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序

如何學練王氏水性太極拳

藍晟

上善若水——王氏水性太極拳講記》一書，已經出版5年了。近日，海南出版社考慮再版本書，問我書中還有什么地方需要修改。

我覺得，本書及時版做得非常認真，出版發行后，引起太極拳界、學術界的廣泛關注，已有數十篇公開發表的太極拳文章、學術文章對此書內容進行了分析、引用及進一步闡述。不過，由于本書內容博大精深，以太極文化的視野，站在水性太極拳的角度，觸類旁通地涉獵儒釋道文化，以及書法、藝術、易學、人生智慧等諸多問題——初看好像沒有次第，然千回百轉、述拳學之要津的過程中，處處閃爍著智慧之語，不斷幫助讀者漸次抵達太極拳和中華文化的彼岸。

書中智慧之語，并不容易一下子就照耀到初學者的身心性命中。沒有一定中華文化的修養以及對太極拳"舍得"功夫的體悟，一時半會兒，不容易理解也是理所當然的。

一位讀者閱讀本書后，很興奮，千里迢迢從新疆趕赴到深圳學水性太極拳。令筆者和這位讀者沮喪的是，15天下來，他對所學練的水性太極拳，并沒有掌握——因為身體僵硬、拘謹，雖動作招式勉強學會了，然水性太極拳所獨有的流體、氣勢、激蕩、無為、無力的態勢、心法，幾乎一丁點兒都體現不出來。筆者對此進行了認真反思。

到底什么是水性太極拳？如何才能學好練好水性太極拳？

一、認識水性太極拳

1 何為水性太極拳？水性太極拳亦稱為王氏水性太極拳。王氏乃尊崇王宗岳《太極拳論》之意，加之王壯弘老師恰好也姓王，因而命名。理解水性，即按照大自然水的性質、本性、本體來體認的意思。體認什么？體認、掌握太極的規律。拳乃掌握之意。

2 水性太極拳的拳架。王壯弘老師借鑒楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生顯傳的85式拳架(楊式亦有秘傳拳架，和顯傳拳架區別很大。王師是跟隨褚桂亭先生學練這套拳架的)的基礎上，在觀察大自然地、火、水、風以及鳥、獸、禽、魚等動物的運動規律，并經佛學、儒學、道學、易學、書法、武學等中華文化象數理智慧的熏修，通過身心的體認，而形成了這套全新的拳架體系。

3 水性太極拳的四大原則。及時，用自身本具的重量(不用力的方式)；第二，舍己從人的無為法(無為而無不為)；第三，流動的柔軟之變化萬端的水性；第四，點線面體超立體的整體思維。此四大原則乃水性太極拳區別用力、有為、自身僵硬、一維講究進退往來開合等拳學體系較大的不同之處。

4 水性太極拳有三大基本功：十三總勢莊(亦稱之為川字莊)、面壁推墻功、松沉功(沙袋功)。不過，我在傳播水性太極拳的時候，因應學練者的身體狀況、練拳基礎、理解能力等等，逐漸編創出太極混化法、太極松腰乾坤手、太極靜坐法等幫助進入水性太極拳之門的一些基本功。通過這些基本功的訓練，逐漸和水性太極拳架融為一體，方能體現出松空圓滿的水性特質。

5 水性太極拳，融通世間智、出世間智、出世間上上的智慧，是贊天化育的智慧拳、文化拳、學術拳、哲學拳、武拳文練拳。學練水性太極拳，對于松柔軀體、防身御辱、開啟智慧，建立中國人的思維觀、價值觀、人生觀有莫大的幫助。

二、學練水性太極拳的思維準備

1 學練水性太極拳，必須拋棄以前所學有關武學、太極拳的任何定義，不能用前人的定義來規范水性太極拳。因為，變動、流通、無為、無力、激蕩、飄逸的水性太極拳，任何落入文字窠臼的要領、要求都不。如果能不先入為主地學練，則進步非常快；如總用以前的思維模式來揣摩水性太極拳，則進步就慢。

