自由組合，大膽討論，上臺(tái)陳述。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。更要高屋建瓴，敢于率先打破傳統(tǒng)，走出思維定勢，以具有挑戰(zhàn)性的問題進(jìn)一步引起學(xué)生探究的熱情，讓他們能“仰而彌堅(jiān)”，越堅(jiān)，鉆得越起勁；“鉆而彌深”，越深，就越鍥而不舍，充分享受鉆研思考過程的樂趣。
例如在學(xué)習(xí)狄金森的短詩《籬笆那邊》時(shí)，在分析“上帝”這個(gè)形象時(shí)，在學(xué)生的思維先是固定在“權(quán)威的代表”“正統(tǒng)思想的化身”，“別人思想行為的禁錮者”，“以自身刻板僵化的理念來扼殺世間美好事物的冷面統(tǒng)治者”時(shí)，我順勢提出一個(gè)疑問：草莓的甜美只是想象的結(jié)果，若草莓是酸的，是苦的，我們真的不需要“上帝”嗎？這一石激起千層浪，學(xué)生的思維走向更遠(yuǎn)更深。經(jīng)過積極思考討論，學(xué)生們談了自己的見解：不是所有的追求都值得贊賞，當(dāng)我們所向往的，所追求的并不是真正美好的事物時(shí)，上帝的“罵”就不是無理的指責(zé)，而應(yīng)是理智的勸告了。而如果不加以分析，一味地肯定追求，否定規(guī)則，結(jié)果自然會(huì)造成一種無序的世界。在《西游記》中，作為叛逆精靈的孫悟空在五行山下被壓五百年后，走上取經(jīng)之路，終成正果。而在今何在的《悟空傳》里，孫悟空正是要一種絕對的自由，他棒殺唐僧，打破五行的秩序，但是當(dāng)一切的規(guī)則都消失了的時(shí)候，他只剩下了自己，所以，他最后只能讓最后的自己在焚毀一切的天庭大火之中成為一塊石頭。一個(gè)喜劇，一個(gè)悲劇，但其中都有一個(gè)共同的深邃的哲理：規(guī)則，是必須的，完全放棄規(guī)則，只能釀就悲劇。而事實(shí)上，一個(gè)完整的人，應(yīng)該是上帝和孩子的組合，而真正完美的人生，不但應(yīng)該有一半上帝的理智，還應(yīng)該有著一半孩子的激情。
四、水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇。
語文課堂提問的關(guān)鍵因素應(yīng)該是學(xué)生潛能的極大發(fā)展和學(xué)生人性的極大凸現(xiàn)，使學(xué)生感到自身價(jià)值的被尊重與被賞識(shí)，并由此而激發(fā)學(xué)生最強(qiáng)烈的求知欲望。為改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。所以在語文教學(xué)過程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學(xué)生好奇的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生對語文本身的興趣。而語文課堂上教師如果能適時(shí)拋出一些“虛擬性”的問題，如“替換式”，給文章?lián)Q一種表達(dá)，換一種構(gòu)思；“延伸式”，讓學(xué)生續(xù)寫或補(bǔ)寫作品中省略掉的部分；“刪削式”，故意拿掉文本的一個(gè)或幾個(gè)片段；用這些“虛實(shí)結(jié)合”的方法給學(xué)生提供一些新穎的思維角度，一個(gè)嶄新的思維平臺(tái)，就更能讓學(xué)生體驗(yàn)到語文創(chuàng)新活動(dòng)帶來的樂趣，而當(dāng)這種樂趣不再來自教師的表揚(yáng)，而是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新成功后的喜悅時(shí)，也就是學(xué)生創(chuàng)新情感形成之時(shí)。
在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，在理順了文章的思路，簡析了詩的悲劇內(nèi)涵后，我提出了一個(gè)問題：在蘭芝被遣回家時(shí)，焦仲卿說“不久當(dāng)歸還”，請問如果沒有“太守求親，兄長逼婚”這一個(gè)突發(fā)事件，劉蘭芝和焦仲卿還會(huì)破鏡重圓嗎？這個(gè)“虛擬性”問題一出現(xiàn)，立刻“逗”起了學(xué)生更大的興趣，課堂氣氛隨之達(dá)到了。學(xué)生分為兩大陣營，一方認(rèn)為：焦仲卿和劉蘭芝的愛是忠貞不渝的，他們既然有“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言，而且為之不惜以死抗?fàn)帯ｋm然在同母親的第一次交鋒中，焦仲卿無奈地接受母親的安排而遣蘭芝歸家，表現(xiàn)出了他作為一個(gè)深受封建禮教和家長制毒害的文弱書生的懦弱性格，但從原詩中最后“自掛東南枝”更能看出他為了愛，也敢于背棄“不孝有三，無后為大”的封建禮訓(xùn)，他們真摯的愛情和焦仲卿的叛逆精神正是蘭芝能夠回來的保證。
而另一方同學(xué)則認(rèn)為：婆婆自然也決不會(huì)容許一個(gè)有著人性的自尊的媳婦生活在自己身邊。而從蘭芝這一個(gè)角度講，她作為一個(gè)弱者和被壓迫者，身上卻始終閃耀著個(gè)性自尊和自強(qiáng)的鋒芒，這種人性之光在婆婆眼中自然是“舉止自專由”，成為被驅(qū)逐的理由。如果要回來，就意味著必須放棄自己的自尊，在婆婆的統(tǒng)治下忍辱負(fù)重，逆來順受，等著“三十年媳婦熬成婆”這樣一個(gè)輪回，三十年的漫漫光陰里，熬去的不只是如花的容顏，磨去的還是人性的棱角，而這一切是蘭芝不會(huì)做的。
五、萬綠叢中紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。
語文教學(xué)講一個(gè)“拈”的工夫，即洪鎮(zhèn)濤老師所云：變“全盤授予”為“拈精取要”，教師拈的好，拈出一點(diǎn)，帶出一個(gè)面；拈一葉而知天下秋，拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個(gè)春天。在學(xué)生常常忽略的文句中拈出幾個(gè)關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)問題，但這里老師的“拈”，一定要獨(dú)具慧眼，于無疑處生疑；還可以拈出重點(diǎn)，拈出矛盾，這樣駕馭課堂就能舉重若輕，游刃有余。比如學(xué)習(xí)《巴爾扎克葬詞》，拈出“短暫與永恒”的矛盾，學(xué)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂罚槌觥捌椒才c偉大”的矛盾，學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，拈出“遠(yuǎn)和近”的矛盾等。
再如在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，我在小序中拈出“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，問學(xué)生“京都長安對白居易來說意味著什么？有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為什么如此動(dòng)人心弦？”學(xué)生通過討論，得出了這樣的結(jié)論：古代士子大都有“修身齊家治國平天下”的豪情壯志，而唐代的都城長安則是他們夢想實(shí)現(xiàn)的地方。此時(shí)的白居易雖然被逐出這個(gè)權(quán)力的中心，暫時(shí)性地在山水間找到了寄托，但是有心報(bào)國，壯志難酬的憂傷一直是他心上的傷痕。這里的京都之音自然讓回想起了往昔的歲月，心中的夢想，所以才會(huì)感到鄉(xiāng)音一般的親切。所以才會(huì)有后來同琵琶女的天涯淪落之恨，高山流水之慰，才會(huì)有最后的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。
六、東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
篇2
目前大學(xué)英語教學(xué)《大綱》在教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題別提到了教學(xué)和測試的關(guān)系問題:“測試是貫徹執(zhí)行教學(xué)大綱的重要保證。科學(xué)的測試結(jié)果可以為教學(xué)提供量化的反饋，幫助教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量;還可以幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。因此，測試應(yīng)以大綱要求和教學(xué)內(nèi)容為基本依據(jù)。教學(xué)中，應(yīng)注重學(xué)生實(shí)際語言能力的培養(yǎng);測試中，更看重考核語言基礎(chǔ)和語言應(yīng)用能力，要采用一定比例的主觀試題。務(wù)必防止應(yīng)試教學(xué)傾向。”①可以看出，在教學(xué)和測試兩者的關(guān)系中，教學(xué)是第一性的，測試是為教學(xué)服務(wù)的。cet考試和大學(xué)英語教學(xué)兩者是手段和目的的關(guān)系。兩者相互促進(jìn)、相互制約，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。改革教學(xué)方式、注重能力培養(yǎng)與四、六級(jí)考試并不是矛盾的，而是相輔相成、相互促進(jìn)的。
2.cet中新題型增設(shè)的背景和意義
我國高校英語教學(xué)中存在著錯(cuò)誤的考教理念，造成了cet測試和大學(xué)英語教學(xué)關(guān)系的異化。
2.1絕大多數(shù)大學(xué)英語教師把四、六級(jí)考試作為大學(xué)公共英語教學(xué)的“指揮棒”，倒置考試和測試的關(guān)系，使教學(xué)圍著考試轉(zhuǎn)。受“指揮棒”理念的影響，大學(xué)公共英語教學(xué)越來越偏離自身的目標(biāo)，而成為達(dá)到四、六級(jí)考試目的的手段，成為一種“應(yīng)試教學(xué)”。為了應(yīng)付四、六級(jí)考試，有的學(xué)校不惜打亂正常的教學(xué)計(jì)劃，將本該一、二年級(jí)開設(shè)的課程推遲到三四年級(jí)開設(shè)，有的根據(jù)四、六級(jí)考試要求調(diào)整英語課程設(shè)置，有的大辦四、六級(jí)考試輔導(dǎo)班，有的利用寒暑假組織學(xué)生集中“攻關(guān)”，有的發(fā)動(dòng)教師研究四、六級(jí)考試“規(guī)律”，放任教師拋開原定教材，以四、六級(jí)考試大綱和有關(guān)輔導(dǎo)材料為依據(jù)組織教學(xué)。學(xué)生的英語學(xué)習(xí)更是全面“服從”考試需要，他們對正常的英語課程提不起興趣，一門心思做參考題、復(fù)習(xí)題、模擬題、仿真題。
2.2大學(xué)英語教師和管理人員把四、六級(jí)考試作為評(píng)價(jià)大學(xué)公共英語教學(xué)的價(jià)值尺度，以考試成績好壞來衡量教學(xué)質(zhì)量的高低。政府主管部門在大學(xué)教學(xué)工作評(píng)價(jià)中把四、六級(jí)考試通過率作為重要指標(biāo)，有的大學(xué)以教師任教班級(jí)學(xué)生的四、六級(jí)考試通過率來考核教師的教學(xué)業(yè)績，考核結(jié)果與教師的獎(jiǎng)金、津貼掛鉤，有的把是否通過四、六級(jí)考試作為是否準(zhǔn)予學(xué)生畢業(yè)或能否獲得學(xué)位的一個(gè)“硬杠杠”。如此一來，大學(xué)公共英語教學(xué)只有唯四、六級(jí)考試是從，一切從考試出發(fā)，一切為了通過考試。后果就是，四、六級(jí)考試大綱所要求的內(nèi)容掌握了，英語考試技巧提高了，但大學(xué)生的英語聽說能力、讀寫能力、翻譯能力、交際能力等并沒有多大提高①。
在這世紀(jì)之交的年代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，無疑這種應(yīng)試型的大學(xué)英語教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時(shí)代的發(fā)展，不利于培養(yǎng)面向21世紀(jì)的新的復(fù)合型人才。我國外語界的許多有識(shí)之士早已認(rèn)識(shí)到大學(xué)英語四、六級(jí)考試中所存在的種種不足，并著手對其進(jìn)行改革，以促進(jìn)我國大學(xué)英語教學(xué)的健康發(fā)展。大學(xué)英語四、六級(jí)考試新題型的推出及采用就是這一勢在必行的改革的初步嘗試。
