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經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文

一、學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問題

（一）合班教學(xué)內(nèi)容不當(dāng)受教學(xué)設(shè)施、師資隊(duì)伍等因素影響，新疆部分高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程較多采用合班授課形式。由于民族和漢族學(xué)生的邏輯思維能力差異顯著，這就使合班教學(xué)中的學(xué)生出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)分化現(xiàn)象。最重要的問題是，合班教學(xué)時(shí)需要兼顧教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和編排、課時(shí)數(shù)量和學(xué)生實(shí)際情況等因素，這勢(shì)必增加教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的難度。一是民漢合班導(dǎo)致設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容存在一定難度。與新疆高校各專業(yè)中的民考漢學(xué)生相比，漢族學(xué)生的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)功底和理解能力要明顯好于民族學(xué)生，這就使民漢合班的學(xué)生出現(xiàn)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)功底兩極分化的現(xiàn)象，這種合班授課形式導(dǎo)致教師出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容偏多或偏少、難度偏深或偏淺的問題。這就需要對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新調(diào)整。二是教學(xué)過程中偏重于計(jì)量軟件實(shí)踐操作的講解，忽視了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)內(nèi)容。在這種驗(yàn)證式的教學(xué)過程中，側(cè)重于要求學(xué)生掌握軟件的用法，但是從理論層面上看，學(xué)生并不理解案例操作背后的原理，從理論上不能闡述操作步驟中暗含的相關(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，更有甚者根本不會(huì)結(jié)合實(shí)證結(jié)果對(duì)所研究的問題給予專業(yè)的解釋。三是教學(xué)內(nèi)容不能反映新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況。由于目前的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選用國(guó)內(nèi)教材，教學(xué)案例大多是摘錄國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，缺少反映新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，無法讓學(xué)生了解新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。

（二）教材及軟件甄選的科學(xué)性和實(shí)踐性不協(xié)調(diào)目前，在新疆高校的此類課程教學(xué)中普遍存在教材及軟件甄選的科學(xué)性和實(shí)踐性之間的不協(xié)調(diào)性問題，主要表現(xiàn)如下：一是受師資力量的影響，同一高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材由于教師所教授計(jì)量軟件的類別不同，再加上教材的多樣化，一般很難統(tǒng)一成一種教材。二是對(duì)于新疆高校學(xué)生來說，根據(jù)主編的學(xué)術(shù)聲望和出版社級(jí)別所甄選的教材有的內(nèi)容過多且難度較大，增加了授課難度，降低了學(xué)生的自我效能感。三是在新疆高校經(jīng)管類專業(yè)中，有的學(xué)院以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為教材甄選的主要依據(jù)，有的高校則注重某種計(jì)量軟件操作的實(shí)踐指導(dǎo)性為教材甄選原則。

（三）數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生自我效能感較低新疆高校特別是經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生中有相當(dāng)一部分生源是民考漢的少數(shù)民族學(xué)生，與漢族學(xué)生相比，其本身語言理解能力相對(duì)較差，而且他們本身對(duì)數(shù)學(xué)和需要數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)學(xué)課程缺乏興趣，學(xué)習(xí)的自我效能感非常低。這與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的連貫性要求有差距，因?yàn)閷W(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有良好的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，而且其教學(xué)內(nèi)容具有一定的連貫性。主要表現(xiàn)在：有些學(xué)生在一些前期內(nèi)容上“卡殼”后，如得不到及時(shí)解決，會(huì)明顯影響后續(xù)章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)；有的學(xué)生聽不懂的內(nèi)容累積到一定程度，往往會(huì)產(chǎn)生放棄本課程學(xué)習(xí)的念頭；有的學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的課程自我效能感特別低，有的學(xué)生從開始就徹底放棄了學(xué)習(xí)此類課程。所以，在民漢學(xué)生合班的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過程中，民族學(xué)生自我效能感較低，學(xué)習(xí)狀態(tài)和掌握程度呈現(xiàn)兩級(jí)分化的狀態(tài)。

（四）新疆高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的師資力量薄弱教授經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教師應(yīng)該有深厚的數(shù)學(xué)背景、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，還要具備計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件操作的應(yīng)用能力。目前，新疆高校從事計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的教師具備這樣要求的明顯偏少。這就導(dǎo)致新疆高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在理論教學(xué)與經(jīng)濟(jì)模型脫離、與實(shí)際案例脫節(jié)、與相關(guān)計(jì)量軟件分離的問題。具體表現(xiàn)在：及時(shí)，有的高校講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師是非經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)科背景，教師的專業(yè)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)雖然能夠講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于學(xué)科功底不夠深厚，使其在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)量軟件分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象數(shù)量關(guān)系的能力較弱。第二，有的高校理論教學(xué)與軟件教學(xué)由兩個(gè)學(xué)院的教師承擔(dān)，理論教學(xué)由經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)院負(fù)責(zé)，而計(jì)量軟件由數(shù)學(xué)或計(jì)算機(jī)學(xué)院的教師負(fù)責(zé)。從學(xué)科融合角度看，導(dǎo)致計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)模型與實(shí)際操作之間的講授產(chǎn)生脫節(jié)，影響教學(xué)效果。第三，有的高校僅注重某種軟件的操作應(yīng)用能力，學(xué)生根本不了解經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的基本理論，使學(xué)生缺少理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)完該門課程后，不能結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

（五）驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法忽視了學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)目前，新疆高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主要是以講授、驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式為主，通常采用先講授后實(shí)驗(yàn)與邊講授邊實(shí)驗(yàn)兩種教學(xué)方法，但在教學(xué)實(shí)踐中，該方法仍存在一些問題：及時(shí)，“填鴨式”地向?qū)W生展示軟件操作、驗(yàn)證書本內(nèi)容，使學(xué)生被動(dòng)地接受相應(yīng)內(nèi)容，亦步亦趨地模仿教師所展示的內(nèi)容。第二，此種教學(xué)方法和手段很少考慮學(xué)生統(tǒng)計(jì)思維和解釋數(shù)據(jù)能力及其運(yùn)用計(jì)量模型解釋經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改進(jìn)

（一）根據(jù)學(xué)生差異調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

1．加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的銜接。統(tǒng)計(jì)學(xué)原有基本內(nèi)容應(yīng)該保留，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性，同時(shí)也要注重概率論與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的銜接。

2．針對(duì)民漢合班教學(xué)形式，建立概率論與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課教師之間教學(xué)溝通機(jī)制。注意三門課程教學(xué)的前后順序，避免內(nèi)容重復(fù)講授，而且授課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，對(duì)于涉及的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)與概率論及數(shù)量統(tǒng)計(jì)部分，如有必要可適當(dāng)多分配一些課時(shí)。對(duì)一些重要但難度較大或因課時(shí)受限的內(nèi)容，應(yīng)予以簡(jiǎn)單介紹，以滿足“吃不飽”的學(xué)生，同時(shí)要注意提高自我效能感較低的少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中應(yīng)多引用有關(guān)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的案例，這樣既可以了解新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，也可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生一起編制《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫(kù)和習(xí)題庫(kù)》，使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合。其中，案例庫(kù)由教師負(fù)責(zé)編制，習(xí)題庫(kù)由學(xué)生的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告和國(guó)內(nèi)近期習(xí)題組成。

（二）教材和軟件甄選應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

1．在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材管理方面，學(xué)校應(yīng)建立教材質(zhì)量及其使用價(jià)值的評(píng)價(jià)機(jī)制。教材應(yīng)樹立知識(shí)與能力并重的理念，不僅要注重理論和統(tǒng)計(jì)方法，注重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo)，同時(shí)還要增加計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的教學(xué)課時(shí)數(shù)。

2．教材甄選應(yīng)突出“理論＋實(shí)際案例＋軟件”的特色。同時(shí)，根據(jù)長(zhǎng)期的實(shí)踐積累，整合本校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，綜合各類軟件優(yōu)勢(shì)，編寫實(shí)驗(yàn)教學(xué)手冊(cè)，提綱挈領(lǐng)地向?qū)W生介紹各類軟件，給出相應(yīng)的參考資料和網(wǎng)站，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，彌補(bǔ)教學(xué)軟件單一的弊端。

（三）調(diào)動(dòng)自我效能感較低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

1．針對(duì)不同的學(xué)生群體采用不同的教學(xué)方法。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)體系內(nèi)容一般是按照“概念———前提假定———理論推導(dǎo)———統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)推導(dǎo)———案例”的順序安排的。針對(duì)基礎(chǔ)較差且理解能力較低的學(xué)生，教師設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)可以從實(shí)際例題出發(fā)，調(diào)整該順序，即采取“案例———統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)推導(dǎo)及驗(yàn)證———理論推導(dǎo)———再舉例———前提假定———概念”的方式展開，結(jié)合案例來講解相應(yīng)的理論推導(dǎo)及概念內(nèi)涵，然后再通過舉例進(jìn)行鞏固，使學(xué)生系統(tǒng)掌握章節(jié)的核心內(nèi)容。

2．針對(duì)民漢學(xué)生基礎(chǔ)差異分化的實(shí)際情況，加之計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門方法性較強(qiáng)的課程，可設(shè)計(jì)PBL型的案例題，將學(xué)生置身于實(shí)際問題情境中，通過“講解＋提問”相結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生掌握理論知識(shí)、軟件操作和實(shí)證分析能力。同時(shí)，在教學(xué)中應(yīng)減少對(duì)概念、理論推導(dǎo)等內(nèi)容論證的時(shí)間，側(cè)重對(duì)計(jì)量分析方法的應(yīng)用步驟和背后暗含的理論講授，使學(xué)生掌握針對(duì)不同計(jì)量分析數(shù)據(jù)進(jìn)行相應(yīng)處理的方法及實(shí)證結(jié)果與案例分析相結(jié)合的能力。

3．教師應(yīng)與學(xué)生多溝通，掌握學(xué)生基本情況，將學(xué)生分成小組開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)授課內(nèi)容教師可安排專題性講座，及時(shí)消除學(xué)生畏難情緒，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。通過設(shè)計(jì)案例習(xí)題，由學(xué)帶領(lǐng)組內(nèi)學(xué)生收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和計(jì)量分析，同時(shí)組織小組對(duì)實(shí)證分析結(jié)果進(jìn)行討論，并由組內(nèi)選派一名學(xué)生講解案例分析過程及相應(yīng)的結(jié)論。

（四）提升計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程師資的專業(yè)能力

1．注意各學(xué)科教師之間的銜接。師資隊(duì)伍中應(yīng)包括概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)專業(yè)的教師、統(tǒng)計(jì)學(xué)教師和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，并加強(qiáng)彼此間的溝通，以保障在教學(xué)實(shí)踐中，各專業(yè)教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象的專業(yè)性及學(xué)生特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)符合相關(guān)專業(yè)的教學(xué)大綱，提高教師的教學(xué)能力。

2．提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教師的經(jīng)濟(jì)理論水平。教師只有較深的理論功底，才能帶領(lǐng)學(xué)生借助經(jīng)濟(jì)理論對(duì)所研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)處理數(shù)據(jù)和模型檢驗(yàn)，結(jié)合實(shí)證分析結(jié)果和經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的靈魂所在。

3．加強(qiáng)教師專業(yè)培訓(xùn)。整合本校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，根據(jù)本校經(jīng)管類專業(yè)特點(diǎn)，選派教師參加主要計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件與專業(yè)培訓(xùn)，提高教師實(shí)際操作能力和專業(yè)水平。

（五）革新教學(xué)方法

1．在實(shí)踐教學(xué)中，教師可通過“結(jié)對(duì)子組建實(shí)驗(yàn)小組”、“好幫差”等形式，引入PBL教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)，開展基于問題情境的教學(xué)，為學(xué)生設(shè)計(jì)基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的真實(shí)問題，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，通過分工協(xié)作、分析討論并最終解決問題的方式，逐漸培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

2．基于學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異的情形，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)采取板書和多媒體相結(jié)合，且以板書為主、多媒體為輔的教學(xué)方式，充分利用兩種教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足，從而提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

3．應(yīng)采取“講授”和“考核”適度分離的考核方法。從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的講授角度來看，教師授課應(yīng)保障知識(shí)體系結(jié)構(gòu)的完整性，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的操作方法，更要注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析實(shí)證結(jié)果的應(yīng)用能力。而站在學(xué)生角度，他們當(dāng)然重視考試分?jǐn)?shù)。為此，考核的試卷設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)具體專業(yè)的學(xué)生差異凸顯知識(shí)性、操作性和應(yīng)用性，綜合考察學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問題

（一）合班教學(xué)內(nèi)容不當(dāng)受教學(xué)設(shè)施、師資隊(duì)伍等因素影響，新疆部分高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程較多采用合班授課形式。由于民族和漢族學(xué)生的邏輯思維能力差異顯著，這就使合班教學(xué)中的學(xué)生出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)分化現(xiàn)象。最重要的問題是，合班教學(xué)時(shí)需要兼顧教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和編排、課時(shí)數(shù)量和學(xué)生實(shí)際情況等因素，這勢(shì)必增加教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的難度。一是民漢合班導(dǎo)致設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容存在一定難度。與新疆高校各專業(yè)中的民考漢學(xué)生相比，漢族學(xué)生的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)功底和理解能力要明顯好于民族學(xué)生，這就使民漢合班的學(xué)生出現(xiàn)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)功底兩極分化的現(xiàn)象，這種合班授課形式導(dǎo)致教師出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容偏多或偏少、難度偏深或偏淺的問題。這就需要對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新調(diào)整。二是教學(xué)過程中偏重于計(jì)量軟件實(shí)踐操作的講解，忽視了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)內(nèi)容。在這種驗(yàn)證式的教學(xué)過程中，側(cè)重于要求學(xué)生掌握軟件的用法，但是從理論層面上看，學(xué)生并不理解案例操作背后的原理，從理論上不能闡述操作步驟中暗含的相關(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，更有甚者根本不會(huì)結(jié)合實(shí)證結(jié)果對(duì)所研究的問題給予專業(yè)的解釋。三是教學(xué)內(nèi)容不能反映新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況。由于目前的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選用國(guó)內(nèi)教材，教學(xué)案例大多是摘錄國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，缺少反映新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，無法讓學(xué)生了解新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。

（二）教材及軟件甄選的科學(xué)性和實(shí)踐性不協(xié)調(diào)目前，在新疆高校的此類課程教學(xué)中普遍存在教材及軟件甄選的科學(xué)性和實(shí)踐性之間的不協(xié)調(diào)性問題，主要表現(xiàn)如下：一是受師資力量的影響，同一高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材由于教師所教授計(jì)量軟件的類別不同，再加上教材的多樣化，一般很難統(tǒng)一成一種教材。二是對(duì)于新疆高校學(xué)生來說，根據(jù)主編的學(xué)術(shù)聲望和出版社級(jí)別所甄選的教材有的內(nèi)容過多且難度較大，增加了授課難度，降低了學(xué)生的自我效能感。三是在新疆高校經(jīng)管類專業(yè)中，有的學(xué)院以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為教材甄選的主要依據(jù)，有的高校則注重某種計(jì)量軟件操作的實(shí)踐指導(dǎo)性為教材甄選原則。

（三）數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生自我效能感較低新疆高校特別是經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生中有相當(dāng)一部分生源是民考漢的少數(shù)民族學(xué)生，與漢族學(xué)生相比，其本身語言理解能力相對(duì)較差，而且他們本身對(duì)數(shù)學(xué)和需要數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)學(xué)課程缺乏興趣，學(xué)習(xí)的自我效能感非常低。這與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的連貫性要求有差距，因?yàn)閷W(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有良好的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，而且其教學(xué)內(nèi)容具有一定的連貫性。主要表現(xiàn)在：有些學(xué)生在一些前期內(nèi)容上“卡殼”后，如得不到及時(shí)解決，會(huì)明顯影響后續(xù)章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)；有的學(xué)生聽不懂的內(nèi)容累積到一定程度，往往會(huì)產(chǎn)生放棄本課程學(xué)習(xí)的念頭；有的學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的課程自我效能感特別低，有的學(xué)生從開始就徹底放棄了學(xué)習(xí)此類課程。所以，在民漢學(xué)生合班的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過程中，民族學(xué)生自我效能感較低，學(xué)習(xí)狀態(tài)和掌握程度呈現(xiàn)兩級(jí)分化的狀態(tài)。

（四）新疆高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的師資力量薄弱教授經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教師應(yīng)該有深厚的數(shù)學(xué)背景、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，還要具備計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件操作的應(yīng)用能力。目前，新疆高校從事計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的教師具備這樣要求的明顯偏少。這就導(dǎo)致新疆高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在理論教學(xué)與經(jīng)濟(jì)模型脫離、與實(shí)際案例脫節(jié)、與相關(guān)計(jì)量軟件分離的問題。具體表現(xiàn)在：及時(shí)，有的高校講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師是非經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)科背景，教師的專業(yè)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)雖然能夠講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于學(xué)科功底不夠深厚，使其在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)量軟件分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象數(shù)量關(guān)系的能力較弱。第二，有的高校理論教學(xué)與軟件教學(xué)由兩個(gè)學(xué)院的教師承擔(dān)，理論教學(xué)由經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)院負(fù)責(zé)，而計(jì)量軟件由數(shù)學(xué)或計(jì)算機(jī)學(xué)院的教師負(fù)責(zé)。從學(xué)科融合角度看，導(dǎo)致計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)模型與實(shí)際操作之間的講授產(chǎn)生脫節(jié)，影響教學(xué)效果。第三，有的高校僅注重某種軟件的操作應(yīng)用能力，學(xué)生根本不了解經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的基本理論，使學(xué)生缺少理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)完該門課程后，不能結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

（五）驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法忽視了學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)目前，新疆高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主要是以講授、驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式為主，通常采用先講授后實(shí)驗(yàn)與邊講授邊實(shí)驗(yàn)兩種教學(xué)方法，但在教學(xué)實(shí)踐中，該方法仍存在一些問題：及時(shí)，“填鴨式”地向?qū)W生展示軟件操作、驗(yàn)證書本內(nèi)容，使學(xué)生被動(dòng)地接受相應(yīng)內(nèi)容，亦步亦趨地模仿教師所展示的內(nèi)容。第二，此種教學(xué)方法和手段很少考慮學(xué)生統(tǒng)計(jì)思維和解釋數(shù)據(jù)能力及其運(yùn)用計(jì)量模型解釋經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改進(jìn)

（一）根據(jù)學(xué)生差異調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

1．加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的銜接。統(tǒng)計(jì)學(xué)原有基本內(nèi)容應(yīng)該保留，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性，同時(shí)也要注重概率論與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的銜接。

2．針對(duì)民漢合班教學(xué)形式，建立概率論與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課教師之間教學(xué)溝通機(jī)制。注意三門課程教學(xué)的前后順序，避免內(nèi)容重復(fù)講授，而且授課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，對(duì)于涉及的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)與概率論及數(shù)量統(tǒng)計(jì)部分，如有必要可適當(dāng)多分配一些課時(shí)。對(duì)一些重要但難度較大或因課時(shí)受限的內(nèi)容，應(yīng)予以簡(jiǎn)單介紹，以滿足“吃不飽”的學(xué)生，同時(shí)要注意提高自我效能感較低的少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中應(yīng)多引用有關(guān)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的案例，這樣既可以了解新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，也可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生一起編制《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫(kù)和習(xí)題庫(kù)》，使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合。其中，案例庫(kù)由教師負(fù)責(zé)編制，習(xí)題庫(kù)由學(xué)生的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告和國(guó)內(nèi)近期習(xí)題組成。

