引論：我們?yōu)槟砹?3篇環(huán)境經(jīng)濟學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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3.資源與環(huán)境及經(jīng)濟學(xué)科研小課題的運行、報告及論文的撰寫。在題目確定后，結(jié)合資源與環(huán)境課程理論知識的傳授、方法的培養(yǎng)、合作精神及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求，教師團隊會指導(dǎo)各課題團隊根據(jù)題目，依據(jù)以下步驟來開展課題，即：根據(jù)小課題題目，確定課題工作內(nèi)容根據(jù)工作內(nèi)容，確定人員分工閱讀文獻、撰寫述評設(shè)計問卷或調(diào)查表格預(yù)調(diào)查修改問卷及表格正式調(diào)查整理問卷錄入數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)補充調(diào)查分析數(shù)據(jù)撰寫研究報告及論文。在查閱文獻環(huán)節(jié)，教師會演示我國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文查找路徑與方法。在撰寫文獻綜述部分，會給出具體的范文。在問卷設(shè)計、預(yù)調(diào)查到正式補充調(diào)查的環(huán)節(jié)，會結(jié)合統(tǒng)計調(diào)查、資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識，指導(dǎo)學(xué)生進行具體的操作。在撰寫研究報告及論文過程中，也會給出相應(yīng)的范本進行參考，并給出具體的論文撰寫格式及規(guī)范。撰寫出研究報告及課程論文后，教師團隊根據(jù)團隊成員的分工與合作情況、內(nèi)容與資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)程度、論文與方法的掌握運用程度、文獻參閱的廣泛性、創(chuàng)新性、邏輯性、結(jié)論及觀點的科學(xué)性、撰寫的規(guī)范性等指標，對撰寫的調(diào)查報告及論文進行評分。
4.答辯。本環(huán)節(jié)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的表達能力、思辨能力及團隊合作精神，并提高參與課堂教學(xué)的程度。因此要求每個組將小組研究報告或論成PPT，在課堂上進行演講，并以小組形式回答老師及同學(xué)們的問題。要求每個小組均參與到答辯的提問中，并根據(jù)答辯情況及所提問題的質(zhì)量及數(shù)量對給出答辯環(huán)節(jié)的評分。
二、我校資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)實踐教學(xué)的實施成效
1.加深了學(xué)生對資源與環(huán)境保護經(jīng)濟學(xué)理論與方法的理解。由于實踐教學(xué)是在快接近理論教學(xué)總學(xué)時一半左右的基礎(chǔ)上進行的，學(xué)生對資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)基本理論已經(jīng)有一定程度的了解，在接下來幾周的教學(xué)中重點是方法論部分的理論教學(xué)，因此能夠與其文獻查找、調(diào)查實踐等實踐教學(xué)密切配合起來。從而加深學(xué)生對前期所講解的資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論的理解及對后續(xù)傳授的方法及時運用。
2.在一定程度上彌補了應(yīng)試教育的不足，學(xué)生的知識獲取能力得到了培養(yǎng)。該課程開設(shè)之處，采用的是傳統(tǒng)的課堂授課、課后練習(xí)、期末閉卷考試的方法。發(fā)現(xiàn)考試成績總體來說都比較好，但在畢業(yè)實踐及畢業(yè)論文過程中發(fā)現(xiàn)問題、查找文獻、梳理文獻、撰寫論文的能力不一定好。也正是基于這一觀察，并結(jié)合實踐教學(xué)的思考，后來才在該課程中開始實踐教學(xué)。幾個學(xué)期的實踐表明，通過這種實踐過程而撰寫出來的小論文、小報告質(zhì)量往往都超出了預(yù)期。
3.提高了學(xué)生對課程教學(xué)的參與程度，激發(fā)了學(xué)生的課程興趣。如何調(diào)動同學(xué)們參與課堂教學(xué)，是許多老師都在思考的問題。通過這種實踐教學(xué)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對資源與環(huán)境經(jīng)濟問題的興趣有所增加，課堂參與程度明顯提高。突出表現(xiàn)在：一是課堂中提問的次數(shù)增加，二是課后與教師團隊討論問題的次數(shù)增加。
4.學(xué)生的創(chuàng)新能力及團隊精神得到了一定程度的培養(yǎng)。在實踐教學(xué)過程中，同學(xué)們開始是在教師所提供的參考指南中尋找課題，但隨著理論教學(xué)的推進及查閱文獻的廣泛程度的增加，同學(xué)們往往會提出自己感興趣的問題及題目，根據(jù)過去幾年的經(jīng)驗看，大約有三分之一左右的小組研究題目、內(nèi)容不在參考指南范圍內(nèi)。就算在指南中的題目，實際上也往往會作出一些調(diào)整。這說明同學(xué)們能發(fā)現(xiàn)問題，而這恰恰是創(chuàng)新的開始。在創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)的同時，這種實踐教學(xué)的另外一個值得關(guān)注的成果就是同學(xué)們的合作精神也得到了培養(yǎng)。由于考核是在小組考核的基礎(chǔ)上結(jié)合每一個同學(xué)在課題開展、報告及論文撰寫過程中的參與程度和工作量來打分的，因此同學(xué)們之間會為了完成課題、獲取好的成績而進行多次的溝通和交流，這不僅增進了同學(xué)的了解，而且也在一定程度上培養(yǎng)了其合作精神。
三、我校資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)實踐教學(xué)的實施過程中存在的問題
1.實踐教學(xué)的內(nèi)容還有待于進一步完善。目前實踐教學(xué)內(nèi)容主要集中在與資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的小課題研究方面撰寫的論文。然而，資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的一些內(nèi)容，比如資源價值的評估、環(huán)境價值的評估等可以考慮與計量經(jīng)濟、統(tǒng)計學(xué)等結(jié)合而進行計算機模擬。環(huán)境經(jīng)濟政策部分也如此。
2.缺乏實踐教學(xué)的規(guī)范指南。到目前為止，該課程的實踐教學(xué)還遠不如理論教學(xué)那樣形成規(guī)范的指南，每次都是教師按環(huán)節(jié)逐步指導(dǎo)。規(guī)范的———如自然科學(xué)實驗一樣的規(guī)范性操作手冊或指南還沒有編制出來。這在一定程度上降低了實踐教學(xué)過程中的指導(dǎo)效率。
3.理論教學(xué)與實踐教學(xué)之間平衡點仍待建立。目前該課程課堂教學(xué)總學(xué)時是32學(xué)時。其中26學(xué)時用于理論教學(xué)，4學(xué)時用于實踐教學(xué)，兩個學(xué)時用于測驗。目前理論教學(xué)的學(xué)時基本能滿足教學(xué)要求，但實踐教學(xué)學(xué)時遠遠不夠，因此教師團隊得抽出至少16個學(xué)時左右以課外指導(dǎo)的方式彌補實踐教學(xué)的不足。在理論教學(xué)和實踐教學(xué)之間還需進一步磨合，以建立能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)資源有效配置的平衡點。
四、進一步推進資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)實踐教學(xué)的幾點思考
1.編寫《資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)類課程實踐教學(xué)指導(dǎo)手冊》，為實踐實驗教學(xué)的開展提供教學(xué)輔助材料的支撐。根據(jù)上述內(nèi)容，專門針對實踐教學(xué)撰寫教學(xué)指導(dǎo)手冊，從而為提高實踐實驗教學(xué)的效率、進一步提高實踐教學(xué)質(zhì)量提供支撐。從內(nèi)容上看，將逐步從目前的比較單一的小課題研究、研究論文及報告的撰寫逐步拓展到環(huán)境計量統(tǒng)計、資源與環(huán)境經(jīng)濟投資項目可行性行性研究與項目評估、資源與環(huán)境價值評估、環(huán)境損害的經(jīng)濟價值評價、環(huán)境經(jīng)濟政策模擬與分析等方面，以適應(yīng)應(yīng)用型人才能力培養(yǎng)的需求。
2.轉(zhuǎn)變考核方式，推進過程考核。本課程的考核目前已經(jīng)綜合考慮到課堂理論教學(xué)及實踐兩個方面。根據(jù)實踐教學(xué)的成效看，適當(dāng)加大過程考核權(quán)重有利于更好地調(diào)動自主學(xué)習(xí)的積極性。今后將采取以過程參與為主、以期末考試為輔進行考核。
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1.2“經(jīng)濟人倫理”對教育的影響
