引論：我們?yōu)槟砹?篇中學(xué)美術(shù)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
中學(xué)美術(shù)論文:淺談偏遠(yuǎn)地區(qū)中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的論文
個別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只顧片面地追求升學(xué)率,卻忽視了對學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng),美術(shù)師資不足、教師素質(zhì)低、教學(xué)設(shè)施不完善等諸多方面的原因,使得九年義務(wù)教育的美術(shù)教學(xué)目的很難實(shí)現(xiàn)。而教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,則大大阻礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要。
本文僅從教師創(chuàng)新思維的角度來論述:
欣賞的要點(diǎn)要突出。看某一作品時要有重點(diǎn),有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主,像風(fēng)景畫、靜物畫;而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時更要對作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會,如《血衣》、《南昌起義》等。欣賞時在作品選材上也要有主有次,教師要把欣賞的重點(diǎn)放在那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上,以加深學(xué)生對著名作品的印象。欣賞時還要理清思路,找到切入點(diǎn),抓住線索,思維要強(qiáng)調(diào)邏輯性,要找到落腳點(diǎn),要收得住。
欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術(shù)化。要避免教師空洞枯燥地講解、學(xué)生被動地干巴巴地聽的現(xiàn)象,可以采用故事、提問、討論、觀察、懸念等多種形式,還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法,增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性,使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看,積極主動地參與教學(xué)。
中學(xué)美術(shù)論文:[中學(xué)美術(shù)論文]中學(xué)美術(shù)教學(xué)中人體藝術(shù)欣賞初探
在初中美術(shù)欣賞課中有不少關(guān)于人體藝術(shù)的內(nèi)容，如何在教學(xué)中處理好它們，使學(xué)生對人體藝術(shù)的美有一個正確的認(rèn)識，既是美術(shù)教學(xué)的任務(wù)之一，也是學(xué)生成長的需要。
初中生由于其年齡特點(diǎn)，對人體雖有一定認(rèn)識，但尚處于朦朧狀態(tài)。加之受當(dāng)前電視、電影、書刊、雜志等各種媒介的影響，他們對人體內(nèi)容的接觸較以前的學(xué)生要多。但由于缺乏抵抗力而易受不良影響。一些學(xué)生就是受黃色書刊的影響而走上犯罪歧途的?，F(xiàn)代社會中雖然人們思想解放，但作為成年人的家長也極少對孩子進(jìn)行這方面的教育，造成了他們在性別、人體知識方面的神秘和空白，這就更需要在教學(xué)中加以正確的引導(dǎo)和填充。
在教學(xué)生學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)時，除了講解骨骼、肌肉的名稱、位置、作用及男女形體的差異外，還要告訴他們，這個世界由男女兩性組成，學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)就是要正確認(rèn)識自己，了解內(nèi)在結(jié)構(gòu)及外部形體。男性由于骨骼大、肩寬、肌肉發(fā)達(dá)，因此男人體形給人以強(qiáng)健的力量感。而女性由于骨骼較孝肩窄、皮下脂肪較多，給人以豐腴的曲線美之感。我在教學(xué)時準(zhǔn)備了許多體育動態(tài)圖片和服裝動態(tài)效果圖，引導(dǎo)他們回憶看過的體育比賽，思考體育健兒強(qiáng)健的體魄所體現(xiàn)出的美感；再引導(dǎo)他們回憶看過的服裝表演，或看一些體操表演的圖片，使他們對女性的豐腴秀美有一定的認(rèn)識。
在中國古代美術(shù)欣賞中，我掛出了不同朝代的人物作品，有學(xué)生就問：“為什么唐代的仕女都比較胖？”由這個問題引出了不同歷史時代不同的審美觀問題，而這種審美觀也受統(tǒng)治者喜好的影響，如“楚王好細(xì)腰”，唐代由于貴妃楊玉環(huán)受寵的因素，在唐代的仕女畫中出現(xiàn)了豐滿柔美的審美特點(diǎn)，《簪花仕女圖》、《搗陳圖》就是這一審美特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。在男性審美的問題上文學(xué)作品及繪畫多以表現(xiàn)王公貴族與才子佳人為主，如大家熟悉的《紅樓夢》就給了賈寶玉“面若中秋之月、色如春曉之花”的姣好外貌，而宋玉、潘安、唐伯虎及現(xiàn)代的很多美男子都是眉清目秀、齒白唇紅的儒雅才子、文弱書生，就在今天，也有不少人用“斯文”“秀氣”作為對男性美的肯定評價。當(dāng)然，這種觀念有著深刻的社會學(xué)、倫理學(xué)根源。在“萬般皆下品、唯有讀書高”，“勞心者治人、勞力者治于人”的封建社會里，“錦衣秀士、白面書生”這類弱化的男性形像往往意味著優(yōu)越的社會地位和充裕的物質(zhì)生活，這也是男性弱化的因素。在當(dāng)今社會，越來越多的婦女掙脫了封建桎梏，在人格上取得了與男性真正平等的地位。弱化的男性形像已不再受到普遍的青睞，也不再成為男性自我崇拜的偶像，代之而起的是有個性的健壯的男子漢，這正是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人體美好的契機(jī)。
人類自從認(rèn)識到自身性的差異，千百年來，對男性人體美及女性人體美的認(rèn)識便有了某些標(biāo)準(zhǔn)。在西方，人們將其分別歸為崇高（壯美）和優(yōu)美（秀美）的對立范疇，在中國則以陽剛之美和陰柔之美來形容。如果說男性人體猶如一首交響樂，那么女性人體就是一首小夜曲。從古希臘雕塑《擲鐵餅者》和米洛斯的阿芙羅狄德，再從中國漢代畫像磚、北魏石窟造像中的男人體和唐代巨天的造型上，就可得到確證。我在教學(xué)時將“米洛斯的阿芙羅狄德”與“擲鐵餅者”及“大衛(wèi)”掛圖掛在一起，介紹畫家及作品，尤其加深對美神的外在美與內(nèi)在美的講解，學(xué)生們聽得津津有味。希臘人對于人體十分崇尚，認(rèn)為只有健全的身體才能有健全的精神，他們把關(guān)心集體的利益、積極參與社會生活、心緒寧靜、善于克制自己的公民道德，作為完善的心靈寄寓在強(qiáng)健的體魄中而創(chuàng)造出了身心統(tǒng)一的人體藝術(shù)形像。希臘人非常重視體育鍛煉，自公元前七七六年起，每四年一次的奧林匹克運(yùn)動會就是他們重視運(yùn)動鍛煉的表現(xiàn)。在最早的運(yùn)動會上，運(yùn)動員全是裸體的，并且用特制的名冊記錄勝利者的姓名，還為他們塑造紀(jì)念像，安置在神殿里。這樣不但競技成了希臘美術(shù)的主要題材，而且希臘美術(shù)成為古代最典型、最輝煌的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的直接動力。由于講述了希臘人對體育的熱愛及對人體美的崇尚，大大激發(fā)了學(xué)生對希臘藝術(shù)的興趣，不但沒有了初看人體雕塑的羞澀，而且還要求老師多講解、多帶些作品來欣賞。
在世界美術(shù)史中，的人體藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)。只要在教學(xué)中不斷引導(dǎo)學(xué)生加深了解和認(rèn)識，就會有收獲。我所教班級的幾位女學(xué)生對我講：“過去我們?yōu)樽约荷眢w的一些部分害羞，以為談?wù)撊梭w都是骯臟的行為。現(xiàn)在我們終于懂得了什么是女性美及人體藝術(shù)的美，要使自己成為集內(nèi)在美與外在美于一身的女孩?！睆乃麄兊恼Z言中我感受到收獲的喜悅，他們健康、美麗地成長，正是我們的希望。
中學(xué)美術(shù)論文:[中學(xué)美術(shù)論文]中學(xué)語文教師如何下水作文
教師"下水"作文，作為提高作文教學(xué)效果的一種手段，已為廣大中學(xué)語文教師所重視，但僅僅偶然濕濕身子，未必能很好地把握學(xué)生。因此，本文就如何"下水"，如何利用"下水作文"引導(dǎo)學(xué)生寫作并進(jìn)而提高寫作水平的問題提幾點(diǎn)建議：
一、整體規(guī)劃。
在每學(xué)期開學(xué)前制訂學(xué)期作文教學(xué)計劃時，就應(yīng)該同時考慮"下水"作文計劃，選擇好"下水"的場合、"下水"的方式等，使之與作文教學(xué)計劃融為一體。
二、悉心垂范。
垂范作文往往是在充分準(zhǔn)備之后進(jìn)行的，有時間收集素材，立體思維。垂范作文，深辟的題目要立足于精，力求淺顯易懂。例如，有一位教師寫寓言《"執(zhí)竿進(jìn)城"的啟示》，學(xué)生只感到寓言故事可笑，卻說不出多少道理（啟示）。這位教師分析了眾多的啟示角度，考慮到寫出新意，"下水作文"勸賜教和領(lǐng)教"這一角度分析事物的內(nèi)因和外因。指導(dǎo)時他把自己的思考告訴大家，后來不少學(xué)生選取了"眼前與將來"的角度，寫就的文章既有道理的闡發(fā)，又有對事例的分析，提高了分析深層問題的能力。又如這位教師寫《〈愛因斯坦制作小板凳〉的啟迪》，他把角度定在"不以成敗論英雄"上，避免了談毅力，恒心，自尊和膽量等老生常談的話題。指導(dǎo)時他還注意介紹其它角度和寫法，以便學(xué)生根據(jù)材料和自身的特長有所選擇。
三、同步急就。
中學(xué)作文一般都是的，教師"下水作文"如能和學(xué)生同步完成，學(xué)生愈加信服。同步急就文章最棘手的是一時難覓許多材料，沒有篩選的余地；即使有，一時也難以分析、組合，話說不到點(diǎn)子上。把這種感受告訴學(xué)生，促使學(xué)生平時注意積累，注重分析的習(xí)慣的養(yǎng)成。同步急就中。要摸索、總結(jié)出一些快速審題構(gòu)思的方法，對指導(dǎo)作文取得更多的發(fā)言權(quán)。
四、蜻蜓點(diǎn)水。
所謂蜻蜓點(diǎn)水是指對新授寫作技法的關(guān)鍵部分"下水"示范，而無需寫作完整的篇章。學(xué)生習(xí)作一般都是每周一篇（大小間隔），要求學(xué)生習(xí)作一篇，教師?quot;下水"一篇是不現(xiàn)實(shí)的，也無此必要。教師在關(guān)鍵時刻下水，不失為事半功倍之法。例如議論文的反向切題、釋義切題，結(jié)尾的篇末點(diǎn)題、卒意顯志等都作出示范，學(xué)生最感實(shí)惠。
五、評改鑒別。
王充說過："為世用者，百篇無害；不為用者，一篇無補(bǔ)"。這顯然是對成功之作而言的。利用不成熟的文章，從反面曉喻為文之道，來個"疑義相與析"，也可以起一點(diǎn)"為世"而作的作用。再說，將"下水"文章交給學(xué)生評改鑒別，還能鼓勵學(xué)生敢于"班門弄斧"，善于"吹毛求疵"，提高鑒別能力，促進(jìn)自改能力的提高。
中學(xué)美術(shù)論文:中學(xué)欣賞教學(xué)及美術(shù)教學(xué)論文
一、欣賞教學(xué)對于美術(shù)教學(xué)的意義
