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中小學(xué)語(yǔ)文論文:寓言故事情景教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、結(jié)合情景教學(xué)，創(chuàng)建恰當(dāng)合理的情境
首先，教師在進(jìn)行寓言教學(xué)時(shí)，事先準(zhǔn)備一些問(wèn)題，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)提出來(lái)，讓學(xué)生在聽的同時(shí)迅速運(yùn)轉(zhuǎn)大腦，進(jìn)行更多更深入的思考;其次，教師也可以在課堂上組織一些小活動(dòng)，比如扮演寓言中的人物，這也是情景教學(xué)的主要方式，因?yàn)閷W(xué)生自己當(dāng)了主人公，這樣他的體會(huì)與感悟就會(huì)更多一些;教師在教學(xué)時(shí)，也可以多運(yùn)用一些簡(jiǎn)筆畫，讓學(xué)生更形象直觀地認(rèn)識(shí)到該事物，簡(jiǎn)筆畫與板書相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更直觀地理順寓言的脈絡(luò)，使得學(xué)生可以更好地理解、分析寓言所闡釋的道理。
二、引導(dǎo)情感的釋放，深刻感悟寓言中的意義
要想真正了解寓言的含義，我們就要把寓言總的角色放到現(xiàn)實(shí)生活中去，好比說(shuō)寓言中狡猾的狐貍我們要把它人格化，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中找到跟它性格類似的人，把這件事嫁接到現(xiàn)實(shí)生活中去。我們要想感悟寓意，可以從故事情節(jié)、中心句子、偶然性與必然性的辯證關(guān)系、現(xiàn)實(shí)等四方面去深入分析繼而感悟寓言中的諷刺、夸張的寓意。寓言的感悟可以說(shuō)是寓言故事教學(xué)的重點(diǎn)，正因?yàn)槿绱耍處熢谛W(xué)語(yǔ)文寓言故事教學(xué)時(shí)一定要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)引導(dǎo)學(xué)生情感的釋放，讓學(xué)生通過(guò)教師的閱讀，逐漸對(duì)寓言中所講的故事產(chǎn)生共鳴。寓言故事中的主角都是帶有鮮明的對(duì)比特征的藝術(shù)形象，他們都含有作家的主觀情感。被人格化的動(dòng)物會(huì)更加容易的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，兒童的興趣也比面對(duì)一般文學(xué)樣式要強(qiáng)得多。對(duì)此，小學(xué)寓言教學(xué)的難度就在于，教師能否引導(dǎo)學(xué)生釋放其情感，在釋放情感的過(guò)程中能不能與寓言中的角色達(dá)到共鳴。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，形成自我教育的局面
教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中，要深入發(fā)掘寓言的教育功能。寓言主要是根據(jù)虛擬的人、事、物的藝術(shù)形象來(lái)進(jìn)行精煉的語(yǔ)言描寫，繼而生動(dòng)形象地表達(dá)出某種道理。我們教師就是要深入發(fā)掘這一道理，并且在教學(xué)的過(guò)程中把這樣的道理傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自身的想象來(lái)學(xué)會(huì)這一道理，并培養(yǎng)起自身的審美觀、道德觀。我們教師在教學(xué)的過(guò)程中，要盡量做到詼諧幽默地把這一道理淺顯易懂地傳達(dá)給學(xué)生們，我們的教學(xué)模式一定要適合小學(xué)生的思維想象，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)出學(xué)生的寫作能力，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的。所以，我們教學(xué)活動(dòng)中一定要運(yùn)用情景教學(xué)的模式啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)后也要展開聯(lián)想，最終可以自己進(jìn)行寓言的仿寫、改寫、創(chuàng)造等等。這樣我們就能夠真正挖掘出孩子們內(nèi)心深處的美———童話世界，小學(xué)生們可以自由地在無(wú)意識(shí)的海洋中暢游，編制更加多彩的情節(jié)，孩子們形成自我教育的良好局面。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，寓言故事是小學(xué)語(yǔ)文教材的構(gòu)成部分之一，而寓言教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要關(guān)注教材的變化，同時(shí)結(jié)合小學(xué)生的思維模式，認(rèn)真地總結(jié)出一套適合寓言故事教學(xué)的教學(xué)方法。我們的時(shí)代正在飛快發(fā)展，我們不可能老生常談，一直用昨天的知識(shí)來(lái)澆灌我們新時(shí)代的“小花們”。不同時(shí)代的學(xué)生對(duì)于寓言故事的解讀方式也是不同的，學(xué)生的很多回答也會(huì)讓我們的教師獲益良多，為此，我們新時(shí)代的教師在教學(xué)的過(guò)程中必須尊重學(xué)生自身的獨(dú)到見解，切實(shí)做到教學(xué)相長(zhǎng)。
作者：湯華鳳 單位：廣西省臨桂縣六塘中心小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:課堂教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、自主探究處，“小火”慢燉
當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了語(yǔ)文學(xué)習(xí)情景時(shí)，重點(diǎn)不是教師為學(xué)生灌輸多少知識(shí)而是學(xué)生自己融會(huì)貫通多少。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”只有學(xué)生有了自己的觀點(diǎn)見解，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才算達(dá)到目的。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該創(chuàng)造適宜的探究環(huán)境，搭建合適的探究平臺(tái)，給予充分的時(shí)間和空間讓學(xué)生全程自助參與，享受探究帶來(lái)的成就感。在上一個(gè)案例中，教師在學(xué)生確立了自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容之后要求學(xué)生，根據(jù)自己的要求，展開思考，對(duì)課文進(jìn)行理解從而有自己見解，然后教師在進(jìn)行是層次的點(diǎn)撥，使學(xué)生可以在自己的理解下進(jìn)行精神上的升華，感受思考的力量。
二、適時(shí)指導(dǎo)時(shí)，“口味”
語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)的是“授之以漁”，就是教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)中最為忌諱的是老師全盤的指導(dǎo)灌輸，而缺乏點(diǎn)撥學(xué)生。在學(xué)生自主探究的過(guò)程中遇到瓶頸或是教學(xué)重點(diǎn)時(shí)需要給予必要的指導(dǎo)，保障學(xué)習(xí)的有效性和學(xué)習(xí)方向的正確性。這個(gè)知道更多的是為學(xué)生的知識(shí)自我構(gòu)建與自我成長(zhǎng)服務(wù)。適時(shí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。如課文《撈月亮》，教師在揭示課題前，老師先從“撈”這個(gè)字切入，老師做了一個(gè)動(dòng)作問(wèn)這是“撈”么？學(xué)生說(shuō)不是，這應(yīng)該是“拿”。老師又從講臺(tái)上拿了一個(gè)粉筆頭，學(xué)生說(shuō)這是“撿”，也不能說(shuō)是“撈”。于是老師問(wèn)，那么什么才是“撈”呢。學(xué)生說(shuō)只有:從水里取東西時(shí)才叫“撈”。這時(shí)再在“撈”的后面寫上“月亮”兩字，經(jīng)過(guò)這種引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那么在天上的月亮怎么會(huì)在水里呢。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這樣學(xué)生就在教師的引導(dǎo)下展開了思考，這樣學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且努力解決問(wèn)題
三、“教學(xué)時(shí)間”要精心分配，追求價(jià)值較大化
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課大多吧課堂時(shí)間分為三部分，導(dǎo)入達(dá)到價(jià)值較大化，學(xué)文，鞏固總結(jié)。現(xiàn)在我們需要思考如何才能講一節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行合理的分配，把課堂上盡量多的世家留給學(xué)生思考提問(wèn)以及師生互動(dòng)。學(xué)生在課堂上的注意力隨著時(shí)間的推移會(huì)逐漸降低，抓住注意力的黃金時(shí)期才能夠?qū)⒄n堂知識(shí)好好學(xué)習(xí)，提高課堂效率。因而在課堂上，教師要注意在普遍學(xué)生連續(xù)注意力時(shí)間里必須完成教學(xué)任務(wù)，后面的時(shí)間做鞏固，展開拓展練習(xí)或者小結(jié)評(píng)價(jià)。
1.預(yù)備“交流時(shí)間”，從交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
有效的師生互動(dòng)是學(xué)習(xí)能夠更加深入有效的前提，從交流中可以了解學(xué)生的思維狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并由此進(jìn)行教學(xué)策略的調(diào)整。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是單方面的教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，而是在這個(gè)過(guò)程中，老師和學(xué)生可以展開有效的互動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自己的需求和興趣提出問(wèn)題并展開思考，教師根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，提高學(xué)生的思考能力，并展開恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，讓學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生素質(zhì)。
2.留足“思考時(shí)間”，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。
現(xiàn)在課堂中最普遍的問(wèn)題就是教師的“滿堂灌”與“一言堂”現(xiàn)象，每堂課為學(xué)生留足時(shí)間獨(dú)立思考，是提升課堂實(shí)效的重要策略之一。教學(xué)課堂中不是老師一個(gè)人在戰(zhàn)斗，是一個(gè)老師傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)要成功的轉(zhuǎn)移為自己的知識(shí)就要求學(xué)生獨(dú)立思考不依賴于教師，教師只是起到了引導(dǎo)的作用。
四、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文教學(xué)是一門獨(dú)特的藝術(shù)，散發(fā)著迷人的魅力。他是知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合。如果教師教學(xué)時(shí)沒有教學(xué)藝術(shù)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)失去興趣變得索然無(wú)味，只剩下來(lái)枯燥的知識(shí)傳授，是一種僵化的學(xué)習(xí)方式，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不能夠很好的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，培養(yǎng)自身的能力和素質(zhì)，可以說(shuō)是虛度了光陰。
作者：田亞波 單位：吉林省梨樹縣郭家店鎮(zhèn)郊中心小學(xué)校
中小學(xué)語(yǔ)文論文:視域融合中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、有效對(duì)話平臺(tái)的建立
其本質(zhì)就是通過(guò)閱讀、對(duì)話、討論等，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文帶著獨(dú)特的理解與情感融合起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“視域融合”展開探討和分析。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文中的人物、場(chǎng)景以及故事等都極易進(jìn)入其中，這為教師在學(xué)生和課文之間建立對(duì)話平臺(tái)提供了天然的便利條件。學(xué)生打開課本后，通過(guò)教師的教學(xué)和對(duì)課文的朗讀，首先對(duì)課文內(nèi)容有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。然后再通過(guò)看、聽、說(shuō)等視域融合，讓學(xué)生進(jìn)行入到課文當(dāng)中，去體會(huì)每一個(gè)故事和內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，學(xué)生首先通過(guò)朗讀課文，對(duì)桂林山水的美有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解，再在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)圖片、影像等形式，讓學(xué)生用最直觀的視覺體驗(yàn)來(lái)體會(huì)到桂林山水美在哪里，并讓學(xué)生將這些問(wèn)題和想法表達(dá)出來(lái)，通過(guò)說(shuō)來(lái)與同學(xué)和教師一起分享。又如，在學(xué)習(xí)《花的勇氣》時(shí)，教學(xué)時(shí)可以先問(wèn)學(xué)生:為什么花會(huì)有勇氣?什么花最有勇氣?再讓學(xué)生帶著這兩個(gè)疑問(wèn)對(duì)課文進(jìn)行學(xué)習(xí)，并從中去尋找答案。通過(guò)提問(wèn)、思考、誦讀和理解，學(xué)習(xí)課文，與課文中的花、山水、風(fēng)景展開對(duì)話和融合。
二、加強(qiáng)討論問(wèn)答，深入理解課文內(nèi)容
《小苗與大樹的對(duì)話》的小苗苗與季羨林的對(duì)話是以訪問(wèn)的形式展開。題目中的小苗指的是小學(xué)生苗苗，而大樹則自然是指季羨林老先生。題目的一開始，教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行討論:“這里為什么要把小學(xué)生和季羨林老先生比喻為小苗和大樹呢?”學(xué)生的答案并不一定全都相同，但這樣的問(wèn)答形式在無(wú)形之中鍛煉了學(xué)生的表達(dá)和理解能力，最終將課文意思與學(xué)生思想進(jìn)行融合。對(duì)于這篇課文，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，還可進(jìn)行角色上的扮演，將其中的對(duì)話問(wèn)答演示出來(lái)，此舉可以讓學(xué)生更好地理解課文，理解季老先生的思想。在課后，教師還可引導(dǎo)學(xué)生互相進(jìn)行訪問(wèn)，模訪課文中小苗苗的問(wèn)題，對(duì)身邊的同學(xué)提問(wèn)，而被問(wèn)到的同學(xué)也要配合回答。讓每一位學(xué)生都能成為小記者，通過(guò)對(duì)話問(wèn)答的方式來(lái)鍛煉其對(duì)話溝通的能力。同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的好奇心與求知欲亦會(huì)得到很好的推動(dòng)作用，讓他們扮演和了解一定的社會(huì)角色，利于學(xué)生的成長(zhǎng)以及對(duì)事物有更加清晰明確的認(rèn)知。運(yùn)用對(duì)話問(wèn)答，學(xué)生還可以輕松理解到課文中更加深層次的語(yǔ)文知識(shí)。在學(xué)《釣魚的啟示》時(shí)，學(xué)生也許如同故事中的主人翁一樣，對(duì)爸爸的話和行為難以理解。這時(shí)，教師可對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題:“為什么爸爸要將魚兒放回水中?”學(xué)生的回答一開始可能只是照著課文中“爸爸”的話來(lái)回答。教師給出時(shí)間讓學(xué)生思考。這時(shí)小學(xué)生天生的想象力與對(duì)周遭生活的觀察力便能發(fā)揮出作用，不同的答案也會(huì)就此產(chǎn)生。這個(gè)時(shí)候，教師再讓學(xué)生運(yùn)用問(wèn)答的形式來(lái)進(jìn)行討論，從而得出更多更加深入的答案。
三、加強(qiáng)師生交流，實(shí)現(xiàn)情感融合
除了上面所說(shuō)，學(xué)生與教師之間的視域融合也不能忽視。要想達(dá)到師生之間的視域融合，溝通為及時(shí)要素。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，接受為學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)的途徑，而視域結(jié)合下的語(yǔ)文教學(xué)絕不屬于此種教學(xué)方式。教師與學(xué)生之間進(jìn)行了良好的溝通和對(duì)話，充分了解了學(xué)生的心理需求，再在教師與課文之間的視域融合基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的知識(shí)傳播。此種教學(xué)方式，為示范式教學(xué)，而非接受式教學(xué)。例如學(xué)習(xí)《懷念母親》時(shí)，大多數(shù)學(xué)生可能無(wú)法理解到作者對(duì)母親的懷念之情。這就需要教師進(jìn)行引導(dǎo)?？梢宰寣W(xué)生在課堂上以“母親”為題，進(jìn)行表述和討論，幫助其先建立一個(gè)滿滿的感受母親的情感，而后再通過(guò)提問(wèn)等方式，加深這種情感。這時(shí)，當(dāng)教師問(wèn)學(xué)生想不想念媽媽時(shí)，學(xué)生們的情感已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，此時(shí)再來(lái)進(jìn)行對(duì)課文的教學(xué)，可使學(xué)生充分投入到文中所講述的那種與自己母親之間，與祖國(guó)母親之間的深厚情感。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的中心，對(duì)培養(yǎng)閱讀和溝通能力至關(guān)重要。而視域融合本身就是一種多方面、多對(duì)象的對(duì)話，對(duì)話即為視域整合。良好的對(duì)話平臺(tái)和有效的討論交流，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中視域融合的直觀體現(xiàn)。除了溝通能力的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)外界的感知能力也會(huì)得到相應(yīng)的鍛煉。
作者：李湘富 單位：四川省巴中師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:社會(huì)生活中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、在網(wǎng)絡(luò)廣播影視中學(xué)語(yǔ)文
電腦的運(yùn)用，軟件的開發(fā)，使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)的效率。因特網(wǎng)的興起，給學(xué)生帶來(lái)了巨大的信息資源。以往聽廣播，只聞其聲，不見其人，這種情況容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和思考，使學(xué)生聯(lián)想主持人的表情、動(dòng)作和語(yǔ)言。有些電臺(tái)播放的歌詞非常優(yōu)美，就像一首首的現(xiàn)代詩(shī)一樣。對(duì)此，教師可指導(dǎo)學(xué)生抄錄下來(lái)，并反復(fù)地記憶背誦一下，就可以陶冶學(xué)生的情操。另外，有的電臺(tái)還播放一些名家散文或者小小說(shuō)。當(dāng)這些文章配著動(dòng)聽的音樂以聲音的形式呈現(xiàn)在學(xué)生耳邊的時(shí)候，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)聽覺大宴。比如，在學(xué)習(xí)老舍先生的《養(yǎng)花》時(shí)，我把中央電視臺(tái)“藝術(shù)與人生”欄目搬進(jìn)了語(yǔ)文課堂，獲得了成功。我是這樣做的：教室內(nèi)移開講臺(tái)，模擬中央臺(tái)布置。任選4名準(zhǔn)備好的“老舍先生”，他們?cè)谝魂嚐崃业恼坡曋凶呱吓_(tái)。教師任主持人，臺(tái)下學(xué)生都是觀眾和記者。就課文中的中心思想，老舍先生是如何養(yǎng)花、如何愛花的這些主題，教師、學(xué)生和“老舍先生”進(jìn)行了良好的互動(dòng)。教師與學(xué)生像朋友一樣平等對(duì)話，各自選擇適合自己的角色去參與學(xué)習(xí)、參與實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生的理解有偏差時(shí)，教師及時(shí)精妙地加以點(diǎn)撥。師生在交流中對(duì)課文的中心思想和主要內(nèi)容有了更加深入的了解，同時(shí)在交流中讓學(xué)生的思想境界得到了提高。
