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中學(xué)音樂教學(xué)論文:中學(xué)音樂課堂教學(xué)論文
一、課堂活動設(shè)計同課堂教學(xué)兩者之間的不同點
（一）教學(xué)方法上的不同
首先，在中學(xué)音樂課堂活動的設(shè)計中，教師通常會采取互動的教學(xué)方法，讓師生之間、生生之間能夠充分的進(jìn)行交流，為學(xué)生構(gòu)建出一個交流思想的平臺。能夠打動人心的音樂是需要有靈魂的，教師會在課堂活動中重點培養(yǎng)學(xué)生對于音樂的感受，從而達(dá)到讓學(xué)生能夠自主地對不同的音樂進(jìn)行理解，并將自己的生活以及閱歷加入到演唱中來的目的。其次，課堂教學(xué)所采取的方法則截然不同，在授課中，處于主導(dǎo)位置的是教師。并且?guī)熒谡n堂中的交流僅限于提問回答的形式，并沒有其他的互動方法。這種教學(xué)方法是比較傳統(tǒng)的，教師會先為學(xué)生講述一些理論性的知識，之后再給學(xué)生提出一系列的問題，在課下為學(xué)生派發(fā)一些練習(xí)任務(wù)。從而達(dá)到鞏固知識的作用。
（二）教學(xué)內(nèi)容上的不同
中學(xué)音樂課堂活動的內(nèi)容具有非常大的靈活性以及不確定性，也正是因為這種特點才能夠讓學(xué)生的應(yīng)變能力得到鍛煉。教師通常會給學(xué)生安排一個活動主題，之后讓學(xué)生自行發(fā)揮，在過程中可以采取個人或者小組的形式，然后再針對活動結(jié)果來給予指導(dǎo)性的意見。而在中學(xué)音樂課堂教學(xué)中教師則會在上課之前制定好詳細(xì)的教學(xué)大綱，在授課中按照大綱來進(jìn)行，例如針對某一首歌曲進(jìn)行講解的時候，會首先從樂理知識以及演唱技巧進(jìn)行講解，之后再讓學(xué)生加以練習(xí)，如果學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)同教學(xué)大綱不符合的情況，教師會將其視為錯誤的表現(xiàn)并且加以糾正。很顯然，這種教學(xué)內(nèi)容會將學(xué)生對于音樂的靈感以及個性扼殺掉，并且會讓整個課堂氛圍變得枯燥乏味，并不能夠產(chǎn)生很好的教學(xué)效果。
（三）教學(xué)氛圍上的不同
教師在針對中學(xué)音樂課堂活動的設(shè)計中最為重要的一個理念就是創(chuàng)造出一個和諧、積極的課堂氛圍，因為只有讓學(xué)生能夠在課堂中產(chǎn)生一種愉快、輕松的感受才能夠改變他們對于音樂的認(rèn)知，從而由內(nèi)到外的去愛上音樂。而課堂教學(xué)則不會如此，教師注重的并不是教學(xué)氛圍，而是教學(xué)頻率。教師會抓住一切的時間來對學(xué)生灌輸知識理念與演唱技巧，讓學(xué)生能夠在課堂中盡可能地將他們的基本功得到進(jìn)一步的扎實，并且針對課堂中空檔時間，教師會讓學(xué)生對所講的內(nèi)容進(jìn)行練習(xí)和背誦，總體來說教學(xué)氛圍是比較沉悶的。
二、課堂活動與課堂教學(xué)的合并與互補
（一）課堂活動與課堂教學(xué)之間應(yīng)該“動”“靜”結(jié)合
在上文中我們提出，課堂活動的教學(xué)形式所主張的是“動”，而課堂教學(xué)則主張的是“靜”，那么在今后的音樂課中，教師應(yīng)該將“動”與“靜”結(jié)合起來，在課堂活動中為學(xué)生留出思考的時間，讓學(xué)生靜下心來去聆聽音樂，用心去體會樂曲中所講述的故事以及所要傳達(dá)出來的意境，并且在活動的設(shè)計中將一些理論性的知識與演唱的技巧融入進(jìn)去，讓學(xué)生能夠自愿的將這些相對枯燥的知識點進(jìn)行理解。而在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生可以有“動”的時間，增加師生、生生之間的互動次數(shù)，并且不要將交流的模式僅僅局限于問答，可以采取游戲、辯論、分組搶答等方法，讓課堂中的教學(xué)氛圍能夠變得活躍一些，從而調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（二）教學(xué)方法應(yīng)該揚長避短
無論是課堂活動還是傳統(tǒng)教學(xué)，都是有優(yōu)勢以及不足之處的，教師應(yīng)該在日常的教學(xué)方法中取其精華去其糟粕，將這兩者很好的融合在一起。例如，在課堂活動設(shè)計中，教師可以將一些演唱的技巧加入進(jìn)去，讓一些成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)唱，并且對其他學(xué)生講述自己的演唱心得，這樣不僅能夠滿足學(xué)生小小的虛榮心理，還能夠變相的教授了教學(xué)大綱中的知識，可謂是一舉兩得。
（三）不斷地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新
傳統(tǒng)的教學(xué)方法之所以不被學(xué)生所看好，主要是因為過于陳舊，從而無法讓學(xué)生產(chǎn)生新鮮的感覺。教師應(yīng)該將課堂活動中的內(nèi)容加入到課堂教學(xué)中，并且經(jīng)常性的對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行更新，讓學(xué)生對音樂課程產(chǎn)生一種期待感。首先，在音樂課堂活動的內(nèi)容設(shè)計中要在原有的理念之上加入一些相對穩(wěn)定的元素，讓學(xué)生可以得到定向以及定時的培養(yǎng)，不能夠一味地去尋求新穎而忽略了基礎(chǔ)知識的重要性。有些學(xué)生反映，雖然在活動課中非常開心，但是在應(yīng)對考試的時候會有一種力不從心的感覺。由于中學(xué)生的各方面素質(zhì)還處于尚未成熟的階段，所以一些理解能力較差的同學(xué)就無法在活動課中吸取重要的知識點。其次，在課堂教學(xué)的內(nèi)容中，教師要注意變化，不要的按照教學(xué)大綱來進(jìn)行授課，可以針對不同學(xué)生的特點來制定教學(xué)內(nèi)容。例如，在講述音樂的風(fēng)格以及流派時，教師可以將例曲更換為當(dāng)下比較流行且適合的音樂，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣，只有讓學(xué)生同音樂之間出現(xiàn)了共鳴，才能夠?qū)⒃究菰锏臉防碇R變得靈活易懂起來。
三、結(jié)語
音樂是自由的，教師只有將音樂課堂活動與課堂教學(xué)結(jié)合在一起，才能夠讓學(xué)生的音樂思想不被束縛，更好地徜徉于音樂的世界中。
作者：劉暢 單位：河北省承德市及時中學(xué)
中學(xué)音樂教學(xué)論文:中學(xué)音樂課多媒體教學(xué)論文
一、中學(xué)音樂課錄像是再現(xiàn)演出實況、自我評價的冷卻劑
單純利用聽覺感受音樂，對于培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受能力和理解能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在教學(xué)中，經(jīng)常播放一些著名樂隊演出的音樂會實況錄像，也是我在教學(xué)中常用的方法，并且受益匪淺。比如，在欣賞《北京喜訊到邊塞》時，播放中央管弦樂團(tuán)演出的實況錄像，可以讓學(xué)生在音樂會緊張、激動、熱烈的氛圍中感受真實的器樂演奏，同時還能對管弦樂隊的編制可以有一定的認(rèn)識，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好，增強學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。另外，在欣賞《藍(lán)色多瑙河》時，選用維也納新年樂會的錄像，由維也納樂團(tuán)演奏奧地利作曲家施特勞斯的世界名曲，別有一番異國風(fēng)情。特別是演出中插入的多瑙河風(fēng)景，更把我們帶到美麗安寧的多瑙河兩岸，體會到奧地利人民對音樂的向往，化想象為現(xiàn)場演出，使學(xué)生在聲像并茂中體驗感情，把音樂欣賞從感官欣賞發(fā)展成為感情欣賞、理智欣賞，達(dá)到欣賞的較高境界。
二、綜合運用多媒體教學(xué)手段是使中學(xué)音樂課音樂教學(xué)到達(dá)理性王國的破浪航船
由于聲浪運動的特殊物理性質(zhì)，聽覺是有局限的。據(jù)統(tǒng)計，在人的全部知覺系統(tǒng)中，視覺知覺能力占70%，而聽覺對象作為客體聽覺中是零散的、不明確的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮視覺與聽覺功能，把各種教學(xué)手段搭配使用，變單一的教學(xué)體為立體教學(xué)，會收到意想不到的教學(xué)效果。如在簡介樂器時，在打出幻燈片的同時，播放樂器演奏片段，讓學(xué)生在視覺與聽覺中比較感受音樂，從而識別不同的樂聲，了解不同的樂器，從而深入淺出地完成這一任務(wù)。
三、結(jié)語
總之，多媒體教學(xué)手段給中學(xué)音樂課音樂教學(xué)提供了立體、多感官的、身臨其境的綜合效果，它大大增加了學(xué)生對音樂作品理解的信息量，恰到好處地使用，一定會對提高教學(xué)水平起著不可低估的作用。
作者：李萍 單位：吉林省吉林市第八中學(xué)
中學(xué)音樂教學(xué)論文:中學(xué)音樂教學(xué)中多媒體教學(xué)論文
1了解使用多媒體教學(xué)，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂美
音樂教學(xué)的核心就是提高審美，體驗音樂帶來的美的享受。中學(xué)音樂教學(xué)是塑造學(xué)生音樂審美的關(guān)鍵階段，是一個潛移默化的過程，需要完善的教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健全的人格。[1]多媒體教學(xué)是應(yīng)用于中學(xué)音樂教學(xué)的一種新型的教學(xué)模式，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美能力、培育學(xué)生高尚的情操以及構(gòu)建學(xué)生健全的人格都是有利的。然而，當(dāng)前國內(nèi)的多媒體教學(xué)并沒有真正流行，特別是對音樂教學(xué)的使用，還沒得到學(xué)校的重視，很多學(xué)校是沒有多媒體教學(xué)相關(guān)設(shè)施的。即便有多媒體教學(xué)設(shè)施，由于教師個人素質(zhì)不高和對多媒體教學(xué)的理解不夠，使用方法不當(dāng)往往也沒能有效發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。這就要求教師要完善自我能力，在使用多媒體教學(xué)中營造氛圍鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂美，引起學(xué)生的注意力。例如，《春江花月夜》是一首典雅柔美的中國古典歌曲，在教授這首樂曲的時候，可以根據(jù)樂曲的內(nèi)容，將“鐘鼓樓、東山月、曲水風(fēng)、華影重、水云間、歸舟、山巖、漁歌”八幅影像做成圖片通過多媒體向?qū)W生展示，營造出輕松舒緩的情境，讓學(xué)生能從圖片中發(fā)現(xiàn)音樂的美妙。這種圖聲結(jié)合的方式，是多媒體教學(xué)基本的方式之一，充分地利用了多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。
2合理使用多媒體教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美
充分了解多媒體教學(xué)之后，就要合理地使用多媒體教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生充分地感受音樂的美妙。這個階段的多媒體使用要注意三點，首先，要把課堂教學(xué)的重心放在學(xué)生的自我發(fā)展上；其次，要根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性；再次，要加強學(xué)生與教師之間的互動性，活躍課堂氣氛。[2]做到了這三點就能充分發(fā)揮多媒體教學(xué)在中學(xué)音樂教學(xué)中的引導(dǎo)作用，將抽象的音樂形象化。例如，《沂蒙山小調(diào)》是抗戰(zhàn)背景下結(jié)合《十二月調(diào)》的曲調(diào)和《打黃沙會》的歌詞形成的一首慷慨激昂、具有民族特色的一首歌曲，體現(xiàn)了音樂的力量美。在傳授這首歌的時候，結(jié)合了當(dāng)時的抗戰(zhàn)時期的一些感人肺腑的故事，通過多媒體向?qū)W生展示了當(dāng)時抗戰(zhàn)時期的一些攝人心魂的照片，圖片與文字的結(jié)合大大吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生很好地感受到了歌曲帶來精神，享受音樂帶來的美。
3優(yōu)化使用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂美
教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生充分掌握教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。在中學(xué)音樂教學(xué)中，學(xué)生對音樂鑒賞美的感知是整節(jié)課的升華，這是要學(xué)生在充分理解音樂的基礎(chǔ)上才能完成的目標(biāo)。鑒賞能力的培養(yǎng)是整個音樂教學(xué)過程最重要的階段，學(xué)生在經(jīng)過發(fā)現(xiàn)美、感受美的沉淀，對音樂的有了充分的理解后，發(fā)揮主觀能動性和想象力對音樂進(jìn)行進(jìn)一步的分析。這個階段要注意的是多媒體的適度使用，不要過于頻繁；重點問題重點分析，設(shè)計好多媒體在音樂教學(xué)中的主次之分；注重學(xué)生的知識拓展，發(fā)揮學(xué)生的想象力。[3]例如，在蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》一課中，教師以故事的形式逐漸將學(xué)生引入試唱階段，在這個階段要求學(xué)生能熟悉音樂主旋律的同時，還要學(xué)會發(fā)現(xiàn)變奏段在音樂中的痕跡；再次試唱階段試著要求學(xué)生帶著所講的故事來欣賞，搞定音樂的段落劃分；試唱的階段要求學(xué)生將歌曲的一些元素如速度、節(jié)奏、樂器以及情感等標(biāo)注出來。
4探索使用多媒體教學(xué)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造音樂美
創(chuàng)造美是中學(xué)音樂教學(xué)的最終歸宿，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要環(huán)節(jié)。這個階段需要教師在設(shè)計課件的時候?qū)⒍嗝襟w教學(xué)與現(xiàn)代科技信息技術(shù)有效結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作力。《走進(jìn)新時代》是一首描述中國人民在偉大的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)下走進(jìn)新時代的勵志歌曲，為了發(fā)散學(xué)生的思維讓學(xué)生以百家講壇的形式，讓學(xué)生自主上臺向大家“數(shù)歷史風(fēng)流人物”，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維，用自己的知識、自己的思想來詮釋歌曲。
總之，多媒體教學(xué)是中學(xué)音樂教育最重要的教育方法之一。充分發(fā)揮多媒體教學(xué)在中學(xué)音樂教育中的作用，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、完善教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，還能引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)上的潛力，開拓學(xué)生的發(fā)散性思維，讓學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)效果。
作者：趙祎 單位：吉林省長春市晨光學(xué)校
中學(xué)音樂教學(xué)論文:新課標(biāo)下中學(xué)音樂教學(xué)論文
一、樹立與實際生活相關(guān)聯(lián)的新音樂教學(xué)理念的探討
中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重聯(lián)系實際生活學(xué)習(xí)的要求，從而促進(jìn)學(xué)生多方位的音樂修養(yǎng)及審美觀的提高，并且有利于學(xué)生利用課堂中學(xué)到的知識，來解決他們在實際生活中遇到的各種社會問題。正如我們所知道的一樣，在音樂學(xué)習(xí)中，許多東西都跟我們的生活密切相關(guān)，例如：生活中隨處都能聽得到的音樂，像一些店面播放的音樂，又如現(xiàn)在紅遍大江南北的廣場舞音樂等，這些音樂都是我們平時在街上能聽得到的。因此在初中音樂教學(xué)中，老師應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生利用自己的音樂經(jīng)驗，從日常生活中的音樂現(xiàn)象體驗中去發(fā)現(xiàn)，并主動思考和探索音樂的重要性，及音樂與人之間的關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)會熱愛音樂和生活，從而使音樂的學(xué)習(xí)不再是一項學(xué)習(xí)任務(wù)，而是一種藝術(shù)性的生活體驗。例如：老師可以在一節(jié)音樂學(xué)習(xí)課上，讓學(xué)生欣賞一些風(fēng)景或者是優(yōu)美圖片等相關(guān)的幻燈片，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的想法來設(shè)置幻燈片的音樂，說出為什么要這樣設(shè)計，老師再根據(jù)學(xué)生的設(shè)計和想法提出一些實際的建議，引導(dǎo)學(xué)生正確的音樂學(xué)習(xí)思維。通過使用這樣的教學(xué)模式，可以使課堂更生動，調(diào)動音樂學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生自覺觀察自己生活中的音樂，達(dá)到生活與音樂學(xué)習(xí)結(jié)合的目的。因此，要想進(jìn)一步適應(yīng)《新課標(biāo)》的教學(xué)要求，初中音樂教師及相關(guān)教學(xué)研究者就必須從多元化的角度來審視初中音樂教學(xué)課程，從不同渠道開發(fā)初中音樂教學(xué)的課程資源，從而達(dá)到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課程模式的目的。
