引論：我們?yōu)槟砹?3篇家庭教育對(duì)中學(xué)生的重要性范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、家庭教育在中學(xué)生教育中的地位

1.家庭教育相比較于學(xué)校教育具有更明顯的持久性。中學(xué)生幾乎三分之二的時(shí)間都在接受著家庭教育，并且這種教育會(huì)繼續(xù)延續(xù)并對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮著深遠(yuǎn)影響，所以相比較學(xué)校教育而言，家庭教育具有更加明顯的持久性，中學(xué)生在接受學(xué)校教育的階段，也始終處在家庭教育的環(huán)境之下，而當(dāng)中學(xué)生在學(xué)校中的課程結(jié)束以后，家庭教育仍舊是中學(xué)生所接受的主要教育。家庭對(duì)于中學(xué)生來說是一種環(huán)境，所以無論是中學(xué)生是否意識(shí)到或者承認(rèn)，家庭對(duì)中學(xué)生所產(chǎn)生的影響總是持續(xù)存在的，并且家庭成員尤其是父母都會(huì)有意識(shí)地扮演著教育者的角色，所以家庭教育對(duì)于中學(xué)生來說產(chǎn)生著長(zhǎng)久性的影響，而因其長(zhǎng)久性的特點(diǎn)良好的家庭教育會(huì)幫助和引導(dǎo)中學(xué)生在成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀。

2.家庭教育相比較學(xué)校教育而言具有更明顯的基礎(chǔ)性。中學(xué)生在幼兒時(shí)期就接受著家庭教育產(chǎn)生的影響。從中學(xué)生的年齡特點(diǎn)來看，雖然中學(xué)生具有較高的求知欲與好奇心，但是事實(shí)上中學(xué)生群體卻很缺乏對(duì)外界的認(rèn)知，并且中學(xué)生由于自主生存能力較低而體現(xiàn)出了對(duì)家庭的依賴性，所以中學(xué)生需要家庭來引導(dǎo)自己掌握一些生活知識(shí)以及其他知識(shí)，并逐漸認(rèn)識(shí)社會(huì)。在此過程中家庭教育所能夠傳達(dá)給中學(xué)生的內(nèi)容在學(xué)校教育中未必會(huì)涉及到，所以相對(duì)而言，家庭教育具有更加明顯的基礎(chǔ)性。中國(guó)古語有云：“三歲看大，七歲看老。”雖然其中所提到的年齡并不是在指中學(xué)生，但是卻對(duì)家庭教育所具有的基礎(chǔ)性進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。學(xué)校教育會(huì)在固定的時(shí)間段要求中學(xué)生掌握知識(shí)并完成學(xué)習(xí)以得到畢業(yè)證書，但是家庭教育卻沒有這種時(shí)間上的限制，同時(shí)也沒有類似于畢業(yè)證書這種結(jié)業(yè)標(biāo)志。對(duì)于中學(xué)生而言，只要沒有離開家庭自主生活就一直在接受著家庭教育，而即便是離開了家庭也可以通過通訊工具等來開展這種教育，所以家庭教育所傳達(dá)給中學(xué)生的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性，同時(shí)家庭作為一種教育場(chǎng)所而言也具有基礎(chǔ)性。

3.家庭教育是中學(xué)生心理健康教育的重要陣地。當(dāng)前許多中學(xué)生都具有不同程度的心理障礙，并且具有這種心理障礙的中學(xué)生數(shù)量也在不斷增長(zhǎng)，而家庭教育的缺失是使中學(xué)生產(chǎn)生這種心理障礙的重要原因。雖然家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生培養(yǎng)中的目標(biāo)具有一致性，但是從責(zé)任來看，學(xué)校教育更偏重于傳授學(xué)生知識(shí)，而家庭教育則更偏重于向孩子傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，其中培養(yǎng)孩子的心理承受能力并為孩子創(chuàng)造良好的心理環(huán)境也是家庭教育十分重要的任務(wù)。這要求家長(zhǎng)在家庭教育中能夠以身作則，通過合理地對(duì)孩子開展教育來培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣和思想品德，并重視在家庭教育中給予孩子尊重，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧、輕松的家庭氛圍，從而引導(dǎo)孩子的心理能夠健康發(fā)展。家庭教育不僅能夠在培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用，同時(shí)在激發(fā)中學(xué)生認(rèn)知能力與豐富孩子知識(shí)方面也具有重要作用。家庭教育的科學(xué)化能夠?yàn)楹⒆又悄艿募ぐl(fā)提供良好條件，由于家庭教育并不受到形式、地點(diǎn)以及時(shí)間的限制，并且具備靈活性的家庭教育也不會(huì)受到教學(xué)大綱的束縛，所以中學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)中遇到的任何問題都可以通過家庭教育來得到良好解決。在家庭教育中，家長(zhǎng)可以發(fā)現(xiàn)并指出孩子的不足和缺點(diǎn)，然后對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，這對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)揮著重要作用。

二、針對(duì)中學(xué)生開展家庭教育的主要原則

針對(duì)中學(xué)生開展家庭教育應(yīng)當(dāng)以尊重中學(xué)生前提。中學(xué)階段的學(xué)生并不具備足夠的認(rèn)知能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并且其價(jià)值觀以及行為習(xí)慣具有較強(qiáng)的可塑性，所以作為學(xué)校以及家長(zhǎng)都必須注意家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合。另外，由于中學(xué)階段的學(xué)生逐漸進(jìn)入“叛逆期”，所以家庭教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)而不是強(qiáng)制為主要的教育手段，在這種教育的開展中，家長(zhǎng)需要重視遵循以下幾點(diǎn)原則。

1.以人為本原則。在家庭教育中要尊重孩子的尊嚴(yán)、人格以及主體地位，從而更好地激發(fā)孩子的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。在此過程中首先要求家長(zhǎng)能夠樹立正確的愛子觀。在維護(hù)自身的威嚴(yán)性基礎(chǔ)上做到嚴(yán)而有教，讓孩子在感受到平等的同時(shí)也感受到家長(zhǎng)給予孩子的愛護(hù)和關(guān)懷。同時(shí)家長(zhǎng)要扮演良師益友的角色，當(dāng)孩子在生活、學(xué)習(xí)或者是思想方面遇到問題時(shí)，家長(zhǎng)需要及時(shí)給予孩子正確的引導(dǎo)；其次家長(zhǎng)要加強(qiáng)與孩子之間的交流。家長(zhǎng)與孩子作為兩代人難免在價(jià)值觀和思想上產(chǎn)生分歧，而由于孩子在家庭交流中往往處于被動(dòng)，所以家庭教育會(huì)因此遇到瓶頸。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到家庭教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)互動(dòng)的過程，同時(shí)家長(zhǎng)要在這個(gè)互動(dòng)的過程中積極參與，通過重視和尊重孩子提出的觀點(diǎn)和想法，讓孩子感知到家長(zhǎng)對(duì)自身的肯定，從而樹立起對(duì)家長(zhǎng)的信任。

2.以身作則原則。通過嚴(yán)格要求自身的行為來發(fā)揮榜樣作用是家庭教育中引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀以及人生觀的重要手段。作為中學(xué)生的孩子仍舊有大量的時(shí)間與家庭成員為伴，所以家庭成員要通過言傳身教來發(fā)揮引導(dǎo)作用。這要求家長(zhǎng)能夠具備良好素養(yǎng)，其中又要求家長(zhǎng)能夠具有正確的教育態(tài)度和思想，在了解教育理論的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出家庭教育對(duì)孩子年齡特點(diǎn)以及心理特點(diǎn)的針對(duì)性。同時(shí)家長(zhǎng)要具備良好的修養(yǎng)，避免使用過于粗暴的方法來對(duì)孩子進(jìn)行教育。另外家長(zhǎng)需要通過對(duì)自身的嚴(yán)格要求來為孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，以正確的教育觀和價(jià)值觀為導(dǎo)向來了解孩子需求并對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。

3.情感與理性結(jié)合原則。在家庭教育中給予孩子足夠的關(guān)愛和鼓勵(lì)是必要的，但是過分地溺愛孩子也是家庭教育中必須避免的，只有如此才能夠在中學(xué)生教育中充分發(fā)揮出家庭教育的作用。作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給予孩子理性的情感，即在教育過程中要對(duì)自身感情進(jìn)行控制，做到教育有度、嚴(yán)而不拘、愛而不縱，避免對(duì)孩子有錯(cuò)誤的偏袒，在嚴(yán)格要求自身的基礎(chǔ)上對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格教育。情感不僅是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是家庭教育所具有的明顯特點(diǎn)，在教育中實(shí)現(xiàn)情感和理性的結(jié)合是家長(zhǎng)對(duì)孩子具有正確、客觀認(rèn)知的關(guān)鍵，只有在對(duì)孩子具有這種認(rèn)知的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)才能夠找到開展家庭教育的方向，才能夠確保家庭教育的有效性。

篇2

在職業(yè)教育中，家庭教育發(fā)揮著重要的作用和意義，要求學(xué)校能夠結(jié)合家庭教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面地培養(yǎng)和提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而就當(dāng)前我國(guó)職業(yè)院校學(xué)生在家庭的受教育情況而言，其中還存在較多的問題，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展，因此引起了職校院校的普遍關(guān)注。

二、當(dāng)前我國(guó)職校學(xué)生在成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問題

職校學(xué)生在教育教學(xué)中出現(xiàn)的主要問題包括三個(gè)方面：第一，學(xué)生過于自我，對(duì)家庭、社會(huì)以及思想觀念等缺乏正確、客觀的認(rèn)識(shí)。高職院校的學(xué)生經(jīng)常與家長(zhǎng)分離，因此與家長(zhǎng)們的聯(lián)系較少，但是又處于自我意識(shí)高速發(fā)展的階段，加上社會(huì)不良文化思想的滲透，導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生出現(xiàn)家庭意識(shí)薄弱的情況，甚至出現(xiàn)看不起自己家人、抵觸家人的反抗情緒；第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不足。部分職校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性不足，在學(xué)校中過著“得過且過”的日子，對(duì)未來沒有規(guī)劃，對(duì)學(xué)習(xí)也沒有正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)效率較差；第三，自制能力較差，生活較為懶散。職校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)注度不高，在生活中的自我控制能力也較差，經(jīng)常沉迷網(wǎng)絡(luò)或者游戲，生活消極無規(guī)律。

三、家庭教育對(duì)職校學(xué)生的重要性

家庭教育對(duì)職校學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的意義。當(dāng)前我國(guó)職校學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和思想上出現(xiàn)的問題就與家庭教育的不足存在千絲萬縷的聯(lián)系。例如，家長(zhǎng)采用的專制型的教育形式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生遠(yuǎn)離家長(zhǎng)，不愿意和家長(zhǎng)分享自己的成功、喜悅或者遇到的難題，最終導(dǎo)致學(xué)生與家庭的關(guān)系不夠和諧。而對(duì)于部分放任型教育形式的家庭而言，他們對(duì)學(xué)生過于溺愛，導(dǎo)致學(xué)生不懂得金錢的重要性，也不明白自己賺錢的艱難，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的生活觀念和金錢觀念，也是影響當(dāng)前職校學(xué)生身心健康發(fā)展的重要原因。因此，要促進(jìn)職校學(xué)生的健康發(fā)展必須要求學(xué)校能夠加強(qiáng)對(duì)家庭教育的重視，創(chuàng)新家庭教育方式方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、實(shí)施家庭教育的對(duì)策和建議

