引論：我們?yōu)槟砹?3篇網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的特點范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1 網(wǎng)絡原創(chuàng)文學及其網(wǎng)站。
什么是網(wǎng)絡原創(chuàng)文學?原創(chuàng)文學網(wǎng)站是從何時開始紅遍大江南北的?有學者認為，網(wǎng)絡原創(chuàng)文學是網(wǎng)絡文學一種形式，它與以電腦為傳播載體的搬上網(wǎng)絡的傳統(tǒng)作品不同，網(wǎng)絡原創(chuàng)文學是由網(wǎng)民在電腦上完成創(chuàng)作、送入網(wǎng)絡首發(fā)的文學作品。它的形式多樣，有在論壇BBS中個人隨意發(fā)表的文學作品，如天涯社區(qū)；有在個人博客上首發(fā)的文章；有經(jīng)過編輯加工登載在各種網(wǎng)站上的作品。原創(chuàng)文學網(wǎng)站則是網(wǎng)絡原創(chuàng)文學發(fā)表的一個重要場所。拿晉江原創(chuàng)網(wǎng)為例，在原創(chuàng)文學并沒有大眾化的21世紀初，晉江文學城只是一個把已出版的各類小說和傳統(tǒng)出版物照搬到網(wǎng)絡上的網(wǎng)站。走的是建設書庫的路子，通過收錄大量的圖書資料供網(wǎng)上的“文學愛好者”、“網(wǎng)上閱讀者”瀏覽閱讀。隨著網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的“泛濫”，它開始把網(wǎng)絡原創(chuàng)文學與這種照搬形式分離開味，并獨立建設了一個晉江原創(chuàng)文學網(wǎng)。如今。晉江原創(chuàng)文學網(wǎng)的點擊率已經(jīng)超過了晉江文學城。如今，新浪、搜狐、騰訊等一些門戶網(wǎng)站的原創(chuàng)頻道也相繼開始紅火起來。
2 原創(chuàng)文學作品的出版情況。
1999年11月，《第一次親密接觸》出版。知識出版社和痞子蔡促成了出版與網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的第一次親密接觸。《第一次親密接觸》發(fā)行量超百萬、連續(xù)22個月位居暢銷書排行榜、盜版書超過80種，甚至被改編成電影、話劇、電視劇、廣播劇、漫畫。在此之后，原創(chuàng)文學作品的出版逐漸進入。2002年慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》紅遍網(wǎng)絡，被稱為“有史以來點擊率最高的網(wǎng)絡小說之一”。該書由作家出版社出版，據(jù)稱首印就是15萬冊，時隔4年又被翻拍成電影。在謎一時期，出版社對眾多原創(chuàng)文學作品進行了出版。
2003年，一部《誅仙》系列自現(xiàn)身網(wǎng)絡以來，曾以每天200‘萬人次的點擊率向前推進，出版了8本還是欲罷不能。由小說改編開發(fā)的游戲、動漫接踵而來。它與《飄渺之旅》、《小兵傳奇》并稱為網(wǎng)絡三大奇書，都屢創(chuàng)銷售佳績。
可見，網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的出路越來越多，并不僅局限于傳統(tǒng)出版。除了圖書出版外：網(wǎng)絡原創(chuàng)小說還被改編成電影，如《北京故事》改編成《藍宇》，還有的被改編成游戲，如《誅仙》。
二、從傳播學要素看網(wǎng)絡原創(chuàng)文學
傳播學者拉斯韋爾首次提出構成傳播過程的五種基本要素。并按一定結構順序將它們排列，形成了后來人們所稱的“5W模式”，即傳播者(whoeve；)受眾(to whom)、傳播內容(say what)、媒介(which channel)傳播效果(what effect)。大眾傳播研究的五大領域即“控制研究”、“內容分析”、“媒介分析”、“受眾分析”和“效果分析”，就是沿著拉斯韋爾模式的這條思路形成的。
如果我們把這一傳播要素引用到原創(chuàng)文學出版中。會發(fā)現(xiàn)原創(chuàng)作品的創(chuàng)作者就是傳播者；網(wǎng)絡上行行的跟帖者、潛水者都是受眾；而他們的媒介、渠道與傳統(tǒng)出版的區(qū)別在于他們是通過網(wǎng)絡建立的：他們的作品首發(fā)在網(wǎng)絡傳播在網(wǎng)絡、甚至出版也在網(wǎng)絡上。至于傳播內容，原創(chuàng)文學的作品受到受眾及媒介特性的影響，與傳統(tǒng)的文學作品也有著很大的區(qū)別。
1 傳播者――原創(chuàng)文學創(chuàng)作者的類型。
不同類型的網(wǎng)絡作品各有特色。這些網(wǎng)絡不同于傳統(tǒng)作家的專業(yè)性和精英特點，他們大都是現(xiàn)實社會的平民階層，所以他們所寫的作品也不可避免地帶有草根性。有人曾按創(chuàng)作目的將網(wǎng)絡分為三類：或為了混個名氣；或為了好玩；或為了交流。在網(wǎng)絡文學興起之初，應該是后兩者類型所占比重大。他們上網(wǎng)寫東西。無非是為了交友或抒發(fā)滿懷抑郁之情，而隨著網(wǎng)絡原創(chuàng)作品的不斷增加和自我期望的逐步提高，為求留名或謀利的也逐漸起來。有人開始將原本即興的網(wǎng)絡創(chuàng)造規(guī)定成定期定量的任務。或干脆由副職轉為專職，爭取使網(wǎng)絡作品在紙質媒介上獲得認可。
也有人按照網(wǎng)絡的文化程度把網(wǎng)絡創(chuàng)作者分成幾種類型：
一是文人型。他們有相當?shù)奈膶W功底，有的可能是某地區(qū)小有名氣的作家。這類的代表人物是寧肯，他的小說《蒙面之城》就是首發(fā)在網(wǎng)絡上，小說中的某些章節(jié)在1992年就已發(fā)表在紙質媒體上。隨著網(wǎng)絡文學網(wǎng)站的逐步規(guī)范以及網(wǎng)絡原創(chuàng)文學質量的提高和影響的擴大，許多文人作者開始加盟網(wǎng)絡寫作隊伍。2005年新浪舉辦的文學擂臺賽上，就有專業(yè)作家把自己新創(chuàng)作的小說在網(wǎng)站上貼出。
二是文學愛好型。他們對文學創(chuàng)作情有獨鐘，但大型刊物的高門檻讓他們的作品只能在小報上發(fā)表。網(wǎng)絡為他們的文字在最大程度上的傳播形成可能。
三是練習型。他們以80年代后出生的青年人為主。網(wǎng)絡文學網(wǎng)站的匿名寫作和低門檻，讓他們的習作順利地發(fā)表。因為是練習，他們的文章入不了傳統(tǒng)媒介的眼，內容比較幼稚、虛幻，經(jīng)不起推敲。他們的選材多是校園生活和一些情感經(jīng)歷。或是武俠玄幻類小說，也有些人利用小聰明對經(jīng)典文本進行戲仿或惡搞，目的是為了娛樂或表達自己的觀點和不滿。
四是試驗型。指那些理工科等從事IT業(yè)界或從事其他企事業(yè)工作的。他們寫作純粹好玩，為了緩解工作緊張而產生的煩躁情緒。他們對網(wǎng)絡軟件應用了如指掌，借助互聯(lián)網(wǎng)超文本的特性進行網(wǎng)絡寫作試驗，使網(wǎng)絡文學具有圖像、音響、文字三維一體的效果。如臺灣的廟渺繆網(wǎng)站：就是試驗型網(wǎng)絡創(chuàng)辦的一個超文本網(wǎng)絡文學小說寫作的網(wǎng)站。大陸比較早涉及超文本試驗的作品是2002年林焱的傳媒鏈接小說《白毛女在1971》。作者綜合運用注釋、網(wǎng)絡查找、鏈接、電子圖書配置等手段，演繹了一出《白毛女在1971》的虛構故事。如果讀者點擊的鏈接點順序不同。故事情節(jié)的發(fā)展也就不同。
2 受眾及其特征。
翻看遍年來的網(wǎng)絡原創(chuàng)文學作品不難發(fā)現(xiàn)，相當一部分是描寫當代年輕人的生活、愛情及心態(tài)。而作者也多是寫二三十歲的年輕人。有人曾經(jīng)做過調查，中國網(wǎng)民的構成成分主要是兩種人：學生和知識分子。其中以大學生和白領居多。
在網(wǎng)絡上。人的獨立自主性得到大大增強。受眾可以自主選擇自己感興趣韻作品。對于各大文學網(wǎng)站和BBS上發(fā)表的文學作品，人們都能夠通過發(fā)帖、查帖、跟帖、回帖、推薦精華帖、超級鏈接、個性設置等功能進行查詢和評論。而且網(wǎng)絡媒介的交互性特征，使作者與讀者間全面的雙向溝通
成為現(xiàn)實。這種互動性讓讀者參與作者的寫作過程，發(fā)現(xiàn)編輯和作者所沒有注意到的問題，提出建議，從而對作品的后續(xù)發(fā)展進行調整甚至修改前文，讓作品更經(jīng)得起推敲。醫(yī)此，不同于傳統(tǒng)文學中的信息單向流動。網(wǎng)絡文學是以雙向流的形式存在。
這種主動性和交互性還帶來一種新的文學創(chuàng)作方式――集體創(chuàng)作。比如接龍小說、續(xù)寫番外篇等。通過網(wǎng)絡的互動交流，幾個主體共同完成同一部作品，不僅讓人們品嘗到集體創(chuàng)作的樂趣，還開拓思維，形成頭腦風暴。這種創(chuàng)作方式在傳統(tǒng)寫作中當然也可以實現(xiàn)，但它的成本太高，而通過網(wǎng)絡：不僅成本降下來了，而且也能實現(xiàn)即時溝通。如今，許多文學網(wǎng)站都有自己的小說接龍板塊。如“玄幻小說網(wǎng)”、“清韻書院”、“蜜蜂小說”等。
3 傳播內容――原創(chuàng)文學作品的分類。
傳統(tǒng)文學由于受到社會主流思想的鉗制以及嚴格的審稿制度的層層把關，對有關題械內容控制較嚴，限制了文學創(chuàng)作題材的選擇。而網(wǎng)絡原創(chuàng)文學特有的創(chuàng)作風格，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作主體的泛化，創(chuàng)作方式的多元化。也體現(xiàn)在創(chuàng)作題材等方面。諸如性取向問題：精神幻想、個人心理隱私等敏感話題，都可以在網(wǎng)絡文學中體現(xiàn)。
新鮮和快餐性在網(wǎng)絡文學題材中體現(xiàn)得特別明顯。如果一部長篇網(wǎng)絡小說沒有經(jīng)常在網(wǎng)上更新，或者故事情節(jié)沒有很大發(fā)展，讀者就會不耐煩，從而導致作品冷下來。因此，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時會嘗試奇異特殊的題材。回顧網(wǎng)絡原創(chuàng)小說的題材變化，會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡原創(chuàng)小說最開始流行的是網(wǎng)戀類題材，這一時期的代表作是痞子蔡的《第一次親密接觸》；到后來，網(wǎng)戀也不新鮮了，那些頹廢陰暗的文字在網(wǎng)站上的點擊率越來越高，像安妮寶貝、衛(wèi)慧等人的作品；再后來，隨著動漫在國內的泛濫，可愛淘等人輕松搞笑的校園愛情小說獲得青少年的喜愛、模仿此類小說的作品各大網(wǎng)站比比皆是：2006年以來的小說則主要是各類奇幻小說尤其是架空歷史的小說(《夢回大清》)開始受到追捧，像玄幻類《誅仙》、靈異神怪類《鬼吹燈》等。
從各大網(wǎng)站對原創(chuàng)文學作品的題材分類排行可以看出。網(wǎng)絡原創(chuàng)文學中，小說、散文占據(jù)了主導地位，而小說類中玄幻、武俠、言情、耽美同人又位居前四。玄幻小說的興起是由于電腦游戲的興起，一般喜歡玩游戲的人基本上會喜歡看玄幻小說。而玄幻小說的周邊產業(yè)鏈也相當可觀，比如說《誅仙》，2003年小說在幻劍書盟網(wǎng)站上連載，獲得極高的點擊率，后被朝華出版社相中并出版，陸陸續(xù)續(xù)出版了8本。除了出書：小說還被改編成同名漫畫、網(wǎng)游，電視劇的拍攝也在籌備中。
同人小說是拿別人原創(chuàng)的人物來寫自己的故事，也就是說只要你的小說跟某動漫、游戲、小說、電影、歷史、真人有關，就可以稱為同人小說。比如說《到開封府混個公務員》等。 還有一類小說就是耽美小說。“耽美”一詞最早出現(xiàn)在日本，意指“唯美、浪漫”，后來由于漫畫家關于同性的感情故事的浪漫感性描寫，耽美引申為代指一切美形的男性。大陸耽美文學主要以古代中國為背景，偏向意識流，不同于著重故事情節(jié)描寫的日本耽美文學。
篇2
網(wǎng)絡文學作品著作權，是指由著作權人創(chuàng)作的具有獨創(chuàng)性、新穎性的文學作品，或者其他相關領域的作品，一經(jīng)完成立即享有著作權，且受著作權法保護。網(wǎng)絡文學作品著作權的內容包括法定的發(fā)表權、復制權、修改權、署名權、保護作品完整權、信息網(wǎng)絡傳播權等權利，而傳統(tǒng)的著作權保護已經(jīng)不能滿足現(xiàn)如今網(wǎng)絡文學著作權的發(fā)展。如果作者在網(wǎng)站上發(fā)表作品，未經(jīng)過聲明，不得隨意剝奪其著作權，根據(jù)著作權相關的自動獲得原則，作者只要在網(wǎng)站上發(fā)表著作作品，合法著作權益即受到保護。與傳統(tǒng)文學作品比較而言，直接在網(wǎng)絡上創(chuàng)作的文學作品的著作權，包括許多其他權利，因此其特點更加復雜:一是著作權的歸屬很難確定。由于網(wǎng)絡文學作品的形式越來越多樣化，網(wǎng)民不斷的復制傳播使得最初的創(chuàng)作者很難確定，并且在傳播過程中，傳播者也會根據(jù)自己的想法增補或者刪減、更改或完善原作品，從而導致歸屬更加復雜化。二是削弱了著作權的特殊性。現(xiàn)如今，在越來越便捷的網(wǎng)絡環(huán)境下，傳播作品早已變得十分簡單，一個復制粘貼甚至一鍵轉發(fā)就可以傳播自己欣賞但不屬于自己的作品，原作者根本不能控制他人對作品的使用或不合理傳播。三是幾乎完全消滅了地域性特點。當前，網(wǎng)絡傳播早已超越時間和空間的限制，任何一國的網(wǎng)民都可以輕而易舉獲得其他國家網(wǎng)民的文學作品，網(wǎng)絡著作權不再像傳統(tǒng)的那樣具有特定的區(qū)域性，其保護難度無形之中便加大了。