二、建立廣泛靈活的學(xué)習(xí)渠道促進(jìn)學(xué)生對音樂知識學(xué)習(xí)的探討
在日常生活中，有很多有價值、、動聽并且百聽不厭的音樂，學(xué)生可以從電視節(jié)目及電影等渠道中獲取，這些音樂對促進(jìn)學(xué)生音樂知識的學(xué)習(xí)非常有效。例如：在課堂上，老師可以把一些比較、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的電影中的原創(chuàng)音樂播放出來，并根據(jù)電影中的音樂插曲，結(jié)合電影中的畫面和一些故事情節(jié)對學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生在音樂中不僅收獲了聽覺與視覺的審美，還同時加深了電影作品及音樂之間的感受，養(yǎng)成觀察學(xué)習(xí)音樂的好習(xí)慣，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。由于課堂學(xué)習(xí)時間的有限性，老師可以將學(xué)習(xí)任務(wù)布置下去，讓學(xué)生自己在家里，通過看電影、看電視作品等，將畫面與音樂結(jié)合起來，學(xué)習(xí)其中的音樂插曲，感受其中的音樂特色。然后在課堂上，將自己在家里學(xué)習(xí)到的音樂和電影插曲，用不一樣的方式表現(xiàn)出來，利用這種視聽結(jié)合的學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)音樂，更能加深學(xué)生對音樂的審美能力和理解能力。
三、通過改變教學(xué)主體和形式的新音樂教學(xué)模式的探討
根據(jù)《新課標(biāo)》中指出：“要著重培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏能力和藝術(shù)表演方面的能力，挖掘?qū)W生的表演潛能，讓學(xué)生能夠通過音樂的方式來表達(dá)自身的情感，通過音樂實踐，能夠讓學(xué)生感受到身心的愉悅和情感的陶冶。”在傳統(tǒng)的教學(xué)中，總是強調(diào)學(xué)生是重點，但是很多的老師并不是將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的重點，音樂學(xué)習(xí)就只是一味的將音樂知識灌輸給學(xué)生，不注重學(xué)生對于音樂表達(dá)能力的培養(yǎng)。因此，老師在進(jìn)行音樂教學(xué)時，應(yīng)該將音樂教學(xué)作為游戲來教學(xué)，例如：在教學(xué)生《步伐之歌》時，可以通過傳唱的形式來將音樂更好的讓學(xué)生接受，在玩游戲的同時，不但讓他們的學(xué)習(xí)生活快樂，還學(xué)習(xí)到了知識。根據(jù)《新課標(biāo)》提出的“提倡學(xué)科綜合”的觀點，初中音樂教師在音樂教學(xué)過程中，可以將音樂作為教學(xué)的主線，然后將其他的學(xué)科與音樂結(jié)合起來，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用，提供多種多樣的音樂實踐的機會，也讓他們參與課堂的設(shè)計，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。音樂，作為人類具感染力、最古老的、最不能缺少的和最普遍的藝術(shù)形式之一，它不分國界，任何交流在音樂方面都是相通的，而且現(xiàn)在的音樂都在以不同的形式留存于我們的日常生活中，因此，學(xué)好音樂非常有必要。本文根據(jù)《新課標(biāo)》的相關(guān)要求探討了中學(xué)音樂教學(xué)的新模式，發(fā)現(xiàn)這些新的教學(xué)方法在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)參與度方面都有積極的作用。
作者:趙倩 單位:陜西西安愛知中學(xué)
中學(xué)音樂教學(xué)論文:中學(xué)民族音樂教學(xué)論文
摘要：傳承民族音樂文化是音樂教育發(fā)展的重要趨勢。民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。在音樂教學(xué)中必須讓民族之花在中學(xué)音樂課堂上綻放。
關(guān)鍵詞：民族音樂綻放
重視本民族音樂文化傳承已成為世紀(jì)開端我國音樂教育發(fā)展的重要趨勢。我國的民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。我們音樂教育工作者應(yīng)認(rèn)識到這一點，精心設(shè)計我們的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞我國的民族音樂，利用藝術(shù)幫他們知善惡，識美丑，加強修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，樹立自信自強的民族精神。那么如何讓民族之花在音樂課堂上綻放呢，我在以下三方面進(jìn)行了嘗試。
一、以流行元素作引子，進(jìn)行比較式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生音樂鑒賞能力
現(xiàn)在的孩子被流行文化所包圍,這是不能回避的事實。所以老師的思考要跟上時代的步伐，要因勢利導(dǎo)，借助流行元素吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生興趣。在課前可以圍繞所要講解的民歌發(fā)動學(xué)生搜集當(dāng)下的流行歌曲，之后教師和學(xué)生一起學(xué)唱、聆聽、分析評論歌曲的風(fēng)格類型、樂曲旋律特點、歌詞、配器、演唱技巧等。對于好的音樂我們還要給予肯定，這樣便拉近了學(xué)生與教師之間的關(guān)系，并加大了學(xué)生對音樂課學(xué)習(xí)的興趣。同時，了解流行音樂是具有鮮明的時代特征，無嚴(yán)格的技術(shù)規(guī)范，強調(diào)傾訴、渲泄，力求演唱的大眾化、生活化。在此基礎(chǔ)上再給學(xué)生講述民族音樂是講一個民族的民族特性在音樂中的體現(xiàn)，直接生動地反映人民的生活習(xí)俗，語言，思想感情。我國幅員遼闊，不同民族、地域、都有著不同的蘊味，它不如流行歌曲表現(xiàn)的直白，需要認(rèn)真品味，領(lǐng)悟。如在授課過程中可將廣為流傳的一首流行歌曲《兩只蝴蝶》與民歌《敖包相會》這兩首歌曲作個簡單的比較，通過聆聽，可以讓學(xué)生感受到《兩只蝴蝶》是一首具有流行特質(zhì)的流行歌曲，旋律通俗，容易上口，傾訴性極強，風(fēng)格迥異，但沒有地方色彩，而《敖包相會》則有明顯的濃郁的地方氣息的傳統(tǒng)民歌，旋律優(yōu)美開闊，隨歌詞變化曲調(diào)也有所改變，形成分節(jié)歌形式，抒發(fā)內(nèi)心情感。分析后，再和學(xué)生一起討論流行歌曲為什么廣為流傳，結(jié)論是流行歌曲是有朝氣的年輕人做它的聽眾，再加上唱片公司的大力宣傳，它具有一定的商業(yè)性和技術(shù)性，但究竟能否流芳百世，也要靠時間和諸多因素的檢驗。而我們的民族音樂卻只是靠口傳心授，然而它接受了時代的考驗，流芳百世，是因為它凝聚著民族的精神、意志，有著較深的內(nèi)涵。流行音樂無論多現(xiàn)代，它依然受民族文化的影響，目前有很多的流行音樂在創(chuàng)作中與民族音樂結(jié)合，并得到很好的效果，如歌曲《又唱瀏陽河》等，聽來別有韻味，很受歡迎。通過這種比較式教學(xué)，引導(dǎo)了學(xué)生在潛移默化中接受民族音樂教育。
二、擴充課堂容量，進(jìn)行結(jié)合式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生音樂感受能力，開闊文化視野
在欣賞課中，避免教材中單一的曲目，可將不同地區(qū)、不同時代、不同風(fēng)格的同一主題音樂作品有機結(jié)合。如在欣賞《繡荷包》這一作品時，可將各地區(qū)的作品讓學(xué)生們集中欣賞，讓同學(xué)們感受到陜北的《繡荷包》美麗動人，色彩柔和，略帶傷感；云南的《繡荷包》旋律流暢，語言簡潔，節(jié)奏強烈；黑龍江的《繡荷包》表現(xiàn)的濃濃北國音調(diào)，哀怨樸實的情感，四川的《繡荷包》則表現(xiàn)出濃郁的川辣味等，這樣同學(xué)們在同一音樂主題下感受到不同地區(qū)的風(fēng)格。還可以將同一音樂形象不同時代、不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)形式的音樂作品有機結(jié)合，如欣賞河北民歌《茉莉花》可以與現(xiàn)代流行歌曲《茉莉花》及薩克斯曲《茉莉花》集中欣賞使學(xué)生感到同是贊美喜愛茉莉花，卻有這么多不同的色彩和表現(xiàn)手法。還有很多傳統(tǒng)民歌都可以與現(xiàn)代新民歌、新民族音樂有機結(jié)合，靈活多變，增強音樂感受能力，使學(xué)生對我國民族音樂文化有較深的認(rèn)識，開闊文化視野。
同時在欣賞民族器樂曲時，也可以采用現(xiàn)代的多媒體與視聽相結(jié)合的方式。多媒體視聽技術(shù)對教育產(chǎn)生的巨大影響已經(jīng)滲透到音樂教學(xué)的各個領(lǐng)域，特別是在民族音樂教學(xué)中，我們不能停留在有限的幾本磁帶里。在現(xiàn)代化教學(xué)改革中，我們合理利用多媒體教學(xué)會得到事半功倍的效果。如在欣賞《二泉映月》這首二胡曲時，結(jié)合運用多媒體的直觀手段，使學(xué)生在出聲入畫的音樂情境中，更完整地理解作品，增強學(xué)生對音樂的感受能力。
三、欣賞民族經(jīng)典，進(jìn)行激發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣，增強民族自豪感
對一個民族來說，音樂是民族文化的靈魂，是民族的血脈。一個民族音樂內(nèi)涵的情感與精神，往往是它的靈魂和思想。智慧的發(fā)源地。通過欣賞民族經(jīng)典音樂，讓學(xué)生感受樹根立魂的民族精神是進(jìn)行激發(fā)式教學(xué)的初衷。
開設(shè)民族經(jīng)典音樂欣賞課，賞析《賽馬》、《梁祝》等經(jīng)典。二胡獨奏曲《賽馬》曾被20歲的中國鋼琴演奏家朗朗及身為專業(yè)二胡演奏家的父親朗國任搬上了卡內(nèi)基音樂廳。朗朗以其超凡的個人魅力與對音樂的癡迷和熱情贏得了全世界樂評人和愛好者的青睞，他不忘自己是中國人，穿上了紅色中式上裝與父親演奏鋼琴、二胡二重奏《賽馬》，父子倆你來我往，大有駿馬飛騰、鬃毛聳立之勢。朗朗自信的眼神飛揚的頭發(fā)，興奮的表情，無不顯示出對中國民族音樂的驕傲。當(dāng)學(xué)生們欣賞完這一片段后，他們非常興奮……課后許多學(xué)生對我說，沒想到民族音樂這么棒！公務(wù)員之家:
《悲情而又浪漫的愛》，這是為欣賞經(jīng)典名曲《梁祝》所起的課題。同時我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入語：世界頂級指揮家小澤征爾說，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是很神圣的，必須要跪著聽。
此語一下子抓住了學(xué)生。之后與學(xué)生一起欣賞，從作者、體裁、題材、民族性角度進(jìn)行分析，從旋律韻味、小提琴模仿了哪種民間樂器進(jìn)行聽辨，用純潔的心靈去感受。通過對經(jīng)典的欣賞，激發(fā)了學(xué)生們的自豪感，引發(fā)了他們?nèi)リP(guān)注民族音樂，為他們形成高雅的情趣奠定了基礎(chǔ)。
民族音樂是朵花，然而僅僅把她照本宣科地復(fù)制在黑板上，這朵花永遠(yuǎn)不會散發(fā)出花香。新課標(biāo)為我們指明了方向，只有充分了解學(xué)生，充分了解我們民族的音樂，充分了解我們所處的世界，躬身實踐，不斷探索，這朵花才會散發(fā)出沁人心脾的花香，才能靜靜凈化孩子們的心靈，鼓起他們身為華夏兒女的豪情。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:初級中學(xué)音樂教學(xué)論文
本文試用比較的方法，對三地的初級中學(xué)音樂教學(xué)大綱進(jìn)行比較、分析，以期更好地借鑒兩地的經(jīng)驗，進(jìn)一步修改完善我國初中的音樂教學(xué)大綱，促進(jìn)我國音樂教育的課程改革。
香港、臺灣兩地的文化教育與內(nèi)地同一根源，有著許多共同點，彼此各具特色，相同之中有差異。為更好地借鑒兩地的經(jīng)驗，找出其共同的特點和發(fā)展趨勢，以求進(jìn)一步充實完善我國義務(wù)教育初中音樂教學(xué)大綱，促進(jìn)我國音樂教育的課程改革，筆者試圖用比較的方法，對內(nèi)地1992年頒布的《九年制義務(wù)教育全日制初中音樂教學(xué)大綱》（簡稱試用大綱）、香港課程發(fā)展委員會1986年公布的《音樂科課程綱要》（簡稱香港綱要）和臺灣教育部1983年頒布的《國民中學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（簡稱臺灣標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行比較分析，以供將來修訂我國義務(wù)教育初中音樂教學(xué)大綱時參考。
一、教學(xué)目標(biāo)（目的）比較
試用大綱教學(xué)目的：
“突出音樂學(xué)科的特點，把熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲透到音樂教育之中。使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人和建設(shè)者。啟迪智慧，陶冶情操，提高審美意識，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。在小學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上，增強學(xué)生對音樂的興趣、愛好，掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能，使學(xué)生具有獨立視唱簡單樂譜的能力。了解我國各族的民族民間音樂，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，了解外國的音樂作品，擴大視野，使學(xué)生具有一定音樂鑒賞的能力。”
香港綱要教學(xué)目的：
“提高學(xué)生對音樂的鑒賞能力，使他們對所聽的音樂能有更深的了解和感受。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。讓學(xué)生通過創(chuàng)作活動來表達(dá)自我。增進(jìn)學(xué)生歌唱及演奏的技巧。增強學(xué)生在音樂方面的讀、寫能力。”
臺灣標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)目的：
“增進(jìn)學(xué)生愛好音樂，欣賞音樂之興趣，并提高其欣賞能力。培養(yǎng)學(xué)生演唱歌曲與演奏樂器之技能，創(chuàng)作音樂之興趣。增進(jìn)學(xué)生音樂基本知識，發(fā)展讀譜能力。輔導(dǎo)學(xué)生體驗傳統(tǒng)及創(chuàng)新的民族音樂。涵養(yǎng)審美能力，陶冶生活情趣，養(yǎng)成學(xué)生快樂活潑奮發(fā)進(jìn)取之精神，及樂群合作、忠勇愛國之情操。”
目標(biāo)比較評述：
共同點
試用大綱、香港綱要、臺灣標(biāo)準(zhǔn)均強調(diào)音樂基礎(chǔ)知識的教育和基本技能的訓(xùn)練。注重培養(yǎng)審美能力與對音樂的鑒賞力，通過音樂陶冶生活情趣和激發(fā)愛國情操方面，試用大綱、臺灣標(biāo)準(zhǔn)則比較明確。
差異點
試用大綱著重通過音樂教育，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，以及陶冶情操，使學(xué)生身心健康。香港綱要提出學(xué)生通過創(chuàng)作活動來表達(dá)自我和增進(jìn)演奏技巧、讀、寫能力。臺灣標(biāo)準(zhǔn)把演奏樂器技能和培養(yǎng)創(chuàng)作興趣列入目標(biāo)。
從上述異同點看出，港臺大綱的目標(biāo)緊扣音樂科目宗旨，要求也高于試用大綱。
試用大綱沒有提出創(chuàng)作活動與樂器演奏的要求。本人認(rèn)為這種要求是必需的，因為音樂是情感的形式，只有通過創(chuàng)作實踐才能表達(dá)自我情感體驗。樂器演奏技巧在今天成為音樂活動的密不可分的內(nèi)容，在義務(wù)教育階段應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂器演奏能力。因為這種能力能夠幫助學(xué)生正確欣賞音樂及進(jìn)行一切音樂活動如比賽、演出等。考慮到條件所限，在大綱中可以根據(jù)各地不同的情況提出不同要求。
二、教學(xué)內(nèi)容與要求的比較
教學(xué)內(nèi)容與要求的具體比較見表1表1
歌唱欣賞音樂基礎(chǔ)內(nèi)選用中外民中外民歌及簡譜與五線地歌歌曲齊唱聲樂曲、器譜是每課必
、輪唱、二樂曲、歌劇學(xué)的內(nèi)容,了
聲部合唱、、舞劇著重解調(diào)、音階
合唱.重視唱在民族民間、和弦等知
歌技巧訓(xùn)練,音樂,了解識.
