引論：我們?yōu)槟砹?篇高中語文學(xué)術(shù)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
高中語文學(xué)術(shù)論文:IS平臺下高中語文論文
1.在散文教學(xué)中的應(yīng)用。
散文包括現(xiàn)代散文與古典散文。無論是朱自清的《荷塘月色》、郁達夫的《故都的秋》的寫景抒情名篇，還是林庚的《說“木葉”》、錢鐘書的《談中國詩》之類的學(xué)者嚴謹散文，或者陶淵明的《歸去來兮辭》王勃的《滕王閣序》等等，都是高中語文教學(xué)的重點難點。這些文章豐富的文學(xué)技巧，深刻的思想內(nèi)容，廣博的知識，都值得反復(fù)玩味，細細推究。IS平臺從三個方面促進高中散文教學(xué)。及時，提供品質(zhì)的解讀平臺。IS平臺內(nèi)網(wǎng)的海量資源庫可以供給老師和學(xué)生豐富的解讀資料，讓學(xué)習(xí)超越狹窄的課堂和短短的45分鐘，充分了解課文背景，作者背景，還有名家解讀。第二，充分發(fā)揮電子白板的優(yōu)勢，將散文教學(xué)大量的板書制成課件或者直接在白板上以圖文的形式呈現(xiàn)，而且可以隨時在白板上添加修改課堂的即時內(nèi)容，散文教學(xué)更細膩，容量更大。第三，個性化的微課程。鑒于散文教學(xué)的繁雜性，為了給學(xué)生提供有效的課外學(xué)習(xí)途徑，老師可以自己錄制相關(guān)課文的微課程，上傳到IS平臺的教師空間，便于學(xué)生有針對性地復(fù)習(xí)鞏固。
2.在小說、戲劇教學(xué)中的應(yīng)用。
雖然高中課文中的小說、戲劇大都是短篇或者長篇節(jié)選，但相對而言，小說、戲劇仍然當(dāng)仁不讓成為高中課文中的巨無霸。這些體量巨大的文學(xué)經(jīng)典，如何讓學(xué)生減少恐懼感？IS平臺有兩個辦法。及時，影像資料。借助IS平臺給學(xué)生播放相關(guān)作者視頻，或者電影。比如《林黛玉進賈府》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《羅密歐與朱麗葉》《祝福》《邊城》《老人與海》等等，都有電影資料。這樣就能化繁為簡，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，緩解學(xué)生的畏難情緒。第二，可以模擬電影拍攝，挖掘?qū)W生的表演潛能，將學(xué)生的分角色表演通過課堂錄制設(shè)備進行錄像，然后對此進行教學(xué)點評，將課文的寫作技巧、思想主題、人物性格等等進行具體分析，這樣就能充分調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感到害怕的長篇文章變得富有味道。
3.在作文教學(xué)中的應(yīng)用。
作文無疑是高中語文教學(xué)關(guān)鍵中的關(guān)鍵。作文水平不僅決定語文考試成敗，更是一個人語文水平的集中體現(xiàn)。如何有效指導(dǎo)學(xué)生寫作，這是一個長期以來嚴重困擾語文教師的問題。那么，IS平臺有四個辦法。及時，通過IS平臺的高清展臺提高教學(xué)效率。老師將學(xué)生作文中的比較典型的文章、經(jīng)典段落，或者典型的敗筆，通過高清展臺老師邊讀給學(xué)生聽，邊展現(xiàn)給學(xué)生看，這就解決了老師僅讀一遍文章學(xué)生記不住的問題，使作文課真正落到實處。第二，通過IS平臺教師個人空間，老師可以把一些好的范文或者自己寫的下水作文，或者典型的問題作文，上傳到空間，無需打印，學(xué)生只要登錄IS平臺，就可以分享老師的教學(xué)資源，可以極大開拓學(xué)生的視野，促進作文水平的提升。第三，還可以借助微課程，制作作文教學(xué)視頻，將學(xué)生普遍關(guān)心的問題，通過微課的形式進行解讀回答，方便學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。第四，還可以借助IS平臺的大數(shù)據(jù)庫，對學(xué)生的歷次作文得分進行數(shù)據(jù)整理分析，可以非常方便地掌握全體學(xué)生的作文水平動態(tài)，為因材施教提供數(shù)據(jù)支撐。
4.在語文復(fù)習(xí)教學(xué)中的應(yīng)用。
高中語文教學(xué)需要考試來檢驗成效。那么，如何進行考試復(fù)習(xí)，這個也是語文教學(xué)的一個重難點。傳統(tǒng)語文教學(xué)存在大量的勞而無功的情況，復(fù)習(xí)到，往往會出現(xiàn)人困馬乏、事倍功半的狀況。IS平臺可以有效解決這個問題。及時，IS平臺有自動組卷功能，減輕教師的拼貼試卷的時間。第二，IS平臺有數(shù)據(jù)分析，可以對每一次的考試情況，比如字音字形題、病句題、詩歌鑒賞題型等各類題型都有得分率的數(shù)據(jù)，有全班數(shù)據(jù)，全年級數(shù)據(jù)，這樣就為教師的下一步教學(xué)提供了至為重要的依據(jù)。第三，老師可以隨時發(fā)送電子作業(yè)，讓學(xué)生完成。這樣當(dāng)天發(fā)送當(dāng)天完成，節(jié)省了打印膠印的時間，教學(xué)效率大為提升。
作者：黃金富 單位：南昌大學(xué)附屬中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:生命意識下高中語文論文
一、利用教材引導(dǎo)學(xué)生認識生命多艱卻而充滿韌性，培養(yǎng)直面人生的勇氣
教材中有很多直面人生超越生命的鮮活的例子。例如史鐵生的《我與地壇》中，面對著“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的人生苦難，史鐵生曾經(jīng)痛苦過、彷徨過、迷茫過，也曾長時間地糾結(jié)于死的問題。而蜂兒、螞蟻、瓢蟲等在荒蕪的園子中活出的精彩，感悟了史鐵生，使他意識到在客觀事實無法改變的情況下，通過自己坦然的面對現(xiàn)實并不懈地努力，也可以活出生命的精彩。于是，史鐵生釋然了，坦然地接受了“殘廢了雙腿”的現(xiàn)實，“從腿開始思考人生”，走出了人生的困境，在文壇上贏得了“史一樣的作品，鐵一般的生命”的贊譽。還有《老王》的作者楊絳先生，面對著那個特定年代給自己帶來的人生的困境，她卻還是以自己是一個“幸運的人”自稱，那是怎樣的一種豁達的心態(tài)啊！面對丈夫錢鐘書先生被打傷腿卻以“不知怎么的一條腿走不得路了”輕輕地一筆帶過，這是一種怎樣的隱忍與大度啊！而作品中的“老王”，則更是在住處徒有四壁、一只眼瞎的、生活僅是“湊合”的境況下，依然珍愛生命，保持善性，這是一種多么頑強健康的生活心態(tài)！讀著教材中的這些人的經(jīng)歷，每個讀者不僅會為之感慨唏噓，更會被這些人面對困境時積極、樂觀、坦然、堅韌的心態(tài)和品質(zhì)所折服，我們老師在教學(xué)過程中，應(yīng)該以這些為抓手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、涵詠、討論、思考、領(lǐng)悟，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命之艱辛，勇敢的面對生活中的挫折，以豁達的態(tài)度去認識和面對人生中的劫難。
二、利用教材引導(dǎo)學(xué)生感知生命存在的意義，從而創(chuàng)造自己的生命價值
生命存在是生命活動的物質(zhì)載體，是生命創(chuàng)造價值的前提。在傳統(tǒng)教育中我們往往只強調(diào)創(chuàng)造人生價值而忽視生命存在本身所固有的意義。加之，當(dāng)前的應(yīng)試教育使學(xué)生陷入繁重的學(xué)業(yè)之中，根本無暇領(lǐng)悟生命之重、欣賞生命之美，從而導(dǎo)致對生命的漠視，對生命敬畏之情的缺失。他們踐踏生命也就不足為怪了。有句俗語說得好，“好死不如賴活著”，也許會讓人覺得“境界很低”，但如果沒有“賴活著”的生命，又如何去實現(xiàn)生命的理想，如何去實現(xiàn)人生的價值？南宋著名愛國詩人文天祥在《指南錄后序》中指出，當(dāng)元軍“驅(qū)予并往”時，“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行”是“將以有為也”。因為他出使北營的目的就是要“一覘北，歸而求救國之策”。當(dāng)他被元軍俘虜后，為了保持自己的名節(jié)，他可以“引決”來保全名節(jié)，讓朝廷為自己寫匾立碑，光耀后世。但他一死之后，“救國之策”如何解決？正是因為認識到這一點，文天祥冒著名聲受侮的屈辱“隱忍以行”。正是這種對生命存在的認識，使他領(lǐng)悟到生命之重，并最終做出了正確的抉擇。同樣，韓信能夠忍下當(dāng)年的“胯下之辱”又何嘗不是如此呢？只有保存了生命之體，才能實現(xiàn)生命的超越。在教學(xué)過程中，對于文本中的這些關(guān)鍵之處，我們應(yīng)該加以積極地引導(dǎo)，讓學(xué)生對文天祥、韓信等人的理想、行為有客觀而正確的認知，進而使學(xué)生認識到在實現(xiàn)人生理想和人價值中生命存在的作用和意義，領(lǐng)悟到生命之重，那么，學(xué)生自然而然對生命會產(chǎn)生一種敬畏之情，不會輕易地踐踏生命。
三、利用教材喚醒學(xué)生的生命意識，關(guān)愛自己并關(guān)愛他人
生命意識是個體在生命感知、體驗的基礎(chǔ)上形成的對生命的認識和觀點。教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合自己對生命的認識和體驗，喚醒學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)、正確、完整的生命意識。生命意識教育包括兩個層面：一是關(guān)愛自己，一是關(guān)愛他人。
（一）關(guān)愛自己。
關(guān)愛自己，也即熱愛、珍惜自己的生命。培養(yǎng)學(xué)生自我的生命意識，激發(fā)個體對自身生命的熱愛、珍惜之情，使個體噴發(fā)出無窮的力量，強化自己的生命意識，實現(xiàn)人生理想、價值的超越。當(dāng)“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的史鐵生面對“荒蕪但并不衰敗”的地壇時，他認識到生不是“一個可以辯論的問題”，死也不是一件“急于求成的事”，而怎樣活則是一件“活多久就要想它多久”的事，能對怎樣活有如此的認識，說明史鐵生對生命的意義和價值有了一個全新的認識，這激發(fā)了他對生命的珍惜之情，重新樹立起對人生的追求，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。同樣，面對病入膏肓的瓊珊時，醫(yī)生對她下的結(jié)論是“依我看，她的病只有一成希望”，而且“那一成希望在于她自己要不要活下去”。“她自己要不要活下去”正是論及到瓊珊的生命意識的覺醒問題。醫(yī)生要蘇艾使瓊珊“對冬季大衣的袖子式樣發(fā)生興趣，提出一個問題”。醫(yī)生這樣做，正是要以此來讓瓊珊明白生命的寶貴，進而珍惜生命、享受生命。而那一片常春藤葉，徹底喚醒了瓊珊，使瓊珊認識到生命的珍貴，應(yīng)該好好地?zé)釔鬯⒄湎@種喚醒也讓她認識到以前的“不想活下去”的念頭“是個罪惡”。在教學(xué)過程中，面對這些關(guān)鍵之處，我們應(yīng)積極地引導(dǎo)學(xué)生去探究史鐵生和瓊珊對待生命的態(tài)度發(fā)生根本性改變的深層心理因素。在思考過程中，學(xué)生漸漸發(fā)現(xiàn)：正是外在美好事物激發(fā)了史鐵生和瓊珊對生命的熱愛，意識到必須要關(guān)愛自己才能實現(xiàn)人生理想、價值的超越，從而改變了對待生命的態(tài)度。事實上，我們在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品主人公對待生命態(tài)度變化的過程，實際上也在潛移默化中改變著學(xué)生對待生命的態(tài)度，強化學(xué)生關(guān)愛自己的意識。
（二）關(guān)愛他人。
關(guān)愛他人，也即敬畏、尊重他人乃至世間一切生命體。每一個生命都是的，每一個生命都應(yīng)該是平等的，每一個生命都值得我們敬畏。因此在平時的教學(xué)過程中，我們必須有意識地提高學(xué)生關(guān)愛他人的意識。5?12大地震時，國家為死難者舉行了為期三天的“下半旗，鳴長笛”的國哀悼念活動。這正是共和國關(guān)注人權(quán)，尊重人的生命權(quán)力的意識的具體體現(xiàn)。而這樣的例子在我們的語文教材中可謂比比皆是。因為有強烈的關(guān)愛他人的意識，老貝爾曼才會不顧個人的生命安危，去完成他的“杰作”，在瓊珊屋子對面的墻上畫那的常春藤葉，來喚醒瓊珊的生命意識。因為有強烈的關(guān)愛他人的意識，楊絳先生會對那個給予自己幫助的老王傾盡自己的所能來幫助他，同情他，關(guān)心他，并不斷地反省，發(fā)出了“一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”的警語。因為有強烈的關(guān)愛他人的意識，海倫?凱勒會在及時天要看人，要看所有的人，同時會在三天時光即將結(jié)束時給“看得見的人們一個”“忠告”，要人們“善用每一個感官”。在教學(xué)過程時，每當(dāng)講到這些關(guān)鍵之處，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去思考貝爾曼喚醒瓊珊、楊絳在發(fā)出警語以及海倫給人們提出忠告的的深層心理根源是什么。學(xué)生通過思考，慢慢意識到正是懷有對他人乃至世間一切生命體的敬畏、尊重之情，才會使他們做出這樣的舉動，同時也強化了學(xué)生關(guān)愛他人的意識。
作者：鞠洪剛 單位：蘇州市相城區(qū)江蘇省黃埭中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:自主學(xué)習(xí)高中語文論文
一、高中語文自主學(xué)習(xí)的意義
1.自主學(xué)習(xí)適應(yīng)經(jīng)濟社會
當(dāng)代社會是一個不斷發(fā)展中的科技社會，“活到老，學(xué)到老”已經(jīng)成為必然的趨勢，只有不斷完善自我，才能適應(yīng)這個千變?nèi)f化的社會。因此在高中教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和學(xué)習(xí)的能力。
2.自主教學(xué)能提高課堂教學(xué)效率
自主學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。學(xué)生主觀上比較容易接受與自己生活密切相關(guān)的、生動有趣、易于理解的知識。自主學(xué)習(xí)正是運用多種方法來簡化課堂知識，促成學(xué)生有效的自主參與。全體學(xué)生的全程、積極、有效地參與是課堂教學(xué)效率品質(zhì)、高效的保障。
二、自主學(xué)習(xí)可行性策略分析
1.引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機
興趣是學(xué)習(xí)的動力，興趣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在高中語文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生激起對語文學(xué)習(xí)的強大興趣，使學(xué)生在興趣的帶動下，積極主動的投入到語文課程的學(xué)習(xí)中來。
（1）語文教學(xué)中運用多媒體教學(xué)
隨著科技的創(chuàng)新與發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)與社會生活日益緊密結(jié)合，多媒體作為一種全新的教學(xué)手段，越來越多的被應(yīng)用到課堂教學(xué)，與傳統(tǒng)的黑板和粉筆教學(xué)相比，有著不可比擬的優(yōu)勢。多媒體教學(xué)中，運用配樂朗誦、投影片、錄像等，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的情境，通過聲音、圖像、視頻來傳遞信息，化靜為動、化無形為有形的特點，從視聽多重感官來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生積極主動的參與進課堂。
（2）語文教學(xué)中巧設(shè)懸念
