引論：我們?yōu)槟砹?3篇音樂(lè)的教學(xué)法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1語(yǔ)言導(dǎo)入教學(xué)情景
語(yǔ)言是課堂上用得最多的，也是最容易交流感情的工具。生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述能夠啟發(fā)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)王國(guó)，加快學(xué)生理解音樂(lè)的過(guò)程，使學(xué)生身臨其境，盡情參與，從而掀起課堂教學(xué)的。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)第六單元《平安夜》這節(jié)課時(shí)，因?yàn)槭フQ節(jié)和平安夜都是西方的節(jié)日，學(xué)生沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，假如教學(xué)實(shí)踐中又沒(méi)有辦法運(yùn)用多媒體，那么教師可以運(yùn)用語(yǔ)言描繪平安夜的場(chǎng)景：每年的12月25日是西方國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，圣誕節(jié)的前一天晚上被稱為平安夜。平安夜這一天，所有的商場(chǎng)、街道和家中就擺起了圣誕樹，圣誕樹像一個(gè)小塔，樹上掛著很多小鈴鐺，輕輕搖晃就會(huì)發(fā)出叮當(dāng)、叮當(dāng)?shù)穆曇?，非常?dòng)聽(tīng)，樹上還會(huì)纏繞一圈小燈，五顏六色的小燈好像天上眨眼的小星星，美麗極了。人們還會(huì)在教堂里虔誠(chéng)的祈禱，衷心的許愿，歡樂(lè)美好的氣氛充滿了千家萬(wàn)戶，就像我們國(guó)家的春節(jié)一樣。通過(guò)教師的描述，學(xué)生雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷，卻也仿佛身臨其中，加深了學(xué)生對(duì)《平安夜》這首歌曲所要表達(dá)的情緒的體會(huì)。
2故事展開教學(xué)情景
在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解與其說(shuō)是一種思維過(guò)程，不如說(shuō)是一種共情過(guò)程。教師給學(xué)生講一段有關(guān)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)人故事，可引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，做到未有音符先有感情。學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，精彩的故事能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。如果能夠運(yùn)用繪聲繪色、生動(dòng)有趣、別出心裁的故事，就能喚起學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)的激情。例如，在學(xué)習(xí)人教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元《莫扎特》時(shí)，教師可先講莫扎特的藝術(shù)生涯，講莫扎特三歲就開始彈琴六歲開始作曲八歲寫下第一部交響樂(lè)的音樂(lè)天賦，講莫扎特的代表作，講莫扎特的創(chuàng)作背景等等。通過(guò)這一系列的故事讓學(xué)生對(duì)莫扎特有全方位的了解，從而使學(xué)生更好的把握音樂(lè)內(nèi)涵。
3表演再現(xiàn)教學(xué)情景
音樂(lè)與表演是緊密聯(lián)系在一起的，要想完整的表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，通過(guò)實(shí)際肢體表演能夠起到良好的效果。這樣一來(lái)，教材中歌曲的角色不再只是書本上的形象，而就是學(xué)生自己，學(xué)生對(duì)歌曲必然產(chǎn)生親切感。這種生動(dòng)的形式會(huì)加深學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，使學(xué)生感到特別高興，他們既可以聽(tīng)到，又可以表達(dá)出來(lái)，而且富有趣味性，學(xué)生自熱情緒高漲，積極參與。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)第三單元《大家一起來(lái)》這節(jié)課時(shí)，在反復(fù)欣賞和學(xué)唱歌曲后，教師可指導(dǎo)學(xué)生采取小組合作的形式根據(jù)明快的節(jié)奏和流暢的旋律自己創(chuàng)編韻律操，在創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作的過(guò)程中，教師可要求動(dòng)作要符合歌曲的特點(diǎn)，既要有輕快活潑的動(dòng)作也要有優(yōu)美的動(dòng)作。動(dòng)作編排結(jié)束后要求學(xué)生跟著音樂(lè)分小組進(jìn)行表演，師生共同評(píng)價(jià)。通過(guò)各小組之間的韻律操創(chuàng)編和表演，使學(xué)生親身體驗(yàn)了歌曲動(dòng)感的節(jié)奏，擴(kuò)展了學(xué)生的音樂(lè)視野，豐富了學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力。
4多媒體呈現(xiàn)教學(xué)情景
教師可根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，巧妙的運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。多媒體中生動(dòng)、直觀的動(dòng)畫情景更能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)第一單元《西部風(fēng)情》時(shí)，在第一單元的開始階段，就可以運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)我國(guó)西部地區(qū)有代表性的音樂(lè)特點(diǎn)以及相關(guān)文化，像西藏的布達(dá)拉宮的圖片或錄像，長(zhǎng)江三峽及三峽工程的資料和圖片，西南地區(qū)苗族和彝族的民族特色，西藏的天空、草地和風(fēng)土人情等等。通過(guò)這一系列的多媒體呈現(xiàn)，學(xué)生在欣賞《走進(jìn)西藏》這首歌曲時(shí)，就仿佛置身于氣勢(shì)宏偉的布達(dá)拉宮旁邊，就仿佛置身于一望無(wú)際的西藏草地上，就仿佛置身于西藏白雪皚皚的雪山上。學(xué)生通過(guò)學(xué)唱《走進(jìn)西藏》這首歌曲，通過(guò)多媒體直觀的呈現(xiàn)西藏特色，進(jìn)一步加深了對(duì)藏族音樂(lè)的體驗(yàn)。學(xué)生演唱《走進(jìn)西藏》時(shí)的感情更加豐富飽滿。綜上所述，課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境是教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，也是教學(xué)內(nèi)容成功實(shí)施的重要方法之一。音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景來(lái)不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力，在發(fā)現(xiàn)音樂(lè)魅力的過(guò)程中探究音樂(lè)的奧妙，在探究音樂(lè)奧妙的過(guò)程中創(chuàng)新音樂(lè)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的平臺(tái)。
參考文獻(xiàn):
篇2
(一)基于奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的啟示第一,順應(yīng)課程綜合化發(fā)展的時(shí)代潮流,加強(qiáng)學(xué)科間的交流,突出音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的綜合性。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的有機(jī)綜合性,致力于讓處于個(gè)體身心發(fā)展初期的兒童獲得綜合、全面的藝術(shù)審美體驗(yàn)。從各類藝術(shù)形式的本源上看,音樂(lè)與語(yǔ)言、舞蹈、戲劇本來(lái)就存在著不可分割的有機(jī)聯(lián)系。
奧爾夫體系的有機(jī)綜合性原則啟示我們,兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)將欣賞、表演、誦讀、歌唱、舞蹈、演奏等多種藝術(shù)表達(dá)方式綜合到一起,讓兒童在音樂(lè)綜合教學(xué)模式中調(diào)動(dòng)多方位思維,全面發(fā)展他們的身心。奧爾夫這種將音樂(lè)知識(shí)同動(dòng)作、語(yǔ)言緊密結(jié)合的教學(xué)模式有利于加深兒童對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解和體驗(yàn),增進(jìn)其對(duì)音樂(lè)的情感,達(dá)到“將音樂(lè)移植到軀體中”的素質(zhì)教學(xué)目的。這種藝術(shù)學(xué)科間的有機(jī)綜合、情感與知識(shí)間的體驗(yàn)整合給單調(diào)、枯燥的中國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)提供了實(shí)踐和理論的參考和借鑒。音樂(lè)與舞蹈、文學(xué)、美術(shù)存在著許多共通的審美要素,音樂(lè)教師需要將這四種形式通過(guò)情感、直覺(jué)、通感等方法進(jìn)行滲透、遷移,實(shí)現(xiàn)學(xué)科門類間的綜合。從完善兒童人格的高度出發(fā),在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中融入知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性,使兒童在音樂(lè)中獲得更加廣泛的文藝熏陶,潛移默化地影響兒童的審美素質(zhì),最終構(gòu)建起健全的審美心理。第二,從兒童特質(zhì)出發(fā),選擇最符合其天性的民歌、童謠、諺語(yǔ)等多元化教學(xué)素材。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系針對(duì)的是全部?jī)和?而不是特定的、有音樂(lè)天分的兒童。因而,在教材的選擇上要盡量多元化,這既是奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的具體要求,也是兒童天性與特點(diǎn)的需要。具體來(lái)講,在教學(xué)材料和課堂內(nèi)容的選擇上,盡量以生活與自然中常聽(tīng)到的聲源為切入點(diǎn)。例如,選擇杜鵑叫聲下行三度作為旋律與音準(zhǔn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn),以兒童熟悉的童謠、兒歌、地名或者花草樹木的名字作為歌詞學(xué)習(xí)的起點(diǎn),這樣兒童就能根據(jù)自己常見(jiàn)的事物進(jìn)行音樂(lè)模仿,不但能使學(xué)生快速掌握音樂(lè)知識(shí),更能實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)。以?shī)W爾夫本人撰寫的《兒童音樂(lè)教材》為例,這本教材融合了民歌、諺語(yǔ)、兒童游戲、戲劇等多種形式,自然而富有綜合性。
篇3
研究奧爾夫的本土化并不僅僅為了使國(guó)外音樂(lè)教育在我國(guó)得到本土化的發(fā)展，更重要的是為了使我們從自身本土文化出發(fā)，建構(gòu)中國(guó)人自己的音樂(lè)教育體系，從而更好的面向世界多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展。1.有利于我國(guó)民族音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教育中的保存、傳承與發(fā)展。我國(guó)民族音樂(lè)教育所體現(xiàn)的個(gè)體性、靈活性、多樣性等特點(diǎn)，在集體化、規(guī)范化、統(tǒng)一化的現(xiàn)代學(xué)校體制中受到一定程度的限制，一定程度取消了中國(guó)民族音樂(lè)文化賴以保存、傳承與發(fā)展的方式和環(huán)境。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法以其豐富性、靈活性、綜合性、體驗(yàn)性等特點(diǎn)，可以使問(wèn)題得到一定程度的改善。將國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法與我國(guó)各地區(qū)、各民族的實(shí)際相結(jié)合，與音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐相融合，與各民族學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)相結(jié)合，使之形成適合于我國(guó)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展、適合于我國(guó)音樂(lè)教育體制與特點(diǎn)的教育模式，從而促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。2.有利于提高學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的理解力、表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。首先，奧爾夫音樂(lè)教育綜合性的教學(xué)內(nèi)容———即將音樂(lè)與語(yǔ)言、舞蹈、動(dòng)作緊密結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容，能夠盡量多的保留民族音樂(lè)審美的真實(shí)性，可以使民族音樂(lè)文化盡可能得以原樣地展現(xiàn)與傳承，從而提高學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化的理解。其次，奧爾夫音樂(lè)教育參與式的教學(xué)形式———即學(xué)生必須自己參與其中的音樂(lè)教學(xué)形式，學(xué)生不是聽(tīng)眾，而是作為表演者參與其間。因此，學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)基于上文提到的文化理解的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步進(jìn)行身體的體驗(yàn)與展現(xiàn)，對(duì)于培養(yǎng)民族音樂(lè)的表現(xiàn)力有積極作用。最后，奧爾夫音樂(lè)教育原本性的教育理念———即基于基本元素的、原始素材的音樂(lè)教育，有利于學(xué)生對(duì)于我國(guó)各類民族音樂(lè)特性的把握，有利于學(xué)生在民族音樂(lè)基本元素與原始素材基礎(chǔ)之上進(jìn)行組合與創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化在傳承與發(fā)展中找到平衡點(diǎn)。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)用于我國(guó)民族音樂(lè)教育的制約因素
篇4
一、研究目的
音樂(lè)教學(xué)作為中等職業(yè)教育中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于實(shí)施人文教育和人格培養(yǎng)起著重要的作用。而在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我們有必要對(duì)我們現(xiàn)時(shí)的教學(xué)方法進(jìn)行思考，以及借鑒優(yōu)秀的教學(xué)方法。
我們不妨先看看國(guó)外的音樂(lè)教學(xué)情況：國(guó)外傳統(tǒng)的教學(xué)法有高大宜教學(xué)法、鈴木教學(xué)法以及達(dá)克羅斯教學(xué)法，但在近年來(lái)，有可靠數(shù)據(jù)表明，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在世界范圍內(nèi)逐步被音樂(lè)教育者們所認(rèn)同，根據(jù)對(duì)美國(guó)奧爾夫教學(xué)法協(xié)會(huì)（AOSA）的前執(zhí)行理事辛迪?伍比格的個(gè)人采訪（2014/12/23），從2000年到2014年，該協(xié)會(huì)所公開的會(huì)員增長(zhǎng)率為168.14%，分會(huì)增長(zhǎng)率為172.22%，而其他教學(xué)法協(xié)會(huì)的會(huì)員人數(shù)情況則遠(yuǎn)不如此。可以說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法在國(guó)外正逐步成為初級(jí)音樂(lè)教育的主流。
在國(guó)內(nèi)，對(duì)奧爾夫教學(xué)法的研究還相對(duì)較少，出版教材并應(yīng)用在課堂上則更少，因此，我們有必要對(duì)奧爾夫教學(xué)法與我們傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行對(duì)比分析，并借鑒其優(yōu)秀的教學(xué)理念。
二、兩種教學(xué)法的定義
