引論：我們?yōu)槟砹?3篇現(xiàn)代化學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
教育現(xiàn)代化不僅要求“硬件”方面更新,最重要的是思想觀念、思想內(nèi)容和思想方法等“軟件”方面的更新。后者是教育現(xiàn)代化的重要方面和教學(xué)改革的深層目標(biāo),它意味著對科學(xué)文化、教育傳統(tǒng)的繼承,轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新,要求更新觀念,轉(zhuǎn)變落后于時代內(nèi)容和教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的教學(xué)是以傳授知識為基本宗旨的,傳授知識是教學(xué)的根本目標(biāo),這種舊的教學(xué)思想和教學(xué)模式不符合化學(xué)教育的規(guī)律,阻礙學(xué)生的化學(xué)素質(zhì)的提高,不利于人才的培養(yǎng)。
現(xiàn)代化學(xué)教學(xué)善于揭示化學(xué)的本質(zhì)和化學(xué)的思維過程,提煉化學(xué)思想方法,是化學(xué)教學(xué)藝術(shù)的充分體現(xiàn)。現(xiàn)代教學(xué)思想有別于傳統(tǒng)教學(xué)思想,主要體現(xiàn)在教學(xué)的目的觀、結(jié)構(gòu)觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀等方面。專家們通過研究和實踐證明,運用或不運用現(xiàn)代化教學(xué)手段,教學(xué)效果大不一樣。因此,我們要充分利用計算機等現(xiàn)代教育技術(shù)作為教學(xué)媒體,提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
計算機輔助教學(xué)向著多媒體化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展,必將大大促進(jìn)對未來一代化學(xué)的教育,如果說化學(xué)教學(xué)中的實驗教學(xué)在提高學(xué)生能力和化學(xué)素質(zhì)上的作用是不可低估,不可替代的教學(xué)手段,那么從現(xiàn)在開始,使用計算機輔助化學(xué)教學(xué)將會異軍突起,在體現(xiàn)和實現(xiàn)教學(xué)目的觀、結(jié)構(gòu)觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀方面將成為不可多得的形式。
計算機是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)和核心。人類已經(jīng)進(jìn)入了計算機時代,信息高速公路時代,近30年來世界科學(xué)技術(shù)90％以上的發(fā)明、發(fā)展都與計算機緊密相連,對未來一代青年人的要求,不是考察他們已經(jīng)儲備的知識有多少,而是更注重他們索取,獲取知識的能力有多大。計算機與基礎(chǔ)教育的結(jié)合是世界范圍內(nèi)教育改革的助教學(xué)的潮流也將勢不可擋。
2了解計算機輔助教學(xué)的特殊功能,是促進(jìn)教學(xué)技重要條件
化學(xué)教學(xué)方法是化學(xué)教師工作方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方法的集合,而教學(xué)方法是屬于一定的教學(xué)思想的,教學(xué)思想的更新必然導(dǎo)致教學(xué)方法的深刻變革。現(xiàn)代教學(xué)論已把教學(xué)的目的提高到“知識能力思維實踐”的高度,著眼于發(fā)展學(xué)生的智能,通過輔助常規(guī)教學(xué)手段,實驗教學(xué)手段并與其它教學(xué)媒體有機結(jié)合將能使之相輔相成發(fā)揮整體優(yōu)勢,計算機輔助教學(xué)必將帶來一場具有時代特色的教學(xué)改革。CAI的特點是教學(xué)內(nèi)容的形象化、多樣化、它有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性、統(tǒng)一的適用性和及時的交互性,有利于實施個體化教學(xué)。,在揭示化學(xué)變化過程的微觀實質(zhì);展示化學(xué)思維的與發(fā)展等方面,計算機輔助教學(xué)有如下作用:
2.1突破教學(xué)難點
現(xiàn)代計算機技術(shù)對圖形、聲音等多種傳播媒體的處理能力高超,利用這一特有功能可以變抽象為具體;變靜態(tài)為動態(tài);將微觀過程進(jìn)行宏觀模擬;把宏大場景作縮微處理;對瞬變搞定格分析化枯燥為生動。“學(xué)習(xí)障礙”的存在是教學(xué)難點的成因之一。抽象思維的障礙、邏輯思維的障礙、語言表達(dá)的障礙等在計算機技術(shù)的上述功能下被打通了,降解了,消失了,從而降低了學(xué)習(xí)難度,使教學(xué)難點得以順利突破。
例如在高中化學(xué)《離子鍵與共價鍵》一節(jié)中,教學(xué)內(nèi)容抽象、難度大,用一般模型演示不能給學(xué)生以動感,且易造成概念模糊,計算機的二維及三維的圖像與動畫模擬將能夠達(dá)到了其它教學(xué)手段無法或很難達(dá)到的效果。比如形成離子鍵時的電子的轉(zhuǎn)移,陰陽離子的形成,離子間引力與斥力的平衡等都表示得清清楚楚,使學(xué)生有了直觀的感受,能比較科學(xué)準(zhǔn)確地理解化學(xué)鍵的實質(zhì)和特征。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式信息傳輸通道狹窄單一、信息容量小,傳輸速度慢、效果差,單純的文字板書、聲音都遠(yuǎn)不如畫面圖像易于人們對信息的接收,過去靠老師講,靠表格,靠模型等手段的教學(xué)經(jīng)和微機課件比較立刻相形見絀。有機化學(xué)中烷烴的同分異構(gòu)體及其命名的教學(xué),因?qū)W生初學(xué)概念生疏頭緒多,又缺乏空間結(jié)構(gòu)意識和空間想象力,黑板上的平面板書無論如何也難以喚起學(xué)生的共鳴,是教學(xué)的難點和重點,利用CAI則能把一種烷烴的結(jié)構(gòu)進(jìn)行多種不同的展示:比例模型、球棍模型變換角度旋轉(zhuǎn),關(guān)鍵部位放大,正誤對照剖析……。逼真的主體畫面;精練的規(guī)律激發(fā)了他們的求知欲。
2.2加大教學(xué)密度
利用計算機多媒體技術(shù)可以做到高密度的知識傳授,大信息量的優(yōu)化處理,大大地提高課堂效率。圖形不是語言,但比語言更直觀和形象,比語言包容的信息量更大,動畫又比圖形更高級地輸出信息。利用文字閃動,圖像縮放與移動,顏色變換的手段不僅容量更大,速度更快,效果也更好。CAI的聲、光、電的多媒體軟件因其信息傳輸通道寬闊多樣、容量大、速度快、使加大教學(xué)密度并非難事,課堂時空被計算機拓寬和延長了,這種高密度教學(xué)是常規(guī)教學(xué)難以實現(xiàn)的,收到很好的效果。同時使學(xué)生由模仿思維到程序思維再發(fā)展為創(chuàng)造造性思維,體現(xiàn)了計算機輔助教學(xué)的卓越功能。
2.3反饋教學(xué)成果
建立計算機多媒體教室,為計算機輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境,在這個環(huán)境中一人一機操作可進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)、檢測等,更重要的是,縮短了時空距離,加速了人與人之間的聯(lián)系溝通,能及時分析教學(xué)效果,從而調(diào)整教學(xué)的節(jié)奏和進(jìn)程,使教學(xué)的調(diào)控合理化又能進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,提高了課堂教學(xué)效率。
2.4優(yōu)化教學(xué)過程
現(xiàn)代教學(xué)方法的根本出發(fā)點是,讓學(xué)生積極主動地獲取知識,全面提高各種能力,學(xué)生獲得充分發(fā)展。計算機以其獨特的功能創(chuàng)造良好的思維情境培養(yǎng)能力,發(fā)展智力,教師、計算機、學(xué)生形成一個有機的組合,教師通過計算機教懂、教準(zhǔn)、教精,又能促使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)、活學(xué),師生共同進(jìn)入教與學(xué)的自覺狀態(tài)和最佳狀態(tài),增強了課堂教學(xué)的活力,優(yōu)化了課堂教學(xué)的過程。
3結(jié)語
教學(xué)手段的現(xiàn)代化為教學(xué)進(jìn)程提供了一個新的發(fā)展空間,師生相互作用的條件趨于多元化,使學(xué)生在知識、能力、個性品質(zhì)等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展成為可能。信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,將更有效地推動教學(xué)改革,信息高速公路的實現(xiàn)為因材施教,個別化教育的發(fā)展提供了很大空間,突破了時間的限制,值得我們認(rèn)真分析和學(xué)習(xí),但是,有幾點我們應(yīng)當(dāng)明確:
篇2
現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用,對教師提出了更高的要求。它不僅要求教師要有高深的專業(yè)知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗和較高的教學(xué)水平,還要有現(xiàn)代教育的思想和技術(shù),要掌握計算機、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有關(guān)知識和運用現(xiàn)代教育手段和方法的能力。它具有以下三個基本特點:
1.1教學(xué)手段的先進(jìn)性大量的現(xiàn)代化教學(xué)媒體取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的模式,尤其是多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域,使教學(xué)效率和效果大大提高。對能力不同的學(xué)生能夠因材施教,實行個別化學(xué)習(xí)。而且通過CAI課件教學(xué),可以通過仿真和模擬所創(chuàng)造的情境進(jìn)行仿真學(xué)習(xí),使學(xué)生在人機交互過程中形成一種真實感,從而也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
1.2教學(xué)模式的多樣化現(xiàn)代教育技術(shù)的介入改變了教育一人講,學(xué)生被動聽的單一教學(xué)方式,學(xué)生可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個別化學(xué)習(xí),可以對提供的問題,練習(xí)題進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要采取不同的教學(xué)形式和方法。同時,教師和學(xué)生的地位也發(fā)生了變化,教師將從課堂上的主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者,學(xué)生成為知識的獲得者與建構(gòu)者。
1.3教學(xué)內(nèi)容的豐富性現(xiàn)代通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)使教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著。教科書將被視聽教材及各種學(xué)習(xí)軟件所代替,“教材”應(yīng)改名為“學(xué)材”,要教東西更多,但很多以前必須課堂講授的東西,已逐步轉(zhuǎn)為由學(xué)生參與或自主學(xué)習(xí)中獲得,課堂上以培養(yǎng)學(xué)
生的學(xué)習(xí)能力和感悟能力為主。
2 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本模式
2.1多媒體演示教學(xué)模式是指利用多媒體計算機與其他教學(xué)媒體有機組合起來進(jìn)行教學(xué)的形式。這種教學(xué)模式主要通過投影、多媒體課件、電子教案的演示來配合課堂教學(xué),使教學(xué)內(nèi)容形象、直觀、新穎,易于師生感情交流,及時反饋、引導(dǎo),從而有效提高教學(xué)效率和效果。多媒體課堂演示教學(xué)既使傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢得以發(fā)揚,又彌補了傳統(tǒng)教學(xué)媒體的不足,使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)媒體相輔相成、取長補短、相得益彰。在使用時,要認(rèn)真研究如下問題:怎樣設(shè)計教師的課堂活動,使教師真正發(fā)揮“主導(dǎo)”作用;怎樣利用多媒體的優(yōu)勢,設(shè)計學(xué)生的參與活動,使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)中真正的“主體”;如何根據(jù)多媒體的特點,設(shè)計有助于學(xué)生思考、探索的助教型課件和電子教案。
2.2多媒體自主化學(xué)習(xí)教學(xué)模式是指多媒體網(wǎng)絡(luò)教室或者開放式CAI教室,利用系統(tǒng)的多媒體CAI課件個別地、通過人機交互方式進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的形式。這種方式的學(xué)習(xí)過程具有如下特點:學(xué)生接受多媒體信息的刺激;學(xué)生以人機交互方式參與學(xué)習(xí);學(xué)生在超媒體結(jié)構(gòu)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí);學(xué)生主要依賴教學(xué)系統(tǒng)本身的指導(dǎo)和導(dǎo)航系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式中,教師的工作主要體現(xiàn)在為學(xué)生編制學(xué)習(xí)軟件,或者通過教學(xué)軟件的設(shè)計來間接控制教學(xué)過程。