大家在收看電視劇時，節(jié)選片段配上精彩的解說，往往總會激起人們收看的興趣，這就是眾所周知的電視節(jié)目預(yù)告。往往是幾個精彩的鏡頭或畫面把我們的興趣及注意力吸引過去，使得產(chǎn)生非看不可的愿望。教師在講授語文課程的時候，如果能恰如其分的運用設(shè)置懸念的方法，同樣也可以激發(fā)學(xué)生濃厚的探究欲望。教師在講讀語文課文之前，可先把文章中的亮點、事情的高潮與結(jié)尾中的某個部分講述給學(xué)生聽，激起學(xué)生閱讀全文的欲望。學(xué)生會在好奇心的驅(qū)使下對課文產(chǎn)生濃厚的興趣，從而讓學(xué)生主動的進行學(xué)習(xí)。
2.營造閱讀氣氛，體驗語文學(xué)習(xí)樂趣
領(lǐng)悟文章含義最原始最有效的方法還是閱讀，在閱讀文章的過程中化靜為動，將無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛懈星榈恼Z言，還原作者的感情。閱讀文章可以讓學(xué)生感知文章的內(nèi)涵，是體驗文章感情的重要途徑。在閱讀中通過形象思維，將文章中的人、事、物等等變成可以看到、聽到、感觸到的客觀存在。運用聯(lián)想和想象，真切的體會到作者的感情，從中體驗語文學(xué)習(xí)的樂趣。
3.引導(dǎo)學(xué)生主動探索，掌握自主學(xué)習(xí)方法
興趣只是激發(fā)學(xué)習(xí)的一種動力，要使得學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中一直保持自主學(xué)習(xí)的勢頭，關(guān)鍵還在于掌握語文學(xué)習(xí)的方法及學(xué)習(xí)規(guī)律。因此，在語文教學(xué)中，教師在激起學(xué)生興趣的同時，要充分授以其方法。詩歌、文章中運用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生有針對性的采用適當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)習(xí)，避免在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)能理解但是不能做題的現(xiàn)象。現(xiàn)代高中語文教育不僅僅是掌握語言文字，更重要的是領(lǐng)會更深層次的文化內(nèi)涵。這一過程中，重要的是學(xué)生自我領(lǐng)悟的能力。教師在教學(xué)中，重視激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想和幻想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
4.尊重個性思考，促進學(xué)生自主創(chuàng)新
高中語文教學(xué)中，要將感受和領(lǐng)悟的權(quán)利交給學(xué)習(xí)的主體，也就是學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自我，體驗創(chuàng)造的樂趣。可在課程設(shè)計中導(dǎo)入體會學(xué)習(xí)所需要的問題，比如：你最喜歡文中的那一句話？說說你喜歡的原因。你對文章中感受最深的一點？等等這樣的問題，充分尊重了學(xué)生們閱讀中體會的差異，能夠讓學(xué)生充分展示自己的理解，促進學(xué)生思維的發(fā)揮。
三、高中語文自主學(xué)習(xí)策略的思考
教育的改革不可一蹴而就，它是一個既有階段性又有著漫長變革的過程。課程改革需要遵循規(guī)律的客觀性，運用科學(xué)的態(tài)度方法開展教育工作，避免一些學(xué)習(xí)的誤區(qū)，才能在教學(xué)效率中事半功倍。
1.自主學(xué)習(xí)的自流化
過分強調(diào)自主學(xué)習(xí)，就可能出現(xiàn)不給學(xué)生指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己看書，沒有提示，沒有要求。使得教學(xué)課堂變成了典型的“放羊式”。學(xué)生表面上獲得了自主的權(quán)利，但實際上并沒有真正的自主。這種方式讓課堂失去了控制，失去了教師的主導(dǎo)作用。老師在課堂中的指導(dǎo)作用是無法替代，不可或缺的。
2.非教學(xué)活動過多
教師在教學(xué)活動中引入多媒體、表演等活動，有的卻使得此類占據(jù)了主體，缺少了體驗及反思過程。活動性是新課標(biāo)的重要理念，它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過動口動手等體驗活動從中領(lǐng)略其深意，從中有所學(xué)。如果弱化思考這一環(huán)節(jié)，則失去了活動的意義。
作者：黃潤生 單位：江蘇泰興市第四高級中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:超文本閱讀高中語文論文
一、超文本閱讀的概念
從二十世紀六十年代美國有關(guān)學(xué)者及時次提出超文本這一基本概念來時算起，超文本的發(fā)展歷史已經(jīng)長達三十四年，日益呈現(xiàn)出一種分布式、超媒體、智能化與開放性的良好發(fā)展態(tài)勢。
二、高中語文教學(xué)中超文本閱讀的誤區(qū)與問題
1.認知過載
認知在文本閱讀的過程當(dāng)中屬于是一種最為基本的內(nèi)心活動，是對于外在各種閱讀信息的一種感知。在開展超文本閱讀的活動當(dāng)中，閱讀者要對于所接受到的各種信息予以加工，另外，閱讀者不僅要對于所需要了解的信息進行搜尋、學(xué)習(xí)和始終保持種種主題信息相互之間的基本關(guān)系，而且又要能夠抑制住來自無關(guān)信息的不利干擾，在認知過程中的負荷特別重。當(dāng)認知的負荷超出了個體學(xué)習(xí)者在認知上的限度，并且已經(jīng)影響到了正常性閱讀活動的展開，也就是信息加工的過程，這個時候認知的過載就出現(xiàn)了。認知的過載不僅嚴重地削弱了對于各類相關(guān)信息的應(yīng)有注意力，而且也對于信息的加工與意義的發(fā)生產(chǎn)生了一定的影響。認知過載產(chǎn)生的原因主要是非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)特征、信息量過于龐大、無關(guān)信息的干擾等。
2.“迷路”或者“迷航”
所說的迷路亦或迷航，指的是學(xué)習(xí)者在閱讀網(wǎng)絡(luò)信息的時候，根本不明白自己置身于何地，怎樣才能夠到達最終的目的地，亦或在瀏覽的時候由于出現(xiàn)多次跳轉(zhuǎn)的情況而偏離了學(xué)習(xí)的基本主題。迷航情況是和超文本閱讀形式的基本特征相適應(yīng)的，非線性的基本特點一個方面也比較適合人類在認知活動中的靈活性特征與聯(lián)想思維的基本特征，另外卻致使閱讀者對于超文本閱讀形式在空間結(jié)構(gòu)上的基本關(guān)系出現(xiàn)了嚴重的迷失，進而嚴重地影響到了閱讀與信息檢索的實際效率。高中語文閱讀提供閱讀者的時間比較有限，在課內(nèi)進行閱讀的時間相對而言更加有限，這種迷路情況極大地浪費了閱讀者太多的時間，所以許多高中語文教師放棄選用超文本閱讀形式而最終選用了文本閱讀方式。
3.弱化深度意義構(gòu)建
隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，致使超文本閱讀的信息不僅僅局限在了文本類信息，而且已經(jīng)逐漸延伸擴展到了圖像、圖形、動畫、聲音與視頻等等多種類型的媒體信息。然而閱讀的最終目的主要在于獲得意義，高中語文閱讀依然是以對于文本意義的正確性把握當(dāng)作建構(gòu)意義的前提條件，構(gòu)建閱讀理解的主要意義必須具備足夠的深度，并不能夠停留于信息的表面。然而高中語文閱讀的教學(xué)目標(biāo)在先進的多媒體信息強烈刺激之下并不會實現(xiàn)強化，更有甚者會慢慢步入弱化，這樣就從反面幫助了閱讀惰性的養(yǎng)成。語文閱讀的教學(xué)特殊性強調(diào)閱讀過程中所具體呈現(xiàn)出來的信息應(yīng)該大體都是文本類信息，并且是相對來說比較完整的和線性形式的文本類信息，然而太過于多的跳轉(zhuǎn)極大地削弱了學(xué)生對于文本信息整體性的感知，這樣就使得篇章的整體性結(jié)構(gòu)非常容易受到破壞。
4.過于迷戀網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
超文本閱讀以一種計算機的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)給廣大閱讀者，它是一類虛構(gòu)的基本學(xué)習(xí)環(huán)境，這種閱讀形式在一種虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中為眾多學(xué)習(xí)者朋友展示出了極其豐富的閱讀內(nèi)容，給予了一種互動平等式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺，已經(jīng)遠遠超越了物理技術(shù)的有效邊界。眾多學(xué)習(xí)者被超文本閱讀形式那種優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境所迷戀，從而過分地沉迷于這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，非常容易形成比較狹隘的閱讀思想，內(nèi)心認為超文本閱讀形式已經(jīng)無所不包，然而文本閱讀沒有一點用處，貪圖擴展自己的信息量然而忽視了現(xiàn)代語文的閱讀教學(xué)過程中對于文字的領(lǐng)悟與鑒賞能力的實際要求。
三、解決超文本閱讀存在問題的基本對策
1.樹立正確的閱讀理念，培養(yǎng)良好的信息素養(yǎng)
一定要樹立起科學(xué)的閱讀理念，是開展超文本閱讀的前提條件。廣大學(xué)習(xí)者大都是先開始接觸到文本類閱讀形式，然后才逐漸接觸到超文本的閱讀方式，由于閱讀的環(huán)境發(fā)生了變化，這就要求廣大學(xué)習(xí)者能夠首先從心理上與觀念上實現(xiàn)良好的轉(zhuǎn)變。超文本閱讀的環(huán)境具有著平等、開放、互動的諸多優(yōu)點，這就強調(diào)學(xué)習(xí)者能夠抱著一種去積極開發(fā)的良好心態(tài)，能夠積極投入于閱讀的活動中來，和文本乃至于和作者以及其他的閱讀者實現(xiàn)互動性交流。例如，我教學(xué)《游褒禪山記》一課時，我先讓學(xué)生回憶以前習(xí)作過的游記，談寫法。很多學(xué)生都表示游記比較難寫，語言的貧乏似乎使美不勝收的風(fēng)景變得無法用言語來形容了。我們趁勢“共游褒禪山”，看到了王安石的記游之筆。我告訴學(xué)生你們都是“王安石”，你們共同經(jīng)歷了一次“不得極夫游之樂”的旅行，你們從中可以想到些什么，感悟到些什么？并要求形成觀點和有幾個例子佐證。用你們的筆寫下來。結(jié)果出來，很多學(xué)生寫到了要堅持己見，要有毅力，要不畏艱險，不怕困難等等，并有充分的論據(jù)，言之成文。接下來再學(xué)習(xí)下半部分，很多學(xué)生都會感嘆王安石敏銳的觀察和縝密的深思。這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對生活會多一點觀察，多一點思考；對文本又多一些興趣，多一些理解。
2.優(yōu)化超文本的結(jié)構(gòu)設(shè)計
超文本的環(huán)境縱然非常容易給眾多學(xué)習(xí)者帶來一種認知過載與迷路的現(xiàn)象，然而這并非是一定的，在高中語文的閱讀教學(xué)過程中，教師能夠借助于設(shè)計出比較完善的基本結(jié)構(gòu)，對于學(xué)生的閱讀量進行適度的安排，可以降低以至于徹底消除學(xué)生在認知上的過載與迷路狀況。給予導(dǎo)航的輔助是現(xiàn)階段處理迷路問題的一種最為重要的方式，導(dǎo)航技術(shù)通常情況下能夠劃分成為結(jié)構(gòu)的導(dǎo)航與概念的導(dǎo)航這兩種類型，結(jié)構(gòu)的導(dǎo)航一般情況下采用的是主結(jié)點、回溯以及地圖等技術(shù)，然而概念的導(dǎo)航技術(shù)又包括有分層結(jié)構(gòu)化法、文檔分析方法以及以查詢的搜索為基礎(chǔ)的方法等等。不管最終選用的是何種導(dǎo)航技術(shù)，都必須要能夠為學(xué)生給予比較明確的空間背景與時間背景的相關(guān)信息。現(xiàn)在網(wǎng)頁的設(shè)計可以實現(xiàn)對于這種結(jié)構(gòu)進行的優(yōu)化，所有結(jié)點的基本信息量要按照閱讀的基本類型，學(xué)生認知的發(fā)展水平以及認知的方式等安排信息量，在單位的時間內(nèi)能夠獲取比較好的效果。
3.注重對文本的理解和感悟能力，適當(dāng)使用多媒體信息
高中語文閱讀和其它學(xué)科的閱讀形式不同，它比較看重的是對于文本本身的理解與合理表達，從而極大地擴展了學(xué)生的想象空間。如果胡亂使用多媒體信息的話，將會極大地弱化思維與想象的基本能力，在閱讀想象層面逐漸養(yǎng)成一種依賴性與惰性，這樣的話學(xué)生的想象能力就很難于造就。高中語文閱讀的內(nèi)容涵蓋面比較廣泛，要包括字、詞、句、語法、篇章、修辭、文體、邏輯、作者以及背景等等諸多方面的基本內(nèi)容，能夠把它劃分成為對于文本的理解感悟與對于文本以外內(nèi)容的了解和把握這兩個具體方面，對于前者來說，比較主張的是少用甚至是幾乎不用多媒體的信息，然而對于后者來說，比較主張的是適當(dāng)?shù)夭捎枚嗝襟w的信息，以彌補介紹文本的基本內(nèi)容，強化對于文本信息的認識。在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，充分選擇利用好的音像資源，將會使高中語文閱讀教學(xué)更好地實現(xiàn)超文本。如我在教學(xué)《邶風(fēng)?靜女》一課時，我讓學(xué)生通過自己的想象再現(xiàn)當(dāng)時那動人的一幕。很多學(xué)生寫得都非常好，一個癡情的男子和一個俏皮的女子通過學(xué)生們富有個性化和時代氣息的描寫躍然紙上。一篇篇形式多樣、內(nèi)容不一的學(xué)生作品既體現(xiàn)了他們對文本的獨特體驗，同時也充分地展示了學(xué)生獨特的想象力、創(chuàng)造力。
作者：王維緩 單位：河北獻縣及時中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:研究性學(xué)習(xí)高中語文論文
一、高中語文研究性學(xué)習(xí)策略
1.樹立研究性學(xué)習(xí)意識
長期以來，語文研究性學(xué)習(xí)在許多學(xué)校并不能有效開展，其中一個重要原因就是學(xué)生缺乏研究性學(xué)習(xí)意識。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生都是著眼于教材，以教師灌輸模式為主，沒有自我意識活動空間，學(xué)生大部分習(xí)慣于被動地接受知識，過分地依賴于教材，對教材的內(nèi)容缺乏深層次的思考。因此，高中語文教師要幫助學(xué)生克服以往的學(xué)習(xí)弊端，鼓勵學(xué)生主動探索研究，對教材大膽質(zhì)疑，敢于對教材本身提出疑問，學(xué)會從不同的角度去解讀課文。語文教師除了教課傳授知識外，更要注意在課堂中開發(fā)學(xué)生獨特的個性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。
2.以教材為本，制定可行性研究內(nèi)容
開展研究性學(xué)習(xí)要以教材為本，這也是培養(yǎng)學(xué)生語言技能的根本方法。高中語文老師要根據(jù)學(xué)生特性，利用研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，為學(xué)生制定可行的研究內(nèi)容，讓研究性學(xué)習(xí)真正落到實處，而不是浮于表面的熱鬧模式。研究的主題不僅要有內(nèi)容，而且要有意義，有研究的價值，還要能夠引起學(xué)生的興趣，學(xué)生有能力開展研究才行，并且要容易獲取研究資料。在學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)時，教師要明確自己的地位，不能越俎代庖，在研究過程中，教師不要過多代替學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，主要起到指導(dǎo)作用，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性作用，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下科學(xué)有效地開展研究性學(xué)習(xí)探索。