培養(yǎng)兼聽其音樂,了解
他聲部能力.音樂體裁,
音樂表現(xiàn)手
段.香中外民歌及中國及西洋五線譜教學(xué),港齊唱,二聲部音樂各占50%重視節(jié)奏及
及多聲部合,介紹各種曲音準(zhǔn)訓(xùn)練,
唱、輪唱和式.二段體、增強學(xué)生對
卡農(nóng)曲.注意三段體、變節(jié)奏、旋律
聲樂技巧.奏曲、華爾、和聲辨認(rèn)
茲、探戈、與掌握能力.
協(xié)奏曲、交
響樂等.臺常用大調(diào)與臺灣及西洋附樂曲結(jié)合灣小調(diào)歌曲及音樂.中國教學(xué)實踐進(jìn)
多拍子歌曲音樂史,西行五線譜練
,齊唱、獨洋音樂史.習(xí),和聲學(xué)
唱、輪唱、對位法、曲
卡農(nóng)曲、中式學(xué)創(chuàng)作等.
國七聲音階
曲、二部三
部合唱曲等.比都強調(diào)民族都欣賞民族音樂基礎(chǔ),港較音樂,內(nèi)地重音樂,但西、臺用五線
視技能訓(xùn)練,洋音樂的欣譜教學(xué),內(nèi)地
港、臺重視賞內(nèi)地比港簡譜與五線
合唱.、臺少.譜共用.
演奏創(chuàng)作內(nèi)大綱提及根地?fù)?jù)不同條件
選用樂器,
重視民族器
樂.香旋律樂器,簡單歌曲或港節(jié)奏樂器,旋律創(chuàng)作伴
打擊樂器.奏去配合故
事、詩歌、
朗誦、律動
或話劇.臺旋律樂器,節(jié)奏、語言灣節(jié)奏樂器,、動作及和
鍵盤樂器.聲的創(chuàng)作教
學(xué),重組新曲
調(diào),即興唱歌
或即興吹奏
樂器.比內(nèi)地因地內(nèi)地沒列入較制宜,合大綱要求,
理安排,港臺重視實
港、臺重踐訓(xùn)練.
視樂器訓(xùn)
練.
教學(xué)內(nèi)容與要求共同點與差異性
試用大綱、香港綱要、臺灣標(biāo)準(zhǔn)均重視歌唱技巧訓(xùn)練與情操熏陶。對基本樂理授課以各自的實際情況提出了不同的設(shè)置。對欣賞一項（香港綱要為音樂聆聽）彼此的共識是增加學(xué)生音樂見識，開拓學(xué)生的音樂領(lǐng)域，發(fā)展想象力和思維能力。對歌曲的欣賞，試用大綱、香港綱要、臺灣標(biāo)準(zhǔn)都重視中外音樂作品的份量以及通過音樂發(fā)揚民族精神，激發(fā)愛國思想，增強民族自豪感。這里我們特別分析其差異性。
從總體上看，試用大綱的教學(xué)內(nèi)容不夠具體，梯度不明。大綱的基本結(jié)構(gòu)只是由歌唱、欣賞、音樂基礎(chǔ)三項內(nèi)容構(gòu)成，而且要求較低、范圍較窄。對創(chuàng)作一項還沒有列入教學(xué)大綱，對五線譜教學(xué)未提到必要位置上去。對器樂無任何規(guī)定性要求，只提及因地制宜，合理安排。由于對器樂教學(xué)無具體要求，學(xué)生不能運用樂器教學(xué)來參與整個音樂活動，不能體驗音樂活動的全過程，小組合奏、歌唱伴奏效果相對減弱。對歌唱一項要求較，有齊唱、輪唱、二部合唱，有條件的學(xué)校可學(xué)習(xí)多聲部合唱。
香港綱要則是與小學(xué)階段的大綱緊密銜接的。因此系統(tǒng)性嚴(yán)密，起點高，具體、實用。從歌唱起到音樂專題研習(xí)，內(nèi)涵豐富，梯度明確。開始的歌唱一項，首先讓學(xué)生進(jìn)入音樂世界，使學(xué)生認(rèn)識世界各國不同的歌唱傳統(tǒng)。香港課程的六大項目，把智力因素的培養(yǎng)與非智力因素的培養(yǎng)高度融為一體，把感性的認(rèn)識與理性的認(rèn)識貫穿在教學(xué)活動的細(xì)節(jié)上。比如要求聆聽的歌曲要增強學(xué)生的音樂活力，然后把節(jié)奏、旋律和聲融于學(xué)生日常歌詞譜寫與樂器演奏之中，這是理論與實踐相結(jié)合的方法。音樂創(chuàng)作一項為了調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，提倡用已獲得的知識與技巧來敘事而不用對白。他們試用不同曲式（三段體或回旋曲等）去創(chuàng)作樂曲。這種實施方法不僅使學(xué)生獲得很大的樂趣，而且大大加強音樂感受。在創(chuàng)作中，香港的特色還配合實踐創(chuàng)作。比如使用錄音設(shè)備協(xié)助創(chuàng)作，為歌曲配上特殊的音響效果，創(chuàng)作樂曲配合圖畫、照片需要的氣氛，創(chuàng)作電子音樂等。在音樂專題研習(xí)一項中，大綱所選的題目能把學(xué)生引向世界，引向科學(xué)，也能讓學(xué)生回顧歷史。這是音樂領(lǐng)域較深層的問題。可以而且應(yīng)該在義務(wù)教育階段中打下一定的基礎(chǔ)。選題中從爵士音樂、電影音樂、音樂中的幽默，某些國家的民族音樂到繪畫與音樂、科學(xué)與音樂、音樂與音樂科技、電子訊號合作器到中國古今音樂風(fēng)格的變化與發(fā)展，這些研習(xí)無疑以生動、形象的效果達(dá)到音樂科目的目的。
臺灣標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容比香港要更具民族特色，這符合“唯其民族的才是全世界的”的哲理。在歌曲一項，把我國五聲音階、七聲音階的歌曲列為主要內(nèi)容。對歌曲的選擇還明確規(guī)定我國民歌與藝術(shù)歌曲至少50％。這個比例是否符合當(dāng)今世界的藝術(shù)潮流，當(dāng)然也值得探討。
臺灣標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作活動一項，從創(chuàng)作節(jié)奏動作、節(jié)奏語言、節(jié)奏樂器的訓(xùn)練到用五音階和分解和弦創(chuàng)作曲調(diào)，即興唱歌或即興吹奏樂器，這個過程把基本練習(xí)、樂理的教學(xué)進(jìn)度體現(xiàn)在創(chuàng)作實踐之中，它強化已學(xué)過的知識，用自我體會鞏固初步掌握的技巧，不過對創(chuàng)作的實施辦法沒有香港多樣化。
臺灣標(biāo)準(zhǔn)對樂理一項的內(nèi)容安排，注意了承前啟后的關(guān)系，從一年級到三年級安排密細(xì)，最基礎(chǔ)的知識全部囊括其中。對基本練習(xí)一項，體現(xiàn)了學(xué)以致用的原則，學(xué)生經(jīng)過這些技巧訓(xùn)練以后，基本上能主動順利地參加創(chuàng)作與參加社會上的音樂活動。
三、幾點建議
目標(biāo)的實現(xiàn)只有在明細(xì)規(guī)格的大綱中才能達(dá)到。通過內(nèi)地、香港、臺灣三種教學(xué)大綱的比較，我國義務(wù)教育初中階段的音樂試用大綱的修訂可以從以下幾方面考慮。
1.內(nèi)地試用大綱多從理論性、政治性的認(rèn)識出發(fā)，香港與臺灣則多從實用性的角度出發(fā)，其實兩者是要相互兼顧的，但只有通過實用、實踐才能達(dá)到理性的目的（審美，創(chuàng)造性思維的開通，凈化情感）。試用大綱修訂盡可能吸收港臺的教學(xué)內(nèi)容和參考其實施方法。
2.音樂是一種文化，是時代的音符，體現(xiàn)了豐富的歷史積淀與時代特色。因此在欣賞、聆聽、歌唱等課程中，既要研究熟悉自己祖先的東西，又要研究認(rèn)識世界各國的音樂傳統(tǒng)。香港綱要在處理這種關(guān)系中比較適中，對中、西音樂及中、西著名音樂家能兼顧得當(dāng)，我們的選材好折中一些。
3.音樂素有藝術(shù)王冠之稱，她以特有的表情魅力，強有力地占據(jù)人們的心靈。列寧甚至說過：“我不知道有什么比《熱情奏鳴曲》（貝多芬作品）更為壯麗。”這充分說明，音樂的感染力有多強。我們應(yīng)抓住音樂的特性，去展開自己的施教活動。只要選材適當(dāng)，施教得法，智力的與非智力的因素都會交融相會，思想性與藝術(shù)性也會和諧地體現(xiàn)。因此在歌唱、欣賞選材上，要增加音樂美的成分，強化音樂感受能力。
4.試用大綱的目標(biāo)是正確的，但大綱的明細(xì)規(guī)格還未足以體現(xiàn)其目標(biāo)的要求。目標(biāo)高，而要求偏低，各年級之間知識點的深、廣度要求欠具體明確。盡管我們的教育事業(yè)還不夠發(fā)達(dá)，教學(xué)設(shè)備尤其是音樂教學(xué)設(shè)備還很簡陋，師資力量仍很薄弱，但還是應(yīng)該在大力改善辦學(xué)條件、加快師資培訓(xùn)的同時，重視大綱的建設(shè)，如果大綱空泛則施教過程中必然出現(xiàn)隨意性和簡單化的現(xiàn)象，從而影響一代人的音樂素養(yǎng)。
5.音樂創(chuàng)作活動能使學(xué)生將學(xué)到的基礎(chǔ)知識變?yōu)榛炯寄埽由顚σ魳返捏w驗和鞏固已學(xué)的知識，并能更好地豐富其思維想象力，促進(jìn)其智力與非智力因素的發(fā)展，同時，還能加深音樂與其他學(xué)科的聯(lián)系。港、臺的音樂教育對此十分重視，這從其大綱中即可看出。而在同屬于素質(zhì)教育的我國初中階段里，此項要求在大綱中還未被列上議事日程，這似乎是一大疏忽和缺陷。因此，建議把音樂創(chuàng)作的教學(xué)活動在修訂時列入大綱中去，使之更為完善。
6.中國音樂歷史悠遠(yuǎn)豐富，因此要有自己的特色，中國音樂這條支流，不可避免地要歸流于20世紀(jì)的音樂大潮之中，而且還應(yīng)在我們的教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)21世紀(jì)的新趨向。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:淺談中學(xué)音樂教學(xué)中的審美教育
淺談中學(xué)音樂教學(xué)中的審美教育
深圳市寶安中學(xué) 何永寧
當(dāng)今，全世界都在改革音樂教學(xué)。2！世紀(jì)的人才觀，對教育提出了更高的要求。突出中學(xué)音樂教學(xué)的審美教育是我國教育教改的要求，是素質(zhì)教育的需要，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的需要。為此，我們必須予以高度重視。
音樂課對學(xué)生進(jìn)行審美教育，是由它的學(xué)科特點所決定的。音樂教學(xué)在審美教育方面具有的獨特功能和作用是其它學(xué)科所不能比似的。但長期以來，音樂教學(xué)偏重"專業(yè)化"，習(xí)慣把音樂課僅僅看作是一門學(xué)習(xí)識譜、唱歌，傳授技能、技巧的所謂調(diào)劑性課程，以至音樂課的美育功能和作用不能充分地體現(xiàn)和發(fā)揮。這種思想認(rèn)識上的片面和狹隘與貫徹落實教育方針的要求是不相適應(yīng)的，必須及時糾正和改變。為了使美育落到實處，在音樂教學(xué)過程中，樹立以育人為目的，加強審美教育，才能保障美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從下面五個方面進(jìn)行操作：
－、加強音樂欣賞
音樂是聽覺的藝術(shù)，情感的體驗，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)聽音樂的能力。音樂欣賞是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的過程，音樂的審美要從學(xué)會欣賞、評價一首作品開始，了解歌（樂）曲所體現(xiàn)的審美特征。在整個初中音樂教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個不同歷史時期的代表作。種類之齊全，內(nèi)容之豐富是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。利用教材的這種刻意安排，充分發(fā)揮欣賞課的作用，對提高學(xué)生的審美能力將起到事半功倍的效果。為使音樂欣賞取得良好效果，必須處理好以下幾個環(huán)節(jié)：
1、精心設(shè)計教學(xué)過程，包括教學(xué)手段和方式。首先要避免生硬的強調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動地提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂知識和有關(guān)的背景知識的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會作品的藝術(shù)語言和音樂要素的運用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點。所有的音樂概念都應(yīng)盡量用音響來體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時，可簡單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生觸過和了解到的音樂知識及技能使用到對作品分析中來，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對作品的藝術(shù)分析能力和對美的感受能力。
2、充分準(zhǔn)備教學(xué)資料。如果資料準(zhǔn)備不足，光靠教師在前頭說教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來，其對教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備（同一首歌（樂）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強欣賞課的藝術(shù)感染力。
3、采取生動靈活的教學(xué)方法。可以講故事的方式、討論的方式、觀看同學(xué)上臺演唱（奏）等方式進(jìn)行，增強課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂作品時，老師有意安排一些情境可調(diào)動學(xué)生動腦思考和聯(lián)想，使學(xué)生整體參與意識增強。參與和配合將會提高欣賞效果。
4、注意電教媒體的應(yīng)用。實踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效益。例如：vCD中的歌曲欣賞和錄像帶音樂欣賞中的背景畫面，給音樂的意境提出了良好的效果，使學(xué)生更容易了解音樂，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動聽的引導(dǎo)講述、清晰明靜的畫面、將會引起學(xué)生情緒的強烈反應(yīng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣近而參與產(chǎn)生共鳴。興之所至，趣味盅然。
二、挖掘美育素材
在音樂授課過程中，教師要對蘊含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強調(diào)·增加審美教育的效果。如：對音樂的速度，讓學(xué)生參與律動去感受苦樂，對于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。既可擴大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生增加對美的認(rèn)識和分辨，加深對美的理解。
三、重視美感的訓(xùn)練
音樂課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)，也就是說既要注重對美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專業(yè)的人才教育。可適當(dāng)降低對學(xué)生技能的要求．以便面對全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂的美。一個學(xué)生想要有音樂修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂旋律。這需要長時間的積累。故，從一定意義上說，音樂課的每一環(huán)節(jié)，音樂教學(xué)的整個過程，教師都必須貫穿對美感的訓(xùn)練。具體地說，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶、音樂想象、音樂認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類別和特征，引導(dǎo)他們將各自對美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和快感。
四、營造審美氛圍
