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一、不斷提高教育者自身素質，以身作則

要做好德育工作，必須提高教育者自身的素質，為人師表。德育工作，不僅僅是教育和管理學生，還要約束管理教育者自身。因為教師思想道德水平的高低對學生的德育工作起著重要作用，教師的言行也會影響學生的行為，學生是老師的影子。所以通過學校的培訓，教育理論的學習，聽取專題講座，加強德育科研等形式，不斷提高自身素質，加強教師的職業道德修養，認真落實《中小學教師職業道德規范》的各項要求，樹立教師的良好形象。為此，學校要因地制宜的制定一些校內規章制度，對教師的言行服飾等進行規定，并且量化考核。

二、情感教育是先導

情感溝通是搞好德育教育的粘合劑和催化劑。德育教育只有激化主體的內在的動力和內在的生命體驗，讓他們在各種關系中產生、積累內在的情感體驗，才能有效地提高他們的德育能力。在德育工作中必須始終堅持“以人為本”，一切為了學生，為了一切學生的全面發展和成長。尊重所有學生的人格，公正、公平的對待各類型和層次的學生，把父輩般的嚴愛、母親般的慈愛、兄妹般的關愛獻給他們。使他們體會到愛的陽光和溫暖。

三、注重中學生人格教育，成人才能成才

中學生正處于身心可塑性最強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質的關鍵時期。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習慣及性格。學校教育，應首先是成人的教育，成人才能成才。教師，在具體的教育中應注重提高人格素質教育的針對性及可行性。應注意根據學生的實際及個體特點找準人格教育的切入點，注重言傳身教的結合、情理結合、與學校、家庭、社區的結合，嚴格要求與關心愛護結合。切實幫助學生形成良好的人格素質。

四、構建學校、家庭、社會三位一體的育人網絡

學校、社會、家長三位一體的教育，是提高學生思想品德教育的最佳途徑。學校、社會、家長三位一體的教育，是提高學生思想品德教育的一個有機結合體，三者之間是不容分割的。只有三者結合起來，針對問題進行會診，教育才會收到預想的效果。

1.優化家庭教育，夯實學生品德形成的基礎

家庭教育作為教育系統的三大構成要素之一，自古以來就被置于舉足輕重的地位。家長要培養孩子具有自尊，自愛，自信，自立，自律，自覺遵守社會公德的良好品質，教育孩子運用倫理道德準則和中學生行為規范約束自己的行為，并對自己的行為負責。還要培養孩子樸實，勤奮，誠實，勇敢和堅強的毅力。針對孩子在德育方面出現的不同問題，采用不同的形式，對孩子進行教育，并且教育內容要豐富，本人則要以身作則。

2.要努力挖掘校外德育基地的德育教育功能

學校要打破“圍墻”，開門辦學，成立由所在社區單位共同組成的“社區教育委員會”，聯合多個部門參與學生管理，在學校與社會之間架起溝通的橋梁，促進德育的社會化。學校要努力結合自身區域發展的實際建立多個德育基地，特別是愛國主義教育基地，定期組織學生前往參觀和學習，提高學生的德育素質。

3.開展家校互動、社校互動、家社互動等活動

讓學校德育走入家庭、走入社會，使學校的教育要求為學生家長和社會所了解。有家長督促，學校檢查，社會群體關愛，促進了學生自治、自理能力的提高。同時充分發揮家長的特長，讓學生在不同的家庭，學會交往，學會合作，開闊視野，鍛煉能力。實踐證明，這樣才能收到良好的效果。

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那么,作為一名初中生物教師,如何自然地在課堂教學中滲透德育呢?

一、認真鉆研教材,充分挖掘教材中的德育因子,積極進行德育滲透

德育以知識為載體具有巨大的說服力和感染力,能夠給學生帶來深刻的影響。在教學過程中,應不斷提高學生的思想覺悟,引導他們把個人的學習與祖國的前途聯系起來,充分調動他們學習的主動性。因此,生物教師應尋找教材內容與德育工作相滲透的最佳結合點,盡力做到德育與生物知識點教育水融。如我在準備七年級第一堂課“致同學們”時,大量查閱并收集了一些資料,以此來激發學生對生物科學的興趣并達到德育教育的目的。我向學生講述明朝李時珍經過二十七年臨床實踐和標本采集甚至親身嘗試,編著的《本草綱目》,不僅是藥物學專著,也是植物、動物、礦物專著,他對植物分類的方法比西方人要早一個半世紀,他的這部巨著被譯成十幾種文字,被譽為“東方醫學巨典”。又如進化論創始人達爾文,他隨“貝格爾”艦歷經千難萬阻環球考察五年歷時二十多年寫成《物種起源》,補充了費萊明發現青霉素的過程以及青霉素的發現對人類產生的巨大影響,拯救了千千萬萬肺炎患者的性命,使醫療事業跨入一個新時代,人類壽命大大延長。

我把這些資料串聯起來制成較有趣的能吸引學生眼球的課件,通過大量實例使學生從前輩科學家那里獲得豐富的精神食糧和感召力。一方面為我國古今在生物學研究方面對世界的巨大貢獻而自豪,另一方面科學家們的這種為理想不畏艱辛、鍥而不舍的奮斗精神,對幫助學生形成良好的世界觀、樹立堅定的科學信念形成堅強的性格、頑強的意志有著重要作用。

二、打破傳統的“滿堂灌”教學方式,水到渠成地進行德育滲透

傳統的生物教學模式下,教師上課時存在生硬的“滿堂灌”現象,教師講到底,不給學生閱讀、討論、思考、互相交流的時間,一節課由老師包打包唱,這樣一來,學生完全成了學習的被動者,怎么會生硬的接受老師的德育灌輸呢?作為初中生物教師,應針對初中學生自身的特點,結合每一節課的具體內容,制定出不同的適合他們的方案,自然地在課堂教學中滲透德育,千萬不可牽強附會,生搬硬套硬性滲透。有效的教育應是在不知不覺中完成的,教師應因勢利導,淡化德育痕跡,使學生在接受學科知識的同時受到感染和熏陶,真正做到“潤物細無聲”。

我針對七年級學生的興趣愛好和他們的認知特點,借助生物教材中課外閱讀內容――“生物圈2號”實驗,制成課件,以圖片形式展現出:20世紀80年代,在美國亞利桑那州的沙漠上,有一座用玻璃、鋼筋、混凝土建造的美麗建筑,這里有微型的森林、沙漠、農田、海洋和溪流。這就是美國科學家模擬地球這個自然生物圈而設計的人造生物圈――“生物圈2號”。1991年9月26日,4男4女8位科學家走進這個人造的家,在這里他們將與其他3800多種生物共同生活兩年。他們的設想是:在這個與世隔絕的建筑中,他們一邊從事科學研究,一邊養豬養鴨,耕種收獲,過著完全自給自足的生活。他們將設法使這個生態系統維持在相對穩定的狀態。可是,一年多以后這個人造生物圈出現了嚴重的問題,氧氣含量大幅度下降,糧食嚴重減產,多數昆蟲滅絕,微生物子孫滿堂……科學家在里面再也無法生活下去,不得不提前撤出。“生物圈2號”實驗沒有獲得成功。看完圖片資料后,我用較短的時間把教材內容梳理了一下,大部分時間留給學生自由討論:“生物圈2號”實驗失敗告訴我們什么?讓他們在討論中自我感受、自我體會。我發現效果真的截然不同。所有同學看了這一資料后,討論非常積極,一個個都發表了自己保護環境、保護人類家園的決心。這樣一來,德育滲透水到渠成。

