引論：我們?yōu)槟砹?3篇初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1. 它激發(fā)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情。語(yǔ)文學(xué)習(xí)很重要的一點(diǎn)就是要有“語(yǔ)感”，就是對(duì)語(yǔ)言有一種深層次的感悟，也是對(duì)語(yǔ)言表述的直觀判斷。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，只有對(duì)語(yǔ)言有靈感，才能更好地理解語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容，才能具備更豐富的理解力和創(chuàng)造力。有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師都不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，感官刺激越激烈，記憶和理解將越深刻。閱讀欣賞從表達(dá)、記憶和理解等多角度入手，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)通過(guò)不同的感官系統(tǒng)接受更多的信息，反復(fù)刺激學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的感受和領(lǐng)悟，很好地幫助學(xué)生強(qiáng)化了語(yǔ)感，激發(fā)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性與熱情。
2. 它提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。寫(xiě)作的過(guò)程就是表達(dá)的堆砌，有對(duì)事物的表達(dá)，有對(duì)情感的表達(dá)，而這個(gè)表達(dá)過(guò)程需要素材的支撐，就像是做飯，要有食材才能烹飪美味。學(xué)生閱讀、觀察的過(guò)程，就是最好的積累過(guò)程。在“誦讀欣賞”的平臺(tái)上，大量閱讀，經(jīng)常閱讀，學(xué)生更容易有深層次的體驗(yàn)和感悟，語(yǔ)感進(jìn)一步增強(qiáng)，語(yǔ)言的創(chuàng)作情感也由此噴射出來(lái)，創(chuàng)新和審美體驗(yàn)也逐步形成。比如說(shuō)七年級(jí)上冊(cè)中“文筆精華”，江南水鄉(xiāng)的春、夏、秋、冬四季之美，為學(xué)生提供了重要的寫(xiě)作素材，對(duì)于四季景色的描繪有著更加生動(dòng)的表達(dá)。另外，選取的文章語(yǔ)言優(yōu)美，給人以身臨其境的感覺(jué)，學(xué)生肯定也想自己試一試，這就很好地激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的欲望，能夠更好地進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。
3. 它促進(jìn)了學(xué)生言語(yǔ)能力的提升。“誦讀欣賞”所選的名家名篇書(shū)面表達(dá)規(guī)范，不同于簡(jiǎn)單實(shí)在的口語(yǔ)表達(dá)，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范本。“誦讀欣賞”教學(xué)，首先要通過(guò)文章誦讀，初步了解其大意及內(nèi)涵，在這個(gè)過(guò)程中，口語(yǔ)表達(dá)將有助于文章內(nèi)容的理解。比如詩(shī)歌朗誦中，感慨的“啊！”和贊美的“啊！”字在不同的語(yǔ)境里有很不一樣的表達(dá)情緒，反復(fù)的朗讀讓學(xué)生漸入佳景，情感也就從聲音和語(yǔ)調(diào)中自然流露出來(lái)，必將給固化的文字賦予更加生動(dòng)自然的表達(dá)。通過(guò)誦讀不同語(yǔ)言風(fēng)格的文章，它能夠潛移默化地影響學(xué)生的氣質(zhì)，讓學(xué)生具備更高層次的語(yǔ)文理解力和感受力，同時(shí)隨著閱讀量的增加，詞匯量也不斷積累起來(lái)，從而學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的辭藻更為華美，表達(dá)的內(nèi)容更為準(zhǔn)確，能夠適應(yīng)更多的交際場(chǎng)合。
二、“誦讀欣賞”教學(xué)存在的瓶頸
“誦讀欣賞”環(huán)節(jié)雖然屬于是主題單元的補(bǔ)充和深化，但同樣具有實(shí)際的教學(xué)意義。而現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往忽略了其多樣化的教學(xué)作用，一般只針對(duì)應(yīng)試題目和應(yīng)試能力進(jìn)行教學(xué)。執(zhí)教古詩(shī)文不再?gòu)?qiáng)調(diào)誦讀而是強(qiáng)調(diào)默寫(xiě)，現(xiàn)代詩(shī)歌也只是做簡(jiǎn)要的分析，常常缺失帶感情朗讀的環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生只能淺嘗輒止，難以達(dá)到真正誦讀欣賞的目的。
同時(shí)，在“誦讀欣賞”的教學(xué)過(guò)程中，生搬硬套的情形也時(shí)有發(fā)生，比如古詩(shī)文理解完全按照參考書(shū)上的“翻譯”進(jìn)行學(xué)習(xí)，而這些“翻譯”只是根據(jù)某種教學(xué)套路對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行白話文描述，并沒(méi)有多少對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容及詩(shī)歌感情的細(xì)致傳達(dá)，更缺少學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的自我建構(gòu)，這樣的教學(xué)模式嚴(yán)重制約了學(xué)生的語(yǔ)言思維發(fā)展，更忽略了誦讀文學(xué)的語(yǔ)文教育價(jià)值。
新課標(biāo)明確指出，古代詩(shī)歌文體誦讀學(xué)習(xí)，文言文簡(jiǎn)單閱讀理解，能夠依照注釋理解基本內(nèi)容，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)落在學(xué)生的文學(xué)積累和語(yǔ)文素養(yǎng)上。如果說(shuō)“閱讀欣賞”只是按照表層含義，單純的“誦讀”和“欣賞”，那么文章的文學(xué)性沒(méi)有得到體現(xiàn)，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性勢(shì)必會(huì)受到極大的遏制。
出現(xiàn)上述問(wèn)題，主要原因在于，一方面是教師沒(méi)有真正起到引導(dǎo)作用。在“誦讀欣賞”學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)起到帶頭作用和示范作用，學(xué)生有了正確的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)起來(lái)也更有動(dòng)力。所以教師的范讀很重要，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從范讀中體會(huì)閱讀的技巧，領(lǐng)會(huì)閱讀情感與文學(xué)情感的聯(lián)系，聲情并茂能讓學(xué)生有更加強(qiáng)烈的情感共鳴，從而更能激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性；另一方面是課程安排上更重視講解和簡(jiǎn)單的演繹。講解文章內(nèi)容和知識(shí)理論，更偏向于應(yīng)試能力，而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，所以誦讀內(nèi)容被大大縮減。學(xué)生在沒(méi)有理解的基礎(chǔ)上誦讀便進(jìn)入講解和討論的環(huán)節(jié)，也不利于記憶和應(yīng)用，這對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很大的負(fù)面影響。
三、“誦讀欣賞”教學(xué)的突破策略
很多“誦讀欣賞”的內(nèi)容都與單元的課文有緊密的聯(lián)系，所以該板塊的內(nèi)容可以作為主題單元文章的擴(kuò)展內(nèi)容，有利于學(xué)生豐富語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。
1. 將“誦讀欣賞”的內(nèi)容作為單元課文的補(bǔ)充。這里我們用經(jīng)典篇目《春》進(jìn)行舉例說(shuō)明。首先延展性學(xué)習(xí)要注重目的性，擴(kuò)展性教育內(nèi)容主要目的是深化文章理解，擴(kuò)展學(xué)生思維領(lǐng)域，從多角度提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。文筆精華（一）選用了高曉聲的《錢(qián)包》中《充滿活力的春天》來(lái)誦讀，其文章內(nèi)容畫(huà)面感很強(qiáng)，可以從“文筆”和“情理”兩個(gè)方面進(jìn)行分析，品析文章的語(yǔ)言特色，結(jié)合相同題材的文章，對(duì)比寫(xiě)作手法，寫(xiě)景側(cè)重點(diǎn)，針對(duì)景物描寫(xiě)展開(kāi)分析，并能夠通過(guò)反復(fù)的誦讀，理解不同的寫(xiě)作手法蘊(yùn)含的深層次情感。由此引出由此及彼的探究學(xué)習(xí)過(guò)程，觸類(lèi)旁通，不斷積累的過(guò)程正是學(xué)生能力不斷提高的過(guò)程。
篇2
新課標(biāo)提出語(yǔ)文教學(xué)要通過(guò)積累、感悟、熏陶及語(yǔ)感的培養(yǎng)來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，以此來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。誦讀教學(xué)不僅有助于學(xué)生泛讀與精讀能力的提高，而且也使學(xué)生的理解能力有所提高。本文結(jié)合筆者初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，以及根據(jù)新課程改革的要求，對(duì)初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)策略進(jìn)行如下論述。
1 堅(jiān)持以讀為本，樹(shù)立“大閱讀”觀
隨著新課程改革的推行，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的尤為重要。為實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)，教師要不斷轉(zhuǎn)變以往誦讀教學(xué)觀念，樹(shù)立現(xiàn)代文誦讀觀，讓學(xué)生大膽誦讀，積極主動(dòng)地誦讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀、自己思、自己賞、自己辨，讓學(xué)生在誦讀中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，使誦讀成為自我發(fā)現(xiàn)的工具。
