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小學(xué)語文德育論文:人教版小學(xué)語文教材選文德育論文
一、人教版小學(xué)語文教材選文的主題
選文、編排、注疏、點(diǎn)評和印刷是“文選型”語文教科書編撰的基本工作，而選文則是其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。隨著教育多元化的不斷發(fā)展，教材編審和發(fā)行體制的改革，小學(xué)語文教材出現(xiàn)了多種版本，每個版本的語文教材彰顯出自身的個性。從總體上看，我國現(xiàn)行的各個版本的小學(xué)語文教材還是按選文為主體編制的，是典型的“文選型”教材。人教版小學(xué)語文教材作為全國語文教材的杰出代表，其選文的增加與刪減總能引起全國范圍的關(guān)注。因此，在專家和學(xué)者的反復(fù)斟酌之下，人教版語文教材的選文頗具教育意義和深厚的情感，希望學(xué)生閱讀選文，促進(jìn)個體和諧發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到與他人、自然、社會和諧的目的。通過分析人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書一年級至六年級共12冊課本中（除去選讀課文、語文園地、口語交際內(nèi)容外）的353篇必讀課文的主題發(fā)現(xiàn)，人教版小學(xué)語文課文中直接或間接涉及培養(yǎng)個人與他人和諧關(guān)系的課文有66篇，占課文總數(shù)的18．7％；涉及贊美自然，鼓勵人與自然和諧相處的課文有109篇，占課文總數(shù)的30．88％；培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、民族、祖國、世界的情感，提高社會責(zé)任感的課文有75篇，占課文總數(shù)的21．25％；對學(xué)生進(jìn)行個體行為規(guī)范教育的課文有103篇，占課文總數(shù)的29．18％。從選文的主題分布可以看出，語文教材使用的選文除了要滿足語文作為一門學(xué)科所要承擔(dān)的傳授語言文字、文學(xué)素養(yǎng)等基本知識技能的需求外，還要對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀方面的教育，這方面的內(nèi)容成為語文教科書選文的主要出發(fā)點(diǎn)。在小學(xué)教育階段，學(xué)生情感態(tài)度價值觀形成的基礎(chǔ)是樹立正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，人教版小學(xué)語文教材的選文也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，其選文的主題多是針對教會學(xué)生如何培養(yǎng)正確的人事物關(guān)系展開的。因此，語文課文選文的德育性對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的建立和完整人格的形成起著舉足輕重的作用。
二、人教版小學(xué)語文教材選文的德育因素及側(cè)重點(diǎn)
1．選文德育因素和內(nèi)容
依據(jù)選文的主題，可以將人教版小學(xué)語文教材中包含的德育因素分為關(guān)系到個體建設(shè)的德育、關(guān)系到生活所在集體和諧的德育、關(guān)系到社會國家以及世界發(fā)展的德育三個層次。這三個層次各有其豐富的內(nèi)容，通過選文靈動的文字或直接或間接傳達(dá)的德育信號。德育在個人層次上主要要求人格的優(yōu)化以及個人品質(zhì)的提高；群體層次則涉及與親人、師長和朋友的關(guān)系，從愛自己的家人做起，延伸到關(guān)心生活中與自己有親密關(guān)系的他人和小的社會群體；在社會、國家以及世界層次將個人道德品質(zhì)推及整個社會群體，是道德品質(zhì)進(jìn)一步升華的體現(xiàn)。可以看出，通過選文所表現(xiàn)出的德育提倡逐漸滲透、層層遞進(jìn)，這也符合中國傳統(tǒng)人倫教育的推己及人的理念。
2．選文德育因素各層次內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)
（1）在個體層次上突出個人素養(yǎng)建設(shè)和精神境界的提高。
德育雖然重視基本的行為規(guī)范和遵紀(jì)守法，但是個人素養(yǎng)建設(shè)和精神境界的提高則是德育的更高要求，語文教材的選文必須在陶冶學(xué)生情感的同時起到塑造學(xué)生健全人格的作用。在人教版小學(xué)語文教材的選文中，不乏表現(xiàn)兒童日常生活樂趣的文章。例如，三年級上冊的選文《金色的草地》《槐鄉(xiāng)的孩子》，在描繪孩子們生活剪影的同時表現(xiàn)出兒童純凈的內(nèi)心世界。同樣選入五年級下冊的第二組課文，無論是《古詩詞三首》中所選的三首古韻的詩詞，還是《兒童詩兩首》所選的現(xiàn)代的兒童詩，都體現(xiàn)出五光十色的童年；《冬陽?童年?駱駝隊》刻畫出的冬陽駱駝、《祖父的園子》表現(xiàn)的熱鬧與愜意、《童年的發(fā)現(xiàn)》彰顯的大膽探索都真真切切地展現(xiàn)出兒童的游戲天性、兒童生活的愉悅和樂趣。這些文章的字里行間洋溢著幸福的童真童趣，通過閱讀他人在生活中的所見所感，學(xué)生可以對比審視自己的日常言行、習(xí)慣、情感，對不正確之處進(jìn)行糾正，從而提高個人素養(yǎng)。人教版小學(xué)語文教材的選文中，共有77篇文章直接或間接地表達(dá)了對宇宙浩瀚的驚嘆、對大自然美景的熱愛和對動植物和諧生長的贊美。例如，在四年級上冊編排的及時組課文共四篇，分別是《觀潮》《雅魯藏布大峽谷》《鳥的天堂》《火燒云》，這四篇課文雖描寫的主要內(nèi)容不同，但是所要體現(xiàn)的主題都是表達(dá)對大自然雄奇美好的贊美之情。同時，共有49篇選文是體現(xiàn)人類精神文明和物質(zhì)文明的成果。例如，五年級下冊及時組選文的四篇課文《草原》《絲綢之路》《白楊》《把鐵路修到拉薩去》，在贊揚(yáng)大自然美麗景致的同時兼顧表達(dá)了對人類文明成果的歌頌之情。反復(fù)出現(xiàn)的題材，或描繪令人心醉的景物或頌揚(yáng)宏偉壯麗的歷史文化建筑或表現(xiàn)人類對神奇宇宙的不懈追求，這些文章呈現(xiàn)出欣欣向榮的情景、表達(dá)出希望和友愛，對豐富學(xué)生的精神世界，陶冶他們健康的心靈和性情、美化其人格有很大的幫助。
（2）在群體層次上表現(xiàn)親情以及人與人之間的關(guān)愛和奉獻(xiàn)。
親情是小學(xué)語文教材選文的一個重點(diǎn)，這與中國傳統(tǒng)的人倫觀念講求“至親至孝”有很大關(guān)系。人教版小學(xué)語文教科書中表現(xiàn)親情的選文有15篇，這些選文有的表達(dá)父母對子女無私的愛，有的表達(dá)子女對父母的感恩之情。比如在五年級上冊的選文《地震中的父子》《慈母情懷》以及六年級上冊的《懷念母親》，這類課文體現(xiàn)父愛母愛的偉大，也讓學(xué)生換位思考自己的父母，達(dá)到讓學(xué)生采取實(shí)際行動去感恩父母的教育目的。人不是孤立的個體，在小學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生樹立集體意識，與周圍人群建立和諧友好的關(guān)系，是這一階段德育工作的重要方面，這就需要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人和無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。因此，語文教材的選文突出關(guān)愛和奉獻(xiàn)這一主題。例如，三年級上冊的選文《給予樹》和三年級下冊的《她是我的朋友》，都以圍繞給予周圍人關(guān)愛，奉獻(xiàn)他人不圖回報為中心，為學(xué)生樹立正確的為人處世的態(tài)度、掌握有效的方法提供一定的指導(dǎo)。
（3）在社會國家及世界的層次上重點(diǎn)培養(yǎng)民族自豪感和愛國主義精神。
民族自豪感和愛國主義精神一直是我國語文教材編撰的靈魂。培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和愛國情操是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的重點(diǎn)，表現(xiàn)民族和國家的文章一直是語文教材選文不可或缺的部分。人教版小學(xué)語文教材一共選入61篇文章，表達(dá)對祖國和民族的深刻情感，這些文章有的贊頌祖國的大好河山、各個民族的風(fēng)土人情，有的樹立為祖國、為人民奉獻(xiàn)的榜樣形象，有的直接抒發(fā)真切的愛國情感。例如，在一年級上冊的《我多想去看看》，這篇選文是一首簡單的兒童詩，表現(xiàn)出母子兩代人希望能去首都看升國旗的共同心愿。所表達(dá)的感情真摯自然，同時也表現(xiàn)出一種純樸的且令人感動的愛國之情。同樣，在二年級上冊第三組選入的四篇課文《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》都圍繞首都北京展開。《歡慶》以短詩的形式，表達(dá)出對祖國母親的熱愛之情；《北京》一文介紹了我國的首都北京，讓學(xué)生對祖國的首都肅然起敬，心生向往；《我們成功了》描述的是北京申奧成功后人們的喜悅，一種強(qiáng)烈的民族自豪感躍然紙上；一篇課文《看雪》講的是臺北的孩子希望能到祖國首都北京看雪的故事。本組課文以《看雪》收尾，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感和歸屬感。由此可見，語文教材選文在情感的編排上環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，具有道德教化的意義。
三、人教版小學(xué)語文教材選文德育因素呈現(xiàn)的方式及特點(diǎn)
1．選文德育因素呈現(xiàn)的基本方式
一般來說，關(guān)于語文教材選文對文學(xué)篇章的界定，選取的是廣義的文學(xué)意義，也就是說除了論說性質(zhì)的文本外，將多種形式的文學(xué)體裁都?xì)w入文學(xué)范疇，其中包括兒童詩歌、古詩、寓言、故事、童話、小說、散文、書信、日記等。多種文學(xué)體裁選入語文教材，不僅能讓學(xué)生在小學(xué)階段建立起系統(tǒng)的文體意識，提高其文學(xué)素養(yǎng)，還能通過閱讀多種文體和文學(xué)表達(dá)形式豐富學(xué)生的情感態(tài)度，升華其價值觀。各個層次的德育因素一般不會采用對學(xué)生直接說教的方式來呈現(xiàn)。雋永的字里所體現(xiàn)的深刻的德育內(nèi)涵，需要學(xué)生挖掘和體會，對學(xué)生形成的影響也是潛移默化的。由于選文文本的題材和體裁具有多樣性，因此隱含在選文之中的德育因素在語文教材中也有多種呈現(xiàn)方式。綜合人教版小學(xué)語文教材選文，總體來說所選文章德育因素呈現(xiàn)的基本方式有通過直接抒情呈現(xiàn)、通過敘事后直接說理呈現(xiàn)、通過形象化的事物呈現(xiàn)、通過典型人物塑造呈現(xiàn)和通過人物話語呈現(xiàn)五種。
2．選文德育因素呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)
（1）直接說教和間接呈現(xiàn)相結(jié)合，以間接呈現(xiàn)為主。
通過語文課程對學(xué)生進(jìn)行德育，自然不同于直接對學(xué)生進(jìn)行說教性的思想道德方面的教育。語文教材在選文時，大多是選擇間接呈現(xiàn)德育因素的文學(xué)作品。在人教版小學(xué)語文教材的353篇選文中，采用間接呈現(xiàn)德育內(nèi)容的課文有296篇，占全部選文篇數(shù)的83．85％，而以直接說教的方式呈現(xiàn)德育因素的選文僅有57篇，占全部選文篇數(shù)的16．15％。在全部57篇通過直接說教呈現(xiàn)德育因素的選文中，采用直接抒情的方式呈現(xiàn)的有29篇，采用敘事后直接說理的有28篇。間接呈現(xiàn)出德育內(nèi)容，可以讓學(xué)生在閱讀文本時，體會作者要表達(dá)的感情，從而達(dá)到德育的目的。例如，一年級上冊的選文《雪孩子》，這是一篇童話故事，故事中塑造的雪孩子是一個可愛的、舍己為人的形象。這是一篇典型的間接對學(xué)生進(jìn)行德育的文章，故事直到都沒有直接對雪孩子進(jìn)行贊美，而是說雪孩子變成了一片白云，將雪孩子無私奉獻(xiàn)的精神升華，這一點(diǎn)可以給學(xué)生帶來更多的感動。這類間接呈現(xiàn)德育因素的篇章，需要學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，仔細(xì)體會。當(dāng)然，這類間接呈現(xiàn)德育因素的文章在人教版語文教材的選文中還有很多，如一年級下冊的《小白兔和小灰兔》。為了避免直接說教，選文會用對話的形式將所要表達(dá)的德育內(nèi)容間接呈現(xiàn)出來。《胖乎乎的小手》這篇選文就是通過記敘一家人對話的方式，間接教導(dǎo)學(xué)生要為家人做力所能及的事情，表達(dá)出自己對家人的感激和愛。同樣，選入三年級上冊的課文《掌聲》在文章的記敘了英子的來信內(nèi)容：“我永遠(yuǎn)不會忘記那掌聲，因為它使我明白，同學(xué)們并沒有歧視我。大家的掌聲給我極大的鼓勵，使我鼓起勇氣微笑著面對生活。”文章沒有用直接說教的方式教育學(xué)生要與他人建立平等和諧的人際關(guān)系同時也要勇于面對生活中的困難，而是通過英子的感受間接轉(zhuǎn)述呈現(xiàn)這個道理，寓德育因素于人物話語之中。當(dāng)然直接對學(xué)生進(jìn)行德育的選文在教材中也是存在的，只是數(shù)量上不如間接呈現(xiàn)多。例如，一年級下冊的選文《吃水不忘挖井人》就是直接通過文章記敘老區(qū)人民對的感恩之心，在進(jìn)行感恩教育的同時也對學(xué)生進(jìn)行了熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。還有一部分選文會在文章的結(jié)尾直接向?qū)W生講明文中的深刻含義，以起到點(diǎn)明中心升華主題的作用。例如，四年級上冊的選文《秦兵馬俑》在文章就寫道：“它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動地再現(xiàn)秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。”結(jié)尾的一句話起到概括主題的作用，一種愛國之情油然而生。
（2）正反人物形象對比，肯定正面積極形象。
小學(xué)階段語文課文選文多以記敘故事為主，記敘故事自然離不開人物影響的塑造。選文通過正反兩方面的人物對比，烘托出正面形象的偉大，從而對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。《手捧空花盆的孩子》這篇選文就是將沒有種出花的雄日與其他種出花的孩子進(jìn)行對比，在眾多孩子的烘托下，雄日的這種誠實(shí)的品格才顯得更加難能可貴。《尊嚴(yán)》這篇選文也將年輕的哈默的行為與其他的難民的行為進(jìn)行對比，這樣更加表現(xiàn)出哈默追求個人尊嚴(yán)的行為是值得肯定的。在語文教材選文中，也有很多塑造英雄形象的選文，例如，《王二小》《狼牙山五壯士》《小英雄雨來》等選文，這些都是純粹塑造正面形象的文章，通過積極肯定這些榜樣人物，直接給學(xué)生注入正能量，讓學(xué)生直接從正面形象身上體會到他們的精神，從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行德育的目的。