為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和增強美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營造藝術(shù)氛圍。如：請一些在器樂、聲樂、表演上有特長的學(xué)生上講臺來演唱、演奏、表演節(jié)目。進(jìn)而使每個同學(xué)都能上臺來表演√目，培菜同學(xué)們的自信心、培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己家里的CD、LD、vCD等自認(rèn)為好聽的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽。開闊他們的視野，提高他們對其他音樂的評價能力。同時，在音樂教室開辟音樂教學(xué)園地、張貼著名音樂家的掛像，等等。久而久之，形成一個積極的良性循環(huán)，對鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動作用。
五、審美教育最終落實關(guān)健在教師
教師的自身素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)視野等等，這些都是貫徹審美教育的先決條件。因此，必須要求教師樹立良好的職業(yè)道德，敬業(yè)樂業(yè)，以主人翁的姿態(tài)、認(rèn)真鉆研教材。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上精心設(shè)計教案，組織教學(xué)程序，努力營造美的氛圍設(shè)計美的過程，從教師的儀表美和語言美，到授課的每個環(huán)節(jié)都有美育的滲透和參與。再次，必須培養(yǎng)自身好的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身的美育素質(zhì)。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，盡可能自己制做音樂電腦教學(xué)課件。正確引導(dǎo)學(xué)生體驗美的情意，了解自然美、社會美、藝術(shù)美之間的聯(lián)系和區(qū)別，提高音樂課的美感，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的愿望，大膽表現(xiàn)美好事物，從而出色地完成音樂教學(xué)任務(wù)。
總之，我們應(yīng)采取多種手段，把音樂作品作為一個整體來體驗，教師是描述音樂的進(jìn)行，而不是解釋音樂，音樂具有不既定性，這就有了它的特殊功能。我們只有通過審美教育，才能培養(yǎng)出學(xué)生的個性，自信心、創(chuàng)造性。我們一定要增強以審美為核心的觀念，弄清技能技巧只是手段，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展才是我們的目的。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:中學(xué)音樂教學(xué)中怎么實現(xiàn)與開展音樂審美教育
一、中學(xué)音樂的教學(xué)
1.中學(xué)音樂教學(xué)的方式
在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中,教師講授的方式多以課堂教學(xué)為主,按照課本的內(nèi)容給學(xué)生進(jìn)行理論知識的講解,在學(xué)生理解之后再把相同類型的音樂播放,在這樣的情況下,學(xué)生就想聽更多的音樂而不想學(xué)習(xí)的內(nèi)容,往往一節(jié)課下來之后也不知道自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所以,教師應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上對音樂內(nèi)容進(jìn)行補充,這樣的話才能讓學(xué)生學(xué)到更多的內(nèi)容,然后與課本上的知識進(jìn)行結(jié)合,學(xué)生不再局限于簡單的樂理知識,可以在進(jìn)行音樂鑒賞的過程中提升對知識的認(rèn)知和感受,這樣有助于學(xué)生更好地提升自己學(xué)習(xí)音樂的能力。對于有條件的學(xué)校,可以在音響效果好的多媒體教室進(jìn)行音樂的鑒賞課程,這樣的教師能夠給學(xué)生比較立體的音樂享受,讓學(xué)生能夠更好地感受到音樂給學(xué)生帶來的震撼和感悟,再加上對音樂知識的了解,從而讓學(xué)生的審美能力更好地提升。
2.中學(xué)音樂教學(xué)的目的
要想提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的能力還有鑒賞音樂的感受,首先要提升的是學(xué)生的聽覺能力,只有學(xué)生通過自己的耳朵聽到音樂,然后用自己的感官對音樂進(jìn)行辨別,不斷地走進(jìn)音樂給學(xué)生帶來的快樂之中。音樂的鑒賞其實不只是讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中放松出來,最終的目的其實在放松之余用心去感受音樂給他們帶來的震撼力。學(xué)生在課堂上感受音樂的美還能給自己帶來的愉悅心情,并且,學(xué)生通過自己的感受得到的體會要比教師講授的內(nèi)容直觀的多,讓學(xué)生體會到屬于自己的音樂心得,讓學(xué)生在以后對待音樂上能夠有不同的情感,最終達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的最終目的。
二、增加對音樂的審美教育
1.創(chuàng)造美的環(huán)境
為學(xué)生開展審美教育的同時,還要加強對校園環(huán)境的建設(shè),不僅僅是學(xué)校要給學(xué)生提供一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,還有就是要組織一些能夠激發(fā)學(xué)生審美潛能的活動,讓教師在對學(xué)生進(jìn)行審美啟發(fā)的同時,通過活動來激發(fā)學(xué)生提升審美觀點的興趣與激情,還有就是豐富的活動的開展也能讓學(xué)生通過參與其中檢驗自己學(xué)習(xí)成果的有效途徑,讓學(xué)生能夠在活動中不斷地追求藝術(shù),發(fā)現(xiàn)生活中的美好地方。比如,在學(xué)生開始24小時的課程之前,可以給學(xué)生播放一些比較歡快的名曲,比如《清晨》之類的,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛下接受新24小時的到來。然后,在課件中也可以給學(xué)生穿插著放一些中外的名曲,讓學(xué)生感受一些歌曲給他們帶來的放松,主要的基調(diào)還是以激情昂揚的歌曲為主,例如《軍隊進(jìn)行曲》能夠讓學(xué)生把飽滿的激情投入到下一節(jié)課堂中;,在休息的時候給學(xué)生播放一些比較安靜的、能夠讓學(xué)生好好放松的曲子,例如《藍(lán)色多瑙河》讓學(xué)生好好放松自己,減輕學(xué)習(xí)的壓力。通過這樣的方式能夠讓學(xué)生潛移默化地接收到音樂給自己帶來的改變,也能通過對音樂的感受豐富自己的生活。
2.從音樂作品中感悟美
音樂是一門藝術(shù),所以,要讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中學(xué)習(xí)和感悟。教師可以在音樂課堂上給學(xué)生播放一些比較有名的音樂劇作品,讓學(xué)生的視覺和聽覺上都有感悟和提升,并且,通過這樣的方式能夠讓學(xué)生加強對音樂劇的關(guān)注,通過表演的形式更加直觀地了解音樂想要表達(dá)的意境,印象深刻感受直觀。對于學(xué)生在以后的生活中也能養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣,在音樂的道路上提升自己的素養(yǎng),讓學(xué)生能夠有音樂創(chuàng)作的想法,學(xué)生積極地參與到音樂的創(chuàng)作中,也是一種審美提升的標(biāo)志,讓學(xué)生真正地了解音樂作品中的美。
3.提高音樂審美教育
音樂審美能力的提升不僅僅是在對音樂的情感上產(chǎn)生共鳴,還有就是能夠在音樂中找到自己追求的東西,在體驗音樂魅力的同時能夠激發(fā)學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)的熱愛之情,還有就是在其他美德方面的提升。因為音樂就是給學(xué)生一個美的享受的過程,最終的目的就是讓學(xué)生的情感和情緒能夠更加平和,反映出來應(yīng)該有的文化素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這樣的話讓學(xué)生的音樂審美能力提升到一定的高度。
總之,學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中,從提升自己審美觀點的同時,還能夠加強學(xué)生對美的感悟,這樣的話不僅能讓學(xué)生提升對音樂的審美能力,還有就是讓學(xué)生通過音樂的視角感受到作者創(chuàng)作時候的情感,也能夠加強學(xué)生對生活的感受。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:提高中學(xué)音樂課堂教學(xué)的有效性的實踐與探索
提高中學(xué)音樂課堂教學(xué)的有效性的實踐與探索
隨著新的課程改革的要求，對于課堂教學(xué)的有效性要求也越來越高。何為課堂教學(xué)有效性呢？通俗地說，課堂教學(xué)有效性是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、提高、進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。從專業(yè)角度說，有效性指通過課堂教學(xué)，學(xué)生獲得發(fā)展。 就其內(nèi)涵而言，發(fā)展指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的整合。基于中學(xué)音樂課堂來說，如何才能提高課堂教學(xué)的有效性呢？
一、 整合、精化教學(xué)內(nèi)容
要想實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，備課至關(guān)重要。在備課時我們往往注都是照抄教參。沒有真正吃透、理解了教材。真正要想提高音樂課堂教學(xué)的有效性，就要把教材重新整合和精化，也可以補充調(diào)整，把教教材變成用教材。這就要求我們教師要認(rèn)真研究教材，知道音樂作品中哪些要素是真正對學(xué)生有用的，對本課有用的。因此在分析教材時，首先要反復(fù)聆聽，尤其要把本課涉及到的音樂知識分析透徹。要讓自己的課堂，各個教學(xué)環(huán)節(jié)都要做到順理成章。例如：在上六年級第二學(xué)期第四單元《傾聽亞洲的聲音》這一課中，教師要搜集日本、印度、泰國的風(fēng)土人情等相關(guān)知識，自己加以整和，運用到教學(xué)過程中。在學(xué)習(xí)《相馬盂蘭小調(diào)》時，教師要搜集與日本的“盂蘭盆節(jié)”相關(guān)的知識，讓學(xué)生了樂曲的來歷。這樣不僅豐富了教材內(nèi)容，拓寬了學(xué)生視野，也在最短的時間內(nèi)使學(xué)生獲得了更多的知識儲備，提高了課堂教學(xué)的有效性。
二、明確教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)活動是一種有目的、有計劃的活動，其目的性、計劃性主要反映和體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上。因此，一節(jié)課要實現(xiàn)有效性，教師必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)定位清晰對于課堂的有效性非常重要。在每堂音樂課中，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)教學(xué)中，教師除了對整堂課的教學(xué)目標(biāo)要清晰外，對于同的學(xué)生可以設(shè)置不同的目標(biāo)。也就是在學(xué)生已知與未知之間架橋設(shè)階，以不斷激起學(xué)生“跳起來摘果子”的熱情和欲望，開發(fā)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。只有圍繞目標(biāo)，環(huán)環(huán)相扣，才能切實提高課堂教學(xué)的有效性。例如：在六年級《傾聽亞洲的聲音》這一課中，教學(xué)目標(biāo)可以這樣設(shè)計：情感態(tài)度價值觀：激發(fā)學(xué)生對亞洲音樂文化的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對亞洲音樂文化的探索精神， 在與同伴合作中體驗到學(xué)習(xí)的快樂。過程與方法：在欣賞音樂的過程中，學(xué)生通過聆聽、模仿、體驗等方式初步感受亞洲部分國家的民族音樂文化的魅力。知識與技能：欣賞《虔誠》、《相馬盂蘭小調(diào)》等作品，了解和感受樂曲的音樂風(fēng)格，認(rèn)識各個國家的特色樂器， 提高認(rèn)識世界的能力。這樣的教學(xué)目標(biāo)非常清晰，也非常有操作性，教師在教學(xué)中可以緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，富有成效的完成教學(xué)。
三、激發(fā)學(xué)生興趣
興趣是好的老師，興趣是求知的內(nèi)在動力。激發(fā)起學(xué)生的興趣， 學(xué)習(xí)就會積極主動， 學(xué)得輕松而有成效。但是學(xué)習(xí)興趣不是天生的， 主要在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生， 充分調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和主動性， 進(jìn)而能創(chuàng)造性地學(xué)， 最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)和提高教學(xué)效率的目的。音樂課堂如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？那就是要善于找到學(xué)生的興趣點。例如：在六年級及時學(xué)期第六單元《銀屏飛出的旋律》這一課中，教師可以先給學(xué)生觀看幾個電影的片段，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在熟悉的電影片段中，讓學(xué)生思考如此精彩的電影，音樂是如何陪襯和應(yīng)用的？也可以給學(xué)生放無聲的電影片段，讓學(xué)生給電影配樂。學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的興趣愛好，可以用小樂器、可以配音、可以用口技。充分調(diào)動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挖掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造性思維，達(dá)到提高課堂的有效性。
四、豐富教學(xué)方法
有效教學(xué)方法很多，教學(xué)有法，但無定法，更要得法。需要我們不斷的更新觀念，課程改革不能只流于形式，事倍功半甚至勞而無功。所以教師怎樣做到“低負(fù)高效”，這是問題的關(guān)鍵。在研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)資源的同時，更要注重研究學(xué)生的基礎(chǔ)和發(fā)展需要，把教室變成學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，與老師共同研討、共同交流、創(chuàng)新的場所。創(chuàng)設(shè)充滿音樂美感的課堂環(huán)境，在方法和形式的設(shè)計中，重視教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，便于學(xué)生參與音樂活動，便于教學(xué)過程中的師生交流。比如在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》時，教師應(yīng)可以從這個美麗的故事傳說導(dǎo)入，可以先看一些有關(guān)《梁祝》的其它表現(xiàn)方式，如戲曲、電影等。讓學(xué)生充分了解樂曲背后的人文知識，通過人文知識吸引學(xué)生對音樂作品的興趣，不同的教學(xué)方式會有不同的效果，但最終是為了是課堂教學(xué)富有實效。
五、善于激勵學(xué)生