（二）教材和軟件甄選應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

1．在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材管理方面，學(xué)校應(yīng)建立教材質(zhì)量及其使用價(jià)值的評(píng)價(jià)機(jī)制。教材應(yīng)樹立知識(shí)與能力并重的理念，不僅要注重理論和統(tǒng)計(jì)方法，注重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo)，同時(shí)還要增加計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的教學(xué)課時(shí)數(shù)。

2．教材甄選應(yīng)突出“理論＋實(shí)際案例＋軟件”的特色。同時(shí)，根據(jù)長(zhǎng)期的實(shí)踐積累，整合本校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，綜合各類軟件優(yōu)勢(shì)，編寫實(shí)驗(yàn)教學(xué)手冊(cè)，提綱挈領(lǐng)地向?qū)W生介紹各類軟件，給出相應(yīng)的參考資料和網(wǎng)站，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，彌補(bǔ)教學(xué)軟件單一的弊端。

（三）調(diào)動(dòng)自我效能感較低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

1．針對(duì)不同的學(xué)生群體采用不同的教學(xué)方法。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)體系內(nèi)容一般是按照“概念———前提假定———理論推導(dǎo)———統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)推導(dǎo)———案例”的順序安排的。針對(duì)基礎(chǔ)較差且理解能力較低的學(xué)生，教師設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)可以從實(shí)際例題出發(fā)，調(diào)整該順序，即采取“案例———統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)推導(dǎo)及驗(yàn)證———理論推導(dǎo)———再舉例———前提假定———概念”的方式展開，結(jié)合案例來講解相應(yīng)的理論推導(dǎo)及概念內(nèi)涵，然后再通過舉例進(jìn)行鞏固，使學(xué)生系統(tǒng)掌握章節(jié)的核心內(nèi)容。

2．針對(duì)民漢學(xué)生基礎(chǔ)差異分化的實(shí)際情況，加之計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門方法性較強(qiáng)的課程，可設(shè)計(jì)PBL型的案例題，將學(xué)生置身于實(shí)際問題情境中，通過“講解＋提問”相結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生掌握理論知識(shí)、軟件操作和實(shí)證分析能力。同時(shí)，在教學(xué)中應(yīng)減少對(duì)概念、理論推導(dǎo)等內(nèi)容論證的時(shí)間，側(cè)重對(duì)計(jì)量分析方法的應(yīng)用步驟和背后暗含的理論講授，使學(xué)生掌握針對(duì)不同計(jì)量分析數(shù)據(jù)進(jìn)行相應(yīng)處理的方法及實(shí)證結(jié)果與案例分析相結(jié)合的能力。

3．教師應(yīng)與學(xué)生多溝通，掌握學(xué)生基本情況，將學(xué)生分成小組開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)授課內(nèi)容教師可安排專題性講座，及時(shí)消除學(xué)生畏難情緒，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。通過設(shè)計(jì)案例習(xí)題，由學(xué)帶領(lǐng)組內(nèi)學(xué)生收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和計(jì)量分析，同時(shí)組織小組對(duì)實(shí)證分析結(jié)果進(jìn)行討論，并由組內(nèi)選派一名學(xué)生講解案例分析過程及相應(yīng)的結(jié)論。

（四）提升計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程師資的專業(yè)能力

1．注意各學(xué)科教師之間的銜接。師資隊(duì)伍中應(yīng)包括概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)專業(yè)的教師、統(tǒng)計(jì)學(xué)教師和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，并加強(qiáng)彼此間的溝通，以保障在教學(xué)實(shí)踐中，各專業(yè)教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象的專業(yè)性及學(xué)生特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)符合相關(guān)專業(yè)的教學(xué)大綱，提高教師的教學(xué)能力。

2．提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教師的經(jīng)濟(jì)理論水平。教師只有較深的理論功底，才能帶領(lǐng)學(xué)生借助經(jīng)濟(jì)理論對(duì)所研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)處理數(shù)據(jù)和模型檢驗(yàn)，結(jié)合實(shí)證分析結(jié)果和經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的靈魂所在。

3．加強(qiáng)教師專業(yè)培訓(xùn)。整合本校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，根據(jù)本校經(jīng)管類專業(yè)特點(diǎn)，選派教師參加主要計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件與專業(yè)培訓(xùn)，提高教師實(shí)際操作能力和專業(yè)水平。

（五）革新教學(xué)方法

1．在實(shí)踐教學(xué)中，教師可通過“結(jié)對(duì)子組建實(shí)驗(yàn)小組”、“好幫差”等形式，引入PBL教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)，開展基于問題情境的教學(xué)，為學(xué)生設(shè)計(jì)基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的真實(shí)問題，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，通過分工協(xié)作、分析討論并最終解決問題的方式，逐漸培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

2．基于學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異的情形，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)采取板書和多媒體相結(jié)合，且以板書為主、多媒體為輔的教學(xué)方式，充分利用兩種教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足，從而提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

3．應(yīng)采取“講授”和“考核”適度分離的考核方法。從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的講授角度來看，教師授課應(yīng)保障知識(shí)體系結(jié)構(gòu)的完整性，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的操作方法，更要注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析實(shí)證結(jié)果的應(yīng)用能力。而站在學(xué)生角度，他們當(dāng)然重視考試分?jǐn)?shù)。為此，考核的試卷設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)具體專業(yè)的學(xué)生差異凸顯知識(shí)性、操作性和應(yīng)用性，綜合考察學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

作者：郭輝單位：新疆師范大學(xué)商學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理交易種類探究論文

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)方交易;經(jīng)濟(jì)學(xué);效應(yīng)

內(nèi)容摘要：本文運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)原理對(duì)關(guān)聯(lián)方交易進(jìn)行分析。首先用理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)和“委托—”理論解釋關(guān)聯(lián)方交易的產(chǎn)生，進(jìn)而分析了關(guān)聯(lián)方交易的性質(zhì)，然后用交易費(fèi)用理論和帕累托改進(jìn)分析關(guān)聯(lián)方交易的正面效應(yīng)，用尋租理論分析負(fù)面效應(yīng)，得出結(jié)論。關(guān)聯(lián)方交易是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中普遍存在的一種交易行為。關(guān)聯(lián)方交易的復(fù)雜性以及產(chǎn)生的負(fù)面影響一直是證券市場(chǎng)的熱點(diǎn)問題。

關(guān)聯(lián)方交易的產(chǎn)生

（一）理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)最初由亞當(dāng)?斯密提出。斯密認(rèn)為人類的一切活動(dòng)都是為了追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，并把這種追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的“利己心”看做是人類的本能要求，是人類的天性，是自然賦予的，承認(rèn)它具有神圣精神。李嘉圖首次對(duì)經(jīng)濟(jì)人進(jìn)行了虛構(gòu)，只考慮人們出于經(jīng)濟(jì)方面的自利動(dòng)機(jī)，而對(duì)其他動(dòng)機(jī)一概不考慮。西尼爾則進(jìn)一步運(yùn)用演繹的方法對(duì)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)進(jìn)行了概括，他認(rèn)為：“每個(gè)人都想希望以盡可能少的犧牲取得更多的財(cái)富”。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承以斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)人的人性理解，運(yùn)用邊際分析工具，把“理性經(jīng)濟(jì)人”定義為以效用極大化為基本原則的個(gè)體，即經(jīng)濟(jì)人是會(huì)趨利避害地計(jì)算，從而獲得效用較大化的人。帕累托首次引入經(jīng)濟(jì)人的概念，并把經(jīng)濟(jì)人定義為具有充分有序的偏好、完備的信息、能選擇使自己偏好較大化的個(gè)體，并利用數(shù)學(xué)方法嚴(yán)格證明了經(jīng)濟(jì)人在“看不見的手”的引導(dǎo)下可以達(dá)到帕累托。從此，“理性經(jīng)濟(jì)人”作為一個(gè)明確的概念并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一個(gè)最基本的假設(shè)。

為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展，追求自身利益較大化的交易主體利用關(guān)聯(lián)方交易獲取正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益，是合法合理的。建立在公允價(jià)格基礎(chǔ)上的關(guān)聯(lián)方交易在實(shí)現(xiàn)雙方較大利益的同時(shí)，還可以減少交易費(fèi)用。理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)促進(jìn)了關(guān)聯(lián)方交易的產(chǎn)生，但僅限于公允的關(guān)聯(lián)方交易。

（二）委托-理論

“委托-”理論伴隨著所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離產(chǎn)生，立足于理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)之上，它假設(shè)委托人和人是理性自私的，雙方會(huì)追求自身利益的較大化。理性雙方經(jīng)過反復(fù)博弈，最終會(huì)達(dá)成一個(gè)契約。在信息對(duì)稱的情況下，人的行為是可以被觀察到的，委托人可以根據(jù)觀測(cè)到的人行為對(duì)其實(shí)行獎(jiǎng)懲，帕累托風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)和帕累托努力水平都可以達(dá)到。此時(shí)，不存在“委托-”問題。然而，在非對(duì)稱信息情況下，委托人不能觀測(cè)到人的行為，只能觀測(cè)到相關(guān)變量，這些變量由人的行動(dòng)和其他外生的隨機(jī)因素共同決定。因此，“委托-”關(guān)系的核心問題就是信息不對(duì)稱問題。

簽約之前的信息不對(duì)稱引發(fā)逆向選擇，委托人和人的私人信息是對(duì)方不能觀測(cè)到的，因此在選擇合作方的過程中，為了達(dá)到簽約后風(fēng)險(xiǎn)最小，雙方都按照非理想化的假設(shè)降低對(duì)方所表現(xiàn)出的已有條件。簽約之后的信息不對(duì)稱引發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)，由于合作協(xié)議是建立在委托人、人相互信任的基礎(chǔ)之上，為了防止委托人的利益受到損害，人在實(shí)際操作中面臨一些利益是協(xié)議不允許獲得的，這就成了對(duì)道德的考驗(yàn)。有些人會(huì)采取隱蔽的行動(dòng)違反當(dāng)初的協(xié)議，對(duì)委托人造成一定的道德風(fēng)險(xiǎn)。

這種信息不對(duì)稱為企業(yè)的非公允關(guān)聯(lián)方交易提供了機(jī)會(huì)。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者顯然要比外部擁有更多的更真實(shí)的關(guān)于企業(yè)投資機(jī)會(huì)前景和價(jià)值的信息，利益的驅(qū)動(dòng)使經(jīng)營(yíng)者可能對(duì)投資者夸大自身價(jià)值，使投資者面臨“逆向選擇”，從而導(dǎo)致“檸檬市場(chǎng)”、“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象的出現(xiàn)。比如，一些企業(yè)為了達(dá)到上市或配股的資格，利用關(guān)聯(lián)方交易構(gòu)造交易，轉(zhuǎn)移不良資產(chǎn)，向關(guān)聯(lián)方低價(jià)購(gòu)入原材料，高價(jià)售出產(chǎn)品等方式輸入利益。用包裝的業(yè)績(jī)誘導(dǎo)投資者投資，使投資者“逆向選擇”。另一方面，投資者向企業(yè)投入資本后，由于信息的不對(duì)稱，投資者不能觀測(cè)到經(jīng)營(yíng)者的全部行動(dòng)，自利的經(jīng)營(yíng)者可能會(huì)通過各種方式來剝奪投資者的利益。一些管理層或控股股東可能會(huì)利用關(guān)聯(lián)方交易轉(zhuǎn)移上市公司資產(chǎn)，挪用上市公司資金等方式抽取利益，損害債權(quán)人和中小股東的利益，引發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)。

關(guān)聯(lián)方交易的性質(zhì)

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者康芒斯認(rèn)為，“交易不是具體的‘交貨’意義上‘商品的交換’，它是個(gè)人之間對(duì)具體東西未來所有權(quán)的權(quán)利轉(zhuǎn)讓與獲得，這是由社會(huì)的集體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則決定的。在勞動(dòng)能夠進(jìn)行生產(chǎn)，或者消費(fèi)者能夠消費(fèi)，或者商品被實(shí)際地送到別人手里之前，這些權(quán)利的轉(zhuǎn)讓必須按照社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則在相關(guān)的各方之間進(jìn)行談判”。康芒斯把交易分為三種類型：買賣交易、管理交易和限額交易。買賣交易是在法律上判決糾紛的司法當(dāng)局對(duì)買家和賣家平等相待，以合理的價(jià)格為前提造成法律上所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓和取得。買賣交易的假定是愿買愿賣雙方的平等性。合理價(jià)格的形成有三個(gè)必要的條件，即：“平等機(jī)會(huì)”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”、“討價(jià)還價(jià)能力的平等”。管理交易是以財(cái)富的生產(chǎn)為目的的交易，它的假定是買賣雙方在法律上、經(jīng)濟(jì)上的上下級(jí)關(guān)系。上級(jí)是由個(gè)人或個(gè)人組成的特權(quán)階級(jí)，它發(fā)號(hào)施令，下級(jí)必須服從。限額交易是有權(quán)利的若干參與者通過談判達(dá)成協(xié)議的交易，往往由掌握權(quán)力的人將利益和負(fù)擔(dān)分派給相關(guān)成員，相關(guān)成員只能被動(dòng)的接受。與管理交易一樣，限額交易也是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系，只不過它的上級(jí)是一個(gè)集團(tuán)或正式代表。

從交易雙方的地位來看，關(guān)聯(lián)方交易的雙方雖然在法律上是平等的，但在經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是不平等的。因?yàn)殛P(guān)聯(lián)方交易當(dāng)事人之間存在控制與被控制、受第三方共同控制、影響與被影響的關(guān)系。控制方有權(quán)決定交易價(jià)格，而被控制方對(duì)于交易價(jià)格則很少有發(fā)言權(quán)，大多數(shù)情況下只能被動(dòng)的接受。這就導(dǎo)致交易按某一方的意愿達(dá)成，而另一方則失去了平等談判的機(jī)會(huì)。關(guān)聯(lián)方交易雙方的關(guān)系更像是上下級(jí)的關(guān)系。所以從性質(zhì)來看，關(guān)聯(lián)方交易應(yīng)該歸屬于管理交易。

關(guān)聯(lián)方交易的正面效應(yīng)

（一）減少交易費(fèi)用

科斯認(rèn)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所描述的沒有摩擦的信息可以無成本的獲得，從而任何交易都可以在市場(chǎng)上達(dá)成的理想環(huán)境在現(xiàn)實(shí)世界里并不存在。相反，市場(chǎng)的運(yùn)行是有成本的，幾乎任何契約的達(dá)成都存在交易費(fèi)用。科斯對(duì)交易費(fèi)用的理念不僅顛覆了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中零交易費(fèi)用的假設(shè)，而且揭開了企業(yè)的“面紗”。通過建立企業(yè)，以“”的方式對(duì)資源進(jìn)行配置，就能夠大大地節(jié)約交易費(fèi)用。而企業(yè)正是為了節(jié)約交易費(fèi)用而建立的。科斯在1960年《社會(huì)成本問題》中明確提出“交易成本”的概念：“為了進(jìn)行市場(chǎng)交易，有必要發(fā)現(xiàn)誰希望進(jìn)行交易，有必要告訴人們交易的愿望和方式，以及通過討價(jià)還價(jià)的談判締結(jié)契約，督促契約條款的嚴(yán)格履行，等等”。在1991年接受諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的演講中，科斯簡(jiǎn)短的總結(jié)道：談判要進(jìn)行，契約要簽訂，監(jiān)督要實(shí)行，解決糾紛的安排要設(shè)立等。這些費(fèi)用后來被稱為交易費(fèi)用，即交易費(fèi)用是談判、簽約以及履行合同的費(fèi)用。

威廉姆森從契約的角度出發(fā)，把交易費(fèi)用分為“事前交易費(fèi)用”和“事后交易費(fèi)用”兩類。所謂事前交易費(fèi)用是指起草、談判、保障落實(shí)某種契約的成本，也就是達(dá)成合同的成本。所謂事后交易費(fèi)用是指契約簽訂之后發(fā)生的成本，包括：及時(shí)，當(dāng)事人想退出契約關(guān)系所必須支付的費(fèi)用；第二，交易者發(fā)現(xiàn)事先確定的價(jià)格等合同條款有誤，而作出改變所必須支付的費(fèi)用；第三，交易當(dāng)事人為政府解決他們之間的沖突所付出的費(fèi)用；第四，為確保交易關(guān)系的長(zhǎng)期化和持續(xù)性所必需付出的費(fèi)用。

由于關(guān)聯(lián)交易可以借助關(guān)聯(lián)企業(yè)內(nèi)部的控制和支配力量來完成，因此可以確保合約的實(shí)現(xiàn)，可以節(jié)省發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)格的信息搜尋成本、談判成本和合約實(shí)現(xiàn)的監(jiān)督成本，以控制、共同控制或施加重大影響等“”的方式對(duì)資源進(jìn)行配置，從而減少交易費(fèi)用。因此，當(dāng)利用外部市場(chǎng)交易的交易費(fèi)用大于集團(tuán)內(nèi)部組織之間的資源配置所發(fā)生的組織成本時(shí)，關(guān)聯(lián)方交易將較大限度的取代外部的市場(chǎng)交易。

（二）產(chǎn)生帕累托改進(jìn)

洛桑學(xué)派代表人物帕累托在序數(shù)效用論和無差異曲線分析的基礎(chǔ)上，提出了所謂的帕累托狀態(tài)，指當(dāng)任何一種改變都不能使一個(gè)人的狀況變得更好，同時(shí)又不使別人的境況變壞的狀態(tài)，就達(dá)到了狀態(tài)。對(duì)任何一種特定狀態(tài)，并假定在各種關(guān)系不相抵觸的情況下做出了一些微小的變動(dòng)，如果所有人的福利都增加了，則這種狀態(tài)對(duì)于他們個(gè)人都是有利的；反之則是不利的。但是，如果這個(gè)變動(dòng)使一些人的福利增加而使別人的福利減少，也不能說此變動(dòng)對(duì)整個(gè)社會(huì)是有利的。從一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個(gè)人的狀況變得更好，這就是帕累托改進(jìn)。即如果資源的任何重新配置，能使至少一個(gè)人的處境變好，同時(shí)沒有任何其他一個(gè)人的處境變壞，就意味著原來的資源配置沒有達(dá)到狀態(tài)，而新的資源配置會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利有所增加。如果關(guān)聯(lián)方交易建立在公允價(jià)格的基礎(chǔ)之上，在給交易的雙方帶來利益的同時(shí)，又沒有損害任何第三方的利益，即產(chǎn)生帕累托改進(jìn)。

關(guān)聯(lián)方交易的負(fù)面效應(yīng)

尋租理論的思想最早由塔洛克在1967年的一篇題為《關(guān)稅、壟斷和盜竊的福利成本》的論文中提出來的。但“尋租”這一術(shù)語是1974年由克魯格在其探討國(guó)際貿(mào)易中保護(hù)主義政策形成原因的一項(xiàng)研究中正式提出來的。“租”或“租金”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)古老的概念，它是指超過資源所有者的機(jī)會(huì)成本的報(bào)酬。這種租金可以有兩種來源：一種是在價(jià)格制度中自然產(chǎn)生的，另一種是人為創(chuàng)造的。通常把對(duì)自然產(chǎn)生的租金的追求稱作“尋利”，把對(duì)人為產(chǎn)生的租金的追求稱為“尋租”。尋租與尋利的主要區(qū)別是：尋利是一種生產(chǎn)性的活動(dòng)，這種活動(dòng)會(huì)通過生產(chǎn)新產(chǎn)品或重新配置資源來創(chuàng)造價(jià)值；尋租則是一種非生產(chǎn)性活動(dòng)，這種活動(dòng)通過浪費(fèi)有價(jià)值的資源來消滅價(jià)值。

