引論:我們?yōu)槟砹?3篇問題學(xué)生論文范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
不管是留守家庭還是單親家庭(包括一些完整的家庭),導(dǎo)致學(xué)生成為問題學(xué)生的主要原因是教育方法不佳,主要存在以下問題:1.教育缺失留守家庭由于父母常年在外,而祖父母、外祖父母或是由于精力不足,或是自身的教育水平有限,除了管好孩子的日常起居,提供必要的生活資料以外,無(wú)法提供學(xué)業(yè)上、心理上的支持。學(xué)生在學(xué)校以外的教育就無(wú)法得到保證,平時(shí)的生活基本上處于失控狀態(tài),這種缺失的教育無(wú)法給學(xué)生提供良好的精神支柱。2.溺愛教育溺愛教育在留守家庭和單親家庭中表現(xiàn)得尤為突出,在被調(diào)查的家庭中,這種教育占51.3%。不管是留守家庭還是單親家庭,父母為彌補(bǔ)對(duì)孩子造成的不足或創(chuàng)傷,把全部的情感都施加在孩子身上,對(duì)他們的疼愛和關(guān)懷更是無(wú)微不至,只要能做到,各方面都無(wú)條件滿足。2011屆機(jī)械班有個(gè)童姓男生,父母在外地開了一個(gè)香榧加工廠,他就跟爺爺奶奶生活在一起。從小學(xué)開始,爺爺奶奶就對(duì)他百依百順,是屬于捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了的那種溺愛,什么要求都能滿足他。初中畢業(yè)后,他到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的市區(qū)來(lái)讀書,經(jīng)常逃課去網(wǎng)吧,弄得奶奶焦頭爛額。3.“放羊式”教育在這兩類家庭中,這類教育也不在少數(shù),在所調(diào)查的問題學(xué)生中占26.8%。有的留守學(xué)生寄養(yǎng)在親戚中,除了父母定時(shí)給學(xué)生提供生活費(fèi)外,其他時(shí)間都不予以管理;而在離異家庭中,由于父母雙方都各自重組家庭,孩子成了“兩不管”,孩子在平時(shí)都處在失管狀態(tài),有時(shí)候老師找家長(zhǎng)也各自推脫。4.暴力教育暴力教育現(xiàn)象在家庭教育中也時(shí)有發(fā)生,占問題學(xué)生家庭教育的15.3%。在家庭教育中,有的家長(zhǎng)奉行“棒頭出孝子”的傳統(tǒng)思想,認(rèn)為不打不成器;有的家長(zhǎng)由于愛子心切,對(duì)達(dá)不到他的要求的子女嚴(yán)加管教,實(shí)行打罵;還有少部分家長(zhǎng)因?yàn)樯畹牟蝗缫猓湍煤⒆映鰵狻I钤谶@種環(huán)境中的學(xué)生,往往具有恐懼感、自卑感,脾氣暴躁,意志消沉,自控力差。還有其他的家庭教育誤區(qū),作為父母必須具有科學(xué)的教育理念,避免陷入種種誤區(qū),進(jìn)而才能很好地教育孩子,引導(dǎo)孩子走健康發(fā)展的道路。
篇2
一、開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)是高校客觀環(huán)境的需要
1、高校中團(tuán)體是自然而然存在的
高校中自然存在著多種多樣的團(tuán)體。心理學(xué)研究證明,團(tuán)體對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有重要的影響。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)動(dòng)物,人必須作為團(tuán)體的一份子,需要和期望才能滿足。即每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開團(tuán)體,在幫助那些有著共同成長(zhǎng)課題和有類似問題及困擾的人時(shí),團(tuán)體心理輔導(dǎo)是一種經(jīng)濟(jì)而有效的方法。大學(xué)心理健康教育與咨詢中心提供的發(fā)展性團(tuán)體內(nèi)容形式多樣,并針對(duì)不同團(tuán)體的不同需要。
2、受教育者都處在相似的身心發(fā)展階段,有共同要面對(duì)的發(fā)展課題和成長(zhǎng)困擾
“在幫助那些有著類似問題和困擾的人時(shí),團(tuán)體心理輔導(dǎo)是一種經(jīng)濟(jì)而有效的方法。心理輔導(dǎo)員如果把自己可以勝任的工作僅局限于個(gè)別輔導(dǎo)的話,他也就限制了自己可以提供服務(wù)的范圍(Gladding,1996)。”大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)的目的就是為參加者提供一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),和處理他們所關(guān)心問題的情景。例如生涯決定、認(rèn)同問題、男女關(guān)系、人際關(guān)系以及其他有關(guān)如何成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。
3、成長(zhǎng)中的青少年更關(guān)注同伴對(duì)自己的評(píng)價(jià),更容易接受來(lái)自同齡人的建議
在團(tuán)輔中,團(tuán)體可以讓學(xué)生了解并且體驗(yàn)到自己是被其他學(xué)生支持的。由于團(tuán)體的參與者能夠認(rèn)識(shí)到別人也有跟自己相同的問題,自己支持別人,也得到別人的支持,可以增進(jìn)信心,有助于班級(jí)的歸屬感、凝聚力及團(tuán)結(jié)。
4、團(tuán)體心理輔導(dǎo)使教師與輔導(dǎo)員的工作更富有成效
在團(tuán)體的場(chǎng)合認(rèn)識(shí)老師,或者體驗(yàn)到與老師友伴一樣的愉快經(jīng)驗(yàn),過去的疑惑戒心可以消除,不再避開老師。學(xué)生與輔導(dǎo)員的接觸,可以克服膽怯、減輕壓迫感,改進(jìn)自己的態(tài)度。同時(shí),輔導(dǎo)員可以了解更多學(xué)生的問題所在,提供更好的服務(wù)。在團(tuán)體中具有敏銳觀察力的輔導(dǎo)員,必然可以鑒別需要特別援助的個(gè)人。經(jīng)過團(tuán)體討論,交流分享,將使學(xué)生對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)感到更有意義,能夠認(rèn)識(shí)更和諧的關(guān)系。
二、開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)是提高心理教育效率的需要
1、團(tuán)體心理輔導(dǎo)感染力強(qiáng),影響廣泛
團(tuán)體就像是一個(gè)濃縮了的微型社會(huì),團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)可以將家庭、學(xué)校或社會(huì)生活真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái),學(xué)生可以通過角色假設(shè)、心理劇、角色扮演等方式,體驗(yàn)和模擬真實(shí)的社會(huì)交往活動(dòng),掌握因此帶來(lái)各種心理壓力的處理方法。在模擬交往中,團(tuán)體成員學(xué)會(huì)了許多社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),逐漸學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎樣與人相處,怎樣觀察社會(huì),懂得了應(yīng)該遵守團(tuán)體規(guī)范,并且在各個(gè)生活團(tuán)體中扮演好自己的角色。
2、團(tuán)體心理輔導(dǎo)效率高,省時(shí)省力
一般說(shuō)來(lái),需要心理輔導(dǎo)的學(xué)生所存在的問題往往具有共性,通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)就可以解決問題,而不需要一對(duì)一地個(gè)體輔導(dǎo),這樣大大提高了心理輔導(dǎo)的效率。開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)可分兩方面進(jìn)行:一是面向全校學(xué)生,通過調(diào)查篩選出學(xué)生中普遍存在的心理問題,然后由心理輔導(dǎo)中心教師將學(xué)生分組,組建不同主題的團(tuán)體,開展有針對(duì)性的團(tuán)體心理輔導(dǎo);二是以院(系)為單位,根據(jù)各院(系)學(xué)生的心理特點(diǎn)和所關(guān)心的主要問題,將團(tuán)體心理輔導(dǎo)的團(tuán)體規(guī)模擴(kuò)大到班級(jí),就班級(jí)學(xué)生的共性問題開展心理輔導(dǎo),這種模式比較符合我國(guó)以班級(jí)授課制為主的教學(xué)特點(diǎn),效果較好。[4]
3、團(tuán)體心理輔導(dǎo)效果容易鞏固
大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)特別注重互動(dòng)性、實(shí)踐性,力求做到形式多樣、生動(dòng)有趣。同一個(gè)主題的團(tuán)體輔導(dǎo)可以有許多不同的活動(dòng)及表現(xiàn)形式,活動(dòng)不同、表現(xiàn)形式不同,同學(xué)們的體驗(yàn)角度和感悟的深度也有所不同,但同時(shí)達(dá)到的目標(biāo)卻是一致的,這使得輔導(dǎo)效果在多次卻不單調(diào)的輔導(dǎo)中得以鞏固。三、開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)是心理健康教育模式發(fā)展的需要
受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,我國(guó)學(xué)者在對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)加以界說(shuō)時(shí),傾向于社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)(或稱生存標(biāo)準(zhǔn))。在大部分學(xué)者提出的心理健康標(biāo)準(zhǔn)中,大多只反映了個(gè)體良好適應(yīng)社會(huì)生活所應(yīng)有的心理狀態(tài)的一般要求[5]。生存標(biāo)準(zhǔn)顯然強(qiáng)調(diào)適應(yīng),而忽視人的主觀能動(dòng)性。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為,真正的心理健康者,應(yīng)該是內(nèi)心世界極其豐富,精神生活無(wú)比充實(shí),潛能得以發(fā)揮,人生價(jià)值能夠完全體現(xiàn)的人。基于這一基本的心理健康觀,使得學(xué)術(shù)界開始關(guān)注心理健康的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn),并在界說(shuō)心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí),已經(jīng)在嘗試生存標(biāo)準(zhǔn)與發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合。生存標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)正在成為心理健康的兩大基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展性團(tuán)體心理輔導(dǎo)具體體現(xiàn)了心理健康的發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)。
大學(xué)生進(jìn)入大學(xué),經(jīng)歷著重要的人生轉(zhuǎn)折,在其社會(huì)化的過程中,對(duì)于自我的成長(zhǎng)、心理素質(zhì)的發(fā)展、潛能的開發(fā)有著強(qiáng)烈的渴望和追求。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為:“實(shí)際上每一個(gè)人都具有一種對(duì)健康的積極向往,一種希望發(fā)展,或希望人的各種潛力都得到實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)。”因此,馬斯洛認(rèn)為,心理工作者要是把更多的精力用于幫助一般常態(tài)心理者(心理基本健康,無(wú)明顯的心理沖突,能基本適應(yīng)環(huán)境),而不是嚴(yán)重患者,那么少量的時(shí)間就會(huì)有更大的收獲。從心理健康教育的實(shí)踐來(lái)看,我國(guó)大學(xué)生心理健康教育始于20世紀(jì)80代年,但長(zhǎng)期以來(lái),許多高校把為少數(shù)有心理障礙的學(xué)生提供援助、支持、矯正、治療作為心理健康教育的重點(diǎn),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足絕大部分學(xué)生對(duì)心理健康的需求。發(fā)展性模式下的心理健康教育應(yīng)面向全體學(xué)生。要實(shí)現(xiàn)這一要求,就必須在高校開展發(fā)展性團(tuán)體心理輔導(dǎo)。
四、開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)是高校實(shí)施素質(zhì)教育的需要
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前高等院校的一項(xiàng)重要任務(wù),素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的整體素質(zhì)。人的素質(zhì)包括生理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)(含思想道德素質(zhì))、能力素質(zhì)和心理素質(zhì)。心理素質(zhì)作為整體素質(zhì)的組成部分,是人的全部高層次素質(zhì)的基礎(chǔ),沒有健康的心理,其他素質(zhì)不可能培養(yǎng)起來(lái)。心理素質(zhì)在整個(gè)素質(zhì)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的作用[6]。而團(tuán)輔正是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良心理素質(zhì)的工具,在這方面它具有個(gè)體心理輔導(dǎo)所無(wú)可比擬的功能。因此,開展團(tuán)輔是高校貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)。