3.探究小組的管理社團化
高中語文研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的語文教學(xué)相比突顯出課程的動態(tài)特征，我們必須重視研究性學(xué)習(xí)小組的科學(xué)管理，才能確保探究活動的順利開展和探究的有效性。通過多年的嘗試，文學(xué)社是開展語文課外活動的有效途徑。語文教師可以將語文研究性學(xué)習(xí)與校園社團活動有機結(jié)合，通過開展校園讀書節(jié)、社會實踐活動等方式開展探究活動，將研究性學(xué)習(xí)小組組合成社團，通過各種社團活動開展語文研究性學(xué)習(xí)，這種社團化管理方式，能夠增加學(xué)生的歸屬感，激發(fā)學(xué)生探究的積極性，提高探究活動的效果。
4.過程性評價與多元評價
研究性學(xué)習(xí)不在于結(jié)論，更注重研究過程的體驗。在對高中語文研究性學(xué)習(xí)進行教學(xué)評價時，我們不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予科學(xué)合理的評價，更要有利于激勵學(xué)生更多地參與研究性學(xué)習(xí)。評價的方式有很多，教師要綜合考慮學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的探索過程中的態(tài)度及表現(xiàn)、研究的方法策略、研究的成果，對學(xué)生進行合理公正客觀的評價，我們還可以改變評價主體，采用教師評價、學(xué)生自評、家長評價等多元化評價體系。
二、高中語文研究性學(xué)習(xí)注意事項
雖然研究性學(xué)習(xí)在我國已實施了一段時間，但是由于各種因素，還客觀存在許多問題。如，不少教師語文教學(xué)觀念陳舊，對研究性學(xué)習(xí)的認識不足，認為在高中語文教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)不利于學(xué)習(xí)掌握語文基礎(chǔ)知識，所以在教學(xué)中就排斥研究性學(xué)習(xí)。針對這種情況，學(xué)校要及時發(fā)現(xiàn)問題，加強對教師的管理培養(yǎng)，加強理論學(xué)習(xí)，讓教師樹立正確的教學(xué)觀，更新教學(xué)理念。同時注重讓教師參入研究性學(xué)習(xí)的高效課堂體驗中去，通過親身觀摩體驗，以及教師同行之間的互相交流，從而更加積極參與研究性學(xué)習(xí)的研究中，提升高中語文教學(xué)效果。還有的語文教師缺乏研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的創(chuàng)新嘗試，導(dǎo)致課堂教學(xué)時間浪費，削弱了學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)積極性，影響了研究性學(xué)習(xí)的有效性。面對這些問題，教師首先需要抓住學(xué)習(xí)的目的要求，踏踏實實的研究好教材，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)也將更游刃有余，從而嘗試新的創(chuàng)新模式，逐漸改進總結(jié)經(jīng)驗。其次，要注意把握學(xué)生特點，多和學(xué)生溝通，注意研究性學(xué)習(xí)的課堂反饋，認真聆聽反思學(xué)生意見，真正以學(xué)生為主體，進而推進學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。
作者：陳偉 單位：江蘇泗陽縣眾興中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:古詩詞教學(xué)高中語文論文
一、抓住物象，在情感中感知意象
由于學(xué)生對作者“意”的深切體悟是通過詩詞中“象”的理解來實現(xiàn)的，因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識地幫助學(xué)生尋找古詩詞中出現(xiàn)的具體物象，并對“象”的特征進行仔細分析，讓他們在情感中感知意象。譬如，在執(zhí)教柳永的《雨霖鈴》時，教師應(yīng)循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生悉心體會其中出現(xiàn)的“象”的意蘊:首句通過“寒蟬”“長亭”“驟雨”的意象渲染出一幅蕭瑟的秋景圖，可以讓學(xué)生討論、分析“寒蟬”“長亭”“驟雨”的特征，在初步了解意象內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握其中的情感意蘊。《雨霖鈴》在開端就奠定了全詞的低沉的情感基調(diào)，至于后面的“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘月”三個意象都意在渲染作者的別情離緒，詞人那種漂泊不定的惆悵與孤獨都蘊含在這些意象之中了。
二、角色體驗，在共鳴中感悟意象
在高中古詩詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在理解詩詞含義的基礎(chǔ)上，置身于詩詞描述的氛圍中，以詩詞中相應(yīng)人物的身份感受詩詞的意境，進而把握作品所傳送的情感。如執(zhí)教李白的《送友人》，在學(xué)生初步了解詩歌大意的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生對全詩進行創(chuàng)新性擴展，并且選派兩名學(xué)生分角色扮演李白和李白的友人，從而讓學(xué)生置身于當(dāng)時別離的情境中:青翠的山巒橫臥于北城之郊，環(huán)繞小城的河水恰似一條白練汩汩東流。李白與摯友策馬并轡而行，送了一程又一程，即使到了城外，還是依然難分難舍。但送君千里，終有離別一刻，此時兩匹駿馬也仿佛善解人意，不愿分離，昂首蒼天，蕭蕭長鳴，猶如各自的主人一樣感慨萬千。當(dāng)摯友走遠了，李白依然站在那里，馬的悲鳴聲，似乎還在空中回蕩，既長留在作者心中，又伴送著摯友的萬里行程，目送著友人漸漸遠去。如此的場景和學(xué)生感同身受的角色體驗，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)的效率顯著提高。
三、借助情境，在實景中體會意象
詩詞是作者情感的再現(xiàn)，在豐富多彩的物象背后，既勾勒出悲歡離合的畫面，也展示了治國平天下的夙愿。教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，有助于學(xué)生深入到作品的藝術(shù)境界中，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴。如執(zhí)教王維的《山居秋暝》，教師可以飽含情感地描繪一幅清新動人的山間秋景圖。大部分學(xué)生情隨意遷，變此情此景為我情我景，切身感悟在秋雨洗過的山谷中散步，盡情呼吸著清新的空氣，松脂、竹葉及荷花香味撲鼻而來，仿佛看到波光粼粼的漣漪和滾動著晶瑩水珠的蓮葉，目睹浣紗女舒心歡悅的笑聲和山泉潺潺的聲響，于是陶醉在作者筆下的田園風(fēng)光中，領(lǐng)略山川的壯美。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術(shù)已經(jīng)在中小學(xué)校園里得到普及，而巧妙應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，更有利于學(xué)生在聲情并茂的情境中感悟詩詞的意象。譬如在執(zhí)教白居易的《琵琶行》時，針對作品比較低沉而凄切的意境，教師就可以用多媒體播放比較憂傷哀怨的琵琶獨奏曲，并展示出相應(yīng)的畫面:一個夜晚，秋風(fēng)蕭瑟，詩人、明月、孤舟、江水構(gòu)成了一個無比冷清的畫面，學(xué)生在凄冷的畫面和哀傷的樂曲氛圍中深刻感悟了作品的意象。
四、強化誦讀，在誦讀中體驗意象
在誦讀中體驗意象是鑒賞古詩詞的重要途徑，正如古人所說的“書讀百遍，其義自見”。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，首先要讓學(xué)生讀準字音，否則，那些諧音或者同音的字所表現(xiàn)的意象就不能地展示出來。可見，引導(dǎo)學(xué)生讀準字音是體驗詩詞意象的前提。其次，要讓學(xué)生在朗讀中讀出感情。高中語文新課標(biāo)也強調(diào)讓學(xué)生有感情地朗讀課文，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進行反復(fù)的誦讀時，一定要充分激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，從而正確把握詩詞中的意象，進一步體會作者的感情。如誦讀張若虛的《春江花月夜》時，一定讓學(xué)生在誦讀中既要領(lǐng)悟被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”的原因，又要感知“春、江、花、夜”只是烘托的背景，“明月”才是詩人刻意渲染的意象。明月灑落銀光，不僅引發(fā)游子思婦的相思想念之情，而且表達了詩人對宇宙奧秘的探索和對人生的思索。在高中語文古詩詞教學(xué)中，我們必須多方位、多角度引導(dǎo)學(xué)生對作品的意象進行分析，讓他們在物象中感知意象，在角色中感悟意象，在情境中體會意象，在誦讀中體驗意象。通過意象理解詩詞的內(nèi)涵，感悟詩人的情感，并在感悟中得到升華，這才是古詩詞教學(xué)所要達成的三維教學(xué)目標(biāo)。
作者：王梅 單位：江蘇省啟東市大江中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:自主教學(xué)高中語文論文
一、當(dāng)前高中語文自主教學(xué)誤區(qū)分析
1.過度相信學(xué)生，教學(xué)過程“放得過多”
在有些高中語文教師的眼中，似乎只要運用了自主教學(xué)模式，教學(xué)就會“無所不能”，對學(xué)生能力過高估計，教學(xué)中一味地“放”，將全部的學(xué)習(xí)任務(wù)都交給學(xué)生自己去完成。這樣的方式顯然操之過急，一味地依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，沒有兼顧到學(xué)生的理解能力和認知基礎(chǔ)，反而難以完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
2.教師成為局外人，課堂中“沉默寡言”
有些高中語文教師在教學(xué)工作中雖然運用了自主教學(xué)模式，但是在具體教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供了思考題之后，自己似乎就成為了局外人，沒有深入到學(xué)生之中了解學(xué)習(xí)情況，也沒有及時掌握學(xué)生探究學(xué)習(xí)的進度。出現(xiàn)了教師閑得慌、學(xué)生學(xué)得亂的狀況，課堂上出現(xiàn)了教師的“沉默”，教學(xué)互動性效果大打折扣。
3.追求轟轟烈烈，實際效果“參差不齊”
自主課堂中需要熱烈的氛圍促進教學(xué)的有效開展，但是有的教師一味地追求氣氛轟轟烈烈，停留于表面的繁榮。有些問題看似學(xué)生討論得很有氛圍，但是實際上并沒有達到深入理解，尤其是對重點難點的突破方面成效不高，整體教學(xué)效率明顯低下。
4.檢測固守格式，未能堅持“隨機應(yīng)變”
當(dāng)堂檢測能夠及時獲得教學(xué)的信息，便于教師調(diào)整教學(xué)策略和完善教學(xué)內(nèi)容，這樣的形式應(yīng)當(dāng)說是非常有效的。但是部分教師在運用中較為呆板，一定是印刷出來的作業(yè)紙才是正式的當(dāng)堂檢測，常常為了保障留有足夠的教學(xué)檢測時間，而倒逼合作探究環(huán)節(jié)時間壓縮。
二、貫徹課改理念，讓自主教學(xué)凸顯成效
將自主教學(xué)模式運用于高中語文教學(xué)工作，是正確和高效的選擇。但是教學(xué)模式運用過程中一定要注重科學(xué)合理，避免形式僵化以及片面理解的現(xiàn)象，從而真正體現(xiàn)自主教學(xué)模式對教學(xué)深入開展的促進作用。
1.堅持大局掌控，收放均在控制之中
教學(xué)有法，教無定法，教師在教學(xué)過程中一定要充滿教學(xué)智慧，尤其是要能夠靈活掌握教學(xué)的進度、節(jié)奏，巧妙地處理教學(xué)中的各種問題，將教學(xué)的主動權(quán)牢牢掌控在自己的手中，這一點對于自主教學(xué)模式的有效運用具有積極意義。教師在教學(xué)中要“放”有度、“收”有力。應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)的內(nèi)容與環(huán)節(jié)，絕不遲疑，立即放手，引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動;應(yīng)當(dāng)由教師進行點撥引導(dǎo)的“收”的環(huán)節(jié)，也要“收”得到位。通過有放有收的互動來實現(xiàn)語文教學(xué)成效的提升。
2.堅持引領(lǐng)啟發(fā)，以互動促教學(xué)深入
對于自主課堂教學(xué)而言，教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用不可忽視，依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，雖然可以達成一定的目標(biāo)，但是許多方面的重點難點是需要教師提供幫助的，尤其是在思維方式方面的點撥，可以讓學(xué)生的視野與思維更為開闊，思考更為高效。教師在教學(xué)中應(yīng)該“雙輪驅(qū)動”，一手抓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，一手抓學(xué)生學(xué)習(xí)難點的點撥，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)互動為主，輔之以教師的點撥引導(dǎo)。這樣既可以在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的范圍內(nèi)解決難度中等以下的問題，也能在教師的點撥下解決難點問題，對整個教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的達成具有強力的推動作用。
3.堅持實效原則，摒棄華而不實程序
語文教學(xué)是一項務(wù)實的工作，來不得半點虛假，那種只追求表面形式的教學(xué)改革是偽命題，只有踏踏實實抓好教學(xué)的重點環(huán)節(jié)，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)成效的提升。教師在教學(xué)中對自主教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)與要點都應(yīng)進行深入的研究，凡是能夠省略的無效環(huán)節(jié)一概略去，始終緊扣教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的重點，始終體現(xiàn)學(xué)生思維的啟迪，始終將學(xué)生綜合能力培養(yǎng)放在更加重要的位置。例如在探究題的設(shè)計中刪除沒有深入思考價值的內(nèi)容，小組合作探究環(huán)節(jié)明確牽頭學(xué)生，保障學(xué)生的研究活動井然有序，避免嘰嘰喳喳“一窩蜂”的現(xiàn)象。
4.堅持靈活機動，務(wù)求信息反饋實效
在高中語文自主教學(xué)模式運用中，當(dāng)堂檢測是必要的環(huán)節(jié)，能夠幫助教師了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況，但是在形式安排上不能呆板，要注意靈活性。在教學(xué)時間允許的情況下，教師可以采取書面檢測的方式了解學(xué)生的實際掌握情況，一旦教學(xué)中出現(xiàn)了意外情況，導(dǎo)致教學(xué)探究過程之后沒有足夠的時間進行書面檢測，教師應(yīng)當(dāng)以滿足探究教學(xué)過程為主，的檢測環(huán)節(jié)可以采取口頭提問的方式進行初步了解，然后結(jié)合課后檢測進行綜合反饋。當(dāng)堂教學(xué)信息反饋環(huán)節(jié)的靈活性要與教學(xué)具體情況結(jié)合起來，不拘形式，務(wù)求實效。高中語文自主教學(xué)應(yīng)當(dāng)將科學(xué)高效凸顯出來，要重視學(xué)生能力培養(yǎng)，避免形式主義和呆板現(xiàn)象，真正發(fā)揮出這一教改模式的促進效應(yīng)。