中學(xué)美術(shù)教學(xué)與其他科目教學(xué)不同，既要秉承學(xué)術(shù)上的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，也要遵從藝術(shù)的發(fā)展形勢，把握感性的情感表達(dá)與思想內(nèi)涵。因此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)要平衡好理性與感性之間的關(guān)系。欣賞教學(xué)是美術(shù)課程中的基礎(chǔ)教學(xué)，在教學(xué)過程中要求學(xué)生用心感悟藝術(shù)品，體悟其中蘊(yùn)含的情感以及內(nèi)在的思想。因此，欣賞教學(xué)的開展可以有效激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生可以在理性教學(xué)的環(huán)境下形成感性思維，積極融入中學(xué)美術(shù)教育，有效強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)特性。首先，在沒有開展欣賞教學(xué)之前，學(xué)生與藝術(shù)作品之間缺乏有效的交流，學(xué)生難以用藝術(shù)欣賞的眼光品評藝術(shù)品，難以理解藝術(shù)品深層的含義。應(yīng)用欣賞教學(xué)法后，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同鑒賞藝術(shù)品，并在此過程中，教授學(xué)生如何欣賞藝術(shù)品及藝術(shù)品欣賞的意義。通過這種教學(xué)，學(xué)生會對藝術(shù)品產(chǎn)生全新的認(rèn)識，建立起與藝術(shù)品溝通的“橋梁”，通過自己的觀察和體悟，感受藝術(shù)品的藝術(shù)魅力。這對于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，以及學(xué)生人格方面的發(fā)展等，都具有積極的意義。其次，以往美術(shù)教師在進(jìn)行課堂授課的過程中，與其他科目教學(xué)一樣采取固有的教學(xué)方法，沒有根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特性采取有針對性的教學(xué)方法和教學(xué)手段，師生之間的交流存在隔閡，導(dǎo)致美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量不高。作為美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，欣賞教學(xué)與固有的美術(shù)教學(xué)并不相同。美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的整個過程，其本身就可以理解為師生之間的一次良性交流和互動。美術(shù)教師與學(xué)生在就藝術(shù)作品進(jìn)行分析和討論的過程中，自然拉近了彼此的關(guān)系，改善了課堂的教學(xué)氛圍，提升了學(xué)生對教師的認(rèn)可度，這為之后美術(shù)教學(xué)的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時，隨著學(xué)生思想上的不斷成熟，欣賞教學(xué)更有利于幫助學(xué)生進(jìn)行思想的表達(dá)，讓學(xué)生在與美術(shù)教師交流的過程中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，進(jìn)而形成自己的審美觀念和藝術(shù)底蘊(yùn)。，通過對欣賞教學(xué)的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，欣賞教學(xué)并不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生對美進(jìn)行探尋，同時還涉及諸多方面的內(nèi)容，從人文到思想，從藝術(shù)到哲學(xué)，都有所涵蓋。因此，學(xué)生在接受欣賞教學(xué)的過程中，會在多個方面有所提高，對知識有了多維度的認(rèn)識，拓寬了學(xué)生的知識面，同時也對學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行了有效的提升，并讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)品的過程中產(chǎn)生對自然的熱愛和對生命的崇敬之情。這對于改善中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，彌補(bǔ)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的不足都有著正面的作用。
二、優(yōu)化中學(xué)美術(shù)教學(xué)中欣賞教學(xué)方法的有效途徑
在對欣賞教學(xué)意義進(jìn)行分析的過程中，我們意識到欣賞教學(xué)與美術(shù)教學(xué)有著不可分割的關(guān)系，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展欣賞教學(xué)可以讓學(xué)生轉(zhuǎn)變對美術(shù)教學(xué)的看法，積極投入美術(shù)學(xué)習(xí)，并在與教師的不斷交流和互動中，得到自我提升。因此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)必須在欣賞教學(xué)的支持下才能高效、順利地開展，并在藝術(shù)性方面有所提高。欣賞教學(xué)對美術(shù)教學(xué)至關(guān)重要，但在實(shí)際的教學(xué)過程中往往沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展受到了限制。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)積極解決欣賞教學(xué)中存在的問題，并對欣賞教學(xué)應(yīng)用的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，使欣賞教學(xué)的質(zhì)量有所提升。具體來說，可以從以下幾個方面對中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的欣賞教學(xué)進(jìn)行完善：
1.發(fā)揮引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生感知
以往的欣賞教學(xué)主要由教師帶領(lǐng)學(xué)生對藝術(shù)品進(jìn)行鑒賞，并使學(xué)生感知藝術(shù)品的魅力。因此，以往的欣賞教學(xué)忽視了學(xué)生的作用，這種陳述式的教學(xué)方法，一味向?qū)W生灌輸審美思想和藝術(shù)構(gòu)成方面的知識，并不能讓學(xué)生真正產(chǎn)生對藝術(shù)作品的感悟，學(xué)生缺乏自己的想法，這與欣賞教學(xué)的教學(xué)宗旨相悖。因此，今后在欣賞教學(xué)的過程中，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)擺正自己在欣賞教學(xué)中的位置，對學(xué)生進(jìn)行有益的引導(dǎo)，而不是直接把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。美術(shù)教師要注重引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生主動發(fā)表對藝術(shù)作品的看法。要想做到這一點(diǎn)，美術(shù)教師需要改變平鋪直敘的講授方法，要通過提問的方式讓學(xué)生進(jìn)行思考。如，在欣賞印象派畫家莫奈的《日出》時，教師就可以讓學(xué)生談一談對該畫的理解，并就該畫的藝術(shù)成就做出自己的評價。通過這樣的方法，不僅可以讓學(xué)生成為課堂的主體，同時也更容易幫助學(xué)生形成個性化的審美觀念。
2.營造教學(xué)氛圍，強(qiáng)化學(xué)生感悟
無論何種科目的教學(xué)，要想提升教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于使學(xué)生融入學(xué)習(xí)氛圍，積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。欣賞教學(xué)也不例外，美術(shù)教師要想真正發(fā)揮欣賞教學(xué)的作用，就要讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品的過程中，真正做到用心感受藝術(shù)作品，而不是膚淺地僅從外形、色彩等方面對藝術(shù)作品進(jìn)行評判。首先，美術(shù)教師在進(jìn)行欣賞教學(xué)的過程中可以適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)氛圍的營造，讓學(xué)生置身于良好的氛圍中，情不自禁地被藝術(shù)作品所吸引。如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中國水墨畫作品的過程中，可以在班級內(nèi)播放一些傳統(tǒng)的古箏樂曲，讓學(xué)生在古樸優(yōu)雅的氛圍中欣賞水墨作品，有效強(qiáng)化學(xué)生的感悟能力。其次，要對藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入挖掘，注重人文方面的教育，使學(xué)生的情感可以得到充分調(diào)動，讓學(xué)生帶著情感欣賞藝術(shù)作品，提升欣賞效果。
3.豐富教學(xué)手段，保障教學(xué)質(zhì)量
欣賞教學(xué)以藝術(shù)作品欣賞為主，但現(xiàn)代中學(xué)的教育資源有限，不能為學(xué)生提供真正的藝術(shù)品，也沒有足夠的時間經(jīng)常帶學(xué)生去藝術(shù)館、畫廊等地進(jìn)行參觀。因此，多數(shù)欣賞教學(xué)都是借助教材圖片或者一些大型圖片教具，這使得藝術(shù)作品的真正魅力很難被展現(xiàn)出來。為了彌補(bǔ)這方面的不足，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)借助現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，豐富教學(xué)手段，通過大屏幕向?qū)W生播放藝術(shù)作品的圖片或視頻，讓學(xué)生可以對藝術(shù)作品進(jìn)行具體、、深入的了解。為了讓學(xué)生了解藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景，教師還可以為學(xué)生播放一些紀(jì)錄片或者教學(xué)微課，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情可以被激發(fā)起來，真正實(shí)現(xiàn)欣賞課的教學(xué)意義。
三、結(jié)語
我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)在一些地方存在不足，其中欣賞教學(xué)方面的問題尤為突出。因此，改革欣賞教學(xué)需要中學(xué)美術(shù)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，活躍教學(xué)氛圍，通過多種方式彌補(bǔ)欣賞教學(xué)的不足，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
作者：王海明 來璐 單位：吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
中學(xué)美術(shù)論文:農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文
一、充分利用校內(nèi)的美術(shù)資源
1.校內(nèi)圖書室的合理利用
美術(shù)教師要上好一堂高質(zhì)量的美術(shù)課，課前不僅要準(zhǔn)備大量的資料，還應(yīng)要求學(xué)生搜集相關(guān)資料。但是由于農(nóng)村的資源有限，教師就要有效地利用學(xué)校圖書館。如，上欣賞課時，教師可以讓學(xué)生去圖書館借閱相關(guān)的美術(shù)書籍，這樣在課堂上學(xué)生就會踴躍發(fā)言，大大提高了課堂效率。
2.學(xué)校走廊、宣傳板的合理利用
一些農(nóng)村學(xué)校雖然沒有專門的美術(shù)教室，但是每個學(xué)校都會有走廊和宣傳板，教師可以充分利用這些資源展示學(xué)生的美術(shù)作品。學(xué)生下課后會看到自己和其他同學(xué)的作品。教師定期更換作品，可以激發(fā)學(xué)生的積極性，同時學(xué)生處在這樣的環(huán)境中還可以陶冶情操。
二、巧妙利用校外的美術(shù)資源
在五年的農(nóng)村教學(xué)生活中，筆者發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村美術(shù)學(xué)校存在城市學(xué)校所不具備的優(yōu)越條件和豐富多彩的自然資源。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)?？梢砸虻刂埔耍浞掷卯?dāng)?shù)氐母鞣N資源，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動。因而農(nóng)村美術(shù)教師可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，巧妙地運(yùn)用身邊豐富的課程資源，大膽地開展農(nóng)村特色的美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新意識。
1.就地取材，變廢為寶
要想上一堂高質(zhì)量的中學(xué)美術(shù)課，除了需要教師精心準(zhǔn)備教具、設(shè)計教案外，更重要的是學(xué)生也要準(zhǔn)備材料和工具。農(nóng)村可再利用的廢舊資源較多，如，廢舊掛歷、年畫，可以用于手工制作包成書皮，還可以用于剪紙、繪畫等；雞蛋殼、火柴等用來貼畫及造型訓(xùn)練；卵鵝石也可以進(jìn)行手工繪畫、雕刻制作；樹皮、樹葉、雜草及藤類可以用來粘貼和手工制作；黏土可以用于泥塑造型；等等。這樣既可以變廢為寶，讓學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，又對學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育。