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法，是在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)從教學(xué)大綱出發(fā)，以教師為中心進(jìn)行授課的教學(xué)方法。教師把教材上的知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，教學(xué)的目的是以訓(xùn)練專業(yè)技能為主。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，絕大部分教師只看重知識(shí)理念的傳授，可以說(shuō)，音樂(lè)教科書就是教學(xué)的全部，而學(xué)生音樂(lè)審美素質(zhì)的培養(yǎng)則不被重視，更不用說(shuō)音樂(lè)興趣的培養(yǎng)。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種由卡爾?奧爾夫和岡尼爾德?凱特曼開發(fā)的音樂(lè)教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)唱歌、肢體動(dòng)作和演奏樂(lè)器，直接參與到音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中去?？?奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的樂(lè)感，而這種樂(lè)感可以通過(guò)各種方式來(lái)獲得的。奧爾夫堅(jiān)信，一個(gè)孩子的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是從說(shuō)話以及母語(yǔ)歌曲開始的。各種童謠、兒歌以及民間音樂(lè)等元素共同組成了奧爾夫風(fēng)格。奧爾夫的首要信條是：“每個(gè)孩子的言語(yǔ)和動(dòng)作一直都是表達(dá)音樂(lè)節(jié)奏的方式，而這正是我們需要發(fā)展的方式”。奧爾夫強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)實(shí)踐體驗(yàn)比抽象理論知識(shí)的教育更重要。他還將音樂(lè)教育與普通的學(xué)校教育進(jìn)行了類比：老師會(huì)讓學(xué)生知道如何進(jìn)行語(yǔ)言溝通后，才去學(xué)習(xí)如何閱讀和寫作。從一開始，奧爾夫就強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)身體來(lái)感受節(jié)拍、速度、音高以及旋律的重要性。孩子應(yīng)該在正式學(xué)習(xí)音樂(lè)之前先親身體驗(yàn)和探索音樂(lè)。根據(jù)奧爾夫的理論，在合奏的環(huán)境中音樂(lè)體驗(yàn)會(huì)最佳，通過(guò)卡農(nóng)、即興表演、節(jié)奏和旋律、肢體打擊以及樂(lè)器演奏等方式，使每個(gè)學(xué)生都溶入到一個(gè)音樂(lè)整體中去。
三、兩種教學(xué)法的差異性討論
音樂(lè)教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的人格，提高學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)。懷著這樣的目的，我們不妨對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法與奧爾夫教學(xué)法在教學(xué)表現(xiàn)和教學(xué)結(jié)果的差異性上進(jìn)行討論。
（一）教學(xué)模式的差異性
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式可以歸納如下：教學(xué)的目的是完成教學(xué)大綱的要求，并根據(jù)這些要求制定一定的音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃；在課堂上，教師教唱，學(xué)生學(xué)唱，教師教樂(lè)理知識(shí)，學(xué)生學(xué)樂(lè)理知識(shí)；考試的時(shí)候，學(xué)生唱一首學(xué)過(guò)的歌曲，教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予評(píng)分。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法不僅與我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法不同，與國(guó)外一些較流行的教學(xué)法（如高大宜教學(xué)法、鈴木教學(xué)法或達(dá)克羅斯教學(xué)法）也不同，因?yàn)閵W爾夫教學(xué)法其實(shí)并不是一種“方法”，因?yàn)樗鼰o(wú)法按部就班地執(zhí)行，它只有基本的原則、清晰的模型以及基本的過(guò)程，教師需要依靠他們的直覺(jué)和創(chuàng)造性來(lái)組織教學(xué)以及傳授音樂(lè)理念。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的形式其實(shí)就是基本的日常生活行為，而它的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)作能力。奧爾夫教學(xué)法以“兒童為中心”進(jìn)行教學(xué)，它就如同母語(yǔ)學(xué)習(xí)一樣：每個(gè)孩子都可以在沒(méi)有既定教學(xué)程序的情況下學(xué)會(huì)說(shuō)話，同樣，孩子們也應(yīng)該在輕松快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)。奧爾夫教學(xué)法需要教授的是“基本的，自然的，并且最貼近孩子思維和幻想世界”的音樂(lè)，因此也被稱為“原生的音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)”。
（二）音樂(lè)表現(xiàn)的差異性
傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)所教授的歌曲通常都是較為正統(tǒng)的歌曲（不論古典還是現(xiàn)代的），所使用的樂(lè)器也是比較正式的樂(lè)器（鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴等）。在課堂上，較多情況是群組形式的教學(xué)活動(dòng)（如教師帶領(lǐng)學(xué)生合唱歌曲）。
在奧爾夫式的課堂上，學(xué)生可以唱歌、跳舞以及演奏樂(lè)器，可以單人表演也可以群組表演，而不論在選用歌曲還是在樂(lè)器使用方面，奧爾夫教學(xué)都與傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)有著很大的不同。
奧爾夫教學(xué)法所選用的歌曲通常非常簡(jiǎn)短，且包含固定音型，在演唱部分中經(jīng)常會(huì)以循環(huán)或者“A-B-A”的形式進(jìn)行演繹。另外，這些歌曲有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，與民謠和童謠有較緊密的聯(lián)系。奧爾夫音樂(lè)很大程度上都基于簡(jiǎn)單但有力的節(jié)奏變化模式，這種非常簡(jiǎn)單而優(yōu)美的音樂(lè)形式，很容易讓兒童和成年人學(xué)習(xí)，具有很強(qiáng)的感染力。
奧爾夫認(rèn)為按節(jié)奏敲擊是人類對(duì)音樂(lè)的一種最原始的表達(dá)形式，所以?shī)W爾夫教學(xué)法會(huì)使用小型木琴、馬林巴琴、鐘琴以及金屬木琴等樂(lè)器，這些樂(lè)器都有打錘和共鳴筒，且易于搬動(dòng)和放置。在教學(xué)中還通常使用各種鼓、錄音機(jī)以及非尖銳的打擊樂(lè)器，“使得所演奏的樂(lè)曲變得更加豐滿”。另外在演奏時(shí)還需要學(xué)生跟著旋律和節(jié)奏進(jìn)行唱歌、吟誦、拍手、跳舞、輕敲以及打響指。參與奧爾夫方式的音樂(lè)演奏――即使是第一次演奏，也非常簡(jiǎn)單。
（三）培養(yǎng)學(xué)生興趣的差異性
傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)主要是老師教唱、教音樂(lè)知識(shí)，學(xué)生是被動(dòng)地接受，一旦授課內(nèi)容是比較枯燥乏味時(shí)（如一些理論性知識(shí)），學(xué)生的興趣就會(huì)大為降低。而且學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)較少，課堂氣氛無(wú)法活躍起來(lái)，學(xué)生容易感到困乏。
在教學(xué)氛圍的塑造方面，奧爾夫教學(xué)需要老師創(chuàng)造出類似孩子們玩耍的環(huán)境，這樣不僅學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)輕松許多，同時(shí)學(xué)生對(duì)樂(lè)器和音樂(lè)技巧也較容易發(fā)生興趣。另外，在奧爾夫式的課堂上，老師會(huì)讓每個(gè)學(xué)生分別執(zhí)行一組簡(jiǎn)單的教學(xué)活動(dòng)，然后把一系列的活動(dòng)串聯(lián)起來(lái)，這樣每個(gè)學(xué)生會(huì)感受到自己一直都在同學(xué)和老師的關(guān)注當(dāng)中，絲毫不會(huì)感覺(jué)到壓力，還會(huì)體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的快樂(lè)。
（四）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的差異性
傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)以教學(xué)大綱上的知識(shí)點(diǎn)為目標(biāo)，欠缺對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在，學(xué)生只知道如何學(xué)好教材上的樂(lè)曲，但無(wú)法形成獨(dú)立的樂(lè)感和音樂(lè)審美能力。
在奧爾夫教學(xué)中，所有的音樂(lè)理念都是通過(guò)‘做’來(lái)學(xué)習(xí)的。奧爾夫教學(xué)法提倡以即興的方式并使用原聲創(chuàng)作音樂(lè)，這樣可以在創(chuàng)作過(guò)程中使信心得到累積，感受到音樂(lè)的趣味。學(xué)生通過(guò)多種形式的教學(xué)活動(dòng)親身體驗(yàn)音樂(lè)，這樣的課堂不僅能生動(dòng)地介紹如同節(jié)奏和速度這樣的抽象概念，還能提高學(xué)生們的音樂(lè)審美素質(zhì)?！皧W爾夫教學(xué)活動(dòng)激活了孩子們的完整感知，喚醒了他們的空間、時(shí)間、形狀、線條、顏色、設(shè)計(jì)以及情緒的審美素質(zhì)（這些東西對(duì)大多數(shù)初學(xué)者來(lái)說(shuō)比較難以理解）。
（五）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的差異性
在課堂上教師教唱歌、講解樂(lè)理知識(shí)的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了模仿，并沒(méi)有讓學(xué)生感受到成就感，更沒(méi)有掌握自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的方法。
奧爾夫教學(xué)因?yàn)橛泻?jiǎn)單、即興、交互性強(qiáng)等特質(zhì)，學(xué)生很容易就掌握了基本的技巧，與此同時(shí)，超越了原始教學(xué)活動(dòng)的即興方式也很容易被學(xué)生創(chuàng)造出來(lái)，當(dāng)學(xué)生創(chuàng)作出有趣的音樂(lè)時(shí)，他們就想把這些音樂(lè)錄制下來(lái)，更進(jìn)一步，發(fā)展音樂(lè)技能、學(xué)習(xí)正統(tǒng)音樂(lè)也會(huì)悄悄地成為孩子們的愿望?？梢哉f(shuō)，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法并不是把一切音樂(lè)知識(shí)和理念都送給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)殿堂，然后讓學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)，自己去發(fā)掘。
四、結(jié)論和建議
奧爾夫教學(xué)相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)是有其優(yōu)越的一面的，但為什么在我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用并不廣泛呢？筆者認(rèn)為主要是因?yàn)檫@種教學(xué)法對(duì)老師的要求比較高，同時(shí)缺乏對(duì)這方面教學(xué)技巧的系統(tǒng)培訓(xùn)。盡管如此，我們還是不能固步自封，傳統(tǒng)就是用來(lái)打破的，教學(xué)需要面向未來(lái)，面向世界。
音樂(lè)在我國(guó)的大多數(shù)中職學(xué)校并不是主課，所以我們不妨大膽開拓新的教學(xué)思路，不要害怕犯錯(cuò)，因?yàn)榉稿e(cuò)有時(shí)也是找到正確途徑的方式，不管怎樣，我們的最終目的都是培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)。
參考文獻(xiàn)：
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雖然從2011年開始實(shí)行新課程改革，距今已經(jīng)實(shí)行有十幾年的時(shí)間，素質(zhì)教育也納入新課改的標(biāo)準(zhǔn)中，但是對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的影響卻并不是那么明顯。學(xué)校及學(xué)生家長(zhǎng)受到應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，將教學(xué)的重點(diǎn)放到升學(xué)考試的學(xué)科科目上，甚少關(guān)注音樂(lè)教學(xué)的情況。學(xué)校和學(xué)生對(duì)音樂(lè)教學(xué)的態(tài)度重視程度不夠，導(dǎo)致現(xiàn)階段音樂(lè)教育的有效開展受到嚴(yán)重阻礙，也影響了音樂(lè)課程的進(jìn)一步發(fā)展。隨著新課程改革的深入進(jìn)行，我國(guó)各地小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)也開始進(jìn)行改革，也取得了一些進(jìn)步，在有些地區(qū)開始出現(xiàn)音樂(lè)課程競(jìng)賽和音樂(lè)教師的評(píng)比活動(dòng)，這些能夠有效提高音樂(lè)教師的教學(xué)能力，改善目前音樂(lè)教學(xué)中的不足。然而根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)校開始關(guān)注音樂(lè)教學(xué)，但是音樂(lè)教學(xué)方法卻有待提高。在音樂(lè)課堂上，教師要么展開機(jī)械式的音樂(lè)理論知識(shí)的灌輸，學(xué)生對(duì)這些理論知識(shí)缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也不高，要么教師在課堂上播放音樂(lè)歌曲或者視頻，學(xué)生自主體會(huì)和欣賞。這些教學(xué)方法并不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高起到的效果很渺小。如若將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法引入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，可以使每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，將問(wèn)題引入到藝術(shù)情感之中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高自信。
三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的具體應(yīng)用
關(guān)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，奧爾夫曾說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要的?！边@就不難理解為何要將即興性作為音樂(lè)教學(xué)的重要核心。音樂(lè)教學(xué)的即興性，主要讓小學(xué)生親自參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)自身體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)從中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，使自己樂(lè)在其中，鍛煉自己的音樂(lè)創(chuàng)造力，使學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)學(xué)習(xí)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法不僅能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更符合了新時(shí)代下的教學(xué)要求，具有時(shí)代性。
（一）將游戲融入到音樂(lè)教學(xué)中
對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)，首先根據(jù)學(xué)生的年齡較小，和活潑好動(dòng)的心理特點(diǎn)，奧爾夫教學(xué)法選用在音樂(lè)中插入游戲內(nèi)容的教學(xué)法，能夠在很大程度上吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生感受到快樂(lè)學(xué)習(xí)音樂(lè)課程的魅力。比如在學(xué)習(xí)民謠歌曲《挖土豆》時(shí)，教師可以將經(jīng)典游戲《拔蘿卜》改變，將挖土豆的動(dòng)作融入到游戲中，使學(xué)生感受到游戲內(nèi)容和音樂(lè)節(jié)奏相融合的魅力。