3 現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用實踐
3.1對于“多媒體演示教學(xué)模式”的應(yīng)用我在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮投影儀的作用。上課前,認(rèn)真?zhèn)浜谜n,將每堂課要檢查的注音釋詞或要討論的問題等先打印出來,再修飾一番,有的還涂上一顏色。上課講到這些內(nèi)容時,就用投影儀投射出來,一是節(jié)省了上課很多板書時間,無形中擴大了一堂課的教學(xué)時間;二是因為是打印在電腦上而不是手寫,投射出來后,效果極佳,規(guī)范端正、整齊清楚,學(xué)生就像在看印刷教材一樣,很受歡迎。學(xué)生的注意力極易不集中,上課時一味地講,難于將學(xué)生吸引住。我抓住學(xué)生對VCD光盤表現(xiàn)出極大興趣這種情況,在教學(xué)時,講解完一個內(nèi)容后,就放與這個內(nèi)容相關(guān)或相同的VCD光盤給學(xué)生看,加深學(xué)生對這個問題的認(rèn)識,讓學(xué)生更好地理解它。如上《荷塘月色》時學(xué)習(xí)完文中蘊藏的感情思想后放《荷塘月色》的VCD光盤,在聲、形、色為一體的畫面中更好地理解它的復(fù)雜的思想感情。當(dāng)然,播放VCD光盤時我特別注意時間的控制,因為如果時間太長,學(xué)生興趣點轉(zhuǎn)移,容易疲勞,就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我一般采用“講、放”結(jié)合的方法,講一段,放一段,有張有弛,充分激發(fā)學(xué)生的興奮點。
3.2對于“多媒體個別化自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的應(yīng)用我采用內(nèi)容——目標(biāo)——媒體三維選擇模型,設(shè)計好[目錄]、[讀書筆記]、[錄音]、[資料檢索]、[學(xué)習(xí)導(dǎo)航]、[操作指南]、[媒體庫]、[退出]、[學(xué)習(xí)指導(dǎo)]等項內(nèi)容,又設(shè)計了[導(dǎo)語]、[朗讀]、[作者]、[小結(jié)]、[擴展]、[訓(xùn)練]等子項內(nèi)容,讓學(xué)生自己操作,自主學(xué)習(xí)。
3.3對于“計算機情境虛擬教學(xué)模式”的應(yīng)用如講魯迅的《從百草園到三味書屋》這一課時,我設(shè)計情境虛擬教學(xué)課件,將夏秋的景物為背景,旁白美女蛇的故事,讓學(xué)生進(jìn)入魯迅筆下的“我”的樂園,接著顯示冬天百草園的景致,讓學(xué)生自己設(shè)計出拍雪人和捕鳥的情景場面,這樣在情景虛擬中進(jìn)行了個別化學(xué)習(xí),其樂無窮,學(xué)生越做越有意思。整個教學(xué)過程都在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中進(jìn)行。
篇3
要想提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，語文教師應(yīng)教會學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，使得學(xué)生能夠科學(xué)有效地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，從而促使學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)。對于低年級學(xué)生，我們可以有計劃地指導(dǎo)他們進(jìn)行預(yù)習(xí)，要求他們通過課文，了解課文大意。對于中高年級的學(xué)生，我們則要指導(dǎo)其運用審、讀、劃、提、查的方法進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，即，注意文章題目與內(nèi)容的關(guān)系；通讀全文，整體感知課文內(nèi)容；圈點文章中的生字詞和重點語句；提出不懂的問題，以便課堂上有目的地學(xué)習(xí)；查閱相關(guān)資料，拓展知識，深層次理解課文。這樣科學(xué)的預(yù)習(xí)方法，學(xué)生不會盲目讀書，長此以往，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代化競爭意識
語文教師要積極創(chuàng)造各種條件，以便學(xué)生在課堂教學(xué)中參與競爭。競爭可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，自然上課的時候聽講認(rèn)真，積極主動，勤于思考。積極主動地參與小組合作學(xué)習(xí)探究，自覺地研究課題，目標(biāo)明確，從而很好地掌握所學(xué)到的知識。在教生字詞時，教師可以讓學(xué)生比速度、比正確率；在朗讀課文時讓學(xué)生比感情、比體會。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，以個體或小組為單位進(jìn)行各式各樣的比賽。
四、作業(yè)生活現(xiàn)代化
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文豐富知識，提高能力。”作業(yè)作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，不能僅僅拘泥于課本和課內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們可以組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，通過查閱資料、走訪群眾，對身邊的環(huán)境和人物進(jìn)行調(diào)查活動，從而了解環(huán)境的變化，社會的進(jìn)步，身邊的榜樣……這樣可以豐富學(xué)生的閱歷，對學(xué)生人生的發(fā)展很有好處。我們還可以要求學(xué)生每天看新聞，留心身邊的廣告語、警示語，把學(xué)生家庭生活、社會實踐、其他學(xué)科等與語文作業(yè)結(jié)合起來，形成一個有機的學(xué)習(xí)整體，從而深化和應(yīng)用語文知識，發(fā)展學(xué)生的語文能力。
篇4
隨著社會的發(fā)展，人類生活方式、生活內(nèi)容發(fā)生了根本變化，學(xué)生的心理和生理也發(fā)生著巨變，令人擔(dān)憂的是，學(xué)生心理疾病的發(fā)生率呈上升趨勢，嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和成長。所以，為了幫助學(xué)生克服心理障礙，使他們健康成長，教師職業(yè)角色需要重新定位，在授業(yè)解惑的同時，教師首先要具備心理健康教育能力，成為學(xué)生的心理咨詢者和健康指導(dǎo)者。心理健康教育能力是教師綜合教育能力的重要組成部分，要求教師根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點、應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)等多種學(xué)科的理論和技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行心理健康知識與技能的教育和訓(xùn)練輔導(dǎo)，主要內(nèi)容包括：傳授心理健康知識；培養(yǎng)健康人格、培養(yǎng)學(xué)生在自我選擇、自我成長等方面的自覺意識；傳授心理調(diào)節(jié)的方法；進(jìn)行情緒教育；建立和諧的人際關(guān)系等。總之，教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好的心理適應(yīng)能力和獨立人格的重任。作為一名高校教師，具備講授專業(yè)知識的能力之余，還需關(guān)注學(xué)生的心理健康，掌握心理健康知識，應(yīng)具有對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的能力。
三、現(xiàn)代化教育技術(shù)能力
當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和知識經(jīng)濟的迅猛進(jìn)步，促使以現(xiàn)代化教育技術(shù)為重要內(nèi)涵的信息化革命，快速成為我國經(jīng)濟社會全方位飛躍的主要推動力。作為一名高校教師，具備現(xiàn)代化教育技術(shù)能力，深入探索和客觀遵循現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用規(guī)律，科學(xué)發(fā)揮這門工具技術(shù)的實用價值和攻關(guān)效能，為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大量專業(yè)型人才，不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，是一條必經(jīng)之路。實際上，現(xiàn)代教育技術(shù)是一種以計算機技術(shù)、因特網(wǎng)技術(shù)和通信技術(shù)的交叉滲透為基礎(chǔ)，借助現(xiàn)代媒體信息傳播方式形成的具有多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、形象化、智能化等特征的開放式教學(xué)技術(shù)。在教學(xué)過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用拓寬了知識的來源，豐富了教學(xué)的手段，它借助聲音、圖文、動畫等媒體信息的教學(xué)課件平臺，向?qū)W生動態(tài)地展示運行獨立、過程互動、內(nèi)容生動的多媒體教學(xué)知識點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，師生之間、生生之間可以隨時對專業(yè)知識、學(xué)術(shù)困惑、科研難題、生活困擾等進(jìn)行交流、解答和討論，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生和老師之間的交流，提高溝通效率。
篇5
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和豐富的學(xué)習(xí)資源。從而使人們對學(xué)習(xí)的意義、目標(biāo)、內(nèi)容、過程和方式的認(rèn)識，發(fā)生了越來越快、越來越大的變化。未來的社會是學(xué)習(xí)化的社會，未來社會中的人們必須終身不斷地學(xué)習(xí)，而且必須學(xué)會自主地學(xué)習(xí)。以信息技術(shù)為支撐的先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和豐富的學(xué)習(xí)資源構(gòu)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，為自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)提供了實現(xiàn)技術(shù)和實現(xiàn)方法。研究"在信息化社會中的學(xué)校如何教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)"的問題就很有意義。創(chuàng)設(shè)"平等、民主、合作"的教育環(huán)境，讓學(xué)生在沒有任何畏懼心理的環(huán)境下參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在有足夠大的自由度的情況下去學(xué)習(xí)自己感興趣的、需要學(xué)習(xí)的知識，既是對教育規(guī)律的尊重，也是對學(xué)生人性的尊重。
2、信息技術(shù)環(huán)境下優(yōu)化教學(xué)的目標(biāo)和原則
在當(dāng)今班級教學(xué)制度下，構(gòu)建一個有現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境支持的、以“以學(xué)生為本”為基本原則的,“平等、民主、合作”的班級。在這個環(huán)境中，有可能促成教師和學(xué)生一次又一次地共同實現(xiàn)教與學(xué)過程的改善。從而讓傳統(tǒng)教育向信息化的教育一點點的靠攏。逐步尋找到一條通往現(xiàn)代教育的較好路徑，力爭盡量早一點地、多一些地培養(yǎng)出在信息化社會能走在人類社會前列的人才，應(yīng)該成為當(dāng)前中小學(xué)推進(jìn)信息化的主要目標(biāo)；對信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)科課堂教學(xué)策略加以研究，以實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化是中小學(xué)推進(jìn)信息化的主要任務(wù)。
在推進(jìn)教學(xué)信息化的過程中應(yīng)該堅持以下原則：
人本性原則從學(xué)生的實際學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)，以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求為本，以幫助學(xué)生獲取終身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗為本，以學(xué)生發(fā)展為本，以教師的持續(xù)發(fā)展促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。