范讀教學(xué)不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，同時(shí)也突出了教師的主導(dǎo)作用。當(dāng)教師要適時(shí)范讀，把學(xué)生帶入到課文情境中，這樣學(xué)生可以更好的領(lǐng)悟文章的感情、氣勢(shì)、語(yǔ)序、趣味，在這種抑揚(yáng)頓挫的誦讀加深對(duì)文章的理解。在古文及現(xiàn)代文的閱讀方面，將文字里的包含的感情加以宣泄，讀得有腔有調(diào)，有板有眼，有感情，有氣勢(shì)，有抑揚(yáng)頓挫。語(yǔ)文課堂要堅(jiān)持“以讀為本”的原則，讓學(xué)生積累與感悟，加強(qiáng)人文熏陶及審美情趣的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)要做到以學(xué)生為主體，教師就要少講精講，讓學(xué)生在課堂上有更多的時(shí)間讀與悟，不再是教師說(shuō)教的課堂，教師的講解也是“讀讀講講”“講講讀讀”，讓誦讀來(lái)帶動(dòng)講解，讓講解促進(jìn)誦讀。這樣的課堂氣氛更活躍，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的相得益彰。
2 創(chuàng)設(shè)閱讀情境，提高誦讀效果
情境指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，由情入境，由情入辭，由情入理、由情引發(fā)全面發(fā)展的辯證關(guān)系，把學(xué)生引入情境，并創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)有所上升，使學(xué)生在情境中動(dòng)情，在情境中產(chǎn)生共鳴，潛意識(shí)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，它針對(duì)學(xué)生的思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，由“形”入情，由情入趣，再通過(guò)“情”這一紐帶，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而使教學(xué)真正成為生動(dòng)活潑的師生互動(dòng)。由于文本中存在語(yǔ)言文字的隱晦性，有些內(nèi)容學(xué)生難以理解，難以喚醒學(xué)生原有的體驗(yàn)，因此在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種高效的、有吸引力的教學(xué)情境是十分必要的，它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。教師可借助音樂(lè)渲染、多媒體還原、表演體驗(yàn)等多種手段精心創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生融入情境中。
例如，在誦讀朱自清的《春》時(shí)，為體現(xiàn)春天的美，需要學(xué)生反復(fù)誦讀美文，讓學(xué)生仿佛看到了一幅幅動(dòng)人的春景圖。再用輕松、明快的語(yǔ)氣誦讀課文，讓學(xué)生讀出欣喜之情，用高揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)讀，對(duì)文章的整體節(jié)奏有所把握，主要是輕快、舒緩的語(yǔ)氣，比如“盼望著，盼望著……”這時(shí)春天還沒(méi)有到來(lái)，需要一種舒緩的語(yǔ)氣，在誦讀中使學(xué)生有入情入境的真實(shí)感。在讀“風(fēng)/輕悄悄的，草/軟綿綿的”，這一句時(shí)，要放慢速度，讓人有一種陶醉于春景中的感覺(jué)。再讀到“滿是” “鬧”以及“飛來(lái)飛去”，要采用重音輕讀的方法，把握好這種虛實(shí)結(jié)合的運(yùn)用。讓誦讀之聲響徹課堂，通過(guò)誦讀，讓課本知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)。
3 加強(qiáng)誦讀技巧的訓(xùn)練，提高誦讀能力
教師給學(xué)生做好誦讀技巧的指導(dǎo)，學(xué)生只有在掌握了誦讀技巧的情況下才能在誦讀中表達(dá)出自己的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)誦讀之目的。誦讀技巧是教師長(zhǎng)期教學(xué)中摸索總結(jié)得出的。只有教師做到準(zhǔn)確誦讀才能更好指導(dǎo)學(xué)生能讀好停頓、重音、輕音、語(yǔ)調(diào)，他們?cè)谡Z(yǔ)速的把握、節(jié)奏感的把握上有所進(jìn)步。只有學(xué)生能夠準(zhǔn)確地、有感情地誦讀并感受課文意境，才能將課文內(nèi)容具體化、形象化，真正表達(dá)出聲音中所包含的思想感情。通過(guò)讀，使學(xué)生如臨其境、達(dá)到忘我的境界。這樣可以避免枯燥無(wú)味地教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮了誦讀教學(xué)的作用。
在對(duì)《歸園田居》進(jìn)行誦讀指導(dǎo)時(shí)，教師要讓學(xué)生找出哪些是景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？在誦讀中想象詩(shī)中所描繪的圖景？這樣，學(xué)生的誦讀有了明確的方向，學(xué)生帶著問(wèn)題誦讀更加認(rèn)真，通過(guò)細(xì)品語(yǔ)言，有效地提高語(yǔ)文閱讀能力。
4 通過(guò)多種形式訓(xùn)練提高學(xué)生的誦讀能力
在教學(xué)過(guò)程中教師可以通過(guò)以下誦讀訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
在把握了文章的主要感情基調(diào)時(shí)，可以通過(guò)不同的誦讀方法來(lái)體現(xiàn)這一感情，奔放的感情，可以通過(guò)組內(nèi)、班內(nèi)齊讀來(lái)體現(xiàn)；婉約的感情，要讓學(xué)生先聽(tīng)讀再默讀，對(duì)于有情有景的，可以配樂(lè)誦讀；對(duì)于戲劇文學(xué)，可以通過(guò)分角色誦讀來(lái)完成。通過(guò)豐富多彩的訓(xùn)練方式，讓學(xué)生體會(huì)到一種輕松愉悅的、活潑有序的語(yǔ)言，并從中感受到語(yǔ)言所帶來(lái)的。
課文可以通過(guò)運(yùn)用多種方式來(lái)讀。比如學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，為使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中的美感，創(chuàng)設(shè)意境讓學(xué)生先聽(tīng)讀，在聽(tīng)中感受到這種美妙的境界；可以由教師來(lái)誦讀，也可以由水平較高的學(xué)生來(lái)誦讀，當(dāng)學(xué)生沉浸在這種美的意境之中時(shí)。為了增添濃厚的感彩，還要配上音樂(lè)誦讀。通過(guò)多種形式的誦讀，使學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境有了深入的理解，激發(fā)學(xué)生思維，提高語(yǔ)感。
課文的自由品讀。在誦讀時(shí)可以不帶任何問(wèn)題，學(xué)生全身心地投入到課文所創(chuàng)設(shè)的意境中，使學(xué)生享受到讀書(shū)之樂(lè)。反復(fù)誦讀可以使學(xué)生感知文章意蘊(yùn)、品味文章內(nèi)涵。
在收聽(tīng)電視散文的誦讀中，在聽(tīng)廣播時(shí)，讓學(xué)生模仿跟讀；并開(kāi)展誦讀比賽，通過(guò)詩(shī)歌朗誦等一系列的活動(dòng)，有效地提高學(xué)生的誦讀能力。
綜上所述，誦讀教學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教育是相互促進(jìn)、相互提高，是不可分割的整體。初中語(yǔ)文老師還要加強(qiáng)誦讀教學(xué)的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)。在誦讀中全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
篇3
究其主要原因在于：一方面許多教師認(rèn)為背誦是一種機(jī)械式學(xué)習(xí)方式，會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，因而忽略了背誦教學(xué)。二是在背誦教學(xué)中，只要學(xué)生進(jìn)行篇章的背誦，忽視了背誦方法的指導(dǎo)，致使學(xué)生背誦效果不佳，從而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要對(duì)背誦教學(xué)引起重視，講究一定的方法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生有效背誦，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、形象美、音韻美、意境美，從而拓寬學(xué)生知識(shí)視野，豐富學(xué)生語(yǔ)言積累，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力和表達(dá)能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)此，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞背誦教學(xué)有效性策略提出了自己的一些建議，以供參考。
一、品析詩(shī)詞重點(diǎn)，理解背誦
面對(duì)流傳千古膾炙人口的名篇，加強(qiáng)詩(shī)詞重點(diǎn)品析，往往可以深化學(xué)生知識(shí)理解，讓學(xué)生記得又快又牢固。在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞背誦教學(xué)中，教師要重視詩(shī)詞重點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從而深化理解，有效背誦。
首先，注重?zé)捵值钠肺觥９旁?shī)詞十分講究煉字煉句藝術(shù)，詩(shī)詞中生動(dòng)傳神、富有表現(xiàn)力的字（詞）往往是詩(shī)人情感和全篇主旨所在。在品析詩(shī)詞重點(diǎn)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞，體會(huì)煉字用詞之精妙，為學(xué)生的背誦奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，李賀《雁門(mén)太守行》“黑云壓城城欲催”中的“壓”字生動(dòng)形象的描繪了敵兵來(lái)勢(shì)的兇猛，也襯托出將士們臨危不懼、視死如歸的氣勢(shì)。晏殊《浣溪沙》中“小園香徑獨(dú)徘徊”的“獨(dú)”字深刻透露出作者孤寂傷感的情感。