家庭教育方式主要有三種，即專制型教育模式、民主性教育模式以及放任型教育模式。其中，專制型和放任型教育模式對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的，家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能采用民主的家庭教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭教育。而要做到這點(diǎn)還需要從以下方面著手。1.尊重和理解學(xué)生。職業(yè)院校的學(xué)生在自我效能方面存在一定的不足，大部分職校學(xué)生心里較為自卑，渴望得到認(rèn)同。在專制型的家庭教育中，家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)學(xué)生采用批評(píng)、懲罰的方式，只有在學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。這樣教育方式是錯(cuò)誤的，首先家長(zhǎng)沒有采用正確的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其次家長(zhǎng)沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生全面發(fā)展的重要性。學(xué)習(xí)成績(jī)的提高并不能代表全面的發(fā)展，同樣的，學(xué)習(xí)成績(jī)的落后也不代表學(xué)生在其他方面表現(xiàn)不理想。家長(zhǎng)應(yīng)該要從學(xué)生的全面發(fā)展角度出發(fā)，從學(xué)生的身心健康出發(fā)，多鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生，尊重和理解學(xué)生，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，了解學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能夠營(yíng)造良好的家庭人際關(guān)系。2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)。職校學(xué)生在價(jià)值觀念上容易出現(xiàn)偏差，對(duì)于學(xué)生的某些價(jià)值觀念，如金錢觀念、自我認(rèn)識(shí)等，家長(zhǎng)要耐心地進(jìn)行引導(dǎo)，防止學(xué)生走上錯(cuò)誤的道路。例如，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，家長(zhǎng)需要多開解學(xué)生，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表一切，學(xué)生在其他方面表現(xiàn)很好。而在學(xué)生對(duì)物質(zhì)生活進(jìn)行挑剔時(shí)，家長(zhǎng)更要注意平時(shí)的教育和指導(dǎo)。例如在飯桌上要告誡學(xué)生“不能浪費(fèi)糧食”，“剩飯剩菜是可恥的”，還要告訴學(xué)生正確的金錢觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的思想價(jià)值觀。3.多關(guān)心學(xué)生。職校學(xué)生心理較為脆弱敏感，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也較差，因此家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)情況要多關(guān)心，并且盡可能幫助學(xué)生解決生活和學(xué)習(xí)中的難題。當(dāng)然，這需要把握一定的度。關(guān)心學(xué)生并非指的是向?qū)W生詢問今天有什么作業(yè)，做完沒有等等，而是坐下來與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，聽學(xué)生講校園中發(fā)生的有趣的事或者遇到的難題。對(duì)于小問題，家長(zhǎng)應(yīng)該要放手讓學(xué)生自己去解決，當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的問題較為嚴(yán)重時(shí)，則可以盡可能幫助學(xué)生解決。例如，某位家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解一道數(shù)學(xué)題時(shí)遇到了瓶頸，思考了一個(gè)小時(shí)還沒有思考出正確的答案。因此家長(zhǎng)就偷偷上網(wǎng)查找了網(wǎng)絡(luò)資源，得到正確的答案之后給學(xué)生提出了一點(diǎn)提示，而學(xué)生在這點(diǎn)提示的幫助下終于解決了學(xué)習(xí)難題。這種關(guān)心和幫助的方式方法可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展，同時(shí)又有助于提升家長(zhǎng)在學(xué)生心目中的地位，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著積極的意義。

五、結(jié)語

綜上所述，職校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣較低，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，因此在心理健康發(fā)展以及學(xué)習(xí)方面容易出現(xiàn)各種各樣的問題，如學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極、容易受社會(huì)不良思想誤導(dǎo)。家庭教育能夠直接影響到學(xué)生的身心發(fā)展健康狀況，如學(xué)生的思想觀、價(jià)值觀的形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣等。因此職校教師在教學(xué)中應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的重視，主動(dòng)關(guān)心和幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念，既要盡量營(yíng)造和諧的家庭氛圍，又要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展和獨(dú)立發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成為獨(dú)立自主的優(yōu)秀人才。

篇3

一、家庭教育對(duì)小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的意義

家庭是孩子生活的主要場(chǎng)所，孩子的很多行為習(xí)慣都得益于家庭，有時(shí)候看一個(gè)孩子的行為就能了解這個(gè)孩子的家庭教育情況，所以，家庭教育對(duì)小學(xué)生的身心健康具有重要的影響。父母在家庭教育中作為孩子的第一任老師，要給孩子樹立榜樣意識(shí)。

二、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的方略

1.因材施教，發(fā)揮孩子亮點(diǎn)

農(nóng)村父母因?yàn)槠綍r(shí)農(nóng)活較忙，對(duì)孩子疏于管理，對(duì)孩子的性格、愛好和很多方面了解不多，家長(zhǎng)在這些方面溝通不到位，有時(shí)候孩子的很多愛好不但不被鼓勵(lì)還容易受到打擊。學(xué)校要和家長(zhǎng)勤于溝通，讓家長(zhǎng)拿出更多的時(shí)間和孩子溝通，了解孩子的性格發(fā)展特點(diǎn)，并和孩子一起制定相關(guān)的學(xué)習(xí)方案。學(xué)校的教育教學(xué)方式要具有極強(qiáng)的針對(duì)性，不能統(tǒng)一模式而要因材施教，對(duì)孩子進(jìn)行啟發(fā)性的教育教學(xué)指導(dǎo)，幫助孩子建立學(xué)習(xí)自尊心和自信心，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，并以此為契機(jī)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新、創(chuàng)作能力，使孩子全面發(fā)展。

篇4

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］　A

［文章編號(hào)］　1674-6058（2017）27-0069-02

家庭教育是學(xué)生接受教育的開端，對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展具有一定的導(dǎo)向作用。處于中學(xué)階段的學(xué)生思想品德的可塑性很強(qiáng)，而家庭是除學(xué)校之外中學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所。教育部《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》中指出，“家庭是孩子的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任教師”。家庭教育工作如何開展，關(guān)系到孩子的一生，牽涉到千家萬戶的切身利益。中學(xué)生是祖國(guó)的未來，更是關(guān)系到我們國(guó)家和民族的未來。

一、家庭教育的含義

《辭海》中寫到家庭教育是“父母或其他年長(zhǎng)者在家里對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育”。在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代家庭教育也強(qiáng)調(diào)“互動(dòng)”，家庭教育不再是單向的父母或年長(zhǎng)者教育子女，而是指家庭成員之間互相進(jìn)行的教育。本文提到的家庭教育主要是從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，偏重講家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩對(duì)孩子進(jìn)行的教育。

二、家庭教育中對(duì)中學(xué)生思想品德的影響因素

（一）家庭教育觀念

傳統(tǒng)的家庭教育觀念是望子成龍、望女成鳳，而成龍成鳳的標(biāo)準(zhǔn)僅僅就是學(xué)習(xí)考試成績(jī)。考試成績(jī)好的孩子就是“龍”、就是“鳳”。這種用成績(jī)好壞來衡量孩子好壞的教育觀念過分強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子智力的重視，往往忽視了孩子在成長(zhǎng)過程中思想品德的發(fā)展變化及其培養(yǎng)。一味強(qiáng)調(diào)成績(jī)，看重分?jǐn)?shù)，而不重視學(xué)生的心理教育和思想品德教育，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不一定就是好學(xué)生。能夠在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)當(dāng)然是好事，但是若在思想品德教育方面存在問題同樣是失敗的教育。

（二）家庭環(huán)境

從“孟母三遷”的故事中可以看出，想要孩子健康成長(zhǎng)，一個(gè)好的環(huán)境是何等重要。家庭環(huán)境分為兩種，一種是良好的家庭環(huán)境，另一種是不良的。良好的家庭環(huán)境對(duì)中學(xué)生的思想政治水平有提升作用，反之，不良的家庭環(huán)境則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。良好的家庭環(huán)境是父母能夠充分了解到家庭教育的重要性，深深懂得自身的一言一行對(duì)于自己孩子的影響。家長(zhǎng)會(huì)自覺提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)，盡量成為子女的好榜樣。同時(shí)，良好的家庭環(huán)境應(yīng)該是溫馨的、是和諧的，家庭成員之間和諧相處，家庭中充滿歡聲笑語。孩子從小在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，必定能體會(huì)到幸福生活的美好，美好的事物總是有利于孩子身心健康的成長(zhǎng)。當(dāng)然，“良好的家庭環(huán)境必然也是親子關(guān)系比較融洽，愛而有度的。”家庭成員之間是民主平等、相助互愛的。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，無論是在學(xué)校中與同學(xué)相處還是今后工作中與同事相處都會(huì)多考慮別人的感受，這樣的思想道德修養(yǎng)將會(huì)使他們終身受益。不同的家庭環(huán)境對(duì)中學(xué)生的思想品德形成具有不同影響，良好的家庭環(huán)境對(duì)于中學(xué)生良好品德的形成具有促進(jìn)和提升作用，而不良的家庭環(huán)境則會(huì)成為中學(xué)生良好品德形成的絆腳石。

（三）家庭教育方式

家庭教育方式也是影響中學(xué)生思想品德的因素之一。現(xiàn)代家庭教育方式多種多樣，比如民主型家庭教育方式、專制型家庭教育方式、放任型家庭教育方式、包辦型家庭教育方式、溺愛型家庭教育方式等等，其中一些家庭教育方式會(huì)對(duì)中學(xué)生思想品德的發(fā)展起到一定的阻礙作用。例如，包辦型家庭教育方式與專制教育有一定的相似之處，在對(duì)子女的教育中，父母往往表現(xiàn)得比較強(qiáng)勢(shì)，就像電視劇“虎媽貓爸”中的“虎媽”，不管子女的想法、意愿就強(qiáng)迫子女做自己認(rèn)為正確的事，從而阻礙子女創(chuàng)造性的發(fā)展。這種包辦型教育方式看似為子女好，但其實(shí)不利于孩子獨(dú)立思考和獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。

三、優(yōu)化家庭教育，提升中學(xué)生思想品德水平

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育觀念與方式

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，有的家庭教育觀念已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)該淘汰，例如“棍棒底下出孝子”，這種教育觀念是不可取的。中學(xué)階段的孩子，已經(jīng)具備一定的獨(dú)立思考和判斷能力，逆反心理也比較強(qiáng)。如果依然采用打罵的方式教育子女，非但達(dá)不到教育的目的，還可能助長(zhǎng)子女的逆反情緒，甚至可能違反《未成年人保護(hù)法》。因此，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念很重要。家長(zhǎng)在教育子女的時(shí)候，尊重是前提，更多地要采用說服教育。家長(zhǎng)應(yīng)與子女交流，了解其內(nèi)心，對(duì)于不正確的思想及時(shí)給予正確的引導(dǎo)。

在家庭教育方式方面，父母應(yīng)該采取民主開放式的教育，在平常的言行舉止中教育孩子，平等地對(duì)待孩子，尊重孩子的看法和意見。但不能過度地溺愛孩子，在給予孩子愛的同時(shí)，還要教孩子學(xué)會(huì)愛別人，學(xué)會(huì)付出，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生才能夠具有熱愛集體、熱愛同學(xué)的良好品德。