（3）低年級階段主理，高年級階段主情。
著名心理學(xué)家柯爾伯格將道德發(fā)展分為三級水平六個階段，9歲以下的兒童處于前習(xí)俗水平，他們有樸素的利己主義定向，更多的是服從。10～12歲處于習(xí)俗水平，這一時期人的道德發(fā)展具有維護(hù)社會和秩序的定向。在小學(xué)語文教材選文中，一年級至三年級選文多傾向于讓學(xué)生明白道德事理，四年級至六年級選文側(cè)重于表達(dá)道德情感。例如，三年級下冊選文《太陽是大家的》，通過一首小詩的形式，向?qū)W生直接說明太陽是我們地球上每個人的，要熱愛地球、熱愛自然。在六年級上冊的課文《山雨》，通過選文字里行間表現(xiàn)的強(qiáng)烈情感，表達(dá)對自然的贊美，讓學(xué)生建立起珍惜自然、熱愛自然的道德情感。
四、人教版小學(xué)語文教材選文中可能阻礙德育的因素
人教版小學(xué)語文教材選文編排精煉有序，整個教材選文體系囊括古今中外、學(xué)科內(nèi)外，學(xué)生可以通過閱讀教材選文來感受豐富多彩的社會生活、廣袤的自然風(fēng)光、不同民族的習(xí)慣。但是，以時展和小學(xué)生年齡特點(diǎn)的視角來審視，所選文本所蘊(yùn)含的德育因素，仍存在著可以改進(jìn)之處。
1．部分選文時代感不強(qiáng)，學(xué)生難以體會其深刻的教育意義
在人教版小學(xué)語文教科書中，表現(xiàn)當(dāng)今科技發(fā)展文章并不鮮見，這類文章或表現(xiàn)世界科技的飛速發(fā)展或體現(xiàn)我國科學(xué)技術(shù)水平的提高。通過學(xué)習(xí)這類文章，特別是展現(xiàn)我國新技術(shù)發(fā)明的文章，學(xué)生會體會到強(qiáng)烈的歸屬感、使命感和民族自豪感。因此，這類文章的德育意義是顯而易見的。隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和信息傳播速度的加快，在教材中呈現(xiàn)出的往往是“過時”的技術(shù)，這些十幾年前甚至幾十年前的科學(xué)技術(shù)，很難讓生活在21世紀(jì)的小學(xué)生感到神奇，很難激起學(xué)生情感上的共鳴。例如，四年級上冊第八組的及時篇課文《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，這篇文章主要表現(xiàn)的是20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)成就，僅在全篇對新世紀(jì)做了簡單的展望，如今歷史的車輪早已進(jìn)入21世紀(jì)，這篇文章明顯缺乏時代感。同樣，在五年級上冊第三組的課文《新型玻璃》，這是人教版小學(xué)語文教材的一篇傳統(tǒng)課文，文章中所介紹的一些玻璃技術(shù)已經(jīng)被廣泛使用，算不上是“新”。表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的文章入選教科書是希望學(xué)生通過閱讀了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對今后投身奉獻(xiàn)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生最初的憧憬，而選文里所描述的這些似乎有些“舊”的科技，已經(jīng)很難引起學(xué)生的好奇，共鳴感和使命感自然會降低，德育意義也會隨之減弱。
2．部分選文成人化印記較重，與兒童發(fā)展階段不符
為了達(dá)到對學(xué)生道德教育的目的，一些選文的情感和觀點(diǎn)偏向于成人，教導(dǎo)學(xué)生做一個聽話而且懂事的好孩子，這類文章所塑造的“好孩子”形象無論是為人處世方法還是語言表達(dá)能力，明顯超出了同齡孩子應(yīng)有的水平。例如，二年級下冊課文《我不是最弱小的》，講述了一個叫薩沙的小朋友護(hù)花的舉動，選文呈現(xiàn)出要熱愛大自然、愛護(hù)弱小、懂得謙讓等德育內(nèi)容。在文章有這樣的描寫，薩沙掀起雨衣，輕輕地遮在薔薇花上，問到：“媽媽，我現(xiàn)在還是最弱小的嗎？”媽媽笑著說：“不，不，你能保護(hù)更弱小的，你是勇敢的孩子啦！”為塑造“好孩子”的榜樣，其中主人公薩沙的舉動和語言都經(jīng)過了成人化的打磨，雕琢痕跡明顯，顯得不那么真實(shí)。又如，四年級下冊的選文《一個中國孩子的呼聲》，這篇文章體現(xiàn)了真愛和平的德育內(nèi)容，但是選文中向國際社會呼吁：“救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭。”這篇文章的字里行間都沒有體現(xiàn)孩子的天真和無邪，的呼吁更是與年齡不符，因此這封信明顯不是出于孩子之手，成人化印記很重。這樣成人化痕跡較重的文章，往往脫離了孩子真實(shí)的生活，超越了他們的行為和語言能力，因此難以真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，這也導(dǎo)致其中所表現(xiàn)的德育內(nèi)涵變成了說教性質(zhì)的灌輸，不利于學(xué)生道德人格的健康成長。綜上，小學(xué)語文教材選文是對學(xué)生進(jìn)行德育的材料。在教材選文過程中應(yīng)該綜合考慮各種因素，做到慎之又慎。不僅在德育內(nèi)容上豐富多樣，形成體系，兼顧德育因素的各個層面；在呈現(xiàn)方式上也要多樣變化，顧及學(xué)生感情，盡量避免的直接說教，通過樹立典型人物，有理有情地向?qū)W生進(jìn)行道德情感教育。當(dāng)然，要合理挖掘教材中的德育因素，盡量避免德育因素的過度挖掘和不當(dāng)解讀，這樣才能讓語文教材的德育價值得以實(shí)現(xiàn)，讓書本中德育因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)際生活中的道德成長。
作者：許曉放 張雄 單位：湖北大學(xué)教育學(xué)院 中南民族大學(xué)公共管理學(xué)院
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育教學(xué)論文
一、傳統(tǒng)小學(xué)語文德育教學(xué)存在的不足
（一）德育滲透過程停留在表面
通過對小學(xué)語文課堂教學(xué)觀察，能夠充分體會到這樣一個問題：很多教師對于課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)過程中德育教學(xué)內(nèi)容不足，深度不夠，沒有對學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學(xué)生對這種道德說教逐漸厭倦。學(xué)生對于這樣的教學(xué)過程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進(jìn)行充分提高，而對于學(xué)生語文教學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握也會產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。對于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變。
（二）小學(xué)語文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重
教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語文教學(xué)德育滲透過程的發(fā)展，對學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒有起到推動作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵，很多教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，德育滲透過程應(yīng)該在課外進(jìn)行，所以課堂教學(xué)中很難對學(xué)生開展有效的德育教學(xué)過程，學(xué)生的德育素質(zhì)并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語文德育教學(xué)發(fā)展新方向
（一）結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對其進(jìn)行德育滲透
小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生開展有效德育教育活動的前提在于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與德育教育緊密結(jié)合，同時對學(xué)生進(jìn)行積極的心理引導(dǎo)，通過語文教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質(zhì)應(yīng)該怎樣提高。教師通過教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生樹立榜樣，這樣的德育引導(dǎo)與滲透過程才更加具有說服力，而學(xué)生在進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與掌握過程中才能夠積極認(rèn)識到自身存在的不足，使得學(xué)生從內(nèi)心能夠接受德育教育。這一過程是保障小學(xué)語文教學(xué)德育教育活動開展的關(guān)鍵，同時也是小學(xué)語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。
（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢從而展開深入教育過程
在進(jìn)行小學(xué)語文德育教育過程中，教師應(yīng)對學(xué)生內(nèi)心進(jìn)行積極觀察與總結(jié)，從而對其德育教育的發(fā)展方向進(jìn)行判斷。這樣的德育教學(xué)活動的開展會具有一定的“前瞻性”，同時也會具有相應(yīng)的“科學(xué)性”。小學(xué)語文教學(xué)對于學(xué)生基本素質(zhì)的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學(xué)中對學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行普遍觀察，同時結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有效劃分，對于學(xué)生通過語文教學(xué)實(shí)施德育教育具有一定的促進(jìn)作用，也是保障德育教育活動深入研究以及發(fā)展的關(guān)鍵性因素。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想以及教學(xué)觀念，加強(qiáng)德育教育力度
傳統(tǒng)教學(xué)思想在于對語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學(xué)兩者之間相脫離，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生在語文課堂上沒有將自身的素質(zhì)進(jìn)行積極提高，而教師對學(xué)生道德素質(zhì)以及意志品質(zhì)沒有得到積極引導(dǎo)。從這一方面對其思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點(diǎn)與其他教師進(jìn)行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應(yīng)的補(bǔ)充，這是轉(zhuǎn)變語文教師傳統(tǒng)教學(xué)思想的重要因素，也是小學(xué)語文教學(xué)德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。
三、總結(jié)
學(xué)生道德素質(zhì)的提高需要教師在各學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行積極培養(yǎng)與滲透，尤其是小學(xué)語文教學(xué)這一關(guān)鍵學(xué)科。教學(xué)中應(yīng)立足于小學(xué)學(xué)生階段發(fā)展的重要性進(jìn)行思考，對其德育教育發(fā)展新方向展開不斷的研究與探索。
作者：王佳毅 單位：貴州省織金縣化起鎮(zhèn)教育管理中心
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育教育淺析
【摘要】在語文中滲透德育教育主要目的是讓學(xué)生在接受知識的基礎(chǔ)上潛移默化地感受德育教育洗禮，可以說，這是一種隱形的德育灌輸。小學(xué)階段的學(xué)生正處在智力發(fā)展、三觀形成的基礎(chǔ)時期，因此，教師除了向?qū)W生傳授知識外，也要將對學(xué)生思想品德方面的教育滲透提上日程。本文就德育教育滲透展開如下幾點(diǎn)分析：
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文：德育
在語文教學(xué)中，滲透德育教育知識、培養(yǎng)小學(xué)生品德素質(zhì)的發(fā)展是每一位語文教師履行的一個重要職責(zé)。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中更有效地滲透德育教育理念呢？
一、重視誦讀，以讀來進(jìn)行德育滲透，進(jìn)而感染學(xué)生
學(xué)生通過朗讀、誦讀更能真切地體會到文章中作者的情感，良好的朗讀、誦讀能讓學(xué)生快速進(jìn)入到文章內(nèi)容當(dāng)中，接著，再讓學(xué)生有感情地朗讀、在朗讀中去體會作者在文中所傳達(dá)出來的喜怒愛憎之感情。伴隨著語言文字的急緩轉(zhuǎn)合更真切地去體會作者的真實(shí)情感，并從中受到感染。例如，在分析《在艱苦的歲月里》一文時，語文教師可先讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文中對紅軍外貌的描寫片段，切實(shí)去體會紅軍那種不怕艱苦，對革命充滿必勝信念的精神，在誦讀中明白今天的幸福生活來之不易。通過朗讀，孩子們的思想也能在讀中得到有效感染和傳播，在讀中進(jìn)行德育教育滲透，為進(jìn)一步收到良好的教學(xué)效果奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
二、分析故事情節(jié)中滲透德育教育
大家都知道，小學(xué)課文選取的文章大都膾炙人口、文質(zhì)兼美，很多文章之所以被師生認(rèn)可，主要是因為故事中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，這也充分體現(xiàn)出可文以載道的原則。例如，在欣賞的《七律?長征》詞時，這首詩詞氣勢磅礴，胸襟開闊，既表現(xiàn)出了革命的浪漫情懷，又見證了歷史的歲月崢嶸。但是，自幼生長在和平年代的小學(xué)生，必定是很難體會到這樣的意境，為此，則需要學(xué)生了解當(dāng)時的年代背景、戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭給人民帶來的是深重的苦難與無盡的悲傷。當(dāng)學(xué)生了解了戰(zhàn)爭的艱苦，了解了戰(zhàn)士們的英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的樂觀主義精神后，會進(jìn)一步體會詩詞所表現(xiàn)出來的革命精神，對戰(zhàn)士們的敬愛。通過故事情節(jié)和背景介紹，學(xué)生自然地了解了戰(zhàn)爭，自然激起對戰(zhàn)爭的憤恨，同時也加深了學(xué)生對詩歌的理解和對和平的熱愛之情。德育教育也自然滲透到了教學(xué)之中。
