引論：我們?yōu)槟砹?3篇初中歷史近代史知識(shí)點(diǎn)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
教師在開(kāi)展歷史主題教學(xué)時(shí)，需要對(duì)課堂的節(jié)奏進(jìn)行把握。有的教師在上課時(shí)沒(méi)有把握好教學(xué)節(jié)奏，顯得教學(xué)過(guò)程很不穩(wěn)定，稍不注意就會(huì)拖堂，還讓學(xué)生真正學(xué)到的知識(shí)很少，這違背了歷史教學(xué)的根本目的。如教師在課堂上放映視頻，若不對(duì)時(shí)間進(jìn)行把控的話，就很容易超時(shí)，這就使多媒體教學(xué)僅僅停留在形式上，學(xué)生并沒(méi)有在主題式的教學(xué)過(guò)程中提升自己的歷史學(xué)習(xí)水平。比如，在學(xué)習(xí)人教版初中歷史八年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容時(shí)，由于這部分內(nèi)容主要講的是中國(guó)近代史，學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容主要是想讓學(xué)生了解我國(guó)曾經(jīng)屈辱的過(guò)去，以提升學(xué)生的民族責(zé)任感。因此，在接近期末的時(shí)候，教師就可以開(kāi)展“我眼中的近代史”的主題教學(xué)活動(dòng)，但在開(kāi)展這個(gè)主題教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要對(duì)教學(xué)的節(jié)奏進(jìn)行控制。首先，在課堂的前10分鐘，教師要給學(xué)生梳理近代史的知識(shí)脈絡(luò);其次，在接下來(lái)的10分鐘里給學(xué)生放映有關(guān)近代史紀(jì)實(shí)的視頻;然后在接下來(lái)的10分鐘里，可以讓學(xué)生互相討論，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)于近代史中某一歷史事件或者觀點(diǎn)的看法;最后的15分鐘就可以讓學(xué)生在教師和同學(xué)的面前發(fā)表自己的意見(jiàn)。顯然，這樣的教學(xué)安排是環(huán)環(huán)相扣的，使整個(gè)主題的教學(xué)過(guò)程比較有節(jié)奏感，學(xué)生在這樣的主題教學(xué)引導(dǎo)下，能更好地了解中國(guó)近代史的知識(shí)點(diǎn)，從而提升學(xué)生的歷史底蘊(yùn)。如果上述的教學(xué)安排過(guò)于緊湊的話，教師就可將教學(xué)內(nèi)容分成兩節(jié)課來(lái)進(jìn)行，從而使每一個(gè)環(huán)節(jié)都能夠有條不紊地進(jìn)行。
三、安排實(shí)踐內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生體會(huì)
歷史本身就是對(duì)曾經(jīng)發(fā)生的事情的客觀描述，但是學(xué)生在使用課本學(xué)習(xí)歷史時(shí)，往往沒(méi)有深刻的體會(huì)，使本來(lái)豐富燦爛的歷史完全變了樣。因此，為了讓學(xué)生能夠?qū)v史知識(shí)有深刻的體會(huì)，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生進(jìn)行主題式內(nèi)容的實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)的體會(huì)。比如，在教學(xué)人教版初中歷史“改革開(kāi)放”這部分內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生加強(qiáng)體會(huì)改革開(kāi)放對(duì)于人們生活的改變，教師可以讓學(xué)生對(duì)他們周邊七八十歲的老人進(jìn)行采訪調(diào)查，了解這些老人對(duì)于改革開(kāi)放的體會(huì)，了解過(guò)去的生活和現(xiàn)在的生活有什么不一樣，現(xiàn)代的生活與過(guò)去相比究竟發(fā)生了怎樣的變化。這樣，學(xué)生在調(diào)查的過(guò)程中就會(huì)了解到那些真實(shí)存在過(guò)的歷史，從而對(duì)于改革開(kāi)放有更深的體會(huì)，而不再是僅僅停留在字面意思上。在這樣的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)對(duì)改革開(kāi)放有全新的理解和體會(huì)，在那些老人的講述過(guò)程中，學(xué)生仿佛回到了改革開(kāi)放時(shí)期看到了活生生的歷史。于是，學(xué)生在不斷的實(shí)踐中就能夠?qū)v史產(chǎn)生好感，逐漸喜歡上學(xué)習(xí)歷史，在遇到相關(guān)的歷史問(wèn)題時(shí)，也會(huì)主動(dòng)積極地去進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中對(duì)歷史進(jìn)行了解。教師在這個(gè)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生做好相關(guān)指導(dǎo)，并且給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的條件，讓學(xué)生自己來(lái)完成知識(shí)的建構(gòu)，從而不斷地提升自己的歷史學(xué)習(xí)能力。
篇2
（二）初中歷史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為培養(yǎng)學(xué)生人文精神提供了可行性。青年學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)了解人類文明發(fā)展的物質(zhì)因素和精神因素，從中領(lǐng)悟人類文明的創(chuàng)造力及其蘊(yùn)涵的價(jià)值取向，感受人文精神的熏陶，在吸取歷史知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行人格的塑造與培養(yǎng)。以商鞅變法和北魏孝文帝改革為例，商鞅個(gè)人的改革勇氣和大無(wú)畏精神，可以對(duì)學(xué)生的道德人格產(chǎn)生積極影響；北魏孝文帝為推進(jìn)改革而不畏艱難險(xiǎn)阻的毅力，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)信念教育和挫折教育的典型材料。再如，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，使學(xué)生知道中國(guó)是怎樣由文明古國(guó)逐漸落伍，成為列強(qiáng)侵略的對(duì)象；知道中國(guó)在近代時(shí)期社會(huì)發(fā)生了哪些變化；理解近代中國(guó)人民為民族解放和國(guó)家富強(qiáng)如何前赴后繼，不斷探索和奮斗。這有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族的責(zé)任感，弘揚(yáng)近代仁人志士不怕?tīng)奚⒂⒂骂B強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。還可以從近代中國(guó)歷史中吸取落后就要挨打的教訓(xùn)。講述諸子百家儒學(xué)思想的發(fā)展歷程，從中可以體會(huì)到孔子的“仁者，愛(ài)人”，“有教無(wú)類”的樸素平等仁愛(ài)思想，孟子“民為貴、君為輕”的民本思想，墨子“兼愛(ài)”、“非攻”、“節(jié)用”的平民思想。通過(guò)講授“古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化”，使其了解中國(guó)古代的科技成就，理解中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感：通過(guò)了解中國(guó)古代文學(xué)，古代繪畫、書法藝術(shù)的發(fā)展史，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)人文精神的基本途徑
篇3
一、分布情況與統(tǒng)計(jì)分析類目、單位的確定
(一)分布情況
舊初中歷史課標(biāo)中文化史內(nèi)容要點(diǎn)以主題的形式集中呈現(xiàn),其中中國(guó)與世界的古代、近代、現(xiàn)代六個(gè)板塊都有科學(xué)技術(shù)和思想文化的學(xué)習(xí)主題;新初中歷史課標(biāo)中文化史內(nèi)容要點(diǎn)則是按照歷史朝代的時(shí)序性分布在各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)“課程內(nèi)容”之后,分散呈現(xiàn)。
(二)統(tǒng)計(jì)分析類目
根據(jù)初中歷史課標(biāo)的內(nèi)容呈現(xiàn),可以將文化史分為中國(guó)古代文化史、中國(guó)近代文化史、中國(guó)現(xiàn)代文化史、世界古代文化史、世界近代文化史、世界現(xiàn)代文化史六個(gè)板塊,每個(gè)板塊又分為學(xué)術(shù)思想、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、宗教、教育、社會(huì)生活六類。
(三)統(tǒng)計(jì)分析單位
以課標(biāo)中的具體“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”(或“課程內(nèi)容”)為單位,如舊課標(biāo)中的中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想“知道孔子,了解‘百家爭(zhēng)鳴’的主要史實(shí)”就是一個(gè)單位,包括“孔子”、“百家爭(zhēng)鳴”兩個(gè)知識(shí)點(diǎn),統(tǒng)計(jì)分析以上各類文化史的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)和知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)及其所占比例。
二、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果
新舊課標(biāo)中呈現(xiàn)的文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的條數(shù)以及知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1:
根據(jù)表1可以看出,中國(guó)文化史、世界文化史的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)及其所占的比例都在減小,其中中國(guó)古代文化史減少幅度較小,中國(guó)近現(xiàn)代文化史減少幅度較大,中國(guó)古代傳統(tǒng)文化在初中歷史課程中占有重要的地位;世界古代文化史個(gè)數(shù)有所增加,世界近代文化史下降的幅度最大,表明目前對(duì)世界近代文化史的關(guān)注減弱、重視世界古典文化是學(xué)界的共識(shí);中國(guó)文化史減少的幅度大于世界文化史,中國(guó)文化史在中國(guó)史中的百分比仍然小于世界文化史在世界史中的百分比,由此可見(jiàn),國(guó)際化的文化意識(shí)比較明顯。