二、在平時(shí)與人的交流中學(xué)習(xí)語(yǔ)文
語(yǔ)文是一門需要在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐的學(xué)科，我們說(shuō)話其實(shí)就是語(yǔ)文在生活中的呈現(xiàn)。當(dāng)我們聽了一個(gè)故事之后，把它完整地?cái)⑹鼋o小伙伴們聽；當(dāng)我們放學(xué)回家后，把24小時(shí)的見聞感受告訴父母；當(dāng)我們走在大街上，邊走邊描述一下環(huán)境的變化；當(dāng)我們跟父母去菜市場(chǎng)，與小商販討價(jià)還價(jià)，這些都是在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的表現(xiàn)。另外，在我們的生活中，有許多生活閱歷豐富的老人，他們經(jīng)歷過(guò)很多我們聞所未聞的事情，傾聽他們的故事也是提高語(yǔ)文能力的一個(gè)過(guò)程。在傾聽中，我們可以聽到許多奇聞?shì)W事或者民間俗語(yǔ)。這些鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言恰恰是我們平時(shí)語(yǔ)文課堂上所缺乏的。
三、在謎語(yǔ)對(duì)聯(lián)歇后語(yǔ)笑話中學(xué)語(yǔ)文
中國(guó)的文化博大精深，有很多流傳下來(lái)的俗語(yǔ)和笑話等。這些古老的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著豐富的文化，如謎語(yǔ)這一形式。猜謎語(yǔ)其實(shí)是一種文字游戲，謎語(yǔ)有謎面和謎底兩個(gè)部分，一個(gè)字、一個(gè)動(dòng)物或者一件事物，都可以通過(guò)謎面的形式來(lái)形容出來(lái)，然后人們根據(jù)提示來(lái)猜出謎底。有些漢字的謎面，讀起來(lái)生動(dòng)有趣、概括能力強(qiáng)，當(dāng)我們猜出謎底之后，就會(huì)非常輕松、愉悅地就記住了這個(gè)漢字的特點(diǎn)。當(dāng)然，有的謎面概括的知識(shí)就更豐富了，如有的是對(duì)地名的描述，有的是對(duì)人物特點(diǎn)的概括。這樣的謎語(yǔ)，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又豐富了他們的語(yǔ)文知識(shí)。在猜謎的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，要求學(xué)生自己以班內(nèi)同學(xué)的名字為謎底設(shè)計(jì)幾則謎語(yǔ)。學(xué)生熱情高漲，一則則精彩的謎面被設(shè)計(jì)出來(lái)。如：“夏日里的渴望———是清風(fēng)（施青峰）”“結(jié)婚———成親（程欽）”……總之，抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，語(yǔ)文課程資源就無(wú)處不在。
四、引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中實(shí)踐語(yǔ)文
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是把已有的語(yǔ)文知識(shí)投入生活實(shí)踐，在實(shí)踐中提高、發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。所以，我們不僅要在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更要融入生活，在生活中實(shí)踐語(yǔ)文知識(shí)。
（一）生活中需要語(yǔ)文知識(shí)來(lái)進(jìn)行點(diǎn)綴
在語(yǔ)文課上，學(xué)生都學(xué)過(guò)擬人、比喻這些修辭手法。對(duì)此，教師就可以讓學(xué)生活學(xué)活用，運(yùn)用這些修辭給班級(jí)書寫文明用語(yǔ)，為校園樹立新風(fēng)。于是，“小草在成長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾”“不要弄臟小草的綠裙子”“悄悄地來(lái)，悄悄地去”“你給我愛心，我奉獻(xiàn)綠蔭”等一條條充滿童真童趣、樸實(shí)無(wú)華的警示語(yǔ)從他們的大腦中迸發(fā)而出?！爱a(chǎn)品”一旦為生活采用，學(xué)生就能感受到語(yǔ)文在生活中的用處非常大，從而使他們有更大的興趣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
（二）探索社會(huì)生活中的神秘地帶
我們都是一個(gè)個(gè)普通的社會(huì)成員。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)上有很多他們想觸及的“神秘地帶”，比如，城市水資源污染程度如何呀？革命圣地南湖有什么典故呀？衛(wèi)星是怎么發(fā)射到太空的呀？我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，要充分考慮到學(xué)生的這些好奇心，帶領(lǐng)學(xué)生去深入到大自然和社會(huì)中考察研究，并鼓勵(lì)學(xué)生積極地進(jìn)行運(yùn)用實(shí)物實(shí)地考察法、文獻(xiàn)資料論證法與合理想象、推理法寫出科技小論文或考察報(bào)告。
（三）糾正社會(huì)生活中的語(yǔ)文“病癥”
社會(huì)生活中存在著許多不規(guī)范使用語(yǔ)言文字甚至錯(cuò)誤使用語(yǔ)言文字的現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有一定負(fù)面影響。與其“嚴(yán)而守之”，不如“以攻代守”。因此，在語(yǔ)文課上，我經(jīng)常向?qū)W生灌輸一種意識(shí)：人人爭(zhēng)當(dāng)語(yǔ)言文字小醫(yī)生，為規(guī)范語(yǔ)言文字的使用做貢獻(xiàn)。于是，學(xué)生經(jīng)常能從店牌、廣告牌、電視字幕、報(bào)刊雜志中找出錯(cuò)別字、病句，從家長(zhǎng)、教師、同學(xué)、節(jié)目主持人的話語(yǔ)中找出不規(guī)范的、錯(cuò)誤的表達(dá)。變大社會(huì)為小課堂，讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向社會(huì)生活，這樣，一個(gè)“在學(xué)中用，在用中學(xué)”的良性循環(huán)系統(tǒng)就產(chǎn)生了。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，語(yǔ)言來(lái)源于人類勞動(dòng)，也是人類豐富多彩的生活實(shí)踐。通過(guò)關(guān)注學(xué)生生活世界，教師在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，著眼于他們看到乃至體驗(yàn)到的真實(shí)的生活世界，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文和在社會(huì)生活中實(shí)踐語(yǔ)文，從而讓語(yǔ)文教學(xué)滲透生活，讓語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的以人為本理念。雖然，我近兩年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐也取得了較好效果，但仍有許多環(huán)節(jié)需要繼續(xù)去探索，從而讓語(yǔ)文與生活結(jié)伴同行，讓語(yǔ)文因生活而精彩，讓生活因語(yǔ)文而輝煌。
作者：滕玉華 單位：河北省青龍滿族自治縣草碾小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:寫作教學(xué)視野中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、將寫作與興趣結(jié)合起來(lái)
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是好的老師?！笨鬃右蔡岢觯骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺！倍硕贾赋隽艘耘d趣為代表的非智力因素在智力活動(dòng)中的重要性。寫作教學(xué)要想取得成功，就必須要重視學(xué)生寫作興趣的激發(fā)與培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)學(xué)生對(duì)寫作感興趣，那么頭腦中就會(huì)不斷地閃現(xiàn)新思路、新觀點(diǎn)，自然文章具有新意與想象力；相反學(xué)生對(duì)寫作不感興趣，就只能是拼湊文字，哪里來(lái)的新意與創(chuàng)意。為此在小學(xué)作文教學(xué)中我們首先就要重視學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)。學(xué)生不愛寫作的一個(gè)重要原因就是覺得寫作難、難寫作，正是在這種消極恐懼心理的影響下學(xué)生對(duì)寫作性不高。而要激起學(xué)生寫作的激情，讓學(xué)生樂于寫作，就要減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，降低學(xué)生的心理恐懼。如我們可以為學(xué)生朗讀一些優(yōu)美的文章，包括一些名家作品、作文選刊以及往屆學(xué)生作品等等，讓學(xué)生體會(huì)文字的魅力，吸引學(xué)生，讓學(xué)生也學(xué)會(huì)用筆來(lái)描述自己的生活。選擇學(xué)生熟悉而感興趣的話題，讓學(xué)生感受到親切、熟悉，這樣都可以緩解學(xué)生的心理，減輕負(fù)擔(dān)，激起學(xué)生參與寫作的激情與動(dòng)力。
二、將寫作與生活結(jié)合起來(lái)
寫作并不是脫離生活的憑空捏造，而是源于生活，是對(duì)生活的藝術(shù)加工。寫作與生活有著極為密切的關(guān)系，對(duì)此葉圣陶先生有過(guò)這樣精辟的論述：“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”脫離生活的寫作，就會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。因此，在教學(xué)中我們不要將學(xué)生禁錮在教室內(nèi)進(jìn)行封閉式的寫作，而是要讓學(xué)生走向生活，走進(jìn)大自然，去汲取養(yǎng)分，充實(shí)到寫作中來(lái)，這樣學(xué)生所寫出的人物才能更形象，景致更優(yōu)美，場(chǎng)景更感人，才能有話可說(shuō)、有內(nèi)容可寫，積累豐富的寫作素材。
（一）讓學(xué)生多觀察
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。小學(xué)生雖小，但是他們有著豐富多彩的生活世界，我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心來(lái)觀察，不要讓這些精彩的瞬間流逝，要用敏銳的觀察來(lái)用心記錄。
（二）讓學(xué)生多參與
鼓勵(lì)學(xué)生多參與學(xué)校組織的各項(xiàng)文體活動(dòng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在豐富的活動(dòng)中來(lái)豐富自己的生活閱歷，強(qiáng)化生活體驗(yàn)，這樣都必將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與寫作產(chǎn)生重要的影響。
三、將寫作與閱讀結(jié)合起來(lái)
閱讀與寫作本身就是一體的，閱讀是寫作的根本，寫作是閱讀的延伸，在閱讀中可以提高學(xué)生的寫作水平，在寫作中也可以有效提高學(xué)生的閱讀水平。
（一）重視課內(nèi)閱讀
教材上所選入的文章具有很強(qiáng)的針對(duì)性與代表性，非常適合小學(xué)生的閱讀，可以陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生品質(zhì)，喚起學(xué)生的情感共鳴。在閱讀教學(xué)中我們不能只是局限于讀，而是要將讀與思結(jié)合起來(lái)，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)體會(huì)作者用詞的精練、布局的巧妙，讓學(xué)生在閱讀中來(lái)豐富語(yǔ)言素材，掌握寫作方法與技巧，這樣都可以成為學(xué)生今后寫作的借鑒。
（二）重視課外閱讀
課外閱讀有著更為寬廣的空間，可以讓學(xué)生暢游于文學(xué)殿堂中，課外閱讀已成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要組成部分。我們可以根據(jù)學(xué)生的具體閱讀水平與書籍資料來(lái)為學(xué)生制訂詳細(xì)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的閱讀計(jì)劃，讓學(xué)生展開漸進(jìn)閱讀，在閱讀中來(lái)增長(zhǎng)見聞，豐富視野，提高學(xué)生的寫作水平與語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、將寫作與修改結(jié)合起來(lái)
正所謂“文章不厭百回改”。好的文章是寫出來(lái)的，同時(shí)也是改出來(lái)的。一部《紅樓夢(mèng)》，披閱十載，增刪五次，方成經(jīng)典?？梢娦薷牡闹匾?。而長(zhǎng)期以來(lái)，在我們的寫作教學(xué)中只重視教師批改，忽視學(xué)生的自我修改，這使得學(xué)生的作品失去了一次提升的機(jī)會(huì)。在當(dāng)前要提高學(xué)生的寫作水平我們同樣要重視學(xué)生的自我修改。當(dāng)學(xué)生完成作品后，不要急于收尾，而是要讓學(xué)生以讀者的身份來(lái)進(jìn)行閱讀，對(duì)文章的標(biāo)點(diǎn)、文字、用詞、修辭等方面進(jìn)行修改。這樣學(xué)生就可以發(fā)現(xiàn)許多的問(wèn)題，通過(guò)不斷的修改來(lái)對(duì)文章進(jìn)行不斷的加工與潤(rùn)色。這樣既可以提高學(xué)生的修改水平與鑒賞水平，更能促進(jìn)學(xué)生寫作水平的大幅度提升。在學(xué)生進(jìn)行自我修改的基礎(chǔ)上我們可以選擇一些具有代表性的文章來(lái)在全班進(jìn)行集中的分析與講解，這樣更能讓學(xué)生掌握修改方法。實(shí)踐證明，將寫作與興趣、與生活、與閱讀、與修改結(jié)合起來(lái)，可以讓學(xué)生對(duì)寫作更有信心，更有興趣，學(xué)生不僅有內(nèi)容可寫、有話可說(shuō)，而且用詞更，表達(dá)更精煉，情感更真摯，真正做到了樂于寫作、主體寫作、有效寫作，學(xué)生的寫作水平得到了整體提高，這正是我們所追求的寫作教學(xué)。
作者：戴秀麗 單位；河北省行唐縣上碑中心小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:閱讀法中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、閱讀法的作用
（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力
閱讀教學(xué)主要是通過(guò)閱讀這一手段訓(xùn)練學(xué)生對(duì)書面語(yǔ)言的理解。閱讀教學(xué)主要側(cè)重于讀，也就是以閱讀課文為主然后結(jié)合詞句與聽、說(shuō)、寫結(jié)合在一起的訓(xùn)練。小學(xué)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容比較豐富，有利于學(xué)生閱讀訓(xùn)練，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重將閱讀教學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合在一起，通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何讀懂一篇文章，并且舉一反三，在以后的閱讀中能夠?qū)W會(huì)自己思考，然后對(duì)文章做出自己的見解，并且通過(guò)這種閱讀訓(xùn)練，學(xué)生在寫作的結(jié)構(gòu)、構(gòu)思方面的能力也會(huì)有所提高。
（二）有助于開闊視野、發(fā)展智力
小學(xué)語(yǔ)文課本所包含的內(nèi)容非常豐富，包括一些童話故事和描述大自然神奇魅力的文章，學(xué)生通過(guò)閱讀這些文章，可以開闊學(xué)生的視野。小學(xué)生正是想象力豐富的年紀(jì)，他們所經(jīng)歷、所去過(guò)的地方并不多，通過(guò)閱讀他們可以了解到外面的大千世界，了解到大自然的神奇，可以接觸到一些日常生活中不常見的事物。比如《我愛大自然》可以讓學(xué)生了解萬(wàn)物的神奇，開發(fā)學(xué)生的想象力。通過(guò)閱讀不僅僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)還可以拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知能力。同時(shí)，小學(xué)生正是思想觀、價(jià)值觀剛剛萌芽的時(shí)期，在《小英雄雨來(lái)》這堂課中，通過(guò)閱讀他們可以了解到小英雄雨來(lái)的愛國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神以及對(duì)大自然要持敬畏的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到熱愛大自然就是熱愛我們的家園等等，這些都有利于小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。因此，通過(guò)閱讀可以讓小學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，并且還可以開闊他們的視野以及發(fā)展思維，開拓智力，提高他們對(duì)事物的認(rèn)知能力等。
（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多內(nèi)容都是存在一定的固定模式的。在小學(xué)中學(xué)習(xí)到的文章都是語(yǔ)言形式和內(nèi)容的體現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)閱讀可以學(xué)會(huì)從整體來(lái)進(jìn)行思考，多方位地對(duì)這篇文章進(jìn)行思考，這樣可以提高學(xué)生的閱讀能力，也有助于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。并且在閱讀中，很多文章都會(huì)涉及到感恩父母，同學(xué)之間需要互幫互助的內(nèi)容，比如《游子吟》中感恩母愛的偉大無(wú)私，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，這些都有助于對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和教育。與此同時(shí)，在閱讀中教師可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，再由教師進(jìn)行講解，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
二、閱讀法在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用要點(diǎn)
基于閱讀法在小學(xué)語(yǔ)文中的重要作用，如何讓閱讀法在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮出較大的功效從而提高學(xué)生的閱讀能力是我們當(dāng)前所需要考慮的問(wèn)題。作為一名語(yǔ)文教師，我深知有效的閱讀法正確運(yùn)用的意義，下面我就針對(duì)閱讀法在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用來(lái)談一下。
（一）激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見?！庇行ч喿x是學(xué)生理解文章的及時(shí)步，但是，小學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣并不是天生就有的，相反，它需要教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，這就需要教師在上課前做好充足的準(zhǔn)備，將文章的導(dǎo)讀語(yǔ)設(shè)計(jì)好，相信很多人在看一篇文章的時(shí)候都喜歡讀一下摘要，從而決定看或是不看，一段吸引人的摘要會(huì)引起人的閱讀興趣，那么一段吸引人的導(dǎo)讀語(yǔ)同樣可以引起學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，學(xué)生才能更好地進(jìn)行閱讀。
（二）循序漸進(jìn)，由淺入深