三、閱讀教學(xué)中的德育教育
在閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，目的在于文學(xué)作品的熏陶和感染上。小學(xué)生閱讀這些文質(zhì)兼美的課文，一方面既能較好地感受到祖國語言文字的之美，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華文化的思想感情；另一方面，也是學(xué)生產(chǎn)生和具體道德形象相聯(lián)系的情感紐帶，加強(qiáng)情感體驗。例如，在閱讀課文《白楊》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生先反復(fù)朗讀，在朗讀中讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強(qiáng)以及不軟弱也不動搖的不單單是白楊樹，還有像白楊樹一樣扎根在邊疆、建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。文章中最能啟迪孩子們心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”這種既“獻(xiàn)了青春又貢獻(xiàn)了終身，獻(xiàn)了終身又獻(xiàn)了子孫”的無私精神，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。這樣的教學(xué)也能更好地喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智將祖國的西部、將自己的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈歷史責(zé)任感與使命感，有效促使了小學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生相類似的道德行為，這樣的德育教育也是在潛移默化中滲透的。
四、努力營造良好的道德教育環(huán)境
語文德育教育的開展既受到社會經(jīng)濟(jì)、政治以及文化等因素的影響，同時又受到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、個人因素等方面的影響。因此，語文教師在處理學(xué)生德育教育過程中出現(xiàn)的問題時，也一定要結(jié)合孩子們自身的實(shí)際情況，所處的生活環(huán)境等因素進(jìn)行問題分析，從實(shí)際出發(fā)就問題展開更理性的分析與處理。為使語文德育工作更貼近學(xué)生的實(shí)際生活打好基礎(chǔ)。在一定程度上實(shí)現(xiàn)有效創(chuàng)新，通過營造好的道德教育環(huán)境，將德育工作和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生認(rèn)識到德育工作和他們自身發(fā)展的切實(shí)關(guān)聯(lián)，在此基礎(chǔ)上更有效地促進(jìn)小學(xué)語文德育教育工作的順利開展。
五、在課外活動中滲透德育教育
在課外活動中滲透德育教育更能加深學(xué)生對此的認(rèn)識和體會。課外活動包含著豐富的語文知識，同時，對學(xué)生語言表達(dá)能力、綜合能力的塑造等都肩負(fù)著一定的提升效果。教師在開始活動設(shè)計時，一定要充分考慮到小學(xué)生的實(shí)際情況以及所體現(xiàn)出來的個性特征等，組織學(xué)生到相關(guān)的紀(jì)念館當(dāng)中進(jìn)行實(shí)地參觀，或者組織學(xué)生到社區(qū)義務(wù)照顧孤寡老人等實(shí)踐活動，通過實(shí)際鍛煉促使他們的思想道德品質(zhì)上升到一個新的層次。當(dāng)學(xué)生回到教室后，教師要及時讓學(xué)生就這些課外活動進(jìn)行記錄、評價，并將自己的心得與感受及時記錄下來。通過將課外活動與語文知識有機(jī)結(jié)合在一起，既能提升教學(xué)的有效性，也進(jìn)一步提升小學(xué)生的思想道德文化素養(yǎng)。可以說，小學(xué)語文教學(xué)是德育滲透的有效場所與基地，因此，語文教師一定要充分發(fā)揮好語文在德育過程中所發(fā)揮著的重要作用，要充分利用好語文學(xué)科這門資源、及時掌握好學(xué)生的年齡性格特征等，在語文教學(xué)中潛移默化地滲透德育教育理念，讓學(xué)生在接受知識洗禮的同時，滲透德育教育，這對孩子們的健康成長、綜合能力的提升發(fā)揮著十分重要之作用。
作者：邱春麗 單位：內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)光明街小學(xué)
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育教育論文
一、德育教育對于小學(xué)生的重要性
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個講道德的人。對于一個小學(xué)生來說，學(xué)會公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是公民的愛國主義，另一個方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標(biāo)是未來培養(yǎng)學(xué)生的集體團(tuán)結(jié)意識以及團(tuán)隊精神，將學(xué)生自己的榮譽(yù)感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學(xué)生在集體實(shí)踐中，進(jìn)而樹立起一切為集體的責(zé)任感，構(gòu)建和諧團(tuán)結(jié)的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學(xué)語文教學(xué)的過程中融入德育教育
2．1根據(jù)語文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行德育教育的滲透
在小學(xué)語文教學(xué)中，課堂教學(xué)是一種重要的方法，同時也是一種重要的途徑，同時課堂教學(xué)也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要場所，而小學(xué)教學(xué)又主要以教材內(nèi)容為主，而在小學(xué)語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學(xué)過程中與德育教育進(jìn)行綜合有效的整合。
(1)老師在進(jìn)行課堂教學(xué)前，需要對內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分析，在教學(xué)中更好的為學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生的思想內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，在理解文章思想的基礎(chǔ)上，然后文章寫作中運(yùn)用出來，在進(jìn)行必要的分析。讓學(xué)生的德育和智育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
(2)需要將課本中的內(nèi)容樹立起榜樣，然后讓學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)分析，這樣的教學(xué)方法是進(jìn)行德育教育的主要方法，同時也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學(xué)中樹立起榜樣，是符合小學(xué)生的心理特征、年齡品質(zhì)等等，在進(jìn)行課堂教學(xué)時，要為學(xué)生構(gòu)筑起人物，學(xué)習(xí)文章時，幫助學(xué)生樹立起真實(shí)的體驗，逐步的提高學(xué)生自己的道德品質(zhì)。
2．2通過教材的詞句來讓學(xué)生理解教材中的德育教育內(nèi)容
在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)過程中，開展小學(xué)德育教學(xué)是十分重要的途徑之一，小學(xué)語文教師在開展語文作文教學(xué)時，需要逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真實(shí)情感，讓學(xué)生表達(dá)出一種健康向上的情懷，歌頌祖國大好河山的品質(zhì)。在開展作文教學(xué)時，教師需要提前對相關(guān)文章的品質(zhì)進(jìn)行人格品質(zhì)這二者之間的特殊關(guān)系，偉大的文學(xué)家以前指出過，從一篇文章可以看出一個人的性格和思想。魯迅也說過，一個人的品格是進(jìn)行寫作的首要條件之一，教師要想讓學(xué)生理解一篇較好的文章，一方面需要作者具備相應(yīng)的寫作技巧，另一方面需要具備良好的表達(dá)能力，人格品質(zhì)是核心因素之一。小學(xué)教師在進(jìn)行命題以前，需要細(xì)心的對學(xué)生的生活習(xí)慣以及生活方式等進(jìn)行觀察，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生在寫作的過程中，真實(shí)的表達(dá)自己的情感，而不是為了寫作而寫作，讓學(xué)生說出自己內(nèi)心上、思想上的真實(shí)情況，激發(fā)出學(xué)生寫作的激情，而不是在哪里胡編亂造。在平時的教學(xué)過程中，教師需要教會學(xué)生走進(jìn)自然、觀察自然，讓學(xué)生在接觸自然后寫作有有感而發(fā)，不斷的激發(fā)學(xué)生寫作的創(chuàng)作熱情，逐步提高其學(xué)生的創(chuàng)作能力，也激發(fā)學(xué)生對祖國土地的熱愛，提升學(xué)生的責(zé)任感以及愛國情懷，讓學(xué)生逐漸樹立起健全的人格。此外，還需要在教學(xué)的過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生在寫作中說真話的習(xí)慣，表達(dá)自己較為真實(shí)的感情色彩，在學(xué)生中構(gòu)筑起一種實(shí)事求是的這么一種品質(zhì)，因此，在進(jìn)行課文教學(xué)中的寫作教學(xué)時，逐漸將德育教學(xué)滲透到其中是十分必要和關(guān)鍵的，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)高度重視在課文教學(xué)的過程中滲入德育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在寫作中逐步構(gòu)建起愛國情懷等。
2．3通過分析課文來滲透德育教育內(nèi)容
在開展小學(xué)語文教學(xué)過程中，在課文教學(xué)中逐步滲入德育教學(xué)是當(dāng)前開展德育教學(xué)工作的一種特殊方法和重要途徑。小學(xué)語文老師在進(jìn)行語文課文講解的過程中，需要充分的挖掘出每一篇文章中所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，將這些德育內(nèi)容作為教學(xué)中一個重要的知識點(diǎn)進(jìn)行講解，將德育內(nèi)容和一般的知識講解分離開來，讓學(xué)生在接受了美妙課文的學(xué)習(xí)以后，會對德育內(nèi)容有所了解和有所接受，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的德育品質(zhì)。在當(dāng)前的小學(xué)語文教材中，每一篇課文差不多的穿插得有德育內(nèi)容，老師在進(jìn)行課文講解以前，應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)以及相關(guān)的生活習(xí)慣，將文章中的德育內(nèi)容和小學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起，將課文教學(xué)過程中滲透德育內(nèi)容作為整個工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，切實(shí)貫徹了上述內(nèi)容，將十分有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合情操，教師在進(jìn)行教學(xué)時，需要從學(xué)生的角度出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生平時的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會課文中的德育內(nèi)容，讓學(xué)生在每學(xué)習(xí)一篇課文以后，都能從中有所收獲，讓課文逐步豐富學(xué)生的心靈世界，提升學(xué)生的思想覺悟。
三、總結(jié)
在當(dāng)前大力推行素質(zhì)教育的今天，德育教育成為了其中重要的組成部分，同時也是整個小學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)從多個方面和多個環(huán)節(jié)逐步的滲透德育教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，讓學(xué)生逐漸構(gòu)筑起良好的道德情操，幫助學(xué)生健康發(fā)展，提升學(xué)生自己的修養(yǎng)，結(jié)合語文教學(xué)開展德育教學(xué)是推行德育教育的有效途徑和重要方法。
作者：游金嬌 單位：湖北省監(jiān)利縣龔場鎮(zhèn)中心小學(xué)
小學(xué)語文德育論文:強(qiáng)化小學(xué)語文教育提高語文德育功能
摘要：小學(xué)語文是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生思考能力的基礎(chǔ)課程，在語文教學(xué)中，作為教師需要提高語文教學(xué)德育功能，在講解語文知識的同時穿插對學(xué)生德育知識的培養(yǎng)。小學(xué)語文要肩負(fù)雙重任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力為主，也要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。所以要求教師正確的處理兩者關(guān)系，發(fā)揮德育功能。在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上對如何提高語文教學(xué)德育功能提出幾點(diǎn)建議，旨在推動語文教學(xué)的進(jìn)程。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育功能；教學(xué)方法
隨著社會的發(fā)展，社會重視的是有高素質(zhì)，高道德修養(yǎng)的人才，而不是空有文憑實(shí)則道德素質(zhì)低下的人。這就說明，道德素質(zhì)的重要性。所以培養(yǎng)道德素質(zhì)要從小學(xué)生抓起，只有在小學(xué)生的學(xué)習(xí)階段打好基礎(chǔ)，才能為接下來的道德教育奠定基石。這要求語文教師在語文教學(xué)過程中提高語文教學(xué)德育的功能，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