從表2、表3我們可以發(fā)現(xiàn),新舊初中歷史課標(biāo)中國(guó)文化史知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)從古至今的變化呈平行下降的狀態(tài),世界文化史知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)從古至今則是古代不變、近代增加、現(xiàn)代下降,近現(xiàn)代的下降也處于平行的狀態(tài)。新舊課標(biāo)比較,中國(guó)文化史下降的幅度大于世界文化史,中外現(xiàn)代文化史的知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)都是最少,比例也最小,由此可見(jiàn),現(xiàn)代文化史的內(nèi)容比較薄弱,有待增加。
根據(jù)表2、表3,科學(xué)技術(shù)在中國(guó)古代文化史中的比例最大,占主要地位,由此可見(jiàn),隱含著重視科學(xué)技術(shù)史的思想,有偏重科學(xué)主義的文化價(jià)值取向。其次是文學(xué)藝術(shù),排第二位,其用較大比例突出了我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的成就,因?yàn)樗钌畹赜绊懼腥A民族的文化發(fā)展和延續(xù),反映出了注重文化的傳承。
中國(guó)近代文化史中近代科學(xué)技術(shù)從有到無(wú)的變化,表明這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)不及思想政治、社會(huì)等領(lǐng)域重要。加之,近代的思想文化、文學(xué)藝術(shù)具有救國(guó)救民于水火之中的時(shí)代情懷,其中的“資產(chǎn)階級(jí)改良思想”“”“新文化思想”“革命文學(xué)”等都具有濃厚的政治色彩,政治性的文化價(jià)值取向很明顯。社會(huì)生活的百分比雖減少,但仍體現(xiàn)了關(guān)注社會(huì)生活的文化價(jià)值取向。
中國(guó)現(xiàn)代文化史中社會(huì)生活的百分比大幅度下降,思想文化大幅度上升,科學(xué)技術(shù)略有上升,可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)仍然受到重視,同時(shí)與人們生活相關(guān)的社會(huì)生活史也受到了關(guān)注。然而,文學(xué)藝術(shù)與教育知識(shí)點(diǎn)的缺失,顯示了在現(xiàn)代精神生活價(jià)值取向的模糊性和對(duì)教育追求的迷茫性。
世界古代文化史中三大宗教的地位不可動(dòng)搖,世界古典文化仍然占有重要地位,文學(xué)藝術(shù)下降的比例最大,但關(guān)注到了教育(中世紀(jì)的早期大學(xué))。然而由于社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)缺少,使得學(xué)生不能更加全面地了解世界地方古代的社會(huì)生活。
世界近代文化史中科學(xué)技術(shù)占的比例最大,突出了科學(xué)技術(shù)在世界近代化進(jìn)程中的作用,由此可見(jiàn),科學(xué)化的文化價(jià)值意識(shí)在世界近代文化史中占有主導(dǎo)地位,而教育、社會(huì)生活等知識(shí)點(diǎn)的缺失,反映了價(jià)值取向的偏頗會(huì)導(dǎo)致對(duì)歷史文化認(rèn)知的偏頗,在工業(yè)社會(huì)里科學(xué)技術(shù)的作用最為關(guān)鍵,但是同時(shí)期教育作用的發(fā)揮、社會(huì)生活的變化、新的社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)是不能忽視的。
在世界現(xiàn)代文化史中科學(xué)技術(shù)仍然占有十分重要的地位,現(xiàn)代社會(huì)日益突出的問(wèn)題更是關(guān)注的重點(diǎn),社會(huì)化的文化價(jià)值取向日益明顯。
三、結(jié)論與思考
(一)結(jié)論
1.傳統(tǒng)的文化價(jià)值取向不可動(dòng)搖
對(duì)新舊課標(biāo)古今中外的文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)進(jìn)行比較,可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)古代文化史在中國(guó)古代史中所占的比例大于中國(guó)近代文化史在中國(guó)近代史中所占的比例和中國(guó)現(xiàn)代文化史在中國(guó)現(xiàn)代史中所占的比例,重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向非常的明顯。世界古代文化史在世界古代史中的比例大于世界近代文化史在世界近代史中的比例和世界現(xiàn)代文化史在世界現(xiàn)代史中的比例,重視世界古典文化的價(jià)值取向也十分突出。中外古代文化史是人類早期創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化,在古代史中占有十分重要的地位,對(duì)后來(lái)以至今天文化的傳承與發(fā)展具有重要的作用,體現(xiàn)了“傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)”的價(jià)值要求。因此,重視傳統(tǒng)文化史的文化價(jià)值取向不能改變,也不可動(dòng)搖。與此相比,中外近現(xiàn)代文化史在近現(xiàn)代史中的百分比則較小,受到重視的程度不如古代文化史,現(xiàn)代化的文化價(jià)值取向較弱。
2.國(guó)際化的文化價(jià)值取向日益突出
中外文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)及知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)進(jìn)行比較,可以看出,中國(guó)文化史比例下降幅度大于世界文化史,中國(guó)文化史在中國(guó)史中的比例小于世界文化史在世界史中的比例,世界文化史受到的重視程度大于中國(guó)文化史,重視中國(guó)本土文化的意識(shí)弱于重視世界文化的意識(shí)。在學(xué)習(xí)世界史的過(guò)程中多學(xué)習(xí)世界文化史,體現(xiàn)了以開(kāi)放的心態(tài)接受世界各地多元文化的意識(shí),也體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)的要求。
3.科學(xué)化的文化價(jià)值取向是時(shí)代的主旋律
科學(xué)技術(shù)在近代文化史中所占比例最大,占據(jù)主要地位,在現(xiàn)代文化史中關(guān)注的重點(diǎn)雖有所轉(zhuǎn)移,但是依然是至關(guān)重要的內(nèi)容。在中國(guó)古代各類文化史中科學(xué)技術(shù)的比例最大,而在中國(guó)現(xiàn)代文化史中科學(xué)技術(shù)仍然占有重要地位,由此可見(jiàn),“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念已經(jīng)深深植入歷史課程中,這凸顯了崇尚科學(xué)這一時(shí)代主旋律的文化價(jià)值取向。
4.社會(huì)化的文化價(jià)值取向是關(guān)注的生長(zhǎng)點(diǎn)
在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中,受到關(guān)注的不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,還包括一些與人們生活接近的社會(huì)問(wèn)題。相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)在中國(guó)史中古今都有,世界史中則是古代、近代沒(méi)有,現(xiàn)代有;中外比較中國(guó)史中較多,世界史中較少。社會(huì)問(wèn)題等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的出現(xiàn),有助于學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史社會(huì)、現(xiàn)實(shí)社會(huì)及文化史的社會(huì)性。從社會(huì)的角度去認(rèn)識(shí)和關(guān)注歷史,反映了社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的新要求。
5.政治化的文化價(jià)值取向是靈魂
政治是文化產(chǎn)生的重要背景,也是文化史選擇的重要背景,新課標(biāo)明確提出“在唯物史觀的指導(dǎo)下,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程,更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界”,以“培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民”[2],可見(jiàn)政治化的文化價(jià)值取向指引著文化史內(nèi)容的選擇,滲透于整個(gè)歷史課程。
6.人文精神的文化價(jià)值取向是歸宿
選擇歷史文化的精華讓學(xué)生學(xué)習(xí),是為了學(xué)生不僅能夠繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),還能夠全面發(fā)展。文化史中有很多有高尚的人格魅力和無(wú)窮智慧的歷史人物及其思想著作等,是提高學(xué)生人格魅力、道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的好素材。文化史本是有智慧之人的創(chuàng)造杰作,也是培養(yǎng)有智慧人的源泉,從人類的智慧中吸取精華,使學(xué)生得以更加全面地發(fā)展。這些人類文化所體現(xiàn)的根本精神,也就是文化史價(jià)值取向的歸宿。
(二)思考
篇4
1初、高中歷史課程的異同
1.1從課程設(shè)置看
（1）初中歷史課程分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個(gè)學(xué)習(xí)板塊。依照歷史發(fā)展的時(shí)序，在每個(gè)板塊內(nèi)容設(shè)計(jì)上，采用“點(diǎn)――線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式，使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的線索。（2）高中歷史課程由必修課和選修課構(gòu)成。高中歷史必修課分為歷史（Ⅰ）、歷史（Ⅱ）、歷史（Ⅲ）三個(gè)學(xué)習(xí)模塊，包括25個(gè)古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)專題，分別反映人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的重要?dú)v史內(nèi)容。高中歷史選修課分為歷史上重大改革回眸、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐、20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、中外歷史人物評(píng)說(shuō)、探索歷史的奧秘、世界文化遺產(chǎn)薈萃等六個(gè)模塊。高中歷史包括9大模塊（必修3個(gè)，選修6個(gè)）和66個(gè)學(xué)習(xí)專題（必修25個(gè)，選修41個(gè)）。必修課每個(gè)模塊為36學(xué)時(shí)，2學(xué)分，共108學(xué)時(shí)，6學(xué)分；選修課每個(gè)模塊為36學(xué)時(shí)，2學(xué)分，選修課每個(gè)模塊為36學(xué)時(shí)，2學(xué)分，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣，任選若干個(gè)模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)。從中可見(jiàn)，高中歷史則更重視理解和應(yīng)用。