2.發(fā)掘資源，活躍課堂
其一，利用農(nóng)村自然景色拓展學(xué)生繪畫范圍。自然界中的一切都可以成為良好的教育資源，在農(nóng)村這個廣闊的天地里筆者發(fā)現(xiàn)了自然美，有彎彎的河流、蜿蜒曲折的田間小路、廣闊的農(nóng)田、幽靜的村莊以及各種樹木、連綿起伏的小山坡和各種色彩。農(nóng)村的中學(xué)生對地里的農(nóng)作物、山上的野生植物都非常熟悉。小河里結(jié)伴而行的鴨子、碧綠的禾苗、金黃的麥田，樣樣景觀都令人賞心悅目，都可以作為素材讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，這些都是城市學(xué)生不能切身感受的。
其二，利用農(nóng)村農(nóng)作物豐富美術(shù)課堂。在農(nóng)村，一年四季都有各種各樣的瓜果蔬菜，這些形態(tài)各異的農(nóng)作物可以成為學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的材料和內(nèi)容。如，在裝飾活動中，可以利用的植物種子有菜籽、毛豆、紅小豆、黑豆、黃豆、蠶豆、青豆、白云豆、扁豆、紅豆、薺菜籽、葫蘆籽、玉米、花生、高粱等。此外，學(xué)生還可以收集樹葉、貝殼、果核、干草等運(yùn)用到裝飾中，通過貼貼、剪剪、畫畫等形式，將它們制作成漂亮又有特色的美術(shù)作品。學(xué)生在與農(nóng)作物的接觸過程中不斷拓展思路，他們把農(nóng)田里的稻草、玉米皮、高粱稈等扎成不同的造型掛在教室的墻上，美化環(huán)境。他們也深深感受到了農(nóng)村資源的無窮魅力，在創(chuàng)造的天地間自由飛翔。
其三，農(nóng)村文化在美術(shù)活動中的利用。文化是人類得以成長的核心因素，每一個地方都有各自的地域特征和地方文化，農(nóng)村文化有著豐富而深厚的文化價值和教育價值。如，筆者所在的黑龍江省齊齊哈爾市拜泉縣富強(qiáng)鎮(zhèn)有其獨(dú)特的地理環(huán)境、地域特色，這里的民間藝術(shù)等都是豐厚的教育資源。這里有許許多多的歷史人物、民間傳說、民間游戲、地方風(fēng)俗等，這些都顯示出了富強(qiáng)這塊人杰地靈的沃土深厚的文化底蘊(yùn)。農(nóng)村孩子生活在這樣具有地方特色的環(huán)境中，陶冶了情操，同時增加了對家鄉(xiāng)的熱愛。農(nóng)村文化給美術(shù)創(chuàng)作添加了豐富的素材。
三、結(jié)語
藝術(shù)來源于生活，哪里有生活，哪里就有美術(shù)。美術(shù)教師只要善于發(fā)現(xiàn)，就知道農(nóng)村的資源是進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的無盡寶藏。美術(shù)教師應(yīng)合理利用并挖掘美術(shù)教學(xué)資源，開放中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動的空間，多引導(dǎo)學(xué)生觀察這片質(zhì)樸的土地，攝取身邊的畫面，讓學(xué)生從生活中認(rèn)識美術(shù)，走進(jìn)美術(shù)世界，這樣學(xué)生才會喜歡美術(shù)課，并學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，農(nóng)村的美術(shù)教育才會逐漸走向正規(guī)。
作者：李忠杰 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
中學(xué)美術(shù)論文:卡通漫畫藝術(shù)中學(xué)美術(shù)教育論文
一、卡通漫畫藝術(shù)對中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和意義
作為從事中學(xué)美術(shù)教育工作的教師，應(yīng)該首先了解卡通漫畫的藝術(shù)精髓，不僅能掌握卡通漫畫自身所特有的藝術(shù)特征，更要熟悉學(xué)生的生活和心理特征，這樣才能真正融入學(xué)生的認(rèn)知世界，對學(xué)生人格的形成和能力的培養(yǎng)起到重要作用：
1.有助于提高中學(xué)生良好的言行舉止。
中學(xué)生有豐富的想像力，為了表達(dá)自己的構(gòu)思會創(chuàng)造生動的形象，其中會包含在生活中看到的人或者事物。學(xué)生感受到當(dāng)今社會和學(xué)習(xí)環(huán)境的中的和諧現(xiàn)象，會積極的用手中的畫筆加上自身的感受，通過繪畫展現(xiàn)學(xué)生機(jī)智、勇敢以及高尚的情操。一副良好的卡通漫畫作品，會讓學(xué)生辨別什么是真善美和丑惡假。學(xué)生將自己在校園和社會生活中見到的趣事為展現(xiàn)題材，可以創(chuàng)作出趣味橫生，讓人一點(diǎn)通的佳作。而學(xué)生在創(chuàng)造卡通漫畫的過程中可以得到激發(fā)和教育，可以凈化他們的思想、規(guī)范他們的行為。因此，讓學(xué)生自主參與卡通漫畫的創(chuàng)作，對學(xué)生身心健康的發(fā)展有重要的作用。
2.有助于提高學(xué)生的觀察力。
卡通漫畫大多數(shù)反映生活中的趣事和人物。所以，要創(chuàng)作一幅好的作品必須熱愛生活，了解生活和掌握生活。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生關(guān)注生活中經(jīng)常出現(xiàn)的趣事進(jìn)行反思。卡通漫畫的創(chuàng)造需要大膽的想像力和夸張的意識，更需要對生活中層出不窮的事物進(jìn)行積累，觀察和反思。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真關(guān)注生活的習(xí)慣，才能促進(jìn)他們不斷的發(fā)現(xiàn)，再集合大膽帶有創(chuàng)意的想法，才能將有價值的題材創(chuàng)造成好的作品。因此，在學(xué)習(xí)卡通漫畫過程中，必須要求學(xué)生鍛煉好觀察的基本能力。
3.有助于提高學(xué)生繪畫技能、增強(qiáng)美術(shù)創(chuàng)造能力。
卡通漫畫是注重思維和技巧的一種藝術(shù)。一幅好的作品，需要作者具有好的繪畫能力，比如：在創(chuàng)意造型、裝飾能力、色彩構(gòu)思上要下大功夫。在卡通漫畫創(chuàng)造中，把生活中的題材直接繪畫出來就是一幅作品，但是很多的作品確實(shí)需要通過后期的加工才成為真正意義上的完成，其實(shí)后期是屬于想象、創(chuàng)作的過程，需要盡力思考，通過對比、夸張、比喻、擬人等方法，將收集到的題材進(jìn)行“再創(chuàng)作”。作為美術(shù)教師應(yīng)該要鼓勵學(xué)生用心去領(lǐng)會，大膽的想象，引導(dǎo)他們把卡通漫畫的創(chuàng)作表現(xiàn)手法和所收集到趣人趣事進(jìn)行反復(fù)的琢磨，努力在強(qiáng)烈的碰撞中激發(fā)靈感，完成構(gòu)思。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了生活中可以創(chuàng)作的素材時，美術(shù)教師就應(yīng)該用心去激勵他們、引導(dǎo)他們，學(xué)生才能創(chuàng)作出有思想、有靈魂、有藝術(shù)的作品。所以，在美術(shù)教學(xué)過程中，通過卡通漫畫創(chuàng)作過程，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
4.有助于點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望。
卡通漫畫是智慧的藝術(shù)，若要創(chuàng)造出滿意的卡通漫畫作品，不經(jīng)過一定的知識積累和細(xì)心觀察是很難做到的。就算是好的素材擺在眼前，也難以觸動學(xué)生的靈感，擦出智慧的火花，也不能找到創(chuàng)作的途徑。一幅卡通漫畫作品可以展現(xiàn)創(chuàng)作者的知識范圍，知識涉及領(lǐng)域越廣闊作品越有思想深度。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該注重知識范圍的擴(kuò)廣，盡量增加接觸面，積累的知識多了，在創(chuàng)作時才會有更多的素材。所以，知識的掌握在卡通漫畫藝術(shù)的創(chuàng)造中非常重要，當(dāng)學(xué)生真正體會到知識的積累真正在卡通漫畫創(chuàng)作中得到應(yīng)用時，就能點(diǎn)燃他們的求知欲望。
二、卡通漫畫藝術(shù)在美術(shù)教材中的影響與未來的發(fā)展
在現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教材中主要有兩個部分的，一是文字解釋，二是圖片說明，兩個部分都很重要，對學(xué)生對知識的掌握、思維的擴(kuò)展、智力的開發(fā)、各有不同的特點(diǎn)和作用。在現(xiàn)代美術(shù)教材中融入多種卡通漫畫的藝術(shù)形式，內(nèi)容就會豐富多樣，不拘一格的造型。首先，會帶給學(xué)生們帶來多元化的感官沖擊：由于形式的多樣化，學(xué)生隨時就能把文字和圖片說明加以對比，可以達(dá)到牢記知識的目的。內(nèi)容的豐富和鮮明的主題可以直接詮釋和反映相關(guān)文字的說明。其次，還可以促進(jìn)情感色彩的濃厚：在美術(shù)教育中，卡通漫畫圖片恰好使中學(xué)生的理解能力，在豐富劇情的推動下，更容易掌握理論知識和繪畫技巧?？ㄍ嫷乃囆g(shù)圖片以自身的魅力吸引廣大學(xué)生們，這也是卡通漫畫藝術(shù)形式在中學(xué)美術(shù)教材中具有重要地位的原因。雖然卡通漫畫藝術(shù)形式豐富多彩，也是廣大青少年所追捧的藝術(shù)形式，但是學(xué)校美術(shù)教育中，這方面針對性的內(nèi)容還需要重視，可以由美術(shù)教師根據(jù)自己掌握卡通漫畫的資料進(jìn)行教材的補(bǔ)充，同時可以調(diào)動學(xué)生積極性一起收集。這樣不僅掌握學(xué)生的興趣，也可以引導(dǎo)學(xué)生，讓美術(shù)教學(xué)更豐富多彩，更具活力。
三、結(jié)語
卡通漫畫表現(xiàn)力很強(qiáng)，功能多樣化、效果顯著，是深受廣大青少年熱愛的藝術(shù)形式，可以增強(qiáng)青少年在多方面的能力。在今后的美術(shù)教學(xué)中，卡通漫畫藝術(shù)將用廣泛的表現(xiàn)手法、豐富的內(nèi)容和強(qiáng)大的生命力，為學(xué)生提供樂趣。讓學(xué)生體會到創(chuàng)作美、認(rèn)知美和感知美，因此未來卡通漫畫藝術(shù)在美術(shù)教育方面將會更顯光芒。
中學(xué)美術(shù)論文:中學(xué)美術(shù)教學(xué)中民族傳統(tǒng)文化論文
一、時展，勿忘民族傳統(tǒng)文化
隨著時代的發(fā)展和改革開放步伐的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、人們的物質(zhì)生活上去了，孩子們的生活也發(fā)生了變化，他們不再滿足嶄新的衣服而是外國的品牌、不再接受白開水的止渴而是享受可樂的美味、不再接納傳統(tǒng)禮儀的規(guī)范而是以放任不羈的“歐美范”為榮……孩子們迎來了一個“全新”的時代，充斥視野的是世界品牌、西洋風(fēng)尚，民族傳統(tǒng)文化則變成了保守和守舊的代名詞，打瞌睡成了推廣民族傳統(tǒng)文化過程中的“零食”。在一次書法鑒賞課中，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞書法大家王羲之的《蘭亭序》后，筆者讓學(xué)生體驗中國書法的書寫法則，以此激勵學(xué)生感受書法美感、培養(yǎng)良好書寫習(xí)慣。這時有許多同學(xué)則提出異議，他們認(rèn)為在如今的網(wǎng)絡(luò)時代，只要有電腦，什么樣的文字都可以選擇利用且效率高，再花費(fèi)許多精力去練習(xí)書法實(shí)在是徒勞之舉，筆者啞然，深深地為這代人離民族傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)去而倍感憂懼。
二、教育先行，重視民族傳統(tǒng)文化