由此可知,我們要針對學生年齡段的特點,講究課堂教學方法的多變實施,注意創造良好氣氛,讓學生在愉快的課堂氛圍中自然而然地接受道德教育。

三、走出課堂,重視探究性學習

滲透生態道德教育《生物課程標準》倡導三個基本理念:面向全體初中學生;提高生物科學素養;倡導探究性學習。為生物學科的課程改革指明了方向。在教學活動中,開展生物和環保方面的探究性學習,對增強學生生態道德觀念有很大的幫助。因為在探究性學習中,學生不再是被動接受知識,其知識的獲取來源于自身的探究活動,這種知識的獲取更易于為學生所接受,更能影響學生。如在講解水污染時,大家分析了水污染的原因,知道了含磷洗衣粉中的磷對水會造成污染,課后同學們先查找資料,了解含磷洗衣粉對水體的危害,然后對學校附近某大型超市出售的含磷洗衣粉所占比例、購買人員進行了調查,向群眾宣揚了含磷洗衣粉對水體的危害。這對他們深有啟發,更加意識到保護環境的重要意義。在調查的過程中,學生接觸了社會,學習能力有了提高,調查的過程對自身的教育效果是教師的講解無法達到的,這更在潛移默化中提高了學生的環保意識。這些探究性學習,拓展了學生的知識面,發揮了學生的潛能和智慧,培養了他們學習生物的興趣,更在潛移默化中提高了學生的環境意識,生態道德意識也逐漸形成。

總之,進行生物教學所面對的是正在生長發育的青少年,他們活潑好動,自制力差,可塑性強,對他們進行德育教育時,教師如能注意上述方法,從實際出發,以教學內容為載體,以教學過程為渠道,選擇恰當的教育方式,利用生物知識中蘊含的德育教育素材,曉之以理,動之以情,一定會受到春風化雨般的功效,從而使德育教育在生物教學中達到潤物細無聲的效果。

參考文獻:

[1]潘紫千,安嵐.在初中生物教學中強化環境教育的思考與實踐.生物學通報,2000.7.

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一感恩自然敬畏生命

目前，在地球這個最大的生態系統------生物圈中，被發現并命名的生物約有250多萬種，動物約有150多萬種，植物也有33--35萬多種。科學家推測地球上曾經生活過的生物竟達10億種，更何況現在還有許多沒有被發現的生物呢！茫茫宇宙，星球無數，只有地球才是一個充滿生機活力的星球。而我們人類就是其中具有最高智慧的萬物之靈，但是我們生活的一切來源都依賴于這個生物圈：每時每刻必須呼吸的空氣，溫熱的陽光，腳踏的堅實的土地，能飲用的生命之水，以及資源來自其他生物的衣食住行，日用藥材甚至生活中的一些樂趣，哪一項離開大自然都不行。這怎能不讓我們感恩大自然豐厚的饋贈啊！

我們人類的生存與繁衍，必須要與各種生物共同和諧地生活在這個地球村中。不能認為自己是萬物的主宰，就隨意地踐踏其他生命，哪怕是一棵小草，一只野兔。大自然賜予了所有生命以陽光、空氣、土壤，以及適宜的溫度，生命是平等的，每種生命都有它生存的權利，也都有它生存的價值和意義。惟其如此，萬物之間才能和諧相處，其樂融融，整個生物圈才能夠生生不息，和諧發展，教育學生要愛護周圍的一草一木一動物，感恩自然，敬畏生命。

二.珍愛生命關注健康

人的生命只有一次，健康長壽是每個人的愿望。在講人體的營養一章中，讓學生了解人體必需的營養物質糖類、脂肪、蛋白質等的作用之后，一定要教育學生養成良好的飲食習慣，特別是在迅速生長發育的青春期階段，要有充足的營養作保證。不要挑食、偏食；也不能暴飲暴食。不吃早餐；零食不斷，影響正餐；甜食過多，用高糖飲料或碳酸飲料代替飲用水等等，都是不良的飲食習慣或是不合理的飲食結構。營養不良和營養過剩都屬于營養不均衡。一日三餐，要講究科學膳食，才能吃出健康來。關于世界三大公害"煙酒"，在學生充分認識到其危害的基礎上，一定要趁熱打鐵，強化教育他們珍愛一輩子只有一次的生命，不吸煙，不飲酒，遠離，對自己對家庭也對社會都有益處。

三、保護環境人人有責

人類的生存與發展依賴于自然環境，而人類的生活和生產活動對自然環境又產生著巨大的影響。從近年來頻發的災害性天氣現象：沙塵暴、泥石流、山體滑坡等聯想到人們的亂砍濫伐、過度放牧；從工廠里林立的煙囪冒出的滾滾濃煙，聯想到溫室效應、氣候變暖；從魚蝦死亡、泛著泡沫的黑臭河水聯想到本就匱乏的淡水資源卻再被化工廠排出的廢水污染......林林總總的現實，使學生明白社會發展要依靠科學，遵循生態規律，才能持續發展，達到人與自然的和諧狀態。否則，人類發展得越快，環境污染的越厲害，越不適于人類的生存，最后人類只能是自掘墳墓，快速走向滅亡的目的地。從而教育學生從小就有環保意識，從我做起，從身邊的小事做起：不亂丟垃圾，垃圾要分類，能回收的要回收；不隨地吐痰，養成良好的衛生習慣；不踐踏草坪，不攀折花木，愛護地球上的每一種生命；節約水節約糧食節約用電，節約每一件日常用品，也就間接地節約了資源和能源，減少了對環境的污染等等，使學生從小就具有生物科學素養，將來才會成長為高素質的社會公民。

四、尊重父母 關愛老人

生命的孕育知識，使學生懂得了一個新生命的來之不易，特別是離不開父母的精心哺育和培養，借此教育學生感恩父母，尊重父母，理解父母，并以自己的實際行動來回報父母對自己的養育之恩。在家里不和父母頂嘴，盡量多做一些力所能及的家務，以減輕他們的負擔；在學校遵守紀律，努力學習，讓父母放心。在學生們通過探究骨的成分和特性實驗中，了解了老年人的骨的成分中無機物含量增加，有機物的比例減少，使骨具有硬脆、易骨折的特性之后，及時教育學生不但要有尊老愛老的傳統美德，而且在日常生活中，要從生物科學的角度，熱別關愛老年人的行走、坐車的安全，以防摔倒發生骨折，把關愛老年人落到實處。

總之，德育是教育的靈魂，不論哪門學科，我們的最終教育目的是教會學生如何成為一的德才兼備的人，都要根據學科知識的特點滲透思想品德教育，而不只是教授給他們專業知識。否則我們的教育就會偏離軌道，甚至使學生將來有才無德，貽害社會。那樣，我們做教師的也問心有愧啊！

參考文獻：

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一、制定完善的德育教育計劃

制定完善的德育教育計劃，把德育教育的工作落實到學生每天的日常行為當中去。學生良好的思想品德不可能在一朝一夕之間就能養成，因此對學生進行德育教育不可操之過急。首先，要樹立認真進行德育教育的意識，充分利用可利用的機會對他們進行德育教育。比如對他們進行日常學習生活的常規教育，在課堂之上要求他們采用正確的讀書和寫字姿勢，培養良好的生活與學習習慣；充分利用教室邊角，定期更換傳播優秀思想的名言警句，起到思想熏陶的作用；在課堂提問或者回答問題時，要身體直立，說話自然大方條理分明，認真聆聽老師解答；讓學生充分自理，督促學生每天按時作息，保持宿舍衛生整潔，規范自身的言行，不吐臟話、舉止文明。

其次，在班級的各項管理方面可以采取輪流值日的制度，讓每一個學生參與到班級的管理與建設工作當中來，培養他們的責任意識與集體意識。這是一個讓學生得到全面鍛煉的良好策略。

此外，要樹立良好的班風以引導學生的文化學習與人格成長。良好的班風會約束引導學生，對學生由熏陶激勵的作用，在進行班級管理時要充分利用班會與課堂，善于引導學生對班內一些狀況與現象發表自己的見解，讓學生注重身邊一點一滴的小事，積小流以成江河，讓學生從身邊關窗、擦黑板這種小事當中養成良好的習慣與品德。

二、教師發揮表率模范作用

教師素來被稱為學生的靈魂工程師，足可見教師在學生人格發展過程中的重要作用。初中學生處在人格成長期的心理特點，決定了他們善于模仿，尤其是模仿成人世界里的各種行為。教師是他們每天都會接觸的成年人，因此教師首先必須規范自身的言行，要求學生尊師重教，那么教師本人首先要是一個禮待學生、學術嚴謹的人，用自身對學生的尊重與禮貌贏得學生的尊敬與愛戴。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，做好學生德育教育工作，要求教師必須提升自身的綜合素質，樹立良好的教師形象，做好表率。“桃李不言下自成蹊”，有著良好師德的教師也能夠以自身的人格力量熏陶學生，在初中生成長的關鍵時期形成良好的影響。