（二）進(jìn)行多元素結(jié)合的教學(xué)法
小學(xué)課程中學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)是多方面的，不僅有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，還有舞蹈、音樂(lè)、繪畫等內(nèi)容，將這些元素融入到音樂(lè)教學(xué)中，填上簡(jiǎn)單、讀起來(lái)朗朗上口的詞，搭配簡(jiǎn)單的樂(lè)曲，再課堂上開展教學(xué)，讓學(xué)生配上自己的舞蹈動(dòng)作，使音樂(lè)作品更加形象、生動(dòng)，從而達(dá)到、唱、跳、演等多種形式于一體的和諧的美感，也鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造力。比如，深受學(xué)生喜愛(ài)的中國(guó)影視動(dòng)畫——《西游記》，教師可以將其中的故事情節(jié)進(jìn)行濃縮，創(chuàng)作詞曲，在課堂上教學(xué)時(shí)，向?qū)W生展示。其中的歌詞描寫有“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬(wàn)里……”教師在教學(xué)生演唱時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解配上舞蹈動(dòng)作表演，使教學(xué)變得立體化、生動(dòng)化。
（三）展開音樂(lè)節(jié)奏聲勢(shì)的教學(xué)訓(xùn)練
奧爾夫認(rèn)為：“節(jié)奏是音樂(lè)的第一要素，是音樂(lè)的生命力源泉。”掌握好音樂(lè)節(jié)奏，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。節(jié)奏是富有魅力的音樂(lè)語(yǔ)言，教師可以在教學(xué)中集中學(xué)生注意力，訓(xùn)練學(xué)生以身體為樂(lè)器，將拍手、跺腳，拍腿等形成的不同音色進(jìn)行組合，構(gòu)成基本的音樂(lè)聲勢(shì)，能夠訓(xùn)練學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué)和洞察力。結(jié)束語(yǔ)文章主要就奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)課堂的應(yīng)用，進(jìn)行了相關(guān)的分析和研究。提出了在現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，以及解決問(wèn)題的具體措施。
總之，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)手段已經(jīng)不能跟上時(shí)展的腳步了，學(xué)校和教師應(yīng)該積極進(jìn)行改革和創(chuàng)新，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、專注性、合作精神等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
作者:李晶 單位:吉林省農(nóng)安縣哈拉海鎮(zhèn)第二中心小學(xué)
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一、音樂(lè)教育的意義
說(shuō)起音樂(lè)教育的意義就不得不先談?wù)勔魳?lè)的意義，當(dāng)我們將生活中無(wú)處不在的音樂(lè)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)加以觀察，我們就可以清楚的看到：在我們社會(huì)日常生活的各個(gè)方面，各種生活習(xí)俗，以及節(jié)日、儀式等等，音樂(lè)與人之間有著多么密切的聯(lián)系。追溯人類的歷史，也能清楚的看到：各種儀式和節(jié)日、祭祀活動(dòng)、勞動(dòng)、舞蹈和宗教等等，都是和音樂(lè)相結(jié)合、并存發(fā)展的。 比如，古代有用詠唱、咒語(yǔ)來(lái)治療疾病驅(qū)除災(zāi)害；宴會(huì)上用音樂(lè)來(lái)增進(jìn)氣氛；用音樂(lè)來(lái)鼓舞戰(zhàn)士的士氣等等。這些都說(shuō)明：音樂(lè)與人類生活有著密切的聯(lián)系，自古以來(lái)就有著各種各樣的用途。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)與人類的相互關(guān)系有了更進(jìn)一步科學(xué)的認(rèn)識(shí)。隨著生理學(xué)和心理學(xué)的研究的進(jìn)展，音樂(lè)對(duì)于身體與精神疾患的治療，對(duì)于殘疾人和療養(yǎng)者的身心機(jī)能的康復(fù)，以及對(duì)于人的心理指導(dǎo)等等，都得到了廣泛的運(yùn)用。此外，在產(chǎn)業(yè)方面，背景音樂(lè)（BGM）也得到廣泛的應(yīng)用。音樂(lè)在產(chǎn)業(yè)方面不僅限于背景音樂(lè)這種被動(dòng)的方式，像企業(yè)、車間的合唱團(tuán)、吹奏樂(lè)團(tuán)等活動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)群體的人際關(guān)系及創(chuàng)造良好的氛圍，都能發(fā)揮積極的作用。
當(dāng)孩子們?cè)诳措娨暋⒙?tīng)唱片或觀看音樂(lè)演奏實(shí)況的時(shí)候，常常會(huì)情不自禁的發(fā)出“哇，真棒！”“真好聽(tīng)！”的感嘆，這就是在情感上的一種感動(dòng)，于是就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步聽(tīng)音樂(lè)的欲望，或者進(jìn)而產(chǎn)生親自參與一起演唱、演奏的愿望。一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)谶吢?tīng)邊看音樂(lè)演奏時(shí)，所獲得的感受、所受到的感動(dòng)，在多數(shù)情況下都會(huì)產(chǎn)生參與表現(xiàn)音樂(lè)活動(dòng)的欲望，只是每個(gè)人的音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)，因受到感動(dòng)的程度和音樂(lè)表現(xiàn)的技能所限而有所不同。
在音樂(lè)教育中，與其說(shuō)應(yīng)該教給學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的技術(shù)，不如說(shuō)更應(yīng)該重視讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的快樂(lè)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的方法，并且在日常生活中有效的利用音樂(lè)來(lái)豐富全部生活，在發(fā)展豐富形象思維的同時(shí)，培養(yǎng)其對(duì)于音樂(lè)的興趣和永久持續(xù)參與音樂(lè)活動(dòng)的欲望，這些才是最重要的。從事音樂(lè)教育的教師們應(yīng)該和孩子們?cè)谝黄饏⑴c快樂(lè)的音樂(lè)、律動(dòng)和身體表現(xiàn)等活動(dòng)，在這些樸素的、人與人之間的接觸和交往中進(jìn)行更加廣泛的音樂(lè)體驗(yàn)，努力使音樂(lè)教育在學(xué)校這個(gè)“開創(chuàng)人類明日文化的場(chǎng)所”里，得到應(yīng)有的、相應(yīng)的地位。
器樂(lè)是音樂(lè)的重要表現(xiàn)手段之一，人們不僅用歌唱而且演奏各種樂(lè)器，體驗(yàn)不同的音樂(lè)表現(xiàn)的喜悅，大大的擴(kuò)展了音樂(lè)表現(xiàn)的范圍。歐洲音樂(lè)之所以能有今天的發(fā)展，有賴于各種樂(lè)器的發(fā)明。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的具體內(nèi)容
“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”為聯(lián)邦德國(guó)著名音樂(lè)家卡爾?奧爾夫（carl?orff1895~1982）所創(chuàng)建。這是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)教育體系。它賦予音樂(lè)教育以全新的反傳統(tǒng)的觀念和方法，已經(jīng)對(duì)許多國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)教育產(chǎn)生了深刻的影響。反思我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，仍長(zhǎng)期使用著以歌唱、教學(xué)樂(lè)理知識(shí)為主體的陳舊模式，忽視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感激發(fā)和體驗(yàn)，忽視學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性、個(gè)性和創(chuàng)造性。認(rèn)真研究奧爾夫的音樂(lè)教育思想和體系，我們會(huì)得到許多有益的啟示。
從音樂(lè)產(chǎn)生的本源和本質(zhì)出發(fā)，即“訴諸感性，回歸人本”――這是奧爾夫音樂(lè)教育的基本理念。這與我們?cè)葘?duì)音樂(lè)教育本質(zhì)和目的的認(rèn)識(shí)，有著根本的不同。
奧爾夫認(rèn)為：表達(dá)思想和情緒，是人類的本能欲望，并通過(guò)語(yǔ)言、歌唱（含樂(lè)器演奏）、舞蹈等形式自然地流露，自古如此。這是人原本固有的能力。音樂(lè)教育的首要任務(wù)，就是不斷地啟發(fā)和提升這種本能的表現(xiàn)力，而表現(xiàn)得好不好則不是追求的最終目標(biāo)。而我們傳統(tǒng)的音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)卻不是這樣，我們的課程一直是把通過(guò)學(xué)習(xí)歌唱和樂(lè)理以及相關(guān)的音樂(lè)技巧和能力作為美育的手段和目標(biāo)，目光集中在如何學(xué)得好上。
其實(shí)，學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，本能的唱、奏、舞蹈并不是很難的，甚至可以表現(xiàn)出一定的水平。因?yàn)槌鲇诒灸艿某⒆?、舞蹈是符合人的天性的，在這樣的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有擔(dān)心“學(xué)不會(huì)”而挨訓(xùn)或丟面子的精神負(fù)擔(dān)，因而都會(huì)得到各種不同程度的滿足感。這種自然流露的形式還有助于促進(jìn)學(xué)生即興發(fā)揮的創(chuàng)造力的萌發(fā)。由于這種創(chuàng)造力的萌發(fā)和得到激勵(lì)，所以造就了學(xué)生學(xué)習(xí)各種音樂(lè)技巧和能力的最佳狀態(tài)，教師在這樣的教學(xué)過(guò)程中，必然成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者和參與者。愉悅身心、學(xué)習(xí)藝 術(shù)，二者相得益彰。這正是奧爾夫教學(xué)法的重要特點(diǎn)之一。
我國(guó)音樂(lè)教育原先的模式是單純地教唱歌―教材也 主要是以一首一首的歌曲出現(xiàn)的，后來(lái)有了少量變化，少數(shù)學(xué)校也學(xué)一點(diǎn)器樂(lè)技巧。學(xué)生主要是模仿著現(xiàn)成的音樂(lè)藝術(shù)作品，很被動(dòng)。教師呢，也是認(rèn)真地追求著“出成果”，嚴(yán)厲地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)感到一股莫名的壓力。由于在音樂(lè)方面人的先天素質(zhì)客觀上有著很大差異，就我國(guó)原有的課程要求來(lái)說(shuō)，總會(huì)有一部分學(xué)生離教學(xué)要求甚遠(yuǎn)，于是他們自然對(duì)音樂(lè)“敬而遠(yuǎn)之”，教師也束手無(wú)策。對(duì)此，奧爾夫的教學(xué)理念和體系應(yīng)該能使我們從中得到很多啟示。
要學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，“綜合式、即興式”學(xué)習(xí)音樂(lè)，這是奧爾夫特別強(qiáng)調(diào)的又一個(gè)重要原則。 然而，這和我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的所謂“綜合課”完全是兩種概念。卡爾?奧爾夫指出：學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳，全身心地感受和表現(xiàn)音樂(lè)。于是他發(fā)明了一套“元素性”的奧爾夫樂(lè)器（注），是一組很容易掌握的打擊樂(lè)器。同時(shí)，他還充分運(yùn)用人體各部位可能發(fā)出的聲音參與演奏，并冠以“人體樂(lè)器”的美稱。音樂(lè)教師都會(huì)有這種體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上一“動(dòng)”起來(lái)，氣氛就活躍多了。學(xué)生在課堂上在教師的引導(dǎo)下作音樂(lè)性的“動(dòng)”，必然沉浸在一種游戲般的歡快之中，他們?cè)诓恢挥X(jué)地接受著音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。應(yīng)該指出，這種綜合能力的培養(yǎng)，也是完全符合我國(guó)面向全體學(xué)生培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人的方針的，對(duì)改變我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)以知識(shí)傳授為主要屬性的落后面貌也是大有裨益的。
三、奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)
奧爾夫教學(xué)法是一種先進(jìn)而獨(dú)特的音樂(lè)教學(xué)法。它用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式如說(shuō)兒歌、拍手、做游戲、講故事、唱歌等，培養(yǎng)兒童的樂(lè)感，尤其是節(jié)奏感和聽(tīng)力，使兒童能夠感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。
對(duì)于高校音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，也有同樣的啟示作用，將所有的音樂(lè)理論知識(shí)生活化，這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受起來(lái)也會(huì)比較容易。
奧爾夫教學(xué)法（Orff-Schulwerk）的創(chuàng)建者卡爾?奧爾夫（1895-1982）是一位卓有成績(jī)的德國(guó)作曲家，音樂(lè)作品在全世界經(jīng)常上演。他同時(shí)也是位音樂(lè)教育改革先驅(qū)。他的音樂(lè)教育體系在全世界廣為流傳，教材被翻譯成二十多種文字。他認(rèn)為，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法舍本求末，過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧，卻忽略了音樂(lè)的生命、創(chuàng)造和表達(dá)。
奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語(yǔ)言、律動(dòng)和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂(lè)器、音樂(lè)游戲、歌唱、舞蹈、繪畫、演小劇、演奏奧爾夫樂(lè)器等多種形式，使孩子不僅興致勃勃地參與音樂(lè)活動(dòng)，而且綜合提高語(yǔ)言能力、理解力和表演能力。
奧爾夫教學(xué)法鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)新精神。音樂(lè)活動(dòng)中有大量機(jī)會(huì)讓孩子即興創(chuàng)作，創(chuàng)新求異。特制的奧爾夫樂(lè)器使兒童能迅速在樂(lè)器上表述音樂(lè)的構(gòu)想，享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。
奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)本土化。奧爾夫的教育思想能與當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)完美結(jié)合，這也是奧爾夫教學(xué)法能迅速傳遍世界的重要原因之一。在進(jìn)行奧爾夫教學(xué)的同時(shí)使兒童繼承本民族的文化遺產(chǎn)，這一設(shè)想有美好的前景。
大學(xué)生們手指肌肉已經(jīng)發(fā)育完全，此時(shí)最需要發(fā)展的不是技巧，而是樂(lè)感的培養(yǎng)和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。奧爾夫教學(xué)法恰能滿足這一需要。
1、認(rèn)識(shí)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)：完整、獨(dú)特的體系、原本性（元素性）、親自參與、訴諸感性、綜合性、創(chuàng)造性、即興性、從本土文化出發(fā)。
（1）從5個(gè)方面逐一闡述完整、獨(dú)特的體系特點(diǎn)（體系性、獨(dú)特性、靈活性、開放性、藝術(shù)性）。