托利森對(duì)尋租的定義是“尋租是為了獲得認(rèn)為創(chuàng)造的收入轉(zhuǎn)移支付而造成的稀缺資源的浪費(fèi)”。斯蒂格利茨認(rèn)為：‘尋租’這個(gè)詞一般用于描述個(gè)人或廠商投入精力以獲得租金，或者從政府那里獲得其他特殊好處的行為”。布坎南對(duì)尋租的定義：“尋租是指那些本當(dāng)可以用于價(jià)值生產(chǎn)活動(dòng)的資源被用于只不過是為了決定分配結(jié)果的競(jìng)爭(zhēng)”。他認(rèn)為，尋租從總體上看沒有配置價(jià)值，是一種社會(huì)浪費(fèi)。

奧爾森從利益集團(tuán)理論出發(fā)認(rèn)為，任何集團(tuán)和組織在原則上都可以通過兩條途徑為其成員謀取福利：或者使全社會(huì)的生產(chǎn)增加，從而使其成員按原有份額取得更多的產(chǎn)品；或者保持在原有的總產(chǎn)量?jī)?nèi)為其成員爭(zhēng)取更大的份額。前者是通過把蛋糕做大，在蛋糕的分配比例不變的情況下使每個(gè)成員獲得的份額增加；后者是保持蛋糕的大小不變，而是通過改變蛋糕的分配比例使一部分成員獲得的份額增加。一般經(jīng)驗(yàn)表明，集團(tuán)很少選擇前一條途徑，更多的是選擇后一條途徑來獲取利益。

以非公允價(jià)格交易的關(guān)聯(lián)方交易正是通過尋租來謀取利益。它不是通過把蛋糕做大來生產(chǎn)價(jià)值，而是把蛋糕的某一份切大來轉(zhuǎn)移價(jià)值。人為的制造不合理的交易價(jià)格，使資源非公平的轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致交易的一方的利益增加，另一方的利益受損。如果某關(guān)聯(lián)方對(duì)上市公司存在控制、共同控制或重大影響的關(guān)系，關(guān)聯(lián)方便有機(jī)會(huì)利用這種權(quán)利轉(zhuǎn)移上市公司的資源，攫取上市公司的利益，從而侵占廣大中小投資者的利益。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:生態(tài)人類學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、身體是全球化進(jìn)程中資本積累的策略

哈維指出，全球化是資本主義的空間生產(chǎn)過程的一個(gè)新階段。在全球化進(jìn)程中，對(duì)身體的壓制和利用是全球資本主義進(jìn)行資本積累和資本循環(huán)的一個(gè)最基本的支點(diǎn)。因此，身體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判不但需要從身體本身出發(fā)，而且必須從工廠這個(gè)有限的空間規(guī)模提升到全球化的空間規(guī)模上。在馬克思那里，資本與勞動(dòng)之間的關(guān)系是理解資本主義生產(chǎn)方式的關(guān)鍵。資本與勞動(dòng)之間的關(guān)系必然蘊(yùn)含著資本與身體的關(guān)系，因?yàn)楣と说纳眢w是勞動(dòng)力的物質(zhì)載體。并且，馬克思已經(jīng)證明，工人在工作場(chǎng)所和消費(fèi)領(lǐng)域這兩個(gè)方面都受制于資本主義的資本積累和循環(huán)機(jī)制。所以，由于勞動(dòng)力與身體的不可分割性，哈維認(rèn)為:“資本通過作為可變資本的工人的身體進(jìn)行循環(huán)，并因此而把工人的身體轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本循環(huán)本身的附屬品。”②在交換和分配領(lǐng)域，工人不得不出賣勞動(dòng)力的使用價(jià)值，換取資本家分配給他們一定的貨幣工資，從而獲得自身生存所必需的商品的使用價(jià)值。不過，工人出賣勞動(dòng)力的使用價(jià)值而取得的工資，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于勞動(dòng)力所創(chuàng)造的商品價(jià)值，資本家因此而賺取利潤(rùn)。也就是說，工人的工資與資本家的利潤(rùn)之間是一種相互限制的對(duì)立關(guān)系。階級(jí)斗爭(zhēng)于是首先圍繞工資而展開。工人的工資不但受到階級(jí)斗爭(zhēng)的影響，還受到其他各種復(fù)雜因素的影響。哈維指出，特別是在全球化時(shí)代，工人所面臨的不利因素明顯增多:跨國(guó)資本在全球的快速流動(dòng)、跨國(guó)公司的靈活生產(chǎn)，以及“削減規(guī)模而產(chǎn)生的失業(yè)、對(duì)技能及技能報(bào)酬的再定義、勞動(dòng)過程和專制性監(jiān)督系統(tǒng)的強(qiáng)化、精細(xì)分工愈益專制化、移民的卷入(或者，換句話說，資本向替代性勞動(dòng)資源的轉(zhuǎn)移)以及不同的歷史和文化條件下實(shí)現(xiàn)的不同身體實(shí)踐和價(jià)值模式之間的強(qiáng)制的競(jìng)爭(zhēng)性斗爭(zhēng)，所有這些都促成了作為個(gè)人的勞動(dòng)者的不平衡地理價(jià)值，對(duì)生活在可變資本循環(huán)之中的勞動(dòng)者的身體所造成的明顯的影響確實(shí)非常強(qiáng)大”［。無疑，這些不利因素不但對(duì)工人的競(jìng)爭(zhēng)力、收入水平以及身體狀況造成了很大的困擾，而且對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了更嚴(yán)峻的壓力。在生產(chǎn)領(lǐng)域，資本家既以剩余價(jià)值生產(chǎn)的形式竭力利用工人的身體潛能，同時(shí)又較大程度地開辟在相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)上的利潤(rùn)空間。他們最拿手的辦法是盡可能廣泛地采取機(jī)器生產(chǎn)，把身體與機(jī)器結(jié)合在一起。機(jī)器既是對(duì)身體的生理極限的克服，又是對(duì)身體的控制和利用。馬克思指出:“機(jī)器越推廣，分工越細(xì)致，勞動(dòng)量也就越增加，這或者是由于工作時(shí)間的延長(zhǎng)，或者是由于在一定時(shí)間內(nèi)所要求的勞動(dòng)的增加，機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的加速，等等。”

所以，哈維認(rèn)為，資本家的利潤(rùn)來源無非是兩個(gè)方面:一是“作為機(jī)器延伸的身體”，二是“作為我們自己身體延伸的機(jī)器”。對(duì)身體而言，資本主義的生產(chǎn)體系是一種“塑形之火(form-givingfire)”，不斷地生產(chǎn)出符合其需要的工人身體。資本主義生產(chǎn)體系對(duì)身體的“塑形”，造成了身體對(duì)資本主義生產(chǎn)體系的依賴以及身體的異化。“擠在工廠里的工人群眾像士兵一樣被組織起來。他們是產(chǎn)業(yè)軍的普通士兵，受著各級(jí)軍士和軍官的層層監(jiān)視”，“由于推廣機(jī)器和分工，無產(chǎn)者的勞動(dòng)已經(jīng)失去了任何獨(dú)立的性質(zhì)，因而對(duì)工人也失去了任何吸引力。工人變成了機(jī)器的單純的附屬品”。在消費(fèi)領(lǐng)域，工人通過消費(fèi)而存活，資本家則通過工人的消費(fèi)而得以進(jìn)一步積累。馬克思指出:“工人的個(gè)人消費(fèi)，不論在工場(chǎng)、工廠等以內(nèi)或以外，在勞動(dòng)過程以內(nèi)或以外進(jìn)行，總是資本生產(chǎn)和再生產(chǎn)的一個(gè)要素……工人階級(jí)的不斷維持和再生產(chǎn)始終是資本再生產(chǎn)的條件。”所以，資產(chǎn)階級(jí)熱衷于引導(dǎo)、組織和動(dòng)員人們的消費(fèi)欲望。當(dāng)工人的身體在消費(fèi)形形色色的消費(fèi)品的時(shí)候，身體則成為資本積累和循環(huán)過程中的消費(fèi)對(duì)象，再度表現(xiàn)為資本的附屬品。所以，哈維認(rèn)為資本主義體系賺取利潤(rùn)、強(qiáng)化積累和消除危機(jī)的途徑主要有兩種:一是資本在地理空間層面上的延伸和擴(kuò)展，二是資本對(duì)身體的控制和利用。這兩種途徑又是結(jié)合在一起的。也就是說，資本主義體系通過有意識(shí)地制造和控制社會(huì)消費(fèi)，可以使資本在身體層面上得到不斷的積累和循環(huán)。“新需求的產(chǎn)生，確定不同生活方式和消費(fèi)習(xí)慣的全新生產(chǎn)線的開辟被當(dāng)成避免危機(jī)和解決危機(jī)的一種重要手段而推行。”

目前，消費(fèi)已經(jīng)不再局限于局部的空間規(guī)模，全球性的消費(fèi)市場(chǎng)業(yè)已形成，這種狀況無疑強(qiáng)化了身體消費(fèi)的廣度與深度，也強(qiáng)化了資本對(duì)身體的控制和利用。哈維指出:“必須承認(rèn)目前在工作場(chǎng)所，以及生產(chǎn)—消費(fèi)過程中發(fā)生的每件事情，都以某種方式陷入了資本循環(huán)和積累。幾乎我們現(xiàn)在吃喝穿戴、收聽、觀看和學(xué)習(xí)的每件東西，都以商品形式來到我們面前，而且由分工、產(chǎn)品利基的追求，以及體現(xiàn)資本主義信條的論述與意識(shí)形態(tài)的一般演化所塑造……在這種情況下，身體變成了‘積累的策略’，而且我們?nèi)嫉迷谶@種條件的符號(hào)底下生活。”［8］這也就是馬克思所指出的:“工人僅僅為增殖資本而活著，只有在統(tǒng)治階級(jí)的利益需要他活著的時(shí)候才活著。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)的一種手段。”需要強(qiáng)調(diào)的是，在全球化時(shí)代，身體作為資本積累的策略，早已突破工廠、地方或國(guó)家等局部規(guī)模，上升到全球規(guī)模。身體異化的普遍化，意味著身體解放不僅是局部空間的事情，更是全球空間的事情。

二、身體是全球聯(lián)合斗爭(zhēng)的原初起點(diǎn)

身體處于資本的羅網(wǎng)當(dāng)中，這并不是說身體解放毫無可能。因?yàn)?其一，身體在作為資本積累的策略的同時(shí)，意味著“勞動(dòng)身體是一個(gè)抵抗的場(chǎng)所”［5］112;其二，資本積累和資本循環(huán)過程包含著內(nèi)在的矛盾，而處于生產(chǎn)、交換和消費(fèi)等環(huán)節(jié)的身體則有可能從那個(gè)矛盾的孕育和內(nèi)爆當(dāng)中解脫出來。在交換領(lǐng)域，資本主義雇傭勞動(dòng)制度的一個(gè)基本原則是，勞動(dòng)者出賣的是勞動(dòng)力而不是身體和身體權(quán)益。換言之，勞動(dòng)者擁有人身自由，勞動(dòng)者的身體權(quán)益是固有的權(quán)益。這一點(diǎn)是非常重要的。由此，只要資本主義生產(chǎn)方式對(duì)勞動(dòng)者的身體和身體權(quán)益的侵犯與戕害在繼續(xù)，那么身體斗爭(zhēng)和身體解放政治將不可避免地持續(xù)下去。所以，“馬克思認(rèn)為，保存勞動(dòng)者個(gè)人和身體在可變資本循環(huán)過程內(nèi)的完整性和豐富性是勞動(dòng)過程內(nèi)外爭(zhēng)論和階級(jí)斗爭(zhēng)得以發(fā)生的支點(diǎn)”［5］103。所以不難理解，工人與資本家之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，一開始就表現(xiàn)為諸如“爭(zhēng)取正常工作日”“爭(zhēng)取低生活工資”之類的事關(guān)工人的身體健康和生命存續(xù)的斗爭(zhēng)。可以認(rèn)為，法律、政治等層面的斗爭(zhēng)在某種程度上是身體斗爭(zhēng)的延續(xù)和升級(jí)。總之，身體自由原則是階級(jí)斗爭(zhēng)合法性的重要根據(jù)，爭(zhēng)取和維護(hù)身體權(quán)益的斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)的原初起點(diǎn)和重要組成部分。在生產(chǎn)領(lǐng)域，正如馬克思所言，資本作為死勞動(dòng)，為了實(shí)現(xiàn)資本增殖而不斷地吮吸活勞動(dòng)。“資本由于無限度地盲目追逐剩余勞動(dòng)，像狼一般地貪求剩余勞動(dòng)，不僅突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體的極限。”

因此，身體反抗與資本增殖是同一個(gè)過程。并且，“大工業(yè)的本性決定了勞動(dòng)的變換、職能的更動(dòng)和工人的流動(dòng)。另一方面，大工業(yè)在它的資本主義形式上再生產(chǎn)出舊的分工及其固定化的專業(yè)”;這個(gè)“的矛盾”，對(duì)勞動(dòng)者的身體而言意味著災(zāi)難，時(shí)常以階級(jí)斗爭(zhēng)的形式得到宣泄!所以哈維說:“雖然不穩(wěn)定性令人感到不安，有時(shí)是破壞性的，而且還總是難以應(yīng)付，但它為勞動(dòng)者提供了很多的顛覆和反抗機(jī)會(huì)。”在消費(fèi)領(lǐng)域，一方面，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消費(fèi)進(jìn)行管理，使勞動(dòng)者停留于欲望層面，受制于欲望的滿足，從而為產(chǎn)品營(yíng)銷創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，并獲得順從;另一方面，工人并不會(huì)感到真正的滿足，①并且，工人的消費(fèi)傾向或消費(fèi)方式并不總是像資本家所設(shè)想的那樣是“合理的”，因?yàn)樗麄冏鳛椤盎畹摹眲趧?dòng)者，在個(gè)性需要、情感結(jié)構(gòu)、生活觀念、家庭組織等方面都有所不同。所以，“工人如何個(gè)別地或集體地履行他們的消費(fèi)者職責(zé)并進(jìn)行生活方式選擇，與資本力量如何試圖抓住并指導(dǎo)那些選擇朝著有利于可持續(xù)積累的理性消費(fèi)方向發(fā)展，這兩者之間就產(chǎn)生了斗爭(zhēng)”。換言之，在消費(fèi)異化與反異化的斗爭(zhēng)中，爭(zhēng)奪身體消費(fèi)控制權(quán)的斗爭(zhēng)則內(nèi)在地蘊(yùn)含于其中。綜上所述，一方面是資本按照自己的需要對(duì)勞動(dòng)者身體進(jìn)行塑造、剝削和控制，另一方面是勞動(dòng)者不屈不撓地為捍衛(wèi)身體的完整性和尊嚴(yán)而戰(zhàn)。結(jié)果，“人體是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”。

哈維指出，全球化在很大程度上是資本的全球化，它同時(shí)意味著資本主義矛盾和危機(jī)的全球化，這為身體解放提供了契機(jī)。新自由主義的全球化是又一輪大規(guī)模的、猛烈的“剝奪式積累”的過程。②一方面，很多國(guó)家或地區(qū)的統(tǒng)治集團(tuán)通過私有化、金融化、“危機(jī)管理與操縱”、再分配等手段，篡奪了巨大的財(cái)富;另一方面，同時(shí)也孕育和生產(chǎn)出了遍布世界各個(gè)角落的無產(chǎn)階級(jí)，而階級(jí)或區(qū)域之間的不平等在很多國(guó)家的國(guó)內(nèi)以及國(guó)際上都“日益嚴(yán)重，情況驚人”。因此，“沒有理由排除在未來一些年里有出現(xiàn)帶著反新自由主義綱領(lǐng)的以工人為基礎(chǔ)的政治的可能”。當(dāng)前，全球范圍內(nèi)資本主義體系的所謂“創(chuàng)造性破壞”活動(dòng)、不平等的世界經(jīng)濟(jì)－政治結(jié)構(gòu)，以及層出不窮的各種矛盾所導(dǎo)致的不穩(wěn)定局面，內(nèi)在地包含著階級(jí)斗爭(zhēng)爆發(fā)的諸多潛在因素:人均工資增長(zhǎng)率的下降、兩極分化、金融危機(jī)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)、生態(tài)惡化，等等。所以我們看到，對(duì)自由市場(chǎng)全球化的反抗熱潮在不同的空間規(guī)模上時(shí)常發(fā)生。這為“聯(lián)合的行動(dòng)”準(zhǔn)備了可供整合的資源和乘勢(shì)而上的條件，超越地方化、形成合力的趨勢(shì)不是沒有可能。

同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為推行全球化而散播的各種文化－意識(shí)形態(tài)(自由、民主、人權(quán)、富足的生活、自我實(shí)現(xiàn)等觀念)，本質(zhì)上是服務(wù)于資本主義體系的資本積累和循環(huán)及其政治統(tǒng)治與權(quán)力擴(kuò)張的，但是這些觀念也在資本主義體系的內(nèi)部孕育了大量潛在的對(duì)抗性要求。也就是說，當(dāng)億萬民眾要求把那一套漂亮的虛偽說辭真正落到實(shí)處并為此而斗爭(zhēng)的時(shí)候，就意味著播下了廣泛的反對(duì)資本主義體系的種子并且生根發(fā)芽。③換言之，資產(chǎn)階級(jí)的文化－意識(shí)形態(tài)可以被轉(zhuǎn)變成為無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗口號(hào)，為聯(lián)合的行動(dòng)提供了思想文化上的支持。在這樣一種可能的全球聯(lián)合斗爭(zhēng)的情形下，哈維強(qiáng)調(diào)指出，身體斗爭(zhēng)與全球斗爭(zhēng)是一體關(guān)聯(lián)的。其一，世界范圍億萬勞動(dòng)者的身體，在全球資本主義體系中遭受了同樣的異化的對(duì)待與塑造，異化作為一種普遍性附著于每一個(gè)身體之上。換言之，億萬勞動(dòng)者對(duì)于身體的異化，是“感同身受”的。這種身體異化的處境和感受，是雇傭勞動(dòng)者聯(lián)合起來的基礎(chǔ)和源泉。其二，就世界范圍內(nèi)處于各種形式的被剝削和被壓迫狀態(tài)的民眾，其人數(shù)之多、分布之廣、受苦受難程度之深重這個(gè)現(xiàn)實(shí)情形來看，身體異化的態(tài)勢(shì)可以說既是個(gè)體性的，又是全球性的;因此，反身體異化的斗爭(zhēng)是既關(guān)乎個(gè)體，又席卷全球。在這個(gè)意義上，雖然身體和全球化本身屬于兩個(gè)不同的空間規(guī)模:一個(gè)可以說是最微觀的層面，另一個(gè)可以說是最宏觀的層面;但是，在異化狀態(tài)和反異化斗爭(zhēng)這兩個(gè)方面，它們卻緊密地連接在一起了。綜上所述，在全球化時(shí)代，斗爭(zhēng)在繼續(xù)，解放的潛流在涌動(dòng)。哈維指出:“承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的起點(diǎn)在于勞動(dòng)身體的特殊性，這是很重要的……強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的普遍性源于個(gè)人的特殊性，強(qiáng)調(diào)階級(jí)政治學(xué)必須以富有意義的方式回到個(gè)人。所以，個(gè)人異化是政治學(xué)的一個(gè)重要起點(diǎn)，而且正是這種異化是必須要加以克服的……但那種異化只有通過集體斗爭(zhēng)的方式才能夠克服。那就意味著要建立一項(xiàng)超越時(shí)空的運(yùn)動(dòng)，來對(duì)抗資本積累的普遍和跨國(guó)特性。”［5］48也就是說，哈維接受并強(qiáng)調(diào)了馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中所提出的“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”這個(gè)根本的解放戰(zhàn)略，要求在世界范圍內(nèi)積極促成和發(fā)起“聯(lián)合的行動(dòng)”。他認(rèn)，惟有通過聯(lián)合的行動(dòng)，才能從總體上摧毀資本主義體系，這是人類解放以及身體解放的一個(gè)必要步驟［12］。