目前，“經(jīng)濟人倫理”對教育有著非常大的影響，其在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中有著特別突出的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，GDP增長速度非常快，與此同時人們的物質(zhì)生活也有了很大的改變，從而使經(jīng)濟學(xué)科的教育變得特別重要，而對培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)人才探索卻比較少。教學(xué)會受到“經(jīng)濟人倫理”影響的主要因素是由于高校的教材以及教學(xué)體系都是借鑒來的，因此對教學(xué)體系以及教學(xué)效果影響很大。
2高職經(jīng)濟學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的應(yīng)用
2.1教育理念以及教育機制的改革
對于目前經(jīng)濟學(xué)教學(xué)來說非常重要的問題就是如何培養(yǎng)相關(guān)人才，這個問題對于我國經(jīng)濟學(xué)教育理念以及教育機制有著非常大的影響。因此，無論是教育機構(gòu)還是教育工作者或者學(xué)生都必須要明確這個問題，只有這樣才能有效的提高學(xué)生的素質(zhì)，促進社會的發(fā)展。目前各高校必須重新定位教育作用，同時要以培養(yǎng)全面人才為教育目標，逐漸完善考核和評審制度，明確教育發(fā)展的方向。
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符號的起源是勞動。早在原始社會，人們就有了實用和審美兩種需求，并且已經(jīng)開始從事原始的設(shè)計活動，以自覺或不自覺的符號行為豐富著生活。從我們祖先的結(jié)繩記事到歌舞圖騰，都是維護社會傳統(tǒng)秩序的信息符號。在春秋戰(zhàn)國時期，我國的著名思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提指出：“言者所以在意，得意而忘言”即：在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務(wù)是傳達事物的相關(guān)信息，符號正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西。意大利著名符號學(xué)家艾柯也提出：將符號定義為任何這樣一種東西，它根據(jù)既定的社會習(xí)慣，可被看作代表其他東西的某種元素。符號是負載和傳遞信息的中介，是認識事物的一種簡化手段，表現(xiàn)為有意義的代碼和代碼系統(tǒng)。當(dāng)然，符號這一概念的外延相當(dāng)廣泛，設(shè)計中的符號作為一種非語言符號，與語言符號有許多共性，使得語意學(xué)對設(shè)計也有實際的指導(dǎo)作用。通常來說，可以把設(shè)計的元素和基本手段看作符號，通過對這些元素的加工與整合，實現(xiàn)傳情達意的目的。
一、符號學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體表現(xiàn)形式
1、一目了然的認知形式
設(shè)計中，認知性是符號語言的生命。在2005年日本愛知世界博覽會上，中國館以“自然、城市、和諧——生活的藝術(shù)”作為主題，其設(shè)計將中國的傳統(tǒng)文字和生肖圖形及“百家姓”應(yīng)用到了館廳外立面的設(shè)計上，通過將中國文化的元素、中國城市的元素作為“中國符號”創(chuàng)造出了獨特的視覺效果，向人們準確的傳達中國館的主題，這些符號所傳達出來的信息，都具有極強的認知性。相反，如果一項設(shè)計形式，讓人無法理解，那這項設(shè)計就失去了意義。
2、大眾熟悉的普遍形式
現(xiàn)代設(shè)計是為經(jīng)濟社會服務(wù)的，設(shè)計作品會在大眾中廣泛傳播。設(shè)計的符號語言只有具備普遍性，才能為大眾所接受。設(shè)計者只有找出讓自己、客戶、消費者都能理解的設(shè)計語言，才能更好地完成設(shè)計任務(wù)，才能達到設(shè)計者的目的。相對推理性符號而言，視覺符號沒有自己的體系，任何視覺符號都有一定的文化內(nèi)涵，只有體現(xiàn)在一定的情感結(jié)構(gòu)中，圍繞著一個特定的主題有機的結(jié)合在一起，才能使大多數(shù)受眾認知，如在某些城市大行其道的“知青飯店”、“老三屆”、“毛家食堂”等等商業(yè)餐飲環(huán)境設(shè)計里，都采用了斗笠、玉米棒、紅辣椒、粗木桌椅、水井等等，甚至為了營造氣氛更是將服務(wù)員的服裝、以及菜單名也巧妙地融入其中，這些不同地域農(nóng)村中富有典型意義的視覺符號營造的環(huán)境，讓經(jīng)歷過那個年代的人群都能夠針對這種設(shè)計產(chǎn)生共鳴。
3、各具特色的約束形式
任何語言和詞匯都只在一定范圍內(nèi)被理解，符號也是一樣。只有具備相關(guān)文化背景的人才能接受到該符號所傳達的信息。只有符合特定背景的符號才能在這一范圍內(nèi)被接受。比如，武漢江漢路步行街景觀設(shè)計，其中有四個真人大小、體現(xiàn)地方特色的武漢熱干面的飲食文化的雕塑可謂獨具匠心。雖然設(shè)計界對此褒貶不一，但應(yīng)該說武漢老百姓是普遍接受的。身為武漢人，誰沒有端著一碗熱干面端上桌“過早”的經(jīng)歷，但是其他地域的人們沒有經(jīng)過這種特定的城市文化、社會環(huán)境的熏陶，也許就不能理解。
4、標新立異的獨特形式
符號強調(diào)“求同”，這樣才容易被理解。但是，在設(shè)計中“求異”常常是創(chuàng)新的關(guān)鍵。因為比較形式和內(nèi)容，前者絕對是更值得深究的。同樣是針對一個主題，我們必須找出與之相關(guān)的盡可能多的表現(xiàn)形式，可以從造型、色彩和材料和工藝上入手。著名的后現(xiàn)代主義設(shè)計師查爾斯·穆爾所提倡的“符號性古典主義”，它的特點是采用大量古典的，歷史的建筑符號、裝飾細節(jié)、設(shè)計基本計劃達到豐富效果。他設(shè)計的新奧爾良市“意大利廣場”就是在設(shè)計中大膽抽取各種古典的要素符號，并以象征性的手法將其再現(xiàn)出來，既具備了典型的古典主義精神，又讓人們感嘆新材料在設(shè)計中帶來的全新感觸，整個廣場以巴洛克式的圓形平面為構(gòu)圖，以逐漸擴散的同心圓及黑白相間的地面鋪裝向四周延伸出去，直至三面入口的街道上。羅馬的古典柱式經(jīng)過改頭換面以全新的面貌呈現(xiàn)，如科林斯柱式用的是不銹鋼柱頭，檐壁上用拉丁文雕刻著“此噴泉為獻予全民之贈禮”的獻詞；柱式上流泉汩汩，圓券上嵌著微笑的摩爾頭像，水正不斷地從他嘴里吐出，所有的水全部流入中央的水池。水池中有一個由卵石、板石和大理石砌成的島嶼，島嶼的形狀很明顯，就是一幅意大利地圖。在這里不僅充滿了歡快濃郁的現(xiàn)代商業(yè)氣氛，而且具有對鄉(xiāng)土強烈的依戀之情。
二、符號在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體運用方式
第一，對符號直接運用，作品本身包含具體符號。以“亞洲現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之父”著稱的高文安先生在深圳華僑城新建的辦公室，原是占地700平方米的舊廠房。高文安把它創(chuàng)意改建成具有三個樓面1400平方米集辦公區(qū)、健身房、家具精品店為一體的高文安深圳室內(nèi)設(shè)計公司所在地。人們在這里腳下踩的是百年枕木，據(jù)說都是來自清末民初所建的川漢鐵路，它們“退役”后被廢棄了。高文安慧眼識寶，千里迢迢把它們運到了深圳。在這家公司的墻面上、泳池邊、地板隔層，到處可以看到它們的身影，枕木布滿著那象征著悠悠歲月的斑駁痕跡和道釘遺留的銹跡，它仿佛能打開人們記憶的閘門，讓人們感受到百年枕木所度過的滄桑歲月，感受傳統(tǒng)文化的震撼，它們就是一段歷史，一段伴隨著中華民族走過屈辱歲月走向繁榮昌盛的歷史。這就是一種典型的傳統(tǒng)符號的直接應(yīng)用，給人一種“形”似為主的感覺。
第二，以符號為基本元素的設(shè)計。將具有既定含義的圖形或?qū)嵨镒鳛樵O(shè)計基本元素。日本著名建筑設(shè)計師安藤忠雄設(shè)計的光之教堂位于大阪城郊，是原有一個木結(jié)構(gòu)教堂和牧師住宅所擴建。它沒有一個顯而易見的入口，門前只有一個不太顯眼的門牌。進入它的主體前，必須先經(jīng)過一條小小的長廊。這其實只是一個面積很小的教堂，約113平方米，能容納約100多人，當(dāng)人置身其中，會自然感受到它所散發(fā)出的神圣與莊嚴。教堂主體建筑物由一個混凝土長方體和一道與之成15度橫貫的墻體構(gòu)成，這道墻把空間分割成禮拜堂和入口部分。廊道兩側(cè)為素面混凝土墻，頂部由玻璃拱與H型橫梁構(gòu)成。廓道前后沒有墻體阻隔，新鮮空氣自由地在這個空間中穿行，其末端是綠色的樹木和遙遠的海景。透過毛玻璃拱頂，人們能感覺到天空、陽光和綠樹。前方是一面十字形分割的墻壁，嵌入了玻璃，太陽光照射進來，呈現(xiàn)出一個逆光的光線十字架，這就是那個著名的光線十字架，也稱光之十字架。光之教堂由清水混凝土作墻壁，除了那個置身于墻壁中的大十字架外，并沒有放置任何多余的裝飾物。安藤忠雄說，他的墻不用掛畫，因為有太陽這位畫家為他作畫。天主教最主要的符號就是十字架，在這里安藤忠雄將一個有形的傳統(tǒng)符號變換成了一個光影迷離的建筑構(gòu)成元素，十字形分割的墻壁，產(chǎn)生了特殊的光影效果，使信徒產(chǎn)生了一種接近上帝的奇妙感覺。自然就會產(chǎn)生一種虔誠的信仰，教堂設(shè)計是極端抽象簡潔的，沒有傳統(tǒng)教堂中標志性的尖塔，但它用光的神奇作用突出了十字架這個眾所周知的天主教符號，呈現(xiàn)出一種靜寂安詳?shù)模o人一種“神”似為主的感覺。