三、真誠關愛學生，尊重學生

每一個學生都是平等的，值得我們予以同樣多的精力去關注，善于在學生細微的舉動之中發現他們的情感與心理變化，及時給予關注。莊子曾說：“真者精誠所至，不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。”對待學生也是如此，要付出真誠的關心與愛護，認真負責又耐心地進行教育。多表揚，善于發現學生的優點，表揚能夠激發學生的信心，讓他們更好地揚長避短。另外，與學生進行良好的溝通，及時了解他們的心理狀況，發現問題及時予以幫助和解決。同時，尊重與信任學生才能與學生獲得良好的溝通，因此教師要平等對待每一個學生，把自己放到與學生平等的位置上，在處理問題與解決問題時也要充分信任學生，相信他們的能力與判斷。學生獲得尊重感與信任感也是他們形成完善人格的重要方面。

四、充分溝通，營造良好德育環境

班主任在進行初中班級管理工作時應于各科教師充分溝通，及時了解學生在每一堂課中的表現，多聽各科老師的意見，以防止對學生形成片面、主觀的評價。這樣也有利于與各科老師一起針對課堂上出現的問題制定應對計劃，既有利于教學工作的順利展開，也真正做到教書育人，培養真正全面發展的學生。

對學生進行德育教育不是僅僅局限在校園當中，而且要深入到學生們的生活當中去。這就要求教師與家長形成一種聯動效應。在日常的學習與生活當中，教師與家長應充分利用“校訊通”平臺以及通過家長會、走訪等形式實現充分的溝通，使得家長和教師都能全面了解學生的學習與生活等情況，并因人而異進行引導教育。同時在密切溝通的基礎上，教師應引導家長樹立對學生進行德育教育的意識，與家長一起為學生營造良好人格成長環境，培養出學生完善的人格、促進學生的全面發展。

參考文獻：

[1]楊東科.春雨潤物細無聲——淺議班主任進行德育教育的途徑[J].讀與寫（教育教學刊）. 2011（02）

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農村初中學生不良現象一：有相當一部分學生沒有養成良好的衛生習慣。如：男生蓄長發，衣服臟，指甲不勤剪，隨地吐痰，隨手亂扔廢棄物，隨地亂倒剩飯菜等等。

農村初中學生不良現象二：有相當一部分學生不知禮，不懂事。如，見到師長不打招呼，同學之間因一點小事就結仇，甚至打架；成績好的見到老師不說話，成績差的學生對老師有反感等等。

農村初中學生不良現象三：學生集體觀念不強，學校組織的活動不積極參加，即便參加也心不在焉；若班級的玻璃打碎了，老師聞聲過去問玻璃怎么碎了，學生有的說不知道，有的說沒聽見。針對以上列舉的現象，作為農村初中政治教師淺談一下我的認識。

一、加強德育骨干隊伍建設，要特別重視對班主任的培訓

在學校德育工作中，黨支部、政教處、團委、班主任政治教師是實施德育工作的主力軍，學校要齊抓共管，分工具體，職責明確，相互配合。同時還要積極發揮班主任的重要作用。因為班主任是學校領導進行教育工作的得力助手，是聯系班級任課教師的紐帶，又是學校溝通家庭、社會的橋梁。所以，班主任素質的提高是提高學校德育整體效果的重要保證。學校為班主任的外出學習、培訓要積極創造條件，也可以聯系外面的專家或市內的優秀班主任來作報告；甚至學校還可以給班主任訂閱如《班主任之友》、《班級管理策略》、《德育報》等雜志。除此之外還可以組織班主任觀看師德報告紀錄片、光盤等，多渠道、多途徑提高班主任的素質，提高認識，從而加強班主任的育人效能。對于年輕的班主任，可采用“幫、扶、帶”的方式或定期舉辦班主任經驗交流會，這樣實施專業引領與同伴互助，促進年輕班主任盡快勝任工作。

二、進一步建立和健全德育工作制度

農村初中要不斷完善行之有效的德育工作制度，堅持周一升旗儀式和國旗下講話制度，優秀班級、文明班級評選制度，以重大節日或紀念日為主題的活動制度等。如對班主任考核，班級量化考核都具體而詳細，可操作性強，學校一旦建章立制，就要做到違章必究，從而為德育教育良性實施保駕護航，進而收到良好的育人效果。

三、全方位、多渠道加強德育教育、形成教育合力態勢

學生的思想、行為教育不是校長一人的事，也不是政教處和班主任的事，是學校全體教職工的事。在農村初中，就某一個學生，往往只有班主任和政教處對其管理。文章開始列舉的現象之所以會出現，主要因為管理有問題，沒有形成育人的氛圍與網絡，任課教師只教課，不育人，他看中的是學生成績，至于班風、學風、學生思想狀況她不管，學生有情緒，甚至在他課堂上吵架，他只管告訴班主任或政教處。針對這種情況我認為：

1、任課教師既要教書又要育人，有時育人甚至比教書更重要。課堂上教師嚴格要求，積極引導，在激發學習興趣的同時，要培養學生良好的習慣，各科教學要充分利用學科優勢，挖掘教材中的德育內容，學生在課堂上既學到了知識，又受到了思想教育。課后老師要耐心輔導，特別對學習有困難的學生，更要想方設法，從思想、情感、上給與關心和幫助，鼓勵他們樹立自信心，為促使其以后的發展打下堅實的基礎。

2、要通過系列活動達到育人目的。舉行活動教育學生是學校德育工作的重要形式，學校采取靈活多樣的活動，有針對性地解決學生存在的問題，從而促進學生健康的心理和良好習慣的形成。如：主題班會，手抄報、演講比賽、拔河、運動會、知識競賽等等，在振奮精神、展示風采的同時，增強了辦集體的凝聚力，促進了良好班風的形成，進而校風就會更好。試想，一個班風好、校風正的學校學生的思想道德會差嗎？

3、學校還要溝通家庭、利用社會力量加強育人途徑。在學生教育過程中家庭教育也不容忽視，學校要定期召開家長會，成立家長委員會和家長學校，定期研究對學生的教育，為提高家庭教育效果，轉變家長中存在的不正確的教育思想和教育方法，學校可印發一些學習資料等，使家庭教育和學校教育保持一致性。學校可充分利用社會力量，開辟校外德育教育基地、勞動教育基地，從而加強對學生的愛國主義、法制、安全等教育。

四、農村初中德育工作努力的方向

1、對學生的各種安全教育要常抓不懈，特別是自我安全防范和自救意識的教育。

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1.新時期德育工作面臨的新挑戰

近年來，隨著社會的變革，許多新思想、新問題不斷出現，紛繁復雜的社會環境沖擊著學校筑起的道德信念大堤。

1.1負面影響日漸凸顯

當代初中生處于相互交流日益擴大、通訊傳播不斷擴展、社會活動日趨多元化的社會氛圍之中，每天都接受著廣泛的社會影響。農民的生活水平不斷提高，人們的思想觀念也在不斷的發生變化，越來越多的不良行為暴露在我們的面前，不道德、不文明的行為經常出現，人與人之間的爾虞我詐，黃、賭、迷信等屢禁不止，更有網吧的“勾引”、社會不良青年的唆使，嚴重污染著學生稚嫩的心靈。在農村一些學校，傳統美德教育在某種程度上被削弱了。

1.2違法犯罪行為日益嚴重

有的學生無視校規、校紀，行為不羈，打架斗毆，只顧自己不顧他人；頂撞老師，把社會的哥們兒義氣視為真正的友誼， 以做壞事未被發現為榮，以享樂為榮，視偷竊、搶劫行為為勇敢等。青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發生的暴力案件令人觸目驚心。

1.3厭學隊伍日漸龐大

相當一部分學生不愛學習、不想學習，他們抱有讀書無用，有錢行天下的想法，他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業置之不理，甚至有學生逃課、曠課長達數周。