在教學(xué)中一定要循序漸進(jìn)，學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣是一個(gè)環(huán)節(jié)，教師正確的教學(xué)也是非常重要的。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中要從最基礎(chǔ)的內(nèi)容著手，講解的內(nèi)容在最開始的階段不能過(guò)難，不然會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，打擊學(xué)生的積極性，因而一定要循序漸進(jìn)，由淺入深。對(duì)于一些比較難懂的課文，例如水滸里的片段《逼上梁山》，由于不能設(shè)身處地地體會(huì)梁山英雄的情感，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的行為便顯得晦澀難懂，在這種情況下，教師就應(yīng)該由淺入深，先讀懂大意，然后進(jìn)行仔細(xì)剖析，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。
（三）加強(qiáng)朗誦
要加強(qiáng)學(xué)生的朗誦，小學(xué)生處于剛剛啟蒙的年紀(jì)，他們的思維并不系統(tǒng)，還僅僅處于感受的階段，他們抽象思維的能力還較差，如果只是通過(guò)教師一遍遍的講解，又會(huì)顯得過(guò)于枯燥，不容易被學(xué)生所接受。因而這就需要教師適當(dāng)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生在自己朗誦的時(shí)候加深理解，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也能拓展他們的思維。所謂“書讀百遍，其義自見”，學(xué)生通過(guò)朗讀，可以加深對(duì)一些詞語(yǔ)和句子的理解，這也就促進(jìn)了對(duì)他們閱讀能力的提高。閱讀法在教學(xué)中運(yùn)用的前景非常美好，但這些也需要教師不斷總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，從而得到好的教學(xué)方式。語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用的能力，閱讀作為其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該引起人們的重視。如果小學(xué)語(yǔ)文是一座知識(shí)的寶庫(kù)，那么閱讀便是開啟這個(gè)寶庫(kù)的金鑰匙，閱讀法的合理運(yùn)用需要教師和學(xué)生的共同努力，只有教師合理的引導(dǎo)，學(xué)生積極的配合，才能讓閱讀法在小學(xué)語(yǔ)文中發(fā)揮應(yīng)有的作用，促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。
作者：徐秀鳳 單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)牙克石市烏爾其漢及時(shí)中小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:綜合性教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、綜合性學(xué)習(xí)提出的背景
（一）素質(zhì)教育的需要
語(yǔ)文作為綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)有著深遠(yuǎn)的影響。因此，語(yǔ)文教師要按照新課程改革的要求，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、自主探究，為學(xué)生提供更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中提高自身的綜合素質(zhì)。
（二）提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的需要
語(yǔ)文教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，它是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)能夠有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（三）學(xué)生自身發(fā)展的需求
學(xué)生按照單一的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)很容易忘記，學(xué)習(xí)效率不高，綜合素質(zhì)和能力也難以提高。而綜合性學(xué)習(xí)能夠有效提高學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生得到發(fā)展。
二、語(yǔ)文綜合性教學(xué)中存在的誤區(qū)
（一）教師忽略了小學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)
有些語(yǔ)文教師為了提高學(xué)生的動(dòng)手能力，一味地帶學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在生活中進(jìn)行觀察和積累，卻沒有教給學(xué)生觀察和積累的方法，學(xué)生盲目地進(jìn)行觀察，學(xué)習(xí)效率低。
（二）忽視了學(xué)生的階段性學(xué)習(xí)
有些語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中沒有考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)、興趣愛好等方面的情況，也不會(huì)因?qū)W生的不同而做出不同的要求。這種教學(xué)方式?jīng)]有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，抑制了學(xué)生能力的發(fā)展。
（三）實(shí)行綜合性學(xué)習(xí)的方式單一
有些教師在實(shí)行綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只是讓學(xué)生自己去尋找信息，而缺乏對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。這樣，不但難以提高學(xué)生的能力，而且降低了課堂教學(xué)效率。
三、綜合性學(xué)習(xí)遵循的原則
（一）教育性原則
語(yǔ)文教學(xué)的主要目的就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。因此，教師必須及時(shí)更新教學(xué)觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、有效的教育。但是，教育并不意味著教師嚴(yán)肅地向?qū)W生灌輸知識(shí)，教育的方式也可以是具有多樣性及趣味性的。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。
（二）實(shí)踐性原則
學(xué)生只有通過(guò)實(shí)踐掌握的知識(shí)才是最牢固的。因此，教師要經(jīng)常開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)生活中的各種資源，了解并掌握更多的知識(shí)。教師在學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力。
（三）導(dǎo)向性原則
學(xué)生能否有效地學(xué)習(xí)，取決于教師的導(dǎo)向作用。教師只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確、及時(shí)的引導(dǎo)，才能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（四）個(gè)性化教學(xué)原則
語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)生之間的差異，并且對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方式。對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師可以適當(dāng)?shù)貙?duì)他們提高一些要求；對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，教師可以將目標(biāo)定得稍低一些，使之符合他們的知識(shí)水平?？傊?，教師要因材施教，使每個(gè)層次的學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。
（五）多樣性原則
教師要充分利用身邊的資源，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采取豐富多樣的教學(xué)形式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
四、小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的方法
（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，積極開展綜合性學(xué)習(xí)
語(yǔ)文教師要想有效地開展綜合性學(xué)習(xí)，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，從學(xué)生的興趣出發(fā)，并根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，組織教學(xué)活動(dòng)。
1.制定詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，做好活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以活動(dòng)為主要形式的。因此，教師必須制定詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，為開展活動(dòng)做好準(zhǔn)備。只有這樣，才能保障語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)順利進(jìn)行。活動(dòng)計(jì)劃可以由教師制定，也可以由學(xué)生通過(guò)小組討論來(lái)制定。在實(shí)際活動(dòng)中可能會(huì)出現(xiàn)與計(jì)劃的內(nèi)容不一致的新情況。在這種情況下，教師或?qū)W生要對(duì)計(jì)劃進(jìn)行及時(shí)修改，保障計(jì)劃順利進(jìn)行。
2.對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加以指導(dǎo)。
由于學(xué)生知識(shí)水平、性格特點(diǎn)等方面的差異，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中所積累的知識(shí)也會(huì)有所不同。因此，教師要對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加以指導(dǎo)，使學(xué)生掌握觀察、積累等活動(dòng)的方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3.注重對(duì)知識(shí)的總結(jié)、交流。
學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)與交流，客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足。教師可以讓學(xué)生在實(shí)踐結(jié)束后寫一篇總結(jié)，或者讓學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)課堂交流活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中交流自己的心得與體會(huì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)與表達(dá)能力。
（二）充分利用身邊的教學(xué)資源
1.充分利用自然資源。
教師要經(jīng)常帶學(xué)生走出課堂，與大自然進(jìn)行親密接觸，讓學(xué)生在大自然的美景中陶冶情操，并對(duì)大自然進(jìn)行觀察與了解。
2.充分利用社會(huì)資源。
學(xué)生要對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行關(guān)注，并留心當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象，在了解社會(huì)的同時(shí)，積累豐富的知識(shí)。
3.有效利用家庭資源。
家庭對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要并且很熟悉的一部分。所以，學(xué)生要善于利用家庭中的資源。學(xué)生在家庭中可以多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，并且經(jīng)常看一些報(bào)紙或雜志，或者上網(wǎng)進(jìn)行查找。當(dāng)前，信息技術(shù)非常發(fā)達(dá)，學(xué)生要想快速地獲得信息，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找。教師還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)嘗試自己制作課件，有效利用家庭資源。
4.充分利用學(xué)校資源。
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要充分利用學(xué)校資源。學(xué)生可以通過(guò)向教師詢問(wèn)、去圖書館查資料等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（三）注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)
教師要尊重學(xué)生之間的差異，并對(duì)學(xué)生做出客觀的評(píng)價(jià)。有效的評(píng)價(jià)能夠增加學(xué)生的自信，使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。教師要本著客觀公平的原則對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能過(guò)分夸獎(jiǎng)，也不能隨意貶低。評(píng)價(jià)的形式可以是多樣的，包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生之間的評(píng)價(jià)及學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)。教師要善于利用教學(xué)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的能力。綜合性學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，也是學(xué)生自我發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，積極開展綜合性學(xué)習(xí)，并且充分利用身邊的資源，豐富學(xué)生的知識(shí)。教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
作者：高貞 單位：江西省分宜縣分宜鎮(zhèn)池塘小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:課堂教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文論文
一小學(xué)語(yǔ)文課堂存在的問(wèn)題
小學(xué)語(yǔ)文教育存在的較大問(wèn)題是實(shí)驗(yàn)教學(xué)和應(yīng)試教學(xué)的兩種形式均不適于達(dá)到新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
1以“苦”為本的教育方式苦教、苦學(xué)、苦練
實(shí)際上是題海戰(zhàn)，應(yīng)試教育的產(chǎn)物。以此為前提，得到的是繁重的作業(yè)量、教職工的超負(fù)荷工作量。學(xué)生和老師，甚至是家長(zhǎng)三方都會(huì)累的苦不堪言，久而久之，教師批閱作業(yè)松懈，學(xué)生完成作業(yè)敷衍師生雙方白白浪費(fèi)了大量的時(shí)間、精力和體力，使得語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降。
2負(fù)擔(dān)過(guò)重的趕超
訓(xùn)練精明的商人開發(fā)出一句話“別讓你的孩子輸在起跑線上”，其實(shí)這是一種促銷手段，但卻被家長(zhǎng)和老師們奉若圣旨，不斷的給孩子加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，課后班，超前訓(xùn)練，一切圍繞考試?！案叻值湍堋币灿纱硕鴣?lái)，成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。但是，只要冷靜的想一想就可以明白，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同，并不是每一個(gè)孩子都適合應(yīng)試教育的方式來(lái)培養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文課堂上或者是課后輔導(dǎo)班，很多老師早早的訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行作文寫作，記憶大量的名言警句。這樣寫出的文章大同小異，大有八股文的韻味，孩子們失去了獨(dú)立思考的能力和空間，而且并不知道自己學(xué)出的文章究竟為何物。
3文學(xué)魅力
在應(yīng)試中走遠(yuǎn)應(yīng)試高分教育將語(yǔ)文課文分割成一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)得分點(diǎn)，“這是一個(gè)考點(diǎn)，請(qǐng)大家劃一下”成為了教師的常用語(yǔ)言。結(jié)果血肉豐滿的小說(shuō)和散文被分解成了一個(gè)個(gè)需要記憶的知識(shí)點(diǎn)，給學(xué)生造成了很大的心理障礙，語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難成為語(yǔ)言能力較弱的男生或者大多數(shù)學(xué)生的共同問(wèn)題。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師是學(xué)生們認(rèn)識(shí)世界的導(dǎo)航者，在這里可以想象春風(fēng)拂面的輕柔，可以將朗朗上口的古詩(shī)串聯(lián)成優(yōu)美的樂章，也可以將人生道理化作一個(gè)個(gè)寓言故事。而不是一個(gè)個(gè)沉悶的知識(shí)點(diǎn)和得分點(diǎn)，也不是晦澀難懂的文言文，更不是死記硬背的文章主旨。讓語(yǔ)文回歸語(yǔ)文，讓學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)去獲得人生感悟，去體味文學(xué)之美才是我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的目的和目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該幫助學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言之美、情思之美、人性之美。
二巧妙提問(wèn)，調(diào)高課堂教學(xué)效果
1緊抓矛盾，巧設(shè)問(wèn)題得主旨
解決問(wèn)題要抓住主要矛盾或者矛盾的主要方面，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該將擒賊先擒王的計(jì)謀應(yīng)用其中。語(yǔ)文課程教學(xué)其實(shí)就是一個(gè)個(gè)生活案例或者生活故事的教學(xué)，教師給學(xué)生分配角色，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)牽引，含蓄提示等方式將學(xué)生置于文章之中，通過(guò)創(chuàng)造性的設(shè)置問(wèn)題、變換提問(wèn)方式、轉(zhuǎn)換提問(wèn)角色等，將文章的內(nèi)部線索、內(nèi)在矛盾以及文章信息和現(xiàn)實(shí)生活的差距體現(xiàn)出來(lái)。使學(xué)生能夠帶著問(wèn)題，帶著目標(biāo)去尋找解決問(wèn)題的方法和內(nèi)容。得出文章主旨還可以通過(guò)學(xué)生向老師提問(wèn)的方法獲得，學(xué)生有疑問(wèn)，老師給予背景解答，通過(guò)再次思考而真正理解作者意圖，從而將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的本事。小學(xué)生正處于思維發(fā)展的活躍時(shí)期，因此，教師在課堂教學(xué)中，要緊抓矛盾，巧設(shè)問(wèn)題，幫助學(xué)生了解文章的大致輪廓，自主尋得文章主旨，以此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在教《草原》這一課時(shí)，在上課之前，學(xué)生須要聲情并茂地朗讀這篇課文。在讀過(guò)后，教師要組織學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，明白文章意思，提出看不懂的地方。利用多媒體教學(xué)，讓同學(xué)們邊看邊聽誦，用生動(dòng)的圖像將學(xué)生置于草原的美景之中，激發(fā)學(xué)生興趣，提出疑問(wèn)。教師首先啟發(fā)學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言分別勾勒出一幅以草原為主題的圖畫，并提出疑問(wèn)，為什么作者在文中要運(yùn)用比喻、擬人等手法展現(xiàn)草原的風(fēng)貌。通過(guò)“問(wèn)、想、答”的互動(dòng)過(guò)程，幫助學(xué)生有效地把握文章主旨，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主發(fā)現(xiàn)與解決內(nèi)在矛盾，體會(huì)文本內(nèi)涵以及作者所要表達(dá)的情感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自然景觀作品的理解。
