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篇1

Key words：World heritage；historic city； protection of heritage； urban development

中圖分類號：C912.81 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-4144（2010）11-9（8）

作者簡介：林志宏聯(lián)合國教科文組織法國總部世界遺產(chǎn)中心專員

法國巴黎索邦大學(xué)遠(yuǎn)東研究中心研究員博士

近幾年來，筆者參與歐亞多項(xiàng)世界遺產(chǎn)、城市發(fā)展與振興等合作計(jì)劃，多次接受國內(nèi)歷史文化名城及大學(xué)院校邀請，親赴眾多歷史文化名城進(jìn)行踏勘與考察，并參加相關(guān)歷史古跡、街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會。欣然察覺，所接觸到的這些中國學(xué)者，其技術(shù)與能力實(shí)可進(jìn)位國際專家等級之列。然而可惜的是，這些年輕有干勁的學(xué)者及專業(yè)人員，卻常常把歷史文化名城、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)以及都市的適度更新與發(fā)展，定位為“重要工程技術(shù)項(xiàng)目”，將工作重點(diǎn)鎖定在建設(shè)項(xiàng)目與一系列的圖紙編測，希冀短期見效，因此常易為了仿制或復(fù)原該物件而謹(jǐn)遵圖紙并大興土木，卻難以反映其深厚的文化底蘊(yùn)與其對歷史文化的弘揚(yáng)與反思精神。

為此，筆者撰寫本文，希冀能夠增進(jìn)中國專家與學(xué)者對聯(lián)合國教科文組織所制訂的文化性的國際公約以及其所推動的世界遺產(chǎn)保存國際合作計(jì)劃的了解，來共同探討研究世界遺產(chǎn)歷史古城保護(hù)所面臨的挑戰(zhàn)。

1關(guān)于UNESCO三個(gè)世界性文化公約以及國際古跡保護(hù)維修工程的思考

第二次世界大戰(zhàn)后，許多國家遭受戰(zhàn)爭的破壞，博物館、歷史建筑物和古跡，遭到嚴(yán)重?fù)p害。因此，1945年11月16日，由四十四個(gè)國家代表，在倫敦通過了聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）組織章程，聯(lián)合國科教文組織（UNESCO）宣告正式成立，同時(shí)推動了眾所矚目的“UNESCO世界遺產(chǎn)名單”。

從成立至今，聯(lián)合國教科文組織共制訂了七項(xiàng)國際文化公約，本文將介紹其中最主要的三項(xiàng)國際文化公約：1972年的《世界遺產(chǎn)公約》、2003年的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》、距今最近的2005年的《保護(hù)文化多樣性國際公約》。透過這三項(xiàng)公約，我們一起來認(rèn)識、思考 “世界遺產(chǎn)”與“文化多樣性”。

?1972年《世界遺產(chǎn)公約》（1972 Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage）：

基于關(guān)心和保護(hù)人類共同遺產(chǎn)，UNESCO訂立此國際公約。此公約不只希望協(xié)助維護(hù)、增進(jìn)、傳播保護(hù)人類共同遺產(chǎn)方面的知識，更推動了眾所矚目的《UNESCO世界遺產(chǎn)名單》，希望喚起國際社會對世界遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注，將保護(hù)跨國界之“具普遍性價(jià)值的世界遺產(chǎn)”當(dāng)作各國政府、行政單位及所有世界公民的共同職責(zé)。

截至2010年9月，共有187 個(gè)會員國已簽署《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》；世界遺產(chǎn)已達(dá)911處，其中文化遺產(chǎn)704處、自然遺產(chǎn)180處、自然與文化雙遺產(chǎn)27處，分布于151個(gè)國家，而中國先后列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)已達(dá)40處，其中文化遺產(chǎn)28處、自然遺產(chǎn)8處、自然與文化雙遺產(chǎn)4處，數(shù)量居世界第三位。登入世界遺產(chǎn)名錄最多的國家是意大利，多達(dá)45項(xiàng)；西班牙擁有42項(xiàng)居第二位；中國后來居上，以40項(xiàng)名列第三；再來則是法國以35項(xiàng)名列第四。

?2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003 Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）：

全球化、自由化的趨勢對傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的威脅及破壞，甚至壓縮傳統(tǒng)文化的空間使其瀕臨消亡。聯(lián)合國教科文組織建議世界各國應(yīng)盡快采取行動來保存、保護(hù)、研究、論證和復(fù)興傳統(tǒng)文化及民間創(chuàng)作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括五個(gè)方面：一、口頭傳說和表述（含語言）；二、表演藝術(shù)；三、社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；四、有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；五、傳統(tǒng)的手工藝技能。

?2005年《保護(hù)文化多樣性國際公約》(2005 Convention on the Protectionand Promotion of the Diversity of Cultural Expressions):

聯(lián)合國教科文組織將文化多樣性視為“人類的共同遺產(chǎn)”，文化多樣性對于人類社會就如同生物多樣性對于生物界，是不可少的構(gòu)成因素。國際社會所有成員應(yīng)該共同負(fù)起維護(hù)文化多樣性的責(zé)任，“把捍衛(wèi)文化多樣性作為與尊重人的尊嚴(yán)一樣應(yīng)盡的義務(wù)”。同時(shí)UNESCO加強(qiáng)與WTO（國際貿(mào)易組織）、WIPO（國際智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)組織）、UNCTAD（聯(lián)合國貿(mào)易及發(fā)展會議組織）及美國政府（強(qiáng)調(diào)文化、影片、音樂市場，應(yīng)如同其它商品一樣全面自由化）等組織的合作，共同協(xié)商“文化產(chǎn)品與服務(wù)的特殊性，他們不同于其它商品”，“重視發(fā)展中國家在保護(hù)文化多樣性方面特殊情況的特殊條款”。

隨著對文化遺產(chǎn)認(rèn)識的發(fā)展，人們對遺產(chǎn)的認(rèn)定范圍和保護(hù)也在不斷擴(kuò)大。今日，除了單棟建筑體的保存，文化環(huán)境的維持與塑造，也受到行政單位及一般公眾的普遍重視。所有非物質(zhì)性的文化資產(chǎn)的維持與振興終于取得立論根基。

在物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化保存的思想基礎(chǔ)上來思考文化多樣性的概念，筆者認(rèn)為可以帶來兩個(gè)主要啟示：

1．“文化多樣性”與“生物多樣性”的重要性帶來的啟示:

近年來，有個(gè)別地區(qū)與國家意識到在“全球化”的影響下，其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化發(fā)生逐漸消退的現(xiàn)象，若再不加以重視與保護(hù)，文化表現(xiàn)形式的多樣性很有可能在短時(shí)間內(nèi)消失殆盡。

2．將捍衛(wèi)文化多樣性作為與尊重人的尊嚴(yán)一樣應(yīng)盡的義務(wù):

文化的存在是對于人類歷史價(jià)值的體現(xiàn)，是長時(shí)間的累積，并且是經(jīng)過自然與時(shí)間的篩選后而存在的，所以現(xiàn)存的文化不但為該文化表現(xiàn)形式的所在地區(qū)或國家所擁有，更是歷代先人留給當(dāng)代人的財(cái)富，沒有任何國家或個(gè)人可以加以剝奪。對于文化多樣性的保護(hù)，等同于尊重人的尊嚴(yán)一樣重要。

2從傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)與都市適度的更新案例來思考城市和諧性與歷史文化名城的永續(xù)發(fā)展

歷史文化名城的保護(hù)應(yīng)從現(xiàn)階段以保護(hù)古建筑與遺產(chǎn)、改造環(huán)境為主的物質(zhì)形態(tài)的保護(hù)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣拿鳌⒔?jīng)濟(jì)生活的整體保護(hù)，保護(hù)的同時(shí)保持城市活力，為居民創(chuàng)造舒適的居住環(huán)境。保護(hù)的最終目的是為了居住、生活在環(huán)境中的人，所以必須關(guān)注社會生活，維持社會的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展。

我們可以將巴黎都市傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)與都市適度更新及曲阜歷史文化名城的永續(xù)發(fā)展，當(dāng)做兩個(gè)具體案例來思考城市和諧性與歷史文化名城的永續(xù)發(fā)展。

2.1巴黎圣安東尼傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)與都市適度的更新案例

古跡與古物保護(hù)制度的進(jìn)行，使人們意識到，凡是留有歷史、人文特殊紋理的空間，都可能是值得保存的文化資產(chǎn)。例如受到關(guān)注的巴黎圣安東尼街區(qū)（Faubourg Saint-Antoine），其被巴黎市政府所要保護(hù)的物件，乃是它的空間布局――狹長的中庭與過道、聳立的煙囪、十八世紀(jì)的街道與樓面、精致的木造家俱產(chǎn)業(yè)，構(gòu)成整個(gè)圣安東尼街區(qū)的地區(qū)特色。（圖1）然而，20世紀(jì)90年代初，這一帶新舊建筑間的沖突越演越烈：新拓寬的馬路，使原有的都市尺度消失殆盡；富有特色的公共中庭和過道，在房地產(chǎn)開發(fā)追逐最大利潤的驅(qū)使下，也被分割成破碎的殘余空間。在熱心人士、專業(yè)團(tuán)體及民意代表的呼吁下，巴黎市議會提案保護(hù)此傳統(tǒng)街區(qū)，并于1994年1月，通過了該保護(hù)傳統(tǒng)街區(qū)提案，劃定現(xiàn)況調(diào)查范圍，同意針對該特定區(qū)，局部修改土地使用條例。

這方案主要三個(gè)目標(biāo)在于：

（1）尋求新建物與舊街區(qū)的協(xié)調(diào)。

（2）延續(xù)本地區(qū)住、商混合的特色。

（3）將部份街道中庭、后院與單棟建筑物等富有歷史及人文意義的元素，登錄列冊保護(hù)，以求保護(hù)傳統(tǒng)街區(qū)與都市發(fā)展兩全其美的效果。

圣安東尼傳統(tǒng)街區(qū)的保存計(jì)劃，主要通過下列四個(gè)管制及獎勵(lì)性措施齊頭并進(jìn) :

（1）修訂圣安東尼傳統(tǒng)街區(qū)之土地使用條例――主要在于研擬一套專為圣安東尼傳統(tǒng)街區(qū)制定的特別法規(guī)，以求達(dá)到保護(hù)都市景觀與維持住商平衡的目標(biāo)。

（2）編訂公共空間準(zhǔn)則――日后在圣安東尼傳統(tǒng)街區(qū)范圍內(nèi)，任何公共空間改善工程，都必須遵照這一個(gè)準(zhǔn)則來進(jìn)行規(guī)劃與施工，以期新建與重修的商店街、人行道、小廣場等公共空間與傳統(tǒng)街區(qū)的保存同時(shí)進(jìn)行。

（3）由巴黎市政府與巴黎工商保護(hù)促進(jìn)基金會，共同研擬如何保存并發(fā)展傳統(tǒng)街區(qū)之手工業(yè)與商業(yè)活動的具體辦法。

（4）通過獎勵(lì)性的舊屋翻新計(jì)劃政策，改善老舊住宅的居住品質(zhì)。

目前圣安東尼街南北兩側(cè)，共有七十五公頃被劃入現(xiàn)況調(diào)查范圍區(qū)，計(jì)有三百余棟建筑物與四十二個(gè)中庭、后院，登錄列冊管理。列入登錄管理的房屋，一律不拆除；因天災(zāi)毀壞，得依原樣重建。此外，為鼓勵(lì)商業(yè)與傳統(tǒng)手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展，新建建筑物底層樓高，不得低于三公尺半；舊屋翻新，可享有舊法規(guī)所允許的高容積率，但必須遵循一個(gè)條件，保存原先商業(yè)樓板面積的比例。最后，為避免中低收入戶受排擠、被迫遷離此社區(qū)，巴黎市政府在這一帶地區(qū)實(shí)施舊屋翻新補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)政策，以適當(dāng)誘因鼓勵(lì)屋主改善老舊房子的居住品質(zhì)。（圖2）

巴黎市政府，一方面在此設(shè)立了保護(hù)圣安東尼傳統(tǒng)街區(qū)工作室，同時(shí)，也通過組成政府與民間合作開發(fā)公司的機(jī)制，廣征大眾意見，凝聚市民共識，并通過一些活動（如配合法國每年一度的古跡日舉辦圣安東尼街區(qū)傳統(tǒng)手工藝展，活動時(shí)期，彩釉細(xì)瓷、精致家具、各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，圍繞在公共中庭四周，傳統(tǒng)社區(qū)熱鬧的景象，不難想象。）來進(jìn)行此區(qū)的都市保存、更新與適度開發(fā)。（圖3）

舊社區(qū)再開發(fā)，需要各方面因素配合，除了都市空間特色的認(rèn)定登錄、保護(hù)與適度更新以及市民共識的凝聚，同時(shí)也應(yīng)尊重原居住人口結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)濟(jì)活動。因?yàn)闆]有生活內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)形態(tài)做基礎(chǔ)，都市景觀將淪為空洞的布景。

從圣安東尼傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)的個(gè)案了解，巴黎市政府一方面推動傳統(tǒng)市區(qū)保護(hù)與都市適度更新，另一方面兼顧新興文化娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與住宅需求。

巴黎的文化資產(chǎn)保存，原則上是遵循前述法國文化資產(chǎn)保存法規(guī)與制度來執(zhí)行。但由于其都會地位特殊、歷史性建物及空間數(shù)量眾多，若用傳統(tǒng)的古跡保存區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的法規(guī)來執(zhí)行文化保存的話，整個(gè)巴黎市中心，皆會被劃入古跡保存區(qū)。巴黎市歷史性建物及空間，至今仍能夠十分完善的保留下來，同時(shí)亦不限制都會現(xiàn)展，其中最主要的因素，其實(shí)在于其十分詳盡與完善的容積率及建筑高度限制、建照嚴(yán)密管理核發(fā)與土地分區(qū)使用條例（P.O.S.- Plan d’occupation du Sol）的全面考慮。

但為了更有彈性的顧及現(xiàn)代需求，以及與常民性的歷史性建筑的空間之傳承，圣安東尼舊街區(qū)振興方案，使用了局部變更修改土地分區(qū)使用條例（P.O.S.），來達(dá)到文化生活化、空間人性化與新舊并存、開發(fā)與更新保存并重的永續(xù)發(fā)展功能，這也將巴黎文化資產(chǎn)保存，帶進(jìn)另一個(gè)新面向。

2.2曲阜歷史文化名城的永續(xù)發(fā)展

就當(dāng)代中國與山東的地域概念而言，曲阜在空間尺度上僅是一座小城。但作為儒家文明代表人物孔子的故所，它被公認(rèn)為東亞文明的圣地。在1982年，曲阜榮膺中國政府首批公布的24座歷史文化名城之一。此外，更為重要的東方圣地“三孔”――“孔府、孔廟與孔林”由于其深刻而豐富的文化內(nèi)涵、其唯一性和完整性以及自身蘊(yùn)藏的建筑藝術(shù)和碑刻藝術(shù)等價(jià)值，成為1961年中國政府公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并在1994年的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第18次會議上，經(jīng)由國際古跡遺址理事會（ICOMOS）大力推薦，被作為一個(gè)整體收錄合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。（圖4，圖5）

2.2.1近代以來曲阜城市規(guī)劃的演變

在20世紀(jì)70年代以前，曲阜城的建設(shè)發(fā)展一直十分緩慢，而且都是在缺乏城市總體規(guī)劃統(tǒng)一指導(dǎo)的情況下進(jìn)行的。在20世紀(jì)70年代末，清華大學(xué)建筑系吳良鏞教授就曲阜的歷史古跡保護(hù)和城市規(guī)劃建設(shè)提出了以曲阜舊城為中心，聯(lián)系北部的孔林和西部的文教區(qū)、南部的雪泉風(fēng)景區(qū)、東部的新城區(qū)，形成“十字花瓣”式的空間布局。此后，這一規(guī)劃構(gòu)想被《曲阜城市總體規(guī)劃》（1995年）所采納，并且成為曲阜城市空間布局的基本原則。（圖6）

1990年代末，基于構(gòu)筑區(qū)域城市的理念，把“十字花瓣”式的空間布局模式繼續(xù)向區(qū)域范圍拓展，提出在曲阜明故城以南的大成路沿線集中建設(shè)新儒學(xué)文化區(qū)，作為未來曲阜的城市中心，提出以“四院”為核心擴(kuò)大發(fā)展儒學(xué)文化區(qū) （“四院”為孔子研究院、孔子博物院、孔子書畫院、論語碑苑）。