三、身體解放的生態(tài)人類學(xué)根據(jù)

哈維認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)身體解放，不僅需要借助于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，指明身體異化之困境，并推動(dòng)聯(lián)合行動(dòng)之展開，以便于超越和替換資本主義體系，而且需要在身體當(dāng)中尋找到解放政治以及身體解放的自身依據(jù)，也就是說，為解放政治以及身體解放尋找到一個(gè)源自于人本身的內(nèi)在支撐。為此，他從人類的生物特質(zhì)與環(huán)境之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)這個(gè)角度，試圖為解放政治以及身體解放提供一個(gè)奠基意義上的生態(tài)人類學(xué)根據(jù)。哈維這方面的思想觀點(diǎn)，是對(duì)馬克思思想的繼承和綜合性的發(fā)揮。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思把人定位為類存在物。“人是類存在物，不僅因?yàn)槿嗽趯?shí)踐上和理論上都把類———他自身的類以及其他物的類———當(dāng)作自己的對(duì)象;而且因?yàn)椤@只是同一種事物的另一種說法———人把自身當(dāng)作現(xiàn)有的、有生命的類來對(duì)待，因?yàn)槿税炎陨懋?dāng)作普遍的因而也是自由的存在物來對(duì)待。”［13］在《資本論》第1卷中，馬克思指出了人的身體中“蘊(yùn)藏著的潛力”，并且這種潛力的發(fā)揮受到人類意識(shí)的指引和控制。“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方就在于，房子實(shí)際地建成之前，已經(jīng)在他的頭腦中有它的結(jié)構(gòu)了”。哈維認(rèn)為，“類存在物”是人類的本質(zhì)規(guī)定性，這個(gè)總體性的概念呈現(xiàn)了人際間的可通達(dá)性以及人與世界的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。不過，由于資本主義體系所造成的異化之緣故，人作為類存在物而存在這一點(diǎn)并沒有成為現(xiàn)實(shí)。①換言之，存在論意義上的“類存在物”仍然停留于認(rèn)識(shí)論層面，只是作為填充“人類本質(zhì)”或“人類潛能”的理論內(nèi)容。這就需要充分發(fā)揮人的身體“蘊(yùn)藏著的潛力”，能動(dòng)地在自我實(shí)現(xiàn)的過程中達(dá)到類存在。

在哈維那里，人所“蘊(yùn)藏著的潛力”包含和體現(xiàn)于人類的基本技能(見下文)之中。這些基本技能(包括人類的意識(shí)能力和想象力)敞開了人類改造世界、解放自身的無限希望，是重構(gòu)世界形態(tài)、實(shí)現(xiàn)類存在的力量源泉。當(dāng)然，也是身體解放的自身?xiàng)l件。所以，他接受了“類存在物”這個(gè)概念，并且把人的身體“蘊(yùn)藏著的潛力”作為理論的立足點(diǎn)。為此，哈維依據(jù)美國(guó)著名社會(huì)生物學(xué)家愛德華?O?威爾遜的研究成果，把馬克思的哲學(xué)思想從生態(tài)人類學(xué)層面加以說明。威爾遜指出:“［根據(jù)無數(shù)的例子，］可以得出一個(gè)非正式的生物進(jìn)化法則，這個(gè)法則對(duì)于理解人類的狀況很重要:如果設(shè)想有一種生命傳感器可以識(shí)別環(huán)境中的任何信號(hào)，就一定有一個(gè)物種擁有這種傳感器。……生物的能力只進(jìn)化到使生物較大限度適應(yīng)其所占據(jù)的生態(tài)灶的程度，而不會(huì)錦上添花。每一個(gè)物種，每一種蝴蝶、蝙蝠、魚和靈長(zhǎng)類，包括現(xiàn)代人種(Homosapiens)，都占據(jù)著特定的生態(tài)灶。也就是說，每一個(gè)物種都生活在其自身所能感知的世界中。”［14］66－67簡(jiǎn)言之，每個(gè)物種的優(yōu)勢(shì)及其不足，是長(zhǎng)期演化的結(jié)果，這使物種生活在它們各自的世界中，并與它們各自的世界相契合。就人類而言，“在地球上，我們只是一個(gè)物種，像其他任何物種一樣被賦予了特殊的能力和力量，按照有利于我們自己生計(jì)和繁殖的方式來改變環(huán)境”。

由此，哈維認(rèn)為，既然我們的能力與我們的生存狀態(tài)之間原本就是內(nèi)在地契合為一體的，那么我們可以根據(jù)物種目前所處的實(shí)際狀況來總結(jié)和推導(dǎo)出它原本所具有的基本能力。也就是說，從人類的實(shí)際生存狀態(tài)出發(fā)，考察并總結(jié)出人類的能力結(jié)構(gòu);進(jìn)而，由我們的能力結(jié)構(gòu)而領(lǐng)悟和推斷人類在進(jìn)化和發(fā)展過程中可以達(dá)到的某種合理的未來生存狀態(tài)。最終，哈維把人類的基本技能歸結(jié)為以下幾個(gè)至關(guān)重要的方面:①生存競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)(經(jīng)由自然選擇，或者在人類歷史中經(jīng)由經(jīng)濟(jì)、政治和文化的選擇，產(chǎn)生等級(jí)制和同質(zhì)性);②環(huán)境適應(yīng)和多樣化(經(jīng)由經(jīng)濟(jì)、政治或文化方面的增殖和創(chuàng)新而產(chǎn)生差異性);③協(xié)作、合作和互助(依賴交流和轉(zhuǎn)化的能力，形成社會(huì)組織、制度安排和一致同意的政治－話語形式);④改造環(huán)境(將“自然”改裝成與人類的需要廣泛一致的人性化的自然，雖然常常也會(huì)產(chǎn)生一些無意識(shí)的后果);⑤安排空間秩序(與空間生產(chǎn)相伴的、出于特殊目的的流動(dòng)和遷移，以及個(gè)人、集體和物種生命的物質(zhì)支持系統(tǒng)在空間上結(jié)合起來的組織);⑥安排時(shí)間秩序(設(shè)置有助于生存的生物、社會(huì)和文化的“時(shí)鐘”，以及為生物和社會(huì)目的而使用的、各種不同的時(shí)間秩序安排)。在哈維看來，人類的這些基本技能既是解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)面貌進(jìn)化與發(fā)展的基本模型，更是一個(gè)指示燈，具有透視未來的作用。他認(rèn)為，人的身體當(dāng)中所蘊(yùn)藏著的這些基本技能，既有其各自的特殊作用，又能夠形成一種合力，導(dǎo)致復(fù)雜的局面和后果，一切都在于人類自身是如何使用和發(fā)揮這些基本技能的。也就是說，人類的命運(yùn)在于人自身，源自進(jìn)化經(jīng)驗(yàn)的這些基本技能潛在地、開放性地為人類的各種新型的戰(zhàn)略選擇提供了可能。從馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)來看，我們有能力在重大時(shí)刻作出更為合理的和理想的選擇———“創(chuàng)造馬克思主義的歷史－地理發(fā)展理論所設(shè)想的那種顯著不同后果”。進(jìn)言之，當(dāng)人類身處資本主義體系的異化困境時(shí)，始終具有內(nèi)在的潛力和自身?xiàng)l件，利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活當(dāng)中的各種可能契機(jī)和資源，開展聯(lián)合的行動(dòng)，超越和替換資本主義體系，促成替代性的理想社會(huì)。在這種理想社會(huì)中，人不再是異化的人，人的身體也不再是異化的身體。一言以蔽之，人成為真正的類存在物。

總之，在這些基本技能當(dāng)中，哈維最為看重人類的改造世界的潛力。他的這個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)際上也是受到美國(guó)著名法學(xué)家羅伯特?昂格爾的啟發(fā)。在昂格爾那里，人性觀是其社會(huì)改造理論的基本構(gòu)件:人性既有沿襲和積聚文化傳統(tǒng)、本能習(xí)性以及生活慣例而固化的一面，同時(shí)又有善于想象、渴望改變、追求創(chuàng)新而變化的一面;正是人性中這種內(nèi)在的革故鼎新的沖動(dòng)才使得既定的社會(huì)體系存在著被不斷地加以改造和修正的可能。只不過，昂格爾所說的“人性”被哈維改造成人的身體當(dāng)中所固有的“潛力”。綜上所述，哈維提出“類存在物”概念，闡明并總結(jié)出作為類存在物的我們所具有的“蘊(yùn)藏著的潛力”或“基本技能”，其目的是為了把人類改變自身命運(yùn)的解放潛能歸結(jié)到人的身體之中，是為了對(duì)抗和摧毀資本主義體系。這樣一來，身體不但是哈維構(gòu)建解放政治的支點(diǎn)，而且身體解放具有內(nèi)在的依據(jù)，具有自身的基礎(chǔ)。

作者：錢厚誠(chéng)單位：浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:另類經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值研究論文

評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)者在學(xué)術(shù)史上的地位和貢獻(xiàn)，很難有一種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)可能是許多因素的混合：對(duì)未來學(xué)術(shù)趨向的影響程度，對(duì)同時(shí)代的學(xué)者和社會(huì)思潮的沖擊力和滲透力，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)議和關(guān)注的程度，思想觀念的新穎性和體系范式的革命性等。學(xué)術(shù)史從某種意義上來說是一部相當(dāng)殘酷的歷史，它可能無情地淘汰了不少不幸而的學(xué)者的鮮活的思想，而那些僥幸在學(xué)術(shù)史上留下痕跡的學(xué)者，有時(shí)又不得不面臨自己的思想被曲解和閹割的命運(yùn)。學(xué)術(shù)史的殘酷性還在于，它同人類的其他記憶一樣，只會(huì)保存對(duì)于那些個(gè)性鮮明的學(xué)術(shù)“面孔”的記憶，而那些以陳舊的形式出現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想，則難以逃避漸漸淡出學(xué)術(shù)史舞臺(tái)的最終結(jié)局。在我們考察一門學(xué)科的學(xué)術(shù)史的時(shí)候，我們常常會(huì)詫異于同時(shí)代學(xué)者對(duì)一種學(xué)術(shù)思想的評(píng)價(jià)與學(xué)術(shù)史的“記憶”有如此嚴(yán)重的分歧和差異：一些受到同時(shí)代學(xué)者尊崇的學(xué)者竟然在學(xué)術(shù)史上湮沒無聞，而一些遭受同時(shí)代學(xué)者嚴(yán)厲抨擊或者蔑視的學(xué)術(shù)思想反而在學(xué)術(shù)史上大放光芒。這種悖論顯示出在學(xué)術(shù)的“主流”和“邊緣”之間存在的微妙的差異。學(xué)術(shù)主流是一個(gè)時(shí)期之內(nèi)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的學(xué)術(shù)思潮所形成的主要學(xué)術(shù)趨向，而學(xué)術(shù)邊緣則是游離于學(xué)術(shù)主流之外的學(xué)術(shù)思想，這些思想與主流思潮保持著一定的距離，在學(xué)術(shù)話語、學(xué)術(shù)范式以及所關(guān)注的主題方面都有著明顯的分野。但是值得指出的是，學(xué)術(shù)主流與學(xué)術(shù)邊緣并不是一種的格局，主流與邊緣是相對(duì)的稱呼，在學(xué)術(shù)史上，由于時(shí)代背景的變化、學(xué)術(shù)思潮的波動(dòng)以及研究者興趣的轉(zhuǎn)移，學(xué)術(shù)主流和學(xué)術(shù)邊緣之間存在著經(jīng)常置換的可能——也就是說，在一個(gè)時(shí)期為學(xué)術(shù)邊緣的學(xué)術(shù)思想，有可能在另一個(gè)時(shí)期備受關(guān)注從而成為“顯學(xué)”，而有些曾經(jīng)盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)思想?yún)s有可能面臨式微的命運(yùn)，從而淡出學(xué)術(shù)視野。三十年河?xùn)|，三十年河西，到底花落誰家，還有待歷史本身來驗(yàn)證。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史中就充滿了這種不確定性。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題和研究范式并不是一個(gè)僵滯的過程，而是一個(gè)不斷更新的歷史。翻閱經(jīng)濟(jì)學(xué)說史，我們不難發(fā)現(xiàn)三種類型偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：一種是在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中起到中流砥柱作用并有開創(chuàng)之功的學(xué)者，比如亞當(dāng)·斯密、約翰·梅納德·凱恩斯等，他們是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響深遠(yuǎn)功績(jī)卓著的人物，引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)學(xué)話語的潮流和學(xué)術(shù)研究的范式，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史中起著無可比擬的革命性的作用；第二種是一些技術(shù)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)在于他們以自己的智慧和知識(shí)背景完善了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，確立了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要數(shù)理方法和邏輯體系，比如瓦爾拉、希克斯、薩繆爾森，他們的分析方法已經(jīng)通過無數(shù)的教科書而融入經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展長(zhǎng)河中，滲透進(jìn)無數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中；第三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以被稱為“另類”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們或者對(duì)獨(dú)特的研究視角和研究對(duì)象情有獨(dú)鐘，從而拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的疆域，開辟了嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分支，或者在研究范式上迥異于主流學(xué)派，從而以自己富于個(gè)性的思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格在經(jīng)濟(jì)學(xué)說的歷史中確立了自己的獨(dú)特地位。這些個(gè)性鮮明卓然不群的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，有馬克思、凡伯倫、熊彼特、哈耶克、加爾布雷斯、布坎南、諾斯、貝克爾和森等。這些在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上另類（或者說異端，當(dāng)然人們對(duì)于異端或者另類的標(biāo)準(zhǔn)并沒有一致意見）的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的不可分割的一部分，有些思想正在或已經(jīng)開啟了經(jīng)濟(jì)學(xué)的某種主流思潮。以經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的眼光來看，假如我們足夠冷靜和客觀的話，我們就得承認(rèn)，這三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中都是不可或缺的，而尤其值得指出的是，那些另類的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的多元特征和無窮的多樣性，顯示了經(jīng)濟(jì)學(xué)家在許多領(lǐng)域的創(chuàng)造力和滲透力，也昭示著經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科不斷整合的歷史趨勢(shì)；他們?cè)黾恿私?jīng)濟(jì)學(xué)作為一種知識(shí)體系的豐富性，拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義和工具主義的傳統(tǒng)中浸入了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人文關(guān)懷和歷史眼光，這是“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)與價(jià)值所在。

如果我們想判斷一個(gè)“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的價(jià)值的話，也許最合適最突出的例證是馬克思。這個(gè)深諳德國(guó)古典哲學(xué)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以自己的獨(dú)特的邏輯力量和犀利的批判性語言揭示了資本主義這一歷史制度的運(yùn)行特征，“在理解資本主義制度的驅(qū)動(dòng)力和各參與力量之間的緊張局勢(shì)方面，無人能與馬克思相提并論”，因而“馬克思必將與亞當(dāng)·斯密和約翰·梅納德·凱恩斯一起，并稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的三位巨匠”，盡管這三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論存在著根本的歧見和沖突。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)充分顯示了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（當(dāng)然馬克思并不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家）在引導(dǎo)和影響學(xué)術(shù)范式和意識(shí)形態(tài)從而在左右社會(huì)思潮方面所能達(dá)到的廣度和深度。無論后代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)馬克思有多少批判性的反思，他作為經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的一個(gè)極其獨(dú)特的革命性人物以及他貢獻(xiàn)給這個(gè)學(xué)科的思想資源，都是學(xué)術(shù)史所必將銘記的。與馬克思同時(shí)關(guān)注資本主義制度和工業(yè)時(shí)代弊端的還有美國(guó)20世紀(jì)初的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡伯倫，這個(gè)行為怪僻離奇、思想獨(dú)特卓絕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在其他主流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家遵循著經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念進(jìn)行他們的研究的時(shí)候，他卻關(guān)注制度的變革和演進(jìn)，斷然否定經(jīng)濟(jì)學(xué)中流傳已久的理性人的假說，并將其他社會(huì)科學(xué)的豐富思想引入經(jīng)濟(jì)學(xué)來研究人類行為。正如有學(xué)者指出的：“凡伯倫是美國(guó)20世紀(jì)初最著名的幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他把從其他社會(huì)科學(xué)中汲取的知識(shí)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并試圖通過這種方式拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)。更具體地說，他闡明了習(xí)慣、文化以及制度如何塑造人類行為，以及人類行為的變化怎樣影響經(jīng)濟(jì)。正是由于上述研究成果，凡伯倫成為經(jīng)濟(jì)學(xué)制度學(xué)派的智慧之父。”這是對(duì)這位離經(jīng)叛道特立獨(dú)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的公允的評(píng)價(jià)。