第三，設(shè)計中含有符號性元素，以含蓄的方式傳達設(shè)計者的表述信息。當(dāng)人們提到中國古典園林時立即會想起蘇州，想起這個江南水鄉(xiāng)中的眾多名園。拙政園．獅子林，這些名字不僅是蘇州園林的代表，還代表著一種生活和文化。著名設(shè)計師貝聿銘新的博物館庭院也建在蘇州，較小的展區(qū)在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路。每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓提煉升華形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。盡管白色粉墻成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機理融合在一起，那些江南水鄉(xiāng)到處可見的灰色小青瓦坡頂和窗框被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計的模式來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。但是，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何形狀。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面形式，過去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)被現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便過濾進入展區(qū)的太陽光線。盡管所有結(jié)構(gòu)和材料與古典園林迥異，但是仍使人有一種似曾相識的感覺，人們看到它就會聯(lián)想到蘇州園林——因為他們“神似”，貝聿銘設(shè)計了一個主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局甚為精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，新舊園景通過中國傳統(tǒng)景園設(shè)計中的“借景”手法融為一體，使人又感覺到博物館與蘇州園林的神形兼?zhèn)渲帯?/p>
三、結(jié)論
著名哲學(xué)家恩斯特·卡西爾認為人是符號的動物。人類所有精神文化都是符號活動的產(chǎn)物。也可以說人類也能有效的利用符號來創(chuàng)造新的文化，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域里，符號是一個重要的設(shè)計元素，這種符號形式是不拘一格的，它可以是一件藝術(shù)品、一件家具，也可以是一種植物、一塊石頭、一潭水，還可以是一種文化、一種精神。富有創(chuàng)造力的設(shè)計師能將生活中有意義的東西變成一種表現(xiàn)性符號，運用于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，創(chuàng)造出個性化、人文化的全新文化符號和景觀。特別是近幾年來隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，各種現(xiàn)代裝飾材料層出不窮，無論時代感的發(fā)展或是設(shè)計風(fēng)格的迥然，都使人在觀賞藝術(shù)作品的過程中，感受到設(shè)計的真諦和文化的脈動。
【參考文獻】
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隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們開始研究運用技術(shù)的力量創(chuàng)設(shè)環(huán)境來改善學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中技術(shù)多以展示內(nèi)容的形式呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，比如PPT。造成技術(shù)的應(yīng)用曾經(jīng)一度受到大眾的批評，認為它只起到了一種呈現(xiàn)信息的物理新形式。隨著建構(gòu)主義理論的興起，激發(fā)了人們對教與學(xué)的反思，促使人們使用技術(shù)努力設(shè)計一個能反映建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，人們也認識到技術(shù)的應(yīng)用，不僅僅是作為教學(xué)機器，而是能影響教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間相互作用的一個重要工具。技術(shù)的應(yīng)用不僅能夠更好的展現(xiàn)知識的內(nèi)涵，還能夠更好的培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力、主動探究能力和實踐動手能力以及創(chuàng)新能力等新時期人才標準的綜合能力。技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，既有技術(shù)的因素，又要考慮技術(shù)工具的選擇能以何種方式促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。在設(shè)計過程中應(yīng)考慮以下些因素：首先，技術(shù)的選用和設(shè)計應(yīng)具有簡單易學(xué)、功能強的特點。界面的設(shè)計不僅要美觀，還要強調(diào)激發(fā)學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的好奇心和興趣。要以學(xué)習(xí)者為中心，充分的滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，便于學(xué)習(xí)者、教師、管理者等用戶與系統(tǒng)的交互過程。同時還要需要考慮所有用戶在接入和使用過程中的簡單、方面和快捷。其次，環(huán)境組織結(jié)構(gòu)應(yīng)有效、清晰。要想保證學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，必須以豐富的優(yōu)質(zhì)教育資源為后盾，同時資源還要不斷的更新、水平還要不斷的提高。大量教育資源如果無序的堆放在服務(wù)器中，沒有很好的組織，沒有很好的檢索方法，也無異于一堆垃圾文件。如何實現(xiàn)粗中取精，淘汰落后不適用的資源，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的科學(xué)整合，是決定網(wǎng)上學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。這就要求信息的查詢應(yīng)有多種明確的搜索策略，各功能模塊創(chuàng)建良好的導(dǎo)航機制，努力實現(xiàn)資源的有效性、豐富性與整合性。第三，信息資源的設(shè)計應(yīng)該恰當(dāng)、有效和全面，提供學(xué)生多角度理解問題。系統(tǒng)應(yīng)能支持學(xué)生進行小組討論和合作的機會。信息資源的設(shè)計應(yīng)能夠根據(jù)不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，靈活的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和調(diào)度學(xué)習(xí)資源，為學(xué)習(xí)者提供不同層次、不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的展開和進行。最后，根據(jù)具體學(xué)校的現(xiàn)狀，選用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)形式。在硬軟件的選擇上要充分考慮投入的效益比。在硬件建設(shè)方面，要充分考慮現(xiàn)有設(shè)備的兼容性問題、新硬件的擴展性等問題；在軟件環(huán)境方面，技術(shù)條件允許的情況下，可考慮使用基于Linux+Apache+PHP+Mysql的環(huán)境來代替Windows2008Server+IIS+.NET+SqlServer，這樣既節(jié)約了大量購買軟件的資金，又可避免許多軟件版權(quán)方面的法律糾紛問題。
篇5
現(xiàn)在很多本科環(huán)境設(shè)計專業(yè)往往還是沿用2012以前的環(huán)境設(shè)計課程設(shè)置，做出的改動也只是簡單的拆分課程，增加授課時間。具體體現(xiàn)在追求大而全的課程設(shè)置，沒有更多的完善課程體系，使學(xué)生不能夠?qū)Ｐ挠谥攸c的關(guān)鍵課程，以至于貪多嚼不爛，不利于知識的消化吸收。
2、課程內(nèi)容
課程內(nèi)容上依舊是多傳授設(shè)計理論等基本知識和設(shè)計方法，不注重具體實施當(dāng)中出現(xiàn)問題的解決方法和突況的應(yīng)對等實際問題，沒有把所學(xué)知識系統(tǒng)的聯(lián)系應(yīng)用于實踐中。另外，有些學(xué)校還停留在裝飾、工藝美術(shù)的層面，在大一階段沒有把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和專業(yè)設(shè)計思路放在首位。有的學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)方面還處于原始的等待自我覺悟狀態(tài)，也沒有認真的下功夫啟發(fā)。因此授課范圍的廣度、教學(xué)的實踐性和學(xué)生的自由度等等方面得不到保證，于是學(xué)生設(shè)計出來作品的創(chuàng)意性也大打折扣。