其次，重視名句或警句的品析。名句和警句內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，歷來(lái)受人吟誦。在進(jìn)行古詩(shī)詞背誦教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)名句或警句的品析，理解文本思想情感，把握其主旨意蘊(yùn)，從而達(dá)到理解性背誦的目的。例如，龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象，內(nèi)容蘊(yùn)涵哲理，格調(diào)昂揚(yáng)向上，歷來(lái)受到人們贊賞，兩句詩(shī)中以“落紅”和“春泥”為喻，表達(dá)了作者雖辭官離，仍關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的思想情感。王安石《登飛來(lái)峰》中名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”作者將抽象事理寓于具體形象之中，借景抒情，闡述了只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻擾，不被眼前困難嚇倒的哲理，同時(shí)也深刻表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難險(xiǎn)阻，對(duì)前途充滿信心的思想情感。
二、掌握誦讀技巧，強(qiáng)化背誦
在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞背誦教學(xué)中，教師要注意優(yōu)選有效誦讀方法，激發(fā)學(xué)生誦讀欲望和背誦興趣，讓學(xué)生在朗朗書(shū)聲中將古詩(shī)詞意蘊(yùn)了然于心，從而使學(xué)生孰能生巧，背誦于心，規(guī)范學(xué)生口頭語(yǔ)言，提高學(xué)生表達(dá)能力。
首先，借助多種誦讀方法，喚起學(xué)生誦讀欲望。多樣化的誦讀方式，既可以激活課堂氛圍，又可以促使學(xué)生自主誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀熱情。教師可以通過(guò)聲情并茂的示范誦讀引領(lǐng)，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，喚起學(xué)生誦讀激情。或教師指定水平較高的學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)讀，點(diǎn)燃學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)熱情。同時(shí)，教師還可以根據(jù)誦讀材料，讓學(xué)生即興誦讀，或讓學(xué)生自由選擇詩(shī)句進(jìn)行誦讀，讀后讓學(xué)生交流誦讀感受，以增強(qiáng)學(xué)生誦讀信心，保持學(xué)生誦讀熱情，強(qiáng)化學(xué)生背誦效果。
其次，傳授誦讀技巧，深化學(xué)生背誦理解。一是重音的處理。詩(shī)句的意思和情感的表達(dá)往往借助情感語(yǔ)氣來(lái)加以實(shí)現(xiàn)，其中語(yǔ)音輕重是其關(guān)鍵所在。因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的表達(dá)重點(diǎn)，對(duì)能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心情感或全文主旨的詞語(yǔ)加以重讀處理。譬如，李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)是難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無(wú)常，讀時(shí)要注意重讀。二是語(yǔ)調(diào)的處理。要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。通常而言，讀升語(yǔ)調(diào)時(shí)音量要逐漸加大，語(yǔ)尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長(zhǎng)；讀降語(yǔ)調(diào)時(shí)力度要逐漸減弱，語(yǔ)速要平緩。例如，教學(xué)白居易《錢(qián)塘湖春行》，筆者讓學(xué)用明快、歡樂(lè)的節(jié)奏去誦讀，讀時(shí)做到節(jié)奏鮮明，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，這樣聽(tīng)來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，扣人心弦。三是節(jié)奏停頓的處理。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞中節(jié)奏劃分并不復(fù)雜，四言為“二二”節(jié)奏，如“東臨/碣石，以觀/滄海”（曹操《觀滄海》）。五言詩(shī)詞一般為 “二二一”節(jié)奏，如“國(guó)破/山河/在，城春/草木/深”（杜甫《春望》）、“潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸”（王灣《次北固山》。七言詩(shī)分為“二二三”和“二二一二”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國(guó)恨，隔江/猶唱/花”（杜牧《泊秦淮》），“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”（李商隱《無(wú)題》）等。
總之，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞背誦教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生品析詩(shī)詞重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解性背誦；通過(guò)加強(qiáng)誦讀技巧的掌握，提高學(xué)生誦讀水平，深化學(xué)生背誦理解，強(qiáng)化學(xué)生背誦效果。
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篇4
一、在現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生了解詩(shī)歌創(chuàng)作的相關(guān)背景，更深層次地體會(huì)詩(shī)人的思想感情
現(xiàn)代詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有韻律美的語(yǔ)言、分行排列的形式，來(lái)抒發(fā)思想情感。現(xiàn)代詩(shī)歌的思想感情是十分豐富的，但是初中生的人生閱歷比較少，難以深刻體會(huì)詩(shī)人的思想感情，這就需要教師將現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、作者經(jīng)歷進(jìn)行一些介紹，讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
二、將現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)與審美教育、德育結(jié)合起來(lái)
初中時(shí)期正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)與美育和德育結(jié)合起來(lái)，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，為祖國(guó)培養(yǎng)一批人才。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和思想多元化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)當(dāng)代的初中生思想也受到了許多干擾，所以需要通過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌的教育幫助學(xué)生樹(shù)立正統(tǒng)的思想。現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)學(xué)生的影響是很大的，不僅有利于學(xué)生了解我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，陶冶學(xué)生的情操，更有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力。
三、在初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
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一、涉獵古詩(shī)詞，積累文化底蘊(yùn)
初中生肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重大使命，首先最重要的是使自身的文化水平達(dá)到一定的高度，才能更好地傳播傳統(tǒng)文化，使更多的人繼承這種精神食糧。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在于誦讀。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”我們對(duì)待初中語(yǔ)文課程中的古詩(shī)詞要多讀，最好是熟讀成誦的境界。另外，針對(duì)老師提出的課外鏈接式的古詩(shī)詞也要熟讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，培養(yǎng)古詩(shī)文情懷。
二、組織古詩(shī)詞誦讀比賽，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
學(xué)校可以定期開(kāi)展一些古詩(shī)文方面的比賽，例如：詩(shī)朗誦、詩(shī)詞大賽都是不錯(cuò)的開(kāi)展模式，在比賽中不僅可以拓寬學(xué)生的視野，相互學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，而且在聲情并茂地朗誦或激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠更好地體味作者當(dāng)時(shí)的思想變化，最終增進(jìn)師生同學(xué)間的友誼，可謂一石三鳥(niǎo)。
三、注意培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中注重意境的提升
教師作為文化的傳播作者，肩負(fù)著更為沉重的任務(wù)。由小學(xué)過(guò)渡到初中階段的孩子們，正是處于人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，這時(shí)就需要教師的正確引導(dǎo)。初中語(yǔ)文教師作為母語(yǔ)教師，充當(dāng)著重要角色。故在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)他們從古詩(shī)詞開(kāi)始，注重詩(shī)人詞人意境的塑造。譬如，杜甫的《望岳》，其中有一句膾炙人口的絕句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者想象登上山頂，藐視群峰的雄心壯志，豪邁之情油然而生。