1.4傳統美德信念受到沖擊

在學校，學生接受的是正面的、正統的教育，而客觀存在的社會陰暗面，又迫使他們被動地、茫然地去感受生活的多重性。這樣，社會生活中積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、先進與落后的矛盾現象，必然使初中生單一的思想產生裂痕，給傳統的、單一的說教式的德育工作帶來了挑戰。學校苦心筑起的道德信念大堤，在社會現實面前顯得那么單薄和脆弱。

2.新時期探索德育工作新思路，改進工作方式。

2.1加強心理健康教育，塑造健康人格

心理健康教育以塑造學生完善的人格為目標，是進行德育的基礎。要實現學校德育的目標，必須從塑造健康人格的心理教育抓起。

由于部分學生心理素質脆弱，存在各種心理障礙：在學習上表現為緊張、焦慮乃至恐懼；在人際關系上表現為懷疑、孤僻、嫉妒；在社會關系上表現為自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學習、生活上心灰意冷，苦悶煩惱甚至消極怠慢等等。心理輔導老師和班主任要定期對學生心理咨詢，進行面對面的交流、談話，聯系農村中學生生活實際，通過對社會現象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調節情緒。心理健康教育的目的，是讓學生對內部環境具有安定感，對外部環境能以適當的方式去適應，也就是說，遇到任何障礙和困難，心理都不會失調，都能以積極心態去面對。這種安定、適應的狀態就是心理健康的狀態。心理健康教育是德育的支持和補充。在一定程度上擴充和完善了德育所需要的目標和內容，以其自身的優勢彌補了德育的不足。

2.2學會感恩，善待他人

感恩，是對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。孩子的心靈純潔得像一張白紙，只要我們重視教育，積極引導，把“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”、“知恩不報，非君子”等古訓滲透進孩子的血液中，孩子的感恩意識自然會在潛移默化中得到增強，并轉化成自覺的感恩行動。

實施感恩教育目的就是要培養學生感恩的道德意識，讓學生知恩于心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。讓我們的孩子學會知恩，學會感恩，學會報恩，學會愛與被愛，使他們心更善，情更真。這樣的家庭、學校、社會教育，才是一種全面、完善的教育。

2.3轉變觀念，突出實效性

現代教育理念要求我們要有正確的學生觀：即要把學生當人看；要把學生當未成年人看；要把學生當不完美的人看；要把學生當發展中的人看；要把學生當獨立發展的人看；要把學生當平等的人看。教師對學生要大愛無私，要尊重學生、理解學生、信任學生，建立一種和諧融洽的平等關系，發現學生的閃光點，賞識學生的個性特長，給每個學生一個發展的空間，展示的舞臺，營造教師與學生心理交融的交匯點。因此，思想道德教育要注重實際，從最基本的一言一行，一舉一動，一容一貌入手抓規范，抓活動，讓學生有體驗，有觸動。只有這樣德育工作才能顯示實效。

著名教育家夏丐尊說過“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”在日常德育教育工作中，要加強師生間情感的交流，相互之間要溝通，要以情動人，以情感人，以情育人。讓學生潛移默化，動情而移情，升華思想境界，達到預期目標。

2.4有的放矢，增強針對性

學校德育工作既要立足于現實，又要高于現實。以校園為主陣地，以課堂教學為主渠道，針對不同時段出現的新問題，采取不同的措施，有針對性的開展一些活動，突出主題，加強教育，是行之有效的辦法。

2.4.1入學教育

新生入學，一切感到新鮮、陌生、好奇，憧憬著很多具有誘惑的東西，這時如果引導正確，從嚴要求，從嚴管理，就能促使學生養成良好的學習、生活習慣和美好品質。

2.4.2主題教育

班會課是學校德育的一個重要陣地，主題班會是落實德育教育的重要課程。通過針對性的主題班會，寓教育于各項活動之中，融思想性、知識性、趣味性于活動之中，有效地幫助中學生克服各種不良品德行為，把養成教育和基礎道德教育落實到每位學生身上。如開展讀書活動，鼓勵學生多讀書，讀好書，充分發揮閱覽室空間，增加開放時間，提供讀書活動資料，積極組織學生參加一些讀書征文活動、 演講比賽等，人人參與，人人感受，耳濡目染，受到熏陶，提高境界。

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哲學上有很多世界觀和方法論都為德育教育在教育體系的發展提供了很好的參照。比如辯證唯物主義的運用，要求教師在教師素質培養的過程中要嚴格要求自己，要掌握辯證的價值觀思維方法。用辯證的態度去對待學生，對待學生的每一件事，充分考慮事物的兩個方面，從而給學生創造良好的發展環境。 

還有要用運動的觀點，去看待問題。首先要明確，事物都是不斷的運動的，發展的，所以，作為一名老師，其責任在于傳道授業解惑，這就要求教師在施教的過程中，要動態的對待學生，不能一直用一種觀點、一個態度去對待學生。這樣會給學生造成很大的心理壓力，嚴重的時候，還會導致學生人格的扭曲。如果學生受到是不公平的教育，特別是同一個教室同一個老師，自己享受的確實很不公平很不一樣的態度和待遇，這樣就會給學生造成價值判斷的誤會，從而導致其厭學情緒的產生，一定程度上來說，是十分不利于其德育健康發展的。更不利于素質教育的普及，學生人格素質的培養和人生的價值觀確立。 

2. 注重學生對于“人”的培養 

新時期背景下，社會需要的是高素質高知識的全能型人才，而不是只會學習的工具。即使學生擁有十分強的學習能力，但是，做一個身體和心理都健全的人需要的不只是學習書本知識的能力。首先，學習書本知識是十分必要的，然而僅僅靠著書本知識是不能夠在社會立足的，我們要知道，學海無涯，學無止境。也就是說知識是一個很龐大的體系，學生也好，老師也好，接觸的知識都是在一定單位內的，具有很大的局限性。所以，當今的素質教育不只是培養學生的學習能力，更重要的是自主獲取知識的能力。故而，要重視學生作為獨立學習單位的培養，注重獨立的“人”的培養。 

其次，要重視人文，即是要關注周邊生活，從身邊的具體生活入手，了解歷史文化，給學生充分的掌握知識的條件。要指導學生進行教育實踐，這也是培養獨立的人的一個要求。作為一個獨立人，要有獨立思考的能力，更要求具有獨立的行動能力，不能把學到的知識，總結的經驗都只是單單的停留在理論狀態，不能合理的運用于實踐，那樣同樣是沒有任何意義的學習。而這也正是我國現行的教育體制中最大的通病。 

二、德育教育在教育中的應用方法 

1.教師擁有良好的師德 

教師是教育學生的實施者。所謂的學習就是在教師的指導下，學生進行接受知識的過程。在這個過程中，教師的一言一行都有可能影響學生，有些事情甚至可以使學生牢記一生。因而，教師在教育的過程中要十分重視教師專業素質的體現，教師專業知識的作用，教師專業能力的運用。這就要求教師，要有良好的師德，用自己的人格魅力和專業素質去感化學生，鼓勵學生，更要特別注重學生來自老師的影響力。作為教育的實施者，要充分利用學生的現階段心理，和學生一起創新教學方法，適時的更新學生的學習方法。給學生科學的指導，使學生獲得知識，增長見識，各方面全面地成長。 

2. 充分利用好教材 

中學生學習的教材都是經過很多次雕琢的，內容豐富，而且十分切合學生的心理發展情況，所以一定要充分利用好我們手里的教材，這也是德育教育的一部分，是教師實現教育成功的一種很好的途經。學生的學習過程要包含德育的內容，讓學生能夠潛移默化地接受到德育教育。同時，也要讓學生自覺地接受文化知識和德育教育，要了解到，學生自覺接受要比被動的強制性的學習其實質效果要好得多。 

例如：教師要把握住教材的每一個細節，深入淺出地運用教材例子，把握一定的原則和方法，給學生施加容易接受的德育教育。讓學生在教材中，找到樂趣和符合自己發展的哲理，鼓勵學生自我學習，自我完善，自我反省，使學生養成良好的心態和習慣。 

3. 有計劃的開展活動 

教學要有計劃，開展戶外戶內活動也要有計劃，同時開展活動的計劃要納入學生的的學習計劃、教師的教學計劃之中。譬如，通過舉辦一系列的活動，使學生在活動中養成良好的人格和行為習慣。加強學生對教材知識的理解和掌握，促進學生的互動和學生思維能力的開發和運用，使學生成為教學中的主體，發揮他們的主體作用，教師要發揮好主導作用，減少對學生的直接強制性干預。特別是在學生的活動中，目的是讓學生得到成長，而不是為了讓學生從中得到多少利益和好處，要注意價值觀的引導。因此在活動過程中教師要積極樹立正確引導、發揮好榜樣的作用。 

三、總結 

綜上所述，教師在學生的發展過程中扮演著至關重要的角色，所以教師的言傳身教對于塑造學生人格，發展德育教育是很有必要的。同時，在素質教育普及的今天，加強學生獨立人格的培養，正確價值觀的塑造，德育教育的推廣都是目前教育中不可或缺的成分，在現在義務教育中發揮著不可替代的作用。加強德育建設，即是教育發展的客觀要求，也是素質教育的本質體現，對我國教育發展有著深遠的影響。 

參考文獻： 

[1]羅倫. 新課改背景下的初中語文創新性教學策略研究[J]. 科學咨詢（教育科研），2015，（01）：23. 