1充分挖掘語文教材中德育內(nèi)涵
小學(xué)語文教材中有很多名人名言和先進(jìn)的人物事例，所以教師要在上課之前吃透語文教材中思想教育部分，在講課過程中穿插著榜樣事例。這樣不但可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在聽故事的同時掌握語文知識點(diǎn)，還可以教導(dǎo)學(xué)生如何成為一位被世人敬佩的人。教師同時要引導(dǎo)學(xué)生幫助學(xué)生挖掘教材中的德育成分，讓學(xué)生看到小學(xué)語文教材潛在的、德育的內(nèi)涵，并且教師要把這些內(nèi)涵在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來。在小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，教師就應(yīng)該用孔融讓梨、雷鋒無私奉獻(xiàn)等故事來引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價值觀念，知道凡是以人為善，謙虛進(jìn)步。當(dāng)然，教師在挖掘德育內(nèi)容時還應(yīng)充分考慮小學(xué)生的接受能力與理解能力，不能單純地講解，呆板的引入，而是要以新穎的方式，幽默的語言來引起小學(xué)生的注意力，幫助其真正認(rèn)識到德育的重要性，從思想上理解和接受教師的德育活動，并主動配合教師的日常教學(xué)活動。小學(xué)生理解教材的能力比較低，只對教材中豐富的圖片和故事情節(jié)感興趣。教師在教學(xué)時要抓住小學(xué)生這一特點(diǎn)，運(yùn)用生動的語言講解課文上的內(nèi)容，讓學(xué)生不只對圖片或者故事情節(jié)感興趣，也對教師講的內(nèi)容感興趣。教師可以借助這一機(jī)會，充分挖掘教材中的德育內(nèi)容，并用自己的語言生動的表達(dá)出來，吸引小學(xué)生的注意力，提高他們的聽課效率。同時，教師也要讓學(xué)生認(rèn)識到只有提高自身的素質(zhì)才能成為一個真正合格的小學(xué)生，讓小學(xué)生為了提升自身的素質(zhì)而努力。
2營造濃厚的德育教學(xué)環(huán)境
小學(xué)語文的教學(xué)環(huán)境一般是在課堂上，學(xué)生只是從有限的空間里獲得有限的知識，這種單調(diào)的教學(xué)環(huán)境無疑會造成學(xué)生的“學(xué)習(xí)”疲勞，逐漸降低對語文學(xué)習(xí)的興趣，那么就更不會提升自己的思想道德水平了。所以教師要注重對教學(xué)環(huán)境的利用，課堂和室外相結(jié)合，從小學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，營造濃厚的德育教學(xué)環(huán)境。課堂教學(xué)是語文教學(xué)主要的渠道，課外教學(xué)起到輔助作用，所以教師在教學(xué)時要充分發(fā)揮主要渠道的作用，結(jié)合語文教材中的德育知識營造濃厚的德育氛圍，提高小學(xué)生的思想道德水平。例如，教師可以結(jié)合語文教材中的內(nèi)容設(shè)立情景短劇，也可以結(jié)合社會上的一些現(xiàn)象在課堂中進(jìn)行討論。在設(shè)立情景短劇時教師應(yīng)該把學(xué)生分成三部分，一部分作為參演人員，令兩部分作為辯論的主體。可以以“幫助他人”為主題在課堂上就表演的這一主題進(jìn)行辯論：如何幫助他人？是不是所有的問題都要幫？怎么區(qū)分什么該做什么不該做？通過這些問題讓學(xué)生了解到在他人陷入困難時首先判定這種困難是“正義”的困難還是“邪惡”的困難，其次在結(jié)合自身的情況選擇是否應(yīng)該幫助。同時為了營造濃厚的德育氛圍，教師也可以在室內(nèi)張貼有關(guān)德育的名人名言和英雄人物的畫像，用榜樣的事例教育小學(xué)生做一個高尚的人。除此之外，學(xué)校還可以根據(jù)語文的教學(xué)要求定期開展德育專題系列講座活動，讓班主任定期的召開班會掌握學(xué)生的心理活動，也可以組織植樹種草和看望老人的活動，通過這些活動對學(xué)生道德觀念，道德行為產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生在這些活動中增加愛心，體會道德的魅力，在潛移默化中提升自身的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。
3聯(lián)系社會實(shí)際，加強(qiáng)德育滲透效果
語文來源于生活，是生活的反映，所以在進(jìn)行德育的教學(xué)過程中要把德育教學(xué)和社會生活相結(jié)合，充分聯(lián)系社會實(shí)際，加強(qiáng)德育滲透效果。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師注重培養(yǎng)學(xué)生掌握語文知識的能力和寫作的能力，在教學(xué)中只是單純的對知識點(diǎn)進(jìn)行講解，對學(xué)生不同的問題進(jìn)行解答，采取“填鴨式”教育，不考慮學(xué)生的理解程度，也不注重提高學(xué)生的思想道德水平。學(xué)生在這種教學(xué)理念下只是以自己的成績作為衡量自己素質(zhì)的標(biāo)桿，無法真正認(rèn)識自我價值，甚至有的學(xué)生會把學(xué)習(xí)成績作為人生追求的目標(biāo)和動力，這些觀點(diǎn)都是錯誤的。小學(xué)生處在學(xué)習(xí)的初級階段，如果給學(xué)生灌輸?shù)氖且猿煽優(yōu)橹鞯乃枷肽敲磳W(xué)生在成長過程中肯定會造成性格的失衡。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，之后再學(xué)會學(xué)習(xí)。聯(lián)系社會實(shí)際教師要做到挖掘時政熱點(diǎn)以及發(fā)生在學(xué)生周邊的故事，結(jié)合語文教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。例如，在學(xué)校門口經(jīng)常可以看見很多乞討的人，其中有真有假，有虛有實(shí)，有一些人思想品質(zhì)低劣總想著“天上掉餡餅”的美事，于是采取乞討的手段，欺騙大家獲得人們的同情心。教師可以以這件事情作為語文課堂教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，采取正面的教育方式，用教材上的先進(jìn)人物的事例去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過事例的分析，教師要告誡學(xué)生千萬不要有不勞而獲的心理，要用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的未來。同時作為教師也需要不斷提升自身的素質(zhì)，在教學(xué)中為學(xué)生樹立榜樣。總之，德育是小學(xué)教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，是必不可少的。語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)過程中要充分挖掘語文教材中德育的內(nèi)容，著重對這一部分知識進(jìn)行講解，讓學(xué)生在潛移默化中提高思想道德素質(zhì)。教師要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思維，以學(xué)生的需要作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，致力于提高學(xué)生的思想水平和道德素質(zhì)。同時教師也需要聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)德育的滲透效果，讓學(xué)生在生活中自然而然的感受到德育的氛圍。
作者：朱洪丹 單位：吉林省公主嶺市蓮花山中心校
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育滲透簡析
一、情景再現(xiàn)，動人以情
小學(xué)教材當(dāng)中的很多課文尤其是記敘文都含有深刻的社會背景和豐富的個人情感。在備課過程中，教師應(yīng)該挖掘文中的社會環(huán)境和作者的切身感受，在課堂上要努力模擬、營造出當(dāng)時的情境，讓學(xué)生置身其中獲得更真實(shí)、更深刻的體會。這樣，不但讓學(xué)生了解了作者所處的社會背景及他的生活態(tài)度，也使他們掌握了更多的語文知識和寫作技巧。多媒體設(shè)備的出現(xiàn)給我們的教學(xué)提供了更加豐富的手段，教師可以利用多媒體播放一些語文課本中無法描述的場面，讓學(xué)生更好地進(jìn)入課文所描寫的情境。比如，在教授《十里長街送總理》這篇文章的時候，我通過搜集整理網(wǎng)絡(luò)資料，制作課件，再現(xiàn)了當(dāng)時人們臂帶黑紗，悲痛地哀悼一代偉人的場景，畫面中的萬年青、白花、哀樂、服飾、人們的神情，構(gòu)成了一個和諧的悲傷的情境。通過這個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對的緬懷之情油然而生，收到了良好的教學(xué)效果。
二、因材施教，把握正確的教育方法
小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，題材多樣，在教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)不同的教材，采取不同的教學(xué)方式，達(dá)到因材施教的效果。課文中豐富的人文內(nèi)涵和道德取向?qū)W(xué)生的影響是深刻的。因此，在教授的過程中，我們教師首先要挖掘和領(lǐng)會教材的深層內(nèi)涵及其教育意義，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解教材的內(nèi)容和內(nèi)涵，以達(dá)到既定的教學(xué)目的。漢語文化博大精深，在語文教學(xué)過程中，教師要根據(jù)漢語言文字的特點(diǎn)，通過識字、寫字、閱讀等練習(xí)來夯實(shí)學(xué)生的基本功底；通過寫作、口語交際來訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維和語言組織能力。小學(xué)階段是小學(xué)生世界觀逐步形成的關(guān)鍵時期，愛國主義、道德素質(zhì)修養(yǎng)也是這個時期的教育重點(diǎn)。所以挖掘語文教材中豐富的愛國主義教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀是小學(xué)語文教師應(yīng)盡的義務(wù)和不可推卸的責(zé)任。
三、發(fā)揮教師思想品德和學(xué)識修養(yǎng)的示范性
學(xué)為人師、行為示范。教師是學(xué)生的直接楷模，自身的思想品德修養(yǎng)和學(xué)識水平無時無刻不在影響著學(xué)生。作為教師，我們必須明確自己的職責(zé)所在、任務(wù)之堅，要夯實(shí)自己的專業(yè)文化知識基礎(chǔ)，完善自己的道德修養(yǎng)，以豐富的知識去教書，以良好的行為去育人。我們不僅要挖掘教材中的文化知識，還要努力挖掘其中的德育因素，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時要深入學(xué)生當(dāng)中，了解他們存在的文化難題和道德傾向，及時解決學(xué)生所遇的困難，引領(lǐng)他們向正確的方向努力。總之，教師在教學(xué)過程中要把知識教學(xué)和道德教育有機(jī)的結(jié)合，做到傳道與解惑的高度統(tǒng)一，真正培養(yǎng)出發(fā)展的有用之才。
四、在作文教學(xué)中德育滲透
許多教師在作文教學(xué)中只重視對學(xué)生寫作技巧的指導(dǎo)，而忽視了作文過程中所含的育人功能。其實(shí)不管是成人寫作還是學(xué)生作文，都或多或少地體現(xiàn)了作者的世界觀和人生觀，是他們思想品質(zhì)、道德行為的一種外在流露。因此在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人有機(jī)結(jié)合起來，是語文教師的責(zé)任之一。比如，在作文技巧的教學(xué)中，材料的選擇反映了學(xué)生對生活的觀察和體驗；中心思想反映了學(xué)生對真善美的認(rèn)同和對假惡丑的唾棄；作文的修改過程蘊(yùn)含了精益求精、知錯就改、不斷進(jìn)取的道理。作文教學(xué)本身就是一個德育構(gòu)建的過程，教師理應(yīng)抓住機(jī)會，因勢利導(dǎo)地把德育滲透到作文教學(xué)過程當(dāng)中。總之，道德教育是一個漫長的過程，不但貫穿整個教學(xué)活動的始終，也貫穿于學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程中。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到道德教育的重要性，在教學(xué)的過程中不斷滲透道德教育，讓學(xué)生成長為有文化、懂禮貌、遵守秩序、尊老愛幼的社會主義合格人才。
作者：張春娟 單位：河北省平鄉(xiāng)縣油召學(xué)區(qū)田莊聯(lián)小
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育教育現(xiàn)狀和改進(jìn)方法
【摘要】小學(xué)語文教育是推進(jìn)德育教育的理想科目，良好的語文教育不僅能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生對國學(xué)文化的認(rèn)識，更能讓教師通過語文教學(xué)將德育思想進(jìn)行滲透，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。然而，目前我國小學(xué)語文教學(xué)中對德育教育的貫徹還存在著一定的問題有待解決。為此，本文對小學(xué)語文中德育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行論述分析，并針對性的提出相應(yīng)改進(jìn)方法與建議。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;德育教育;現(xiàn)狀;措施
新課程改革對我國小學(xué)語文教育提出了更高的發(fā)展要求，不僅要求語文教育要逐步強(qiáng)化學(xué)生的文章誦讀能力和理解能力，更要求學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中逐漸提高自身的德育教育水平，從而使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而忽視了學(xué)生基本的道德觀和價值觀建設(shè)，這違背了我國素質(zhì)教育的本質(zhì)。為此，小學(xué)教育工作者要逐漸注重德育教育對學(xué)生的意義所在，從而在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育工作。
一、小學(xué)語文中進(jìn)行德育教育的現(xiàn)狀