一堂美術(shù)課可以兼顧美學(xué)元素和民族傳統(tǒng)文化的融合，在一次服裝設(shè)計鑒賞課中，筆者進(jìn)行了一次小小的嘗試，展示了兩幅服裝作品，一幅是中國漢代的服飾，另一幅是日本當(dāng)今的和服，讓學(xué)生說出自己的欣賞感受，其中一個小組的發(fā)言是“日本和服的式樣來源于中國卻能保持上千年的傳統(tǒng)，而中國早就擯棄了傳統(tǒng)進(jìn)入了西裝和牛仔裝的時代，實(shí)在令中國人汗顏”。筆者抓住這個弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的機(jī)會，用講故事的方式介紹中國傳統(tǒng)服飾的特色以及世界各國如何借鑒學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)服飾特色的，這時課堂氛圍大大活躍起來，學(xué)生在看圖片聽故事時調(diào)動了解傳統(tǒng)文化中積極元素的積極性，在重新?lián)炱鹆藢γ褡鍌鹘y(tǒng)的形象理解時，增強(qiáng)了一定的民族自豪感和自信心，甚至還激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。著名教育家陶行知先生說過“我們深信教育是國家萬年根本大計”，在這個大計中，教師充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者。筆者認(rèn)為學(xué)無定法、教無定法，作為教師應(yīng)該洗盡鉛華，多動腦筋，多想辦法把學(xué)生引領(lǐng)到璀璨博大的民族傳統(tǒng)文化中來。筆者和學(xué)生們一起欣賞黃自元先生的書法作品《朱柏廬治家格言》，在分析了書法作品的形式美感之后，筆者突發(fā)奇想地請學(xué)生找出對作品中最感興趣的話語并把它寫出來，結(jié)果當(dāng)全班同學(xué)的書法作業(yè)展示時，盡然幾乎是一篇完整的《治家格言》。這說明了在這篇文章中每一句話都是積極的、有用的。此時筆者恰如其分地對傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行了講解，“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”告訴了人們一個科學(xué)健康的生活起居習(xí)慣；“一粥一飯當(dāng)思來之不易”指導(dǎo)了一種純樸的品質(zhì)；“讀書志在圣賢，非徒科第”更點(diǎn)明了終身教育的必要和人生觀的至高境界。學(xué)生在美術(shù)欣賞的同時又接受了民族傳統(tǒng)文化和思想的陶冶，一舉兩得，同時不也體現(xiàn)了以人為本的和諧關(guān)系嗎？那天的欣賞課上沒有一個學(xué)生打瞌睡，做與課堂無關(guān)的事，筆者非常欣慰了！
三、方式多樣，發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化
“要給學(xué)生半桶水，教師必須有一桶水”。在瞬息多變的多元化時代，教育也得跟上時代的步伐，提倡民族傳統(tǒng)文化不是拖時代的后腿而是旨在古為今用，使傳統(tǒng)更好地服務(wù)現(xiàn)代。筆者長期致力于將民族傳統(tǒng)文化融會于中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，通過實(shí)踐和努力探索，總結(jié)了些許行之有效的方法：“先進(jìn)激勵法”，通過多種渠道了解有進(jìn)步的同學(xué)（思想和行為上），課堂上公開表揚(yáng)，鼓勵經(jīng)驗介紹，發(fā)揮榜樣的力量；“中外文化對比結(jié)合法”，通過美術(shù)視覺信息，對中外美術(shù)形式進(jìn)行橫縱向?qū)Ρ龋雇瑢W(xué)樹立熱愛民族傳統(tǒng)文化的思想但不孤芳自賞，培養(yǎng)健全的審美觀；“游戲探索法”，用快樂游戲的方法放松孩子們的身心，實(shí)現(xiàn)不同孩子的思想共鳴；“辯論法”，用討論、辯論的方法使得真理越辯越明，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)值得指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活的法則同時也享受著美術(shù)符號下的視覺沖擊快樂……孩子們又活躍了，越來越多的孩子在美術(shù)課堂中享受著民族傳統(tǒng)文化的魅力。
四、結(jié)語
假如教育是一棵煥發(fā)生命力的大樹，歷史文化傳承是它的根、歷史文化的積累是它的干、發(fā)展創(chuàng)新則是它郁郁蔥蔥的枝葉。因此，成功的教育過程就是傳承、積累、發(fā)展、創(chuàng)新并舉的過程。讓我們每個教育工作者立足本職工作，從點(diǎn)滴做起，為了實(shí)現(xiàn)中國夢的理想而奮斗。
作者：張林 單位：海安縣李堡中學(xué)
中學(xué)美術(shù)論文:中學(xué)美術(shù)教學(xué)信息技術(shù)論文
一、直觀形象、動態(tài)呈現(xiàn)，讓學(xué)生真正理解與掌握知識
在以往的教學(xué)中，教師機(jī)械地講述基本的知識，教學(xué)枯燥無味，而且是靜態(tài)的，不利于學(xué)生對基本的美術(shù)知識的掌握。而現(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，具有超強(qiáng)的表現(xiàn)效果，可以將那些原本抽象深奧的畫理知識寓于直觀形象的表現(xiàn)素材之中，并動態(tài)地呈現(xiàn)出來，這樣便可以將整個過程展現(xiàn)出來，這是傳統(tǒng)教學(xué)手段所不具備的。這樣，教學(xué)更具直觀性與形象性，更加富有表現(xiàn)力，富有動態(tài)感，不僅可以激起學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開積極學(xué)習(xí)。而且將抽象的知識形成過程直觀而動態(tài)地呈現(xiàn)出來，這樣更加利于學(xué)生的理解、掌握與運(yùn)用。
如在學(xué)習(xí)《光和影的交響》一課中關(guān)于影調(diào)關(guān)系這一知識點(diǎn)，在傳統(tǒng)教學(xué)中由于受時間與空間的限制，將不能將這些知識用圖片示范來進(jìn)行講解。而有了現(xiàn)代信息技術(shù)，可以突破教學(xué)在時間與空間上的限制，化抽象為形象，化無形為有形，可以將彩色照片轉(zhuǎn)換成黑白照片，將這一轉(zhuǎn)換的過程直觀而動態(tài)地呈現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)生動活潑，具有表現(xiàn)效果，可能將學(xué)生的視線與思維集中在特定的教學(xué)內(nèi)容上，讓學(xué)生在抽象的理論與實(shí)際的運(yùn)用之間建立直接聯(lián)系，這樣不僅可以讓學(xué)生真正理解、牢固掌握，而且可以達(dá)到學(xué)生對此知識點(diǎn)得靈活運(yùn)用。
二、創(chuàng)設(shè)形象有效的教學(xué)情境，提高學(xué)生美術(shù)鑒賞水平
美術(shù)鑒賞是欣賞者通過感知，運(yùn)用生活經(jīng)驗和專業(yè)美術(shù)知識對作品進(jìn)行體驗、感悟，理解作品與生活的關(guān)系，感受美、享受美的活動。應(yīng)試教育下以教材為的教學(xué)資源，教師與學(xué)生的視野在教材上，教師只需要備好教材，運(yùn)用專業(yè)的美術(shù)知識便可以上出一堂的美術(shù)鑒賞課。但是在當(dāng)前，我們要將教學(xué)的視野引向一個更為寬廣的鑒賞空間，學(xué)生也并不滿足于書本知識。此時現(xiàn)代信息技術(shù)無疑是為困惑中的廣大美術(shù)教師帶來了希望。
首先，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)來收集更多的美術(shù)作品充實(shí)到鑒賞教學(xué)中來，這樣不僅可以激起學(xué)生對美術(shù)鑒賞的興趣，調(diào)動學(xué)生參與鑒賞活動的主動性與積極性，而且可以開闊學(xué)生的藝術(shù)視野。其次，以往對作品的鑒賞相對來說是單調(diào)的、封閉的，而在現(xiàn)代信息技術(shù)中，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個直觀而形象的教學(xué)情境，再配以相應(yīng)的背景音樂，可以讓學(xué)生的視覺與聽覺結(jié)合起來，帶給學(xué)生多種感官上的刺激，這樣更加利于激發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象與聯(lián)想，能夠真正地深入作品，將作品與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生更多直觀的認(rèn)知，而不只是就基本的美術(shù)知識來談作品，能夠明確美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，這對提高學(xué)生的鑒賞能力以及綜合水平都能起到重要作用。
三、總結(jié)
總之，將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)中，具有重要的教學(xué)優(yōu)勢。但它只是一種教學(xué)技術(shù)，是一種輔助教學(xué)手段，存在優(yōu)勢也存在不足。我們要而客觀地看待，認(rèn)清其優(yōu)勢與不足。最為重要的是要提高自身的修養(yǎng)與水平，不僅要具備扎實(shí)深厚的美術(shù)專業(yè)知識，而且還要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改，用新課改先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念來指導(dǎo)我們的教學(xué)，樹立全新的教學(xué)觀。只有將這些先進(jìn)的思想與全新的理念融入于現(xiàn)代信息技術(shù)之中，才能使其運(yùn)用更有效。同時還要注意現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合，不可否認(rèn)現(xiàn)代信息技術(shù)的確具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所不可具備的優(yōu)勢，但它并不能代替其他一切教學(xué)工具，而成為的教學(xué)工具與手段。學(xué)生的靈感來自于大自然、來自于生活，雖然現(xiàn)代信息技術(shù)可以將一切生活搬進(jìn)教室，但是它不能將靈感裝入學(xué)生的頭腦，我們還是要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，與大自然進(jìn)行親密接觸，聆聽大自然的聲音。只有正確認(rèn)識，加強(qiáng)實(shí)踐，不斷探討、不斷完善，才能逐漸摸索出現(xiàn)代信息技術(shù)與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合。
作者：張景華 單位：河北省遷安市建昌營鎮(zhèn)建昌營初級中學(xué)
中學(xué)美術(shù)論文:中學(xué)美術(shù)陶藝論文
一、陶藝課程在美術(shù)教學(xué)中的作用
1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣美術(shù)徘徊
在應(yīng)試教育主流之外，而且由于美術(shù)的技巧性較強(qiáng)，許多學(xué)生并沒有接受過專業(yè)的訓(xùn)練，因此對美術(shù)的興趣不高。但陶藝制作中的泥巴類似學(xué)生小時候玩的橡皮泥，操作簡便易行，能迅速激起學(xué)生的動手欲望，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。有了興趣之后，接下來的教學(xué)過程就能順利進(jìn)行。
2.培養(yǎng)動手能力
陶藝制作是一項需要學(xué)生親手操作的過程，學(xué)生在實(shí)踐過程中會學(xué)到許多操作上的實(shí)用技能，僅靠理論上、書面上的知識無法完成。一件陶藝品的完成要求制作者有良好的耐心，心靈手巧。其中許多工序無法量化表示，學(xué)生必須自己親手做過之后才能有所領(lǐng)悟。在此過程中也就自然而然地鍛煉了學(xué)生的動手能力。
3.開發(fā)創(chuàng)造性思維
由于陶藝制作過程并沒有統(tǒng)一的模板，教師布置任務(wù)時盡管會給學(xué)生一個明確的目標(biāo)，但在具體操作中學(xué)生可以根據(jù)自己的想象隨意發(fā)揮。即使是教師給學(xué)生一件樣品，但在制作過程中學(xué)生會發(fā)現(xiàn)理想目標(biāo)與實(shí)際操作中的差距，結(jié)果仍會按照自己的認(rèn)識造型，塑造出千奇百怪又獨(dú)具創(chuàng)造性的作品。
二、開展陶藝課程應(yīng)注意的問題
在明確開展陶藝課程的優(yōu)勢之后，我們最為關(guān)注的就是如何更好地將陶藝課程融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)。
1.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
上文中提到陶藝制作能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，之所以如此強(qiáng)調(diào)是因為在具體教學(xué)中有些教師會以模板式的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求、衡量學(xué)生的創(chuàng)作，這極大地限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，不利于教育目的的達(dá)成。因此，陶藝課程不僅要教學(xué)生如何制作陶藝品，更重要的是教學(xué)生怎樣進(jìn)行創(chuàng)作。技術(shù)只是手段，思維的創(chuàng)造力才是最終目的。