二、我國網(wǎng)絡原創(chuàng)文學著作權保護中存在的問題
(一)公民的著作權意識薄弱
網(wǎng)絡文學作品侵權盜版泛濫的原因，首先取決于多數(shù)讀者的著作權意識。相較于付錢購買的情形來說，免費下載、免費閱讀和免費獲取信息的模式，更是網(wǎng)民的不二之選。網(wǎng)站充分利用這一心理，開始使用高新技術甚至是人工打字機，在原創(chuàng)作者作品后，立即通過傳統(tǒng)的打字方法一個字一個字地敲打出來，到其他網(wǎng)站甚至門戶網(wǎng)站上，因而大部分網(wǎng)站在一定程度上都存在盜貼和盜版鏈接等問題。其次，作者本身也存在著維權意識較低的問題，大多數(shù)網(wǎng)絡文學作者不是全職的，寫作只是副業(yè)或者單純的喜歡為了興趣創(chuàng)作，而維護合法著作權卻需要耗費大量的時間精力甚至成本，因此一般的作者很少選擇維權。
(二)網(wǎng)絡的監(jiān)管體系不健全
網(wǎng)絡文學作品不可避免的受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，在行業(yè)建設機制方面，責任的承擔也出現(xiàn)了巨大分歧，網(wǎng)站管理者推卸責任已成為常態(tài)，作者利益得不到保障，歸其根源都是相關法律法規(guī)不完善所導致的。根據(jù)不同的侵權情形和罪刑相適應的原則，網(wǎng)絡服務提供商所要承擔的責任和義務也不盡相同，然而相關的文學網(wǎng)站和文學作品的創(chuàng)作者在面對數(shù)十萬家盜版網(wǎng)站時，顯然有些力不從心。要追究大量的盜版網(wǎng)站是不可能的，但為了保護合法著作權，只好把責任落實到提供盜版鏈接的分享網(wǎng)站甚至搜索引擎上，這就使得后續(xù)問題的解決更加困難重重。
(三)法律法規(guī)制度的缺陷
目前，在法律制度建設方面，關于網(wǎng)絡文學著作權的保護制度雖已初見雛形，但是僅僅體現(xiàn)在民法和刑法的個別條款上，相對而言還不夠完備且缺乏體系化。第一，司法管轄難以確定。互聯(lián)網(wǎng)的無地域性和實時性特點，使其與傳統(tǒng)侵權相比，法律適用和管轄法院等相關問題上更難確定，尤其體現(xiàn)在網(wǎng)絡侵權涉外案件的司法實踐中。由于現(xiàn)有的法律法規(guī)不能及時地跟進與更新，侵權方式的簡單化和侵權行為人的流動性大，都造成了網(wǎng)絡文學侵權難以克服的情況。第二，認定標準不夠明確。根據(jù)《民法總則》相關規(guī)定，認定一般侵權責任須具備四個要件:行為、過錯、損害事實和因果關系。首先，由于網(wǎng)絡便捷且快速的傳播方式，在短時間內對同一作品的侵權有可能擴散到很大范圍，因此對損害結果的認定具有模糊性。其次，對于侵權行為的舉證十分困難，只有證明數(shù)字化是復制抄襲的原創(chuàng)網(wǎng)絡文學作品，才能夠認定侵權行為與損害結果之間存在一定的因果關系。在網(wǎng)絡侵權日益嚴重的情形下，明確其認定標準，填補法律漏洞已經(jīng)迫在眉睫。
三、網(wǎng)絡原創(chuàng)文學作品著作權保護的完善
構建一個完善的網(wǎng)絡文學作品著作權保護體系至關重要，針對前述的公民著作權意識薄弱現(xiàn)象、網(wǎng)絡的監(jiān)管體系不健全、法律制度存在缺陷等問題，以下將具體闡述相關建議。
(一)增強防范意識，強化技術保護措施
網(wǎng)絡文學作品頻頻受到侵權與公民的著作權意識密切相關。首先要從廣大網(wǎng)民做起，鼓勵其閱讀、購買正版作品，明白知識產權及著作權的重要性，以此引導經(jīng)營者及網(wǎng)絡用戶樹立正確的著作權意識;其次，要增強著作權人的防范意識，從根源上阻止著作權侵權行為的發(fā)生，維護自身正當法益;最后，原創(chuàng)文學網(wǎng)站應加強技術保護措施。網(wǎng)絡經(jīng)營商在向文學創(chuàng)作者提供發(fā)表作品的平臺時，還應提供積極的技術保護措施，使文學作品的發(fā)表處于一個健康的模式中，進一步遏制盜版侵權行為的發(fā)生。
(二)設立特殊機構，加強行政監(jiān)管力度
侵權行為若僅依靠原創(chuàng)作者來維護自身的正當權益，逐一告知網(wǎng)絡服務提供者停止侵權行為，或對侵權者分別提起維權訴訟，往往是不合理的，因此權利的救濟難免需要借助行政的力量。例如設立專門的有關著作權管理機構、完善其監(jiān)督管理體系等等。在現(xiàn)實生活中，對于網(wǎng)絡侵權行為人和作者距離較遠的這一情形，可以在不同行政區(qū)域的專門機構間，通過網(wǎng)絡建立跨地區(qū)的協(xié)調機構，彼此之間相互配合以實現(xiàn)對權利的及時救濟。重視對侵權盜版的打擊力度，對侵權行為者的形成威懾，使網(wǎng)絡文學作品處于健康發(fā)展的環(huán)境下。
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網(wǎng)絡文學作為一種新生事物， 依托它的母體——計算機網(wǎng)絡正朝著前方發(fā)展著。但是， 它正像新出生的嬰兒一樣， 充滿著希望的同時， 也有著潺弱的一面。我想， 只有理性分析網(wǎng)絡文學的現(xiàn)狀， 找尋其本質特征， 才能使其擁有更美好的未來。
一、網(wǎng)絡文學概念綜述
對網(wǎng)絡文學的探尋是從上世紀末開始的， 目前關于網(wǎng)絡文學的準確定義問題仍然存在劇烈論爭， 綜合起來， 有以下幾種看法。
有人認為， 網(wǎng)絡文學其實是網(wǎng)絡化了的文學， 它存活于電腦網(wǎng)絡， 離開了網(wǎng)絡媒體， 網(wǎng)絡文學就會失去其精髓， 甚至不復存在。“真正利用了網(wǎng)絡的特點， 與之密不可分的文學， 我們不妨稱之為網(wǎng)絡化的文學。這樣的文學如果印刷出版， 即喪失了部分創(chuàng)作， 要完整地欣賞它， 只能在網(wǎng)上。”有的甚至認為只有在網(wǎng)上寫作并使用網(wǎng)絡符碼， 才能算真正的網(wǎng)絡文學。比如古清生在《哪有網(wǎng)絡原創(chuàng)文學——想起來說》中提出: 網(wǎng)絡原創(chuàng)文學首先必須是在線寫作; 其次， 必須是文學， 要有文學的構成要素和審美功能， 起碼網(wǎng)絡新聞和新聞綜述不是文學; 第三， 網(wǎng)絡原創(chuàng)文學還需要有網(wǎng)絡寫作的特征， 如工業(yè)化革命之后的文學產生的變異， 工具的變遷， 是使寫作人寫作或者說社會心態(tài)總的嬗變的基礎， 它應該出現(xiàn)特別鮮明的網(wǎng)絡人文符碼， 或曰信息等等。
有人認為， 網(wǎng)絡文學具有“新寫實主義”風格， 網(wǎng)絡文學作品內容更貼近人們的內心世界。上海作家陳村認為:“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作其實與卡拉O K 差不多， 能給人以牛刀小試的機會。”網(wǎng)絡文學對內心的表達更為直接率真， 不矯情。
有人認為， 網(wǎng)絡文學從屬于文學， 它與傳統(tǒng)文學一樣，它必須融合作家才情和靈氣， 必須具有文學欣賞價值。從維熙在《網(wǎng)絡文學評獎有感》一文中就提出:“??因為網(wǎng)絡文學還是個新生的嬰兒。??不是任何網(wǎng)上文字都能往文學這個器皿里裝的， 他必需具備紙上作家的才情和秉賦， 這是世界任何地域都有的文學標尺。”
有人還從表現(xiàn)形式和內容風格方面， 概括出網(wǎng)絡文學的特征。比如網(wǎng)蟲笨貍認為網(wǎng)絡文學的主要特點應是它的自由靈動和生動幽默。而方舟子把網(wǎng)絡文學稱為“流放文學”， 因為它在內容上具有流放文學的特點: 懷舊與感受， 回憶過去的酸甜苦辣生活或在異鄉(xiāng)的感受。
著名網(wǎng)絡文學作家李尋歡認為，“網(wǎng)人在網(wǎng)絡上發(fā)表的供網(wǎng)人閱讀的文學”， 具體包含三層意思: 首先， 網(wǎng)絡文學的主體必須是“網(wǎng)人”， 即網(wǎng)絡的使用者; 其次: 網(wǎng)絡文學的傳播渠道(或者說主要的傳播渠道) 必須是網(wǎng)絡; 第三; 從作者的創(chuàng)作動機來說， 必須是為網(wǎng)上受眾寫作的。他給網(wǎng)絡文學打了一個形象的比喻， 即“網(wǎng)絡文學的父親是網(wǎng)絡， 母親是文學”。
中南大學教授歐陽友權認為，“網(wǎng)絡文學是網(wǎng)絡時代的文學， 也是網(wǎng)上的文學”， 由于網(wǎng)絡文學是網(wǎng)絡時代的文學，它的技術因素比歷史上任何一種文學都要多， 這不僅容易出現(xiàn)“只見網(wǎng)絡沒有文學”的現(xiàn)象， 而且還容易在文學觀念上叛逃應有的審美設定， 寬容乃至助長技術主義和工具理性， 以技術審美化替代藝術審美性， 導致文學的“非藝術化”和“非審美性”。
綜上所述， 關于網(wǎng)絡文學的概念， 不外乎三種。第一種利用網(wǎng)絡多媒體大量收藏、吸納傳統(tǒng)的文學作品， 比如大量的小說、詩歌、散文等文學收藏站點; 第二種是利用網(wǎng)絡的多媒體
和W EB 交互作用而創(chuàng)作出來的文學作品， 只存在于網(wǎng)絡， 其代表有聯(lián)手小說、多媒體劇本等形式。第三種， 就是以傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法而只為網(wǎng)絡創(chuàng)作的作品， 這類東西最多， 也最能成為網(wǎng)絡文學的代表。第一種看法主要從內容上說， 顯然過于“狹窄”了; 第二種看法又過于寬泛， 以為所有在網(wǎng)上的“文字”都能成為網(wǎng)絡文學， 充其量也只能算是“網(wǎng)絡文字”。其實， 網(wǎng)絡文學作為一種新的文學樣式流行于世， 是與這一時代的先進科學技術的出現(xiàn)分不開的， 因而， 我們覺得， 關于網(wǎng)絡文學的定義， 至少與以下三個方面有關: 網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作者必須是“網(wǎng)人”， 作品的流通、傳閱形式必須依賴網(wǎng)絡技術， 網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作必須符合文學樣式， 即它的創(chuàng)作工具是計算機而非紙筆， 它的欣賞是在網(wǎng)上而不是書本， 它的收藏形式是電腦硬、軟盤而不是書架書櫥。
二、網(wǎng)絡文學的特征
網(wǎng)絡文學源于民間， 是一種由民間自發(fā)形成而逐漸發(fā)展的。從這一點來看， 網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作是自由的， 是個人自由的寫作， 是個人真實情感的流露， 而非功利的寫作， 網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作又否認權威， 它不相信權威， 每個人都有表達自己內心情感的權利; 同時它從創(chuàng)作到欣賞、收藏都是在網(wǎng)上進行的。因此我們在探析網(wǎng)絡文學特點時， 把它與傳統(tǒng)文學放在一起進行比較的， 這樣它的特征就越發(fā)明顯了。
1. 網(wǎng)絡創(chuàng)作的自由性。傳統(tǒng)文學依托文字來塑造人物形象， 讀者通過閱讀文字符號進行藝術的想像和再創(chuàng)造， 它借助書籍進行文學傳遞和傳承的， 因而， 它要求文學創(chuàng)作必須嚴格按照特定的文學范式。網(wǎng)絡文學則借用多媒體手段進行文學形象的塑造， 創(chuàng)作者不受任何的文學范式約束， 這里既沒有苛刻的編輯眼光， 也沒有輿論的強求， 只要擁有一臺電腦和一條細繩(寬帶) ， 無論你從事何種職業(yè)， 無論你住在哪里， 只要你熱愛文學， 你完全可以從事創(chuàng)作。在這里， 沒有質量的優(yōu)劣， 沒有性別與年齡的差異， 也沒有任何種族與民族的不同， 只要一腔熱情， 你可以在這里自由揮灑、激揚文字。
2. 作品內容的情感化、個性化。網(wǎng)絡文學最突出的特點就是個性鮮明。所有人上網(wǎng)都想取得一鳴驚人的效果， 他們心理很清楚， 只有不茍同他人或模仿別人， 才有好的效果， 這樣網(wǎng)絡文學風格就異彩紛呈起來。由于網(wǎng)絡這一媒體的特殊性， 網(wǎng)絡在寫作時心靈會自由一些， 只要愿意， 網(wǎng)絡可以獨立自由地面對探索之路， 無拘無束地走下去。每個人盡可以選擇自己最為喜歡的表達方式， 即可以為獨抒心中之情; 可以放縱野性的情感; 可以慢悠悠地踱著方步; 可以如脫韁野馬馳騁狂奔; 在這里， 網(wǎng)絡們可以盡情釋放出自己的靈魂與元氣。當今這樣的世界， 殘酷的競爭， 人與人之間很難進行面對面的溝通， 于是被壓抑的內心無處申訴。計算機網(wǎng)絡剛好給現(xiàn)代人填補了這個空缺， 網(wǎng)絡文學就成了他們最好的最
自由的表達展現(xiàn)自我的方式， 內心化、情感化也就成了網(wǎng)絡文學的一個重要特點了。
3.流動、多樣的藝術形態(tài)。電腦網(wǎng)絡上充滿了信息流運動， 從某種意義上說不存在靜止不變的固化信息。網(wǎng)絡文學也總是處于流動的狀態(tài)， 其表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為一種靈活多變的格局。網(wǎng)絡又給各種文學愛好者提供廣闊的個人才華施展空間， 不同的“創(chuàng)作者”不僅可以自由抒寫自己的內心世界， 又可以廣泛選擇藝術表現(xiàn)形式， 因此， 傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的諸如現(xiàn)實主義、浪漫主義表達手法應有盡有， 網(wǎng)絡文學修辭藝術如反諷、戲謔、戲擬等盡顯紛呈。