1.德育教育過于脫離實(shí)際。在小學(xué)教育中貫徹德育教育時，語文教育具有其他科目所不具備的優(yōu)勢。我國小學(xué)語文教材中的各類文章都是經(jīng)過層層“選拔”的，其中有不少文章中都貫穿著德育教育的思想觀念。然而，我國當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中卻缺乏對文章選擇的科學(xué)性與合理性，德育教育要求文章的中心思想與德育的核心思想相對接，文章本身必須具備德育思想的元素。然而，很多小學(xué)語文教師在對課文進(jìn)行備課時去忽略了對教材本身德育元素的研讀，進(jìn)而使德育教育脫離實(shí)際，難以取得良好的教育效果。2.教師忽視德育教育的重要性。在小學(xué)語文教學(xué)中，強(qiáng)化德育教育的推進(jìn)不僅是素質(zhì)教育的要求，更是教師本身教育工作的職責(zé)所在。我國義務(wù)教育大綱中明確表示要在小學(xué)語文教育中融入“德智體”全方面發(fā)展。很明顯，德育教育被安置在了首要地位。然而，部分小學(xué)教師卻缺乏思想認(rèn)知，對學(xué)生德育教育的重要性沒有認(rèn)識到位，依然存在著“分?jǐn)?shù)為王”的教學(xué)思想，這對學(xué)生日后的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。語文教師思想認(rèn)識的缺失使其在教學(xué)任務(wù)的設(shè)計上缺乏對德育教育的融入，進(jìn)而使得德育教育未得到的落實(shí)。
二、小學(xué)語文中進(jìn)行德育教育的方法
1.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)，將生活與德育相關(guān)聯(lián)。為了能夠有效的防止德育教育與實(shí)際相脫節(jié)，就必須創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)，將生活與德育相關(guān)聯(lián)，從而提高小學(xué)語文德育教育的貫徹于落實(shí)。小學(xué)語文教學(xué)來自于我們的實(shí)際生活，其與現(xiàn)實(shí)生活中的各項活動具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，為此，教師通過將德育教育與生活化聯(lián)系在一起，便能夠讓學(xué)生更容易接受德育教育思想。例如，在《微笑著承受一切》這一課的學(xué)習(xí)時，其教學(xué)的重點(diǎn)是為了能夠?qū)⒌掠逃杏掠诿鎸Α按鞌【瘛边M(jìn)行滲透，讓學(xué)生能夠在任何困難與困苦面前都能永保一顆積極向上的處事之心。教師在文章中向?qū)W生傳達(dá)文章的核心思想時，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)而明確的表達(dá)自己的立場。2.在語文實(shí)踐作業(yè)滲透德育內(nèi)容。在一篇課外練習(xí)《媽媽的賬單》，講了主人公不長媽媽做家務(wù)，他每次做家務(wù)都會在賬單上進(jìn)行記錄，在積攢了較多之后，開始找媽媽清算賬單，但是在發(fā)現(xiàn)了媽媽列出的撫養(yǎng)賬單之后，他感到了母愛的偉大以及無私，并且退回了相應(yīng)的報酬。對此，教師可以讓學(xué)生不急于表達(dá)自己的感受，而是布置作業(yè)，讓學(xué)生找爸爸媽媽講一個自己小時候的事情，并且在語文課堂中和同學(xué)們分享。第二天語文課上，有的學(xué)生的爸爸講了小時候半夜送我去醫(yī)院的事情，有的學(xué)生的媽媽講了哄自己睡覺的故事。學(xué)生們在這個語文實(shí)踐中得到了德育教育，并且體會到了父母的愛，知道了自己也應(yīng)該愛別人，讓社會更美好。3.革新教學(xué)方式，德育教育與語文教學(xué)相關(guān)聯(lián)。若想充分提高語文中德育教育的質(zhì)量就必須革新教學(xué)方式，將德育教育與語文教學(xué)關(guān)聯(lián)在一起。為此，教師在語文課堂中滲透德育教育可以從以下兩個方面進(jìn)行：及時，以語文教材內(nèi)容本身依托對德育思想進(jìn)行挖掘。教師首先要對教材本身的內(nèi)容進(jìn)行整合，將具有德育思想元素的文章進(jìn)行提前整理，進(jìn)而提高課堂教學(xué)中德育教育的質(zhì)量；第二，通過所要教授的德育思想來進(jìn)行文章選擇。若想讓在小學(xué)語文教育中德育思想充分被挖掘，教師便可以先將所要落實(shí)的德育內(nèi)容進(jìn)行羅列，并通過所羅列的內(nèi)容針對性的對文章進(jìn)行查找，從而打破傳統(tǒng)德育教學(xué)的單一性與盲目性。4.提高教師的思想認(rèn)知，加強(qiáng)教師德育能力建設(shè)。語文教師是德育教育的的實(shí)施者，為此，若想提高學(xué)生的德育教育質(zhì)量就必須先提高語文教師的思想認(rèn)知，讓教師明確德育教育在小學(xué)語文中的重要性。并對語文教師加強(qiáng)德育教育能力培養(yǎng)，讓教師本身的德育教育能力得以保障。首先，學(xué)校要組建德育教育交流會，讓每個教師都能夠在交流與探討中提高對德育教育的重要性認(rèn)識，從而促進(jìn)教師自主的轉(zhuǎn)變自身教學(xué)思想，并主動的對教學(xué)手段進(jìn)行轉(zhuǎn)變，提高德育教育的融入。此外，學(xué)校還應(yīng)組織教師進(jìn)行德育能力培訓(xùn)，通過各個教師的彼此交流將良好的德育教育與語文教育結(jié)合在一起，通過科學(xué)合理的教學(xué)手段來提高德育教育的成果。
三、結(jié)語
總而言之，我國素質(zhì)教育著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，小學(xué)階段是學(xué)生基本倫理道德觀和價值觀的形成階段。所以，在小學(xué)語文中進(jìn)行德育教育是較為合理的，德育教育不僅是素質(zhì)教育的根本要求，更應(yīng)該成為每個學(xué)校重點(diǎn)推進(jìn)的工作，要做到先樹德再育人。小學(xué)語文教育傳承者國學(xué)文化的精髓，作為新時期素質(zhì)教育的起點(diǎn)，小學(xué)語文教師要明確當(dāng)前德育教育現(xiàn)狀，進(jìn)而針對性的創(chuàng)設(shè)新型的教育方法與內(nèi)容，是德育教育能夠進(jìn)一步得到貫徹于實(shí)施。
作者:張巧 單位:洪澤外國語實(shí)驗學(xué)校
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育教育初探
【摘要】德育教育是小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)之一，在教學(xué)過程中，可將德育教育滲透于預(yù)習(xí)、課堂、課后等各個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過自主思考的形式學(xué)習(xí)品德。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué);滲透;德育教育
語文是一門基礎(chǔ)性且實(shí)用性極強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)知識，可以掌握口語交際能力和書面表達(dá)能力，表達(dá)自己的想法，成為一個人格獨(dú)立的人。小學(xué)屬于啟蒙教育階段，語文知識的掌握程度直接影響學(xué)生與他人的交流，甚至影響其性格和以后的成長。在小學(xué)階段，學(xué)生具備基本的認(rèn)知能力，思維活躍，在教學(xué)過程中滲透德育教育，是語文教學(xué)的基本要求，也是老師需要著重思考的一個問題。
一在預(yù)習(xí)中滲透德育教育
預(yù)習(xí)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)體系中的一個基礎(chǔ)模塊，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在上課前朗讀文章，細(xì)細(xì)品味文中的字、詞、句，體味作者想要表達(dá)的感情。語文是與生活關(guān)聯(lián)較為緊密的一門學(xué)科，在預(yù)習(xí)時老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，積極思考，學(xué)習(xí)文中的一些品質(zhì)。語文教材的編選，有著嚴(yán)格的要求，其中透露的思想品質(zhì)都是較為積極向上的，學(xué)生預(yù)習(xí)時應(yīng)該自主感受其中的品質(zhì)，逐漸改變自己的思維模式，不斷進(jìn)步，不斷成長。
二在課堂上滲透德育教育
多媒體教學(xué)技術(shù)的普及，使得語文教學(xué)的資源更為豐富，情境創(chuàng)設(shè)變得更為簡單，老師可以利用視頻、圖片等方式，在進(jìn)行德育教育性質(zhì)的課文教學(xué)時，創(chuàng)建教學(xué)情境，讓學(xué)生感受到老師營造的氛圍，增強(qiáng)其對于思想品德的感受能力。在小學(xué)語文教材中，大部分文章帶有一定的情緒色彩，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的之一，便是通過情緒的影響，讓學(xué)生感受到知識點(diǎn)的內(nèi)涵，并且通過合理的設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，主動思考。
三在課后練習(xí)中滲透德育教育
語文的學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識外，還要學(xué)習(xí)自信、樂觀的積極心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人的思想品德，課后練習(xí)應(yīng)該通過合理的作業(yè)設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的人生道德觀念。作文是老師經(jīng)常布置的課后作業(yè)，比如讀完一本名著或做完一件事之后，你有什么感受，用文字表達(dá)出來，這樣能夠加深學(xué)生對于這些事件的思考。在素質(zhì)教育背景下，學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了提高學(xué)生的知識水平，更是為了促進(jìn)學(xué)生德智體美發(fā)展的素質(zhì)培養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，滲透德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀，提高思想高度，對于社會的人文建設(shè)具有積極意義。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。”在小學(xué)語文教學(xué)時，應(yīng)該利用多種教學(xué)形式創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成長，在成長中感悟，學(xué)習(xí)課文或生活中的品質(zhì)。
作者:徐俊 單位:溧陽市上黃中心小學(xué)
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育管理論文
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，教育體制不斷變革，社會對學(xué)生的要求越來越高，實(shí)施素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)。因此，學(xué)校不僅應(yīng)該抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和健康成長。把德育工作擺在重要位置，小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它不僅可以為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，也可以為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)，作為一名小學(xué)語文老師，深知德育在小學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育管理；課堂教學(xué)
一、提高教師素養(yǎng)，注重言傳身教
教育家夸美紐斯說過：“教師的職業(yè)是用自己的榜樣教育學(xué)生。所以應(yīng)隨時注意自己的言行舉止，在工作和生活中處處嚴(yán)格自律、努力成為學(xué)生可以效仿的榜樣。”這位大教育家的話也充分說明教師以身作則、言傳身教的重要性。高尚的品格情操會給予人很大的正面影響，而且小學(xué)是學(xué)生思想觀念形成的關(guān)鍵時期，小學(xué)生本身就具有善于模仿的特點(diǎn)，老師在他們心中具有極高的地位，因此，教師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生，如果老師能夠有意給予學(xué)生正確的行為指向，那么學(xué)生便會效仿，班級的風(fēng)氣也會越來越好，可是如果老師的行為舉止存在問題，那么便會誤導(dǎo)學(xué)生，所謂：“不正其身，如何正人”說的就是這個道理。因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，在教育教學(xué)中要高度自覺，進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保障情緒積極穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的心理教學(xué)氛圍，不能把消極的情緒和不好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生。作為一名語文教師，我們必須要有博大的胸懷、高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點(diǎn)。例如，老師如果要教育學(xué)生養(yǎng)成不隨地吐痰、不亂扔垃圾的行為習(xí)慣，那么老師就要做好榜樣作用，這樣久而久之，學(xué)生便會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。再如，老師如果教導(dǎo)學(xué)生要懂禮貌，不說臟話，那么前提就是保障自己能夠禮貌待人，文明用語，只有這樣，學(xué)生才會從內(nèi)心接受這些思想教育，培養(yǎng)高尚的品格。
二、抓好課堂教育，注重學(xué)科與德育的整合
俗話說：“十年樹木，百年樹人，教育不僅要教書，更要育人。”作為一名語文老師，我們應(yīng)該注重語文這個資源（語文可以對學(xué)生進(jìn)行品德教育），只要我們合理利用，那么語文的學(xué)習(xí)便會對學(xué)生良好品德的形成起著潛移默化的作用，那么通過課堂教學(xué)來加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育便不再是難事，例如在學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》一文時，語文老師應(yīng)該根據(jù)的英雄事跡向?qū)W生宣傳的愛國思想，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他的愛國精神。其次，上課的時候老師要注重課堂紀(jì)律，對于違反課堂紀(jì)律的學(xué)生要給予批評。，語文老師也可以開展關(guān)于“好的行為習(xí)慣”的演講活動或作文比賽，以這些方式對學(xué)生進(jìn)行文明習(xí)慣教育。