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一、培養學生博愛寬容的完善人格

現代生態學的研究告訴我們，人與一切動物、植物、微生物乃至生物與非生物，都是廣泛聯系、互相影響的。所有生物與其生活環境相互作用，組成了一個巨大的、統一的有機系統——生物圈。人類的生存發展受制于環境中生物及非生物的發展狀況。英國社會生物學家E·Q·威爾遜說過：“這些地球上的綠色植物、大量微生物和小動物，構成了地球的熔爐，正是由于它們侵入了地球的表面，才肥沃了土壤，制造了我們賴以生存的空氣。如果它們都滅絕的話，人類只能存活幾個月。”生物對于人類的價值如此之大，但人類是否已經意識到了它們的價值呢？是否真的關懷過處于滅絕邊緣的生物呢？青蛙是有益的動物，這是在小學教科書中就學到的知識，然而即使是這樣，它們卻僅僅因為肉味鮮美，就遭到飛來橫禍，好不可憐。在廣州，每年僅吃掉的蛇就達上千噸。在一家私人開設的海鮮舫里，一次便查獲活猴數只、猴頭十多個以及娃娃魚幾十條和上百只飛禽。多少無辜的精靈就這樣遭受人們的荼毒，成為人們餐桌上的犧牲品。

新的生物課程改革標準確立“人與生物圈”的課程體系，突出了“人與生物圈”和諧發展的思想。在生物學教學中，對學生進行保護環境、愛護環境的教育，培養學生博愛的精神，有利于學生形成環保觀念，養成熱愛自然、自覺保護自然的良好習慣，形成博愛寬容的完善人格。

二、培養學生愛國主義情感

愛國主義是中華民族的優良傳統，是社會主義建設的巨大推動力，也應該是學校教育的永恒主題。我國幅員遼闊，地處寒、溫、熱帶，蘊藏著豐富的自然資源和珍貴的動植物。在講植物資源時，我給學生講述世界上有五分之一左右的經濟作物起源于我國，例如銀杏、銀杉、水杉、珙桐等。在講動物資源時，講述了我國魚類有2000多種，占世界魚類總數的10﹪左右；鳥類有1180多種，占世界鳥類總數的13﹪，居世界之首；獸類有400多種，占世界陸棲脊椎動物種類的10﹪。另外還有大熊貓、揚子鱷、白鰭豚、金絲猴等我國特有的珍稀種類，從而激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感。在講到魚類時，我給學生介紹了我國著名生物學家童第周教授拒絕美國哈佛大學優厚的待遇，毅然回到祖國。他說：“我是中國人，我的事業在中國，正因為祖國很窮，我才決定用我的知識去報效她。”回國后，他在遺傳學研究中培育雜交魚——“童魚”，振動了生物界。講甲殼動物時，我向學生介紹了我國甲殼動物的奠基人沈嘉瑞博士在祖國受到外敵入侵時，放棄在英國倫敦自然博物館工作的優越條件，懷著科學救國的赤子之心，回歸祖國。從而激發學生的愛國熱情。

三、培養學生辯證唯物主義的世界觀

中學階段是學生世界觀形成的關鍵時期，辯證唯物主義教育是學校德育工作中的重要環節。生物學里充滿了辯證唯物主義的原理，如光合作用和呼吸作用——對立統一規律；生物的物質代謝、生態系統的物質循環和能量流動——物質運動原理；遺傳和變異——事物運動的規律性；細菌、真菌、病毒既有對人類有益的一面，也有對人類有害的一面——事物都是一分為二的。在中學生物教學中，結合有關內容，不失時機地對學生進行唯物主義的教育有利于學生形成正確的世界觀，有利于學生樹立崇尚科學、破除迷信、抵制的正確思想，對提高學生的科學文化素養、發展學生綜合素質有重要的作用。

四、培養學生刻苦鉆研、探索、求實的科學精神

一部生物科學發展史，也是人類的奮斗史。在生物教學中，通過向學生介紹一些生物科學家的生平事跡和光輝業績，對學生進行學科學，愛科學，為科學獻身、為真理而奮斗的理想信念教育。李時珍經過27年臨床實踐和標本采集，甚至親身嘗試，寫出了《本草綱目》。達爾文歷時五年環球考察，用23年時間寫成了震動當時學術界的巨著——《物種起源》，為生物進化奠定了堅實的理論基礎。“雜交水稻之父”袁隆平，把科研戰場擺在田間地頭，幾十年如一日，晴天一身汗，雨天一身泥，在水稻增產方面創造了奇跡，成為解決我國糧食問題的一大功臣。生物學是一門實驗性、實踐性很強的科學。它所取得的每一項成就都是后人繼承前人經驗，又經過大量實際觀察和無數次實驗、探索、驗證取得的。不允許任何空想和臆造。任何理論的提出都必須經得起實踐檢驗。如光合作用的發現過程即是如此：古時候，人們認為大樹的粗壯樹干和繁茂枝葉完全是由“土壤汁”變化來的。比利時科學家海爾蒙特經過5年的實驗指出：水分是植物體建造自身的原料。英國科學家普利斯特利經過一系列實驗得出結論植物能夠更新由于蠟燭燃燒或動物呼吸而變得污濁了的空氣。而當許多人重復普利斯特利的實驗時，有的能夠成功，有的總是失敗。經過多年的探索，荷蘭科學家英格·豪斯證實了只有在陽光的照射下，普利斯特利的實驗才能夠獲得成功。就這樣，經過科學家們一代又一代的努力，光合作用終于被發現了。……科學家們的這種不畏艱辛，不怕困難，為科學事業鍥而不舍的奮斗精神，對幫助學生形成良好的世界觀，對學生樹立堅定的科學信念，形成堅強的性格，頑強的意志，養成謙虛謹慎、治學嚴謹的作風習慣有重要作用。培養學生樹立科學無偶像，科學無頂峰，一切來源于實踐，一切以事實為準的科學精神，有利于學生形成務實的作風、求實的品格。

只要我們廣大生物教師細心觀察、研究，不斷改變自己的教學觀念，提高自身的思想素質、專業知識和教學技能，就能把德育巧妙地滲透在學科教學之中，使學生成為德智體美勞全面發展的優秀人才。

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當今社會風云變幻，外部環境同樣會影響到學生的成長。學生學習壓力大、任務重，對學生各方面同樣有影響。諸如此類的影響，如何讓學生規避，就需要教師通過德育加以正確引導，不斷提升學生的道德素養。德育在語文教學的沃土上進行比在其他學科中加以滲透要更有效，純粹的德育教學可能會讓有效性降低，學生也并不能真正心領神會，切實落實于實踐中。因此如何在初中語文教學中滲透德育教育，有其獨特價值和意義。本文先就對如何初中語文教學中滲透德育進行闡釋，并在此基礎上注重探討具體的培養策略，以期實現在初中語文教學中對學生進行德育培養，提升學生的道德素養。