3、學(xué)生和社會的聯(lián)系
由于各種各樣的原因，在市場經(jīng)濟的背景下，很多學(xué)校沒有及時有效的和社會需求相結(jié)合，造成畢業(yè)出來的學(xué)生動手能力較差，自主學(xué)習(xí)動機不強等一些問題，在畢業(yè)之后給他們自己和所在單位造成麻煩，也影響了學(xué)生自己未來在環(huán)境設(shè)計行業(yè)中的發(fā)展。
二、本科環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的探索
1、精簡統(tǒng)一課程
精挑細選出適合市場需要的課程。有目標，有順序，有重點的培養(yǎng)符合時展和市場需求的專業(yè)人才。環(huán)境設(shè)計專業(yè)中就可以刪除與小環(huán)境設(shè)計關(guān)聯(lián)不大的城市景觀設(shè)計、建筑外觀設(shè)計等寬泛的環(huán)節(jié)。同時，還要刪掉太多的藝術(shù)性、裝飾性的課程，合并到基礎(chǔ)課程中去，結(jié)合設(shè)計方法的學(xué)，讓學(xué)生在大一、大二就能自我架構(gòu)起專業(yè)的設(shè)計框架。教學(xué)中可以在大三階段分專業(yè)方向統(tǒng)一調(diào)整課程，使學(xué)生根據(jù)選擇的室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計不同的方向，有針對性的進行學(xué)習(xí)。
2、基礎(chǔ)課程中融入專業(yè)性
基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練中就要突出環(huán)境設(shè)計專業(yè)的特色性，不能所有的基礎(chǔ)課程都是統(tǒng)一的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，要早早的把專業(yè)觀念融入其中。例如《立體構(gòu)成》課程可以當(dāng)作是模型制作的啟蒙篇，突出它的空間性，加強作品中對結(jié)點的重視度，充分和專業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生學(xué)會用三維的角度觀察、構(gòu)建。接下來設(shè)置的《空間構(gòu)成》課程可以對《立體構(gòu)成》起到很好的銜接。培養(yǎng)學(xué)生的空間能力。在基礎(chǔ)課中融入專業(yè)性和聯(lián)系性。外出寫生課程教學(xué)中訓(xùn)練的觀察角度和注意內(nèi)容也要往陳設(shè)、環(huán)境、景觀、建筑方向靠，有意識的經(jīng)常做單線場景練習(xí)。使學(xué)生脫離考大學(xué)時候純藝術(shù)的思路，逐漸往專業(yè)素質(zhì)方面轉(zhuǎn)化，從而能夠自覺的提高專業(yè)造型意識和能力，為以后的專業(yè)表現(xiàn)技法課程及設(shè)計專項訓(xùn)練中的草圖表現(xiàn)打下很好的基礎(chǔ)。
3、注重設(shè)計方法學(xué)習(xí)
因為環(huán)境設(shè)計的學(xué)生多來自藝考生，他們習(xí)慣的思維是美術(shù)的思維、技術(shù)的思維，是老師教，學(xué)生臨摹、寫生、創(chuàng)作的思維，而不是空間的思維和嘗試的創(chuàng)造的思維。在教學(xué)培養(yǎng)中，不單純從教授課程出發(fā)，而要循序漸進的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的設(shè)計方法。從認識設(shè)計主題入手，通過調(diào)查論證逐步進行設(shè)計。
4、培養(yǎng)具有中國文化傳承精神的設(shè)計師
在教學(xué)培養(yǎng)中，要針對我們國家的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意資源，努力培養(yǎng)學(xué)生的立足本土性。可以通過開設(shè)民居測繪、民間美術(shù)考察等相關(guān)課程，增加學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認識，提升學(xué)生的專業(yè)水平，增強其設(shè)計修養(yǎng)。立足中國文化能給學(xué)生帶來更多的創(chuàng)作靈感，爭取培養(yǎng)出具有中國文化傳承精神的設(shè)計師而不是千人一面的設(shè)計匠。
5、注重交流能力的培養(yǎng)
作為一名合格的設(shè)計師，和客戶的溝通非常重要。在學(xué)校學(xué)習(xí)階段，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達和交流方面的素質(zhì)。不僅在社會實踐中鼓勵學(xué)生進入社會這個大舞臺，而且在課堂教學(xué)中也不能滿堂灌，要給學(xué)生一個舞臺，利用小組化團隊合作等方法使得他們能夠通過集體溝通、調(diào)研、解說自己的設(shè)計意圖展示效果這樣一個過程，練就展示、溝通、交流能力。這種能力的培養(yǎng)在學(xué)生畢業(yè)以后的工作中將會成為提高他們的整體競爭能力。
6、培養(yǎng)正確的價值觀
增強人文方面的修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校就樹立起自信心，懂得認識自己的優(yōu)點、缺點。并在教育教學(xué)中積極正面引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的價值觀，能夠獨立創(chuàng)新，積極創(chuàng)新，具有自我學(xué)習(xí)的能力，從而能夠在畢業(yè)后更好的適應(yīng)變化萬千的客戶群體和市場發(fā)展變化。
篇6
2.1在教學(xué)環(huán)節(jié)中缺少環(huán)境生態(tài)學(xué)思想
在教學(xué)環(huán)節(jié)中包括很多內(nèi)容，例如：人才培養(yǎng)方案、教材建設(shè)、師資隊伍的建設(shè)以及實踐教學(xué)等。對于人才培養(yǎng)方案，教育部沒有特定的要求，但是其必須要以培養(yǎng)專業(yè)經(jīng)濟學(xué)人才為目標；目前在我國經(jīng)濟學(xué)科教材建設(shè)中，缺少環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，經(jīng)濟學(xué)與生態(tài)學(xué)之間存在著一定的矛盾，而對于這些矛盾沒有進行深層次的分析和研究，這就導(dǎo)致教材缺少一定的復(fù)習(xí)和鞏固知識的環(huán)節(jié)；在教師隊伍建設(shè)的過程中，由于教師的專業(yè)技能有所不同，這就導(dǎo)致在經(jīng)濟教學(xué)中不能有效的融入生態(tài)學(xué)思想，同時生態(tài)學(xué)教師又沒有很好的經(jīng)濟學(xué)知識；在實踐教學(xué)中，教育部門對其并不重視，從而使經(jīng)濟生態(tài)學(xué)的實踐活動較少。盡管部分高校會組織一些環(huán)境保護社團，但是其并不受到學(xué)校的重視，所以起不到實質(zhì)性的作用。
2.2“經(jīng)濟人倫理”對教育的影響
目前，“經(jīng)濟人倫理”對教育有著非常大的影響，其在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中有著特別突出的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，GDP增長速度非常快，與此同時人們的物質(zhì)生活也有了很大的改變，從而使經(jīng)濟學(xué)科的教育變得特別重要，而對培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)人才探索卻比較少。教學(xué)會受到“經(jīng)濟人倫理”影響的主要因素是由于高校的教材以及教學(xué)體系都是借鑒來的，因此對教學(xué)體系以及教學(xué)效果影響很大。
3高職經(jīng)濟學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的應(yīng)用
3.1教育理念以及教育機制的改革
對于目前經(jīng)濟學(xué)教學(xué)來說非常重要的問題就是如何培養(yǎng)相關(guān)人才，這個問題對于我國經(jīng)濟學(xué)教育理念以及教育機制有著非常大的影響。因此，無論是教育機構(gòu)還是教育工作者或者學(xué)生都必須要明確這個問題，只有這樣才能有效的提高學(xué)生的素質(zhì)，促進社會的發(fā)展。目前各高校必須重新定位教育作用，同時要以培養(yǎng)全面人才為教育目標，逐漸完善考核和評審制度，明確教育發(fā)展的方向。
3.2在教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想