（二）營(yíng)造良好、溫馨的家庭環(huán)境

樹立良好的家長(zhǎng)榜樣。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，一言一行在潛移默化中影響著子女。家長(zhǎng)要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自己的道德修養(yǎng)和教育水平，用自身的行動(dòng)感染和帶動(dòng)學(xué)生，激發(fā)子女對(duì)于知識(shí)的渴求。當(dāng)子女在家學(xué)習(xí)、做作業(yè)時(shí)，父母不應(yīng)在旁進(jìn)行類似于打麻將、看電視等娛樂活動(dòng)，因?yàn)檫@種環(huán)境不利于子女學(xué)習(xí)。我們提倡的是建立學(xué)習(xí)型的家庭，使家庭中充滿學(xué)習(xí)的氣氛。

營(yíng)造和諧的家庭氛圍。家庭成員之間應(yīng)該互相尊重、理解和關(guān)心，形成一種和諧平等的家庭氛圍。家長(zhǎng)要多與子女交流，了解子女的心理活動(dòng)，增進(jìn)與子女之間的感情。家長(zhǎng)不能經(jīng)常在子女面前爭(zhēng)吵，讓子女產(chǎn)生厭惡家庭的感覺。對(duì)待子女要獎(jiǎng)懲得當(dāng)，子女做得好的地方就應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)，對(duì)于不好的行為習(xí)慣也要及時(shí)指正。不管是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，家長(zhǎng)都要把握好一個(gè)“度”，只有做到公正合理，子女才會(huì)從內(nèi)心接受。

（三）建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三者協(xié)同的教育體系

首先，學(xué)校要重視學(xué)生的思想品德教育工作。注重校園文化建設(shè)，一句標(biāo)語、一幅圖畫可能就會(huì)對(duì)中學(xué)生思想品德的教育起到作用；加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，建設(shè)一支職業(yè)道德修養(yǎng)好、思想境界高的教師隊(duì)伍。教師要發(fā)揮出主導(dǎo)作用，把握好課堂進(jìn)度和方向；當(dāng)學(xué)生得出結(jié)論時(shí)及時(shí)予以更正；在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

其次，將家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合。當(dāng)下，家庭教育和學(xué)校教育往往不能很好地結(jié)合，甚至每周都出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，使得對(duì)中學(xué)生的思想品德教育達(dá)不到很好的效果。因此，要重視這一問題并及時(shí)解決。學(xué)校可以組建家長(zhǎng)委員會(huì)，創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)先受教育，明確學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。家長(zhǎng)委員會(huì)成員可以參與到學(xué)校的日常事務(wù)中，時(shí)常與學(xué)校教師交流，共同促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

最后，社會(huì)教育積極配合。不管學(xué)校、家庭如何保護(hù)，中學(xué)生始終在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，社會(huì)中形形的事情都會(huì)對(duì)中學(xué)生“三觀”的形成產(chǎn)生影響。社會(huì)各界應(yīng)積極配合學(xué)校完成對(duì)中學(xué)生的思想品德教育工作。為學(xué)校、家庭創(chuàng)造一個(gè)良好的思想品德教育氛圍。有關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)、出版以及媒體影音的監(jiān)管，防止不良內(nèi)容對(duì)中學(xué)生的毒害；社會(huì)人員不做危害中學(xué)生健康成長(zhǎng)的事，如禁止未滿十八周歲的學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧等。

家庭教育是中學(xué)生思想品德建設(shè)中的重要一環(huán)，對(duì)于中學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。在新形勢(shì)下，家庭教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三者協(xié)同的教育體系，共同促進(jìn)中學(xué)生思想品德水平的提升。

篇5

(一)道德社會(huì)化的內(nèi)涵

在社會(huì)學(xué)視域下，社會(huì)化指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)客體的交互活動(dòng)中不斷接受所在社會(huì)的規(guī)范與要求，促使個(gè)體在意識(shí)與行為、角色、身份等方面朝著符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的方向發(fā)展并得以完善的過程。有學(xué)者從社會(huì)化過程發(fā)生領(lǐng)域的角度，將社會(huì)化內(nèi)容分為政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、兩性角色社會(huì)化、再社會(huì)化。［1］110人的道德主要包括道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德活動(dòng)，這三個(gè)方面是相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系、相互作用的。［2］道德社會(huì)化是指道德主體在后天的社會(huì)教化中通過學(xué)習(xí)，掌握所屬社會(huì)基本的道德價(jià)值規(guī)范，形成道德意識(shí)，道德意識(shí)又將指導(dǎo)個(gè)體的道德行為，使之在身體力行的道德實(shí)踐活動(dòng)中不斷獲得道德判斷與道德選擇能力，進(jìn)一步內(nèi)化為道德信念，從而形成理想的道德品格的過程。豐富的道德活動(dòng)體驗(yàn)又會(huì)促使道德主體不斷加深、修正與完善自身的道德意識(shí)，更好地指導(dǎo)道德行為。個(gè)體就是在這樣交互影響、持續(xù)反復(fù)的過程中不斷完善自身，最終獲得理想的道德人格的。中學(xué)生是指年齡處于11歲到18歲之間的青少年。［3］54中學(xué)生的道德社會(huì)化是個(gè)體在中學(xué)階段通過學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握基本的社會(huì)道德規(guī)范，形成道德意識(shí)并主動(dòng)參與到道德實(shí)踐活動(dòng)中，鍛造自己崇高的修養(yǎng)品德和道德人格，并不斷內(nèi)化為自己的道德信念的一個(gè)循環(huán)過程。

(二)中學(xué)生道德社會(huì)化的特征

1．中學(xué)生道德社會(huì)化具有一定的時(shí)代性

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，處于時(shí)代變遷背景下的人們所承受的社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元化價(jià)值觀所帶來的沖擊比以往任何歷史時(shí)期都強(qiáng)烈。中學(xué)時(shí)期正是形成人生觀與價(jià)值觀的重要時(shí)期，而中學(xué)生自身思想道德體系發(fā)展過程中呈現(xiàn)的不成熟、不穩(wěn)定的特點(diǎn)決定了他們的價(jià)值取向易受社會(huì)環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多樣的時(shí)代性。他們的身上保留著中華民族傳統(tǒng)美德，對(duì)社會(huì)主流的思想道德觀念與生活方式表現(xiàn)出較高的認(rèn)同度。［4］同時(shí)，他們又是思想活躍、標(biāo)新立異、緊隨時(shí)代潮流的群體，更趨向于多元價(jià)值觀的選擇。總體看，大多數(shù)中學(xué)生勤奮上進(jìn)，目標(biāo)明確，人生價(jià)值觀多元而又積極，但也呈現(xiàn)出道德理想感情化、世俗化的消極傾向。［5］

2．中學(xué)生道德社會(huì)化的矛盾性

中學(xué)生在價(jià)值觀選擇過程中呈現(xiàn)的不成熟、不穩(wěn)定的特點(diǎn)決定了其在受到社會(huì)不良價(jià)值觀的影響后容易出現(xiàn)猶豫和沖突的矛盾。具體表現(xiàn)在，他們意氣風(fēng)發(fā)，有著為國(guó)家建設(shè)奉獻(xiàn)自己力量的崇高理想，但在人生規(guī)劃中他們又更加關(guān)注自己的個(gè)人現(xiàn)實(shí)利益，將未來社會(huì)地位高低、金錢收入作為學(xué)習(xí)目的;他們有著較高的熱情關(guān)注國(guó)家政治事務(wù)，但是在選擇是否投身國(guó)家建設(shè)的實(shí)踐中卻表現(xiàn)出猶豫和勇氣不足;他們會(huì)有同情弱勢(shì)的思想認(rèn)識(shí)，會(huì)為社會(huì)不公而憤憤不平，但是往往不會(huì)伸出實(shí)際的援助之手;同時(shí)，由于中學(xué)生生活經(jīng)歷較簡(jiǎn)單，沒有經(jīng)受過太多挫折、艱辛與困難的洗禮，往往表現(xiàn)出驕傲而敏感的姿態(tài)，心理承受力較差，對(duì)人對(duì)事的包容度也不夠。

二、家庭教育對(duì)促進(jìn)中學(xué)生道德社會(huì)化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在

家庭作為促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的初級(jí)群體，對(duì)個(gè)體道德社會(huì)化的發(fā)展有著最基礎(chǔ)、最深刻的教育影響，當(dāng)然，也有著社會(huì)與學(xué)校教育不可替代的優(yōu)勢(shì)。

(一)家庭道德教育具有早期性和持續(xù)性優(yōu)勢(shì)

個(gè)體自出生起最早接觸到的社會(huì)環(huán)境便是家庭，父母抱著對(duì)子女的殷切期望不但對(duì)其生命給予細(xì)心呵護(hù)，更是自孩子來到這個(gè)世界，便開始有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行著啟蒙教育。另外，個(gè)體所在家庭的種族、、經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式、文化氛圍以及其他成員的素養(yǎng)、交往活動(dòng)等等都無不例外地對(duì)其道德人格的形成產(chǎn)生著不可估量的影響。正如美國(guó)心理學(xué)家A．拉琴斯提出的首因效應(yīng)理論，家庭教育作為個(gè)體最早接受的教育，其成敗對(duì)今后的社會(huì)與學(xué)校教育將產(chǎn)生決定性的影響，是個(gè)體道德教育的“搖籃”。同時(shí)，在家庭教育的整個(gè)過程中，生活環(huán)境和教育者的相對(duì)穩(wěn)定性保證了個(gè)體道德社會(huì)化教育的連續(xù)性，因此，家庭又是促進(jìn)個(gè)體道德人格發(fā)展的“終生陣地”，對(duì)中學(xué)生的道德社會(huì)化影響是基本而且長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

(二)家庭道德教育具有靈活性和針對(duì)性優(yōu)勢(shì)

中學(xué)生正處于生理與心理雙重變化的時(shí)期，他們張揚(yáng)個(gè)性，同時(shí)又極度渴望得到教師、同學(xué)、家長(zhǎng)與社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可。但是，由于學(xué)校教育自身的局限性，教師在同時(shí)管教幾十個(gè)學(xué)生的道德思想時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)教育的疏漏或顧此失彼的現(xiàn)象。而在朝夕相處的家庭生活中，父母對(duì)子女的個(gè)性特征、思想變化、優(yōu)缺點(diǎn)的真實(shí)狀況有著最全面、最系統(tǒng)、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根據(jù)子女的個(gè)性特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，采取靈活多樣的教育方法及時(shí)給予有針對(duì)性的道德教育。

(三)家庭道德教育具有親情優(yōu)勢(shì)

家庭是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)聯(lián)結(jié)而成的親密組織，父母與子女之間這種天然的親情關(guān)系無可替代，并且不可分離。父母對(duì)子女無私奉獻(xiàn)的愛本身就是巨大的教育力量，將有助于子女形成積極健康的道德情感，塑造健全的人格。在個(gè)體道德社會(huì)化發(fā)展過程中，這種“情”的教育往往比“理”的灌輸更能產(chǎn)生積極有效的影響。

(四)家庭道德教育具有生活化優(yōu)勢(shì)

生活本身就是一本豐富的“教科書”，而父母或其他家庭成員是孩子的第一任老師。個(gè)體自出生起便開始受到家庭有意識(shí)和無意識(shí)的教育。無意識(shí)的教育包括家庭、文化氛圍、經(jīng)濟(jì)水平等等，也包括父母在生動(dòng)活潑的生活中有意無意地將自己的價(jià)值觀、修養(yǎng)德性、行為模式、生活習(xí)慣等滲透到子女身上。這種“不教而教”的教育影響將產(chǎn)生“潤(rùn)物于無聲”的教育效果。