開放性原則教學(xué)的目標(biāo)開放：教學(xué)的內(nèi)容開放：面向?qū)W生的經(jīng)驗世界，面向豐富多彩的社會生活，面向浩瀚無邊的網(wǎng)絡(luò)資源；教育信息開放：教育空間和信息溝通渠道多元化：課堂內(nèi)外結(jié)合、學(xué)校內(nèi)外互補、互聯(lián)網(wǎng)局域網(wǎng)溝通，鼓勵學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會，走進(jìn)自然，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)；評價標(biāo)準(zhǔn)開放：多角度評價，多標(biāo)準(zhǔn)判斷，允許幼稚，寬容錯誤，鼓勵標(biāo)新立異。
主體性原則學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，給學(xué)生自主的空間、選擇的機會、體驗的環(huán)境和表達(dá)展現(xiàn)的舞臺。
整合性原則堅持以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為目標(biāo)，在適宜的時空下，把方方面面的可用教育資源加以合理的組合，不斷完善教學(xué)系統(tǒng)，形成平等、民主、合作的教育環(huán)境。
3、研究的策略：
3.1建設(shè)技術(shù)性資源。
在信息社會中，智能性資源（教育者、被教育者、家長）、知識性資源（教科書、圖書館與影視庫、各類知識數(shù)據(jù)庫）、技術(shù)性資源（儀器、設(shè)備與教學(xué)工具、傳播技術(shù)、計算機、多媒體教室、因特網(wǎng)、數(shù)據(jù)處理及其它工具軟件包.....）、環(huán)境性資源（政策性、人際性資源、校舍與設(shè)施周邊環(huán)境和社會狀況、地域文化和觀念......）等是教育的可用資源。而技術(shù)性資源是促進(jìn)教育發(fā)展和教學(xué)改善的最基礎(chǔ)的物質(zhì)條件。
以我校為例：我校的信息技術(shù)資源開發(fā)的基本路徑是以建設(shè)帶動應(yīng)用，以應(yīng)用促進(jìn)開發(fā)。
2002年，學(xué)校的技術(shù)資源開發(fā)為“充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課堂教學(xué)，努力提高教學(xué)效益”的目標(biāo)服務(wù)，學(xué)校建了兩間共100臺的計算機教室；安裝了多媒體的雙向控制教學(xué)系統(tǒng)；為初一教師配置了工作計算機；進(jìn)行了全員培訓(xùn)計算機操作技能和CAI課件的制作培訓(xùn)。學(xué)校開發(fā)研制了一批用Powerpoint制作的演示課件和用Authorware集成的知識素材。這些課件和教學(xué)素材有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于學(xué)生的思維訓(xùn)練，對優(yōu)化課堂教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)實效性作了有益有效的工作。然而，這一階段的技術(shù)資源基本上是為方便教師的“教”而設(shè)計開發(fā)的。
隨著研究的深入，“信息技術(shù)的開發(fā)建設(shè)不僅為教師的“教”服務(wù)，更應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)服務(wù)”的觀念逐漸強化。學(xué)校增建了計算機教室、課件制作室、電子閱覽室，一批骨干教師開始在“主題”教學(xué)思想的指導(dǎo)下，開發(fā)了能激發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程的交互式教學(xué)軟件，制作了可以鼓勵學(xué)生多動手，多動腦的復(fù)合型的課件。在信息技術(shù)環(huán)境下實現(xiàn)的師生交互，同學(xué)間合作，使學(xué)生的感覺逐漸從“被牽著鼻子走”變成“張開思維的翅膀”，逐漸從被動的思考轉(zhuǎn)化為主動的思考。但是，就這時學(xué)校的技術(shù)環(huán)境來說，還無法滿足部分學(xué)生快速增長的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，也難以實現(xiàn)的較高教學(xué)期望值。我們顯然需要一種更新的、更能與時代特征相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方法。于是，建設(shè)與lnternet相連的校園網(wǎng)成為深化研究的突破口。
2003年8月，我校的校園網(wǎng)初步建成。校園網(wǎng)
的WWW服務(wù)器與Internet相通，師生隨時可以自由上網(wǎng)瀏覽查詢。四通八達(dá)的“信息信道”為創(chuàng)設(shè)平等、民主合作的教育環(huán)境、為實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化提供了先進(jìn)的技術(shù)支持。學(xué)校使用的“科利華”校園管理軟件，覆蓋了學(xué)校管理的方方面面；學(xué)籍管理、人事管理、財產(chǎn)管理、圖書管理……
3.2開發(fā)知識性資源
建構(gòu)平等、民主、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，僅有先進(jìn)的技術(shù)物質(zhì)環(huán)境的支撐是不夠的。還需要豐富的知識性資源。學(xué)校還應(yīng)在以后的教學(xué)過程中不斷研究創(chuàng)新，例如：對構(gòu)建學(xué)科教學(xué)主題知識庫（主題網(wǎng)頁群）和應(yīng)用知識庫（主題網(wǎng)頁群）進(jìn)行教學(xué)做出嘗試。
(1)確定學(xué)習(xí)主題。把學(xué)生當(dāng)前需要學(xué)的知識與“以學(xué)生獲取終身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗為本”的思想結(jié)合起來，在分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，分析學(xué)科教學(xué)目標(biāo)以至對與其相關(guān)聯(lián)的其它學(xué)科的課程內(nèi)容進(jìn)行分析后，確定學(xué)生學(xué)習(xí)的某個主題，圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)行階段（單元）教學(xué)設(shè)計。這種主題可大可小。有時是學(xué)科教材上的某個單元，有時是某冊教材中的同類課文，有時是某學(xué)科幾冊教材中的關(guān)聯(lián)部分……。從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，不拘一格。
（2）組建主題知識庫。以“有利于學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)行意義建構(gòu)”為目的，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求相關(guān)的，盡可能真實的情景。在制作主題網(wǎng)頁時，既注意知識內(nèi)在結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性，又注意知識內(nèi)容的廣博和精深；既收集與本校教學(xué)任務(wù)相關(guān)的知識信息，又重視最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)和最新科技成果的方面的信息。同時制作時還注意學(xué)生的年齡特點，追求網(wǎng)頁設(shè)計的高品位，制作技術(shù)的高質(zhì)量，表現(xiàn)手法的藝術(shù)性等，盡可能地使主題知識網(wǎng)頁的每一個接口都很美，都能讓學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶。
（3）建設(shè)班級、個人網(wǎng)頁。班級和師生的個人網(wǎng)頁是團隊智能的集合，是個人的思想、能力、興趣、品味的充分展現(xiàn)。也是十分豐富的教學(xué)資源。
3.3優(yōu)化智能性資源。
在各類資源中，唯有智能性資源---人，是唯一必要資源。
(1)教師培訓(xùn)—-智能性資源開發(fā)的重要方面。
①教師要率先成為會最學(xué)習(xí)的人。人，尤其是教師，作為教育的第一重要資源，比任何人都更需要緊跟時代，更新觀念。因為我們在昨日受教育，卻在今日教育明日社會的主人。之中觀念滯后的必然，應(yīng)該喚起教師更加執(zhí)著地學(xué)習(xí)。信息化的教育環(huán)境（首先應(yīng)包括學(xué)習(xí)環(huán)境）不以人的意志為轉(zhuǎn)移地將校長、教師、學(xué)生在知識面前置于平等的地位。教師要成為信息時代學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者，必然需要更加關(guān)注學(xué)習(xí)，更加會學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對教師的素質(zhì)水平有了更高層次的要求。最起碼的是：需要教師帶頭學(xué)會使用現(xiàn)代信息技術(shù)，并利用現(xiàn)代信息技術(shù)幫助自己學(xué)習(xí)，體驗基于現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境的學(xué)習(xí)過程，然后才能帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)。在推進(jìn)學(xué)校信息化的過程中，把學(xué)校建設(shè)成學(xué)習(xí)型組織，讓教師率先成為最會學(xué)習(xí)的人。支持鼓勵教師博覽群書，吸取新知識，涉足新領(lǐng)域，增強文化底蘊，提高人文素養(yǎng)。鼓勵教師們要充分利用網(wǎng)絡(luò)獲取更多的知識以便應(yīng)用于教學(xué)過程中。
②給教師插上“信息技術(shù)”的翅膀
分階段分層次進(jìn)行計算機操作技能的強化培訓(xùn)。第一個層次：全體教師的培訓(xùn)。第一階段：掌握Windows基本操作和用Word進(jìn)行文字處理。第二階段：用PowerPoind制作演示文稿或簡單課件，用Excel管理學(xué)生學(xué)籍和成績，掌握互聯(lián)網(wǎng)上的常用操作技能。第三階段：用Frontpage和更多的工具制作交互式課件、網(wǎng)頁、進(jìn)行圖片處理……。第二個層次是對計算機學(xué)科教師和骨干教師的培訓(xùn)。對這個層次培訓(xùn)要求更高：了解IT行業(yè)的最新成果，掌握計算機市場的行情信息，超前1—2步掌握目前最先進(jìn)的各種制作平臺工具，對校園網(wǎng)進(jìn)行常規(guī)的管理、維護(hù)，還能設(shè)計開發(fā)部分操作平臺，移植、改造部分操作平臺。一句話，計算機學(xué)科教師不僅要承擔(dān)學(xué)校常規(guī)的信息技術(shù)開發(fā)、建設(shè)、維護(hù)工作，還要承擔(dān)師資的校本培訓(xùn)任務(wù)，定期培養(yǎng)出信息技術(shù)教育的骨干教師，保證骨干教師隊伍象滾雪球一樣逐年擴大。
③給教師一個自主探索的空間
在推進(jìn)信息化教學(xué)的全過程中，都應(yīng)該十分在意用新的教育價值觀來評價教師的教學(xué)。對“主題（單元）教學(xué)的評價，應(yīng)該說，一個教師的教學(xué)水平、教學(xué)藝術(shù)價值，階段性的教學(xué)過程的質(zhì)量被主要地表現(xiàn)在“指導(dǎo)幾乎每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、路徑”方面的謀略藝術(shù)上，而不在于教師的表演藝術(shù)如何。“幾乎每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，才是教師教學(xué)水平的寫真”。在評價的過程中，尤其不去計較教師在傳播中的一時的缺憾，讓教師有一個相對比較大的自主空間。同時，還應(yīng)該在意讓教師自己評價自己。在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)該尊重每一個人的自我評價。因為教師的自主能力和自主意識，是在其自主行為的過程與后來的體味中逐步實現(xiàn)的，是在自己越來越重視自己對自己的價值判斷的的過程中發(fā)展的。從某種意義上看，只有自主意識較強的教師，才能培養(yǎng)出有自主意識的學(xué)生。
④給教師一個既有壓力又充滿溫馨的氛圍信息技術(shù)環(huán)境下自由開放的言論空間，多條信息溝通渠道，為建立平等、民主、合作的人際關(guān)系、為教學(xué)過程提供了更多的有利條件。學(xué)生、家長、教師的網(wǎng)上求助、
青年教師對老教師的期望、教職工對學(xué)校的建議、各類人員的留言，有鼓勵贊賞，有批評責(zé)問……，網(wǎng)絡(luò)不僅密切了師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、干群關(guān)系，還拉近了家長和家校的聯(lián)系。在這種環(huán)境下，學(xué)校和教師都多了一份監(jiān)督，工作多了一份壓力，人際間多了一份溝通，同時也多了一份溫馨。面對一個全新的信息化的環(huán)境，學(xué)生、家長、教師、校長都在學(xué)習(xí)，都在適應(yīng)，都在養(yǎng)成。信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)校是沒有“柵欄”的，平等的人際關(guān)系、民主的學(xué)校管理，開放的信息信道，教師們在這樣的現(xiàn)實環(huán)境中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，少了些盲從，多了些思考；少了些瑣碎，多了些大氣，一次次實現(xiàn)自我超越。