4. 全息開放的結構模式。傳統(tǒng)文學作品的結構是封閉的， 它們自我架構、彼此無關。讀者在閱讀時， 無法調動另一部作品的信息， 更不能將后者的信息納入到時下閱讀的作品結構中來。而網(wǎng)絡文學作品中的超文本卻超越了個別作品的局限， 使眾多文本互聯(lián)為一個大文本結構系統(tǒng)。讀者在閱讀時， 可以調動所有相關信息， 并為己所用， 可以激活某一構想的引申部分。網(wǎng)絡文學的超文本結構增強人們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性想像， 有助于拓寬思路， 擺脫思維定勢的束縛， 但在一定程度上會削弱欣賞的深度。
5. 美學欣賞的互動性。傳統(tǒng)文學作品的美學欣賞， 往往是單向度的。讀者雖然具有充分的藝術想像和創(chuàng)造空間，但對另一極即作者和作品， 無法進行溝通和施加影響， 不能改變原創(chuàng)作品的形態(tài)。而網(wǎng)絡文學的欣賞卻是雙向度的， 它能在不同程度上實現(xiàn)美學欣賞的交互性。作者可以在網(wǎng)絡上對自己作品進行解說， 回答讀者的提問， 并提供作品的文化背景和創(chuàng)作動機。讀者也可以直接參與作品的創(chuàng)作， 改變作品的主題思想、情節(jié)結構、人物命運和事件結局。網(wǎng)絡真正的魅力在于互動性， 互動讓人們對作品、主題、趨勢和當中的想法產生興趣， 同時延展了作品生命， 使其不斷進化，維持使用者的參與程度。
6.作品信息的資源共享和傳遞的即時性。電腦網(wǎng)絡的重要價值， 就在于信息資源的共享。作者可以從網(wǎng)絡上得到回報， 即作品的影響力和聲譽度。網(wǎng)絡超越了時空， 縮短了人與人之間的交流， 省卻了多少發(fā)表的“關卡”， 即時、不加修飾地表現(xiàn)了“作者的原意”。
三、網(wǎng)絡文學的發(fā)展亟待規(guī)范
與互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展相一致， 以網(wǎng)絡為平臺的網(wǎng)絡原創(chuàng)文學也有著令人吃驚的發(fā)展速度。各種各樣的文學網(wǎng)站或網(wǎng)絡文學頻道猶如雨后春筍一般映入人們的視野。信息時代的來臨為網(wǎng)絡原創(chuàng)文學提供了充足的物質基礎， 使之獲得了前所未有的發(fā)展機遇， 同時也給讀者提供廣闊自由的閱讀空間。
網(wǎng)絡改變了人們的生活方式， 同時也改變了人們的思維、交流方式。文學傳播方式的變革成為網(wǎng)絡文學迅速發(fā)展壯大的契機。網(wǎng)絡使人們可以毫無顧忌地表達自己， 隨心所欲進行文學創(chuàng)作， 也造成了網(wǎng)絡原創(chuàng)文學在水平和質量上參差不齊， 著名評論家陳思和用" 藏污納垢" 一詞是最好的概括。當然， 我們不能否認網(wǎng)絡原創(chuàng)文學作品中的精品存在， 而且隨著網(wǎng)絡創(chuàng)作隊伍的不斷擴大及其自身素質的不斷提高， 網(wǎng)絡文學將成為文學發(fā)展中不可忽略的力量。基于此， 我們覺得， 對于網(wǎng)絡文學應給予寬容與嚴格并存的價值評判。
1. 網(wǎng)絡的寫作水平有待提高。由于網(wǎng)絡文學是新時期的產物， 它伴隨著多媒體的出現(xiàn)而產生， 許多創(chuàng)作者是網(wǎng)絡的愛好者而不是專業(yè)作家， 它的文學還較為膚淺。網(wǎng)絡文學要想取得一定的成就， 還應假以時日， 還必須等待對民間的培養(yǎng)與扶持， 同時， 對于網(wǎng)絡文學， 還應寬容理性， 還應有更多高水平作家熱心自覺參與其中。像陳村、王朔、張辛欣等作家， 不僅參與進來了， 還建立自己的網(wǎng)站， 發(fā)表作品和看法， 與讀者、創(chuàng)作者進行對話交流。這些， 無疑對網(wǎng)絡文學的發(fā)展與進步都是有益和有利的。
2. 創(chuàng)作者的版權、著作權有待保護。傳統(tǒng)文學的著作者、版權都很好地得到保護， 網(wǎng)絡文學就顯得薄弱。特別是網(wǎng)絡作者的署名權， 就難以得到應有的保護。網(wǎng)絡文學有不受時空、地域的限制， 本來是好事， 但是如果不能徹底解決網(wǎng)上剽竊、抄襲的問題， 創(chuàng)作者的權利不能有效得到保護，那么， 網(wǎng)絡文學的發(fā)展將會是紙上談兵。
3. 文學品味的導向有待關注。網(wǎng)絡文學的內容較為隨意， 它主要是表達作者內心的情感世界， 其語言不像傳統(tǒng)文學那樣幾經(jīng)推敲， 而是隨想隨打的， 有的是創(chuàng)作者的發(fā)泄物， 沒頭沒尾， 無病， 言之無物。正確的導向， 個人品味的提高， 有助于網(wǎng)絡文學的發(fā)展。總之， 網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)， 是對傳統(tǒng)文學理論和批評的挑戰(zhàn)。從網(wǎng)絡文學的興起和發(fā)展歷史來看， 網(wǎng)絡文學的體裁種類和藝術樣式， 網(wǎng)絡文學的獨特創(chuàng)作手法， 網(wǎng)絡文學的美學欣賞方法和方式， 網(wǎng)絡文學的批評理論和批評標準， 網(wǎng)絡文學的傳播手段和途徑， 網(wǎng)絡文學的中西方文化差異等等， 都需要我們協(xié)作攻關。我們決不能沿用傳統(tǒng)的文學評判標準，用傳統(tǒng)的條條框框， 去限制、束縛它的發(fā)展。
雖然現(xiàn)在電腦網(wǎng)絡上還存在著許多無序的現(xiàn)象， 如黑客、黃色信息、電腦病毒、電腦刑事犯罪、電子郵件炸彈等等。作為一種嶄新的文學形態(tài)， 網(wǎng)絡文學具有強大的生命力， 向我們展示出無限寬廣的發(fā)展前景。只要我們給予一個寬容的發(fā)展空間， 給一個合理的評判環(huán)境， 網(wǎng)絡文學最終將從現(xiàn)在的無序狀態(tài)走向有序系統(tǒng)， 從而展示出一個五彩斑斕的網(wǎng)絡文學新世界來。
到了全國少工委的嘉獎， 當獎杯在學生面前高高舉起時， 學生沸騰了。學生對科學的追求與探索情感空前高漲。
四.鼓勵學生閱讀優(yōu)秀科學書籍
“書籍是人類進步的階梯”， 學生閱讀科學書籍， 可以豐富自己的科學知識， 培養(yǎng)自己的科學興趣。科學書籍有兩個方面的內容， 一是科技知識書籍， 以傳播科技知識為主要內容; 二是科學家的故事。學生大量閱讀科技知識書籍， 能夠豐富自己的科技知識。學生的知識豐富了， 在與別人的交流中， 在平時的學習中， 在解決問題的過程中都會嘗試到成功的喜悅， 從而增強對科學的情感。如有一名學生閱讀了有關天文學的知識書籍， 在學習宇宙知識的課上， 提出了宇宙大爆炸的問題， 受到了學生和老師的夸獎， 該名學生獲得了成功的體驗， 從而增強了學習科學的興趣。在科技組《保護森林保護未來》的活動中， 學生就是靠大量閱讀有關環(huán)境保護的書籍， 掌握了許多有關森林的知識， 在訪問鄉(xiāng)林業(yè)員時，提出了許多既有深度又有廣度的問題， 受到了鄉(xiāng)林業(yè)員的贊揚， 增強了學生搞好活動的信心和興趣。班杜拉的社會學習理論認為人類的大量行為都要通過模仿榜樣的行為即通過觀察學習或模仿學習而獲得， 而這種觀察學習主要是靠榜樣的影響來實現(xiàn)的。科學家常常是孩子們崇拜的偶像， 讓學生閱讀科學家的故事， 對學生的激勵作用是難以想像的。科學家們成長的經(jīng)歷， 對待科學研究
的嚴謹態(tài)度以及為科學事業(yè)獻身的精神， 都足以激發(fā)學生熱愛科學的情感、進行科學創(chuàng)造的決心。我在每學期的教學中都要安排一至二課時為學生朗讀科學家的故事書， 如《愛迪生的故事》、《科學的發(fā)明發(fā)現(xiàn)》等， 同時幫助學生從學校圖書室借閱這方面的書籍， 以此激勵學生學習科學的興趣，增強學生對科學的情感。閱讀科學家的故事書籍是激發(fā)學生學習科學知識， 樹立遠大理想的最好途徑。
五、發(fā)揮學生合作學習中的帶動作用
篇4
從廣義上看，全媒體是指對媒介形態(tài)、媒介生產和傳播的整合性應用。從狹義上看，全媒體是指立足于現(xiàn)代技術的發(fā)展和媒介融合的傳播觀念，綜合傳統(tǒng)媒體與新興媒體，在媒介內容生產、媒介形態(tài)、傳播渠道和傳播方式、媒介運營模式、媒介營銷觀念等方面的整合性運用[1]。從這個意義上說，全媒體應該是通往媒介融合的未來的一個途徑，是一種階段性的戰(zhàn)略[2]。
當前，數(shù)字出版方興未艾，誰也不會否認其將是出版業(yè)未來發(fā)展的趨勢[3]。縱觀整個數(shù)字出版產業(yè)生態(tài)，大體上存在著內容提供商、技術支持商和渠道運營商的三大經(jīng)營主體和與之相對應的內容主導型、終端廠商主導型和運營商主導型的三大運營模式。在下文中，筆者將以盛大文學為例，對其作為一個運營商主導型的全媒體版權運營策略進行分析。
1 盛大文學的數(shù)字出版現(xiàn)狀
盛大文學有限公司是盛大集團旗下文學業(yè)務板塊的運營和管理實體。其通過整合國內網(wǎng)絡原創(chuàng)文學資源，推動紙質出版，同時加強第三方版權內容的數(shù)字化運營，推動數(shù)字出版，并依托原創(chuàng)故事，推動實體出版、影視、動漫、游戲等其他相關文化產業(yè)的發(fā)展。
盛大從一家主營網(wǎng)絡游戲的公司成為如今數(shù)字出版業(yè)的巨擘，這其中離不開對數(shù)字出版行業(yè)發(fā)展走勢的敏銳把控。首先，從2004年試水網(wǎng)絡出版市場后，盛大便依靠其強大資本的驅動力，幾年內先后并購了一大批在國內較為領先的網(wǎng)絡原創(chuàng)類文學網(wǎng)站。其后，盛大繼承和發(fā)展了在起點中文網(wǎng)下的VIP閱讀模式，通過作品簽約、部分免費試閱到付費閱讀的運營流程，其本質是建立在作者、讀者選擇和平臺商參與分成之上的“微支付”網(wǎng)絡出版商業(yè)模式。再則，在并購和經(jīng)營的過程中，盛大已經(jīng)探索出了一套集生產創(chuàng)作、包裝培養(yǎng)、發(fā)行銷售為一體的較為成熟的網(wǎng)絡在線出版機制，并擁有了較為穩(wěn)定的市場群。以上這些都為盛大下一步的全媒體版權運營策略做好了積淀。
2 盛大的全媒體版權運營模式
盛大文學的全方位、立體式營銷格局，從傳播學的視角來看，其綜合運用了新技術和媒介融合的觀念，聯(lián)合新舊媒體，達到了對媒介形態(tài)、生產和傳播的整合性應用。最終形成了對媒介內容資源“一次生產，多次銷售”的產業(yè)模式。不難看出，盛大的這種全媒體經(jīng)營策略，其實質是建立在版權生產和分銷上的全版權運營策略。其運營模式特點如下：
1）利用原創(chuàng)文學網(wǎng)站生產版權和試水市場，然后重點培養(yǎng)。上文已經(jīng)提到，盛大旗下的原創(chuàng)類文學網(wǎng)站擁有十分龐大的作者和讀者市場，再加之較為成熟的“微支付”付費閱讀模式。盛大在版權生產的初期不僅攬獲了大量優(yōu)質的內容資源和忠實的受眾，且通過讀者“真金白銀”式的購買和閱讀完成了對作品市場價值和前景的初探，在此基礎上進行的作品培養(yǎng)，大大降低了后期版權運作的投資和運營風險。在此網(wǎng)站刊載的初期階段，盛大完成了對作品的一次售賣。值得注意的是，在網(wǎng)絡出版的大背景下，原創(chuàng)文學網(wǎng)站的媒介產品一定程度上超越了“內容為王”這樣單一的視野，文學作品創(chuàng)作中讀者和作者的充分互動，互聯(lián)網(wǎng)交互性和共享性的優(yōu)勢得到了充分的發(fā)揮，并以此形成了用戶與媒體之間、用戶與用戶之間的牢固關系。同時，這種雙向性的讀者參與作品生產的過程，激發(fā)了受眾一端的積極性和創(chuàng)造性，改變了過去媒體產品生產單邊化的重心，大大提高了用戶的忠誠度；
2）選擇具有市場潛力的一次產品，進行版權的分銷和再開發(fā)。在內容原創(chuàng)（即版權生產）的階段完成后，盛大挑選具有較好市場前景的作品并利用其在平臺運營上的巨大優(yōu)勢進行版權在各個渠道的分銷。在此階段，盛大文學對《步步驚心》的經(jīng)營最具代表性。《步步驚心》本是一部由桐華創(chuàng)作的清穿小說，2005年起由盛大文學旗下晉江原創(chuàng)網(wǎng)連載。在取得了較好的市場反饋和口碑之后，盛大文學開始籌劃線下實體出版，小說先后于2006、2009、2011年出版和修訂再版。2011年，影視劇《步步驚心》先后在全國各大衛(wèi)視播出，大獲全勝。除了通過其它渠道的分銷版權之外，盛大在云中書城及時推出了《步步驚心》小說的Bambook（盛大自主開發(fā)的閱讀器）、iPhone、Android等客戶端的電子書售賣。至此，圍繞原創(chuàng)穿越小說《步步驚心》，經(jīng)過版權的分銷和各大媒體平臺的綜合開發(fā)和利用，盛大完成了傳統(tǒng)紙質出版、在線付費閱讀、電子書出版、影視劇改編以及其他眾多衍生品的全方位傳播和立體式的售賣格局，形成了對產品內容資源的一次生產和多次銷售；
3）從運營商起家，控制內容生產，上下延伸整合產業(yè)鏈。從傳統(tǒng)意義上來說，盛大的版權運營策略應該屬于數(shù)字出版產業(yè)生態(tài)中的運營商主導型模式。但稍加分析即可發(fā)現(xiàn)，盛大從核心的版權運營出發(fā)，著力向出版產業(yè)鏈上游延伸。其旗下原創(chuàng)文學網(wǎng)站作品創(chuàng)作的開放性和自由性，從一定程度上規(guī)避了傳統(tǒng)紙質出版前期的印量和市場積貨風險。僅憑這些門檻較低的原創(chuàng)網(wǎng)站，盛大便能網(wǎng)羅一大批寫作能手。網(wǎng)絡化的編寫平臺使盛大輕松地越過了傳統(tǒng)內容提供商這一環(huán)，并打破了其長期對內容資源的壟斷。同時，盛大也正在努力延伸其出版下游產業(yè)鏈——提供閱讀終端設備Bambook，并希望借此契機整合自身資源優(yōu)勢（前期或采用內置部分內容資源的方式）與其它平臺商和終端商搶奪電子書閱讀的市場份額。從整體上來說，盛大已經(jīng)基本完成了對整個數(shù)字出版產業(yè)鏈條從上到下的全局布控。