2002年，因“濟(jì)寧―曲阜都市區(qū)”的建立，經(jīng)曲阜市委、市政府決定，對原曲阜城市總體規(guī)劃進(jìn)行了修編。2004年3月，山東省人民政府對《曲阜市城市總體規(guī)劃》進(jìn)行反思審議，城市以向南發(fā)展為主，呈“南展、北控、東進(jìn)、西擴(kuò)”態(tài)勢。

2.2.2曲阜歷史文化名城保護(hù)與復(fù)興的永續(xù)框架：《歐盟亞洲城鄉(xiāng)合作計(jì)劃》

世界格局的演變、中國的政治決策走向，對“孔子的故鄉(xiāng)”――“儒學(xué)圣地”曲阜的保護(hù)與發(fā)展，提供了絕佳良機(jī)。為了推動曲阜老城區(qū)的保護(hù)與發(fā)展，自2002年，筆者受曲阜市規(guī)劃局委托與歐盟接觸，促成雙邊的合作意向；2004年10月，曲阜市人民政府與兩個(gè)歐洲合作城市――法國雷恩市（Rennes， France）、西班牙圣地牙哥（Santiago de Compostela， Spain），簽訂了合作協(xié)議；2004年底，通過《歐盟亞洲城鄉(xiāng)合作計(jì)劃》（Asia Urbs）①。

秉持“可持續(xù)發(fā)展”的原則，在該計(jì)劃結(jié)束后，歐亞工作團(tuán)隊(duì)仍于2008年6月于曲阜孔子研究院，與中國清華大學(xué)吳良鏞教授、北京大學(xué)湯一介教授及法國的孟毅大使共同舉辦以“ 文化與空間 ”為主題的國際論壇；同時(shí)在2008年11月3―6日于中國南京舉行的第三屆世界城市論壇上，配合聯(lián)合國教科文組織與世界人居署一系列的以“歷史城市屬于所有人”為主題的研討會與工作營活動，以曲阜的經(jīng)驗(yàn)為案例，和世界各重要城市的政界、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)人員與大眾傳媒代表們，一起思考 “歷史城市屬于所有人” 城市和諧性的相關(guān)議題；目前，正配合“法國曲阜國際友誼協(xié)會”加強(qiáng)推動“空間?文明?可持續(xù)發(fā)展”國際論壇，除了延續(xù)關(guān)于“文明與空間”的議題，更呼吁 “人居環(huán)境”及“人在可持續(xù)發(fā)展”的重要性。

2.2.3曲阜市名城保護(hù)與復(fù)興總體構(gòu)想

為切實(shí)更好地保護(hù)和促進(jìn)明故城的發(fā)展，2005~2006年，曲阜市政府邀請上海同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院用二年的時(shí)間編制完成明故城修建性詳細(xì)規(guī)劃，期間也請歐盟專家參與此規(guī)劃的編制工作。曲阜市委、市政府對歷史文化名城保護(hù)越來越重視，對于曲阜的旅游規(guī)劃，已確定重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域，并提出“兩城、兩片、三軸、四山”的格局。

在考慮實(shí)行大型的發(fā)展規(guī)劃之前，首先必須考慮城市的獨(dú)特特點(diǎn)：也就是說，要實(shí)行有效的城市保護(hù)計(jì)劃，必須要保留多樣性的歷史遺存，并且處理好故城保護(hù)和地方以及區(qū)域發(fā)展的迫切需要之間的關(guān)系。在曲阜這座著名的歷史與文化名城，保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系雖息息相關(guān)，但尚未明晰。歷史遺存不能僅僅作為旅游業(yè)的一種獨(dú)特資源，要同步做好遺產(chǎn)保護(hù)，改善城市基礎(chǔ)設(shè)施，并大力發(fā)展多元化的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

2.2.4曲阜規(guī)劃面臨的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)

如何深化歷史文化的保護(hù)內(nèi)容？如何從魯故城的總體保護(hù)角度來研究明故城的保護(hù)？如何有效地解決西周魯城重大遺址保護(hù)區(qū)域的問題？如何凸現(xiàn)古魯國深厚的文化底蘊(yùn)？就目前曲阜城市的規(guī)劃發(fā)展看，這些都是亟需解答的難題。

（1）面臨的機(jī)遇

①弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧社會成為一個(gè)時(shí)代的主題，對曲阜文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出更高的要求。

②可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、旅游的龍頭地位的突顯，山東省確立“山水圣人”旅游構(gòu)架（山指泰安的泰山、水指濟(jì)南的涌泉、圣人指曲阜的孔子），給曲阜的發(fā)展帶來新的機(jī)遇。

③隨著濟(jì)、兗、鄒、曲組群結(jié)構(gòu)大城市構(gòu)想的提出，曲阜將憑借其深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的旅游資源、便利的對外交通，成為這個(gè)復(fù)合城市的中心城市，成為文化、旅游、商貿(mào)、行政管理中心。

（2）面臨的挑戰(zhàn)

①曲阜作為縣級市，歷史文化名城繁重的保護(hù)任務(wù)與實(shí)際投入不成正比。

②西周魯城、漢城、宋城等重大遺址保護(hù)區(qū)域的保護(hù)與開發(fā)發(fā)展觀念，尚未得到有效的解決。

③如何有效的吸收民間投資，并有效地引導(dǎo)使其符合歷史文化名城發(fā)展方向是個(gè)難題。

④市民未充分認(rèn)識歷史文化名城的保護(hù)價(jià)值，其有關(guān)歷史文化名城的發(fā)展觀念有待提高，應(yīng)進(jìn)一步宣傳和引導(dǎo)。

⑤華夏文化標(biāo)志城可不可具體展現(xiàn)五千年文明的歷史文化淵源，尚未得到有效的論證。

3歷史城市的發(fā)展

歷史城市的發(fā)展最根本的問題是如何在不遺忘歷史與破壞歷史的前提下，將歷史與未來恰到好處的融合在一起。然而面對著當(dāng)前人口急劇增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力增大、全球化導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)與文化同質(zhì)化的情況，這一課題必將成為歷史城市所在地方政府面臨的最大挑戰(zhàn)。

本篇之所以選擇巴黎和曲阜兩個(gè)城市作為案例加以介紹，在于兩者都具有非常典型的城市特色和發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)又在歷史城市的當(dāng)展中做出了很好的探索，其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)并存，實(shí)為歷史城市可學(xué)習(xí)與借鑒的典范。

3.1城市空間政策與經(jīng)濟(jì)、社會、文化諸政策的結(jié)合

為了歷史城市中心區(qū)的復(fù)興，地方當(dāng)局必須實(shí)施眾多跨職能、跨地域的政策措施，不落原有的城市政策、經(jīng)濟(jì)政策、社會政策與文化政策的窠臼。這些措施應(yīng)該彼此協(xié)調(diào)，涵蓋眾多的政策方向，體現(xiàn)城市空間政策與各方面城市發(fā)展政策的融合。

3.2遺產(chǎn)保護(hù)政策與住房、交通、景觀各系統(tǒng)的結(jié)合

空間是建筑、交通、景觀等諸系統(tǒng)的結(jié)合，因此遺產(chǎn)保護(hù)不僅僅是對典型建筑物的技術(shù)性保存，而是與一般住房、道路交通與公共景觀空間相包容的大系統(tǒng)。

一般性住房保護(hù)決定了街區(qū)的整體風(fēng)貌，留存了歷史城市的文化記憶。政策決定了遺產(chǎn)保護(hù)中“保護(hù)”二字的價(jià)值，決定了城市中心區(qū)空間狀態(tài)的變化。景觀空間則是決定城市品質(zhì)的重要因素。只有將這諸系統(tǒng)融合在一起，才能使城市中心區(qū)處在不斷進(jìn)化與持續(xù)富足的發(fā)展路徑中。使其不單是對于整個(gè)城市聚集區(qū)的一個(gè)象征性的空間中心，也是全體市民的生活與活動中心。

3.3管理制度的創(chuàng)新以及公私部門和公眾共同參與的重要性

傳統(tǒng)管理制度的僵化與保守在一定程度上是約束歷史城市發(fā)展的重要原因。在某些情況下，有必要建立一個(gè)協(xié)調(diào)性的公共部門，在協(xié)商一致的前提下，強(qiáng)化其在城市規(guī)劃的具體實(shí)施方面所起的作用，將公共部門、私人部門以及普通公眾的意愿融合到一起。

3.4傳統(tǒng)技術(shù)留存的必要

當(dāng)前的傳統(tǒng)建筑維修中經(jīng)常遇到的一個(gè)難題是當(dāng)代的建筑技術(shù)無法原樣重建古老的物質(zhì)構(gòu)件。城市復(fù)興文化的傳播需要一些專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)方面的創(chuàng)新，這一培訓(xùn)在基于建筑考慮的城市復(fù)興過程中不可忽略，也應(yīng)該包含其歷史和藝術(shù)價(jià)值的外延。因此注重傳統(tǒng)文化中建造技術(shù)與相關(guān)傳統(tǒng)記憶的維存，是一項(xiàng)長遠(yuǎn)性的歷史遺產(chǎn)。

3.5文化保護(hù)與文化記憶的發(fā)揚(yáng)

文化記憶的發(fā)揚(yáng)是在傳統(tǒng)建筑與景觀保護(hù)基礎(chǔ)上更深層次的歷史保護(hù)工作。文化記憶往往與自然、文化或者宗教相關(guān)聯(lián)。它深深的植根于普通大眾的日常生活中，潛移默化地影響著所有人的行為模式和思維方式。

當(dāng)前國內(nèi)眾多的歷史城市保護(hù)實(shí)踐依然以對宮殿寺廟等典型建筑物的保護(hù)維修為主，對于歷史街區(qū)的保護(hù)雖已開始逐步得到人們的認(rèn)可，但是實(shí)際的操作仍步履維艱。傳統(tǒng)管治模式的不適應(yīng)、專業(yè)人才的缺乏、公共部門、居民與公眾利益協(xié)調(diào)模式的缺位，以及對文化記憶的忽視都是歷史街區(qū)與歷史城市發(fā)展中面臨的關(guān)鍵性桎梏。因此希望可以再一次提醒國內(nèi)眾多歷史城市的地方政府，在重要的物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)上跳脫開來，對物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的留存都能夠加以普遍重視，以歷史為底蘊(yùn)，建筑與街區(qū)為表征，文化記憶為升華，尋求到適合自身的發(fā)展道路。

4結(jié)語

4.1文化遺產(chǎn)保護(hù)最終目的及宗旨是延續(xù)“文化多樣性”與“社會關(guān)懷”

我深信保護(hù)文化的多樣性，是世界遺產(chǎn)保護(hù)與歷史城市和諧發(fā)展的基本要點(diǎn)。當(dāng)認(rèn)識到“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的最終目的及宗旨是延續(xù)“文化多樣性”，我們應(yīng)當(dāng)盡量吸納不同文化背景（民族、國籍）的專家學(xué)者組成工作團(tuán)隊(duì)，對于不同“文化表現(xiàn)形式”給予尊重、肯定、理解與包容，結(jié)合文化遺產(chǎn)擁有國及地區(qū)的當(dāng)?shù)兀╪ative）專家，來共同思考如何對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)在保護(hù)中應(yīng)該始終意識到，該文化的存在是因?yàn)榻?jīng)由當(dāng)?shù)厝嗣衤L的歷史生活經(jīng)驗(yàn)、生態(tài)系統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、及社會變遷等因素結(jié)晶而遺存下來的，是屬于全世界人類所共享的文化遺產(chǎn)，關(guān)心以及保護(hù)它們的發(fā)展是我們義不容辭的責(zé)任。

4.2保護(hù)“文化遺產(chǎn)”切莫急功近利

“保護(hù)文化遺產(chǎn)”與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”間，是否可以取得平衡點(diǎn)？如何在保護(hù)歷史傳統(tǒng)建筑、完整城鎮(zhèn)體系、多樣傳統(tǒng)文化以及和諧生態(tài)系統(tǒng)的文化景觀的同時(shí)，又可達(dá)到經(jīng)濟(jì)的快速持續(xù)發(fā)展？以下有幾個(gè)要點(diǎn)可以提供思考：

――許多歷史文化名城、名村，目前正面臨著到底是遺產(chǎn)保存優(yōu)先，還是旅游發(fā)展、經(jīng)濟(jì)開發(fā)重要的難題。文化保護(hù)與城市發(fā)展的矛盾應(yīng)周致處理，以求達(dá)到持續(xù)發(fā)展。

――應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)靥赜兄俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行有效的保護(hù)性利用，進(jìn)而延續(xù)歷史文脈，積極進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的挖掘，并在適當(dāng)程度上發(fā)掘歷史遺產(chǎn)的社會經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

――通過加強(qiáng)保護(hù)歷史文化名城和名村的歷史傳統(tǒng)建筑、完整的城鎮(zhèn)體系以及多樣的傳統(tǒng)文化與和諧生態(tài)系統(tǒng)的文化景觀，進(jìn)而推動“生態(tài)、文化旅游”，希望通過控制性、可持續(xù)性的生態(tài)文化旅游，來保護(hù)歷史文化名城、名村及維存自然及文化資產(chǎn)，進(jìn)而改善歷史文化名城、名村地區(qū)居民的生活，或許這也是一種從文化保存及發(fā)展來尋求濟(jì)貧的方式。

參考文獻(xiàn)：

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[2]The World Heritage Convention [M]．UNESCO. Paris. France.1972．

[3]Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention [M]．NESCO. Paris. France. 2008．

[4]林志宏．世界遺產(chǎn)與歷史城市[M]．臺北：臺灣商務(wù)出版社，2010．

[5]林志宏．文化景觀與地域記憶――論曲阜及世界遺產(chǎn)[C]．北京大學(xué)．跨文化對話第25輯．南京：江蘇人民出版社，2009（11）：121-128．

[6]林志宏．L'exemple de Qufu, lieu de naissance de Confucius : intégrer les notion de "tradition" et de "civilisation" au développement durable [J]．LA REVUE PASSAGES．Paris．2009（160）：50-54．

[7]林志宏，等．工業(yè)遺產(chǎn)研究――從世界遺產(chǎn)中心收錄之工業(yè)遺產(chǎn)談起[J]．國際城市規(guī)劃，2008（2）：50-54．

[8]林志宏．文化景觀和地域記憶――曲阜及其世界遺產(chǎn)[C]．法國 Rennes 政府．歐盟AsiaUrbs 曲阜世界遺產(chǎn)亞洲城鄉(xiāng)發(fā)展合作計(jì)劃總結(jié)報(bào)告．2008（2）：18-20．

篇2

事實(shí)上，從最開始松散的志愿者活動到現(xiàn)在的頗具規(guī)模和影響的“社會企業(yè)”形態(tài)，“一公斤”只花了三年時(shí)

間。

帶著愛心去旅行

提起“一公斤”，很多人都會有或多或少有些印象。

近兩年來，這幾個(gè)咋一看令人好奇的字眼頻繁地出現(xiàn)在各類媒體上。在去年將近10個(gè)月的時(shí)間里，6000多輛出租車，都曾經(jīng)載著觸摸屏上“一公斤”的互動公益廣告，飛馳在上海的大街小巷。

準(zhǔn)確地說，“一公斤”是個(gè)倡導(dǎo)公益旅行的草根組織，它希望旅行者能在旅途中探訪鄉(xiāng)村學(xué)校，出行時(shí)多背一公斤學(xué)校所需的物資，以一種輕松快樂的方式傳遞愛心和知識，同時(shí)為自己的旅程增添意義。

安豬（本名余志海）是“一公斤”的發(fā)起人。

2004年4月，安豬的一位“驢友”崔英杰從云南旅游回來，和他談起在云南德欽雨崩徒步旅行途中碰上了兩個(gè)支教的女孩。崔英杰希望安豬以后如果有機(jī)會去雨崩，不要忘了給她們以及她們的學(xué)生們帶些禮物。

“那邊生活條件很差，天天吃青菜，難得吃高蛋白質(zhì)食物，給她們帶些好吃的吧，給學(xué)生們買些書之類的東西，哪怕只是去問聲好，讓她們知道‘你不孤獨(dú)’，就很好了。”崔對他說。

感動之余，安豬突然想到“驢友”們喜歡走的路線大多是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，那里的教育資源一般都很匱乏，是不是可以把游玩和公益活動結(jié)合起來，一邊旅游一邊給沿途的學(xué)校帶去一點(diǎn)幫助？他覺得，雖然每個(gè)人的能力有限，但如果這個(gè)想法能推廣出去，那么產(chǎn)生的力量是無與倫比的。“一公斤”的主意就這樣自然而然地在他的腦海里產(chǎn)生了。

安豬開始在自己身上實(shí)踐這種公益旅游的想法，并在業(yè)余時(shí)間建立了“一公斤”博客，記錄自己的公益旅行經(jīng)歷，希望帶動更多的旅游者加入。