自1996年1月起，大學(xué)英語考試已正式啟用新題型，增加主觀題目的比例。語言測試的試題根據(jù)評(píng)分是否需要閱卷人員的主觀判斷而分為主觀題和客觀題。一般來說主觀題如作文等效度高，對教學(xué)的后效好，因此大學(xué)英語考試無論四級(jí)或六級(jí)都堅(jiān)持采用一定比例的主觀題。自1996年1月起，已延續(xù)了十余年的全國大學(xué)英語四、六級(jí)考試的題型發(fā)生了顯著的變化，由偏重客觀試題轉(zhuǎn)向主、客觀題型合理搭配，重視考生主觀應(yīng)用能力的試題類型。目前已經(jīng)過研究和實(shí)驗(yàn)并可逐步采用的新題型有翻譯、聽寫、簡答題。考試委員會(huì)還在積極開展其他新題型的研究。采用新題型的目的是更好地使考試為教學(xué)服務(wù)，在可能的范圍內(nèi)增加主觀題的比例，使全國高校在教學(xué)中更加重視提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語的能力。在采用新題型時(shí)盡量保持所考核的語言能力構(gòu)成基本不變、答題時(shí)間不變、各部分得分比例分配不變，以保證評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定性。例如1996年6月的四級(jí)考試，采用翻譯題型后，全國重點(diǎn)大學(xué)翻譯部分的均值為6.75分。這一部分用來取代原來的完形填空部分，而1995年6月全國重點(diǎn)大學(xué)完形填空部分的均值為6.72分。這說明采用新題型可以保持評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定性。此外，考試委員會(huì)還決定今后在考試大綱中列舉多種可能的題型，而在某次考試中具體采用何種題型則事先不予公布，以抵消應(yīng)試教學(xué)的心理壓力，使教師把更多的精力放在課堂教學(xué)上，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語的能力。此外，要探索對新題型進(jìn)行等值處理的方法，保證大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性，但等值處理是手段而不是目的，提高考試的效度是第一性的，通過考試正確地指導(dǎo)教學(xué)才是考試的根本目的②。為進(jìn)一步推動(dòng)我國大學(xué)英語教學(xué)，適應(yīng)國家改革開放的需要，使大學(xué)生更加重視英語語言能力的學(xué)習(xí)，獲得更強(qiáng)的參與國際交際的能力，經(jīng)教育部高等教育司批準(zhǔn)，全國大學(xué)英語四、六級(jí)考試委員會(huì)自1999年初開始試行大學(xué)英語四、六級(jí)考試口語考試，并于1999年11月和2000年5月兩次擴(kuò)大試點(diǎn)。總的來說，口試推動(dòng)了大學(xué)英語課堂教學(xué)改革，有利于遏制應(yīng)試教學(xué)和片面追求單純通過率，使《教學(xué)大綱》規(guī)定的“培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽、說、寫、譯能力，使他們能用英語交流信息”這一教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)具有更扎實(shí)、可靠的基礎(chǔ)③。
3.改革大學(xué)英語教學(xué)，全面提高學(xué)生英語語言能力
概括的說，大學(xué)公共英語教學(xué)必須在明確了正確的考教關(guān)系的同時(shí)，隨著四、六級(jí)考試的改革而改革，否則，不但將貽誤一屆又一屆的大學(xué)生，而且更為嚴(yán)重的是，在我國加入wto后面對更加開放、國際競爭更加激烈的環(huán)境，大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量問題可能使我們處于十分被動(dòng)的境地。
隨著cet新題型的進(jìn)一步推廣，我國大學(xué)英語教師將面臨著新的、更高要求的挑戰(zhàn)，即如何運(yùn)用行之有效的舊方法和研究新的方法來扎扎實(shí)實(shí)地提高我國大學(xué)生的英語交際能力，以滿足社會(huì)發(fā)展對我國英語教學(xué)改革提出的要求，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需求的綜合性全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。大學(xué)英語四、六級(jí)考試題型的變化指引我們對近十余年我國大學(xué)英語教學(xué)展開反思，以便充分認(rèn)識(shí)其中的偏差和教訓(xùn)，端正大學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo)思想，把握好大學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展方向。“照本宣科”、以測試為目標(biāo)的教學(xué)法已經(jīng)跟不上時(shí)代的要求。教師在教學(xué)時(shí)，要采取多種手段激發(fā)學(xué)生的課堂積極性，善于引導(dǎo)他們進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯等各項(xiàng)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們在語言運(yùn)用方面的能力。這使得教師要改變他們的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也提高他們自身的語言能力和業(yè)務(wù)水平。
傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂教學(xué)大都是由教師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地吸收教師講的東西，成為存貯前人留下的知識(shí)的“容器”。這是不科學(xué)的。教師應(yīng)該變知識(shí)傳授為能力培養(yǎng)，在教學(xué)中變教師的單向傳授為師生共同進(jìn)行學(xué)習(xí)的雙向交流，使學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手學(xué)習(xí)，從而使他們的能力得到培養(yǎng)。如何改革大學(xué)英語教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生能力呢?
筆者概括出以下幾種策略:
3.1確立“以學(xué)生為中心”的觀念，改革填鴨式教學(xué)方式
應(yīng)惠蘭教授指出:“實(shí)際上外語學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是‘學(xué)’而不是‘教’。”“教學(xué)方法應(yīng)該分為教法和學(xué)習(xí)方法兩個(gè)組成部分”。過去當(dāng)我們談到外語教學(xué)或教學(xué)方法時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)了教師的指導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的活動(dòng)能力。認(rèn)知理論認(rèn)為，英語學(xué)習(xí)的過程就是新舊語言知識(shí)不斷結(jié)合的過程，也是語言能力從理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)運(yùn)用的過程。“以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式”正是遵循這種語言學(xué)習(xí)規(guī)律而創(chuàng)建的。英語是一門實(shí)踐課，語言技能的獲得是通過學(xué)生的實(shí)踐操練得來的。這就要求教師在教學(xué)過程中，以學(xué)生為中心，變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)獲取知識(shí)。避免整堂課講授太多的語言點(diǎn);避免給學(xué)生直接指出應(yīng)該注意什么;避免給學(xué)生詳細(xì)列出語言點(diǎn)的用法，而是應(yīng)該恰恰相反。老師能夠起到拋磚引玉的作用，如:課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，上課時(shí)先讓學(xué)生講解課文的大意，然后以問題辯論的形式對文章的主題、背景、寫作風(fēng)格、語言使用等方面展開討論。教師的講解是輔的、畫龍點(diǎn)睛式的。這樣，學(xué)生不僅掌握了語言點(diǎn)的用法，而且還學(xué)會(huì)了，并能夠很好地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。這樣就能主動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其能夠主動(dòng)參與，使課堂氣氛更活躍、更充實(shí)。同時(shí)，在當(dāng)今這個(gè)科技得以快速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為各國發(fā)展的重中之重。教育也走向了市場，這無疑又給教育提供了有利的環(huán)境與促發(fā)的有利條件。在英語教學(xué)之中增加多媒體教學(xué)是轉(zhuǎn)變填鴨式教學(xué)的最好與最有效的途徑之一。通過多媒體教學(xué)不僅使學(xué)生的視野空間擴(kuò)大，而更重要的是在學(xué)習(xí)、掌握基本知識(shí)的前提下使之達(dá)到運(yùn)用語言知識(shí)的能力，不僅豐富了課堂，而且受益于學(xué)習(xí)者本身。教師對一些較難的課文還要進(jìn)行一些系統(tǒng)的講解，以適合學(xué)生水平的需要。傳統(tǒng)的授課法是以單詞、語法分析為主體。但這樣一來，課文的內(nèi)容就被割裂了。語言知識(shí)很可能變成無本之木，學(xué)生興趣無從談起，積極性無從調(diào)動(dòng)，結(jié)果事倍功半。教師講解課文的方式要以語篇教學(xué)為主，教師要把文章的信息結(jié)構(gòu)，與文章有關(guān)的文化背景，文章的思想內(nèi)容和寫作風(fēng)格放在一個(gè)重要的地位上。要把語言知識(shí)、單詞的講解完全放在篇章內(nèi)容的整體講解過程中。這樣學(xué)生學(xué)到的就不是支離破碎的知識(shí)，而是從內(nèi)容到形式都齊備的活生生的語言。
3.2運(yùn)用交際法進(jìn)行教學(xué)
交際法（communicativeapproach）是以語言功能——意念項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)法。交際法創(chuàng)建于20世紀(jì)70年代初期的西歐共同體（eec），中心是英國。交際法重視教學(xué)大綱的研究。教學(xué)內(nèi)容以語言功能為綱，針對學(xué)習(xí)對象的不同需要加以安排。交際法強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程交際化，排斥機(jī)械操練，讓學(xué)生在真實(shí)或接近真實(shí)的交際場景中操練，課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)模擬真實(shí)或近似真實(shí)的生活情景。
一方面，注意到各個(gè)單詞之間的各種系統(tǒng)內(nèi)關(guān)系的同時(shí)，還要把它置于句子乃至對話、語篇中呈示。如:角色表演法要求學(xué)生模仿課文對話表演，讓學(xué)生輪流到臺(tái)上表演。表演根據(jù)學(xué)生的水平，分層次提出不同的要求，讓學(xué)生覺得不難又需要做好準(zhǔn)備上臺(tái)表演。或者進(jìn)行pairwork或groupwork。在表演中可以準(zhǔn)備實(shí)物道具，其中豐富的動(dòng)作、表情都可以活躍課堂氣氛。此外，要使教學(xué)同真實(shí)世界（realworld）建立聯(lián)系，如用影視片段、多媒體等來實(shí)現(xiàn)單個(gè)詞匯或詞匯系列的輸入，讓學(xué)習(xí)者感覺生動(dòng)、易學(xué)。對某些動(dòng)詞如swing，snore等，還可以運(yùn)用表情、動(dòng)作和聲音來演示，其效果比單純以文字講解要好。利用多媒體直觀形象、生動(dòng)活潑，讓學(xué)生自然而然地進(jìn)入英語交際情境。如在課堂上播放英語經(jīng)典原版片，故事內(nèi)容學(xué)生已有所了解，加之畫面優(yōu)美，身臨其境，收到了出奇效果。不少同學(xué)能把影片中的部分英語對話模仿得惟妙惟肖，激發(fā)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，營造了良好的語言學(xué)習(xí)氛圍。