綜上所述,團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)幫助學(xué)生改變和成長(zhǎng)有其獨(dú)特的效能,它不僅是一種有效的心理治療,而且也是一種有效的教育活動(dòng)。在其所得到的幫助是在個(gè)別輔導(dǎo)中不能獲得的。當(dāng)然,團(tuán)體心理輔導(dǎo)也有一定的局限性,比如個(gè)人深層次的問題不易暴露,個(gè)體差異難以照顧周全等。所以,我們?cè)诖罅ν七M(jìn)高校開展團(tuán)輔的同時(shí),還要兼顧個(gè)體心理輔導(dǎo)等多種心理健康教育形式的開展,真正發(fā)揮出為大學(xué)生擁有一個(gè)健康心理保駕護(hù)航的作用。
【參考文獻(xiàn)】
[1]封國(guó)強(qiáng).大學(xué)生心理健康教育發(fā)展性模式探悉[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育.2007,2
[2]蘇光.高校團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理論探悉[J].思想政治教育研究.2007,2
篇3
課外探究的場(chǎng)所一般是在家里,所以有的家長(zhǎng)可能會(huì)認(rèn)為孩子貪玩,不專心學(xué)習(xí)。比如“油菜花開了”這節(jié)課,我選擇白菜根作為實(shí)驗(yàn)材料———種白菜花。對(duì)于“白菜根也能種出花來(lái)”學(xué)生表現(xiàn)出了懷疑,都有想要嘗試的欲望,但真正實(shí)驗(yàn)的并不多。后來(lái)我與家長(zhǎng)交流,了解到孩子做事前并沒有和家長(zhǎng)溝通,家長(zhǎng)在不經(jīng)意間就把孩子種的白菜根給處理掉了。通過這件事,也讓我明白了課外延伸實(shí)驗(yàn)要開展起來(lái),不光是要學(xué)生明白、理解,同時(shí)也要有家長(zhǎng)的理解、支持才行。溝通是必不可少的。每次活動(dòng)前,我都請(qǐng)班主任在與家長(zhǎng)進(jìn)行校訊通聯(lián)系時(shí)幫忙說(shuō)明原因,這很大程度地避免一些學(xué)生因表達(dá)不清楚而導(dǎo)致家長(zhǎng)不明白、不重視的事情發(fā)生。今年開學(xué),學(xué)生高興地捧來(lái)了開滿小黃花的白菜根。當(dāng)我們用小片段記錄這一過程時(shí),有的學(xué)生就寫道“白菜花很漂亮”,“搖曳的白菜花像穿著花裙子跳舞的姑娘”等語(yǔ)句,從中我們看到學(xué)生有了超越課本知識(shí)的收獲———發(fā)現(xiàn)了美、欣賞了美;還有的學(xué)生寫道:“種白菜花培養(yǎng)了我的觀察力”,“一次失敗,我沒有放棄,我終于種植成功了”等話語(yǔ),學(xué)生在參與的過程中,能力得到了培養(yǎng)、提高,他們的耐心、毅力……也在探究活動(dòng)中得到了鞏固、升華,這讓我覺得為此所付出的努力和辛苦沒有白費(fèi)。
三、積極評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng),肯定實(shí)驗(yàn)無(wú)論失敗與成功
科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究還都要經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的失敗后才能取得成功。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),能堅(jiān)持,能有所收獲就已經(jīng)很了不起了。我們平時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn),不斷鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)他們。比如養(yǎng)蠶時(shí),學(xué)生采摘了有殘余農(nóng)藥的桑葉,結(jié)果導(dǎo)致蠶全部中毒死亡,孩子當(dāng)時(shí)非常地難過,我們不能因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的停止而責(zé)備學(xué)生的無(wú)心之失,他們此時(shí)更需要安慰和鼓勵(lì),告訴他們飼養(yǎng)的過程比結(jié)果更重要,只要盡心照顧了,即使沒有看到最終結(jié)果,我們也可以吸取教訓(xùn),重新再來(lái)。大家都知道小學(xué)生的恒心是有限的,為了讓學(xué)生能持之以恒地進(jìn)行課外探究,我們必須充分地重視學(xué)生的課外探究成果。在制作天氣日歷的過程中,我為學(xué)生準(zhǔn)備了各種圖案的卡片,發(fā)揮色彩想象的空間,繪畫填色并記錄下一天的天氣情況。每次上課時(shí),我都會(huì)收集學(xué)生的作品,同時(shí)利用幾分鐘時(shí)間對(duì)于他們的記錄進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì);對(duì)于那些記錄內(nèi)容欠缺的孩子,給予有針對(duì)性的指導(dǎo),讓他們學(xué)會(huì)如何去記錄,在肯定參與熱情的同時(shí)調(diào)整以后實(shí)驗(yàn)的記錄,沒有了批評(píng),孩子們的壓力就會(huì)減少很多,能堅(jiān)持多天連續(xù)記錄天氣變化的學(xué)生人數(shù)也越來(lái)越多了。學(xué)生的耐心和毅力在不知不覺中得到了鍛煉和培養(yǎng)。
篇4
二、學(xué)生評(píng)價(jià)改革的核心應(yīng)突出發(fā)展學(xué)生評(píng)價(jià)改革的根本目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,改變傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能,突出評(píng)價(jià)的發(fā)展是學(xué)生評(píng)價(jià)改革的核心
(一)對(duì)人的豐富內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)關(guān)于人的內(nèi)涵是眾多人文社會(huì)科學(xué)共同研究的命題,哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)從不同的視角研究人的發(fā)展問題,賦予人的本質(zhì)以豐富的內(nèi)涵,為教育學(xué)研究人的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。人的生命與其他物種生命的不同之處在于,她是一種具有高度可塑性的可能的生命,是一種具有不斷生成性的開放的生命,是一種具有主動(dòng)建構(gòu)性的、創(chuàng)造的生命。從哲學(xué)的角度看,人是一個(gè)能賦予自己新的生命的生命體,即人是“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志和意識(shí)的對(duì)象”;從文化學(xué)的角度看,人是有系統(tǒng)語(yǔ)言,并大量運(yùn)用第二信號(hào)系統(tǒng)展開神經(jīng)活動(dòng)的生命體;從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,人是能夠使用工具、制造工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)的生命體。從倫理學(xué)的角度看,人是唯一讓自己肩負(fù)有“使自己更像自己”使命的生命體;從法律學(xué)的角度看,人是政治權(quán)利的等同物,若一個(gè)人被宣判“”,即意味著在法律上已不承認(rèn)其人的地位了。等等。[1]可以確定人的內(nèi)涵是豐富多樣的,人的發(fā)展也是多向、多維,豐富多彩的。在教育學(xué)領(lǐng)域,人的發(fā)展就是指人的身體的發(fā)展,知識(shí)、技能的獲得,思想、品德的形成,審美情操的陶冶,也就是德、智、體、美、勞等的全面和諧發(fā)展。
(二)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)涵及主要特征從理論上界定,發(fā)展性評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的教育目標(biāo)和教育價(jià)值觀,評(píng)價(jià)者與學(xué)生建立相互信任的關(guān)系,共同制定雙方認(rèn)可的發(fā)展目標(biāo),運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)技術(shù)和方法,對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行價(jià)值判斷,使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我,不斷實(shí)現(xiàn)預(yù)定發(fā)展目標(biāo)的過程。[2]主要特征表現(xiàn)為:一是評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和提高,為了全體學(xué)生的全面發(fā)展。二是評(píng)價(jià)注重過程。三是評(píng)價(jià)的目標(biāo)是分層、動(dòng)態(tài)的,基于一定的培養(yǎng)目標(biāo),并尊重個(gè)體間的差異。四是評(píng)價(jià)主體多元,鼓勵(lì)學(xué)生主體參與。五是評(píng)價(jià)內(nèi)容豐富全面。注重綜合素質(zhì)的考察,全方位評(píng)價(jià)學(xué)生。六是大力倡導(dǎo)評(píng)價(jià)方法的多元化。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多樣化,七是注重學(xué)生本人在評(píng)價(jià)中的作用。在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng),體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)學(xué)生本人的主體作用。[3]
(三)發(fā)展性評(píng)價(jià)是學(xué)生評(píng)價(jià)的理性選擇評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷的活動(dòng),學(xué)生評(píng)價(jià)起到對(duì)這生發(fā)展的引導(dǎo)、激勵(lì)作用。傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)過分注重評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能,使我們的學(xué)生一入學(xué)就陷入層層選拔之中,在人生的初期就飽嘗失敗與落后的滋味,給學(xué)生帶來(lái)了沉重的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力,事實(shí)上,我們的每一個(gè)學(xué)生都渴望得到尊重與欣賞。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)從根本上舍棄傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)的理念,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是“促進(jìn)發(fā)展”的功能,評(píng)價(jià)的方法、技術(shù)、內(nèi)容、過程等都要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),不但要通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高,達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求,更要發(fā)展學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生身心的全面和諧發(fā)展。把評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的值得發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)上,加以積極的鼓勵(lì)和引導(dǎo),使學(xué)生充分體驗(yàn)被尊重和贊賞的樂趣,釋放生命的激情。
即使是被傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)認(rèn)定為是群體中的落后學(xué)生,問題學(xué)生也要以發(fā)展的眼光、寬容的態(tài)度去關(guān)注他,發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn),承認(rèn)個(gè)體間的差異,了解學(xué)生的需求,幫助其認(rèn)識(shí)自我,建立自信,從多向、多維、多方面去評(píng)價(jià)學(xué)生。大家普遍認(rèn)同“多一把評(píng)價(jià)的尺子,就會(huì)多出一批好這生。”美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德•加德納提出的多元智力理論認(rèn)為,人的智能是多方面的,個(gè)體的發(fā)展也是多元性的,某一方面的發(fā)展有阻礙,并不意味著其他方面也沒有發(fā)展前途。充分挖掘每一個(gè)孩子身上蘊(yùn)藏的潛能,是發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的價(jià)值取向,也是當(dāng)前我國(guó)教育實(shí)踐領(lǐng)域?qū)W生評(píng)價(jià)的理性選擇,以評(píng)價(jià)促發(fā)展,以個(gè)體的發(fā)展帶動(dòng)全體的發(fā)展,最后促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