2.硬件設(shè)備的優(yōu)化
陶藝課程的開設(shè)伴隨而來的問題有學(xué)校陶藝設(shè)備的不完善，教師陶藝水平的專業(yè)性不強(qiáng)等問題。為此，一些學(xué)校專門前往景德鎮(zhèn)參觀學(xué)習(xí)。在硬件設(shè)備上雖然不能要求達(dá)到專業(yè)陶藝制作的水平，但是一些普遍使用的設(shè)備應(yīng)該具有。這樣就能使陶藝教學(xué)不是一種空口號。此外，教師的水平也極大影響了陶藝教學(xué)的質(zhì)量，因此，需要教師具備一些專業(yè)化的知識與技術(shù)，這樣才能保障陶藝課程的水平，不至于成為一種混亂的玩泥巴課。
三、陶藝課程的發(fā)展前景
陶藝課程是一門具有創(chuàng)造力和想象力的課程，它符合素質(zhì)教育的客觀要求，能培養(yǎng)學(xué)生的動手實(shí)踐能力，開發(fā)學(xué)生的獨(dú)特思維，因此，富有旺盛的生命力，可以在中學(xué)美術(shù)課中廣泛推廣。本文認(rèn)為，陶藝課程發(fā)展前景廣闊。由于陶藝是一門專業(yè)技術(shù)性較強(qiáng)的藝術(shù)，融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中雖然有強(qiáng)大的優(yōu)勢，但在具體操作中存在一定的困難，需要采取循序漸進(jìn)的方法，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同年齡的學(xué)生安排不同的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，從而使陶藝課程成為一門有系統(tǒng)性的學(xué)科而單獨(dú)發(fā)展。
四、總結(jié)
綜合美國陶藝教學(xué)特點(diǎn)，我們需要進(jìn)一步改革發(fā)展陶藝課程，充分發(fā)揮陶藝課程中所包含的人文精神，張揚(yáng)一種“藝術(shù)化生活”的理念，切實(shí)達(dá)到美育教育的要求。美術(shù)課程作為美育教育的重要組成部分，長期以來并未得到足夠的重視。但隨著素質(zhì)教育的開展普及，陶藝教學(xué)以其獨(dú)特的優(yōu)勢開始受到關(guān)注，我們相信，陶藝課程具有獨(dú)特的優(yōu)勢和巨大的發(fā)展?jié)摿?，關(guān)鍵是教師如何更好地將其融入美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力，使審美成為日常生活中不可缺少的一部分。
作者：文廣明單位：福建省泉州市晉江市內(nèi)坑中學(xué)
中學(xué)美術(shù)論文:中學(xué)美術(shù)教育論文
摘要：在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保障體驗學(xué)習(xí)的實(shí)效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每1堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗，使學(xué)生、和諧、自由地發(fā)展，從而達(dá)到德、智、體、美的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)體驗學(xué)習(xí)
基礎(chǔ)教育課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊伍發(fā)生1次歷史性的變化。每1位教師都將在這場變革面前實(shí)現(xiàn)新的蛻變，新的跨越。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為欣賞·評述，造型·表現(xiàn)，設(shè)計·應(yīng)用，綜合·探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗性學(xué)習(xí)的方式。新課程強(qiáng)調(diào)1切為了學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，教學(xué)要向少年兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。
一、注重各學(xué)科的滲透性
美術(shù)不是1門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它有特色，但不孤立，它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。比如說許多理念要運(yùn)用圖像來闡明科學(xué)的內(nèi)容，了解事物的本質(zhì)問題，只用語言文字符號是難以表達(dá)清楚的，如運(yùn)用圖像符號則1目了然，而且圖像從視覺上、意識上使學(xué)生產(chǎn)生美感，滲透了美的教育。因此，在教育改革過程中，積極主動地配合各科教學(xué)，加強(qiáng)與各學(xué)科的聯(lián)系，是拓寬審美教育的1條良好方法。由于多年來受應(yīng)試教育的影響，許多美術(shù)教師也大多固守在自己的思維空間里，千篇1律的上課，這與教師的教法有關(guān)。對于新課程的改革，使教師隨之走進(jìn)不同以往的課堂氛圍，美術(shù)教師將隨著新課程教學(xué)的改變而重新尋找自己的教學(xué)方法。所以在上課過程中，我結(jié)合了許多其他課程，涉及到音樂，文學(xué)，地理，歷史等方面的知識，讓學(xué)生能在美術(shù)這1學(xué)科里學(xué)到除了畫畫以外的東西。
二、注重情感與審美能力的協(xié)調(diào)性
促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成，促進(jìn)學(xué)生的個性形成與發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極性是人的1種心理能動狀態(tài)，具有指向性、協(xié)調(diào)性和績效性。它包括認(rèn)識的活躍、情感的興奮和意志的努力等多種心理成分。學(xué)生的積極性不是天生的，它是在需要——動機(jī)——目標(biāo)的推動、引導(dǎo)下產(chǎn)生的。當(dāng)人的需要具有確實(shí)的目標(biāo)并呈現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性——目標(biāo)期望時，需要便轉(zhuǎn)變成動機(jī)推動人積極行動。在這1過程中，人對客觀事物的態(tài)度，起著不可忽視的控制和調(diào)節(jié)作用。所以，學(xué)生個體積極性結(jié)構(gòu)的心理分析，包括需要、動機(jī)、目標(biāo)、態(tài)度等方面?；谶@幾個方面，教師應(yīng)采取相應(yīng)的措施，使之對學(xué)生的積極性進(jìn)行有力的調(diào)動。
三、注重主客體的交融性
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了1對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“誰畫的魚較大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，體驗學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗和感悟，能動地?fù)肀еR，認(rèn)識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為1體，在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每1次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
四、注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性
實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，實(shí)踐是體驗性學(xué)習(xí)的基本方式，體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實(shí)踐活動，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識，完成對客體的認(rèn)知。如在“滾動樂園”教學(xué)中，學(xué)生在把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到水果圓的實(shí)體，果皮的細(xì)嫩、光滑、舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清秀與芬芳；通過滾動水果的觀察、視覺體驗，不但認(rèn)識了圓，而且發(fā)現(xiàn)滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別；通過動手繪畫體驗，才發(fā)現(xiàn)平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯(lián)系。開展體驗性學(xué)習(xí)活動，是在感知覺體驗認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)1步調(diào)動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟和認(rèn)知。
五、注重教材內(nèi)容的靈活性
在美術(shù)教學(xué)中，開展體驗性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗，視覺學(xué)習(xí)體驗，動手實(shí)踐體驗，思維想象體驗，情感審美體驗。按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為，對物體媒材性能、特征的體驗，對雙基知識的認(rèn)知過程體驗，對作品塑造的體驗。按體驗性學(xué)習(xí)的類型可分為：觸摸感覺體驗，視聽情景體驗，活動參與體驗，實(shí)踐創(chuàng)造體驗，情感體驗，成功體驗，挫折體驗，評價交流體驗，審美體驗等等。學(xué)習(xí)的方式是多姿多彩的，只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點(diǎn)和需求，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c(diǎn)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認(rèn)知。如“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”的教學(xué)，教師利用送1件看不見、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)了聽聲音猜禮物的體驗，學(xué)生從聲音中辨別是飛機(jī)，于是進(jìn)行了動手制作飛機(jī)的體驗，讓自己做的飛機(jī)在藍(lán)天上飛翔。在和諧的體驗學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了制作飛機(jī)成功的喜悅，當(dāng)飛機(jī)在藍(lán)天翱翔時，也放飛了孩子們的理想。身心愉悅，神物交融，這是多么鮮活的生命體驗。
各種體驗學(xué)習(xí)方法既是獨(dú)立的，又互相聯(lián)系，學(xué)習(xí)的主體本身就是1個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進(jìn)行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代，也無法割裂分離。我們在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)從教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保障體驗學(xué)習(xí)的實(shí)效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每1堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。提倡素質(zhì)教育，就是要使學(xué)生、和諧、自由地發(fā)展，從而達(dá)到德、智、體、美的發(fā)展。新課程的改革使原先存在的1系列問題都得到很好的解決，當(dāng)然在此過程中也將會有1些困難，我相信我們美術(shù)教育工作者將在新課改中譜寫更美的篇章。超級秘書網(wǎng)：
中學(xué)美術(shù)論文:美術(shù)思維中學(xué)美術(shù)論文
1美術(shù)教學(xué)中美術(shù)思維的運(yùn)用
1.1美術(shù)思維構(gòu)成要素———人文意識的應(yīng)用