2提問(wèn)要有情感性
創(chuàng)造情境，以情導(dǎo)情情趣教學(xué)就是要求激發(fā)聽課者的情緒和興趣。教學(xué)者要能充滿情感，用生動(dòng)的語(yǔ)言和幽默的理解展現(xiàn)作品的全貌。小學(xué)生的注意力不容易集中，但卻又容易被吸引，被教師的情感多影響。當(dāng)老師在教學(xué)的過(guò)程中展示過(guò)時(shí)中的人物的形象時(shí)，往往能夠引起學(xué)生共鳴，并且積極地回答老師的提問(wèn)。這時(shí)教師的提問(wèn)需要把握重點(diǎn)，文章矛盾點(diǎn)往往是有線索牽連，不斷追問(wèn)就是讓學(xué)生進(jìn)一步思考，進(jìn)一步抓住文章脈絡(luò)。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要有感情的教學(xué)；在教學(xué)內(nèi)容上，首先要把握一篇課文的情感基調(diào)。文章的感情就是作者的感情，教師首先應(yīng)該將自己與作者統(tǒng)一起來(lái)，把自己和學(xué)生帶入文章中的角色，這也是一種演繹，不僅鍛煉了學(xué)生的分析理解能力，還提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3巧妙設(shè)疑激發(fā)學(xué)生參與興趣
提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)樘岢鰡?wèn)題需要思考，需要想象力和創(chuàng)造力，需要?jiǎng)?chuàng)新力和行動(dòng)力。比如，在學(xué)習(xí)《蘆花蕩》時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，就老頭子不帶槍這一行為進(jìn)行討論，首先渲染氣氛，提出假設(shè)，如果老頭子帶了槍會(huì)有什么樣的結(jié)果？那么沒帶槍，是不是就是反應(yīng)了老頭子的性格十分魯莽呢？讓同學(xué)們?nèi)フf(shuō)明理由，使學(xué)生思維活躍起來(lái)，積極參與到課堂討論之中，自主分析理解老頭子的人物性格。
三總結(jié)
綜上所述，在新的課標(biāo)要求下，小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)應(yīng)試教育管理體制下的以提高成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的熏陶。正所謂“傳道授業(yè)解惑”，教師的責(zé)任不僅僅是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更在于對(duì)學(xué)生道德情操、文學(xué)素養(yǎng)、生活能力的培養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何促進(jìn)學(xué)生日常積累，敦促學(xué)生進(jìn)行生活思考尤為重要，而課堂是很好的鍛煉場(chǎng)所，課堂提問(wèn)又是一個(gè)直接的方式，它可以引起學(xué)生興趣，留有懸念、制造驚喜、傳播知識(shí)。
作者：季春風(fēng)單位：遼寧省朝陽(yáng)市喀左縣白塔子鎮(zhèn)中心小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:互動(dòng)閱讀教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的互動(dòng)交流欲望，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使互動(dòng)閱讀教學(xué)有聲有色
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索知識(shí)的動(dòng)力。運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。比如，在閱讀《美麗的珊瑚》一文時(shí)，主要從顏色、形狀、家族、種類、體積、繁殖等方面介紹了珊瑚的情況。對(duì)于從沒見過(guò)真珊瑚的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難想象珊瑚的樣子。于是，我借助多媒體的輔助作用，通過(guò)多場(chǎng)景、多角度、多形式向?qū)W生展示海底珊瑚。隨著畫面的出現(xiàn)和音樂的響起，播音員的配樂朗誦，一下子把學(xué)生帶入了豐富多彩的海底世界，使學(xué)生有身臨其境之感。當(dāng)教師提問(wèn)短文從哪些方面介紹珊瑚時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后的舉手，回答得、完整、科學(xué)。這種教學(xué)方式，通過(guò)聲畫并茂、視聽并舉的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)科學(xué)的學(xué)習(xí)情境，使互動(dòng)閱讀課堂活躍起來(lái)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。信息技術(shù)使他們看到了從沒看到的景色，怎能不使他們欣喜若狂呢？怎能不激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣？他們又怎能不樂于去學(xué)習(xí)呢？信息技術(shù)走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)閱讀課堂，使學(xué)生和多媒體互動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)閱讀，使閱讀教學(xué)有聲有色。
二、通過(guò)各種互動(dòng)活動(dòng)突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，化難為易，綜合提高語(yǔ)文互動(dòng)閱讀教學(xué)效率
突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的主要途徑，更是提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的理解、思考和感悟能力的切入點(diǎn)。因此，利用信息技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)方法，推進(jìn)學(xué)生互動(dòng)閱讀，能有效增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)閱讀、交流效果。比如，對(duì)于《圓明園的毀滅》這篇文章，我利用“互動(dòng)課堂”模式進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)生帶進(jìn)電子閱覽室，讓學(xué)生搜集網(wǎng)頁(yè)上有關(guān)的文字、視頻等材料，然后讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互交流閱讀心得。這樣，學(xué)生對(duì)“圓明園的毀滅不僅是中國(guó)文化史上的巨大損失，也是世界文化史的損失”這一中心句的理解就迎刃而解了，且不需要教師的強(qiáng)調(diào)和解釋。這樣，學(xué)生在自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)到了互動(dòng)閱讀的愉悅，享受到了閱讀的成功感。這些，就是“互動(dòng)閱讀”中信息技術(shù)與課程整合的一種有效優(yōu)化。信息技術(shù)突破了課堂上難用語(yǔ)言解釋的難題，使學(xué)生在互動(dòng)中“活”起來(lái)，綜合提高語(yǔ)文互動(dòng)閱讀教學(xué)效率。
三、讓學(xué)生在互動(dòng)中拓展閱讀空間，培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的交流能力、想象能力和創(chuàng)新能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)
在互動(dòng)閱讀教學(xué)中，我們要注意把學(xué)生的思維引向更廣闊的天地。根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，要妙用信息技術(shù)手段多角度訓(xùn)練學(xué)生，伸展學(xué)生的思維，開拓思路。每一篇讀文、每一部適宜學(xué)生看的影片，都有深刻的教育思想。對(duì)此，教師可從讀、觀、思、寫等角度啟發(fā)學(xué)生思索：文中、片中的哪個(gè)人物、哪句言語(yǔ)、哪個(gè)情節(jié)打動(dòng)了你的心？你想到了什么？通過(guò)啟迪，激發(fā)了學(xué)生的熱情，使他們沿著各自不同的思路，醞釀各自不同的感受。比如，在閱讀《三顧茅廬》這篇文章時(shí)，我首先播放三國(guó)中有關(guān)片段，從劉備、孔明的人物性格特點(diǎn)入手，讓學(xué)生結(jié)合自己發(fā)表感受。然后，我向?qū)W生介紹三國(guó)演義的故事，推薦閱讀這本書。我還讓他們想想在自己所積累的詩(shī)句中，哪些是表現(xiàn)憂國(guó)憂民的詩(shī)句，來(lái)個(gè)小組背詩(shī)競(jìng)賽。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀這個(gè)故事設(shè)計(jì)問(wèn)題。我這樣引導(dǎo)學(xué)生：你一定想了解他的前因后果，請(qǐng)你圍繞這個(gè)故事，至少提出有助于閱讀這部書的三個(gè)問(wèn)題。這樣教學(xué)，有效培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的想象能力。所以，出一些趣味性強(qiáng)、想象空間大、符合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的題目，并結(jié)合信息技術(shù)手段讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，就能有效豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。
作者：楊春俠 單位：河北省遷安市扣莊鄉(xiāng)任莊小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:閱讀教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.閱讀活動(dòng)流于形式。
在新課程改革的要求下，語(yǔ)文教師會(huì)適當(dāng)組織一些閱讀活動(dòng)。但是由于教師對(duì)新課程改革的理解并不到位，導(dǎo)致大部分活動(dòng)僅流于形式，雖然學(xué)生的積極性很高并且課堂氣氛活躍，但是起到的實(shí)質(zhì)作用并不明顯。
2.輕視學(xué)生的自主閱讀，師生之間缺乏互動(dòng)。
在當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師仍然處于主導(dǎo)地位，學(xué)生在課堂上扮演的只是傾聽者的角色。教師只是自己在對(duì)文章進(jìn)行分析，并沒有關(guān)注到學(xué)生的想法與感受，師生之間缺乏必要的溝通與交流，由此抑制了學(xué)生思考力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。
3.重?cái)?shù)量輕質(zhì)量。
有些教師在閱讀教學(xué)中，只重視學(xué)生閱讀的數(shù)量，而不管文章是否真正對(duì)學(xué)生起到了積極的作用。在這種重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的教學(xué)理念下，學(xué)生即使閱讀了很多書籍，往往收獲也不大，且學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力也有待加強(qiáng)。
4.只重視文章的知識(shí)點(diǎn)，輕視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
語(yǔ)文不僅是重要的交際工具，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要手段。對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的人文教育，有助于使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，建立健康的審美標(biāo)準(zhǔn)。但是，在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師往往只重視學(xué)生對(duì)文章知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，而忽略了對(duì)學(xué)生的人文教育，使得學(xué)生不能得到很好的情感熏陶。
二、有效提高閱讀教學(xué)水平的方法
1.精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
小學(xué)生由于年齡較小，注意力容易分散，若教師能夠精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，便能夠集中學(xué)生的注意力，有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時(shí)，教師要注意從學(xué)生的興趣愛好著手，如可以從學(xué)生喜歡的游戲或者崇拜的明星導(dǎo)入，也可以利用多媒體播放一段學(xué)生愛看的動(dòng)畫片。總之，課堂的導(dǎo)入要與學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合，只有讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，他們才會(huì)集中精力認(rèn)真聽講。此外，教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時(shí)，好運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，讓新舊知識(shí)之間產(chǎn)生聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)達(dá)到復(fù)習(xí)與鞏固的效果。
2.閱讀教學(xué)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
教師開展閱讀教學(xué)要遵循學(xué)生的年齡特征與認(rèn)知規(guī)律，不能將目標(biāo)定得太高太遠(yuǎn)，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際提出適當(dāng)?shù)囊?。?duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以將目標(biāo)定為能夠根據(jù)拼音讀一句話，并且理解這句話的意思。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可要求學(xué)生在讀懂每句話的基礎(chǔ)上，通讀全文。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師要讓學(xué)生帶著感情閱讀，并且能夠?qū)⑽恼聝?nèi)容用自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)。這樣，教師對(duì)不同水平的學(xué)生提出不同的要求，可使學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)更具有目的性，從而提高閱讀效率。
3.加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，不能以主導(dǎo)者自居，而要轉(zhuǎn)換角色，以指導(dǎo)者和參與者的身份出現(xiàn)。教師還可以將學(xué)生分組，讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，可以就某個(gè)問(wèn)題讓小組之間展開辯論，使每個(gè)小組成員都能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。小組合作學(xué)習(xí)，不僅有利于提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，同時(shí)還有利于提高學(xué)生的思維能力與口語(yǔ)表達(dá)能力。
4.營(yíng)造輕松愉快的閱讀氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀。
由于學(xué)生性格、閱歷等方面的差異，因此他們對(duì)文章內(nèi)容的理解也會(huì)不同。教師不能束縛學(xué)生的思想，要尊重學(xué)生的差異，讓學(xué)生自己去品位文章，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。教師要為學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉快的閱讀氛圍，以便讓學(xué)生在這種氛圍下勇于發(fā)表自己的看法，暢所欲言。良好的閱讀氛圍，有利于使學(xué)生全身心地投入到閱讀活動(dòng)中。
5.加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀，提高學(xué)生對(duì)閱讀知識(shí)的運(yùn)用能力。
課外閱讀是對(duì)課堂閱讀的有力補(bǔ)充，加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀能夠有效提高學(xué)生的閱讀能力。教師可以專門為學(xué)生開設(shè)一節(jié)閱讀課，讓學(xué)生在課上閱讀自己喜歡的書籍，并且學(xué)生之間可以相互進(jìn)行交流，在交流的過(guò)程中，學(xué)生可以討論閱讀的內(nèi)容，相互推薦自己喜歡的書籍。在閱讀課上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇自己喜歡的書籍，并且要注重質(zhì)量。在學(xué)生選擇書籍時(shí)，教師要做好指導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇一些質(zhì)量好的書籍。同時(shí)，教師還要注重學(xué)生的閱讀實(shí)踐，提高學(xué)生對(duì)閱讀知識(shí)的運(yùn)用能力，做到學(xué)以致用。在當(dāng)前的小學(xué)閱讀教學(xué)中還存在著許多問(wèn)題，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們需要通過(guò)豐富多樣的形式來(lái)有效地提高學(xué)生的閱讀水平和閱讀能力。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師需精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，加強(qiáng)師生之間的溝通與交流；要為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在良好的氛圍中進(jìn)行閱讀；還要加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的閱讀能力。
作者：竇欣 單位：河北省沙河市許莊學(xué)校
中小學(xué)語(yǔ)文論文:自主教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文論文
一、教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
小學(xué)生是很愿意動(dòng)手和動(dòng)腦的。上語(yǔ)文課的時(shí)候讓學(xué)生動(dòng)起手來(lái)“畫”出所看到的事物，“畫”出所想到的事物形象，教師要教育學(xué)生從不同的角度來(lái)觀察，來(lái)體驗(yàn)事物的特點(diǎn)。這樣就克服了學(xué)生只動(dòng)腦不動(dòng)手的習(xí)慣。使學(xué)生的眼、手、腦充分地動(dòng)起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，《畫風(fēng)》這一課，教師要通過(guò)課堂的講解，使學(xué)生理解“風(fēng)”是怎樣的一種事物。教師要首先設(shè)計(jì)一個(gè)景色，然后讓學(xué)生往這個(gè)景色中添加“風(fēng)”。我們每天都能夠感受到風(fēng)的存在，但是如何把它畫下來(lái)呢，這樣就激起了學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)，學(xué)生互相討論，有的說(shuō)應(yīng)該這樣畫，有的說(shuō)應(yīng)該那樣畫。畫出來(lái)的風(fēng)的形式各式各樣，不管怎樣，教師都要加以表?yè)P(yáng)，評(píng)選出的作品來(lái)。讓學(xué)生明白一點(diǎn)；風(fēng)是不能直接畫出來(lái)的，必須要在其他事物的配合下才能體現(xiàn)出風(fēng)的作用，這樣的結(jié)果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師直接講解的效果。
二、教師要能夠給學(xué)生提供“說(shuō)”的空間和時(shí)間
教師如何才能知道學(xué)生學(xué)會(huì)了嗎，學(xué)得怎么樣了，這都需要學(xué)生“說(shuō)”才能了解到。這就需要教師要善于給學(xué)生于足夠的說(shuō)話空間和時(shí)間。讓學(xué)生充分地表達(dá)自己的思想和想法。在課堂上讓學(xué)生暢所欲言，營(yíng)造一個(gè)和諧民主的課堂氣氛，在這樣的環(huán)境中開展多種多樣的活動(dòng)?？梢允墙處熖釂?wèn)式，學(xué)生自由回答式，學(xué)生自由討論式，小組式，問(wèn)答交流式等方式。讓學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)補(bǔ)充說(shuō)，對(duì)問(wèn)題更正說(shuō)、修改說(shuō)，學(xué)生總結(jié)說(shuō)等豐富多彩的形式來(lái)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、思維能力和快速反應(yīng)能力、語(yǔ)言組織能力。