首先，在人才培養(yǎng)方案制定的過程中，借鑒一些國外生態(tài)學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗，并且要加強專業(yè)建設(shè)，在建設(shè)的過程中要加入生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的思想。其次，是教材建設(shè)。如何有效的在高職經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中加入環(huán)境生態(tài)學(xué)的思想這是一個非常艱巨的任務(wù)，這需要相關(guān)人員具有較深的經(jīng)濟學(xué)知識，同時也要具備很深的環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，這樣才能使教材做到綠色化。無論是在教材的觀點上，還是與環(huán)境生態(tài)協(xié)調(diào)方面等，都需要將環(huán)境生態(tài)學(xué)思想融入到其中，從而提高教學(xué)效果。然后，在師資隊伍建設(shè)的過程中，高校要培養(yǎng)教師環(huán)境生態(tài)學(xué)相關(guān)的知識，使教師真正的領(lǐng)悟環(huán)境生態(tài)學(xué)的思想。部分高校還可以設(shè)置生態(tài)經(jīng)濟學(xué)教育專業(yè)，從而有效地擴大師資來源，提高師資整體素質(zhì)。在建設(shè)的過程中，要鼓勵教師對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，并且要促進他們積極采用先進的教學(xué)方法，例如：圖片、視頻以及聲音等，這對于環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的融入起到很好的促進作用。最后，就是實踐教學(xué)。高校要積極的組織和調(diào)動學(xué)生參加實踐活動，使社團功能發(fā)揮出真正的價值，從而營造一個綠色的氛圍，讓學(xué)生感受到環(huán)境生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)勢，這對于培養(yǎng)全面的經(jīng)濟人才是非常重要的。
篇7
1．2治療方法
兩組患者均在月經(jīng)干凈后1周左右進行手術(shù)，手術(shù)前排空膀胱及清洗陰道，手術(shù)時均采取膀胱截石位于手術(shù)臺上，常規(guī)外陰消毒后放置窺陰器使患者的宮頸組織充分暴露，確定病變位置后使用碘液標記。宮頸局部麻醉后根據(jù)患者宮頸病變程度合理地選擇LEEP刀，開始于碘液標記外緣0．5cm左右處對病變進行均勻且連續(xù)地切割，在切割過程中如遇到病變面積較大，可選擇分次切割，切割深度一般控制在6～10mm。病變組織切割結(jié)束后使用電極球進行創(chuàng)面電凝止血，如遇電凝止血失敗，用紗布24h壓迫止血，手術(shù)結(jié)束后將切除組織送常規(guī)病檢，術(shù)后均給予患者3～5d抗菌藥物抗感染。觀察組在上述治療后第3天給予保婦康栓（海南碧凱藥業(yè)有限公司，國藥準字Z46020058，規(guī)格為每粒1．74g）陰道給藥治療，每晚清潔外陰后自行將保婦康栓置入陰道，每日1次，1次1粒，連續(xù)給藥2周，但經(jīng)期需停藥。術(shù)后需避免騎自行車、劇烈運動，禁盆浴及2個月，觀察組在陰道給藥時勿損傷創(chuàng)面，注意觀察陰道排液及出血情況，若出血較多，量如月經(jīng)，需及時到醫(yī)院做相關(guān)檢查和治療。
1．3觀察指標及療效判定標準
觀察兩組患者手術(shù)后宮頸表面恢復(fù)情況，記錄陰道排液持續(xù)時間、創(chuàng)面結(jié)痂時間，觀察術(shù)后是否出現(xiàn)嚴重感染、出血及宮頸粘連等并發(fā)癥，若有則應(yīng)及時給予相應(yīng)治療。治愈：宮頸病灶完全消失，且臨床癥狀消失；顯效：宮頸病灶剩余面積少于治療前的1／2，且臨床癥狀明顯緩解；有效：宮頸病灶剩余面積不少于治療前的1／2，臨床癥狀有所緩解；無效：宮頸病灶及臨床癥狀均無明顯改善。總有效＝治愈＋顯效＋有效。
1．4統(tǒng)計學(xué)處理
采用SPSS18．0統(tǒng)計軟件進行處理。計量資料用X±s表示，采用t檢驗，計數(shù)資料用百分比表示，采用χ2檢驗。P＜0．05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
2結(jié)果
術(shù)后1周左右有患者出現(xiàn)陰道血性分泌物，但給予云南白藥后均止血，兩組患者中出現(xiàn)宮頸管狹窄及宮頸粘連患者給予宮頸擴張治療后均好轉(zhuǎn)。觀察組患者雖加用了保婦康栓治療，但由于恢復(fù)較快，治療時間較短，故平均治療費用并不高，為（1876．00±23．14）元，對照組患者平均治療費用為（1803．00±31．43）元，兩組比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P＞0．05）。
3討論
宮頸病變是臨床婦科常見病及多發(fā)病，LEEP術(shù)具有創(chuàng)傷小、手術(shù)時間短、手術(shù)費用少，同時還不影響病理檢查等優(yōu)點，故得到了越來越多的應(yīng)用，但部分患者術(shù)后出現(xiàn)陰道分泌物過多，甚至量大如月經(jīng)，分泌時間長，進而導(dǎo)致創(chuàng)面感染，嚴重者還導(dǎo)致宮頸管狹窄及粘連等并發(fā)癥。為減少陰道分泌物及其持續(xù)時間、降低創(chuàng)面感染率，我院在LEEP術(shù)的基礎(chǔ)上增加了保婦康栓陰道給藥，取得了良好的療效。保婦康栓的主要成分為冰片和莪術(shù)油。冰片具有消腫止痛、涼血止血及去腐生肌的作用，其揮發(fā)性可充滿整個陰道及子宮頸并進一步滲入到黏膜褶皺，加速創(chuàng)面黏膜更新、修復(fù)，促使柱狀上皮細胞快速脫落和鱗狀上皮細胞覆蓋，加速創(chuàng)面愈合。現(xiàn)代藥理學(xué)研究證實，莪術(shù)油具有抗滴蟲、抗真菌、抗細菌及抗病毒感染及抗支原體和衣原體等病原微生物作用，還能促進機體免疫反應(yīng)，增加血管末梢白細胞數(shù)和增強吞噬細胞的吞噬能力。莪術(shù)油不僅只對單純的游離型病毒發(fā)揮抗感染能力，而且對整合到宿主細胞染色體上的病毒基因片段也有著抑制作用，且可通過抑制相應(yīng)的基因表達有效地抑制腫瘤細胞增殖。研究組術(shù)后使用保婦康栓，陰道排液時間縮短，加速了創(chuàng)面愈合，降低了感染率及并發(fā)癥的發(fā)生率，提高了治愈率。由于觀察組患者治療時間較短，因此平均治療費用與對照組相當(dāng)，LEEP手術(shù)聯(lián)合保婦康栓治療宮頸病變并不會增加治療成本。此外，術(shù)后使用保婦康栓能有效降低感染率及并發(fā)癥，極大地避免了由于感染或并發(fā)癥造成意外的二次手術(shù)，避免給患者造成身體的再次傷害及經(jīng)濟負擔(dān)。同時，對患者進行疾病和治療相關(guān)的知識進行講解，可提高患者戰(zhàn)勝疾病的信心和護士在治療操作中的順應(yīng)性。護士在操作時不要用手較長時間拿捏栓劑，以免融化或軟化變形；并應(yīng)把栓劑盡可能深地置入陰道深部，與宮頸接觸；教育患者注意生殖衛(wèi)生，預(yù)防感染，保持清潔，治療期間禁止性生活，以減少宮頸炎、宮頸糜爛的復(fù)發(fā)。
篇8
一、影響環(huán)境法規(guī)效率的因素
從經(jīng)濟學(xué)角度來看，影響環(huán)境法實施效率的因素主要包括以下三個方面:
首先，個體在行使其環(huán)境權(quán)利中的“外部性”問題，是影響環(huán)境法實施效率的重要因素。生態(tài)環(huán)境物品本身是不可分割的，它具有典型的“公共物品”的屬性，個體的環(huán)境權(quán)利彼此間是相關(guān)聯(lián)的，從本質(zhì)上講是一種公共產(chǎn)權(quán)。隨著人口數(shù)量的急速增長，以及工業(yè)化程度的不斷提高，人類開發(fā)利用自然資源的能力不斷增強，對環(huán)境的造成了越來越大的壓力，生態(tài)環(huán)境物品日益成為一種稀缺的資源。由于存在負的外部性，出現(xiàn)了企業(yè)生產(chǎn)的私人成本與社會成本的差異。(2yr2-;a}為了追求自身經(jīng)濟利益，企業(yè)往往過度地排放污染物，造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞等后果。眾多企業(yè)對于土地、水資源等環(huán)境資源的爭相利用，對草地、森林等生態(tài)資源的濫墾、濫砍、濫伐、濫樵，往往導(dǎo)致資源的過度開發(fā)，造成“公地悲劇”。[3](P1243-48〕另一方面，由于環(huán)境物品的公共物品屬性以及個體環(huán)境權(quán)利的公共產(chǎn)權(quán)屬性，在環(huán)境治理活動中，個體間存在著“搭便車”的動機，大大影響環(huán)境治理的績效。以制止環(huán)境污染為例，為了爭取公共環(huán)境利益，本可聯(lián)合起來與污染者進行集體談判以避免效用損失，但作為理性經(jīng)濟人，每一個體都希望自己不參與或少參與，盡量地將制止污染的成本轉(zhuǎn)嫁給他人，即企圖通過“搭便車”來實現(xiàn)自己的環(huán)境權(quán)益，結(jié)果使污染者得以逃避制裁，公共環(huán)境權(quán)益遭到侵害。