①體系性，我們今天了解的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)法，不僅是一種具體的教學(xué)方法，而是從理論原則，指導(dǎo)思想到教材、教學(xué)法、教師及豐富的、成功的教學(xué)實(shí)踐等各方面都具備的一個(gè)完整體系。它雖然從人的音樂(lè)天性出發(fā)，從音樂(lè)最起碼，最簡(jiǎn)單的元素出發(fā)，但一切又都講究高度完美的藝術(shù)性。它雖然十分強(qiáng)調(diào)以節(jié)奏為基礎(chǔ)，但不僅是拍拍打打，對(duì)于旋律、和聲、配器、曲式等方面都有嚴(yán)格的要求。它雖然以器樂(lè)為特色，但又是聲樂(lè)與器樂(lè)并重的。這一切都顯示了它完整的體系性。
②獨(dú)特性，這個(gè)體系以”元素性音樂(lè)教育”為特色，明顯地區(qū)別于”傳統(tǒng)”教學(xué)法和其它各種國(guó)外教學(xué)法，與”奧爾夫音樂(lè)風(fēng)格”一樣，形成它的獨(dú)特性。
③靈活性，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)沒(méi)有教學(xué)大綱，沒(méi)有分年級(jí)的要求，它的基礎(chǔ)教材不要求一首挨一首地進(jìn)行，而按音樂(lè)語(yǔ)言發(fā)展的順序(如唱5、3、再6，再1(I)，2，先五聲后七聲等)漸進(jìn)，它的即興性更使每年的教材不同，即使采用同一教材的兩個(gè)不同班級(jí)的課，也不出現(xiàn)重復(fù)，永遠(yuǎn)是新鮮的。在德國(guó)各地，各校，在運(yùn)用這一體系的世界各國(guó)，都不一樣。
④開放性，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)來(lái)，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)體系可以歸結(jié)為一種教學(xué)思想，因此它沒(méi)有框框、不封閉、不排他，可以把各種教學(xué)法吸收到自己的體系中來(lái)，因而它必然逐步發(fā)展、逐步豐富、永遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)。
⑤藝術(shù)性，奧爾夫教學(xué)體系要求從教師的教學(xué)到表演、樂(lè)器制作，那怕是最簡(jiǎn)單的，也必須有藝術(shù)價(jià)值。奧爾夫教材中很簡(jiǎn)單的四小節(jié)兒童歌曲，在藝術(shù)上都很經(jīng)得起推敲，質(zhì)量要求很高，音準(zhǔn)、音色毫不含糊，在和聲、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、配器等方面都有它自身的藝術(shù)準(zhǔn)則。
（2）從節(jié)奏、朗誦、體感、聲勢(shì)（拍手）入手闡述原本性（元素性）、親自參與、訴諸感性的教學(xué)特點(diǎn)。
①節(jié)奏為基礎(chǔ)，奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)中節(jié)奏是比旋律更為基礎(chǔ)的元素，不同的歌不可能是同一個(gè)旋律，卻可以是同一種節(jié)奏。
訓(xùn)練節(jié)奏的步驟：
從體感入手，把體內(nèi)的節(jié)奏誘發(fā)出來(lái)。
單層次的訓(xùn)練：模仿、問(wèn)答、節(jié)奏補(bǔ)充……
多層次的訓(xùn)練：卡農(nóng)、多聲部節(jié)奏。
用聲勢(shì)為旋律作伴奏。
②從朗頌入手，奧爾夫認(rèn)為語(yǔ)言是音樂(lè)的根。如”叫人名”；在教學(xué)中實(shí)踐的情況是這樣的，在問(wèn)了兩個(gè)音節(jié)數(shù)不同的學(xué)生名字之后，就讓他們互相有節(jié)奏地呼喚或分組呼喚，形成多聲部呼喚。然后是數(shù)韻和簡(jiǎn)單的詩(shī)歌。朗誦要素：旋律性。(漢語(yǔ)四聲較西方語(yǔ)言具有很強(qiáng)的旋律性，可以直接用到音樂(lè)中)。節(jié)奏性。(漢語(yǔ)也富有節(jié)奏性，單詞，詞組都可以配樂(lè))。
③強(qiáng)調(diào)體感，以人的自然性為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)掘人體內(nèi)的音樂(lè)性。如；按自己的心跳節(jié)奏自由走動(dòng)，在這動(dòng)中逐步互相協(xié)調(diào)，達(dá)到統(tǒng)一速度，產(chǎn)生基本節(jié)奏感。身體是最好的器樂(lè)，捻指、拍手、拍腿、等不僅講究節(jié)奏，同時(shí)十分注重音色。不強(qiáng)調(diào)理論、概念、名詞、術(shù)語(yǔ)。如把四分音符、八分音符、二分音符分別稱作”走”、”跑”、”拖”
走 走│跑跑 走│拖 ─ │拖 ─┃。
規(guī)定學(xué)生用五聲音階自由創(chuàng)腔，走唱結(jié)合。不象傳統(tǒng)那樣訴諸理性。
④形體動(dòng)作的音樂(lè)感。
形體動(dòng)作要求自然、有個(gè)性、有變化，如果一唱歌就搖頭晃腦、身體僵直、這是做作的、勉強(qiáng)的、如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)動(dòng)作整齊劃一，不分男女，不管音樂(lè)給個(gè)人感受如何，這是機(jī)械的、沒(méi)有個(gè)性的。奧爾夫要求的”走”，要有各種不同的走法，還要走出音樂(lè)感，與音樂(lè)的情感吻合。拍掌，也有一、二、三、四、五指拍，半掌全掌拍，輕、重拍等各種拍法，獲得多種音色的效果，不能永遠(yuǎn)是一種風(fēng)格。所有的形體動(dòng)作都要富有 音樂(lè)性。
（3）從語(yǔ)言、動(dòng)作、節(jié)奏3方面闡述綜合性的特點(diǎn)。
語(yǔ)言本身即是有旋律和節(jié)奏的因素，語(yǔ)言本身也即是一種音樂(lè)。應(yīng)從聲調(diào)的高低和語(yǔ)調(diào)的輕重緩急兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行操練；既可以結(jié)合節(jié)奏，也可以結(jié)合動(dòng)作來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言操作，即可以應(yīng)用一般人生活的口語(yǔ)，也可以應(yīng)用藝術(shù)性的文學(xué)語(yǔ)言，如格言、詩(shī)歌等進(jìn)行。世界各國(guó)的格言，是各族人民生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的深刻總結(jié)和高度濃縮的結(jié)晶，我國(guó)的唐詩(shī)、宋詞、則是我國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)的無(wú)上珍品，并已成為人民傳統(tǒng)的一部分，理應(yīng)作為音樂(lè)教學(xué)中的主要語(yǔ)言之一，去廣加采用，以充分發(fā)揮它對(duì)促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)高度藝術(shù)質(zhì)量的積極作用。語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中既可以結(jié)合動(dòng)作，也可以結(jié)合節(jié)奏來(lái)進(jìn)行，而不是單純、孤立地，“為語(yǔ)言而語(yǔ)言”地單純 朗誦地來(lái)進(jìn)行操練和從事。動(dòng)作是一切動(dòng)物本性的體現(xiàn)，一切物質(zhì)也離不開運(yùn)動(dòng)。所以，動(dòng)作與音樂(lè)的結(jié)合，是人性的本能體現(xiàn)和最自然的體現(xiàn)，動(dòng)作和舞蹈結(jié)合音樂(lè)和游戲，應(yīng)當(dāng)在音樂(lè)教育和教學(xué)中，得到系統(tǒng)、全面地訓(xùn)練，使之成為體現(xiàn)并培養(yǎng)其儀表和情操，以及促進(jìn)人際交流、集體協(xié)調(diào)以提高情商的一種重要手段。音樂(lè)與動(dòng)作結(jié)合，才能真實(shí)、全面地體現(xiàn)人性以及生活和藝術(shù)的原貌；音樂(lè)與動(dòng)作結(jié)合，是音樂(lè)教育和舞蹈教育應(yīng)有的形式，舞蹈教育從來(lái)未曾脫離過(guò)音樂(lè)，節(jié)奏是音樂(lè)的基礎(chǔ)，也是音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌的“呼吸”和生命線，而節(jié)奏的主要來(lái)源是語(yǔ)言和動(dòng)作，所以，節(jié)奏(尤其開始的階段)最好結(jié)合語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)進(jìn)行操練，這更生動(dòng)，也更有勁 ，然后方才單獨(dú)去進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
篇8
一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的特點(diǎn)
（一）即興創(chuàng)作性
在學(xué)前教育教學(xué)中，音樂(lè)教育的實(shí)施是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，以便為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在音樂(lè)教學(xué)中，基于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用，讓學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)即興創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生以唱歌、舞蹈等方式，在即興創(chuàng)作基礎(chǔ)上，對(duì)自身的情感和心理活動(dòng)進(jìn)行直觀表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，確保學(xué)生的能力和素質(zhì)能夠得到全面提升。
（二）參與性
音樂(lè)并非是簡(jiǎn)單的演奏和聆聽(tīng)，音樂(lè)的演奏是表演者希望通過(guò)音樂(lè)對(duì)自身的情緒進(jìn)行傳遞，對(duì)心中的意愿進(jìn)行抒發(fā)，以使觀眾在聆聽(tīng)音樂(lè)過(guò)程中，自身的思想或情感能夠與表演者產(chǎn)生共鳴，從而形成自己的感悟。利用音樂(lè)表達(dá)是一種委婉的表達(dá)形式，每個(gè)人只有真正將自身情感代入音樂(lè)中去，才能更清晰的了解表演者想要表達(dá)的思想或情感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)所蘊(yùn)含真摯情感的傳達(dá)。在學(xué)前教育教學(xué)中，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠積極、主動(dòng)的參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，并基于自身在教育教學(xué)中的主體地位，根據(jù)自身的分析、理解能力對(duì)分析音樂(lè)所蘊(yùn)含的思想或情感，讓學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中感悟生命的偉大，最后歸回教育本身，完成對(duì)學(xué)生思想道德教育，在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、傳授學(xué)生音樂(lè)知識(shí)和技巧的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的能力和素質(zhì)予以全面提升。
二、在學(xué)前教育教學(xué)中應(yīng)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的有效策略
（一）重視即興創(chuàng)作教學(xué)的開展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
在學(xué)前教育教學(xué)中，對(duì)于同一首音樂(lè)所蘊(yùn)含的思想和情感，不同個(gè)性的學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生不同的理解，而這也體現(xiàn)出不同學(xué)生在個(gè)人情感體驗(yàn)上的差異。基于對(duì)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用，為確保學(xué)前教育教學(xué)水平能夠得到提升，音樂(lè)教師應(yīng)重視對(duì)即興創(chuàng)作的教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)同一首音樂(lè)進(jìn)行分析，并以即興創(chuàng)作的方式對(duì)自己所理解和感悟到的情感或思想進(jìn)行表達(dá)，或是改編歌詞，或是自編舞蹈，以此增加音樂(lè)教學(xué)的趣味性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，比如，在學(xué)前教育教學(xué)中，教師可利用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法開展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兒歌進(jìn)行改編，或是依據(jù)學(xué)生自身對(duì)兒歌的理解，以即興創(chuàng)作的方式表達(dá)自己所感悟出的思想或情感，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育和思想品德教育，并在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，確保學(xué)生的能力和素質(zhì)能夠得到全面提升，以便為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）結(jié)合游戲開展教育教學(xué)工作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
兒童的個(gè)性是活潑好動(dòng)且好奇心很大，喜歡做游戲，而枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程根本無(wú)法吸引兒童的注意。學(xué)前教育教學(xué)的一個(gè)重要目的就是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)，以便為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)生活的開始奠定基礎(chǔ)?；诖?，為了確保奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法能夠在學(xué)前教育教學(xué)中真正發(fā)揮作用，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的個(gè)性及能力，對(duì)教育教學(xué)工作的開展與做游戲進(jìn)行結(jié)合，以游戲化方式開展教育教學(xué)工作，將知識(shí)教育和思想品德教育等教育教學(xué)工作與智力、體力等類型的游戲進(jìn)行融合，促使學(xué)生能夠在游戲過(guò)程中完成對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的提升，從而確保學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)能夠得到提高。比如，在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)理念，教師可將樂(lè)理知識(shí)與游戲進(jìn)行結(jié)合，將課桌、水杯等作為簡(jiǎn)單的樂(lè)器，通過(guò)敲擊課桌、水杯等，讓學(xué)生從高低、大小等方面對(duì)兩種音效進(jìn)行區(qū)分，以此向?qū)W生傳授與音效有關(guān)的樂(lè)理知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情，從而幫助學(xué)生理解相關(guān)樂(lè)理知識(shí)。
（三）基于想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，挖掘?qū)W生的潛能
因受生活閱歷、知識(shí)面等多方面因素的影響，兒童的思維方式雖然簡(jiǎn)單，但不會(huì)受到太大的約束；反之，成人因生活閱歷豐富，知識(shí)面廣，對(duì)思維方式造成桎梏。針對(duì)這種現(xiàn)象，在學(xué)前教育教學(xué)中，對(duì)于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用，應(yīng)依據(jù)兒童的思維特點(diǎn)和方式，在即興創(chuàng)作教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作不設(shè)限制，讓學(xué)生自由發(fā)揮，促使學(xué)生充分發(fā)揮自身天馬行空的思想，據(jù)此對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛能的充分挖掘。比如，學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的開展，教師可引導(dǎo)學(xué)生從聲音、語(yǔ)言、情感、思想等任何方面去理解音樂(lè)，并根據(jù)音樂(lè)即興創(chuàng)作一幅畫、一首歌、一首詩(shī)等等，讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)自己從音樂(lè)中感悟到的思想或情感進(jìn)行表達(dá)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的全面培養(yǎng)及提升，從而為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供保障。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，素質(zhì)教育背景下，學(xué)前教育教學(xué)工作的開展逐漸受到家長(zhǎng)們的重視。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法作為一種基于兒童天性和心理特征而產(chǎn)生的音樂(lè)教學(xué)方法，為確保該教學(xué)方法在學(xué)前教育教學(xué)中能夠得到更好地應(yīng)用，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的個(gè)性，開展即興創(chuàng)作教學(xué)，促進(jìn)知識(shí)教育、思想品德教育和兒童游戲的結(jié)合，以此對(duì)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)及提高，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)前教育教學(xué)水平的提升。