我要說的第三位帶有“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”印記的學(xué)者是哈耶克，盡管在貨幣、商業(yè)循環(huán)和資本理論方面的純經(jīng)濟(jì)學(xué)成就上，哈耶克能夠躋身于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列，但是他的最引起知識(shí)界轟動(dòng)和爭(zhēng)議的成就卻是在政治哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)方面。40年代以來，“哈耶克主要以一位法律和政治哲學(xué)家以及一位尖銳的對(duì)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制的理智批評(píng)家而聞名于世”，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份反而在逐漸淡化，有些學(xué)者對(duì)此評(píng)論說：“哈耶克在學(xué)術(shù)上的主要成就是重新使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為社會(huì)科學(xué)的主要部分。”在1941年他的論述經(jīng)濟(jì)理論的著作《資本純理論》（ThePureTheoryofCapital）出版后，他由衷而坦然地感嘆：“我對(duì)（經(jīng)濟(jì)學(xué)）純理論有些厭倦。我寫作《資本純理論》的4個(gè)年頭里是非常艱苦的。”此后，他的主要精力轉(zhuǎn)向政治哲學(xué)、法律理論和思想史的研究，并在這些領(lǐng)域取得巨大的成就，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，成為一位劃時(shí)代的思想巨匠。從正統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念來看，哈耶克的名作《通往奴役的道路》（TheRoadtoSerfdom,1944）的論證范式和學(xué)術(shù)價(jià)值是值得懷疑的，因而這部后來聲名大噪的著作在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界卻連遭非議，幾乎到了“聲名狼藉”的地步。這種受主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家排斥的命運(yùn)直到70年代才有所轉(zhuǎn)機(jī)，作為凱恩斯的反對(duì)者，哈耶克東山再起，再次被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界所接納并奉為神明。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于哈耶克態(tài)度的這種變化從1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)稍顯夸張和吹捧的評(píng)語中就可以看出：“鑒于哈耶克作為在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)·斯密以來最受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的至高無上的地位……”云云。哈耶克經(jīng)歷了一個(gè)典型的“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的典型命運(yùn)：先是從“主流”的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究轉(zhuǎn)移出來而投入廣泛的社會(huì)科學(xué)的探索，成為“邊緣”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，然后在經(jīng)濟(jì)學(xué)“邊緣”獲得巨大的思想成就（也遭受廣泛的爭(zhēng)議和攻擊），然后在經(jīng)受了歷史考驗(yàn)之后重新受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同和尊崇，從而再次成為“主流”。加爾布雷斯也許是受到非議最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)界所贏得的聲譽(yù)與遭受的毀謗幾乎同樣令人印象深刻。作為先進(jìn)工業(yè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治問題的重要評(píng)論家，加爾布雷斯成為當(dāng)代最著名的學(xué)者和最有影響的批評(píng)家之一，他的四部著作（《美國(guó)資本主義》、《豐裕社會(huì)》、《新工業(yè)國(guó)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共目標(biāo)》）引起思想界和大眾的普遍關(guān)注與爭(zhēng)論。加爾布雷斯在方法論上是獨(dú)樹一幟的，他運(yùn)用歷史的和演進(jìn)的方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，他相信，“行為和感覺要在它們的文化和制度環(huán)境的結(jié)構(gòu)中得到理解，這一信條促使他以相互約束和機(jī)能主義的方式建立一種神圣的綜合分析”。這種信念影響了他的寫作方式，他屏棄了正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論述模式，而代之以更有震撼力和說服力從而也更加容易被思想界接納的方式來闡述他的犀利觀點(diǎn)。有評(píng)論說：“加爾布雷斯改變了人們的信條，進(jìn)而改變了他們的社會(huì)；他獲得了極大的成功，這不僅由于他論點(diǎn)的力量，而且因?yàn)樘岢稣擖c(diǎn)時(shí)的極強(qiáng)的表達(dá)能力、詼諧和能夠被接受的方式”。作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的不懈的嚴(yán)厲的批評(píng)者，加爾布雷斯譏諷經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只是關(guān)注于數(shù)理分析而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“白癡專家”，這些尖銳的批評(píng)激起經(jīng)濟(jì)學(xué)家主流集團(tuán)的強(qiáng)烈反感和抵制，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家反唇相譏，稱加爾布雷斯并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至根本算不上經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但是盡管如此，加爾布雷斯以其獨(dú)特的理論魅力和論證方式，證明了經(jīng)濟(jì)學(xué)在影響公眾和社會(huì)信仰方面所能達(dá)到的力量，因此，“低估他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的特殊貢獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)科學(xué)的一般貢獻(xiàn)，將是錯(cuò)誤的。”

另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家的例證還可以舉出很多。比如貝克爾，他將經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架引入廣泛的人類行為研究領(lǐng)域，拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍，成為名副其實(shí)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)”的創(chuàng)立者，顯示了觀察非市場(chǎng)性人類活動(dòng)的新的研究手段和嶄新的視角，堪稱20世紀(jì)末最有創(chuàng)造力和影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。比如布坎南，盡管他并沒有用數(shù)理方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)從而受到許多正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的蔑視，但是他將政治概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，其公共選擇理論的政策影響“超過了20世紀(jì)后期除弗里德曼以外的任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，贏得學(xué)術(shù)界的普遍推崇。比如阿馬蒂亞·森，他對(duì)于許多經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)信條進(jìn)行了強(qiáng)有力的批判，迫使經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人類行為的動(dòng)因進(jìn)行理論反思，他對(duì)道德哲學(xué)的關(guān)注呼應(yīng)了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的終極關(guān)懷的訴求，部分地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們審視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人類行為的視角，這些成就，足以使得森在世紀(jì)交替的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中占據(jù)重要的不可替代的地位。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史上活躍著的許多“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，盡管毀譽(yù)參半，盡管命運(yùn)多蹇，但是只有他們才會(huì)因?yàn)楠?dú)特的理論個(gè)性而進(jìn)入學(xué)術(shù)史的“記憶”。“主流”和“邊緣”之間的攻擊和爭(zhēng)斗是徒勞的，只有歷史才可以評(píng)判一切思想的最終價(jià)值。“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”是經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在活力和創(chuàng)造力的象征。他們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的超越和批判正是經(jīng)濟(jì)學(xué)得以更新的重要推動(dòng)力量。處于“邊緣”并不可怕，可怕的是失去了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所應(yīng)有的激情和對(duì)于這個(gè)世界的關(guān)懷。正如一位自稱處于“邊緣”經(jīng)濟(jì)學(xué)家地位的學(xué)者所說的：“‘邊緣’是一種生活方式，是一種‘非主流’的生活方式。假如一個(gè)社會(huì)里面所有的人都局限于‘主流’的生活方式，那么，這個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力和生命力的源泉遲早要枯竭。”我想，“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)”的價(jià)值也在于此。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:經(jīng)濟(jì)學(xué)類兩本期刊英語論文標(biāo)題的對(duì)比研究

摘要： 本文探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)類兩本期刊的英語論文標(biāo)題的句法結(jié)構(gòu)以及2004至2008年的演變趨勢(shì)。為此，建立了一個(gè)含有548個(gè)標(biāo)題的語料庫(kù)。本文采取的方法是將標(biāo)題劃分為五類：名詞詞組型，復(fù)合型，句子型，動(dòng)詞詞組型以及介詞詞組型。并且進(jìn)一步分析了名詞詞組型，復(fù)合型標(biāo)題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。研究結(jié)果表明，兩本期刊英語論文標(biāo)題存在一定的差異性。本研究的意義在于為經(jīng)濟(jì)學(xué)同行撰寫英語論文標(biāo)題提供參考。

關(guān)鍵詞： 論文標(biāo)題；經(jīng)濟(jì)學(xué)；體裁分析；對(duì)比研究；二語寫作

0引言

近十余年來，隨著對(duì)學(xué)術(shù)語篇研究的興起，語言學(xué)家越來越重視體裁分析方法在這一領(lǐng)域的應(yīng)用，并形成了以John Swales （1990） 為代表的語步分析法，其對(duì)學(xué)術(shù)語篇前言進(jìn)行了實(shí)證研究提出了CARS Model。隨后引發(fā)了學(xué)者們的濃厚興趣，他們將注意力集中于學(xué)術(shù)語篇的不同部分，例如，Lores （2004）和Martin（2003）研究了學(xué)術(shù)語篇的摘要部分，Homes（1997）研究了學(xué)術(shù)論文討論部分，Yang和Allison （2003）研究了學(xué)術(shù)論文的結(jié)論部分，等等。本文將針對(duì)學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題部分進(jìn)行對(duì)比研究，其方法也是體裁分的實(shí)證研究方法，目的在于發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊英語標(biāo)題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并能夠?qū)χ袊?guó)學(xué)者撰寫英語標(biāo)題提供參考。

1學(xué)術(shù)論文標(biāo)題研究綜述

80年代末以來，以“體裁分析之父”（Pérez-Llantada， 2004：140）John Swales （1990） 為代表的體裁分析法（genre analysis）的研究范式逐漸確立其在學(xué)術(shù)語篇的語言學(xué)研究中的地位。在1990年，John Swales 指出標(biāo)題是學(xué)術(shù)體裁研究中被忽視的一個(gè)方面之一。隨著學(xué)者們對(duì)標(biāo)題研究的關(guān)注與日俱增，研究成果不斷涌現(xiàn)。Yitzhaki （1997）比較了18種不同人文學(xué)科期刊的論文標(biāo)題中的實(shí)詞數(shù)量目的在于檢驗(yàn)學(xué)術(shù)論文標(biāo)題的信息密集性。Busch-Lauer (2000) 分別對(duì)比了醫(yī)學(xué)和語言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的英語和德語標(biāo)題，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)題長(zhǎng)度比語言學(xué)內(nèi)的論文標(biāo)題的字?jǐn)?shù)明顯要多一些，并且確證了以德語為母語的學(xué)者習(xí)慣于用德語的思維方式撰寫標(biāo)題，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了所有的標(biāo)題在兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的作用都是交際功能的作用。Laurence Anthony（2001）通過對(duì)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域期刊中600個(gè)論文標(biāo)題的長(zhǎng)度，標(biāo)點(diǎn)使用，介詞使用和詞頻進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，計(jì)算機(jī)學(xué)科的論文標(biāo)題有其自身的特點(diǎn)，例如，他發(fā)現(xiàn)介詞和冠詞在此類標(biāo)題中出現(xiàn)的頻率較高，其中介詞for在所選的6種期刊中的4種當(dāng)中出現(xiàn)的頻率較高。最終得出的結(jié)論是計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)題有其自身的特點(diǎn)，但是同時(shí)也提出，論文標(biāo)題的特點(diǎn)因?qū)W科不同而有差異，這樣的普遍性結(jié)論有待進(jìn)一步的研究。隨后在2002年Yitzhaki又研究了24個(gè)重要期刊的論文標(biāo)題與論文長(zhǎng)度的關(guān)系，同時(shí)做了歷時(shí)比較的研究，發(fā)現(xiàn)文章長(zhǎng)度和論文標(biāo)題長(zhǎng)度的關(guān)系是因科學(xué)類別的不同而不同，在所謂“硬”科學(xué)內(nèi)標(biāo)題長(zhǎng)度與文章長(zhǎng)度的相關(guān)性較“軟”科學(xué)更強(qiáng)。Haggan （2004）則是同時(shí)分別比較研究了文學(xué)，語言學(xué)和理科科學(xué)的論文標(biāo)題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。她將標(biāo)題按形式分為句子型，名詞型和短語型三類。研究結(jié)果顯示出三個(gè)不同領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)題都互不相同，各有特點(diǎn)，同時(shí)指出標(biāo)題的功能在于引起讀者閱讀文章的興趣。Hartley （2005c，2007a，2007b）從不同方面探討了論文標(biāo)題的特點(diǎn)或功能：一、指出論文標(biāo)題應(yīng)當(dāng)同時(shí)具有傳遞信息和吸引讀者的作用；二、將論文標(biāo)題按功能重新分類，共有12類并且分析了各類的特點(diǎn)和功能；三、研究了冒號(hào)在學(xué)術(shù)論文中的使用偏好。最近的研究是Soler （2007）對(duì)研究型學(xué)術(shù)論文和綜述型學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題結(jié)構(gòu)的實(shí)證研究。在570個(gè)標(biāo)題中，480個(gè)為研究型論文標(biāo)題，90個(gè)是綜述型論文標(biāo)題，時(shí)間跨度從1996年至2002年，涉及的學(xué)科領(lǐng)域是生物學(xué)和社會(huì)學(xué)，她將標(biāo)題按結(jié)構(gòu)分為句子型，問句型，名詞詞組型和復(fù)合型，同時(shí)還對(duì)標(biāo)題的長(zhǎng)度進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，綜述型標(biāo)題的長(zhǎng)度在兩個(gè)領(lǐng)域都非常的短，復(fù)合型標(biāo)題是社會(huì)科學(xué)體裁研究型論文標(biāo)題的特點(diǎn)。句子型標(biāo)題是研究型論文標(biāo)題的文章類型的特點(diǎn)，尤其是生物學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的研究型論文標(biāo)題的特點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)的標(biāo)題研究主要分為兩類：漢英單語種獨(dú)立研究和漢語標(biāo)題的英譯。例如王英格（1993）研究了英語學(xué)術(shù)論文標(biāo)題的語法和修辭特點(diǎn)。化柏林（2007）對(duì)圖書情報(bào)學(xué)類核心期刊論文標(biāo)題進(jìn)行了計(jì)量研究，共對(duì)42989篇文獻(xiàn)的標(biāo)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，涉及到標(biāo)題長(zhǎng)度，句型以及標(biāo)題中相關(guān)詞匯的研究，如題首詞，題尾詞，關(guān)鍵詞等。而論文標(biāo)題的漢英翻譯的研究有，段萍和顧維萍（2002）的關(guān)于醫(yī)學(xué)論文的標(biāo)題和摘要的漢譯英的常見錯(cuò)誤的分析的研究，周永模（2002）的關(guān)于哲學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的論文標(biāo)題的漢譯英的標(biāo)準(zhǔn)的探討。另外，值得一提的是王成宇（2003）對(duì)英漢雙語的疑問型學(xué)術(shù)論文標(biāo)題進(jìn)行的對(duì)比研究。

綜上所述，學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題研究成果逐漸豐碩，本文將就前人的研究成果繼續(xù)深化和推進(jìn)學(xué)術(shù)論文標(biāo)題的研究，基本的研究思路是以體裁為切入點(diǎn)，即語言學(xué)類研究型學(xué)術(shù)論文；英英對(duì)比，其特點(diǎn)在于中國(guó)學(xué)者的英文標(biāo)題和國(guó)際學(xué)者的英文標(biāo)題的對(duì)比；以及采用實(shí)證研究方法。

2研究方法

首先本文選取了中美經(jīng)濟(jì)學(xué)兩本在各自學(xué)術(shù)共同體中的期刊：中國(guó)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》（China Economic Quarterly (CEQ)）和美國(guó)麻省理工學(xué)院（MIT）的Quarterly Journal of Economics (QJE)。建立了一個(gè)含有548個(gè)英語科研原創(chuàng)論文標(biāo)題的語料庫(kù)，其中CEQ 中隨機(jī)選取311 個(gè)標(biāo)題，QJE 中隨機(jī)選取237個(gè)標(biāo)題。按照語料庫(kù)的建庫(kù)原則以及對(duì)比語言學(xué)的可比性原則，標(biāo)題的選取時(shí)間跨度為2004至2009年（由于研究時(shí)間限制，2009年只收集部分標(biāo)題），且不包括書評(píng)類以及其他體裁類型的文章標(biāo)題。其次本文將所選標(biāo)題分為五大類：名詞詞組型（Noun Phrase [NP]）, 復(fù)合型（Compound [CP]）即一個(gè)標(biāo)題由兩部分組成，中間被冒號(hào)或其他符號(hào)隔開, 句子型（Full-sentence [FS]）, 動(dòng)詞詞組型（Verbal Phrase [VP]）, 以及介詞詞組型（Prepositional Phrase [PP]）。另外，本文還進(jìn)一步細(xì)分了名詞詞組型標(biāo)題和復(fù)合型標(biāo)題，同時(shí)還統(tǒng)計(jì)了本語料庫(kù)中的NP和CP標(biāo)題在近五年內(nèi)(2004-2008)的變化趨勢(shì)。

3研究結(jié)果與討論

標(biāo)題應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)信息性和經(jīng)濟(jì)性原則。信息性是指標(biāo)題應(yīng)當(dāng)反映論文的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)性是指標(biāo)題應(yīng)當(dāng)用最少的詞表達(dá)最豐富的意義。表1顯示了兩本期刊英語標(biāo)題的平均長(zhǎng)度。明顯的差異在于國(guó)內(nèi)的CEQ論文標(biāo)題要比國(guó)外的QJE論文標(biāo)題用詞偏長(zhǎng)。就其原因在于英語不是中國(guó)人的母語，并且中國(guó)學(xué)者在撰寫英語論文標(biāo)題時(shí)會(huì)受到中國(guó)文化的影響（Connor， 1996）。另外，無論CEQ論文標(biāo)題是出于投稿人的翻譯或重新用英語撰寫，都會(huì)受到原來漢語標(biāo)題的影響，我們的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，漢語標(biāo)題會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“論”、“研究”以及“探討”之類的標(biāo)題標(biāo)記（尹世超，2001）。同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫的英語論文標(biāo)題會(huì)將這類標(biāo)記詞翻譯出來形成“The study of …” 或“The analysis of …”之類表達(dá)形式。這無形中會(huì)增加英語標(biāo)題的長(zhǎng)度而不會(huì)因此增加標(biāo)題的信息含量。

標(biāo)題的功能有四種（尹世超，2001）：稱名功能，概括功能，吸引功能和引導(dǎo)功能。如果綜合考慮標(biāo)題的兩個(gè)原則和四個(gè)功能，那么復(fù)合型標(biāo)題是最理想的標(biāo)題形式。表2的復(fù)合型標(biāo)題頻度百分比正好體現(xiàn)了這一選擇在英語環(huán)境下的要求。按照Swales和Feak（1994）的觀點(diǎn)此類標(biāo)題（英語）的構(gòu)成為：?jiǎn)栴}-解決（problem-solution），一般-詳細(xì)（general-specific），話題-方法（topic-method）和主要-次要（major-minor）。這一構(gòu)成就能夠是撰寫者不通過語言手段而在兩部分之間建立聯(lián)系，達(dá)到信息性、經(jīng)濟(jì)性和吸引功能的統(tǒng)一。由于標(biāo)題的基本功能是稱名功能所以名詞詞組型標(biāo)題在兩本期刊中都占有較多的頻度。有趣的發(fā)現(xiàn)是，美國(guó)的QJE期刊論文標(biāo)題出現(xiàn)了較多的句子型標(biāo)題，共15個(gè)占該期刊語料的6.33%，以及較多的動(dòng)詞詞組型標(biāo)題，共8個(gè)占該期刊語料的3.38%。

兩本期刊使用最多的名詞詞組型標(biāo)題都是NP+PP結(jié)構(gòu)，即一個(gè)核心名詞后接一個(gè)介詞短語的結(jié)構(gòu)。但是，相比較而言，CEQ期刊論文NP標(biāo)題的結(jié)構(gòu)相對(duì)較復(fù)雜。這一點(diǎn)似乎驗(yàn)證了Connor（1996）的觀點(diǎn)，寫作是一種深嵌于文化的行為。即國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫英語論文標(biāo)題時(shí)，會(huì)采用復(fù)雜的介詞短語限定討論話題的形式，而國(guó)外學(xué)者會(huì)直接采用其他策略比如說采用CP型標(biāo)題結(jié)構(gòu)。這同時(shí)似乎也表明非母語寫作者會(huì)在使用第二外語時(shí)無意識(shí)的會(huì)凸顯過濾某些文化因素，這些因素會(huì)表現(xiàn)在語言層面，比如說，復(fù)雜的介詞短語結(jié)構(gòu)標(biāo)題。

在標(biāo)題具有稱名性功能這一點(diǎn)上，中美期刊論文撰寫者又一次達(dá)成一致，即標(biāo)題的前后兩部分都是名詞詞組結(jié)構(gòu)[NP:NP]。但是QJE期刊CP論文標(biāo)題并不僅僅是依賴這一結(jié)構(gòu)，作為美國(guó)學(xué)術(shù)共同體的研究者，他們會(huì)更多關(guān)注英語標(biāo)題的其他功能如吸引功能，所以該類標(biāo)題在QJE中呈現(xiàn)出較多的其他次級(jí)結(jié)構(gòu)，如Q:NP[問句：名詞詞組]型。本語料庫(kù)中，最強(qiáng)烈的對(duì)比在于，QJE中會(huì)出現(xiàn)PP:NP類型標(biāo)題和Q:Q類型標(biāo)題，而CEQ中卻無此類型標(biāo)題出現(xiàn)；另外，在CEQ中會(huì)出現(xiàn)PP:NP和Q:VP類型標(biāo)題，但是在QJE中，撰寫者不會(huì)才取此類型去撰寫標(biāo)題。此現(xiàn)象有待于進(jìn)一步的大規(guī)模的語料收集和分析。