作者：張錦花 單位：江蘇省啟東市呂四中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:生本理念閱讀教學(xué)高中語文論文
一、靈活運用提問技巧
對文章句意和段落大意理解的正確與否，將直接影響學(xué)生對文章內(nèi)涵的整體把握。因此，在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)靈活運用提問技巧，引導(dǎo)學(xué)生思考閱讀文章中的重點、難點詞句，勇敢提出自己的疑惑與不解。首先，積極創(chuàng)設(shè)問題情境。教師在分析閱讀文章中的重、難點詞句的過程中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生將文中詞語與現(xiàn)實生活中的詞句進行對比分析，實現(xiàn)“提出疑問—創(chuàng)立設(shè)想—分析設(shè)想—理解設(shè)想”的良好轉(zhuǎn)變。通過實施這樣一種引導(dǎo)式的教學(xué)模式，能夠促進學(xué)生閱讀技巧的逐步養(yǎng)成，為后續(xù)閱讀教學(xué)的開展奠定基礎(chǔ)。其次，注重文學(xué)內(nèi)容的提問。在進行閱讀教學(xué)時，教師應(yīng)通過提出有關(guān)文學(xué)作品主要內(nèi)容的若干疑問，提升學(xué)生對于作品內(nèi)容的重視度，激發(fā)學(xué)生對于作品內(nèi)容的質(zhì)疑，進而主動探究。“提問—質(zhì)疑—探究”這一教學(xué)過程的有序?qū)嵤兄趯W(xué)生深刻理解和充分掌握作品內(nèi)容，提升快速提煉文學(xué)作品主要信息的能力，從而順利實現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)。
二、不斷優(yōu)化教學(xué)方式
基于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)存在教學(xué)方式過于單一，教學(xué)效果不甚理想的弊端，語文教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)方式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化被動為主動，讓高中語文閱讀教學(xué)方式趨于多樣化、豐富化、靈活化與高效化，在一種輕松和諧的教學(xué)氛圍中落實生本理念。目前，在高中語文閱讀教學(xué)中，“探究歸納法”“小組討論法”與“話劇教學(xué)法”是最能體現(xiàn)“生本理念”的先進教學(xué)方法。
1.探究歸納法
由于“生本理念”的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主分析、探究及解決問題的能力。采用探究歸納法進行閱讀教學(xué)時，教師并未預(yù)先告知文學(xué)作品的相關(guān)內(nèi)容(如作者特點、寫作背景、作品內(nèi)涵等)，而是在實際教學(xué)活動中，首先讓學(xué)生自行閱讀文學(xué)作品，然后帶著問題展開探索之旅，逐行逐句反復(fù)推敲，對作品的精華之處進行歸納。通過“探索—推敲—歸納”的活動過程，逐步深化學(xué)生對于文學(xué)作品的理解與掌握，從而形成學(xué)生自己的觀點、體會與感悟，促進分析、探究及解決問題能力的良好形成。
2.小組討論法
基于傳統(tǒng)教學(xué)模式存在學(xué)生參與度不高的顯著不足，小組討論法被廣泛應(yīng)用于語文閱讀教學(xué)活動中。將全班學(xué)生分為幾個小組，各小組成員之間在課外針對文學(xué)作品展開討論與思考，對于一些小組內(nèi)無法解決的疑問，在課堂上提出，在教師的引導(dǎo)與幫助下解決。通過這樣一種教學(xué)方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動、積極地參與到閱讀討論中來，還能夠促進學(xué)生之間的團結(jié)互助與良性競爭，營造一種積極、向上、輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，實現(xiàn)“不教自學(xué)”。
3.話劇教學(xué)法
正處于身心高速發(fā)展時期的高中生具有充足的想象力與強烈的表現(xiàn)欲，如能善加引導(dǎo)，將會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)前，一些高中語文閱讀文本具有故事完整、人物鮮明、情節(jié)生動等特點，十分適合進行話劇表演。通過表演話劇的形式重現(xiàn)文學(xué)作品，能夠給予學(xué)生充足的想象空間，讓學(xué)生以自己的思維揣摩人物特征，以自己的形式展現(xiàn)主人公的行為表現(xiàn)與內(nèi)心世界。在學(xué)生表演完話劇之后，師生之間可就表演展開討論，探討作品內(nèi)涵與角色特點是否有良好的展現(xiàn)，在一種愉悅的交流與對話中，幫助學(xué)生更深刻地掌握文學(xué)作品內(nèi)涵，讓學(xué)生愛上閱讀。
三、積極擴大閱讀量
傳統(tǒng)閱讀教學(xué)多為“教師臺上講，學(xué)生臺下聽”的一種教學(xué)模式，該教學(xué)模式過于強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生的“閱讀”權(quán)利被剝奪，而這顯然是與生本理念相違背的。首先，建立正確的閱讀教學(xué)觀。秉承“一切以學(xué)生為本”的生本教學(xué)理念，高中語文教師應(yīng)建立閱讀教學(xué)重在學(xué)生的“讀”，而非教師的“教”的閱讀教學(xué)觀，充分重視學(xué)生閱讀在閱讀教學(xué)中所起的重要作用。只有通過自身閱讀、思考、感受和領(lǐng)悟，學(xué)生才能更正確地理解文章內(nèi)涵，更真切地獲取生活領(lǐng)悟，更真切地產(chǎn)生情感共鳴。其次，積極擴大課外閱讀量。課外閱讀能在形式與內(nèi)容上補充、發(fā)展和完善課內(nèi)閱讀，還有助于學(xué)生開闊視野、增長知識、陶冶性情、培養(yǎng)正確健康的審美觀和審美情趣，對于提高學(xué)生閱讀能力具有重要作用。因此，教師應(yīng)提高對于課外閱讀的重視度，積極擴大課外閱讀量，有效提升學(xué)生對文章理解的正確度與深刻度。一方面，增大學(xué)生的閱讀量，拓展學(xué)生的閱讀視野，延展學(xué)生的閱讀深度。通過大量的課外閱讀，學(xué)生能夠獲取除教材(教本、讀本)之外的大量信息與知識，促進了閱讀技巧的養(yǎng)成和閱讀能力的形成。在這個過程中教師應(yīng)從旁輔佐，發(fā)揮引導(dǎo)作用，避免學(xué)生閱讀的隨機化、不健康化。在深層次解析教材文本的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握教材文本閱讀的有效遷移，良好掌握語文閱讀的“內(nèi)引”與“外連”，將課堂閱讀與課外閱讀、生活閱讀有機結(jié)合起來。所謂“內(nèi)引”，就是將課堂上所積累的閱讀經(jīng)驗遷移至課外閱讀中，從而正確把握課外讀物的中心思想;所謂“外連”，則是將課外閱讀過程中所總結(jié)的閱讀技巧運用至課堂閱讀中，從而深刻理教材文本的內(nèi)涵。另一方面，增大教師的閱讀量。教師同樣應(yīng)增大閱讀量，拓展自身的閱讀視野與閱讀深度。在日常工作中，應(yīng)有意識地注重從各種媒介(報紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)、廣播等)中獲取信息與知識，通過大量的課外閱讀不斷增大自身的知識儲備量，逐步提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。通過課外閱讀量的持續(xù)增大，教師在實際閱讀教學(xué)過程中能夠從廣度與深度上透徹分析教材文本重點、難點，從學(xué)生特性與閱讀材料特點出發(fā)靈活調(diào)整教學(xué)方式，進而實現(xiàn)高效閱讀教學(xué)。
四、結(jié)語
總而言之，在高中語文閱讀教學(xué)過程中，廣大高中語文教師應(yīng)靈活運用提問技巧，不斷優(yōu)化教學(xué)方式以及積極擴大閱讀量，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主分析、探究、解決問題的能力。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而顯著提升高中閱讀教學(xué)的實效性，促進學(xué)生語文閱讀能力與閱讀素養(yǎng)的良好養(yǎng)成。
作者：鄭平 單位：浙江省寧波市鄞江中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:探究式學(xué)習(xí)模式下高中語文論文
一、探究式學(xué)習(xí)模式的理論依據(jù)
1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
美國教育家布魯納在他的1960年出版的《教學(xué)過程》一書中提出，“親自發(fā)現(xiàn)的實踐，可使人們按照一種促使信息更迅速地用于解決問題的方式獲得信息”。“在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師不是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問題情境。老師扮演學(xué)習(xí)促進者的角色，引導(dǎo)學(xué)生對這種情境發(fā)問并自己收集證據(jù)，以完成學(xué)習(xí)目標(biāo)”。
2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，知識的獲取不再是傳授和灌輸，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過知識經(jīng)驗的自我建構(gòu)獲取新的知識經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者是信息加工的主體。學(xué)習(xí)者通過主動搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息資料并自主分析，并對學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出相應(yīng)的問題假設(shè)和實現(xiàn)最終驗證。學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的幫助者（如老師）共同完成的，是以“自我協(xié)商”（自己和自己爭辯什么是正確的）和“相互協(xié)商”（學(xué)習(xí)小組內(nèi)部相互之間的討論與辯論）的協(xié)作學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量的。
3.合作學(xué)習(xí)理論
合作學(xué)習(xí)是一種以個體或群體之間相互合作為形式的學(xué)習(xí)方式。通過師生互動和小組成員間的協(xié)調(diào)合作，實現(xiàn)個體和群體的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心可以概括為以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動探索、發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)；而合作學(xué)習(xí)則是以生生互動合作為教學(xué)活動的主要取向，學(xué)生之間的互動合作為其突出特征”。新課標(biāo)指出，“教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”，這正是探究性課堂教學(xué)所能解決的問題。
二、探究式教學(xué)模式在教學(xué)中的作用
首先，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性。與傳統(tǒng)的授受式教學(xué)模式相比，探究式學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)課堂流程的設(shè)計，在尊重學(xué)生的體驗和發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。其次，可有效提升學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。探究式學(xué)習(xí)尊重了學(xué)生作為學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”的地位，通過組建師生學(xué)習(xí)“共同體”，將課堂真正還給了學(xué)生，營造了“傾聽—交流—促進—共享”的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生會在這種情境下提升思維的品質(zhì)，強化解決問題的能力。再次，可增加學(xué)生學(xué)習(xí)中參與的機會，滿足學(xué)生發(fā)展的實際需要。探究式學(xué)習(xí)模式是一種生成性的學(xué)習(xí)方式，對話、交流和互動是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在問題探究中，同學(xué)與老師之間有更多的溝通機會，可滿足學(xué)生發(fā)展的實際需要。，可喚醒學(xué)生的求知欲，有助于學(xué)生養(yǎng)成問題探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。探究式學(xué)習(xí)可以搜集到學(xué)生真正感興趣的問題，提出符合學(xué)生學(xué)習(xí)實際需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，體現(xiàn)了“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵與喚醒”的教學(xué)理論。
三、探究式學(xué)習(xí)模式實施的原則和步驟
1.應(yīng)遵循的一般原則
1）設(shè)計突出探究性。問題提出要創(chuàng)設(shè)情境，問題設(shè)計要有研究的空間，要引導(dǎo)學(xué)生搜集資料與信息，強化自我思考研究，鼓勵質(zhì)疑、研討和超越，學(xué)會協(xié)作學(xué)習(xí)。2）過程突出民主性。學(xué)生是課堂的主人，教學(xué)過程要明晰學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，老師有責(zé)任營造和諧民主的課堂氣氛，充分調(diào)動學(xué)生潛在的能力，促使其思維能力的提升。3）研討突出合作性。要尊重“先小組、再老師，把同學(xué)看作資源，不過分依賴老師，通過互相幫助，學(xué)生實現(xiàn)合作這一社會準則”。4）生成突出互動性。探究式教學(xué)的根本是師生與生生互動生成，以相互間的聯(lián)系、能動、交流、影響和不斷作用實現(xiàn)教學(xué)相長和師生共同發(fā)展。
2.一般步驟