4）強大的資本運作能力和版權分銷渠道，掌握了產業(yè)模式的核心價值點。在全媒體運營策略下，一個媒體的全媒體產品未必一定要完全通過自己的平臺。主營游戲的盛大集團通過強大的資本運作完成其在網(wǎng)絡文學和出版領域的業(yè)務拓展，其模式核心是搭建了一個原創(chuàng)網(wǎng)絡文學的版權生產和分銷平臺。除開盛大本身擁有的游戲、紙質書出版和電子書售賣等版權銷售渠道外，其還與其他媒體機構開展廣泛的版權交易和合作，保證作品內容資源在每一個渠道和每一種傳播形態(tài)上得到最專業(yè)化的開發(fā)。與多年前傳統(tǒng)意義上小說改編電視劇和其它媒體衍生產品不同的是，盛大把握了海量且開放廉價的原創(chuàng)內容資源并率先通過付費閱讀模式檢驗了其市場前景，再則，在版權分銷的專業(yè)化、廣泛化和產業(yè)鏈每一個環(huán)節(jié)的深度開發(fā)上，傳統(tǒng)的小說改編模式都難以望其項背。在上文中已經(jīng)提到，盛大雖然完成了對全局產業(yè)鏈的布控，但其業(yè)務核心始終聚焦于版權的生產和分銷上，這一核心使得盛大牢牢抓住了全版權經(jīng)營模式的核心價值點，占據(jù)了與其他各種市場主體競爭中的主動優(yōu)勢，獲得較高的投入和產出比。
3結論
綜上，盛大以游戲起家，轉向數(shù)字出版產業(yè)，實現(xiàn)付費閱讀到全版權運營對數(shù)字出版行業(yè)的整合。在整個經(jīng)營過程中，盛大牢牢把握了核心的原創(chuàng)內容資源，并通過市場檢驗重點開發(fā)培養(yǎng)，通過全版權的運營策略進行版權的分銷和全媒體形態(tài)的傳播，在此基礎上不斷延伸產業(yè)鏈，整合行業(yè)標準。其成功的經(jīng)驗對傳統(tǒng)出版商向全媒體形態(tài)擴展有著重要的研究和借鑒意義。但值得注意的是，盛大的全媒體版權模式運營背后也有著其多年網(wǎng)絡媒體運營的經(jīng)驗和強大的資本驅動作為基礎，因而其運作模式也有具體情況下適用性。傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡媒體要進行全媒體運營的探索，還應結合自身實際，在媒介融合大浪潮下找準自己的市場定位，積極實踐探索適合自我的行業(yè)生存和發(fā)展之路。
參考文獻
篇5
一
報紙副刊，是中國報人的一個獨特創(chuàng)造。
在中國報業(yè)史上，副刊是一份有影響的報紙不可缺的組成部分，它是中國報業(yè)“附出”報與“附張”版的延續(xù)，約略與近代中國報業(yè)的發(fā)端同時并進，《中國日報》的《鼓吹錄》，《申報》的《自由談》，《新聞報》的《快活林》，《晨報》
的《晨報副鐫》，《時事新報》的《學燈》，《民國日報》的《覺悟》，《京報》的《京報副刊》，《大公報》的《小公園》，《立報》的《小茶館》和《花果山》等，其中四大幅刊不僅在“五四”中發(fā)揮了重要作用，而且還與《新青年》雜志等刊物一起成為新文學的議題設置和建構者。“學燈”、“覺悟”與“副鐫”以其各自建立的“學術的”、“思想的”與“文學的”副刊模式，確定了此后報紙副刊的基本內容及編輯走向。副刊的重要來自它具有除了不是新聞信息以外的傳播意義，被人認為是反映報紙品位高下的窗口。它是文化認同的象征，同時也通過所登載的作品來張揚某種文化價值。
副刊的獨特，一在于它既屬大眾傳播同時又是文學的媒介。在大眾媒體的功能上，它必須以受眾為本位，盡量滿足他們的閱讀需求;而作為一種文學媒體，它的話語精神又趨向于精英的小眾趣味。另外，副刊又具有“從屬”與“自主”的雙重媒介性格，既為“副”自然是相對于作為正刊的新聞版面來講的，它是新聞版的補充和扶助，現(xiàn)在多強調延伸和呼應;但副刊在形式和內容上往往又自成一格，以虛構的小說、蘊藉的詩歌、性靈的散文與新聞相映成趣。這兩個特點曾讓它數(shù)度引領，也讓它在大眾媒體走向大眾文化的語境下遭遇尷尬。
大眾文化時代的到來使媒體的運作方式和運作規(guī)則發(fā)生了許多根本的改度。人們對傳播內容的選擇上，“全面比優(yōu)異更重要，充分比精致更具賣點”[1](P3~4)，在計劃經(jīng)濟體制下，社會成員利益高度一致，人們的信息需求與評價體系單純而統(tǒng)一，具有精致和深刻特征的精英文化是最有價值的傳播產品，而在大眾文化時代，由于它本質的多元化，“最具賣點的是對于社會需求變化的敏感性和基于這種敏感性的創(chuàng)新和豐富。”[1]這種變化在90年代以后副刊三次大的格局調整中充分表現(xiàn)出來，而文學傳播就在這不斷的調整中發(fā)生著變異。
1991年報刊界興起“周末版”大潮，它標志著中國刊業(yè)開始摒棄嚴肅的說教面孔而貼近受眾，滿足受眾的多方面特別是休閑娛樂也即“解悶”的需求，在結構和選擇傳播內容的標準上開始趨向“受眾本位”的傳播觀，因此被有的學者稱為傳播業(yè)的“平民革命”，還有的報紙在擴版中增加了文學副刊的版面，刊登小小說、散文、詩歌。娛樂性報道因為極大地滿足了人們的精神饑渴，成為最為搶眼的內容，但總體上并未擠占文學副刊的領地。
文學副刊面臨的真正沖擊是綜合性副刊的出現(xiàn)和各類專刊的崛起對它的分解。這一輪擴版潮產生的根本動因是經(jīng)濟體制改革過程中對信息的大量需求，他們渴望從報紙上獲得大量新鮮、生動，有益的信息，獲得能夠指導他們生活并能為他們提供消遣娛樂的豐富多彩的新聞。誕生于報紙擴版潮之中的副刊積極拓展空間，種類有了明顯的增多，刊載內容有了明顯的變化，其外延和內涵都得以深化和擴展，由傳統(tǒng)意義上的單一的文藝副刊擴展為綜合性副刊。而近年來副刊的外延不斷擴大，綜合性副刊呈現(xiàn)出相對縮減的趨勢，傳統(tǒng)的文藝副刊也演變成廣義上的副刊的一個種類。內容界定愈來愈清晰的專刊迅速崛起，一方面是順應了讀者對閱讀的要求，另一方面也是報紙自身發(fā)展，擴大影響力、吸引讀者的一個有效策略。導致副刊專版化的主要原因是傳播者對信息及受眾的細分，受眾對信息需求量的增加以及信息多樣化的需求使得傳播者意識到，傳統(tǒng)意義上的“大眾傳播”
以經(jīng)演變?yōu)椤靶”妭鞑ァ保鎸λ惺鼙姷男畔⒉杉c傳遞有必要轉向特定的受眾群體。娛樂副刊的突出特點是具有濃厚的大眾的文化消費色彩，文化含量和服務功能均不明顯;而文學、文化副刊的讀者群一般為有一定知識水平的群體，因而注重文化含量淡化休閑、娛樂特征。在細分受眾的運作方式下，媒體紛紛將注意力轉向有能力支付報刊閱讀和物質消費的中產階層，形成多種豐富的副刊樣式。副刊的綜合化沖淡了受眾對傳統(tǒng)副刊高門檻嚴守門的印象，強化了與受眾的互動關系，提供給消費者分享使用大眾媒體公共文化資源的廣場，但綜合性副刊以各類消遣娛樂性信息為主的傳播定位徹底顛覆了傳統(tǒng)文學副刊的傳播內容結構，即使仍有文學性內容，也多演化成文體邊界模糊的故事、隨筆、游記、文史小品等。輕薄短小、通俗簡潔已成所負載內容的主流，它反映的是較為典型的大眾文化特質。各類細分化的服務性專版的涌現(xiàn)，則進一步讓文學副刊陷于進退無據(jù)的窘境，副刊的內容既無力點燃社會議題，在市場拓展功能上也大遜色于專版新貴，被肢解為《閱讀》、《讀書》、《隨筆》等形貌的專版已成為普遍現(xiàn)象。文學在這些以細分受眾為基礎開辟的版面上的留存，取決于該版面的內容定位，被賦予了更多的市場需求的期待。
如果說報紙這兩次結構調整帶給文學副刊的是傳播內容的變異和版面的分化，那報業(yè)的第三輪內容結構調整則將文學副刊擠到了生死邊沿。專刊在傳播符號的運用和版面編排上雜志化使報紙作為“新聞紙”的本體性受到弱化，90年代末以來，主流報紙做強新聞版面，晚報都市版增加硬新聞版面走主流化道路成為強音。體現(xiàn)在操作上，一是部分專版開始回歸，二是在版面增減的選擇上，市場的優(yōu)先考慮致使許多文學副刊被淘汰出局。
中央電視臺以節(jié)目收視率為評價標準來進行末位淘汰的做法在傳媒業(yè)界曾多有效仿，而許多市場化報紙調整版面做讀者調查時，“閱讀率”也是決定版面存廢的關鍵。這時候，幸存的文學副刊往往被要求服從整個報紙傳播內容“新聞本位”的取向。如《中華工商時報》
要求作為新聞報紙的文學副刊，雖“不可能像要聞快訊版那樣以‘搶新’為主要特征，但也不可能理解為它可以不考慮任何的時效性、新聞性和信息因素，…搞不食人間煙火的象牙塔…應有文學藝術的品性，又不完全等同于純文學期刊，它要以多種文學形式傳遞當代人的思想、情感、探討公眾關心的話題”[2](P104)。在此指導思想下，“名人茶館”、“燈下人語”、“多味齋”等欄目成了版面的主體架構，雜感、隨筆是主要內容。應該說，這種要求是符合報紙作為新聞紙的傳播規(guī)律的，副刊版面作為報紙的有機組成部分，其定位不能游離或逸出整個報紙的定位。新聞版面擴張在更多的情況下是直接導致了文學副刊的死亡。中國報紙副刊研究會目前有500多家會員，在每年舉行的優(yōu)秀作品評選中，小說、詩歌文體已不在參評范圍，名會員單位報送的散文特寫等類作品發(fā)在符合要求的文學副刊版面上的越來越少。在中國報業(yè)發(fā)展史上扮演過重要角色的文學副刊的經(jīng)典形態(tài)，隨著報業(yè)的發(fā)展和信息傳播手段的豐富，地位和功能反而日漸萎縮，確是一個令人深思的文化現(xiàn)象。
在考察報紙文學副刊演變軌跡時，其內在的復雜性應引起注意。首先是報紙副刊的文學傳播在文學傳播體制中的功能位置，而這又聯(lián)系著報紙本身的性質。因為目前報紙至少可分為機關報和市場化報紙，盡管他們都是體制內傳播媒體，并且在價值取向上有融合的趨勢，比如黨報也開始注重對受眾需求/市場的回應，而市場化報紙也追求主流化。但兩類報紙的分野還是客觀存在的。黨報內容體現(xiàn)了主流文化特點，特別在文學信息選擇上，來源主要為國家的文學管理部門，事實嚴格遵循宣傳規(guī)約，話語方式上絕不炒作煽情。因為從底線上講，它的市場壓力是虛擬的，傳統(tǒng)的副刊在這類報紙上還有留存，它與文學期刊的行政區(qū)域化布局一樣，也是計劃體制條塊分割、追求門類齊全的產物。
這類副刊的內容構成標榜雅俗共賞，同時還有文人報紙即主流、精英文化融合的遺風。
市場化報紙的對文學信息的選擇多注重其吸引眼球的潛力即市場價值，熱衷制造和炒作文學事件，另外幾乎沒有純粹的文學版，而屬于泛文學文本的生活隨筆等都分布在各種名稱的版面中。另外，這類報紙雖然沒有傳統(tǒng)的文學副刊，卻紛紛加大連載版面。對于素材的選擇，連載作品多以長篇小說和紀實性文學為主。在作品選擇標準上，不強調作者名氣的大小，主要強調的是作品要有新聞性，內容上以反映社會上的熱點話題和突出問題為主，尤其強調對熱點問題的追蹤;其次強調作品的可讀性，這主要是針對小說等文學性作品而言，即要注重作品的藝術性。不過隨著連載版知名度不斷擴大，目前的狀況是不僅限于作家、作者為報社提供稿件，有時也要求出版社為報社提供即將出版或出版后的原著文本。但由于版面限制，20萬字的長篇小說，往往會被壓縮處理成六、七萬字的故事梗概，原作的韻味就跟本不可能體現(xiàn)出來了。
從總體上講，報紙不管是對文學新聞還是文學作品的傳播，均在反映文學的外在生態(tài)層面，而非文學的主體;但它卻是文學在社會文化結構中消長沉浮的一面鏡子，也是人們感知文學狀況的一扇窗口。傳統(tǒng)副刊所刊發(fā)的文學作品多受媒介組織和媒介形式的限制，與純文學期刊的作品趣味也有很大區(qū)別。
它們在傳統(tǒng)的文學史寫作體制中，是完全可以忽略的存在。雖然副刊的氣數(shù)已盡，刊發(fā)泛文學寫作文本的版面卻是擴大了。社會對文學的需求，閱讀時尚對文學的影響，從報紙的泛文學文本中都可以看出端倪，也為考察當代文學生存狀況提供了有價值的信息。
二
印刷術的發(fā)明曾開創(chuàng)了大眾媒體時代，賦予了文學書寫的巨大空間，“造成詩與歌、散文與講演本、大眾言語與有教養(yǎng)的言語的分離”[3](P205)，導致了職業(yè)作家的出現(xiàn)和以印刷媒體為主導的文學傳播體制的形成。廣播、電影、電視的相繼出現(xiàn)，又不斷沖擊著印刷媒體百年獨步天下的霸權地位。這正如英尼斯在論述他的“傳播媒介的編向性”理論時指出的那樣，新的傳播媒介的出現(xiàn)改變社會體制的形態(tài)，它不僅開創(chuàng)人們交往的新形式，發(fā)展新的知識結構，而且常常轉移權力中心，[4](P53)歐洲近代的宗教改革運動，正是借助印刷工業(yè)使《圣經(jīng)》普及到教徒手中，才打破了宗教解釋權的壟斷，使新教思想得以傳播。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及其帶來的全新傳播模式，使文學傳播面臨新的局面。一是在網(wǎng)絡新媒介環(huán)境中，文學的傳播將使過去精英主導的文學書寫和傳統(tǒng)媒介建構的文學體制重新組構，文學的生存與生長空間極大拓展，文學活動成為日常生活的一部分，類似《詩經(jīng)》中國風、民歌的創(chuàng)作狀態(tài)即從都是文學創(chuàng)作者、分享者和使用者的理想漸成現(xiàn)實。二是在互聯(lián)網(wǎng)漫漶的信息流中，文學傳播仍處于明顯的弱勢。
按照現(xiàn)代科技的發(fā)展速度，比如廣電數(shù)字化、手機已成第六媒體，在眾多商業(yè)網(wǎng)站不斷膨脹與擴張中，文學創(chuàng)作與文學信息的流通都將會逐漸萎縮。文學可能因為趕不上網(wǎng)絡科技的腳步，陷入更大的危局當中。這是兩個處于極端的可能，而中國的網(wǎng)絡文學傳播正象其所處的虛擬世界一樣，有著更多的迷幻和曖昧。
漢語網(wǎng)絡文學的興起最早導源于海外的中國留學生，他們由于特定的文化疏離，產生了對中文的留戀和相互溝通的需要，當時參與中文網(wǎng)的建設者多學理工專業(yè)，寫作的主要目的就是為了交流，沒有自覺的創(chuàng)作意識，文字在美感上也有欠缺，但這在無意中突破了文學的成規(guī)，為文學的成長開辟了新的天地。1995年，國內首家漢語文學網(wǎng)站“橄欖樹”成立。1996年我國第一個女子文學網(wǎng)站“花招”成立，1997年我國最大的中文原創(chuàng)文學網(wǎng)站“榕樹下”在上海設立。目前在網(wǎng)民中擁有較高知名度的文學網(wǎng)站約有20余家，而搜狐、雅虎、新浪和網(wǎng)易等大型綜合性網(wǎng)站均有“文學”視窗，登錄了大量的文學名著和網(wǎng)絡原創(chuàng)作品，還有豐富的文學信息，由于資金和技術的優(yōu)勢，它們在文學平臺設置、信息容量和更新速度上往往更勝專業(yè)文學網(wǎng)站一籌。網(wǎng)絡文學可分為兩類，一是網(wǎng)絡化的印刷作品。比如在新浪網(wǎng)站打開“文學網(wǎng)頁”，就可看到如下分類:現(xiàn)當代作家作品、古代作家作品、外國作家作品，還有魯迅、老舍、巴金等作家專集。