從上圖可以看出，NP和CP標(biāo)題在五類標(biāo)題中在近五年內(nèi)呈增加趨勢(shì)。有趣的發(fā)現(xiàn)是，CP標(biāo)題在兩本期刊中在2007年增至最多，相反的NP標(biāo)題在兩本期刊中減至最少。相對(duì)于2007年來說，兩本期刊中的CP標(biāo)題在2008年有所減少，而NP標(biāo)題有所增加。最終的結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)學(xué)類期刊英語論文標(biāo)題NP和CP類型出現(xiàn)的頻度趨近于相同，但總體呈增加態(tài)勢(shì)。

4結(jié)論

本研究表明經(jīng)濟(jì)學(xué)類中美兩本期刊的英語論文標(biāo)題存在明顯差異。這些差異是由于文化社會(huì)因素造成。本研究的意義在于為經(jīng)濟(jì)學(xué)類同行撰寫英語論文標(biāo)題提供幫助。進(jìn)一步的研究可細(xì)致深入地探討經(jīng)濟(jì)學(xué)類英語論文標(biāo)題的用詞特點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的幾點(diǎn)思考

摘 要：經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文選題面寬、討論問題與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切、切入角度千差萬別等因素，所以在實(shí)際教學(xué)中，存在著不同學(xué)校、不同教師質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一、同樣質(zhì)量的論文成績(jī)差別非常大的問題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)；畢業(yè)論文；質(zhì)量評(píng)價(jià)

作者簡(jiǎn)介：吳艷芳（1970- ），女，河南工業(yè)大學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)榻逃芾砼c評(píng)價(jià)、農(nóng)村金融與產(chǎn)業(yè)投融資。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵步驟。畢業(yè)論文寫作旨在檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的掌握程度和綜合運(yùn)用能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究水平，提高分析和解決經(jīng)濟(jì)生活中各種問題的能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。

一、評(píng)價(jià)方法與原則

在量化評(píng)價(jià)過程中需要掌握以下幾個(gè)原則。

（一）評(píng)價(jià)結(jié)果宜粗不宜細(xì)。作為一門課程的成績(jī)，經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文成績(jī)的評(píng)定可以實(shí)行百分制，也可以實(shí)行等級(jí)制，但百分制的評(píng)價(jià)劃分等級(jí)過多，評(píng)價(jià)結(jié)果過細(xì)，反倒是等級(jí)制更合適些。可以將畢業(yè)論文評(píng)為若干個(gè)等級(jí)，如、良好、中等、及格和不及格五個(gè)等級(jí)，也可以評(píng)價(jià)為甲乙丙丁四個(gè)等級(jí)，或ABCDEF等六個(gè)等級(jí)。成績(jī)只能作為評(píng)價(jià)學(xué)生之間論文寫作水平、層次、質(zhì)量有差別的一個(gè)方式，所以評(píng)價(jià)宜粗不宜細(xì)。

（二）科學(xué)性。評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系的構(gòu)建要能夠評(píng)價(jià)學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的高低，特別是能夠評(píng)價(jià)出學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、畢業(yè)論文的寫作態(tài)度、經(jīng)濟(jì)相關(guān)問題的研究能力、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文的寫作能力等。影響經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的因素有很多，如果作為一個(gè)課程作業(yè)的話，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至連標(biāo)準(zhǔn)格式都沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此，要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)體系，既要將重要的影響因素和評(píng)估指標(biāo)都找出來，在評(píng)價(jià)體系中體現(xiàn)，也要將非重要的因素剔除，避免因注重細(xì)枝末節(jié)而使評(píng)價(jià)有失偏頗。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和結(jié)果要能反映學(xué)生畢業(yè)論文的水平和差異。

（三）可操作性。畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要有可操作性，也就是教師根據(jù)學(xué)院的評(píng)價(jià)體系能夠?qū)W(xué)生的論文進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，而不能簡(jiǎn)單給出一些指標(biāo)，卻無實(shí)際可操作性。如有的學(xué)校給出的評(píng)價(jià)指標(biāo)里有論文撰寫水平，事實(shí)上畢業(yè)論文的撰寫水平要體現(xiàn)在很多方面，這要有多個(gè)指標(biāo)才能體現(xiàn)；有些學(xué)校評(píng)價(jià)指標(biāo)里有綜合運(yùn)用知識(shí)能力，其綜合運(yùn)用知識(shí)的能力體現(xiàn)在論文的一些環(huán)節(jié)，需要通過對(duì)論文的評(píng)價(jià)來體現(xiàn)學(xué)生的能力，而不能直接用能力來評(píng)價(jià)學(xué)生的論文質(zhì)量。

（四）專業(yè)特色性。畢業(yè)論文的評(píng)價(jià)要因?qū)I(yè)而有所差異。有些綜合類高校往往對(duì)學(xué)校所有專業(yè)的畢業(yè)論文設(shè)定相同的評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，沿用相同的評(píng)價(jià)方法和原則，忽視了專業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)差異。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的畢業(yè)論文與其他理工類專業(yè)、文史類專業(yè)具有不同的特點(diǎn)，如它與實(shí)際生活結(jié)合更加緊密，具有顯著的應(yīng)用性特色。

二、論文選題質(zhì)量

選題是畢業(yè)論文的重要組成部分，選題質(zhì)量是影響畢業(yè)論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。但并不是所有的高校都應(yīng)將選題作為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)。畢業(yè)論文評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行打分，是學(xué)生成績(jī)的一個(gè)組成部分，如果是對(duì)教師分配題目進(jìn)行研究，選題的質(zhì)量是由指導(dǎo)教師的水平和責(zé)任心所決定的，跟學(xué)生無關(guān)，當(dāng)然不能將選題質(zhì)量的高低作為一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。但如果選題是由學(xué)生確定的，或主要由學(xué)生確定，那選題必然成為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的一個(gè)指標(biāo)。

筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)類畢業(yè)論文的選題至少應(yīng)有以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是要有研究?jī)r(jià)值，即論文選題具有重要的理論價(jià)值或能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐，這是選題的前提條件。二是選題要有實(shí)實(shí)在在的研究?jī)?nèi)容，避免空的問題。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，雖然有許多有研究?jī)r(jià)值的選題，但受閱歷、能力、見識(shí)、知識(shí)面等影響，學(xué)生往往找不到真實(shí)的選題，導(dǎo)致選題過空。三是大小適宜。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文常見的是選題過大。過大的選題將導(dǎo)致沒有研究重點(diǎn)，受學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究能力和論文篇幅所限，很難有真正有價(jià)值的研究成果。四是與專業(yè)的相關(guān)度。在論文寫作之前的選題輔導(dǎo)中由指導(dǎo)教師把握，對(duì)于不合要求的選題不予開題，不允許學(xué)生寫作。

三、論文結(jié)構(gòu)

作為本科畢業(yè)論文，一定要結(jié)構(gòu)清楚、連貫，各部分之間要有邏輯上的聯(lián)系，必須是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)寫作規(guī)范。但是否一定要有發(fā)現(xiàn)問題并解決問題或提出解決問題的建議？愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要。”提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力。所以我認(rèn)為作為本科學(xué)生，如果能夠提出問題，并將問題論述清楚就可以了，并不一定要解決問題，或者并不一定要解決發(fā)現(xiàn)的所有問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文常出現(xiàn)的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策的三段式論述，看起來有其合理的一面，但不能作為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更不能作為的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該允許學(xué)生寫發(fā)現(xiàn)問題式的論文。

四、研究方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文的研究方法很多，而現(xiàn)在數(shù)學(xué)化、實(shí)證化的趨勢(shì)非常明顯，現(xiàn)在高水平的期刊征稿時(shí)非常看重論文中數(shù)學(xué)方法、計(jì)量模型的運(yùn)用。畢業(yè)論文指導(dǎo)和評(píng)價(jià)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注實(shí)際問題，學(xué)會(huì)用事實(shí)反映問題，包括典型案例剖析、相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析、實(shí)地調(diào)查結(jié)果等，而不必將是否用數(shù)學(xué)模型作為評(píng)判論文質(zhì)量?jī)?yōu)劣的一個(gè)指標(biāo)。當(dāng)然，如確有能夠用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行研究和畢業(yè)論文撰寫的學(xué)生，可以給高分，因?yàn)檫@表明該學(xué)生的研究已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水平。

五、創(chuàng)新性

創(chuàng)新是所有研究都必不可少的，如果沒有創(chuàng)新也就沒有了研究?jī)r(jià)值，本科畢業(yè)論文也是如此。所以，在經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)中，創(chuàng)新性是不可或缺的。提出理論問題并解決往往會(huì)帶來方法論上的創(chuàng)新并導(dǎo)致一個(gè)新的分支學(xué)科的誕生，這是創(chuàng)新；發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題并解決也是經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)重要方式，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上是一門應(yīng)用科學(xué)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的具體問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)。同時(shí)，在解釋或解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中，如果發(fā)現(xiàn)原有的理論框架無法適用，就可能導(dǎo)致理論的創(chuàng)新。但在找創(chuàng)新點(diǎn)的時(shí)候一定要注意要求的尺度，因?yàn)檠芯康膭?chuàng)新可以體現(xiàn)在研究視角的創(chuàng)新、研究方法的創(chuàng)新、研究領(lǐng)域的突破、研究對(duì)象的差異。對(duì)于普通高校的本科學(xué)生來說，有哪怕一點(diǎn)的創(chuàng)新就足夠，不能用研究生論文甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)專家的標(biāo)準(zhǔn)來要求。

六、文獻(xiàn)綜述

文獻(xiàn)綜述是指就某一時(shí)間內(nèi)，作者針對(duì)某一專題，對(duì)大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。綜述屬三次文獻(xiàn)，專題性強(qiáng)，涉及范圍較小，具有一定的深度和時(shí)效性，能反映出這一專題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，具有較高的情報(bào)學(xué)價(jià)值。所有的研究都是在前人成果上的延伸，都是對(duì)前人研究領(lǐng)域、研究方法或研究視角的擴(kuò)展或修正。對(duì)于進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究的本科畢業(yè)生來說，掌握前人的研究成果并形成文獻(xiàn)綜述是必不可少的環(huán)節(jié)，一是可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)研究領(lǐng)域的了解程度，避免低水平的重復(fù)研究；二是可以讓學(xué)生在寫作過程中學(xué)習(xí)到課堂所未能涉獵的專題研究；三是評(píng)價(jià)學(xué)生論文創(chuàng)新程度的一個(gè)重要途徑。所以，文獻(xiàn)綜述應(yīng)該成為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)。

七、答辯環(huán)節(jié)的成績(jī)?cè)u(píng)定

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是本科教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生實(shí)事求是學(xué)風(fēng)和獨(dú)立開展科學(xué)研究能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生掌握和運(yùn)用所學(xué)基本理論、基本知識(shí)、基本技能的綜合考核，也是本科學(xué)生畢業(yè)考試的主要內(nèi)容。作為輔導(dǎo)老師的畢業(yè)論文成績(jī)?cè)u(píng)定依據(jù)，應(yīng)該以論文本身為主，主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)對(duì)相關(guān)問題的研究能力，而答辯環(huán)節(jié)成績(jī)的好壞，一方面受學(xué)生對(duì)自己所研究領(lǐng)域和內(nèi)容的熟悉程度、對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)知和理解能力等因素影響；另一方面也受學(xué)生的語言表達(dá)能力、對(duì)答辯環(huán)節(jié)的重視程度和準(zhǔn)備的充分程度等因素的影響。由于畢業(yè)論文作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科生在校期間的一個(gè)環(huán)節(jié)，以考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力和對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際問題的分析判斷能力為主，所以不需要將答辯情況作為畢業(yè)論文的評(píng)價(jià)指標(biāo)，而應(yīng)該更多通過對(duì)學(xué)生寫作過程的評(píng)判來確定其論文成績(jī)。

責(zé)編：周晶晶

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:新媒體語境下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典議題的前沿動(dòng)向

1.回歸階級(jí)分析。

社會(huì)階級(jí)是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的核心議題之一。20世紀(jì)60年代歐美新左派社會(huì)思潮及運(yùn)動(dòng)失敗后，“階級(jí)”話語在世界范圍內(nèi)逐漸被遮蔽。進(jìn)入70年代，新自由主義在全球的確立使得社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)以及文化構(gòu)成都發(fā)生了重要變化。“階級(jí)”的觀念已經(jīng)失去了作為一種核心話語或政治組織原則的重要性，在學(xué)術(shù)界與日常生活中逐漸邊緣化。面對(duì)階級(jí)分析、階級(jí)話語被消解的社會(huì)與學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，政經(jīng)學(xué)者呼吁:“按照馬克思的意愿閱讀馬克思。”新的社會(huì)生產(chǎn)方式使得受過高等教育的專業(yè)技術(shù)人員、教師、傳播產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、數(shù)字媒體技術(shù)相關(guān)工作者等成為文森特?莫斯可(VincentMosco)等傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者所關(guān)注的“知識(shí)勞工”。因其較高的收入以及“社會(huì)地位”，在一定程度上遮蔽了這些群體受剝削的本質(zhì)，并給予其“中產(chǎn)階級(jí)”的假象，從而消解了其階級(jí)身份認(rèn)同。與此同時(shí)，上述新階級(jí)直接參與了對(duì)更底層的剝削。莫斯可認(rèn)為，在新媒體技術(shù)引發(fā)傳播產(chǎn)業(yè)革命、傳播秩序充滿階級(jí)間抗?fàn)幣c協(xié)商的新語境下，應(yīng)在研究中更多地將階級(jí)作為關(guān)系的維度(RelationalDimension)和構(gòu)成的維度(FormationalDimension)來考察。李?阿茨(LeeArtz)批判了“傳播的自由市場(chǎng)”假說，解釋了植根于資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的傳播技術(shù)的運(yùn)用，為維護(hù)現(xiàn)行制度、鞏固階級(jí)位置，作為霸權(quán)機(jī)構(gòu)復(fù)制現(xiàn)有階級(jí)關(guān)系的功能。弗吉尼亞?尤班克斯(VirginiaEubanks)發(fā)現(xiàn)數(shù)字鴻溝爭(zhēng)論主流化的后果之一是，對(duì)技術(shù)和不平等的釋義掩飾了婦女與信息技術(shù)的日常接觸，忽略了女性對(duì)技術(shù)合理的“批判性的矛盾態(tài)度”。

2．新勞工形式。

傳播新科技的飛速進(jìn)步不僅參與塑造了新型階級(jí)構(gòu)成與關(guān)系，也直接影響和改變了階級(jí)斗爭(zhēng)的場(chǎng)所與方式。莫斯可認(rèn)為，在全球化、企業(yè)兼并及科技變革的社會(huì)語境下，對(duì)知識(shí)勞工寬泛的定義可以是參與生產(chǎn)、加工和傳播信息的所有勞動(dòng)力。尼克?戴爾?威瑟福特(NickDyer－Whinheford)從理論層面提出了“數(shù)字勞工”概念，他汲取馬克思“物種”概念用以詮釋數(shù)字勞工的精神與肉體本質(zhì)被當(dāng)下電子網(wǎng)絡(luò)和生物技術(shù)所異化。烏爾蘇拉?休斯(UrsulaHuws)關(guān)注“創(chuàng)意勞工”群體，討論了企業(yè)與資本必須在其對(duì)創(chuàng)新觀點(diǎn)的無盡需求和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)及創(chuàng)造性勞動(dòng)的控制管理中尋求平衡。另外，有學(xué)者以好萊塢“制作花絮”短片中創(chuàng)造出的享受勞動(dòng)并收獲導(dǎo)演明星崇高敬意的幕后知識(shí)勞工為例，討論這一形式帶來的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分裂的具體化，遮蔽了好萊塢創(chuàng)意勞動(dòng)的國(guó)際化外包，從而消解了跨國(guó)剝削的問題。

二、新媒體語境與傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新焦點(diǎn)

面對(duì)新媒體技術(shù)沖擊下的傳播與社會(huì)，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)積極地開拓諸如網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、數(shù)字監(jiān)控、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等新議題，力圖在當(dāng)下全球信息社會(huì)語境中保持旺盛的生命力與強(qiáng)勁的闡釋力。

1.網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，學(xué)界存在樂觀和悲觀兩種相反的觀點(diǎn)。以詹姆斯?斯坦耶(JamesStanyer)為代表的諸多學(xué)者更多地關(guān)注第三種傾向，即從全球化與新政治運(yùn)動(dòng)的具體語境出發(fā)來考慮網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響。20世紀(jì)60年代新左派浪潮的失敗致使“替代性”政治逐漸興起。傳統(tǒng)政治運(yùn)動(dòng)關(guān)注宏觀議題，而新政治運(yùn)動(dòng)關(guān)注微觀議題，即日常生活的政治。眾多社會(huì)議題和挑戰(zhàn)都帶有全球化的特點(diǎn)，這決定有效地回應(yīng)也應(yīng)具有全球性視野。LanceBennett提出活動(dòng)中“范圍的轉(zhuǎn)移”這一概念，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)使社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)模變大。Tarrow＆McAdam認(rèn)為，虛擬傭金、超文本傳播與虛擬競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了全球推廣網(wǎng)絡(luò)的形成。網(wǎng)絡(luò)提供給人虛擬的行動(dòng)，使人足不出戶便可以通過網(wǎng)絡(luò)參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。有學(xué)者從信息的低成本傳播、成員間的互動(dòng)、運(yùn)動(dòng)間的協(xié)調(diào)和新的抗議系統(tǒng)等角度對(duì)全球化背景下的網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)動(dòng)、權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了深入分析。網(wǎng)絡(luò)對(duì)權(quán)力的影響體現(xiàn)在信息擴(kuò)散方面，社會(huì)運(yùn)動(dòng)者利用有網(wǎng)絡(luò)連接的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)信息、傳遞信息，網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了新的信息的流通和再流通。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使全球網(wǎng)絡(luò)和全球抗議得以形成并得到協(xié)調(diào)，而社交網(wǎng)絡(luò)提供了全球抗議運(yùn)動(dòng)從集體行動(dòng)到連接式行動(dòng)的轉(zhuǎn)移的可能性。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，異質(zhì)化、碎片化的社會(huì)公眾被動(dòng)員起來，新的抗議模式為個(gè)人創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會(huì)與空間，網(wǎng)絡(luò)將個(gè)人經(jīng)歷同“個(gè)人行動(dòng)框架”連接起來。由此出發(fā)，各領(lǐng)域?qū)W者勾勒出傳播運(yùn)動(dòng)全球拓展的圖景，一方面展現(xiàn)了各類另類媒體為尋求傳播民主與公正參與，自行組織社會(huì)運(yùn)動(dòng)的脈絡(luò)。另一方面則論述了當(dāng)代主要社會(huì)運(yùn)動(dòng)尤其是環(huán)境保護(hù)對(duì)媒介的使用及兩者間的關(guān)系。