篇9
對(duì)于國(guó)外的學(xué)前音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，十八世紀(jì)已經(jīng)對(duì)此有了非常深刻的認(rèn)識(shí)，而且隨著科學(xué)理性主義思潮的發(fā)展，相關(guān)工作者對(duì)兒童的學(xué)前音樂(lè)教育的研究更上一層樓，相關(guān)的理論也逐漸的得到了完善，尤其在二十世紀(jì)之后的時(shí)間里，相關(guān)人員注重對(duì)學(xué)習(xí)兒童的心理研究，也促進(jìn)了兒童音樂(lè)教育理論的蓬勃發(fā)展。作為國(guó)外“發(fā)現(xiàn)兒童”心理研究的第一人盧梭，他的教育理念基于“人的發(fā)展”，同時(shí)注重音樂(lè)教育對(duì)于兒童的作用。他也認(rèn)為兒童對(duì)于世界上事物的看法、想法、感觸等等與成人都有很大的不同。兒童的音樂(lè)教育和成人的音樂(lè)教育有很大區(qū)別，其中兒童的音樂(lè)教育中主要是鼓勵(lì)兒童進(jìn)行自由的創(chuàng)造。在隨后的專家學(xué)者的探索和研究中也不斷的提出了，學(xué)前音樂(lè)教育也重新挖掘了人們自身藝術(shù)的閃光點(diǎn)。
在國(guó)內(nèi)的十九世紀(jì)，陶行知先生也將國(guó)外的先進(jìn)兒童教育理念傳播到國(guó)內(nèi)來(lái)，其中包括著名的“六大解放”的觀點(diǎn)，其中包括：通過(guò)解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時(shí)間，來(lái)達(dá)到培養(yǎng)兒童能力的目的。同時(shí)他也認(rèn)為進(jìn)行教育的主要目的是為了培養(yǎng)更具創(chuàng)新精神的棟梁。陶行知先生認(rèn)為通過(guò)創(chuàng)造有力的環(huán)境來(lái)教育兒童，并且培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，在這各環(huán)節(jié)中塑造兒童的能力。教育與生活的關(guān)系是密不可分的，所以學(xué)習(xí)和實(shí)踐也是不可分割的，兒童的培養(yǎng)不光需要引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)，還需要鼓勵(lì)兒童實(shí)踐。其次陳鶴琴先生也是兒童心理學(xué)方面的音樂(lè)教育部分中的先驅(qū)，并且他的《兒童心理之研究》在兒童教育中也是非常重要的文獻(xiàn)?？偠灾?，人類科技的發(fā)展的進(jìn)步，離不開創(chuàng)新思維，雖然我國(guó)相對(duì)與歐美國(guó)家我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育起步較晚，但是通過(guò)積極探索吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育課程也會(huì)有很大的發(fā)展。
（二）我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育課程的現(xiàn)狀分析
通過(guò)實(shí)踐和查閱文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)其實(shí)我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育也具有了一百多年的歷史，所以學(xué)前音樂(lè)教育課程改革中的培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維也并不是新的問(wèn)題和目標(biāo)，其實(shí)很多專家學(xué)者在這個(gè)領(lǐng)域中都有很豐富的研究成果，其中包括學(xué)前音樂(lè)教育的根本是為了激發(fā)兒童的創(chuàng)意能力；其次對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)創(chuàng)意思維包括天賦也包括后天的培養(yǎng)，因此學(xué)前音樂(lè)教育工作進(jìn)行的規(guī)律是遵守兒童本身特有的創(chuàng)造性；而且通過(guò)學(xué)前音樂(lè)課程，兒童的交際能力、學(xué)習(xí)能力、思考能力都會(huì)得到很大的提升。在這個(gè)理論中筆者發(fā)現(xiàn)，專家是將兒童放在在學(xué)前音樂(lè)教育的中心地位。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的原理
關(guān)于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是在二十年代二十年代初出現(xiàn)的，這個(gè)教學(xué)理念也是認(rèn)為，音樂(lè)并非進(jìn)行學(xué)習(xí)的唯一目的，但是通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)有助于人們了解自身的精神世界。而且這樣的教學(xué)模式不光僅限于音樂(lè)知識(shí)的傳授，還有語(yǔ)言和舞蹈的結(jié)合，而且?jiàn)W爾夫音樂(lè)教學(xué)的核心思想就是“原本性”，讓學(xué)習(xí)的人通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)慢慢的回歸人的生命，而且在這種教學(xué)模式中不只有基礎(chǔ)知識(shí)的傳授、技術(shù)的訓(xùn)練，還需要學(xué)習(xí)者自主的進(jìn)行參與、自然而然的獲得。每一個(gè)孩子都可以在無(wú)憂無(wú)慮的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且這樣的學(xué)習(xí)并沒(méi)有映音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)民族的限制，因此這樣的教學(xué)模式和教學(xué)理念正是我國(guó)非常需要的，讓孩子喜歡音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)。在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)中還非常注重“即興原則”，奧爾夫認(rèn)為“即興”是非常古老和自然的音樂(lè)表現(xiàn)方法，也是情感表達(dá)最為直觀的方式。
三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前音樂(lè)教育的運(yùn)用
（一）注重兒童天性、因材施教
兒童天性好動(dòng)，充滿好奇，具有探究?jī)A向，擁有和成人不一樣的觀察視角與思維特征。例如在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，教師總會(huì)讓一些孩子在全體成員面前唱歌，但是很多兒童非常的羞澀就比較抗拒這個(gè)環(huán)節(jié)，所以教師需要對(duì)“熱身”階段的音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，比如組織一個(gè)接歌的游戲，準(zhǔn)備更多具有趣味性的音樂(lè)游戲，這樣既進(jìn)行了教學(xué)的“暖場(chǎng)工作”，又提高得了兒童的學(xué)習(xí)興趣。讓兒童更多的參與進(jìn)來(lái)，不要望而卻步，兒童才能在這個(gè)廣闊的音樂(lè)世界里肆意生長(zhǎng)。教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上選擇兒歌、諺語(yǔ)、童話故事等等，這樣更加符合孩子的天性，教學(xué)效果也會(huì)更好。
（二）培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、激發(fā)創(chuàng)造力
筆者認(rèn)為在音樂(lè)教育中，很多專家學(xué)者也非常注重對(duì)孩子心理的研究，通過(guò)研究便可以得出這個(gè)結(jié)論即“興趣是最好的老師”。因?yàn)榕d趣是一個(gè)人進(jìn)行探究和創(chuàng)新的動(dòng)力，如果一個(gè)孩子非常喜歡音樂(lè)，那么孩子就會(huì)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的去學(xué)習(xí)音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，這也有利于孩子在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中一直處于積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，孩子在音樂(lè)領(lǐng)域中將具有更加敏銳的直覺(jué)，積極的思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題。因此就需要教師在課堂上塑造出自由、愉快、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，這將是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能否被激發(fā)的基礎(chǔ)。
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奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在音樂(lè)教育領(lǐng)域中有著比較高的地位，對(duì)提升教學(xué)效果有著明顯的幫助。隨著我國(guó)的教育體制改革不斷深化，近年來(lái)藝術(shù)教育理念也得到了大家的重視。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式顯然已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前教育的需要，在這種形式下，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則能發(fā)揮出其本身的優(yōu)勢(shì)，將歌舞融為一體，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)有著較大的幫助。
一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法概述
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是由德國(guó)音樂(lè)家卡爾?奧爾夫針對(duì)音樂(lè)教育所創(chuàng)立的一種教學(xué)體系。奧爾夫教學(xué)法主要主張將多種不同的藝術(shù)形式融為一體，從而達(dá)到綜合化的音樂(lè)教學(xué)形式。將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)用到高校的學(xué)前教育專業(yè)中，能有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。此外，這種方法對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)也比較容易接受，它能帶給孩子們比較輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)習(xí)到音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力有著一定的作用。
奧爾夫教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中，為了顯示出幼兒教育的語(yǔ)言和音樂(lè)舞蹈等方面的結(jié)合，體現(xiàn)原本性教育理念，在應(yīng)用過(guò)程中有著以下幾種特點(diǎn)：一是原本性，音樂(lè)教育則是人的教育，人本身有著用音樂(lè)進(jìn)行表達(dá)情感的能力，音樂(lè)教育也應(yīng)當(dāng)凸顯出這種原本性的特點(diǎn)。二是參與性，奧爾夫教育法認(rèn)為，在進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)中，所有人都是參與者，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)中一定要親自的參與到活動(dòng)中來(lái)，只有親身體驗(yàn)，才能創(chuàng)造更多的快樂(lè)。三是創(chuàng)造性，音樂(lè)教育的目的不僅僅是人參與到音樂(lè)中來(lái)，同時(shí)還在于從音樂(lè)中感受快樂(lè)，創(chuàng)造樂(lè)趣，豐富想象力。四是綜合性，音樂(lè)活動(dòng)是語(yǔ)言、動(dòng)作和舞蹈緊密結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，當(dāng)中每個(gè)環(huán)節(jié)都有著密切的聯(lián)系。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則是將綜合性音樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行利用，以此推動(dòng)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用方法
1.強(qiáng)化學(xué)生主體地位。當(dāng)前，我國(guó)的學(xué)前教育專業(yè)明顯的缺少對(duì)音樂(lè)教育的規(guī)范化建設(shè)，通常學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入高校時(shí)都不會(huì)進(jìn)行藝術(shù)類考試，很多學(xué)生只是憑借著自己對(duì)學(xué)前教育的熱愛(ài)，還有文化課成績(jī)到學(xué)校來(lái)，因此在音樂(lè)技巧上并沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)。在對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意充分的發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)技術(shù)，讓學(xué)生真正的了解音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，從而全面地提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法重視教學(xué)的針對(duì)性，所以應(yīng)根據(jù)不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行不同的教育。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，首先教師應(yīng)引導(dǎo)他們了解學(xué)齡前兒童的心理和生理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的情感，這樣以來(lái)當(dāng)學(xué)生步入社會(huì)進(jìn)入到學(xué)前教育中實(shí)踐是，就會(huì)為幼兒營(yíng)造一個(gè)比較好的音樂(lè)氛圍，使幼兒放松心情，逐漸地體驗(yàn)音樂(lè)。在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，很多學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)把握的不夠好，總是會(huì)跑調(diào)，但有著一定的節(jié)奏感，這時(shí)教師可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用打擊樂(lè)器或者身體律動(dòng)節(jié)奏等來(lái)鍛煉學(xué)生，一些來(lái)提升學(xué)生對(duì)節(jié)奏的感知和身體上的平衡，幫助他們建立自信心，從而展示自己的才能。