網(wǎng)絡(luò)的力量是巨大的，一傳十，十傳百，靠著網(wǎng)絡(luò)上的口碑營銷，“一公斤”的公益理念迅速傳播開來。到2006年年中，北京、上海、廣州、西安等城市都陸續(xù)自發(fā)組成了地方志愿者團(tuán)隊(duì)，組織公益旅游活動，并在活動后及時(shí)了活動分享，有志愿者在高校和城市中通過圖片展等形式宣傳多背一公斤，媒體也開始關(guān)注和報(bào)道他們。

NGO2.0：人人都是NGO

2006年底，安豬辭去了原來的工作，開始組建“一公斤”全職團(tuán)隊(duì)，決心將其作為一項(xiàng)事業(yè)來發(fā)展。到目前為止，團(tuán)隊(duì)一共有五名全職成員和一名兼職成員，常居不同城市，擔(dān)當(dāng)著不一樣的職責(zé)：歪歪在上海負(fù)責(zé)志愿者發(fā)展及品牌推廣；Suave在北京負(fù)責(zé)的開發(fā)與管理；安豬負(fù)責(zé)商業(yè)合作活動……

網(wǎng)絡(luò)是整個(gè)團(tuán)隊(duì)最主要的溝通工具。“盡管如此，我們?nèi)匀挥斜容^嚴(yán)格的考勤制度，有固定的工作會議，在財(cái)務(wù)等方面的管理流程與其他NGO和公司相比并沒有什么不同。”安豬說。

幾年以來，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作效率是顯而易見的。

2005年，安豬曾在自己的博客里給“一公斤”列了五年目標(biāo)：到2010年年底，多背一公斤的活動學(xué)校數(shù)目需達(dá)到300所，其中100所可通過互聯(lián)網(wǎng)與外界自由交流。

那時(shí)候聽起來，這簡直是“雄心壯志”。但事實(shí)上，“以目前的成績來看，當(dāng)時(shí)的目標(biāo)無疑太保守了”，安豬說。

目前，“一公斤”的活動學(xué)校數(shù)目已達(dá)到了630多所，且每天都在不斷增加，單在2008年一年就新增了300所，當(dāng)年的“100所可通過互聯(lián)網(wǎng)與外界自由交流”的目標(biāo)也早已被輕松突破。“一公斤”的目標(biāo)如今更新為：到2012年底為5000所鄉(xiāng)村學(xué)校提供服務(wù)。未來，希望每年3億人次去鄉(xiāng)村旅行的人能幫助40萬所學(xué)校。

而這些成績，幾乎都是依賴“一公斤”遍布全國的志愿者團(tuán)隊(duì)的“群體協(xié)作”去完成的，全職團(tuán)隊(duì)僅僅扮演著“設(shè)計(jì)者”的角色。在這一點(diǎn)上，“一公斤”在國內(nèi)的NGO組織里走在了前頭。

志愿者的“群體協(xié)作”是通過“一公斤”的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)實(shí)現(xiàn)的。通常城市人群通過公益組織來獲得信息，在其組織和管理下參與行動。但這種模式使公益組織在每一個(gè)具體活動的管理上消耗了大量人力和時(shí)間，無法應(yīng)對大規(guī)模的參與需求，也限制了參與者的創(chuàng)造性。“一公斤”提出了一種新的公益解決思路：讓大眾直接參與到公益活動的全程運(yùn)作中，通過大眾的力量為鄉(xiāng)村教育帶來改善。這是基于信任和分享，而非控制。

“也就是我們說的NGO2.0，人人都是NGO。”安豬這樣闡釋他的運(yùn)作模式，“最優(yōu)秀的創(chuàng)意和行動往往不是從我們幾個(gè)工作人員的頭腦里蹦出來的。從概率上說，好主意更有可能由普通志愿者來提供（志愿者人數(shù)是我們工作人員人數(shù)的一千倍），所以與其我們?nèi)ピO(shè)計(jì)、管理和控制，不如去支持和服務(wù)志愿者，信任他們，讓他們?nèi)ピ囼?yàn)和行動。”

不僅要活下來，而且要活得更好

和其他草根組織一樣，“一公斤”也曾步履維艱，沒有資金來源，缺乏管理和組織經(jīng)驗(yàn)。

恰逢2007年NGO支持型組織NPI（公益組織孵化器）推出中國首個(gè)公益孵化器，以“有愛心，更要有能力”為口號，支持初創(chuàng)期的NGO發(fā)展。第一次啟動孵化器在當(dāng)年4月，資助者是南都公益基金會和福特基金會。

和其他40多個(gè)初創(chuàng)期的中國NGO一起，“一公斤”參加了孵化申請，經(jīng)過層層選拔，“一公斤”和其他的四個(gè)機(jī)構(gòu)正式入殼，接受孵化。

所謂的孵化，即是由幾個(gè)服務(wù)構(gòu)成，“一個(gè)是給它們提供免費(fèi)的場地，免費(fèi)的設(shè)備，每個(gè)月還給它一些小額的補(bǔ)貼、小額的資助，另外還有能力建設(shè)上的各種培訓(xùn)，最后我們也幫助他們了解政府注冊的程序，希望他們能順利注冊。” NPI主任呂朝介紹道。

最終“一公斤”幸運(yùn)地獲得了NPI為他們提供的辦公場地和小額資金補(bǔ)貼，參加經(jīng)常舉行的能力建設(shè)培訓(xùn)，以及行業(yè)內(nèi)的各種交流和分享活動。

一般情況下，初創(chuàng)的NGO往往缺少吸引政府、企業(yè)、社會資源投入的能力，在NPI的支持下，“一公斤”獲得了聯(lián)想集團(tuán)公益創(chuàng)投的一筆資金，成為啟動其全職團(tuán)隊(duì)發(fā)展的“第一桶金”。

孵化活動持續(xù)了一年，出殼后，“一公斤”開始為自己謀求可持續(xù)發(fā)展的“生路”。

除了維系志愿者的聯(lián)系和活動，他們還參與了不少商業(yè)機(jī)構(gòu)公益營銷項(xiàng)目的策劃和執(zhí)行，僅在2008年，“一公斤”就曾與聯(lián)想等多個(gè)商業(yè)品牌進(jìn)行過合作。

在呂朝看來，中國做得像“一公斤”這樣成功的NGO并不多，盡管如此，安豬還是感覺“資金處于不穩(wěn)定的狀況，很辛苦”。

目前他們的收入來源主要是兩塊：一是申請基金會資助，一是與各方合作項(xiàng)目獲得管理費(fèi)，兩塊收入都來之不易。

“我們?nèi)ツ曜隽艘粋€(gè)收入來源的分析，只能說養(yǎng)活了自己，但是活得不踏實(shí)。雖然資金來源很多樣化，有企業(yè)找上門來的合作，或者參賽的獎金等等，但都不是很穩(wěn)定的方式，我們想有一個(gè)自己的公益產(chǎn)品，來保證自收入的穩(wěn)定。”“一公斤”的全職人員Suave對記者說。

篇3

語言學(xué)習(xí)主要是實(shí)踐，實(shí)踐離不開拓展訓(xùn)練。拓展訓(xùn)練是英語教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：教學(xué)活動不僅限于課堂，還可延伸到課堂之外。因此拓展訓(xùn)練是英語教學(xué)一個(gè)不可或缺的部分，是課堂教學(xué)的延伸。

筆者認(rèn)為英語拓展訓(xùn)練不應(yīng)該只是做練習(xí)題，而是通過語言活動進(jìn)行學(xué)習(xí)，要以教材為依據(jù)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生提升“用英語做事情”的能力而服務(wù)，能使得學(xué)生不斷品嘗創(chuàng)新的樂趣和成功的喜悅。英語拓展訓(xùn)練的形式很多，可以是聽、說、讀、寫活動，也可以是語言綜合活動。筆者在英語拓展訓(xùn)練形式的多樣化、趣味化方面做了一點(diǎn)嘗試，收益頗豐。

一、制作錄音盒，促進(jìn)口語能力發(fā)展

心理學(xué)家認(rèn)為：“學(xué)習(xí)語言的主要手段是模仿，這種模仿是從聽覺定向活動開始的。”因此學(xué)生必須多聽、多讀、多說，避免“啞巴英語”。而我任教的農(nóng)村小學(xué)，每周僅開設(shè)三節(jié)英語課。小學(xué)生在學(xué)校聽、說、讀英語的時(shí)間有限，在家又缺乏交流的環(huán)境。于是，我就注重引導(dǎo)學(xué)生模仿正版英語錄音磁帶、光碟的錄音，教會他們利用復(fù)讀機(jī)、電子詞典等的跟讀、對比讀，力求純正地道。要求學(xué)生自制錄音帶。每次的錄音如同是一次口語檢測和口語展示。通過聽學(xué)生的錄音，我找出存在的共性問題和個(gè)性問題，及時(shí)幫孩子糾正，好的作品就在課堂供大家欣賞。學(xué)生間較起勁，你追我趕，都希望自己的錄音在課上播放。學(xué)生自覺聽讀的習(xí)慣養(yǎng)成了，說英語的自信心增強(qiáng)了，口語水平自然也提高了。

二、自制學(xué)具，促進(jìn)多元智能的發(fā)展

小學(xué)生的思維發(fā)展以直觀的、形象的感性認(rèn)識為主。形象的圖片與抽象的單詞聯(lián)系起來，便于學(xué)生記憶單詞。與教材配套的單詞卡片圖大，單詞小。低年級學(xué)生往往被圖吸引，忽略了對文字的感知，影響對單詞的認(rèn)讀。這套單詞卡片又不便于折疊，降低了卡片的實(shí)用性。因此我就自制單詞卡，一半畫圖，另一半寫單詞。學(xué)生們常常被我的卡片吸引。于是我就教他們制作單詞卡。當(dāng)我上課用學(xué)生們制作的卡片教學(xué)時(shí)，學(xué)生學(xué)得可認(rèn)真了。卡片還用于課上、課后猜詞、單詞歸類、亂詞排序等游戲活動。我還帶領(lǐng)學(xué)生制作頭飾、學(xué)具、單詞本、手抄報(bào)等。這些作業(yè)把學(xué)習(xí)變得生動有趣，既加強(qiáng)了對知識的感知，又培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)了英語學(xué)習(xí)中的感覺統(tǒng)整。

三、自主學(xué)習(xí)，促自學(xué)能力的提升

古人說得好：“善學(xué)者教師安逸而功倍，不善學(xué)者教師辛苦而功半”。一個(gè)學(xué)生有了自學(xué)能力，他就可以主動學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考。“授人魚，不如授人以漁”。因此，我就通過誦讀經(jīng)典、課前預(yù)習(xí)等不同形式，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成自習(xí)的習(xí)慣。

1.誦讀經(jīng)典

原汁原味的英文歌曲、兒歌、小詩和故事，以輕快的節(jié)奏、動聽的旋律和生動內(nèi)容深受學(xué)生的喜愛。因此我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，為他們制作誦讀包，里面有歌曲、兒歌、小詩和故事的文本、MP3、Flash等，讓學(xué)生拷回家自主學(xué)習(xí)。課前用五分鐘時(shí)間進(jìn)行集體誦讀或個(gè)人秀，將學(xué)習(xí)通過學(xué)生感興趣的活動載體展開，培養(yǎng)了興趣、發(fā)展了語言技能。

2.課前預(yù)習(xí)

“好的開始是成功的一半”，所以預(yù)習(xí)的作用對學(xué)習(xí)的效果至關(guān)重要。每學(xué)新單元前，我就布置任務(wù)：首先溫習(xí)、整理與本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的已有的知識儲備。其次通過多種方式收集與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的資料。最后通過聽錄音、自主閱讀等形式對新學(xué)知識進(jìn)行大概的了解，找出不解之處，嘗試自己解決等。

例如牛津小學(xué)英語Book 4B Unit7 What would you like？主要圍繞食品飲料類單詞，在一定的情景下學(xué)習(xí)征求別人意見和詢問價(jià)格。學(xué)生已有一些相關(guān)的知識儲備。在新課導(dǎo)入時(shí)用Free talk的形式，復(fù)習(xí)舊知，引出新知的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生做小老師，把他們自學(xué)得來的知識教授給其他學(xué)生。做小老師得到老師的表揚(yáng)和同學(xué)們的尊敬，嘗到了自學(xué)的甜頭。其他孩子也會效仿，形成你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，這樣就大大地提高了課堂效益。

四、自選作業(yè)，促自主性發(fā)展

英語拓展訓(xùn)練要關(guān)注個(gè)體差異，要分層次，忌一刀切，讓學(xué)生自主選擇，讓每個(gè)學(xué)生都感到“我能做、我會做”，都能體驗(yàn)成功的喜悅。

如牛津小學(xué)英語6B Unit7 A letter to my penfriend，我設(shè)計(jì)了三類作業(yè)：寄一張明信片、發(fā)一封電子郵件、寫一封信給老師。大部分同學(xué)選擇了電子郵件，這是他們喜歡的方式。有的同學(xué)信寫得長，有的寫得短。但我都一一批閱并回信。學(xué)生們畢業(yè)后還時(shí)常發(fā)來郵件。為了讓孩子們積極地完成作業(yè)，我就多表揚(yáng)，少批評，給予針對性的評價(jià)。如獎給預(yù)習(xí)的同學(xué)一枚小老師獎?wù)拢劷o大膽表演的同學(xué)一枚金話筒獎?wù)碌鹊取ｋm然獎?wù)率俏易灾频模瑓s增添了批語的活潑性，更符合學(xué)生的心理，拉近了師生之間的距離。

總之，教師在精心備課、上課，力爭高效課堂的同時(shí)，還需用心設(shè)計(jì)一些開放性的、需小學(xué)生主動去體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的精彩有趣的英語拓展訓(xùn)練，并給予積極的評價(jià)，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的思維能力、自主能力和創(chuàng)新能力，促教學(xué)效益的最大化。

參考文獻(xiàn)：

篇4

【關(guān)鍵詞】 刺五加 遺傳多樣性 擴(kuò)增多態(tài)性DNA

Abstract：Objective In order to develop and utilize the resource of Eleutherococcus senticosus ，the genetic persity of Eleutherococcus senticosus from four habitats were analyzed by RAPD analysis. MethodsRAPD was used to analyze the genetic similarity，then cluster analysis was carried out by UPGMA method.ResultsTen random primers generated 72 bands (rate of polymorphic bands was 88.89%). The genetic similarity index among different habitats were 0.469 3～0.785 1 (the mean value was 0.629 3)， while the genetic similarity index among different populations of Eleutherococcus senticosus from the same habitat were 0.563 0～0.954 2 (the mean value was 0.764 4). The cluster analysis showed that the genetic persity of Eleutherococcus senticosus from different habitats was higher than that of Eleutherococcus senticosus from different populations grown in the same habitat and the similarity of Eleutherococcus senticosus from Muling separated with that from other habitats from Helong， Benxi and Shangzhi. The results also showed that the similarity among habitats was partly in agreement with the geographic distance. ConclusionThe genetic persity were high in the population of Eleutherococcus senticosus，so it is feasible to analyze the genetic persity of Eleutherococcus senticosus from different habitats by RAPD.