四、滴水穿石，從一字一句做起
文化是一種瑣碎而又豐富的美食，傳統(tǒng)文化更是經(jīng)得起咀嚼。初中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)已經(jīng)接觸到大量的傳統(tǒng)文化，教師要善于從一字一句開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)積累到印象深刻的記憶可以在教學(xué)中將古詩(shī)詞與民間傳統(tǒng)、神話故事結(jié)合起來(lái)進(jìn)行傳授，激發(fā)學(xué)生對(duì)隱藏在古詩(shī)背后傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的興趣，譬如，王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”無(wú)人不知無(wú)人不曉，每逢春節(jié)人們都不由自主的吟誦，這就達(dá)到了傳承傳統(tǒng)文化的目的。
總之，傳承傳統(tǒng)文化，需要一代又一代人繼承發(fā)揚(yáng)，作為初中生要從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和科學(xué)文化知識(shí)，靠自身的影響力不斷感染傳播，使傳統(tǒng)文化的影響力不斷擴(kuò)大，走出世界，成就不朽的傳奇。
參考文獻(xiàn)：
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篇6
一、改變傳統(tǒng)
教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生做彼此的老師，共同成長(zhǎng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)新知識(shí)的主人，這是毋庸置疑的，但是在現(xiàn)代中國(guó)的教育界中卻并非是這樣的，因?yàn)槎鄶?shù)教師并沒(méi)有認(rèn)清楚自己的位置，喧賓奪主，導(dǎo)致中學(xué)生形成一個(gè)固定的思維――教師是教授知識(shí)的人，所以教師才是真正的主人，導(dǎo)致教學(xué)偏離軌道，學(xué)生的思維死板固化。因此，為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，中學(xué)教師應(yīng)學(xué)會(huì)合理運(yùn)用開(kāi)放性課前三分鐘教學(xué)并教導(dǎo)學(xué)生做自己的老師，學(xué)會(huì)做同學(xué)的老師，并與同學(xué)共同成長(zhǎng)。例如，在介紹文章的寫(xiě)作背景、作者的資料時(shí)，教師可按學(xué)號(hào)順序抽取其中的一到兩名學(xué)生對(duì)自己所查找到的資料進(jìn)行分析，再講教師對(duì)文章的理解以及建議。其次，教師還可讓學(xué)生對(duì)這兩位學(xué)生的講解進(jìn)行補(bǔ)充或者讓其余學(xué)生找出這位學(xué)生所講知識(shí)中的錯(cuò)誤之處。最后，教師再對(duì)學(xué)生的講解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生充分地理解文章。
二、尋找并解決問(wèn)題
貧乏是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一大重要問(wèn)題，同時(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)最為致命的傷痛。所以教師如若想要學(xué)生學(xué)好初中語(yǔ)文，那么就必須為學(xué)生解決詞匯貧乏這一重要的問(wèn)題。例如，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，某中學(xué)的語(yǔ)文教師給學(xué)生推薦了一本海倫?凱勒所寫(xiě)的表達(dá)自己內(nèi)心情感的感人的書(shū)籍――《假如給我三天光明》，然后讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行解讀。
篇7
其次，誦讀是一個(gè)自主性的創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程。古詩(shī)詞誦讀能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)要求。學(xué)生是把握誦讀過(guò)程的主要因素，對(duì)古詩(shī)詞的理解與感悟，以及后期的發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維都需要學(xué)生自己完成，這就使得古詩(shī)詞誦讀具有較強(qiáng)的自主創(chuàng)造性。古詩(shī)詞具有較強(qiáng)的想象性，學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀是激發(fā)其想象與再創(chuàng)造的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程是別人替代不了的，因此古詩(shī)詞誦讀是一個(gè)自主性的創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程。
再次，誦讀是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的操作活動(dòng)。古詩(shī)詞具有較強(qiáng)的特殊性，與其他文體差別較大，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的一種。對(duì)于初中生而言，古詩(shī)詞較難理解與把握，而反復(fù)誦讀則能夠幫助學(xué)生打開(kāi)理解之門(mén)，真正實(shí)現(xiàn)與古詩(shī)詞內(nèi)涵的情感交流。誦讀是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古詩(shī)詞直接對(duì)話的有效方式，需要學(xué)生親自參與，并且是作為古詩(shī)詞誦讀的主體而進(jìn)行的過(guò)程，這使得古詩(shī)詞誦讀具有較強(qiáng)的實(shí)踐性與操作性。
最后，誦讀引入教學(xué)便是一種教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。古詩(shī)詞誦讀可以被視為一種語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)槠溥^(guò)程可以表述為：不理解反復(fù)誦讀加深理解領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)作品思想，這與語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有異曲同工之處。因此古詩(shī)詞誦讀又可視為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種，并且誦讀不同于朗讀與朗誦，其對(duì)作品理解與自由發(fā)揮的要求更高，是一種自我體現(xiàn)、沉浸其中、身臨其境的過(guò)程，具有一定的品味性、目的性與情感性。
二、初中古詩(shī)詞誦讀的功能
首先，誦讀促進(jìn)大腦左右半球功能協(xié)調(diào)發(fā)展。本質(zhì)上來(lái)講，誦讀是一種綜合性的活動(dòng)，其既需要語(yǔ)言功能的發(fā)揮，又需要思維功能的發(fā)揮。現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，人在進(jìn)行不同活動(dòng)時(shí)，大腦使用部位與方式是不同的。對(duì)于古詩(shī)詞誦讀而言，人的右腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言聲音的加工，比如發(fā)聲、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等;而人的左腦則主要負(fù)責(zé)對(duì)語(yǔ)言意思的加工，比如用詞、達(dá)意、詞語(yǔ)組合、句子組合等。由此可見(jiàn)誦讀過(guò)程不但鍛煉了學(xué)生的右大腦，而且還鍛煉了學(xué)生的左大腦，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生左右大腦功能的協(xié)調(diào)發(fā)展。
其次，促進(jìn)記憶力、想象力、思維能力的發(fā)展。實(shí)踐證明，無(wú)論是在提高學(xué)生的記憶力，還是在培養(yǎng)學(xué)生想象力與思維能力方面，古詩(shī)詞誦讀都能夠表現(xiàn)出一定的優(yōu)勢(shì)，這與誦讀的本質(zhì)特征具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。古詩(shī)詞誦讀過(guò)程不僅需要聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的參與，還需要調(diào)動(dòng)大腦等感官，這使得古詩(shī)詞誦讀能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)大腦的有效鍛煉，并且古詩(shī)詞的自身特征又需要學(xué)生在不斷的誦讀過(guò)程中進(jìn)行持續(xù)的感知、想象、分析與推理，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的想象力與思維能力。
再次，促進(jìn)感悟體驗(yàn)，獲得上乘的語(yǔ)感能力。著名語(yǔ)文教育家王尚文曾說(shuō)：“語(yǔ)感是社會(huì)的人一種豐富、全面而深刻的感覺(jué)，它是人的情理感、人格感，從現(xiàn)象看，語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)，實(shí)質(zhì)上它是心靈的感覺(jué)。”由此可見(jiàn)，初中生的古詩(shī)詞誦讀能夠通過(guò)其對(duì)古詩(shī)詞的不斷感知與感悟，逐漸產(chǎn)生一種感覺(jué)，這種感覺(jué)在大腦中不斷積累并逐漸形成語(yǔ)感，這對(duì)于初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)具有積極的作用。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上最杰出的代表，其以簡(jiǎn)練優(yōu)美的語(yǔ)言，自然流暢、工巧細(xì)密、瀟灑雋永的語(yǔ)句，成為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好語(yǔ)言材料，因而通過(guò)古詩(shī)詞誦讀能夠使學(xué)生獲得上乘的語(yǔ)感。