1.2從教材內(nèi)容看
（1）初中歷史教材較通俗易懂、難度小，且大都介紹的是基本的歷史概念和歷史現(xiàn)象，特別強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的死記硬背。而高中教材的內(nèi)容容量增多，設(shè)置的練習(xí)題目難度增大，注重歷史情景材料的分析和運(yùn)用。（2）從課程的編寫體例和課程內(nèi)容的設(shè)置來(lái)看，也存在較大差異。①課程體系方面：初中采取了主題+時(shí)序的通史體例，教材還是傳統(tǒng)的編年史形式，主要以主題的形式，基本按照古今中外的時(shí)序，一定程度上兼顧了歷史的時(shí)序性和事件發(fā)展的先后順序這一線索。高中歷史課程依據(jù)“貫通古今，中外關(guān)聯(lián)”的原則，采用了模塊+專題的體例。時(shí)序顛倒、跳躍性大，缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性，對(duì)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的要求高，初中基礎(chǔ)不牢靠、就會(huì)在高中學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)歷史知識(shí)鏈的脫節(jié)。②在課程內(nèi)容上：初中課程重中國(guó)史，輕世界史。初中的三學(xué)年歷史教學(xué)中，僅初三學(xué)年學(xué)習(xí)世界史，占初中課程內(nèi)容的1/3，而高中中外歷史所占比重大致相當(dāng)。
2 學(xué)生學(xué)習(xí)狀況
（1）初中學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的獲取主要憑借識(shí)記，往往缺乏獨(dú)立思考，缺乏對(duì)原始材料有效信息的提取和對(duì)史料的分析辨別、歸納等能力。而高中歷史學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)觸類旁通和舉一反三，學(xué)生要探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和脈絡(luò)。高一新生往往沿用初中方法，缺乏對(duì)史料的分析和思考，導(dǎo)致歷史成績(jī)不好。
（2）學(xué)生初中階段對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)處于感性認(rèn)識(shí)階段，基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)欠缺的，也沒(méi)有形成較完整的知識(shí)體系，對(duì)歷史基本理論和概念的了解比較模糊。而高中歷史課程的內(nèi)容和模塊專題體例，要求學(xué)生有較高的知識(shí)儲(chǔ)備，這會(huì)導(dǎo)致高中學(xué)生普遍感覺(jué)高中歷史課程內(nèi)容偏多，偏深、偏難。
（3）初中歷史教材每課內(nèi)容較少，教學(xué)進(jìn)度較慢，歷史習(xí)題難度較低，學(xué)生只需記住基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)即可很好地應(yīng)付考試。而高中歷史教材每課內(nèi)容較多，教學(xué)進(jìn)度較快，歷史習(xí)題難度較高，考試注重對(duì)學(xué)生能力的檢查，很多基礎(chǔ)知識(shí)和基本概念需要學(xué)生花時(shí)間理解掌握，涉及的基本理論、概念比較枯燥、深?yuàn)W、抽象，需要學(xué)生有一定的社會(huì)生活及社會(huì)活動(dòng)的體驗(yàn)和感受，這也增加了歷史學(xué)習(xí)的難度，造成了學(xué)習(xí)和理解上的困難。
3高中歷史教學(xué)策略
3.1歷史教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)，不斷提高自身素養(yǎng)
教師要了解初中歷史課標(biāo)和教科書的要求和特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生初中階段歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)狀況，根據(jù)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)所確定的“三維”教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，做到心中有數(shù)，教學(xué)詳略得當(dāng)，有的放矢，使教學(xué)具有針對(duì)性和連續(xù)性。教師還要大力提高自身的素質(zhì)，廣泛的涉獵與歷史課程相關(guān)的其他學(xué)科，以全新的歷史教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，不斷增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
3.2要做好教學(xué)方法的銜接
（1）適當(dāng)放慢高一年級(jí)的教學(xué)進(jìn)度，給學(xué)生講清高中階段與初中階段歷史學(xué)習(xí)方法上的不同和應(yīng)注意的事項(xiàng)，讓高一新生盡快適應(yīng)高中階段的學(xué)習(xí)。（2）通過(guò)編寫必要的歷史學(xué)習(xí)提綱，加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，適當(dāng)聯(lián)系相關(guān)學(xué)科的課程知識(shí)，有效拓展學(xué)生知識(shí)面，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)交叉知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。（3）注意初高中歷史教材中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的銜接，對(duì)初中學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)注意復(fù)習(xí)，理清相同知識(shí)點(diǎn)之間存在的細(xì)節(jié)上的差異。
篇5
一、課前預(yù)習(xí)，自主學(xué)習(xí)
教師布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)先進(jìn)行系統(tǒng)的了解。抱著思考的態(tài)度，對(duì)教材知識(shí)先有自己的認(rèn)識(shí)，然后不懂的地方做好標(biāo)記，在課堂上聽(tīng)教師的解答或單獨(dú)請(qǐng)教教師。在預(yù)習(xí)過(guò)程中，還要搜集和整理相關(guān)資料，讓學(xué)生自己總結(jié)知識(shí)體系，并對(duì)一些具有意義的歷史問(wèn)題寫出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，課堂上師生分享。
二、小組合作，討論學(xué)習(xí)
在歷史課堂上，可以采用多樣化的方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如，教師組織“小組合作”或“小組討論”的形式研究某一課題。這樣不僅可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以更好地掌握知識(shí)。比如，在講解一課時(shí)，通過(guò)分組討論的形式，師生共同探討學(xué)習(xí)，還可以通過(guò)設(shè)置相關(guān)場(chǎng)景，展示相關(guān)圖片資料，加深學(xué)生對(duì)的了解，充分體會(huì)是中國(guó)近代史上一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是近代百年歷史第一次偉大的歷史巨變的意義。對(duì)于一些重大且有爭(zhēng)議的話題，可以采用“辯論式”的方法，通過(guò)分組討論，再展開(kāi)論辯，這樣不僅能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且還能夠使學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí)。
三、共同學(xué)習(xí)，共同提高
在課堂學(xué)習(xí)中，往往會(huì)出現(xiàn)一些“突發(fā)問(wèn)題”和“突發(fā)觀點(diǎn)”。這兩種情況可能來(lái)自于教師的靈光一現(xiàn)或是學(xué)生的突然發(fā)難。學(xué)生跟著教師的思路走，某一瞬間可能會(huì)迸發(fā)對(duì)某一問(wèn)題的思考靈感，教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)知識(shí)的整體把握或深度發(fā)掘無(wú)意間也會(huì)產(chǎn)生新的思考，所以教師和學(xué)生都要抓住這種“突發(fā)機(jī)遇”，積極主動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，這樣也能更好地完成研究性學(xué)習(xí)。
總之，研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索以及共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，對(duì)教師的挑戰(zhàn)是全方位的，因此，在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將個(gè)體發(fā)展的主動(dòng)權(quán)直接交給學(xué)生，從而為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，真正成為學(xué)習(xí)中的主體，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。
篇6
二、快捷定位，查找考點(diǎn)
對(duì)于任何一個(gè)考點(diǎn)，都要求學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)從教材中找出來(lái)。從操作步驟上說(shuō)，可以分為三步，首先是定方向，確定該考點(diǎn)是哪一學(xué)年學(xué)的。具體說(shuō)，中國(guó)史中清朝以前是初一內(nèi)容，清朝以后是初二內(nèi)容，世界史是初三內(nèi)容，其次是選定教材，根據(jù)每?jī)?cè)教材的前后年代進(jìn)行，應(yīng)熟練掌握，最后是根據(jù)目錄精確定位，打開(kāi)相應(yīng)教材的目錄，快速確定該知識(shí)點(diǎn)是屬于哪一課，并立即定位。其次是教法，主要從兩方面加以訓(xùn)練：一是根據(jù)目錄查找考核點(diǎn)的能力，教師可以指導(dǎo)學(xué)生將教材劃分為各個(gè)單元；二是訓(xùn)練學(xué)生的速度，可以口答競(jìng)賽，也可定量限時(shí)筆答。最后要求學(xué)生把課文中的子目錄抄到課本總目錄上，這樣打開(kāi)目錄能更快地找到相關(guān)的歷史知識(shí)點(diǎn)。
三、循序漸進(jìn)，分化梳理