Key words：Eleutherococcus senticosus; Genetic persity; RAPD

刺五加Eleutherococcus senticosus是我國醫(yī)藥珍品，根、莖、葉均可入藥。歷代本草醫(yī)藥記載，其有益氣健脾、補(bǔ)腎安神之功效，已載入《中國藥典》（1977年版）。自20世紀(jì)70年代末以來以刺五加為原料生產(chǎn)的各種制劑和飲料等產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外，因而使刺五加資源消耗與日俱增。在自然狀態(tài)下刺五加有性生殖能力弱、無性繁殖困難，1992年出版的《中國植物紅皮書》已把刺五加列為了漸危物種［1］。

珍稀物種多樣性保護(hù)的中心環(huán)節(jié)是遺傳多樣性的保護(hù)，同時(shí)豐富的遺傳多樣性也是道地藥材研究、種植與優(yōu)良品種選育的基礎(chǔ)。國內(nèi)外已有從同工酶［2］、等位酶［3］水平上對刺五遺傳多樣性的研究。但同工酶和等位酶是從蛋白水平上反映生物的遺傳變異，而蛋白質(zhì)僅反映了基因可編碼序列的狀況，不能全面分析整個(gè)基因組的遺傳多樣性特點(diǎn)［4］。RAPD分析技術(shù)是在PCR的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的隨機(jī)擴(kuò)增的DNA多態(tài)性分析，具有多態(tài)性高、快速、簡便、無需預(yù)先了解所研究物種的基因組結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，在很多物種種下水平遺傳多樣性的檢測、種間、屬間遺傳關(guān)系的討論以及遺傳圖譜的構(gòu)建等方面發(fā)揮了重要的作用。為了研究不同產(chǎn)地刺五加間的遺傳多樣性，我們選取了4個(gè)產(chǎn)地的野生刺五加進(jìn)行了RAPD分析。

1 材料和方法

1.1 植物材料植物材料來源見表1。材料采集后移植于華北煤炭醫(yī)學(xué)院校園內(nèi)（海拔20 m），并進(jìn)行日常管理與維護(hù)。表1 植物材料來源（略）

1.2 總DNA的提取利用Tiangen公司植物基因組DNA提取試劑盒提取新鮮葉片的基因組DNA，將準(zhǔn)備好的DNA溶于適量的TE緩沖液，用分光光度法測定DNA的濃度和純度，并將其調(diào)整為20 μg/μl。

1.3 RAPD產(chǎn)物及檢測從40個(gè)RAPD隨機(jī)引物中選取了10個(gè)多態(tài)性高、重復(fù)性好的引物(見表2)，在4個(gè)產(chǎn)地10個(gè)居群間進(jìn)行PCR擴(kuò)增。反應(yīng)體系如下：25 μl體系中包括模板DNA 100 ng，引物100 ng，Taq酶1 U，含(NH4)2SO4的10×buffer 2.5 μl［750 mmol/L Tris-HCl （pH 8.8），200 mmol/L (NH4)2SO4，0.1% Tween 20）］，25 mmol/L的 MgCl2 2.5 μl，在PTC-100TM PCR儀上進(jìn)行，程序如下：94℃預(yù)變性2 min，然后進(jìn)行以下40個(gè)循環(huán)：94℃ 30 s，40℃ 30 s，72℃ 1 min，最后72℃延伸5 min。反應(yīng)產(chǎn)物在1.5％瓊脂糖膠上檢測，電壓4V/cm，電泳50 min，用BIO-RAD Gel Doc 2000凝膠成像系統(tǒng)記錄拍照。用λDNA HindⅢ作分子量對照。表2 所用引物及擴(kuò)增結(jié)果（略）

1.4 數(shù)據(jù)分析利用Cross Checker軟件，按瓊脂糖凝膠同一位置上DNA電泳條帶的有無進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，有帶的標(biāo)記為“1”，無帶的標(biāo)記為“0”，獲得1、0數(shù)據(jù)矩陣。應(yīng)用POPGENE32軟件進(jìn)行UPGMA（Pair group method using arithmetic）聚類分析。

2 結(jié)果

2.1 刺五加遺傳多樣性分析結(jié)果從40個(gè)隨機(jī)引物（10堿基的寡核苷酸）中篩選出的10個(gè)能得到清晰擴(kuò)增譜帶且產(chǎn)生多態(tài)性的隨機(jī)引物進(jìn)行PCR擴(kuò)增。共擴(kuò)增出72個(gè)可區(qū)分的位點(diǎn)，主要集中在200～2 000 bp之間，其中64個(gè)表現(xiàn)出多態(tài)性，多態(tài)性比例高達(dá)88.89％，平均每個(gè)引物產(chǎn)生7.2個(gè)位點(diǎn)，其中多態(tài)性位點(diǎn)6.4個(gè)。4個(gè)產(chǎn)地刺五加的多態(tài)性位點(diǎn)比例大小依次為：尚志>和龍>本溪>穆棱（見表3）。擴(kuò)增結(jié)果見圖1。

由Nei指數(shù)估算的基因多樣性結(jié)果與多態(tài)性位點(diǎn)比例大小順序相同（見表3）。由POPGENE32算出的總居群基因多樣度（Ht）、居群內(nèi)基因多樣度（Hs）和基因分化系數(shù)（Gst）在4個(gè)產(chǎn)地10居群上分別為：0.452 9，0.179 4，0.603 9；在產(chǎn)地和龍7個(gè)居群上分別為：0.359 4，0.195 7，0.455 5。表3 4產(chǎn)地刺五加的遺傳多樣性（略）

不同產(chǎn)地刺五加間的平均遺傳相似系數(shù)為0.629 3。產(chǎn)地和龍（吉林省延邊地區(qū)）與產(chǎn)地穆棱（黑龍江省牡丹江地區(qū)）、本溪（遼寧省）、尚志（黑龍江省哈爾濱地區(qū)）之間的平均遺傳相似系數(shù)分別為：0.469 3，0.753 2，0.785 1，產(chǎn)地穆棱與產(chǎn)地本溪、尚志間的遺傳相似系數(shù)分別為：0.571 0，0.517 7，產(chǎn)地本溪與產(chǎn)地尚志之間的遺傳相似系數(shù)為0.679 7（見表4）。以產(chǎn)地和龍的7個(gè)居群為試材研究了同一產(chǎn)地不同居群刺五加的RAPD遺傳多樣性。結(jié)果表明，其平均遺傳相似系數(shù)為0.764 4，最小值為0.563 0，最大值為0.954 2。見表4。表4 4產(chǎn)地刺五加的相似系數(shù)與遺傳距離矩陣（略）

P01-P10為供試樣品編號同表1；斜線上方為遺傳相似系數(shù)，下方為遺傳距離。

2.2 聚類分析UPGMA聚類見圖2。聚類圖上產(chǎn)地穆棱的刺五加單成一支，與其他3個(gè)產(chǎn)地之間的相似性較低；和龍、本溪、尚志3產(chǎn)地刺五加之間的相似性較高，其中產(chǎn)地本溪又單成一支與另兩產(chǎn)地之間相似性較低；而產(chǎn)地和龍的7個(gè)居群共為一支。

轉(zhuǎn)貼于

3 討論

由于地理位置不同，所處的氣候、環(huán)境條件之間存在差異，導(dǎo)致植物在適應(yīng)不同的環(huán)境過程中積累和保存的變異(基因突變) 產(chǎn)生差異，在生態(tài)環(huán)境和內(nèi)在遺傳變異的長期作用下產(chǎn)生遺傳分化，形成不同的居群。植物居群在形態(tài)、等位酶和DNA 等不同水平上隨地理距離的遺傳分化，已被許多研究者發(fā)現(xiàn)［2～4］。另一方面，一些個(gè)體從一個(gè)群體遷移到另一個(gè)群體就會把某些基因帶到新的群體，從而產(chǎn)生基因流動。基因流增加了群體內(nèi)部的遺傳多樣性［5］。分布在長白山主脈和其支脈張廣才嶺的尚志、穆棱、和龍和本溪4個(gè)地區(qū)的刺五加10個(gè)居群，地理位置不同、海拔高度不一、生態(tài)環(huán)境差異較大，各居群出現(xiàn)了明顯的遺傳分化。多態(tài)性位點(diǎn)比例（88.89％），各產(chǎn)地間、同一產(chǎn)地不同居群間的遺傳距離（0.6293、0.7644）和聚類分析的結(jié)果均表明，刺五加不同產(chǎn)地、同一產(chǎn)地不同居群間存在較大的遺傳分化。這與前人［6～8］的RAPD分析結(jié)果是一致的。

由產(chǎn)地水平和同一產(chǎn)地不同居群水平的Gst可知：在產(chǎn)地水平上，總變異中的39.61％來自于產(chǎn)地內(nèi)的變異，產(chǎn)地間的變異占總變異的大部分（61.39％）；在同一產(chǎn)地不同居群水平上，總變異中的54.45％來自居群內(nèi)部的變異，居群間的變異（45.55％）略低于居群內(nèi)變異。刺五加是兼有無性繁殖和異花傳粉的有性繁殖物種［1］，在產(chǎn)地水平上，產(chǎn)地間的變異占總變異的大部分，在同一產(chǎn)地不同居群水平上，居群間變異略低于居群內(nèi)，同時(shí)聚類分析的結(jié)果表明刺五加的遺傳相似系數(shù)與地理距離間沒有顯著的相關(guān)性。表明在小地域范圍內(nèi)（同一產(chǎn)地不同居群間），刺五加各居群間可通過花粉、種子傳播等主要基因交流方式實(shí)現(xiàn)基因的交流，而在大地域范圍內(nèi)，由于地理距離較遠(yuǎn)，通過花粉和種子的重力傳播可能性不大，而鳥類也很少采食刺五加的果實(shí)，致使不同產(chǎn)地間生態(tài)環(huán)境造成的產(chǎn)地間的變異超過產(chǎn)地內(nèi)部的變異比例。

同功酶分析結(jié)果表明，同一產(chǎn)地的3種花絲長度刺五加的遺傳距離在0.059～0.091之間［2］，本實(shí)驗(yàn)中的結(jié)果為0.045 8～0.437 0；Zhou等［3］利用等位酶分析了5產(chǎn)地刺五加的遺傳多樣性，結(jié)果表明多態(tài)性位點(diǎn)比例、基因分化系數(shù)和平均遺傳距離上分別為：26.9％，0.385和0.047，均顯著低于本實(shí)驗(yàn)中的結(jié)果。RAPD分析和等位酶標(biāo)記都被廣泛地用來研究物種的遺傳多樣性，然而，由于等位酶和同功酶其本身是編碼區(qū)不易發(fā)生變異，采用等位酶和同功酶標(biāo)記很可能揭示出偏少的多態(tài)位點(diǎn)，而RAPD擴(kuò)增的區(qū)域?yàn)檎麄€(gè)基因組，其中基因組非編碼區(qū)的變異速度較快，因此，用RAPD檢測到的遺傳多樣性往往比等位酶高［4，9］。

【參考文獻(xiàn)】

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［5］Thormann C E，F(xiàn)erreira M E，Camargo L E，et al. Comparison of RFLP and RAPD Markers to Estimating Genetic Relationships Within and Among Cruciferous Species［J］.Theor Appl Genet，1994，88(8):973.

［6］戴思蘭， 王麗霞， 吳乃虎. 刺五加遺傳多樣性的RAPD分析［J］.自然科學(xué)進(jìn)展，1998，8(4):420.

篇5

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0083-01

高等數(shù)學(xué)是非數(shù)學(xué)專業(yè)的很多理、工、經(jīng)管各專業(yè)必修的一門數(shù)學(xué)課程，本課程的教學(xué)效果和質(zhì)量直接影響各專業(yè)學(xué)生后續(xù)相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，最終也必將影響著高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量。跟初等數(shù)學(xué)相比，高等數(shù)學(xué)是一門高度抽象、邏輯嚴(yán)密的課程，針對大一新生開設(shè)的課程，學(xué)生開始剛剛接受抽象的內(nèi)容，此外，若再碰到具有較強(qiáng)技巧性的習(xí)題的時(shí)候，通常會讓很多學(xué)生都難以理解和接受，使得學(xué)生喪失學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，這在一定程度上會影響高等數(shù)學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量。這樣，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，進(jìn)而提高教學(xué)效率，是高等數(shù)學(xué)教學(xué)方法改革的一個(gè)重要研究課題。

筆者在第一次高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)過程中，很多學(xué)生會在課后輔導(dǎo)中詢問問題[1]的證明方法。

問題：設(shè)f（x）在[0，1]上連續(xù)，試證明：

f（x）dx≥f（x）dx 。

事實(shí)上，在教材的附錄中有證明提示，雖然大部分學(xué)生能夠在提示的基礎(chǔ)上證明該題，但是學(xué)生感覺該問題的證明方法不容易理解和接受。因此很多學(xué)生提出是否有其它簡單和容易接受的方法。幾次嘗試下來無果后，便失去了興趣，在后續(xù)的課程學(xué)習(xí)中也慢慢被抽象的概念和特殊的技巧消磨了最后的一點(diǎn)好奇心。在接下來的教學(xué)過程中，筆者開始思考證明該問題的其它方法，琢磨培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)興趣的方法。

在課堂教學(xué)后，我們拋開了教材前五章的知識點(diǎn)，嘗試尋求其它的證明方法，嘗試進(jìn)一步理解該題目的幾何背景，我們得到了如下的三種新的證明方法，得到了該題目的幾何背景和其為H？ilder不等式或柯西-施瓦茲不等式的一種特殊情形的結(jié)論。接下來，為了論文的完整性，我們先給出具體的證明方法如下。首先給出證明方法需要用到的引理。

引理1.如果在區(qū)間[a，b]上，f（x）≥0，則

f（x）dx≥0 （a

引理2.（ H？ilder不等式）設(shè)1≤p，q≤∞，+=2若u∈Lp（？萃），v∈Lq（？萃）則有uvdx≤uvL（？萃），其中？萃∈Rn的有界開集。

方法一、設(shè)f（x）dx=a，則有定積分的性質(zhì)（引理1）可得：

[f（x）-a]2dx≥0，即：

[f（x）-a]2dx

=f2（x）dx-2af（x）dx+a2

=f2（x）dx-f（x）dx≥0

得證。

該方法有較強(qiáng)的技巧性，即上述計(jì)算過程中2af（x）dx和a2可以合并成一項(xiàng)，這樣導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生不能思考出問題的證明方法。

方法二、對于不等式的右邊，我們可做如下的處理：

f（x）dx=f（x）dxf（x）dx

=f（x）dxf（y）dy=f（x）f（y）dxdy

≤dxdy=f2（x）dx

得證。

該方法要用到二重積分[2]的知識和一個(gè)在高中數(shù)學(xué)經(jīng)常用到的不等式，該方法可以幫助學(xué)生從重積分的幾何背景的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解該問題的幾何背景。此外，該方法還可以幫助學(xué)生理解定積分中換元法的重要性。

方法三、因?yàn)閒（x）為閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)，所以f（x）有界，可知：f（x）屬于L1[0，1]和L2[0，1]。進(jìn)一步假設(shè)u（x）=f（x），v（x）=1在H？ilder不等式[3]中取p=q=2，可得：

f2（x）dx1dx≥f（x）dx≥f（x）dx

容易得結(jié)論。該方法說明了問題是特殊的H？ilder不等式。

另一方面，因?yàn)閒（x）在[0，1]上連續(xù)，所以f（x）屬于歐氏空間 C[0，1][4]，其上的內(nèi)積定義為：

=f（x）g（x）dx。

進(jìn)而由柯西-施瓦茲不等式可得：

≤，整理也可得結(jié)論。

在后期的教學(xué)過程中，筆者嘗試將該習(xí)題當(dāng)作本章總復(fù)習(xí)時(shí)的例題，首先在課后附錄提示的基礎(chǔ)上完善教材中證明（方法一），講解了問題的技巧所在。此外，讓學(xué)生思考該問題的證明方法。并提醒學(xué)生該問題具有一定的幾何背景，但是需要其它的高等數(shù)學(xué)知識。最后，給學(xué)生留下時(shí)間去思考問題的幾何背景，以達(dá)到促使學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識的動力，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

在后面的教學(xué)過程中，經(jīng)常有學(xué)生詢問是否已經(jīng)學(xué)習(xí)了能解決問題的知識。這樣可以看出，我們的嘗試取得了較好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]同濟(jì)大學(xué)數(shù)學(xué)系，高等數(shù)學(xué)（上冊）[M]，高等教育出版社，2007年4月。

篇6

對此，2007年1月1日以前實(shí)行的無形資產(chǎn)會計(jì)準(zhǔn)則（以下簡稱“原制度”），由于只是考慮使用目的的無形資產(chǎn)，所以原會計(jì)制度在無形資產(chǎn)的概念、資產(chǎn)性確認(rèn)、價(jià)值計(jì)量、攤銷及減值財(cái)務(wù)處理的規(guī)定內(nèi)容中，表現(xiàn)了無形資產(chǎn)多樣散發(fā)性的特征。

二、我國原無形資產(chǎn)會計(jì)制度特征

在充分發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，我國原制度為了正確核算企業(yè)利益，在理論上采用了確定性理論原則。據(jù)此原制度在無形資產(chǎn)的概念、資產(chǎn)性確認(rèn)、價(jià)值計(jì)量、攤銷及減值財(cái)務(wù)處理的準(zhǔn)則規(guī)定內(nèi)容中，只反映了確定性一面，而透過原制度的確定內(nèi)容，可以了解到無形資產(chǎn)的多樣散發(fā)性特征。

（一）確定定義與廣泛內(nèi)容特征

原制度第四十三至四十九條規(guī)定：無形資產(chǎn)是企業(yè)為生產(chǎn)經(jīng)營或管理目的而持有的、沒有物質(zhì)形態(tài)的非貨幣資產(chǎn)。概念明確了使用目的，并把無形資產(chǎn)劃分為“可辨認(rèn)”和“不可辨認(rèn)”兩種類型。這可以認(rèn)為“可辨認(rèn)”和“不可辨認(rèn)”是無形資產(chǎn)的表現(xiàn)形式，并不是概念性質(zhì)也不是確認(rèn)資產(chǎn)的必要條件。因此，從概念內(nèi)容可以知道，企業(yè)擁有的無形資產(chǎn)只有符合生產(chǎn)經(jīng)營持有目的時(shí)，其資產(chǎn)性及價(jià)值才有可能確認(rèn)及計(jì)量，而投資及其他目的持有就不用或無法也無需進(jìn)行確認(rèn)與計(jì)量，即原制度的無形資產(chǎn)定義并沒有包括投資及其他目的無形資產(chǎn)項(xiàng)目及內(nèi)容。