第四，幫助知識(shí)積累，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。葉圣陶曾說(shuō)：“好的文章要多讀，而且要一邊讀一邊想，這會(huì)使讀者腦中的想法與作者的想法合在一起，進(jìn)而提高了讀者的語(yǔ)言運(yùn)用能力。”大量、反復(fù)的誦讀古詩(shī)詞能夠使學(xué)生掌握更多準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言，熟悉生動(dòng)的修辭、優(yōu)美的韻律與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞@些都能在學(xué)生持續(xù)的古詩(shī)詞誦讀過(guò)程中獲得，進(jìn)而提高他們的表達(dá)能力。
最后，豐富審美情感，培養(yǎng)審美能力。我國(guó)著名教育家曾說(shuō)過(guò)：“凡是學(xué)校所有課程都沒(méi)有與美育無(wú)關(guān)的。”語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀也不例外，并且古詩(shī)詞凝練了豐富的美學(xué)因素，是語(yǔ)文學(xué)科中美學(xué)因素最為集中的部分。古詩(shī)詞不僅擁有優(yōu)美凝練的詞句，而且還具備生動(dòng)的意境美與富有節(jié)奏的音律，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與審美情具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠使學(xué)生在古詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，不知不覺(jué)地受到美的陶冶，獲得審美的愉悅，進(jìn)而提高審美能力。
三、誦讀教學(xué)方法的改進(jìn)
古詩(shī)詞誦讀自古以來(lái)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，因此在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中，可以借鑒傳統(tǒng)古詩(shī)詞誦讀方法，去其糟粕，取其精華，并與現(xiàn)代科學(xué)的方法結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行改革與發(fā)展。在傳統(tǒng)古詩(shī)詞誦讀的基礎(chǔ)上增加學(xué)生誦讀興趣，并配合適當(dāng)?shù)闹v解，在講解中啟發(fā)學(xué)生動(dòng)“情”、善“想”。在學(xué)生的誦讀過(guò)程中需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼b讀指導(dǎo)，比如誦讀方法的指導(dǎo)等。此外，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，要靈活地運(yùn)用多種誦讀方法，還可以有針對(duì)性的創(chuàng)建古詩(shī)詞誦讀情境，促使學(xué)生進(jìn)行誦讀實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成學(xué)生自主誦讀的習(xí)慣和能力，進(jìn)而使學(xué)生能夠自發(fā)性地開(kāi)拓課外誦讀陣地，達(dá)到多覆蓋面的古詩(shī)詞誦讀。
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篇8
眾所周知，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，說(shuō)的就是“讀”的重要性。閱讀能使人獲得古今中外涉及各門(mén)學(xué)科、各種領(lǐng)域的知識(shí)；閱讀能啟迪人生、使人受到美的熏陶；閱讀能提高寫(xiě)作、會(huì)話能力、開(kāi)發(fā)智力。因此，閱讀能力是人們?cè)谏钪斜仨毦邆涞囊环N重要能力，也是學(xué)習(xí)、工作必不可少的能力。新時(shí)期，初中語(yǔ)文教學(xué)重視閱讀能力的培養(yǎng)，對(duì)人們的閱讀能力提出了更高的要求。而朗讀又是提高閱讀能力的重要途徑，因此，語(yǔ)文教學(xué)中要注重朗讀的培養(yǎng)和訓(xùn)練。作為一名初中語(yǔ)文教育工作者，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，對(duì)于新時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力有著深刻的理解，在此表述，供同仁參考指正。
一、明確朗讀訓(xùn)練的必要性，提高學(xué)生的重視程度
其實(shí)，朗讀在很久很久以前就被提出，可是并沒(méi)有太多人重視。新時(shí)期，對(duì)于初中語(yǔ)文教育教學(xué)研究表明，朗讀是在學(xué)生掌握了一定閱讀技巧和理解能力的情況下，重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和文學(xué)素養(yǎng)。初中語(yǔ)文教育采用朗讀教學(xué)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)比小學(xué)語(yǔ)文和高中語(yǔ)文有優(yōu)勢(shì)。這源于初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)。初中學(xué)生處在青春期快速發(fā)育心智逐漸成熟的階段，對(duì)情感的接受和理解能力強(qiáng)，思維活躍，因而朗讀教學(xué)能達(dá)到更好的教學(xué)效果。初中語(yǔ)文具有承前啟后的作用，承接小學(xué)語(yǔ)文教育的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，后啟高中語(yǔ)文教育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，因而二者兼具，地位非常重要。朗讀教學(xué)在初中語(yǔ)文教育中應(yīng)用是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字、語(yǔ)音詞匯、文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)情感的理解能力，同時(shí)在朗讀中加強(qiáng)自身的情感認(rèn)知，學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用。因此，朗讀教學(xué)不僅能達(dá)到初中語(yǔ)文教育的教學(xué)目的，還能在其他方面對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化。國(guó)家近年來(lái)大力推行新課程改革，目的是改變以往的知識(shí)灌輸，著重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。朗讀教學(xué)符合新課程改革的要求，將學(xué)生放在課堂主體的位置，改變了以往的單一教學(xué)形式，是對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新。朗讀的重要性不言而喻，希望廣大教育工作者加以重視，提高自身素質(zhì)，加大對(duì)于朗讀訓(xùn)練的投入，真正的提高學(xué)生朗讀效果。
二、圍繞課堂教學(xué)開(kāi)展朗讀訓(xùn)練
朗讀的重要性不言而喻，那么改怎么實(shí)施呢？在平時(shí)的生活中充分利用課余時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練是不可取的，是不現(xiàn)實(shí)的。唯有充分圍繞課堂進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在課前預(yù)習(xí)時(shí)要讀，要求聲出口，筆在手。但值得提及的是，誦讀課文不是簡(jiǎn)單的開(kāi)口就念，而要與認(rèn)、辨、疏的功夫相結(jié)合。當(dāng)然，在預(yù)讀階段，需要發(fā)疑，這是絕大多數(shù)語(yǔ)文教師的一致看法。高明的語(yǔ)文教師，都把“導(dǎo)讀”當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一環(huán)，讓學(xué)生在課文的貌似無(wú)疑之處生疑、發(fā)疑。因?yàn)橹挥幸桑拍苡形颍祆湔f(shuō)過(guò)大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟。可見(jiàn)發(fā)疑在預(yù)讀中的重要性。在課上也要讀，這就可采用朱自清先生的誦讀方法，教師范讀，學(xué)生輕聲讀或默讀，跟上教師的節(jié)奏、要領(lǐng)，進(jìn)一步了解課文內(nèi)容，解決有關(guān)問(wèn)題。教師范讀，可主讀全篇或課文中的某一部分，甚至一個(gè)自然段。其余的要學(xué)生根據(jù)范讀自己去讀，去體會(huì)文章的思想。課文講解之后，依然需要誦讀，學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行，這是理解基礎(chǔ)上的誦讀，這對(duì)深入理解課文的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方式有很大幫助。課后，當(dāng)然還要鼓勵(lì)學(xué)生去多讀、反復(fù)讀，從而讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行理論化和感情化、藝術(shù)性與表演性的處理。課后讀的對(duì)象，可以是課上的講練課文，也可以是課外的閱讀材料，教師要爭(zhēng)取做到把精彩的時(shí)文和中外名著有的放矢的介紹給學(xué)生去讀，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，真正為說(shuō)話和寫(xiě)作服務(wù)。朗讀在于平時(shí)的訓(xùn)練，合理的圍繞課堂教學(xué)，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生朗讀的情感，有目的的進(jìn)行朗讀，才能發(fā)揮朗讀的最大功效，才能真正的提高朗讀能力，才能有助于學(xué)生的發(fā)展。
篇9
一、什么是素讀
“素讀”是一種讀書(shū)方法，即讀書(shū)時(shí)不需要投入理解，只是將其反復(fù)誦讀，爛熟于心，從而達(dá)到夯實(shí)文化根基的目的。即學(xué)習(xí)古詩(shī)文，教師學(xué)生均不必花大力氣去解釋一字一詞，而讓學(xué)生在自由自在的朗讀背誦的過(guò)程中自己去體會(huì)作品的文字美與意境美。
二、初中生素讀古詩(shī)文的必要
1.當(dāng)前古詩(shī)文教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