在復(fù)習(xí)中國(guó)歷史第三冊(cè)時(shí)，先將中國(guó)近代史劃分階段及概述主要內(nèi)容，讓同學(xué)們對(duì)1840年-1949年這段歷史有一個(gè)概括性的了解，然后再分成兩個(gè)階段，即和來(lái)分別復(fù)習(xí)，基本的歷史知識(shí)讓學(xué)生看書掌握，我只講知識(shí)間的聯(lián)系與區(qū)別。如讓同學(xué)們把列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的五次列成表格，將戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱、時(shí)間、原因、簽訂的條約、結(jié)果或影響歸納整理在一起，然后根據(jù)表格內(nèi)容找出時(shí)期的一條主線，兩大矛盾，三大條約等。一條主線即帝國(guó)主義與封建主義勾結(jié)，把中國(guó)一步步推向半殖民地半封建社會(huì)的深淵。兩大矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾；帝國(guó)主義與中華民族的矛盾。三大條約即《》《》《》。
四、融會(huì)貫通，全面提高
每次月考結(jié)束之后，教師要針對(duì)學(xué)生失分多的地方，進(jìn)行分析、總結(jié)，全面綜合知識(shí)時(shí)提供典型練習(xí)加以訓(xùn)練，建議從以下三方面入手：
一是理清線索，如復(fù)習(xí)世界近代史時(shí)讓學(xué)生在讀課本的基礎(chǔ)上，指出幾個(gè)主要的資本主義國(guó)家是怎樣走上資本主義道路的這條主線，然后以線穿珠，把近代史上的英、法、美三個(gè)國(guó)家的四次資產(chǎn)階級(jí)革命，俄、日兩次維新改革和德、意的統(tǒng)一都串起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生以線帶面。教師要指導(dǎo)學(xué)生整理線索，找出聯(lián)系。
二是勤作比較，如：時(shí)期國(guó)共兩黨的不同政策及表現(xiàn)，兩次世界大戰(zhàn)等等。訓(xùn)練時(shí)，逐步增加跨度與難度，加深對(duì)教材的理解。
三是指導(dǎo)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的對(duì)象可以是歷史人物、歷史事件或組織團(tuán)體。教師要充分指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上，辯證地予以評(píng)價(jià)，其基本策略是一分為二，分清主次，評(píng)述結(jié)合。
五、分類練習(xí)，復(fù)習(xí)鞏固
在復(fù)習(xí)了一段時(shí)間后，讓學(xué)生想想前邊的內(nèi)容是否掌握牢靠，為此可以為學(xué)生設(shè)置專題訓(xùn)練，如：將侵華的主要資本主義國(guó)家英、日、美、俄的史實(shí)及近代史上中國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)與探索的史實(shí)等，利用選擇、材料解析、簡(jiǎn)答等多種題型進(jìn)行鞏固練習(xí)。還可以進(jìn)行適度的分類強(qiáng)化訓(xùn)練，根據(jù)選擇題、列舉題、材料題、問(wèn)答題這四種基本題型教師挑選一定數(shù)量的題目讓學(xué)生在考前集中練習(xí)一下，這種集中練習(xí)使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)頻繁接觸知識(shí)點(diǎn)，一方面有利于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)一步熟悉，另一方面也能使學(xué)生以前的知識(shí)得到鞏固、強(qiáng)化。
篇7
1.多媒體技術(shù)與歷史教學(xué)
多媒體技術(shù)是集圖像、文字、音頻、視頻、動(dòng)畫等技術(shù)于一身，利用電腦將這些技術(shù)綜合起來(lái)，然后進(jìn)行加工處理的一種技術(shù)手段。多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并于傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過(guò)程。
歷史學(xué)科是一門內(nèi)容涵蓋光，時(shí)空跨度大的人文學(xué)科，從內(nèi)容上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等各個(gè)方面。中國(guó)古人認(rèn)為史學(xué)是治國(guó)之學(xué)，帝王之學(xué)，可"鑒前世之興衰，考古今之得失"，即所謂的"以史為鑒"。今天的史學(xué)同樣是一門智能之學(xué)：從歷史上，人們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；從歷史的文化遺產(chǎn)中，人們可以繼承其優(yōu)秀部分；從歷史的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以培養(yǎng)歷史感，即看問(wèn)題具有歷史意識(shí)、歷史眼光。所以，在歷史教學(xué)的智能培養(yǎng)上，今天更要發(fā)揚(yáng)歷史的智能功能，以培養(yǎng)學(xué)生的思維、觀察和分析能力為核心，使他們成長(zhǎng)為聰明的、有能力的一代新人。
新課程理念提倡以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為主，提倡學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。初中時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生建立正確"三觀"的關(guān)鍵時(shí)期，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師們要把自己變成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的"引導(dǎo)者"、"顧問(wèn)"、"參與者"、"協(xié)作者"，課堂教學(xué)中必須"以人為本"，讓學(xué)生盡可能"活動(dòng)"起來(lái)，有效地運(yùn)用多媒體技術(shù)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，變抽象為形象，使得歷史課堂的教學(xué)變得靈活、生動(dòng)和有趣，從而有效地提高教學(xué)的效果，最終讓學(xué)生在提高興趣的前提下學(xué)史，進(jìn)而悟史及明理。
2.初中歷史課堂教學(xué)中多媒體的應(yīng)用
初中階段，主要是學(xué)習(xí)中國(guó)古代史、中國(guó)近代史和世界近代史，并且主要是要求學(xué)生掌握基本史實(shí)。這些歷史都離我們生活的年代較遠(yuǎn)，人物大多難以記憶，因此，初中學(xué)生往往很難理解這些學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用多媒體技術(shù)，在實(shí)際的教學(xué)中可以打破課堂的局限性，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)歷史情境，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進(jìn)學(xué)生觀察、想象、分析能力的培養(yǎng)。能夠有效地提高教學(xué)的整體效果。比如：在我國(guó)近代史上史上占有重要地位的"一二•九運(yùn)動(dòng)"，整個(gè)事件僅靠?jī)A聽(tīng)教師的講述顯然不夠。如利用多媒體播放相關(guān)的紀(jì)錄片，學(xué)生就可以清楚的看到在寒風(fēng)凜冽的天氣中，參加抗日救國(guó)請(qǐng)?jiān)赣涡械膼?ài)國(guó)學(xué)生數(shù)量之多，感情之激憤。他們不顧自身安危，沖破重重關(guān)卡，高喊著運(yùn)動(dòng)口號(hào)，通過(guò)畫面和聲音的沖擊，引起學(xué)生一探究竟的興趣。接下來(lái)，通過(guò)羅列時(shí)代背景，充分發(fā)揮原始資料、歷史圖片、歷史影片的作用，帶領(lǐng)學(xué)生梳理這一歷史事件發(fā)生的前因后果。在學(xué)生對(duì)事件有了基本的了解之后，可以提供相關(guān)的事件鏈接，包括"一二•九運(yùn)動(dòng)"的影響，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外媒體的報(bào)道，學(xué)生可以自己操作計(jì)算機(jī)，選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行分析、想象和推理。教師圍繞課程主題，設(shè)計(jì)絲絲入扣的課堂提問(wèn)，讓學(xué)生從網(wǎng)站上獲取相關(guān)的史料，搜尋答案。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是信息加工的主體，教師的作用是引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。 此外，不同意見(jiàn)的學(xué)生可以組隊(duì)進(jìn)行辯論，培養(yǎng)學(xué)生從知識(shí)的整合能力發(fā)展到能力的整合。由此可以將教師單方面的灌輸轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的開(kāi)放式學(xué)習(xí)模式，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。最重要的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立"史由證來(lái)，證史一致"的基本意識(shí)。通過(guò)這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教學(xué)，進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)的空間，挖掘?qū)W生思考的深度。在進(jìn)行階段性的課堂總結(jié)時(shí)，還可使用多媒體程序中存儲(chǔ)的題庫(kù)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，便于及時(shí)跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。
教學(xué)中精心制作的多媒體課件具有較長(zhǎng)時(shí)期的存儲(chǔ)期限，歷史事件的基本概念、地圖地貌、相關(guān)人物等資料相對(duì)固定，如有新的史實(shí)被發(fā)掘出來(lái)，只需在原有基礎(chǔ)上添加或修改即可。不僅減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，大大提高了備課效率，教師也可將自己的設(shè)計(jì)成果跟其他同行進(jìn)行交流。
3.在歷史教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)應(yīng)注意的問(wèn)題
多媒體教學(xué)有著傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)越性，尤其是動(dòng)態(tài)演示，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也為他們的創(chuàng)造力提供了發(fā)展的空間。但常規(guī)教學(xué)手段也不應(yīng)被忽視，單純讓器材講課，而忽略教師的板書、語(yǔ)言和教態(tài)，那就走上了另一條呆板和僵化的道路。實(shí)際上，在歷史教學(xué)中，教師的講授仍是主要的教學(xué)形式。教師和藹可親的教態(tài)、入木三分的分析，都可以更好地幫助學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。