另一方面，要注意全面呈現(xiàn)詞匯的語用信息。像郵筒（pillarˉbox）在中國為綠色，在英國卻是紅色。這種信息必須提供給學(xué)習(xí)者，pillarˉbox這個(gè)詞暗含的社會(huì)文化信息同該詞的概念意義同等重要。此外，不少詞還具有一定文體意義和情感意義。尤其是具有褒義或貶義的詞，其情感意義是該呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的。對于指黑人的兩個(gè)詞black與nigger，了解二者的概念意義而不知其情感意義顯然會(huì)影響交際運(yùn)用①。前者帶有褒義，后者卻是貶義，這2種不同的情感意義同相應(yīng)詞語的概念意義一樣重要。內(nèi)含意義與情感意義因個(gè)體、文化、社會(huì)的不同而不同，教學(xué)主體亦要留心這一點(diǎn)。
3.3運(yùn)用多媒體技術(shù)豐富和改善外語學(xué)習(xí)環(huán)境
篇3
有一組關(guān)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校的政策規(guī)定對體育工作的支持度的統(tǒng)計(jì)，分為非常支持、比較支持、一般支持和不太支持，各占的比例分別是6.10%、26.00%、38.30%、29.60%。現(xiàn)階段，體育教師對學(xué)校頒布、實(shí)施的某些政策或者規(guī)定存在異議，滿意度也不高。進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)的問題通常有：一，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對體育工作沒有給予足夠的重視和支持，沒有為其制定明確而具體的教學(xué)目標(biāo)，沒能將其置于其它學(xué)科的同等地位。如學(xué)校對語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的教學(xué)投入了大量的資金，然而對體育教學(xué)卻極為“吝嗇”；二，課時(shí)安排不科學(xué)，部分體育教師工作任務(wù)繁重，每星期課時(shí)量甚至高達(dá)20節(jié)，雖然如此，但在評(píng)定職稱等事情上卻沒有得到一定的政策方面優(yōu)惠。
三、結(jié)論
現(xiàn)階段，中學(xué)體育教師對本職工作的滿意度普遍不高，對調(diào)查問卷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)以下問題較為明顯：首先，體育教師這一職業(yè)沒能獲得學(xué)校及社會(huì)足夠重視，所以，地位不高；其次，學(xué)校在制定政策或者規(guī)章制度的過程中，忽視了體育學(xué)科的特殊性，沒能對其進(jìn)行準(zhǔn)確定位，尤其表現(xiàn)在沒能把握好體育教師業(yè)績評(píng)定這一點(diǎn)。
篇4
教學(xué)改革需要根據(jù)實(shí)際，走學(xué)生的角度出發(fā)，因材施教，以發(fā)揮學(xué)生的想象力、自主學(xué)習(xí)力。努力鼓勵(lì)其積極的思考，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，學(xué)校的學(xué)生基本都具備了很好的文化知識(shí)，很容易的去理解教師所教的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)該努力的去了解學(xué)生的愛好興趣，從而采取因材施教的教學(xué)方法，努力的培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。
3、硬件設(shè)施
在體育教學(xué)的時(shí)候，要使得體育場館能夠充分的利用，場館的設(shè)施等布局都要恩能夠很好的兼顧到，如若遇到學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足的情況，學(xué)校應(yīng)該最大限度的擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)器材使用范圍。學(xué)校應(yīng)該簡歷相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，已能夠更好的滿足學(xué)生課余時(shí)間的體育活動(dòng)的需要，在學(xué)校應(yīng)該努力的盡量使用體育標(biāo)語、口號(hào)等等，使得學(xué)校的體育氛圍比較濃厚，這個(gè)對于學(xué)校的體育教學(xué)也有著重要的作用。
4、教學(xué)方式
走課程的設(shè)置方面來看，我們要很好的實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)，從而使得課堂教學(xué)的知識(shí)能夠在課外能夠很好的實(shí)踐，以能夠很好的使得學(xué)生能夠根據(jù)自己的身體制定一個(gè)合適的鍛煉計(jì)劃，在課堂上，要能夠使其具有娛樂性，從而使得學(xué)生的教學(xué)氛圍能夠很好的融合。作為一個(gè)體育教育工作者，其不僅僅只是教學(xué)，還需要做到理論和實(shí)踐能夠更好的統(tǒng)一，例如：在遇到惡劣天氣而不能進(jìn)行課外活動(dòng)的時(shí)候，則可以充分的利用課程來進(jìn)行教學(xué)，走理論上來來教學(xué)生在健身的時(shí)候的一些防御措施和鍛煉技巧，從而使得學(xué)生有著豐富的理論知識(shí)。
5、改革考試方式
教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是以教學(xué)為目的，而不應(yīng)該是以考核為目的的，對現(xiàn)在應(yīng)試教育進(jìn)修改革，把平時(shí)的運(yùn)動(dòng)能力、鍛煉知識(shí)的掌握能力以及運(yùn)動(dòng)的技巧等作為教學(xué)的目的，而不應(yīng)該僅僅知識(shí)對其進(jìn)行考核來評(píng)定，把現(xiàn)在的考試制度分成2部分，一個(gè)是學(xué)期末的成績考試，一個(gè)是平時(shí)的定期審核，把平時(shí)的成績也歸納到最后考試的結(jié)果。
6、抓好輔助教學(xué)
學(xué)校不僅僅可以通過體育教學(xué)方法，用來培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，使得學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)鍛煉的好習(xí)慣，同事，體育老師應(yīng)該是一個(gè)很好的指導(dǎo)作用，定期進(jìn)行各種體育項(xiàng)目比賽，以便能夠起到很好的帶頭作用，通過進(jìn)行體育知識(shí)的科普工作，以使得其能夠很好的起到宣傳的作用。
篇5
(三)教師無法熟練使用多媒體教學(xué)。多媒體作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種全新的教學(xué)模式，利用多媒體等豐富的表現(xiàn)模式能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)課程的興趣，從而進(jìn)一步提高課堂效率，但是，目前為止，只有很少的教師能夠熟練操作多媒體設(shè)備，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一，一些教師在制作講課PPT時(shí)，大多數(shù)都是從網(wǎng)上下載模板，然后將文字放入其中，這種簡單的制作方法，無法全面地展示一些動(dòng)畫、聲音或者是視頻效果;第二，一些教師在講課過程中，往往會(huì)遇到計(jì)算機(jī)操作困難，這種情況下只能被迫中斷講課，然后等解決問題以后才能繼續(xù)進(jìn)行，這種情況嚴(yán)重影響了正常的教學(xué)活動(dòng)。
(四)教師無法正確使用互聯(lián)網(wǎng)。信息化社會(huì)最重要的一個(gè)特征就是互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，人們可以通過因特網(wǎng)獲得各種各樣的信息，從中進(jìn)一步提煉出自己所需要的，但是通過以上的調(diào)查發(fā)展，一些教師還無法正確運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一，網(wǎng)絡(luò)能夠提供豐富的教學(xué)素材，可是很多教師在海量的互聯(lián)網(wǎng)信息中迷失方向，無法獲得自己需要的信息，龐大的信息量反而制約了教師的多媒體教學(xué)能力;第二，教師獲取教學(xué)素材的途徑比較單一，一些教師僅僅是從精品課程網(wǎng)或者是其它教育網(wǎng)站上下載教學(xué)素材，但是一些普通的網(wǎng)站中往往也蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)信息。
二、提高教師多媒體教學(xué)能力的途徑
(一)改變落后的教育觀念。通過分析可知，目前為止仍然存在著一些教師對多媒體教學(xué)存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中保留著落后的教育觀念，為此我們需要樹立正確的多媒體教學(xué)理念，正確對待多媒體教學(xué)帶來的變化，可以做到以下幾點(diǎn):第一，加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)觀念的普及，科學(xué)技術(shù)是在不斷地發(fā)展，社會(huì)文明也在不斷地進(jìn)步，一些觀念就需要改變甚至。現(xiàn)代化的教育理念對于教育有著重要的指導(dǎo)作用，能夠提高教育事業(yè)的發(fā)展力度，所以應(yīng)該予以普及;第二，學(xué)校應(yīng)該讓教師充分認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)帶來的好處，可以鼓勵(lì)和提倡一部分教師作為多媒體教學(xué)的先進(jìn)代表，為全校師生提供公共的多媒體教學(xué)課程，有利于促進(jìn)多媒體教學(xué)的普及。
(二)學(xué)校需要為教師配備相應(yīng)的資源。多媒體的教學(xué)手段與現(xiàn)代化的設(shè)備是密不可分的，例如:計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，教師如果需要提高自身的多媒體教學(xué)能力，必須要在實(shí)踐中提升，需要學(xué)校給予設(shè)備和資源環(huán)境上的支持，主要包括以下幾個(gè)方面:第一，在教師公寓或者是教師的辦公室中提供良好的上網(wǎng)條件，同時(shí)為教師提供計(jì)算機(jī)等上網(wǎng)設(shè)備，能夠讓教師隨時(shí)隨地上網(wǎng)，可以幫助教師及時(shí)查閱信息驗(yàn)，學(xué)校可以在圖書館中購入一些有關(guān)多媒體教學(xué)、多媒體設(shè)備使用的書籍或者是教材供教師借閱，提高他們自身的多媒體運(yùn)用能力。
(三)推廣新型的管理體制。學(xué)校在提高教師的多媒體教學(xué)能力的過程中，除了提供一些資源和條件供教師使用以外，還需要在管理策略上作出一定的修改，推廣新型的管理體制，激發(fā)教師自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力，可以做到以下幾點(diǎn):第一，鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)和使用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，多媒體教學(xué)對于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的重要性不言而喻，所以學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師提高自身多媒體的教學(xué)能力，例如:將教師的多媒體教學(xué)能力與其績效進(jìn)行掛鉤，增加教師自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力;第二，舉辦多媒體設(shè)計(jì)、多媒體課件制作或者是多媒體教學(xué)能力等方面的比賽，可以使得教師的多媒體能力得到發(fā)揮，優(yōu)勝者還可以獲得一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
篇6
一、回歸課本——發(fā)現(xiàn)問題
新課程背景下，“讓每個(gè)孩子成為課堂學(xué)習(xí)的主人”，“讓每個(gè)孩子都喜歡語文”這種呼聲一直沒有停止。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。換言之，我們的教學(xué)要充分尊重學(xué)生，尊重他們的身心發(fā)展和求知欲。