當(dāng)前古詩(shī)文教學(xué)中，教師重視講解，輕視誦讀；重視題型訓(xùn)練，忽視朗讀背誦；重視成績(jī)高低，忽略語(yǔ)文積累；重視朗讀表演，忽視文字濡染。造成學(xué)生的誦讀惰性，課堂只愿“聆聽(tīng)教誨”，而不愿張口朗讀，不能正確地?cái)嗑洌盐展?jié)奏韻律，感受不到蘊(yùn)藏在文字中間的獨(dú)特魅力，更不愿去背誦積累。我國(guó)自古就有素讀的傳統(tǒng)，“素讀”也是我國(guó)古代詩(shī)文學(xué)習(xí)的有效方法。
2.素讀古詩(shī)文切合初中生的身心發(fā)展及學(xué)習(xí)實(shí)際
初中生由于年齡尚小，理解能力和感悟能力尚有不足，但他們的記憶能力卻是超強(qiáng)的，其是記憶的黃金期和全盛期。“素讀”對(duì)于他們學(xué)習(xí)古詩(shī)文是很好的方法。現(xiàn)行的初中語(yǔ)文課本里，共有古詩(shī)詞及名家經(jīng)典古文160多篇，涵蓋了我國(guó)古代從先秦到明清的代表作家的代表性作品。這些作品，非常適合初中生素讀積累。
3.“素讀”為閱讀和寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)
“素讀”古詩(shī)文有很大的優(yōu)越性。在廣泛記誦，大量積累的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言的積累量、思想的感悟力都大大提高，為寫(xiě)作做了最好的儲(chǔ)備。胸有點(diǎn)墨，腹有詩(shī)書(shū)，筆下才能行云流水，自我的語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)更強(qiáng)，寫(xiě)作時(shí)才能做到自由自在，無(wú)拘無(wú)束，心靈和思想飛翔在字里行間，才能寫(xiě)出真正的“獨(dú)抒性靈”的作品。寫(xiě)作離不開(kāi)大量的閱讀積累，離不開(kāi)傳統(tǒng)的“素讀”法，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美品位。
三、初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的素讀策略
1.培養(yǎng)濃厚的興趣
“素讀”古詩(shī)文，教師教學(xué)方法要靈活多樣的，才有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如開(kāi)展各種形式的全校全級(jí)或班級(jí)背誦比賽、經(jīng)典古文誦讀賽、古詩(shī)文對(duì)句比賽、古詩(shī)文默寫(xiě)比賽、古詩(shī)文作家作品連線、詩(shī)文學(xué)習(xí)演講等。設(shè)計(jì)好比賽程序與比賽規(guī)則、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等。或師生背誦競(jìng)賽，或課堂設(shè)置一定的情境來(lái)激發(fā)興趣，播放錄音，教師范讀，朗讀表演等激趣。
2.教師的恰當(dāng)引導(dǎo)
由于古詩(shī)文寫(xiě)作的年代較為久遠(yuǎn)，寫(xiě)作的背景與學(xué)生生活實(shí)際相差較大，字詞的通假，古今異義，字音異讀，字詞的一詞多義，句子的省略倒裝等方面與現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大的出入，所以，學(xué)生理解困難較大，很可能會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。“素讀”古詩(shī)文，盡管不需要過(guò)多的理解投入，但教師引導(dǎo)仍可起到事半功倍的效果，為初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成推波助瀾。教師或從詩(shī)文的類(lèi)別，或從句法特點(diǎn)，或從題材選擇，或從相關(guān)故事進(jìn)行引導(dǎo)，這樣學(xué)生背誦起來(lái)就會(huì)輕輕松松，過(guò)后不易忘記。
3.“素讀”要長(zhǎng)期堅(jiān)持
“素讀”和任何讀書(shū)方法一樣，也需要持之以恒。古詩(shī)文背誦，是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程。讀書(shū)歷來(lái)不能速成。古詩(shī)文的累積講究由少到多，聚沙成塔，集腋成裘，由數(shù)量的多寡到質(zhì)量的升華，由囫圇吞棗到營(yíng)養(yǎng)的吸收，最后內(nèi)化成自身的語(yǔ)文素質(zhì)。初中生“素讀”古詩(shī)文，由開(kāi)始的數(shù)量擴(kuò)充不太理解到后來(lái)的消化吸收、甄別內(nèi)化、思想成長(zhǎng)、實(shí)踐應(yīng)用、指導(dǎo)生活，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
4.“素讀”應(yīng)課堂內(nèi)外相結(jié)合
“素讀”古詩(shī)文，應(yīng)以課堂為主陣地，以課外積累為輔助。課堂上，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下背誦。采用指名提問(wèn)、自由背誦、小組比賽、同桌互查等方法來(lái)檢查學(xué)生的背誦效果。在此基礎(chǔ)上，教師的適當(dāng)講解就會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用，更好地起到幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累的作用。古詩(shī)文學(xué)習(xí)不能局限于課本上的背誦篇目，適當(dāng)進(jìn)行課外詩(shī)文積累，有利于拓寬知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生視野，將語(yǔ)文所學(xué)更好地滲透到實(shí)際生活中去。
5.有效的評(píng)價(jià)
篇10
1.初中古詩(shī)詞教學(xué)研究的意義
1.1促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀
教師通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大豐厚，汲取民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)具有顯著的效果。通過(guò)多樣的教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)國(guó)優(yōu)秀的文化，不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)多彩的人生，更能以中華民族傳統(tǒng)美德豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的向往。這些不僅加強(qiáng)了學(xué)生人文素質(zhì)教育，而且對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀所起的作用不言而喻。
1.2培養(yǎng)學(xué)生思維能力
“思維，是人腦對(duì)客觀事物間接概括的認(rèn)識(shí)過(guò)程。”在欣賞古詩(shī)詞作品時(shí)，教師可以通過(guò)探尋作者形象化的思維活動(dòng)過(guò)程，把握作者的聯(lián)想、想象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的形象思維，感受作品的意蘊(yùn)、作者的情感，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。
2.古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析
隨著國(guó)家對(duì)教育改革中傳統(tǒng)文化的逐步重視。但古詩(shī)詞教學(xué)中仍然存在著大量的問(wèn)題。學(xué)生雖然默寫(xiě)部分得分率較高，但是詩(shī)詞鑒賞部分卻不盡人意，尤其對(duì)課外詩(shī)詞理解學(xué)生更是無(wú)從下手。根據(jù)調(diào)查報(bào)告，初中古詩(shī)詞教學(xué)主要存在如下幾個(gè)方面。
2.1學(xué)生普遍缺少對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣
除了在教材中出現(xiàn)或要求背誦的篇目外，很少有學(xué)生會(huì)主動(dòng)涉獵課外相關(guān)的古典詩(shī)詞。當(dāng)最純最美的詩(shī)詞語(yǔ)言變成了書(shū)面作業(yè)和考試題目，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)變成了字、詞、句的練習(xí)，應(yīng)付考試往往成了學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的全部動(dòng)因，少了誦讀，沒(méi)了感悟，少了欣賞，缺了品味。學(xué)生原本僅有的一點(diǎn)審美情趣，最后也會(huì)被枯燥的練習(xí)消耗得興趣索然。在這種急功近利的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們疲于應(yīng)付，收效甚微，詩(shī)歌賞析題成了學(xué)生的老大難。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” 如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣成為了廣大教師的亟待解決的問(wèn)題。
2.2教師在古詩(shī)詞教學(xué)中方法失當(dāng)
由于古詩(shī)詞在試卷中所占比重的關(guān)系，教師往往在實(shí)際教學(xué)中過(guò)于簡(jiǎn)單處理古詩(shī)詞，存在以下不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法：
（1）重背誦默寫(xiě)，輕誦讀賞析
考試中古詩(shī)詞默寫(xiě)的分值遠(yuǎn)高于詩(shī)詞鑒賞的分?jǐn)?shù)，因此不少教師為保證試卷得分率，就是要求學(xué)生背誦默寫(xiě)，而忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的體味以及賞析。急功近利的古詩(shī)詞教學(xué)讓一首首優(yōu)美的古詩(shī)詞化解成一道道枯燥乏味的試題，當(dāng)教師不再引導(dǎo)學(xué)生去感受、去領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的情感與美好時(shí)，屬于詩(shī)詞的那些特質(zhì)被一個(gè)個(gè)晦澀難懂的問(wèn)題所替代，對(duì)詩(shī)詞的美感體驗(yàn)自然也就無(wú)從談起。
（2）重一元解讀，輕多元品讀
《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)初中階段學(xué)生提出“能欣賞優(yōu)秀的古詩(shī)詞的意境，清楚表達(dá)自己的閱讀感受”。每個(gè)學(xué)生有著獨(dú)特的閱歷和情感，完全可以從自己的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)去理解古詩(shī)詞。然而教師往往依據(jù)參考書(shū)，向?qū)W生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案，用獨(dú)斷專(zhuān)行的一元解讀代替了學(xué)生的多元品讀，使得古詩(shī)詞失去了其特有的魅力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣日漸低下。