三、實(shí)施發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的策略和方法學(xué)生評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的、多變量、多因素的系統(tǒng)過程,包含一系列環(huán)節(jié),如確定評(píng)價(jià)內(nèi)容,設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),選擇評(píng)價(jià)方法,達(dá)成評(píng)價(jià)結(jié)論以及評(píng)價(jià)的反饋等。如何合理、有效地運(yùn)用評(píng)價(jià)的方法、技術(shù)和手段,使評(píng)價(jià)發(fā)揮最大的作用,需要對(duì)評(píng)價(jià)的方法、策略進(jìn)行探討。
(一)根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特征,遵循個(gè)體差異性原則,采用分層、分段因人施評(píng)策略在不同的年齡階段,學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征是不同的,其智力、能力、思維品質(zhì)、意志、性格、自我意識(shí)等具有年齡特征,在知識(shí)結(jié)構(gòu)、身心特點(diǎn)、生活閱歷、認(rèn)知水平和理解能力等方面存在極大的差異。不同年齡階段的心理特征是不同的,相同年齡的不同個(gè)體,其個(gè)性差異也是顯著的。對(duì)于群體中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō),有表現(xiàn)共性的東西,也有自己的獨(dú)特個(gè)性,要遵循學(xué)生個(gè)性差異和明顯特征,做到因人施評(píng)才能取得理想的評(píng)價(jià)效果。因此,學(xué)生評(píng)價(jià)要與學(xué)生身心發(fā)展階段相適應(yīng),采用適當(dāng)?shù)摹㈧`活多樣的評(píng)價(jià)方法。傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)就是過分注重學(xué)生共性品質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)共性約束,抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而發(fā)展性評(píng)價(jià)顯著特征是尋找差異,認(rèn)識(shí)差異,發(fā)現(xiàn)了個(gè)體之間的差異,等于發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的優(yōu)長(zhǎng)或不足,根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異性原則,設(shè)置多層次的評(píng)價(jià)目標(biāo),可分為底線目標(biāo)和拓展目標(biāo),基礎(chǔ)性發(fā)展目標(biāo)和學(xué)科發(fā)展目標(biāo),再根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),在評(píng)價(jià)內(nèi)容、方法、標(biāo)準(zhǔn)等方面的選擇和確定,因人而異,為每一個(gè)學(xué)生提出具體的有針對(duì)性的發(fā)展建議,使每一個(gè)學(xué)生通過評(píng)價(jià)都能得到發(fā)展和提高。其次,對(duì)學(xué)生各階段的學(xué)業(yè)成績(jī)實(shí)施分階段評(píng)價(jià),根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),充分考慮學(xué)生心理承受能力,采用靈活的科學(xué)的評(píng)價(jià)方法。如小學(xué)階段,以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主,通過觀察與調(diào)查,學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)試,采用綜合評(píng)價(jià)方式評(píng)定學(xué)生掌握和應(yīng)用知識(shí)的能力,具體可采用“全優(yōu)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)描述”;中學(xué)階段可采用定量與定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式,即“等級(jí)評(píng)定+特長(zhǎng)發(fā)展+質(zhì)性描述”;大學(xué)則可以采用完全學(xué)分制。[4]
(二)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向,把教師評(píng)價(jià)學(xué)生的過程納入評(píng)價(jià)教師的管理范疇,強(qiáng)化學(xué)生評(píng)價(jià)的效果黑格爾曾說(shuō),教師是“兒童心目中最神圣的偶像”。[3]學(xué)生常渴望從老師那里獲得評(píng)價(jià)信息,并以此為“藍(lán)本”給自己“畫像”。教師怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生,其評(píng)價(jià)效果的優(yōu)劣,直接影響學(xué)生對(duì)自己的正確評(píng)價(jià),影響學(xué)生的自信心,挫傷學(xué)生應(yīng)對(duì)困難、解決問題的積極心態(tài)。因此,在學(xué)生評(píng)價(jià)中,關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)行為及方式,把他納入對(duì)教師評(píng)價(jià)的范疇,作為考察教師素質(zhì)的一個(gè)重要方面,是提高發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)效果的有效策略。在日常的教學(xué)活動(dòng)中,考察教師評(píng)價(jià)行為,看其是寫作論文否以積極鼓勵(lì)為主,有無(wú)有失教師風(fēng)范的地方,使用一些挖苦的、消極的甚至傷人的語(yǔ)言;是否關(guān)注學(xué)生日常的微小的行為,注重與學(xué)生的溝通和對(duì)話,全方位了解關(guān)注學(xué)生;是否辨證地看待學(xué)生的錯(cuò)誤,有無(wú)隨意夸大學(xué)生的不足;是否關(guān)注全體學(xué)生的整體發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展等。把教師評(píng)價(jià)學(xué)生作為考核評(píng)價(jià)教師的一個(gè)重要內(nèi)容,引導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生做好積極的有效的評(píng)價(jià),把教師評(píng)價(jià)行為引向正確的方向,從而達(dá)到評(píng)價(jià)目標(biāo)。超級(jí)秘書網(wǎng)
(三)以教師評(píng)價(jià)為主,輔以學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生小組評(píng)價(jià)、學(xué)生家長(zhǎng)評(píng)價(jià)四位一體聯(lián)合評(píng)價(jià)策略眾所周知,學(xué)校教育是學(xué)生接受教育的主渠道,學(xué)校是教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所,教師是學(xué)生最密切的接觸者,對(duì)學(xué)生的性格、態(tài)度、個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)生在接受知識(shí)、獲得技能過程中所表現(xiàn)出的各種差異十分了解,教師評(píng)價(jià)學(xué)生有利于評(píng)價(jià)更客觀,更準(zhǔn)確,更符合學(xué)生實(shí)際。所以,在整個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)中,教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)所占的權(quán)重最大。但隨著學(xué)生評(píng)價(jià)理論的不斷拓展,眾多教育界的學(xué)者認(rèn)為,學(xué)生評(píng)價(jià)不單單是教師的專利,其一半的責(zé)任應(yīng)由學(xué)習(xí)者自我承擔(dān),作為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和修正自己,依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己的期望、品德、發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)習(xí)行為與結(jié)果及個(gè)性特征進(jìn)行判斷,學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我分析和自我提高,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自我調(diào)控,能夠自我超越,實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來(lái),有利于傾聽學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的看法,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重;有利于學(xué)生清醒地看到自身的長(zhǎng)處和不足,使學(xué)生在看到自身成績(jī)的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到自己的問題,只有這樣,學(xué)生才能不斷進(jìn)步。[5]同時(shí),在開展學(xué)生評(píng)價(jià)活動(dòng)時(shí),學(xué)生互評(píng)和家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)作為學(xué)生評(píng)價(jià)綜合評(píng)價(jià)體系的必要補(bǔ)充,有利于促進(jìn)教師與學(xué)生、家長(zhǎng)的溝通和配合,建立起和諧、合作的工作聯(lián)系,也有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重和欣賞他人的品質(zhì),形成主動(dòng)、自信、寬容的性格。
四、需注意的幾個(gè)問題
(一)實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)注意的問題一是充分尊重和信任學(xué)生。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)要以學(xué)生發(fā)展為本,評(píng)價(jià)者要始終明白,發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的首要目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而非對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別。二是信息收集要全面。要對(duì)學(xué)生做出中肯、客觀的評(píng)價(jià),就必須全面了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),反映學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的全部信息。三是信息反饋要及時(shí)。及時(shí)的信息反饋有助于學(xué)生及時(shí)了解自身的情況,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
(二)非學(xué)業(yè)因素評(píng)價(jià)應(yīng)注意的問題發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的顯著特征是學(xué)生評(píng)價(jià)的多元性,既重視學(xué)生學(xué)業(yè)因素的評(píng)價(jià),更重視學(xué)生非學(xué)業(yè)因素的評(píng)價(jià),主張學(xué)生發(fā)展的多樣性和個(gè)性化。在進(jìn)行非學(xué)業(yè)因素評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)注意與學(xué)科教育目標(biāo)和日常教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合,處理好評(píng)價(jià)內(nèi)容的模糊度與準(zhǔn)確性之間的關(guān)系,準(zhǔn)確把握學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)生個(gè)體間的差異,實(shí)施恰當(dāng)、適度的評(píng)價(jià),在呈現(xiàn)形式上,要避免給學(xué)生的非學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)一個(gè)等級(jí)甚至是分?jǐn)?shù),不能追求實(shí)證和量化。
(三)博采眾長(zhǎng),多種評(píng)價(jià)方式并用人是復(fù)雜多面的,人的發(fā)展也是多向、多維的,發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)順應(yīng)時(shí)展,代表了學(xué)生評(píng)價(jià)未來(lái)改革發(fā)展的方向,它沒有固定的模式,一切有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式都有其存在的價(jià)值,在具體實(shí)施學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)博采眾長(zhǎng),多種評(píng)價(jià)方式并用。
參考文獻(xiàn)
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[2]李潤(rùn)洲.學(xué)生評(píng)價(jià)模式探析[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2003,(5):55-56.