2.創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，高校學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)也成為了當(dāng)先的重點(diǎn)內(nèi)容。應(yīng)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注意要不斷地豐富教學(xué)方式和教學(xué)手段，通過(guò)情境演示和演講等形式來(lái)豐富教學(xué)。例如在進(jìn)行鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)中，以《三只熊》為例，教師可以在教的過(guò)程中，讓同學(xué)們到臺(tái)上來(lái)進(jìn)行即興表演，或者以舞蹈的形式進(jìn)行表演。通過(guò)這種簡(jiǎn)單的方式，不僅能提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，為日后的學(xué)前教育奠定基礎(chǔ)。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)多樣化。教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中有著重要的作用，好的評(píng)價(jià)能起到激勵(lì)學(xué)生的作用。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)教師應(yīng)注意針對(duì)性和客觀性，以此讓學(xué)生獲得更加豐富的音樂(lè)成果。教師應(yīng)借鑒奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的評(píng)價(jià)思想，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采取多元化的評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前高校音樂(lè)教育評(píng)價(jià)工作與課堂教學(xué)之間仍然有著密切的練習(xí)，對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并站在客觀的角度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)多以鼓勵(lì)為主，以此來(lái)提升學(xué)生的自信心和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
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一、奧爾夫音樂(lè)教育法的內(nèi)涵
所謂的奧爾夫音樂(lè)教育法，它是一種由優(yōu)秀的德國(guó)作曲家和音樂(lè)家卡爾奧爾夫創(chuàng)作出來(lái)的相對(duì)來(lái)說(shuō)比較新型的教學(xué)體系，它的特點(diǎn)在于它非常地強(qiáng)調(diào)節(jié)奏這個(gè)問(wèn)題，它是在借助很多種不同的藝術(shù)表達(dá)節(jié)奏來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)和舞蹈的有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上構(gòu)建出來(lái)的一種綜合的教學(xué)模式。奧爾夫音樂(lè)教育法一方面不僅能提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，另一方面還能對(duì)我國(guó)的文化軟實(shí)力提升有一定的作用。奧爾夫音樂(lè)教育法從根本上來(lái)講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他音樂(lè)教學(xué)方法的一種先進(jìn)的、行之有效的教學(xué)方法，它在高校的音樂(lè)教育中也已經(jīng)表現(xiàn)出了它的優(yōu)越性和可操作性。它的基本理念分為兩個(gè)方面，第一個(gè)是原本性音樂(lè)理論，第二個(gè)方面就是把音樂(lè)中的人本主義思想突顯出來(lái)。它在教育上最突出的核心價(jià)值體系就是“原本性音樂(lè)理論”。奧爾夫覺(jué)得音樂(lè)應(yīng)該是一種融合了包括舞蹈、朗誦、語(yǔ)言、聽(tīng)覺(jué)、管弦樂(lè)器和動(dòng)作等在內(nèi)的藝術(shù)總成，他認(rèn)為音樂(lè)不應(yīng)該只是單純的用聲音表達(dá)，它的本源就是多姿多彩的。同時(shí)奧爾夫還認(rèn)為音樂(lè)不應(yīng)該是孤立地發(fā)展，為了音樂(lè)的教育工作能夠更加順利地進(jìn)行，教學(xué)活動(dòng)能更加穩(wěn)定地開展，必須把多種元素都融合在一起。對(duì)于人本主義思想這一方面，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是奧爾夫音樂(lè)教育法這種教學(xué)模式它更加注重人的發(fā)展，在做到讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓教學(xué)的效率得到提升，它并沒(méi)有簡(jiǎn)單的依托音樂(lè)這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二、奧爾夫音樂(lè)教育法的基本特點(diǎn)
奧爾夫音樂(lè)教育法作為一種先進(jìn)的新型的教育方法，它的特點(diǎn)在于它的參與性、創(chuàng)造性、綜合性以及原本性，而這些特點(diǎn)也反過(guò)來(lái)決定了這種教育方法的獨(dú)特性與先進(jìn)性。
（一）奧爾夫音樂(lè)教育法參與性的特點(diǎn)
與老師單向的教授為主的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)想比較，奧爾夫音樂(lè)教育法更加重視學(xué)生的一種全面的參與性，它是一種要以參與性為核心來(lái)開展一系列教學(xué)活動(dòng)，最大可能的為學(xué)生們營(yíng)造出相對(duì)來(lái)說(shuō)比較輕松愉快的一種學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中潛移默化的受到影響并積極的參與其中。它通過(guò)這種教學(xué)方式讓學(xué)生們能夠更加身臨其境的獲得豐富有趣的真實(shí)的體驗(yàn)。這些主要反映了奧爾夫音樂(lè)教育法具有的參與性的特點(diǎn)。
（二）奧爾夫音樂(lè)教育法創(chuàng)造性的特點(diǎn)
高校的音樂(lè)教育和小學(xué)中學(xué)的一樣，都是在除了引導(dǎo)學(xué)生讓他們積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)中之外，還要培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的想象力和創(chuàng)造力。針對(duì)這一目標(biāo)，奧爾夫音樂(lè)教育法就很有效地利用包括舞蹈、音樂(lè)、朗誦、語(yǔ)言、管弦樂(lè)器、聽(tīng)覺(jué)、肢體動(dòng)作等來(lái)進(jìn)行即興的創(chuàng)作并開展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，相比之下它更加重視學(xué)生對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)造力和想象力的一個(gè)培養(yǎng)。這就是奧爾夫音樂(lè)教育法所具備的創(chuàng)造性的特點(diǎn)。
（三）奧爾夫音樂(lè)教育法綜合性的特點(diǎn)
跟其他傳統(tǒng)的音樂(lè)教育不同的是，奧爾夫音樂(lè)教育法教學(xué)的最終目的是能夠讓學(xué)生們把唱歌和跳舞有力地巧妙地結(jié)合起來(lái)進(jìn)而開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。正是因?yàn)檫@種教育方法每個(gè)環(huán)節(jié)的緊密相連以及相輔相成的特點(diǎn)，讓它具備了其他教育方法可能不具備的教學(xué)上的綜合性，也更加注重對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)。這就是奧爾夫音樂(lè)教育法所體現(xiàn)出來(lái)的綜合性的特點(diǎn)。
（四）奧爾夫音樂(lè)教育法原本性的特點(diǎn)
所有的教育要遵循的教育理念都是“以人為本”，音樂(lè)自然也不例外，音樂(lè)教育就是為了引導(dǎo)學(xué)生們能夠借助音樂(lè)這樣一個(gè)工具把自己的一種情緒或者情感表達(dá)出來(lái)，所以說(shuō)人才是包括音樂(lè)在內(nèi)的所有教學(xué)的一個(gè)重中之重。在奧爾夫音樂(lè)教育中，更是將“以人為本”的理念發(fā)揮的更加充分，充分的貫徹落實(shí)奧爾夫音樂(lè)教育法原本性的基本特點(diǎn)。
三、奧爾夫音樂(lè)教育法運(yùn)用的作用
奧爾夫音樂(lè)教育法不僅在高校的音樂(lè)教學(xué)中大有一番作為，近幾年來(lái)也發(fā)展到了包括成人音樂(lè)教育、音樂(lè)治療等在內(nèi)的諸多領(lǐng)域，下面著重討論奧爾夫音樂(lè)教育法在運(yùn)用過(guò)程中的作用。
（一）有利于提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力
在奧爾夫音樂(lè)教育法的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)不斷的升溫，這種情況下學(xué)生們的交流就不知不覺(jué)間增多了，學(xué)生之間通過(guò)交流互通有無(wú)，并且完成大家音樂(lè)思維的碰撞，這些都有助于促進(jìn)提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和創(chuàng)造力。它通過(guò)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)廣泛的音樂(lè)素材來(lái)慢慢地培養(yǎng)學(xué)生們音樂(lè)感知能力，進(jìn)一步對(duì)創(chuàng)造性音樂(lè)思維的發(fā)展有一定的促進(jìn)。
（二）有利于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
奧爾夫音樂(lè)教育法是在集合了很多很多不同藝術(shù)形式的教學(xué)方法之后形成的一種綜合性的教學(xué)方法，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)這一門音樂(lè)的過(guò)程中，并不僅僅是單單地掌握了音樂(lè)本身這門課程，而是在學(xué)習(xí)了其他課程的同時(shí)，不知不覺(jué)地獲得一些更好更豐富的學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。
四、奧爾夫音樂(lè)教育法的應(yīng)用策略
雖然奧爾夫音樂(lè)教育法這種教學(xué)方法很先進(jìn)很優(yōu)秀，但是如果不能用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑺胝n堂，或者說(shuō)引入的方法不恰當(dāng)?shù)脑?，很容易沒(méi)辦法起到想要的效果，甚至適得其反。下面就是針對(duì)這種方法引入課堂的方式展開深入的探討。
（一）合理的滲透民族文化
音樂(lè)在人們的印象中就是帶給人們聽(tīng)覺(jué)上的享受，進(jìn)而豐富人們的生活，但是實(shí)際上如果只是這么理解就太片面了，音樂(lè)更多的是一種精神文化的寄托，可以一定程度上陶冶人們的情操，在精神層面提高人們的生活質(zhì)量。在高校音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)該做到將音樂(lè)和民族文化充分的有機(jī)融合，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中要逐步滲透一些民族文化，對(duì)學(xué)生有一個(gè)潛移默化的影響。這種教學(xué)方法還可以鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)散思維，在欣賞少數(shù)民族有特色的歌曲時(shí)，能將這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品加以了解，這些歌曲能將民族音樂(lè)的博大精深淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
（二）提升學(xué)生詮釋音樂(lè)的能力
與小學(xué)中學(xué)不同的是，在針對(duì)高校的音樂(lè)教學(xué)中，必須要重視對(duì)于學(xué)生詮釋音樂(lè)能力的培養(yǎng)，因?yàn)楦咝W(xué)生能夠通過(guò)歌曲的演唱和樂(lè)器的演奏來(lái)直觀地展示自己對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的理解。只有當(dāng)學(xué)生能夠準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲的情感和內(nèi)容，才能讓聽(tīng)眾從學(xué)生的表演中準(zhǔn)確的領(lǐng)悟到音樂(lè)的情感和內(nèi)容，才能更好地吸引聽(tīng)眾。所以高校老師們?cè)谶\(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教育法教授音樂(lè)的過(guò)程中，要充分發(fā)揮它的積極作用去幫助學(xué)生們正確地深入地理解音樂(lè)中的內(nèi)在情感。比如，老師們可以在教學(xué)過(guò)程中借助影視資料去幫助學(xué)生們了解歌曲背景內(nèi)容并且準(zhǔn)確地理解和演唱那些歌曲，以此為基礎(chǔ)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的詮釋能力。
（三）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力
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1 音樂(lè)教育新體系的特點(diǎn)
中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系自2011年起舉辦“國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目――學(xué)校音樂(lè)教育新體系培訓(xùn)班”，培訓(xùn)班旨在通過(guò)對(duì)全國(guó)各省份不同層次從事音樂(lè)教學(xué)的教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，以推廣由中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系探索實(shí)踐的音樂(lè)教育新體系。
該音樂(lè)教育體系融國(guó)際三大先進(jìn)音樂(lè)教育體系――德國(guó)的奧爾夫音樂(lè)教育、匈牙利的柯達(dá)伊音樂(lè)教育、瑞士的達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育的先進(jìn)教學(xué)法和中國(guó)現(xiàn)行音樂(lè)教學(xué)法為一體，注重科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)用性，主要以讓學(xué)生在審美體驗(yàn)和愉悅中認(rèn)識(shí)音樂(lè)美為理念。倡導(dǎo)讓音樂(lè)屬于每一個(gè)學(xué)生。具體的就是以讓學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐（從初級(jí)――高級(jí)）為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)會(huì)體驗(yàn)音樂(lè)（從初級(jí)――高級(jí)）為首要目標(biāo)，以民歌名曲為主要素材實(shí)施歌唱――律動(dòng)――舞蹈――奏樂(lè)――欣賞――即興創(chuàng)作――音樂(lè)活動(dòng)等有分有合的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)體驗(yàn)――感受――理解――表現(xiàn)為途徑掌握音樂(lè)①。各科互為基礎(chǔ)、互通互用。
2 實(shí)施音樂(lè)教育新體系的意義
由于新體系注重從感性認(rèn)識(shí)入手，從感性元素到整體音樂(lè)；注重激發(fā)學(xué)生主觀體驗(yàn)（盡可能多的感官刺激），倡導(dǎo)建立“內(nèi)心音樂(lè)”習(xí)慣，通過(guò)該習(xí)慣的培養(yǎng)而建立下意識(shí)的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)。因此在中小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施新體系，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
首先能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，獲得音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，滿足審美需要。音樂(lè)本身離不開律動(dòng)，教學(xué)中嘗試表演不同的音樂(lè)并伴著拍手，舞蹈，搖擺，搖動(dòng)等身體的動(dòng)作，使學(xué)生在整個(gè)音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)體驗(yàn)中，對(duì)音樂(lè)充滿熱情，全面感受音樂(lè)的快樂(lè)，進(jìn)而獲得音樂(lè)的審美滿足。
其次，促進(jìn)學(xué)生掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使之能夠終身享用音樂(lè)。新教學(xué)體系涉及到音樂(lè)與動(dòng)作、音樂(lè)與舞蹈、樂(lè)器編配等內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)中可以逐步提高歌唱能力、排練能力、即興彈奏的能力、進(jìn)行簡(jiǎn)單歌曲伴奏的能力、甚至組織小型樂(lè)隊(duì)演奏的能力，對(duì)開發(fā)學(xué)生的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力，終生享受音樂(lè)具有重要的作用。