三、語文德育與實(shí)際生活相結(jié)合
小學(xué)階段是對學(xué)生進(jìn)行社會公德、良好行為習(xí)慣教育的時期。因此，我們要有效利用這個關(guān)鍵時期，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，那么如何做到這一點(diǎn)呢？作為一名語文老師，我們需要將語文課文中的德育與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生從課文學(xué)習(xí)走到生活學(xué)習(xí)中，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才會更加深刻和有意義！例如，學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔，你在哪里》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生明白“哪里需要獻(xiàn)出愛心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的道理后，就給學(xué)生看了一些好人好事的視頻，以鼓舞學(xué)生的內(nèi)心，堅定學(xué)生做雷鋒的決心，使學(xué)生能夠以成為雷鋒而自豪，然后我又組織學(xué)生尋找班級小雷鋒的足跡，同學(xué)們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多“雷鋒”做好事的例子。然后我又問學(xué)生想不想做雷鋒，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，由于學(xué)生感受到雷鋒精神的可貴，便會爭當(dāng)“活雷鋒”，這時語文老師應(yīng)該給學(xué)生一次做雷鋒的機(jī)會，讓他們通過個人實(shí)踐體會到做雷鋒的樂趣，學(xué)習(xí)雷鋒的寶貴精神，語文老師可以組織學(xué)生去敬老院，幫助老人打掃衛(wèi)生，或者給他們講故事，也可以讓學(xué)生以自家長輩為主，幫助長輩做一些力所能及的事情，從而讓學(xué)生體會到做雷鋒樂趣的同時也可以孝敬長輩，當(dāng)然也可以組織學(xué)生幫助班級需要幫助的學(xué)生，從而增強(qiáng)班級的凝聚力，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的雷鋒精神，培養(yǎng)學(xué)生愛心。
德育是教育的靈魂，實(shí)效是德育的關(guān)鍵，新時期學(xué)校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)，這就要求我們站在高處、看在遠(yuǎn)處、著手小處、干在實(shí)處。我會不斷努力，積極探索更好的德育管理方法，從而做好學(xué)生的德育工作，提高學(xué)生的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格。
作者:陳英 單位:廣東省梅州市梅江區(qū)作新小學(xué)
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育教育研究
一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育存在的問題
1.語文教師過于重視學(xué)生分?jǐn)?shù)。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校與教師為了提高知名度，過于重視升學(xué)率，導(dǎo)致在語文教學(xué)課程中，只顧提高學(xué)生成績，忽視了學(xué)生的品德和情感問題。而這樣不僅使學(xué)生無法達(dá)到理想的語文成績，還會厭倦語文課，也就發(fā)揮不了德育的目的。
2.語文教師對德育理念理解不透徹。由于語文教師對德育理念理解不透徹，所以就無法掌握語文教材德育的內(nèi)容與重點(diǎn)，導(dǎo)致語文教師對語文教材無法進(jìn)行深入探究，而德育目的也就無法達(dá)到。
3.語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識。要把品德教育融入在小學(xué)語文教學(xué)課程中，語文教師就必須具備扎實(shí)的語文功底，但由于小學(xué)語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識，也就達(dá)不到真正的德育目的。
二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的措施
1.教學(xué)課堂中融入德育。在語文教學(xué)課堂中，語文教師首先可以運(yùn)用感情熏陶法，對語文教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，并對小學(xué)語文基礎(chǔ)知識進(jìn)行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。使學(xué)生與教師的感情統(tǒng)一，促使小學(xué)生的想法與觀念得到盡情地展示，這樣有利于小學(xué)語文教師德育的開展，使小學(xué)生有效地在語文教學(xué)過程中吸收品德教育。另外，在語文課堂教學(xué)中教師應(yīng)做好榜樣，在小學(xué)生的意識里培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛幼，遵守紀(jì)律，勤儉節(jié)約，文明禮貌的好習(xí)慣，通過在語文課堂教學(xué)中融入品德教育，可以有效地使小學(xué)生形成正確的價值觀，進(jìn)而提高道德情感。
2.教學(xué)課外活動中融入德育。小學(xué)語文教學(xué)課外活動可以豐富小學(xué)生的課外知識，通過把德育滲透到語文教學(xué)課外活動中，可以使小學(xué)生的綜合知識水平與思想品德得到提高。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，語文教師可以嘗試運(yùn)用成語接龍、演講、文章朗讀等方式，來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)和品德教育。
3.課外閱讀中融入德育。語文教學(xué)課外閱讀在培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識方面起到很重要的作用，通過把德育融入到課外閱讀中，不僅可以豐富語文內(nèi)容，還可以使學(xué)生的道德情操得到提升。另外，語文教師在課外閱讀課程中，還應(yīng)該安排各種類型的課外閱讀活動，激發(fā)小學(xué)生對課外閱讀的積極性。總之，在語文教學(xué)課程中教師要采取科學(xué)合理的措施，使語文基礎(chǔ)知識和德育結(jié)合，促使小學(xué)生綜合能力的提高。同時根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)制定教學(xué)計劃，促使小學(xué)生的特長得到發(fā)展，對小學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育，有效達(dá)到小學(xué)生品德教育的目的。
作者:陳娟 單位:河北黃驊市花寨學(xué)校
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育教育論文
一、在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的必要性
1.素質(zhì)教育的客觀要求。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，要面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。新課改要求，小學(xué)生語文教育要重視提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)和審美情操，要通過教學(xué)活動能夠發(fā)展學(xué)生良好的個性和健全的人格，使學(xué)生的德智體美勞得到和諧發(fā)展。在進(jìn)行語文教學(xué)的語言訓(xùn)練時，就要重視對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生建立起初步的是非觀念，受到良好的教化。《中小學(xué)德育規(guī)程》指出：要把各學(xué)科蘊(yùn)含的德育資源充分開發(fā)出來，把各學(xué)科已有的德育功能充分發(fā)揮出來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識，提高能力的同時，受到德育教育。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，必須把德育教育貫穿于整個教學(xué)的過程中，只有這樣，素質(zhì)教育的精神才能真正體現(xiàn)出來。
2.學(xué)生發(fā)展客觀需要。現(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)都是獨(dú)生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對學(xué)生產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響。比如，學(xué)生的自理能力較差，衣來伸手飯來張口；學(xué)生的內(nèi)心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛心；學(xué)生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學(xué)生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學(xué)生在成長中會出現(xiàn)很多問題。要改變這種狀況，學(xué)校就要狠抓德育教育，但現(xiàn)在的情況是，在許多學(xué)校，很多老師都是只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生的思想，對學(xué)生管教得多，疏導(dǎo)得少，德育教育抓得不夠，不利于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，因此，為了促進(jìn)學(xué)生更好地成長，需要狠抓德育教育。
二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的舉措
1.利用插圖對學(xué)生進(jìn)行德育教育。現(xiàn)在小學(xué)語文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，教師要利用好這些插圖對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)中，教師可以利用插圖配以多媒體，對學(xué)生進(jìn)行教育。
2.利用故事對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在小學(xué)語文教材中，有很多生動的故事，這些故事都具有很強(qiáng)的教育意義，教師在教學(xué)的過程中要能夠利用這些故事對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，通過《誠實(shí)的孩子》中的故事，教育孩子做一個誠實(shí)的人，做一個知錯就改的孩子；通過《幸福是什么》中的故事，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識幸福，體驗生活中的幸福，對學(xué)生進(jìn)行愛的教育；通過《三個兒子》中的故事，使學(xué)生能夠體驗到父母的不易，體驗到父母在養(yǎng)育自己的過程中所付出的心血，從而使學(xué)生能夠認(rèn)識到孝敬父母，體貼關(guān)心父母是自己應(yīng)該做的，使學(xué)生能夠認(rèn)識到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。
3.在朗讀學(xué)習(xí)中使學(xué)生受到德育教育。語文教學(xué)離不開讀，古語說：讀書百遍，其義自見。這個道理我們應(yīng)該知道。其實(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，有時不需要教師說多少，講多少。教師只要把有關(guān)素材找出來，引導(dǎo)學(xué)生不斷朗讀，學(xué)生就可以在朗讀過程中受到德育教化。因此，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生朗讀一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的佳作，使學(xué)生體驗到祖國文學(xué)的音韻美，使學(xué)生感受到文章的情致美，思想的高尚美，以此方式培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
4.在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育教育。語文是一種情景的藝術(shù)，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，體驗文章思想感情，使學(xué)生受到德育教育。要做到這點(diǎn)，離不開問題情境的創(chuàng)設(shè)，教師要通過問題情境激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生體驗文章的情境，受到思想教育。比如，在學(xué)習(xí)《小英雄雨來》的文章內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生提出以下問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：及時，雨來的家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)，他的家鄉(xiāng)美嗎？第二，雨來的生活環(huán)境怎樣，文章是怎樣描寫雨來的生活環(huán)境的？第三，雨來為什么掩護(hù)李大叔？通過問題的設(shè)置，可以引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識文章的中用大量篇幅描寫蘆花村的美是有目的的，是為了說明雨來家鄉(xiāng)的美，正是這種美使雨來敢于與敵人作英勇的斗爭，在面對敵人的誘騙、威脅、甚至是毒打時，雨來都是不屈不撓，具有高尚的民族氣節(jié)。通過問題創(chuàng)設(shè)使學(xué)生在深入了解文章的同時，受到強(qiáng)烈的愛國主義教育。總之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育是非常必要的，教師要通過有效措施，挖掘文章的德育資源對學(xué)生進(jìn)行教育，以此方式，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)有關(guān)知識，同時，讓學(xué)生認(rèn)識到是與非，善與惡，不斷對學(xué)生進(jìn)行德育教育，使學(xué)生得到完善發(fā)展，這是素質(zhì)教育的要求也是學(xué)生發(fā)展的客觀需要。
作者：王姝工作單位：山東省茌平縣棗鄉(xiāng)街小學(xué)