三、讓學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手的習(xí)慣
教師在課堂上對(duì)問(wèn)題講得再仔細(xì)、再認(rèn)真，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也僅僅停留在聽的角度。要想讓學(xué)生能夠真真做到記憶深刻，就必須讓學(xué)生動(dòng)起手來(lái)，親自對(duì)問(wèn)題做一下。學(xué)生做的過(guò)程，不僅僅是動(dòng)手的過(guò)程，還包含了思維探究的過(guò)程，學(xué)生需要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、理解，并且結(jié)合動(dòng)手操作使問(wèn)題逐漸明朗化、細(xì)致化、深刻化。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，就要盡量創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取留給學(xué)生更多的時(shí)間，讓學(xué)生在這些時(shí)間里自由地掌握、自由地創(chuàng)造。但是，教師不能是放任自流，隨意讓學(xué)生學(xué)習(xí)，而是有計(jì)劃、有組織、有目的地讓學(xué)生去學(xué)習(xí)一些知識(shí)。例如，教師讓學(xué)生把二年級(jí)上冊(cè)書中的成語(yǔ)抄寫一遍，如果教師提前把所有的成語(yǔ)總結(jié)在一起，讓學(xué)生僅僅抄一下，那么效果可想而知。相反，如果教師告知讓學(xué)生自己查找所有的成語(yǔ)并且摘抄下來(lái)，這樣的效果肯定會(huì)有所不同。因?yàn)閷W(xué)生在查找、摘抄的過(guò)程中其積極性、主動(dòng)性得到有效的發(fā)揮。
四、教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑
質(zhì)疑的過(guò)程，就是展現(xiàn)思維的過(guò)程，大膽創(chuàng)新的過(guò)程。教師要善于營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生能夠提出自己的疑問(wèn)。教師要教給學(xué)生對(duì)待事物不僅要遵循事物的規(guī)律，按照規(guī)律來(lái)辦事，還要敢于懷疑前人，不唯書、不唯上。例如，在講解《蛇和莊稼》這一課時(shí)，莊稼為什么會(huì)又有了好的收成的原因是蛇是田鼠的天敵。水災(zāi)后蛇被淹死，田鼠大量繁殖糟蹋莊稼?，F(xiàn)在田里有了蛇，大量的田鼠讓蛇給吃掉了，因而莊稼又得到了好收成。但是教師可以提問(wèn)學(xué)生還有其他的原因嗎，如果在莊稼被海水淹的及時(shí)年就買上蛇，莊稼就一定會(huì)立刻好起來(lái)嗎？學(xué)生便大膽地回答道：“不能，莊稼被海水淹沒，海水是咸的，已經(jīng)破壞了土壤的成分，已經(jīng)不再適合莊稼的生長(zhǎng)了，即使及時(shí)年就抓上來(lái)蛇也不會(huì)好轉(zhuǎn)起來(lái)。幾年以后，土壤經(jīng)過(guò)雨水的沖洗、稀釋，土壤中鹽的含量逐漸減少，慢慢地適應(yīng)了種植莊稼的需求，就可以獲得好的收成，所以，不僅僅是蛇的原因?！睂W(xué)生結(jié)合自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，進(jìn)行大膽地思維，合理地分析，得出的結(jié)論符合事物的規(guī)律，符合創(chuàng)新性思維教學(xué)的要求。
五、教師要善于“授學(xué)生于漁，而不是授學(xué)生于魚”
教師要遵循著這樣一個(gè)原則去教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，教師有意地引導(dǎo)學(xué)生可以起到四兩拔千斤的效果，學(xué)生也可以通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，探尋到適合自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過(guò)自己的努力和有效的學(xué)習(xí)方法，不斷地去創(chuàng)新，探究知識(shí)的奧秘，使自己走向成功的頂峰。教師在教學(xué)的過(guò)程中，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生如何來(lái)掌握和運(yùn)用知識(shí)的方法，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠脫離老師進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，真正掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的本領(lǐng)，找到一條通往成功道路的，又適合自己的學(xué)習(xí)方法。教給學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生能夠真正受益無(wú)窮。切實(shí)做到以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體教學(xué)課堂模式?？偠灾處熞朴谵D(zhuǎn)變觀念，用有效的教學(xué)方法，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生大膽地創(chuàng)新，勤于動(dòng)腦，動(dòng)手，放手大膽地去做。培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
作者：韓志國(guó) 單位：河北省青龍滿族自治縣木頭凳明德小學(xué)
中小學(xué)語(yǔ)文論文:分析中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革趨勢(shì)
【論文關(guān)鍵詞】中小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 問(wèn)題 對(duì)策
【論文摘要】本文以我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),通過(guò)深入研究中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題,提出了中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的幾點(diǎn)趨勢(shì),以期為促進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的提升做出有益探索。
語(yǔ)文學(xué)科作為中小學(xué)最重要的基礎(chǔ)課程之一,在中小學(xué)的整個(gè)學(xué)科體系中占有重要地位,語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)的好壞一定程度上會(huì)影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。鑒于此研究中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革具有更重要的理論以及現(xiàn)實(shí)意義。
一、中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題
中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革已經(jīng)持續(xù)多年,然而改革并沒有帶來(lái)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的明顯提升,目前我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中仍然存在諸多亟待解決的問(wèn)題,具體如下:
1.教學(xué)內(nèi)容脫離生活
語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的一個(gè)較大不同就是語(yǔ)文與生活的聯(lián)系更加緊密,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定,語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系生活,通過(guò)消除生活與語(yǔ)文教學(xué)之間的壁壘來(lái)提升教學(xué)效果。但是研究中小學(xué)的語(yǔ)文課本內(nèi)容就會(huì)發(fā)現(xiàn),中小學(xué)的語(yǔ)文教材內(nèi)容生活氣息并不濃厚,這種情況不僅造成了中小學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容難以理解,同時(shí)也直接影響到了其價(jià)值觀以及世界觀的形成。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中更加傾向于關(guān)注與自身的生活息息相關(guān)的內(nèi)容,對(duì)于中小學(xué)生而言尤其如此,脫離生活實(shí)際的教材內(nèi)容無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)效果大打折扣也就在情理之中了。例如小學(xué)課文中有陶罐與鐵罐這節(jié)課,鐵罐認(rèn)為自己堅(jiān)硬因此看不起陶罐,但是當(dāng)二者被埋入泥土多年以后,鐵罐化作了泥土,而陶罐卻毫發(fā)無(wú)損并成了文物。這節(jié)課的本意是告訴小學(xué)生尺有所短,寸有所長(zhǎng)的道理,但是在筆者的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)該道理的認(rèn)識(shí)并沒有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí),原因就在于現(xiàn)在的中小學(xué)生的生活中根本沒有鐵罐與陶罐這兩種事物。與此同時(shí)教材的內(nèi)容與中小學(xué)生的生活體驗(yàn)如果不一致的話,很容易造成中小學(xué)生認(rèn)知上的分裂,進(jìn)而對(duì)其人格的發(fā)展造成負(fù)面影響。
2.教學(xué)手段單一
目前中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中單向的、灌輸式的教育手段依然占據(jù)主導(dǎo)地位,手段的單一導(dǎo)致教學(xué)效果的不盡如人意。中小學(xué)生的生理以及心理特點(diǎn)都決定著語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)多樣化,忽視這種客觀規(guī)律的教學(xué)手段不然不會(huì)產(chǎn)生好的教學(xué)效果。填鴨式的教育不僅僅難以實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,相反還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理。與此同時(shí)老師說(shuō)教式的授課方式對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)具有不利影響,學(xué)生總是處于一個(gè)被動(dòng)的接受知識(shí)的狀態(tài),其自身的想法往往會(huì)被淹沒在老師傳遞的信息當(dāng)中。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)僵化
以考試成績(jī)這一指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)中小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度是目前絕大多數(shù)中小學(xué)校的做法,不可否認(rèn)在目前的教育體制下考試成績(jī)的重要性,這也是眾多中小學(xué)為自己教學(xué)評(píng)價(jià)所找的借口。但是應(yīng)該看到,這種單一的評(píng)價(jià)指標(biāo)并不能衡量中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效果的高低,畢竟知識(shí)的掌握僅僅是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)內(nèi)容之一,而非全部,語(yǔ)文教學(xué)的其他功能,例如培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展等,單一的以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的做法,必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目的的扭曲。
二、中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的趨勢(shì)
鑒于中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的重要性,盡快采取有效措施來(lái)改變目前語(yǔ)文教學(xué)中存在的種種問(wèn)題已是刻不容緩,中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)把握以下幾個(gè)趨勢(shì):
1.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容生活化
要想提升中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效果,一個(gè)重要的前提條件就是做到教學(xué)內(nèi)容的生活化,做到理論教學(xué)與中小學(xué)生的生活互為印證。具體來(lái)講就是通過(guò)尋找教學(xué)內(nèi)容與中小學(xué)生生活的契合點(diǎn),來(lái)使教學(xué)內(nèi)容與生活進(jìn)行有效融合,這樣可以大幅提升教學(xué)效果。例如小學(xué)語(yǔ)文課有這樣一個(gè)課文小馬過(guò)河,講述的是一匹小馬要渡過(guò)一條小河,但是卻不知道河水的深淺,于是就問(wèn)松鼠和老牛河水有多深,結(jié)果兩個(gè)截然相反的結(jié)論使得小馬陷入了兩難的選擇之中,沒辦法就去問(wèn)自己的母親,母親告訴它要想知道河水的深淺,必須自己去嘗試。語(yǔ)文教師在講授這一節(jié)課的時(shí)候,就可以給學(xué)生布置一項(xiàng)生活化的任務(wù),來(lái)學(xué)生去自己去探索,親身體會(huì)小馬所悟出的道理,從而使得語(yǔ)文的教學(xué)效果得到有效提升。
2.語(yǔ)文教學(xué)手段多元化趨勢(shì)
中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用多種教學(xué)手段來(lái)提升教學(xué)效果,例如可以結(jié)合中小學(xué)生的心理特點(diǎn),采用多媒體來(lái)輔助教學(xué),也可以采用游戲、講故事等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文堂上充分、合理地運(yùn)用各種圖片,學(xué)生見其形,看其色,聽其音,把語(yǔ)言和形象、視覺和聽覺結(jié)合起來(lái),學(xué)生多種感官參加記憶,多種渠道輸入信息,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的記憶更加牢固和,語(yǔ)言技能更加熟練。
3.語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)模式動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)
這種趨勢(shì)是由于語(yǔ)文教學(xué)的最終目的所決定的,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)終極目的在于讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言以及寫作技能,而這兩個(gè)指標(biāo),尤其是語(yǔ)言的運(yùn)用是很難通過(guò)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,鑒于此應(yīng)根據(jù)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的來(lái)不斷地調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)模式,使之與語(yǔ)文教學(xué)的不斷發(fā)展保持一致性。
中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革既需要理論上的突破,同時(shí)也需要實(shí)踐層面的不斷創(chuàng)新,中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)在把握語(yǔ)文教學(xué)一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)校自身的教學(xué)現(xiàn)狀靈活變通,畢竟目前中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革還處于一個(gè)探索的階段,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)以及模式來(lái)借鑒,中小學(xué)在進(jìn)行改革的過(guò)程中應(yīng)在把握語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)趨勢(shì)條件下進(jìn)行適度創(chuàng)新,只有如此,才能大幅提升中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。
中小學(xué)語(yǔ)文論文:論中小學(xué)語(yǔ)文中國(guó)學(xué)系統(tǒng)化教育
論文關(guān)鍵詞:中小學(xué)語(yǔ)文 國(guó)學(xué)系統(tǒng)化教育
論文摘要:作者針對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文中國(guó)學(xué)系統(tǒng)化教育做了一些理論和實(shí)踐的探討,包括在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的必要性,并對(duì)在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的系統(tǒng)化提出了建議。
每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)學(xué),它是這個(gè)國(guó)家國(guó)民生存、生活、思維方式的抽象與概括,是該國(guó)家國(guó)民智慧的結(jié)晶。作為華夏子孫,研究國(guó)學(xué)、提倡國(guó)學(xué),是責(zé)無(wú)旁貸的事。而要普及國(guó)學(xué),就必須振興發(fā)展國(guó)學(xué)教育。今天,“國(guó)學(xué)熱”漸起,讓人們開始關(guān)注國(guó)學(xué)的同時(shí),卻也暴露了許多巫待解決的問(wèn)題。為有效解決這些問(wèn)題,以保障我國(guó)國(guó)學(xué)教育的持續(xù)發(fā)展,我認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)讓今天的國(guó)學(xué)教育系統(tǒng)化,尤其要在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得到落實(shí)加強(qiáng)[1]。
1、在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的必要性
中小學(xué)階段歷時(shí)長(zhǎng),包括小學(xué)、初中和高中三個(gè)階段,學(xué)生從6、7歲娃娃長(zhǎng)成一個(gè)個(gè)健壯的青少年。所以說(shuō),中小學(xué)階段是學(xué)生身體發(fā)育、接受知識(shí)教育、性格養(yǎng)成、人格塑造的重要階段。“性格決定命運(yùn)”,說(shuō)明這個(gè)階段的教育在某種程度上決定了學(xué)生個(gè)體一生的發(fā)展,是他人生當(dāng)中很重要的一個(gè)階段。而國(guó)學(xué)教育可以很好地引導(dǎo)他們了解并熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)古代圣賢的先進(jìn)思想,并受之熏陶,懂得為人處世的道理,培養(yǎng)良好品格,以幫助他們健康成長(zhǎng)。
中小學(xué)階段是我國(guó)的九年義務(wù)制教育階段的主要過(guò)程,這種強(qiáng)制性規(guī)定就決定了這種教育的較大普遍性;它的歷時(shí)長(zhǎng),就使得接受教育者在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)。所以說(shuō),中小學(xué)階段的教育對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)發(fā)揮其他階段無(wú)與倫比的重要作用。國(guó)學(xué)教育要大規(guī)模推廣,實(shí)現(xiàn)全民國(guó)民教育,那就必須緊緊地抓住這個(gè)主要的受教育群體,并加強(qiáng)落實(shí)。