（二）報(bào)表外資產(chǎn)性特征

根據(jù)資產(chǎn)負(fù)債表的資產(chǎn)性確認(rèn)理論，無形資產(chǎn)的資產(chǎn)性應(yīng)該在資產(chǎn)負(fù)債表上進(jìn)行確認(rèn)，其計(jì)量的價(jià)值也應(yīng)該得到反映。從原制度第四十四、四十五條規(guī)定可知：無形資產(chǎn)的確認(rèn)及計(jì)量是根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的確定成本作為資產(chǎn)確認(rèn)及價(jià)值計(jì)量的依據(jù)，實(shí)際上體現(xiàn)的是確定成本發(fā)生制，而不是該無形資產(chǎn)能給企業(yè)未來帶來的經(jīng)濟(jì)利益性。也就是說無形資產(chǎn)的資產(chǎn)性并沒有在資產(chǎn)負(fù)債表上反映。

（三）無形資產(chǎn)的減值特征

第四十九條規(guī)定：“按照賬面價(jià)值與可收回金額孰低計(jì)量，對可收回金額低于賬面價(jià)值的差額，應(yīng)當(dāng)計(jì)提無形資產(chǎn)減值準(zhǔn)備”。但是由于在資產(chǎn)確認(rèn)時(shí)并沒有預(yù)測無形資產(chǎn)各會計(jì)期間的可收回金額，所以判斷無形資產(chǎn)是否出現(xiàn)了減值現(xiàn)象缺乏理論根據(jù)。由此，制度規(guī)定企業(yè)可以計(jì)提無形資產(chǎn)減值準(zhǔn)備，可以認(rèn)為是允許企業(yè)進(jìn)行費(fèi)用加速攤銷，而沒有考慮無形資產(chǎn)的收回利益部分。

從以上原制度內(nèi)容分析看來，原無形資產(chǎn)會計(jì)制度從正確核算企業(yè)利益出發(fā)，以避免利益操縱為原則，規(guī)定使用目的為內(nèi)容，使得非使用目的的無形資產(chǎn)無法在報(bào)表中反映；由于沒有把資產(chǎn)性作為確認(rèn)條件，致使無形資產(chǎn)的確認(rèn)及計(jì)量以企業(yè)費(fèi)用支出為標(biāo)準(zhǔn)，不但失去了公允性的客觀依據(jù)，還讓無形資產(chǎn)的資產(chǎn)性沒有在資產(chǎn)負(fù)債表上得到確認(rèn)及計(jì)量，導(dǎo)致無形資產(chǎn)財(cái)務(wù)處理方法的多樣散發(fā)性特征。

三、現(xiàn)行無形資產(chǎn)會計(jì)準(zhǔn)則統(tǒng)一趨同性

為了適應(yīng)時(shí)代要求，我國財(cái)政部2006年2月15日頒布并于2007年1月1日實(shí)行了新《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》（以下稱“新準(zhǔn)則”），新準(zhǔn)則體現(xiàn)了無形資產(chǎn)多樣特性的趨同過程。

（一）概念的包容性

新準(zhǔn)則定義無形資產(chǎn)時(shí)，去掉了使用目的，明確了“可辨認(rèn)性”和“可分離性”。無形資產(chǎn)客觀表現(xiàn)為“可分離性”，即通過出售、讓渡、許可權(quán)、出租、交換等獨(dú)立或相關(guān)契約權(quán)利，資產(chǎn)可以從企業(yè)結(jié)構(gòu)體中分離出來，不管資產(chǎn)項(xiàng)目本身是否屬于讓渡可能或從別的權(quán)利中表現(xiàn)為是否分離可能，都會由于契約形成具備法律效力的顯示客觀可分離特征。這樣可以根據(jù)概念的“可分離性”特性，確定企業(yè)并購商譽(yù)及建設(shè)許可證營業(yè)權(quán)等無形資產(chǎn)項(xiàng)目內(nèi)容，全面確認(rèn)使用目的和投資目的的無形資產(chǎn)。

（二）無形資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)性

無形資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)性表現(xiàn)為超過確定成本以上為企業(yè)未來帶來經(jīng)濟(jì)效益。新準(zhǔn)則第四至第六條認(rèn)為：無形資產(chǎn)確認(rèn)是符合定義的條件下，在未來歸屬期間，能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益的可能性高，且價(jià)值計(jì)量有明確證據(jù)支持時(shí)可以確認(rèn)為無形資產(chǎn)。可見，無形資產(chǎn)確認(rèn)強(qiáng)調(diào)了未來收益性及計(jì)量的明確證據(jù)即“信賴性”。這樣企業(yè)戰(zhàn)略整合并購產(chǎn)生的并購商譽(yù)是在并購過程中由分離（剝離）取得的無形資產(chǎn)，具備了“可辨認(rèn)性”和“可分離性”定義性質(zhì)，而并購商譽(yù)的價(jià)值計(jì)量采用的是公允價(jià)值，即具備“信賴性”。因此，企業(yè)并購取得的商譽(yù)被認(rèn)為是個(gè)別獨(dú)立資產(chǎn)，根據(jù)無形資產(chǎn)的確定條件，可以在無形資產(chǎn)準(zhǔn)則范疇內(nèi)對企業(yè)并購取得的商譽(yù)進(jìn)行確認(rèn)及計(jì)量。

（三）無形資產(chǎn)目的適合性

根據(jù)條件確認(rèn)及計(jì)量無形資產(chǎn)應(yīng)該在資產(chǎn)負(fù)債表上得到反映。新準(zhǔn)則第十七條規(guī)定“企業(yè)選擇的無形資產(chǎn)攤銷方法，應(yīng)當(dāng)反映企業(yè)預(yù)期消耗該項(xiàng)無形資產(chǎn)所產(chǎn)生的未來經(jīng)濟(jì)利益的方式”。這可以了解到新準(zhǔn)則首先認(rèn)可并尊重企業(yè)對無形資產(chǎn)持有的適合目的選擇；其次認(rèn)可企業(yè)根據(jù)無形資產(chǎn)直接對未來經(jīng)濟(jì)利益貢獻(xiàn)的預(yù)測選擇適合企業(yè)目的的攤銷方法。由于新準(zhǔn)則保持認(rèn)可企業(yè)的無形資產(chǎn)目的適合性，因此，企業(yè)在預(yù)測無形資產(chǎn)未來可能收回的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，就有使用價(jià)值、公允價(jià)值、收益凈現(xiàn)值、出售凈收入等可以互相代替的方案，而正是因?yàn)榇嬖诙鄠€(gè)可選擇方案，使投資者在未來較長時(shí)期內(nèi)能了解企業(yè)價(jià)值，并體現(xiàn)了無形資產(chǎn)會計(jì)的中立性和及時(shí)性特征。

可見，通過對原會計(jì)制度與新準(zhǔn)則內(nèi)容的比較分析，了解到新準(zhǔn)則在無形資產(chǎn)的概念、資產(chǎn)性確認(rèn)及計(jì)量、攤銷及減值財(cái)務(wù)處理等規(guī)定方面，趨同了無形資產(chǎn)多樣散發(fā)性。

四、無形資產(chǎn)多樣特性與新會計(jì)準(zhǔn)則統(tǒng)一趨向性理論依據(jù)

美國的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架第二部分（Statements of Financial Accounting Concepts：SFAC，No.2），即關(guān)于會計(jì)信息的本質(zhì)特征（Qualitative Characteristics of Accounting Information）部分認(rèn)為：會計(jì)信息的本質(zhì)特征要求會計(jì)信息具備有用性，即能為投資者在進(jìn)行投資決策時(shí)提供多種選擇可能的方案信息，對投資決策有用。而且有用會計(jì)信息不僅有固定要素，還有層次結(jié)構(gòu)特征。目的適合性與信賴性是有用會計(jì)信息的兩個(gè)基本特征，它與比較可能性、重要性、一貫性、重要性及便益性等要素構(gòu)成有用性會計(jì)特征的體系內(nèi)容。

篇7

假陽性即在心理測試中無辜被測人不能通過測試，結(jié)論為“不通過”或“生理反應(yīng)特異”的情形。無辜被測人在刑事案件中被卷入偵查，往往由于其與案件存在千絲萬縷的關(guān)系，或者是被害人的重要關(guān)系人，或者是重要知情人，或者是有犯罪前科且本案中形跡可疑，或者僅僅是案件在大范圍排查中的被調(diào)查人。這類人員最終有證據(jù)證明并非作案人，但在測試中往往會出現(xiàn)，圖譜上一個(gè)或幾個(gè)相關(guān)問題（或關(guān)鍵問題）產(chǎn)生陽性反應(yīng)，使測試人員難以給出“通過”結(jié)論的情形。

（一）CQT和CIT的假陽性表現(xiàn)

一般來說，準(zhǔn)繩測試（CQT）更易出現(xiàn)假陽性現(xiàn)象，準(zhǔn)繩問題測試法是通過對被測人在相關(guān)問題和準(zhǔn)繩問題回答的反應(yīng)強(qiáng)度進(jìn)行比較，來判定被測人是否在相關(guān)問題上說謊。在CQT中，假陽性被測人在案件相關(guān)問題上反應(yīng)較大，且顯著高于準(zhǔn)繩問題，皮電反應(yīng)尤為突出，而且在幾次測試中均有表現(xiàn)，盡管表現(xiàn)形式有所變化。

隱蔽信息測試（CIT）同樣存在假陽性現(xiàn)象，按原理來說，無辜被測人在CIT中對關(guān)鍵問題的反應(yīng)應(yīng)該是隨機(jī)的，但實(shí)踐中的確存在被測人猜中關(guān)鍵問題或故意隱瞞所了解到的案件真實(shí)情況，而對關(guān)鍵問題做出穩(wěn)定而顯著反應(yīng)的情形。

（二）假陽性的危害

在刑事案件調(diào)查中，基于假陽性產(chǎn)生錯(cuò)案，會使無辜者莫名卷入案件，可能使其人身權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)遭受重大損失，這種錯(cuò)誤是心理測試事業(yè)的巨大災(zāi)難，也是對心理測試結(jié)論合理信賴的巨大打擊。著名的云南昆明杜培武案即為典型例證，杜培武在承受了連續(xù)的長時(shí)間高強(qiáng)度的訊問后，在昆明市中級法院的心理測試中出現(xiàn)假陽性，無法通過測試，隨后經(jīng)歷了一系列災(zāi)難。在實(shí)踐中，很多測試人員無法真正區(qū)分“假陽性”與“不通過”，甚至于不敢做出明確的結(jié)論。因此，心理測試中假陽性問題不容忽視。只有降低假陽性的出現(xiàn)，才能提高心理測試的效度和信度，使心理測試事業(yè)得到最大保護(hù)。

（三）假陽性與不通過

“不通過”即表明被測人具有案件的相關(guān)心理信息，被測人極有可能是作案人或參與人。在目前的司法實(shí)踐中，委托單位過分信賴測試結(jié)論的情形仍然存在，“不通過”結(jié)論對被測人影響深遠(yuǎn)，正是由于存在假陽性的情形，測試人員在得出“不通過”結(jié)論時(shí)十分謹(jǐn)慎，甚至于不敢做出結(jié)論，筆者認(rèn)為，做出“不通過”結(jié)論時(shí)應(yīng)充分考慮，排除假陽性存在的可能。

（四）假陽性與不結(jié)論

“不結(jié)論”即測試中被測人的生理指標(biāo)既未達(dá)到“通過”閾值也未達(dá)到“不通過”閾值，而落入“不結(jié)論”區(qū)域，只能宣告本次測試無法得出被測人是否通過的情形。測試圖譜上盡管有些指標(biāo)呈現(xiàn)“陽性”反應(yīng)，但反應(yīng)混亂且無規(guī)律，測試人員又無法找到假陽性理由時(shí)，可能會給“不結(jié)論”的結(jié)果。

（五）假陽性與有偏測試

當(dāng)被測個(gè)體的生理狀態(tài)未達(dá)到良好或心理信息受到干擾，但能夠有條件的取得測試效果時(shí)，這時(shí)的測試即為有偏測試。在有偏測試中心理信息“污染”的個(gè)體出現(xiàn)陽性反應(yīng)，其結(jié)論的意義將下降，其心理測試的“通過”結(jié)果遠(yuǎn)比“不通過”結(jié)果有意義，其不通過結(jié)果，被認(rèn)定為“假陽性”的概率更高。

二、假陽性產(chǎn)生的原因

（一）被測人（被試）

1.特殊人格。有實(shí)驗(yàn)證明，心理測試中個(gè)體皮電指標(biāo)的變化在某些人格維度上有顯著差異。實(shí)驗(yàn)通過MMPI人格量表測量被測人的人格，并記錄心理測試中皮電頻率和幅度的變化。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：在MMPI人格維度的責(zé)任感（Re）上得分高者皮電頻率高、幅度變化大。責(zé)任感（Re）得分高者表明對自己的行為后果負(fù)責(zé)任、可靠、有集體的責(zé)任感，有固定的價(jià)值觀。這兩項(xiàng)指標(biāo)的變化趨勢都表明一向誠實(shí)，守信，有行為準(zhǔn)則的人很容易被測謊儀鑒別出來。這可能是由于高責(zé)任感的個(gè)體，由于一向誠實(shí)、守信，對自己的一言一行高度負(fù)責(zé)，偶爾的說謊會令他緊張與不安。可以推論，具有高度責(zé)任感的被測人在心理測試中由于皮電反應(yīng)敏感，出現(xiàn)假陽性的概率可能較大。

2. 心理信息“污染”。心理信息“污染”造成的有偏測試是造成假陽性的重要因素。案件調(diào)查期間被測人主動或被動的對案件細(xì)節(jié)有所了解，其心理信息受到干擾，同時(shí)其因?yàn)槭艿礁叨葢岩桑ǔ?jiān)決否認(rèn)對案情的了解，而導(dǎo)致CIT中出現(xiàn)假陽性。

3.近期應(yīng)激水平。測試結(jié)果受近期應(yīng)激水平的影響，比如測試前經(jīng)歷高強(qiáng)度的訊問或刑訊逼供，由于訊問中反復(fù)糾纏案件相關(guān)問題或者遭到刑訊逼供，使被測人對案件相關(guān)問題已形成類似條件反射式的反應(yīng)，這種被測人在CQT中對相關(guān)問題會產(chǎn)生反射式反應(yīng)，很難通過測試。杜培武案件中，杜先是受到連續(xù)十天十夜的訊問，之后接受測試，其難以通過任何CQT實(shí)屬情理之中。另外，生活中的創(chuàng)傷事件等也可能改變其心理應(yīng)激水平，如親人去世、離婚等。

（二）測試人（主試）的期望與偏見

測試人由于在事前查閱了案件的相關(guān)證據(jù)，在測試中難免存在先入為主的心理定勢，測試中出現(xiàn)假陽性可能與測試人的期望與偏見存在一定關(guān)系。主測人在測前談話中的暗示，甚至在測試中對題目的宣讀方式，語氣、重音和語調(diào)的變化，都有可能使敏感的被測人有所察覺，使測試結(jié)果出現(xiàn)偏差。

（三）測前談話與測試方法

測前談話中無法獲得無辜被測人的充分信賴，無法緩解其緊張和擔(dān)心，同時(shí)被測人故意隱瞞知情情況，而測試人未能對被測人心理信息污染有較好的評估，這樣的測前談話是失敗的，很可能導(dǎo)致假陽性的出現(xiàn)。而測試方法單一、測試題目單調(diào)且沒有相互印證，也是導(dǎo)致假陽性出現(xiàn)的原因。

（四）測試環(huán)境

測試環(huán)境差，比如溫度低、噪音大等一般更多產(chǎn)生無結(jié)論的結(jié)果，但在羈押場所的測試，如看守所、訊問室，會給被測人造成有罪推定的暗示，往往由于無辜者的過分擔(dān)心受冤枉而容易出現(xiàn)假陽性。因此測試場所的中立、客觀，也應(yīng)當(dāng)是考慮因素之一。

（五）圖譜分析

假陽性的反應(yīng)一般在皮電反應(yīng)上，評圖時(shí)過分倚重皮電指標(biāo)而忽視其他指標(biāo)，或者過分倚重電腦自帶的評分系統(tǒng)，也容易產(chǎn)性假陽性的結(jié)論。