(2)教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)----開發(fā)智能性資源的核心
①分析學(xué)生學(xué)習(xí)需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是學(xué)生所擁有的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的差距。教師的責(zé)任之一就是在自己教學(xué)的全過程中，（包括備課、上課、課余輔導(dǎo)……）都要有目的有意識地去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平狀況、了解個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和期望、個人的學(xué)習(xí)興趣和特長；了解學(xué)生周邊有哪些促其發(fā)展的資源；只有在充分分析學(xué)習(xí)需求的情況下確定的學(xué)習(xí)主題和按照主題作出的教學(xué)設(shè)計，才能夠“通教知學(xué)”，具有最實用的價值。創(chuàng)設(shè)平等、民主、合作的教育環(huán)境，在校園網(wǎng)上開辟的師生信道，有助于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。老師的水平顯現(xiàn)就在于科學(xué)地確定學(xué)習(xí)主題和合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。很顯然，對教師來說，這就是一個研究過程。
②讓學(xué)生學(xué)會使用計算機和網(wǎng)絡(luò)。在信息技術(shù)課和其它一些學(xué)科的教學(xué)中，盡量早地使學(xué)生學(xué)會利用計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，幫助自己學(xué)習(xí)。計算機和漢字的錄入速度，網(wǎng)上查詢、獲取、整理、處理、儲存及表達(dá)信息的能力，都是教學(xué)中首先解決的問題。無論什么形式的教學(xué)，學(xué)生只要是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)，就必須首先掌握上述技能。而學(xué)生，也只有在輕松自如地運用計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)技術(shù)的狀態(tài)下，才能真正走進(jìn)計算機，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化圈，從而真正感知計算機的神奇和奧妙，感知網(wǎng)絡(luò)文化新穎和靈動。過去，教師習(xí)慣把語文、數(shù)學(xué)稱為工具學(xué)科，在研究中教師們越來越感到：計算機學(xué)科是“工具的工具”學(xué)科。為了適應(yīng)非計算機學(xué)科教學(xué)改革的需要，首先需要改革計算機學(xué)科的教學(xué)，首先教給學(xué)生在網(wǎng)上學(xué)習(xí)所必備的計算機操作技術(shù)。在這樣的指導(dǎo)思想下，信息技術(shù)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該沒有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)順序，教學(xué)方法應(yīng)該不拘一格，現(xiàn)行的信
息技術(shù)學(xué)科教材很難完全適應(yīng)各個學(xué)校的教學(xué)。取多種教材的適用部分進(jìn)行重新組合后用于教學(xué)，不失為一個好辦法。另一方面，學(xué)生在使用現(xiàn)代信息工，應(yīng)該得到的服務(wù)包括：網(wǎng)上豐富的學(xué)習(xí)資源，方便快捷的檢索、各部分資源之間暢通無阻的鏈接等等。
③提倡“獨立探索”和合作式的學(xué)習(xí)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師不再是知識的壟斷者，學(xué)生也不是被動地接受知識。改善教學(xué)過程，提倡“獨立探索”和合作式的學(xué)習(xí)的目的意義，對于某個具體的學(xué)生而言，并不在于探索到什么成果，而在與養(yǎng)成好的習(xí)慣。提倡“合作研究”以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的品質(zhì)，懂得平等協(xié)作的重要性，這是一個人在人間生存和參與構(gòu)筑未來社會所必須具備的品質(zhì)。教學(xué)中，教師不僅領(lǐng)著學(xué)生一步步走向知識，而且引導(dǎo)學(xué)生一步步去發(fā)現(xiàn)探索知識。
3.4拓寬環(huán)境性資源。
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第一，為教師加大課堂容量，提高課堂效率插上了翅膀。
利用現(xiàn)代教學(xué)手段，可節(jié)省大量的板書時間，讓學(xué)生把更多的精力放在啟發(fā)、點撥、解決疑難問題以及聽說讀寫訓(xùn)練上。
第二，可創(chuàng)設(shè)情境，增加直觀性、形象性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，它是推動學(xué)生探求知識、獲取能力的一種動力。學(xué)生有了興趣，才有學(xué)習(xí)的毅力和意志，才能深切感知、思考、意會，并進(jìn)而創(chuàng)造。通過聲像并茂、動靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，使學(xué)生猶如身臨其境，產(chǎn)生激動人心的情境效果，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。
第三，可使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，便于化繁為簡，變難為易。
利用現(xiàn)代教學(xué)手段，一改以往主要靠口頭語言和文字符號傳授知識的傳統(tǒng)模式，打破了封閉式的死水一潭的教學(xué)狀態(tài)，以其鮮明的直觀形象，加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，以其多變的手段，促進(jìn)學(xué)生積極的思維，從而使教學(xué)得以化繁為簡，變難為易，有效地提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。
第四，可豐富作文素材，培養(yǎng)觀察、分析、聯(lián)想、想像能力，拓展思維空間，優(yōu)化作文教學(xué)。
利用現(xiàn)代教學(xué)手段可以給學(xué)生提供大量的視覺、聽覺形象，能使學(xué)生簡便、快捷地直觀現(xiàn)象，感覺真切、自然，甚至可以身臨其境，進(jìn)入由形象、色彩、聲音等混合構(gòu)成的氛圍，使教學(xué)過程情境化、趣味化、形象化，誘發(fā)了學(xué)生的情感體驗，加大了有效信息的接受量。這樣在作文教學(xué)時，可突破時空的限制，將人、事、物生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，既豐富了他們的生活，又為他們提供了作文的素材，開辟了多向立體的思維通道，促進(jìn)學(xué)生觀察分析能力的形成、聯(lián)想想像力的增強、審美能力的提高。
第五、可使學(xué)生的視覺、聽覺等多種感覺器官綜合運用于學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，多種感官并用，學(xué)習(xí)效率最高，這是已被科學(xué)實驗和教學(xué)實踐證明了的規(guī)律。利用現(xiàn)代教學(xué)手段中的圖片、文字、聲音、色彩、動畫等，可以多角度、全方位地豐富學(xué)生的感知，使學(xué)生披文入境，視聽并舉，身心投入，左右腦并用，感覺得以引發(fā)、強化，對學(xué)生的思維的訓(xùn)練更趨靈活、全面、立體。特別是生動多變的畫面，開心啟智的音樂創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的情境，增強了教學(xué)內(nèi)容的形象性和動態(tài)感，使學(xué)生耳、目、口、心各種感官得以激發(fā)，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率。
但是，在運用現(xiàn)代教學(xué)手段時，我們也應(yīng)注意以下兩個問題。
1、目的明確，講究實效。
利用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行語文課堂教學(xué)，其根本目的是提高教學(xué)效率。因此，切忌形式主義和盲目使用。必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和各種媒體的不同功能，選擇運用。訓(xùn)練朗讀能力，可選用聲學(xué)媒體。總之，使用任何現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，目的都要非常明確，要講究實效，科學(xué)使用,否則就可能弄巧成拙，起不了應(yīng)有的作用。
篇7
（二）運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使抽象的數(shù)學(xué)概念具體化
巴甫洛夫說過：“在學(xué)習(xí)過程中，如果有多種器官參加，可提高大腦皮層的興奮性。”數(shù)學(xué)是一門具有高度抽象性和嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科，尤其是一些數(shù)學(xué)概念更是如此，我們采用現(xiàn)代教育技術(shù)，使之具體化、條理化，使學(xué)生容易理解，便于掌握。例如在講授“黃金分割比”時，我先運用多媒體出示一些美的建筑物、美的人物讓學(xué)生欣賞，然后品析美的原因，從而引出數(shù)學(xué)上的美的標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行“平行線”的教學(xué)時，我先將生活中的一些有平行關(guān)系的物體運用多媒體展現(xiàn)出來，給學(xué)生一個感官上的平行概念，再用直線代替圖形中互相平行的部分，并運用多媒體的演示，讓學(xué)生明白平行的兩條直線永遠(yuǎn)都不可能相交的概念。這樣就把簡單抽象的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)換為形象的圖形，既便于學(xué)生理解又使抽象的數(shù)學(xué)概念具體化，還在無形中培養(yǎng)了學(xué)生的探索意識。
（三）運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使枯燥的數(shù)學(xué)計算趣味化
雖然學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)了加減乘除的基本運算，但大多數(shù)學(xué)生的計算能力比較差，加上計算速度又慢，無形中讓計算變成了一件很枯燥的事。現(xiàn)代化教學(xué)手段的介入，改變了這種現(xiàn)狀。如在“應(yīng)用題”教學(xué)過程中，我運用現(xiàn)代教育技術(shù)，一方面通過“變色”“閃爍”“平移”等手段突出重點，刺激學(xué)生注意，尋找條件與條件，條件與問題之間的相互關(guān)系；另一方面借助課件整理、摘錄相對應(yīng)的條件與問題，創(chuàng)設(shè)按題意制作的活動場景，繪制線段圖，化抽象為具體，幫助學(xué)生審題，理解題意，啟迪思維。例如在教授“運用軸對稱圖形找運算關(guān)系”時，我先出示了大量的對稱圖形并配以舒緩的音樂：故宮、北京天安門、玉湖公園內(nèi)的建筑物………在短短的幾分鐘時間里讓學(xué)生充分感受美、鑒賞美，在認(rèn)識到建筑物中蘊含的對稱美的同時找到了相應(yīng)的運算關(guān)系式，進(jìn)而準(zhǔn)確計算，讓學(xué)生在趣味化的探索中解決了實際問題。
（四）運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使靜止的幾何圖形動態(tài)化
“幾何圖形”是初中數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容，而學(xué)生的空間想象力普遍較差，很難找到解題途徑，如果利用多媒體教學(xué)，讓靜止的幾何圖形動態(tài)化，動靜結(jié)合，問題便會迎刃而解。例如，在教授“組合圖形面積”時，我事先設(shè)計一組圖片，通過電腦演示，用平移、割補、加線、旋轉(zhuǎn)、重組重疊圖形等動畫方法分散難點找到突破口，讓學(xué)生形象理解，找到簡便方法。同時輔以加線法、平移法、旋轉(zhuǎn)法等，有效地激發(fā)學(xué)生探究新知識的興趣，使教與學(xué)充滿生機，使學(xué)生學(xué)得主動，加深對知識的理解，并逐步了解知識的形成過程，形成強大的吸引力。因此，在教授“角的概念”一課時，我應(yīng)用多媒體教學(xué)軟件，先在屏幕上顯示一個亮點，然后用不同顏色從這一亮點作出兩條射線，同時閃爍著這個亮點及兩條射線所組成的圖形，使學(xué)生看后馬上能悟出角是怎樣形成的；再分別閃爍出亮點和兩條射線，使學(xué)生認(rèn)識角各部分的名稱；又將一條邊固定，另一條邊移動，形成大小不同的各種角，讓學(xué)生認(rèn)識到角的大小跟兩條邊叉開的大小有關(guān)，跟邊的長短沒有關(guān)系。通過這樣動態(tài)的顯示，可以使那些看似靜止的事物活動起來，化靜為動，使學(xué)生獲得正確、清晰的概念。
篇8
(2)互為相反數(shù)的兩個自變量的函數(shù)值有何規(guī)律?