我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)學(xué)教育,雖然在學(xué)前(包括幼兒園)和大學(xué)階段已悄然興起,有“星星之火,可以燎原之勢(shì)”,但在中小學(xué)階段就很是薄弱,以致使整個(gè)國(guó)學(xué)教育系統(tǒng)出現(xiàn)了嚴(yán)重脫節(jié)。在中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中,政治可以教給學(xué)生古代圣哲的先進(jìn)思想;歷史可以讓學(xué)生了解祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,以鑒古察今;美術(shù)可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)精彩的繪畫藝術(shù);音樂可以引領(lǐng)學(xué)生走入祖國(guó)獨(dú)特的音樂殿堂;體育可以教給學(xué)生具中國(guó)特色、能強(qiáng)身健體的功夫……這些科目都在以自己的形式向?qū)W生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育,讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)文化的博大精深。但是,古代圣賢的思想文化得以流傳,并影響至今或更遠(yuǎn),最主要的還是依賴于文字、文學(xué)。美國(guó)教育家薩王爾認(rèn)為:“語(yǔ)言是利用任意產(chǎn)生的符號(hào)體系來(lái)表達(dá)思想、感情和愿望的人類特有的、非本能的載體?！币茏x懂、吸收記載有古代圣賢思想精華的典籍,并且與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),讓傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,首先就必須具有基本的文言文閱讀鑒賞能力和寫作能力。要加強(qiáng)這些基本能力,在經(jīng)典閱讀中熏陶培養(yǎng)學(xué)生的良好品格,眾學(xué)科中的語(yǔ)文教學(xué)無(wú)疑尤其關(guān)鍵[2]。
所以,要發(fā)展國(guó)學(xué)教育,實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的系統(tǒng)化,就必須尤其重視落實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育。
中小學(xué)語(yǔ)文論文:分析論語(yǔ)文教育專業(yè)建設(shè)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效對(duì)接
論文關(guān)鍵詞:挑戰(zhàn) 語(yǔ)文教改 對(duì)接
論文摘要:關(guān)于師范生尤其是高職高專師范生的培養(yǎng)與實(shí)踐教學(xué)的對(duì)接,應(yīng)該是目前研究的一個(gè)熱點(diǎn)。語(yǔ)文教育專業(yè)的建設(shè)必須緊密聯(lián)系中小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué),本文簡(jiǎn)單地探析了語(yǔ)文教育專業(yè)的建設(shè)跟中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)間的對(duì)接。
在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中,有兩個(gè)重要的 “點(diǎn)”:一個(gè)就是數(shù)不勝數(shù)的中小學(xué)生;另一個(gè)就是各個(gè)培養(yǎng)師范生的學(xué)校。在現(xiàn)階段,我們的語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)正面臨著巨大挑戰(zhàn):如何將傳統(tǒng)的教學(xué)理念“應(yīng)試教育”或者“知識(shí)教育”變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”以及“創(chuàng)新教育”;同樣,我們的師范生也面臨著巨大挑戰(zhàn)。
一、圍繞對(duì)接基礎(chǔ),采取有效措施
1.分析中小學(xué)語(yǔ)文課程教改內(nèi)容,是展開“對(duì)接”的基礎(chǔ)前提。
目前,部分大學(xué)師范類教育對(duì)中小學(xué)的教育課改持茫然態(tài)度,對(duì)教改過(guò)程不去關(guān)注。這是必須得重視得關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,那么他們?cè)趺纯赡軐?duì)中小學(xué)語(yǔ)文課程教育深入地去解剖,如何更透徹地知曉專業(yè)語(yǔ)文知識(shí)的建設(shè),怎么可能培養(yǎng)出高品質(zhì)的語(yǔ)文專業(yè)老師呢?因此,我們要努力切合語(yǔ)文教師行業(yè)對(duì)語(yǔ)文教育專業(yè)畢業(yè)生的要求,緊緊抓住教師職業(yè)性的特點(diǎn),及時(shí)了解中小學(xué)整體教學(xué)動(dòng)態(tài),剖析語(yǔ)文教改全過(guò)程,這樣的話,才可以做好引領(lǐng)工作,我們的畢業(yè)生才具有更強(qiáng)的適應(yīng)性,才能進(jìn)一步促進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教改的發(fā)展。
2.把語(yǔ)文課程的實(shí)際教學(xué)理念作為出發(fā)點(diǎn),尋找有效提高教學(xué)質(zhì)量的措施。
2.1明確“核心”地位,換句話說(shuō),素質(zhì)教育的培養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)的鍛煉在整個(gè)中小學(xué)語(yǔ)文里面占著核心地位。由此可知,我們應(yīng)強(qiáng)化語(yǔ)文素質(zhì)教育跟創(chuàng)新精神的培養(yǎng)力度:要求語(yǔ)文專業(yè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)嚴(yán)格審視;研究整體語(yǔ)文的素質(zhì)教育跟創(chuàng)新精神。進(jìn)而我們可以培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的師資力量。
2.2完成“轉(zhuǎn)型”任務(wù),針對(duì)老師的教學(xué)來(lái)講,完成從知識(shí)型、授課型的教學(xué)模式轉(zhuǎn)為創(chuàng)造型教學(xué)的任務(wù);針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)講,完成從傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的任務(wù)。普遍情況下,我國(guó)教育模式都是所謂的“應(yīng)試教育”以及“知識(shí)教學(xué)”,而在新時(shí)代里,更需要培養(yǎng)一些可以高效創(chuàng)新的高素養(yǎng)人才,同時(shí),我們?cè)诮逃年P(guān)注力上要從原先的只注重知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)為注重素質(zhì)教育,進(jìn)而使知識(shí)導(dǎo)向變?yōu)閯?chuàng)新能力的引導(dǎo)。這就要求我們從教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、課程設(shè)置和課程教學(xué)等方面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育專業(yè)建設(shè)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效對(duì)接。
二、從實(shí)際出發(fā),提出有效措施
1.在實(shí)踐中小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行“對(duì)接”工作。一般情況下,語(yǔ)文教育專業(yè)的構(gòu)建對(duì)整個(gè)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況不能無(wú)動(dòng)于衷,必須要透徹解析語(yǔ)文教改工作,所以要積極參與到教學(xué)改革實(shí)踐工作中去?？傊?只有建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,教育事業(yè)的發(fā)展才能長(zhǎng)遠(yuǎn)。再加上,語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)構(gòu)建同樣也是以實(shí)踐為基礎(chǔ)展開創(chuàng)新教育工作的。讓語(yǔ)文專業(yè)教育和教學(xué)工作相互融合,展開“互動(dòng)”活動(dòng),我們可以開設(shè)綜合性實(shí)踐訓(xùn)練課,強(qiáng)化見習(xí)、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),這樣做不僅可以培養(yǎng)我們的學(xué)生的實(shí)踐能力,還能推進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文專業(yè)教改工作,提高教學(xué)質(zhì)量水準(zhǔn),另一方面,還可以更深入地探究中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革。
2.語(yǔ)文專業(yè)教育應(yīng)嚴(yán)格遵循“新課標(biāo)”理念,積極參與到中小學(xué)語(yǔ)文課程的素質(zhì)教育訓(xùn)練跟創(chuàng)新工作中去。怎樣才能將素質(zhì)教育的整體思想貫徹于語(yǔ)文教學(xué)工作中呢?先要有行動(dòng)做指引,然后再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)展開深入探析,這就要求我們必須從行業(yè)背景和需求、人才培養(yǎng)模式及實(shí)施、課程體系與教學(xué)內(nèi)容改革、教學(xué)方法和手段改革及實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)等方面對(duì)語(yǔ)文教育專業(yè)進(jìn)行比較的剖析。從而制定出一套適應(yīng)市場(chǎng)需求的人才培養(yǎng)方案。
三、做好對(duì)接準(zhǔn)備,構(gòu)建素質(zhì)理念
1.創(chuàng)新語(yǔ)文專業(yè)新工具,為“對(duì)接”做好關(guān)鍵的準(zhǔn)備工作
在過(guò)去的一段時(shí)間里,中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都在不斷展開改革策略,進(jìn)而更高效的提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量水準(zhǔn)。但這些改革都是以“應(yīng)試教育”或者“知識(shí)教育”為前提展開的。在現(xiàn)在新時(shí)代里,都強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育工作的實(shí)施,重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及提升,進(jìn)而培養(yǎng)出高素質(zhì)、高創(chuàng)新能力的學(xué)生。
2.構(gòu)建專業(yè)語(yǔ)文的素質(zhì)教育理念,貫徹整體素質(zhì)教育語(yǔ)文課程方針
2.1培養(yǎng)語(yǔ)文專業(yè)學(xué)生的教育素養(yǎng)。其主要目標(biāo)就是應(yīng)該要“學(xué)會(huì)如何做人”,而且是做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的接班人,做一位情感智商都很高的文化人,第二個(gè)目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)跟實(shí)踐力,從而做一位創(chuàng)新能力跟實(shí)踐能力都超強(qiáng)的老師。
2.2鍛煉出數(shù)不勝數(shù)的語(yǔ)文專業(yè)高師。有好的老師,才會(huì)培養(yǎng)出好的學(xué)生?！懊麕煶龈咄健钡牡览泶蠹叶级?。作為高師,其語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)比較杰出,我們的語(yǔ)文專業(yè)教育必須培養(yǎng)出有一定水準(zhǔn)的語(yǔ)文教師,同樣在教改進(jìn)程中也可以作出一些優(yōu)異的成就。
2.3提升語(yǔ)文專業(yè)學(xué)生整體的創(chuàng)新意識(shí)。這不僅僅只包括了所謂的心理層面創(chuàng)新,還包括了對(duì)事物的認(rèn)知層面創(chuàng)新以及最重要的實(shí)踐層面創(chuàng)新。最主要的,老師應(yīng)該從質(zhì)量、從主體、從學(xué)生這三點(diǎn)出發(fā)更新自己的教學(xué)觀念,進(jìn)而更好地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文方面的創(chuàng)新,為以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、找好對(duì)接點(diǎn),展開實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)
1.做好基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué),作為“對(duì)接”目的的著重點(diǎn)。
語(yǔ)文專業(yè)課程教學(xué)要及時(shí)改變目前不適應(yīng)社會(huì)、不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)需求的發(fā)展?fàn)顩r。要做好自身的本職工作──及時(shí)轉(zhuǎn)變整體語(yǔ)文的教育觀念并深化教學(xué)的改革事業(yè)?，F(xiàn)階段,語(yǔ)文專業(yè)教育存在著一個(gè)很大的缺陷:未重視培養(yǎng)的教育素養(yǎng)以及整體創(chuàng)新能力提升,這跟現(xiàn)在的中小學(xué)文化教學(xué)事業(yè)是不相同步的,整個(gè)專業(yè)教育應(yīng)該要掌握住對(duì)素質(zhì)教育及創(chuàng)新能力這一系列核心的培養(yǎng)發(fā)展,從而在“如何對(duì)接“的這一工作上練好個(gè)教育工作者的自身功力。
2.語(yǔ)文專業(yè)教育應(yīng)積極解決跟中小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)課程的對(duì)接工作,展開一系列高效的教改實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。
2.1構(gòu)建“雙元雙優(yōu)”專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì),深入調(diào)研語(yǔ)文教師行業(yè)對(duì)本專業(yè)人才的具體崗位需求,共同參與人才培養(yǎng)方案的制定與實(shí) 施。要讓學(xué)生在探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上,在創(chuàng)新的條件下實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育跟創(chuàng)新意識(shí)間的對(duì)接目的。
2.2調(diào)動(dòng)資源,提供環(huán)境和條件,使職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育貫穿教學(xué)始終。
在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行有效整合,加強(qiáng)與教師職業(yè)能力要求的有效對(duì)接。課程設(shè)置實(shí)行模塊化,每一模塊都能相應(yīng)實(shí)現(xiàn)一定的職業(yè)行動(dòng)能力目標(biāo)。課程內(nèi)容的選取整合上突出與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的有效對(duì)接,同時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段。
五、結(jié)語(yǔ)
有上述內(nèi)容可知,想要做好語(yǔ)文專業(yè)教育跟中小學(xué)文化教學(xué)間的對(duì)接工作,就應(yīng)該要將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),需要適時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué),才能真正貫徹高職高專“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的辦學(xué)理念。
中小學(xué)語(yǔ)文論文:論中小學(xué)語(yǔ)文銜接的教學(xué)策略
【論文關(guān)鍵詞】中小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)策略 探究
【論文摘 要】中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接出現(xiàn)的脫節(jié)問(wèn)題,會(huì)直接影響初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,最終會(huì)影響學(xué)生的語(yǔ)文能力的提高。顯然,如何解決脫節(jié)問(wèn)題是中學(xué)語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急。為此,筆者進(jìn)行了積極的探索,初步形成了有關(guān)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接的思路和策略。
教師是教學(xué)的組織者和主導(dǎo)者,在教學(xué)過(guò)程中起著不可替代的作用。語(yǔ)文教師的教學(xué)理念和教學(xué)策略會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生很大的影響。本文旨在引導(dǎo)語(yǔ)文教師提高銜接意識(shí),因?yàn)槠溷暯右庾R(shí)的強(qiáng)弱、銜接教學(xué)策略的是否得當(dāng)直接關(guān)系到初中語(yǔ)文教學(xué)能否順利地完成與小學(xué)教學(xué)的銜接,也直接關(guān)系到小升初的學(xué)生能否順利渡過(guò)銜接期,更直接關(guān)系到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率是否真正得到提高。
一、 語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的銜接策略
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的銜接也需要一定的科學(xué)化手段。知識(shí)教學(xué)應(yīng)穿插在閱讀教學(xué)中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)要和文本教學(xué)緊密結(jié)合,要和學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)際相結(jié)合。把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容滲透到課文當(dāng)中,并結(jié)合語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用來(lái)理解語(yǔ)文知識(shí)。例如:進(jìn)行修辭方法及其作用的教學(xué)時(shí),可結(jié)合理解文意進(jìn)行,既對(duì)修辭及作用有的認(rèn)識(shí),又有針對(duì)性地理解了文意,提高了學(xué)生的閱讀能力。另外,與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合,以委派“漢字監(jiān)督員”的形式,監(jiān)督易錯(cuò)字和易混淆字的書寫;結(jié)合作文評(píng)改對(duì)容易出錯(cuò)的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行糾正,引導(dǎo)學(xué)生自覺掌握語(yǔ)言規(guī)律,提高正確運(yùn)用語(yǔ)法的能力。知識(shí)教學(xué)與知識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合堅(jiān)持知識(shí)與訓(xùn)練統(tǒng)一的原則,以知識(shí)為先導(dǎo),以訓(xùn)練為主線。在授課過(guò)程中,隨著知識(shí)的不斷深入,為使學(xué)生理解新知識(shí),練習(xí)也相應(yīng)地發(fā)揮作用,成為應(yīng)用新知識(shí)解題的針對(duì)性練習(xí)。一般來(lái)說(shuō)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該進(jìn)行單項(xiàng)練習(xí),當(dāng)積累了一定程度后,就應(yīng)當(dāng)安排綜合練習(xí),提高知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。在中學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中應(yīng)采用練習(xí)鞏固法,使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí),能使學(xué)生把知識(shí)形成技能、技巧,使學(xué)生智力得到發(fā)展,能力得到提高。
二、 中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)銜接的策略
閱讀教學(xué)是現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本形式。認(rèn)知性閱讀以認(rèn)識(shí)漢字為前提,以感受文字材料為起點(diǎn),以提取文本意義為初級(jí)階段目標(biāo),在這個(gè)層次上的思維主要是記憶。認(rèn)知性閱讀主要是對(duì)閱讀材料的客觀梳理。