三、目前我國(guó)家庭教育中對(duì)中學(xué)生道德社會(huì)化影響存在的問題

(一)教育觀念

“重智輕德”在家庭教育的過程中，家長(zhǎng)占據(jù)著一定的主導(dǎo)地位，其自身的人生觀、價(jià)值觀、理想追求的境界等都影響著對(duì)子女成才標(biāo)準(zhǔn)的選擇。一些家長(zhǎng)受當(dāng)下教育體制和功利化思想的影響，認(rèn)為中學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，升入更高學(xué)府獲得更高文憑，為未來取得高薪職業(yè)和社會(huì)地位作準(zhǔn)備是關(guān)系子女一生發(fā)展的最重要和最關(guān)鍵的事情。因此，他們不遺余力地花費(fèi)大量錢財(cái)和精力為子女“擇名校”、報(bào)各種輔導(dǎo)班、請(qǐng)家教，但是卻對(duì)子女的道德發(fā)展不以為然，認(rèn)為智育的發(fā)展比起道德品性的養(yǎng)成更為重要。

(二)教育內(nèi)容

“重基礎(chǔ)輕高度”隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，越來越多的家長(zhǎng)逐漸意識(shí)到教會(huì)子女做人，培養(yǎng)其良好品德的重要性。但是，受家長(zhǎng)自身文化素養(yǎng)、個(gè)性品質(zhì)、精神境界高低等的影響，一些家長(zhǎng)對(duì)子女的道德教育內(nèi)容多以文明禮貌、尊老愛幼、遵紀(jì)守法等基礎(chǔ)性教育為主，對(duì)培養(yǎng)孩子責(zé)任心、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新開拓和獨(dú)立自主等品質(zhì)的追求略顯微弱。更少有對(duì)其子女進(jìn)行尊重一切生命、關(guān)心他人和社會(huì)、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然、為集體利益犧牲自我利益、為人民服務(wù)等等更高一層的家庭道德教育追求者。

(三)教育方式

“重言傳輕身教”處于青春期的中學(xué)生，其生理的變化也促使他們的心理發(fā)生著激烈的變化。他們敏感而驕傲，既渴望融入群體，得到教師、同學(xué)，甚至家長(zhǎng)的認(rèn)可和關(guān)注，又追求特立獨(dú)行、標(biāo)新立異;他們往往意氣風(fēng)發(fā)、理想遠(yuǎn)大，但卻不切實(shí)際;他們是幼稚而又成熟、依賴而又獨(dú)立的矛盾體。但是，由于家長(zhǎng)自身教育知識(shí)和教育能力方面的不足，容易忽略中學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和階段性特征，而采用簡(jiǎn)單粗暴的方式一味進(jìn)行說教，機(jī)械地灌輸成長(zhǎng)的要求，反而適得其反，引起子女的反感和叛逆。同時(shí)，有些家長(zhǎng)往往將子女置于教育的對(duì)立面，而忘記自己本身也是影響子女道德教育的一面“鏡子”，重言傳輕身教，因此導(dǎo)致事倍功半，取得的教育效果甚微。

四、提高家庭教育對(duì)中學(xué)生道德社會(huì)化影響力的對(duì)策思考

(一)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念與教育方式，促進(jìn)家庭教育效能的實(shí)現(xiàn)

正確的教育觀念是確保教育方法、教育內(nèi)容以及教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)選擇的科學(xué)性的先導(dǎo)條件。要促進(jìn)中學(xué)生道德社會(huì)化的發(fā)展，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變家庭教育中教育者的教育觀念，提高家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)并幫助其樹立正確、全面的成才觀。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)教育理論、心理學(xué)理論等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)不斷提高自身的教育能力，并同時(shí)在道德修養(yǎng)方面進(jìn)行再社會(huì)化，以提高自身素質(zhì)。另外，家長(zhǎng)應(yīng)尊重個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律，從子女的角度出發(fā)，根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)和成長(zhǎng)中存在的具體問題以科學(xué)、靈活創(chuàng)新、活潑生動(dòng)的教育方式給予及時(shí)有效的指導(dǎo)，糾正其可能出現(xiàn)的成長(zhǎng)偏差。中學(xué)生是敏感脆弱而又矛盾的發(fā)展性群體，家長(zhǎng)在對(duì)其進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)更加耐心、包容，本著客觀與科學(xué)的原則進(jìn)行有針對(duì)性的教育，在方式方法上講究教育的藝術(shù)。

(二)加強(qiáng)學(xué)校和社會(huì)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，促進(jìn)家長(zhǎng)教育能力的提高

學(xué)校作為一個(gè)專門提供教育的組織機(jī)構(gòu)，擁有受過專業(yè)訓(xùn)練和具備專業(yè)職業(yè)道德、掌握專業(yè)教育知識(shí)和教育能力的教育者。同時(shí)，在中學(xué)生道德社會(huì)化發(fā)展過程中對(duì)其所實(shí)施的教育影響是有組織性、系統(tǒng)性和科學(xué)性的。而社會(huì)本身就是一個(gè)豐富生動(dòng)的“教學(xué)課堂”，也是一個(gè)集聚信息、人力等的資源庫(kù)。因此，我們要重視學(xué)校、社會(huì)與家庭教育的緊密聯(lián)系，例如，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)科學(xué)教養(yǎng)的綜合指導(dǎo)并促成“家校”有效溝通的機(jī)制保障;借助社會(huì)的力量實(shí)施家庭教育指導(dǎo)計(jì)劃，開設(shè)諸如像中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“家庭教育服務(wù)中心”類似的指導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，或者如英國(guó)、日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家開辦的“家政課”“家長(zhǎng)講座”和“父母作為老師(PAT)計(jì)劃”等等的教育活動(dòng)。在借鑒和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，只有加強(qiáng)學(xué)校、社會(huì)與家庭的緊密聯(lián)系、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合才能使三者形成“教育合力”，有效促進(jìn)中學(xué)生的道德社會(huì)化發(fā)展。

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［3］邵宗杰．教育學(xué)［M］．上海:華東師范大學(xué)出版社，2008．

篇6

青少年代表著未來的希望，梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》中寫道：“少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，所以中學(xué)生的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是中國(guó)未來持續(xù)發(fā)展和復(fù)興的重要因素，而在中學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)占有非常關(guān)鍵的地位，因而發(fā)展中學(xué)生的心理素質(zhì)教育是發(fā)展青少年整體素質(zhì)的核心部分。在教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育的若干意見》中表明：“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分”，“培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分”。《意見》中的這部分內(nèi)容說明了學(xué)生心理素質(zhì)在素質(zhì)教育中的重要性和關(guān)鍵影響，也表明了我國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)注。但一些調(diào)查表明，當(dāng)前的中學(xué)生存在著較為突出的心理問題，根據(jù)新華社的報(bào)道，近年來我國(guó)中小學(xué)心理疾病的發(fā)病率呈現(xiàn)出較大的上升趨勢(shì)，調(diào)查顯示大約35%的中學(xué)生表現(xiàn)出了心理異常，其中的53%的中學(xué)生普遍存在抑郁癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥等心理問題。這些數(shù)據(jù)表明，在當(dāng)前的環(huán)境中，中國(guó)中學(xué)生的心理素質(zhì)存在著很大的問題，而這也說明了當(dāng)前中學(xué)生心理素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。

2中學(xué)生心理健康問題的根源分析

個(gè)體心理特征的形成主要來自其青少年時(shí)期，而其心理素質(zhì)的形成和與發(fā)展很容易受到各方面因素的影響。一個(gè)學(xué)生是否具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，與他所在學(xué)校、家庭以及社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系。因而，教育工作者不僅要了解和分析相關(guān)環(huán)境因素的影響，而且要能夠因地制宜地進(jìn)行心理健康教育以應(yīng)對(duì)這些問題。這些影響因素主要包括：

2.1社會(huì)環(huán)境的影響

弗洛姆認(rèn)為個(gè)體的心理健康情況是由客觀因素所決定的，其所處的社會(huì)環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，也可以扭曲個(gè)體的發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，這種快速而深入的社會(huì)變化對(duì)中學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生了非常重要的影響。這主要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的獨(dú)特的中學(xué)生價(jià)值觀。社會(huì)學(xué)認(rèn)為個(gè)體價(jià)值觀的變化在很大程度上是由于社會(huì)變遷所帶來的。在社會(huì)變遷中，個(gè)體的生活方式和價(jià)值觀念都會(huì)隨之發(fā)生重要的調(diào)整，這一點(diǎn)對(duì)正處于成長(zhǎng)期的中學(xué)生而言更加明顯。目前很多關(guān)于新生代、80后、90后群體的探討，恰恰反映了中學(xué)生群體在社會(huì)變遷過程中表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念和心理特點(diǎn)上的特殊性。所以教育工作者需要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中學(xué)生心理特征形成的社會(huì)基礎(chǔ)，在具體的教育工作中，能更多地包容和理解中學(xué)生。第二，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的影響。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們的價(jià)值觀尚未成形，對(duì)客觀世界的看法和認(rèn)識(shí)容易受社會(huì)風(fēng)氣的影響。而在當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型和外來文化的引入使社會(huì)中存在著很多備受爭(zhēng)議的觀念，它們對(duì)原有的社會(huì)價(jià)值與道德意識(shí)形成了挑戰(zhàn)。很多中學(xué)生在這一階段尚缺乏明辨是非的能力，并且大都處于叛逆期，加上部分媒體在信息傳播中存在的夸大與失實(shí)，常常會(huì)對(duì)當(dāng)前中學(xué)生心理健康發(fā)展帶來負(fù)面影響。第三，社會(huì)生活方式的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)形成的影響。隨著信息時(shí)代的到來，人們的交往方式日益呈現(xiàn)出電子化和虛擬化，中學(xué)生在這一方面具有更快的技術(shù)接受能力，所以他們的溝通方式和社會(huì)聯(lián)系也變得更加網(wǎng)絡(luò)化。這種社會(huì)交流與生活方式的變化在青少年群體中普遍存在，這一變化改變了青少年接觸信息的方式、類型和深度，其所接觸到的信息對(duì)其價(jià)值觀念和心理健康有著重要影響。

2.2學(xué)校環(huán)境因素

學(xué)校是中學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，在心理素質(zhì)教育上起著十分重要的作用。中學(xué)生心理素質(zhì)需要以學(xué)校教育為主干，以日常教學(xué)活動(dòng)為載體，所以學(xué)校的整體教育環(huán)境與教育水平是影響中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。在當(dāng)前的中學(xué)教育中，學(xué)校在注重傳統(tǒng)的德智體等教育的同時(shí)，卻忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展，這種陳舊的教學(xué)理念會(huì)在一定程度上影響中學(xué)生群體的價(jià)值觀與心理素質(zhì)。對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)教育和德智體教育應(yīng)該是相輔相成的：一方面，一個(gè)個(gè)體如果沒有良好的自控能力，是無法進(jìn)行長(zhǎng)期有效的自主學(xué)習(xí)的，學(xué)校在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的正常監(jiān)督之外，更需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高其具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，使之能夠在離開中學(xué)和進(jìn)入社會(huì)之后依然保持著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，從心理特點(diǎn)上講，中學(xué)生常常處于逆反期，在過于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和服從的教育環(huán)境中容易出現(xiàn)厭學(xué)、焦慮、對(duì)抗等消極心理，這會(huì)使很多具有良好潛力的學(xué)生沒有有效發(fā)掘?qū)W習(xí)能力，反而影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3家庭氛圍的影響