篇5
文學(xué)承載了豐富的文化、藝術(shù)元素,代表著一個(gè)民族的精神內(nèi)涵和思想結(jié)晶。它從某種程度上傳播著一個(gè)國(guó)家、社會(huì)和民族的文化,“真、善、美”是各類外國(guó)文學(xué)中提高文學(xué)內(nèi)涵不變的追求。
(一)追求“真”
文學(xué)所追求的“真”,既有客觀的“真”,指作家要多以現(xiàn)實(shí)生活為本,在客觀生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,對(duì)客觀環(huán)境和客觀人物的境遇進(jìn)行真實(shí)描述。同時(shí)也指內(nèi)在的“真”,即指作品中的人物內(nèi)心的絕對(duì)真實(shí)。無(wú)論是作品的主題,還是作品中有正面效益的主人公,都表現(xiàn)出作者對(duì)本真的追求。文學(xué)作品追求“真”,不去刻意掩蓋黑暗或反派,不管其中所追求的是否為現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí),只要與作品內(nèi)在的邏輯相符合即可。
(二)追求“善”
無(wú)論是哪一部文學(xué)作品,都存在對(duì)“善”的描寫和歌頌。在一些作品中即使寫入“惡”,也是以“惡”來(lái)反襯“善”。比如《巴黎圣母院》中的副教主,作者以他的惡來(lái)襯托敲鐘人的善。但是不是在所有作品中都是善惡并存的?在有的作品中只表現(xiàn)出一個(gè)主題,就是“善”。比如沈從文的《邊城》就沒有一個(gè)惡人,盡管最后沒有一個(gè)好的結(jié)局,但小說(shuō)卻把“善”這一主題發(fā)揮到了極致。
(三)追求“美”
文學(xué)作品中對(duì)“美”的追求不僅僅體現(xiàn)在形式上,也體現(xiàn)在本質(zhì)上。從文學(xué)作品的形式看,不論是整體的還是散落的,各種各樣地、各層次地對(duì)美進(jìn)行追求。從文學(xué)作品的本質(zhì)方面來(lái)看,即在文學(xué)作品的主題上追求“美”,不論是悲或喜,都能體現(xiàn)出其主題的美。比如《哈姆雷特》,它的主題是悲壯的美。
三、外國(guó)文學(xué)作品對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生文學(xué)涵養(yǎng)的提升方式
(一)對(duì)學(xué)生個(gè)性涵養(yǎng)的培養(yǎng)
在借助外國(guó)文學(xué)作品對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)涵養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí),首先要注意對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng),使學(xué)生有充分的表現(xiàn)余地。其次,要積極發(fā)展學(xué)生的思考能力,不能過于死板,要鼓勵(lì)多元化、開放化的閱讀。再次,引導(dǎo)學(xué)生從作品的意境出發(fā),發(fā)散思維,結(jié)合自身的體會(huì)去了解作品。另外,要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和喜好,推薦適合的外國(guó)文學(xué)作品,這樣可以取得事半功倍的效果。例如,在《羅密歐與朱麗葉》的學(xué)習(xí)中,除了要學(xué)習(xí)作品的表現(xiàn)內(nèi)容外,還要對(duì)羅密歐和朱麗葉當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行講解,只有了解了故事的整個(gè)社會(huì)背景,才能對(duì)人物的性格做出正確的把握,并提高學(xué)生的理解能力。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中,鼓勵(lì)學(xué)生去深入理解,根據(jù)自己的觀點(diǎn)積極探討,不求答案統(tǒng)一。
(二)對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)
想象力和創(chuàng)造力都是文學(xué)涵養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容,外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)可以很好地培養(yǎng)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的想象力和思考力。特別是一些詩(shī)歌作品,語(yǔ)言精練,跳躍性大,可以更好地發(fā)揮學(xué)生的想象力。在幫助學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程中,讓學(xué)生通過想象和思考,去感受作品的意境,通過對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí),可以想象出作者所表達(dá)的人物形象和畫面。例如在學(xué)習(xí)《吝嗇鬼》時(shí),就可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力,不同的學(xué)生根據(jù)自身的不同感受,在腦海中描繪出一個(gè)活生生的葛朗臺(tái)的形象。根據(jù)自身想象,把文章中作者要表達(dá)的內(nèi)容和意境轉(zhuǎn)化成為活生生的畫面。這對(duì)文學(xué)涵養(yǎng)的提升,有著非常重要的作用。
(三)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文學(xué)作品的意境中去
好的外國(guó)文學(xué)作品可以豐富外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的情感,陶冶他們的情操,在學(xué)習(xí)過程中,一定要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文學(xué)作品的意境當(dāng)中去,去感受主人公的喜怒哀樂,去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生文學(xué)涵養(yǎng)的提升是一個(gè)積累的過程,外國(guó)文學(xué)作品正是這個(gè)過程中用于提取的初始能量。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生有必要掌握一定的文學(xué)知識(shí),如人物刻畫、描寫方法等基本文學(xué)手法,可以更好地去理解作品,培養(yǎng)文學(xué)涵養(yǎng)。
四、培養(yǎng)前景展望
要想熟練掌握一種語(yǔ)言的精髓,除了要掌握其外在的工具性外,還要注重對(duì)其思想和人文性的感知,這包含了語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)文學(xué)和文化的修為和體味深度。雖然,外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)必須要先掌握好語(yǔ)言。但是,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展及參與國(guó)際交流的日益頻繁,在對(duì)外交流過程中僅僅依靠熟練運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)句、句型、語(yǔ)調(diào)進(jìn)行表達(dá)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。把文學(xué)作品中表現(xiàn)的思想,積極與當(dāng)下的環(huán)境和熱點(diǎn)事件結(jié)合,就成了勢(shì)在必行的事情。例如通過對(duì)索福克勒斯《俄狄浦斯王》的學(xué)習(xí),要感受這個(gè)命運(yùn)悲劇,就要結(jié)合當(dāng)下社會(huì)中的悲劇進(jìn)行分析,這樣的方法,不僅能使學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)更加主動(dòng),而且對(duì)作品要表達(dá)的內(nèi)容可以更好地去理解。隨著我國(guó)教育體制的不斷改革,對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)變得越來(lái)越重要。尤其是對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),如何培養(yǎng)文學(xué)涵養(yǎng)一直是我們關(guān)心的課題。筆者相信,在我們的不斷努力下,我國(guó)在通過外國(guó)文學(xué)作品對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生文學(xué)涵養(yǎng)的提升道路上,一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
篇6
引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)和提出問題對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)都有著非常重要的作用。我們發(fā)現(xiàn):學(xué)生不能提問的一個(gè)重要因素,就是不知道如何去提問,從哪方面去提問。針對(duì)這一現(xiàn)象,我們化學(xué)課題組通過大量的文獻(xiàn)研究,并結(jié)合實(shí)踐,分析提煉出指導(dǎo)學(xué)生提問的方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。指導(dǎo)學(xué)生提問,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,把課堂提問的權(quán)力下放給學(xué)生,就是多讓學(xué)生提問學(xué)生回答。教學(xué)時(shí)把學(xué)生每?jī)蓚€(gè)人變成一組,讓他們互相提問回答,每節(jié)課可抽查3—4組,并規(guī)定他們提出的問題不能重復(fù),每次抽查可以按學(xué)習(xí)稍差的學(xué)生、中等學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生的順序進(jìn)行。就像考試做試卷一樣,先易后難,很有藝術(shù)性地使每一位學(xué)生順利通過抽查復(fù)習(xí)。主要從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)和提高學(xué)生的提問能力:
一引導(dǎo)學(xué)生模仿提問
學(xué)生模仿能力很強(qiáng),針對(duì)這一特點(diǎn),教師可根據(jù)某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行示范提問,然后再出示同類型的內(nèi)容,讓學(xué)生模仿提出問題。
二、教給學(xué)生常規(guī)提問
就問題而言,整體可歸納成以下四個(gè)方面,即認(rèn)知性問題,分析性問題,評(píng)析性問題和創(chuàng)新性問題。學(xué)生只有理解和掌握常規(guī)性提問,才能有針對(duì)性地提出有價(jià)值的問題。
1、認(rèn)識(shí)性問題(即是什么)。如:語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不理解的字、詞、句,數(shù)學(xué)的一些概念,自然的一些術(shù)語(yǔ)都可提出認(rèn)識(shí)性的問題。