一、初中語文德育培養的內涵

德育培養雖不是初中語文教學的本質，但卻是其重要部分，在教學過程中教師可以通過教材中所選擇的優秀作品，在適當的切入點中培養并提高學生的思想道德素質。新課程改革在課程標準中提出三維目標，其中之一的情感態度價值觀就深深體現了德育的內涵。初中語文教學中進行德育滲透并不是直接的，而是間接的、是潛移默化的通過語言文字，在字里行間中不斷深入，引領學生在精神上得到陶冶，不斷和優秀的作家作品“談話”。德育的內容被教師與教材相結合，并通過適當的方式得到展示，學生以全新的面貌去學習和接受，是積極主動的，這樣學生不僅學習和掌握了語言文字，又在無形之中接受了德育的培養。

初中語文課程中所選篇目無不是古今中外名家名作，代表了人類共同的道德共性和精神追求，此外，新課程改革后的初中語文教學煥然一新，先進的教學理念、創新的教學形式、多樣的教學方式給予學生最廣闊、最自由的學習空間，學生的主觀能動性得到體現和張揚。這對于在語文教學中能夠更好地培養學生的德育，更能夠深入促進學生道德素養的提升。

二、在初中語文教學中學生道德培養的策略

經過較為深入地分析初中語文教學德育培養的多方面因素，足以說明在初中語文教學中滲透德育，提升學生的道德素養的可行性很高。以下是我結合自身的教學經驗對具體培養實踐操作的策略探討：

（一）找準切入點是關鍵

發掘教學內容，找到與品德教育相契合的點是第一步，在語文教學中滲透德育并不是隨意的，需要教師在深入研究初中語文教學內容的基礎上，發掘出適當的滲透點，只有契機合適，才能實現德育的效果得到發揮。不同年級、不同學期、不同單元和不同課文，應該要注意其中德育的側重點，同樣應該考慮到學生特點和水平。因此，切入點的尋找是必要而關鍵的，同樣是需要考慮多方因素的，滲透的恰當到位與否，需要教師摸清學生的情況并找準切入點。

（二）結合新的學習方式，讓學生在自主合作探究過程中實現自主感悟和自我升華

新課程下的新型學習方式，極大地調動學生的學習積極性。在初中語文教學中，教師會給予學生充分的自主探究的機會，因此，要抓住這樣機會讓學生自主去感受、感悟，并最終得到陶冶和提升。學生是學習活動的主體和主人，這是毋庸置疑的，德育的培養光靠教師一人之力是不行的，通過學生的自主探究，學生自然而然地受到熏陶和感染，在潛移默化中得到提升。學生在此基礎上能夠逐漸主動去接受德育，以學生自主探究的方式去踐行德育，需要教師設計好流程，為避免流于形式，教師可以在最后通過學生發言談感受，促進學生相互交流，更進一步保障德育的達成。學生相互交流和影響同樣起著潛移默化的功用，畢竟學生作為一個團體，其感受力大致相近，容易引起共鳴。由此看來，這不失為一個提升學生道德素養好的途徑。

（三）與時俱進，符合時代的發展和要求

德育內容并不是一成不變的，會隨著時代的發展和社會的進行作相應的調整，例如當今r代對孝道理解和定義與傳統文化中的孝文化差異十分明顯，因而，教師要教學中應該意識到這一點。德育培養要與初中語文教學相切合，不能偏離甚至于違背，傳統孝道文化，在今天看來有些需要剔除和鼎新，所以被賦予了新的內涵和要求。在初中語文教學中培養德育不能與生活實際相脫離，應該緊密結合生活實際，在其中挖掘相符的案例來支撐和補充德育。如果不順應時代、不遵循語文教學要求，那么德育就顯得沒有任何意義，對于學生的成長與發展也就沒有積極的作用。

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1.影響初中體育課堂學生參與性的相關因素

1.1體育教學內容單一

初中學生一般迫于文化知識學習的壓力，認為其他學科如美術、音樂、體育等的學習無關緊要，如在上體育課時選擇在班里學習。在臨近考試，學習緊張的情況下，這些“副科”也被文化課學習給霸占了。致使一學期下來，學生對這些科目如同過眼云煙，沒有真正發揮教學的意義。在這樣的壓力下，體育教學的時間少之又少，只剩下枯燥的體育考試內容講授和訓練，教學內容單一，難以引起學生的興趣。

1.2體育課堂形式僵化

多數體育教師不重視體育教學的形式，基本上每節課都是重復以往的跑操、做操、示范等，學生難免學習僵化，不愿參與。有些學校不重視體育教學，各種設施不齊全，或是考慮到學生的安全問題，在體育課上對學生的活動范圍進行限制，這都不利于學生興趣活動的展開，自然不愿參與其中。

1.3師生互動性差

在教學過程中，師生的互動往往能產生很好的教學效果。但是在現實教學中，體育教師都想在有限的時間里把自己的教學內容全數奉獻，因此更側重于對肢體動作和技能的示范與指導。在此期間，對學生的認知和需求的關注度不夠，不能及時了解學生的學習和掌握程度。有些學生較為活躍，喜歡表現，如果不給其機會展示自己難免影響學生的積極性，使教學效果有所降低。

1.4課堂評價方式存在誤區

體育課堂教師往往會以競技的形式組織學生進行課堂訓練，在這種課堂模式下要注意其評價方式。例如多數學生只關注結果，不注重過程。導致比賽獲勝的學生受到表揚，而身體素質相對一般的學生久而久之容易自卑，也會讓他們對體育課產生排斥心理。

2.初中體育教學中提高學生主動參與性的有效策略

2.1豐富和充實教學內容與形式

前面講到學生的參與性差與教師的教學內容與方式有很大關系。因此，在體育教學中，教師要豐富教學內容與形式，運用創新的教學方法，全面調動學生的體育積極性。例如我在進行體育教學時，經常會以玩游戲的形式開始每節課都會教學生玩不同的游戲，測試他們不同的能力，使學生樂于參與其中。

2.2提高學生的主體地位

在教學中要發揮學生的主體地位，讓他們主動學習，以“學”為中心。在教學中，教師要站在學生的角度，設置以學生為中心的課堂目標和和符合學生特點的教學形式，充分體現學生的主體地位。例如我在每節課結束后就會提前告知下節課要講的動作和內容，鼓勵學生自學，在下節時點名進行示范和指導。這樣，大家都很興奮，很積極的準備，這一學期的教學相對很輕松。

2.3強化師生互動

強化師生互動要求教師在進行體育教學中，適時參與學生的學習和交流中，充分了解他們的心理需求，并做出一定的指導和幫助，增強他們的自信心。具體來說，教師要進行的互動包括動作行為互動、言語互動等，讓學生能在潛移默化的環境中輕松愉悅地參與學習，并能時時興趣高漲，充滿信心。

2.4在教學中滲透德育教育

體育教學中的訓練和比賽形式能夠培養學生不怕困難、奮發向上的頑強精神，讓學生能夠在團結合作中增強集體榮譽感，從而影響著學生的德育發展。使他們能夠形成良好的競爭意識和不懼失敗的心理品質，并能影響他們的學習和生活。因此，在體育教學中，適當滲透這樣的德育教育，能夠使學生在精神上得到認同，并在課堂中結合實際對其加以很好的引導，在提高學生主動參與性的同時，也能培養他們成為具有高尚精神的身心和諧發展的良好接班人。

此外，提高學生的主動參與性也可以通過完善相關體育設施、建立有效的教學評價體系，對學生成績及表現進行多方位評價，以及根據學生個體差異安排教學等一系列方式提高學生的積極性和主動性，讓學生主動參與到體育課堂的學習活動中來。

3.結語

總之，在初中這個學生學習和成長的關鍵期，體育學習占據著重要位置。進行體育教學有利于提升學生的身體素質，對學生的德智體美全面發展也有一定的促進作用。在初中體育教學中，只有學生主動參與到課堂中來，與教師進行有效的互動，才能發揮體育課的最佳教學效果。這要求體育教師能夠豐富課堂教學的內容和形式，注重對學生的課堂啟發，讓學生樂于參與其中，以主動學為中心。這樣，逐步提升學生的體育興趣，讓他們在體育鍛煉中，身心靈全面發展，同時，也能促成初中體育教學目標的實現，更有助于顯著提高初中體育教學質量。