實(shí)踐證明，在初中歷史教學(xué)中，只有根據(jù)教學(xué)需要，選擇合適的教學(xué)手段，讓多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合，靈活運(yùn)用，才能更有效地提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉軍.歷史教學(xué)的新視野[M].高等教育出版社，2003
篇8
對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史是一門較難學(xué)習(xí)的學(xué)科。這是因?yàn)闅v史學(xué)科不但知識(shí)點(diǎn)眾多，而且知識(shí)點(diǎn)不容易記憶。對(duì)此，在教學(xué)中，教師可采用專題型教學(xué)，整合知識(shí)點(diǎn)，梳理歷史線索，加深學(xué)生印象。
中華文化博大精深，中國(guó)擁有五千年的輝煌歷史，每個(gè)朝代都有重大事件發(fā)生。因此，在教學(xué)中，教師可重新編排教材知識(shí)，梳理歷史教材主線，圍繞主線設(shè)置專題，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
例如，在講解“武則天”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生比較唐朝的幾位皇帝，然后引導(dǎo)學(xué)生討論唐朝的政治制度，總結(jié)有關(guān)唐朝的歷史知識(shí)。
又如，在教學(xué)“唐朝盛世”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐朝的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行分析，并將其與其他朝代的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行對(duì)比，從而使學(xué)生將這些知識(shí)聯(lián)系在一起，形成一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)效率，加深理解和記憶。
二、初中歷史專題型教學(xué)策略
1 提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用多樣化的教學(xué)方式，充分利用多媒體技術(shù)，給學(xué)生播放一些相關(guān)視頻，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶。在學(xué)生記憶歷史知識(shí)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的記憶方法，幫助學(xué)生牢固記憶歷史知識(shí)。
例如，在講解“”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以給學(xué)生播放相關(guān)視頻，這不僅可以使學(xué)生體會(huì)到歷史教學(xué)的獨(dú)特之處，而且還可以使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
2 構(gòu)建歷史知識(shí)體系。
由于歷史是初中新開(kāi)設(shè)的學(xué)科，學(xué)生往往不知道如何構(gòu)建知識(shí)體系。對(duì)此，在教學(xué)中，教師可采用專題型教學(xué)，把教材內(nèi)容梳理成為一個(gè)系統(tǒng)的體系，以供學(xué)生參考。這樣，學(xué)生就可以更好地理解歷史知識(shí)，掌握歷史知識(shí)問(wèn)的內(nèi)在聯(lián)系，提高學(xué)習(xí)效率。
另外，在歷史教學(xué)中，教師還可以利用重大歷史事件進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生只要看到歷史事件就可以聯(lián)想到相關(guān)歷史知識(shí)。
篇9
一、人文精神塑造對(duì)初中歷史教學(xué)的促進(jìn)意義
初中歷史的教學(xué)內(nèi)容不僅對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有相對(duì)全面的普及，同時(shí)對(duì)世界歷史知識(shí)內(nèi)容也有所涉及，學(xué)生能夠在全面的認(rèn)知下，對(duì)歷史進(jìn)行客觀解讀，這些自我意識(shí)的表現(xiàn)，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的道德人生觀念和社會(huì)價(jià)值理念，這些內(nèi)容都是人文精神的重要組成部分。在初中歷史的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文精神的塑造能夠?yàn)榻處熖峁┟鞔_的教育目標(biāo)，將歷史教育不僅限于對(duì)歷史事件、時(shí)間和人物的記憶及歷史習(xí)題的完成上，拓展了初中歷史的教育意義，教師能夠在明確的教育目標(biāo)和教育理念引導(dǎo)之下，充分挖掘教材內(nèi)容，完成課堂教學(xué)過(guò)程。教師摒棄了單純應(yīng)試教育的教學(xué)理念，有助于教師放下權(quán)威的教學(xué)身份，建立與學(xué)生平等的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，教師之間對(duì)于教學(xué)問(wèn)題能夠民主平等地溝通和交流，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的拓展，更有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的探究學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、目前初中歷史課程的人文教育現(xiàn)狀
（一）學(xué)校進(jìn)行歷史課程教育的功能性認(rèn)識(shí)存在偏差
初中歷史教育課程需要根據(jù)其自身政治性、民族性以及倫理性的特點(diǎn)，將中國(guó)歷史和世界歷史文化的精髓通過(guò)教學(xué)的形式進(jìn)行傳承，但是面對(duì)巨大的升學(xué)考試壓力，很多學(xué)校和教師似乎已經(jīng)忘記了歷史學(xué)科教學(xué)本質(zhì)性的教學(xué)目標(biāo)，逐漸使歷史教育呈現(xiàn)出功利色彩。這種教學(xué)目的的偏差，導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中，只重視學(xué)生有沒(méi)有對(duì)知識(shí)點(diǎn)全面記憶，能不能取得理想的考試成績(jī)，而忽視了學(xué)生對(duì)于歷史文化的理解和感悟，忽視了其中對(duì)人文意識(shí)的培養(yǎng)，沒(méi)有將歷史學(xué)科的社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
（二）初中歷史教師缺乏人文精神素質(zhì)
學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，教師進(jìn)行課程教學(xué)的壓力也很大，升學(xué)率成為衡量教師教學(xué)成果的重要標(biāo)準(zhǔn)。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)公眾的價(jià)值觀都會(huì)受到一定的影響，歷史教師也是公眾中的一員，自然也難以免俗，將教學(xué)的重點(diǎn)放在如何提高升學(xué)率、如何提升自身的教學(xué)經(jīng)濟(jì)價(jià)值中，而忽視了對(duì)自身素質(zhì)的提升。歷史課程也是系統(tǒng)性較強(qiáng)的科目之一，其中的文化內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)具有無(wú)窮的挖掘價(jià)值，教師缺乏對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)和研究的專注力，自然難以實(shí)現(xiàn)自身人文精神素質(zhì)的提升。還有些教師自身知識(shí)水平偏差，特別是在教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，歷史學(xué)科的教學(xué)沒(méi)有得到足夠的重視，使得對(duì)該學(xué)科的教師資源配備遠(yuǎn)低于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目，這也是制約初中生人文精神塑造的主要因素之一。
（三）教學(xué)內(nèi)容缺乏對(duì)人文精神培養(yǎng)的安排
初中歷史的課堂教學(xué)內(nèi)容基本都是按照教學(xué)大綱的要求和安排進(jìn)行規(guī)劃，而教學(xué)大綱的制訂也基本都是按照應(yīng)試教育理念而設(shè)定的教學(xué)進(jìn)度。課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教學(xué)內(nèi)容則相對(duì)較少，學(xué)生缺少對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度理解，無(wú)法有效地對(duì)其中具備的人文精神進(jìn)行感悟和學(xué)習(xí)，自然難以實(shí)現(xiàn)人文精神塑造的教學(xué)效果。
三、初中歷史教學(xué)中進(jìn)行人文精神塑造的可行性方案
（一）轉(zhuǎn)變初中歷史教學(xué)的教學(xué)理念，體現(xiàn)歷史教學(xué)內(nèi)容的人文性
若要實(shí)現(xiàn)在初中歷史課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的塑造，需要改變學(xué)校和教師的傳統(tǒng)教育理念，深化教學(xué)改革的教育宗旨，摒棄應(yīng)試教育的束縛，體現(xiàn)歷史教學(xué)內(nèi)容中的人文性，能夠使學(xué)生在日常的教學(xué)活動(dòng)中體會(huì)到歷史學(xué)科本身具備的文化趣味性。比如：教師在進(jìn)行“宋元文化”的教學(xué)時(shí)，宋徽宗統(tǒng)治時(shí)期宋朝滅亡，當(dāng)朝皇帝沒(méi)有發(fā)揮對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及政體統(tǒng)治的作用，任何朝代的滅亡都是由于自身朝政的沒(méi)落以及另一個(gè)國(guó)家的興起而造成的，宋徽宗雖然在政績(jī)上毫無(wú)建樹(shù)，導(dǎo)致宋朝的衰敗，但是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的推動(dòng)作用，是值得深思的，教師在進(jìn)行該部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，可以將宋徽宗在繪畫、書法以及詩(shī)詞方面的造詣進(jìn)行闡述，在其對(duì)文化和藝術(shù)的癡愛(ài)之下，也推出了相關(guān)的政策促進(jìn)了民間文化的發(fā)展，宋詞和宋瓷對(duì)現(xiàn)代社會(huì)都產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響，《清明上河圖》不僅反映了當(dāng)朝文化的造詣，同時(shí)也映射了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)以及不安的朝政。歷史本身就是辯證的，教師將這些具有辯證性卻充滿人文性的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，能夠使學(xué)生對(duì)宋朝歷史有獨(dú)到的見(jiàn)解，提升自身的文化認(rèn)知和人文素質(zhì)，能夠促進(jìn)其自身人文精神的培養(yǎng)。