老師要能鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，并給予積極的評價。回答得好的學(xué)生，要用肯定性語言進(jìn)行評價，使學(xué)生感受到被贊譽的喜悅。回答得較差的學(xué)生，盡量不要用否定性語言加以評價，而是適當(dāng)降低問題難度，引導(dǎo)學(xué)生正確回答，并進(jìn)行鼓勵，讓學(xué)生感受到老師熱切的期望。老師少一份居高臨下，學(xué)生就多一份自信與熱情。例如在欣賞非洲音樂《祁雨歌》時，就讓學(xué)生通過音樂去想象歌曲的演唱環(huán)境。有的學(xué)生會想到在舉行篝火晚會，有的學(xué)生會聯(lián)想到葬禮。盡管沒有想到是求雨，但我覺得培養(yǎng)學(xué)生想象力的價值已經(jīng)得到體現(xiàn)，學(xué)生也能夠與所學(xué)的知識產(chǎn)生聯(lián)系。教師不能否定和打擊學(xué)生天馬行空的想象，因為音樂本身就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生可以根據(jù)自己的感受去想象，教師應(yīng)給予鼓勵和正確的引導(dǎo)，只有這樣，學(xué)生在以后的欣賞中才敢于想象、善于想象。
六、調(diào)動學(xué)生主動性
學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，只有充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，才能實現(xiàn)知識能力轉(zhuǎn)化。在音樂教學(xué)活動中，教師應(yīng)提倡小組合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供主動參與學(xué)習(xí)的機會。例如：在上七年級的《熱情奔放的拉丁美洲音樂》時，教師可以教學(xué)生幾個拉丁美洲的舞蹈動作，學(xué)生分組練習(xí)、分組展示。對跳的好同學(xué)給予鼓勵，這樣就調(diào)動了每個學(xué)生的主動參與性，也活躍了課堂氣氛，提高了課堂教學(xué)的有效性。
七、提高自身專業(yè)素養(yǎng)
音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能，如歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、舞蹈表演技能，合唱指揮技能等基礎(chǔ)素養(yǎng)。只有具備了這些扎實而深厚音樂專業(yè)基本功，才能更好地服務(wù)于教學(xué)，才可以在課堂中向?qū)W生展現(xiàn)音樂之美，讓學(xué)生去感受音樂之美，體會音樂之美，提高課堂的有效性。
八、充分利用多媒體
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，在學(xué)校，現(xiàn)代 教育技術(shù)也得到了廣泛的使用，這是無可厚非的。但怎樣客觀地認(rèn)識它,揚長避短地使用它，是一個值得思考的問題。首先要樹立課件它只是教學(xué)的輔助手段之一，為了更好的為課堂服務(wù)的觀點，不能喧賓奪主。其次要明確課件是為課堂提供方便而存在的。比如快捷，占用空間小，可重復(fù)使用等，都是它的優(yōu)點。但我們要客觀認(rèn)識到它的弊端，制作課件費時費力，其屏幕的視覺感受會干擾學(xué)生的聽覺感受，限制了學(xué)生的想象力，而且萬一設(shè)備出問題，或停電等，就會讓有依賴性的老師無所適從。因此盲目夸大課件的作用，不注重自身基本功的提高，抱著唯有課件的課才是貫徹新課標(biāo)的認(rèn)識，這種觀念是片面的。如果教師在課件制作時充分認(rèn)識到人與機器的主次關(guān)系，注意到聲畫穿插的恰當(dāng)時機，注意到動靜結(jié)合，巧用課件，活用課件，才能讓它很好的為我們的音樂課錦上添花。在教學(xué)中，以前運用得比較多的是教學(xué)磁帶，而隨著多媒體電腦的輔助教學(xué)的應(yīng)用，使課堂教學(xué)實現(xiàn)了平面變立體，抽象變形象，單向變多向的轉(zhuǎn)變。因而現(xiàn)代教育在教師要善于把傳統(tǒng)媒體與媒體有機結(jié)合，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生開拓思維，探求新知有所創(chuàng)新，同時也能激發(fā)學(xué)生的興趣。
九、及時完善教學(xué)設(shè)備
在教學(xué)設(shè)備的管理上，要檢查督促，使教學(xué)用具及學(xué)具盡快落實到位；音樂室要寬敞明亮，教室布置要高雅，有文化品位，多媒體設(shè)備要齊全，保障學(xué)生的音樂活動能積極健康地充分開展；教師要及時更新或添加與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)設(shè)備，以確保教學(xué)使用方便；鋼琴走音，不及時調(diào)音，都將影響教學(xué)的正常開展。好的教學(xué)設(shè)備會大大提高教學(xué)的有效性。
總之，音樂教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，具有藝術(shù)教育自身的獨特功能，不是其他學(xué)科可以代替的。提高音樂課堂教學(xué)的有效性，是時代的要求，是音樂課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求，只有我們音樂教師不斷探索、總結(jié)才能使我們的音樂課堂教學(xué)真正有效。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:對音樂教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)思維與創(chuàng)新能力的探究
一、突出體驗,重視實踐,鼓勵創(chuàng)造
新課標(biāo)突出體驗,重視實踐,鼓勵創(chuàng)造,即是讓學(xué)生的感官主動參與感知欣賞,表現(xiàn)了實踐與嘗試創(chuàng)造的完整過程,避免讓學(xué)生被動而片面地接受枯燥無味的知識。愛因斯坦說過:“想象力比知識更為重要,想象力推動世界,是知識進(jìn)化的源泉。”音樂中的想象是通過對聲音的感知來完成的,培養(yǎng)學(xué)生對音樂的想象能力要注意設(shè)置情景情節(jié),調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的情感,以幻想為前提,以繪畫為手段,實施聯(lián)想。發(fā)現(xiàn)美或運用豐富的聯(lián)想創(chuàng)設(shè)情景,發(fā)展形象思維能力,帶著問題認(rèn)真地聆聽、感受和想象音樂,讓學(xué)生用自己的語言來表達(dá)音樂的形象和情感。例如,在欣賞入教版八年級上冊第二單元的《百鳥朝鳳》一曲時,先讓學(xué)生結(jié)合主題勾勒出一幅畫面。帶著這份想象聆聽音樂,把自己所感受到的音樂作品所表現(xiàn)的畫面用繪畫的方式表現(xiàn)出來,通過對比、分析、探討,讓學(xué)生自己選擇出與樂曲主題最接近的畫面,把它張貼在黑板上。再結(jié)合有聲的旋律,激起他們內(nèi)心的情感,有的學(xué)生的情緒被調(diào)動了起來,當(dāng)即用紙片、尺子和著音樂一起模仿起鳥叫:還有的學(xué)生用口技模仿鳥叫,和著音樂進(jìn)行表演。他們希望有一個展示自己的空間——用柳枝和竹片來表現(xiàn)百鳥,他們希望自己的才華能得到老師的認(rèn)可。就這樣,時間在不知不覺中飛快而過,學(xué)生在其中感受到了音樂藝術(shù)的魅力與濃濃的教育氛圍。這是一種有聲有色的感知與創(chuàng)造,讓學(xué)生在互動中感受到了快樂,同時在想象的基礎(chǔ)上,積極的動手、動腦,激勵起學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
二、突出學(xué)生主體地位,提高藝術(shù)思維能力
新的課程理念下,強調(diào)的是學(xué)生自身的發(fā)展,教師在課堂上已經(jīng)不能再沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式下的填鴨式教學(xué),要突出學(xué)生的主體地位,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,不能讓他們只是被動地接受教育,要讓他們對新知識充滿好奇,有著強烈的需求欲望。學(xué)生在這樣的狀態(tài)下,就會主動地思考問題,不再被動地等待老師告知思考的結(jié)果,在思考的過程當(dāng)中,感受到學(xué)習(xí)的過程美,享受獨立思考后得到答案的成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們獨立思考,解決學(xué)習(xí)中遇到問題的能力。一旦獨立思考能力養(yǎng)成后,學(xué)生在音樂課堂上就會主動思考問題,解決問題,當(dāng)然,音樂課堂上更多的問題是藝術(shù)的,因此,有助于學(xué)生藝術(shù)思維能力的提高。
三、教師引導(dǎo)激趣,創(chuàng)設(shè)自我展示空間
教學(xué)過程是師生互動的過程。教師不能單純地為學(xué)生付出,而是要尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生自由地發(fā)展。“導(dǎo)”能使學(xué)生變活、變強,教師要精心設(shè)計,巧妙安排,做好引導(dǎo)工作。要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主體作用,把練的時間還給學(xué)生,把問的權(quán)利交給學(xué)生,把表演的機會留給學(xué)生,多為學(xué)生提供實踐的機會,結(jié)合自身已有的生活經(jīng)驗,引導(dǎo)他們適時進(jìn)行即興音樂創(chuàng)作。表現(xiàn)是實踐性很強的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。隨音樂做身體律動聽到音樂即手舞足蹈,似乎是人類不分年齡的自然反應(yīng)。歌表演教學(xué)應(yīng)運用人們這種天性,讓聽者“聞樂起舞”。瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲認(rèn)為:在音樂上,凡聲音的強弱、速度的快慢、節(jié)奏的長短、聲音的高低等各種變化的動感,均可以身體的動作予以表現(xiàn),特別是節(jié)奏。
四、創(chuàng)設(shè)空間,探究教學(xué),情景交融
把學(xué)生進(jìn)行分組,由個別到小組、由女生到男生,以競賽的形式創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍,激發(fā)學(xué)生積極主動、全身心、多方位地參與活動。在表演的過程中,結(jié)合學(xué)生的互動,教師要做出恰如其分的點評,哪怕是一句鼓勵或者一點點肯定的話語,學(xué)生都會忘我地投入到表演中。這是一種有形有色的藝術(shù)實踐,是激起學(xué)生興趣、引起內(nèi)心情感共鳴的有效手段。借助于這種手段,挖掘?qū)W生內(nèi)心潛在的表現(xiàn)欲望,極大地增強了他們喜歡音樂、喜歡表演的自信心。例如在欣賞樂曲《回聲》時,讓學(xué)生分組扮演不同的角色,在有問有答的氣氛中進(jìn)行強弱力量的對比,真正讓他們領(lǐng)略到“回聲”是怎么一回事,同時又把握了“力度”在塑造音樂形象、營造氣氛、表達(dá)情感方面的內(nèi)涵。這雖然是“無形”的表達(dá),但在無形之中有形,形中有“聲”有情。值得注意的是,在誘發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感表達(dá)的同時,要愛護(hù)學(xué)生,及時提醒他們是在扮演一個角色,不能為了炫耀自己精彩的一面而大聲地喊叫,要注意身心的健康發(fā)展,用積極的態(tài)度和創(chuàng)新意識再現(xiàn)音樂形象,表達(dá)內(nèi)心的真實情感。從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的角度出發(fā),最直觀的方式就是讓學(xué)生做現(xiàn)場表演,讓他們在表演的過程中,體會角色的情感,在感官上有所領(lǐng)悟。
在教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生掌握音樂元素是一個長期、系統(tǒng)的基礎(chǔ)工程。途徑和方法可以是各種各樣的。在這個領(lǐng)域,最需要音樂教育工作者發(fā)揮自己豐富的想象力,施展全部的聰明才智,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動,以達(dá)到提高學(xué)生音樂文化素質(zhì)這一目的。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:中學(xué)音樂與美術(shù)教學(xué)的互通
音樂和美術(shù)學(xué)科是學(xué)校藝術(shù)教育的主線條,是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要陣地.有人說美術(shù)是凝固的音樂,而音樂是流動的畫面,兩者應(yīng)緊密相連.的確,音樂與美術(shù)都是借助情感對學(xué)生進(jìn)行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操.它們的共同點是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦.好的音樂就是一幅美麗動人的畫面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂曲.尤其是在音樂欣賞教學(xué)中加入美術(shù)欣賞及創(chuàng)作,或在欣賞美術(shù)作品時播放同主題的音樂,會讓學(xué)生更能深切地理解作品,提高其鑒賞水平,拓寬知識面.
1二者之間既相應(yīng)獨立,又相互聯(lián)系
音樂是在時間過程中顯示的訴諸聽覺的一門藝術(shù),基本手段是用有組織的樂音構(gòu)成有特定精神內(nèi)涵的音響結(jié)構(gòu)形式.它很難對客觀現(xiàn)實進(jìn)行再現(xiàn)和描述,但是卻極善于抒發(fā)感情和情緒;而美術(shù)是采用造型手段塑造的視覺形象和眾多藝術(shù)類型的總稱,在很長一段歷史時期內(nèi),它是人類直觀地反映現(xiàn)實和掌握世界的藝術(shù)手段,具有造型性與靜止性.表面看來,音樂與美術(shù)好象并無多大關(guān)系,而實際上,由于音樂很難對現(xiàn)實進(jìn)行再現(xiàn)和描述,但極善于抒發(fā)感情和情緒,而美術(shù)又恰好充當(dāng)了音樂從單純的音響到情感抒發(fā)這一飛躍的紐帶和橋梁.我們通過對音樂、音響的聽覺、想象而獲得各種視覺形象及畫面,進(jìn)而引發(fā)出相應(yīng)的情感與情緒,這時候,人的所有感官幾乎都被調(diào)動起來,使音樂真正成為“音樂”,而不再是僅僅由旋律、節(jié)奏等機械組合出來的音響.所以,我們也把音樂的音響本身不能包容的,但又能通過音樂提供給聽眾,亦即聽眾由音響想象和聯(lián)想出來的內(nèi)容稱為音樂中的非音樂性內(nèi)容.那么為什么人能從音響的聽覺聯(lián)想到各種視覺形象與畫面呢?從藝術(shù)發(fā)生學(xué)的角度來說,各藝術(shù)門類之間本來就存在著相互聯(lián)系相互融通的關(guān)系,有些現(xiàn)在作為獨立門類的藝術(shù)原本就是結(jié)合在一塊的.例如,在原始藝術(shù)中,音樂、舞蹈、詩歌就是三者同源的.在藝術(shù)自身的發(fā)展過程中,不同門類之間都在互相融合、互相吸收.郭聲健先生在他的《藝術(shù)教育論》一書中也談到:“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù),只是各自所用的感性材料不同而已.如果我們從某一藝術(shù)形式的角度去審視其他各種藝術(shù)形式,我們將不難發(fā)現(xiàn),其他藝術(shù)形式都或多或少具有該藝術(shù)形式的表現(xiàn)特征.這就意味著,不同的藝術(shù)形式在審美意蘊、表現(xiàn)手法等方面本來就有許多相通之處”.這就為音樂與美術(shù)的融通提供了前提.當(dāng)我們欣賞法國作曲家德彪西的作品《月光》時,常常會產(chǎn)生這樣的感覺:深夜里高掛在云端的月亮若隱若現(xiàn),沉浮不定,一片朦朧的月色,使游子的心頭泛起了幾絲鄉(xiāng)愁…….而當(dāng)我們凝神注視意大利文藝復(fù)興時期的偉大畫家拉斐爾的名作《西斯庭圣母》時,又有多少人為這位女性所象征的圣潔、真摯、善良的靈魂而激動啊!人們耳邊彷佛響起了美妙的音樂,那是舒伯特,古諾譜寫的圣母頌歌,歌聲是那樣崇高真誠,它的音調(diào)像水晶那樣晶瑩清澈,又像慈母的雙手那樣溫暖,充滿了柔情…….