1、延伸語文課堂，把預(yù)習(xí)作為語文教學(xué)的一個(gè)重要陣地
當(dāng)前“規(guī)范辦學(xué)、素質(zhì)教育”已經(jīng)成為一種趨勢，不僅是把時(shí)間還給學(xué)生了，而且也是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。平時(shí)，許多同學(xué)一聽老師說要預(yù)習(xí)，就把課文看了一遍了事，他們認(rèn)為這就是預(yù)習(xí)了。那么這算不算預(yù)習(xí)呢？我想，這僅僅是預(yù)習(xí)的一個(gè)步驟，但還不夠。那么到底怎樣才算是預(yù)習(xí)呢？怎樣預(yù)習(xí)才能提高學(xué)習(xí)效率呢？我提出了“設(shè)問法”、“整理法”、“分化法”
（1）、 “設(shè)問法”，從某種角度講，能對某物提出問題，說明對該事物是了解的。同樣，若對預(yù)習(xí)的內(nèi)容能提出幾個(gè)為什么，則說明預(yù)習(xí)是成功的，不怕不會(huì)學(xué)，就怕沒問題。在預(yù)習(xí)時(shí)，除了將自己不懂的地方提出來外，還應(yīng)逐步鍛煉自己變換思維的角度，要一題多問，故設(shè)難關(guān)，以求甚解的自學(xué)能力。可見預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)特別避免的是那種表面無所不知，其實(shí)一無所知，頭腦中一片混沌。勤于思考，多多設(shè)問，無疑是解決問題的有效方式。
（2）、“整理法”，整理是預(yù)習(xí)全過程中不可忽視的。通過預(yù)習(xí)，對新知識(shí)的掌握會(huì)做到心中有數(shù)，對已學(xué)會(huì)的知識(shí)自己會(huì)感到喜悅，同時(shí)，也會(huì)留下一些尚未得到答案的疑問，這是正常的。這些問題可等待老師講解。這就需要做好預(yù)習(xí)的后期工作，將學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題總結(jié)出來，整理清楚。
（3）、“分化法”，根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，把一些教學(xué)目標(biāo)分化成每個(gè)問題交給學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)思考。
通過學(xué)生提出問題，從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的“教師教學(xué)生接受”的模式，學(xué)生也由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在這一過程中，發(fā)現(xiàn)問題的喜悅感將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
二、創(chuàng)設(shè)情境——探討問題
老師運(yùn)用問題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，刺激學(xué)生自己在教師幫助之下尋找正確答案，通過提出問題、回答問題，反復(fù)詰難來尋找普遍的意義。
這就需要老師想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)解決問題的情境。所謂“問題情境”是指個(gè)體覺察到的一種有目的但又不知如何達(dá)到這一目的的心理困境，也就是說學(xué)生現(xiàn)在接觸的內(nèi)容用原有的知識(shí)不能解決時(shí)的一種心理狀態(tài)。創(chuàng)設(shè)問題情境實(shí)質(zhì)是引起主體內(nèi)心的沖突，動(dòng)搖主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡狀態(tài)，以激起學(xué)生獲取新知識(shí)的愿望和興趣。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是語文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，在建立新概念或新規(guī)律之前，教師要千方百計(jì)設(shè)計(jì)一些亟待解決的問題，創(chuàng)設(shè)、渲染，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，使其主動(dòng)思考，積極參與
1、針對性。要關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。不能遠(yuǎn)離教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)和學(xué)生。要有明確的目的。
語文包羅萬象，課堂上我們應(yīng)該選擇某一個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行教學(xué)，而蘇教版語文教材就給我們提供了許多豐富的“點(diǎn)”。就拿七下語文教材來說，有“人物風(fēng)采”、“童年趣事”、“建筑藝術(shù)”、“動(dòng)物世界”、“信息傳播”等知識(shí)點(diǎn)。而在“人物風(fēng)采”這一單元中我們可以根據(jù)每一課的教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解、探索人物身上存在的“崇高與質(zhì)樸”、“和藹與親切”等方面，體會(huì)他們身上散發(fā)出來的偉大品質(zhì)。這些點(diǎn)就是通常所說的“語文的人文性”。
這樣既能使課堂顯得很緊湊，消除學(xué)生的審美疲勞，也能讓學(xué)生系統(tǒng)的掌握知識(shí)，在平時(shí)的語文學(xué)習(xí)中就提高了他們的語文素養(yǎng)。
2、體現(xiàn)語文學(xué)科特點(diǎn)——工具性與人文性的統(tǒng)一
我們說語文要有語文味。語文教學(xué)課堂與其他學(xué)科課堂教學(xué)區(qū)別的標(biāo)志，就是要既能注重形象也要注重情感的統(tǒng)一。
語文教材中含有無窮無盡的美：絢麗多彩的自然美，千姿百態(tài)的社會(huì)美，準(zhǔn)確生動(dòng)的語言美，高尚感人的行為美，這些美為我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境提供了得天獨(dú)厚的條件。我們可以抓住教材中生動(dòng)形象的景物描寫，精彩傳神的細(xì)節(jié)刻畫或真切感人的形象塑造，加上自己的理解和感受予以描繪和渲染，使學(xué)生置身于美妙的情境之中，與作品里的人物情相融，心相通，學(xué)生便會(huì)情趣盎然，更深刻地理解課文內(nèi)容，更清晰地記下文中高超的表現(xiàn)手法。
篇7
1.創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，營造良好氛圍
一個(gè)寬松的環(huán)境，可以讓人產(chǎn)生愉悅的心情，從而更加樂于從事某項(xiàng)活動(dòng)或工作。初中體育課堂教學(xué)中的寬松環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是不容小覷的，應(yīng)引起足夠的重視，并加以落實(shí)。如在教排球移動(dòng)時(shí)，我沒有單純地進(jìn)行移動(dòng)教學(xué)，而是在教之前，用繩子綁住球，兩人一組進(jìn)行一個(gè)投一個(gè)躲的游戲，學(xué)生在不知不覺中練習(xí)了腳步移動(dòng)，然后再把移動(dòng)步伐融于排球練習(xí)中，學(xué)生的興趣一下子就提起來了。
2.多用激勵(lì)語言，強(qiáng)化學(xué)習(xí)信心
學(xué)習(xí)的興趣，需要信心的支撐。沒有信心，也就沒有興趣。學(xué)生的成長需要鼓勵(lì)，對體育課的興趣，需要教師有意識(shí)地激發(fā)，才能讓興趣永葆青春活力，長盛不衰。學(xué)生在上體育課時(shí)有時(shí)會(huì)遭到一定的挫折，不可能一帆風(fēng)順。一般從不會(huì)到會(huì)，需要有一個(gè)過程，在這個(gè)過程中會(huì)遇到許多意想不到的問題，有進(jìn)步，也會(huì)有波動(dòng)；有成功，也會(huì)有失敗。面對這種情況，教師要以平常心來對待，寓情于教，循循善誘。在教學(xué)中，我多采用鼓勵(lì)、激勵(lì)的語言去鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)。
二 構(gòu)筑參與體育訓(xùn)練的意識(shí)
參加體育活動(dòng)意識(shí)的強(qiáng)弱或高低直接影響著初中體育課教學(xué)的效果。因?yàn)榇蠹叶记宄说囊庾R(shí)決定著人的行動(dòng)。一切人的行動(dòng)都是由人的意識(shí)支配的，有什么樣的意識(shí)形，態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)。目前，初中體育課的重視程度已經(jīng)被廣大師生所接納。但體育訓(xùn)練是會(huì)有波折的，教師在初中體育課堂教學(xué)中要努力構(gòu)筑學(xué)生積極參與體育訓(xùn)練的意識(shí)。
篇8
(二)增強(qiáng)老師與學(xué)生之間的互動(dòng)性
“動(dòng)”起來已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)評(píng)價(jià)一門課程好壞的標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)的過程中學(xué)生如果能夠“動(dòng)”起來，說明這門課是被他們所接受并喜歡的，這里所謂的“動(dòng)”是指學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師之間的互動(dòng)。在體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用的過程中，老師和學(xué)生之間通過角色扮演，案例分析、現(xiàn)場考察等活動(dòng)，增加了直接交流的機(jī)會(huì)，并可以面對面的進(jìn)行理論知識(shí)的探討，建立了一種有效地雙向的師生教學(xué)互動(dòng)，大大提高學(xué)生的興趣和積極性，讓課堂45分鐘充滿了真實(shí)感，能很好地吸引學(xué)生的注意力，為提高課堂教學(xué)的有效性提供保證。體驗(yàn)式教學(xué)過程中既是師生信息的交流過程，同時(shí)也是師生情感的交流過程，真正地增強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)性。
(三)使得理論和實(shí)踐有效結(jié)合
灌輸方式是傳統(tǒng)教學(xué)常用的方法，以教師講授學(xué)生聽課為主，不利于知識(shí)的應(yīng)用和學(xué)生實(shí)踐能力的提高。而體驗(yàn)式教學(xué)通過角色扮演，現(xiàn)場還原，情景模擬、課題辯論等方式，讓學(xué)生真實(shí)地參與到其中，并應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)來解決問題，不但復(fù)習(xí)了所學(xué)知識(shí)和理論，也鍛煉了學(xué)生處理問題和解決問題的能力。通過這些體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)校就可以接觸到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的一些問題，經(jīng)過自己的思考和分析，形成自己獨(dú)立的判斷，能夠很好地實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)向社會(huì)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。
二、體驗(yàn)式教學(xué)模式在保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用
(一)情景模擬法