（二）深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的人文思想
教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，要對(duì)教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度的挖掘，能夠體會(huì)到知識(shí)點(diǎn)所包含的人文思想，利用這些教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生人文意識(shí)的提升。比如：教師在進(jìn)行有關(guān)近代史的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，中國(guó)的近代史本身就是血淚史，中華民族的熱血青年為了改變當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，而不斷地進(jìn)行革命性的探索，“”“”“”以及“”，正是由于這些運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歷史的車輪向現(xiàn)代前進(jìn)、向文明前進(jìn)，教師不僅要向?qū)W生闡述發(fā)生這些歷史事件的時(shí)期、人物以及事件所產(chǎn)生的影響，更要向?qū)W生闡述當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，將其中表現(xiàn)的矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神向?qū)W生進(jìn)行解讀，不僅僅是一次運(yùn)動(dòng)，更是無(wú)數(shù)的革命志士為了挽救祖國(guó)的生命而做出的流血和犧牲。即使現(xiàn)在是和平年代，但是愛(ài)國(guó)主義精神是每一個(gè)學(xué)生、每一名公民都應(yīng)該具備的，教師要通過(guò)教學(xué)過(guò)程，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)人文精神的培養(yǎng)和教育，影響學(xué)生的人文思維意識(shí)發(fā)展。
（三）拓展教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)人文精神
初中歷史教學(xué)有對(duì)于世界文化的教學(xué)內(nèi)容安排，對(duì)于沒(méi)有直接接觸過(guò)另一種社會(huì)和背景的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些教學(xué)內(nèi)容是存在距離感的，教師可以拓展傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生能夠?qū)κ澜鐨v史有真實(shí)的感知，在教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)文化共榮的人文精神。比如：教師利用多媒體教學(xué)方式，在教學(xué)準(zhǔn)備階段，搜索有關(guān)世界歷史文化的教學(xué)資源進(jìn)行整合，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中向?qū)W生展示《英雄交響曲》的魅力，向?qū)W生展示托爾斯泰作品的有關(guān)電影情節(jié)，向?qū)W生展示凡•高對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，使學(xué)生能夠感受到文化和藝術(shù)其實(shí)在有些角度而言是沒(méi)有國(guó)界之分的，因?yàn)槲幕退囆g(shù)的美好，這些美好的作品得以產(chǎn)生世界范圍的影響力。
（四）創(chuàng)新教學(xué)模式，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己感悟教學(xué)內(nèi)容中的人文精神
教學(xué)改革的推行深化了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，教師可以利用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展現(xiàn)自己和自主探索知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟人文精神的存在，促進(jìn)其個(gè)人精神世界的塑造。比如：教師在進(jìn)行有關(guān)改革開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行搜集，讓學(xué)生能夠在搜集資料的過(guò)程中對(duì)改革開(kāi)放有更為深入的了解，感受到中國(guó)因?yàn)楦母镩_(kāi)放而發(fā)生的變化，在課堂教學(xué)時(shí)間與教師和同學(xué)進(jìn)行交流和討論，使學(xué)生不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更為直觀深入的理解，同時(shí)能夠感受到中華民族內(nèi)在的不斷探究、敢于創(chuàng)新的奮進(jìn)精神，使學(xué)生能夠在無(wú)形之中實(shí)現(xiàn)人文精神的塑造。
四、結(jié)語(yǔ)
教育的本質(zhì)目的是教書育人，初中歷史教育課程不僅需要讓學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還需要學(xué)生能夠基于自身的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)歷史有自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。教師要重視歷史課程對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng)和人文精神的塑造，利用多樣的途徑和方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和塑造，落實(shí)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)，迎合新教育形勢(shì)下對(duì)初中歷史學(xué)科的教育要求，實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)質(zhì)量的提升。
參考文獻(xiàn)：
［1］張峰.人文價(jià)值視角下的初中歷史課堂教學(xué)探索［J］.成才之路，2015（17）：19.
篇10
從教初中歷史多年，我認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用課堂提問(wèn)法，不失為提高學(xué)生綜合能力的有效教學(xué)手段。
一、運(yùn)用提問(wèn)法加強(qiáng)學(xué)生記憶
初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，必須對(duì)教材中大量的史實(shí)進(jìn)行記憶，在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，逐步形成正確的歷史時(shí)空概念。加強(qiáng)記憶的方式很多，其中，課堂提問(wèn)法就是加強(qiáng)記憶的有效手段之一。即老師針對(duì)教材內(nèi)容，精心地設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生把重大歷史事件與相關(guān)的歷史人物、事件等相對(duì)零碎的知識(shí)點(diǎn)鏈接起來(lái)，整理成相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)框架。在以后復(fù)習(xí)時(shí)，只要提及某個(gè)重大的歷史事件，學(xué)生就能聯(lián)想起該知識(shí)框架中的相關(guān)內(nèi)容，起到“以一統(tǒng)萬(wàn)”的作用。比如，在學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》時(shí)，老師可以在課堂教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么說(shuō)，對(duì)于中國(guó)近代史有著深遠(yuǎn)的影響？”然后啟發(fā)學(xué)生回憶林則徐“”的經(jīng)過(guò)，回憶中英《》的內(nèi)容，回憶太平軍抗擊洋槍隊(duì)，回憶英法聯(lián)軍，等等，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。老師在學(xué)生回答之后，在一定的理論高度上進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，將“零碎”的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)成便于記憶的知識(shí)鏈，加強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率。
教師在運(yùn)用提問(wèn)法時(shí)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題既要鞏固原有的知識(shí)，又要恰如其分地導(dǎo)入新課內(nèi)容；不僅要承上啟下，而且要起到強(qiáng)化記憶的作用。比如，教師在上完新課后，提出問(wèn)題，總結(jié)新課內(nèi)容，提出下堂課的思考題。在下堂課上課之前，提出問(wèn)題，復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容。需要強(qiáng)調(diào)的是，提出的問(wèn)題，必須有一定的涵蓋性和代表性，能將新知識(shí)和舊知識(shí)都納入其中，真正達(dá)到強(qiáng)化記憶、提高能力的目的。
二、運(yùn)用提問(wèn)法提高閱讀能力
教師的職責(zé)之一，就是在教學(xué)過(guò)程中，正確引導(dǎo)學(xué)生提高閱讀和理解能力，并讓學(xué)生在初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。在歷史課程教學(xué)中，教師可以就新課的預(yù)習(xí)布置思考題，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材的過(guò)程中，避免盲目地通讀，而是帶著問(wèn)題在閱讀過(guò)程中尋求答案，即邊閱讀，邊思考，邊解決問(wèn)題。學(xué)生養(yǎng)成了邊閱讀邊思考的習(xí)慣，就會(huì)主動(dòng)在閱讀時(shí)提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，從而逐步提高閱讀和理解能力，并終身受益。