家庭的環(huán)境與氛圍一直在中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，家庭氛圍會(huì)在不同方面影響著中學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展：第一，家庭的完整性與內(nèi)部關(guān)系的決定性影響。家庭的完整性直接決定著家庭教育情況，單親家庭、婚變家庭和留守兒童家庭等情況會(huì)使青少年在心理發(fā)展中形成孤僻、自卑、冷漠、自私等負(fù)面的心理特點(diǎn)。需要說明的是，這些家庭類型的數(shù)量要多于過去，這實(shí)際上也是社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)環(huán)境變遷所產(chǎn)生的一個(gè)派生現(xiàn)象。其次，家長(zhǎng)行為不端的家庭環(huán)境對(duì)孩子起到不良的示范作用。家長(zhǎng)的言行、理念都會(huì)潛移默化地影響著孩子，并在其心理素質(zhì)發(fā)展中起著不可替代的作用。青少年在家庭中會(huì)更加潛移默化地受到家庭中的其他個(gè)體，尤其是負(fù)面言傳身教的影響。所以家長(zhǎng)的行為方式也具有重要作用。

2.4中學(xué)生自身因素

中學(xué)生的自身特點(diǎn)也是其心理素質(zhì)形成與發(fā)展的重要影響因素。中學(xué)生一般在12到18歲之間，正處于青春期，是其心理素質(zhì)形成的核心時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生常常缺乏良好的自制能力和自我調(diào)節(jié)能力，常常在心理情緒上變化很大，并且難以獨(dú)立面對(duì)壓力。因此，需要包容他們的想法，注意他們?cè)摃r(shí)期情緒上的敏感性。

3中學(xué)生心理素質(zhì)教育的建議

從前面的分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的整體性變化不僅會(huì)直接影響中學(xué)生的心理素質(zhì)，也會(huì)通過對(duì)家庭的作用來產(chǎn)生間接影響。這些情況使當(dāng)前的中學(xué)生素質(zhì)教育具有復(fù)雜性與變化性，教育工作者對(duì)于這一點(diǎn)首先應(yīng)該具有清晰的認(rèn)識(shí)，并且也需要認(rèn)識(shí)到中學(xué)生素質(zhì)教育并不是依靠學(xué)校和教師就能夠完成的，還需要家庭的配合，而后根據(jù)這些情況來采用更加具有包容性的教育態(tài)度，采用更加豐富多樣和全面有效的教育方式。具體建議如下：

3.1將心理素質(zhì)教育納入學(xué)校教育體系之中

在學(xué)校教育活動(dòng)中，心理素質(zhì)教育與知識(shí)教育是相互促進(jìn)和內(nèi)在統(tǒng)一的。心理素質(zhì)教育也是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)與主要目標(biāo)。所以學(xué)校和教育工作者需要認(rèn)識(shí)到對(duì)知識(shí)教育和心理素質(zhì)教育進(jìn)行整合的重要意義，提高其對(duì)心理素質(zhì)教育的重視程度，并通過積極開展心理素質(zhì)教育來促進(jìn)中學(xué)生的知識(shí)教育質(zhì)量的提升。

3.2積極提高教師的自身素養(yǎng)，提高心理素質(zhì)教育水平

教師自身的修養(yǎng)與能力直接影響了學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)劣，同時(shí)需要說明的是，發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)教育，需要教師具有更高的教育水平和更具有包容性的教育心態(tài)，這一點(diǎn)在當(dāng)前的教育環(huán)境中尤為重要。一般而言，教師需要具有兩方面的素養(yǎng)：第一，對(duì)學(xué)生教育的敏感性。優(yōu)秀的教育工作者在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，需要具有高度的敏感性和耐心，既能夠及時(shí)察覺學(xué)生心理傾向的細(xì)致變化，也能夠?yàn)閷W(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展給予細(xì)致有效的指導(dǎo)。第二，教師應(yīng)具有較高的宜人性。在進(jìn)行中學(xué)生心理素質(zhì)教育時(shí)，教師需要的關(guān)鍵素質(zhì)不是威嚴(yán)和使學(xué)生服從，而是開朗合群的性格特征和諄諄誘導(dǎo)的教學(xué)方式。具有這類特征的教師能夠使學(xué)生敞開心扉，師生之間開展有效的交流，從而更好地發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的心理變化，便于教育的有效深入。

3.3與家庭教育結(jié)合，促進(jìn)家長(zhǎng)的配合

現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該將孩子的心理素質(zhì)教育放在中心地位。對(duì)青少年成長(zhǎng)而言，家庭教育有著比其它教育形式，甚至是學(xué)校教育更為深遠(yuǎn)的影響，所以教育工作者應(yīng)理解和重視家庭教育對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的作用，也應(yīng)是作為主要教育者之一的家長(zhǎng)所需要具備的觀念。在心理素質(zhì)教育中不能僅僅依靠教師和學(xué)校，更需要充分家庭教育的作用：第一，營(yíng)造良好的家庭氛圍。培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)，需要營(yíng)造和睦的家庭氛圍，所以家長(zhǎng)應(yīng)注意主動(dòng)構(gòu)筑良好的家庭氣氛，并根據(jù)子女們的身心特點(diǎn)，恰當(dāng)選擇教育方式，為孩子心理素質(zhì)的發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。第二，家長(zhǎng)應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提高。家長(zhǎng)自身素養(yǎng)的水平是決定家庭教育質(zhì)量的一個(gè)主要因素，所以在開展中學(xué)生的素質(zhì)教育時(shí)，需要家長(zhǎng)能具備正確的價(jià)值觀念和教育理念，并注意平時(shí)的言談舉止，通過家長(zhǎng)的言傳身教和反復(fù)引導(dǎo)來推動(dòng)中學(xué)生素質(zhì)教育的良性發(fā)展。

作者:苗殿卿 單位:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗市霍爾奇中學(xué)

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篇7

一、中學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀

（一）價(jià)值觀

中學(xué)生的價(jià)值觀教育有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的意義，首先，這弄懂什么是價(jià)值觀，以及價(jià)值觀教育的重要性。價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中所必然會(huì)形成一種價(jià)值認(rèn)識(shí)。所謂“價(jià)值觀”，是人在一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知和判斷，價(jià)值認(rèn)識(shí)是對(duì)價(jià)值關(guān)系的反應(yīng)，它是支配人們的思想和行為活動(dòng)的根本指導(dǎo)意識(shí)。可見價(jià)值觀作為人的意識(shí)對(duì)人的實(shí)踐有能動(dòng)的指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用。對(duì)于中學(xué)生來說正確的認(rèn)識(shí)世界、正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)、正確的認(rèn)識(shí)自己，從而樹立正確的價(jià)值觀，才能指導(dǎo)自己的行為，促進(jìn)自身的發(fā)展。從中學(xué)生的品德形成來看，品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志行為行為三大要素,也就是知情意行四個(gè)方面，這四個(gè)方面是相互聯(lián)系，相互影響的。這里的情感認(rèn)知就是價(jià)值觀的問題，如果價(jià)值觀現(xiàn)了問題，道德認(rèn)知也就會(huì)出現(xiàn)偏差。道德認(rèn)知出現(xiàn)了偏差，那么就會(huì)影響道德情感和道德意志行為。中學(xué)生正處于身心急劇變化的青春期，容易受到不良因素的影響，中學(xué)時(shí)光也是非常重要的為人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。綜上，可以看到價(jià)值觀在中學(xué)生成長(zhǎng)中有總要的影響。

（二）中學(xué)生價(jià)值觀存在的問題

雖然中學(xué)生整體價(jià)值觀是積極向上的，但也存在許多問題。主要有以下問題：首先，最突出的是個(gè)人主義，以自我為中心，以自己的喜好、自己的得失作為衡量事物的尺度。這種認(rèn)識(shí)有一種典型的表現(xiàn)，人人為我，我不為人人。父母應(yīng)該應(yīng)該為我的成長(zhǎng)創(chuàng)造好的條件，老師應(yīng)該關(guān)心我，同學(xué)應(yīng)該對(duì)我好，犯了錯(cuò)誤應(yīng)該理解關(guān)心給我機(jī)會(huì)改過。這種不正確的價(jià)值觀會(huì)使中學(xué)生人際關(guān)系淡漠，一旦自己的要求達(dá)不到心里容易失衡，如某校一學(xué)生因母親沒收其手機(jī)，一氣之下跳樓輕生，影響自己的成長(zhǎng)，甚至成年以后也很難改變。其次，功利主義突出，把自己是否的得利作為自己的行為準(zhǔn)則。把能夠?yàn)樽约簬砝娴氖虑榉e極的去做，相反不冷夠?yàn)樽约簬韺?shí)際的利益就消極的去做。有的學(xué)生為了自己的利益故意去討好同學(xué)討好老師，和自己實(shí)際利益無關(guān)的集體的事情反而漠不關(guān)心。這樣孩子會(huì)不知不覺形成自私冷漠唯利是圖的價(jià)值觀。再次，享樂主義盛行，貪圖享樂不愿付出只想回報(bào)。具體的表現(xiàn)主要是不愛勞動(dòng)很少幾乎不做家務(wù)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)、電視、追星，學(xué)習(xí)上沒有追求不刻苦，不努力，簡(jiǎn)而言之就是只想著玩想著享受而不愿意付出努力。如果在成長(zhǎng)的重要時(shí)期都沒有一個(gè)正確的價(jià)值觀，那么成年以后何去何從也是一個(gè)大問題。最后，叛逆心理嚴(yán)重，青春期是走向成熟的重要時(shí)期，這一時(shí)期有反思批判的思想精神是可貴的。但是這是由于不成熟許多中學(xué)生把反判當(dāng)成了獨(dú)立，只要是父母老師同學(xué)認(rèn)同的，他們就反對(duì)，為了反對(duì)而反對(duì)。在這種叛逆心理下，做出很多過期的行為，比如和父母爭(zhēng)吵甚至離家出走，在學(xué)校故意違規(guī)違紀(jì)逃學(xué)，最后的結(jié)果只能是傷害父母，也會(huì)傷害自己。從這里可以看到，中學(xué)生如果沒有一個(gè)正確的價(jià)值觀，行為就會(huì)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的偏差，對(duì)于中學(xué)生的成長(zhǎng)是極其不利的。

二、中學(xué)生價(jià)值觀教育

從中學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，可以看到中學(xué)生價(jià)值觀教育迫在眉睫，那么怎么教育呢？主要可以從自我教育和外在教育兩個(gè)方面入手。