2．監(jiān)控、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算。

監(jiān)控這一傳統(tǒng)政治學(xué)術(shù)語已廣泛運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)語境中，“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控”遂成為傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要議題。默多克指出監(jiān)控的網(wǎng)絡(luò)化已逐步顯現(xiàn)，安全監(jiān)控、公共監(jiān)控、商業(yè)監(jiān)控共同形成了一個(gè)復(fù)雜的監(jiān)控體系，身處其中的個(gè)體無處躲藏。政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上的發(fā)展與變化導(dǎo)致了監(jiān)控的不斷強(qiáng)化。政治上，反恐?jǐn)U大化導(dǎo)致國(guó)家監(jiān)控轉(zhuǎn)向正對(duì)大眾的飽和性監(jiān)控;經(jīng)濟(jì)上，商業(yè)監(jiān)控大行其道旨在維護(hù)信用卡制度，并以此緩解金融危機(jī);技術(shù)上，科技發(fā)展伙同互聯(lián)網(wǎng)巨頭，推動(dòng)、促進(jìn)了監(jiān)控的強(qiáng)化。然而大眾對(duì)被監(jiān)控及生活透明化的處境卻毫無知覺，更重要的是虛擬監(jiān)控強(qiáng)化了真實(shí)世界的不平等，因而對(duì)某些社會(huì)群體脆弱性的約束或控制，應(yīng)該成為理解網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控的焦點(diǎn)。傳播新科技貫穿始終的社會(huì)監(jiān)控是一個(gè)“全景監(jiān)獄”，但其內(nèi)部也蘊(yùn)涵著沖破樊籬的力量。通過建構(gòu)新型的規(guī)則，政府和企業(yè)更加透明，同時(shí)個(gè)體面對(duì)新媒體的主體性也得到提高。傳播新科技與大眾社會(huì)的變遷也使數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、抓取方式有了質(zhì)的飛躍。莫斯可認(rèn)為，不能放棄歷史視角來研究云計(jì)算與大數(shù)據(jù)相關(guān)問題。他認(rèn)為該議題的重要性在于:云計(jì)算與大數(shù)據(jù)不僅是信息資本主義的動(dòng)力，而且是數(shù)字實(shí)證主義的推動(dòng)者與信息效用的重要構(gòu)成因素。掌握終端控制權(quán)的主體，將云計(jì)算塑造成為一個(gè)漂浮在云端，自由無限制的想象的空間。然而作為存儲(chǔ)方式的云計(jì)算，實(shí)則是有形的且由資本直接控制。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)云計(jì)算對(duì)環(huán)境的破壞、對(duì)隱私與安全性的威脅作出了如下反思:微觀層面，民眾個(gè)體隱私喪失殆盡的可能性;宏觀的層面是人類整體失去主體性的深刻危機(jī)。另外，當(dāng)“云計(jì)算”作為科技操作外包的一個(gè)組成部分，必將引起現(xiàn)有科技勞工數(shù)量的銳減。因此，科技已不僅僅是“科技”，而是關(guān)系到人的主體性的發(fā)展與社會(huì)階級(jí)、勞工等諸多問題的集合體。

三、本土視野中的政經(jīng)路徑及新媒體研究

20世紀(jì)80年代以來的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，使中國(guó)大陸原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化。本土學(xué)者面對(duì)新傳媒技術(shù)、政策與結(jié)構(gòu)的變遷，以及社會(huì)資源分配日益不平等的社會(huì)現(xiàn)狀，敏銳感知結(jié)構(gòu)和權(quán)力的交結(jié)，洞察并揭示傳播產(chǎn)業(yè)與制度再生產(chǎn)的社會(huì)問題。當(dāng)前本土傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要集中在兩個(gè)方面:及時(shí)，是對(duì)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹及其為傳媒事件提供的嶄新理論視野。第二，是政經(jīng)視野下，中國(guó)本土傳播產(chǎn)業(yè)中的勞工問題研究，及其新媒體語境中少數(shù)族群的社會(huì)運(yùn)動(dòng)問題。

1．中國(guó)語境下的政經(jīng)理論實(shí)踐。

在轉(zhuǎn)型語境中，眾多學(xué)者使用傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野來解讀中國(guó)大陸傳播事件，趙月枝、呂新雨、吳暢暢等學(xué)者針對(duì)當(dāng)下中國(guó)大陸新聞、電視劇、鄉(xiāng)村建設(shè)及其中相關(guān)的階級(jí)、意識(shí)形態(tài)、公共性等等一系列重要議題展開基于傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的論述與研究。他們認(rèn)為，大眾傳播市場(chǎng)積極參與了中國(guó)社會(huì)階級(jí)與階層關(guān)系重構(gòu)和意識(shí)形態(tài)整合，并呈現(xiàn)出日趨明顯的中產(chǎn)階級(jí)文化優(yōu)先取向和新自由主義意識(shí)形態(tài)偏頗。有研究者從西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，試圖揭示資本主義國(guó)家的版權(quán)系統(tǒng)并不一定能提高知識(shí)創(chuàng)新的效率;版權(quán)的國(guó)際化有可能加強(qiáng)世界體系知識(shí)傳播的不平等。羅昶以傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為視域分析了央視二套的定位演變，認(rèn)為其在“商品化”上體現(xiàn)出了對(duì)整體經(jīng)濟(jì)普遍商品化過程的促進(jìn)和對(duì)受眾商品的優(yōu)化選擇。在“空間化”上體現(xiàn)出企業(yè)權(quán)力制度邊界的廣度與深度延伸。在“結(jié)構(gòu)化”上權(quán)力、社會(huì)關(guān)系與傳播實(shí)踐間產(chǎn)生了相互形塑的作用與影響。他還通過政經(jīng)路徑反思廣電新媒體的發(fā)展，通過對(duì)新媒體的技術(shù)邏輯以及廣電可能的制度想象綜合視角考量，試圖為廣電發(fā)展開拓新路。姬德強(qiáng)將研究聚焦于微博事件的政經(jīng)解讀，認(rèn)為商品化的微博空間與微博表達(dá)的自由與公正絕非簡(jiǎn)單一致。另外，還有學(xué)者在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角下對(duì)新聞專業(yè)主義進(jìn)行了反思與批評(píng)。

2．聚焦本土階級(jí)、勞工以及少數(shù)族群?jiǎn)栴}。

政經(jīng)視野下，本土學(xué)人的努力也體現(xiàn)在對(duì)轉(zhuǎn)型中國(guó)語境下傳媒產(chǎn)業(yè)中階級(jí)、勞工問題的研究。姚建華在其博士論文中深入討論了當(dāng)代中國(guó)出版產(chǎn)業(yè)中以圖書編輯為重要代表的知識(shí)勞工，通過對(duì)宏觀中國(guó)始于20世紀(jì)70年代末的社會(huì)轉(zhuǎn)型，及其引發(fā)的商品化、空間化、結(jié)構(gòu)化三個(gè)不同卻相關(guān)過程的回溯與闡釋，揭示中國(guó)出版業(yè)及其知識(shí)勞工與上述進(jìn)程相構(gòu)連的關(guān)系。曹晉、許秀云通過對(duì)中國(guó)上海某綜合性網(wǎng)站的民族志與問卷調(diào)查相結(jié)合的研究，探討了福利國(guó)家向彈性的后福特主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家轉(zhuǎn)型過程中，知識(shí)勞工是如何遭受社會(huì)保障體系瓦解、彈性雇傭、強(qiáng)制性消費(fèi)主義等制度權(quán)力的剝奪與宰制。從而揭示其在文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)光環(huán)下逐步無產(chǎn)化、貧困化的實(shí)質(zhì)。另外，有研究發(fā)現(xiàn)，傳播技術(shù)以給予“自由”的方式索要人們的精力和時(shí)間，娛樂興趣與網(wǎng)絡(luò)勞動(dòng)工作的界限趨于模糊，信息社會(huì)知識(shí)勞工的彈性興趣勞動(dòng)與傳播新技術(shù)成為“發(fā)展的信息化模式”的生產(chǎn)力源泉，資本主義的彈性經(jīng)濟(jì)積累與跨時(shí)空、跨國(guó)界、跨階級(jí)的剝奪更具隱蔽性。邱林川從理論回到實(shí)踐，聚焦中國(guó)當(dāng)代非精英知識(shí)工人，比如電話中心接線員、短信和游戲玩家等新數(shù)字工人，及其產(chǎn)生過程和空間分布，并指出新媒體工具是中國(guó)大陸草根工人群體海外連接的重要工具。得益于網(wǎng)絡(luò)新媒體以及平等觀念的普及與發(fā)展，中國(guó)本土諸如同性戀社群、婦女等等少數(shù)族群獲得了新的抗?fàn)幥馈Ｎ簜フ撌隽诵旅襟w作為強(qiáng)有力的動(dòng)員工具，如何介入到新型的性別倡導(dǎo)與抗?fàn)幮袆?dòng)中并發(fā)揮作用。在新媒體時(shí)代，楊國(guó)斌敏銳洞察到互聯(lián)網(wǎng)作為威權(quán)政治控制下的抗?fàn)庩嚨兀W(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的公民社會(huì)組織迅速增加，網(wǎng)民積極利用這一弱者的武器參與文化、社區(qū)與政治事務(wù)，從而獲得自我實(shí)現(xiàn)、社群團(tuán)結(jié)以及草根賦權(quán)的新體驗(yàn)，線上斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)矛盾是緊密構(gòu)連的。王紹光與何建宇聯(lián)合寫作的《中國(guó)的社團(tuán)革命:中國(guó)人的結(jié)社版圖》，勾勒了涵蓋各類準(zhǔn)政府社團(tuán)和草根組織的完整的社團(tuán)全景圖，論述了網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)，例舉BBS凝聚社群的案例并關(guān)注到兩大趨勢(shì)，即網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的封閉性和虛擬空間結(jié)社轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)空間正式或非正式的結(jié)社。

四、總結(jié)與評(píng)述

本文通過對(duì)當(dāng)下傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)前沿研究的梳理，勾勒出政經(jīng)路徑對(duì)正在轉(zhuǎn)型的全球社會(huì)及新媒體的積極回應(yīng)和具有闡釋力的分析、重構(gòu)。通過不同面向的學(xué)術(shù)討論，可以看到在全球社會(huì)急速轉(zhuǎn)型并走向復(fù)雜化的時(shí)代背景下，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以其兼容并蓄的學(xué)科特質(zhì)所持有的深切的人文關(guān)懷與旺盛的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新媒體技術(shù)深刻重構(gòu)、傳播學(xué)界學(xué)術(shù)聚焦的現(xiàn)狀中，呼吁并期待學(xué)界能夠重新發(fā)現(xiàn)馬克思經(jīng)典論述中諸如“階級(jí)”、“剝削”、“勞工”等概念的重要意義，認(rèn)識(shí)到傳播新科技對(duì)傳統(tǒng)議題的隱蔽的深化，從而剝?nèi)ズ筚Y本主義時(shí)代全球社會(huì)表面的同一性。另外，政經(jīng)學(xué)者并未固步自封，他們對(duì)傳播新科技的迅猛發(fā)展予以積極的回應(yīng)。首先政經(jīng)取向的學(xué)者肯定了新媒體對(duì)公眾以及少數(shù)群體實(shí)現(xiàn)抗?fàn)幍纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員能力。在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中新媒體正發(fā)揮著傳統(tǒng)媒體無法比擬的積極作用。其次，他們對(duì)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)背后隱藏著的受眾隱私、資本集聚數(shù)字技術(shù)的真實(shí)影響力，以及對(duì)“鍵盤行動(dòng)主義”持有質(zhì)疑與警惕。值得注意的是，云計(jì)算與大數(shù)據(jù)相結(jié)合定量的、相關(guān)的、反理論的、具有預(yù)言性的數(shù)據(jù)具有了一定的生產(chǎn)力，一種數(shù)量勝于質(zhì)量、相關(guān)性勝于因果關(guān)系、數(shù)據(jù)勝于理論、現(xiàn)代性勝于語境的數(shù)字實(shí)證主義開始形成。這意味著整個(gè)世界的社會(huì)思潮、理論研究與社會(huì)實(shí)踐都將被打上數(shù)字實(shí)證的烙印，這也是學(xué)者迫切需要反思的問題。與此同時(shí)，中國(guó)本土學(xué)者不再停留于簡(jiǎn)單的理論引介與綜述，而是逐步通過對(duì)具體問題的理論實(shí)踐構(gòu)筑中國(guó)化的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文很難涵蓋政經(jīng)路徑中所有的研究，的知識(shí)圖景可從以下兩個(gè)讀本中獲取，一是由JanetWasko、GrahamMurdock和HelenaSousa聯(lián)合主編的《傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》，其二是由曹晉、VincentMosco和LeslieReganShade聯(lián)合主編的《傳播與社會(huì)的批判研究英文讀本》。這兩個(gè)讀本對(duì)正在經(jīng)歷復(fù)雜全球化、本土社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型以及新媒體沖擊下的中國(guó)大陸學(xué)界與社會(huì)提供了全球近期的、有力的批判傳播研究視野，對(duì)本土研究具有重要的啟示、借鑒意義。

作者：徐婧 秦朝森 單位：復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:藝術(shù)院校經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、高等藝術(shù)院校開設(shè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

本科經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種對(duì)價(jià)值的消費(fèi)、流通、生產(chǎn)與分配的規(guī)律進(jìn)行研究的理論。在高等藝術(shù)院校中，開設(shè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的目的主要是通過經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法與理論對(duì)藝術(shù)規(guī)律與藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行研究，有機(jī)的把經(jīng)濟(jì)學(xué)與藝術(shù)學(xué)結(jié)合在一起，并利用人的大腦來科學(xué)的對(duì)事物進(jìn)行研究與推斷，從而提取出更多的有價(jià)值的信息。由于高等藝術(shù)院校的學(xué)生具備比較豐富的想象力與藝術(shù)細(xì)胞，所以其藝術(shù)活動(dòng)的主要目的是為了滿足人類的審美需求。而其他一些院校中，開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的則是培養(yǎng)更多的應(yīng)用型與綜合型人才，從而為企事業(yè)單位輸送更多的高層次與高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問題

(一)教材更新較慢

通過調(diào)查可知，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上不僅有眾多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻譯版本，還有大量的國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校自行編寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。首先，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在市場(chǎng)中的需求逐漸增加，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)的水平和種類也得到了很大的提升。其次，面對(duì)水平各異與種類繁多的教材市場(chǎng)，在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行選擇時(shí)也提出了越來越高的要求。此外，國(guó)外相關(guān)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教材也被引入到國(guó)內(nèi)知名大學(xué)，滿足國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。但是，國(guó)外引進(jìn)的相關(guān)教材也存在著諸多的問題，比如教材版本落后，書中所提出的案例分析很難有效地對(duì)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)的實(shí)際變化進(jìn)行反映。同時(shí)，國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校所出版與編著的教材，往往是國(guó)外教材的刪節(jié)、復(fù)制或者粘貼，并且缺失實(shí)踐案例，很難有效地對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行體現(xiàn)，特別是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的體現(xiàn)。

(二)教學(xué)脫離實(shí)踐

經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在進(jìn)行教學(xué)的過程中，往往存在著教學(xué)手段單一，嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，難以理解教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象。同時(shí)，還存在著沒有有效地對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行控制的現(xiàn)象，以及實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等現(xiàn)象。因此，相關(guān)人員應(yīng)該采取有效的措施，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生可以在實(shí)踐的過程中，更加充分地對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行了解與掌握。

(三)教學(xué)水平存在差異

嚴(yán)格地講，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)高等藝術(shù)院校本科經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)時(shí)間很短，對(duì)于其重要性也缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，因此，我國(guó)早期所編著與創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，很多的教材都用一定的篇幅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判。截止到目前，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及課程設(shè)置依舊存在著諸多的爭(zhēng)議。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的相關(guān)改進(jìn)對(duì)策

(一)理論結(jié)合實(shí)踐

通過對(duì)既有的教學(xué)模式進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)理論結(jié)合實(shí)踐，從而使理論和現(xiàn)實(shí)之間的距離縮短。首先，在實(shí)踐結(jié)合理論的教學(xué)過程中，確保學(xué)生不會(huì)出現(xiàn)急功近利的情況，有效對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力以及務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)進(jìn)行培養(yǎng)。其次，高等藝術(shù)院校應(yīng)該足夠重視教材更新速度，從而使新教材成為實(shí)踐聯(lián)系理論的重要紐帶。

(二)應(yīng)用先進(jìn)的通訊技術(shù)

最近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日趨發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、錄音、影像與視頻等現(xiàn)代技術(shù)也得到了很大的發(fā)展，并逐漸地變成高等藝術(shù)院校中重要的教學(xué)手段。現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，在很大程度上改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式，而在視覺與聽覺的改變以及信息量擴(kuò)大等方面起著至關(guān)重要的作用，并且可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量得到有效提升。但是在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過程中，依舊有很多教師把教學(xué)模式停留在黑板結(jié)合PPT上，并沒有使現(xiàn)代通信技術(shù)所具備的重要的促進(jìn)作用得到充分的發(fā)揮。因此，相關(guān)人員應(yīng)該不斷對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，并充分地對(duì)現(xiàn)代通訊技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用。通過媒體資源與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，組織學(xué)生充分的對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了解，對(duì)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的眾多經(jīng)濟(jì)案例與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等進(jìn)行收集，構(gòu)建完善的經(jīng)濟(jì)案例數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，確保學(xué)生積極地加入到小組學(xué)習(xí)中，通過所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具以及原理來開展課堂討論以及經(jīng)濟(jì)案例解析，授課教師則在一旁進(jìn)行講解與評(píng)論，從而有效地對(duì)學(xué)生解決問題與分析問題的能力進(jìn)行培養(yǎng)。

(三)實(shí)現(xiàn)人力資源共享

就傳統(tǒng)文化而言，高等學(xué)校作為對(duì)社會(huì)所需人才進(jìn)行培養(yǎng)的基地，其在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展等方面具備著非常重要的作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中所體現(xiàn)的教育具備正的外部性，高等藝術(shù)院校教師一直以來都得到了社會(huì)各階層人士的認(rèn)可，并且蒙上了某種神秘與高尚的色彩。眾所周知，很多企業(yè)家以及政府官員等往往都以某某高等藝術(shù)院校兼職教授、名譽(yù)教授以及名譽(yù)博士等身份自居。由此可知，高等藝術(shù)院校中的名譽(yù)職稱具備非常廣泛的市場(chǎng)價(jià)值，也就是說高等藝術(shù)院校具備可進(jìn)行交換的眾多經(jīng)濟(jì)資源。同時(shí)，企業(yè)家與政府官員等社會(huì)人士由于親自參加企業(yè)經(jīng)營(yíng)與公共政策制定等社會(huì)活動(dòng)，因此擁有著較為廣泛的市場(chǎng)信息與社會(huì)資源，而該類經(jīng)濟(jì)案例以及經(jīng)濟(jì)信息則歸屬于私有信息，高等藝術(shù)院校的學(xué)生以及教師根本無法獲得。所以，高等藝術(shù)院校以及社會(huì)選擇資源交換的手段，是一種非常有效的對(duì)經(jīng)濟(jì)案例以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)信息進(jìn)行獲取的途徑。

四、結(jié)語

綜上所述，高等院校在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)該采取有效的對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)性、應(yīng)用性、技能性以及創(chuàng)新性等進(jìn)行培養(yǎng)，以此培養(yǎng)出更多的綜合型與應(yīng)用型的人才。所以，本科院校在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)該不斷地對(duì)教學(xué)過程中存在的問題進(jìn)行挖掘，并提出相應(yīng)的解決措施，從而有效地使經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)得到更好的發(fā)展，并對(duì)有效的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)以及專業(yè)素質(zhì)等進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)出更多符合社會(huì)發(fā)展需求的應(yīng)用型與綜合型人才。