(3)規(guī)律是否對定義域內(nèi)任意的自變量都成立?
在此環(huán)節(jié)，我將問題解決作為學(xué)習(xí)的源動力，在激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的同時，使其學(xué)習(xí)目的性更強，即自然引出偶函數(shù)的定義和性質(zhì)，也向?qū)W生滲透了由具體到抽象、由特殊到一般的數(shù)學(xué)思想．這樣的教學(xué)設(shè)計，不僅為知識教學(xué)提供了良好鋪墊，而且有效地培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力與思辨能力，這些都能夠為學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展提供動力．
二、運用現(xiàn)代化教學(xué)輔助工具提升課堂教學(xué)實效性的另一個要點
在于教學(xué)工具的選擇上，這一點對于教學(xué)效率的影響也非常直接．隨著各種高科技含量的教學(xué)工具的不斷產(chǎn)生，課堂教學(xué)的形式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變．很多傳統(tǒng)的教學(xué)方法慢慢被淘汰，取而代之的是更為高效且更為便捷的教學(xué)模式，其中很多教學(xué)轉(zhuǎn)變都來自于現(xiàn)代化的教學(xué)工具的良好輔助．因此，教師要善于合理地利用教學(xué)輔助工具，這不僅能夠豐富課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也能夠讓很多知識點的呈現(xiàn)更為清晰與直觀，從而提高課堂教學(xué)效率．很多現(xiàn)代化教學(xué)輔助工具都被引入高中數(shù)學(xué)課堂，很多工具都能夠發(fā)揮非常好的教學(xué)輔助效用．比如，多媒體的運用，可創(chuàng)設(shè)豐富的情境，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)搭建互動平臺，尤其是新教材中設(shè)計的有些內(nèi)容，傳統(tǒng)教學(xué)手段很難解決．如教材中的“勾股定理的探索”、“平移與旋轉(zhuǎn)”、“數(shù)據(jù)的分析”等內(nèi)容，運用多媒體課件，可以生動地將這些內(nèi)容展示給學(xué)生，這也充分體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念．在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，將兩者有機統(tǒng)一起來．只有科學(xué)的整合，才能夠?qū)崿F(xiàn)新課標(biāo)下的課堂教學(xué)新突破，進(jìn)而從整體層面提升課堂教學(xué)的實效性．
篇9
（二）現(xiàn)代文學(xué)概述
現(xiàn)代文學(xué)是伴隨著中國社會歷史的變革并在外國文學(xué)的影響下逐漸形成的一種新的文學(xué)形式。雖然這種形式對傳統(tǒng)文化有所繼承，但它又區(qū)別于傳統(tǒng)的文學(xué)，它不再用文言文來表達(dá)思想，而是用現(xiàn)代語言來呈現(xiàn)，表現(xiàn)手法上也發(fā)生了很大的改變，建立了屬于新時期的文學(xué)體裁，如散文詩、新詩、白話文、現(xiàn)代小說等。現(xiàn)代文學(xué)在其發(fā)展過程中充分接納與內(nèi)化外來文化，不但具有非常濃厚的現(xiàn)代氣息，而且與世界潮流并行，這顯然與中國傳統(tǒng)文化有一些沖突。然而，現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展不能脫離傳統(tǒng)文化，它是建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的。
二、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的影響
社會的不斷發(fā)展必然會產(chǎn)生很多不同的思想，這些思想不斷匯集，經(jīng)過時間的考驗、人們的雕琢，最終形成的傳統(tǒng)文化流淌在每一個中國人的血液里，因此，中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展必然會受到傳統(tǒng)文化的影響。中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在以下三方面：
（一）儒家文化對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的影響
儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)和道德理性，其思想以仁為核心，包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。在眾多思想文化成果中，最優(yōu)秀最引人矚目的就是儒家文化，可以說儒家思想就是整個傳統(tǒng)文化的核心，也是傳統(tǒng)文化不斷向前發(fā)展的源泉所在。儒家文化具有如此深遠(yuǎn)的影響，那它對現(xiàn)代文學(xué)的影響又是怎樣的呢？在許多當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作者創(chuàng)作的作品中，總會存在一些儒家思想。究其原因，這是由于文學(xué)創(chuàng)作者們或多或少地受到了儒家傳統(tǒng)文化的影響，他們的世界觀、價值觀、人生觀，甚至心理結(jié)構(gòu)都對儒家思想有強烈的認(rèn)同感。因此，他們的作品中都滲透著儒家思想的一點一滴，儒家思想對現(xiàn)代文學(xué)有著非常深刻的影響。如實的《白鹿原》和賈平凹的《秦腔》都對儒家文化有深入的刻畫，雖然他們的作品中講述了儒家文化在現(xiàn)代的衰落與困惑，但是同時也表達(dá)出了對其頑強生命力的敬畏之情。
（二）少數(shù)民族文化對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的影響
我國有56個民族，漢族以外的民族都是少數(shù)民族，各個民族都經(jīng)歷了滄海桑田的洗禮得到了長存，是中華大家族里的瑰寶。少數(shù)民族在其形成和發(fā)展的過程中除了會受到儒、道、佛等思想的影響以外，在不同的人文環(huán)境和自然環(huán)境中又形成了自身的特色———少數(shù)民族文化，這些文化伴隨著少數(shù)民族的發(fā)展而流傳至今。因此，少數(shù)民族文化理所應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)文化中重要的一部分，對中國社會歷史的發(fā)展有著巨大的影響。盡管在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程中鮮有少數(shù)民族文化的存在，似乎少數(shù)民族文化總是被創(chuàng)作者們所忽視，但不可否認(rèn)的是少數(shù)民族文化在一定程度上比主流文化更具特色、更有個性，從這一點來說，少數(shù)民族文化能夠更好地推動現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時應(yīng)該對少數(shù)民族文化進(jìn)行糅合，更好地將少數(shù)民族文化表現(xiàn)出來。例如阿來在《塵埃落定》中就融入了少數(shù)民族的文化，把藏族的土司制度展現(xiàn)得淋漓盡致，使其作品更富有民族氣息和民族特色，顯得深刻而神秘，越發(fā)吸引讀者。
（三）民間文化對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的影響
民間文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有其自身的一些特點，其中最大的三個特點就是駁雜性、自由性和發(fā)散性。所謂駁雜性是說民間文化多且雜；自由性是指民間文化在形成的過程中沒有嚴(yán)密的組織，是自由發(fā)揮而形成的；發(fā)散性是指民間文化在民間的傳播速度很快。此外，民間文化還具有輕松、幽默等特點。正因為民間文化有這些特點，才使民眾喜聞樂見。既然民間文化有如此多的優(yōu)勢，那么它又是如何影響現(xiàn)代文學(xué)的呢？由于民間文化與人們?nèi)粘５纳钕⑾⑾嚓P(guān)，現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作者們捕捉到了民間文化的這些特點，為了使他們的作品能夠受到讀者的喜愛，于是就在作品中引入了民間文化。如魯迅的散文集《朝花夕拾》和小說《故鄉(xiāng)》中都充滿了對家鄉(xiāng)民間文化的眷戀之情；再如金庸的很多武俠小說也對民間文化有著大量的呈現(xiàn)。由此可見，現(xiàn)代文學(xué)取得的成就離不開民間文化的助陣。綜上可知，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無論是儒家文化，還是少數(shù)民族文化，抑或是民間文化等都對現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起到了一定的推動作用，中國傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代文學(xué)迸發(fā)活力的源泉所在。
三、以中國傳統(tǒng)文化為根基發(fā)展現(xiàn)代文學(xué)
雖然現(xiàn)代文學(xué)在短短的時間里已經(jīng)取得了巨大的成就，但是它應(yīng)該如何繼續(xù)發(fā)展，這是一個值得探討的問題。總的來說，現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展仍然需要立足于傳統(tǒng)文化，具體要做到以下三點：
（一）繼承傳統(tǒng)文化的豐富遺產(chǎn)