（一）中學(xué)生價(jià)值觀的自我教育

隨著中學(xué)生的不斷成長(zhǎng)和成熟，認(rèn)識(shí)能力辨別能力身心素質(zhì)都不斷提高，他們有責(zé)任不斷提高對(duì)自己的價(jià)值觀教育。第一正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境不斷的變化，對(duì)思想的沖擊也特別大。能夠怎樣能夠抵制住這種沖擊，就必須要正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)。分清主流支流，看道主要矛盾和次要矛盾，認(rèn)識(shí)的社會(huì)雖然有一些消極的因素，但是主流是積極的，而中學(xué)生就是要我住這些主流，學(xué)習(xí)積極的先進(jìn)的科學(xué)文化，抵制落后的消極的思想。第二樹立正確的人生理想，少年應(yīng)該早立志，立大志。作為成長(zhǎng)的中學(xué)生來說，更應(yīng)該早早的樹立自己正確的人生理想。把自己的理想同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起，結(jié)合自身的實(shí)際樹立正確的人生目標(biāo)。有了目標(biāo)不去行動(dòng)那就是空中樓閣，所以還要為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想持續(xù)不斷的實(shí)踐，用堅(jiān)強(qiáng)的意志力戰(zhàn)勝種種的困難和挫折。第三不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人不光要有才能還要具有高尚的品德，作為中學(xué)生，一定要不斷的加強(qiáng)自己道德方面的教育，從點(diǎn)滴的小事做起，嚴(yán)格的要求自己，比如說按時(shí)完成作業(yè)、對(duì)父母有禮貌、尊重同學(xué)、講究衛(wèi)生，這些雖然都是小事，但是能夠始終如一的把它做好就是大事，就能夠培養(yǎng)自己好的品德。中學(xué)生自我教育的過程，其實(shí)就是自己樹立正確價(jià)值觀的過程，就是用正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)自己的行為的過程。

（二）中學(xué)生價(jià)值觀的外在教育

對(duì)于中學(xué)生來說，畢竟還是未成年人，他們的健康成長(zhǎng)，他們的價(jià)值觀教育也離不開社會(huì)各界的力量。這里了就主要從家庭教育和就學(xué)校教育兩個(gè)方面來簡(jiǎn)單探討一下對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀教育。首先是家庭教育，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀起了至關(guān)重要的作用。好的家庭教育對(duì)孩子價(jià)值觀的形成起到了積極的作用，相反不良家庭教育對(duì)孩子價(jià)值觀就起了消極作用。有的父母一邊打麻將一邊對(duì)孩子說要努力學(xué)習(xí)；有的父母一邊玩手機(jī)一邊孩子要求不能玩手機(jī)；甚至有的父母對(duì)孩子表示我們家有錢，不需要你努力了，這些都對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極的影響。可以這樣說很中學(xué)生的價(jià)值觀就來自其父母?jìng)鬟f給他的信息。作為父母一定要認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，身教大于言傳以身作則引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀。其次，學(xué)校教育，中學(xué)生接觸最多的除了家庭就是學(xué)校，學(xué)校教育在中學(xué)生成長(zhǎng)中起了重要的作用，學(xué)校不僅僅是一個(gè)教授知識(shí)的地方，更是一個(gè)育人的地方，價(jià)值觀教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面。但是現(xiàn)實(shí)很多學(xué)校忽略了對(duì)中學(xué)生價(jià)值觀教育，只重視學(xué)生的成績(jī)、學(xué)校的招生。學(xué)校一定要認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生價(jià)值觀教育的重要性。結(jié)合教學(xué)實(shí)際展開各種形式的價(jià)值觀教育比如說愛國(guó)主義教育、生命教育、健康教育、感恩教育。

參考文獻(xiàn)

(1)中學(xué)心理學(xué)（新編本）陳安福主編高等教育出版社2004.4（2013.12重印）

篇8

隨著青春期的到來，中學(xué)生在生理上逐漸的成熟，中學(xué)生的心理狀態(tài)也相應(yīng)的發(fā)生變化，表現(xiàn)出成人感與幼稚感并存、閉鎖性與開放性并存的發(fā)展特點(diǎn)。中學(xué)生在這一特殊時(shí)期，面對(duì)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力，還存在人際交往與青春期等心理問題的矛盾，在家庭中，父母作為子女的第一監(jiān)護(hù)人，也與子女生活在一起，對(duì)子女的影響也最大。

二、影響中學(xué)生心理健康的家庭因素分析

1.家庭關(guān)系對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。首先，夫妻關(guān)系，父母與學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間居住在一起，對(duì)中學(xué)生的影響也最大，夫妻關(guān)系在整個(gè)家庭環(huán)境中對(duì)子女的身心健康發(fā)展帶來十分重要的影響。家長(zhǎng)之間產(chǎn)生沖突，很容易導(dǎo)致子女的心理機(jī)能產(chǎn)生變化。學(xué)生在這個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，心理十分的細(xì)膩，容易造成創(chuàng)傷。尤其是家庭離異的子女，子女容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，容易給子女造成潛在的精神壓力，不利于中學(xué)生成長(zhǎng)。其次，親子關(guān)系，中學(xué)生正處于青春期階段，內(nèi)心矛盾多，對(duì)父母較為敏感，但是內(nèi)心深處仍然十分依賴父母，學(xué)生內(nèi)心深處存在的矛盾都需要父母的配合才能很好的解決。在這個(gè)階段，雙方在這個(gè)時(shí)期需要進(jìn)行良好的溝通，否則就會(huì)加重學(xué)生的心理壓力。父母在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，需要站在子女的角度思考問題，多多給予子女關(guān)愛，促進(jìn)子女健康成長(zhǎng)。2.家長(zhǎng)期望對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。首先，教育期望，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是家庭教育功能的主要核心，在潛移默化中影響著孩子的成長(zhǎng)。在家長(zhǎng)的期望中，孩子的成績(jī)好壞意味著將來要進(jìn)入名牌大學(xué)，就是優(yōu)秀的孩子。但是由于家長(zhǎng)的期望，很少有學(xué)生根據(jù)自己的想法去追尋夢(mèng)想，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過高，脫離了孩子的實(shí)際情況，容易給孩子造成巨大的心理壓力。其次，人際關(guān)系期望，在中學(xué)階段，同學(xué)之間的關(guān)系在人際關(guān)系中占據(jù)著重要的地位，家長(zhǎng)對(duì)子女的朋友干涉較高，這樣在一定程度上就破壞了子女的人際關(guān)系。在中學(xué)階段，學(xué)生往往會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生好奇心，這個(gè)時(shí)候父母擔(dān)心子女的早戀問題影響成績(jī)。家長(zhǎng)不能過于干涉子女的交往，需要通過正確的引導(dǎo)子女建立合理的人際關(guān)系，培養(yǎng)子女心理的健康成長(zhǎng)。3.教育內(nèi)容對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。家長(zhǎng)往往看重子女的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，忽視子女的心理健康。缺乏對(duì)子女心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣會(huì)嚴(yán)重影響子女健全人格的完善和心理素質(zhì)水平的提高。處于青春期的階段的中學(xué)生的心理最容易出現(xiàn)問題。但是家長(zhǎng)最注重的就是關(guān)注子女的身體健康和學(xué)習(xí)情況，缺乏對(duì)子女的青春期教育，忽視對(duì)子女獨(dú)立能力的培養(yǎng)，使得中學(xué)生缺少獨(dú)立性。

三、提升中學(xué)生心理健康水平的家庭策略研究

1.建立和諧的家庭關(guān)系，優(yōu)化家庭氛圍。根據(jù)研究顯示，中學(xué)生的家庭關(guān)系比較親密的，測(cè)試的心理健康狀況都比較高。而那些心理健康水平較低的中學(xué)生，往往是家庭成員之間的關(guān)系不是十分的親密。因此，在每一個(gè)家庭中，家庭關(guān)系是十分重要的，家長(zhǎng)之間要彼此和睦愛護(hù)，為孩子樹立良好的榜樣。父母與子女之間要營(yíng)造美好健康的成長(zhǎng)氛圍。另外，家長(zhǎng)與子女之間的關(guān)系的好壞也影響著中學(xué)生的心理健康。因此，需要建立和諧穩(wěn)定的親子關(guān)系，需要不斷的溝通，父母要主動(dòng)和子女進(jìn)行溝通，尊重子女的想法，站在子女的角度去思考問題，幫助子女提升他們自身的認(rèn)知能力，要引起孩子的共鳴，家長(zhǎng)和子女之間要保持良好的溝通能力，優(yōu)化家庭氛圍。2.提高家長(zhǎng)自行素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念。家長(zhǎng)自身的素質(zhì)水平的高低直接影響了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式。隨著文化生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)可以利用業(yè)余時(shí)間參加一些社區(qū)活動(dòng)，提升家長(zhǎng)的對(duì)學(xué)生的教育能力，需要家長(zhǎng)掌握子女的心理，需要廣泛的閱讀關(guān)于教育的書籍，對(duì)不同時(shí)期的心理發(fā)展特征和問題進(jìn)行針對(duì)性的教育。中學(xué)生是成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期最容易出現(xiàn)心理問題，需要家長(zhǎng)定期的開導(dǎo)，不要給子女施加壓力，關(guān)注子女的心理特征。3.加強(qiáng)子女青春期教育與生命教育。中學(xué)時(shí)期學(xué)生的心理最重要，因此，在這個(gè)時(shí)期需要和學(xué)生有血緣關(guān)系和高度信任關(guān)系的父母是是最佳教師。家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期需要有意識(shí)的和子女談?wù)撘恍┥矸矫娴某ＷR(shí)，有針對(duì)性的進(jìn)行心理指導(dǎo)。教育子女進(jìn)行正常的交往，順其自然的解開對(duì)異性的好奇心理。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)和人際交往產(chǎn)生巨大的心理壓力，這樣產(chǎn)生的壓力無法排解容易使得學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。需要加強(qiáng)強(qiáng)調(diào)生命的重要性，通過溝通排解子女的壓力，讓子女學(xué)會(huì)尊重和熱愛生命。綜上所述，父母應(yīng)當(dāng)重視家庭的各種因素對(duì)學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響，及時(shí)的了解中學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中容易產(chǎn)生的心理問題，需要采取合理的措施，對(duì)子女進(jìn)行健康科學(xué)的家庭教育，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。

作者:王永昌 單位:寧夏電化教育中心

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一、關(guān)注中學(xué)生心理健康教育的重要性

在素質(zhì)教育中明確提出：針對(duì)中學(xué)生開展心理健康教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和艱苦奮斗的精神，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)生活。在中學(xué)校園中開展心理健康教育是促進(jìn)德育工作的重要內(nèi)容之一，同時(shí)也是素質(zhì)教育中的很重要組成部分。開展心理健康教育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，同時(shí)也能夠使學(xué)生更好地滿足社會(huì)發(fā)展需求。在學(xué)校中不僅要將知識(shí)教育作為重點(diǎn)，同時(shí)也要加大心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

受到年齡和閱歷的限制，中學(xué)生存在較多的心理困惑和心理矛盾。一些學(xué)生在受到外界環(huán)境的影響時(shí)不能夠進(jìn)行正確的判斷，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的行為。因此，在管理過程中，教師要對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行了解，密切關(guān)注學(xué)生在學(xué)校中和社會(huì)中的表現(xiàn)，在學(xué)生有不正常的行為表現(xiàn)時(shí)及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，防止學(xué)生錯(cuò)誤行為的產(chǎn)生。

教科文組織指出，心理健康是健康的重要組成部分，因此，就要對(duì)中學(xué)生的心理健康教育進(jìn)行高度重視，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特征，對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行有效把握，同時(shí)做好相應(yīng)的研究工作，對(duì)于其中產(chǎn)生的問題進(jìn)行解決，為學(xué)生提供正確的引導(dǎo)。