1）設(shè)定學(xué)習(xí)小組。先將所有的學(xué)生按比例平均分成人數(shù)基本相同的小組。然后，確定小組組長、協(xié)調(diào)人、信息搜集人、組織監(jiān)督人、發(fā)言人和外聯(lián)人等成員；確定組織學(xué)習(xí)原則。分組時可以自由選擇，但教師要適當(dāng)進行控制，讓不同性格的學(xué)生相互搭配，讓各小組的實力基本相當(dāng)。2）設(shè)定學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師可對文本或者學(xué)習(xí)內(nèi)容及預(yù)習(xí)作明確要求，提出較有深度的問題；也可由學(xué)生自行研讀教材，提出本小組感興趣的問題。在全部問題提出之后，共同篩選和整合最感興趣的問題。教師要控制問題的個數(shù)與問題的難度，不宜太難也不宜太容易，還要讓問題盡可能符合本階段或者本單元學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的重點。3）研讀研討探究。學(xué)生自行閱讀文本，生生合作搜集資料信息，生生和師生平等對話，開展課堂討論，在研討探究中對感興趣的問題得出相應(yīng)的學(xué)習(xí)意見或結(jié)論，形成小組一致意見。學(xué)習(xí)過程中教師與學(xué)生均為學(xué)習(xí)小組的成員，教師還可以擔(dān)當(dāng)全體學(xué)習(xí)小組研討探究的引導(dǎo)者和組織者的角色。4）成果展示。學(xué)習(xí)小組從研討探究中獲取的信息結(jié)論，可以以個人陳述的方式展示，也可以以小論文的方式發(fā)表，還可以以結(jié)題報告的方式集中呈現(xiàn)。在此過程中教師要盡可能把握學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度和對學(xué)習(xí)材料的分析理解情況，要能夠引導(dǎo)學(xué)生對文本資料進行正確的解讀或把握分析探究的論據(jù)，要能實現(xiàn)對重點內(nèi)容的掌握這一學(xué)習(xí)目的。5）教師評價總結(jié)。教師要適時點評和肯定學(xué)生思維見解的閃光點，明確學(xué)生提出的有價值的問題，提出學(xué)生不能關(guān)注的重點問題，激發(fā)學(xué)生興趣。在探究式學(xué)習(xí)的全過程教師要深入鉆研學(xué)習(xí)的文本，廣泛占有課內(nèi)外信息資料，及時把握學(xué)習(xí)探究的方向。教學(xué)評價要及時、恰當(dāng)和，總結(jié)要注重學(xué)習(xí)成果的落實情況。6）學(xué)習(xí)成果測評。對于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不能只作過程性的評價，還要通過適當(dāng)?shù)臏y評考試進行結(jié)果性的評價，促使學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果，強化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握。
四、探究式教學(xué)模式的類型
根據(jù)實施方法可將探究式學(xué)習(xí)模式分為三種類型。
1.課題研究式類型
這種類型是由教師根據(jù)實際教學(xué)研究的需要、根據(jù)學(xué)生的知識掌握情況而提出探究的問題的一種教學(xué)類型。該類型以學(xué)生分小組專題研究的形式開展團隊學(xué)習(xí)，以合作研討為主要學(xué)習(xí)形式，以某種文學(xué)樣式為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以掌握知識為主要學(xué)習(xí)目的。這種教學(xué)模式的關(guān)鍵是選題、制訂研究方案和提交結(jié)題報告。例如，在高二學(xué)生“中國古代詩歌散文欣賞”選修課學(xué)習(xí)過程中，老師可以在教學(xué)過程中，給學(xué)生提出相關(guān)的探究性學(xué)習(xí)課題，如提出“中國古典詩歌與中國古代政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、宗教和軍事等的關(guān)系”的母課題，讓學(xué)生就此母課題分組提出相應(yīng)的研究子課題，或老師為學(xué)生列出相應(yīng)的子課題研究方向。如：選擇4-6位詩人進行對比探究的“詩從心頭起”子課題；以高適的《燕歌行》為引子，結(jié)合高中五冊必修課中的唐代邊塞詩進行“唐代邊塞詩的情感透視”的子課題，探究邊塞詩情感類別；由選修第三單元“因聲求氣、吟詠詩韻”的李賀的《李憑箜篌引》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進行“李賀的仙鬼之說與其社會生活”的某個具體詩人的詩歌的創(chuàng)作探究的子課題；依托《氓》《采薇》進行“從《詩經(jīng)》中的勞動人民生產(chǎn)情況和愛情生活看當(dāng)時社會面貌”的子課題；從選修教材及時單元“以意逆志、知人論世”的鮑照和阮籍的詩作來探究“對酒當(dāng)歌人生幾何”，看當(dāng)時作者心態(tài)的子課題；“清朝社會政局的變動對龔自珍詩歌創(chuàng)作的影響”的子課題；“賞陸游詩，感愛國情”“風(fēng)風(fēng)雨雨受謫人”及“中國古代女作家的幸福觀”等詩歌寫作前后背景探究的子課題；等等。這種探究是基于對課本相關(guān)詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的對作品的進一步研讀與分析，是對作家的生活寫作背景的再認識，是對相關(guān)歷史時期的同類作品情感的再推測與生發(fā)。這樣做對學(xué)生學(xué)習(xí)組織的要求較高，但也是最容易組織的一種語文探究式的學(xué)習(xí)類型，要求學(xué)生以論文結(jié)題報告的形式展現(xiàn)成果。
2.專題閱讀式類型
這種類型是教師設(shè)定高中語文教學(xué)中某一專題學(xué)習(xí)內(nèi)容、以個體探索型閱讀為主要表現(xiàn)形式、強調(diào)個人閱讀理解為主的理解性的探究學(xué)習(xí)活動。理解性的探究是一種常規(guī)性的個體探究活動，是對事物進行理性認識的基礎(chǔ)。由此看來，專題閱讀式的探究性學(xué)習(xí)也是高中語文探究式學(xué)習(xí)中必不可少的一種類型。例如，朱自清的散文《荷塘月色》是一篇文質(zhì)兼美的課文，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進行專題閱讀方面的探究性學(xué)習(xí)。比如，可以讓學(xué)生探究本文在語言方面的美。如：語言的搭配美，如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”；語意的修辭美，如“婷婷的舞女的裙”“有零星地開著的，有羞澀地打著朵兒的”；語言的錯位美，如“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的”；語言的情境美，如“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”；語言的動態(tài)美，如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子與花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢”；語言的對比美，如“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”；等等。再比如，講授《孔雀東南飛》這一課時，可以探究詩歌創(chuàng)作手法。“在我國民歌中，起興手法的運用有很多，請你收集相關(guān)信息，談?wù)勀銓ζ鹋d手法作用的看法”。在講授《裝在套子里的人》時，可以讓學(xué)生探究作品形象創(chuàng)作的意義，“你認為別里科夫是個可笑之人，還是可恨之人、可憐之人、可悲之人？請你收集與課文相關(guān)的信息，闡述你的觀點”。在講授蘇東坡的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，我們可以以“月亮”作為載體進行月文化的專題閱讀探究，通過搜集有關(guān)月亮的詩詞、曲賦、歇后語、神話傳說、民間故事、典故、對聯(lián)和歌詞來撰寫有關(guān)月亮的意象及象征意義的論文。專題閱讀式的探究性學(xué)習(xí)從語文學(xué)科的本質(zhì)屬性出發(fā)，以探究祖國語言文字中的美來提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的語文水平。在對文本材料的閱讀探究中，學(xué)生能夠積累、體驗和感悟語言，能夠內(nèi)化、遷移和提升語文素養(yǎng)，能夠形成和轉(zhuǎn)化語文學(xué)習(xí)態(tài)度和品質(zhì)。在探究閱讀的同時，能增強語感，提高語言運用能力，陶冶情操，涵養(yǎng)學(xué)生的精神品性。專題研究性閱讀教學(xué)能讓語文學(xué)習(xí)由知識學(xué)習(xí)變成能力和方法的學(xué)習(xí)，由被動地接受式學(xué)習(xí)變成主動的探究式學(xué)習(xí)。
3.課堂閱讀教學(xué)類型
這種類型嘗試將研究性學(xué)習(xí)這一“教學(xué)手段”與問題教學(xué)相結(jié)合，形成課堂主動性學(xué)習(xí)與傳授式教學(xué)的有效整合，實現(xiàn)師生共建的探究式的課堂教學(xué)類型。在課堂閱讀教學(xué)中的探究式教學(xué)，教師與學(xué)生在專題閱讀的基礎(chǔ)上，進行的是“一種分析性的和評判性的探究，是透過現(xiàn)象深入地探討事物的本質(zhì)、揭示事物內(nèi)在因果聯(lián)系的探究活動，是為了一定目的而進行的對各種想法、作法、解答、方法和資料等做出的判斷活動”。此外，在探究式學(xué)習(xí)模式實施中應(yīng)首先注意問題的選擇要適當(dāng)和明確，要制定明確適度的研究目標(biāo)。要根據(jù)學(xué)生的程度不同提出不同的目標(biāo)，并爭取每個學(xué)生都參與到目標(biāo)的實施中來。目標(biāo)要有不同層次，要有寬度和梯度，要給學(xué)生留有個性化思考的空間。其次，引入學(xué)習(xí)類型的時機要恰當(dāng)，選擇教學(xué)內(nèi)容要適用于探究式學(xué)習(xí)。再次，要強化教師的調(diào)控與指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的作用是不等價的。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對問題的認識因準備的時間及知識儲備的關(guān)系，不可能那么完備和充分，無論在學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問題的階段，還是探究獲得知識結(jié)論的階段，教師都應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)點評和引導(dǎo)幫助。，要做好教學(xué)反饋評價。“教師作為教學(xué)的控制者，必須通過教學(xué)反饋把知識信息的系統(tǒng)輸出變?yōu)橄到y(tǒng)的輸入，促使教學(xué)恰到好處地適合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平”。由于探究式學(xué)習(xí)模式的獨特性，不能僅注重過程評價，還要注重學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，要堅持評價的多元化。
作者：張苑勛 單位：哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:文本解讀有效性高中語文論文
一、文本解讀有效性的特點
（一）情感性
外國著名學(xué)者羅丹曾經(jīng)說過：藝術(shù)即情感，所謂的藝術(shù)活動，即是一個人對自己內(nèi)心曾經(jīng)有過的情感體驗進行互換，并將這些情感以線條、文字、色彩、圖形等方式表達出來，從而讓別人也可以體會到這種情感。由此可知，高中語文中的每一篇文章都是作者的情感表現(xiàn)，所以，在對高中生進行語文教育之前，教師要首先喚起學(xué)生對文章的情感，以這種情感來擴大學(xué)生內(nèi)心的情感世界，讓學(xué)生可以通過情感上的體驗來進一步了解文本內(nèi)容，進而進行文本閱讀，因為高中語文教學(xué)的根本目的就是要讓學(xué)生在對文本的感動中進行文章的學(xué)習(xí)。如果教師為了應(yīng)付高考，而只是一味地解讀文本的“主題思想”，沒有對學(xué)生在文本感覺上的敏銳度進行培養(yǎng)，使得學(xué)生喪失了對文學(xué)情趣的感受，學(xué)生對于所學(xué)的知識也無法進行活學(xué)活用。因此，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生進行情感換位的方式，讓學(xué)生通過對文本的分析、討論，以及對所扮演角色情感的研究，來與文章產(chǎn)生共鳴，從而更好地理解文章、解讀文本。例如：《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》等都適合學(xué)生進行角色扮演。
（二）創(chuàng)造性
文本解讀受讀者的文化涵養(yǎng)、價值觀、所處的時代、閱讀時的心態(tài)以及情緒等因素的影響，所以會出現(xiàn)“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的說法。就此看來，在文本解讀時，如何有效地、創(chuàng)造性地進行文本含義的把握，成為當(dāng)前文本解讀的一項重要問題。有人認為，可以通過對文本整體的感知來跨越時代的隔閡，進行同質(zhì)性解讀；但也有人認為，文本展現(xiàn)的是一個不一樣的世界，它是作者想象出來的，會隨著時代的變化而不斷地改變，具有一定的開放性，讀者可以在解讀文本的過程中不斷地拓展自身理解的領(lǐng)域，從而挖掘出文本的深層含義。就此看來，高中語文教學(xué)中文本的解讀帶有一定的開放性和再創(chuàng)造性，對文本含義的解讀會隨著時代的改變，不會只停留在某一時段。因此，不同的讀者在解讀文本時都要站在自己的立場上，不斷地對文本的內(nèi)涵進行新的探索，得到新的發(fā)現(xiàn)，在不斷地創(chuàng)造中理解文本。另外，高中學(xué)生大部分都處在青春期，有很多自己的小秘密，語文教師可以利用作文、周記等方式對學(xué)生進行影響，使每一個學(xué)生都能在語文課堂上展現(xiàn)出自己的獨特魅力。
二、文本解讀有效性的具體實施
（一）朗讀和背誦
一直以來，朗讀和背誦是我國語文教學(xué)的重要手段，它也是讓學(xué)生能夠更快感知文本的主要方式。學(xué)生對文本的朗讀和背誦可以豐富其文化知識，促進其智力發(fā)展。在高中語文教材中，大部分都是文言文教材，如果學(xué)生沒有對課文進行地朗讀和背誦，則無法地理解教材內(nèi)容，教學(xué)任務(wù)也很難完成。例如《出師表》，諸葛亮言辭懇切，字里行間中表明了自己北伐的必要性，以及對于后主劉禪在治國上的厚望，將一片忠心全部都表露了出來。在教學(xué)時，教師通過讓學(xué)生對文章的朗讀，集中學(xué)生的注意力，使其能夠更好地感受到文本作者內(nèi)心的思想感情，在理解中解讀文本。
（二）品味語言
在高中語文教學(xué)中，品味語言即體驗文本，教師通過引導(dǎo)學(xué)生對文本中作者情感的體驗來幫助其解讀文本的內(nèi)涵，細致地把握每一段話的深層次含義，從而了解到語言背后蘊藏的對文化價值取向的感知以及語文中包含的人文精神。文本解讀，就是對語言藝術(shù)的品位，因此，讀者在解讀文本時需要細心地揣摩和辨別文章中每段語言的含義，從而理解作者的思想情感。例如《沁園春?雪》中兩句話“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”其中就包含著整個文本的深刻內(nèi)涵。學(xué)生在賞析時，由于對上文中語言理解的不同，導(dǎo)致其對詞句含義的理解也各不相同。
（三）質(zhì)疑問難
新課標(biāo)倡導(dǎo)教師要多與學(xué)生共同，加強對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，所以，當(dāng)學(xué)生對高中語文教材的文本內(nèi)容在理解上出現(xiàn)缺失時，可以主動向教師提出質(zhì)疑，教師也要耐心回答學(xué)生提出的問題，從而讓學(xué)生能夠在理解中更好地解讀文本，提高教學(xué)效率。例如《鴻門宴》中的對話，就可以進行質(zhì)疑問難：一是，項伯是在夜晚私下去見劉邦和張良的，但是回去向項羽報告的時候卻替劉邦開脫，作為一代霸主，難道項羽竟然連絲毫的懷疑都沒有嗎？二是，劉邦是從小路逃出去回到壩上的，一共走了二十多里的山路，用時之長就不必多言，但是，這么長的時間，難道項羽就沒有一次問劉邦去了哪里嗎？此類疑問還有許多，學(xué)生都可以在解讀文本時對教師進行質(zhì)疑問難。
三、結(jié)論