表現(xiàn)為:(1)能夠認(rèn)字、釋詞、通讀課文;(2)能夠復(fù)述課文大意或故事梗概;(3)能夠理清課文段落、情節(jié)結(jié)構(gòu);(4)能夠依照課文注釋回答問(wèn)題。這種記憶力強(qiáng)化訓(xùn)練雖然是表層思維但是必不可少。(5)對(duì)閱讀有濃厚興趣,閱讀程度適合的文章,能理解主要內(nèi)容,體會(huì)思想感情,領(lǐng)悟表達(dá)的一些方法,注意積累語(yǔ)言材料。能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。默讀有一定速度,邊讀邊思考。背誦詩(shī)文不少于150篇(含課文)。學(xué)習(xí)瀏覽,能根據(jù)需要收集有關(guān)材料?！鶕?jù)大綱,小學(xué)語(yǔ)文主要是一門基礎(chǔ)學(xué)科,而且受小學(xué)生形象思維的限制,小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)主要采用的只能是認(rèn)知性閱讀教學(xué)方法。認(rèn)知性閱讀是閱讀的初級(jí)階段,超越這個(gè)階段,一開始就要求缺乏閱讀積累的少年兒童去發(fā)現(xiàn)、去探究、去創(chuàng)造,是違背教學(xué)規(guī)律的。
小升初的學(xué)生習(xí)慣了小學(xué)教師的這種認(rèn)知性閱讀教法,若初中教師不了解這點(diǎn),不用適合他們實(shí)際的學(xué)法指導(dǎo)他們,不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)心理需要適當(dāng)調(diào)整自己教學(xué)的方式方法,不加強(qiáng)教法上的銜接,而是一開始就采用中學(xué)中常用的質(zhì)疑、探究、合作和自學(xué)等教學(xué)方法,學(xué)生肯定一時(shí)無(wú)法適應(yīng),所以筆者在給小升初的新生授課時(shí)及時(shí)個(gè)月仍主要沿用認(rèn)知性閱讀教學(xué)方法,只稍微滲入一些理解性閱讀的教學(xué)方法。理解性閱讀就是學(xué)生通過(guò)認(rèn)讀,在大致了解文章中的人、事、景、物、情、理的基礎(chǔ)上,運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行想象、聯(lián)想、分析、綜合、概括等思維活動(dòng),抽象出文中各局部的本質(zhì),直至概括出全篇的中心。在認(rèn)知基礎(chǔ)上對(duì)課文思想內(nèi)容與寫法的領(lǐng)會(huì)和把握,是認(rèn)知的發(fā)展和深入,是閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。理解過(guò)程即思維過(guò)程,如果只認(rèn)知不理解,就失去了閱讀教學(xué)的意義。由此可見,閱讀教學(xué)絕不能僅僅著眼于書面文字,而是要通過(guò)作品的語(yǔ)言,地審視和把握作品的顯性意義和直觀圖景,品味、感悟作品的內(nèi)在意蘊(yùn)和情趣,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。
三、 作文教學(xué)銜接的策略
在實(shí)施新課程改革的今天,進(jìn)一步了解中小學(xué)初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀,研究中小學(xué)生作文銜接教學(xué)的對(duì)策,對(duì)于提高中小學(xué)作文教學(xué)的質(zhì)量具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。
中學(xué)語(yǔ)文教師更重視作文寫作的知識(shí)、技巧和理性思維的培養(yǎng),而小學(xué)階段的作文教學(xué)幾乎不涉及表達(dá)方式、寫作技巧等理論性的知識(shí),主要以形象思維為主,但是學(xué)生一進(jìn)中學(xué)就得面對(duì)這些學(xué)習(xí)內(nèi)容。面對(duì)他們從來(lái)沒有接觸過(guò)的東西,不是僅憑教師一講就會(huì)明白的,沒有一定的生活積累,沒有一定的寫作知識(shí),沒有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的專門訓(xùn)練,學(xué)生很難達(dá)到這個(gè)要求。事實(shí)上,剛剛進(jìn)入中學(xué)的7年級(jí)學(xué)生與小學(xué)5、6年級(jí)的學(xué)生相比,在這些方面沒有絲毫優(yōu)勢(shì),要他們立即適應(yīng)中學(xué)的作文學(xué)習(xí),是不現(xiàn)實(shí)的。中小學(xué)作文要求的這種差異就要求教師高度關(guān)注中小學(xué)作文教學(xué)的銜接問(wèn)題,積極探究作文銜接時(shí)的教學(xué)方法,了解中小學(xué)作文“銜接”教學(xué)中具有的共性,進(jìn)行理性的思考,找到存在的差異并在教學(xué)實(shí)踐中研究教法的改革,使六年級(jí)學(xué)生進(jìn)入初一后能迅速“磨合”,縮短或消除“銜接”教學(xué)中的“滯留期”,使小升初的學(xué)生盡快適應(yīng)初中的作文寫作。
四、 結(jié)論
筆者通過(guò)對(duì)銜接策略的研究給其他面臨同樣困惑的教師提供一些銜接的對(duì)策,這樣既對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有借鑒、指導(dǎo)作用,又對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有預(yù)警、提醒作用,同時(shí)緩解小升初學(xué)生的各種不適應(yīng)障礙,幫助他們順利渡過(guò)銜接期,更快地適應(yīng)任務(wù)繁重而節(jié)奏快速的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及為他們終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
王榮生.語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)上海[M].
中小學(xué)語(yǔ)文論文:持之以恒地堅(jiān)持中小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育
[作者] 江帆
[內(nèi)容]
在我國(guó)的教育體系中，小學(xué)是基礎(chǔ)，中學(xué)是關(guān)鍵。小學(xué)畢業(yè)生向初中過(guò)渡，兩個(gè)不同的群體呈現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)能力及個(gè)性傾向，而兩類不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)要求又往往使相當(dāng)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，知識(shí)能力的培養(yǎng)出現(xiàn)斷層。因此，針對(duì)中小學(xué)生的不同特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中如何連貫地進(jìn)行素質(zhì)教育，使學(xué)生在思想品德、文化知識(shí)、身心健康等方面得到和諧的發(fā)展，是個(gè)重要課題。
一、應(yīng)持之以恒進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)
學(xué)生獲得知識(shí)離不開課堂教學(xué)，課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)式，教會(huì)學(xué)生掌握開啟知識(shí)寶庫(kù)鑰匙的能力。這種能力被人稱為“智慧窗戶的注意力、智慧眼睛的觀察力、智慧倉(cāng)庫(kù)的記憶力、智慧中樞的思維力、智慧翅膀的想象力、智慧升華的創(chuàng)造力”。17世紀(jì)西方教育家夸美紐斯也非常注意開發(fā)學(xué)生的智力，他要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生觀察力、思考力和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力的培養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，主要有聽、說(shuō)、讀、寫幾方面的要求。朗讀能力的形成除長(zhǎng)期堅(jiān)持朗讀訓(xùn)練外，最重要的一條是讓學(xué)生體會(huì)文章的含義，理解句、段、篇之間的聯(lián)系，能歸納段意，概括中心。教師在教學(xué)上要注意貫徹啟發(fā)原則，講讀課文堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線，注重問(wèn)題的階梯性，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，了解課文“寫了什么”，“怎樣寫”，“為什么而寫”等，促進(jìn)閱讀水平和寫作能力的提高。在小學(xué)就堅(jiān)持聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面語(yǔ)文素質(zhì)的訓(xùn)練，到中學(xué)后，仍然堅(jiān)持，使之進(jìn)一步完善，深化和發(fā)展。
二、應(yīng)持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)
情感是聯(lián)系師生心靈的紐帶，是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑，是陶治學(xué)生道德情操的甘露。語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)。朗讀，要讀出抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，講讀要把全班同學(xué)帶入課文所體現(xiàn)的境界中去。如教《桂林山水》，能把學(xué)生帶入“人在畫中游”的美麗畫卷，得到一次美的享受和一次熱愛祖國(guó)美好的山河的德育熏陶，才是成功的情感教學(xué)。
三、持之以恒地進(jìn)行第二課堂活動(dòng)
第二課堂是學(xué)生發(fā)展的一部分，它側(cè)重于實(shí)踐，是綜合知識(shí)的運(yùn)用，與課堂教學(xué)同時(shí)開發(fā)大腦功能，培養(yǎng)和發(fā)展各種能力。它能豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生接觸社會(huì)新信息，獲得新知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性。
開展課外活動(dòng)，應(yīng)針對(duì)中小學(xué)生不同年齡段的愛好和特點(diǎn)，因材施教，內(nèi)容要豐富多采，形式要靈活多樣。
從小學(xué)到初中，只有持之以恒地堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育，堅(jiān)持知識(shí)與能力相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，才能使學(xué)生真正具備聽、說(shuō)、讀、寫的基本素質(zhì)，掌握開啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，為以后的深入學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。
中小學(xué)語(yǔ)文論文:淺談中小學(xué)語(yǔ)文課的素質(zhì)教育
一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)眾所周知，中、小學(xué)語(yǔ)文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，中、小學(xué)語(yǔ)文課尤須重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化的基矗。
二、強(qiáng)化中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育應(yīng)該肯定，我們中、小學(xué)語(yǔ)文課的教育教學(xué)，無(wú)論在貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少的成績(jī)。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無(wú)尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬(wàn)之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎(jiǎng)金。凡是與應(yīng)試無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會(huì)滿腦子答案，暫時(shí)贏得了高分，考上了上一級(jí)學(xué)校，而實(shí)際上，他們的聽說(shuō)讀寫語(yǔ)文能力非但沒有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢(shì)必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專學(xué)生，不得不重新開設(shè)聽力課、說(shuō)讀課、書法課等來(lái)補(bǔ)救中、小學(xué)時(shí)期語(yǔ)文課因應(yīng)試教育而留下的聽說(shuō)讀寫素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門課程中，加強(qiáng)中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基矗。
三、強(qiáng)化中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育的兩個(gè)途徑中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手？我的看法主要有兩點(diǎn)：
及時(shí)、從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以只有把語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。湖南省某市一個(gè)中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)中，有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)、聽說(shuō)讀寫素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢(shì)下，經(jīng)過(guò)兩年，他的成績(jī)躍居為全班及時(shí)，并在全校1000多“名同學(xué)中參加“十佳”競(jìng)循…。這個(gè)奇跡的出現(xiàn)，用該校校長(zhǎng)話來(lái)講，就是：“教育好差生，是教師較大的德行，是教師較高水平的體現(xiàn)?！笨梢娭挥懈咚刭|(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì)把原來(lái)的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的學(xué)生。
第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過(guò)主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式，樂于接受教師施以語(yǔ)文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到發(fā)展與提高。
為達(dá)此目的，必須抓好以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1．遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用語(yǔ)文工具的途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過(guò)掌握工具來(lái)提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽、說(shuō)、讀、寫實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語(yǔ)文素質(zhì)。
2．在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的單項(xiàng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)始終沿著“合－－分－－合”的路線有序化地進(jìn)行?！胺帧笔菫榱嘶麨榱悖阌诜稚㈦y點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語(yǔ)文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文教育素質(zhì)的根本目的。
中小學(xué)語(yǔ)文論文:詩(shī)詞與中小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育
文學(xué)教育是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中小學(xué)語(yǔ)文課要加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和一定的審美能力，提高學(xué)生的文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格，就必須增加語(yǔ)文課的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生盡可能多地接觸一些的文學(xué)精品。
詩(shī)歌是最重要的文學(xué)樣式之一。的詩(shī)歌，往往具有深邃的意境，蘊(yùn)含著豐富的感情，語(yǔ)言精煉含蓄、生動(dòng)形象，富有節(jié)奏感和音樂美，為廣大青少年所喜愛。所以，詩(shī)歌教學(xué)是文學(xué)教育的重要內(nèi)容。這里結(jié)合編寫中學(xué)語(yǔ)文教材的一些做法和體會(huì)，談?wù)勗?shī)詞與中小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的幾個(gè)問(wèn)題。不妥之處，誠(chéng)望得到批評(píng)指正。
一
我國(guó)歷來(lái)重視文學(xué)的教化作用，詩(shī)教更是我國(guó)古代教育的重要內(nèi)容?！吨芏Y·春官宗伯第三·小胥》：“(大師)教六詩(shī)，曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！笨鬃咏淌陂T徒的四科，包括德行、言語(yǔ)、政事和文學(xué)，文學(xué)就包括學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，要求熟讀背誦，并能用于政治活動(dòng)。“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)，雖多，亦奚以為?”(《論語(yǔ)·子路》)在先秦政治文化活動(dòng)中，賦詩(shī)言志風(fēng)氣之所以盛行，正是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)詩(shī)歌教育的流行和普及?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》記孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！痹?shī)歌不僅用于政治活動(dòng)，也用于日常生活。《論語(yǔ)·季氏》中記孔子與兒子孔鯉的一段對(duì)話：“‘學(xué)《詩(shī)》乎?‘對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》?！睗h代官學(xué)立有五經(jīng)博士，其中就包括《詩(shī)經(jīng)》。由于《詩(shī)經(jīng)》一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都能熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》應(yīng)對(duì)。六朝時(shí)期，貴族子弟從小就學(xué)詩(shī)，讀詩(shī)寫詩(shī)蔚然成風(fēng)。上至皇帝，下至庶民，社會(huì)各階層彌漫著濃厚的愛詩(shī)風(fēng)氣。不少文學(xué)家從小就能作詩(shī)。如梁簡(jiǎn)文帝“幼而敏睿，識(shí)悟過(guò)人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃于御前面試，辭采甚美”。昭明太子“五歲遍讀《五經(jīng)》，悉能諷誦”，“每游宴祖道，賦詩(shī)至十?dāng)?shù)韻。或命作劇韻賦之，皆屬思便成，無(wú)所點(diǎn)易”。據(jù)《南史》《北史》等書記載，庾肩吾、任丘遲八歲，謝惠連、薛道衡十歲即“能屬文”。六朝人所說(shuō)的“文”包括詩(shī)。唐代興科舉，作詩(shī)是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這在客觀上促進(jìn)了唐詩(shī)的高度繁榮。讀詩(shī)寫詩(shī)，成為文人士子出仕和進(jìn)入上流社交場(chǎng)合的重要手段之一。駱賓王七歲寫《詠鵝》詩(shī)，王勃、李賀也都是很早就開始作詩(shī)。宋代朝廷多次選拔神童，成績(jī)優(yōu)異者可直接授予官職?！端问贰り淌鈧鳌份d：(晏殊)“七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之。帝召殊與進(jìn)士千余人并試廷中，殊神氣不懾，援筆立成。帝嘉賞，賜同進(jìn)士出身。”考的內(nèi)容就是詩(shī)、賦、論。宋代謝枋得《千家詩(shī)》因?yàn)椤奥式燥@明易解之作，以此啟迪童蒙甚便”(清黎恂語(yǔ))，所以“世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩(shī)》”(《唐詩(shī)三百首題辭》)。唐末胡曾的《詠史詩(shī)》以及宋代楊簡(jiǎn)《歷代詩(shī)》等，也曾被選作教材。明代程敏政《詠史絕句·序》說(shuō)：“余家居，見塾師以小詩(shī)訓(xùn)童子，乃首以市井無(wú)稽韻語(yǔ)，意甚不樂。因以所記古七言絕句詠及史者，手書授之。上之三代，下及宋元，凡二千余年，以時(shí)比次，得數(shù)百篇。又以其猥雜而不便于一覽也，加汰之，存者二百篇。其間世之治亂、政之得失、人才之邪正賢否，大抵略備?！薄短圃?shī)三百首》是清人孫洙(蘅塘退士)專為教學(xué)而編的唐詩(shī)選本。作者說(shuō)：“專就唐詩(shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，百首亦莫能廢?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”成了俗諺?！都t樓夢(mèng)》中十幾歲小姐丫環(huán)都會(huì)作詩(shī)，結(jié)海棠詩(shī)社，香菱向黛玉學(xué)詩(shī)等描寫，可以間接看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)詩(shī)的偏愛。