這些并非毫無根據(jù)的感情體驗告訴我們:各種不同的藝術(shù)雖然都具有自己的獨特的性質(zhì)、規(guī)律、特征和特殊的表現(xiàn)手段,但它們之間又存著內(nèi)在的、心理上的聯(lián)系,這種感覺在心理學(xué)上稱為“通感”.現(xiàn)代心理學(xué)也為各藝術(shù)門類之間的融合提供了理論依據(jù).而通感這一心理現(xiàn)象使藝術(shù)之間的綜合成為必要和可能.朱智賢在他主編的《心理學(xué)大詞典》中是這樣解釋通感的:“通感,亦稱聯(lián)覺.從文學(xué)、藝術(shù)的角度來說,是指彼此聯(lián)系、相互感應(yīng)的心理現(xiàn)象……各個感官之所以不是孤立的,因為它們都受大腦的統(tǒng)一控制.而且在各個感官中,視、聽起著主導(dǎo)作用,并與其他感官相溝通,引起了共鳴.總之,通感是很復(fù)雜的心理現(xiàn)象,是多層次的,有的偏重感官直觀,以景取勝;有的偏重情感態(tài)度,以情取勝;有的情景交融,或情趣雋永,或哲理深邃,因人而異.于是,當(dāng)我們聽到穆索爾斯基的鋼琴組曲《圖畫展覽會》中的《兩個猶太人》時,我們的腦海里會浮現(xiàn)出一位趾高氣揚的富人和一位戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的窮人的形象.這便是通感帶來的效應(yīng),它使聽覺藝術(shù)音樂與視覺藝術(shù)美術(shù)如此緊密與自然地聯(lián)系在了一起,如此看來,作為視覺藝術(shù)的繪畫與作為聽覺藝術(shù)的音樂之間的確存在著某種十分微妙的關(guān)系.于是把握音樂與美術(shù)的關(guān)系,根據(jù)音樂來想象和聯(lián)想,置身于音樂所描繪的畫面中來抒發(fā)情感不失為一個好手段.
2在教學(xué)中如何將兩種藝術(shù)形式融通
在音樂、美術(shù)的教學(xué)中,我們讓學(xué)生欣賞繪畫作品時配有相關(guān)的音樂作品,通過音畫的結(jié)合提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)積極性,同時加深對作品的理解.例如音樂課中的《伏爾加河船夫曲》,美術(shù)課中列賓的《伏爾加河上的纖夫》兩個作品,在教學(xué)中,我們就將二者有機地融通在一起,引導(dǎo)學(xué)生從畫的構(gòu)圖上來分析,理解畫家如何利用沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折,使十一個纖夫猶如一組雕像,被塑造在一座黃色的、高起的底座上,使這幅畫具有宏偉、深遠(yuǎn)的張力.畫中的背景運用的顏色昏暗迷蒙,空間空曠奇特,給人以惆悵、孤獨、無助之感,切實深入到纖夫的心靈深處,亦是畫家心境的真實寫照,這對情感的烘托起了極大的作用.在畫面上畫家又對伏爾加河的景色進(jìn)行了巧妙的布局,以狹長的橫幅展現(xiàn)這群纖夫的行列.伏爾加河畔陽光酷烈,沙灘荒蕪,近景只有埋在沙里的幾只破筐作點綴,景色十分凄寂.一隊穿著破爛的纖夫在拉著貨船,步履沉重,似乎可以聽到壓抑低沉的《伏爾加河船夫曲》,沉郁而飽含感情與力量地由遠(yuǎn)及近從我們的耳朵輕輕地?fù)崦覀兊男撵`,仿佛在一個炎熱的夏日,伏爾加河的河水在緩慢的流淌著,在炙熱的沙地上,一群拉著纖繩的纖夫們在“嘿嗬、嘿嗬”地喊著,那是一種壓抑于心頭的喊聲、透著無奈,他們邁著蹣跚的腳步,沉重踏在了那炙熱的大地上.但那渺遠(yuǎn)的聲音很快由低緩轉(zhuǎn)到了高昂,伏爾加河的河水很快變的洶涌起來,纖夫們那種喊聲在心頭中勒出了血,并噴涌出一種爆發(fā)的力量,那蹣跚的步伐很快變得剛勁而沉穩(wěn),那種喘息聲隨著“哎嗒嗒,哎嗒嗒”的高音而變成了豪邁強壯的抗?fàn)幹?他們穿過了白樺林,對著金色的太陽唱出了壓抑已久的戰(zhàn)歌,和著奔流不息的河水,唱出了廣大勞動人民、俄國被壓迫的民族那種怒吼、那種沖破羈絆的戰(zhàn)斗之聲!很快,高音轉(zhuǎn)入了較高潮,大河勢如破竹地撞擊著罪惡的巨船,纖夫們那種震驚寰宇的戰(zhàn)斗聲不可阻擋地隨著伏爾加河澎湃的浪濤卷入了那偉大的抗?fàn)幹?那飽滿的男聲如號角、如戰(zhàn)鼓、如雷鳴一般重重地抨擊著我們的心靈,沒有號角的昂揚、戰(zhàn)鼓的粗狂渾厚,也沒有恢弘的交響樂器,全憑那副優(yōu)美、但叫出最有力的抗戰(zhàn)聲音的男低音,那反復(fù)的高潮迭起的“踏開世界的不平路,哎嗒嗒,哎嗒嗒”的歌詞,代替了一切多余的話語!大船終于靠岸了 ,那鼓舞的高音忽而回到了開始時的渺遠(yuǎn)低沉的“哎嗬,哎嗬”,但在我們耳邊,那是不會消逝的強音,船夫的怒吼卻沉重地壓了下去,給予了我們回味、思考的余地,我們心靈像那奔流不息的伏爾加河,積蓄著爆發(fā)與陣痛排解的力量.一陣渺遠(yuǎn)的鼓聲,將我們的思緒帶回了輕淌的伏爾加河……
通過在音樂和美術(shù)課上的嘗試,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生無論是在理解音樂還是在美術(shù)鑒賞上都起到了事半功倍的效果,反響很好.而如果遇到一些并非與繪畫作品直接相關(guān)的音樂作品,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生去想象和聯(lián)想,這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣,而且激發(fā)了他們新的思維.更重要的是,把音樂和美術(shù)融合起來教學(xué),體現(xiàn)了學(xué)科綜合的教學(xué)理念.眾所周知,中小學(xué)音樂教育是一種的、整體性的藝術(shù)教育,其直接目的是提高學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng),那么學(xué)科綜合便是最行之有效的手段了.而音樂與美術(shù)這兩種中小學(xué)生最容易接受,最為熟悉的藝術(shù)形式的融通教學(xué)便可以成為主要教學(xué)手段之一.總之,音樂與美術(shù)是相互聯(lián)系相互融通的,他們有著相同的目標(biāo)和功能.在新課改下的課堂中,音樂、美術(shù)教師應(yīng)適當(dāng)?shù)貙烧叩慕Y(jié)合起來,使每一個學(xué)生都能感受到藝術(shù)帶給我們的無窮魅力.
中學(xué)音樂教學(xué)論文:談音樂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)
摘要 :音樂教育是素質(zhì)教育中不可缺少的一部分,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要渠道。文章針對音樂這一特點,從幾方面闡述了音樂教育中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞 :音樂教學(xué) 創(chuàng)新 素質(zhì) 培養(yǎng)
德國教育家第斯多惠有這樣一句名言:“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵、喚醒、鼓舞。”所以在日常教學(xué)過程中,想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)比傳授知識更重要,而音樂教育是素質(zhì)教育中的一部分, 是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要渠道。因此,如何培養(yǎng)和打造學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),是我們教育工作者所面臨的重要課題。通過多年的實踐與教學(xué),筆者認(rèn)為,要讓學(xué)生成為開拓型、創(chuàng)造型的一代, 不僅要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力, 具有高度發(fā)揮想象力的習(xí)慣和善于運用創(chuàng)造性思維的習(xí)慣,還要幫助學(xué)生樹立信心,磨煉意志。就具體方法而言,主要有以下幾個方面。
一、培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣,強化學(xué)生心理圖式
音樂是聲音的藝術(shù),它最能穿透感性、理性的重重壁壘直接震撼人們的心靈,因此,它更應(yīng)是情感的藝術(shù)。法國雕塑家羅丹說:“藝術(shù)就是情感。”托爾斯泰也認(rèn)為,藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)情感并感染大眾,而優(yōu)美的音樂主要是通過優(yōu)美的旋律來感人的。優(yōu)美的旋律通過歌詞的直接引導(dǎo),能激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感,增強學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣,從而進(jìn)一步達(dá)到提高審美素質(zhì)的目的。由于音樂旋律在個體鑒賞之間存在著一定的差異,而且每首歌都有自己獨特的情感基調(diào),如親切、自豪、神往、風(fēng)趣、熱情奔放或天真活潑。對于這些獨特的情感基調(diào),一定要抓住它們的特點,然后形成聯(lián)想構(gòu)成畫面,再在審美之中產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想記憶。這種記憶體現(xiàn)在心理結(jié)構(gòu)之中,并形成音樂的心理圖式,運用這種心理圖式可更有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。例如,我們聆聽《十五的月亮》那種溫柔、令人陶醉的旋律,會喚起崇敬戰(zhàn)士的情感;又如云南民歌《小河淌水》,那質(zhì)樸自然、富于想象的歌詞,從容舒展、節(jié)奏自由、回環(huán)起伏、清新優(yōu)美。具有云南特色的旋律,使學(xué)生陶醉在充滿詩情畫意的意境中。因此,通過培養(yǎng)學(xué)生不斷地聆聽、欣賞和熏陶,優(yōu)美動聽的旋律一旦化為想象力,同樣會形成對低級趣味的音樂旋律進(jìn)行排斥和否定的力量,形成正確的心理情感和興趣。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,引導(dǎo)學(xué)生勤于思考
濃厚的創(chuàng)新意識是創(chuàng)造發(fā)明的前提,只有創(chuàng)新意識強的人, 才可能對每件事物進(jìn)行思考,并設(shè)法改進(jìn)它。只有不斷改進(jìn),才可能有創(chuàng)造發(fā)明。 因此,強化學(xué)生的創(chuàng)新意識是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。創(chuàng)新意識潛于每個人的頭腦之中,強化學(xué)生的創(chuàng)新意識,就在于激發(fā)他們的熱情,調(diào)動他們的積極性,讓創(chuàng)新思維不斷地在腦海中閃現(xiàn)。那么,怎樣做才能強化學(xué)生的創(chuàng)新意識?