（六）系統(tǒng)誤差

由于心理測試結(jié)論的依據(jù)為概率科學(xué)，根據(jù)信號檢測論，存在系統(tǒng)誤差在所難免。假陽性正是信號檢測論中虛報(bào)的情況，若測試人的判斷標(biāo)準(zhǔn)很低，即更傾向于作出不通過結(jié)論時(shí)，他必然會作出較多的虛報(bào)反應(yīng)（假陽性），若為避免出現(xiàn)虛報(bào)反應(yīng)，提高判斷標(biāo)準(zhǔn)，就必然產(chǎn)生較大的漏報(bào)率（假陰性）。

三、解決假陽性的對策

（一）進(jìn)行充分的測前談話

充分利用測前談話，測前談話是控制假陽性出現(xiàn)的有效手段，一方面通過測前談話使被測試人對測試儀器、測試技術(shù)以及心理測試員產(chǎn)生足夠的信任；另一方面，通過測前談話，使目標(biāo)問題和準(zhǔn)繩問題得以充分開發(fā)，使被測試人在測試中，對不同的測試問題都能產(chǎn)生正常的心理反應(yīng)和生理反應(yīng)。

另外，在測前談話中對被測人的人格特點(diǎn)進(jìn)行初步考察，判斷是否具有責(zé)任心過重、極其敏感或十分偏執(zhí)等特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行談話。

（二）使用科學(xué)的測試方法

第一，一般情況下CQT和CIT應(yīng)當(dāng)結(jié)合運(yùn)用，相互驗(yàn)證來給出判斷。在CQT中出現(xiàn)假陽性與人格特點(diǎn)以及高強(qiáng)度訊問關(guān)系較大，但此兩種情況下，若具有案前保密良好的案件細(xì)節(jié)，采CIT可有效降低假陽性；同理，CIT測試的假陽性主要來自心理信息污染，若案件細(xì)節(jié)均已暴露無可用情節(jié)，可采用系統(tǒng)的多目標(biāo)準(zhǔn)繩測試。

第二，測試問題應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)化，要求測試主題不僅具有獨(dú)立性，同時(shí)須滿足互補(bǔ)性和印證性。例如通過測試印證了犯罪的動機(jī)、手段、后果，又同時(shí)印證了案件發(fā)生時(shí)的惡劣天氣等具體情況，這樣的測試才不是孤立的測試，才能使測試人員作出正確的判斷。

第三，可設(shè)虛擬案件加以驗(yàn)證，例如在測試甲地的一起盜竊案時(shí)，可以同時(shí)虛擬乙地發(fā)生了類似的盜竊案，將兩起案件一起測試，對被測人的反應(yīng)圖譜進(jìn)行比較驗(yàn)證，以確定是否是假陽性。

第四，有效控制測試人期待。為防止主測人員的期待和偏見，測前談話并編制題目的測試人不再主持測試過程，而由另外一名測試人員實(shí)施測試。

（三）進(jìn)行審慎的圖譜分析

實(shí)踐表明，說謊綜合概率較高的涉案人（有罪者），其目標(biāo)問題在呼吸和血壓圖譜上均有異常反應(yīng)（說謊征候），尤其表現(xiàn)在呼吸圖譜上。而對于圖譜顯示“說謊”的綜合概率值較高的被測人（假陽性無辜者），其在呼吸圖譜上均顯示正常反應(yīng)，無說謊征候，只是在皮電上的反應(yīng)較明顯，造成最后的“說謊”綜合概率較高。過度敏感的被測人回答目標(biāo)問題時(shí)，皮電會產(chǎn)生突發(fā)的瞬間變化，然而在呼吸圖譜上，這種由敏感造成的瞬間的心理觸動不會顯示出兩個(gè)以上呼吸波的異常，因此，目標(biāo)問題上的呼吸圖譜顯示，在識別假陽性問題上具有一定的參考價(jià)值。在CQT中“說謊”綜合概率高但呼吸圖譜正常的，可能是假陽性。

（四）合理運(yùn)用觀察判斷

在心理測試中，尤其是測前談話時(shí)通過“察言觀色”來判斷被測人有無說謊也是一種輔助手段。仔細(xì)辨別被測人言談中的弦外之音和細(xì)微的矛盾點(diǎn)，以及仔細(xì)觀察被測人非言語行為，包括表情、動作、臉色、姿勢、語音、語調(diào)等，來綜合判斷其表現(xiàn)是否與測謊結(jié)論具有一致性，當(dāng)圖譜產(chǎn)生“不通過”結(jié)論但又與其行為表現(xiàn)不符合時(shí)，應(yīng)考慮假陽性的情況。

（五）認(rèn)真進(jìn)行邏輯分析

篇8

在園林景觀綠化過程中，植物配置是否合理直接影響著園林功能及植物觀賞性等功能的實(shí)現(xiàn)。小區(qū)綠化作為“以人為本，共建綠色家園”的重要一環(huán)，它對改善生態(tài)環(huán)境，美化居民生活環(huán)境，促進(jìn)國家生態(tài)建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展有著積極的作用，而植物配置多樣性的應(yīng)用作為園林綠化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)方式，對營造優(yōu)美舒適的小區(qū)環(huán)境，滿足居民的審美需求和對生活品質(zhì)的要求至關(guān)重要。

目前，國內(nèi)對杭州小區(qū)綠化植物配置多樣性的研究還很少，基于此，本文嘗試以杭州西溪名園小區(qū)為例，通過對該小區(qū)綠地植物配置的種類及配置方式進(jìn)行研究，為杭州居住小區(qū)的研究提供一定的借鑒意義。

1、植物配置的概念與內(nèi)涵

1.1 植物配置的定義

植物配置，顧名思義，是指“按植物生態(tài)習(xí)性和園林布局要求，合理配置園林中各種植物（喬木、灌木、花卉、草皮和地被植物等），以發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性。”[1]

它包括兩方面的內(nèi)容，一是各種植物間的配置，如植物種類的選擇、樹叢的組合，平面和立面的構(gòu)圖、色彩、季相及園林意境；二是園林植物與其他園林要素如山石、水體、建筑、園路等相互間的配置。

1.2 植物配置的原則[2]

1.2.1 師法自然：植物配置應(yīng)以植物習(xí)性與自然界植物群落規(guī)律為根基，師法自然，雖由人做，宛自天開。

1.2.2 多樣性： 盡可能多地運(yùn)用植物種類，達(dá)到生態(tài)多性要求。

1.2.3 生態(tài)性：應(yīng)合理選配植物種類，避免植物間直接競爭,形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)。

1.2.4 景觀藝術(shù)性：植物配置不是綠色植物的堆積，也不是簡單的返樸歸真，而是審美基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置，“源于自然而又高于自然”。

1.2.5 適地適樹：植物配置中應(yīng)盡可能多用鄉(xiāng)土樹種，保證效果的穩(wěn)定性 。

2、西溪名園植物配置現(xiàn)狀

西溪名園位于杭州西溪濕地里面，環(huán)境優(yōu)美，濕地文化濃郁，四周環(huán)水，是杭州僅有的一座濕地公園小區(qū)。該小區(qū)屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫暖，雨量豐沛，四季分明，植物生長期長達(dá)311天，很適合亞熱帶常綠闊葉樹生長。

由于該小區(qū)所處的特殊地理位置，規(guī)劃階段就被要求建筑體量、風(fēng)格以及綠化必須與整個(gè)西溪濕地風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故我司積極配合甲方，在參考了二零零三年一月杭州市園林設(shè)計(jì)院所作的《杭州市西溪風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》的“植物景觀規(guī)劃”后，確定選擇大量的鄉(xiāng)土樹種作為園區(qū)的主干樹種，局部適量點(diǎn)綴一些經(jīng)馴化的南方熱帶樹種。這樣使得園區(qū)植物配置既能滿足西溪濕地大環(huán)境對小區(qū)整體環(huán)境的外部要求，又能合理地為小區(qū)業(yè)主營造一些局部的、個(gè)性化的、極具園林藝術(shù)氛圍的盎然意境。

在此基礎(chǔ)上，為突出小區(qū)各季相特色，使小區(qū)因地制宜、因景制宜，形成景景不同、季季不同的獨(dú)特植物配置特色，西溪名園以香障、廣玉蘭、銀杏、桂花、樂昌含笑、無患子、垂柳為主景，櫻花、海棠、茶花、梔子、月季、杜鵑、合歡、紫薇、金絲桃、石榴、楊梅、紅葉李、紅楓、雞爪槭、鐵樹、鳶尾、再力花等為配景，上百種喬灌木、花卉、果樹、草坪、地被植物、水生植物等多重景觀虛實(shí)相間，層次感十足，同時(shí)，兼用孤植、群植等多種不同配置種植手法，以色、香、形實(shí)現(xiàn)形態(tài)的錯(cuò)落有致。

西溪名園小區(qū)的中心位置有一疊山，作為該小區(qū)造景的重要節(jié)點(diǎn)之一，充分體現(xiàn)了古典園林“水以石為面，水得山而媚”的內(nèi)涵，有山有水，“雖由人作，宛自天開”。

在疊山周圍，植物配置風(fēng)格強(qiáng)調(diào)層次分明，喬木、灌木、爬藤植物、草花、地被錯(cuò)落分布，形成了喬灌藤及花草相結(jié)合的覆層混交綠化模式。其中，地被花卉置于灌木之間，用于點(diǎn)綴裝飾；修剪球形灌木形成高低錯(cuò)落組團(tuán)，彩葉與綠葉搭配融合，色澤豐富，活潑明快，視覺沖擊力強(qiáng)。

在建筑物旁、道路轉(zhuǎn)角處、景墻小品邊緣、地下車庫周圍等處，組團(tuán)種植時(shí)為了體現(xiàn)組團(tuán)之間的開闔變化，在密植組團(tuán)之間留出了相對較大的草坪面積；在組團(tuán)起始邊緣處相對錯(cuò)落復(fù)雜，形成了整體形態(tài)上的繁簡對比。

公共綠地景觀相對較為粗放，以較大片的喬木、灌木組替形成了開闔的層次。

3、植物配置多樣性的應(yīng)用與分析

3.1不同花期的花木配置

宋歐陽修有詩云：“深紅淺白宜相間，先后仍須次第栽，我欲四間攜酒賞，莫叫一日不花開”。為達(dá)到四季有花、延長花期的效果，使小區(qū)在各個(gè)季節(jié)都顯得生機(jī)盎然，西溪名園在花木配置時(shí)以不同花期的花木進(jìn)行混栽且分層配置，如春季有云南黃馨、梅花、玉蘭、櫻花、海棠、山茶花、紅葉李、杜鵑、鳶尾等；夏有廣玉蘭、合歡、月季、木槿、石榴、金絲桃、唐菖蒲、花葉美人蕉等；秋有紫薇、桂花、木芙蓉、玉簪、黃花決明等；冬有茶梅、臘梅、美人茶等等。這樣，各類花卉此起彼伏，變化豐富，品種繁多，交相輝映，給人以賞心悅目之感，景觀效果較為突出。

3.2 色葉樹種和果樹的合理配置

園區(qū)內(nèi)合理配置了一些秋天變色或常年紅葉的樹種，如銀杏、楓香、三角楓、雞爪槭、紅楓、紅葉李、紅花木等，給人以霜葉照眼，秋光明凈的藝術(shù)感受。除此之外，還在小區(qū)的多處種植了桃樹、楊梅、石榴、橘子、香泡、常子樹等庭園觀賞性果樹，每每給人以碩果累累之感。

3.3 水體的植物配置[3]

杭州，因水而靈動，杭州的小區(qū)，其水體景觀也同樣豐富多彩。西溪名園內(nèi)引水為池，自然式的駁岸蜿蜒曲折，如同錦帶，溪邊砌以湖石，配置書帶草、鳶尾及各種花灌木，池中栽植荷花，流水涓涓，花影婆娑搖曳，營造出一派“溪邊野芙蓉，花水相媚好” 的幽靜詩意的空間格局。

3.4 濱河綠化帶配置

在整個(gè)小區(qū)南面沿山河邊的綠化帶配置上，以樹形高大優(yōu)美的銀杏、廣玉蘭、櫸樹作為主干背景樹種，河邊種植水杉、池杉、垂柳等濕生樹種，河岸石駁用再力花、唐菖蒲、花葉蘆葦、鳶尾等加以點(diǎn)綴，再配以鵝掌楸、樂昌含笑、四季桂、桃花、櫻花、紅楓、紫薇、紅葉李、美人茶、月季、杜鵑、紅花木、金絲桃、鐵樹、花葉蔓、金葉女貞、灑金東瀛珊瑚等多種亞喬、花灌木及地被，巧妙合理地利用較大的地形落差，營造出層次豐富、色彩艷麗、季相分明的濱河立體植物群落，匠心獨(dú)運(yùn)，渾然天成。園區(qū)的東南面有大片的毛竹林與其相連，一條蜿蜒曲折的游步小道若隱若現(xiàn)，游人徜徉其中，難免浮現(xiàn)“密林竹徑通幽處”的翩翩遐想。

3.5 路旁花境[4]

在西溪名園小區(qū)，有許多條寬僅一米有余的小路出沒于樹姿優(yōu)美、體形高大的樹旁，或與書帶草結(jié)合，或嵌于草坪之中，或成片群植或小叢栽種組成花徑，使原來比較單調(diào)、空曠的園路，用地被植物不同的花色、花期、葉形等搭配成高矮錯(cuò)落，色彩豐富的花境與周圍景物協(xié)調(diào)地銜接起來。

路旁散置著供人休憩的石頭，與樸拙的涼亭遙相呼應(yīng)。綠蔭滿地，花開滿樹，道路有開有合，走在這樣的田園式小路上，如置身于鄉(xiāng)間的田野，野味十足，能使人有一種回歸大自然的切身感受。。

3.6 藤曼植物的運(yùn)用

在西溪名園小區(qū)內(nèi)的疊石墻這一景點(diǎn)上，層層疊疊的石景，上面爬滿紫藤、凌霄、常春藤，花葉蔓等，藤曼密密麻麻，滿目都是綠色，形成了很強(qiáng)的視覺沖擊效果。

4、結(jié)語

作為杭州新建成的成熟性小區(qū)，西溪名園以植物為主體，以豐富多樣、色彩豐富的樹種配置，創(chuàng)造出了和諧、穩(wěn)定，令人賞心悅目的園林景觀，在植物配置方面走在了當(dāng)代小區(qū)景觀工程的前面。

盡管在后期養(yǎng)護(hù)管理等方面還有所欠缺，卻不失為杭州小區(qū)綠化的一個(gè)較好范本。未來，如何科學(xué)、規(guī)范地提高園林綠化植物配置的多樣性的應(yīng)用水平，依然是當(dāng)下亟待解決的一大問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]景觀園林的植物配置設(shè)計(jì)，筑龍網(wǎng)

篇9

世界衛(wèi)生組織將腫瘤最大直徑≤10 mm的甲狀腺狀癌定義為甲狀腺微小狀癌（papillary thyroid microcarcinoma，ptmc）。單側(cè)腺葉內(nèi)存在超過1處癌灶的ptmc稱之為多灶性甲狀腺微小狀癌（multifocal papillary thyroid microcarcinoma），占ptmc的11.6～38.5%[1-3]。因甲狀腺微小狀癌的預(yù)后良好，國內(nèi)外對于其治療存在諸多爭議，手術(shù)切除范圍和是否行預(yù)防性中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)清掃一直是爭論焦點(diǎn)。本文收集浙江大學(xué)附屬第一醫(yī)院胃腸甲狀腺乳腺外科2011年1月～2012年6月收治的40例行甲狀腺全切或近全切除及預(yù)防性中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)清掃的多灶性甲狀腺微小狀癌的臨床病理學(xué)資料及手術(shù)相關(guān)并發(fā)癥。現(xiàn)報(bào)道如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2011年1月～2012年6月本科收治的40例行甲狀腺全切或近全切除及預(yù)防性中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)清掃的多灶性甲狀腺微小狀癌患者，所有患者均為初發(fā)患者，既往未接受頸部手術(shù)，所有患者均經(jīng)術(shù)后病理確診為多灶性微小狀癌。所有患者術(shù)前均行甲狀腺及頸部淋巴結(jié)b超檢查，均未發(fā)現(xiàn)有頸部淋巴結(jié)腫大。對其年齡，性別，原發(fā)腫瘤直徑，是否雙側(cè)病灶，是否侵犯包膜，有無淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移及其并存疾病等臨床病理學(xué)特征進(jìn)行分析，同時(shí)對術(shù)后并發(fā)癥進(jìn)行隨訪。