這些作品基本上是印刷文本的網(wǎng)絡版，也有少部分配上音樂或圖畫，一般認為文學名著搬上網(wǎng)絡可以“提升網(wǎng)站的藝術品位”和“加快文學經(jīng)典的廣泛流傳，擴大文學影響力”[5]。但也有論者注意到由于許多需要注解的地方變成了超文本鏈接，“從而使作品在讀者的閱讀中發(fā)生巨大的意義增值與轉換”[6](P87)。二是網(wǎng)絡原創(chuàng)文學，主要指在網(wǎng)絡中寫作與傳播的文學，它比較典型地體現(xiàn)了網(wǎng)絡文學的特征。寫作者是網(wǎng)絡的使用者，作品的目標受眾也是網(wǎng)絡使用者，比如安妮寶貝談其寫作動機時說“寫給相通的靈魂看，彼此閱讀和安慰”。[7](P188)這決定了創(chuàng)作環(huán)境、發(fā)表渠道和接受環(huán)境與印刷文本的根本不同。我國現(xiàn)已有網(wǎng)絡原創(chuàng)文學網(wǎng)站268個，據(jù)對專載原創(chuàng)作品的“榕樹下”進行的統(tǒng)計，它從1997年建站到2001年8月底，已登載原創(chuàng)作品近62萬篇(部)，達6億多字，題材除小說、詩歌、散文外，更多的是邊界模糊的時尚話題、搞笑、武俠類作品，反映網(wǎng)民中占大多數(shù)的城市青少年生活狀態(tài)。原創(chuàng)文學的表意形式和文本面貌的特點也非常突出，一是多媒體技術的運用已使創(chuàng)作由最初的摻入像型符號發(fā)展到欣賞作品中伴有同步的動畫與配音;二是超文本帶來的開放性，即閱讀自主、批評自由、創(chuàng)作互動。
閱讀者可參與“編碼”，同時也有了“解碼”的自由。比如有的作品在故事當中設計有許多種可能供讀者作閱讀選擇，甚至還可以由讀者自己設計情節(jié)。文學的網(wǎng)絡傳播首先沖擊了既有的文學傳播秩序，網(wǎng)絡創(chuàng)作與閱讀活動的后現(xiàn)代特征和網(wǎng)絡本身極大的發(fā)表空間，使文學對期刊、書籍等印刷媒介的依賴有所松弛。文學傳播一直主要建立在平面媒介的基礎之上，特別是文學期刊與出版這兩個主要渠道，而刊號、書號是新聞出版管制下的一種稀缺資源。文本的解釋權力，也主要是掌握在作家、批評家及少數(shù)作為守門人的媒介編輯手中，透過作品的發(fā)表、出版與批評及相關的文學評獎形成了相當細密的文學機制。網(wǎng)絡文學允諾了一種平等和自由。盡管網(wǎng)上的版主和編輯也在執(zhí)行類似印刷文本編輯的功能，完全擺脫權力機制只是一種烏托邦。
二是網(wǎng)絡世界的多媒體將使既有的文體分類標準不得不作出調整，它整合文字、圖形、動畫和聲音，已不再是純文字的表現(xiàn)，還包括了互動的敘事結構。三是隨著網(wǎng)民的增加，文學的印刷文本的傳統(tǒng)讀者逐漸轉移成網(wǎng)絡文學的閱聽人。所有這些會在多大程度上撼動文學的既有規(guī)范和存在方式還難以斷定，但網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學在頻有齟齷的同時又在對接融合卻是不爭的事實。余華認為:“對于文學來說無論是網(wǎng)上傳播，還是平面出版?zhèn)鞑ィ皇莻鞑シ绞讲煌粫俏膶W本質的不同。”[8]而在1999年“網(wǎng)易”舉辦的“首屆中國文學獎”與王蒙、莫言一起擔任評委的張抗抗也認為“網(wǎng)絡文學會改變文學的載體和傳播方式，會改變讀者閱讀的習慣，會改變作者的視野、心態(tài)、思維方式和表現(xiàn)方式，但它究竟在多大程度上，能改變文學本身?比如說，情感、想象、良知、語言等要素”[9]。與傳統(tǒng)作家的質疑甚是不屑相映成趣的是，參加征文的網(wǎng)民對傳統(tǒng)作家以自己在傳統(tǒng)文學領域取得的聲名資本而獲得的對網(wǎng)絡文學評判的權力也不買帳，網(wǎng)蟲三水就說“他們選出的只是他們喜歡的，而不是我們的”。
而另外一些作家則對網(wǎng)絡文學投入了更多的關注，比如陳村，他曾任榕樹下文學網(wǎng)絡的藝術顧問，還參與主持過兩次“榕樹下原創(chuàng)文學大獎”，作為一個在前網(wǎng)絡時代確立了立壇地位的作家，他對電腦寫作中的人機關系，對網(wǎng)絡作為新的文學傳播媒體的特征有著切身的感受，盡管網(wǎng)絡文學的開放性可能對文學創(chuàng)作本質的影響也讓他頗感困惑，但他卻相信:“文學已經(jīng)到了一個關口，不知道它將來會怎樣發(fā)展，也不知道這樣的發(fā)展最終的效果怎樣，但可以預料的是會引起很多變化，這樣變化都與網(wǎng)絡的出現(xiàn)有關。”[10](P16)現(xiàn)已有許多作家通過網(wǎng)站將作品搬上網(wǎng)絡，2000年網(wǎng)絡排行榜上，熱門作家依次是王朔、余秋雨、王蒙、蘇童、余華、賈平凹等，臺港作家為金庸、三毛、瓊瑤，基本與圖書市場的暢銷榜相同。傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學在近年的互動融合中又有新的動向，一是在網(wǎng)上成名后轉而以傳統(tǒng)印刷方式出版。
傳統(tǒng)文學界對網(wǎng)絡文學也更多了些寬容和理解，2002年北京第二屆老舍文學獎破天荒地頒給了寧肯的網(wǎng)絡小說《蒙面之城》，而它在網(wǎng)上一月的點擊率超過50萬成為獲獎的重要原因。文學需要更多讀者，網(wǎng)絡日益成為閱讀的重要通道和純文學延伸空間，這已成文學界必須正視的現(xiàn)實。正如國內大型權威文學雜志《當代》在推出《蒙面之城》時所加的編者按所說:“我們自以為先鋒，已經(jīng)想到‘網(wǎng)絡文學’的發(fā)展速度會如此迅猛，會超越了‘隨筆’所能涵蓋的空間，但我們沒想到‘網(wǎng)絡文學’的水平提高速度也會如此迅猛。”編者按還認為，《蒙面之城》“樹立了一個標志—‘網(wǎng)絡文學’同‘非網(wǎng)絡文學’比肩的標志”。
創(chuàng)作群體的分化與融合、作品走向的變異又引發(fā)了對網(wǎng)絡文學的爭議，比如網(wǎng)絡文學以出版的形式被傳統(tǒng)文學招安和收編的現(xiàn)象。可以說，在目前情況下，網(wǎng)絡文學仍然擺脫不了對媒體的依賴，網(wǎng)絡文學還沒有挑戰(zhàn)既有文學等級制度的實力。陳村則認為”如果都把到網(wǎng)下出版?zhèn)鹘y(tǒng)的書籍作為網(wǎng)絡文學的最高成就，作為資格夸耀的執(zhí)照，那么，還有什么網(wǎng)絡文學呢?它的自由，它的隨意，它的不功利，已經(jīng)被污染了。因此他判斷“網(wǎng)絡文學已經(jīng)過了它最好的時期，老子說的赤子之心的時期，消失得太快了”[10](P96)。的確，為了出版的網(wǎng)絡創(chuàng)作已經(jīng)告別了原來的寫作立場，安妮寶貝在成為暢銷書作家后，就不得不在寫作主題和內容上進行改變，因為現(xiàn)在的寫作已不屬于自己，他必須考慮到她的“潛在讀者”。
篇6
一、文學變異和網(wǎng)絡文學勃興
（一）文學變異的發(fā)展
對于文學，口語是其最早的載體，文學是通過口頭的方式創(chuàng)作、傳播出來的，因此，我們可以將早起的文學稱作是口頭文學，隨著造紙術的發(fā)明，文學作品逐漸通過紙質保存下來。隨著世界上第一臺計算機的誕生，人類逐漸進入信息時代，科學技術的快速發(fā)展，極大的帶動了社會生產力，促進了社會的發(fā)展。同時電子技術的快速發(fā)展，也使得文學媒介呈現(xiàn)多樣化的形式，廣播、電視、電影等新產品技術以文學媒介的形式出現(xiàn)在人們的面前。對作者而言，計算機工具的產生，不僅僅代替了傳統(tǒng)的寫作，還為其信息獲取、信息交流、信息等提供了極大的方便，在網(wǎng)絡平臺中，是一個資源共享的大容量資源庫，作者可以通過搜索引擎來查詢各種圖文資料，同時也能利用網(wǎng)絡平臺將自己的作品輕松的展現(xiàn)出來，和出版社、讀者等進行溝通交流。在網(wǎng)絡平臺中，傳統(tǒng)文學的主客體關系發(fā)生了極大的改變，文學作品能在創(chuàng)作、接受等過程中實現(xiàn)互動，作者的作品能在網(wǎng)絡平臺中快速得到讀者的反饋信息，而接受者可以根據(jù)自己的意見、看法，將作品信息及時反饋給作者。在網(wǎng)絡平臺中，文學作品發(fā)生了極大的變異。
（二）網(wǎng)絡文學發(fā)展的現(xiàn)狀
時至今日，網(wǎng)絡文學已經(jīng)得到了飛速的發(fā)展，通過搜索引擎查詢可以發(fā)現(xiàn)，當前世界上關于中文文學的網(wǎng)站有3000多個，在我國有300多個以“文學”命名的綜合性文學網(wǎng)站，有200多個以“網(wǎng)絡文學”命名的文學網(wǎng)站，有260多個網(wǎng)站可以讓作者發(fā)表原創(chuàng)文學作品。此外，在其他的綜合網(wǎng)站中，也設置有專門的“文學”專欄，如新浪網(wǎng)站、搜狐網(wǎng)站、騰訊網(wǎng)站等，均記有大量的文學作品信息。這些網(wǎng)絡文學極大的豐富了網(wǎng)民的文學視野，同時在網(wǎng)絡中極大的促進了文學的傳播。“榕樹下”、“網(wǎng)易”等網(wǎng)站都舉辦有網(wǎng)絡文學大賽，這也在一定程度上促進了網(wǎng)絡文學的發(fā)展，可以說在新時期下，網(wǎng)絡文學已經(jīng)達到了一個興盛時期。
（三）網(wǎng)絡文學的分類
對于網(wǎng)絡文學，可以簡單的分成以下幾種情況：（1）網(wǎng)絡上的傳統(tǒng)文學作品，也就是傳統(tǒng)文學的數(shù)字化，讀者可以在網(wǎng)絡平臺中在線閱讀各種傳統(tǒng)經(jīng)典作品，如《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、魯迅全集等，對于這一類網(wǎng)絡文學，是傳統(tǒng)文學的網(wǎng)絡化，除了文學載體不同外，其他的沒有什么差異。（2）網(wǎng)絡原創(chuàng)文學，對于這類網(wǎng)絡文學作品，是通過傳統(tǒng)的手法進行文學創(chuàng)作，然后將作品發(fā)表在網(wǎng)絡中，如網(wǎng)絡作家慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》，這類作品，雖然是采用傳統(tǒng)的手法進行作品創(chuàng)作的，但是作者是在網(wǎng)絡上進行作品發(fā)表的，已經(jīng)具備了一定的網(wǎng)絡特性。（3）利用超文本技術、網(wǎng)絡交互等創(chuàng)作出來的網(wǎng)絡文學作品，對于這類網(wǎng)絡文學作品，是網(wǎng)絡文學的一種新品種，具有很強的網(wǎng)絡特征，與傳統(tǒng)文學有明顯的區(qū)別，是真正意義上的網(wǎng)絡文學，如作品《網(wǎng)上跑過斑點狗》、《火星之戀》等都是這類作品。（4）利用計算機軟件進行“電腦文學”創(chuàng)作，對于這類網(wǎng)絡文學作品，數(shù)量還比較少，其本意已經(jīng)超過了文學的范圍，是一個人工智能的發(fā)展前景。
二、網(wǎng)絡文學基本特征
（一）網(wǎng)絡文學的社會空間
數(shù)字世界對傳統(tǒng)文學審編機制的“格式化”，互聯(lián)網(wǎng)的核心技術文化理念為網(wǎng)絡結構空前開放性及去中心性。以往通過紙媒介傳播時，因受到技術條件的限制，傳播出來的文學較為有限，官方具有一定的物質設備壟斷權和文學傳播手段，他們在實現(xiàn)文學經(jīng)濟利益的時候也將文學政治職能完成。該時期發(fā)表的作品為政治、經(jīng)濟和文化的權衡產物，同時也是傳播者經(jīng)濟利益、文化精英讀者審美趣味、作者審美創(chuàng)造和統(tǒng)治者政治利益相結合的產物。在發(fā)表任何一部作品時都不能將編輯的目光避開，同時離不開出版商的認可。針對該種現(xiàn)象出現(xiàn)，在較多的創(chuàng)作者中只有少數(shù)能成為作家，獲得話語權力進而讓創(chuàng)作者身上透漏出一定的貴族氣息。寫作網(wǎng)絡文學不僅僅是在鍵盤上敲打，還需要按動鼠標將作品發(fā)到微博和公告牌上，但是在閱讀網(wǎng)絡文學時只需要開啟一臺計算機。綜上所述，網(wǎng)絡文學在一定程度上證明了自由和平等的網(wǎng)絡理念。基于網(wǎng)絡文學的該種特點，人們可以自由的在網(wǎng)絡上寫作文章、閱讀文章和發(fā)表文章。不會再出現(xiàn)因為讀者審美趣味或是編輯等原因出現(xiàn)障礙，也不會再有編輯把門，出現(xiàn)難堪或是退稿現(xiàn)象。只要作者自己愿意就可以將作品發(fā)表到網(wǎng)絡上供大家閱讀。
（二）網(wǎng)絡文學的文化邏輯
在網(wǎng)絡技術快速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡已經(jīng)成為人們日常生活和社會生產不可缺少的一個部分，電子商務、辦公自動化、信息搜尋、休閑娛樂等，成為人們網(wǎng)路生活的必然過程，同樣的當網(wǎng)絡成為人們社會的一種活動場所時，就帶來了新的思維模式、審美趣味，進而形成新的網(wǎng)絡文化對人們的思想觀念、行為造成影響。對于傳統(tǒng)文學，受審編機制的影響，逐漸變得格式化，為網(wǎng)絡文學的產生，在文學界帶來一種自由、寬容的契機，同時也帶來了魚龍混雜、隨意浮躁等。網(wǎng)絡文學的這些特征一方面是在網(wǎng)絡技術特征下產生的，另一方面在于現(xiàn)代知識態(tài)度的轉變與電腦網(wǎng)絡的日夜普及，使得網(wǎng)絡文學在普及后，現(xiàn)代文學有了新的藝術空間。網(wǎng)絡文學提倡平面化表達、無深度言說，網(wǎng)絡文學的發(fā)展過程呈現(xiàn)出了符合后現(xiàn)代文化的邏輯思維，是后現(xiàn)代審美特征的體現(xiàn)，也就是對傳統(tǒng)文學的解構和建構。