我國的文化博大精深，語文更是其精華所在，如何有效地進行文本的解讀，一直以來都是我國語文教育面臨的一個重要問題，并且這個問題還無法回避。當(dāng)前，我國高中語文的教學(xué)中，大部分的教師都沒有了解到文本解讀的真正含義，對解讀的特點認知不請，沒有掌握好的解讀方式，所以，要想增強高中語文教學(xué)中文本解讀的有效性，需要教師不斷地豐富自身的文化內(nèi)涵，運用正確的方法，把握文本解讀的特性。
作者：陸如兵 單位：江蘇如東縣掘港中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:情感教育視角下高中語文論文
1高中語文教學(xué)存在的問題
1.1缺乏正確的語文教學(xué)觀
一些教師在教學(xué)過程中只重視語文的交流工具功能，忽視了語文所具有的人文性，過于強化學(xué)生的應(yīng)試能力，在很大程度上扼殺了學(xué)生的想象力，缺乏情感體驗的課堂教學(xué)使學(xué)生的領(lǐng)悟能力降低，在很大程度上割裂了教育和情感的關(guān)系。從素質(zhì)教育的角度來看，這種不正確的教學(xué)觀也影響著素質(zhì)教育的質(zhì)量，尤其對于學(xué)生的情感意志和心理素質(zhì)具有嚴重影響。
1.2應(yīng)試教育影響嚴重
一直以來，我國的基礎(chǔ)性教育受應(yīng)試教育的影響，教師和家長對于學(xué)生的考試成績過度關(guān)注，使教學(xué)過程中出現(xiàn)只重視知識的傳授，不重視情感教育的現(xiàn)象。應(yīng)試教育會帶來許多負面的影響，例如學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降、出現(xiàn)心理問題、片面發(fā)展等，這些負面因素對于學(xué)生的發(fā)展和開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力具有很大的阻礙作用。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，教師在教學(xué)過程中注重對學(xué)生應(yīng)試能力的訓(xùn)練，使語文的教學(xué)失去了其獨有的特點，很多文質(zhì)兼美的文章被公式化的解讀，使其中蘊含的豐富而細膩的情感被忽略。為了培養(yǎng)學(xué)生在考試過程中的熟練技能，學(xué)生需要進行大量重復(fù)、機械的訓(xùn)練，沉重的課業(yè)負擔(dān)使學(xué)生缺乏時間去感悟文章中的情感，面對各種優(yōu)美的文章時只剩下了麻木。
1.3教師水平和科研水平不高
語文情感教學(xué)在客觀上要求教師具有較高的教學(xué)水平，教師不僅要具有過硬的專業(yè)技能，還要具有高尚的情操、廣博的學(xué)識和不斷創(chuàng)新的精神。但是就目前現(xiàn)狀來看，由于教育資源的分布不平衡，許多語文教師的水平達不到這樣的要求。由于語文學(xué)科特點的原因，進行語文教學(xué)方面的研究方向較少，科研的層次不高，科研與教學(xué)之間具有相互促進的作用，所以科研水平會影響到教學(xué)水平的提高，進而影響情感教育的教學(xué)水平。
2高中語文教學(xué)情感教育的基礎(chǔ)
2.1學(xué)生心理發(fā)展的基礎(chǔ)
高中生處在生理和心理發(fā)展的重要時期，這個時期學(xué)生的人生觀和世界觀初步形成，學(xué)生的感覺、知覺和記憶力與思維能力不斷增強，抽象的邏輯思維能力很強，是進行學(xué)習(xí)的時期。高中生對待問題開始有自己的看法，開始批判性的思考問題，探索人生的目的和意義，在探索的過程是不斷解決矛盾的過程，在這個過程中，學(xué)生會經(jīng)歷苦惱、迷茫和沮喪，逐漸走向成熟。從記憶角度來看，高中生道德記憶以抽象的記憶為主，進行意義識記。高中生的思維具有高度的抽象概括性，辯證的邏輯思維開始形成，逐漸從經(jīng)驗型轉(zhuǎn)變成理論型。高中生的情感意志與初中生相比具有內(nèi)隱的性質(zhì)，對情緒的控制和調(diào)節(jié)能力明顯提高，情感逐漸穩(wěn)定。高中生能夠明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且具有較強的控制力，為高中語文教學(xué)的情感教育提供了基礎(chǔ)。
2.2教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)
語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，具有濃烈的情感傾向，文學(xué)作品只有包含情感，才具有靈魂。在學(xué)習(xí)語文的過程中，如果沒有情感的傾向，學(xué)生就無法理解作品中所蘊含的深層意義，不能夠?qū)崿F(xiàn)與作者思想的共鳴。所以，教師在教學(xué)過程中，要注重進行情感教育，使學(xué)生受到強烈深沉的情感的感染，而后才能引導(dǎo)學(xué)生進行深層次的思考，獲得理性的升華。高中語文教材中的文章多是古今中外的名家作品，是作家的情感和心血的結(jié)晶。無論什么樣題材的作品，都有豐富的情感蘊含其中。由于教材的德育性，在課文的選擇上多體現(xiàn)對真善美的追求和歌頌。例如《故都的秋》飽含了思鄉(xiāng)之情，《蘇武傳》表現(xiàn)了堅貞的愛國情懷，《蘭亭集序》則表達出了醉情山水的曠達和關(guān)于人生的哲思。
3高中語文教學(xué)的情感教育策略
在高中語文教學(xué)中情感教育要遵循寓教于樂、以情施教和師生情感交融三個原則。在高中語文教學(xué)課堂上，不僅要注重常規(guī)教學(xué)活動，還要注重情感教育。實踐表明，情感教育不僅有助于學(xué)習(xí)，還對學(xué)生的個性和人生態(tài)度產(chǎn)生深遠的影響。因此，教師在傳授語文的基礎(chǔ)知識的同時，還要注意探析文章中的情感因素，向?qū)W生傳達積極向上的情感，將情感的作用發(fā)揮到較大。
3.1在教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)情感教育
教學(xué)內(nèi)容上的情感教育主要可以通過挖掘教材文章中的情感因素和拓展學(xué)生課外閱讀的文化視野和情感領(lǐng)域來進行。人的情感的產(chǎn)生離不開所處的環(huán)境，環(huán)境的基調(diào)會影響人的情感，同時人的情感具有感染他人的力量，成為人們的精神支柱。隨著課程改革的不斷進行，教材內(nèi)容也在隨之調(diào)整，但是教材內(nèi)容都遵循著健康向上的原則。教材是教師進行教學(xué)活動的重要工具，教師要善于挖掘教材中的情感因素，將自己的生活閱歷和感悟融入課堂。要對教材進行拓展，開發(fā)教材的空間，使課堂教學(xué)的情感因素和基礎(chǔ)知識得到豐富。教師可以根據(jù)具體的教學(xué)需要，對教材進行加工和選擇，靈活使用教材，使學(xué)生感受到蘊含在教材中的豐富情感，進而產(chǎn)生情感上的共鳴。教材文章中的內(nèi)容有些與實際生活相近，學(xué)生可以很好的理解其中蘊含的情感，但是還存在一些內(nèi)容離生活比較遠，學(xué)生很難融入當(dāng)時的情境，也很難理解文章中蘊含的情感。這時就要求教師要使用一些方法，感染學(xué)生的情緒，打動學(xué)生的心靈，使學(xué)生感受到文章中所作者的情感。如果高中語文課堂上的講解只停留在對字、詞、句的解讀上，忽視文章中的情感因素，就會使原本情感豐富的文章失去魅力，變得支離破碎，學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。長期下去，教師缺乏授課的激情，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，使語文的課堂機械死板，缺乏生氣。因此，在高中語文課堂上，教師要深入挖掘教材文章中的情感因素，使學(xué)生體會到文章中的情感，感受有血有肉有靈魂的文章內(nèi)涵，使心靈得到啟迪。例如，在講授的《沁園春長沙》這首詞時，教師在課前要搜集大量的資料，包括作者所處的時代背景和作者的個人經(jīng)歷，通過細致的分析，可以感受到作者的憂國憂民、蔑視權(quán)貴和改天換地的革命精神。在課堂講述中，要牢牢抓住這一主線，在課堂設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，用情感感染學(xué)生，使學(xué)生體會偉大領(lǐng)袖的大無畏的抗?fàn)幘瘢蛯Ω锩鼊倮膱远ㄐ拍睢Ｔ谔諟Y明的《歸田園居》的學(xué)習(xí)中，泛讀和將感情融入的閱讀效果是不一樣的。沒有情感的學(xué)習(xí)《歸園田居》，只能體會到簡樸的農(nóng)家生活和恬淡舒適的逍遙自在。但是深入挖掘其中蘊含的情感后再去學(xué)習(xí)，就會發(fā)現(xiàn)其中具有落魄中的曠達，生活的平淡簡樸與精神世界的豐富，在平淡自適的生活中還包含些許辛酸，在社會的污濁之氣中很難尋到隱居的樂土。情感的力量使文章更具感染力，使語文課堂變得豐富多彩。在情感教育的同時，學(xué)生受到高尚情感的熏陶，對于自己的世界觀、人生觀和價值觀的形成具有非常重要的作用。另外，教師也可以通過拓展學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容來豐富學(xué)生的文化視野，使學(xué)生體會到不同的情感表達。高中語文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史、社會和生活，通過閱讀中外名著、報紙和雜志等拓展視野，感悟生活，使學(xué)生的眼界開闊、內(nèi)心充實。受到應(yīng)試教育的侵害，學(xué)生將教材中的文章和相關(guān)的知識點等同于語文學(xué)科的內(nèi)容，這是語文教學(xué)中的重大失誤。我國的歷史文化悠久，積累了大量的文學(xué)作品。現(xiàn)代文學(xué)也蓬勃發(fā)展，像《讀者》、《青年文摘》等大眾讀物中有許多的文章，是拓展課外閱讀的。高中語文教師的教學(xué)活動不能只圍繞教材進行，還要在完成教學(xué)目標(biāo)要求的同時為學(xué)生提供課外閱讀的時間和空間，將教材作為基礎(chǔ)，向課外延伸和拓展，使學(xué)生在課外閱讀中不斷取得收獲。
3.2在教學(xué)方法上滲透體現(xiàn)情感教育
高中語文課堂教學(xué)主要運用教學(xué)語言進行，教學(xué)語言可以分為口頭語言和肢體語言。教師要善于運用口頭語言，使用抑揚頓挫、清晰明朗的語調(diào)，掌握輕重緩急的語言節(jié)奏，形成具有美感的口頭語言。例如在講授曹操的《短歌行》的時候，可以讓學(xué)生閉上眼睛，教師將詩歌用賦予感情的聲音朗讀出來，使學(xué)生在想象中到達古戰(zhàn)場，逐漸認識主人公的形象，對主人公求賢若渴和寬廣的胸襟氣度有所了解，進而領(lǐng)悟詩歌中的所蘊含的思想感情。教學(xué)的肢體語言是指教師使用手勢、表情、動作和神態(tài)等方式來輔助表達某種特定的意義。肢體語言是教師教學(xué)技能、思想境界和知識儲備的整體體現(xiàn)。肢體語言能夠充分調(diào)動學(xué)生的情感，在高中語文情感教學(xué)中占據(jù)重要的作用。所以，高中語文教師要善于借助肢體語言來調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生對文章印象深刻。高中語文的情感教學(xué)要注意創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，從而達到激發(fā)學(xué)生情感的目的。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律，靈活使用各種教學(xué)手段，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)設(shè)情景主要可以通過畫面、音樂和朗讀等方法進行。在課堂上，教師要善于利用多媒體等先進的教學(xué)設(shè)備，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，使學(xué)生置身其中，感同身受。例如，在講授朱自清的《荷塘月色》時，可以先使用描寫荷花的古詩句將學(xué)生的思維導(dǎo)入到自然的美景中，然后再播放“華清池”的荷花美景，使學(xué)生感受到荷花爭艷，荷香裊裊的美麗景色，為對課文的學(xué)習(xí)奠定感情基礎(chǔ)。在講授徐志摩的《再別康橋》時，教師可以先給學(xué)生播放一組劍橋大學(xué)的風(fēng)景圖片，具有古典美的哥特式建筑，書香濃郁的圖書館，在陽光下閃耀的康河，在一片旖旎的風(fēng)光中學(xué)生心生向往，進而對徐志摩對康橋戀戀不舍感情產(chǎn)生理解。不同的音樂能夠營造出不同的氛圍，教師要根據(jù)課文的情感基調(diào)選擇合適的音樂，營造出與課文內(nèi)容相符的氛圍，使學(xué)生被課文中的情感感染，達到情感教育的目的。有感情的朗讀能夠?qū)⑽恼轮刑N含的感情更好的表達出來。朗讀時所流露出來的情感是在與作者的感情產(chǎn)生共鳴之后的迸發(fā)和靈魂的碰撞。具有感情的朗讀能夠使學(xué)生在不知不覺中得到熏陶，達到情感教育的效果。
3.3高中語文教師素質(zhì)上符合情感教育的要求
教師擔(dān)負著培養(yǎng)新型人才的重任，所以教師的素質(zhì)對于教學(xué)的質(zhì)量具有重要影響，對于高中語文教師而言，不僅要具有教授語文基礎(chǔ)知識的能力，還要具有符合情感教育要求的素質(zhì)。情感教育要求教師具有淵博的知識和精湛的專業(yè)技能。教師具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，掌握基本的教學(xué)技能，并且具有淵博的知識，開闊的視野，豐富的情感和人生閱歷，在處理問題時就會游刃有余。這樣的教師能夠得到學(xué)生的認可和尊重，在學(xué)習(xí)中能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師還要注重與學(xué)生之間的溝通，通過溝通和理解，建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是進行情感教育的先決條件，學(xué)生通常會將對教師的情感遷移到學(xué)習(xí)中去。學(xué)生首先喜歡任課教師，然后對這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，否則即使學(xué)生對某門學(xué)科很感興趣，但是由于討厭任課教師，長久下去，學(xué)生對這門學(xué)科的興趣會逐漸減弱。所以，師生之間的關(guān)系非常重要。教師要真正熱愛每一位學(xué)生，平等的對待和尊重學(xué)生，要站在學(xué)生的角度去思考問題，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤看法，及時對學(xué)生的錯誤思想進行糾正。教師還要具備良好的駕馭課堂的能力，在課堂上能夠保持平和的心態(tài)，能夠做到用情感去打動學(xué)生，充分發(fā)揮情感教育的作用。
4小結(jié)
高中階段的語文教學(xué)要融入情感教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，還能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，因此，情感教育具有非常重要的作用，教師在教學(xué)過程中要給予足夠的重視。教師要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不斷滲透情感教育，努力提高自身修養(yǎng)，以滿足情感教育的要求，使情感教育的作用得到較大程度的發(fā)揮。
作者：李楊 單位：渤海大學(xué)文學(xué)院
高中語文學(xué)術(shù)論文:緘默知識特性高中語文論文
一、從緘默知識的特點來分析其在高中語文教學(xué)中的意義
在波蘭尼看來，緘默知識看似抽象，實際卻蘊含著很多具象的特點。而這些特點對于我們高中語文教學(xué)到底有怎樣的意義呢？
1.穩(wěn)定性
與可述性知識相比，緘默知識不易受環(huán)境的影響而改變，隨著年齡的變化消退遺忘的系數(shù)較低。換言之，主體一旦擁有某種緘默知識會成為知識體系中非常牢固的一環(huán)，這對于高中語文教學(xué)情感教育目標(biāo)的實現(xiàn)有著重要的意義。緘默知識具有穩(wěn)定的知識構(gòu)建，這是對感性思維的肯定，也是高中語文教育中迫切需要充實的內(nèi)容。就目前來說，語文教學(xué)實踐較大的誤區(qū)當(dāng)屬對于情感體驗的忽略，和對感性思維的輕視。當(dāng)我們自豪成為全球第二大經(jīng)濟實體的同時，作為語文教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)看到唯自然科學(xué)論可怕之處。緘默知識并不屬于邏輯思維型的符號或者表述性知識，但是卻比其更具有穩(wěn)定性的特點，換言之，感性思維在某種類型下更具有穩(wěn)定的知識構(gòu)建機制。當(dāng)然，從另一方面看，這也意味著緘默知識的建構(gòu)需要在潛移默化中進行。