2、分析性問題(即為什么)。如:在金屬這一章教學(xué)中,金屬與水反應(yīng)有什么樣的規(guī)律,怎樣去設(shè)計(jì)反應(yīng)的裝置呢?這些問題都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,不斷地探究分析知識(shí)的來(lái)龍去脈而提出的,屬于分析性的提問。
3、評(píng)析性問題(即怎么樣)。在學(xué)習(xí)鈉與水反應(yīng)時(shí),學(xué)生會(huì)問如果放在酸中應(yīng)該先與什么物質(zhì)反應(yīng),放在鹽類溶液中是否也可以置換出不活潑金屬呢?這些問題都是學(xué)生在分析的過程中,結(jié)合自己的理解評(píng)判而提出的,屬評(píng)價(jià)性問題。它是分析性問題的延伸。
4、創(chuàng)造性問題(即怎么辦和怎么變)。即學(xué)生針對(duì)知識(shí)點(diǎn)提出自己獨(dú)特的見解、做法和設(shè)想。如化學(xué)中的一題多解;對(duì)別人的問題或意思提出異議和改進(jìn)等都屬于創(chuàng)造性提問。
三、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)提問
根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)科的基本提問方法,是提高學(xué)生提問能力的一種有效的方法。
針對(duì)課題提問。如氯氣教學(xué)中,氯氣溶于水后,溶液中到底有哪些微粒呢?
針對(duì)文章的重點(diǎn)或難點(diǎn)提問。如有學(xué)生問:為什么金屬鋁的氧化物和氫氧化物會(huì)有兩性呢?
針對(duì)各部分之間或新舊知識(shí)之間的聯(lián)系進(jìn)行比較、提問。如方程式計(jì)算中初中的解法和高中物質(zhì)的量學(xué)過后再解題時(shí)的聯(lián)系
引導(dǎo)學(xué)生從不同解題的方法提問,化學(xué)習(xí)題中的一題多解,可引導(dǎo)學(xué)生從不同解法中找出不同的等量關(guān)系,也可以從不同解法中找出它們的聯(lián)系
引導(dǎo)學(xué)生從思維的矛盾中質(zhì)疑。如在學(xué)習(xí)物質(zhì)的量時(shí),有學(xué)生問?
四、鼓勵(lì)學(xué)生隨機(jī)提問
隨機(jī)提問是學(xué)生提問能力展現(xiàn)的最高層次,它具有強(qiáng)烈的針對(duì)性,靈活性和創(chuàng)造性,是提高學(xué)生提問能力的最有效的方法。它主要是針對(duì)師生的講解、提問、答問,進(jìn)行觀察、分析、比較而隨機(jī)提出的問題。學(xué)生隨機(jī)提問主要有以下三種方法:
1、利用好勝心鼓勵(lì)隨機(jī)考查提問
學(xué)生自己明白問題的答案,也提出考一考其他同學(xué)。從心理學(xué)的角度講,由于學(xué)生個(gè)性中的“尊重的需要”和“自我實(shí)現(xiàn)的需要”,迫切希望得到承認(rèn)和賞識(shí)(老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)的肯定),希望充分地展示自己,所以,當(dāng)他的提問得到老師和同學(xué)的肯定時(shí),會(huì)有一種成功的自豪感,從而更加激發(fā)他學(xué)習(xí)和提問的積極性,這是一個(gè)良性循環(huán);從教育學(xué)角度來(lái)講,有學(xué)必有問,有問必先學(xué),而且會(huì)問就一定會(huì)學(xué)。學(xué)生要想提出高質(zhì)量的問題,必須先認(rèn)真學(xué)習(xí),積極的思考。學(xué)是問的前提,問是學(xué)的發(fā)展,要想問得好,必須先學(xué)好。同時(shí),問題的分析解決,也是一個(gè)學(xué)的過程,它有利于知識(shí)的鞏固和發(fā)展,有利于探索發(fā)現(xiàn)更高層次的問題。由于學(xué)生是隨機(jī)考查式的提問,而且是面向全班同學(xué),強(qiáng)烈的好勝心和不甘落后的心理激發(fā)其他同學(xué)認(rèn)真聽講,積極思考,主動(dòng)解答問題,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。
2、利用求知欲鼓勵(lì)隨機(jī)質(zhì)疑提問
學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)法得到答案,而提出問題來(lái)尋求幫助。學(xué)生的質(zhì)疑,一般不是無(wú)端而發(fā),而是大腦經(jīng)過緊張的思考、分析后,仍不得其解而提出的,它是深入學(xué)習(xí)的起點(diǎn),也是智力發(fā)展的一個(gè)新開端。學(xué)生的質(zhì)疑經(jīng)過別人的幫助和自己的努力得以化解,不但可以獲得新知,還會(huì)體會(huì)到一種十分愉悅的情感,從而更加激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,更加積極地探索發(fā)現(xiàn)新的問題。另外,分析學(xué)生的質(zhì)疑是教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,獲取教學(xué)信息反饋的有效途徑,它能使我們教師及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué),以獲得最佳教學(xué)效果。
3、激發(fā)靈感鼓勵(lì)隨機(jī)獨(dú)創(chuàng)提問
創(chuàng)設(shè)寬松、自由、愉快的課堂情境,減少各種因素的限制,讓學(xué)生各抒已見,有充分展示個(gè)性的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生在別人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出異議和獨(dú)特見解,敢于標(biāo)新立異,甚至異想天開。努力激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提出創(chuàng)造性的問題和獨(dú)特見解,甚至引起爭(zhēng)議。學(xué)生的爭(zhēng)議過程是各自的感知中知識(shí)和思維差異的融合過程,很多問題就是在爭(zhēng)議、討論中自然的得以解決的。
一是提高了學(xué)生的心理素質(zhì)。讓學(xué)生提問,學(xué)生自己掌握了主動(dòng)權(quán),為其創(chuàng)設(shè)了心理安全和心理自由的精神環(huán)境,學(xué)生能夠大膽地去做。
篇7
比如在講“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出幾個(gè)任意多位數(shù),然后由教師很快判斷它是否能被3整除,當(dāng)師生共同驗(yàn)證老師的判斷無(wú)誤后,學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地向老師提出問題:您是用什么方法這么快就能斷定一個(gè)多位數(shù)能否被3整除的?可見,學(xué)生提出這個(gè)問題來(lái),緣于教師的激趣和創(chuàng)設(shè)的良好發(fā)問情境。
二、幫助消除心理障礙,使其敢于提問
小學(xué)階段的學(xué)生正處在一種“心欲求而尚未得,口欲言而尚不能”的求知狀態(tài)中,由于他們沒有掌握好提問的方法和技巧,所以課堂上表現(xiàn)出一種“三怕心理”,一怕在課堂上提問會(huì)影響教師的教學(xué)程序而挨教師的批評(píng)、指責(zé);二怕提出的問題不成問題而變成同學(xué)們的笑料;三怕提出的問題毫無(wú)價(jià)值而使人瞧不起自己。因此,要使學(xué)生在課堂上敢于提問,首先教師要努力幫助學(xué)生消除“三怕”心理障礙,鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽質(zhì)疑,放心提問。比如對(duì)于在課堂上提問由于情緒緊張而說(shuō)不清楚的學(xué)生,可以讓其在課外繼續(xù)補(bǔ)問;對(duì)于不敢在廣眾場(chǎng)合提問的學(xué)生,可以讓其個(gè)別提問;對(duì)于口頭表達(dá)能力差的學(xué)生,可以讓其把問題寫成文字后再提問。其次教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程,通過教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的誘導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生提出問題,比如課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)問題,為課堂上提問作好充分準(zhǔn)備。另外,教師在課堂上還可以組織開展以小組為單位的提問競(jìng)賽活動(dòng),通過比提問的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)評(píng)定小組的競(jìng)賽成績(jī),這樣,學(xué)生將會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中消除思想顧慮,大膽質(zhì)疑和發(fā)問。
三、通過多說(shuō)多做多想,使其勤于提問
1.讓學(xué)生多說(shuō),學(xué)會(huì)提問。語(yǔ)言是思維的載體,也是思維的外部表現(xiàn)。因此,在教學(xué)中要充分保證學(xué)生有說(shuō)的機(jī)會(huì),通過多說(shuō)的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生勤于提問的習(xí)慣。比如在教學(xué)“比的基本性質(zhì)”時(shí),如果讓學(xué)生分別去說(shuō)“商不變的性質(zhì)”、“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”、“比的基本性質(zhì)”這三者之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn),學(xué)生將會(huì)提出問題:“零為什么不能作除數(shù)?不能是分母?不能做比的后項(xiàng)?”等等一系列的問題。
2.讓學(xué)生多做,啟發(fā)提問。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生形成問題的基礎(chǔ)和源泉。學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng),可以從中受到一定的啟發(fā)而提出問題。比如教學(xué)“角的初步認(rèn)識(shí)”時(shí),課堂上組織學(xué)生用兩根硬紙條和一枚圖釘做成一個(gè)角的模型,并用手轉(zhuǎn)動(dòng)角的一條邊,這樣學(xué)生不僅可以直觀地認(rèn)識(shí)和掌握銳角、直角、鈍角等概念,而且還會(huì)在此基礎(chǔ)上提出“當(dāng)兩條邊重合時(shí)是什么角?如果一條邊固定,另一條邊按逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)一周后繼續(xù)旋轉(zhuǎn)下去將得到什么角?如果這條邊按順時(shí)針的方向旋轉(zhuǎn)又形成什么角?”等一些很有意義的問題,為以后繼續(xù)學(xué)習(xí)角的知識(shí)打下良好基礎(chǔ)