2 如何閱讀《上善若水——王氏水性太極拳講記》。本書是根據王壯弘老師為我及兩三個師兄講課的內容整理而成書的，看起來沒有次第，然幾十萬字，均從中華文化的高度來談太極拳。因此，本書舒卷自如，率性之語和智慧之光，處處流露。閱讀本書的方法：可從頭到尾系統研讀；可從中間開始閱讀；可從后往前一頁一頁地倒著讀；可隨意翻開一頁讀幾句。讀后，多加揣摩。本書不是教科書，而是因應聽者(弟子)的水平從心所發之口傳心授，因此，初讀的時候，關鍵是找到能理解的部分進行揣摩，暫時不理解的，先放下，多練拳，然后再悟之。也許有24小時，會豁然貫通全書，也許此時，功夫已經上身了。

3 本書多有佛道儒之語，以及對《太極拳論》和國學經典的深入探討，因之，水性太極拳，是最適合文化人學練的文化拳。不過，由于當代人所受教育的不同，所以閱讀本書開始會有一些閱讀上的障礙。但只要戰勝這種障礙，會讓自己手不釋卷、身心通透。幾遍、十幾遍、幾十遍閱讀之——很多人的體會是，每讀一遍，都有新的收獲。

三、學練水性太極拳的方法和步驟

1 學練水性太極拳，好到掌握水性太極拳的傳人處學練。如果一時半會找不到，則閱讀揣摩《上善若水——王氏水性太極拳講記》亦可學練。反復閱讀本書，建立水性太極拳的思維觀，然后，觀摩本書附送的光盤學練。

2 水性太極拳的起勢至為最重要，這是我們在實際教練水性太極拳過程中所總結出來的。起勢為水性太極拳的徽章、序言，水性太極拳的全部要領都能體現出來。把起勢作為單獨的一套課程來學練——我們稱之為水性太極功。水勢，一般要教授8個課時，引領著學員反復學練、體悟。水性太極功，關鍵是主動地運用意識——意念造型，制造出(想象)水的各種態勢。一般有茶壺水沸騰，水氣蒸騰到空中，云變成雨水溫柔地飄落，小溪流淌滋潤土地，水從河中向兩岸溢漫，水浪向前涌，水浪覆蓋，水浪集中涌起，水如瀑布一般流瀉，水浪從兩端集中到中間，水從漂在水中的木頭的下面鉆出來，浪拍打巨石，分浪、合浪、旋渦浪等等。單獨練這個水勢(水性太極功)，好能練上幾個月，當身體化僵硬為流體之后，再學后面的動作招式，則勢如破竹，會輕松許多。

3 學會觀察大自然的水、落葉、風、火、鷹、青蛙、八爪魚、自行車等等事物的運動模式，把之加注到太極拳的動作姿勢中。這方面，是對自己觀察力、想象力的極大鍛造。以自然為師，是水性太極拳最為獨特的學練法則。也是未來練太極拳，能否離開老師，創造自己風格的必由之路。

4 打破宗教迷信的藩籬，以佛法、道術、儒學為參照系，融通圣賢度彼岸的大智慧，提升水性太極拳的文化品質，讓生命從此與眾不同。

四、水性太極拳的提升

1 毫無疑問是反復閱讀《上善若水——王氏水性太極拳講記》一書。

2 練推手。推手不能按照社會上已經有的模式推手，必須以無力、無為、流體、自然的方式來推手。不爭勝負短長，以幫助對方為己任，反過來，對方也是在幫助自己，進而處處體現出折疊、往復、圓轉、飄騰、起落等內涵，進而融為一體地表現出來。不要找推手對方的原因，始終從自身找問題，改進不符合水性太極拳原則的地方。總之，不撥、不架、不打、不攔、不推、不搡、不拉、不用力為水性太極推手的不二法門。

3 一就是多。每一個招式中，都要體現出多來。學練的時候，要一個個勢子學，學會后，再加學一個，這叫疊加學。練和悟的時候，要聯合運，此乃太極拳之所以強調十三總勢(棚、履、擠、按、採、挒、肘、靠、前進、后退、左顧、右盼、中定)的緣由。能不能體現出多來，多中又含著一，這才是學練水性太極拳的正途。

4 水性依然是入太極拳之門的鑰匙，能不能自動轉化成風性太極拳、火性太極拳、空性太極拳，乃是水性太極拳的境界是否獲得提升的衡量標準。