2.文化性
緘默知識更具有強烈的文化特征。處于同一文化傳統(tǒng)中的人們往往分享了相同的緘默知識“體系”，這既包括了隱性的自然知識“體系”，也包括了隱性的社會和人文知識“體系”。緘默知識更能體現(xiàn)文化符號的內(nèi)涵，這一點對于高中語文教學(xué)尤為重要。語言是承載其文化的重要載體，語言既是一個主體文明產(chǎn)生的標(biāo)志，也是文明延續(xù)的紐帶。（即使是人工智能，我們?nèi)砸x予其自身的“語言”。）而對于母語教育來說，不能體現(xiàn)文化內(nèi)涵，傳承文化特征的教育就是失敗的，緘默知識比顯性知識要更具有強烈而明顯的文化功能。
3.整體性
盡管緘默知識往往缺乏邏輯結(jié)構(gòu)，但是，它卻具有極強的整體性。因為它的構(gòu)建機制是認知主體以及內(nèi)部認知整合的結(jié)果，不僅如此，它本身就屬于認知主體人格的一部分，對主體在具體環(huán)境中的行為有著很強的牽引作用，這一點與其穩(wěn)定性是相互呼應(yīng)的，這也與我們一直強調(diào)語文教育中人文主義精神的滲透是一致的。
二、由緘默知識的特性來探討如何應(yīng)用在高中語文教學(xué)中
1.情境教學(xué)給緘默知識提供基礎(chǔ)
緘默知識具有對情境的依賴特性，知識構(gòu)建與特定的情境分不開，是對于情境認識的整體把握和內(nèi)化。所以，在課堂教學(xué)時，通過創(chuàng)設(shè)情境來激活緘默知識是非常有效的方法之一。高中語文教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)相對來說更加多樣和靈活，無論是小說還是劇本，其本身就是情境的藍本，情境的再現(xiàn)又可以依托現(xiàn)代多媒體的輔助，優(yōu)勢明顯。但是在這個過程中能不能有意識地激活緘默知識？首先，我們要明確情境是緘默知識的“溫床”，教師在這個過程中不需要刻意為之，在同一情境下也不可能全班形成一致的緘默知識。大膽放手讓學(xué)生成為課堂的主角，成為認知構(gòu)建的主體。
2.多元課堂和個體性
緘默知識具有個體差異性，正所謂“一千個人眼中有一千個阿姆雷特”，同樣一節(jié)語文課，同一個教師同一時間授課，但是學(xué)生對于內(nèi)容的理解，對于文學(xué)的感悟卻是千差萬別。常規(guī)課堂，我們應(yīng)當(dāng)徹底摒棄“大一統(tǒng)”的思想，語言教學(xué)，尤其是中文，本身就更強調(diào)意境和韻律，而這些不屬于邏輯范疇，更多情況下則屬于緘默知識，而緘默知識的主體差異性則決定了課堂應(yīng)當(dāng)是多元開放的。而多元課堂的原則應(yīng)當(dāng)是：一者，要注重形式的多元。嘗試新的教學(xué)形式，甚至去創(chuàng)造形式是多元課堂的外在表現(xiàn)。一者，保持開放的態(tài)度。教師不要先入為主，保持開放的胸懷和觀念，秉持尊重的態(tài)度去接納同學(xué)看似荒唐可笑的想法，鼓勵他們自主的思維和觀點。
3.存異思維和非理性
正如之前強調(diào)的一樣，緘默知識是感性知識，是非理性的，而這一點也就意味著緘默知識無法進行反思和批判。所以，我們想要通過批判、反思等形式來深化或者糾正學(xué)生的緘默知識是徒勞無功的，所以，在緘默知識構(gòu)建的初始才是黃金時段。對于語文教育來說除原則性的價值觀有是非之別，其余情況下我們就更應(yīng)當(dāng)保持一種存異的觀念。這和多元課堂正好是互為表里的。
4.兼顧隨意偶然性，嘗試動態(tài)生成課
還需特別注意的是緘默知識還具有隨意偶然的特性，這決定了它的獲得更加困難，也鼓勵我們語文一線教師可以大膽的去嘗試動態(tài)生成課。課堂有既定的教學(xué)目標(biāo)，卻有不一定要完成既定目標(biāo)的態(tài)度，拋開課本設(shè)計的框框，讓學(xué)生成為推進課堂的主角。用交流來代替教授，更可以激發(fā)緘默知識的獲取。比如，講《紅樓夢》選段，課文選段只是一個參考，只在課堂開頭拋出一個預(yù)設(shè)話題：“這篇小說中你印象最深刻的人物是誰？”之后的課堂就可以拋給學(xué)生自由發(fā)揮。但是，教師要做好三個工作。一是記錄每個發(fā)言人的觀點，二是注意有意引導(dǎo)爭議，三是課后要進行交叉對比。任何一種知識都有其各自的特點，高中語文教學(xué)較大的難點不在于教知識，而在于教學(xué)生，這個年齡層的中國孩子缺乏的是對語文文明的敬仰，是對于獨立精神的正確踐行，是對于情感體驗的漠視，所以，語文課堂更要重視緘默知識的培養(yǎng)。由于個體的差異，每個人的緘默知識各有不同，語文課堂不可能涵蓋一切，但是至少我們努力過了。
作者：邱丹 單位：江蘇前黃高級中學(xué)國際分校
高中語文學(xué)術(shù)論文:分層次教學(xué)高中語文論文
一、如何對學(xué)生進行科學(xué)分層
教師在對學(xué)生進行分層時需要充分地調(diào)查學(xué)情，從學(xué)生的語文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、接受能力等方面充分地考慮到學(xué)生的實際，科學(xué)地對學(xué)生進行分層。教師在分層時可以把班級30%的優(yōu)等生分為A層；50%的中等生分為B層；20%的學(xué)困生分為C層。教師在教學(xué)中要進一步提高A層次學(xué)生的語文素養(yǎng)和實際應(yīng)用語言的能力；改善B層次學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)方法，讓他們能夠變成A層次的學(xué)生；對于C層次的學(xué)生，教師要注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績的更上一層樓。
二、分層次教學(xué)的具體實施
1.教學(xué)目標(biāo)分層，學(xué)生有的放矢
高中語文課程標(biāo)準指出高中語文課程必須體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性和選擇性，既要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍獲得進一步提高，同時也要為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。這就要求教師在教學(xué)中充分地考慮到不同層次學(xué)生的需要，在教學(xué)中有針對性地進行教學(xué)，科學(xué)選擇教學(xué)目標(biāo)，讓所有學(xué)生都能夠在課堂學(xué)習(xí)中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，實現(xiàn)知識的積累和能力的突破。例如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，對于C層次的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住文眼，理解課文的主旨，學(xué)會文章中的重點詞語和表達。學(xué)生通過閱讀課文了解了文章的含義和重點詞語就是達到了學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣的目標(biāo)對于任何一位學(xué)生來說都是很容易完成的，這樣就增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的增加。對于B層次的學(xué)生教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞荷塘月色的美景，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟情景交融的寫作手法，讓學(xué)生體會語言的抒情性，學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧，引導(dǎo)學(xué)生認識到文章的本質(zhì)，并掌握文章的內(nèi)涵，提升學(xué)生的認識和理解力。教師要讓大部分學(xué)生都能夠了解文章的美，體會文章的美。對于A層次的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文比喻、擬人、通感等修辭手法的運用，讓學(xué)生能夠通過自己“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式去理解知識，提高能力，掌握一定賞析散文的方法，并能夠自己嘗試著進行散文的書寫和情感的表達。不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)給學(xué)生提供了一個明確的學(xué)習(xí)方向，讓學(xué)生產(chǎn)生了強大的學(xué)習(xí)動力，促進了學(xué)生探究積極性的增加。
2.課堂問題分層，激發(fā)學(xué)生興趣
“善學(xué)者不如善問者”。問題是激發(fā)學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的“催化劑”。教師在教學(xué)中要善于借助問題來激發(fā)學(xué)生主動探究的欲望和積極性。面對不同層次的學(xué)生，教師問題的設(shè)計也要有一定的層次性，由簡到繁、由易到難，教師不同層次的問題會使所有的學(xué)生都積極思考，進而進行探究，提高了學(xué)生對于知識探究的欲望。例如在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳(節(jié)選)》時，對于C層次的學(xué)生來說，教師就可以給他們設(shè)計一些基礎(chǔ)性較強的問題，讓學(xué)生能夠掌握文言文的學(xué)習(xí)要點。《語文課程標(biāo)準》對于文言文的要求是：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。C層次的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，教師的問題設(shè)計要能夠達到課程標(biāo)準的要求，用一些恰當(dāng)?shù)膯栴}讓學(xué)生能夠積極探索文言文的字詞含義和文章中心，夯實學(xué)生的基礎(chǔ)。教師可以讓學(xué)生思考“可與不”“臣愿奉壁西人秦”“拜送書于庭”等句子中的通假字，并讓學(xué)生理解通假字的含義。這樣的練習(xí)對于學(xué)生來說還是可以完成的，學(xué)生在探究中會發(fā)現(xiàn)“不”通“否”，表疑；“奉”通“捧”，用手托；“庭”通“廷”，朝廷的含義。教師給學(xué)生提供的問題基礎(chǔ)易懂，促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的增加，也讓學(xué)生在探究中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，實現(xiàn)了能力的提高。對于B層次的學(xué)生來說，教師可以給學(xué)生設(shè)置問題：本文以寫誰為主，寫了哪幾個故事？全文按怎樣的思路展開敘述的？問題是激發(fā)學(xué)生積極思考的動力，在問題的驅(qū)動下，學(xué)生會認真思考，積極討論，進行歸納總結(jié)。通過學(xué)生的討論和思考，學(xué)生會總結(jié)出本文以藺相如為主、廉頗為賓，寫了完璧歸趙、澠池之會、廉藺交歡(負荊請罪)三個故事。學(xué)生的共同探究和合作學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中就掌握了故事的內(nèi)容，促進了學(xué)生對于文章的理解，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對于A層次的學(xué)生，教師可以讓學(xué)生思考本文刻畫人物形象的技法是什么？讓學(xué)生在更高的層次上去理解文章，了解文章的寫作技巧。問題是激發(fā)學(xué)生探究的動力，在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生會積極思考，認真探究，總結(jié)出文章是通過選取典型事件刻畫人物形象；在矛盾沖突中刻畫人物；以富有代表性的細節(jié)刻畫人物；以個性化的語言刻畫人物。學(xué)生借助文章中的事例，通過認真分析就提高了自己的認識。有一定難度的問題也激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，如果讓學(xué)生一看就知道了答案，這對于A層次的學(xué)生來說也沒有了挑戰(zhàn)性。有難度的問題正好讓他們可以迎難而上，促進學(xué)生探究積極性的增加，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3.課堂練習(xí)分層，鍛煉學(xué)生能力
練習(xí)是對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一次良好檢驗。教師在教學(xué)中要通過練習(xí)來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生可以及時地把學(xué)習(xí)情況反饋給教師，促進教師更好地指導(dǎo)學(xué)生。教學(xué)中對于學(xué)困生教師就要采取“低起步、拉著走、多鼓勵”的方式；對于中等生則要“慢變化、多練習(xí)、小步走、多反饋”；對于優(yōu)等生則要“小綜合、多變化、主動走、促能力”。通過不同形式的練習(xí)讓所有的學(xué)生都能夠從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。在學(xué)生進行練習(xí)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，多對文章進行思考和分析判斷，讓學(xué)生能夠不斷地進步。教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，教師的指導(dǎo)和練習(xí)的設(shè)置對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高有著重要的作用。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生就會在練習(xí)中根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。通過學(xué)生自己的思考，學(xué)生在做練習(xí)的時候就會運籌帷幄，得心應(yīng)手了。
4.課后作業(yè)分層，鞏固學(xué)生基礎(chǔ)
課后作業(yè)是教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行督促和引導(dǎo)的一種有效方法。教師要充分地利用課后作業(yè)來幫助學(xué)生查漏補缺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在作業(yè)中教師也要給學(xué)生設(shè)置不同的任務(wù)，讓學(xué)生能夠增加學(xué)習(xí)信心和積極性。教師也可以給學(xué)生布置一些課外閱讀任務(wù)，開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生的精神世界可以不斷豐富，學(xué)生的文化品味可以提高。在學(xué)生完成了課外閱讀后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行合作交流，讓學(xué)生能夠把自己對于作品的觀點和態(tài)度表達出來，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。通過交流學(xué)生之間會形成“兵教兵”的良好氛圍，從而幫助學(xué)生提高對自己的認識，讓學(xué)生了解更多的知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生的均衡發(fā)展。
三、分層次教學(xué)的意義和作用