【參考文獻】

[1]陳華恩.初中體育教學提升學生主動參與策略之我見[J].科教導刊，2013（25）：114-115

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1開發生本課程資源，讓教學內容更加生活化

以往的教學是以教材為中心，照本宣科，機械照搬，教材上怎么寫的就怎么寫，教材擁有絕對的權威，教師是機械的知識搬運者，而學生只是被動的知識接受者，這樣不僅會抹殺學生探究的動力，還會加重學生的學習負擔，并不利于學生獲取知識，掌握技能，陶冶情操。走出教材封閉而狹小的空間，以生活為平臺，帶領學生在更寬廣的空間展開自主探究，引導學生充分運用已有的生活經驗，這樣才能加深學生對知識的理解，讓教學活動成為學生的主體活動。因此在教學中教師不要將教材作為唯一的教學資源，而是善于挖掘教材中的生活素材，從生活中收集更多的教學素材，學會以學生的視角來審視教材，能夠在學生已有的生活經驗與教學內容之間找到最佳的結合點，將更多的教學資源整合到課程教學中來，這樣才能讓思想品德課程教學更加貼近學生，貼近生活，符合學生的最近發展區，以使學生不斷在原有的生活經驗的基礎上構建新知識，將更多教材上的知識點轉化為自身的自覺行為。

2運用多樣教學方法，讓教學形式更加生活化

在以往的教學中教師往往只重視學生所接受的知識點的數量，因此教學模式大多是教師講學生記，學生并沒有太多的體驗與感受，所得到的只是理論上的說詞，而根本無法用于指導生活行為實踐。而采用生活化的教學方式，這樣更能讓學生全身心地投入其中，基于自身生活經驗與基礎知識構建知識，獲得更豐富、更深刻的體驗與感受。2．1角色表演。這是一個集娛樂性與知識性于一體的藝術性活動，將枯燥抽象的理論知識點寓于學生的表演活動之中，這樣不僅可以讓教學更具趣味性，激起學生積極的參與熱情，同時更能讓學生在表演中親身體驗，更加深刻的理解。為此在教學中我們要為學生創造更多親身表演的機會，以讓學生在愉悅的氛圍中主動參與其中。教師要充分發揮主導作用，要帶領學生一起來設計與教學內容密切相關的表演活動，以幫助學生在表演中達成預定的地教學目標；同時要善于根據學生的實際情況來分配角色，這樣學生的體會更深刻，同時更能彰顯學生的個性，發揮學生的特長，以讓學生真正地參與進來。為了增加表演效果，我們還可以通過布置場景、設計旁白、運用音樂來增強感染力，這樣更能豐富學生的體驗，加深學生的理解。如學習了《學會拒絕》，我們就可以讓學生結合生活經驗來設計與表演劇本，這樣能夠很好地將生活經驗與教學內容結合在一起，讓學生快樂學習，更能幫助學生認識生活中各種不良的行為，以幫助學生形成良好的行為。2．2交談活動。學生是與教師平等的學習主體，成功的教學就是教師、學生與文本對話的過程。因此在教學中我們要以學生為中心，構建平等的師生關系，在師生之間展開積極的互動式交談活動。在教學中教師不要一味地講解，而是要運用留白藝術，給予學生更多獨立思考與充分交流的時間與空間，圍繞著熟悉的生活話題來展開積極的互動。如在保護消費者的合法權益，我們可以以學生所熟悉的生活實例來引入教學，并引導學生就此來展開交談。這樣的活動給予了學生更大的探究空間，學生可以結合所學知識來針對生活話題展開深入的分析與思考，讓學生成為一個獨立的思考者、積極的交談者、耐心的傾聽者。既可以提高學生的觀察能力、分析能力與表達能力，讓學生感受到學習的樂趣，同時教師也可以從中了解學生的思維狀態、對知識的掌握情況等等，以對教學活動進行當堂創作，以引領更多生成的精彩，實現師生之間的真正互動。

3開展課外實踐活動，促進學生知識的內化

要實現學科教學與生活的接軌，不僅要帶領學生在生活中學習，同時還要回歸于生活，開展豐富的課外實踐活動，在生活中實踐中檢驗與內化，這樣更能幫助學生從直觀的事物上升為理性認知再用于指導生活實踐，進而加深學生對抽象理論知識的理解與掌握，促進學生將理論知識轉化為自覺的行為。如開展社會調查，調查的主題不僅要與學科內容密切相關，目標明確而具體，還要具有可操作性，可以指引學生完成調查。這樣的主題調查活動才能讓全體學生主動地參與到自主探究性活動中來，達成預定的教學目標。如《保護環境，從我做起———調查家鄉環境問題》的調查活動，這與學生的生活密切相關，可以讓學生將課本知識靈活地運用于生活實踐之中，深化學生對此部分知識點的理解水平；同時更能讓學生在調查活動中加強對環境保護的認識，真正地認識到環境保護的重要性與必要性，從而真正地保護環境從我做起。你會驚奇地發現以前愛亂丟垃圾的同學總是會非常細心地扔進垃圾桶；外出就餐時不再使用一次性筷子、塑料袋；在生活中非常節約，不浪費一粒糧食、一滴水。許多學生利用假期時間組建環保小隊，走進街道消除路燈以及一些建筑物上的小廣告，讓街道更干凈，為這個城市的建設貢獻微薄之力；深入工廠、社區宣傳環保等等。

參考文獻

［1］谷仕華，讓初中思想品德教學和學生生活實踐接軌的研究，《中學生導報：教學研究》，2014（12）

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一、為人師表,做學生表率

培養有高尚情操的學生,首先教師自己要有崇高的品德。師德是學生的指燈,上行不效是道德模仿的普遍規律。孔子曾說過:"政者,正也,子師以正,孰敢不正。"教師的一言一行直接影響著學生,是學生的模仿的榜樣。教師要利用學生這一心理,處處嚴格要求自己,成為學生崇拜的對象。首先作為學生模仿的對象,要注意自身的形體、儀表風度美。與人交往要落落大方,彬彬有禮,著裝要整潔。心靈美是最平質的美,要熱愛黨、忠誠祖國,樹立全心全意為學生服務的思想,刻苦鉆研業務,關心愛護學生,為培養合格人才而認真工作。語言和行為直接影響學生的因素。教師在任何場所講話要文明用語,語氣溫文爾雅,態度和藹親切,遵守諾言,言行一致,并富有知識性、趣味性和幽默感。行為要正直、大方、文明使之成為學生崇拜而模仿的典范,這樣,學生就會產生巨大的向心力,思想品德教育才能收到最佳的效果。

二、將中國傳統道德文化引入思想品德課教學

在思想品德課程教學的新課標中有很多內容體現了中國古代傳統文化的道德觀、價值觀,并賦予了其新的內涵,提倡把優秀的傳統道德文化加以發揚光大,這就為我們嘗試進行課程改革創造了條件。長期以來,我們也在講孝順父母,尊老愛幼,但效果不太理想。隨著時代的發展,社會保障的日漸完善,現在的孩子絕大多數是獨生子女,家長很少指望子女為自己養老。這種情形導致的結果是,家長對于子女只有關心、奉獻、付出,且不圖回報。而子女對父母沒有責任感,認為父母所做的一切都是應該的。難以想象,對于生養自己的父母都沒有責任感的人怎么可能對國家社會承擔起責任。初中學生,由于正處在青春期,身心發展不平衡,求知欲極強,但他們幾乎都是獨生子女,父母的關愛有加,使他們往往難以懂得如何尊重他人、關心他人,甚至不知道尊敬自己的老師。而一些父母也是在長期批判“封建禮教”的社會環境中成長起來的,對于在與他人交往時應遵循的禮儀也知之甚少。在學校里,學生和老師之間的矛盾也經常發生。有的學生不尊重老師,甚至出現頂撞、辱罵老師的情況。

因此,在教學中,教師應比較系統地向學生們宣揚中國的優秀傳統文化,把中國古代文明的精華傳授給學生,使學生們了解認同中國古代優秀的道德文化;把中國傳統的道德觀念傳授給學生,把儒家重要的思想引入課堂,使學生感受古代學生求學的艱難,提高他們尊師的意識,把尊敬師長作為美德。