情景模擬法是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)源于生活的場景、人物和案例，學(xué)生扮演其中的情景角色，并進(jìn)行模擬演練，目的在于更好地理解和掌握理論知識(shí)，并且提高實(shí)踐能力的一種教學(xué)方法。保險(xiǎn)學(xué)在教學(xué)過程中采取情景模擬教學(xué)法，一般來說，要經(jīng)過案例選取、情景設(shè)計(jì)、角色分工、角色扮演和專家(老師)點(diǎn)評(píng)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。案例選取時(shí)，要緊扣教學(xué)內(nèi)容，并具有較強(qiáng)的操作性，以便學(xué)生能夠獲取相關(guān)資料。同時(shí)，所選取案例要難易適中，以便達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果;情景設(shè)計(jì)時(shí)，一方面不能脫離教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也要符合學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)條件。另一方面，情景設(shè)計(jì)要盡可能貼近生活，目的在于提高情景模擬的趣味性和操作性;最后，根據(jù)情景模擬，為角色進(jìn)行分工，分工即可由學(xué)生自行決定，也可由老師指定。學(xué)生情景模擬后，老師要對學(xué)生的表演進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對理論知識(shí)的理解和掌握。比如在講授保險(xiǎn)合同這一章時(shí)，投保方和保險(xiǎn)方在理賠時(shí)，會(huì)發(fā)生矛盾，嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)訴諸法院。這事可以采取模擬法庭的形式，把學(xué)生分成三組，分別扮演投保方、保險(xiǎn)方和法官。讓學(xué)生在課堂上開庭辯論，并最終形成審判意見，從而激發(fā)他們濃厚的參與興趣。
(二)案例教學(xué)法
案例教學(xué)法是保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)過程中首選和常用的方法，一般是在課堂上，在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和要求，把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)融入到案例當(dāng)中，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際來進(jìn)行案例的閱讀、思考、分析和討論，對理論原理和知識(shí)有更深入的理解，提高分析問題和解決問題的能力。案例教學(xué)是學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)問題的重要媒介，保險(xiǎn)學(xué)在實(shí)施案例教學(xué)法的過程中，應(yīng)該注意如下問題，一是案例選擇要適當(dāng)，既要考慮案例的真實(shí)性和典型性，也要考慮案例分析的價(jià)值性。二是案例教學(xué)是在理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上實(shí)施的，沒有理論的支持，案例分析是不能完成的，兩者相輔相成，缺一不可。三是教師在使用案例教學(xué)法時(shí)，要跟學(xué)生之間形成良性互動(dòng)的關(guān)系，教師做好引導(dǎo)工作，學(xué)生也要積極主動(dòng)參與案例分析、討論過程，師生共同創(chuàng)造嚴(yán)肅而又活潑的學(xué)習(xí)氣氛。比如，在講解保險(xiǎn)利益原則時(shí)，可以將保險(xiǎn)利益的構(gòu)成條件、保險(xiǎn)利益的來源，保險(xiǎn)利益的時(shí)效要求，確定保險(xiǎn)利益的價(jià)值依據(jù)等內(nèi)容變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的保險(xiǎn)案例，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
(三)課外實(shí)訓(xùn)法
課外實(shí)訓(xùn)法是在教師的指導(dǎo)下，在相關(guān)機(jī)構(gòu)的大力支持下，組織學(xué)生通過多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，比如在實(shí)驗(yàn)中心上機(jī)操作、保險(xiǎn)公司崗位實(shí)習(xí)、保險(xiǎn)事故現(xiàn)場考察、聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的保險(xiǎn)專業(yè)人員來校講座等。實(shí)訓(xùn)法可以引導(dǎo)學(xué)生去思考相關(guān)的原理，把理論與實(shí)務(wù)緊密聯(lián)系在一起，從而使學(xué)生更好地掌握保險(xiǎn)學(xué)的專業(yè)知識(shí)并能合理運(yùn)用。比如組織學(xué)生去保險(xiǎn)公司實(shí)習(xí)、考察，讓學(xué)生充分了解保險(xiǎn)公司的實(shí)際運(yùn)作情況，與保險(xiǎn)工作人員接觸，全面了解處理一個(gè)理賠案件的所有程序，獲得直接的感性認(rèn)識(shí)。再比如在實(shí)訓(xùn)中心上機(jī)操作，通過對保險(xiǎn)軟件的操作，學(xué)會(huì)基本的保險(xiǎn)電子化應(yīng)用技術(shù)，也可以聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的保險(xiǎn)人士來校講座或者與學(xué)生座談。總之，通過這些實(shí)訓(xùn)手段可以加深學(xué)生對理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，最終能夠較好的培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。
(四)討論式教學(xué)
討論式教學(xué)方法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把班級(jí)中的學(xué)生分成幾個(gè)小組，為學(xué)生布置一個(gè)命題，在學(xué)生查閱課外資料，形成自己觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，然后組與組之間相互進(jìn)行辯論，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與能動(dòng)性，以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)或解決問題能力的一種教學(xué)方法。例如，在講授完保險(xiǎn)與其他類似活動(dòng)(儲(chǔ)蓄、賭博、自保)的比較后，可以安排一次“保險(xiǎn)是投資嗎”的討論課，將參與討論的學(xué)生分成兩個(gè)小組，一組的觀點(diǎn)是“保險(xiǎn)是投資”，另一組的觀點(diǎn)是“保險(xiǎn)不是投資”，兩小組面對面進(jìn)行觀點(diǎn)陳述、自由辯論、觀眾提問等，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成辯論后，由老師對討論內(nèi)容及結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過討論，學(xué)生不僅鞏固了保險(xiǎn)與其他類似活動(dòng)的相同和不同等基本理論知識(shí)，更重要的是鍛煉了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、語言表達(dá)、即興思考等方面的能力，有助于提高學(xué)生的綜合能力。
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1、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
創(chuàng)設(shè)問題情境是數(shù)學(xué)問題導(dǎo)學(xué)的第一步，也是激發(fā)學(xué)生思維主動(dòng)性的關(guān)鍵。所謂問題情境，是指提出與教學(xué)內(nèi)容要求相聯(lián)系的、并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的問題，以及與之相適應(yīng)的環(huán)境、氣氛等因素的綜合。它不是簡單等同于教師根據(jù)教材要求進(jìn)行提問，學(xué)生被動(dòng)解答，因?yàn)椤皢栴}”是學(xué)生對周圍事物認(rèn)識(shí)的不解，所以教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)需要下一番功夫，從學(xué)生的思考方式、思考角度與思考深度盡可能的去分析，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)探究的興趣，提出自己不懂、好奇的問題。例如在要求學(xué)生預(yù)習(xí)《從不同那個(gè)方向看》時(shí)，就用下面一段話來創(chuàng)設(shè)問題情境。我國有一首古詩中寫到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，為什么同一事物在不同的角度去看會(huì)不一樣呢？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的效果？這樣就給學(xué)生造成一種懸念，使學(xué)生急于去探索知識(shí)。
2、著力于放，擴(kuò)大數(shù)學(xué)教學(xué)的自主性
教師要盡量設(shè)計(jì)一些探索性、開放性的問題，給學(xué)生多提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，具有開拓性、創(chuàng)新性的人才。例如在講《探索直線平行的條件》時(shí)，讓學(xué)生先動(dòng)手操作，固定兩根木棒，動(dòng)第三根木棒，觀察形成的同位角的大小有什么關(guān)系？而此時(shí)兩根木棒的位置有何變化？你能得到什么結(jié)論？前面還學(xué)習(xí)了內(nèi)錯(cuò)角、同旁內(nèi)角，它們與兩直線平行又有何關(guān)系呢？學(xué)生的思維成長點(diǎn)自然而然的產(chǎn)生了，于是自主探索有關(guān)直線平行的條件的知識(shí)。
二、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生，給他們一個(gè)敢于提問題的膽
學(xué)生不向老師提問題的第一個(gè)原因是他們不敢提。尤其是對基礎(chǔ)差的、膽量小的學(xué)生，要在課堂上提出問題確實(shí)不容易。因?yàn)樗麄円惺鼙唤處熤肛?zé)和被同學(xué)嘲笑的風(fēng)險(xiǎn)。要想激發(fā)學(xué)生的提問意識(shí)首先要學(xué)生敢問。因此教師的語言要傳遞著使學(xué)生自信的價(jià)值觀，如誰先提出問題，誰敢提出問題老師就表揚(yáng)他。
如果誰提的問題，使我張口結(jié)舌，不能回答，這最好，說明同學(xué)對這個(gè)問題的思考，想得比我還要深，我今天不能回答，可以留待以后解答。這些話語給了學(xué)生敢于提問題的膽，通過這樣的鼓勵(lì)，就會(huì)使學(xué)生敢于把內(nèi)心的疑問大膽地提出來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
三、關(guān)注生活實(shí)踐、關(guān)注知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用應(yīng)成為實(shí)施問題教學(xué)的一項(xiàng)重要原則
在每一課的開始，教師都應(yīng)該對學(xué)生提出一些有關(guān)真實(shí)性、實(shí)用于現(xiàn)實(shí)生活的知識(shí)點(diǎn)或問題。但是日常生活中認(rèn)為理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是這樣去解釋的現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來并不是這樣的，這與學(xué)生從生活所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相沖突。例如，平行線與相交線一章，在學(xué)習(xí)之始，先引入了數(shù)學(xué)魯教版課本46頁習(xí)題8.3圖，生活中設(shè)計(jì)師用線組成了美麗的、幻妙的圖案，除了相交線外，直線a與b直觀上看是不平行的，引導(dǎo)學(xué)生利用三角板平移的方法能驗(yàn)證平行，學(xué)生看到了實(shí)質(zhì)，他們可能對這個(gè)知識(shí)產(chǎn)生很深的印象，此時(shí)我們進(jìn)一步引導(dǎo)，我們還有沒有其他方法來驗(yàn)證它們平行，撕掉它們的偽裝呢？