分層次教學(xué)使教師的授課更有針對性，教師在課堂上可以有的放矢，對學(xué)生進行分層次的指導(dǎo)和點撥。這種教學(xué)方法更加符合不同層次學(xué)生的心理，充分考慮到了學(xué)生的客觀差異，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這種教學(xué)模式使教師區(qū)別對待學(xué)生，在課堂上可以對學(xué)生進行因材施教，幫助學(xué)生樹立信心，有利于學(xué)生的獨立思考，使不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都得到了較大化的發(fā)揮。學(xué)生通過自己的努力，學(xué)習(xí)能力得到了提高，學(xué)生在不斷地探究中也掌握了學(xué)習(xí)方法，促進了學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。總之，分層次教學(xué)對于不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)都起到了積極的作用，學(xué)生們通過對于教師不同學(xué)習(xí)目標(biāo)、問題、練習(xí)和作業(yè)的思考，都投入到了學(xué)習(xí)中，成為了學(xué)習(xí)的主體和主人。學(xué)生們通過自己的探究和思考，在不知不覺中就掌握了知識的本質(zhì)和內(nèi)涵，促進學(xué)生更加認真地學(xué)習(xí)，形成一個良性循環(huán)。學(xué)生在課堂上有事可做，目標(biāo)明確自然會提高課堂效率，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
作者：朱燕仙 單位：浙江義烏大成中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:古詩詞高中語文論文
一、高中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀
1.對古詩詞的背誦重視不足
由于高考的導(dǎo)向作用，不少教師就忽視了古詩詞的誦讀與背誦，而是非常具有功利性地讓學(xué)生只背誦那些高考中容易出現(xiàn)的古典名句，對全文的背誦不作要求，直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏對全文整體理解，更無法體會作者所想表達的意境。學(xué)習(xí)蘇軾、辛棄疾的詩詞時，不少老師只知道從蘇軾、辛棄疾所生活的時代背景進行灌輸作者的寫作情感，也只是簡簡單單地要求學(xué)習(xí)背誦“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”等名句，學(xué)生對這些詩句缺乏理解，自然沒有辦法體會作者的豪邁之情，也就無從理解其所要表達的意境。這樣的古詩詞教學(xué)方法與教材編寫者們的本意及古詩詞教學(xué)的目的是背道而馳的。
2.教學(xué)視角的嚴重單一化
新課標(biāo)強調(diào)：“教學(xué)中要注意詩詞內(nèi)涵的多元性與意境的模糊性，鼓勵學(xué)生積極地去探究詩詞的內(nèi)涵，體驗古詩詞的優(yōu)美意境，提倡學(xué)生勇于表達自己的見解與想法，創(chuàng)造性地構(gòu)建詩詞意義，教師要靈活多樣地選擇教學(xué)方法，尊重學(xué)生的個性與鑒賞的獨立性，倡導(dǎo)學(xué)生對古詩詞個體心靈感應(yīng)的解讀。”但是，在現(xiàn)實教學(xué)中大部分語文教師的具體做法與新課標(biāo)的要求有很大差距。很多語文老師都喜歡以教學(xué)參考書為教學(xué)依據(jù)，對學(xué)生根本不提供思考與交流的機會，對學(xué)生傳授的只是機械化的標(biāo)準答案，不能容忍學(xué)生的見解與標(biāo)準答案不符，哪怕是有一丁點的出入，教師也會毫不留情地予以否定，強調(diào)自己的真經(jīng)———萬能模版。這樣的古詩詞教學(xué)，學(xué)生毫無學(xué)習(xí)主動權(quán)。這樣的課堂，只是教師自導(dǎo)、自演，自問、自答。學(xué)生的個性與創(chuàng)新能力被嚴重扼殺。最終，學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力和學(xué)習(xí)激情也會退化。3.古詩詞課堂氛圍沉悶不少教師和學(xué)生都感覺古詩詞的學(xué)習(xí)非常難，教師為古詩詞教學(xué)而苦惱，由于語文老師的教學(xué)方法不適，而導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的積極性不高，教師不能運用科學(xué)有效的方法吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)古詩詞，這樣的狀況直接體現(xiàn)在學(xué)習(xí)古詩詞時，師生狀態(tài)都不好，教學(xué)進展的也更加艱難。
二、高中語文古詩詞教學(xué)策略
1.重視對古詩詞的誦讀
誦讀是古詩詞教學(xué)活動中不可或缺的環(huán)節(jié)，通過誦讀有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語文老師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩詞。教會學(xué)生把握住誦讀的節(jié)奏，注意感情色彩的表達，強調(diào)重點詞句，讓學(xué)生深刻體會詩詞的優(yōu)美意境。教師要把握住初讀、細讀、精讀、熟讀各階段，初讀階段要求學(xué)生讀懂，讀準；細讀階段要求學(xué)生通過細讀，理解詩詞內(nèi)容；精讀階段要求學(xué)生抓住重點，有所感悟；熟讀階段要求學(xué)生理解內(nèi)涵，力爭會背。教師要督促學(xué)生背誦古詩詞，背誦古詩詞對于陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有著非常的作用。語文教師可以定期地舉辦背誦競賽，讓學(xué)生在深厚的氛圍中，擴展知識面，加深學(xué)生對古詩詞的理解，強化了學(xué)生對古詩詞的記憶。
2.多角度切入教學(xué)
在學(xué)習(xí)古詩詞時，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角對詩詞進行審度，學(xué)生要對古詩詞精心研讀，深刻體會作者所想表達的情感，學(xué)生要立足于文體，力爭突破語言的限制，精心推敲，充分體驗詩詞的美感。語文教師要重視學(xué)生對古詩詞詞匯的積累和遷移，通過與現(xiàn)代語言的對照，深入理解古詩詞，并形成語感。從而提升學(xué)生的古詩詞品讀能力，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)略古詩詞中語言運用的文化藝術(shù)。
3.改善教學(xué)方法
語文教師要在古詩詞教學(xué)模式上下工夫，及時更新教學(xué)理念，改善教學(xué)方法。語文老師首先要充分把握好古詩詞的背景知識，從寫作背景認真分析文章；語文教師還要熟練使用多媒體進行情境教學(xué)，打破古詩詞的時空限制，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞不再乏味，這樣有利于學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解；語文教師要積極推進學(xué)生對古詩詞的自主探究學(xué)習(xí)，要求學(xué)生努力做好課前預(yù)習(xí)工作，讓他們提前了解古詩詞寫作的背景，查閱工具書掌握一些詞語和知識的解釋。高中語文古詩詞教學(xué)值得我們每一位高中語文教師探索，如何使學(xué)生輕松學(xué)好古詩詞，提高教學(xué)效率，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅關(guān)系到當(dāng)前語文教改的成敗，也關(guān)系到中華傳統(tǒng)文化的傳承，我們要努力改善教學(xué)方法，科學(xué)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好古詩詞。
作者：謝桂珍 單位：江蘇泗陽中學(xué)
高中語文學(xué)術(shù)論文:現(xiàn)代詩歌教學(xué)高中語文論文
一、中國現(xiàn)代詩歌教學(xué)存在的主要問題
（一）學(xué)生的情感體驗較差
現(xiàn)階段，在高中語文教學(xué)的過程中，教師注重詩歌表達的政治思想，卻沒有依據(jù)語文具體的教學(xué)目標(biāo)，部分教師在教學(xué)的過程中，將詩歌賦予了政治化傾向，卻忽視詩歌表達的真實情感。例如，在學(xué)到《我愛這土地》一文時，詩歌創(chuàng)作于1938年，詩歌表達的主題是作者對祖國的熱愛，表現(xiàn)作者希望國家盡早擺脫災(zāi)難。但是，部分詩歌教學(xué)的參考內(nèi)容將其賦予政治化的傾向，這使得詩歌表達的主題過于局限，雖然，作者希望國家能夠盡快獨立，人民能夠遠離戰(zhàn)爭，但是，詩歌并不是政治思想的主要表現(xiàn)形式，詩歌主要表達作者的情感體驗。
（二）教學(xué)方法單一
目前，在高中語文教學(xué)的過程中，詩歌解讀的方法較為單一，不注重詩歌的多層次解讀，對于詩歌的理解，并不是局限在某一方面，由于學(xué)生對詩歌理解的不同，詩歌的解讀方法也存在較大差別。但是，現(xiàn)階段，在高中語文教學(xué)的過程中，大部分教師解讀詩歌方法較為單一，主要由教師知識結(jié)構(gòu)體系和知識視野狹窄原因?qū)е隆０殡S現(xiàn)代詩歌發(fā)展進程的不斷加快，詩歌理念已經(jīng)發(fā)生了很大變化，以往詩歌解讀方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代詩歌發(fā)展的需要。因此，在解讀詩歌的過程中，教師不能只局限于教材參考資料。例如，在講到《再別康橋》時，大部分教材參考資料都將“康橋”定義為“大自然”或“母校”的象征，這會使“康橋”的象征性更加局限，事實上，“康橋”已經(jīng)成為作者內(nèi)心深處的居住地，是作者向往已久的地方。
（三）忽視學(xué)生的主體地位
現(xiàn)階段，在高中語文詩歌教學(xué)的過程中，教師忽視學(xué)生的主體地位，以往的教學(xué)方法仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是學(xué)習(xí)好的老師”，詩歌教學(xué)同樣也需要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)詩歌存在的美，進而逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念。
二、強化中國現(xiàn)代詩歌教學(xué)的主要對策
（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
首先，不斷擴展學(xué)生的知識視野。在高中語文詩歌教學(xué)的過程中，教師應(yīng)不斷擴展學(xué)生的知識視野，這就要求學(xué)生應(yīng)掌握更多與現(xiàn)代詩歌相關(guān)的知識，以逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的認知水平，使得學(xué)生對詩歌的理解更加透徹。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷增加，學(xué)習(xí)詩歌的主動性將會大大增強。其次，調(diào)整詩歌教學(xué)內(nèi)容。目前，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)的過程中，由于使用的語言是白話文，學(xué)生的理解能力較強。因此，在課堂教學(xué)的過程中，如何更好地調(diào)動課堂教學(xué)氛圍，是每一位教師需要面臨的主要任務(wù)，這就要求教師應(yīng)調(diào)整和優(yōu)化詩歌教學(xué)內(nèi)容，注重詩歌表達的主題，以及表達作者何種思想情感，詩歌的社會背景等等。而不僅僅是簡單的字面理解，使學(xué)生能夠理解詩歌所蘊含的價值觀念，進而充分發(fā)揮詩歌教學(xué)的審美性。
（二）經(jīng)常誦讀詩歌
在高中語文詩歌教學(xué)的過程中，誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的主要方式，通過誦讀方式，使學(xué)生感受到詩歌的韻律美，并且能夠使學(xué)生深切體會到詩人表達的思想情感，以不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在學(xué)生進行誦讀的過程中，應(yīng)當(dāng)做到以下幾個方面：首先，創(chuàng)設(shè)詩歌情景，詩歌內(nèi)容是詩人表達思想和情感的主要載體，因此，學(xué)生在誦讀的過程中，應(yīng)注重抒情性。這就要求教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)建良好的誦讀氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生投入感情去誦讀，進而更好地體會詩人表達的思想情感。例如，在學(xué)到《邊界望鄉(xiāng)》一文時，表達了詩人洛夫?qū)ψ鎳臒釔壑椋约皯賾俨簧帷．?dāng)學(xué)生進行誦讀的過程中，就應(yīng)融入愛國情感，才能深刻的理解詩歌表達的主題。其次，掌握詩歌的韻律。詩歌節(jié)奏具有一定的韻律，要想更好地體現(xiàn)詩歌的節(jié)奏美，學(xué)生在誦讀的過程中，應(yīng)當(dāng)注意聲調(diào)的起伏變化，以及節(jié)奏的變化，通過抑揚頓挫的誦讀方式，以體會詩人情感的表達方式。
（三）教師應(yīng)與學(xué)生建立平等、和諧的師生關(guān)系
首先，縮短教師和學(xué)生之間的距離。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)的過程中，教師應(yīng)不斷關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展變化，經(jīng)常與學(xué)生進行交流和溝通，了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。部分學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)存在較大的困惑，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生走出詩歌學(xué)習(xí)困境，以不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。部分學(xué)生能夠完成教師布置的任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)給予肯定與鼓勵，使學(xué)生獲得成就感。其次，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。伴隨新課改的逐漸深入，越來越強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生積極主動的參與到詩歌教學(xué)活動中，以不斷培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。在高中詩歌教學(xué)的過程中，教師應(yīng)合理地向?qū)W生設(shè)置問題，將學(xué)生劃分為學(xué)習(xí)小組，小組成員之間進行討論，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，也能強化學(xué)生的團隊合作意識。例如，在學(xué)到《神女峰》一文時，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)置以下問題，《神女峰》是否是舒婷的代表作、《神女峰》表達的主題是什么、社會背景是什么。小組之間將紛紛進行討論，學(xué)生回答的積極性較高，部分學(xué)生認為表達的主題是愛情，部分學(xué)生認為是愛國。對于學(xué)生給出的答案，教師不應(yīng)急于給出正確的答案，應(yīng)簡單的向?qū)W生介紹詩歌內(nèi)容、詩歌背景以及詩人的經(jīng)歷，此時學(xué)生就會明確自己的答案是否正確。
作者：陳繼英 單位：云南元江縣及時中學(xué)