3.改進(jìn)初中古詩(shī)詞教學(xué)若干建議
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如果教師仍采用舊的觀念，把早讀當(dāng)做給學(xué)生布置任務(wù)，完全不參與到早讀中，那么很難掌握學(xué)生的早讀情況，也很難對(duì)學(xué)生的早讀行為進(jìn)行監(jiān)督，那么早讀的效果也就可想而知。因此，只有教師更新觀念，參與到早讀中，才能實(shí)現(xiàn)高效的早讀。教師要改變傳統(tǒng)放牧式的早讀管理方法，不要把早讀課上成自習(xí)課，而應(yīng)親自參與到學(xué)生的早讀課中去，不要把早讀課當(dāng)成是學(xué)生自己的事，學(xué)生讀讀就算了，要注重對(duì)早讀課讀的內(nèi)容、讀的形式進(jìn)行指導(dǎo)，把早讀課當(dāng)成一節(jié)語(yǔ)文課來(lái)上，提高學(xué)生早讀的有效性。教師要明白早讀、自由讀，并不是讓學(xué)生隨心所欲讀，而要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生早讀課的指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)早讀課的調(diào)控力度，教師參與早讀，既可以起到很好的示范作用，引起學(xué)生的共鳴，又能增加學(xué)生朗讀的興趣。教師在早讀巡視的過(guò)程中，要注意觀察學(xué)生的表現(xiàn)，是不是用心在讀，是不是走神，是不是在應(yīng)付，教師要針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)制止、提醒，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、朗讀形式多樣是早讀課高效的關(guān)鍵
因循守舊的早讀形式，會(huì)讓學(xué)生感到厭倦，甚至產(chǎn)生抗拒心理，早讀的效率自然也就無(wú)法提高。如果能豐富早讀的形式，那么必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，實(shí)現(xiàn)高效早讀也就水到渠成。早讀課的形式要有多樣性。首先，朗讀的方式要多樣化。比如，教師可以聲情并茂地范讀，學(xué)生從中感受朗讀技巧；聽(tīng)錄音讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的朗讀方法；教師可以從指導(dǎo)重點(diǎn)語(yǔ)句誦讀入手，讓學(xué)生體會(huì)文章情感；傳授學(xué)生記憶技巧，讓學(xué)生快速掌握記憶方法；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生速讀，培養(yǎng)學(xué)生快速捕捉文章語(yǔ)言信息的能力。另外，針對(duì)具體課文，可以在教師的指導(dǎo)下，采用分段讀、分組讀、分角色朗讀、默讀等形式。還可以根據(jù)初中生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、表現(xiàn)欲強(qiáng)的特點(diǎn)，將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入早讀課，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。
合理布置早讀任務(wù)，科學(xué)劃分早讀時(shí)段，充分利用有效時(shí)間，能夠最大限度地提高早讀的效率，真正體現(xiàn)以任務(wù)促高效，達(dá)到提高初中語(yǔ)文早讀有效性的目的。
篇12
教育是育人的工程，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該懷有一顆匠人的心，耐心地幫助學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生最終能夠在語(yǔ)文素質(zhì)方面有所收獲。
我所指的初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的四個(gè)法寶是多媒體工具的使用、閱讀能力的培養(yǎng)、知識(shí)的匯總與整理、寫(xiě)作能力的提升。
一、多媒體教學(xué)工具在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
以多媒體工具為載體的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破，為建設(shè)開(kāi)放型的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮了作用。這種教學(xué)模式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂的不足，為語(yǔ)文教學(xué)改革提供了新的載體，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)法寶。
相比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)而言，多媒體教學(xué)有內(nèi)容集中、形式具象、信息量大等特點(diǎn)，常以視頻、圖片、音樂(lè)或多媒體課件的形式呈現(xiàn)在課堂上，對(duì)強(qiáng)調(diào)課程重要內(nèi)容講解發(fā)揮了很好的輔助作用。多媒體教學(xué)是在新課程改革背景下對(duì)教學(xué)模式的一大突破，它的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在：使教育與科技信息接軌，教師可借用多媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，學(xué)生可利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資源整合和拓展。多媒體教學(xué)有極強(qiáng)的集中性和針對(duì)性，由于時(shí)間控制較好，能夠在準(zhǔn)確的時(shí)間內(nèi)針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行精確講授。多媒體工具的優(yōu)勢(shì)之一在于能很好地實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)體系的拆分提煉，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)化處理，增加了授課內(nèi)容的針對(duì)性，更易于學(xué)生理解和掌握。
二、不會(huì)閱讀就等于沒(méi)有學(xué)會(huì)語(yǔ)文
閱讀是語(yǔ)文的基本功，閱讀能力的高低可以說(shuō)是衡量一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)高低的一把尺子。因而，加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生在閱讀中的主導(dǎo)地位和教師的引導(dǎo)作用，是初中語(yǔ)文教學(xué)的又一個(gè)法寶。
初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。在整體感知文章、理解字句、理清思路、體驗(yàn)情境等環(huán)節(jié)上，教師可通過(guò)各種常用的閱讀技巧來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生三點(diǎn)，即學(xué)生與文章的對(duì)話、學(xué)生與作者的對(duì)話、學(xué)生與編者的對(duì)話。把握了這三點(diǎn)，學(xué)生才能真正進(jìn)入閱讀的大門(mén)。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、共同探討、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的閱讀方式。初中學(xué)生受年齡、生活體驗(yàn)的局限，其閱讀能力還處于開(kāi)發(fā)階段，這要求教師在教學(xué)閱讀時(shí)要有一定的開(kāi)放性，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都可以進(jìn)入自己的閱讀情境，通過(guò)閱讀感受自己對(duì)人生的理解和感情悟。
三、教學(xué)生學(xué)會(huì)整理自己腦子里的“書(shū)箱”
任何知識(shí)都是需要整理和積累的，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程也是一個(gè)需要不斷整理和梳理的過(guò)程。新課標(biāo)指出：“根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷地積累有關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，在積累語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中要注意取舍。”故而，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生整理語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、能力和價(jià)值等，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)，這是初中語(yǔ)文教學(xué)的又一個(gè)法寶。
語(yǔ)文知識(shí)的積累包含兩方面內(nèi)容，一是顯性的知識(shí)性和事實(shí)性的積累，主要包含了字、詞、句、篇、章等知識(shí)，二是隱性的內(nèi)化知識(shí)素質(zhì)的積累，如方法、態(tài)度、情感、體驗(yàn)等。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行整理和積累，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，努力培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于學(xué)習(xí)的素質(zhì)。在語(yǔ)文知識(shí)的整理和匯總中，可以這樣做：一是記筆記、剪報(bào)紙、記紙條。二是發(fā)聲地誦讀。邊讀邊記。三是潛心閱讀。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最好方法就是閱讀。四是培養(yǎng)學(xué)生的好奇心。把學(xué)生從“要我學(xué)習(xí)”變成“我要學(xué)習(xí)”。語(yǔ)文教師要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)積累和整理，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生注意歸類(lèi)匯總，條理清晰，不能雜亂無(wú)章。