學(xué)生看書是教師經(jīng)常采用的一種最基本的教學(xué)方式,在學(xué)生看書時,要求學(xué)生對課本中所述事物問三個問題:及時,事物為什么處于這種狀態(tài)?第二,事物這種狀態(tài)有缺陷嗎?第三,事物的這種缺陷怎樣彌補?有了問題學(xué)生才會去思考,有了問題學(xué)生才會去多思考。同時在教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生懂得創(chuàng)造,因為藝術(shù)就是創(chuàng)造,藝術(shù)美的主要特征是獨創(chuàng)新穎,不可重復(fù)。通過舉一反三,觸類旁通,學(xué)生可隨機應(yīng)變,思維開闊,不局限于某種形式,不受消極定勢的桎梏,以新的角度看問題,這樣才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,如在音樂創(chuàng)作教學(xué)活動中,給學(xué)生一個四小節(jié)的音樂動機,讓學(xué)生動手、動腦創(chuàng)編音樂旋律,每個學(xué)生積極開拓思維,在這一思考、分析、比較、判斷的過程中,促進(jìn)了發(fā)散性思維的發(fā)展。當(dāng)編出各種不同的旋律后,讓他們唱一唱、奏一奏,再議一議,哪一條好聽,具終止感。通過分析,訓(xùn)練了學(xué)生集中性的思維能力,這樣長期訓(xùn)練的結(jié)果是大大增加了學(xué)生思維的變通性和靈活性,進(jìn)而通過學(xué)生的勤于思考發(fā)展到善于思考來達(dá)到強化學(xué)生創(chuàng)新意識的目的。
三、幫助學(xué)生樹立信心,穩(wěn)定學(xué)生的創(chuàng)新心理
所謂創(chuàng)新心理,是一種勇于探索、勇于開拓、勇于攀登科學(xué)高峰的心理;是一種敢于走前人沒有走的路、敢于挖掘前人沒挖掘的真理、敢于創(chuàng)造前所未有的新事物的進(jìn)取心理。所以在教書育人方面,教師不僅要教育學(xué)生不怕困難和勇于戰(zhàn)勝困難,而且還要幫助學(xué)生樹立信心,穩(wěn)定學(xué)生創(chuàng)新心理。這也是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì),開拓創(chuàng)新教育的一項重要內(nèi)容。
在音樂學(xué)習(xí)中,學(xué)生會經(jīng)常遇到一些困難,如樂理知識記不住,好的方法掌握不了,和聲習(xí)題做不出來,不會靈活地運用所學(xué)知識等。有的學(xué)生一遇到困難就縮手縮腳,甚至產(chǎn)生退卻心理。作為教師, 既要啟發(fā)他們?nèi)ソ鉀Q問題, 又要幫助他們樹立信心, 讓他們相信自己有能力克服困難,特別是在創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)中,不要用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去束縛學(xué)生。同一個習(xí)題練習(xí),可能有多種答案; 同一首歌曲,可能有多種處理方法;同一首樂曲,可能有多種理解。教師應(yīng)采用以“激勵為主”的方法,在關(guān)鍵時刻,教師哪怕是說一句“我相信你能解決”的話,都能給學(xué)生力量,給他們增添信心。這樣他們就會從書本上、從同學(xué)那里、從一切可能達(dá)到的途徑中找出克服困難的辦法,學(xué)生的創(chuàng)新心理也自然得以穩(wěn)定。
四、磨練學(xué)生意志,打造學(xué)生創(chuàng)新毅力
創(chuàng)新活動是人類一種最偉大最艱辛的勞動,歷史上每項發(fā)明創(chuàng)造都包含著發(fā)明者的心血和汗水。為了一項研究,有的花費了一輩子的精力,也有的不惜自己的生命,他們以驚人的毅力去奮斗、去拼搏。著名水稻專家袁隆平歷經(jīng)幾十年才成為“雜交水稻之父”就是一個典型的(轉(zhuǎn)第47頁)(接第52頁)例子。具有堅強的意志和百折不撓的精神是創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì), 因此, 磨練意志才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在音樂教學(xué)活動中,如何磨練學(xué)生意志?筆者認(rèn)為:找出學(xué)生薄弱環(huán)節(jié),才能打造學(xué)生創(chuàng)新毅力。如和聲教學(xué),為旋律編配和聲是學(xué)生之弱勢,教師應(yīng)有意多設(shè)置一些障礙,讓學(xué)生一個個排除,運用不同的方法,編配豐富的旋律,然后通過鋼琴演奏、聲部演唱,使學(xué)生感受實際音響效果。對和聲配置所欠缺的地方,再指導(dǎo)學(xué)生通過比較反復(fù)修改。這樣,學(xué)生就有了自己最圓滿的答案,對學(xué)生而言,攻克了一道難關(guān),也就是一次創(chuàng)新活動的嘗試。在創(chuàng)新嘗試中, 學(xué)生既經(jīng)歷了艱辛,又品嘗了苦盡甘來的滋味。通過不斷地磨練,使學(xué)生真正認(rèn)識到:“在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走的,只有在那崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點”。
五、鼓勵學(xué)生善于動手,提高學(xué)生創(chuàng)新能力
所謂創(chuàng)新能力,就是為社會提供新的精神和物質(zhì)產(chǎn)品的能力,這種能力集思維與現(xiàn)實,集理論與實踐為一體,是一種高層次的綜合能力。這種能力只有通過實踐才能展現(xiàn),也只有在實踐中,才能得到培養(yǎng)與提高。因此提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,應(yīng)著 重體現(xiàn)在動手與音樂活動上。
音樂實踐包括創(chuàng)作、表演、欣賞三大環(huán)節(jié)。在音樂創(chuàng)作中,創(chuàng)作者主動尋求和創(chuàng)作符合自己審美意愿的音樂,是一種創(chuàng)造性的活動。從樂譜變?yōu)樯鷦拥囊繇?必須通過演唱者、演奏者的表演活動。在音樂表演活動中融匯了表演者的心血和對音樂的再創(chuàng)造,即音樂的“二度創(chuàng)造”。因此,教師應(yīng)為學(xué)生提供第二課堂活動,采用“多實踐、快反饋”的方法,開展班級演唱會、學(xué)校歌唱擂臺賽,社會文藝演出等,學(xué)生有了從小舞臺到大舞臺的鍛煉機會,通過開展教師點評、學(xué)生互評、學(xué)生自評等快速反應(yīng)方式,讓學(xué)生的進(jìn)步變成有形的事實,讓學(xué)生體驗成功的歡樂。只有通過創(chuàng)作、演唱、演奏、表演這些充滿創(chuàng)造性的藝術(shù)活動,學(xué)生才會發(fā)現(xiàn)自己知識的貧乏, 才會體會到知識運用是否靈活,他們從中真正領(lǐng)悟到:只有發(fā)奮學(xué)習(xí), 才能充實自己;只有善于動手參與,才能改進(jìn)和完善實際能力;只有不斷改進(jìn), 才能提高自己的創(chuàng)新能力。這樣,學(xué)生帶著問題主動學(xué)習(xí)知識比被動接收知識, 記憶得更深刻、更牢固。
現(xiàn)今,創(chuàng)新教育的提出與實施,已經(jīng)為我們展示了一個十分良好的前景,作為音樂教師,應(yīng)該跟上時代前進(jìn)的步伐,轉(zhuǎn)變教育思想觀念,積極探索有效的音樂教育教學(xué)方法,投入到創(chuàng)新中去,大膽實踐和探索,去尋求一種全新的適合自身及學(xué)生特點的教學(xué)之路, 這樣就一定能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的學(xué)生。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:中學(xué)音樂教學(xué)評價的有效性
課程改革呼喚科學(xué)的課程評價,“應(yīng)善于在動態(tài)的教學(xué)過程中利用評價起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,提高教師教學(xué)水平和完善管理的作用。”音樂教學(xué)評價做得好,能極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和興趣性,促進(jìn)其音樂感知力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的發(fā)展,提升學(xué)生的綜合素質(zhì);能反饋教學(xué)信息,幫助教師了解學(xué)情,更好地改革、完善教學(xué)方法,提高教學(xué)水平。那么如何來評價學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)和教師的音樂教學(xué)呢?如何來為音樂教學(xué)增色添彩呢?通過教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為可從以下方面人手:
一是利用律動、擊掌,評價節(jié)奏感、樂感(隨堂進(jìn)行)。為激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣,讓每位學(xué)生都能積極參與學(xué)習(xí)。課堂上,教師可以抽出幾分鐘時間組織全班學(xué)生在座位上律動,做韻律操(配上各種節(jié)奏和音樂)。首先,由教師設(shè)計動作,從中穿插各種變化的擊掌,并在指定節(jié)拍上站立、坐下,身體前、后、左、右變換方位,訓(xùn)練由易到難。其次,由學(xué)生自己創(chuàng)編動作,隨音樂自由律動。每隔一周進(jìn)行一次。在這種經(jīng)常性的群體律動中,學(xué)生的節(jié)奏感增強,樂感好、興趣濃、進(jìn)步快,課堂氣氛十分活躍。全體學(xué)生得到鍛煉的同時,教師清楚了解到每個學(xué)生的學(xué)情,便于教師客觀公正地評價學(xué)生。
二是運用多種演唱形式,評價演唱表現(xiàn)力(期中進(jìn)行)。精心選擇適合學(xué)生演唱的歌曲(約4-5首),采取合唱、輪唱、齊唱、對唱、獨唱等演唱形式,學(xué)生自由組合,自任伴奏,由文藝委員任指揮并組織練習(xí)。教師利用課外活動和下午課前十分鐘的唱歌時間巡視各班,對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的輔導(dǎo)。期中測試時,可以讓學(xué)生上臺演唱這些歌曲。學(xué)生是演員盡情表演,教師是觀眾認(rèn)真觀摩。學(xué)生對自己的演唱進(jìn)行自評、互評,教師再根據(jù)學(xué)生的評價、演唱的效果及學(xué)生平常訓(xùn)練時的表現(xiàn)進(jìn)行點評。這樣既可提高學(xué)生的唱歌表現(xiàn)力、評價能力,又可鍛煉學(xué)生的膽識,豐富課余生活,培養(yǎng)合作精神,增進(jìn)生生、師生友誼,益于教師較地評價學(xué)生的演唱水平。
三是采用音樂知識競賽,評價所掌握的知識(階段進(jìn)行)。將一學(xué)期所學(xué)的音樂知識做成若干搶答題小卡片,教師念題,學(xué)生搶答;碰到聽音題,由教師彈奏,學(xué)生模唱、回答;可出簡單的節(jié)奏、旋律接龍題、創(chuàng)作題;可適時讓學(xué)生出題考考教師。這種評價形式,既能幫助學(xué)生更好復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識,又能在輕松愉快的氣氛中測出學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況,利于師生互相促進(jìn)。
四是感受、鑒賞音樂,評價感受與鑒賞能力(隨堂進(jìn)行)。欣賞課前,教師先向?qū)W生分發(fā)準(zhǔn)備好的試題,要求學(xué)生查找資料進(jìn)行預(yù)習(xí);上課時教師按試題順序播放樂曲,并稍作提示,讓學(xué)生一邊聽一邊在試卷上作答,再讓同桌交換批改評價,教師根據(jù)答題情況點評。這樣在給學(xué)生欣賞感受音樂的同時進(jìn)行了一次能力的培養(yǎng)和評價。
五是根據(jù)課堂提問,評估平時答題成績(隨堂進(jìn)行)。課堂上,教師提問、學(xué)生回答,學(xué)生提問、教師或?qū)W生回答。設(shè)立答問、提問欄,把學(xué)生提問、答題情況及時記錄下來,為、合理的評價學(xué)生提供了依據(jù),能鼓勵學(xué)生積極提出問題、回答提問,培養(yǎng)學(xué)生自主思考和探究問題的能力,為他們的個性發(fā)展創(chuàng)造空間,同時能促進(jìn)教師平時不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。
六是根據(jù)平時表現(xiàn),評價學(xué)生參與態(tài)度(平時觀察)。筆者在音樂教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn):有些學(xué)生因音樂基礎(chǔ)好,學(xué)習(xí)較松懈;有些學(xué)生雖然音樂基礎(chǔ)弱,但他們刻苦認(rèn)真,感情投入,對學(xué)習(xí)音樂有較好的興趣。教師應(yīng)根據(jù)每位學(xué)生平時的興趣愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度、合作交流意識,根據(jù)學(xué)生自身的進(jìn)步與發(fā)展,設(shè)立學(xué)習(xí)態(tài)度評估欄。這一做法能激勵學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助,形成良好的教學(xué)循環(huán)。
七是加試獨唱、演奏、舞蹈,展現(xiàn)學(xué)生的才藝(期末進(jìn)行)。在學(xué)期期末,可以開班級音樂會,充分體現(xiàn)學(xué)生自主性,營造團(tuán)結(jié)和諧的評價氛圍:讓學(xué)生自主選擇能發(fā)揮個人水平的選項,如加試演唱、朗誦、器樂演奏、舞蹈等表演,展現(xiàn)學(xué)生的才華,教師也可參與其中共同表演,這一生動活潑的評價方式,能生成更多的教學(xué)亮點和融合點,使師生的素質(zhì)和情感得到升華,有利于教學(xué)相長。
八是巧用支持和激勵性評價,肯定學(xué)生的見解(平時進(jìn)行)。在教學(xué)過程中,教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生對自己和他人的學(xué)習(xí)作出恰當(dāng)?shù)脑u價;教師對學(xué)生的表現(xiàn)可用恰當(dāng)?shù)难凵瘛⑹謩菡Z、表情語、簡短的贊揚語加以表揚關(guān)注;對學(xué)生獨到的見解和探索活動給予肯定。使學(xué)生享受到成功的喜悅,體驗到評價的樂趣,從而自信的投入學(xué)習(xí)。
九是教學(xué)評價過程中注意事項。首先,一切為了學(xué)生。評價的目的是促進(jìn)學(xué)生整體水平的提高,但評價的活動不宜過多,應(yīng)盡量簡化評價過程,每學(xué)期可選擇其中2-3項實施。其次,音樂教學(xué)實踐過程是評價的一個重要方面。教師可采取平時仔細(xì)觀察、談話、提問、討論等方式進(jìn)行評價。再次,評價學(xué)生以支持性、激勵性評價為主,用形象、富于感染力和鼓勵的語言進(jìn)行定性評價;也可視需要及可行性進(jìn)行量化測評。評價因人而宜,尋找學(xué)生的閃光點,從學(xué)生自我發(fā)展的縱向進(jìn)行比較。,可請學(xué)生、校內(nèi)教師、校領(lǐng)導(dǎo)、上級主管部門聽課,觀摩學(xué)校藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展示、參加課外活動等評價音樂教學(xué)和學(xué)校的音樂教學(xué)工作。這樣利于學(xué)生的成長;有利于教師總結(jié)經(jīng)驗、優(yōu)化教學(xué);有利于學(xué)校完善管理,做好音樂教學(xué)工作。
綜上所述,評價應(yīng)靈活開放,體現(xiàn)科學(xué)合理性,體現(xiàn)有效性和可行性,充分發(fā)揮師生雙向的主動性,增強學(xué)生、教師、校領(lǐng)導(dǎo)三者的創(chuàng)新意識和綜合能力。使評價真正起到激勵和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,提升教師素質(zhì),推進(jìn)課程改革的作用。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:對中學(xué)音樂教學(xué)任務(wù)的淺見
音樂作為一門藝術(shù)課程，在中學(xué)階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生在掌握一定音樂知識的基礎(chǔ)上使其具有理解音樂 的基本能力，從而使精神受到陶冶，心理素質(zhì)得到提高。具體來說，中學(xué)音樂教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生具 有較為的感覺和感受音樂的能力。
按理說，凡具有聽覺的生物就該具有感覺音樂的能力，但這種感覺未必，因為音樂并非單指聲音而言 ，它不僅包括聲音的高低、長短、強弱，還包括聲音所表達(dá)的氣氛、感情、形象，平常所說的“對牛彈琴”， 即指對音樂所表現(xiàn)的氣氛、感情、形象的不理解，讓學(xué)生對各種音樂符號的學(xué)習(xí)、記憶，以及視唱、聽寫練習(xí) 等等，都是為了讓學(xué)生對聲音的高低、長短、強弱具有較為的感覺，這是音樂的基本常識，是理解音樂的 基礎(chǔ)。