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育教育滲透
一、在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的必要性
1.素質(zhì)教育的客觀要求。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，要面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。新課改要求，小學(xué)生語文教育要重視提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)和審美情操，要通過教學(xué)活動能夠發(fā)展學(xué)生良好的個性和健全的人格，使學(xué)生的德智體美勞得到和諧發(fā)展。在進(jìn)行語文教學(xué)的語言訓(xùn)練時，就要重視對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生建立起初步的是非觀念，受到良好的教化。《中小學(xué)德育規(guī)程》指出：要把各學(xué)科蘊(yùn)含的德育資源充分開發(fā)出來，把各學(xué)科已有的德育功能充分發(fā)揮出來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識，提高能力的同時，受到德育教育。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，必須把德育教育貫穿于整個教學(xué)的過程中，只有這樣，素質(zhì)教育的精神才能真正體現(xiàn)出來。
2.學(xué)生發(fā)展客觀需要。現(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)都是獨(dú)生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對學(xué)生產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響。比如，學(xué)生的自理能力較差，衣來伸手飯來張口；學(xué)生的內(nèi)心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛心；學(xué)生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學(xué)生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學(xué)生在成長中會出現(xiàn)很多問題。要改變這種狀況，學(xué)校就要狠抓德育教育，但現(xiàn)在的情況是，在許多學(xué)校，很多老師都是只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生的思想，對學(xué)生管教得多，疏導(dǎo)得少，德育教育抓得不夠，不利于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，因此，為了促進(jìn)學(xué)生更好地成長，需要狠抓德育教育。
二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的舉措
1.利用插圖對學(xué)生進(jìn)行德育教育。現(xiàn)在小學(xué)語文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，教師要利用好這些插圖對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)中，教師可以利用插圖配以多媒體，對學(xué)生進(jìn)行教育。
2.利用故事對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在小學(xué)語文教材中，有很多生動的故事，這些故事都具有很強(qiáng)的教育意義，教師在教學(xué)的過程中要能夠利用這些故事對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，通過《誠實(shí)的孩子》中的故事，教育孩子做一個誠實(shí)的人，做一個知錯就改的孩子；通過《幸福是什么》中的故事，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識幸福，體驗生活中的幸福，對學(xué)生進(jìn)行愛的教育；通過《三個兒子》中的故事，使學(xué)生能夠體驗到父母的不易，體驗到父母在養(yǎng)育自己的過程中所付出的心血，從而使學(xué)生能夠認(rèn)識到孝敬父母，體貼關(guān)心父母是自己應(yīng)該做的，使學(xué)生能夠認(rèn)識到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。
3.在朗讀學(xué)習(xí)中使學(xué)生受到德育教育。語文教學(xué)離不開讀，古語說：讀書百遍，其義自見。這個道理我們應(yīng)該知道。其實(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，有時不需要教師說多少，講多少。教師只要把有關(guān)素材找出來，引導(dǎo)學(xué)生不斷朗讀，學(xué)生就可以在朗讀過程中受到德育教化。因此，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生朗讀一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的佳作，使學(xué)生體驗到祖國文學(xué)的音韻美，使學(xué)生感受到文章的情致美，思想的高尚美，以此方式培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
4.在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育教育。語文是一種情景的藝術(shù)，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，體驗文章思想感情，使學(xué)生受到德育教育。要做到這點(diǎn)，離不開問題情境的創(chuàng)設(shè)，教師要通過問題情境激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生體驗文章的情境，受到思想教育。比如，在學(xué)習(xí)《小英雄雨來》的文章內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生提出以下問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：及時，雨來的家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)，他的家鄉(xiāng)美嗎？第二，雨來的生活環(huán)境怎樣，文章是怎樣描寫雨來的生活環(huán)境的？第三，雨來為什么掩護(hù)李大叔？通過問題的設(shè)置，可以引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識文章的中用大量篇幅描寫蘆花村的美是有目的的，是為了說明雨來家鄉(xiāng)的美，正是這種美使雨來敢于與敵人作英勇的斗爭，在面對敵人的誘騙、威脅、甚至是毒打時，雨來都是不屈不撓，具有高尚的民族氣節(jié)。通過問題創(chuàng)設(shè)使學(xué)生在深入了解文章的同時，受到強(qiáng)烈的愛國主義教育。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育是非常必要的，教師要通過有效措施，挖掘文章的德育資源對學(xué)生進(jìn)行教育，以此方式，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)有關(guān)知識，同時，讓學(xué)生認(rèn)識到是與非，善與惡，不斷對學(xué)生進(jìn)行德育教育，使學(xué)生得到完善發(fā)展，這是素質(zhì)教育的要求也是學(xué)生發(fā)展的客觀需要。
作者：王姝工作單位：山東省茌平縣棗鄉(xiāng)街小學(xué)
小學(xué)語文德育論文:芻議小學(xué)語文德育教學(xué)中的“理”與“情”
摘 要：德智體美勞是現(xiàn)代化的素質(zhì)教育理念對我們提出的要求，其中德育又是及時位的。早在兩千多年前，孔子便有著知與行合一的教學(xué)理念，即把德育教學(xué)貫徹到日常的教學(xué)活動中來。文章從“理”與“情”的角度出發(fā)，把德育滲透于語文教學(xué)當(dāng)中。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育教學(xué)；“理”與“情”
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：語文教育的目的是“培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，發(fā)展學(xué)生的健康個性，形成學(xué)生的健全人格”[1]。要想對學(xué)生進(jìn)行健康個性的培養(yǎng)與健全人格的塑造，在語文教學(xué)中必須積極地同德育相滲透。“理”與“情”是小學(xué)語文德育教學(xué)中的兩個關(guān)鍵要點(diǎn)。把握好了這兩點(diǎn)，才能提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。
一、對“理”與“情”的概述
小學(xué)語文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的功能，同樣承載著培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的重任[2]。尤其是在國家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，我們更要有意識地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育。“理”與“情”是小學(xué)語文德育教學(xué)中的兩個關(guān)鍵要點(diǎn)，也是我們在進(jìn)行小學(xué)語文德育教學(xué)時的突破口。
二、教學(xué)中對“情”的運(yùn)用
1.充分挖掘出課文中的情感
每篇課文都有其內(nèi)在的情感，它們是對學(xué)生進(jìn)行德育的良好素材。因此，我們要通過對課文中內(nèi)在的情感進(jìn)行深入挖掘，使這些情感成為滋潤學(xué)生心靈的“清泉”，使他們的心靈得到感化。
例如，人教版語文一年級下冊的《鄧小平爺爺植樹》，我們在教學(xué)這篇課文時，首先要聲情并茂地為學(xué)生朗讀課文，讓學(xué)生感受課文中的情感表達(dá)。然后我們便帶領(lǐng)學(xué)生對課文進(jìn)行朗讀和精讀，并在此過程中引導(dǎo)他們進(jìn)行思考：文中分別從哪些方面，表達(dá)了鄧小平爺爺什么樣的情感？原來，通過鄧小平爺爺對植樹造林的身體力行，以及在植樹過程中表現(xiàn)出的嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和一絲不茍的精神，來表達(dá)鄧爺爺對祖國、對人民的熱愛。雖然植樹看上去只是一件小事，但其中蘊(yùn)藏了鄧爺爺無私的愛國愛民的情懷。這里，我們可以向?qū)W生介紹鄧小平先生的一句名言――我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。
2.在教學(xué)過程中為學(xué)生傾注自己的愛心
無私地愛每一個學(xué)生，是教師必須遵循的職業(yè)道德底線。因此我們在進(jìn)行語文教學(xué)時，也要寓自己無私的愛于教學(xué)環(huán)節(jié)的一點(diǎn)一滴中。以自己博大的愛心來打動學(xué)生，感化學(xué)生的心靈，贏得他們的信任。
比如，在教學(xué)中，我們難免會遇到一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，難免會遇到一些對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至在語文課堂上調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。此時，出于“愛”的角度，我們要對所有的學(xué)生一視同仁，給予其充分的尊重和信任。任何的歧視甚至打擊都是不可取的。我們要知道，任何學(xué)生的身上都有其閃光點(diǎn)，充分肯定學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，再對他們的不足之處加以正確引導(dǎo)，以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，才能使他們得到進(jìn)步與提高。
三、教學(xué)中對“理”的運(yùn)用
如果說在小學(xué)語文德育教學(xué)中“情”是基礎(chǔ)，那么“理”就起著保障的作用。“理”是我們在對學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)時的一種有效手段，也就是對學(xué)生擺事實(shí)，講道理，以理服人。這樣，才能與學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴，幫助學(xué)生化解心中的“結(jié)”，讓他們認(rèn)識到課文與生活中的真善美。
在運(yùn)用“理”來進(jìn)行教學(xué)時，我們要充分地挖掘出課文中的“理”，并將其作為德育的素材，并結(jié)合社會和人文精神，來對學(xué)生循循善誘。尤其是要做到因人施“理”，針對不同學(xué)生的個性特質(zhì)而選擇不同的方式。
比如，人教版語文二年級下冊的《愛迪生救媽媽》，這里我們需要挖掘出的“理”有傻悖分別是愛迪生對母親的孝心，愛迪生臨危不懼的心理品質(zhì)。我們需要就這兩點(diǎn)與學(xué)生展開溝通和探討，一方面讓他們懂得孝敬父母的道理，另一方面讓他們學(xué)會在遭遇任何困難時都不要內(nèi)心慌亂，要積極地尋求克服困難的對策。
在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)，是基于新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育理念對我們提出的要求。而“理”與“情”是語文德育教學(xué)中的兩個關(guān)鍵要點(diǎn)。對此，我們要充分掌握好對“理”與“情”的運(yùn)用，來把小學(xué)語文德育教學(xué)落到實(shí)處。
（作者單位：廣東省東源縣及時小學(xué)）
小學(xué)語文德育論文:小學(xué)語文德育情感教學(xué)的滲透與反思探究
摘 要：小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)在情感教學(xué)的德育方面有著眾多的優(yōu)勢條件，作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科本身的教學(xué)特點(diǎn)，通過人物情感熏陶、形象感染以及移默化的影響來培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，陶冶學(xué)生的情操。將德育由課內(nèi)外進(jìn)行滲透，從而使教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；滲透
一、小學(xué)語文德育的基本內(nèi)容
1.人文主義教育