二、堅(jiān)持以人為本的原則進(jìn)行心理健康教育

中學(xué)生的身心正處在發(fā)展階段，整體還不夠成熟，因此就需要針對(duì)其個(gè)體的特點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)。在心理健康教育的過程中，教師要對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行自我檢查和自我領(lǐng)悟，在教育過程中以學(xué)生為中心開展教育，使學(xué)生能夠在實(shí)踐過程中逐漸提高自身的心理健康水平。在我國(guó)中學(xué)中的心理健康教育的教師多是身兼數(shù)職，缺乏專業(yè)性，其本身所具有的知識(shí)并不能夠滿足心理教育工作的要求，要提高學(xué)生的心理健康水平就需要進(jìn)一步加大心理健康教育師資力量投入，選擇具有高素質(zhì)和較強(qiáng)責(zé)任心的專業(yè)心理健康教育的教師，加強(qiáng)培訓(xùn)工作，為教師提供良好的實(shí)踐環(huán)境，在教學(xué)過程中不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。

三、采用多種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育

在德育工作指導(dǎo)中指出：針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生采用多種方式進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)能夠有效提高學(xué)生的心理素質(zhì)，有助于學(xué)生健全人格的形成。教師在進(jìn)行心理健康教育的過程中，使學(xué)生將理論和實(shí)踐相結(jié)合，采用多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育，使學(xué)生準(zhǔn)確掌握心理健康常識(shí)，通過學(xué)校和家庭的共同努力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中存在的問題進(jìn)行解決，有效解決學(xué)生存在的心理問題，為學(xué)生創(chuàng)造出更加和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

（一）優(yōu)化校園環(huán)境

在校園文化環(huán)境的建設(shè)過程中，要做到科學(xué)合理的布局，完善校園中的人文設(shè)施建設(shè)，美化校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。利用板報(bào)、校報(bào)等形式進(jìn)行日常行為規(guī)范和道德規(guī)范的宣傳，加強(qiáng)學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，通過名人名言的形式為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。

（二）優(yōu)化家庭環(huán)境

學(xué)校要加大和家長(zhǎng)之間的溝通和聯(lián)系，采用家長(zhǎng)會(huì)、家訪和電聯(lián)等形式對(duì)家長(zhǎng)的家庭教育提供積極有效的參考，為家長(zhǎng)提供正確的家庭教育觀念和家庭教育方法，促進(jìn)形成民主、和諧的家庭氛圍，有效地發(fā)揮家庭教育的功能，為學(xué)生提供良好的發(fā)展平臺(tái)，提高學(xué)生的人格修養(yǎng)。

（三）實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透，實(shí)現(xiàn)全員育人

在心理健康教育要求中明確指出：在中小學(xué)中開展心理健康教育要在教育過程中進(jìn)行重點(diǎn)體現(xiàn)，提高學(xué)生的心理健康水平就需要加強(qiáng)教師的心理教育培訓(xùn)和管理，在學(xué)科中滲透心理教育，實(shí)現(xiàn)全員育人的教育目標(biāo)。對(duì)心理教育的方法進(jìn)行不斷的研究和探索，逐漸改善教育水平，使學(xué)生的心靈和知識(shí)共同成長(zhǎng)。

（四）進(jìn)行多元化的心理輔導(dǎo)

關(guān)注學(xué)生的心理健康就需要充分發(fā)揮學(xué)校中的心理咨詢室的作用，鼓勵(lì)學(xué)生在產(chǎn)生心理問題時(shí)要進(jìn)行及時(shí)的求助，在疏導(dǎo)的過程中要充分考慮到學(xué)生間存在的個(gè)體差異，和學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話、交流對(duì)于產(chǎn)生心理問題的學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助其及時(shí)消除心理問題。

（五）開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

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一、中學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀以及存在問題

1.錯(cuò)誤的教育觀念

長(zhǎng)期以來，我國(guó)各種教育手段很多是把主要精力放在語文、數(shù)學(xué)、英語等主要學(xué)科上，評(píng)價(jià)學(xué)生們的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)思想政治教育重視不夠，導(dǎo)致不少中學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，做老實(shí)人“吃虧”，講道德的人“無用”，這對(duì)中學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)起到了一定的消極作用。

2.單調(diào)的教育方法

目前，許多學(xué)校對(duì)中學(xué)生思想政治教育方法過于單一，主要體現(xiàn)在沒有分層分類地設(shè)置內(nèi)容，僅依靠教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育，使相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)思想政治教育感到枯燥無味。而當(dāng)今的中學(xué)生受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，思維方式也日益改變，他們思想異常活躍，決定了他們向往接受新鮮的事務(wù)。因此，單調(diào)的教育方式方法，很難對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生良好的效果。

3.不良的教育環(huán)境

中學(xué)生教育環(huán)境不夠理想，學(xué)校、家庭和社會(huì)缺乏一體化的思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)，沒能夠形成合力來推動(dòng)中學(xué)生的思想政治教育的發(fā)展。而且，一些中學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)上會(huì)包含與我們思想政治教育相反的信息內(nèi)容，對(duì)缺乏正確判斷能力，正處于成長(zhǎng)期中學(xué)生影響非常大。一些學(xué)生沉浸到虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，由于不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界中的角色轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致行為錯(cuò)位乃至心理失衡。

二、中學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)問題的原因

1.傳統(tǒng)教育觀念的束縛

由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，評(píng)價(jià)一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，經(jīng)常是學(xué)校以升學(xué)率、老師和家長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)來評(píng)判，一名學(xué)生要想取得更高的學(xué)歷，就必須要通過中考、高考，并且要取得好成績(jī)。這種觀念的存在，導(dǎo)致了學(xué)校德智教育的失衡，嚴(yán)重影響了中學(xué)生們的思想政治教育效果。

2.教育方法的欠缺

目前看來，導(dǎo)致教育方法欠缺的主要原因是，許多學(xué)校在教育方法上仍然采用的是老師灌，學(xué)生接受，教材怎么說，老師怎么講的單調(diào)方法，很少有創(chuàng)新性的教育手段，學(xué)生處于一個(gè)被動(dòng)的地位，學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間沒有或很少，學(xué)生知識(shí)的獲得完全是被灌輸?shù)模皇峭ㄟ^自己的探索獲得的，這種教育方法已經(jīng)讓很多知識(shí)都對(duì)學(xué)生沒有興趣。

3.復(fù)雜的外界環(huán)境

隨著社會(huì)的發(fā)展，外境環(huán)境已經(jīng)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生了深刻的影響。對(duì)于家庭環(huán)境的影響，多數(shù)父母只關(guān)心孩子們的成績(jī)，忽視思想政治教育，這種情況普遍存在。對(duì)于外界環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始走進(jìn)每所學(xué)校、每戶家庭，而中學(xué)生恰恰是這個(gè)群體中的大多數(shù)人。網(wǎng)絡(luò)中一些不健康信息對(duì)辨別能力較弱的中學(xué)生沖擊極大，如果利用的不好，就會(huì)被它所利用，導(dǎo)致中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)。

三、解決中學(xué)生思想教育的有效策略

1.樹立正確的思想政治教育理念

要堅(jiān)持“以人為本、以德為先”的思想政治教育理念。著重在提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)、塑造學(xué)生們的高尚情操下功夫，從而使中學(xué)生們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。要注重從傳統(tǒng)文化美德開展教育，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德可以使中學(xué)生的道德認(rèn)知從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，鼓勵(lì)他們多讀中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，許多名著中包含了中華傳統(tǒng)美德方素質(zhì)的形成，使中學(xué)生道德的感在書中找到共鳴，進(jìn)一步上升為理性認(rèn)識(shí)，這無論對(duì)中學(xué)生養(yǎng)成正確的道德品德也分有益。在開展教育的同時(shí)，要充分關(guān)心、理解、尊重中學(xué)生，以調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，使中學(xué)生主動(dòng)去接受思想政治教育的內(nèi)容，就會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。

2.改進(jìn)思想政治教育的方式方法

中學(xué)生求知欲較強(qiáng)，生性好動(dòng)。因此，要選擇適合于他們年齡特征的方式方法對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，要力求創(chuàng)新、多樣、寓教于樂，這樣做就會(huì)使中學(xué)生在輕松的氛圍中，在開放的心態(tài)中得到有益的鍛煉，取得良好的效果。比如，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、“八榮八恥”教育，不要只靠空洞的說教，而是采用形式多樣的活動(dòng)，使學(xué)生樂于接受；也可以結(jié)合“清明掃墓”等場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，結(jié)合司法機(jī)關(guān)聯(lián)系的一些“勞教人員”現(xiàn)身說法進(jìn)行普法教育。同時(shí)，要通過主題實(shí)踐活動(dòng)等形式，讓學(xué)生成為活動(dòng)的組織者、參加者，使學(xué)生在活動(dòng)中，開發(fā)智力，提高能力，將會(huì)取得很好的效果。

3.營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境

教育不是孤立存在的，它受家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響，學(xué)校是教育的主要陣地。因此建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育機(jī)制，才能更行之有效地對(duì)中學(xué)生開展系統(tǒng)教育。要正確處理好學(xué)校教育與家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境影響的兩者關(guān)系。通過家校互訪、建立家庭教育指導(dǎo)師隊(duì)伍、成立校外教育基地等形式豐富教育內(nèi)容。學(xué)校要構(gòu)筑覆蓋全校、延伸課外的立體思想動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警體系，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行普查，把問題消滅在萌芽狀態(tài)；家庭要加強(qiáng)素質(zhì)教育，為孩子們樹立表率；社會(huì)要建立起健康綠色網(wǎng)絡(luò)，形成良好的社會(huì)氛圍，重點(diǎn)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，完善未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)機(jī)制，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育主陣地。

四、總結(jié)

總之，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，對(duì)于我們思想政治教育者來說，要積極把握中學(xué)生思想政治教育的新特點(diǎn)、新問題、新方向，有針對(duì)性地做好教育引導(dǎo)工作。中學(xué)生的思想政治教育任重道遠(yuǎn)，是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的重要工程，全社會(huì)都應(yīng)該積極關(guān)注，形成很好的社會(huì)氛圍，使祖國(guó)的未來在良好的環(huán)境下健康成長(zhǎng)。

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1.學(xué)校教育重智輕德，忽視感恩教育。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和父母往往把注意力都集中在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了德育的培養(yǎng)，感恩教育更是流于形式，不能深入學(xué)生心中，致使自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的現(xiàn)象存在。

2.家庭教育方式不健康，阻礙感恩意識(shí)的萌生。中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成容易受家庭的影響。家庭教育比社會(huì)教育有著更直接的功效。現(xiàn)在許多家長(zhǎng)希望自己的孩子過得好，竭盡全力為其創(chuàng)造優(yōu)越條件，滿足子女的各種物質(zhì)要求，而忽視了精神需求。在如此的環(huán)境下，成長(zhǎng)中的孩子接受的更多是利益關(guān)懷。如此的教育方式使得孩子不懂得生活的艱辛，認(rèn)為家長(zhǎng)寵愛似乎是理所當(dāng)然，逐漸的就習(xí)慣于以自我為中心，忽視他人，甚至脫離于社會(huì)。