不僅揭示了學(xué)習(xí)平行線與相交線的原因，同時(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生對問題本身的關(guān)注以及應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望。在應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問題的過程中，學(xué)生又會(huì)產(chǎn)生新的問題，在達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的同時(shí)，使學(xué)生的大腦始終保持在一種思考的狀態(tài)，問題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和思維的動(dòng)力，沒有了問題就很難進(jìn)行思維。師生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題以及在更高層次上發(fā)現(xiàn)新問題，是師生之間相互交流和理解的重要途徑，并且與課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的高低息息相關(guān)。但綜觀中學(xué)問題教學(xué)的現(xiàn)狀，有許多值得商榷和改進(jìn)的地方：
1、學(xué)生質(zhì)疑和教師提問的適當(dāng)互補(bǔ)。
讓學(xué)生做問題的擁有者并不排斥教師的提問。有時(shí)學(xué)生質(zhì)疑關(guān)注點(diǎn)較偏，不足以體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，教師可通過提問引導(dǎo)學(xué)生思路，扭回教學(xué)正軌。建立在學(xué)生問題上的引導(dǎo)式提問可以很好地彌補(bǔ)學(xué)生提問的缺憾，是學(xué)生真正需要解決的問題，因而實(shí)質(zhì)上學(xué)生仍是問題的擁有者。
2、忽視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，問題設(shè)計(jì)“教材化”
課堂提問應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，但目前課堂教學(xué)中，還存在阻礙學(xué)生思維能力發(fā)展的許多不利因素，主要是：
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小學(xué)生在課堂上提問是經(jīng)常見到的事情，有效的提問和教師有針對性引導(dǎo)能夠使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生的思維創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，也有利于教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，但是還應(yīng)當(dāng)看到在我國當(dāng)前小學(xué)課堂提問還存在一些缺陷。
1、課堂提問逐漸成為形式
課堂提問應(yīng)當(dāng)注重實(shí)質(zhì)，但是在我國很多小學(xué)的教師對這方面的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，只是將課堂提問當(dāng)做一問一答的方式，沒有充分重視課堂上的提問。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)生激烈提問，課堂熱鬧的授課能夠保障教學(xué)的順利進(jìn)行，教學(xué)的質(zhì)量也比較高，但是我國小學(xué)課堂上的提問通常成為了一種形式，學(xué)生的提問受制于各方面的原因也不能深入問題的本質(zhì)，挖掘出實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，學(xué)生的創(chuàng)新性思維也很難發(fā)揮。
2、問題沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況
課堂提問并不是單方向的學(xué)生針對老師的提問，更多的是老師對學(xué)生進(jìn)行提問，以此來檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)生對知識(shí)的理解程度。但是在我國一些小學(xué)的教學(xué)中教師經(jīng)常不會(huì)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自身具有的特點(diǎn)，并沒有按照新課改的要求對學(xué)生的教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，學(xué)生所接受的知識(shí)也是教師劃定的范圍內(nèi)的知識(shí)，缺少創(chuàng)新。
3、提問的對象過于狹窄
教師的提問是讓每個(gè)學(xué)生都能參與其中，這樣才能使學(xué)生活躍起來，課堂教學(xué)的效果才能達(dá)到，教師通過提問調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，但是我國一些小學(xué)教師的提問缺少廣泛性，參與的學(xué)生范圍也相對較窄，多是一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生參與提問和回答，老師也偏重于優(yōu)秀的學(xué)生，致使課堂提問對象沒有廣泛性。
二、改進(jìn)課堂提問現(xiàn)狀的策略
針對我國一些小學(xué)課堂提問存在的問題，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)分析，筆者從教師教學(xué)的實(shí)際角度出發(fā)，針對我國小學(xué)課堂提問存在的問題進(jìn)行了探討，并在以下內(nèi)容中指出幾種改進(jìn)對策：
1、形成嚴(yán)格且有效的提問原則
課堂提問不應(yīng)該有規(guī)律可循，但是應(yīng)當(dāng)有原則保障，這樣才能使提問更具廣泛性，提問應(yīng)當(dāng)遵循的原則筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有以下幾種：首先必須是民主，提問是一種平等對話，因此這種平等對話必須是民主的，教師和學(xué)生處于同樣的地位，沒有高低尊卑之分，這樣學(xué)生才能針對問題發(fā)揮自己的思維，充分表達(dá)自己的想法；其次要遵守啟發(fā)性原則。在提問時(shí)要能夠引起學(xué)生的興趣，保證學(xué)生能夠針對問題充分發(fā)揮自己的想法，教師的提問也應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)性和啟發(fā)性，這樣才能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展；最后要按照階梯型原則進(jìn)行提問。在不同的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，老師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)定不同的階梯，并且合理調(diào)配這些階梯之間的跨度，帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)課文，最終達(dá)到理解課文的目的。
2、創(chuàng)新課題提問方式
提問方式在課堂上極為重要，在小學(xué)教學(xué)中要積極創(chuàng)新提問方式，在提問時(shí)考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況對提問方式進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，這樣才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極主動(dòng)性。比如在提問時(shí)針對問題并不直接提出，而是進(jìn)行所謂的“曲問”，針對問題從一個(gè)小的方面逐漸切入重點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去想象一些問題，同時(shí)進(jìn)行回答，這種方法能夠有效的打開學(xué)生的思維，提高學(xué)生的興趣和思考能力。
篇11
一、舊的體育觀念和模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要
目前，我國學(xué)校體育普遍存在盲目追求體育教育目標(biāo)的近期效益，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)鍛煉，片面地將增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)及教育目標(biāo)只集中于在校期間學(xué)生的體育狀況上，體育課也因此變成了素質(zhì)測驗(yàn)課，缺乏對學(xué)生從事體育活動(dòng)的興趣、愛好、意識(shí)和習(xí)慣以及獨(dú)立進(jìn)行自覺鍛煉的能力方面的培養(yǎng)。由此造成了學(xué)生離開教師走向社會(huì)后就不知道如何進(jìn)行體育鍛煉，如何去強(qiáng)身健體，如何進(jìn)行體育鍛煉的自我監(jiān)督。
二、更新觀念，突破舊模式
1.強(qiáng)化體育意識(shí)，樹立終身體育觀
（1）讓學(xué)生體驗(yàn)到體育活動(dòng)中的樂趣，激發(fā)起對體育學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂。
（2）在學(xué)校中營造體育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。
（3）要改革中小學(xué)體育競賽的制度，增強(qiáng)小型多樣、不同層次、不同水平、不同級(jí)別、不同項(xiàng)目的趣味比賽，智能與體力結(jié)合的比賽等。
（4）通過各種形式，提高學(xué)生的欣賞水平，了解相關(guān)規(guī)則與常識(shí)。
（5）掌握科學(xué)的練習(xí)方法，學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，形成一個(gè)愛好，把體育鍛煉當(dāng)成一種需要，從中得到樂趣，培養(yǎng)自我鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣。從而提高健康狀況，讓其終生受益。
2.面向全體學(xué)生
學(xué)校體育就是全體學(xué)生的體育，享受身體方面教育，是每一個(gè)在校學(xué)生的權(quán)利，是不能被剝奪或侵犯的。能不能保證為全體學(xué)生服務(wù)，實(shí)則是一個(gè)關(guān)系到學(xué)校體育能否健康發(fā)展的問題。因此，為少數(shù)、為多數(shù)，還是為全體學(xué)生服務(wù)的問題，就成為學(xué)校體育改革發(fā)展中理論上和實(shí)際操作上一個(gè)根本性的問題。基于這種認(rèn)識(shí)，學(xué)校體育，無論是體育課，還是課外體育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)保證提供所有學(xué)生同等參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)與指導(dǎo)，即使課余訓(xùn)練與比賽也不能例外。這是因?yàn)椋海?）凡是納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的體育方面的有目的、有組織、有意識(shí)的活動(dòng)，學(xué)生都具有同等享受利用的權(quán)利。作為學(xué)校體育教師就應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)和課外活動(dòng)中對其所教全體學(xué)生負(fù)責(zé)。（2）課余時(shí)間訓(xùn)練輔導(dǎo)學(xué)生的提高，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自身的提高，而決不是“通過他人經(jīng)受訓(xùn)練來提高自己”，也不是少數(shù)人被訓(xùn)練提高了，就等于提高了全體學(xué)生。所謂普及與提高關(guān)系，如果脫離二者之間的縱向作用，而只追求橫向影響力，顯然這種理解是很不全面很不正確的。（3）課余訓(xùn)練旨在培養(yǎng)人才，那就更需要面向全體學(xué)生。不僅因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有要求“成才”的權(quán)利，更因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的稟賦、愛好、性格及環(huán)境條件不同，學(xué)生表現(xiàn)出來的才華也各不盡同。只有面向全體學(xué)生思考并開展訓(xùn)練，才有可能培養(yǎng)出各種各樣的人才。3.在體育教學(xué)中要體現(xiàn)出的特點(diǎn)