我在《中華文明的起源》的教學(xué)活動(dòng)中，曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將全班學(xué)生分為幾個(gè)活動(dòng)小組，在上新課的前一天，對(duì)其中幾個(gè)小組布置的預(yù)習(xí)要求是：仔細(xì)通讀兩遍新課內(nèi)容。對(duì)另外幾個(gè)小組的預(yù)習(xí)要求是：帶著老師布置的思考題閱讀教材。第二天，分別向這兩批學(xué)生提出同樣的問(wèn)題，結(jié)果是，帶著問(wèn)題閱讀教材的學(xué)生的閱讀效果明顯好于只是通讀教材的學(xué)生。然后，我讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)比較前者和后者的區(qū)別，使學(xué)生親身體會(huì)到兩種閱讀方式存在的差異，使學(xué)生明白，閱讀的目的和動(dòng)機(jī)越明晰，理解和識(shí)記的效果就越好，由此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成帶著問(wèn)題閱讀的良好習(xí)慣，并逐步提高閱讀和理解能力。
三、運(yùn)用提問(wèn)法培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力
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作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，歷史是義務(wù)教育階段一門重要的人文素養(yǎng)科目，特別是在學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段――初中。“以史為鏡，可以知興替。”歷史是從人類漫長(zhǎng)的文明中精心節(jié)選而來(lái)的珍貴片段，對(duì)學(xué)生思想有著不同角度、不同程度的影響。初中歷史的學(xué)習(xí)，對(duì)于一個(gè)獨(dú)立思想初步形成階段的初中生而言，應(yīng)該成為一件愉快的事情，而不是學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)。
歷史作為一種真實(shí)的存在，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以應(yīng)試教育為最終目的，往往在不同程度上打擊了初中生學(xué)習(xí)歷史的積極主動(dòng)性。從課堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，歷史課堂淪為一種變相的發(fā)呆課或者自習(xí)課，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生在課堂上往往心不在焉，關(guān)注點(diǎn)不在授課教師身上，或者閱讀其他學(xué)科的書籍，做其他學(xué)科的作業(yè)。以上這些情況存在于絕大多數(shù)初中歷史課堂，這與現(xiàn)行中考招生以分?jǐn)?shù)高低招考的形式有關(guān)。部分地區(qū)學(xué)校，歷史學(xué)科安排的課程時(shí)間不多，重視度不高，學(xué)生的課堂注意力降低，歷史教師授課方式單一等等，都是目前初中歷史課程教學(xué)存在的問(wèn)題。
二、初中歷史教學(xué)過(guò)程中的教法創(chuàng)新改進(jìn)
現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)要摒棄應(yīng)試教育的不良模式，應(yīng)該從授課教師著手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改善教學(xué)方法，合理利用教學(xué)工具，充分激發(fā)初中生在歷史未知領(lǐng)域探索的好奇心和積極性，挖掘初中生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
初中歷史傳統(tǒng)的教學(xué)模式所采取的方法是授課教師課堂講解、學(xué)生記憶背誦的模式，形成了只要死記硬背便能取得高分的應(yīng)試教育。然而，這并不是真正的學(xué)習(xí)歷史，對(duì)事件、人物以及年份等知識(shí)點(diǎn)的記憶只能作為解歷史的一個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)，歷史授課教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)，讓學(xué)生擺脫死記硬背的模式，深入體會(huì)歷史學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的潛力。授課教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的照本宣科的課堂教學(xué)模式，通過(guò)合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，拓寬歷史學(xué)習(xí)的知識(shí)面，使歷史課堂趣味橫生，使得歷史知識(shí)變得充實(shí)有趣，而不是按照考綱簡(jiǎn)單就事論事。
2.改善教學(xué)方法
初中歷史教學(xué)早已再是單純地對(duì)人物、歷史事件等元素的了解和掌握，還應(yīng)該對(duì)一些基礎(chǔ)的歷史理論有所涉獵，應(yīng)該讓學(xué)生了解什么是歷史唯物主義、哪些是推進(jìn)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)元素等。與此同時(shí)，初中歷史教學(xué)中還可以結(jié)合事件發(fā)生的歷史背景進(jìn)行剖析。比如，在對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)行介紹的時(shí)候，授課教師除了對(duì)該段時(shí)期所發(fā)生的重要?dú)v史事件進(jìn)行詳細(xì)講解，還應(yīng)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和分析，進(jìn)一步說(shuō)明中國(guó)近代會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的原因。這就應(yīng)該包括要深層次講解中國(guó)近代時(shí)期政治制度落后的原因，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成、封建體制的產(chǎn)生以及閉關(guān)鎖國(guó)政策的發(fā)展，通過(guò)階段性總結(jié)給學(xué)生一個(gè)系統(tǒng)了解的過(guò)程。無(wú)獨(dú)有偶，歷史授課教師在講解清朝末期、清政府發(fā)起改革失敗的原因時(shí)，可以從內(nèi)外不同的因素進(jìn)行分析，旁征博引，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地拋出一句“清政府腐敗無(wú)能”作為原因。
3.合理利用教學(xué)工具
隨著科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，多媒體信息化技術(shù)越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到教學(xué)平臺(tái)上。學(xué)生可以直觀地通過(guò)觀看視頻短片、瀏覽圖片等來(lái)了解歷史，解讀歷史。比如《甲午風(fēng)云》《鄭和下西洋》《楚漢爭(zhēng)霸》等歷史教育題材的視頻材料。初中歷史授課教師可以借助多媒體信息化技術(shù)，進(jìn)一步分析視頻材料與真實(shí)的歷史面目的差距，讓學(xué)生明白什么才是真正的歷史。合理利用教學(xué)工具作為輔助手段，有利于學(xué)生日后面對(duì)不同歷史題材改編的影視作品形成清楚且明確的認(rèn)識(shí)，從不被不必要的多余因素所干擾。
初中歷史課程教學(xué)作為義務(wù)教育階段的一個(gè)重要組成部分，它存在的目的不僅是讓初中生了解歷史事件、認(rèn)識(shí)歷史人物、掌握歷史素材，它更主要的目的是讓學(xué)生掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。人類社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，學(xué)生掌握了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于各方面素質(zhì)的提高產(chǎn)生極大的幫助。初中歷史教師應(yīng)該通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，提高自身授課教學(xué)水平，有效地指導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，在教學(xué)實(shí)踐中探索靈巧的教學(xué)方法，讓學(xué)生在義務(wù)教育階段的課程壓力下仍然保持歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性。在此過(guò)程中，授課教師可以通過(guò)生動(dòng)的歷史課堂教學(xué)去感染學(xué)生，樹(shù)立其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
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初中歷史 教材目錄 教學(xué) 策略
當(dāng)我們翻開(kāi)一本書籍時(shí)，最先看見(jiàn)的便是這本書的目錄，從目錄中我們能夠快速了解這本書的編排結(jié)構(gòu)和主旨，提高我們的閱讀和學(xué)習(xí)效率。因此，在歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也應(yīng)當(dāng)注重教材目錄在教學(xué)中的有效運(yùn)用，幫助學(xué)生從層層疊疊的知識(shí)點(diǎn)中找到其根源，從目錄中找到重點(diǎn)，深入了解所學(xué)知識(shí)。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中許多教師和學(xué)生都還未能意識(shí)到教材目錄在整本教材中所占據(jù)的重要地位，并且無(wú)法將教材目錄應(yīng)用在學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中。教材目錄往往是對(duì)教材內(nèi)容的總結(jié)和歸納，為提高初中歷史教學(xué)效率，教師應(yīng)當(dāng)重視歷史教材目錄在教學(xué)中的重要作用，并思考如何才能有效發(fā)揮教材目錄對(duì)于促進(jìn)歷史教學(xué)效率的積極作用。
一、初中歷史教材目錄的作用
1.教材內(nèi)容的高度概括。
初中歷史教材的目錄循著一條完整的歷史脈絡(luò)，將初中歷史內(nèi)容分割為古代史、近代史和現(xiàn)代史，并且又從中細(xì)分了經(jīng)濟(jì)、政治、科技發(fā)明等多個(gè)方面，以及世界史的發(fā)展歷程，還敘述了幾個(gè)主要國(guó)家的歷史。例如，在介紹奴隸社會(huì)這一內(nèi)容時(shí)，編者不僅講解了中國(guó)古代奴隸制的形成發(fā)展過(guò)程，還介紹了埃及、巴比倫、印度等多個(gè)國(guó)家的奴隸制狀況，為學(xué)生描繪出奴隸制在整個(gè)人類歷史發(fā)展過(guò)程中的狀態(tài)，奴隸制的各種形成原因，以及奴隸制對(duì)于歷史發(fā)展的推進(jìn)或阻礙作用。
2.蘊(yùn)含教材內(nèi)容的主旨。