美術(shù)這門學(xué)科的本質(zhì)性質(zhì)便是其人文性，從美術(shù)學(xué)科的人文性，我們應(yīng)該意識到美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只是教授美術(shù)課程的中有關(guān)繪畫技巧、色彩處理、造型處理的問題，同時還應(yīng)該要注意與文化的結(jié)合，因為美術(shù)本身也是一種文化。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該要注意美術(shù)思維中重要的構(gòu)成因素———人文意識的應(yīng)用。要強(qiáng)化學(xué)生的人文意識，必須要讓學(xué)生了解美術(shù)作為一門藝術(shù)的文化特征，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)這門學(xué)科的過程中，了解美術(shù)作品背后的豐富的人文知識以及人文精神，教師在教學(xué)的過程中，要抓住適當(dāng)?shù)臅r機(jī)引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)的思維來提升對美術(shù)作品豐富的人文內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生的人文意識能夠得到進(jìn)一步的提升。新課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教育的理念是要使得學(xué)生“了解美術(shù)與社會、自然之間的聯(lián)系，在文化理念中認(rèn)識美術(shù)”。要貫徹這一教學(xué)理念，教師在美術(shù)教學(xué)的過程中應(yīng)該要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)與社會與自然之間的關(guān)系有充分的了解，同時能夠以美術(shù)的角度來觀察、思考問題，也用美術(shù)的思維來體驗作品的人文氣息，根據(jù)筆者多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗，無數(shù)的事實(shí)表明，在美術(shù)的教學(xué)過程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的人文意識，將充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，同時能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感以及學(xué)習(xí)的興趣。
1.2美術(shù)思維構(gòu)成要素———觀察力的應(yīng)用
觀察力是學(xué)生美術(shù)思維中的重要構(gòu)成要素。對于一名藝術(shù)創(chuàng)作者來說，沒有敏銳的觀察力，那是不可能成為的藝術(shù)家的，因為對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來說，都是從模仿開始的，創(chuàng)造是在無數(shù)次的模仿的基礎(chǔ)上開始的，美術(shù)繪畫更是如此，它對觀察力的要求比任何的藝術(shù)形式對觀察力的要求都要高。因此在美術(shù)的教學(xué)中，觀察力的應(yīng)用與培養(yǎng)是必不可少的。學(xué)美術(shù)繪畫的人也知道，不管是素描還是色彩的處理方法，都需要學(xué)生有較為敏銳的觀察力。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師必須要強(qiáng)化增強(qiáng)學(xué)生對作品的感知能力，不斷促進(jìn)學(xué)生觀察力的提高，使學(xué)生能夠較為敏銳地發(fā)現(xiàn)細(xì)微的差別之處，如果有必要的話，教師可以用立體圖或者是平面圖以及其他的各種美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行不斷對比，以提升其觀察力。
1.3美術(shù)思維構(gòu)成要素———抽象理解力的應(yīng)用
抽象理解能力與形象思維能力相對。關(guān)于形象的思維能力，其實(shí)只是對作品的表面內(nèi)涵的理解上，比如對作品的點(diǎn)、線、面、色彩、質(zhì)感的觀察上，這些需要的就是一種具體化的形象化的思維能力。但是我們知道，很多的繪畫作品都有其深刻的意義，尤其是一些較為抽象的繪畫作品，要讓學(xué)生理解，就必須要發(fā)揮學(xué)生抽象的理解能力。如下面兩幅畫。觀察這兩幅畫，我們知道，它使用了大量的色彩，學(xué)生必須要能夠理解美術(shù)的語言，才能通過作品的構(gòu)圖來理解作品所要表達(dá)的含義，也就是必須要能夠化形象的直觀的語言為抽象的含義。
1.4美術(shù)思維構(gòu)成要素———創(chuàng)新能力的應(yīng)用
創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，也是藝術(shù)的魅力所在。美術(shù)作品的形成過程也就是作者進(jìn)行創(chuàng)作和創(chuàng)新的過程，并且每一幅作品的創(chuàng)作都是作者的思想情感的表達(dá)，也是一種文化的表達(dá)，所以在美術(shù)的教學(xué)中，教師應(yīng)該要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。中學(xué)生正是思維想象力較強(qiáng)的時候，他們的思維受到的束縛比較小，創(chuàng)新能力也比較強(qiáng)，教師在美術(shù)的教學(xué)過程中，應(yīng)該要充分利用中學(xué)生這個年齡段所具有的思維的特點(diǎn)，盡可能地讓學(xué)生以不同的美術(shù)思維，來創(chuàng)造表達(dá)自己思想內(nèi)涵的繪畫作品。在課堂教學(xué)的過程中，注重挖掘?qū)W生的發(fā)散性思維以及創(chuàng)造性思維，讓其在描摹同一個對象的時候，可以根據(jù)自己的理解與觀察以及想象，創(chuàng)造出不同的造型以及形態(tài)。
2學(xué)生美術(shù)思維的培養(yǎng)策略
從上面的分析中，我們可以知道，學(xué)生美術(shù)的思維由各種不同的要素構(gòu)成，要提升學(xué)生的美術(shù)思維的能力，筆者認(rèn)為可以采取的策略主要有：
2.1不斷強(qiáng)化學(xué)生的人文意識
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，人文性是美術(shù)課程最基本的性質(zhì)。筆者認(rèn)為要強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)思維中的人文意識，可以從以下幾點(diǎn)做起：及時，在美術(shù)教學(xué)的過程中，創(chuàng)設(shè)較強(qiáng)的人文氛圍，使學(xué)生能夠在氛圍的感染下，自覺地強(qiáng)化自己的人文意識；第二，讓學(xué)生欣賞大量的美術(shù)作品，從而感知作品中的人文內(nèi)涵以及人文精神，尤其是透著強(qiáng)烈的人文氣息的作品，從而達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，例如，在欣賞或者是講解民間類的美術(shù)繪畫作品的時候，首先教師要讓學(xué)生明確，民間的美術(shù)作品也屬于文化的重要組成部分，同時借由美術(shù)作品中的意義來為學(xué)生闡述做人的原則與道理。如圖3是李公麟的鞍馬圖，作品中透露出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷的思想，即用馬之間的相互關(guān)懷來啟發(fā)人們，人與人之間的關(guān)系也應(yīng)該要如此。
2.2注重學(xué)生個性思維的培養(yǎng)
作品風(fēng)格的不同是學(xué)生個性思維差異性的體現(xiàn)。美術(shù)的作用是要實(shí)現(xiàn)對美的感知以及對美的記錄。美術(shù)作品欣賞和創(chuàng)作的過程其實(shí)也就是對美的一種體驗的過程。在中學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中，老師的注意力基本上是集中于對各種繪畫技巧、著色技巧等的訓(xùn)練上，很少會注意到學(xué)生個性思維對于美術(shù)創(chuàng)作的影響，從而也就是忽視了學(xué)生的對美的一種體驗。而學(xué)生的思維也就局限于課本的理論知識以及教師的言傳身教的經(jīng)驗，這樣的教學(xué)方法往往導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程中“靈活性”不足，其創(chuàng)作的作品也往往缺乏個性，也就是沒有自己風(fēng)格。要培養(yǎng)學(xué)生的個性化的思維，必須要開拓學(xué)生的視野以及認(rèn)知的空間，豐富學(xué)生的閱歷，累積出與別人存在差異的創(chuàng)作養(yǎng)分，從而提升學(xué)生的藝術(shù)能力。可以采取的方式主要有，讓學(xué)生回歸自然，經(jīng)常到大自然中去寫生，讓學(xué)生對各種實(shí)物、風(fēng)景等進(jìn)行觀察臨摹，引導(dǎo)學(xué)生追求事物真相,產(chǎn)生靈感和創(chuàng)作激情;或者讓學(xué)生到社會里去體驗生活，因為生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是對生活的反映，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗，也是激發(fā)學(xué)生靈感的總要途徑；或者讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作手工藝術(shù)品，讓學(xué)生在動手操作的過程中，獲得美術(shù)創(chuàng)作的靈感。
2.3教師應(yīng)該要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思維
素質(zhì)教育的理念提倡的是在教學(xué)的過程，教師要以學(xué)生為教學(xué)活動的主體，而將自己放在主導(dǎo)性作用的位置上，如果在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師總是讓學(xué)生學(xué)什么畫什么，那么培養(yǎng)出來的不是“畫家”，而是“畫匠”。美術(shù)與別的科目存在著很大的不同，美術(shù)的教學(xué)不需要標(biāo)準(zhǔn)的答案，它更需要的是學(xué)生自己的想象力與創(chuàng)造力，需要學(xué)生較為獨(dú)特的美術(shù)思維，因此，教師在教學(xué)的過程中，必須要轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的以“講解和示范”為主的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思維，以引導(dǎo)的方式為主，讓學(xué)生自己去探索不同的創(chuàng)作方法，當(dāng)學(xué)生提出新的創(chuàng)作思路的時候，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極地將自己的想法付諸實(shí)踐。例如在講授“蔬果變變變”這一課的時候，教師的目的就是要讓學(xué)生學(xué)會使用蔬果來做工具進(jìn)行構(gòu)圖，我們知道蔬果是平常最為常見的，因此在上課的過程中，教師只要引導(dǎo)學(xué)生想象蔬果與動物的相關(guān)之處就可以了，至于要怎么聯(lián)系，那么就可以讓學(xué)生自己去實(shí)踐，這樣才能夠使學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)揮出來。
3結(jié)語
著名的美國美術(shù)教育家羅恩菲德認(rèn)為“:個人的創(chuàng)造力是任何藝術(shù)過程中的屬性,而不是一個目標(biāo),在美術(shù)教育中美術(shù)也可以是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個目標(biāo),美術(shù)的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的進(jìn)程中變得更富有創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)”。也就是說美育的重要目的是要使學(xué)生形成一種思維能力、創(chuàng)造能力，這樣的能力不僅對其繪畫的能力的提升有幫助，同時對學(xué)生的成長成才也具有非常重要的意義。
作者：蘇雨虹 單位：惠州市實(shí)驗中學(xué)
中學(xué)美術(shù)論文:中學(xué)美術(shù)教師職業(yè)素養(yǎng)論文
一、樹立現(xiàn)代教學(xué)理念