（三）網(wǎng)絡文學的語言特點
同傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡文學的語言具有符號化數(shù)字化、簡潔化口語化和新奇化幽默化等特點，其中，符號化數(shù)字化是指在用鍵盤敲打網(wǎng)絡文字時，可通過多種文字符號或是非文字符號進行，進而給讀者視覺帶來豐富多彩的視覺符號，讓網(wǎng)絡文學作品具有較為獨特的特點，如“GG”“MM”拼音縮寫的含義為哥哥和妹妹，“7456”則代表氣死我了等等。簡潔化口語化主要是因網(wǎng)絡上信息較多，觀眾為提高閱讀速度沒有耐心品味，因此，網(wǎng)絡文學的語言一定要簡潔。另外，網(wǎng)絡文學最先出現(xiàn)在論壇上，因此具有較強的口語化特點，口語化特點使得作品簡潔明快和活潑生動，進而使得觀眾能輕松的閱讀；新奇化幽默化是指網(wǎng)絡文學為觀眾們提供追求標新立異和推崇個性的新世界，進而便于觀眾們充分自身的想象力以及主觀創(chuàng)造能力。網(wǎng)絡文學的語言較為巧妙，具有令人瞠目結舌和語出驚人的作用。該種語言特點能讓觀眾很好的宣泄自身不敢表達的情感等。綜上所述，網(wǎng)絡文學語言的獨特特征給讀者一種撲面而來的理趣和智慧，進而使得網(wǎng)絡文學的活力和生機得到顯著彰顯，并在一定程度上促使文學語言的生動性、簡潔性和豐富性，最終提高文學表現(xiàn)力。
（四）網(wǎng)絡文學的敘事藝術表現(xiàn)
對于網(wǎng)路文學，和傳統(tǒng)文學媒介相比較，具有很大的優(yōu)勢，也是在這種優(yōu)勢下，使得網(wǎng)絡文學的敘事方式有別于傳統(tǒng)文學。對于網(wǎng)絡文學的敘事藝術表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）接龍體敘事，在我國的傳統(tǒng)文學中，有文人一起喝酒行酒令、作頂真詩等文字接龍游戲，而在網(wǎng)絡環(huán)境下，這種文學游戲變成了當今的網(wǎng)絡接龍體敘事小說。（2）超文本敘事，網(wǎng)絡文學中的文學時依靠于現(xiàn)代網(wǎng)絡技術產生的數(shù)字化藝術，網(wǎng)絡技術的使得“超文學”這種新型文學形式得以產生，在網(wǎng)絡中，超文本小說是一種真正意義的“網(wǎng)路文學”，只是存在于網(wǎng)絡中。（3）多媒體敘事，在傳統(tǒng)文學中，只是簡單的進行文學形象塑造，文字是唯一的信息媒介，讀者只能通過文字符號，加上自己的藝術想象、再創(chuàng)造去對作品進行深入理解。而在網(wǎng)絡文學中，可以通過電腦技術，進行多種手段的文學形象塑造，從而帶個讀者一個有聲有色的文學世界。和傳統(tǒng)文學敘事相比較，網(wǎng)絡文學的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化、獨特性、豐富性等特點，這也是網(wǎng)絡文學能成為一種新文學樣式的主要原因之一。
三、結語
對于傳統(tǒng)文學，是植根于我國幾千年歷史長河中的文化結晶，而對于網(wǎng)絡文學則是新時代的一種文學新產物，傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學之間有很強的淵源，傳統(tǒng)文學走向網(wǎng)絡平臺是時展的體現(xiàn)，同時借助網(wǎng)絡平臺的優(yōu)勢也極大的促進了傳統(tǒng)文學的發(fā)展。相對于傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡文學充滿了新意，在具備傳統(tǒng)文學的一些特性時，也具有新時代的獨特特征，需要注意的是網(wǎng)絡文學具有雙面性，因此，網(wǎng)絡文學需要充分吸收傳統(tǒng)文學的影響，朝著高雅、經(jīng)典的方向發(fā)展。
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篇7
草根融入文化產業(yè)鏈
2009年,一起寫網(wǎng)聯(lián)合天地人傳媒推出影視劇本頻道。在這個開放的創(chuàng)作平臺上,每位作者,不論水平高低,都可以為劇本提供創(chuàng)意,比如某個故事情節(jié)、生活中相關的素材,或者純粹的創(chuàng)意點滴。“文學作品的產生過程中,創(chuàng)意至關重要。但是,我們在欣賞影視作品的過程中,經(jīng)常會遇到這樣的情形,一位能力卓越的編劇可以創(chuàng)作出幾部非常成功的影視作品。在這之后,他的創(chuàng)作似乎再難以逾越原來的高度,這位編劇遭遇了思維的瓶頸,靈感和閱歷已經(jīng)在不斷的創(chuàng)作中被榨干。這個時候,相對于某個編劇而言,眾人的智慧更具優(yōu)勢”,徐志勇這么認為。
能夠不斷吸納到好的劇本到來,是雙方合作的基點所在。對此,一起寫網(wǎng)表現(xiàn)得非常“開明”,它為作者提供了各種廣闊的創(chuàng)作空間。在這個平臺上,作者可以根據(jù)作品內容和個人喜好來決定創(chuàng)作的形式,比如一部作品可以是獨立完成,也可以邀請朋友共同創(chuàng)作,還可以進行開源式的維基創(chuàng)作。流程方面,網(wǎng)站不僅需要編劇創(chuàng)作內容,還可以吸引設計、美編、編輯完成作品的封面設計、排版和校對環(huán)節(jié)。這些形成了一種廣義上的協(xié)作。
為吸引更多的作者加入劇本創(chuàng)作的行列,影視公司聯(lián)合一起寫網(wǎng)舉辦了《喜羊羊與灰太狼》和《家有兒女》的原創(chuàng)劇本征集活動。主辦方設置了最具創(chuàng)意、最佳構思等不同獎項,優(yōu)秀作品將有機會被推薦到制片組出品,還將成為一起寫網(wǎng)的簽約編劇并有機會獲得高額的經(jīng)濟回報。據(jù)悉,這些活動反響還不錯。“制作方是否采用了獲獎編劇的劇本,要等到影視劇面市以后才清楚,所有作品還需要廣電總局的審批,這需要耐心等待。”
目前,共有10多萬的讀者、作者、出版人、編劇、制片人等匯聚在這個原創(chuàng)文學網(wǎng)站上,他們彼此交流自己的觀點和靈感,尋找符合自己需求的內容,有超過4萬本書上線。一旦某位作者的內容被出版商看重,或者收到讀者的付費點擊,創(chuàng)作者就可以直接獲取提成。
天地人傳媒是業(yè)界實力雄厚的影視制作公司,通過與一起寫網(wǎng)合作,從中挑選劇本,再找導演和演員拍攝成影視劇。目前公司正在進行大規(guī)模資本化運作,通過拓展傳媒行業(yè)的產業(yè)鏈,將公司打造成傳媒行業(yè)的超級航母。一起寫網(wǎng)的共享、協(xié)同創(chuàng)作理念是吸引天地人加盟的主要原因。
創(chuàng)作強調協(xié)同性
雖然有北京大學和加拿大卡爾加里大學的金融數(shù)學本、碩學位,但徐志勇似乎對虛虛實實的金融曲線并不感冒,反而更熱衷于經(jīng)濟學理論在文化領域的應用。“在國外讀書時,我接觸到了維基百科,其中提到的SNS和Wiki理念非常好,它是一個包含單人、多人、開源式協(xié)作創(chuàng)作的寫書平臺,在這個平臺上,創(chuàng)作者之間還可以相互交流。而傳統(tǒng)的出版行業(yè)已不適用于互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點。如果用協(xié)同創(chuàng)作理念將互聯(lián)網(wǎng)和出版連接起來,勢必會革新作者創(chuàng)作的方式和理念。”
2007年2月,徐志勇創(chuàng)辦了北京昊海菁華科技文化有限公司。2007年底,一起寫網(wǎng)正式上線。經(jīng)過兩年多的運作,網(wǎng)站已經(jīng)包含了小說、期刊、劇本、綜合等四個頻道。除了劇本頻道,小說是最受讀者歡迎的,期刊頻道更像是草根的民間創(chuàng)作平臺,種類繁雜,涉獵的內容可以是學校的文學社團報道或是某企業(yè)的內部刊物,期刊創(chuàng)辦人還可以在網(wǎng)站上進行協(xié)同創(chuàng)作,征稿、投稿、發(fā)展會員,甚至還可以自行收取費用。綜合頻道包括自然科學、社科、生活、教育等知識類內容的寫作。
創(chuàng)業(yè)之初,國內的融資環(huán)境并不是很好,受限于信用體制的缺失,風投們更愿意將錢打進已經(jīng)有實體運營的企業(yè)賬戶。當時徐的公司只處于一個Idea的階段。但是,憑借網(wǎng)站的獨特理念,他從一位溫州老板手里獲得了100萬元――公司起步的第一筆投資。
這一理念是盛大等知名文學網(wǎng)站所不能比擬的:基于共享、協(xié)同創(chuàng)作的理念,作者決定作品版權的歸屬和授權,寫作題材也比較自由。目前,網(wǎng)站上點擊率比較高的作品中有一本是計算機工具類書籍。在創(chuàng)作模式上,網(wǎng)站基于維基引擎,開發(fā)自己的協(xié)同創(chuàng)作環(huán)境,讓眾人共同參與劇本的創(chuàng)作。“比如期刊就適合大家一起來辦,還有劇本,每人都可以提供創(chuàng)作的靈感和素材。”網(wǎng)站第三個優(yōu)勢是SNS社區(qū)的引入,“目前,在原創(chuàng)文學網(wǎng)站引入互動社區(qū)概念的只有我們一家,創(chuàng)建的初衷是希望讓作者、出版人、編輯、編劇全部在一個社區(qū)里面,實現(xiàn)交友和充分的互動。我們一直在探索,希望能在互動上面做得更好。用戶更加扁平化一點,像開心網(wǎng)、Facebook那種形式。但這是文化圈子的Facebook。從差異化來講,我們比盛大做得更好。”
盈利模式多維度
目前,一起寫網(wǎng)的盈利模式有幾種。首先是基于電子書的網(wǎng)絡廣告平臺,系統(tǒng)自動將廣告信息合理地安排到電子書中,廣告內容和圖書內容進行相關性匹配,網(wǎng)站從廣告主獲得收益。網(wǎng)站還會通過用戶付費閱讀和下載,與作者分成所得收益。“我們也會與影視公司做一些版權交易,像小說改編權、劇本發(fā)行權等等。我們隸屬于中國人民大學文化科技園國家貿易版權基地,同時基地是我們的股東,版權授權措施會更科學合理,這是我們得天獨厚的條件。還有一些線下出版的收益,包括音像電子啊、圖書、印刻等,幫作者制作一些值得珍藏的印刷品。現(xiàn)在,網(wǎng)站上聚集了2000-3000個出版人,定期關注好的內容;通過網(wǎng)絡平臺挖掘出版了上百部圖書。100多本圖書通過網(wǎng)站平臺出版。”從2007年底上線到現(xiàn)在,網(wǎng)站依靠出版圖書、廣告收益等已達到收支平衡。“我們還可以跟專業(yè)的媒體合作,共同經(jīng)營綜合頻道,在內容、資源和利益上都可以共享。”徐志勇談到。
“與淘寶的理念相同,我們創(chuàng)建一個大賣場,作者在上面開店,賺錢后再與網(wǎng)站分成,薪酬取決于他自己能掙多少。”
篇8
傳統(tǒng)文學的衰落不等于文壇不熱鬧。文壇依然很熱鬧，網(wǎng)絡們揭竿而起，風起云涌，殺入網(wǎng)絡文學中，給原本低迷的文學帶來了少有的喧囂和浮躁，在媒體炒作的帶動下文壇出現(xiàn)了空前的“繁華”，也掀起了傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡原創(chuàng)的“腥風血雨”。在e時代，一切皆有可能。網(wǎng)絡原創(chuàng)，講求精神自由、時尚前衛(wèi)，網(wǎng)絡拒絕沉默的深刻或者故作深刻的沉默，它是年輕的，需要喧嘩、躁動、激情，所以網(wǎng)絡文學的語言嘩眾取寵無可厚非，《第一次親密接觸》正是在這樣的背景下才能輕舞飛揚起來。80年代后、美女作家們以及一些真文人假文人紛紛登場，各自有一片天空。國內大大小小的文學網(wǎng)站如雨后春筍般成長壯大起來，文學青年的隊伍日趨龐大。蔡智恒、安妮寶貝、九丹、慕容雪村、春樹、木子美等等各色人物，各領一兩年。
盡管網(wǎng)絡文學作品在數(shù)量上的膨脹速度讓國人目瞪口呆，然其質量卻實在讓人無法恭維。許多作品流于庸俗，沒有深度和廣度，沒有深厚的人文關懷；題材狹窄，無病甚至空穴來風，要么是用怪譎的語言表達對愛情的詛咒，要么是對愛情胡謅八扯。難怪有人說目前的中國文學是個“叫春”的時代。還有的網(wǎng)絡文學作品一味的用花言巧語和“頹廢”的文字玩弄小資的休閑格調。試想這種假借塑料花朵裝扮貧乏的園地以顯示自己繁榮的做法，除了作者的枉費心機恐怕?lián)Q取的也只能是讀者諷刺的微笑。當然攝人心魄，令人如沐春風的經(jīng)典網(wǎng)絡作品也幾度出現(xiàn)，可惜只是綠葉點綴其間，猶如鳳毛麟角，少之又少，無法引領網(wǎng)絡文學的主流。
誰革誰的命
就現(xiàn)實情況來看，“傳統(tǒng)文學”早就是獨立存在的東西并且還在延續(xù)和發(fā)展。而“網(wǎng)絡文學”目前尚未真正成為一種獨立的文學種類，用客觀而不帶偏見的公認標準來判斷，它還不夠“文學”。但是，這依然無法掩蓋網(wǎng)絡文學巨大的發(fā)展空間。
相比于傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡原創(chuàng)有其優(yōu)勢。文學創(chuàng)作是一種個性化的精神勞動。網(wǎng)絡創(chuàng)作更能體現(xiàn)人的本真狀態(tài)。在屏幕前隨心所欲、言所欲言，在網(wǎng)絡上隨意自由地發(fā)表，主體的創(chuàng)作心態(tài)顯得更加自由、開放，無拘無束、絕對自我。有時候不需要謀篇布局一類的處心積慮，不需要太多的文采修飾，甚至不需要有那些文化的附加意義，只要能真誠的以手寫心，獨立成篇，并且讓人還能讀下去，就應該被視為合格的網(wǎng)絡原創(chuàng)作品，而不用拘泥于體裁和字數(shù)多少。因為網(wǎng)絡文學的特點使它與現(xiàn)實人生的關系相對松散，所以它的功利性要比傳統(tǒng)文學少得多，但還是有的，比如不排除想在社區(qū)里成為知名的名利企圖。