3.讓學(xué)生多想,深刻提問。課堂上指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)面臨的問題作較深層次的思考,通過分析和比較,就能將問題轉(zhuǎn)化,提出優(yōu)化解答過程的新問題。比如在“異分母分?jǐn)?shù)大小的比較”的教學(xué)中,如果讓學(xué)生充分思考為什么要先通分再比較大小,學(xué)生將會(huì)提出“能不能化成同分子來(lái)比較分?jǐn)?shù)的大小?”這個(gè)問題,并想辦法解決這個(gè)問題。由此可見,只要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題多作思考,學(xué)生就能創(chuàng)造性地提出更深刻的問題來(lái)。
四、教給學(xué)生提問方法,使其善于提問
由于不同情況下問題的內(nèi)容、性質(zhì)各有特點(diǎn),因而提問的方法和形式也應(yīng)各有特色,只有恰到好處地提問,才能揭示問題的本質(zhì),反之,提問方法不當(dāng),不但不能切中問題的要害,反而易使人感到乏味和厭煩。因此,要想提高學(xué)生的提問能力,還必須教給學(xué)生一些基本的提問方法,使學(xué)生善于提問。如:
1.趣問法。把問題趣味化,或通過各種有趣的活動(dòng)把問題引出,這種提問容易使對(duì)方的注意力集中和定向,引人入勝。
2.追問法。在某個(gè)問題得到肯定或否定的回答之后,順著其思路對(duì)問題緊追不舍,刨根到底繼續(xù)發(fā)問,其表現(xiàn)形式一般直接采用“為什么?”。
3.反問法。是根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容,從相反的方向把問題提出。其表現(xiàn)形式一般是“難道……?”。
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結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)手段和相關(guān)的軟件,如PPT、Flash、幾何畫板等在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,可以把抽象難理解的問題直觀化,有助于小學(xué)生的理解,同時(shí)還可調(diào)動(dòng)起小學(xué)生各種感官的協(xié)同作用,從而解決平時(shí)教師難以講清,小學(xué)生難以聽懂的內(nèi)容,真正實(shí)現(xiàn)少講、精講,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué),尤其是幾何知識(shí)的教學(xué),由于小學(xué)生的知識(shí)水平較低,教師不能用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的推理講解清楚,必須通過小學(xué)生自己去感知體會(huì),因此,有些知識(shí)的理解小學(xué)生還是比較困難,容易產(chǎn)生思維障礙。這時(shí)利用多媒體計(jì)算機(jī)圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀等特點(diǎn),為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種問題情境,使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化。把數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程一步一步演示出來(lái),不僅降低了知識(shí)的難度,還滿足了小學(xué)生的好奇心理,使小學(xué)生樂于接受。例如,我在講解“圓面積公式的推導(dǎo)”時(shí),運(yùn)用多媒體的直觀演示,把一個(gè)圓進(jìn)行平均分割,分割的數(shù)量從4份、8份、16份、32份到任意份,每次分割后計(jì)算機(jī)便很快把它們拼合起來(lái),并在屏幕上展現(xiàn)出相應(yīng)的近似長(zhǎng)方形,通過對(duì)這幾個(gè)近似長(zhǎng)方形的分割、拼合演示的觀察、比較,小學(xué)生不但直觀地感受到,而且也深刻地理解到分割的份數(shù)越多,拼成的形狀就越近似于一個(gè)長(zhǎng)方形,這個(gè)近似的長(zhǎng)方形面積與原來(lái)的圓的面積是完全相等的,還發(fā)現(xiàn)了這個(gè)近似長(zhǎng)方形的長(zhǎng)、寬與圓半徑、周長(zhǎng)的關(guān)系,從而推導(dǎo)出圓的面積公式,這樣教學(xué)將一個(gè)復(fù)雜的化圓為方、化曲為直的問題通過分割、拼合展現(xiàn)出來(lái),減緩了小學(xué)生思辨、推理的難度,有利于突破教學(xué)難點(diǎn),也為小學(xué)生實(shí)現(xiàn)由具體感知到抽象思維的飛躍開設(shè)了通道。
三、運(yùn)用多媒體進(jìn)行優(yōu)化練習(xí)、鞏固新知
經(jīng)過課堂教學(xué),小學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中,究竟理解了多少,掌握了多少,我們必須通過一定量的練習(xí)才能得以檢驗(yàn)。所以,練習(xí)是小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中非常重要的環(huán)節(jié)。在練習(xí)、總結(jié)過程中,小學(xué)生經(jīng)過大半節(jié)課的緊張學(xué)習(xí),都比較疲勞,這時(shí)如果利用多媒體出示有趣味性、層次性、針對(duì)性的練習(xí),既可以加深對(duì)新知識(shí)的理解,又起到畫龍點(diǎn)睛的作用。再配上輕松的音樂和畫面,又可以抑制學(xué)習(xí)中的疲勞,保持旺盛的精力和敏捷的思維,讓小學(xué)生在輕松愉快的氛圍中鞏固、總結(jié)新知識(shí)。
四、運(yùn)用多媒體,讓數(shù)學(xué)走進(jìn)小小學(xué)生生活,擴(kuò)大小學(xué)生創(chuàng)新的視野
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中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的原則主要有以下幾點(diǎn):①“健康第一”的原則。這是體育活動(dòng)的初衷,也是體育活動(dòng)最重要的指導(dǎo)思想。要求優(yōu)選能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、有利于學(xué)生健康發(fā)展的日常體育教學(xué)內(nèi)容。所選的內(nèi)容應(yīng)大眾化,能夠面向全體學(xué)生。②“目標(biāo)指向性多”的原則。所選的體育內(nèi)容應(yīng)具有多種目標(biāo)指向性,以有利于不同層次的學(xué)生都有能力達(dá)到要求。③“符合時(shí)展需求”的原則。所選內(nèi)容應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的需求,即緊跟時(shí)代脈搏,具有濃厚的生活氣息的內(nèi)容。④“操作難度不大”的原則。結(jié)合學(xué)校提供的條件以及學(xué)生的特點(diǎn),選擇操作難度不大、能普遍使用的內(nèi)容,有利于形成穩(wěn)定的教學(xué)形式,提高教學(xué)效果。⑤“延續(xù)性”原則。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注意延續(xù)性,有助于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,并能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及主動(dòng)性,激發(fā)其創(chuàng)造性。
3.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的教學(xué)結(jié)構(gòu)
以往的體育教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要以體育項(xiàng)目為主,并以掌握運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技巧為主線。在這種內(nèi)容結(jié)構(gòu)下,學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性受到一定影響,且體育的健身、娛樂、教育等功能的發(fā)揮也受到一定的抑制。構(gòu)建生活化的教學(xué)內(nèi)容,以?shī)蕵贰⒔∩怼⒈=∫约案?jìng)技為主干結(jié)構(gòu),并在此基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),再將內(nèi)容進(jìn)行劃分:基礎(chǔ)性內(nèi)容、提高性內(nèi)容、專項(xiàng)性內(nèi)容。根據(jù)教材情況,又可將教材內(nèi)容劃分為重點(diǎn)教材內(nèi)容、一般性教材內(nèi)容兩種。通過以上多元化的內(nèi)容設(shè)置,有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好以及體育能力。
4.中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的要求
體育教學(xué)內(nèi)容生活化要求:①應(yīng)符合學(xué)生的體育需求、使其感受到體育學(xué)習(xí)的樂趣和意義,并主動(dòng)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。②制定生活化的教學(xué)內(nèi)容,使其真正走進(jìn)中學(xué)體育課堂,真正達(dá)到體育教學(xué)的總目標(biāo)。唯有將體育真正融入日常生活,并成為生活不可或缺的一部分,才能真正發(fā)揮其健身娛樂的效果。
5.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的有效途徑
篇10