其次，作為人，政府對于環(huán)境目標的偏離甚至背離，也會影響到環(huán)境法的執(zhí)行效果。環(huán)境效益具有正的外部性。事實上，由于自然條件和技術(shù)因素的限制，治理者基本不可能向享受者收取費用。這意味著治理主體以外的其它個體可以無須付費而免費享用環(huán)境利益。因此，要使個體成為治理主體尚存在相當(dāng)困難。環(huán)境治理必須通過委托人指定的人來進行。在現(xiàn)代社會，政府往往扮演這種人的角色。在委托一關(guān)系下，由于缺少完善的激勵與約束機制，人可能違背委托人的意志，形成“道德風(fēng)險”，使委托人的環(huán)境權(quán)益無法完全實現(xiàn)。作為人，政府有著多元化的目標，除生態(tài)環(huán)境治理目標外，政府還不得不兼顧其他諸如經(jīng)濟增長、就業(yè)、社會穩(wěn)定等經(jīng)濟政治目標。在決定政府行為的綜合目標體系中，并非所有的目標都具有同等的重要性。由于人力、物力及財力資源的稀缺性，它們更多地被用于解決與國計民生相關(guān)的近期目標，當(dāng)眾多發(fā)展目標發(fā)生沖突的時候，地方政府在生態(tài)環(huán)境治理活動中有意地采取投機行為，作為遠期目標的生態(tài)環(huán)境效益往往被忽視。另一方面，在環(huán)境效應(yīng)的外部化的前提下，政府，特別是地方政府為了追求本地區(qū)的經(jīng)濟利益，可能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價來獲得GDP的增長。地方政府之間如此博弈的結(jié)果，同樣會產(chǎn)生“公地悲劇”的結(jié)局。許多跨流域、跨地區(qū)的生態(tài)環(huán)境問題，就是不同地區(qū)政府間的不合作博弈造成的。
第三，在理性人假定之下，環(huán)境法所提供的行為準則并非直接決定人們的行為，也不可能強制性地改變環(huán)境破壞者的行為。從經(jīng)濟學(xué)角度分析，違法者的行為取決于它對其行為結(jié)果的收益與成本的理性計算。如果環(huán)境行為收益大于成本，則理性的個體的選擇必然是行動;若收益小于成本，則個體必然選擇放棄。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟人理性的假定，個體是自身效用最大化的追求者，符合“經(jīng)濟人”的全部特征。個體雖不乏對舒適的環(huán)境和清新的空氣的追求，但在其效用體系中，經(jīng)濟利益仍居于首位。為了獲得經(jīng)濟利益，上述個體會不惜損害其它人的環(huán)境權(quán)益。雖然無法脫離環(huán)境法的約束，但作為理性的“經(jīng)濟人”，他們并不只是被動地服從法律規(guī)定，也會與執(zhí)法者進行不合作博弈。表現(xiàn)為這些破壞者不僅不服從環(huán)境法，而且會通過“鉆空子”、逃避制裁等方式有意地實施違法行為，導(dǎo)致環(huán)境法規(guī)的實施效率大打折扣，公眾的環(huán)境權(quán)益受到一定程度的損害。
二、環(huán)境法規(guī)實施過程的機理
貝克爾認為，犯罪或違規(guī)活動不必歸于道德或者個人的素質(zhì)，它純粹是一種經(jīng)濟行為。[4](P63)根據(jù)“經(jīng)濟人”假定，當(dāng)某人從事違法行為的預(yù)期效用超過從事其他活動所帶來的效用時，此人便會從事違法活動。企業(yè)或個體有意破壞環(huán)境的行為是否會發(fā)生，同樣取決于其行為的收益與代價(違法的成本)的對比。
假定某一違背環(huán)境法者的違法行為數(shù)量CS;)與其被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性(P;)與被判定違規(guī)后接受的懲罰(f)，以及與他從事其它活動可得到的收入、逃避被發(fā)現(xiàn)和懲罰、違法意愿等其他變量之間(綜合為混合變量u;)存在著某種關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)可用下面的函數(shù)形式表示:S一藝S;}P}}.}}u})(，，
因為只有被發(fā)現(xiàn)而且被認定違背環(huán)境法規(guī)，破壞者才會受到懲罰，所以對違規(guī)者而言，違規(guī)是否會受到懲罰是不確定的:如果判定有罪，那么他將因此而為每次違規(guī)支付關(guān)，否則他將分毫無損，而且還會因從事違法活動而獲益。P，和關(guān)的任何增加都會減少違法行為的預(yù)期效用，因而減少違法數(shù)量，即:Sp;二as;<oaP;，及Sf二as~-一上<0(2)a};
一般認為，對于那些對風(fēng)險持喜好態(tài)度的違法者而言，他們對于違規(guī)行為被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性的變化的反應(yīng)比對接受一定懲罰的反應(yīng)更為敏感，違規(guī)行為發(fā)生的數(shù)量對于被發(fā)現(xiàn)并被懲罰P‘的彈性要大于個體對于懲罰本身關(guān)的彈性，即:as;>as;aP;al;-
另外，綜合變量u‘的某些要素如個體的收入水平、教育程度以及執(zhí)法過程中的懲罰形式等，也會影響S;。如果個體能夠通過合法經(jīng)營和生產(chǎn)活動而不是以破壞環(huán)境為代價來取得經(jīng)濟收入，那么違法數(shù)量就會減少;同樣，如果提高個體的遵紀守法程度，也可降低違法數(shù)量。
上述分析表明，要減少違法數(shù)量，提高違法者被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性(P})是一種最有效的途徑。但問題在于，受執(zhí)法成本(c)、環(huán)境監(jiān)測技術(shù)(t)以及自然條件，如環(huán)境行為者的空間分布(g)等因素的限制，P‘的提高是有限的。
即:P}=P;}c}t}g)(3)
在監(jiān)測技術(shù)和自然條件確定的前提下，執(zhí)法成本(c)是影響P‘大小的重要變量。如果c增，._‘、___._.as
大P}將趨于遞減。又由(2’知，蓄<0，則“f將增大，環(huán)境法規(guī)的實施效率將降低。
一般說來，違法者屬于風(fēng)險喜好型。他們對關(guān)的反應(yīng)彈性要小于對P‘的反應(yīng)彈性。盡管如此，在環(huán)境法的實施過程中，關(guān)同樣是改變個體環(huán)境行為的重要約束條件之一。在不違背“罪罰相當(dāng)”的原則下，適當(dāng)?shù)靥岣邞土P強度是有利于減少違法數(shù)量s‘的。這可以解釋現(xiàn)實中為什么罰款或行政處罰不能從根本上制止污染和破壞行為，而若將處罰上升為追究刑事責(zé)任，則可大大提高環(huán)境法的威懾力。當(dāng)違法者面對刑事責(zé)任而不是少量的罰金時，意味著違法的預(yù)期成本加大。成本—收益計算的結(jié)果，必然引導(dǎo)個體的行為符合環(huán)境法要求的規(guī)范。
三、提高環(huán)境法實施效率的策略
提高環(huán)境法實施效率的目標，在于通過改變約束條件，使違法行為的數(shù)量最小化。即:
Min藝S;(，，，f,,u;)(4)
提高P;大或改變u‘都可以有效地降低違法數(shù)量。其中“，屬于綜合變量，可以視為外部環(huán)境因素。在特定時期和特定地域條件下，u‘可視為常量，這時減少違法行為數(shù)量的關(guān)鍵就取決于執(zhí)法者與違法者的博弈。對執(zhí)法者而言，可以通過調(diào)整Pr關(guān)來改變違法者的行為以降低違法數(shù)量，達到保護公眾環(huán)境利益的目的。
提高P，是提高環(huán)境法實施績效的最為有效的手段。這些手段包括改進技術(shù)和手段，擴大環(huán)境監(jiān)測的時空范圍;強化監(jiān)督機制，督促執(zhí)法者盡職盡責(zé);通過界定資源的環(huán)境產(chǎn)權(quán)，以市場化的方式調(diào)動個體維護環(huán)境權(quán)益的積極性等。
但P‘的提高要受制于執(zhí)法成本c的限制。由于企業(yè)、農(nóng)戶等生產(chǎn)者、消費者個體在空間分布極廣，其環(huán)境破壞行為類型又呈現(xiàn)為多種方式。特別是在執(zhí)法者和違法者之間存在信息不對稱的現(xiàn)象，導(dǎo)致信息障礙。另外，由于技術(shù)水平和實施條件所限，大量的生態(tài)環(huán)境事件還處于不可觀察性的狀態(tài)。如對污染企業(yè)的污染狀況的監(jiān)測，存在著很多技術(shù)障礙。要實現(xiàn)對所有違法者的行為的監(jiān)督與檢查，其成本之高可想可知。當(dāng)生產(chǎn)企業(yè)或農(nóng)戶與執(zhí)法部門進行不合作博弈時，這種成本會更大。如現(xiàn)實中環(huán)保部門在對污染企業(yè)進行排污濃度的監(jiān)測時，就經(jīng)常遇到巨大的操作困難，企業(yè)往往和環(huán)境監(jiān)測部門“捉迷藏”，使后者防不勝防，徒喚奈何。
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2．借助多媒體進行科學(xué)教學(xué)
在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，有時候教材中會涉及許多圖像，這時候就需要教師帶著大量的圖片、模型去教室進行授課。對于教師來說，帶著大量的圖片、模型進行教學(xué)不僅麻煩，而且還有可能會遺漏某些教具;對于學(xué)生來說，有時候坐的比較靠后的學(xué)生可能根本就看不清圖片、模型的內(nèi)容，除此之外，有些學(xué)生可能在觀察圖片、模型之后，還是不能理解課本上的內(nèi)容。在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)就可以改善這一點，科學(xué)教師可以借助多媒體進行科學(xué)教學(xué)，將課堂上所要用到的圖片通過PPT進行播放，對于一些難以理解的內(nèi)容可以播放相關(guān)視頻，使學(xué)生能更加直觀地理解。
3．注意將信息技術(shù)融入科學(xué)課堂