網(wǎng)絡原創(chuàng)的傳播更加自由。任何人上網(wǎng)后都可以找到自己文學作品的空間，網(wǎng)絡完全能夠暢通無阻地傳送文本。也就是說，任何人可以自由上網(wǎng)寫作，如果愿意發(fā)表的話，可以讓世界上任何一個人看到。在文學領域，霸權的消除，自由的確立，是人類社會的一種進步。以傳統(tǒng)文本為基礎的版權觀念已和網(wǎng)絡時代的要求不相適應，將有越來越多的人們站在共享的高度主張“自由的文學”。
傳統(tǒng)文學以其一貫的深度和廣度、藝術的精細加工以及對生命、社會、人性的深刻把握超然于網(wǎng)絡原創(chuàng)。現(xiàn)階段的網(wǎng)絡文學還比較幼稚，它們的最高主題并不具有對社會人生的深刻思考，大多是生命的本能沖動。然而正是這種本能的創(chuàng)作形式，能夠滿足人們交流、抒情、創(chuàng)造和表現(xiàn)的欲望，因而有愈來愈多的網(wǎng)民樂此不疲。有人預言，在作者和網(wǎng)站的努力下，開一個時代的先聲，甚至產生網(wǎng)絡中的魯迅、郭沫若、巴金，也并非不可能。然而，遺憾的是，現(xiàn)在我們仍然沒有看到。
本是同根生
其實，網(wǎng)絡原創(chuàng)與傳統(tǒng)文學本是同根生，網(wǎng)絡原創(chuàng)其實是傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作在網(wǎng)絡上的存在，其根源是一樣的，只是因為載體的不同導致一些特征各異，那相煎又何太急？
其實，網(wǎng)絡原創(chuàng)與傳統(tǒng)文學已在慢慢靠近，互相融合。一些網(wǎng)絡將網(wǎng)上的東西搬到網(wǎng)下，借助傳統(tǒng)文學的力量出版。蔡智恒有了《第一次親密接觸》，有了《雨衣》，安妮寶貝也忍不住弄出幾本書來。慕容雪村靠《成都，今夜請將我遺忘》暴得大名，以后的幾部小說干脆就直接在出版社出版。而隨著網(wǎng)絡的深入人心，更多的作家、更多有資質的融入了網(wǎng)絡之中，在網(wǎng)絡中形成了一個純文學圈，雖然這個圈子不是很大，卻有足夠的力量讓傳統(tǒng)媒體驚訝――因為在這個純文學圈中，許多作品已不是能用“網(wǎng)絡文學”四個字概括之。
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其實當下我國作家整體英語水平還是有一定程度的,許多高校出身的作家都能通過自身英語基礎看懂文學著作,也有一些可通過借助一定的翻譯工具來閱讀一些外國名著。其實,無論外語水平高低,最根本問題在于,作家自身想不想讀。如今,隨著科學技術的飛速發(fā)展,電子信息日漸深入人心,互聯(lián)網(wǎng)的運用已遍及千家百戶,也改變了外國文學資源的渠道問題。如果說以前我們是因為接觸外國文學渠道有限,所以才知之甚少,那今天的資訊變化已徹底解決了這一問題。如今的外國文學不再受翻譯、時間以及空間限制,許多書店都已設置有外國文學專柜,將國外著名作家的文學作品全數(shù)收入囊中,不管是作品集、選集以及全集,甚至還有作家的人物傳記,都應用盡有,這為了解外國文學提供了更加深入的方便。在外文書店,甚至可以找到原版作品,完全敞開了外國文學資源的流入。對于資金有限的文學愛好者來說,大量的外國文學圖書尤其是原版圖書不可能全部買入,網(wǎng)絡資源的利用就可把這一問題立即變得簡單化。網(wǎng)絡信息資源的海量特點將全球名著一網(wǎng)打盡,幾乎所有作家的作品都能悉數(shù)找到。另外,例如《中國學術期刊網(wǎng)》數(shù)據(jù)庫,便從1979年開始,陸續(xù)發(fā)表國內外優(yōu)秀文學研究論文,并且這些研究文獻可以自行下載使用。對于一些英語比較好的人來說,閱讀外國文學網(wǎng)站毫不費力氣,這些網(wǎng)站內容豐富多樣、生動別致,并且大部分屬于免費提供服務。因此,為更真實的接觸外國文學,使閱讀研究不受客觀因素干擾,瀏覽有關外國著名文學網(wǎng)站便是最有效的途徑。當下無論在國內還是國外,都有許多文學原創(chuàng)愛好者的加入,無論是在網(wǎng)站、論壇、貼吧等平臺,都能夠找到許多國外詩歌、小說以及散文等作品。網(wǎng)絡寫作最開始源于外國,有一部分外國著名作家最初是在網(wǎng)絡上作品,被稱之為網(wǎng)絡,后繼成名。因此,通過網(wǎng)絡形式外國作家發(fā)表作品,讀者瀏覽最新網(wǎng)絡原創(chuàng)外國作品,這一性質都屬于外國文學作品的網(wǎng)絡化。網(wǎng)絡的介入使外國作品已不局限于紙質圖書載體,它以靈活性、多元化、快速、便捷為人們所用,打破了傳統(tǒng)報刊、書刊等內容的限制。如果一個作家僅僅只從書本上了解到小范圍的外國文學作品,那么他所接受的教育也相當落后,思想必然和國際脫離。當代人們無論是在學習、生活以及工作,網(wǎng)絡都是其賴以生存的基礎。幾乎所有相關外國文學信息都能夠在網(wǎng)絡上查找到,無論是外國文學作品、作家歷史發(fā)展背景,還是外國文學作品的寫作理論、技巧等。可以說,被稱之為文學教育大眾化的今天,網(wǎng)絡資源的使用正在發(fā)展成為一種文學時代背景。
3、文學教育的大眾化
文學教育的大眾化是相對于文學教育的精英化這一概念而存在。精英化主要針對高校本科生以及以上的高素質人才。目前我國本科生教育已逐漸傾向于大眾化,但全民教育實現(xiàn)還有待研究。相對目前我國文學教育來說,所運用教學方法、目的、任務等,對漢語言文學專業(yè)與外國語言語文學專業(yè)培養(yǎng)都是高級專門人才。但是,也有如下幾個方面值得我們注意。
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二、網(wǎng)絡文學審美價值的快樂性取向
在哲學美學中,有人將審美快樂與美的本質相提并論,認為美只不過是這種快樂的客觀化[3]。在今天這個網(wǎng)絡時代,每個人都可以享受創(chuàng)作的機會和欣賞的機會,具有很大的自由空間,它是一個不會因為種族,地域經(jīng)濟實力,軍事力量,文化修養(yǎng)等的不同而產生任何特權和偏見的自由世界。人們能真正擁有創(chuàng)作的自由和與人分享的樂趣。我們知道,審美的樂趣,并不僅僅來自視覺和聽覺等感官的感受,而且還要從這種感受一直貫穿到心理結構的各個不同層次。諸如情感、想象、理解等。這種貫通性,會使人的整個意識活躍起來,多種因素發(fā)生自由的相互作用,產生一種既輕松自由,又深沉博大的快樂體驗。網(wǎng)絡文學就是這么一種愉悅的體驗。網(wǎng)絡文學無論是創(chuàng)作者,還是作品與人共同享受者,都是“非功利性”的,是“自由”的。因為,自由是產生快樂的基礎,欲望和意志在心靈上得到了擺脫。人們在網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作和享受中,享受的是自由的世界,沒有物欲和意志的限制,有一種心理的平衡與滿足。并且,這種快樂是自己內心的一種心理創(chuàng)作欲望和欣賞欲望的刺激而喚起的,在自由的網(wǎng)絡空間或抒發(fā)和渲泄自己的情感,利用想象理解的心理行為閱讀作品,從而產生愉快。互聯(lián)網(wǎng)最大特點是給人們提供了極大的自由,尤其是言論自由。正因為如此,網(wǎng)絡文學的誘惑正是基個這種自由帶給人們的種種享受而產生快樂。網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)紙質文學相比,它沒有投稿、審稿、退稿這一繁雜而挫人銳氣的失敗感。它對熱愛文學繆斯的人來說,網(wǎng)絡文學的自由創(chuàng)作是一種快樂,對于那些追求快節(jié)奏,多元化的受眾來說自由的選擇,以及與情感與理智的交流,同樣在生活與藝術之間尋找到了一種可貴的平衡。況且受眾與之間的自由交往,以及無功利性,更易讓人對網(wǎng)絡文學產生一種審美愉悅。2007年12月1日,由中國作家協(xié)會、中國國際經(jīng)濟科技法律人才學會等聯(lián)合主辦的首屆中國網(wǎng)絡文學發(fā)展研討峰會在中國現(xiàn)代文學館舉行。與會者一致認為,網(wǎng)絡文學具有“表達的高度自由”,強烈的“個性化”和非功利性;有自由、寬容、真實、平等原則;有寬闊無比的向別人學習,自我挑戰(zhàn)的空間;有無拘無束充分表達的民利[4]。這是對網(wǎng)絡文學特質的一個基本認定。就是因為網(wǎng)絡文學的自由、非功利性、真實、平等等特質,所以的快樂與受眾容易產生一種情感上快樂共鳴。
三、網(wǎng)絡文學審美價值的大眾化取向
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在20世紀，中國文學的主流和社會政治密切相關。20世紀中國文學的主體被李澤厚概括為了“啟蒙與救亡的雙重變奏”，新時期初文學的基本主題被季紅真描述為了“文明與愚昧的沖突”。在20世界80年代，王朔小說和新寫實小說出現(xiàn)之后，文學逐漸向娛樂性和世俗性轉變。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對文學界帶來了一定沖擊，引起了“雅文學”與“俗文學”的較量。雖然通俗文學遭到了學界的一些評判，但是通俗文學在中國大陸的閱讀量是不能質疑的。80年代以來，港臺的文學作品在大陸得到了廣為流傳，例如金庸、古本文由收集整理龍、亦舒、三毛、瓊瑤、溫瑞安、黃易等人的文學作品；受到影視的青睞并在讀者中產生較大影響的王朔的小說。盡管如此，在中國當代文學史中，幾乎沒有通俗文學史的地位。一直到20世紀90年代中后期，網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)打破了這樣的局面。網(wǎng)絡文學的作者的寫作方式各種各樣，作品當中具有特別的意味，作品當中富有生活氣息，運用的語言比較幽默生動，具有文學通俗化的趨勢。比如江南的同人小說、安如意的詩詞解讀等都極富有才情。又因為網(wǎng)絡小說只是作者的興趣所在，他們的職業(yè)和寫作并沒有什么聯(lián)系。比如蔡智恒是一名水利工程師、安妮寶貝曾經(jīng)是一名銀行職員等。近十年來，網(wǎng)絡文學先后掀起了都市情感、奇幻武俠、青春校園、懸疑推理等通俗題材作品的浪潮。由此可見，網(wǎng)絡文學的發(fā)展在一定程度上促進了通俗文學的繁榮和發(fā)展。
2.網(wǎng)絡文學使文學真正在民間得到了繁榮和發(fā)展
近些年來，中國當代文學受到了不同的批評的聲音，造成這種現(xiàn)象的原因是中國當代文學體制的落后和僵化。網(wǎng)絡文學打破了僵化的文學體制，可謂是功不可沒。網(wǎng)絡寫作門檻低，所以有更多的人群參與到了文學寫作的隊伍中來。網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者可以說是文學愛好者，他們來自不同的行業(yè)，在網(wǎng)上可以盡情享受寫作的樂趣。總之，能夠依靠網(wǎng)絡上的寫作出名，歸根結底靠的還是個人文章中彰顯的才情，受到了千萬讀者的點擊，這就豐富了文學的發(fā)展樣式。比如出現(xiàn)的超文本小說、互動小說、網(wǎng)絡文學批評以及接龍小說等文學創(chuàng)作樣式。有人認為真正的網(wǎng)絡文學是依靠網(wǎng)絡才能成長的文學。在現(xiàn)實生活中，能夠是發(fā)行量達到上百萬次的優(yōu)秀短信，短信的內容十分生動和豐富，并且還能真實的得地反映現(xiàn)實生活，不僅樣式新穎，還極富有想象力，有的是文言文，有的是白話文，還借助了各種各樣的修辭手法，比如夸張、排比、比喻、借代、對偶、擬人、雙關等修辭。總之，網(wǎng)絡文學的發(fā)展以其批評自由、活潑、生動性和靈活性的特點，充分發(fā)揮了讀者的幽默和機智，使文學在民間真正得到了繁榮和發(fā)展。
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2. 擴充內容、強化搜索。為了讓用戶看到海量的最全內容，閱文啟動迄今為止中國互聯(lián)網(wǎng)上最大最全的圖書內容引入，僅2015年集團就將投入上億的資金用于非網(wǎng)絡文學內容的采購，同時與眾多出版機構洽談合作。內容精排：以用戶的閱讀過程中體驗舒適為目標，啟動中國電子書歷史上規(guī)模最大的精排版行動，幫助各家出版機構實現(xiàn)圖書電子化，將對于引入的優(yōu)秀出版書籍以及原有的優(yōu)秀網(wǎng)絡文學，投入巨大人力進行精細編輯，讓用戶獲得最優(yōu)的圖文并茂的閱讀體驗。為了讓用戶能夠找到任何一本對的圖書，建立中國互聯(lián)網(wǎng)最好的搜書引擎，與精彩內容“擦肩而過”的遺憾將不再重演。
3. 注重產品全移動化。將大量資源投向移動互聯(lián)網(wǎng)的APP推廣，客戶端在各個移動終端上推廣到所有網(wǎng)民手中，推動成為移動互聯(lián)網(wǎng)上用戶最多內容最多的APP。
4. 提升網(wǎng)絡原創(chuàng)。為了讓用戶能夠獲得更好的娛樂閱讀內容，投入迄今為止對于網(wǎng)絡文學內容最大的升級活動，扶持雅俗共賞的優(yōu)秀網(wǎng)絡文學，創(chuàng)造出網(wǎng)絡文學中的傳世佳作。
5. 強化“IP”版權陣營，打造“泛娛樂”產業(yè)鏈。網(wǎng)絡文學盈利模式的多樣化，可以推動更多優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學作品面世，促進行業(yè)的健康發(fā)展。而隨著IP熱潮的興起，文化版權問題提高到新的高度， IP與作者是網(wǎng)絡文學市場最具核心的競爭力。從2014年改編的游戲、影視等作品可以看出，其中有大量的作品自網(wǎng)絡文學改編而來，并且達到改編一部大賣一步的地步。閱文集團在2015年布局網(wǎng)絡文學市場，正是看中了該市場“泛娛樂”產業(yè)的潛力，希望通過改編網(wǎng)絡文學產品，向影視作品、手游、動漫等行業(yè)擴展。在網(wǎng)絡文學市場中，閱文集團匯集了網(wǎng)絡原創(chuàng)行業(yè)90%的著名作家，并且依托QQ、微信、QQ空間等強大的渠道入口資源，引入龐大的用戶群體，圍繞游戲、影視、動漫等方向，成功打造強勢的“泛娛樂”產業(yè)鏈指日可期。