因?yàn)橐酝膶W(xué)校學(xué)習(xí)過程中只注重對(duì)專業(yè)知識(shí)的傳授,而沒有進(jìn)行相適應(yīng)的體育鍛煉和心理輔導(dǎo),使得中職學(xué)生體格瘦弱,間接地丟失了努力拼搏、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。有的學(xué)生對(duì)體育鍛煉不重視,在體育學(xué)習(xí)過程中被動(dòng),逐漸使得自身意志薄弱,形成“事不關(guān)己,高高掛起”的心態(tài),這樣容易使學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,缺乏對(duì)社會(huì)的義務(wù),缺乏理想信念。在新課程的背景下,中職學(xué)校的體育教學(xué)面臨困境的同時(shí)也面臨一個(gè)新的機(jī)遇,只有學(xué)校和學(xué)生一起努力,正確地認(rèn)識(shí)體育的重要性,提高自身的鍛煉意識(shí),在體育教學(xué)中提高自身的意志強(qiáng)度,使得每一個(gè)學(xué)生都成為一個(gè)身體健康強(qiáng)壯、意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才可以使得中職學(xué)生更好地立足于社會(huì),更好地生活、工作和學(xué)習(xí)。中職學(xué)生入學(xué)年齡較小,受到年齡的限制,學(xué)生對(duì)新鮮事物有著天生的好奇心,尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的環(huán)境下,中職學(xué)生空閑時(shí)間相對(duì)普通學(xué)生較多的背景下,中職學(xué)生容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,整日迷戀于網(wǎng)絡(luò),而忽略了整日坐在電腦前對(duì)自身身體的危害,更是對(duì)體育鍛煉不屑一顧,這就逐漸造成了中職學(xué)生體格瘦弱,精神空虛的現(xiàn)狀。比如網(wǎng)絡(luò)游戲,有的學(xué)生因?yàn)樯暇W(wǎng)會(huì)逃課,對(duì)學(xué)習(xí)的積極性不高,學(xué)生之間形成了不斷攀比的心態(tài),不能正確地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值觀,往往會(huì)不努力學(xué)習(xí)。面對(duì)這個(gè)問題,必須加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的體育教育,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育教育的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣,教師采取富有趣味性的體育教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生走出宿舍,走出網(wǎng)絡(luò),在自然的環(huán)境中進(jìn)行體育鍛煉,陶冶自己的情操,逐漸擺脫網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的吸引力。只有學(xué)校加強(qiáng)中職院校體育教育的宣傳工作,教師采用創(chuàng)新型的教學(xué)方法,才可以激發(fā)中職學(xué)生對(duì)體育鍛煉的濃厚興趣。
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邏輯上來(lái)講,舞蹈藝術(shù)的體育表現(xiàn)形式就是體育舞蹈。體育舞蹈是通過身體形態(tài)的技能化,配合音樂的節(jié)奏,結(jié)合音樂意境來(lái)表現(xiàn)的。在所有人群中,對(duì)于美的追求,年輕人是最有表現(xiàn)力的。而且體育舞蹈的節(jié)奏感強(qiáng),簡(jiǎn)單易學(xué)。
2.1從參加體育教學(xué)課程班級(jí)的同學(xué)中選取男生20人,女生20人。分成兩組,即實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。每組男生10人,女生10人。
2.2試驗(yàn)方法。為實(shí)驗(yàn)組每周安排課程教學(xué)一次,訓(xùn)練課兩次,藝術(shù)欣賞一次,音樂欣賞一次,從而進(jìn)行全方面的綜合訓(xùn)練。為對(duì)照組安排教學(xué)課程一次,訓(xùn)練課兩次。16周后,將兩組進(jìn)行比較、評(píng)估。
3.結(jié)果與分析
經(jīng)過16周的訓(xùn)練,從而得到如下結(jié)論:實(shí)驗(yàn)組技能熟練的同時(shí),其節(jié)奏感、準(zhǔn)確度、流暢度等都有相對(duì)明顯的提高。而對(duì)照組雖然由于訓(xùn)練課的增加,各方面也有輕度的提高,但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)組來(lái)說(shuō),不那么顯而易見。
4.探討與建議
4.1看過這樣一句話“歌詞是靈魂”,這句話是相對(duì)于一首歌而說(shuō)的。而相對(duì)于體育舞蹈,他的靈魂可以說(shuō)是音樂,或者說(shuō)是音樂的內(nèi)在。而對(duì)于體育舞蹈中音樂的理解則是體育舞蹈表現(xiàn)的根本。本文開頭說(shuō)過,體育舞蹈是集武術(shù)、體操等為一體的。以音樂伴奏,以舞釋動(dòng)。其節(jié)奏感強(qiáng),活潑健康,而其中的音樂展現(xiàn)了舞蹈的神韻。經(jīng)由上文所述的研究說(shuō)明,體育舞蹈教學(xué)中的音樂對(duì)舞蹈神韻的體現(xiàn)尤為重要。深層次的理解學(xué)習(xí)音樂,可以提高舞蹈的整體水平。
4.2當(dāng)代大學(xué)生作為新一代的年輕人,喜歡相對(duì)來(lái)說(shuō)節(jié)奏分明的音樂。而體育舞蹈教學(xué)中的音樂則大多選擇現(xiàn)成的配樂。如果可以以學(xué)生的身心狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn),重新編排新的舞蹈,或許,更能讓學(xué)生們準(zhǔn)確清晰的表達(dá)他們的內(nèi)心。
4.3關(guān)于體育舞蹈的創(chuàng)新,可以更多的融入中國(guó)的人文精神,重點(diǎn)培養(yǎng)健康文化理念,重視終身健身。比如加入太極、長(zhǎng)拳等元素,或者如《十面埋伏》等獨(dú)具特的舞蹈,從而舞出更具中國(guó)特色的路程。除此之外,學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性以及積極性。在課程中結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性以及自組織性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的同時(shí),勇于創(chuàng)新。有利于舞蹈靈魂的體現(xiàn)。
4.4現(xiàn)階段,就體育舞蹈教學(xué),我國(guó)大多數(shù)高校中還只是著重技能而音樂以及藝術(shù)的重要。這樣的舞蹈也許會(huì)顯得空洞蒼白,缺乏讓人回味的一些東西。所以,將舞蹈的技能與靈魂的展現(xiàn)融為一體。是體育舞蹈教學(xué)今后的重要教程內(nèi)容之一。
篇12
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前言
近年來(lái),大學(xué)生因心理疾病、精神障礙等原因不惜傷害自己和他人的案例時(shí)有發(fā)生,且有上升的趨勢(shì),引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和深刻反思。大力推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作,成為擺在高等學(xué)校面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。體育學(xué)科在幫助學(xué)生改善心理困擾,糾正心理缺陷,克服心理障礙,開發(fā)心理潛能,提高心理品質(zhì)等方面,具有其它學(xué)科無(wú)法替代的特殊作用,是實(shí)施心理健康教育的載體和工具。
一、心理健康的現(xiàn)狀
學(xué)校教育的目的就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的身心全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才。聯(lián)合國(guó)世界性組織(WHO)認(rèn)為:“健康,不但是沒有身體缺陷和疾病,還要有完整的心理,心理狀況和社會(huì)適應(yīng)能力。”那么,我國(guó)大學(xué)生的心理狀況如何?2006年在“5.25”大學(xué)生心理健康日之際,浙江理工大學(xué)信息電子學(xué)院心理素質(zhì)拓展中心開展了一次有關(guān)大學(xué)生心理壓力的隨機(jī)調(diào)查,此次調(diào)查結(jié)果顯示:近六成大學(xué)生心理壓力大。在廣東高校中,如果算上郁悶、焦慮等輕微癥狀則高達(dá)40%。如此驚人的數(shù)字提醒人們,大學(xué)生的心理教育問題已迫在眉睫,不容忽視,心理教育勢(shì)在必行。如何開展心理健康教育,如何根據(jù)高校體育特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的心理健康狀況,通過高校體育教育手段來(lái)促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,這一方面值得我們深入探討。
二、體育對(duì)心理健康教育的特殊功能
高校體育活動(dòng)主要包括體育教學(xué)及各類競(jìng)賽等,是指學(xué)生在體育教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下,積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的體育衛(wèi)生保健知識(shí)技術(shù)與技能,鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康、發(fā)展個(gè)性,形成良好思想品德的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一的過程。在這一過程中,學(xué)生要承受一定的生理及心理負(fù)荷,人際交往頻繁,使學(xué)生在生理健康得到提高的同時(shí),也對(duì)心理健康產(chǎn)生積極的影響。筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)劯咝sw育對(duì)學(xué)生心理健康教育的特殊功能與作用:
(一)調(diào)控情感情緒,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除學(xué)生心理障礙
情緒是心理健康的晴雨表,學(xué)生在體育活動(dòng)過程中的行為、表情、意志等外在表現(xiàn)是其心理狀態(tài)的真實(shí)反映,在運(yùn)動(dòng)中很容易發(fā)現(xiàn)存在不同心理障礙的學(xué)生。通過體育鍛煉,可以減緩和治療某些心理障礙和心理疾病,使緊張、憂愁、焦慮、壓抑、沮喪等不良情緒得以宣泄,使人輕松愉快,心情舒暢。目前國(guó)內(nèi)外研究認(rèn)為運(yùn)動(dòng)鍛煉能改善人的心理狀態(tài),消除心理障礙和治療心理疾病。美國(guó)一位心理學(xué)家對(duì)大學(xué)生作跑步試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)跑步能成功減輕大學(xué)生在考試期間的焦慮情緒,經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人普遍體會(huì)到,打打球、跑跑步、練練拳等,會(huì)使緊張的情緒得到松弛。
(二)改善機(jī)體健康狀況,為心理健康提供物質(zhì)基礎(chǔ)
體育運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn),就是通過身體運(yùn)動(dòng)的方式直接改變?nèi)嗽诎察o狀態(tài)下生理、心理活動(dòng)方式。促使身體各機(jī)能系統(tǒng)進(jìn)入積極活動(dòng)狀態(tài),從而使全身血液循環(huán)加快,各器官處于高度興奮和活躍狀態(tài),把安靜時(shí)處于長(zhǎng)期關(guān)閉狀態(tài)的毛細(xì)血管、肺泡、肌纖維和神經(jīng)細(xì)胞盡可能地激活起來(lái),從而使各器官的血液獲得充足的氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。健康的機(jī)體、良好的神經(jīng)系統(tǒng)和各部分機(jī)能系統(tǒng)是人的心理發(fā)展的生理基礎(chǔ),也是保證人們心理健康的一種物質(zhì)前提。
(三)培養(yǎng)良好心理素質(zhì),促進(jìn)意志品質(zhì)和性格特征的發(fā)展