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，沉重地打擊了傳統(tǒng)禮教，啟蒙了民眾的思想，推動了中國的發(fā)展。這場運動對傳統(tǒng)文化痼疾的批判無疑是深刻徹底的，但不得不說的是，對傳統(tǒng)文化全盤否定是偏激的、片面的，這是當(dāng)代文化建設(shè)時應(yīng)當(dāng)汲取的經(jīng)驗教訓(xùn)。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富，“取其精華，去其糟粕”無疑是現(xiàn)代文學(xué)繼承傳統(tǒng)文化的豐富遺產(chǎn)的必由之路。雖然中國傳統(tǒng)文化中有不少封建糟粕，但是中華民族數(shù)千年流傳下來的思想精華也有很多，這些東西至今仍然閃耀著光輝，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在現(xiàn)代文學(xué)中更應(yīng)如此。只要在傳統(tǒng)文化中尋找思想源頭，并與時代精神相結(jié)合，中國現(xiàn)代文學(xué)就能夠繁榮發(fā)展。
（二）探尋傳統(tǒng)文化的寶貴資源
傳統(tǒng)文化中蘊含著很多寶貴的財富，值得我們用心去探尋。雖然在不同的人文環(huán)境和自然環(huán)境中形成的地域文化具有相對穩(wěn)定性，但隨著時間的推移和時代的發(fā)展，它可能會不斷延伸、逐漸變遷。地域文化將會更加紛繁復(fù)雜，這就需要文學(xué)創(chuàng)作者付出更多的心血去領(lǐng)悟其中的真諦。但從另一個角度來看，這給文學(xué)創(chuàng)作提供了更多可供使用的寶貴資源。另外，民間文化也有豐富的內(nèi)容，值得文學(xué)創(chuàng)作者進(jìn)行深層次地挖掘。民間文化在受到主流文化影響的同時又有相對獨立性，這成就了民間文化無拘無束、豪放灑脫的特性。但是民間具有復(fù)雜性，它既能滋養(yǎng)高尚情操，又可能會隱匿庸俗文化。這就要求文學(xué)創(chuàng)作者對文學(xué)素材的選擇上要有所取舍，把握好作品的道德判斷、審美取向和寫作技巧等。只有積聚更多積極的傳統(tǒng)文化資源，才能更好地推動現(xiàn)代文學(xué)向前發(fā)展。
（三）重建文學(xué)觀念中的中國意識
現(xiàn)代文學(xué)越是強調(diào)“現(xiàn)代”，就越是看重現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的差異，這會導(dǎo)致現(xiàn)代與傳統(tǒng)的斷裂。當(dāng)這種斷裂成為現(xiàn)代文學(xué)的主旋律時，文化與文學(xué)血脈相連的關(guān)系就會被忽視。因此，重新定義現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵與外延，重新認(rèn)識現(xiàn)代文學(xué)的特殊性及其與中國傳統(tǒng)文化的一體性關(guān)聯(lián)已經(jīng)迫在眉睫。要喚醒文學(xué)研究的中國意識，就必須將文學(xué)放置于中國文化的大背景中。錢穆先生認(rèn)為：“欲求了解某一民族之文學(xué)特性，必于其文化之全體系中求之。換言之，若我們能了解得某一民族之文學(xué)特性，亦可對于了解此一民族之文化特性有大啟示。”因此，現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)在其作品中積極弘揚中國傳統(tǒng)文化意識，樹立傳統(tǒng)文化的審美理想，積極投身于當(dāng)代文化建設(shè)中，為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展乃至主流文化的走向做出更多貢獻(xiàn)。
篇10
在海外翻譯出版的作品中，莫言是被接受與研究的最廣泛的一位作家。他的作品不僅被翻譯成德語、法語及英語，同時，還被翻譯成越南語、日語以及韓語等多種語言，可謂是當(dāng)前被翻譯出版最多的一位作家。更重要的是，莫言的作品還在不同國家獲得了最高的獎項和榮譽，使中國文化在世界上廣為流傳。顯而易見，必須加強對翻譯出版工作的重視。早先，歌德在閱讀中國的文學(xué)作品之后，提出了“世界文學(xué)”。由此可見，歌德之所以能夠詳細(xì)地了解中國的文學(xué)，主要是得力于他的翻譯水平及能力。面對這樣的一個現(xiàn)狀，我們必須進(jìn)行深刻的自我反思。其實，很早之前，也就是中國時期，我國有過兩次將中國文學(xué)推向世界的機會，可惜，最終被錯過，卻使得中國市場上出現(xiàn)了很多翻譯過來的國外著名作品，照此一來，我國文學(xué)所特有的文學(xué)價值及重要意義就此被忽略。并且，在當(dāng)前發(fā)展過程中，我國已經(jīng)有了專業(yè)的翻譯出版社，比如，上海的譯文出版社及外國文學(xué)翻譯出版社等多個出版社。他們所翻譯的國外作品取得了相當(dāng)不錯的評價，在業(yè)界具有很好的口碑。當(dāng)然，在此告訴大家在翻譯作品的時候必須堅持“保護(hù)該民族的文字和語言本質(zhì)”，這樣做也是對該國家文化的一種尊重。
三、積極吸取國外作品的精華作為己用
著名哲學(xué)家羅素曾經(jīng)這樣講：相互不同的文明之間的接觸是人們進(jìn)步的最主要表現(xiàn)。舉個簡單的例子，我國著名作家莫言，在他的《紅高粱》作品中，他按照時間順序講述男主人公的戰(zhàn)爭生活，繼而運用倒敘手法描述男主人公與女主人公之間的感情糾葛，表面上看，這并不是完整的敘述方式，屬于集多個敘述方式為一體的敘述手法，把一段簡簡單單的感情描述得撲朔迷離，使其獨有的魅力及吸引力大大地提高。更重要的是，從一個第三者的角度去看待“爺爺和奶奶”之間的情感故事及當(dāng)?shù)氐纳顨v程，利用對其獨具敢愛敢恨氣質(zhì)的自由個體生命的贊揚，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逦幕帮L(fēng)情。與之不同的是著名作家福克納，他擅長于寫南方區(qū)域的一些事情，但是，莫言卻將東北鄉(xiāng)描述成一個包羅萬象的王國。例如，在福克納的作品《喧囂與騷動》中，從一個的孩子的角度出發(fā)，去描述這個周密、完整、獨具特性及普通性的國度，將不為人知的故事講述得更動人。而利用班吉的角度出發(fā)看世界和了解周圍所有的一切，即便是感受到了，最終卻什么也說不出來，唯一能感受的只有對人類的悲哀，憐憫之情。在寫作過程中，必須積極吸取國外作品中的精華，為自己所用。同時，還必須對自身進(jìn)行反思，放眼于世界。基于我國文化和民族的特色進(jìn)行作品創(chuàng)作，吸取國外作品的精華，逐漸打破我國傳統(tǒng)文化的枷鎖，融入新的一些元素，促使我國立足于世界，向大眾宣傳我國現(xiàn)代文學(xué)及獨具特色的民族文化等。
篇11
這是王陽明在《重修月潭寺公館記》中的一段話，用來形容貴州的地理特征和山勢磅礴最恰當(dāng)不過了。貴州省境內(nèi)山地和丘陵的面積占總面積的93%，平地只占7%，且出露的石灰?guī)r面積占74%，是一個名副其實的“開門見山”的地方。張曉松在《山骨印記———貴州文化論》中提到:“在貴州，人類生存與發(fā)展所必需的一切物質(zhì)資源、生產(chǎn)生活條件，都是由這個山地所提供的，這是貴州文化生成的根本和基礎(chǔ)，是貴州人賴以生存的物質(zhì)依托，山與貴州實在是有著至關(guān)重要的生命聯(lián)系。”山地文化是貴州文化最具特色的部分，斯圖爾德指出:“相應(yīng)的環(huán)境特征由文化決定。較簡單的文化比發(fā)達(dá)的文化更直接地受環(huán)境制約。”［2］12長時期處于落后生產(chǎn)方式狀態(tài)下的貴州人衣食住行都離不開山。他們出行、勞作得翻山越嶺，得靠打獵、刀耕火種獲取食物;住“干欄”式房屋或石頭屋;甚至死后也安葬在石棺中。自然環(huán)境的惡劣，導(dǎo)致生產(chǎn)力水平低下。低水平的物質(zhì)生產(chǎn)又適應(yīng)了簡單的文化形態(tài)，造成超穩(wěn)定形態(tài)的文化結(jié)構(gòu)和“內(nèi)循環(huán)”的文化發(fā)展，由是，“貴州人的文化性格就表現(xiàn)出鮮明的二重性:一方面，惡劣的自然環(huán)境使貴州人任勞任怨、吃苦耐勞、耿直無華、個性倔強;另一方面，山高路險的封閉環(huán)境又使得貴州人不善算計、目光短淺、封閉狹隘、滿足現(xiàn)狀、不求進(jìn)取、重土少遷，鄉(xiāng)土觀念極重。”［3］20綜上所述，山地文化的特質(zhì)之一就是封閉性。對于這種封閉性也應(yīng)一分為二來看待。因為封閉，就使得貴州文化背負(fù)傳統(tǒng)因襲的重負(fù)少得多，因此又孕育了貴州文化的開放性和兼容性，在與主流文化、周邊文化交流、碰撞中，雖未形成獨具特色的文化模式，但也造就了傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化、外來文化“共生共榮”的局面。諸如:雖然典籍文化相對薄弱，但鄉(xiāng)風(fēng)民俗文化底蘊深厚;雖然代表漢文化的主流文化逐漸落地生根，但少數(shù)民族文化豐富多彩;雖然在對待外來文化上采取深拒固閉的大有人在，但滿懷熱情主動接納外來文化的仁人志士最終“振臂一呼而改天換地”;更遑論封閉的環(huán)境也成就了王陽明的“龍場悟道”，他的“致良知”的心學(xué)理論正是從貴州走向世界的。