1.2 手術(shù)方式

40例患者均行手術(shù)治療，20例行雙側(cè)甲狀腺全切，20例行原發(fā)腫瘤側(cè)腺葉+峽部+對側(cè)甲狀腺近全切除，近全切除的標(biāo)準(zhǔn)為僅保留腺葉背側(cè)不足1 g的甲狀腺組織。所有患者均行中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)清掃，清掃時(shí)全程暴露喉返神經(jīng)并加以保護(hù)，清掃喉前，氣管前，雙側(cè)氣管旁的淋巴脂肪組織，手術(shù)過程中同時(shí)注意保護(hù)甲狀旁腺。

2 結(jié)果

2.1 臨床病理學(xué)特征

40例患者中女性27例，男性13例，女性患者占67.5%；最小年齡29歲，最大年齡76歲，平均年齡46.2歲，其中45歲以下患者19例，45歲及以上患者21例；原發(fā)腫瘤直徑3～10 mm，平均直徑7 mm，有36例（90.0%）患者原發(fā)腫瘤的最大直徑在5 mm及以上；有25例（62.5%）患者為雙側(cè)微小癌，即雙側(cè)腺葉均存在癌灶；11例（27.5%）患者原發(fā)腫瘤侵出甲狀腺包膜；有21例（52.5%）患者存在中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移，平均轉(zhuǎn)移個(gè)數(shù)為2.8個(gè)；有8例（20.0%）患者同時(shí)并存結(jié)節(jié)性甲狀腺腫，5例（12.5%）患者并發(fā)慢性淋巴結(jié)細(xì)胞性甲狀腺炎。

2.2 手術(shù)并發(fā)癥

術(shù)后共有5例患者出現(xiàn)并發(fā)癥，其中3例（7.5%）患者出現(xiàn)低鈣血癥表現(xiàn)，2例（5.0%）患者出現(xiàn)聲音嘶啞。所有患者均未發(fā)生永久性損傷，手足麻木及聲音嘶啞在術(shù)后3～6個(gè)月后均逐漸恢復(fù)。

3 討論

近年來，隨著b超及b超引導(dǎo)下細(xì)針穿刺等檢查手段的普及，ptmc的檢出率明顯上升。多灶性ptmc的發(fā)生率較高，占ptmc的11.6%～38.5%[1-3]。有報(bào)道稱多灶性預(yù)示腫瘤具有較高的侵襲性，是預(yù)測微小癌局部復(fù)發(fā)的最重要因素，其復(fù)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)可能增加2.1～17.9倍，提示多灶性癌需要更激進(jìn)的治療手段[4-5]。本組多灶癌患者發(fā)病的平均年齡為46.2歲，lin jd等[4]在對1682例甲狀腺狀癌患者進(jìn)行回顧性分析也發(fā)現(xiàn)多灶性癌的平均發(fā)病年齡為46.1歲，而單灶癌的發(fā)病年齡為41.6歲，兩者之間差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。miccoli等在對2798例甲狀腺微小狀癌長達(dá)6年的隨訪中發(fā)現(xiàn)，腫瘤直徑是預(yù)測預(yù)后的獨(dú)立因素，而直徑≥5 mm的微小癌和<5 mm組比較，包膜受侵犯和淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移率等明顯增高[6]，而本組多灶癌中高達(dá)90.0%的患者原發(fā)腫瘤的最大

直徑在5 mm及以上，27.5%的患者原發(fā)腫瘤侵出甲狀腺包膜，中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移占52.5%。有報(bào)道稱5.5%～21.3%的患者會存在原發(fā)病灶對側(cè)腺葉的隱匿癌灶[7-8]。術(shù)前輔助檢查無法發(fā)現(xiàn)這些隱匿病灶的存在，只有通過甲狀腺全切行病理檢查才能發(fā)現(xiàn)。有研究提示多發(fā)癌灶是雙側(cè)微小癌的獨(dú)立預(yù)測因素[9]。本組患者中62.5%的患者存在雙側(cè)癌。以上特征均提示多灶微小癌侵襲性高，首次手術(shù)治療推薦甲狀腺全切或近全切除。

因ptmc的預(yù)后良好，同時(shí)考慮喉返神經(jīng)和甲狀旁腺的術(shù)后并發(fā)癥，國內(nèi)外對于ptmc是否行預(yù)防性中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)清掃一直存在爭議。有報(bào)道稱頸部b超診斷中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)確率較低，僅為10%左右[10]，而且術(shù)中也可能無法探及到很小的轉(zhuǎn)移淋巴結(jié)。多灶性是預(yù)測中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移的獨(dú)立危險(xiǎn)因素[11]。在本組40例行預(yù)防性清掃的患者中，中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移21例，轉(zhuǎn)移率高達(dá)52.5%。我們認(rèn)為對于多灶性微小癌行預(yù)防性淋巴結(jié)清掃是必要的。我們在行手術(shù)過程中全程暴露喉返神經(jīng)并加以保護(hù)，同時(shí)注意保護(hù)雙側(cè)甲狀旁腺，術(shù)后僅3例（7.5%）患者出現(xiàn)低鈣血癥表現(xiàn)，2例（5.0%）患者出現(xiàn)聲音嘶啞。而且所有患者的并發(fā)癥為暫時(shí)性的，3～6個(gè)月后均恢復(fù)正常。因此，對于有經(jīng)驗(yàn)的外科醫(yī)師來說，行甲狀腺全切加中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)清掃是安全的。 多灶性甲狀腺微小狀癌的侵襲性較高，有較高的中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移率，建議行甲狀腺全切及中央?yún)^(qū)淋巴結(jié)清掃。

[參考文獻(xiàn)]

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[3] haymart mr，cayo m，chen h. papillary thyroid microcarcinomas：big decisions for a small tumor[j]. ann surg oncol，2009，16（4）：3132-3139.

[4] lin jd，chao tc，hsueh c，et al. high recurrent rate of multicentric papillary thyroid carcinoma[j]. ann surg oncol，2009，16（6）：2609-2616.

[5] kim hj，sohn sy，jang hw，et al. multifocality，but not bilaterality，is a predictor of disease recurrence/persistence of papillary thyroid carcinoma[j]. world j surg，2000，37（4）：376-384.

[6] pelizzo mr，boschin im，toniato a，et al. natural history，diagnosis，treatment and outcome of papillary thyroid microcarcinoma （ptmc）：a mono-institutional 12-year experience[j]. nuclear medicine communications，2004，25（1）：547-552.

[7] lee kj，cho yj，kim jg，et al. how many contralateral papillary thyroid carcinomas can be missed？[j]. world j surg，2013，37（4）：780-785.

[8] koo bs，lim hs，lim yc，et al. occult contralateral carcinoma in patients with unilateral papillary thyroid microcarcinoma[j]. ann surg onco，2001，17（8）：1101-1105.

篇10

The effects observation of acupuncture of regulating yin， yang and five viscera in the treatment of 34 cases of children with intractable attention deficit hyperactivity disorder

WANG Jingmei1 CHEN Wei2

1.Quality Control Department， the First Affiliated Hospital of Gannan Medical University， Ganzhou 341000， China； 2.Rehabilitation Medical Department， the First Affiliated Hospital of Gannan Medical University， Ganzhou 341000， China

[Abstract] Objective To evaluate the clinical efficacy of acupuncture of regulating yin， yang and five viscera in the treatment of children with intractable attention deficit hyperactivity disorder. Methods A total of 34 cases of children， whose oral medicine had been ineffective， were chosen as the treatment group and treated with acupuncture of regulating yin， yang and five viscera combined with auricular acupressure therapy. 40 cases of children， who had initial treatment but did not received oral medicine， were chosen as the control group and treated with traditional Chinese medicine combined with auricular acupressure therapy. Results The total effective rate of the treatment group was 91.18%， and that of the control group was 72.50%. The total effective rate of the treatment group was higher than that of the control group （P

[Key words] Acupuncture of regulating yin， yang and five viscera； Chinese medicine； Auricular acupressure； Attention deficit hyperactivity disorder

兒童注意缺陷多動障礙又稱小兒多動癥，是學(xué)齡兒童中常見的心理行為障礙問題，是指智力正常或基本正常的兒童表現(xiàn)出多動、沖動任性、情緒不穩(wěn)、注意力不集中、自我控制差、小動作頻繁，與其他小朋友很難和睦相處、惹事生非或伴有學(xué)習(xí)困難和心理異常等一組臨床癥狀[1]。此類患兒如果未得到及時(shí)治療，常會影響其日常生活學(xué)習(xí)、人際交往及性格的發(fā)展；國內(nèi)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)該病兒童患病率為1.5%～10.0%；男孩患病率遠(yuǎn)高于女孩[2]，男女比例為4～9：1[3]。25%～50%患病兒童成人后有一定的人格障礙，易沖動及有行為，在學(xué)習(xí)和事業(yè)上的成就明顯低于同齡人[4]，對多動癥患兒的盡早干預(yù)治療和教育十分重要。近年來，我們一直致力于該病的治療及相關(guān)病因研究。本文選擇2008年1月～2014年10月收治的74例多動癥患兒，根據(jù)病情分別采用口服中藥物、針灸及耳穴貼壓治療，取得一定療效，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 臨床資料

74例患兒來源于兒科、神經(jīng)內(nèi)科、中醫(yī)科、康復(fù)醫(yī)學(xué)科門診。將已口服中藥無效的34例患兒采用調(diào)陰陽五臟針法結(jié)合耳穴貼壓治療作為治療組；初次就診并未口服過中藥的40例患兒采用中藥結(jié)合耳穴貼壓治療作為對照組。治療組中男28例，女6例；年齡最小6歲5個(gè)月，最大14歲，平均（6.7±1.6）歲；病程最短5個(gè)月，最長7年，平均（4.19±1.00）年，癥狀表現(xiàn)（10.01±1.34）分；對照組40例，其中男32例，女8例；年齡最小5歲10個(gè)月，最大13歲，平均（6.5±1.6）歲；病程最短10個(gè)月，最長8年，平均（94.12±0.98）年。癥狀表現(xiàn)（11.03±2.02）分。兩組的性別、年齡、病程、癥狀表現(xiàn)經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 診斷標(biāo)準(zhǔn)

參照《美國精神病診斷手冊》制定診斷標(biāo)準(zhǔn)：具備注意力項(xiàng)和多動項(xiàng)中各至少4種表現(xiàn)，或某單獨(dú)一項(xiàng)中8種表現(xiàn)，病程6個(gè)月以上，便可確診。（1）注意力項(xiàng)：①無監(jiān)督時(shí)難于有始有終完成任務(wù)；②易受外來影響而激動；③聽不進(jìn)別人在說什么；④難于持久性集中注意（作業(yè)、游戲）；⑤經(jīng)常丟失生活及學(xué)習(xí)用品；⑥不能組織達(dá)到一定目的的活動；⑦在學(xué)校課堂注意力分散，成績不佳；⑧一事未完又做另一事。（2）多動項(xiàng)：①常在問題尚未說完時(shí)即搶答；②常未加思考即開始行動；③在教室常常離開座位；④集體活動中常不按次序；⑤坐立不安，動手動腳；⑥作出過分行動如爬高、亂跑；⑦參與危險(xiǎn)活動；⑧難于安靜地玩耍；⑨說話過多；⑩常干擾別人。

1.3 納入標(biāo)準(zhǔn)

已明確診斷；年齡5～16歲；患兒愿意配合且家屬能配合協(xié)助治療；患兒能堅(jiān)持針灸治療3個(gè)療程。

1.4 排除標(biāo)準(zhǔn)

排除廣泛發(fā)育障礙、精神發(fā)育遲滯、兒童期精神障礙、器質(zhì)性精神障礙、神經(jīng)精神系統(tǒng)疾病或藥物副反應(yīng)等引發(fā)；針灸治療過程中接受其他治療手段干預(yù)者。

1.5 治療方法

1.5.1 治療組 采用“調(diào)陰陽五臟針法”針灸結(jié)合耳穴貼壓治療：患兒在家屬的陪同及安撫下，俯臥位選取：肺俞、心俞、膈俞、肝俞、脾俞、腎俞、大椎穴，仰臥位選取關(guān)元、四神聰、率谷、腦戶、申脈、照海，以上穴位均留針30 min，中途行針一次采用平補(bǔ)平泄手法，針刺隔日1次。5次1個(gè)療程，治療3個(gè)療程。耳穴貼壓：耳穴選取：心、肝、腎、膽、皮質(zhì)下、神門、交感點(diǎn)、腦，用王不留行籽貼壓，囑患兒或家屬每日按壓3次，有按壓痛即可，可輔以為適當(dāng)揉按。

1.5.2 對照組 采用中藥治療結(jié)合與治療組相同的耳穴貼壓治療，中醫(yī)辯證參照普通高等教育“十五”國家規(guī)劃教材《中醫(yī)兒科學(xué)》汪受傳主編中國中醫(yī)藥出版社2002年8月第1版。肝腎陰虛：杞菊地黃丸加減；心脾兩虛：歸脾湯合甘麥大棗湯加減；痰火內(nèi)擾：黃連溫膽湯加減。以上患兒均10劑為1個(gè)療程，治療3個(gè)療程。兩組患兒均6個(gè)月后隨訪。

1.6 療效標(biāo)準(zhǔn)

參照最新國內(nèi)外疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)中制訂的臨床療效標(biāo)準(zhǔn)[6]評定其療效：臨床痊愈：《美國精神病診斷手冊》中18種表現(xiàn)基本消失。顯效：18種表現(xiàn)中較治療前減少5項(xiàng)及5項(xiàng)以上者。有效：較治療前減少2種表現(xiàn)及2種表現(xiàn)以上者。無效：表現(xiàn)無改善者。

1.7 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

應(yīng)用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計(jì)數(shù)資料比較采用χ2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 兩組患兒治療后療效比較

兩組患兒治療3個(gè)療程后治療組總有效率為91.18%，對照組72.50%，治療組療效優(yōu)于對照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表1 兩組患兒治療后療效比較[n（%）]

2.2 兩組患兒6個(gè)月后隨訪比較

兩組患兒6個(gè)月后隨訪，治療組31例已治有效患兒中復(fù)發(fā)2例，對照組29例已治有效患兒中復(fù)發(fā)9例。6個(gè)月后隨訪治療組患兒復(fù)發(fā)率低于對照組，經(jīng)χ2檢驗(yàn)，兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表2 兩組患兒6個(gè)月后隨訪比較

3 討論

多動癥命名繁多[7]：注意缺陷多動障礙（attention deftcit and hyperactivity disor-der，ADHD），又稱兒童多動癥、注意缺陷障礙（ADD）、輕微腦損傷綜合征（MBD）等[8]。近年來，隨著越來越多人對該病的認(rèn)識，世界衛(wèi)生組織在《國際疾病分類》第9版和第10版（ICD-9和ICD-10）中命名將其命名為“兒童多動綜合征”（hyperkinetic syndrome）簡稱多動癥，美國精神病學(xué)會出版的《精神障礙診斷和統(tǒng)計(jì)手冊》第四版稱為注意缺陷多動障礙（attention-deficit hy-peractivity disorder，ADHD）。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)藥物治療的方法及經(jīng)驗(yàn)各家說法不一，但大致相同。目前臨床治療多采用中樞神經(jīng)興奮劑[9]、抗憂郁劑、抗精神病藥劑及抗癲癇劑。主要應(yīng)用中樞神經(jīng)興奮藥――哌醋甲醇（利他林）、右旋苯丙胺、甲基苯丙胺及匹莫林等。但這些藥物副作用較大，不宜長期大劑量應(yīng)用，且停藥后復(fù)發(fā)率高，不被患兒家長接受。

目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對多動癥的病因和發(fā)病機(jī)制尚未完全清楚，不過國內(nèi)外學(xué)者均認(rèn)為本病是由多種因素引起的，本研究通過檢索文獻(xiàn)及對148例患兒病因研究歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：①輕微腦組織損害：如妊娠時(shí)病毒感染、服藥、新生兒窒息、產(chǎn)傷，多種原因所致的腦缺氧、腦損傷等；國內(nèi)報(bào)道早產(chǎn)兒患此病較多[10，11]。②遺傳因素；③腦內(nèi)神經(jīng)遞質(zhì)代謝異常[12，13]，多巴胺、5-羥色胺、乙酰膽堿缺少；④維生素缺乏、食物過敏、糖代謝障礙；⑤心理因素：與不良的家庭環(huán)境及教育方法有關(guān)，如家庭成員關(guān)系緊張，缺少溫情或?qū)⒆舆^分苛求、粗暴或過度溺愛，百依百順或在學(xué)校受到不當(dāng)?shù)捏w罰或歧視等；⑥與微量元素的缺乏或中毒有關(guān)，如缺鐵、鋅、鎂和錳以及鉛中毒都與多動癥發(fā)病有關(guān)[14]。