小學(xué)生正處在思想道德品質(zhì)初步形成和逐步發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學(xué)語文課本中一篇篇豐富多彩的文章，為小學(xué)生編織了一個奇幻的童話樂園。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，自由自在地遨游在自己的童話世界中，認(rèn)識非常感興趣的事物，從而豐富自我的認(rèn)知世界。
2.思想道德教育
思想道德教育在語文德育教學(xué)中占據(jù)著至關(guān)重要的位置。作為小學(xué)語文教師，我們在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該通過對課文的講解，對人物形象的解讀，對主人公精神境界的領(lǐng)悟，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)思想品德教育。例如，通過對《紅領(lǐng)巾真好》《我不能失信》等課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)美德教育，老師也認(rèn)識到潤物細(xì)無聲的重要性。
3.行為規(guī)范教育
小學(xué)生正處于自身行為習(xí)慣形成與發(fā)展不可忽視的時期，他們的思想認(rèn)知較為單純，但是對新鮮事物具有極強(qiáng)的好奇心并具有極強(qiáng)的可塑性。作為一名小學(xué)語文教師，更需要言傳身教，以身作則，為小學(xué)生樹立一個行為規(guī)范的榜樣，同時，在教育教學(xué)過程中，要不斷滲透行為規(guī)范的教育內(nèi)容。
二、情感作用
情感教育作為小學(xué)語文教學(xué)過程中必不可少的一種教學(xué)模式，其體現(xiàn)的是真教育，情感因素在語文教學(xué)中起著非常重要的作用。因此，在日常的語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一非智力因素來進(jìn)行一系列的教學(xué)工作，并讓學(xué)生能夠徜徉在情感教育的世界中。翻開小學(xué)語文課本，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些名篇的作者洋溢著一種對偉大祖國、對人民、對親朋好友、對大自然的真摯情感。因此，教師在授課之前必須傳達(dá)出感同身受的情感教育，借助于情感傳遞的方式來引起學(xué)生的思想共鳴，就能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情感遷移，這在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)中有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、小學(xué)語文德育情感教育的現(xiàn)狀分析
1.教師德育情感教育觀念亟待提高
在語文教育教學(xué)過程中，有部分教師對語文教學(xué)課程目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)缺乏足夠深刻的認(rèn)知，不明白當(dāng)前素質(zhì)教育大方向下的教育教學(xué)目標(biāo)，不清楚提高學(xué)生的思想品德是語文教學(xué)中必不可少的重要組成部分，在教育教學(xué)中幾乎很少涉及思想品德教育，依然保守頑固，照本宣科，對小學(xué)生的情感教育沒有絲毫的作用。
2.課堂教學(xué)滲透方式急需提高
還有一部分小學(xué)語文教師在進(jìn)行德育滲透的過程中，把原有的滲透方式生搬硬套運(yùn)用到日常教學(xué)過程中，并沒有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)選擇適合學(xué)生德育滲透的方式，形式呆板，內(nèi)容枯燥。久而久之，學(xué)生也容易產(chǎn)生排斥心理，對教師的教學(xué)水平產(chǎn)生質(zhì)疑，這樣不僅沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求，教學(xué)質(zhì)量也大打折扣。
3.應(yīng)試升學(xué)考試束縛有待松綁
目前，仍然以考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，大多忽視了素質(zhì)教育下德育的重要性。教師在教育教學(xué)過程中，已經(jīng)把課本知識看作學(xué)生學(xué)習(xí)的全部，不看重思想品德教育的優(yōu)點(diǎn)。由此造成思想品德教育與知識教育的差距拉大，從而形成一種看似有實(shí)則無的虛假現(xiàn)象。
四、小學(xué)語文德育情感教學(xué)滲透方法與途徑
1.了解小學(xué)生的心理特征，進(jìn)行真正的德育
作為小學(xué)語文教師，我們教授的對象是7到12歲的小學(xué)生，他們的認(rèn)知方式比較單一，但是他們對新鮮事物充滿好奇心，活潑好問，想象力豐富，天馬行空，這是小學(xué)生非常難得的優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)他們身上這些特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)，給學(xué)生足夠的空間來發(fā)表見解，并且認(rèn)真講解，循循善誘。比如，在進(jìn)行《司馬光》這篇課文的教學(xué)中，就可以播放司馬光砸缸的短片讓學(xué)生觀看，這樣就可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到遇到“危險要沉著冷靜，不驚慌失措，巧妙處理問題”的道理。
2.創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機(jī)，進(jìn)行德育滲透
小學(xué)語文的教材中有不少生動形象的圖畫，因此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)借助于這些具有說服力的教學(xué)材料來進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，并借助于情境教學(xué)的方式讓學(xué)生對相關(guān)課文產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗。比如，在進(jìn)行《坐井觀天》這篇課文的講解時，就可以采用情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生分別扮演青蛙以及老龜?shù)慕巧@樣就能營造出一種輕松愉悅的課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生對這篇課文的學(xué)習(xí)積極性，從而取得一個良好的教學(xué)效果。
小學(xué)語文德育情感教學(xué)滲透方法有許多種，因此，語文教師只要善于捕捉和創(chuàng)造各種恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，并且用心去進(jìn)行思想品德教育，將德育從課內(nèi)外相互銜接，滲透到語文教育教學(xué)的全過程中，就能使我們的課堂教學(xué)過程豐富多彩。
小學(xué)語文德育論文:淺談新課標(biāo)下小學(xué)語文德育工作的幾點(diǎn)思考
摘 要：德育一直是教育中所關(guān)注的一個重點(diǎn)問題，也是學(xué)校教育的重要組成部分。隨著教育改革的不斷深入，越來越多的人意識到語文教學(xué)對提高學(xué)生德育的作用，為了有效培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和道德素養(yǎng)，很多學(xué)校都開始在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，這不僅有利于W生語文素養(yǎng)的提高，也能讓學(xué)生得到綜合發(fā)展。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語文；德育工作；教學(xué)
語文是一門綜合性的文化學(xué)科，它是小學(xué)教育中的基礎(chǔ)科目，是教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。通過小學(xué)語文的教學(xué)可以讓學(xué)生從小學(xué)語文課本當(dāng)中的故事里有效獲得情感的熏陶，提升學(xué)生的思想境界和精神素養(yǎng)。在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育具有其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)越性。新課程改革給教育教學(xué)帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇，教師應(yīng)該牢牢抓住這次機(jī)會，在小學(xué)語文教學(xué)中采用多種教學(xué)方式，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢作用，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。為了有效在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，教師可以從以下幾方面入手。
一、教師要注重對語文教材中德育的挖掘
在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育工作，教師首先要做的就是對語文課本進(jìn)行的分析和了解，挖掘里面與德育相關(guān)的內(nèi)容，這樣教師在語文教學(xué)時就能將語文知識與德育進(jìn)行有效的結(jié)合，既讓學(xué)生有效了解語文課本知識，又能有效提升學(xué)生的思想境界。
例如，在學(xué)習(xí)《爬天都峰》這一篇文章時，除了讓學(xué)生有效掌握文章當(dāng)中出現(xiàn)的生字和新詞，讓學(xué)生對課本有一個基礎(chǔ)的了解外，教師要重點(diǎn)講解“我”和爺爺相互鼓勵的事情，讓學(xué)生明白在人與人的相處過程中，要善于相互學(xué)習(xí)、彼此鼓勵，以獲得共同的進(jìn)步。同時讓學(xué)生明白在遇到困難時，不要在一開始時就打退堂鼓，而是要擁有戰(zhàn)勝它的勇氣和決心。讓學(xué)生學(xué)會以正確的心態(tài)面對困難，在生活中能和學(xué)生互幫互助，有效提高學(xué)生的思想境界。在小學(xué)語文課本中很多知識都可以當(dāng)作德育的資源，教師要善于挖掘和利用這些資源對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，有效促進(jìn)學(xué)生德育教育工作的提升。
二、在語文教學(xué)中選擇正確的德育方法
在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育從而有效提升學(xué)生的思想素養(yǎng)這不是一朝一夕的過程中，而是要在漫長的語文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行慢慢地滲透，讓學(xué)生的思想境界逐步獲得提升，因此在教學(xué)時教師千萬不能急功近利，直接生硬地塞給學(xué)生德育知識讓學(xué)生吸收，而是要循序漸進(jìn)地讓學(xué)生自主獲得思想境界的提高。
例如，在學(xué)習(xí)《詹天佑》這一篇文章時，教師可以逐步對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，比如詢問學(xué)生“詹天佑為什么會修鐵路啊？”學(xué)生就會回答“因為清政府下令。”“因為它不想外國人譏笑中國人，不想中國的工程師失掉信心。”通過學(xué)生的回答，教師就可以一步步對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，那么從這里可以看出詹天佑什么精神啊？學(xué)生就明白了詹天佑具有強(qiáng)烈的愛國主義精神。然后教師還可以就詹天佑在修鐵路時的其他表現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生有效領(lǐng)會詹天佑先生工作時一絲不茍、不怕困苦的精神，這樣就會在潛移默化中對學(xué)生的思想境界進(jìn)行提升。教師還可以利用多媒體給學(xué)生播放一些相關(guān)的視頻，這樣就可以將語文課本當(dāng)中單調(diào)的文字變成生動形象的畫面，會讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，從而讓學(xué)生有效領(lǐng)悟課本當(dāng)中的思想情感，使得學(xué)生受到情感的熏陶，自我進(jìn)行思想品德的提升。
三、在語文教學(xué)中進(jìn)行德育要有適度性
在新課改的背景下，學(xué)生的德育越來越受重視，但是教育不能一味地在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的德育，而是要有適度性，使得學(xué)生在語文課堂中既能有效掌握語文課本知識，提高學(xué)習(xí)效率，又能有效獲得思想境界的提升，讓德育教育有效進(jìn)行，雙管齊下，才能讓學(xué)生得到綜合發(fā)展。
例如，在學(xué)習(xí)《梅花魂》這一課時，可能以很多小學(xué)生的思維是無法有效理解文章當(dāng)中的“祖父”對祖國的思念、眷戀之情的，那么教師在教學(xué)時不能為了德育而進(jìn)行德育，強(qiáng)行將愛國思想情感強(qiáng)加給學(xué)生，這樣不僅達(dá)不到良好的德育的目的，還會造成語文教學(xué)效率的降低。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育時，教師要充分考慮學(xué)生的心理需求，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃沟脤W(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能夠有效感受語文學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文文字表達(dá)能力，有效提高語文教學(xué)成果。同時使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中能夠受到他人精神的感染，有效對學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行熏陶，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生得到綜合性發(fā)展。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，教師應(yīng)該有效利用這個優(yōu)勢作用，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的德育滲透，使得學(xué)生不僅能夠有效掌握語文知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和語文教學(xué)成果，還能有效豐富學(xué)生的思維，提升學(xué)生的精神境界，使得學(xué)生的思想品德和精神素養(yǎng)能夠得到多方位提升，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。