山地文化封閉與開放的二重性是互為消長的，隨著交通的發(fā)達(dá)、文化教育程度的提高，封閉的因素將逐漸減弱，而開放的特點將日益強化。當(dāng)晚清以來席卷全國各地的變法維新、倡導(dǎo)自治的圖變之風(fēng)吹進(jìn)貴州這封閉已久的“山國”時，貴州人以高昂的開放姿態(tài)回應(yīng)著主潮。早在以前，貴州一些開明人士就已創(chuàng)辦《黔報》、《貴州公報》、《西南日報》、《自治學(xué)社雜志》等地方性報刊。1907年“貴州自治學(xué)社”成立，該學(xué)社提出“以個人自治說為起點，以地方自治說為延長線，以國家自治說為最終面積”的學(xué)說主張。期間宣布獨立的“貴州軍政府”稱貴州乃西南之中心，同時也意識到“黔中向名山國，風(fēng)氣之開，每落人后”這樣的地域特征。有感于此，發(fā)生期的貴州現(xiàn)代文學(xué)無論小說、詩歌、散文、戲劇，都以“開啟民智”為鮮明目標(biāo)，雖然成就不大，但甫一發(fā)生，就呼應(yīng)了時代主潮。文化特征其二:世俗文化貴州是個名副其實的“移民省”，不僅漢族主要是移民而來，就連少數(shù)民族也如此。漢族自漢、唐以來，就陸續(xù)由中原遷入貴州。大量入住，應(yīng)該是在明、清以后。據(jù)史料記載，明清兩代貴州有兩次大的漢族移民，一次是調(diào)北征南(即調(diào)集大量軍隊平南)，明太祖朱元璋在派兵平定云南后，指令30萬大軍屯戍貴州以防后患;另一次是調(diào)北填南(即從內(nèi)地將破產(chǎn)的流民和平民大批強迫遷移往貴州等地)，清代中葉朝廷征討播州藩司楊應(yīng)龍后，引入大批漢人在“苗疆”屯田墾殖。［4］38這樣，漢族在其不斷向西南擴散的過程中，不但從鄰近的四川、湖廣移入，也從中原、江南或其他地區(qū)來到貴州。而少數(shù)民族包括氐羌民族自西而東、苗瑤民族自東而西、百越民族自南而北、元代又從云南遷來蒙古、回、白等民族，也是從四面八方進(jìn)入貴州。這種移民大遷徙，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與民族文化的交流、碰撞、融合，從而基本奠定了貴州文化“多元會合型”的格局。#p#分頁標(biāo)題#e#
由于上述移民絕大多數(shù)都是粗獷的軍人和底層小商販及農(nóng)民，他們更傾向于商人階層文化的世俗性和農(nóng)耕文化的精神追求，加之貴州本地文化以巫文化為主的強大根基，使得貴州的地域文化，無論精神信仰追求，還是物質(zhì)文化追求，都顯現(xiàn)出鮮明的世俗性。就拿來說，也呈現(xiàn)出一種“多元共存”的特征。在貴州，信仰儒、佛、道、基督、伊斯蘭教以及原始宗教、民間宗教的民眾各自奉行自己的信仰，互不干涉。在建省前，貴州許多地方的民眾大多信奉原始宗教，佛教、道教和伊斯蘭教的信眾不多，影響也不大。但到了明清兩代，情況有了變化，佛教和道教因統(tǒng)治者的倡導(dǎo)開始興盛，但仍能與其他宗教并存，貴州境內(nèi)隨處可見的“三教寺”就是“多元共存”的明證，例如鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的青龍洞，不僅有儒家的紫陽書院，也有佛教的中山寺、青龍寺、觀音殿，還有道教的呂祖殿、萬壽宮、青龍洞、紫陽洞等。貴州的世俗文化根基雄厚，它的底層文化是巫文化，這使得傳入貴州的宗教不得不扭曲自己來適應(yīng)較低層的文化習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，不得不采取與當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗兊氖浪孜幕嗷テ鹾希詹⒔蛹{本土基礎(chǔ)文化的方式進(jìn)行文化改造性傳播，從而產(chǎn)生了許多文化變異現(xiàn)象。例如，在佛教原先的文化母體中便出現(xiàn)了平民化、世俗化以及儒、道、佛、巫等多種宗教合流的文化新質(zhì)，而佛教自身原有的某些特點卻模糊甚至淡化了。如此一來，各種文化各自的個性特色明顯減弱了，而新的一種互相依存、你中有我，我中有你的“共性”卻增強了，而這些共性都建立在貴州世俗文化的基礎(chǔ)上。
即便是世居其地的少數(shù)民族，也有著深厚的世俗文化根基。英國基督教傳教士伯格里注重苗族信徒的世俗生活，他在石門坎創(chuàng)辦學(xué)校、麻風(fēng)病醫(yī)院、織布廠，建筑起教堂、足球場、游泳池，開設(shè)了“公益場”，修筑了公路，創(chuàng)造了老苗文，因此僅用了短短20年的時間，就使得一個幾千年來崇尚“巫鬼”的大花苗接受了來自西方的洋教。這種世俗性還表現(xiàn)在對待外來文化重物質(zhì)而輕精神上，據(jù)史料記載，古夜郎國之所以愿意歸附漢王朝，很大程度上緣于物質(zhì)的吸引力，為了得到漢朝錦帛、鐵器等先進(jìn)的生活資料和生產(chǎn)技術(shù)才心甘情愿歸附的。到明清乃至民國也是如此，一方面財力上依附中央，“厚賜”則附，無賜則叛。這種世俗功利性折射在人的文化性格上就是重物質(zhì)，輕精神，急功近利，目光短淺，但也對外界新鮮事物保持高度熱情，在追求物質(zhì)享受的同時，表現(xiàn)出鮮活的生命力。《黔南識略》卷一《總敘》中談到黔南地區(qū)的民性時就指出“大率質(zhì)野少文，纖嗇而重利”。期間，西南聯(lián)大的師生們在采風(fēng)過程中一方面感受到了貴州人生活的極度貧困，另一方面也深切體會到了保留在這民間世俗文化上的淋漓的生命元氣。通過近代報紙我們可以看到，在報刊開拓的公共空間下，社會各階層雖然始終處在軍閥混戰(zhàn)的生活困境中，但老百姓的日常生活一切照舊。
學(xué)校照常開學(xué)，商店、藥店、書店、報館照常營業(yè)，他們關(guān)心戰(zhàn)時局勢，抨擊社會丑惡現(xiàn)象，也可以在“外國要聞”中看看“西洋鏡”，在充斥著沉重的稅賦、盜搶現(xiàn)象嚴(yán)重、物價飛漲的社會夾縫中活在當(dāng)下，努力生存。文化特征其三:通道文化貴州作為一個存在、被發(fā)現(xiàn)緣于“通道地位”。就地理區(qū)位來說，貴州處于西南地區(qū)的腹心地帶，西與云南接壤，北與四川毗連，東與湖南為鄰，南與廣西隔河相望。巴蜀與兩廣的交通勢必要經(jīng)過貴州，湖南通往云南也要從貴州經(jīng)過。南來北往，東進(jìn)西出都以貴州為喉襟，這就決定了它在西南地區(qū)戰(zhàn)略地位的重要性。因此，盡管秦始皇一統(tǒng)天下，但古夜郎的“自雄一隅”尚無人知曉。直到漢武帝統(tǒng)治時期，國力強盛，這才有了“開三邊”這樣向外擴張的舉措。因要剪滅南越王，需“浮船牂牁江”，夜郎被發(fā)現(xiàn)。為了打通巴蜀與夜郎的通道，唐蒙“發(fā)巴蜀卒治道”，史稱“南夷道”，從此打破了夜郎與中原隔絕的狀態(tài)。漢代在夜郎地區(qū)建立了牂牁郡，因夜郎地區(qū)既是巴蜀通往南越的橋梁，又是通往滇國、開辟南方絲綢之路的必經(jīng)之地。其后的諸葛亮南征、魏晉六朝設(shè)牂牁、建寧、興古三郡、隋唐設(shè)經(jīng)制州、南宋在貴州進(jìn)行“川馬”和“廣馬”的交易，至元朝開通滇黔驛道，都顯示了貴州作為“通道”的重要性。
貴州單獨作為一個行政區(qū)劃的意義出現(xiàn)，是在明朝永樂十一年(公元1413年)建立貴州布政司(成為明代十三個布政司之一)開始的。貴州作為省級行政區(qū)劃在全國也還是比較早的，不但早于東北和西北，就連湖南、湖北當(dāng)時也還未從湖廣布政司分出來。其后的清代十八行省有貴州，民國二十八省有貴州。之所以在多山、貧瘠的貴州建省，明代史學(xué)家郭子章在《黔記》中將原因一語道破:“蓋貴州乃古羅施鬼國，地皆蠻夷，山多箐廣，流水涵渟，土無貨殖，通計民屯僅十四萬石，為天下第一貧瘠之處，官藏戍歲給仰于湖廣、四川二省，蓋本非都會之地。……我朝因云南而從此借一線之路，以通往來。”貴州是中原通向西南邊陲的要道，歷代封建王朝要擴大疆土鞏固邊陲就必須打開貴州這個通道。從戰(zhàn)略角度講，無論“攻”與“守”，貴州的戰(zhàn)略地位都非常重要。明代地理歷史學(xué)家顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要•貴州方輿紀(jì)要序》中寫道:“常考貴州之地，雖偏隅逼窄，然驛道所經(jīng)。自平溪、清浪而西，回環(huán)于西北凡千六百余里，貴陽猶人之胸腹也，東西諸府猶人之兩臂然。守偏橋、銅鼓，以當(dāng)沅、靖之沖，則沅、靖未敢爭也;踞普安、烏撒，以臨滇、粵之郊，則滇、粵不能難也;扼平越、永寧，以扼川蜀之師，則川蜀未敢爭也，所謂以守則固也。命一軍出沾益，以壓云南之口，而以一軍東指辰、沅，聲言下湖南而卷甲以趨湖北，武陵、襄陽不知其所守;膺擊荊南，垂頭襄陽，而天下之腰膂已為吾所制矣!一軍北出思、黔，下重慶，敵疑我之有意成都，而不疑我之飄馳葭明也;問途沔北，顧盼長安，而天下之禁吭且為我所益矣，所謂以攻則強矣!如是而曰貴州蕞爾之地也，其然乎哉?”明朝統(tǒng)治者通過派重兵駐扎、沿驛道設(shè)立衛(wèi)所、建立都指揮使司直至建立布政使司，牢牢控制了貴州這個戰(zhàn)略要地，以平播和奢安兩大事件震動西南。
篇12
高等學(xué)校教學(xué)檔案是在教學(xué)管理和教學(xué)實踐中形成的對學(xué)校有保存價值的文字、圖表、聲像等材料,其內(nèi)容非常豐富。高校的教學(xué)檔案從一定程度上來講它是反映學(xué)校教學(xué)管理水平和教學(xué)質(zhì)量的一個重要標(biāo)志。是學(xué)校教學(xué)工作的真實記錄,高等學(xué)校教學(xué)檔案的規(guī)范化管理是提高高校教學(xué)質(zhì)量的重要保障,故加強高校教學(xué)檔案的規(guī)范化管理勢在必行。
1系部教學(xué)檔案的內(nèi)容
(1)綜合類:主要有上級教育主管部門下達(dá)的有關(guān)文件;學(xué)院規(guī)劃實施計劃、教學(xué)要點、教學(xué)工作會議的記錄、簡報等材料;學(xué)院制定的各種教學(xué)制度、規(guī)定、辦法、條例以及教學(xué)工作的文件;教改項目的立項報告;教學(xué)工作的數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析資料;每學(xué)期評教評學(xué)的相關(guān)材料及教學(xué)檢查的記錄、總結(jié)。
(2)教學(xué)管理類:教師教學(xué)有關(guān)規(guī)程、教學(xué)工作檢查、評估有關(guān)材料;教師教學(xué)任務(wù)安排及開課有關(guān)資料、教師教學(xué)情況調(diào)查表、教學(xué)質(zhì)量檢查、師資建設(shè)規(guī)劃、實施情況,教師進(jìn)修培訓(xùn)材料;學(xué)籍管理材料;學(xué)籍變更材料;課程安排表、學(xué)年校歷。
(3)教學(xué)業(yè)務(wù)類:重點課程及一般課程建設(shè)的規(guī)劃、實施方案、總結(jié)等有關(guān)材料;培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)進(jìn)度計劃、教學(xué)任務(wù)書、教學(xué)日志等有關(guān)資料;教材建設(shè)、教師自編或主編教材及使用教材的目錄;教師制作的CAI課件等資料;優(yōu)秀教師講課的典型教案、教學(xué)模型、標(biāo)本,青年教師教學(xué)比武材料;教學(xué)實習(xí)有關(guān)材料;各種考試試卷及試卷分析材料;學(xué)生的畢業(yè)論文及評審意見;學(xué)生在校期間發(fā)表的論文和獲獎有關(guān)資料,考研相關(guān)材料;教師業(yè)務(wù)檔案;教學(xué)儀器設(shè)備材料等。