對音樂所表現(xiàn)的氣氛、感情、形象的感覺屬于理解音樂的范疇，是感受音樂，因為只有理解音樂才有可能 使精神受到陶冶，故在中學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)視為重點任務(wù)去完成，這方面的任務(wù)主要體現(xiàn)在欣賞教學(xué)當(dāng)中，在全 國統(tǒng)編的中學(xué)音樂教材中，欣賞教學(xué)內(nèi)容的確也占了較大的比重。但就課本的要求來看，在欣賞教學(xué)中基本上 是讓學(xué)生按照教材的規(guī)定，在教師引導(dǎo)下去聽、去想。對于理解能力還不太強的學(xué)生來講，這樣做當(dāng)然是必要 的。但由于人們對音樂的感受能受環(huán)境和心情等因素的影響，所以，同一段音樂對不同心情的學(xué)生來說， 有可能引發(fā)出不同的心理反映，特別在不公開作品標(biāo)題和不進(jìn)行引導(dǎo)的情況下更是如此。因此，在音樂欣賞教 學(xué)中，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生對相同音樂有不同的理解和感受。只要學(xué)生聽后所產(chǎn)生的心理反映是有道理的，而且的確 引發(fā)出了符合本人心情的聯(lián)想與想象，教師就應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，因為音樂的作用就在于引發(fā)聽者的心理反映，而 這種反映并非僅僅局限于該段音樂的標(biāo)題。實踐證明，在欣賞教學(xué)中給學(xué)生一個能使想象自由馳騁的空間，不 僅不會影響教學(xué)任務(wù)的完成，而且有可能收到意外的效果。如本人在讓學(xué)生欣賞古曲《陽關(guān)三疊》時，竟然有 個學(xué)生聯(lián)想起自己家中親人別離時的情景，故聽得感情十分投入，經(jīng)他一講，給了全班同學(xué)一個很好的啟迪， 對幫助同學(xué)們理解這段音樂起到了很好的作用，可見音樂欣賞教學(xué)作為一種引發(fā)心理反映的手段，其最終目的 是為了使學(xué)生的精神受到陶冶，絕非只限于讓學(xué)生聯(lián)想符合作品的標(biāo)題即了事。值得注意的是，由于聽者的心 情不同，引發(fā)出的心理反映有別是可能的，但對音樂所表現(xiàn)的感情的理解是不應(yīng)該有分歧的（因為正常人產(chǎn)生 感情的心理基因是相同的），如果有個別學(xué)生對感情的理解與大家出現(xiàn)分歧，必定是由于某種特殊原因而導(dǎo)致 產(chǎn)生了特殊的心理障礙，切莫輕易否定，要細(xì)心地誘導(dǎo)并研究，說不定會有新發(fā)現(xiàn)。
因為凡聲音都能導(dǎo)致人們產(chǎn)生心理反映，所以人們對音樂的感覺和感受往往同時產(chǎn)生，故而對音樂感覺和 感受能力的培養(yǎng)也不能割裂進(jìn)行。上述淺見錯對與否，希望能得到專家和同行的指教。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:在中學(xué)音樂中鋼琴教學(xué)與創(chuàng)造性思維的聯(lián)系
一、鋼琴教學(xué)需要創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維,是以新穎的思路或獨特的方式來闡明問題和解決問題的一種思維模型,其成果具有新穎性、獨特性和價值性。因此,創(chuàng)造性思維也是對各種能導(dǎo)致創(chuàng)造性成果的思維形式的統(tǒng)稱。在創(chuàng)造性思維中包含有抽象思維、形象思維和直覺思維。其中,抽象思維的方式包括:科學(xué)抽象方法、類比法、歸
納法、演繹法以及分析與綜合的方法;形象思維主要是指創(chuàng)造性形象思維,其主要形式是創(chuàng)造性想象;直覺思維不僅涉及靈感這心理狀態(tài),而且還包括直覺和夢等心理過程。
創(chuàng)造性思維離不開想象,想象這種借助于形象或意象進(jìn)行思維活動的能力,是人類得天獨厚的才能,是藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)造乃至一切人類創(chuàng)造活動的共有思維形式。愛因斯坦在回答法國數(shù)學(xué)家阿達(dá)馬的征詢時明確指出想象是創(chuàng)造性思維的一種形式,并論證了想象的思維機制。正是想象這種形象化作用,在愛因斯坦的科學(xué)創(chuàng)造特別是相對論的建立中起了重要作用。
二、鋼琴教學(xué)促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展
詩人、作家和藝術(shù)家需要豐富的想象力,需要在想象的廣闊天地“神思”。鋼琴音樂教育不是機械地照搬和理解樂譜上的術(shù)語,因為樂譜是無法記錄下作曲家無限的精神和感情的,演奏鋼琴的價值在于較大限度地再現(xiàn)作曲的精神和情懷。演奏者應(yīng)該動腦筋和用感情出去發(fā)掘隱藏在樂譜行間的內(nèi)容,使寫下的音符復(fù)活,把生命注入其中。因此,鋼琴演奏過程就是個從感知到再現(xiàn)的過程,這一過程需要演奏者不僅具有敏銳的內(nèi)心洞察力,而且具有表達(dá)作曲家內(nèi)心世界的演奏技巧。
神經(jīng)生理學(xué)的研究表明,神經(jīng)中樞可通過改變神經(jīng)沖動頻率的方式來調(diào)節(jié)肌肉的收縮速度,反復(fù)的快速訓(xùn)練可以提高大腦皮質(zhì)的機能,從而加強神經(jīng)對肌肉的支配作用,提高肌肉的工作效率,達(dá)到手腦的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。隨著鋼琴演奏的不斷深入,學(xué)會掌握手指動作和力度的觸鍵方法.增強觸感的性和控制力,對空間事物微小變化的分辨力會逐漸提高,為保持與演奏需要相適應(yīng)的興奮程度,神經(jīng)系統(tǒng)建立響應(yīng)的調(diào)控功能,從而使人腦思維更加敏銳、反應(yīng)更加靈敏、想象力更加富。
按心理學(xué)、教育學(xué)的觀點,人的創(chuàng)造思維有兩種思維在起作用,一種是聚合思維,一是擴散思維。心理學(xué)家認(rèn)為,擴散思維的特點是流暢、變通、獨特。這種思維正好與聚合思維相反,它需要離開問題的中心然后向多方向擴展,以便從多角度尋找解決問題的途徑。在這個過程中不受已有知識的束縛,也不受傳統(tǒng)觀念和思維方式的制約,而要不斷更新、不斷豐富、不斷發(fā)現(xiàn),從而提出新的認(rèn)識和思想。音樂活動的審美過程,如一位偉大作曲家的音樂作品的欣賞,正是一個從中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新,從而對作品的認(rèn)識不斷深入的過程。
三、在鋼琴教學(xué)中如何促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展
通過多年來的鋼琴教學(xué)體會,我認(rèn)為鋼琴教育在以下三個方面,對于注重學(xué)生多種能力的培養(yǎng)以及教育,對于促進(jìn)演奏者的創(chuàng)造性思維的發(fā)展具有重要的作用。
1聽覺能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力,對發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維具有必要性。我們在教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生彈奏聽力,引導(dǎo)學(xué)生對聲音的想象與追求。必須要求他們要注意傾聽自己的演奏,培養(yǎng)他們的聽覺能力,包括音高、調(diào)式、色彩、力度等,這不僅對學(xué)習(xí)鋼琴演奏有著重要的意義,而且也直接關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的健康性、科學(xué)性。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過聽覺來控制調(diào)整彈奏的動作技能,并通過聽覺來仔細(xì)傾聽作品的音樂語言,這實際就是一個創(chuàng)造藝術(shù)美的過程。因此,只有注重對學(xué)生聽覺能力的培養(yǎng),才能使學(xué)生有美感的產(chǎn)生,才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2.想象能力的培養(yǎng)
對聲音想象能力的培養(yǎng)是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要途徑,想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造、進(jìn)而創(chuàng)造出新形象的過程。重視學(xué)生的想象力的培養(yǎng)是十分重要的。因為鋼琴演奏是對音樂作品的解釋,樂譜只是記錄音樂作品的符號,但任何符號都不可能把一部音樂作品的全部寓意詮釋出來,只有通過演奏者豐富的想象力,把自己體驗到的各種情感體現(xiàn)在自己創(chuàng)作的藝術(shù)形象中,才能把有血有肉的音樂傳遞給聽眾,才能讓聽眾產(chǎn)生相應(yīng)的情緒感受。
3.教學(xué)中激勵創(chuàng)造式教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是應(yīng)用新方案、新程序,并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。這種教學(xué)方式是培養(yǎng)先進(jìn)人才的必要手段,主要是激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造性思維”。比如和聲教學(xué),和聲習(xí)題的設(shè)汁和處理,都需要具有“創(chuàng)造性思維”。因此,我們在教學(xué)中激勵學(xué)生的創(chuàng)造性是十分必要的。
學(xué)習(xí)鋼琴、演奏鋼琴以及鋼琴音樂作品的賞析,不僅能達(dá)到美育的目的,而且能發(fā)展科學(xué)思維,提高科學(xué)創(chuàng)新能力。鋼琴音樂把人們帶入了無限廣闊的思維空間,多種多樣的思維方式在思維空間里馳騁,將會使人類的科學(xué)創(chuàng)造力達(dá)到無盡的水平。古今中外的音樂作品博大精深,它所包含的詩情畫意和對人生的深刻理解可以豐富我們對世界的認(rèn)識,學(xué)會廣闊的思維方式。
總而言之,現(xiàn)在是創(chuàng)造的年代,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代社會發(fā)展對教育提出的更高要求,如何通過藝術(shù)教育來提高學(xué)生的素質(zhì)已成了廣大教育工作者的熱點話題。本文針對鋼琴演奏的特點,探討了在鋼琴教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的理論,意在通過鋼琴教育提高學(xué)生的思維素質(zhì),為鋼琴教育成為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維素質(zhì)教育的手段邁出探索的一步。
中學(xué)音樂教學(xué)論文:器樂如何進(jìn)入中學(xué)音樂教學(xué)課堂
摘 要:作為音樂教學(xué)中的主要表現(xiàn)形式之一的樂器演奏,幾乎是整個中學(xué)音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中最為薄弱的環(huán)節(jié),樂器進(jìn)課堂在中學(xué)音樂教育中也沒有得到重視。本文選擇以樂器進(jìn)課堂在中學(xué)音樂教學(xué)中的影響為命題,首先介紹了中學(xué)音樂教學(xué)的任務(wù)和\"樂器進(jìn)課堂\"的背景,然后對\"樂器進(jìn)課堂\"在中學(xué)音樂教學(xué)中的影響進(jìn)行探討,對促進(jìn)中學(xué)音樂教學(xué)中樂器進(jìn)課堂的粗淺的看法。
關(guān)鍵詞:\"樂器進(jìn)課堂\";中學(xué)音樂教學(xué);影響
現(xiàn)在很多中學(xué)音樂教師都在思考怎樣利用器樂豐富音樂課堂教學(xué),如何將課堂中的樂器學(xué)習(xí)與歌唱、基本樂理、欣賞學(xué)習(xí)相互結(jié)合,因材施教等問題。正是在這樣的背景下,本人結(jié)合自身教學(xué)實踐,展開了對樂器進(jìn)課堂對中學(xué)音樂教學(xué)影響的探索,旨在對該問題提出自己的幾點粗淺的建議。
一、"樂器進(jìn)課堂"在中學(xué)音樂教學(xué)中的作用
(一)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)動機
在音樂教學(xué)課堂上以器樂教學(xué)為基本,在教學(xué)合一的有趣演奏活動中,讓學(xué)生感受樂器帶來的真實課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣以及對優(yōu)美聲音的感受,這樣對培養(yǎng)中學(xué)生親近音樂的良好態(tài)度具有重大作用。
(二)促進(jìn)學(xué)生感受音樂,表現(xiàn)音樂能力的發(fā)展
器樂是音樂課堂中表現(xiàn)音樂美、藝術(shù)美的重要手段。通過器樂欣賞,中學(xué)生能夠更好地理解音樂內(nèi)涵,增強音樂的表現(xiàn)力,改變音樂課堂氛圍。同時,樂器還可以引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)音樂的能力,一條簡單的發(fā)聲練習(xí),學(xué)生可能很難唱,但是老師利用樂器來進(jìn)行引導(dǎo),這樣就很容易讓中學(xué)生把握音準(zhǔn),大大增強學(xué)習(xí)信心。
(三)提高中學(xué)音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)效果
在中學(xué)的音樂課堂中,如果還是單一的老師唱學(xué)生跟的方法,時間久了中學(xué)生難免會產(chǎn)生倦怠心理。但是引入樂器教學(xué),中學(xué)生就會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)樂器的向往,這樣學(xué)生就會為了掌握樂器技能而努力學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識,提高基本的音樂識譜技能,這樣就讓中學(xué)的音樂課堂學(xué)習(xí)效果大大提高。
二、"樂器進(jìn)課堂"在中學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題
(一)方法把握不夠?qū)е碌膶W(xué)習(xí)目標(biāo)不明確
盡管現(xiàn)在很多中學(xué)音樂教師嘗試采用樂器進(jìn)課堂的教學(xué)方式來打破傳統(tǒng)的音樂講授式教學(xué),但是仍然有很多教師在運用樂器進(jìn)課堂活動時由于沒有把握中學(xué)生的音樂水平或者是過分地脫離教科書而沒有達(dá)到音樂課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)。很多教師的原意是希望通過樂器能加深學(xué)生對這歌曲的理解和體驗,卻沒有想到這樣的樂器教學(xué)卻成了敗筆。
(二)脫離學(xué)生實際導(dǎo)致學(xué)生興趣的缺失
在運用樂器進(jìn)課堂教學(xué)時,如果應(yīng)用的樂器脫離了教學(xué)實際、學(xué)生的生活實際,中學(xué)生對樂器展現(xiàn)的情境就沒有辦法理解。例如有些教師為了讓學(xué)生理解音樂的情感,運用中學(xué)生都無法理解的古代樂器為演奏對象,而這些手段的運用又脫離了學(xué)生理解的實際,讓學(xué)生處于一種莫名其妙的狀態(tài)中,對音樂學(xué)習(xí)失去興趣。
三、促進(jìn)中學(xué)音樂教學(xué)中樂器進(jìn)課堂的對策
(一)提高對器樂教學(xué)的重視程度
根據(jù)當(dāng)前新課程發(fā)展的實際需要,學(xué)校要高度重視器樂教學(xué),依據(jù)器樂教學(xué)內(nèi)容的有序發(fā)展,以專題的形式列入常規(guī)教研活動中。如何在四十分鐘的中學(xué)音樂課上,根據(jù)教材歌曲內(nèi)容,如何有效發(fā)揮樂器學(xué)具功能,巧妙組織學(xué)生進(jìn)行音高型和節(jié)奏型的即興游戲活動,在歌唱活動中發(fā)揮課堂樂器對樂句的感受及在樂句基礎(chǔ)上進(jìn)行即興樂句對答游戲,尤其在關(guān)注呼吸和音色的基礎(chǔ)上對相同樂句和不同樂句組織的簡單曲式結(jié)構(gòu)的感受和體悟,保障中學(xué)生器樂表現(xiàn)能力的持續(xù)提高。
(二)充分運用打擊樂器,活躍課堂氣氛
打擊樂器以其強烈的節(jié)奏感、豐富的表現(xiàn)手段為廣大師生所睛睞。活躍課堂氣氛、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性打擊樂實為功不可沒,它不但可以培養(yǎng)學(xué)生從多種角度理解教學(xué)內(nèi)容,而且有助于學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng),教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\用能收到事半功倍的效果。使學(xué)生們以較高的熱情投入到學(xué)習(xí)中去而且無形中培養(yǎng)了學(xué)生嘴與手的協(xié)調(diào)性及同學(xué)間的合作密切性。如老師可以在教學(xué)《新朋友見面會》這節(jié)活動課時,利用木魚、碰鐘、三角鐵等八種打擊樂器可以極大地豐富課堂氣氛,讓中學(xué)生在歡快、輕松的環(huán)境下進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。
(三)加快中學(xué)器樂師資的培養(yǎng)
隨著中學(xué)音樂教育器樂教學(xué)的漸快發(fā)展,教育行政部門需要采用政策,推動中學(xué)音樂教師深入體悟器樂教學(xué)的地位和作用,采用激勵方式幫助教師提高器樂演奏與教學(xué)技能水平。例如,可以在市內(nèi)開展各種級別的基本功比賽、課外展演活動、科研論文及器樂課評選、對外器樂文化交流等。或者是將中學(xué)音樂老師的年終考評、晉升職稱等環(huán)節(jié)與其器樂的基本功聯(lián)系起來,激勵他們對器樂進(jìn)課堂的實踐教學(xué),促使器樂課內(nèi)教學(xué)和課外器樂活動互通共進(jìn)。
(四)唱奏合一的教學(xué)模式
在音樂教學(xué)中,好能把唱奏有效地結(jié)合起來,不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且更有利于攻克教學(xué)中的難點。例如老師在處理《青春舞曲》這首歌曲十六分音符和符點音符這個節(jié)奏難點時,要求學(xué)生注意節(jié)奏音準(zhǔn)。在實際練習(xí)中,老師可以將其中學(xué)生分成兩組,一組演奏一組演唱,分三次進(jìn)行,及時次教師伴奏學(xué)生合唱,第二次師生器樂合奏,第三次合唱加器樂伴奏,通過師生的唱奏互動,不僅輕松地攻克了教學(xué)中的難點,還讓學(xué)生充分欣賞和享受了音樂帶給他們的快樂。
總之,對于樂器進(jìn)課堂教學(xué)方式,一定要綜合考慮中學(xué)生的教學(xué)材料、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)展演、教學(xué)評價等諸方面來進(jìn)行。而對于該教學(xué)方式的深入探討,則需要廣大音樂教育工作者的共同努力。