所謂的“現(xiàn)代教學(xué)理念”主要是指教師要與時俱進(jìn)，擁有與時展相適應(yīng)的教學(xué)理念。現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)就是使每個學(xué)習(xí)者都能從美術(shù)教學(xué)活動中獲得自己的親身感受和收益，并能體會到其中的快樂。美術(shù)教師必須要具備現(xiàn)代教學(xué)理念，把新的教學(xué)理念與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。
1、在美術(shù)教學(xué)活動中要樹立關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和
各方面發(fā)展的理念教師在教學(xué)活動中不要一味的講，把教師自己看成整個課堂的核心，應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的需求，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展。如七年級美術(shù)教材“造型.表現(xiàn)”板塊中《校園小伙伴》這一節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生在獲得有關(guān)人體比例的知識的同時，增進(jìn)同學(xué)之間的感情，獲得情感方面的需求。要在教學(xué)活動過程中讓學(xué)生更加了解自己的小伙伴，增加了同學(xué)之間的感情。在教學(xué)過程中不但使學(xué)生學(xué)到了美術(shù)知識，也關(guān)注了學(xué)生其他方面的發(fā)展，增進(jìn)了師生、同學(xué)之間的情感交流。
2、現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)理念要注重美術(shù)課的特殊性
它的特殊性在于它并沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，藝術(shù)的多樣性的特征就決定了美術(shù)學(xué)課的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是的、可塑的、個性的、發(fā)展的。所以美術(shù)教學(xué)是靈活多變的，不能用經(jīng)驗的、教條的方法來開展美術(shù)教學(xué)活動，也不能用傳統(tǒng)的評價方式來衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和教師的工作表現(xiàn)。
3、教師要有自我反思的意識和行為
每位教師在教完一節(jié)課、一單元、一學(xué)期的時候都要進(jìn)行課后反思和自我評價，找出自己存在的問題和不足之處。例如在課堂上，自己設(shè)置的美術(shù)情境為什么沒有引起學(xué)生的興趣，學(xué)生在繪畫過程中的問題怎樣才能給予及時的解決等。在反思的同時也要多向其他教師請教、學(xué)習(xí)其他教師在教學(xué)中的好的教學(xué)模式、方法。只有在不停地反思、反省中才能進(jìn)步，提高自己的美術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)水平。
二、提高教師的素質(zhì)
在提升教師素質(zhì)方面，對教育有關(guān)部門來說應(yīng)該做到一下幾個方面，首先要定期讓教師學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)的新理念，讓教師在教學(xué)過程中有一個準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)可依，知道我們的初中美術(shù)教育不需要把每個學(xué)生都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是實(shí)行一種面向全體學(xué)生的“生活型”美術(shù)教育，為學(xué)生以后的發(fā)展提供幫助。如果以后再組織類似的培訓(xùn)應(yīng)該不同于以往的表面式培訓(xùn)，要真正讓教師理解、明白什么是“美術(shù)教學(xué)”，并且要把培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中去。其次要組織全縣各個初中的美術(shù)教教師上公開課、示范課。以往在縣級學(xué)校會定期組織考試科目的公開課、示范課，而美術(shù)課則很少，如織金縣的王老師工作三年來只遇到過一次全畢節(jié)地區(qū)組織的中小學(xué)美術(shù)科目的品質(zhì)課評比。組織教師上公開課可以從側(cè)面檢驗教師的教學(xué)水平，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足。重視開展美術(shù)示范課，還要及時進(jìn)行教研活動，促進(jìn)教師將對新的教學(xué)理念的理解和運(yùn)用，并且把這種認(rèn)識與實(shí)際的教學(xué)相結(jié)合，讓新的美術(shù)教學(xué)理念真正落到實(shí)處，真正能指導(dǎo)美術(shù)教師突破自身的限制，提高教學(xué)水平。
三、結(jié)語
總之對于提高教師素質(zhì)，教育部門和學(xué)校所做的都是外力，而教師自身的提升才是內(nèi)力。首先教師除了應(yīng)有的專業(yè)知識、技能外，還要具備一定綜合知識?！睹佬g(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出美術(shù)課已經(jīng)不是單一、孤立的一門課程，它是與各個學(xué)科相聯(lián)系的，是一個開放性的大課堂。其次，教師要具有相應(yīng)的教育心理學(xué)知識。每位教師在大學(xué)期間已經(jīng)學(xué)習(xí)過心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識，要把這些知識運(yùn)用到實(shí)際的工作中去，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的健康成長。
作者：苑克云 單位：貴州建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
中學(xué)美術(shù)論文:高中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)論文
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
高中美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生掌握豐富的美術(shù)學(xué)知識，為學(xué)生以后更好地發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此，美術(shù)課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都要和學(xué)生的審美特征以及認(rèn)知習(xí)慣相適應(yīng)，這樣才能喚醒學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。美術(shù)教材上的內(nèi)容雖然具有一定的代表性，但由于學(xué)生接觸的太多，容易產(chǎn)生審美疲勞，很難引起學(xué)生的興趣，因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好開展教學(xué)活動。
2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生體驗教學(xué)過程
新課改下，在教學(xué)過程中教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗作品的創(chuàng)作和產(chǎn)生過程，以讓學(xué)生體驗真實(shí)感。比如，可以根據(jù)美術(shù)作品的產(chǎn)生過程編排相應(yīng)的故事或情景劇，讓學(xué)生在具體的情境中體驗情感，學(xué)生通過親身體驗加深了對美術(shù)知識和歷史文化的理解和認(rèn)識，激發(fā)了求知欲。另外可以組織學(xué)生到真實(shí)的場景寫生，如讓學(xué)生觀察下雨時大自然的景象、下雪時的雪中美景等。通過讓學(xué)生體驗真實(shí)的場景調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和情趣。新課改提倡體驗式教學(xué)方式，但這種體驗不是讓學(xué)生漫無目的的觀察，而是教師要加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，在體驗前給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題去觀察和體驗，增加教學(xué)過程的針對性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師要對體驗式教學(xué)方法進(jìn)行有益探索，讓學(xué)生在通過體驗掌握美術(shù)知識和技能，提高學(xué)生的審美能力和情趣。
3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式
傳統(tǒng)的高中美術(shù)課堂教學(xué)，一般是教師先對上堂課的內(nèi)容進(jìn)行提問以鞏固舊知識，然后講解新知識，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，布置課后作業(yè)。在整個教學(xué)過程中，教師一直起著主導(dǎo)作用，學(xué)生按照教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種以完成教學(xué)任務(wù)為目的教學(xué)模式不利于學(xué)生的發(fā)展，與新課改的發(fā)展要求不相適應(yīng)。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，實(shí)施以學(xué)生為中心的欣賞、討論、講解和訓(xùn)練相結(jié)合的新型教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，教師幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的疑問和困難。欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和能力，在這個過程中，教師要對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中存在的問題進(jìn)行討論，對學(xué)生存在的疑問要進(jìn)行有針對性地解答，同時要加強(qiáng)課堂練習(xí)，并把課堂訓(xùn)練貫穿于教學(xué)全過程。通過樹立學(xué)生的主體地位，能夠有效調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生主動投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中來，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
4提高教師的美術(shù)專業(yè)用語水平
美術(shù)術(shù)語是對美術(shù)作品的色彩、形狀、空間和材質(zhì)等進(jìn)行描述的專業(yè)用語。教學(xué)用語是傳授美術(shù)知識的重要途徑，教師恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)專業(yè)術(shù)語將美術(shù)知識傳達(dá)給學(xué)生，能增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)知識。這就要求教師要用美術(shù)學(xué)觀點(diǎn)，通過生動形象、簡潔的美術(shù)專業(yè)術(shù)語來描述、分析、解釋和評價美術(shù)作品。因此在進(jìn)行教學(xué)時，教師要結(jié)合不同的教學(xué)情境采取不同的語言表達(dá)方式，教學(xué)用語要蘊(yùn)含哲理和激情、要充滿詩意，使美術(shù)知識富有情感，以增強(qiáng)美術(shù)課的美感?？傊趪掖罅μ岢刭|(zhì)教育的背景下，加強(qiáng)高中美術(shù)教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新課改形勢下，高中美術(shù)教學(xué)要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境和情感體驗培養(yǎng)學(xué)生的美感意識，增加學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的主動性，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
作者：周永梅 單位：河北省石家莊市藁城區(qū)第四中學(xué)
中學(xué)美術(shù)論文:中學(xué)校園隱性教學(xué)美術(shù)論文
一、中學(xué)校園隱性教學(xué)美術(shù)資源開發(fā)策略