本世紀(jì)50年代，文學(xué)教育也曾被提到很重要的地位。中學(xué)語(yǔ)文實(shí)行漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)，人民教育出版社編寫了從初中到高中的文學(xué)課本。后來(lái)由于種種原因，漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)中止。60年代初，提出“不要把語(yǔ)文課上成文學(xué)課”，包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)教育逐漸成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)禁區(qū)。直到80年代，語(yǔ)文教育界才又重提文學(xué)教育的任務(wù)。隨著文學(xué)教育的“春風(fēng)吹又生”，詩(shī)詞才又重新成為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。
二
的詩(shī)歌作品，往往包含豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽杳的意境，精致優(yōu)美的語(yǔ)言，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈。中小學(xué)加強(qiáng)詩(shī)詞教育，有利于學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，陶冶情操。多讀古詩(shī)詞，還有助于學(xué)生吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，感受漢語(yǔ)言文字的優(yōu)美和偉大，培養(yǎng)熱愛中華民族文化的思想感情。
1.陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。
文學(xué)教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗(yàn)，通過(guò)文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩(shī)詞名篇，為人們喜聞樂見，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力也非常適宜。學(xué)習(xí)詩(shī)詞名篇，體味作品中反映的生活美，自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，在優(yōu)美的詩(shī)歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。
好的詩(shī)歌和好的散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)作品一樣，都能陶冶性情。但詩(shī)的作用更為直接。其他文學(xué)樣式，或側(cè)重故事，或側(cè)重知識(shí)，或側(cè)重趣味，直接調(diào)節(jié)情感的作用都不如詩(shī)。詩(shī)是抒情的，直接訴諸情感，又有節(jié)奏，語(yǔ)短意長(zhǎng)，易于誦記，使人百讀不厭，無(wú)形中受到熏陶。比如，讀《靜女》《蒹葭》等詩(shī)作，青年男女對(duì)愛情的喜悅和含情脈脈，就會(huì)深深觸動(dòng)我們的情感之弦；讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，詩(shī)仙李白的高傲人格，千年之后，仍能令我們激揚(yáng)奮發(fā)；讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”(《念奴嬌·赤壁懷古》)，自然能體會(huì)到蘇軾那恢宏的氣勢(shì)；讀“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，不禁胸襟開闊，有湘江美景一覽無(wú)遺之感。讀“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”(《沁園春·長(zhǎng)沙》)，自然會(huì)感到作者那種以天下為己任的歷史責(zé)任感和使命感。
2.感受文學(xué)形象，發(fā)展思維能力。
中小學(xué)生多讀些詩(shī)詞，有助于發(fā)展學(xué)生的形象思維能力。思維，有形象思維和抽象思維之分，文學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，喚起聯(lián)想和想象，發(fā)展想象力，進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性思維，這是文學(xué)的魅力所在。古今中外，不少偉人對(duì)詩(shī)歌都表現(xiàn)出相當(dāng)大的熱情，據(jù)說(shuō)，拿破侖出征時(shí)，騎在馬上還在讀歌德的詩(shī)。、、、等都愛讀中國(guó)古典詩(shī)詞，他們多數(shù)人還能寫作精彩優(yōu)美的詩(shī)詞。這些偉人的思想境界猶如天馬行空，富于創(chuàng)造性，跟他們深厚的古詩(shī)詞素養(yǎng)具有密切的關(guān)系。形象思維則是創(chuàng)造力的源泉，而發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。烏申斯基說(shuō)，很難說(shuō)牛頓和莎士比亞誰(shuí)需要的想象力更多一些。蘋果掉在地上，引起
牛頓海闊天空的想象，產(chǎn)生了地心吸力、萬(wàn)有引力的學(xué)說(shuō)。瓦特看到開水壺冒氣，也海闊天空地聯(lián)想、想象，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)。而莎士比亞戲劇中那瑰麗的藝術(shù)境界，豐富多彩的人物，自然也是作者豐富的想象力的結(jié)晶。這說(shuō)明科學(xué)家和文學(xué)家都需要具有很強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力。 3.間接接觸社會(huì)，完善健全人格。
中小學(xué)生一般說(shuō)來(lái)從六七歲到十七八歲，正是人生的花季，也是他們健康成長(zhǎng)的重要時(shí)期。他們從踏入校門開始，逐步加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和了解。特別到了中學(xué)階段，他們開始關(guān)心社會(huì)，渴望了解社會(huì)，積累人生經(jīng)驗(yàn)，也需要得到啟發(fā)和幫助。的詩(shī)歌作品，總是從某一方面揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)，不同的詩(shī)歌往往反映了多樣化的社會(huì)生活，同時(shí)也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)生活，怎樣面對(duì)生活，怎樣創(chuàng)造生活。詩(shī)歌是社會(huì)人生的濃縮，可以成為中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的良師益友。多讀這類作品，能夠培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)生活、創(chuàng)造生活的能力?！对?shī)經(jīng)》就是一部周代社會(huì)生活的百科全書，《離騷》反映了屈原高潔堅(jiān)貞的人格和對(duì)美好政治的向住，陶淵明詩(shī)中的率性自然，李白詩(shī)中的浪漫情懷，杜甫詩(shī)中的家國(guó)興亡之嘆，宋詞婉約細(xì)致的柔情之歌，慷慨激昂的愛國(guó)之聲，以及通俗精彩的元代散曲作品等等，都給學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)，體會(huì)古人生活和生存狀態(tài)的審美范本。
至于古詩(shī)詞中的消極因素，如“世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)之類，正好可以用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑以及分析批判的能力。
4.積累名言警句，開發(fā)語(yǔ)言能力。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，是要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，重要的不在于學(xué)了多少語(yǔ)言學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)，更重要的是學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想感情，學(xué)習(xí)遣詞造句、成功的語(yǔ)法修辭范例，以及、規(guī)范、簡(jiǎn)明、連貫、得體的表達(dá)方式。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，學(xué)習(xí)的文學(xué)作品，能使學(xué)生學(xué)到規(guī)范精彩的文學(xué)語(yǔ)言。詩(shī)歌語(yǔ)言，往往又是很精練的，好的詩(shī)歌都是用經(jīng)過(guò)錘煉的藝術(shù)語(yǔ)言寫成的，是運(yùn)用語(yǔ)言的典范，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料。不同的詩(shī)人，不同的詩(shī)歌作品，語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)也各不相同?；騼?yōu)美婉麗，或放縱恣肆，或雍容典雅，或樸素自然。所有這些，都是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的淵藪。如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！卑拙右自凇杜眯小分袑?duì)琵琶音樂作了生動(dòng)形象的描繪。又如，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?《飲酒》之五)陶淵明詩(shī)于自然平淡的語(yǔ)言中，蘊(yùn)含了深杳的情懷。學(xué)生多讀這類詩(shī)歌，對(duì)于他們模仿、借鑒優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，無(wú)疑都有直接的作用。
三
2000年3月，國(guó)家教育部頒布了新的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用修訂版)》、《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用修訂版)》和《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)》。新大綱除更加強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育外，還首次以教學(xué)大綱的形式，規(guī)定了“古詩(shī)文背誦篇目”。其中小學(xué)要求背誦古詩(shī)詞80首，初中50首，高中50首，三個(gè)學(xué)段共要求背誦180首。
這些篇目，大多是素有定評(píng)、千古流傳的詩(shī)詞名篇。選擇的范圍從先秦的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到晚清的龔自珍。可以說(shuō)，中國(guó)詩(shī)歌史上膾炙人口的名篇都有選錄。
2000年秋季開始在全國(guó)推廣使用的中小學(xué)語(yǔ)文新教材，根據(jù)新大綱的精神，也相應(yīng)加大了文學(xué)教育的分量。小學(xué)、初中語(yǔ)文教材的選文，大大增加了文學(xué)作品在課文中的比例。高中語(yǔ)文教材的選文，文學(xué)作品占60%以上。
除教學(xué)大綱中指定背誦的古詩(shī)詞以外，中小學(xué)語(yǔ)文教材還選了一些現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)和外國(guó)詩(shī)。僅以中學(xué)為例，如，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)，選有郭沫若的《天上的街市》，冰心的《紙船》，臧克家的《有的人》，聞一多的《也許》《色彩》《死水》，陳夢(mèng)家的《一朵野花》，馮至的《我是一條小河》，何其芳的《歡樂》《我為少男少女們歌唱》，艾青的《我愛這土地》，《黎明的通知》，徐志摩的《雪花的快樂》《再別康橋》，的《沁園春·長(zhǎng)沙》，的《梅嶺三章》，舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》，余光中、李廣田、席慕容的《鄉(xiāng)愁》，海子的《面對(duì)大海，春暖花開》，梁小斌的《我愛秋天》，韓東的《山民》，杜谷的《春夜》等。
外國(guó)詩(shī)選有普希金的《假如生活欺騙了你》《致大海》，弗羅斯特的《未選擇的路》，華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》，裴多菲的《我愿意是激流》，萊蒙托夫的《帆》《祖國(guó)》，泰戈?duì)柕摹都埓贰段灮鹣x》。另外，教材還編入了詩(shī)歌鑒賞常識(shí)、詩(shī)詞格律知識(shí)，還有朱光潛的《讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》等文章，以期多方面地豐富學(xué)生的詩(shī)歌知識(shí)與素養(yǎng)。
四
從2000年秋季開始，全國(guó)小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文課都在起始年級(jí)使用了新修訂的教學(xué)大綱和教材。其中小學(xué)和初中是在現(xiàn)行教材基礎(chǔ)上的修訂，高中則是在江西、山西、天津兩省一市試驗(yàn)教材基礎(chǔ)上的修訂，但對(duì)全國(guó)大多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)是新教材。與過(guò)去相比，新的中小學(xué)語(yǔ)文教材，增加了詩(shī)詞在課文中的比例。這無(wú)疑有利于提高學(xué)生的審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)和文化品位，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。但是，值得注意的是，我們也不宜任意夸大詩(shī)詞教學(xué)的作用。比如，有的同志主張讀古詩(shī)一定要用古音，特別是作為韻腳的入聲字，否則就不押韻了；有人認(rèn)為，不僅要讀，而且應(yīng)該要求學(xué)生寫詩(shī)；甚至有同志主張發(fā)揮高考指揮棒的作用，把作詩(shī)列入高考語(yǔ)文的命題范圍，以為只有這樣才能讓中華詩(shī)詞真正走進(jìn)校園，等等。
關(guān)于古詩(shī)的讀音問(wèn)題，我認(rèn)為，中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的標(biāo)準(zhǔn)音來(lái)讀就可以了。當(dāng)然，用現(xiàn)代音讀古詩(shī)，自然會(huì)出現(xiàn)某些古詩(shī)不押韻的情況。這是由于漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展演變的結(jié)果。只要給學(xué)生交代一下即可。至于古漢語(yǔ)的聲紐、韻部、聲調(diào)是怎樣發(fā)展演變的，《詩(shī)經(jīng)》里怎么讀，六朝時(shí)怎么讀，唐宋時(shí)怎么讀，那是音韻學(xué)家的事情。如果要求嚴(yán)格按照古音來(lái)讀，那么讀《關(guān)雎》《蒹葭》就得用周秦音來(lái)讀了，讀李白、杜甫的詩(shī)，又得用唐代音來(lái)讀了。正如清代著名文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁在《王懷祖廣雅注·序》中所說(shuō)：“古今者，不定之名也。三代為古，則漢為今；漢魏晉為古，則唐宋以后為今?！痹僬f(shuō)，即使是唐詩(shī)，由于每個(gè)詩(shī)人的籍貫不同，他所使用的方言語(yǔ)音對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作肯定會(huì)有影響。中小學(xué)生不可能也沒有必要求之過(guò)深。
關(guān)于寫詩(shī)的問(wèn)題。我認(rèn)為，對(duì)于少數(shù)有寫詩(shī)才能的學(xué)生，不妨一試。但不能要求所有的中小學(xué)生都必須學(xué)會(huì)作詩(shī)。比爾·蓋茨雖然大學(xué)沒念完就去創(chuàng)業(yè)并獲得了成功，但我們并不能因此就要求所有的大學(xué)生都去學(xué)比爾·蓋茨。不能把少數(shù)天才才能做到的事情擴(kuò)大到所有的學(xué)生。所以，在新的中學(xué)語(yǔ)文教材里，我們只是在高中階段的某些詩(shī)歌單元里，以選作題的形式安排了有關(guān)詩(shī)詞寫作方面的練習(xí)。比如，高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第11課是“近代詩(shī)八首”，張必錕先生就在課后出了這么一道練習(xí)題：“試寫一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但要讀來(lái)上口，有一點(diǎn)詩(shī)意?！痹诮處熃虒W(xué)用書里說(shuō)：
設(shè)計(jì)此題，意在讓學(xué)生通過(guò)寫作實(shí)踐，更好地認(rèn)識(shí)古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn)，以提高鑒賞能力，寫不好也不要緊，動(dòng)手寫總是有益的?？梢宰寣W(xué)生互評(píng)，推薦稍好一些的，讀給全班同學(xué)聽聽。我們的原則仍然是，不提倡寫舊
體詩(shī)，但如有個(gè)別學(xué)生愿意繼續(xù)練習(xí)下去，也不應(yīng)加以限制。 第12課“詞六首”課后有這樣的練習(xí)：“用學(xué)過(guò)的詞牌或其他詞牌填一首詞，詞題自定，平仄可以不管，但要押韻?！苯處熃虒W(xué)用書里也有這樣的話：練習(xí)填詞仍然是為了讀詞，要求要低些。學(xué)生中有填得較好的，拿來(lái)讀給大家聽聽，不必修改。初中學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》和辛棄疾的《西江月》，詞中也有《如夢(mèng)令》和《西江月》，作一點(diǎn)比較，也許容易打開思路。
關(guān)于把作詩(shī)列入高考命題范圍的問(wèn)題。我認(rèn)為，這種意見恐怕是不現(xiàn)實(shí)的。及時(shí)，脫離中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際。高考的目的，是為高校選拔合格新生服務(wù)的?？际裁?，怎么考，首先要考慮如何為這一目的服務(wù)。當(dāng)然，高考也要有利于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的穩(wěn)定、改革和發(fā)展，有利于貫徹素質(zhì)教育的精神。高考雖然是指揮棒，但這個(gè)指揮棒是不可以隨意揮舞的。必須充分尊重中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際。第二，也有悖于中小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的目的。時(shí)代不同了，今天的中考或高考，無(wú)論從考試的目的、性質(zhì)，還是考試內(nèi)容、范圍，都與科舉時(shí)代大不相同，如果再要求考生作詩(shī)，顯然已不合時(shí)宜了。且不說(shuō)多數(shù)學(xué)生是報(bào)考理、工、農(nóng)、醫(yī)類高校，即使是考中文系，也沒有必要考查作詩(shī)的能力。我們今天的詩(shī)歌教學(xué)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和一定的審美能力，增加文學(xué)素養(yǎng)，提高文化品位。所以，近年來(lái)的高考語(yǔ)文試卷，逐漸加大了文學(xué)賞析能力的考查。一般是古詩(shī)詞和現(xiàn)代新詩(shī)各選一首，并列出對(duì)這些詩(shī)歌理解(賞析)的若干選項(xiàng)，讓考生選出理解(賞析)正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。我認(rèn)為，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求，能夠做到誦讀、理解、鑒賞、評(píng)析就可以了。