最后，新教學(xué)體系能夠促進(jìn)學(xué)生的文明教化和全面發(fā)展。新體系注重視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)的全面結(jié)合，這有助于幫助學(xué)生形成邏輯性和批判思維；另一方面，即興伴奏等活動(dòng)是一種對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)判斷的創(chuàng)造性音樂(lè)行為，需要具有一定的音樂(lè)表現(xiàn)力，豐富的想象力、靈敏的反應(yīng)能力，新體系正好體現(xiàn)了音樂(lè)教育對(duì)人的創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的作用。再者，學(xué)生通過(guò)歌唱、跳舞、游戲等活動(dòng)獲得團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)，培養(yǎng)了一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；
總之，音樂(lè)教育新體系重視的是音樂(lè)對(duì)學(xué)生的影響和給學(xué)生帶來(lái)的審美感受，使學(xué)生獲得情感宣泄的機(jī)會(huì)，表達(dá)了自己的個(gè)性，發(fā)展了完整的人格；也使學(xué)生感受到探索的樂(lè)趣，豐富了自己的人生體驗(yàn)。這些都將帶給學(xué)生終生的快樂(lè)和自信。
3 新體系教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教育中的運(yùn)用
音樂(lè)教育新體系旨在“讓學(xué)生在審美體驗(yàn)和愉悅中認(rèn)識(shí)音樂(lè)美，讓音樂(lè)屬于每一個(gè)學(xué)生”②。新體系強(qiáng)調(diào)了教師在其中的重要作用，這就要求小學(xué)音樂(lè)教師在教學(xué)中必需轉(zhuǎn)換理念、打開眼界、開闊思路，培養(yǎng)學(xué)生多樣的音樂(lè)品位。作為音樂(lè)教師，要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去參與音樂(lè)的活動(dòng)，并讓學(xué)生感受到快樂(lè)。教師應(yīng)當(dāng)研究教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉快的氛圍中、主動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得更好的發(fā)展。基于我國(guó)大部分小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)設(shè)備不足，基本以教唱為主的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)提倡在音樂(lè)教育中運(yùn)用新體系里的歌唱教學(xué)法，重視音樂(lè)和動(dòng)作的結(jié)合。下面以這兩種方法為例，介紹新體系教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)課堂中的運(yùn)用。
3.1 歌唱教學(xué)法在音樂(lè)教育中的運(yùn)用
歌唱教學(xué)是歌唱教程的基礎(chǔ)課，是基于集歌唱教學(xué)之大成者柯達(dá)伊創(chuàng)建的視唱練耳體系的教學(xué)理念和方法之上的一種新型教學(xué)方法，它是新體系教學(xué)法中最主要、最重要的方面。新體系歌唱教學(xué)旨在從提高人文音樂(lè)素質(zhì)的目的出發(fā)，全面整體地考慮、策劃、設(shè)計(jì)歌唱教學(xué)，從音樂(lè)和歌唱教學(xué)的元素入手去進(jìn)行歌唱教學(xué)，在原本性和整體性歌唱教學(xué)的過(guò)程中，不斷強(qiáng)化和提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的審美鑒賞水平和藝術(shù)表達(dá)能力③。
以往的音樂(lè)課堂，教師只是把教會(huì)學(xué)生唱歌為主要教學(xué)目的，采用的教學(xué)方法也比較單一，因此學(xué)生在課堂上的積極性不高，從而阻礙和影響了學(xué)生的音樂(lè)本身的理解。歌唱教學(xué)法要求音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)讀譜，在教學(xué)中采用其歌唱體系的四項(xiàng)基本工具：手勢(shì)、唱名法、節(jié)奏名和符干字母譜，并分析和設(shè)計(jì)歌曲的教法，適當(dāng)運(yùn)用游戲，使音樂(lè)課堂在活躍的氣氛中進(jìn)行，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受力、想象力和理解能力。
1、手勢(shì)在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用
上圖④為匈牙利著名作曲家和音樂(lè)教育家――柯達(dá)伊，所創(chuàng)立的手勢(shì)教學(xué)法，各種手勢(shì)表現(xiàn)了不同的音。在教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)手勢(shì)的高低，能夠形象的讓學(xué)生分辨音與音的高低關(guān)系。就一個(gè)八度內(nèi)音階里每一個(gè)音的表現(xiàn)來(lái)看，do的手勢(shì)位置在腰部，而la的手勢(shì)已經(jīng)提高到眼睛的位置。如，在教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生對(duì)于音準(zhǔn)的訓(xùn)練顯得尤為困難，在介紹和分辨的過(guò)程中，教師展示不同的手勢(shì)和不同的位置，來(lái)讓學(xué)生唱出手勢(shì)所表現(xiàn)的音及音的高低。
教師也可把手勢(shì)運(yùn)用到某一首歌曲當(dāng)中，首先自己熟練的掌握該歌曲的手勢(shì)，讓學(xué)生在看手勢(shì)的過(guò)程當(dāng)中學(xué)習(xí)歌曲的曲譜。在教學(xué)中，教師以歌曲的簡(jiǎn)單樂(lè)句為單位，帶著節(jié)奏模式，比出歌曲的手勢(shì)，讓學(xué)生先看，最后模唱。在這樣的過(guò)程當(dāng)中，教師可避免用自我的人聲或者樂(lè)器的音高來(lái)機(jī)械的帶領(lǐng)學(xué)生教唱，手勢(shì)的教學(xué)既可以吸引學(xué)生的注意力，又可形象的把音樂(lè)高低的起伏表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)訓(xùn)練學(xué)生音準(zhǔn)和建立內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，起到了很好的作用。
2、歌唱教學(xué)法的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目的
下面以幾首譜子為例，簡(jiǎn)單介紹新體系的歌唱教學(xué)法。
譜例1⑤：
《爭(zhēng)熱炕》是一首童謠，主要是讓學(xué)生掌握每一種節(jié)奏名的準(zhǔn)確打法。上面列舉了“附點(diǎn)、前十六”等五種不同的節(jié)奏型。要求學(xué)生在會(huì)念童謠的同時(shí)，把不同的節(jié)奏型準(zhǔn)確的念出來(lái)。其中，用節(jié)奏名做訓(xùn)練時(shí)要賦予其音樂(lè)表現(xiàn)力，以豐富變化的音色、音量、音區(qū)、斷、連等等來(lái)塑造不同的音樂(lè)形象。教學(xué)方法可以由淺入深進(jìn)行演練，首先讓學(xué)生們自己讀童謠的內(nèi)容，說(shuō)出是怎樣的一種氛圍，再用不同的強(qiáng)弱，把爭(zhēng)吵的場(chǎng)面表現(xiàn)出來(lái)。之后，教師在用手拍出節(jié)奏型，讓學(xué)生們跟會(huì)。學(xué)生不說(shuō)話，內(nèi)心默念童謠，手拍節(jié)奏，把爭(zhēng)吵的場(chǎng)面通過(guò)手的強(qiáng)弱力度表現(xiàn)出來(lái)。這樣的方式既強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，又表現(xiàn)了節(jié)奏的特點(diǎn)。
譜例2⑥：
《打燈虎》就是一首典型的符干字母譜，第一行的音符表現(xiàn)出了節(jié)奏名，第二行用字母的形式表現(xiàn)了唱名，三行四行則是歌詞。運(yùn)用符干字母譜是學(xué)習(xí)音樂(lè)讀與寫的第一步。在歌唱教學(xué)中讀寫練習(xí)的基礎(chǔ)和前提是有足夠量與質(zhì)的聽(tīng)說(shuō)（聽(tīng)覺(jué)、音感）感性經(jīng)驗(yàn)積累，這樣才是音樂(lè)本體的學(xué)習(xí)過(guò)程，從感覺(jué)、感知到樂(lè)理認(rèn)知。該譜例可以首先從節(jié)奏名入手唱聽(tīng)結(jié)合，在逐步疊加。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的藝術(shù)性，即使最簡(jiǎn)單的童謠、兒歌，也有其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，可用游戲的方式，分小組問(wèn)答。手勢(shì)、歌唱可融入其中，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中感受到快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。
譜例3⑦：
這首兒歌是以二聲部的形式出現(xiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中，教師用手勢(shì)比出二聲部，讓學(xué)生跟唱二聲部的同時(shí)，自己演唱一聲部。兩個(gè)聲部同時(shí)進(jìn)行可讓學(xué)生同時(shí)體驗(yàn)到識(shí)、唱、聽(tīng)的同步進(jìn)行，手勢(shì)和聲勢(shì)的配合為培養(yǎng)和建立學(xué)生的二聲部聽(tīng)覺(jué)起到了很好的導(dǎo)入作用。
譜例4⑧：
這是一首讓學(xué)生建立良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的典型歌曲，根據(jù)歌詞，歌中有兩個(gè)主角，分別是一男一女，讓學(xué)生發(fā)揮想象，比劃出不同的手勢(shì)來(lái)代表他們，然后比著手勢(shì)來(lái)唱歌。運(yùn)用默讀的方式，首先括號(hào)里的亞當(dāng)和夏娃在唱歌的時(shí)候都不吱聲，只比動(dòng)作來(lái)強(qiáng)調(diào)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。最后一整首歌都已比動(dòng)作的形式來(lái)“演唱”。
以上例子不難看出新舊體系的主要區(qū)別在于現(xiàn)行音樂(lè)教育體系有教育智育化傾向和教學(xué)知識(shí)化傾向，而改革方向是音樂(lè)教育美育化和音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐化。
3.2 音樂(lè)與動(dòng)作在音樂(lè)教育中的運(yùn)用
音樂(lè)與動(dòng)作課是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的音區(qū)、力度和速度等音樂(lè)特性的辨別理解，由動(dòng)作即興觸發(fā)的體態(tài)律動(dòng)的活動(dòng)。訓(xùn)練的目標(biāo)如下：
以上表格⑨所體現(xiàn)的是動(dòng)作與音樂(lè)的結(jié)合，來(lái)達(dá)到訓(xùn)練者的綜合能力。在課程中練習(xí)的方式如下：
音樂(lè)與動(dòng)作課程的開展，對(duì)于學(xué)生織體和音樂(lè)的協(xié)調(diào)性，起到了很好的作用。一下是課程教學(xué)范例：
教學(xué)內(nèi)容：五種步態(tài)和相關(guān)節(jié)奏
教學(xué)活動(dòng)描述：練習(xí)一：五種步態(tài)：1、行走的教學(xué)；2、跑的教學(xué)；3、連步跳；4、跑跳步、橫向跑跳步；5、搖擺；譜例：莫扎特A大調(diào)鋼琴奏鳴曲第一樂(lè)章《主題與變奏》主題。
教學(xué)方式：學(xué)生根據(jù)音樂(lè)做出反應(yīng)；學(xué)生觀察教師動(dòng)作做出反應(yīng)。
教學(xué)目的：五種步態(tài)的引入；學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力（速度、節(jié)奏、節(jié)拍）；學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)跟隨和反應(yīng)能力；古典樂(lè)曲的基本步態(tài)訓(xùn)練中的運(yùn)用⑩。
通過(guò)這個(gè)教學(xué)的過(guò)程，使學(xué)生在節(jié)奏和音樂(lè)的聲音中，融入自己的肢體語(yǔ)言，即動(dòng)的聆聽(tīng)音樂(lè)又在音樂(lè)中調(diào)整和鍛煉身體的協(xié)調(diào)性。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生個(gè)體的個(gè)性得到發(fā)展、強(qiáng)化和內(nèi)化，并擁有快樂(lè)的身心體驗(yàn)。
4 結(jié)語(yǔ)
我國(guó)普通學(xué)校的音樂(lè)教育在艱難曲折的道路上，不斷的探索和發(fā)展。無(wú)論從實(shí)踐到理論，都有著很多的不足之處。迄今為止，都還沒(méi)有一個(gè)足夠完整的、合理的體系來(lái)支撐整個(gè)小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的前進(jìn)步伐。新體系的提出，既是一個(gè)轉(zhuǎn)折也是一個(gè)探索，它基于世界三大先進(jìn)教育體系之上，結(jié)合我國(guó)本土的音樂(lè)特色，用全新的教學(xué)模式展示出來(lái)。但新體系的其他方面，如：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系，由于樂(lè)器的繁雜，使用的繁復(fù)，實(shí)施起來(lái)很困難。因此，在選擇實(shí)施途經(jīng)方面，還是以歌唱教學(xué)和音樂(lè)、動(dòng)作的結(jié)合為主。新體系能否真正運(yùn)用到全國(guó)普及性的音樂(lè)教育中，在有待更多的時(shí)間和實(shí)踐來(lái)證明其可行性。
參考文獻(xiàn)
[1] 國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目，學(xué)校音樂(lè)教育體系培訓(xùn)班，第二期教材，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系編，2011年7月
[2] 《音樂(lè)教育與教學(xué)法》，謝嘉幸、郁文武編著，高等教育出版社，2010,12月
[3] 《中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系碩士論文集》，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系編，中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2009年11月
[4] 《音樂(lè)教學(xué)法》，廖乃雄著，中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2009年11月
[5] 《當(dāng)代四大音樂(lè)教學(xué)法之比較與運(yùn)用》，鄭方靖著，復(fù)文圖書出版社，2011年1月
注釋
① 高建進(jìn)：《學(xué)校音樂(lè)教育新體系的源與流》新體系培訓(xùn)班第二期教材，第177頁(yè)。
② 高建進(jìn)：《學(xué)校音樂(lè)教育新體系的源與流》新體系培訓(xùn)班第二期教材，第177頁(yè)。
③ 選自新體系培訓(xùn)班教材，歌唱教程，新體系歌唱教學(xué)，第5頁(yè)。
④ 謝嘉幸、郁文武編著，《音樂(lè)教育與教學(xué)法》，高等教育出版社，2010，第140頁(yè)。
⑤ 選自新體系培訓(xùn)班教材，歌唱教程，新體系歌唱教學(xué)，第16頁(yè)。
⑥ 選自新體系培訓(xùn)班教材，歌唱教程，新體系歌唱教學(xué)，第17頁(yè)。
⑦ 選自新體系培訓(xùn)班教材，歌唱教程，新體系歌唱教學(xué)，第20頁(yè)。
篇13
一、互動(dòng)式教學(xué)法的概念
互動(dòng)式教學(xué)法也即為學(xué)生構(gòu)建良好的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探索，從而促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，掌握新知識(shí)的教學(xué)方法。教師在運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)法時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：其一，強(qiáng)調(diào)教師的能動(dòng)性。在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，教師對(duì)自己的責(zé)任必須有清晰的認(rèn)知。其二，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性。要激勵(lì)學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行探索與學(xué)習(xí)。第三，強(qiáng)調(diào)合作性，在互動(dòng)教學(xué)模式當(dāng)中，學(xué)生不僅要能夠和教師進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)還要和其他學(xué)生進(jìn)行合作，才能通過(guò)學(xué)習(xí)掌握更多知識(shí)。互動(dòng)式教學(xué)能夠增進(jìn)師生間的關(guān)系，對(duì)學(xué)生意愿給予充分尊重，學(xué)生的積極性也會(huì)因此而不斷增強(qiáng)。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中合理地運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)法，不僅可以帶給學(xué)生更為豐富的體驗(yàn)，同時(shí)還能讓學(xué)生親身體會(huì)到音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而集中精力學(xué)習(xí)新知識(shí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)不斷促進(jìn)自身發(fā)展。