6、打造全渠道全平臺。為了讓更多的用戶能夠更快的了解到全民閱讀的重要性，并能享受這一點，聯(lián)合QQ與微信等眾多平臺，針對8億網(wǎng)民，推出有史以來最大的圖書推廣、贈閱活動。開放平臺，與喜馬拉雅合作，開發(fā)網(wǎng)絡文學作品有聲閱讀；與PPTV合作，推進IP作品進軍影視業(yè)。
二、主要特點
1. 作家品牌化。閱文目前擁有文學作品數(shù)近1 000萬部、創(chuàng)作者隊伍400萬人，作家總數(shù)占業(yè)界95%以上，造就了《步步驚心》《致青春》《鬼吹燈》《何以笙蕭默》等諸多熱門改編作品。成就了阿來、唐家三少、劉震云等網(wǎng)絡名家。網(wǎng)絡TOP50作家中，90%來自閱文。通過網(wǎng)絡精準營銷和宣傳，最高日銷量過萬的作家接近100位。針對作家的品牌化缺乏系統(tǒng)運營，明星作者往往通過出售作品的改編權來獲得價值放大，用戶也常常只知明星作品而鮮知明星作者，對作者缺乏系統(tǒng)的包裝運作的問題，新成立的閱文集團著力打造作家品牌化運作模式，把人氣明星推向前臺，通過與PPTV、喜馬拉雅等合作，嘗試網(wǎng)絡原創(chuàng)作家明星化運作模式，打造明星作者，并逐步將這一模式鞏固確立。
2. 內容多元化。網(wǎng)絡文學發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)和各種藝術形式有了非常多的結合。新閱文布局戰(zhàn)略中突出文學內容的多元化。網(wǎng)絡文學除了在線出版和線下出版之外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和科技的發(fā)展，會衍生到手機閱讀，家庭電子閱讀等領域，還可以被衍生開發(fā)成為有聲讀物，電影、電視、動畫、漫畫、游戲等，也可以根據(jù)有意識的設定和設計來開發(fā)制作周邊產品。文化藝術領域的表現(xiàn)形式可以是多種多樣，無窮無盡的，來推動各種有意思的多元化的藝術表現(xiàn)方式，并將之與商業(yè)發(fā)展結合起來，打造一個獨特的文創(chuàng)商業(yè)模式。
3. 產品個性化。以用戶年齡特點、喜好為核心，不同的文學作品，針對的接受人群不同，開發(fā)出個性化文學產品，把精準化營銷最大化。閱文針對不同題材和類型的小說作品，分別進行整體性產品發(fā)展規(guī)劃，從作品創(chuàng)作伊始，故事的主角、走向和文風便力求與眾不同，不斷推陳出新創(chuàng)新。而當新的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)出來之后，所整體版權開發(fā)和宣傳的路徑也各有不同。比方說：現(xiàn)代、言情等題材的作品，就版權授權和開發(fā)會偏重于電影和電視連續(xù)劇的授權，其宣傳路徑也相對更注重年齡略大且更傳統(tǒng)的渠道。而玄幻、穿越等題材則更偏重于動畫、漫畫、周邊拓展等方面的版權拓展，其宣傳路徑、手段和渠道更側重于年齡更年輕的群體。
4. IP系統(tǒng)化。以IP版權為源泉，把作品內容改編延伸到游戲，到動漫、文學、舞臺演出、再到影視，構成一個交織的知識產權新生態(tài)。在過去的版權運作中，文學版權衍生合作多半都是采用授權模式。將版權授權出去之后，是否得到了開發(fā)，開發(fā)之后是否收獲成功，開發(fā)之后是否能對原作起到帶動作用，開發(fā)之后是否能與其它的授權起到聯(lián)動的作用，都是不可知也不可控的。閱文集團總結了此前這些經(jīng)驗教訓，在未來的版權開發(fā)做了整體的梳理，對重點的作品的版權開發(fā)授權及合作做統(tǒng)一的規(guī)劃，在衍生產品的設計、質量、投放市場時間，與原作品及其它衍生作品/產品的互動等進行介入，最大可能避免那些獲取了授權但不開發(fā)或者粗制濫造的事情發(fā)生，由此將打造一個完整的文化創(chuàng)意產業(yè)鏈閉環(huán)，讓參與的各方都能夠認真地開發(fā)和獲利，也讓所開發(fā)的作品能夠整體上迸發(fā)出持之以恒不斷增值的社會及經(jīng)濟價值。
三、主要成效
1. 強強聯(lián)合，成就四個最大。新閱文集團成立，一是實現(xiàn)了全球最大的中文原創(chuàng)內容的集群。目前，騰訊文學平臺日活躍用戶數(shù)量突破1500萬，單部作品單章訂閱過10萬，日銷售過萬的作品超過40部，已經(jīng)成為國內領銜的創(chuàng)新型文學平臺。二是成就了中國最大的網(wǎng)絡內容閱讀平臺的集群。內容上，閱文集團涵蓋了網(wǎng)絡文學、傳統(tǒng)出版物電子版等主要電子閱讀產品，形成了跨越傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的完整產品矩陣，全面覆蓋文學、社科、教育、時尚等主流內容題材，滿足全國用戶閱讀主流需求。目前擁有的作品總數(shù)近1 000萬部，300大類型全覆蓋，最大限度滿足閱讀的需求。打造貫通閱讀、社區(qū)、服務、衍生品及電子商務、線下服務的一站式運營平臺，以QQ閱讀為主，發(fā)力移動閱讀市場，打通集團內外資源，打造包容PC、手機、平板電腦、電紙書等閱讀終端、立體化交互式的“全渠道閱讀平臺”。三是打造了中國最大的網(wǎng)絡文學版權運作庫。以IP版權為核心，依托信息技術革新，探索版權產業(yè)發(fā)展之路，吸引和集聚原創(chuàng)文學作者和作品，構建網(wǎng)絡文學版權運作庫。四是成就了中國最大文學互動社區(qū)集群。依托QQ、微信群，根據(jù)不同年齡、層次對IP內容需求，以體驗模式個性化，打造文學互動社區(qū)集群，推進全民閱讀實施。
2. 實現(xiàn)產業(yè)整合，形成倍增效應。新閱文集團成立，實現(xiàn)了人力資源進一步優(yōu)化，一個1 200名員工的戰(zhàn)斗團隊。在內容資產上，囊括了過去十多年中國網(wǎng)絡文學站點的精華，也自然包含了最多的作者群、最多的讀者群，目前擁有文學作品數(shù)近1 000萬部、創(chuàng)作者隊伍400萬人。產業(yè)效益上，基本已擁有300余萬冊圖書，近億訪問用戶，近20億年收入。一年之后，僅騰訊文學在內容、用戶、營收等方面實現(xiàn)了快速突破，創(chuàng)下了原創(chuàng)業(yè)界的最快成長速度。目前，騰訊文學平臺日活躍用戶數(shù)量突破1500萬，單部作品單章訂閱過10萬，日銷售過萬的作品超過40部，已經(jīng)成為國內領銜的創(chuàng)新型文學平臺。
3. 品牌效應凸顯。在IP的衍生開發(fā)上，閱文集團已成為對國內文化創(chuàng)意產業(yè)影響力最大最強的主要IP源頭。網(wǎng)絡文學超人氣改編作品90%以上來自閱文集團旗下。《盜墓筆記》《鬼吹燈》《斗破蒼穹》等超過2 000部作品在國內外出版，超過1 000部作品改編影視、游戲、動漫、話劇、有聲讀物等，其中包括《步步驚心》《致青春》《裸婚時代》《凡人修仙傳》等數(shù)十部熱播電視劇、高票房電影、超人氣游戲，將IP價值最大化。
4. 小說閱讀移動化，QQ閱讀顯優(yōu)勢。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)的快速發(fā)展，人們的閱讀習慣也開始隨之改變，移動閱讀逐漸成為閱讀的主要方式。通過應用市場平臺采樣顯示，QQ閱讀單個應用覆蓋量已經(jīng)位列行業(yè)第二，同時QQ閱讀還坐擁騰訊廣泛的用戶資源和渠道入口優(yōu)勢，如QQ書城，手機QQ閱讀中心，擁有QQ高達8.29億的用戶，覆蓋了中國90%的活躍網(wǎng)民。憑借著強大的“優(yōu)質資源+流量入口”，QQ閱讀積極布局的移動市場，其以較為穩(wěn)健的速度進行增長。
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對網(wǎng)絡文學作品著作權的侵權行為在現(xiàn)實中大量存在，一方面是由于網(wǎng)絡文學作品自身特點致使侵權極易達到，另一方面則是因為對于網(wǎng)絡文學作品著作權的保護力度不夠，相關制度也不夠完善。主要體現(xiàn)在以下幾點:侵權的難度低，成本小。網(wǎng)絡文學作品以數(shù)字化形式存在，往往只需要簡單的復制粘貼就可以實現(xiàn)對網(wǎng)絡文學作品的盜用，即使需要重新碼字進行盜用，也僅僅一些時間成本。侵權人會選擇這種可以使自身利益最大化的行為模式也就不足為奇了。維權的難度大，成本高。首先，著作權人不易及時得知自己的著作權被侵犯的事實。由于網(wǎng)絡信息容量極大，侵權人可以迅速地將網(wǎng)絡文學作品在大范圍內傳播，著作權人很難在信息量巨大的互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)現(xiàn)抄襲或者非法轉載自己的網(wǎng)絡文學作品。其次，著作權人舉證困難。根據(jù)我國著作權相關法律確定的“誰主張，誰舉證”的規(guī)則，著作權人要對自己所著的網(wǎng)絡文學作品遭受侵權的事實提供證據(jù)，但是由于網(wǎng)絡文學作品傳播速度快、范圍廣，往往難以找到侵權行為的源頭和主體，另一方面侵權人可以通過網(wǎng)絡技術刪除相關內容，侵權證據(jù)不容易收集且極易滅失，為著作權人舉證制造了障礙。第三，著作權人維權成本高昂。網(wǎng)絡的使用沒有地理限制，著作權人和侵權人的地理位置可能相差甚遠，按照我國法律的規(guī)定，著作權人需要到侵權人所在地或者侵權行為發(fā)生地進行訴訟，著作權人可能需要付出大量的金錢、時間和精力去打一場不知道輸贏或者即使贏了得到的賠償甚至少于成本的維權訴訟。社會上沒有形成良好的版權意識和維護著作權的氛圍。與其他權利相比，人們對包括著作權在內的知識產權的了解處于相對薄弱的狀態(tài)，我們的社會也沒有形成積極維護著作權的環(huán)境和氛圍。特別是對于網(wǎng)絡文學作品這種新興發(fā)展的作品形式來說，相關的制度規(guī)范尚未健全，人們對其了解尤為不足。因此，著作權人不能有效維護自己原創(chuàng)網(wǎng)絡文學作品的著作權;侵權人不會自動停止利用低成本的簡單侵權行為謀取利益的行為;盜版網(wǎng)絡文學作品的使用者可能習慣于對網(wǎng)絡文學作品的無償閱讀和使用，這更助長了侵權人侵犯他人著作權的行為。相關法律制度對網(wǎng)絡文學作品著作權的保護不完善。由于我國關于網(wǎng)絡文學作品的法律體系發(fā)展時間短和立法上的滯后性，法律制度的規(guī)定跟不上日新月異的網(wǎng)絡文學發(fā)展，在對其著作權的保護方面存在很多漏洞。有些法律規(guī)定本身態(tài)度不明或者模糊不清，給侵權人提供了抗辯理由。比如“避風港”原則有一些主觀上的衡量條件，通常會被網(wǎng)絡經(jīng)營商適用不知道侵權并及時刪除的情形推脫自身賠償責任。
二、關于網(wǎng)絡文學作品著作權保護的建議
針對網(wǎng)絡文學作品發(fā)展的現(xiàn)實情況，我認為可以從以下五個方面著手改善:首先，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術，助力著作權保護。互聯(lián)網(wǎng)信息技術的發(fā)展一方面使得侵權行為簡便快捷，成本低廉，但另一方面我們也可以“以毒攻毒”，通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術保護著作權。網(wǎng)絡經(jīng)營商應該善于研發(fā)和利用這些技術保護著作權。第二，借助行業(yè)力量共同遏制侵權行為，進行維權活動。單個人的力量是有限的，難免力不從心，作者可以通過加入諸如“在線反盜版聯(lián)盟”等版權保護聯(lián)盟，借助集體的力量，可以共享維權信息，降低維權成本，逐漸改變著作權人維權不利的現(xiàn)狀。行業(yè)聯(lián)盟應堅持網(wǎng)絡文學正確導向，增強版權維護意識，堅決抵制侵權盜版行為，積極配合執(zhí)法部門開展的反盜版行動，營造良好的行業(yè)環(huán)境。第三，加大對侵權行為的打擊力度和處罰標準。我們必須承認的是當前我國網(wǎng)絡文學作品著作權訴訟案件占侵權事件的比例是很小的，法律救濟并沒有起到應有的作用。現(xiàn)有的訴訟案件中賠償數(shù)額一般較小，沒有能夠補償著作權人的損失和震懾侵權人。加大對侵權行為的處罰既可以使著作權人看到訴訟比其他方式更有利，也可以通過提高侵權人違法成本來打擊侵犯著作權的行為。第四，在法律層面需要不斷完善相關法律體系，提高執(zhí)法效率。對于網(wǎng)絡文學作品這一新興事物來說，很多東西都還在探索階段，只有做到有法可依，才能避免“合法”侵權的現(xiàn)象。因為法律本身固有的滯后性，僅僅通過不斷更新法律的方法，也不可能完全與現(xiàn)實接軌，在這個時候，就需要借助執(zhí)法者的力量來彌補。對于法律規(guī)定不完善的地方，執(zhí)法者應當在執(zhí)法過程中探索出合適的方法幫助著作權人維權，也可以主動出擊，提高執(zhí)法效率。從立法到司法、執(zhí)法的整個過程，都應該樹立便于著作權人維權，打擊侵權人的原則，以此原則指導法律活動。第五，加強法制宣傳教育，提高人們的版權意識。歸根結底，不管是行業(yè)救濟還是法律救濟，都沒有全社會共同行動保護著作權更有力度。在當前情況下，很多人不知道自己的行為違法，或者雖然知道但依正常判斷不認為自己會受到處罰，通過法制宣傳教育，不斷強化人們的版權意識，使人們逐漸像遵守其他法律一樣遵守著作權保護法律，才是著作權保護的最終歸宿。
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