在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)，科學(xué)教師不僅僅需要了解怎樣使用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源進行教學(xué)，還應(yīng)了解怎樣將信息技術(shù)融入科學(xué)課堂。在科學(xué)課堂上，如果教師只是一味地使用信息技術(shù)進行教學(xué)，難免會忽視與學(xué)生的互動，使在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)不僅不能提升教學(xué)效果，還可能會降低原本的教學(xué)效果，對此，科學(xué)教師應(yīng)注意將信息技術(shù)融入科學(xué)課堂，使信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)科學(xué)課堂更加緊湊、更加生動。
4．利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富教學(xué)資源
信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)應(yīng)注意利用網(wǎng)絡(luò)資源使教學(xué)資源得到豐富，為學(xué)生創(chuàng)造知識探究的機會，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。小學(xué)科學(xué)教學(xué)的核心目標應(yīng)是為學(xué)生創(chuàng)造足夠的知識探究的機會，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)不應(yīng)局限于查找網(wǎng)絡(luò)資源、利用信息技術(shù)，而應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富教學(xué)資源，使學(xué)生能通過豐富的教學(xué)資源激發(fā)自己的好奇心，自主地對相關(guān)的知識進行探究，從而達到培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的目的。
5．注意創(chuàng)設(shè)課堂情境
在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，完全沒有課堂情境這一說，因為科學(xué)教學(xué)中只有教師、學(xué)生以及課本等三個元素，學(xué)生要獲取科學(xué)知識只能通過課本和教師，教師也沒有任何途徑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境。在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)中，教師可以利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境，而課堂情境的創(chuàng)設(shè)則可以使學(xué)生加深對課本知識的印象與理解。例如，教師在講授《昆蟲》這一課時，教師就可以使用多媒體播放一些由昆蟲的叫聲組成的音樂，使學(xué)生感覺自己置身于大自然之中，然后教師可以給學(xué)生播放與昆蟲相關(guān)的圖片、影像，使學(xué)生對各種昆蟲的印象更為深刻。
6．重視提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，教師一般是對照著課本進行講解，在進行知識的延伸時，教師采取的方式是為學(xué)生講述一些相關(guān)的知識，向?qū)W生展示相關(guān)的圖片、模型，除此之外，所使用的道具也只有粉筆和黑板，這樣的教學(xué)方式不免有些枯燥，難以提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)對教學(xué)方式進行改進，對教學(xué)信息進行擴充，使學(xué)生能在多樣化的教學(xué)信息中逐漸提升自己的學(xué)習(xí)興趣。仍以《昆蟲》一課為例，教師利用電腦為學(xué)生設(shè)計簡單游戲“送昆蟲回家”，讓學(xué)生為相應(yīng)的昆蟲找到自己的家。設(shè)計這種游戲，能夠大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠在無形中強化學(xué)生有關(guān)昆蟲種類的記憶。
7．教師要提高自身的科學(xué)修養(yǎng)
科學(xué)課程所涵蓋的內(nèi)容以及背景知識在所有課程中是最豐富的，對于教師的科學(xué)修養(yǎng)要求較高，需要教授科學(xué)課程的教師能夠掌握物理、化學(xué)、生物以及天文、地理、社會等多方面的基礎(chǔ)知識，并通過淺顯易懂的方式傳授給學(xué)生。尤其是在如今科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速的背景環(huán)境下，如果教師墨守成規(guī)，停滯不前，就不能跟上時展的步伐，對學(xué)生的發(fā)展也會帶來負面的影響。因此，在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)普及的今天，教師要時刻注意提高自身的科學(xué)修養(yǎng)，利用方面快捷的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷汲取最新最科學(xué)的理論知識，在研究中成長，在成長中教學(xué)。
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開展教學(xué)案例調(diào)研，精心挑選教學(xué)案例
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“學(xué)習(xí)環(huán)境”是指學(xué)生與學(xué)習(xí)資源之間面對面交流的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)或?qū)W習(xí)境況。地理學(xué)習(xí)環(huán)境是在地理學(xué)特征基礎(chǔ)上運用所有教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)的有利于提高學(xué)生地理知識和技能學(xué)習(xí)，形成空間思維能力的環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計是新時期教育思想和理論變革的產(chǎn)物，是建立在二十世紀以來建構(gòu)主義和認知主義學(xué)習(xí)理論發(fā)展基礎(chǔ)上的新學(xué)習(xí)理論。它是能較好體現(xiàn)信息社會教育特征的一種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計，旨在創(chuàng)立一種有效學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)的環(huán)境以促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的自我理解和掌握、促進學(xué)生自我認識能力提高。
1.地理學(xué)習(xí)環(huán)境研究現(xiàn)狀
關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境研究，很多學(xué)者從不同角度做出了許多努力。Hannafin&Land在1997年提出建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的核心要素即心理學(xué)基礎(chǔ)、教學(xué)論基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和實用基礎(chǔ)。當(dāng)今很多關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的研究都建立在這四個基礎(chǔ)之上，鐘志賢在2005年也提出任何學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計都離不開五大理論視角，即心理學(xué)的、教育學(xué)的、技術(shù)的、文化的和實用主義的視角。情境化思維與真實境脈在學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)中具有重要作用，Brown等認為知識、思維和學(xué)習(xí)的境脈相互聯(lián)系。一些建構(gòu)主義環(huán)境提供了宏情境，將相關(guān)信息置于或者鑲嵌其中，而不是提供孤立的信息。學(xué)習(xí)環(huán)境也重視多種觀點的協(xié)商和解釋，許多建構(gòu)主義學(xué)者強調(diào)學(xué)習(xí)的社會中介，通過探索、協(xié)商和解釋，理解得以深化。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境另一個潛在價值觀是個人信念和經(jīng)驗為新的理解提供獨特的個人框架。地理學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計研究屬于學(xué)科學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計研究，目前大部分關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的研究都著眼于通識教育的角度，國內(nèi)關(guān)于學(xué)科學(xué)習(xí)環(huán)境的研究尚處于起步階段，地理學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的研究也較少。