二、互動(dòng)教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的重要作用
1.有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中教師占據(jù)主導(dǎo)地位，通常是教師先示范演唱，然后學(xué)生跟唱，由于方式過(guò)于單一，很難讓學(xué)生真正體會(huì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，很多學(xué)生甚至認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)可有可無(wú)，學(xué)習(xí)時(shí)漫不經(jīng)心，使得教學(xué)效率十分低下?；?dòng)式教學(xué)法則是始終將學(xué)生作為一切活動(dòng)的中心，所有環(huán)節(jié)都是針對(duì)學(xué)生需求而設(shè)計(jì)，引入互動(dòng)式教學(xué)法之后，小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)也因此徹底改變，從教師講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生參與，教師的影響力被弱化，而學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力則得到顯著的增強(qiáng)。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，選擇自己喜歡的方式與教師或者其他同學(xué)交流，而教師則應(yīng)當(dāng)時(shí)刻將學(xué)生的需求放在首位，給予學(xué)生真正想要的，不僅師生間的交流更為頻繁，教學(xué)的效率也會(huì)因此獲得顯著的提升。
2.有助于學(xué)生個(gè)性發(fā)展不同的學(xué)生，成長(zhǎng)環(huán)境不同，個(gè)性喜好也不同，對(duì)于音樂(lè)的感受也不同。有的學(xué)生性格內(nèi)向，比較安靜，喜歡舒緩的音樂(lè)；而有的學(xué)生比較外向，更喜愛(ài)演唱輕松活潑的歌曲。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念并不關(guān)注學(xué)生的個(gè)性需求，采用統(tǒng)一的方式進(jìn)行教學(xué)，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的個(gè)性造成嚴(yán)重的束縛，導(dǎo)致很多學(xué)生覺(jué)得音樂(lè)課索然無(wú)味[1]。而互動(dòng)式教學(xué)則注重激發(fā)學(xué)生自己的潛在動(dòng)力，讓學(xué)生自由地發(fā)揮，自發(fā)地學(xué)習(xí)，自主地與他人交流，不僅學(xué)習(xí)的內(nèi)容更為豐富，包容性也更強(qiáng)，明顯更有利于學(xué)生成長(zhǎng)，還能幫助學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，并為自己感到驕傲與自豪。
3.有助于協(xié)調(diào)師生間的關(guān)系傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)在于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此在教學(xué)時(shí)教師通常沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的感受，只是一味按照已經(jīng)制定好的計(jì)劃進(jìn)行，導(dǎo)致師生間的關(guān)系極其緊張。而互動(dòng)式教學(xué)法的引入，則能夠很好地協(xié)調(diào)和改善師生間的關(guān)系。不管是具體的課程安排，還是教學(xué)時(shí)運(yùn)用的方式，教師都可以充分地考慮學(xué)生的意愿，可以多采用一些學(xué)生喜歡的方式，和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。尤其是低年級(jí)學(xué)生，個(gè)性活潑，更喜歡游戲類的教學(xué)方式，教師就可以打破教條的約束，通過(guò)游戲的環(huán)節(jié)來(lái)吸引學(xué)生，在互動(dòng)的過(guò)程中仔細(xì)觀察每一位學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)滿足他們的愿望，學(xué)生的心理得到了滿足，自然更愿意參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，而教師教學(xué)的難度也會(huì)因此而下降，能夠以最少的精力投入，獲得最為理想的效果。在這樣的教學(xué)氛圍當(dāng)中，師生間的關(guān)系會(huì)變得越來(lái)越親密，許多教學(xué)上的問(wèn)題也會(huì)因此迎刃而解。
三、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中有效運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)法的具體策略
1.通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生積極性在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師可以在充分考慮教學(xué)需求的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，從而更好地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，有效調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生更加主動(dòng)地參與音樂(lè)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會(huì)中信息技術(shù)已經(jīng)獲得廣泛運(yùn)用，教師也可以選擇運(yùn)用多媒體來(lái)構(gòu)建情境，借以增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，顯著提升課堂教學(xué)效率的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展[2]。以“我的祖家是歌鄉(xiāng)”的教學(xué)為例，教師可以先通過(guò)多媒體播放富有特色的高山族歌舞，帶給學(xué)生直觀的體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生大致了解高山族歌舞的特征。然后再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲，通過(guò)上述方法與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，使音樂(lè)課堂的氣氛顯然輕松活潑，在這樣的情景當(dāng)中，學(xué)生可以放聲高歌，也可以和其他的同學(xué)一起演唱歌曲，還可以根據(jù)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行即興表演，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)使學(xué)生潛力得到充分開發(fā)。再比如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“我是人民小騎兵”這首歌曲時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)的具體情況，先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)歌曲，再采用多媒體的形式播放歌曲，讓學(xué)生一邊聽(tīng)一邊聯(lián)想。然后再進(jìn)行提問(wèn)：“同學(xué)們，你想成為一名勇敢的小騎兵嗎？你想保護(hù)自己的祖國(guó)，自己的家鄉(xiāng)嗎？”以提問(wèn)的方式鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)想法，并且通過(guò)舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的情感，從而有效地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，通過(guò)音樂(lè)課堂教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生獲得更好地發(fā)展。
2.通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)音樂(lè)有著突出的實(shí)踐性特征，在教學(xué)時(shí)不僅需要傳授相關(guān)的知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，要通過(guò)音樂(lè)促使學(xué)生與課程進(jìn)行互動(dòng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的積極性。教師可以結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，組織開展教學(xué)活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與。比如合唱比賽、舞蹈比賽等，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生掌握互動(dòng)的方式和技巧，進(jìn)而熟練地加以運(yùn)用。在上述過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生不僅需要和教師進(jìn)行互動(dòng)，自身的合作意識(shí)水平也會(huì)因此而提升。比如在教學(xué)“木瓜恰恰恰”時(shí)，音樂(lè)教師可以通過(guò)舞蹈比賽的形式，為學(xué)生提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自由地發(fā)揮。這首歌曲的旋律十分地輕快，將其作為舞曲不僅能調(diào)節(jié)氣氛，還能激發(fā)學(xué)生熱情，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行合作的能力。為了給學(xué)生營(yíng)造更好地氛圍，教師還可以讓學(xué)生相互手拉手，圍成圓圈，而教師則站在圓圈當(dāng)中，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生充分體會(huì)互動(dòng)的快樂(lè)。
3.通過(guò)設(shè)計(jì)新穎的互動(dòng)任務(wù)增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)互動(dòng)式教學(xué)法不僅適用于教師與學(xué)生間的交流，同時(shí)也適用于學(xué)生與學(xué)生間的交流。在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，教師盡量為學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生安排各種互動(dòng)任務(wù)，促使學(xué)生進(jìn)行相互交流。以歌曲“兩只懶烏鴉”的教學(xué)為例，在教學(xué)時(shí)教師可以嘗試采用小組教學(xué)法，將學(xué)生劃分為三個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)不同的樂(lè)段。歌曲總共可分為三個(gè)樂(lè)段，第一個(gè)樂(lè)段講述兩只烏鴉輕松快樂(lè)的生活；第二個(gè)樂(lè)段講述兩只烏鴉無(wú)論做什么事，都總是喜歡拖延，絲毫不重視時(shí)間的價(jià)值；第三個(gè)樂(lè)段講述兩只烏鴉因?yàn)閼卸瓒鴩L到惡果。在分組學(xué)習(xí)之后，每個(gè)小組的學(xué)生需要與其他兩個(gè)小組的學(xué)生進(jìn)行交流，然后將三個(gè)樂(lè)段連接為一個(gè)整體，讓學(xué)生在交流的同時(shí)學(xué)習(xí)歌曲，進(jìn)而充分認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。通過(guò)相互之間的合作，以及不同思維之間的碰撞，幫助學(xué)生從不同角度理解歌曲，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，加深對(duì)作品的感知，自身音樂(lè)素養(yǎng)也得以提升。
4.通過(guò)增設(shè)游戲環(huán)節(jié)豐富教學(xué)內(nèi)容小學(xué)生天性活躍，喜歡新穎的事物。在運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)時(shí)，教師要充分注意學(xué)生的特征，可以考慮加入游戲的環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)方法的同時(shí)，使整個(gè)教學(xué)的過(guò)程更加輕松。構(gòu)建游戲同樣也可以豐富課堂內(nèi)容，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的技巧，順利地完成教學(xué)的目標(biāo)。[3]教師可以適當(dāng)安排部分學(xué)生喜愛(ài)的小游戲，比如小組唱歌接力賽等，由教師負(fù)責(zé)安排游戲的每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與其中，對(duì)獲勝小組給予獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，還需要鼓勵(lì)失敗的學(xué)生。以歌曲《郵遞馬車》的教學(xué)為例，為了能夠讓學(xué)生更加深刻地感受音級(jí)變化，掌握情感表達(dá)的方法，教師可以組織學(xué)生一邊模仿騎馬的動(dòng)作，一邊演唱歌曲，體會(huì)音樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。
5.通過(guò)不同形式的課外實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生發(fā)展音樂(lè)教學(xué)同時(shí)也是實(shí)施美育的途徑，因此，在進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，教師還要認(rèn)識(shí)到生活資源的價(jià)值，并在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用，將互動(dòng)教學(xué)法更好地落到實(shí)處，以此為基礎(chǔ)幫助學(xué)生拓展思維，不斷提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，讓學(xué)生充分感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力。生活中當(dāng)很多資源都可用于音樂(lè)教學(xué)。比如廣闊的田野、巍峨的山峰、浩瀚的星空等，都是教師可以運(yùn)用的資源，音樂(lè)教師要在掌握以上資源的同時(shí)，結(jié)合具體的情況進(jìn)一步拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，使自然成為開展音樂(lè)教育的最佳場(chǎng)所。在上述過(guò)程當(dāng)中更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育，確保學(xué)生更好地與自然和音樂(lè)進(jìn)行互動(dòng)。以《打麥號(hào)子》的教學(xué)為例，音樂(lè)教師可以組織學(xué)生去農(nóng)村郊游，參觀農(nóng)民的辛勤勞作。在郊游時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)大聲歌唱“打麥號(hào)子”，從而讓學(xué)生深刻體會(huì)農(nóng)民勞作的辛苦，從小形成正確的價(jià)值觀念。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著小學(xué)音樂(lè)教學(xué)觀念的更新，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)難以滿足學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的需求，互動(dòng)式課堂構(gòu)建勢(shì)在必行。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，互動(dòng)式教學(xué)法更有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)意愿，但在組織開展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師還需要綜合考慮各個(gè)方面的因素，合理地運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)這種全新的方法，通過(guò)不同形式的互動(dòng)活動(dòng)，更好地調(diào)節(jié)課堂氛圍，幫助學(xué)生掌握更多的音樂(lè)知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。
參考文獻(xiàn)：