兒童多動癥，中醫(yī)醫(yī)籍中無此病名記載，然而早有關(guān)于本病的論述和描繪，如《素問?舉痛論》云：“驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定……”。又如《壽世保元》曰：“徒然而忘其事也，盡力思量不來，為事有始無終，言談不知首尾。”這些癥狀描述與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)小兒多動癥臨床表現(xiàn)十分相似。我們通過長期的臨床觀察記錄，并查閱了相關(guān)文獻(xiàn)對本病的認(rèn)識，我們認(rèn)為本病實(shí)屬中醫(yī)“臟躁”、 “健忘”、“躁動”等范疇，該病的發(fā)生與以下四個(gè)因素有關(guān)：①患兒母親孕期時(shí)有外感病史、突受驚恐、早產(chǎn)、情緒易波動、焦慮等，從而累及腹中胎兒，形成先天稟賦不足、髓海失養(yǎng)、脾、肺、腎、陰不足，肝腎虧損、心腎虧虛，神智不安等；②由于城市家庭多為獨(dú)生子女，父母對孩子過于溺愛，一旦受到責(zé)罰訓(xùn)斥或索要不遂，不能滿足自己的要求，易肝郁氣滯，郁而化熱，心、肝、陽有余，使肝陽偏亢，肝風(fēng)內(nèi)動。③單親、父母分居及婚姻不和諧家庭，父母外出務(wù)工，由祖輩、親戚、朋友，乃至兄姐照管的留守兒童，留守兒童已成為某種意義上的“孤兒”或“單親孩子”[15]。讓本應(yīng)在父母面前撒嬌的孩子長時(shí)間地失去家庭之樂、父母之愛，窒息孩子們稚嫩的情感，顯然不利于孩子們?nèi)娼】档爻砷L，極易激惹，心陽浮亢則散神少寐，肝陽偏盛則好動易怒。④隨著我國人民生活水平的提高，食物供給充足繁多，禽肉蛋奶成了孩子們每餐必備食物，常食燒烤燥熱之品，這些膏粱厚味易礙脾傷胃，聚熱生痰，痰熱生則心神擾、肝風(fēng)動而誘發(fā)此病；是故患兒多見心煩意亂，沖動任性，坐臥不安，性情急躁易怒。

“陰平陽秘，精神乃治”，人類一切的活動均是陰陽平衡的結(jié)果，“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”、“陰靜陽躁”；說明若陰陽失衡，陰不制陽，動靜變化失制，陽動有余，則可導(dǎo)致小兒多動癥的動靜失調(diào)。本課題從兒童注意缺陷多動障礙的病因病機(jī)入手，提出由于先天稟賦不足，或后天護(hù)養(yǎng)不當(dāng)、外傷、病后、情志失調(diào)等，逐漸形成陰陽偏盛偏衰，導(dǎo)致五臟功能紊亂，五神失藏，而影響兒童的情志活動，使其失常。表現(xiàn)為心脾不足，腎氣不足，心肝腎失調(diào)、肝陽偏旺等證。《素問?宣明五氣》說：“五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”五神病理變化則產(chǎn)生人體認(rèn)識事物、思維過程及行為等的異常：若心氣不足，心失所養(yǎng)，可致心神失守而情緒多變，注意力不集中；腎精不足，海髓不充則腦失精明而不聰；腎陰不足，水不涵木，肝陽上亢，可有多動，易激動；腎陽不足則肝陽偏亢，水不涵木，小動作多，注意力不集中。脾虛失養(yǎng)則靜謐不足，興趣多變，言語冒失，健忘，脾虛肝旺，又加重多動與沖動之證；肺虛使機(jī)體對外來的非良性刺激的耐受性就會下降，而易于產(chǎn)生悲憂的情緒變化。陰主靜、陽主動，人體陰陽平衡，才能動靜協(xié)調(diào)，如《素問?生氣通天論》說：“陰平陽秘，精神乃治。”若臟腑陰陽失調(diào)，則產(chǎn)生陰失內(nèi)守、陽躁于外的種種情志、動作失調(diào)的病變。本研究采用針灸結(jié)合耳穴貼壓治療兒童注意力缺陷多動癥，明確提出注意缺陷多動障礙從五臟藏五神論治，運(yùn)用五臟背俞穴加膈俞即肺俞、心俞、肝俞、脾俞、腎俞、膈俞六穴，以調(diào)理紊亂的五臟功能，使氣血調(diào)和，五神各有所藏。

《靈樞?根結(jié)》云：“用針之要，在于知調(diào)陰與陽，調(diào)陽與陰，精氣乃光，和形于氣，使神內(nèi)藏”。明確指出“調(diào)陰與陽，調(diào)陽與陰”是中醫(yī)針灸治療疾病的重要法則。大椎、關(guān)元與申脈、照海為調(diào)節(jié)人類陰陽之氣最佳腧穴。臨床上通過針刺大椎穴與關(guān)元穴調(diào)理陰陽，使陰陽平衡；大椎穴為奇經(jīng)八脈之督脈與手足三陽經(jīng)交會穴，督脈入絡(luò)腦，為人體陽脈之海，具有調(diào)節(jié)人體一身陽氣之功能。關(guān)元為奇經(jīng)八脈之任脈與足三陰的交會穴，任脈為陰脈之海，統(tǒng)攝人體一身陰氣之功。申脈、照海為八脈交會穴，分別通于陽蹺、陰蹺脈，能調(diào)節(jié)陰蹺、陽蹺二脈陰陽之氣。陰蹺、陽蹺脈主陽動陰靜，司眼瞼開合而調(diào)節(jié)運(yùn)動功能；四神聰為經(jīng)外奇穴可以填髓健腦益智；顱腦顳葉部與學(xué)習(xí)、認(rèn)知及記憶密切相關(guān)，針次局部穴位率谷穴可以提高患兒的注意力，協(xié)調(diào)和控制運(yùn)動功能。腦戶位于頭針對應(yīng)的平衡區(qū)內(nèi)，為足太陽膀胱經(jīng)與奇經(jīng)八脈的督脈之會，具有填精益髓、健腦益智、疏通腦絡(luò)的功能，針刺該穴可以改善多動癥患兒運(yùn)動協(xié)調(diào)功能，以上腧穴均采用平補(bǔ)平泄手法。同時(shí)通過按壓耳穴心、肝、腎、膽、神門、腦、交感點(diǎn)、皮質(zhì)下能促進(jìn)大腦皮質(zhì)的覺醒，調(diào)整大腦皮質(zhì)抑制與興奮功能平衡，從而改善多動癥患兒大腦皮質(zhì)功能活動[16]，達(dá)到從根本上治療兒童注意缺陷多動障礙的目的。

本研究采用調(diào)陰陽五臟針法結(jié)合耳穴貼壓能有效治療頑固性注意缺陷多動障礙患兒，總有效率優(yōu)于采用中藥結(jié)合耳穴貼壓治療的對照組；6個(gè)月后隨訪治療組患兒復(fù)發(fā)率低于對照組，但因樣本數(shù)少，暫不能說明陰陽五臟針法結(jié)合耳穴貼壓治療療效更加穩(wěn)定，本方法的穩(wěn)定性是我們?nèi)蘸笱芯康姆较颉?/p>

在臨床上，多動癥患兒除了注意力不集中、多動、沖動等主要癥狀外，大多數(shù)還常伴有厭食、挑食，眼眶黧黑、午睡及夜間遺尿、面色少華等癥。

有研究對患兒多動癥的影響因素分析發(fā)現(xiàn)：該病的發(fā)生與父母的受教育程度和從事的職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等無關(guān)，與家庭組成及氣氛、父母對孩子的教育方法和對孩子期望程度有一定關(guān)聯(lián)，家庭和睦的多動癥患兒的患病率低于家庭不和睦、留守兒童、隔代教育的兒童。家庭生活民主的家庭兒童多動癥發(fā)生率低，長輩對兒童的期望值越高的家庭越易多動癥。因此，在小兒多動癥的治療過程及患兒成長過程中，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個(gè)溫馨的環(huán)境，使患兒有良好的家庭及學(xué)校教育和正確的心理干預(yù)，內(nèi)外合治，相得益彰。本法對針灸手法要求高，但療效確切，手法輕巧疼痛少者患兒方易于接受，開發(fā)新的工具代替針具是我們今后工作中努力的方向。

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篇11

杜小帆認(rèn)為在聯(lián)合國教科文組織的這些公約當(dāng)中，最為重要的公約是《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，這個(gè)公約從重要性上說是高于《世界遺產(chǎn)公約》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。這個(gè)公約在2005年第33屆文化大會上表決時(shí)，贊成票是絕大多數(shù)達(dá)148票，反對票2票為美國和以色列，棄權(quán)也2票。日本因?yàn)橐七M(jìn)他的動漫文化，所以很積極的在推進(jìn)支持這個(gè)公約形成。杜曉帆認(rèn)為現(xiàn)在國內(nèi)對它的關(guān)注度還是不夠。他可能操作上沒有《世界遺產(chǎn)公約》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》那么便利，但它對于我們中國乃至世界文化格局的改變都有很大的影響。公約鼓勵(lì)不同文化間的對話，以保證世界上的文化交流更廣泛和均衡，促進(jìn)不同文化間的相互尊重與和平文化建設(shè)。

文化遺產(chǎn)保護(hù)中的現(xiàn)實(shí)問題

杜曉帆提到，我們的文化傳承、生活方式和文化遺產(chǎn)是結(jié)合在一起的，中國人要有自己所追求的一種生活方式，一種態(tài)度，文化遺產(chǎn)是延續(xù)傳承的。在文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐中既有成果，也有不足。

比如，歷史文化名城不斷被破壞，一方面地方政府把文化遺產(chǎn)保護(hù)與地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)連接在一起，造成破壞；一方面，當(dāng)?shù)孛癖姳Ｗo(hù)意識不足，缺乏文化自覺與文化自信。杜曉帆提到，他曾看地方戲的演出，觀眾里六十歲的都很少，多是七十多數(shù)的人。這說明文化傳承的力量在減弱。再如，一些地方的婚禮儀式被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這種人生重要的儀式成為一種表演流于形式，其中的內(nèi)涵已經(jīng)蕩然無存。杜曉帆回憶起他與當(dāng)?shù)卮迕竦慕涣鳎謇锶苏f他們早已不用這種婚禮儀式結(jié)婚了，因?yàn)樘爆崳耆且环N表演。顯然，這和我們當(dāng)初把這種婚禮儀式列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的初衷已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。現(xiàn)在西南地區(qū)的有些地方，把喪葬的儀式拿來吸引游客，這些問題非常嚴(yán)重。

篇12

物質(zhì)民俗、社會民俗、精神民俗。物質(zhì)民俗主要是指人類在與自然界發(fā)生關(guān)系并進(jìn)行斗爭的過程中，所產(chǎn)生的風(fēng)俗習(xí)慣。它在人們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w表現(xiàn)，就是生產(chǎn)、貿(mào)易、飲食、居住、行旅、服飾等文化傳承。包括居住、服飾、飲食、生產(chǎn)、交通、交易等。

社會民俗：包括家庭、家族、村落、民間組織、歲時(shí)、人生儀禮等。

精神民俗：包括巫術(shù)、信仰、宗教、禁忌、口承語言民俗、民間游藝、競技等。

民俗禮儀的基本特征：民俗禮儀是各民族在長期的社會生活實(shí)踐中逐步形成，由群體共同認(rèn)可的、約定俗成的各種風(fēng)俗、習(xí)慣、行為規(guī)范等。民俗禮儀由于受民族的不同、階級的差別，以及人類文化的共通性等影響。其基本特征主要表現(xiàn)為多樣性、變異性、傳承性和群體性等。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇13

一、開設(shè)相關(guān)的禮儀課程進(jìn)行專門的禮儀訓(xùn)練

筆者認(rèn)為可以開設(shè)《社交禮儀實(shí)訓(xùn)》和《商務(wù)禮儀實(shí)訓(xùn)》這兩門課程，讓學(xué)生在較短的時(shí)間里掌握禮儀知識，并能夠?qū)W以致用。具體做法可以如下：

（一）改革教學(xué)內(nèi)容

1.以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)安排課程內(nèi)容。掌握禮儀知識，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力，提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)與氣質(zhì)是實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)的目的。所以，在教學(xué)過程中，應(yīng)以個(gè)人禮儀、社交禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀等章節(jié)為主要內(nèi)容，其余章節(jié)或自學(xué)，或以書面作業(yè)的形式完成，這樣既能保證教學(xué)的重點(diǎn)，又能兼顧知識的系統(tǒng)性。

2.教學(xué)內(nèi)容結(jié)合商務(wù)英語專業(yè)的特點(diǎn)，社交禮儀實(shí)訓(xùn)課程上加入西方禮儀習(xí)俗訓(xùn)練；商務(wù)禮儀實(shí)訓(xùn)上側(cè)重介紹在商務(wù)場合上與不同國家的人進(jìn)行商務(wù)活動時(shí)需要注意的禮儀。

3.禮儀實(shí)訓(xùn)因其時(shí)間短，及其課程本身具有較高的形象、視覺要求，有些內(nèi)容僅靠理論講解難以讓學(xué)生感受到具體的禮儀要求，為了改善課堂教學(xué)氣氛，在課堂上適當(dāng)?shù)夭捎枚嗝襟w教學(xué)，采用光盤結(jié)合觀摩分析的方法，以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。理論知識的講解突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，力求系統(tǒng)生動地向?qū)W生講授現(xiàn)代禮儀的基本知識。

4.為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中應(yīng)穿插豐富的案例。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法

采用多樣化的教學(xué)方式，如：任務(wù)驅(qū)動法、演練法、互動法、直觀感受法、對比互評法、情境法、課內(nèi)外結(jié)合法等教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。通過開拓動手操作的渠道，可讓學(xué)生學(xué)以致用，使能力與素質(zhì)得到提高。在各種階段性訓(xùn)練的基礎(chǔ)上可舉辦一次難度較大的綜合性“面試情境模擬表演”，模擬表演的內(nèi)容由學(xué)生自定題材、人員自由組合、自選角色、自寫臺詞、自設(shè)場景，進(jìn)行精心準(zhǔn)備并公開在課堂上表演。通過情境模擬表演，可使學(xué)生真正處于教學(xué)與實(shí)踐的主體地位，調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得快樂的體驗(yàn)，并能將所學(xué)的內(nèi)容更好地應(yīng)用于實(shí)際。

（三）改革考試方法

傳統(tǒng)的考試方法主要是以理論考試為主，導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)的知識死記硬背，融會貫通與實(shí)際運(yùn)用的能力較差。因此，應(yīng)對傳統(tǒng)的考試方法進(jìn)行改革，將重點(diǎn)放在實(shí)踐操作的成績上，結(jié)合實(shí)訓(xùn)報(bào)告、課堂表現(xiàn)等各方面進(jìn)行綜合成績評定。禮儀實(shí)訓(xùn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)由課堂延伸至課外活動，如組織學(xué)生舉辦形象魅力大賽，可使學(xué)生更深刻地體會到禮儀的魅力。

二、將禮儀教育滲透到相關(guān)的專業(yè)課程中

文化因素教學(xué)是商務(wù)英語教學(xué)中必不可少的重要內(nèi)容。交際習(xí)俗與禮儀如：打招呼、稱贊、稱謂，訪友做客等都是文化教育的主要內(nèi)容。因此，在英語教學(xué)中要適時(shí)進(jìn)行禮儀教育，注重學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)，更好地掌握并準(zhǔn)確運(yùn)用英語語言。在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識中，注重“禮貌原則”。禮貌是禮儀在言語動作上的表現(xiàn)。禮貌既是一種普遍現(xiàn)象，為各社會群體所共有，又是一種個(gè)性化的交際原則，受制于不同語言群體的不同文化背景。因此，“禮貌原則”在跨文化交際中具有靈活性和多樣性。在跨文化交際中，如果說話者與聽話者的文化價(jià)值觀有很大差異，甚至彼此完全不能接受，禮貌的話語可能傷害對方，從而導(dǎo)致交際失敗。因此，在成功的跨文化交際中，雙文化比雙語言更加重要。因此將禮儀知識的講解滲透到不同的專業(yè)課程中，使學(xué)生在不同的話題學(xué)習(xí)中比較中英禮儀文化的異同點(diǎn)，滲透禮儀文化意識。

學(xué)習(xí)和掌握禮儀知識是現(xiàn)代商務(wù)組織和個(gè)人的身份證和通行證。應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)禮儀中存在的問題，積極探索解決問題的辦法。禮儀課程教學(xué)環(huán)境必將得到有效改善，形成良好的禮儀實(shí)踐范圍，提高禮儀教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用性人才。