學(xué)校體育通過教學(xué)和各項(xiàng)體育競(jìng)賽等身體活動(dòng)形式,采用公開的、共同認(rèn)可的方式和規(guī)則,進(jìn)行挑戰(zhàn)極限、超越自我的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng),在這一過程中使學(xué)生體驗(yàn)生命存在的價(jià)值、生命延續(xù)的價(jià)值和超越生命的價(jià)值,使他們承受挫折與失敗的能力得到鍛煉,有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性與自制力,培養(yǎng)人的勇敢果斷、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志品質(zhì),培養(yǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新意識(shí)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作與開拓進(jìn)取的精神。這些都是心理健康不可缺少的。
(四)發(fā)展認(rèn)知能力,提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力
通過運(yùn)動(dòng)可發(fā)展認(rèn)知能力,減少認(rèn)知障礙,改善人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,維護(hù)心理健康。同時(shí)從社會(huì)學(xué)角度看體育游戲、競(jìng)技體育和體育競(jìng)賽實(shí)質(zhì)上是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的一種模擬,體育精神是現(xiàn)代社會(huì)精神的縮影,許多教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)生活的一種模擬。在這些活動(dòng)中,學(xué)生將獲得成功與失敗、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、群體與個(gè)體、合理與不合理等種種體驗(yàn),將對(duì)學(xué)生情感的陶冶!人格的塑造人生觀和價(jià)值觀的確立起到積極的促進(jìn)作用。
三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康心理的方法與途徑
(一)用教師良好的心理品質(zhì)感染學(xué)生
學(xué)生心理健康與否同教師的心理健康與否有著密切的關(guān)系。只有心理健康的教師,才能教育出心理健康的學(xué)生。因此,作為一名教師在教學(xué)的過程中要不斷提高自身各方面的素質(zhì),應(yīng)具備奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的敬業(yè)精神;要深入到學(xué)生中去,了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好,了解學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,要做到因材施教;教師還要具有良好的言談舉止、規(guī)范的動(dòng)作示范和熱愛學(xué)生的情感,使學(xué)生在與教師的交往中受到良好的熏陶。
(二)精簡(jiǎn)競(jìng)技體育內(nèi)容,滿足不同學(xué)生心理需要
由于競(jìng)技體育內(nèi)容大多對(duì)身體素質(zhì)要求很高,技術(shù)的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,學(xué)生很難掌握,且易發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷,造成很多學(xué)生對(duì)此望而生畏。因此,在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí),要貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想,減少競(jìng)技體育的內(nèi)容,降低動(dòng)作技術(shù)難度,突出體育課程健身與娛樂的功能。內(nèi)容要少而精,易于掌握,易于開展,利于終身鍛煉,并且效果明顯,使更多的學(xué)生在體育活動(dòng)中獲得最大的成就感和滿足感,從而達(dá)到鍛煉身體!促進(jìn)身心健康的目的。
(三)以學(xué)生為主體,豐富教學(xué)形式,落實(shí)心理健康教育的任務(wù)
作為一名體育教師,在教學(xué)中,要以學(xué)生為主體,要研究學(xué)生的身體狀況、運(yùn)動(dòng)技能和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),更要研究學(xué)生的心理,掌握他們的心理活動(dòng)規(guī)律,要把學(xué)生的“身”、“心”統(tǒng)一到體育課上來(lái),從而使體育課能向著更完善的方向發(fā)展。教學(xué)中要體現(xiàn)心理健康教育。首先,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育課的興趣,學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)本身發(fā)生興趣,才能主動(dòng)而愉快地去學(xué)習(xí)。因此,在安排教學(xué)計(jì)劃時(shí),我們可以選擇適合他們的生理、心理特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。青少年學(xué)生的肌肉及體力均在逐年增長(zhǎng),骨骼尚在發(fā)育之中,因此,對(duì)學(xué)生要開展多種項(xiàng)目練習(xí),運(yùn)動(dòng)量逐漸增大,避免對(duì)身體造成大的生理負(fù)擔(dān)。青少年男、女生在體力、生理特點(diǎn)上有顯著差異。因此,鍛煉項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間及進(jìn)度的安排都應(yīng)分別對(duì)待。這就需要教師采用多種教學(xué)形式,創(chuàng)造寬松環(huán)境,營(yíng)造良好氛圍,使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。如采用教學(xué)競(jìng)賽、教學(xué)評(píng)比、活動(dòng)性游戲及音樂伴奏等教學(xué)形式,并在學(xué)生情緒高漲時(shí),有意識(shí)地加大運(yùn)動(dòng)量及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,這樣不僅活躍了課堂氣氛,也會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。其次,我們還通過有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,有目的地引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)他們心理的健康發(fā)展。比如,在快速跑游戲中,教師不分組、不定項(xiàng)目,可讓學(xué)生自由組合成幾個(gè)小組,每個(gè)小組自己確定比賽內(nèi)容和方法,學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好來(lái)選擇比賽的內(nèi)容和方法,這不僅有利于活躍課堂氣氛,也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。
(四)樹立體育教師身心健康的新形象
新型的體育教師應(yīng)更新觀念和認(rèn)識(shí),在確保自身身心健康的同時(shí)也要加強(qiáng)心理健康、衛(wèi)生保健等方面的學(xué)習(xí)和研究,鼓勵(lì)其在教學(xué)中進(jìn)行各種積極嘗試,提高體育教學(xué)的科學(xué)化水平,以健康的身心和豐富的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的宣傳、教育工作,切實(shí)幫助學(xué)生解決心理困惑,緩解心理壓力。
四、結(jié)論和建議
大學(xué)生心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要社會(huì)、學(xué)校和家庭等各方面的配合和關(guān)注。高校體育要確定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法,更好地為大學(xué)生心理健康服務(wù),使他們擁有健康體魄、健全心理和完善人格,以便更好適應(yīng)急劇變化的社會(huì)環(huán)境。
1.學(xué)生健康問題是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵問題。學(xué)校體育不僅在健身方面,更在健心方面和適應(yīng)社會(huì)能力方面起著至關(guān)重要的作用,是學(xué)生素質(zhì)教育的重要載體。
2.學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)鍛煉能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理障礙或心理缺陷。因此要求教師在教學(xué)訓(xùn)練過程中多注意學(xué)生的心態(tài),并正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理健康治療。
3.建議高校將心理健康教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)與體育學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合并具體化,制定出適合各種學(xué)生群體,各個(gè)年齡階段,具有一定信度和效度的心理健康檢測(cè)和評(píng)量。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王啟明,等.體育與心理潛能開發(fā)[M].北京:人民體育出版社,2003.
篇13
近年來(lái)大家可以明顯發(fā)現(xiàn)小學(xué)生也有談戀愛的,因?yàn)槲乙彩切W(xué)生所以深有感觸。
大家可能會(huì)說(shuō)我們90后都早熟,其實(shí)之所以我們懂這些是因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎所有電視臺(tái)都在放一些愛情片。
我的很多朋友都干過這件事,一下課他們就會(huì)待在一塊討論這些問題,因?yàn)槲医衲昃鸵∩趿耍吹轿业呐笥讯家驗(yàn)檫@種事情學(xué)習(xí)成績(jī)下降得很快,我很著急。本生他們也是班里數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生,但根本就沒有把心思放在學(xué)習(xí)上。我告訴過老師,他們也因?yàn)檫@件事和我疏遠(yuǎn)了好多,可是我是為他們好。上次,有一個(gè)同學(xué)問我:“這次你怎么不告他們了?”我說(shuō):“我警告過他們多少遍了,可是你看到他們改了嗎?他們最后考不上好中學(xué)別怪我沒警告過他們!”
同學(xué)們,如果你們現(xiàn)在還在早戀,請(qǐng)快點(diǎn)停止吧!它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí),再說(shuō)了這不是我們現(xiàn)在應(yīng)該做的!我真誠(chéng)的勸告你們!