教材目錄中還往往包含著該教學(xué)內(nèi)容的主題和意義，避免被人們忽視。比如在學(xué)習(xí)以前的中國(guó)歷史時(shí)，我們可以從中了解到中國(guó)曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平和科技發(fā)明，以及燦爛的文化，學(xué)生不僅能通過(guò)對(duì)中國(guó)千年文化的了解來(lái)拓展歷史知識(shí)面，更能從學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心。在學(xué)習(xí)《侵略與反抗》這一章時(shí)，從打破中國(guó)的和平寧?kù)o，再經(jīng)歷第二次，到以及八國(guó)聯(lián)軍侵華等種種列強(qiáng)主義對(duì)中國(guó)的暴行中認(rèn)識(shí)到華夏子女在艱苦的狀態(tài)下是怎樣頑強(qiáng)反抗的，意識(shí)到今日中國(guó)的和平與獨(dú)立來(lái)之不易，從而認(rèn)識(shí)到中華民族愛(ài)好和平、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大精神，并從對(duì)“落后就要挨打”、“弱國(guó)無(wú)外交”幾句話的具體感悟中激勵(lì)學(xué)生為中華之崛起而讀書，為中國(guó)美好的明天而奮起。
3.導(dǎo)讀和檢索功能。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并在學(xué)生需要查找某些知識(shí)時(shí)提供方便的檢索功能是教材目錄所具備的基本功能，為學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)提供幫助。
二、如何利用教材目錄提高初中歷史的教學(xué)效率
1.理解教材目錄。
初中階段的歷史學(xué)科有多本教材，其中包含了成千上百的知識(shí)點(diǎn)以及眾多需要記憶的年代，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅容易混淆所學(xué)知識(shí)，更造成學(xué)習(xí)效率低下的結(jié)果。而教材目錄便是對(duì)于教材知識(shí)的梳理和總結(jié)，我們可以將教材目錄比作是樹(shù)干和樹(shù)枝，而那些紛繁復(fù)雜的歷史知識(shí)則是樹(shù)枝上的果實(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解歷史目錄，為學(xué)生在今后使用目錄給自己創(chuàng)造便利提供基礎(chǔ)。
2.利用教材目錄。
學(xué)會(huì)理解教材目錄對(duì)于與學(xué)生來(lái)說(shuō)或許并不難，但教會(huì)學(xué)生理解教材目錄的目的在于教會(huì)學(xué)生使用教材目錄，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用教材目錄來(lái)掌握歷史知識(shí)，從宏觀的角度來(lái)學(xué)習(xí)歷史，根據(jù)教材內(nèi)容從具體的小細(xì)節(jié)來(lái)豐富目錄，從而促進(jìn)歷史學(xué)習(xí)效率的顯著提升。比如每當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完一個(gè)章節(jié)的知識(shí)后，教師能夠教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用教材目錄來(lái)檢測(cè)自己對(duì)知識(shí)的掌握程度，以《統(tǒng)一國(guó)家的建立》這一章節(jié)為例，學(xué)生首先需要根據(jù)“統(tǒng)一國(guó)家的建立”這句話回憶出中國(guó)歷史上率先完成統(tǒng)一的國(guó)家有哪一些？接著回憶秦朝又是怎樣完成國(guó)家統(tǒng)一的？“秦王掃六合”具體是指秦王掃除了哪幾個(gè)國(guó)家？秦朝完成統(tǒng)一之后又繼續(xù)頒布了哪些措施來(lái)維持國(guó)家的發(fā)展？而“伐無(wú)道，誅暴秦”的原因是什么？具體又是誰(shuí)來(lái)伐？怎么伐？順著這條線索我們來(lái)到了“大一統(tǒng)的漢朝”，學(xué)生只需要跟隨目錄的指引繼續(xù)回憶漢朝在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、外交等方面的知識(shí)，便能夠順利完成對(duì)該單元的復(fù)習(xí)，并從對(duì)知識(shí)的回顧中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的遺漏和不足。此種復(fù)習(xí)方式不僅有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，還有利于促進(jìn)學(xué)生思維邏輯的發(fā)展，更有利于提升學(xué)生的記憶力。
三、結(jié)語(yǔ)：
初中歷史教材目錄是對(duì)于教材內(nèi)容的高度總結(jié)，體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)以及學(xué)習(xí)的主要脈絡(luò)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了有效的引導(dǎo)作用。初中教師在實(shí)際的歷史教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)于教材目錄的應(yīng)用，為學(xué)生繪出一條貫穿于歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)，并教導(dǎo)學(xué)生怎樣利用教材目錄來(lái)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，不用再面對(duì)龐大復(fù)雜的歷史知識(shí)點(diǎn)。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用歷史教材目錄來(lái)提高教學(xué)效率，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)效率，也能教會(huì)學(xué)生一種新的、更有效率的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
作者：武美麗 單位：山西省大同市南郊實(shí)驗(yàn)中學(xué)
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一、學(xué)習(xí)教材目錄，建立歷史的樹(shù)形知識(shí)體系
清代王鳴盛曾說(shuō)過(guò)：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事，必從此問(wèn)涂，方能得其門而入。”教材是歷史教與學(xué)的主要依據(jù)，厚厚的一本書內(nèi)容復(fù)雜，知識(shí)點(diǎn)千頭萬(wàn)緒，而教材目錄就像一根線，按照時(shí)間順序、因果聯(lián)系串起了千頭萬(wàn)緒的知識(shí)點(diǎn)，讓雜亂無(wú)章變成了條理清晰，脈絡(luò)分明。所以說(shuō)如果歷史是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，那目錄就是這棵樹(shù)的筋骨，充分利用目錄，建立樹(shù)形歷史知識(shí)體系，幫助我們減少歷史學(xué)習(xí)中的負(fù)擔(dān)，將知識(shí)濃縮精華，這樣學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)起來(lái)也比較輕松，歷史教學(xué)會(huì)收到事半功倍的效果。
北師大版《中國(guó)近代史》有五個(gè)單元，通過(guò)目錄引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)近代史這棵大樹(shù)有五個(gè)大樹(shù)枝，按時(shí)間的順序分別為：第一單元列強(qiáng)的侵略和中國(guó)人民的反抗，第二單元近代化的艱難探索，第三單元，第四單元，第五單元。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了目錄，通過(guò)目錄建立起樹(shù)形知識(shí)體系，理清相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間和空間的關(guān)系，建立起中國(guó)近代史的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)，再去學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的具體內(nèi)容，給這棵大樹(shù)添枝加葉，就會(huì)感覺(jué)知識(shí)脈絡(luò)清晰，學(xué)起來(lái)輕松有趣得多，也會(huì)感到歷史的厚重和有血有肉。每學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在正確的位置添一個(gè)枝或加一個(gè)葉，也會(huì)讓學(xué)生充滿成就感，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
二、學(xué)習(xí)教材目錄，掌握歷史的階段性特征
教材目錄還有助于我們透徹的理解歷史的階段性特征。初中歷史教材分為若干單元，每一個(gè)單元一塊，目錄上清清楚楚的顯示出來(lái)，每一模塊就有其顯著的特征和特點(diǎn)，每一單元發(fā)生的歷史事件具有什么樣的階段性特征，我們只要學(xué)習(xí)了教材目錄的單元標(biāo)題就明白了。
比如明清時(shí)期具有怎樣的特點(diǎn)，我們翻開(kāi)七年級(jí)下冊(cè)目錄，第三單元標(biāo)題是“明清帝國(guó)的繁盛與近代前夜的危機(jī)”，這個(gè)標(biāo)題告訴我們明清時(shí)期的階段性特征是繁榮與危機(jī)并存。我們的任務(wù)就是了解明清的繁榮與危機(jī)表現(xiàn)在哪里，產(chǎn)生了什么影響。聯(lián)系教材分析明清時(shí)期繁榮表現(xiàn)：（1）封建統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化；（2）多次打敗外國(guó)入侵，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一；（3）統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到了鞏固和發(fā)展；（4）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。這些表明了明清已經(jīng)達(dá)到了封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。另一方面危機(jī)表現(xiàn)：（1）皇權(quán)高度膨脹，君主專制達(dá)到頂峰；（2）大興文字獄，實(shí)行文化專制統(tǒng)治；（3）出現(xiàn)外國(guó)入侵；（4）從對(duì)外開(kāi)放走向閉關(guān)鎖國(guó)；（5） 商品經(jīng)濟(jì)受到封建統(tǒng)治的阻礙，發(fā)展緩慢。這些危機(jī)成為我們由盛轉(zhuǎn)衰的根源。
三、學(xué)習(xí)教材目錄，掌握具體歷史事件的本質(zhì)內(nèi)容
教材目錄中的每課課題是對(duì)歷史教材內(nèi)容的高度概括和總結(jié)，是課程標(biāo)準(zhǔn)在教材中的精準(zhǔn)表達(dá)。在學(xué)習(xí)具體歷史知識(shí)時(shí)，教材目錄中的每課課題會(huì)告訴我們具體歷史事件的本質(zhì)性內(nèi)容，比如名稱、概念、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、歷史時(shí)間、重點(diǎn)、結(jié)果、影響等等。因此，在歷史教學(xué)中，我們不能忽視對(duì)課題的研讀。