(一)以美術(shù)實(shí)踐課的形式開展美術(shù)活動
在任何一所中學(xué)校園中都有許多可利用的資源，一面空白的墻、地上的窨井蓋甚至是燈柱都有可能變成美術(shù)教學(xué)資源。例如:某校從教學(xué)區(qū)到生活區(qū)有一個長150米的地下通道，美術(shù)組的老師充分的利用這一區(qū)域?qū)⑦@里布置成一個藝術(shù)展示區(qū)，通道的兩邊都是學(xué)生的主題創(chuàng)作作品。每天學(xué)生都會經(jīng)過這個通道至少8次，而每次經(jīng)過都會看見這些作品，毫無疑問這些作品的展示給學(xué)生一種無形的藝術(shù)熏陶，也給學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)壓力帶來一絲輕松，藝術(shù)長廊里的作品隔一段時間就更換，以保持學(xué)生對美術(shù)的興趣以及對藝術(shù)的新鮮感。當(dāng)然學(xué)校的公共場所有很多，一個不起眼的地方經(jīng)過藝術(shù)的手段處理就會給人不一樣的感覺，如果在路面上、窨井蓋上畫上各種有意思的圖案，就會使得整個中學(xué)校園給人一種輕松愉快、青春活力的感覺。美術(shù)教師應(yīng)該充分利用并開發(fā)這些空間，并將這些隱性的教學(xué)資源轉(zhuǎn)化為有目的有計劃的美術(shù)課?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力”，［3］如何將一次美術(shù)活動設(shè)計成美術(shù)課程，首先，教師要明確這次美術(shù)課程的目的和意義，這是一堂以活動為主的實(shí)踐課，其目的就在于使學(xué)生在美術(shù)活動中充分發(fā)揮個性和想象、思考、判斷等能力，接觸各種工具、材料、操作方式和表現(xiàn)形式，得到其他學(xué)科難以獲得的各種體驗。其次，是教學(xué)安排也就是活動步驟，及時部是確定主題，如某校的窨井蓋涂鴉就是以“我參與我感受我快樂”為創(chuàng)作主題，一個明確的主題可以使學(xué)生的創(chuàng)作思路更加清晰，所想要表達(dá)的情感更加明確;第二步就是小組合作，以小組合作的方式促進(jìn)學(xué)生之間的交流，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。如以某校窨井蓋涂鴉為例，教師將學(xué)生分成幾個小組，每六人一組，選一組長，共同策劃，分組創(chuàng)作。教師充當(dāng)輔助的作用，協(xié)助學(xué)生選題、評比、定稿，培養(yǎng)學(xué)生的相互合作能力和自主創(chuàng)新能力;第三步就是動手操作，如某校窨井蓋涂鴉，在每組確定畫稿之后，教師就分發(fā)繪畫材料，讓學(xué)生正式在井蓋上進(jìn)行創(chuàng)作。由于基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程并不是專業(yè)的美術(shù)教育，所以讓學(xué)生涂鴉并不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫技巧，而是讓學(xué)生體驗不同材料的質(zhì)感，感受繪畫創(chuàng)作的樂趣。，這種活動方式的美術(shù)課堂使得學(xué)生的作業(yè)直接展示在公共區(qū)間，不僅其他學(xué)生會欣賞到，參加活動的同學(xué)也會經(jīng)?？匆娮约旱淖髌?，可以大大的提高學(xué)生的自信心和對美術(shù)的興趣。
(二)美術(shù)課堂的延伸———美術(shù)作業(yè)展示
美術(shù)課也是一門實(shí)踐課，因此一堂美術(shù)課下來學(xué)生都會有自己的作品，但是往往這些作品在教師評論過后就被學(xué)生胡亂塞到一邊，不僅教師不重視，學(xué)生自己也不重視，這就造成的大量的美術(shù)作業(yè)的浪費(fèi)。因此學(xué)校設(shè)立一個小型展廳是很有必要的。例如:在某中學(xué)教學(xué)樓一樓走廊里就有一個小型開放式展廳，這里時常會展示學(xué)生的作業(yè)，有版畫、油畫、國畫等，因此展示的學(xué)生作品也是豐富多彩。盡管學(xué)生的作業(yè)尺寸不大，專業(yè)技法也不是特別嫻熟，但是可以看出來每一幅作品都是作者用了心的，每一個畫框里都介紹了作者創(chuàng)作思路，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)意理念。這種開放式作業(yè)展示的展廳可以讓學(xué)生隨時來參觀，將美術(shù)作業(yè)以美術(shù)作品的形式來展示可以引起參與者對美術(shù)的興趣以及增強(qiáng)對美術(shù)學(xué)習(xí)的信心，同時也可以吸引更多的學(xué)生參與到美術(shù)實(shí)踐中來。雖然說美術(shù)作業(yè)的完成已經(jīng)是美術(shù)課堂的一個環(huán)節(jié)，但是我們?nèi)匀豢梢詫⒚佬g(shù)課堂延伸到課外來。美術(shù)作品的展示可以從更多角度來對作業(yè)進(jìn)行評價，《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》“提倡質(zhì)性評價，促進(jìn)個性發(fā)展。”［4］評價的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，評價標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多主體、開放性的特點(diǎn)。根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，提倡使用表現(xiàn)性評價、成長記錄評價等質(zhì)性評價的方式。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我評價的能力，幫助學(xué)生學(xué)會判斷自己美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法與成果，確定自己的發(fā)展方向。美術(shù)作業(yè)展示正體現(xiàn)了這種評價理念。而另一方面，學(xué)生的作業(yè)中不乏有一些的美術(shù)作品，能突顯出學(xué)生美術(shù)方面的特長，這有助于讓學(xué)生清楚的認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，規(guī)劃自己的未來。以開放展示作業(yè)的方式培育學(xué)生終身愛好美術(shù)的情感，發(fā)展美術(shù)方面的能力，也能為他們未來從事美術(shù)職業(yè)或其他職業(yè)拓展發(fā)展空間。而且這些學(xué)生的作業(yè)又可以再次轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，教師可以組織低年級或高年級的學(xué)生來進(jìn)行參觀，提升他們的美術(shù)素養(yǎng)。
二、結(jié)語
根據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，進(jìn)行豐富多彩的美術(shù)教學(xué)活動，需要美術(shù)教師大力開發(fā)中學(xué)校園的隱性教學(xué)資源并充分發(fā)揮教學(xué)資源的作用。在開發(fā)隱性教學(xué)資源的同時更重要的是將資源開發(fā)與美術(shù)課程結(jié)合起來，讓學(xué)生也參與到課程開發(fā)中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在體驗美術(shù)活動的同時加深對美術(shù)的了解，切切實(shí)實(shí)將美術(shù)融入到生活中去。
作者：汪玲玲 余洋 單位：合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院
中學(xué)美術(shù)論文:農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育論文
一、農(nóng)村發(fā)展存在問題
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡，導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育困難重重，絕大多數(shù)的偏遠(yuǎn)地區(qū)無專業(yè)美術(shù)教師，教學(xué)硬件更無從談起，偏遠(yuǎn)的地方連彩色紙，卡紙，水粉顏料，漿糊都買不到。教師只有在上公開課的時候，學(xué)校才給準(zhǔn)備必需品，學(xué)生才可以盡情享受美術(shù)課堂的樂趣。本來想動員家長支持學(xué)生，但是家長大都不樂意把更多的錢用在“非主課”上。美術(shù)課作為一種文化，依它特有的魅力吸引著有美術(shù)愛好的學(xué)生，他們對美術(shù)課的喜愛有時超過其他學(xué)科。但是我們能夠做到的只有因地制宜地去挖黃土，自己做泥塑來替代陶塑，自己種葫蘆以備雕刻使用。英國著名藝術(shù)家赫伯特?里德提倡通過美術(shù)教育促進(jìn)兒童人格成長，認(rèn)為兒童具有許多與生俱來的潛能。美術(shù)教學(xué)應(yīng)按不同類型分別予以指導(dǎo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是促進(jìn)少年兒童自發(fā)創(chuàng)造力與人格的自然成長。大多數(shù)的農(nóng)村美術(shù)教育工作者感到力不從心，個人的努力杯水車薪，然而工作還得繼續(xù)做，我們要有信心去慢慢地改變這種現(xiàn)狀。
1.改變觀念，提高對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的認(rèn)識
首先開好課、開足課，讓學(xué)生對美術(shù)感興趣，提高他們的審美能力和創(chuàng)造力。成立美術(shù)小組來帶動其他的同學(xué)一起參與美術(shù)創(chuàng)作，像一起出黑板報，海報，宣傳畫等。這無形之中在改變著校園文化生活。美術(shù)可以提高整體觀察力，讓你體會局部與整體的關(guān)系。學(xué)校對面有一個生意不錯的老板，專門做廣告門市牌，海報等，鎮(zhèn)里的多數(shù)設(shè)計都是他在做。他跟我說“我學(xué)過美術(shù)，就在第十一初級中學(xué)，那時我學(xué)了一年的素描，它給我較大的收獲就是，我學(xué)會了整體觀察，這對我的工作終生受用?！?
2.營造氛圍，感化學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)
2010年以來，我們學(xué)校把美術(shù)設(shè)置為特色課程，2011年我們學(xué)校的美術(shù)課成為及時個校本課，學(xué)校在教學(xué)樓二樓特設(shè)教師作品展，學(xué)生作品展。每年十月份藝術(shù)節(jié)之季，我們?yōu)榧艏垚酆谜吲e辦個人作品展，書法作品展、繪畫作品展。大家欣賞作品的同時，也潛移默化地提高著自己的審美能力，慢慢地從內(nèi)心去接受并喜歡它，自然就會動起手去創(chuàng)作了。還有更好的事是，自從有了特色班，學(xué)生輟學(xué)率明顯減少了。因為我在上初中的時候也曾經(jīng)“誤入歧途”，所以我倍加珍惜這些中下等的學(xué)生，我甚至試圖改變他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度。我告訴他們“只要你想來，我就愿意教，美術(shù)畫室一直招兵買馬，無期限。”這是我在畫室門口的標(biāo)語?？粗跻坏耐瑢W(xué)踴躍報名，初二的同學(xué)積極加入，初三的孩子欣喜到來的時候，我感到欣慰極了，因為每個學(xué)生都有繪畫的經(jīng)歷，并為之一直堅持，這是多么好的一件事情。
3.調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)
作為一名農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師，只要美術(shù)教育對農(nóng)村學(xué)生有所幫助就行，也許他們誰都成不了藝術(shù)家，但有24小時回憶起初中的美術(shù)課起碼是快樂的事就好。當(dāng)沒有創(chuàng)作材料的時候，我們一起從生活中尋找創(chuàng)作材料，如草編、泥土、葫蘆、廢紙殼、塑料瓶等。只要能利用上的材料，就是好素材。
二、結(jié)語
因為農(nóng)村中學(xué)特定的教學(xué)環(huán)境限制，美術(shù)教育狀況不是一朝一夕能夠改變的，但我們不能對它喪失信心，只要我們心存真誠和希望，美術(shù)教育會慢慢前進(jìn)。就像七年前的第十一初級中學(xué)一樣，它正朝更好的方向發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)把胸膛挺起，衣袖挽起，帶領(lǐng)那些喜歡美術(shù)的，不喜歡美術(shù)的學(xué)生們一起暢游美術(shù)世界。既然選擇美術(shù)之路，我們就有義務(wù)去奉獻(xiàn)。有時候覺得學(xué)生就是我責(zé)任田里的小樹，我希望每一株都茁壯成長。
作者：王芳 單位：遼寧省瓦房店市第十一初級中學(xué)