三、樹立全新理念,營造和諧的教學氛圍

一個良好的環境,能夠使人的個性得到自由、充分、全面的完善和發展。一個良好的環境,能夠讓人在一種自我、自主激勵中,不斷地發現并努力獲取自己所需求的知識與技能。在學校里,教室是學生學習的場所;教室是學生、老師、教材之間對話的場所;教室還是讓學生、老師乃至教材發生變化的地方――學生在這里得到發展,教師在這里得以提高,教材在這里逐漸變老……教室難道不可以是一個染缸?教師難道不能在教室這個大染缸里把學生染的色彩斑斕、充滿書香。長期的應試教育形成的傳統的教育思想、教育模式已遠遠不適應當今社會的需要,與素質教育背道而馳。教育工作者必須轉變舊的教育觀念,樹立適應素質教育和社會發展需要的全新的教育理念,而要改變這種狀況,就必須轉變教學觀念,一定要清醒地認識到教師的教,是為了學生的學;離開了學,教就沒有了存在價值。因此必須樹立教師主導作用和學生主體作用的觀念,把課堂教學放到調動學生的主觀能動性上來,放到注重他們的能力素質的培養上來。

四、結合生活實際,講究教學效果

面對鮮活的社會生活,我們不能禁錮學生的思想。對于學生提出的觸及社會生活的深層問題,必須靠一系列的社會實踐活動,通過學生的主動思維,使內部信息得到加工后,才能幫助他們解決思想上的困惑,才能體現思想政治課的生命力,從而激發學生求知和探索的欲望。教師除了講清基礎知識、基本原理外,更重要的是要讓學生學會理論聯系實際,達到學以致用的目的。要達到這一效果:首先,創造條件讓學生了解社會。如:以改革開放三十周年,海南建省二十周年的巨大變化的事實,使學生認識到堅持黨的基本路線、堅持黨的領導不可動搖的正確性。其次,創造條件讓學生認識社會。將“八榮八恥”引入思想品德課教學。“八榮八恥”是傳統道德文化思想的最高體現,同志高瞻遠矚,提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想內容,是中國傳統美德與時代精神的完美結合,是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達,為公民道德建設指明了方向。“八榮八恥”的提出使道德建設理論上升到一個新高度,與以往的單純講“依法治國”相比更加深入。

總之,要提高政治課教學的實效,教師就要當好導演,發揮學生的積極性、主動性,充分釋放他們的潛能和才華,培養學生的創新能力,力爭通過自己的教學給學生以知識的滿足、心靈的啟迪、品德的升華。

篇13

前言

初中歷史課堂教學德育滲透主要存在這樣幾種現狀，一是教師傳統教學觀念較為老套，二是德育滲透過程重視程度較低，三是德育滲透過程方法較為落后。這幾方面因素所導致的結果無疑是將學生自身的發展過程看的較為單一、片面，對學生身心發展并不能夠起到積極的作用，本文就結合這些問題展開相應的研究，希望能對廣大教師起到積極促進作用。

一、初中歷史教學中德育滲透過程的宗旨

以學生為本是我們在新時期對初中歷史課堂教學提出的新要求，然而對課堂德育滲透過程而言也是要遵循內外兼修的宗旨。在德育滲透過程中我們的重點還是應該放在以學生發展為根本這一基礎之上，只有這樣才能夠讓學生意識到德育滲透過程的重要性，同時也有利于學生身心同步發展，為保證課堂教學效率的提高打下堅實的基礎。

二、傳統初中歷史教學德育滲透過程的不足表現

1.德育滲透過程過于形式化,對于中學生身心發展并沒有起到積極的促進作用

在初中歷史教學過程中，我們對學生的德育滲透過程普遍得到重視，但是還存在這樣的一個問題，教師以完成任務為目的忽視德育滲透過程的實用性和針對性，導致了德育滲透過程過于“形式化”，表面敷衍現象較為嚴重。

學生是我們進行初中歷史教學課程的主體，德育滲透則是要站在學生今后身心發展這一角度來進行。在進行初中歷史教學德育滲透情況調查中很多教師則是與這一觀點相違背，導致了德育滲透目標不明確，對學生后期發展并沒有起到積極的推動作用。

2.德育滲透與初中歷史教學目標不符,德育滲透過程遠離學生生活實際

初中歷史教案設計主要針對學生能力培養目標以及情感目標這兩項內容來進行，情感目標則是站在首位而能力目標則是居于其次，由此我們也能夠充分的認識到情感目標對于學生德育滲透過程的重要性。然而很多教師并沒有認識到這一點，通常則是讓學生能夠將能力得到培養為主要目的，沒有注意到德育滲透過程是學生能力培養的前提。很多教師在進行初中歷史德育滲透這一環節時還是停留在書面上，從實際效果來講這些觀點對當今學生而言并不適用，德育滲透過程脫離了生活實際學生接受過程就顯得較為困難。

三、初中歷史教學德育滲透貫徹以生為本的主要方法

1.注重初中歷史德育滲透過程的針對性

初中歷史教學德育滲透過程中以生為本主要體現在具有“針對性”這一方面上，然而學生是我們進行學校教學過程的主體，德育滲透過程自然也不例外。從德育滲透角度出發我們往往還是要讓學生從思想上認識到自身素質提高的重要性，進而使學生意識能夠得到積極轉變，將學生自身行為以及心態能夠得到不斷的優化，學生對待事物的看法變得積極向上，這是我們初中歷史教學德育滲透以學生為本這一教學思想的主要目的所在，而這也是其“針對性”提高的主要手段與方法，希望能夠得到我們廣大教師們的借鑒。

2.以發展學生身心素質為主要理念

德育滲透以生為本這一理念是我們在初中歷史課堂教學提高學生身心素質的主要教學理念。在教學中我們教師首先應該注意到進行德育滲透的目的是讓學生能夠認識自身的不足，并且對其行為進行充分的引導過程，將學生今后的發展擺在首位。這是我們貫徹初中歷史教學德育滲透以生為本教育理念的關鍵點。學生今后的發展過程主要體現在能力與素質兩個方面，自身基本素質得不到良好的培養那么能力的提高只能是片面的，并不具有前提基礎和保障因素。然而通過身心素質的提高則是讓學生思想得到轉變，其“時效性”也能夠得到充分的體現。

3.德育滲透過程與教學目標相結合

在初中歷史教學中教學目標的制定是由學生各方面思維能力的培養和自身基本素質培養兩方面構成的，這兩方面的構成無疑都體現了以生為本這一思想。以學生為主體面向所有學生是我們在進行德育滲透過程中經常提到的，然而兩者之間還應該做到相互促進共同發展。對其能力培養過程還應該遵循學生德育滲透過程的效果來進行判定，這樣兩者之間才能夠保持一致，其“統一性”也能夠得到保證，這樣教學目標才能夠做到更加科學和具有“針對性”。

4.注重教材與生活的感性體驗接軌，積極開展德育滲透過程

生活實際是我們開展德育滲透過程的主要手段，這也是讓學生能夠以最直接、最明了的方式得到最佳滲透過程的主要方法。通常我們可以通過舉例說明的方法進行德育滲透過程，通過對這一課題的研究我們還可以發現利用教學實踐展開探索也是讓學生主體觀念得到體現的一種方法，同時學生通過自身探索所得到的結論是我們單純靠語言描述難以達到的，滲透效果也會得到明顯的提高。針對這一點希望對我們廣大教師能夠起到一定的幫助作用。比如說在進行課堂教學中播放《火燒園明園》、《太行山上》、《》等影片，并在觀看影視資料后聯系史實進行討論。

總之，初中歷史教學德育滲透過程是我們教學任務的一部分，所要堅持的原則自然也是將學生放在主置，以學生為中心展開相應的滲透過程，讓學生身心同時得到發展。“以生為本”這一教學思想正是我們將學生擺在教學主置的一種表現形式，也是我們提高教學效果的主導思想。通過本文的研究初中歷史教學中德育滲透如何以生為本這一問題進行了相關的闡述，在此之中觀點還存在一定的片面性希望能夠得到大家的積極意見與建議。

參考文獻

[1]趙凱.培養合格的人——中學歷史教學中的德育教育[J].成功(教育).2010年04期