四、沒(méi)有寫(xiě)作能力的學(xué)生是紙上談兵
沒(méi)有寫(xiě)作能力的學(xué)生就是紙上談兵。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師都應(yīng)該耐心地幫助學(xué)生培養(yǎng)寫(xiě)作能力，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，關(guān)心學(xué)生的情感建立，營(yíng)造和諧的練筆氛圍，使學(xué)生能蛟謨鏤男醋鞣矯嬗興斬獲。
初中語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，要把目光放開(kāi)、放遠(yuǎn)，投向社會(huì)和生活，讓學(xué)生去觀察、認(rèn)識(shí)社會(huì)，體驗(yàn)生活，理解人生。讓學(xué)生對(duì)生活充滿興趣，這是寫(xiě)出好文章的第一步。要想文章寫(xiě)得好，就要充滿新鮮感和好奇心。教師要指導(dǎo)學(xué)生帶著想象和情感去看待生活，要指導(dǎo)學(xué)生用別致的眼光和獨(dú)特的角度去觀察事物。學(xué)生體驗(yàn)生活的過(guò)程就是感受和接受生活的過(guò)程，也是積累寫(xiě)作素材的過(guò)程。寫(xiě)作時(shí)學(xué)生能使用各種生活資源，并寫(xiě)下自己的感受和看法，這是教師教學(xué)寫(xiě)作成功的表現(xiàn)。寫(xiě)作能力是一個(gè)學(xué)好語(yǔ)文的“法寶”，但不是最后一個(gè)，語(yǔ)文教學(xué)的方法和形式還有很多，只要教師認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)、去實(shí)踐，還會(huì)有更多的教學(xué)“法寶”被炮制出來(lái)，并服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。
篇13
一、認(rèn)真研讀教材內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)文化元素
在現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中選編有大量的經(jīng)典名家作品，由于語(yǔ)言是傳統(tǒng)文化的主要載體，在這些優(yōu)秀作品中通常展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精髓，或者是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，是匯總傳統(tǒng)文化滲透的主要素材。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)深入分析和認(rèn)真研讀教材內(nèi)容，著重挖掘課文中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化元素，并結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受情況加以運(yùn)用，合理的進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，使他同步掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)。
例如，在《中國(guó)石拱橋》教學(xué)實(shí)踐中，教師需先研讀課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著大量的中國(guó)傳統(tǒng)的石拱橋文化，文章以獨(dú)拱石橋的代表趙州橋和聯(lián)拱石橋的代表盧溝橋?yàn)槔@兩座石拱橋都世界聞名，具有顯著代表性和典型性令人信服。為幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)的石拱橋文化，教師可利用互聯(lián)網(wǎng)渠道搜集關(guān)于趙州橋和盧溝橋的圖片、視頻等材料，通過(guò)多媒體教學(xué)身邊直觀形象的呈現(xiàn)在他們面前。在圖文并茂中吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)新課知識(shí)，使他們集中注意力研究我國(guó)的石拱橋文化。這樣，能夠促使學(xué)生了解我國(guó)橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，以及對(duì)聰明勤勞的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
二、積極轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，深刻解讀傳統(tǒng)文化
自從新課程改革頒布和實(shí)施以來(lái)，大力倡導(dǎo)學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，以他們?yōu)橹行牡淖灾鲗W(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)等方式得以廣泛應(yīng)用，使其自覺(jué)主動(dòng)性大為提高，讓學(xué)生真正成為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者，以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的積極構(gòu)建者。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行匯總傳統(tǒng)文化滲透，教師需積極轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，吸引他們踴躍學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，使其對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，通過(guò)深刻解讀感受到傳統(tǒng)文化的精髓和樂(lè)趣。
在這里，仍然以《中國(guó)石拱橋》教學(xué)為例，教師可使用合作學(xué)習(xí)、自由討論的課堂學(xué)習(xí)方式，在課前設(shè)置好預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集趙州橋和盧溝橋的相關(guān)資料，為討論學(xué)習(xí)做好充足的準(zhǔn)備工作。在課堂上教師先讓學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行內(nèi)部交流和討論中國(guó)石拱橋的建筑特色，探究文中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化信息，促使他們自主感知到石拱橋的深厚文化底蘊(yùn)。學(xué)生在相互討溝通過(guò)程中，可以總結(jié)出石拱橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久的特征，并通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的揣摩體會(huì)到說(shuō)明文語(yǔ)言周密和準(zhǔn)確的特點(diǎn)，他們可以感受到石拱橋的藝術(shù)美，在互動(dòng)中深度解讀中國(guó)傳統(tǒng)的石拱橋文化，從而深化理解。
三、不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生文化體驗(yàn)
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)感知是理解文化精髓內(nèi)涵的關(guān)鍵前提，在多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不僅可向他們傳授豐富的漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。為此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，開(kāi)展豐富多彩、新穎個(gè)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生從中充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而獲得良好的思想陶冶和精神享受，并增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，借此實(shí)現(xiàn)匯總傳統(tǒng)文化的深入滲透。
比如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中，教師可組織學(xué)生舉辦“詩(shī)詞原創(chuàng)大賽”活動(dòng)，鼓勵(lì)他們按照古詩(shī)詞的平仄押韻進(jìn)行自主或合作創(chuàng)作。像在進(jìn)行《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)時(shí)，教師可先要求學(xué)生在課前為比賽做好準(zhǔn)備工作，在朗讀與背誦過(guò)程中了解和積累中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感悟。在課堂上對(duì)古人寫(xiě)景抒情，以及對(duì)自然美景的熱愛(ài)產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，初步知道如何借景抒情，啟發(fā)他們熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化提高文化品味和審美情趣。接著，教師可讓學(xué)生以誦讀為基礎(chǔ)描寫(xiě)景物和抒發(fā)心情，進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作比賽，不僅可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情，還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行有效滲透，豐富他們的文化視野和強(qiáng)化體驗(yàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中匯總傳統(tǒng)文化滲透，不僅是素質(zhì)教育的基本要求與理念，還是培養(yǎng)復(fù)合型人才的需要，教師需認(rèn)真研讀教材內(nèi)容進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化滲透，并通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生從多個(gè)側(cè)面了解傳統(tǒng)文化，從而提高他們的文化素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