（1）健身性。健身性是學(xué)校體育的本質(zhì)特征，是體育區(qū)別于德育、智育、美育，體育學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科的根本標(biāo)志。這一特征并不因時(shí)代的變化而變化。
（2）人文性。學(xué)校體育作為體育文化和社會(huì)文化的一部分，在修身養(yǎng)性、育德教化方面，具有特殊的功能。現(xiàn)代學(xué)校體育必須從單純的健身與單純的傳技中解放出來，大大地突出其人文性。
（3）基礎(chǔ)性。現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)就是要“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。素質(zhì)教育要求學(xué)校體育必須教會(huì)學(xué)生健體。也就是說，學(xué)校體育必須為學(xué)生的身心發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
（4）娛樂性。娛樂也是現(xiàn)代學(xué)校體育的一個(gè)重要特征。而體育的魅力就在于它的娛樂。我們現(xiàn)在的學(xué)校體育之所以不太受學(xué)生的歡迎，其重要的原因之一就是缺乏娛樂性。缺乏娛樂性的學(xué)校體育，是不能成為現(xiàn)代學(xué)生生活的重要內(nèi)容的，是沒有生命力的。
（5）競技性。我們說體育的魅力在于它的娛樂性，而體育的娛樂性可以說主要隱藏在體育的競技性之中，甚至我們還可以說，體育的人文性也大多來自體育的競技性。所以，從某種意義上來說，現(xiàn)代體育如果失去了競技性，體育也就失去了自身存在的價(jià)值。必須指出的是，學(xué)校體育的競技性并不等同于競技運(yùn)動(dòng)。
（6）主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，現(xiàn)代教育是弘揚(yáng)學(xué)生主體性的教育。現(xiàn)代教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。為此，現(xiàn)代學(xué)校體育必須符合學(xué)校體育主體的需要，必須適應(yīng)和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要，重視學(xué)生體育興趣、愛好和特長的培養(yǎng)。
（7）選擇性。選擇性是從主體性中衍生出來的。現(xiàn)代教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，必須適應(yīng)于和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該盡可能的創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供不同的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、難度和要求，以利于他們根據(jù)自己的不同情況進(jìn)行選擇。
（8）民族性。在現(xiàn)代學(xué)校體育的多樣性中，還將鮮明的體現(xiàn)出民族和地域的特點(diǎn)。我國是一個(gè)多民族的國家，各民族和各地區(qū)，都有自己的體育傳統(tǒng)。這些體育傳統(tǒng)，必然要反映到學(xué)校體育中來，學(xué)校體育也必須繼承和發(fā)展民族、民間的優(yōu)秀體育傳統(tǒng)。
篇12
“感人心者,莫先乎情”,心理學(xué)研究表明,教育的過程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知過程和情感過程的統(tǒng)一,積極情感對認(rèn)知活動(dòng)具有促進(jìn)作用,情感在教育過程中具有以下功能:(1)調(diào)節(jié)功能,即對個(gè)體的認(rèn)知過程具有組織和瓦解作用;(2)動(dòng)力功能,即對個(gè)體的行為活動(dòng)具有增力或減力的作用;(3)強(qiáng)化功能,即對個(gè)體的學(xué)習(xí)行為具有鞏固或改變的效能;(4)感染功能,即個(gè)體情感對他人情感有施加影響的效能;(5)遷移功能,即個(gè)體對他人的情感會(huì)遷移到與他人有關(guān)的對象上去;(6)信號(hào)功能,即情感能通過個(gè)體表情的外顯而具有信號(hào)的傳遞效能。
情感既是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素,又是教育的結(jié)果。美國著名人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,在教育過程中,必須將學(xué)生作為一個(gè)有思維有情感的統(tǒng)一體來加以研究,以突出情感在教育中的作用。為此,他提倡:
1.師必須具備強(qiáng)烈的情感意識(shí),在教學(xué)中貫徹情感教育的宗旨,以情感為紐帶,建立起和諧的師生合作關(guān)系,創(chuàng)立良好的學(xué)習(xí)氛圍。在這個(gè)過程中,教師不應(yīng)是情感的“傳遞者”,而應(yīng)做情感的“促進(jìn)者”。教師自身的情感對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的、極大的影響,教師運(yùn)用不同的情感進(jìn)行教學(xué),學(xué)生也就會(huì)相應(yīng)地做出不同的反應(yīng)。因此,教師應(yīng)以自己對教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)的熱誠來感染學(xué)生,促使其勤奮學(xué)習(xí)。
2.在教學(xué)中,教師要倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)積極主動(dòng)的精神,要充分發(fā)揮學(xué)生的能力和潛能,促使學(xué)生個(gè)性健康和諧發(fā)展。羅杰斯認(rèn)為,無論是在學(xué)習(xí)活動(dòng)的哪一個(gè)階段。是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段,還是進(jìn)行階段、結(jié)束階段,學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程與情感過程始終是相互交織在一起的統(tǒng)一的整合過程。
3.要努力創(chuàng)造師生情感交流的教育環(huán)境。羅杰斯抨擊傳統(tǒng)教育是一種僵化的教育模式,這種教育完全沒有給學(xué)生提生正確情感的機(jī)會(huì),往往注重認(rèn)知過程,忽視情感過程,突出以教師為中心,片面追求知識(shí)的理解和掌握,缺乏師生之間的合作關(guān)系。因此,他提倡在教學(xué)過程中,師生之間應(yīng)有真誠的、積極的情感交流,以創(chuàng)造良好愉悅的教學(xué)氛圍。
前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯特卡金通過研究表明,未經(jīng)過人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)將使人變得冷漠,由于它難以撥動(dòng)人們的心弦,很快就會(huì)被遺忘。所以,他主張?jiān)诮虒W(xué)過程中必須實(shí)施情感教育。其主要觀點(diǎn)為:
1.情感是學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的動(dòng)力。他認(rèn)為教學(xué)中的任何途徑都要作用于學(xué)生的情感,要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感的色彩,就要引起學(xué)生的感受。如果不考慮學(xué)生的情感因素,雖然也能使他們學(xué)到知識(shí)和技巧,但不能引起他們的興趣,也就不可能使他們始終保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
2.首次提出“教學(xué)的積極情感背景原則”。他認(rèn)為在傳統(tǒng)教育中,教師主要是對學(xué)生的思維和記憶能力起作用,卻很少培養(yǎng)他們的情感和想象力。在教學(xué)中運(yùn)用積極情感背景原則,有助于克服教學(xué)中忽視情感教育的因素,促使學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)活躍起來。
3.在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛。教學(xué)過程中情感交流如何,取決于學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的環(huán)境氣氛。積極的情感是由積極的探索活動(dòng)產(chǎn)生的。所以,要努力將學(xué)生吸引到積極的探索中來,并使其從中體會(huì)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和探索的愉悅。
綜上所述,情感教育是現(xiàn)代教育的有機(jī)組成部分,是現(xiàn)代教育理論與創(chuàng)新的突破口,并由教育手段上升至教育目的之一;情感教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)中教師與學(xué)生的合作關(guān)系,從而創(chuàng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,而且也促進(jìn)其情感的發(fā)展,并產(chǎn)生愉悅的內(nèi)心體驗(yàn);情感不僅僅是由遺傳和成熟決定的,主要是在教育過程中培養(yǎng)出來的,學(xué)生的情感培養(yǎng)與發(fā)展應(yīng)植根于教育活動(dòng)之中。上述理論研究為我們研究歷史教學(xué)的情感教育提供了基礎(chǔ)。由此也可以認(rèn)為,歷史教師必須具備情感意識(shí),重視情感特征和情感內(nèi)容的研究,處理好情感教育與認(rèn)知教育的辯證關(guān)系,既發(fā)揮情感在歷史教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的動(dòng)力功能,又努力挖掘歷史教學(xué)中的有效情感因素,培養(yǎng)和完善學(xué)生積極健康的情感。
二
歷史教師進(jìn)行情感教育,必須以情感教育目標(biāo)為教學(xué)依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)目的的具體化和細(xì)化,既有指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的導(dǎo)向功能,又是教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。制定科學(xué)的、系統(tǒng)的歷史學(xué)科情感目標(biāo)是落實(shí)歷史教學(xué)任務(wù)的重要舉措,更是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工程。
目前,歷史教育界重視歷史認(rèn)知目標(biāo)的研究,并取得豐碩的成果,而情感教育目標(biāo)的研究不夠,往往只是一些原則性的描述,如“培養(yǎng)……觀點(diǎn)”,“樹立……精神”,“具有……真摯感情”,這樣的表述,既沒有目標(biāo)分類與水平層次,也缺乏可操作實(shí)踐的步驟。由于情感教育目標(biāo)確定的含糊籠統(tǒng),給其評(píng)價(jià)也帶來極大困難,往往只能以認(rèn)知目標(biāo)來代替情感目標(biāo)的評(píng)價(jià),使情感教育難以落在實(shí)處,也直接影響著情感教育的質(zhì)量。因此,歷史教師應(yīng)以心理學(xué)理論為指導(dǎo),以歷史知識(shí)的特點(diǎn)為基礎(chǔ),依據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展水平,并借鑒國外先進(jìn)教育目標(biāo)分類的理論,來構(gòu)建適合我國歷史教學(xué)的情感教育目標(biāo),以正確指導(dǎo)歷史學(xué)科情感教育的實(shí)施和情感教育效果的評(píng)價(jià)。
歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)應(yīng)以目標(biāo)分類和水平層次兩個(gè)層面來加以構(gòu)建。
歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)分類是按歷史知識(shí)對激發(fā)學(xué)生不同情感所具有作用的內(nèi)容加以區(qū)分的,它要求歷史教師必須深入研究教學(xué)內(nèi)容,并按一定的分類方法加以歸類。這是歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)構(gòu)建的內(nèi)容基礎(chǔ)。
歷史學(xué)科屬于社會(huì)科學(xué)范疇,歷史知識(shí)應(yīng)涵蓋人類社會(huì)所特有的道德感、理智感和審美感這三個(gè)層面的內(nèi)容。同時(shí),愛國主義教育又是歷史教育永恒的主題,是人類情感的最高境界,也是歷史學(xué)科情感教育的最高目標(biāo)。
基于上述分類方法,就可以構(gòu)建歷史學(xué)科情感教育的目標(biāo)分類:
1.歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的道德感。道德感指人的行為、舉止、思想、意圖等是否符合道德行為標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)價(jià)值而產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)。道德感應(yīng)包括順應(yīng)時(shí)展潮流,合乎民情民意的時(shí)代感;公正不阿,態(tài)度鮮明的是非感;不畏,敢于仗義直言的正義感;以天下為己任,獻(xiàn)身社會(huì)與事業(yè)的責(zé)任感;千金一諾,關(guān)心他人和勇于助人的友誼感;救死扶傷,濟(jì)貧解危的人道主義感等。
2.歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的理智感。理智感指人在認(rèn)知過程中所產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn),它和人的認(rèn)知活動(dòng)、求知欲望、認(rèn)識(shí)興趣的滿足及對真理的探求等相聯(lián)系,它是人類智力活動(dòng)的產(chǎn)物。歷史理智感包括:勤于學(xué)習(xí),大膽探索,刻意追求,勇于攀登的精神;意志堅(jiān)定,頑強(qiáng)拼搏,不屈不撓,不斷進(jìn)取的精神;維護(hù)正義,信奉真理,敢于斗爭,絕不妥協(xié)的精神;實(shí)事求是,出以公心,在事實(shí)面前勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和修正錯(cuò)誤的精神;矢志忠誠于事業(yè),絕不半途而廢的精神等。
3.歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的審美感。審美感指人根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物、人的道德行為加以評(píng)價(jià)時(shí),內(nèi)心所具有愉快和傾向性的體驗(yàn)。歷史審美感包括:對人類歷史悠久燦爛的文化熱愛和欣賞的情感;對自然界壯麗的河山和優(yōu)美的環(huán)境加以漚歌的情感;對歷史人物的嘉言懿行和崇高道德境界加以贊頌的情感等。
4.歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的愛國主義情感。列寧指出:“愛國主義是千百年來形成的對祖國的深厚的感情。”它具有深遠(yuǎn)的歷史性和濃厚的民族性。愛國主義情感包括:當(dāng)祖國危難之際,敢于挺身而出,保土安民,奮起抵抗,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的英雄氣概;為維護(hù)祖國統(tǒng)一和尊嚴(yán)、民族的團(tuán)結(jié)與和睦,勇挑重?fù)?dān),不辱使命的高風(fēng)亮節(jié);為國爭光,造福于民,生命不息,追求不止,勇攀高峰的志向;為建設(shè)祖國,舍家報(bào)國,無私奉獻(xiàn),以及“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神等。
以上歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的分類,僅僅大致劃定了歷史情感教育內(nèi)容的范圍,歷史教師應(yīng)在認(rèn)真鉆研和分析教材的基礎(chǔ)上,將歷史知識(shí)的內(nèi)涵按上述方法加以歸類,做到條理化、系統(tǒng)化和目標(biāo)化,從而正確地實(shí)施和評(píng)價(jià)歷史學(xué)科的情感教育。
歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的水平層次則反映了引起學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)過程中心理水平的變化,這是歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)。
篇13
例1已知x＞0，求y＝x＋（1／x）的最小值．
引申1x∈R，函數(shù)y＝x＋（1／x）有最小值嗎?為什么?
引申2已知x＞0，求y＝x＋（2／x）的最小值；
引申3函數(shù)y＝（x2＋3）／的最小值為2嗎?
由該例題及三個(gè)引申的解答，使學(xué)生加深了對定理成立的三個(gè)條件“一正、二定、三相等”的理解與掌握，為定理的正確使用打下了較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．
例2求函數(shù)f（x）＝sin（2x／3）＋cos[（2x／3）－（π／6）]的振幅、周期、單調(diào)區(qū)間及最大值與最小值．
這是一個(gè)研究函數(shù)性質(zhì)的典型習(xí)題，利用和差化積公式可化為f（x）＝cos（（2x／3）－（π／3）），從而可求出所要的結(jié)論．現(xiàn)把本例作如下引申：
引申1求函數(shù)f（x）＝sin（2x／3）＋cos[（2x／3）－（π／6））的對稱軸方程、對稱中心及相鄰兩條對稱軸之間的距離．
引申2函數(shù)f（x）＝sin（2x／3）＋cos（（2x／3）－（π／6））的圖象與y＝cosx的圖象之間有什么關(guān)系?
以上兩個(gè)引申的結(jié)論都是在相同的題干下進(jìn)行的，引申的出現(xiàn)較為自然，它能使學(xué)生對三角函數(shù)的圖象及性質(zhì)、圖象的變換規(guī)律及和積互化公式進(jìn)行全面的復(fù)習(xí)與掌握，有助于提高學(xué)習(xí)效率．
2引申要限制在學(xué)生思維水平的“最近發(fā)展區(qū)”上，引申題目的解決要在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)之上，并且要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容、目的和要求，要有助于學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的掌握
如在新授定理“a，b∈R＋，（a＋b／2）≥（當(dāng)且僅當(dāng)a＝b時(shí)取“＝”號(hào)）”的應(yīng)用時(shí)，把引申3改為：求函數(shù)y＝（x2＋3）／的最小值，則顯得有些不妥．因?yàn)楸竟?jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉不等式的應(yīng)用，而解答引申3不但要指出函數(shù)的最小值不是2，而且還要借助于函數(shù)的單調(diào)性求出最小值，這樣本堂課就要用不少時(shí)間去證明單調(diào)性，“干擾”了“不等式應(yīng)用”這一“主干”知識(shí)的傳授；但若作為課后思考題讓學(xué)生去討論，則將是一種較好的設(shè)計(jì)．
3引申要有梯度，循序漸進(jìn)，切不可搞“一步到位”，否則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，影響問題的解決，降低學(xué)習(xí)的效率
如在新授利用數(shù)學(xué)歸納法證明幾何問題時(shí)，《代數(shù)》（非實(shí)驗(yàn)修訂本）課本給出了例題：平面內(nèi)有n條直線，其中任何兩條不平行，任何三條不過同一點(diǎn)，證明交點(diǎn)的個(gè)數(shù)f（n）等于（1／2）n（n－1）．在證明的過程中，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察f（k）與f（k＋1）的關(guān)系有f（k＋1）－f（k）＝k，從而給出：
引申1平面內(nèi)有條n直線，其中任何兩條不平行，任何三條不過同一點(diǎn)，求這n條直線共有幾個(gè)交點(diǎn)?
此引申自然恰當(dāng)，變證明為探索，使學(xué)生在探索f（k）與f（k＋1）的關(guān)系的過程中得了答案，而且鞏固加深了對數(shù)學(xué)歸納法證明幾何問題的一般方法的理解．類似地還可以給出
引申2平面內(nèi)有n條直線，其中任何兩條不平行，任何三條不過同一點(diǎn)，該n條直線把平面分成f（n）個(gè)區(qū)域，則f（n＋1）＝f（n）＋_______________．
引申3平面內(nèi)有n條直線，其中任何兩條不平行，任何三條不過同一點(diǎn)，該n條直線把平面分成f（n）個(gè)區(qū)域，求f（n）．
上述引申3在引申1與引申2的基礎(chǔ)上很容易掌握，但若沒有引申1與引申2而直接給出引申3，學(xué)生解決起來就非常困難，對樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心是不利的，從而也降低了學(xué)習(xí)的效率．
4提倡讓學(xué)生參與題目的引申
引申并不是教師的“專利”，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，師生雙方密切配合，交流互動(dòng)，只要是學(xué)生能夠引申的，教師絕不包辦代替．學(xué)生引申有困難的，可在教師的點(diǎn)撥與啟發(fā)下完成，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生參與創(chuàng)新的意識(shí)．
如在學(xué)習(xí)向量的加法與減法時(shí)，有這樣一個(gè)習(xí)題：化簡＋＋．
（試驗(yàn)修訂本下冊P．103習(xí)題5．2的第6小題）在引導(dǎo)學(xué)生給出解答后，教師提出如下思考：
①你能用文字?jǐn)⑹鲈擃}嗎?
通過討論，暢所欲言、補(bǔ)充完善，會(huì)有：
引申1如果三個(gè)向量首尾連接可以構(gòu)成三角形，且這三個(gè)向量的方向順序一致（順時(shí)針或逆時(shí)針），則這三個(gè)向量的代數(shù)和為零．
②大家再討論一下，這個(gè)結(jié)論是否只對三角形適合?
通過討論學(xué)生首先想到對四邊形適合，從而有
引申2+++＝0．
③大家再想一想或動(dòng)筆畫一畫滿足引申2的這四個(gè)向量是否一定可構(gòu)成四邊形?
在教師的啟發(fā)下不難得到結(jié)論：四個(gè)向量首尾相連不論是否可形成四邊形，只要它們的方向順序一致，則這四個(gè)向量的代數(shù)和為零．
④進(jìn)一步啟發(fā)，學(xué)生自己就可得出n條封閉折線的一個(gè)性質(zhì)：
引申3＋＋＋…＋＋＝0．
最后再讓學(xué)生思考若把＋＋＝0改為任意的三個(gè)向量a＋b＋c＝0，則這三個(gè)向量是否還可以構(gòu)成三角形?這就是P．103習(xí)題5．2的第7小題，學(xué)生很容易得出答案．至此，學(xué)生大腦中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)被激活，學(xué)生的求知欲被喚起，形成了教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的良好局面．
5引申題目的數(shù)量要有“度”
引申過多，不但會(huì)造成題海，會(huì)增加無效勞動(dòng)和加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，對解題產(chǎn)生厭煩情緒．筆者在一次聽課時(shí)，有位青年教師對一道例題連續(xù)給出了10個(gè)引申，而且在難度上逐漸加大，最后引申的題目與例題無論在內(nèi)容上還是在解題方法上都相關(guān)不大，這樣的引申不僅對學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容沒有幫助，而且超出了學(xué)生的接受能力，教學(xué)效果也就會(huì)大打折扣．