2.地理學(xué)習(xí)環(huán)境研究趨勢
學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建主要有兩種關(guān)于情境的理論，森杰的實習(xí)場理論和萊夫和溫格的實踐共同體理論。Senge將這種設(shè)計看作創(chuàng)設(shè)實習(xí)場。所謂實習(xí)場即一種與真實場地分開的情境脈絡(luò)，所有努力都是為將真實的活動安置在這個境脈中，學(xué)習(xí)者遇到的問題將和真實環(huán)境下相一致，即一種模擬真實環(huán)境的境脈。拋錨式教學(xué)、基于問題的學(xué)習(xí)和認知學(xué)徒制就是實習(xí)場的典型案例。萊夫和溫格（Lave&Wenger，1991）提出實踐共同體的概念來體現(xiàn)活動將個體與共同體加以聯(lián)系的重要性和共同體使個體事件合法化的重要性。羅斯（Rose，1998）認為實踐共同體就是具有共同成員介入共同的任務(wù)，具有相關(guān)的實踐和資源，具有沒有異議的背景假設(shè)，共同人可以寫常識和實際理由。筆者認為創(chuàng)建一種符合學(xué)生認知方式、符合地理學(xué)特征、具有時代特征的學(xué)習(xí)環(huán)境是地理學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的研究重點，應(yīng)具有以下趨勢：豐富地理學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)學(xué)科特性；緊隨時代潮流，善用信息技術(shù)輔助學(xué)習(xí)環(huán)境；切合新課程理念，促進地理課程發(fā)展；不斷創(chuàng)新方法和技術(shù)，拓展地理學(xué)習(xí)環(huán)境的深廣度。
三、地理教學(xué)設(shè)計和學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計差異分析
地理教學(xué)設(shè)計與學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計作為兩種預(yù)設(shè)型地理教學(xué)模式，根據(jù)以上論述可以看出，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計與學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計無論起源還是具體趨勢都有一定差異，主要表現(xiàn)在建構(gòu)的基礎(chǔ)、設(shè)計的目標、關(guān)注的對象、操作的方法等方面。
四、從地理教學(xué)設(shè)計到學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計變化動因
1.更切合新課程理念
如果說新課程背景下的教學(xué)設(shè)計是“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的“雙主理念”下的教學(xué)設(shè)計，充分體現(xiàn)以學(xué)生為中心，那么地理學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計將是一種完全以學(xué)生為中心創(chuàng)設(shè)的環(huán)境。以學(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供了互動的、鼓勵性的活動，能滿足個人獨特的學(xué)習(xí)興趣和需求，在不同復(fù)雜程度下加深理解。近年來以學(xué)生為中心的認識論如雨后春筍般大量出現(xiàn)，這些理論就包括諸如基于問題的學(xué)習(xí)、拋錨式教學(xué)、認知學(xué)徒制、交互式教學(xué)、基于目標的情境、基于項目的學(xué)習(xí)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境和開放學(xué)習(xí)環(huán)境等。盡管在應(yīng)用范圍、技術(shù)和方法上這些方式都各有不同，但基本上都體現(xiàn)了如何加深學(xué)生理解的本質(zhì)和最適于促進學(xué)習(xí)的方法的相似假設(shè)。另外，地理學(xué)習(xí)環(huán)境是在與實際極其相似的境脈中培養(yǎng)學(xué)生獨立自主解決問題的探究能力和學(xué)生相互之間交流合作的能力，解決的這些問題也都與生活中面臨的問題相類似。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計所創(chuàng)設(shè)的是一種與新課標“學(xué)習(xí)對生活有用的地理，學(xué)習(xí)對終生發(fā)展有用的地理”理念相契合的環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，獲取知識與技能不再是學(xué)習(xí)惟一目標，培養(yǎng)個人能力，促進自身全面發(fā)展與獲取地理知識一起成為地理學(xué)習(xí)環(huán)境所追求的結(jié)果。
2.理論基礎(chǔ)更合理
教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計建立在客觀認識論基礎(chǔ)上，受到行為主義和信息加工理論的影響。由于行為主義力求用外顯的行為來解釋學(xué)習(xí)，而信息加工理論依賴于符號認知，集中于有意識的推理和思維，忽視文化和物理的情境脈絡(luò)，因此教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是從系統(tǒng)的角度關(guān)注系統(tǒng)要素，偏重微觀知識的呈現(xiàn)、傳遞和教學(xué)策略的設(shè)計，注重學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)生外在行為變化的分析。雖然不同學(xué)習(xí)環(huán)境有不同的理論支持，如情境理論、分布式認知、活動理論、建構(gòu)主義理論等，但它們大多建立在主觀認識論或主客觀互動的認識論上。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計是從宏觀角度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，注重學(xué)習(xí)情境的設(shè)計、認知工具和資源的設(shè)計以及學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計。這種設(shè)計是動態(tài)的，沒有固定的步驟和策略，以一種框架的、非線性的形式提供一些設(shè)計的思想和原則，從理論上來說也更加合理，地理學(xué)習(xí)環(huán)境更加符合學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律。
3.現(xiàn)代技術(shù)不斷發(fā)展
伴隨時代的進步和科技的發(fā)展，在教育領(lǐng)域中信息技術(shù)的應(yīng)用逐步擴展，地位日漸突出。首先，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的發(fā)展從技術(shù)角度分析基于攝影、幻燈、投影、無線電廣播、電影、電視、語言實驗室、計算機等多媒體。其次，從信息傳播角度來看，這些媒體內(nèi)容的表征是單一的、播放式的、線性的，人們通常把這些媒體只當(dāng)作教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的一個要素，設(shè)計者通過比較不同媒體的教學(xué)特性、教學(xué)作用并結(jié)合所講教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)媒體。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，微電子技術(shù)和計算機技術(shù)發(fā)展為當(dāng)前教育信息技術(shù)的主要基礎(chǔ)，這類信息技術(shù)以信息處理為核心，以硬件、軟件等為手段。從信息傳播角度分析，這類信息技術(shù)內(nèi)容的表征是綜合的、交互的、非線性的，人們不再把信息技術(shù)只看作教學(xué)系統(tǒng)的一個要素。在這種環(huán)境中，教室的實體界限開始變得模糊，學(xué)習(xí)活動可以不分時間與地點在一個虛擬的“電子教室”中進行，數(shù)據(jù)庫中存儲有許多與課程相關(guān)的輔助教材與練習(xí)題，學(xué)習(xí)者可透過網(wǎng)絡(luò)更快速與便捷地獲得參考資料，與同學(xué)交流溝通更趨便利。通過各種網(wǎng)絡(luò)通訊工具，學(xué)生之間可以匿名方式討論交流，這里的學(xué)生不再限制于一個班級一個學(xué)校，而有可能來自不同省區(qū)，甚至不同國家。學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計關(guān)注如何利用信息技術(shù)營造互動的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境中如何促進學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標以及培養(yǎng)學(xué)生的高級思維能力等是重要的考慮因素，也是學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)勢。