三、中學(xué)生感恩教育方式的探求

古人云：“百善孝為先”，一個(gè)人最原始、最本能的情感就是對(duì)父母的感激之情。那么，中學(xué)生的感恩教育首先可以從感恩父母開始，并結(jié)合實(shí)際中的感恩典型人物，給學(xué)生們宣傳子女對(duì)父母心懷感恩的優(yōu)秀案例，讓學(xué)生心中萌發(fā)“感恩于心，感恩于情”之芽，并引導(dǎo)學(xué)生通過各種方式和方法，加深與父母之間的溝通和理解。教育學(xué)生要感恩師長(zhǎng)。作為“人類靈魂的工程師”，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生起著舉足輕重的作用。讓學(xué)生因老師無怨無悔的教導(dǎo)和無微不至的關(guān)懷對(duì)其產(chǎn)生感激之情，同時(shí)也學(xué)會(huì)如何去關(guān)愛他人。學(xué)校方面，應(yīng)提供多種渠道用于學(xué)生對(duì)老師感激之情的傳達(dá)，形成和諧良好的校風(fēng)。教育學(xué)生對(duì)社會(huì)也應(yīng)心懷感恩之情。人的自我價(jià)值是在一次次的付出之后不斷被社會(huì)肯定的。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的感恩、對(duì)他人的奉獻(xiàn)，施恩而不圖報(bào)；對(duì)知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)的行為要及時(shí)給予肯定和贊賞，同時(shí)給學(xué)生樹立識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的榜樣。

四、學(xué)生感恩教育的進(jìn)一步升華

在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要求學(xué)生心懷感恩之心，感恩之情的同時(shí)，那么如何讓感恩教育進(jìn)一步得到升華就顯得尤為重要，作為基層教師，我們更應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己。

1.不斷利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行正面引導(dǎo)。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有不少例如“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”等感恩于行的佳句和名言，至今仍然廣為傳頌。繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化的精髓，能為學(xué)生的感恩教育開展提供豐富的養(yǎng)料。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)中樹立良好的典型，讓更多的人參與其中，在互動(dòng)的過程中通過學(xué)生的切身體驗(yàn)來養(yǎng)成良好的德行，培養(yǎng)感恩意識(shí)。

2.多組織豐富多彩的感恩活動(dòng)。為人師者，要在進(jìn)行感恩教育的同時(shí)，摒棄那種古板的說教方式，化抽象為具體，多開展實(shí)際的具有感恩意義的活動(dòng)，讓學(xué)生作為一名實(shí)踐者參與其中，在活動(dòng)中感受與學(xué)習(xí)感恩教育的重要性。

3.合理的利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育。網(wǎng)絡(luò)正在逐漸融入人們的生活，因此，教師要注重利用這種與生活密不可分的教育資源，積極正確地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)感恩事跡，實(shí)現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建一個(gè)點(diǎn)面結(jié)合，縱橫交錯(cuò)的多層次、立體化、全方位的感恩教育環(huán)境。

篇12

在教育方式上，農(nóng)村中學(xué)教育有批量復(fù)制的特點(diǎn)，幾乎還是單一地以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，采取逐級(jí)淘汰的機(jī)制，來確定學(xué)生接受教育的效果。在單一化的中學(xué)教育評(píng)價(jià)機(jī)制下，學(xué)生遭遇到的全是批評(píng)，而缺乏必要的鼓勵(lì)和指導(dǎo)；至于有的學(xué)生因?yàn)樘熨x的客觀差距，往往被認(rèn)為一無是處，使得中學(xué)生應(yīng)該通過教育渠道構(gòu)建的全面素質(zhì)培育難以實(shí)現(xiàn)，甚至因?yàn)樵谒枷牒途駥用媸艿酱驌簦斐韶?fù)面性格以及人格缺陷的形成。因此，必須落實(shí)因材施教的現(xiàn)代教育理念，使每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處都得到肯定，弱點(diǎn)得到盡可能的克服，促使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。因材施教的實(shí)施，最重要的一個(gè)條件就在于教師素質(zhì)的加強(qiáng)，特別是教師的教育觀念的轉(zhuǎn)變，使得教育更多體現(xiàn)人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生的管理教育方針采取以鼓勵(lì)為主，批評(píng)為輔的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)自己想學(xué)的知識(shí)，充分提高他們的自信心和集體榮譽(yù)感，從而培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力。

三、優(yōu)化考試制度和考核方式

篇13

一、引言

關(guān)于“考試焦慮”的界定，目前還沒有得到統(tǒng)一。曼德勒認(rèn)為考試焦慮是一種處于失助和紊亂狀態(tài)下的一種情緒。薩拉森主張，考試焦慮是同注意和認(rèn)知評(píng)價(jià)想聯(lián)系的緊張情緒狀態(tài)。我國(guó)學(xué)者楊明均認(rèn)為，考試焦慮是學(xué)生主觀意識(shí)到考試情境對(duì)自己具有某種威脅時(shí)產(chǎn)生的一種緊張害怕的內(nèi)心體驗(yàn)。綜合學(xué)者們的觀點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)，考試焦慮更多的是一種情緒狀態(tài)，在一定的應(yīng)試情境下，受到個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)的影響，所產(chǎn)生一種不良情緒反應(yīng)狀態(tài)，同時(shí)伴隨著身體及行為反應(yīng)。

國(guó)內(nèi)對(duì)中學(xué)生的考試焦慮研究十分看重，中學(xué)生過度的考試焦慮不但會(huì)影響中學(xué)生的考試成果，甚至對(duì)個(gè)性及人格的都會(huì)造成一定的影響，而且考試焦慮是中學(xué)生心理障礙的最主要的表現(xiàn)形式。我國(guó)學(xué)者楊駿[1]等采用特質(zhì)焦慮量表調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在考試前的確存在明顯的焦慮情緒，隨著考試結(jié)束，考試焦慮亦逐步恢復(fù)正常。由此可見，考試事件是直接引發(fā)中學(xué)生考試焦慮最直接最大的因素，那么考試焦慮的發(fā)生究竟與其他因素有關(guān)嗎？哪些隱性的因素加速了考試焦慮？

二、中學(xué)生考試焦慮的影響因素

關(guān)于考試焦慮的影響因素，從宏觀上來說，家庭教育及家庭教養(yǎng)方式是影響考試焦慮的重要因素之一。洪明、王洪禮（2002）[2]提到，家庭教育失誤容易導(dǎo)致中學(xué)生考試焦慮，這其中家長(zhǎng)期望值過高、缺乏民主的管教方式等等家庭教育失誤對(duì)孩子的傷害尤其是心理傷害是十分嚴(yán)重的，不僅傷害到孩子的自尊心，甚至加劇他們的“閉鎖”或“逆反”心理，他們很可能采取逃避或者轉(zhuǎn)移的方式，保持心理平衡。（2）學(xué)校因素。長(zhǎng)期以升學(xué)率為奮斗目標(biāo)的學(xué)校無疑將分?jǐn)?shù)、成績(jī)的重要性擴(kuò)大，過分的看重考試的作用。這種應(yīng)試教育模式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生分?jǐn)?shù)決定智商、高考決定命運(yùn)的想法，這種不合理的認(rèn)知進(jìn)一步促使考試焦慮的產(chǎn)生[3]。（3）社會(huì)方面的因素。肯來提（1990）[4]提出，中國(guó)學(xué)生的考試焦慮是明顯高于英裔或歐洲種族背景下的學(xué)生，是因?yàn)榭鬃拥膫惱碛^念在亞洲文化的滲透，亞洲國(guó)家強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，以成就作為孩子獻(xiàn)給父母的最好禮物，因而往往成績(jī)促成學(xué)生考試焦慮。

從微觀上看，鄭日昌提出，考試焦慮受個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向與其他身心因素所制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式。國(guó)內(nèi)不少學(xué)者也對(duì)考試 焦慮的成因進(jìn)行了實(shí)證研究，總結(jié)起來發(fā)現(xiàn)：

（1）考試認(rèn)知評(píng)價(jià)。即個(gè)體對(duì)自我和眼前的考試情景的認(rèn)知評(píng)價(jià)。當(dāng)一件事情被知覺為威脅性時(shí)，就會(huì)引起焦慮。肖瓊、王淑蘭通過對(duì)中學(xué)生考試焦慮與考試的認(rèn)知評(píng)價(jià)的相關(guān)因素發(fā)現(xiàn)，13個(gè)因素及總分與考試焦慮均有極顯著的相關(guān)[5]。這一結(jié)構(gòu)和情緒的認(rèn)知理論相吻合，即認(rèn)知評(píng)價(jià)是情緒產(chǎn)生的核心[6]。

（2）人格特質(zhì)及個(gè)性特征。一個(gè)人焦慮與否與其人格特征有聯(lián)系[8]。由于每個(gè)人的遺傳基因不一樣，他們的神經(jīng)類型的強(qiáng)弱也不一樣，神經(jīng)系統(tǒng)強(qiáng)型的人比較敏感，容易激動(dòng)，較多地體驗(yàn)到焦慮情緒。再者，有些學(xué)生長(zhǎng)期處于不良環(huán)境和教育的影響下，形成了某些不良的人格特征，如“焦慮型人格”等。這種人格特征會(huì)成為一種較為持久的潛在心理因素，影響人的情緒和行為，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮。當(dāng)遇到考試，尤其是重要的考試，就會(huì)緊張焦慮、心煩意亂、注意力難以集中， 因此很難順利通過考試[9]。

三、中學(xué)生考試焦慮的調(diào)控

（1）培養(yǎng)積極人格特質(zhì)

人格應(yīng)該來說是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的心理特質(zhì)。人格的形成與穩(wěn)定大致需要二十年的時(shí)間，也就是我們所說的自我意識(shí)。中學(xué)生處于青春期，自我意識(shí)發(fā)展并不完善，在此階段，培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)能有效的應(yīng)對(duì)考試焦慮。于肖楠、張建新[10]認(rèn)為幫助個(gè)體度過逆境甚至產(chǎn)生積極效應(yīng)的心理品質(zhì)包含熱情、樂觀、好脾氣、敏捷、積極行動(dòng)、問題解決能力、人際溝通能力等等。在積極人格培養(yǎng)的過程中，學(xué)校、家庭和社會(huì)要形成合力。充分考慮社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的影響。

（2）糾正不合理的考試認(rèn)知評(píng)價(jià)，掌握學(xué)習(xí)技能

考試壓力是考生的主觀認(rèn)知在客觀條件下作用的結(jié)果。因此， 主觀上要幫助考生改變對(duì)考試和考試焦慮之間關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)知，使他們意識(shí)到自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)是造成壓力的關(guān)鍵，幫助他們認(rèn)識(shí)到考試只是檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的一種手段，正確對(duì)待考試結(jié)果，盡力發(fā)揮自己的水平， 同時(shí)，不要把考試的分?jǐn)?shù)看得過重，因?yàn)樗皇呛饬繉W(xué)習(xí)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另外，引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)整期望水平，使學(xué)生的自我期望與實(shí)際水平相適應(yīng)，可達(dá)到緩解心理壓力和克服考試焦慮的目的。

（3）調(diào)節(jié)考試焦慮的心理方法指導(dǎo)

合理情緒療法由allis創(chuàng)立，這一治療幫助來訪者以合理的思維方式及信念，消除已有的情緒障礙。合理情緒療法的治療過程一般可分為四個(gè)階段：心理診斷階段；領(lǐng)悟階段；修通階段；再教育階段。我們用此療法治療考試焦慮的具體方案如下：在心理診斷階段中，教師應(yīng)與學(xué)生建立良好關(guān)系，了解學(xué)生已有的問題并指出其思維方式信念是不合理的，幫助他們搞清楚原因并解釋不合理信念與情緒困之間的關(guān)系，領(lǐng)悟階段則要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他的非理性信念是導(dǎo)致考試焦慮的真正原因。

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