(4)教學(xué)研究類:各類教改項目及科研課題的立項申請書、實施計劃、成果及總結(jié)以及獲獎的申報材料和獎狀;獲院級以上的教學(xué)成果類的申報材料及獎狀;教師發(fā)表的教學(xué)研究論文目錄。
2教學(xué)檔案的特點
教學(xué)檔案是教學(xué)活動的客觀反映和總結(jié),故除具有一般檔案的屬性外它又有自己的特點:
(1)內(nèi)容廣泛:一方面學(xué)校辦學(xué)規(guī)模越來越大,招生形式越來越多樣化,辦學(xué)領(lǐng)域不斷拓寬,新學(xué)科、新專業(yè)不斷涌現(xiàn),使得教學(xué)檔案的內(nèi)容也越來越廣泛;另,教學(xué)內(nèi)容越來越豐富,高校除了設(shè)置相應(yīng)的德、智、體幾方面的課程外,隨著專業(yè)的增多,多學(xué)科互相滲透、交差不斷加強,使的教學(xué)內(nèi)容多學(xué)科性越來越明顯,與之相適應(yīng),檔案材料也越來越豐富。
(2)材料來源較分散:高校教學(xué)檔案來源于上級主管部門和學(xué)校兩級教務(wù)教學(xué)活動,即有上級和學(xué)校下發(fā)的有關(guān)教育教學(xué)的有關(guān)文件,又有主管教學(xué)的教務(wù)部門形成的關(guān)于教學(xué)改革、培養(yǎng)方案、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科設(shè)置、課程安排等方面的材料,同時還有系部在日常教學(xué)中形成的教學(xué)檔案。
(3)歸檔時間不同:文書檔案是按年度歸檔,而教學(xué)檔案是按學(xué)年度進(jìn)行歸檔的,歸檔時間從上一年的9月1日到當(dāng)年的8月31日。
(4)高校的教學(xué)檔案統(tǒng)一按國家教委辦公廳的《高等學(xué)校檔案實體分類法》進(jìn)行。
3教學(xué)檔案管理中存在的問題
(1)材料收集較困難:因部分教學(xué)人員對檔案管理工作的認(rèn)識不足,認(rèn)為教學(xué)科研成果是自己在教學(xué)過程中取得的,應(yīng)該由自己來管理,擔(dān)心材料會遺失,或擔(dān)心檔案部門立卷歸檔后自己利用不方便。故對上交檔案材料有抵觸情緒,使的收集起來,有一定困難。
(2)系一級的管理困難:由于系部無專門的檔案管理人員,故材料的收集、整理、移交都是由教學(xué)秘書兼著,由于有些教師不配合,就會造成資料的不完整和檔案材料的不延續(xù)性。加上有些系部認(rèn)為系部的主要工作是教學(xué),對檔案材料只要用時有就可以了,無須按什么規(guī)則整理歸檔,導(dǎo)致教學(xué)檔案整理、分類缺乏統(tǒng)一的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),使得教學(xué)檔案整理、分類缺乏系統(tǒng)性與關(guān)聯(lián)性。
(3)資金緊缺:系部收集到的材料并不能馬上移交,因經(jīng)費不足有些系部連一個像樣的檔案柜都沒有,故造成檔案材料收集整理后與移交前這一段時間無處可放,容易遺失而選成檔案材料的遺失。
(4)人員緊缺:一般高校系部都無專職檔案管理員,由教學(xué)秘書兼任,而教學(xué)秘書的主要精力在教學(xué)上,加上大部分沒有受過檔案專業(yè)培訓(xùn),因而少有精力去將教學(xué)檔案收集整理完整,這樣將造成教學(xué)檔案整理分類缺乏系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性,致使移交到檔案館的材料不規(guī)范,給今后的利用工作帶來極大的不便。
4加強教學(xué)檔案的規(guī)范化管理
(1)從系部教學(xué)檔案管理方面存在的問題出發(fā),各系部由于檔案工作規(guī)范化程度低,管理不到位,系、教研室兩級檔案管理、存檔部門職責(zé)不明,歸檔機制不健全,導(dǎo)致文件材料重復(fù)歸檔、不歸檔、漏歸檔現(xiàn)象較為普遍,亟需在科學(xué)劃分系部檔案類目的基礎(chǔ)上,明確系、教研室檔案的建檔、存檔和管理職責(zé),加強對系、教研室檔案工作的指導(dǎo)和對檔案管理人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn),定期開展對系部、教研室檔案工作的指導(dǎo)與業(yè)務(wù)培訓(xùn),定期開展對系部檔案工作的督查,提高信息服務(wù)的針對性與實用性,加速高校檔案信息化建設(shè)。
(2)檔案材料應(yīng)當(dāng)隨時收集、隨時整理檔案工作應(yīng)當(dāng)形成一種周期性的自查、自評、整改和自建的長效機制,以此為檔案管理日常運作機制提供質(zhì)量上的監(jiān)控與保證,避免把問題都積壓到一件中心工作來臨前倉促解決。
(3)完善檔案制度建設(shè),據(jù)《高等學(xué)校檔案實體分類法》和本校的具體情況制定統(tǒng)一的檔案管理辦法和分類體系,使檔案分類走上統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化。
(4)歸檔要求:凡需歸檔的教學(xué)文件材料,必須遵循教學(xué)文件材料的自然形成規(guī)律,保持歸檔材料之間的聯(lián)系,據(jù)便于保管和利用的原則進(jìn)行系統(tǒng)整理;盡量采用原件,規(guī)格相對統(tǒng)一;一般用計算機打印,不能打印的則要求用碳素墨水或藍(lán)黑墨水書寫,字跡要工整,圖文清晰,并裝訂成冊,以利長期保存;教學(xué)檔案材料一般要求長期保存。教學(xué)日歷、教學(xué)任務(wù)書、課程安排表、學(xué)生實習(xí)有關(guān)材料、教學(xué)檢查座談記錄、聽課記錄、學(xué)生畢業(yè)論文(設(shè)計)、各種考試試卷、實驗報告等則要求保存五年以上;教學(xué)檔案管理人員應(yīng)于每學(xué)期期末對本單位的教學(xué)檔案進(jìn)行及時的清理與歸檔。立卷人應(yīng)按文件材料自然形成的規(guī)律和便于利用的要求,進(jìn)行系統(tǒng)整理、組卷、并編頁號、卷號(盒號),填寫卷內(nèi)目錄、備考表,擬定案卷標(biāo)題,注明密級和保管期限,并于每學(xué)年度結(jié)束后對所有教學(xué)檔案進(jìn)行匯總,裝訂后,按學(xué)年度排列進(jìn)柜管理存檔。
(5)收集工作必須貫徹集中統(tǒng)一管理的原則,遵循教學(xué)檔案的自然形成規(guī)律,按歸檔范圍分類收集;必須保證歸檔教學(xué)文件材料收集的完整性、準(zhǔn)確性、真實性、系統(tǒng)性;所收集的教學(xué)文件材料按各大類的分別積累,進(jìn)行預(yù)立卷,并按時間先后順序排列。
(6)利用現(xiàn)代辦公技術(shù),實現(xiàn)教學(xué)檔案現(xiàn)代化的管理。隨著高校教育體制改革的深入,教學(xué)管理人員工作量不斷增大,如果仍依靠長期沿襲的手工方式去處理日常教務(wù)工作和管理教學(xué)檔案,就不可能從繁雜的事務(wù)中解脫出來。故利用現(xiàn)代辦公手段,實現(xiàn)教務(wù)檔案的電子化、網(wǎng)絡(luò)化管理,有利于減輕工作人員勞動強度,縮短勞動時間,提高檔案管理的工作效率。
參考文獻(xiàn)
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預(yù)習(xí)實際上就是在上課之前，對老師要講解的內(nèi)容進(jìn)行事先學(xué)習(xí)，進(jìn)行初步了解，做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，預(yù)習(xí)的時候需要非常強的獨立思考陳若豐海南省海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院571400能力以及閱讀能力，并且直接影響課堂聽課效果。在預(yù)習(xí)的時候，自己的思路必須清晰，對遇到的難點與疑點比較清晰。預(yù)習(xí)可以一定程度增強自身對新知識的理解，遇到自己不清楚的問題，聽老師合理講解之后，對所疑惑問題會豁然開朗而且記憶深刻，很久都不會忘記。復(fù)習(xí)實際上就是指對老師講解的內(nèi)容進(jìn)行回顧。進(jìn)行課后復(fù)習(xí)是鞏固知識與掌握知識的重要部分，也是教學(xué)過程中的重要部分。對電工技術(shù)進(jìn)行復(fù)習(xí)的時候，必須依據(jù)課堂筆記進(jìn)行理解，認(rèn)真完成作業(yè)，找到內(nèi)容的難點，留著在課堂上進(jìn)行提問。并且在課余時間進(jìn)行多學(xué)多練課外書籍，從中發(fā)現(xiàn)問題的答案，提高學(xué)習(xí)興趣，開拓視野，在一定程度上提高自學(xué)能力。
三、掌握科學(xué)的記憶方式
記憶實際上與其它許多心理活動差不多，都是存在一定規(guī)律的，所以，想要提高記憶的效果，就應(yīng)該了解一定的記憶方法。電工技術(shù)雖然不需要向語文、英語等文科課程那樣必須背下來，但是需要記憶的內(nèi)容、原理、概念等也不少，僅僅只是機械式背誦并不能起到很好的效果，只有掌握了一定的記憶方法，才可以達(dá)到更好的效果。如在學(xué)習(xí)疊加原理的時候，要求我們必須掌握兩個概念。一是，其中一個電源進(jìn)行工作時，電流源視為開路，電壓源視為短路。二是，電路中存在多個電源的時候，對電流與電路進(jìn)行求解過程中，應(yīng)該分別作用時的代數(shù)和。對發(fā)電機以及電動機工作原理進(jìn)行理解的過程中，就需要學(xué)生運用科學(xué)記憶法，發(fā)電機是先有原動力，因此選用右手定則進(jìn)行判斷，電動機是有了電以后才能工作，因此采用左手定則來判斷。采用這種分析方式把比較難懂內(nèi)容變的簡單易懂，這樣就很大程度提高了學(xué)習(xí)效率。