作者：石銳 單位：沈陽音樂學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:交易費(fèi)用下合約經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)格作用的理解

（一）產(chǎn)品和生產(chǎn)要素分配

消費(fèi)者方面的產(chǎn)品分配：消費(fèi)者之間要為獲得產(chǎn)品而競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)勝負(fù)的準(zhǔn)則是價(jià)格。不同消費(fèi)者愿意為某種產(chǎn)品支付的意愿價(jià)格水平是不同的。只有意愿支付價(jià)格高于市場(chǎng)均衡價(jià)格的消費(fèi)者能夠擁有這類商品，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的勝者；而意愿支付價(jià)格低于市場(chǎng)均衡價(jià)格的消費(fèi)者就無法擁有此類商品了，他們是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)者。生產(chǎn)者方面的生產(chǎn)要素分配：因?yàn)樯a(chǎn)企業(yè)在乎的是利潤(rùn)，利潤(rùn)的正負(fù)決定了由誰來生產(chǎn)。從均衡價(jià)格可以得知，只有生產(chǎn)效率夠高、生產(chǎn)成本降低到小于市場(chǎng)均衡價(jià)格的企業(yè)才有正的利潤(rùn)，這些企業(yè)會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)，成為該市場(chǎng)的供給者；反之，那些成本較高的企業(yè)由于沒有利潤(rùn)而選擇不生產(chǎn)，具體表現(xiàn)就是不進(jìn)入該市場(chǎng)或者退出該市場(chǎng)。于是，市場(chǎng)機(jī)制就通過比較市場(chǎng)價(jià)格和企業(yè)的生產(chǎn)成本高低來實(shí)現(xiàn)將生產(chǎn)要素分配給效率高、成本低的企業(yè)。以上分析可見，市場(chǎng)均衡價(jià)格起到了篩選作用：將產(chǎn)品分配給最需要的消費(fèi)者，同時(shí)把生產(chǎn)任務(wù)交給效率較高的企業(yè)，這就實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置。

（二）激勵(lì)功能

對(duì)消費(fèi)者的激勵(lì)：消費(fèi)者的目標(biāo)是提升效用水平，這需要獲得種類和數(shù)量更多的產(chǎn)品。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，這些產(chǎn)品要通過購(gòu)買才能獲取。在市場(chǎng)均衡價(jià)格不變時(shí)，就意味著更多的支出水平，需要更高的收入來支撐。因此，要維持高的效用水平，就需要有較高的收入。要獲得更高的收入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中只能通過更多的辛勤工作、不斷增加人力資本、仔細(xì)尋找更高回報(bào)的用途等方法來實(shí)現(xiàn)。對(duì)生產(chǎn)者的激勵(lì)：生產(chǎn)者旨在追求更高利潤(rùn)。在市場(chǎng)中，產(chǎn)品價(jià)格給定時(shí)，要獲取更多的利潤(rùn)，不斷降低成本就是主要的努力方向。只有那些能夠更有效地將成本降低的生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤(rùn)。所以市場(chǎng)的均衡價(jià)格可以激勵(lì)生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)的技術(shù)水平、提高管理效率、尋找更低價(jià)格的生產(chǎn)要素、選擇更低成本的生產(chǎn)方式。這對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，可以起到推動(dòng)科技進(jìn)步、優(yōu)化資源配置、增加社會(huì)財(cái)富等作用。

（三）信息傳導(dǎo)

不管是消費(fèi)決策，還是生產(chǎn)決策，都需要足夠的信息。比如某個(gè)生產(chǎn)者要決定是否進(jìn)入某個(gè)行業(yè)，他最關(guān)心的是這個(gè)行業(yè)的利潤(rùn)水平高低，而要大致估算利潤(rùn)，需要比較銷售收入和成本水平，銷售收入和成本的測(cè)算需要大量信息，這些信息的重要來源之一就是市場(chǎng)上關(guān)于產(chǎn)品和生產(chǎn)要素的價(jià)格信息。消費(fèi)者要傳遞出對(duì)某種商品的獨(dú)特偏好，可以多投票，像支持政治競(jìng)選一樣，不過不是“選票”，而是“鈔票”。價(jià)格水平的高低也向外界傳遞出這樣的信息：這個(gè)行業(yè)還需要更多的資源，或是應(yīng)該轉(zhuǎn)移出部分資源到其他行業(yè)去。總之，價(jià)格水平的高低及變化趨勢(shì)都能向消費(fèi)者和生產(chǎn)者傳遞著市場(chǎng)供求變化的信息，為市場(chǎng)參與者們制定決策提供重要的信息來源。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)忽略了市場(chǎng)交易背后的合約問題

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)交易的描述只用價(jià)格和數(shù)量這兩個(gè)變量，這是高度簡(jiǎn)化的處理。雖然科學(xué)研究者們心里都想著“奧卡姆剃刀”代表的如下理念：理論越簡(jiǎn)單越好。然而，要注意的是不可以過于簡(jiǎn)化，以至于不能對(duì)理解現(xiàn)實(shí)提供幫助。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)的理解或描述就犯了過于簡(jiǎn)化的錯(cuò)誤。因?yàn)檫@種處理帶來了兩個(gè)大問題，這會(huì)使我們對(duì)市場(chǎng)的理解出現(xiàn)很大偏差：及時(shí)個(gè)問題是部分產(chǎn)品難以找到價(jià)格。如果任何產(chǎn)品都有明確的價(jià)格信息，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的外部性問題就不存在了。也沒有任何人能夠一下子說出任何產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格，像房屋、珠寶、古董等物品的市場(chǎng)成交往往需要收費(fèi)不菲的專家或中介提供評(píng)估服務(wù)。至于溫馨、甜蜜、天倫之樂的感情享受等特殊物品更是難以在市場(chǎng)中成交。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)直接假設(shè)每一個(gè)市場(chǎng)都有清晰可見的價(jià)格是不符合現(xiàn)實(shí)的，價(jià)格的獲得不是免費(fèi)的。第二個(gè)問題是傳統(tǒng)分析方法忽略了市場(chǎng)交易合約的結(jié)構(gòu)性特征。比如金融市場(chǎng)中的資金借貸不同于蔬菜瓜果市場(chǎng)中一手交錢一手交貨，對(duì)后者而言，一次性的交易完成之后買賣雙方可以毫無關(guān)系。而資金的借貸是以還本付息為條件的，從資金供給者借出資金到收回本金和利息間隔著一段時(shí)間，借入資金者支付的利息是占用對(duì)方資金一段時(shí)間使用權(quán)需要支付的代價(jià)。也就是說，資金借貸僅僅是買賣資金的使用權(quán)而已，資金所有權(quán)一直都屬于資金借出的一方。資金借還的時(shí)間長(zhǎng)短、收回本息的可能性大小、有無擔(dān)保等因素都密切影響著借貸雙方的利益，同時(shí)在利率層面就出現(xiàn)了多個(gè)利率水平。紛繁復(fù)雜、各個(gè)不同的利率水平反映著資金借貸合約的時(shí)間結(jié)構(gòu)、風(fēng)險(xiǎn)結(jié)構(gòu)、權(quán)利結(jié)構(gòu)等多方面信息。單是利率和資金借貸數(shù)量不足以描述金融市場(chǎng)的。所有市場(chǎng)交易都是買賣雙方共同商量，彼此同意而達(dá)成的行為，共同議定的交易顯然對(duì)雙方都有約束。因此，說是對(duì)市場(chǎng)交易的研究，不如說是對(duì)合約行為的研究更。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅用價(jià)格和數(shù)量不足以描述和分析市場(chǎng)，應(yīng)該從合約經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來理解和描述市場(chǎng)。日常生活中常見“一手交錢、一手交貨”的交換，其實(shí)是將物品本身的全部產(chǎn)權(quán)進(jìn)行買賣。交易雙方不僅關(guān)心價(jià)格的高低，更關(guān)心資源的具體使用。因?yàn)閮r(jià)格是買方的成本，同時(shí)也是賣方的收入；而資源怎么用（使用方式、使用強(qiáng)度、使用頻率等細(xì)節(jié)），不僅關(guān)系到資源所有者其他部分權(quán)利、其他時(shí)間段的價(jià)值，也關(guān)系到買入資源方在使用資源過程中所獲得的價(jià)值量。以勞動(dòng)力市場(chǎng)為例，因?yàn)椴荒苜u身為奴，雇主所獲得的只是勞動(dòng)力在某一時(shí)間段的使用權(quán)，工資就是對(duì)該使用權(quán)占有的補(bǔ)償。雇主在使用勞動(dòng)力的過程中，工作強(qiáng)度大小、工作環(huán)境情況、工作安全性等因素關(guān)系到勞動(dòng)者工作時(shí)的舒適度和健康狀況，甚至還影響雇傭期結(jié)束后的勞動(dòng)力價(jià)值高低（比如出現(xiàn)職業(yè)病會(huì)降低未來的收入，工作中積累的人力資本會(huì)增加未來的收入等）。于是雙方需要在其他方面進(jìn)行協(xié)商，并將這些約定寫入勞動(dòng)力合約中。合約中的這些條款可以分為兩類：一類是直接關(guān)系雙方成本和收益的價(jià)格條款，另一類是關(guān)于資源使用方面的諸多約定，可稱之為使用條款。合約中往往同時(shí)出現(xiàn)較為明顯的價(jià)格條款和使用條款，這就是合約的結(jié)構(gòu)性特征。

三、從合約經(jīng)濟(jì)學(xué)看價(jià)格

發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的作用，不管是基礎(chǔ)性作用還是決定性作用，人們都會(huì)立即想到市場(chǎng)交易及對(duì)應(yīng)的價(jià)格水平。價(jià)格的作用當(dāng)然不可低估，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到市場(chǎng)交易者的收入和成本，但從合約經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，會(huì)有以下幾點(diǎn)新的認(rèn)識(shí)。

（一）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)格作用的理解僅僅適用于合約

從前文論述可知，市場(chǎng)中的任何交易必定對(duì)應(yīng)某一合約，雖然像買賣蔬菜、水果時(shí)，人們大可不必說合約，但不可否認(rèn)，這就是合約，這是交易對(duì)象的全部產(chǎn)權(quán)同時(shí)進(jìn)行買賣的“斷權(quán)”交易，可稱為合約。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)格這只“看不見的手”可以篩選和激勵(lì)消費(fèi)者、生產(chǎn)者，可以傳遞對(duì)經(jīng)濟(jì)決策有用信息等功能要求的前提條件就是合約。然而，整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)品數(shù)量不計(jì)其數(shù)，能夠進(jìn)行這種“斷權(quán)”買賣的合約僅僅是極少數(shù)情況，現(xiàn)實(shí)中的非合約才是大多數(shù)情況，于是價(jià)格的作用就變得有限了。

（二）結(jié)構(gòu)性合約中價(jià)格作用的發(fā)揮不能脫離使用條款

合約只有價(jià)格和數(shù)量?jī)蓚€(gè)變量，不具有結(jié)構(gòu)性特征，非合約就是結(jié)構(gòu)性合約。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的大多數(shù)交換合約都呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性特征，價(jià)格條款僅僅是合約中的一部分。合約中的價(jià)格條款和使用條款往往同時(shí)被決定，且這兩類條款相互影響、相互聯(lián)系，任何一類條款單獨(dú)存在都毫無意義。這種合約中，即使有明確的價(jià)格，價(jià)格作用的發(fā)揮也不能脫離與之對(duì)應(yīng)的使用條款。

（三）有些合約沒有明確的價(jià)格條款

必須首先有明確的價(jià)格才能談價(jià)格作用的發(fā)揮，麻煩的是很多市場(chǎng)合約沒有明確的價(jià)格條款，如市場(chǎng)營(yíng)銷崗位的員工雇傭合約，除了或多或少的基本工資外，其中幾乎都明確寫著如下條款：根據(jù)銷售額的百分比予以提成。那么這種雇傭合約中的價(jià)格水平為多少呢？又比如商業(yè)店鋪的租用，有的大商場(chǎng)采用“集中收銀”，方便統(tǒng)計(jì)每家店鋪的銷售情況，再根據(jù)銷售額予以征收不同額度的租金。像這類只規(guī)定了明確比例，沒有具體金額，于是門面租金的價(jià)格就變得不明確了。像這種沒有明確價(jià)格條款的合約，價(jià)格的作用如何體現(xiàn)呢？市場(chǎng)的資源配置作用如何體現(xiàn)呢？傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析要如何補(bǔ)充呢？

（四）市場(chǎng)的資源配置作用應(yīng)該從合約的角度理解

市場(chǎng)是處理人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種制度安排，這種制度本身需要耗費(fèi)不少資源。僅僅是信息費(fèi)用就高不可攀：任何人要參與市場(chǎng)活動(dòng)，需要知道自己的交易伙伴在哪里？交易對(duì)象的品質(zhì)、特征是否清楚？信息不對(duì)稱時(shí)，信息優(yōu)勢(shì)的一方是否會(huì)利用該優(yōu)勢(shì)損害他人、獲取私利？信息不足的一方又如何獲得真實(shí)可用的信息？如何在交易中約束對(duì)方？包含以上問題所涉及的信息費(fèi)用及運(yùn)作費(fèi)用，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們稱之為交易費(fèi)用或制度費(fèi)用，因?yàn)榻灰踪M(fèi)用不為零，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中就衍生出了律師、經(jīng)紀(jì)人、經(jīng)理、法官、會(huì)計(jì)師、警察、文員、秘書、公務(wù)員、公司、政府等職業(yè)或機(jī)構(gòu)。如果交易費(fèi)用為零，人們可以立刻獲得任何產(chǎn)品的消費(fèi)者意愿價(jià)格和任何生產(chǎn)者的生產(chǎn)成本信息，市場(chǎng)均衡價(jià)格可以立刻計(jì)算出來，任何產(chǎn)品市場(chǎng)均可以用價(jià)格和數(shù)量?jī)蓚€(gè)指標(biāo)來描述，用一條需求曲線和一條供給曲線即可完成全部的分析，產(chǎn)品和生產(chǎn)要素的配置也可以立刻實(shí)現(xiàn)。這就是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的處理方式。在真實(shí)世界中，交易費(fèi)用不為零，它會(huì)實(shí)實(shí)在在占用社會(huì)資源，從而降低社會(huì)整體資源的租值。人們?yōu)榱松罡篮茫囟ㄒふ夷軌驕p少社會(huì)資源租值消散的方法，這些不同方法就構(gòu)成了不同的合約形式。比如為了節(jié)省雇傭合同中雇主與潛在員工之間的信息不對(duì)稱，合約中有試用期的規(guī)定；為了減少對(duì)員工“偷懶”予以監(jiān)督的費(fèi)用，將工資的計(jì)算方式由計(jì)時(shí)工資調(diào)整為計(jì)件工資；為了新產(chǎn)品的推廣，先進(jìn)行試用、試吃等促銷方式；為了同時(shí)減少兩種產(chǎn)品市場(chǎng)需求信息的費(fèi)用，將兩種產(chǎn)品捆綁在一起予以銷售；為了節(jié)省要求和監(jiān)督批發(fā)商、零售商統(tǒng)一降低產(chǎn)品價(jià)格的交易費(fèi)用，生產(chǎn)者直接采用“加量不加價(jià)”的合約方式；為了減少對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行分類的費(fèi)用，移動(dòng)通訊商們會(huì)提出多個(gè)套餐供選擇，以盡可能多的獲取消費(fèi)者剩余……這些紛繁復(fù)雜的價(jià)格現(xiàn)象其實(shí)是合約豐富性的體現(xiàn)。真實(shí)世界的這些多樣化的合約選擇源于人們?yōu)榱斯?jié)約交易費(fèi)用。一種產(chǎn)品存在多種合約就是為了在不同情況下節(jié)約交易費(fèi)用。然而，這些不同的合約中，有些合約的價(jià)格條款較為明顯，有些合約的價(jià)格信息就很不明顯了，在沒有看見明確價(jià)格時(shí)，并不表示沒有市場(chǎng)成交，只是合約形式有變化而已。因此，市場(chǎng)發(fā)揮資源配置的作用，其實(shí)就是合約的作用。

四、結(jié)論及建議

從合約經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)分析其實(shí)是指能夠用一價(jià)一量來描述的“斷權(quán)”市場(chǎng)，所對(duì)應(yīng)的只是合約情形，因?yàn)樾畔ⅲ灰踪M(fèi)用很小，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于價(jià)格的作用得到充分體現(xiàn)。因此，合約分析比價(jià)格分析更能完整而地理解市場(chǎng)的資源配置作用，這對(duì)價(jià)格管理及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革有著以下啟示：

（一）應(yīng)該保護(hù)并促成更多的合約

價(jià)格這只“看不見的手”要發(fā)揮出立竿見影的資源配置作用，前提是“斷權(quán)交易”的合約。現(xiàn)實(shí)中蔬菜、糧食等農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)遠(yuǎn)比家電等工業(yè)產(chǎn)品更接近于合約。合約的產(chǎn)品種類越多，成交額越大，價(jià)格的作用就越充分。比如農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的不斷完善對(duì)于農(nóng)民的種植決策，以及是否從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工業(yè)的決策就越有經(jīng)濟(jì)效率。因此，不干預(yù)現(xiàn)有的合約市場(chǎng)，甚至創(chuàng)造條件，促成更多合約市場(chǎng)的出現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)有益無害。

（二）價(jià)格培育不必求全

由于交易費(fèi)用的存在，有些市場(chǎng)的價(jià)格信息來得不容易，出現(xiàn)了多種結(jié)構(gòu)性合約。如果市場(chǎng)中的合約沒有明確的價(jià)格（條款），又要刻意尋找價(jià)格，勢(shì)必造成更多的交易費(fèi)用，造成經(jīng)濟(jì)效率的下降。因此，在培育價(jià)格上，應(yīng)該以是否能夠減少交易費(fèi)用為準(zhǔn)。如果難度過大（即交易費(fèi)用較大），應(yīng)逐步推進(jìn)，不能操之過急。

（三）價(jià)格管理應(yīng)有配套政策

為了保障民生等特殊問題，需要對(duì)某些產(chǎn)品價(jià)格進(jìn)行干預(yù)時(shí)，應(yīng)該在充分理解該市場(chǎng)合約的基礎(chǔ)上，頒布相配套的政策措施。因?yàn)閮r(jià)格只是合約中的部分內(nèi)容，只管價(jià)格，而不涉及使用權(quán)方面的條款，效果會(huì)大打折扣。在配套政策中，應(yīng)該側(cè)重對(duì)合約選擇的種類和合約中具體條款（主要是價(jià)格條款和使用條款）的選擇進(jìn)行約束。

（四）政府與市場(chǎng)的邊界劃分要以合約效率為準(zhǔn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常說市場(chǎng)能做的，政府一律不要插手，這個(gè)說法是空泛不著邊際的。因?yàn)椴还艹杀径嗌俸托矢叩停袌?chǎng)可以完成所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但在某些活動(dòng)安排上，政府在節(jié)約交易費(fèi)用方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如果僅僅是說市場(chǎng)能做，于是政府不插手，反而會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)效率的下降。比如天然氣管道、自來水管道的鋪設(shè)，如果讓企業(yè)去跟管道必經(jīng)之處的業(yè)主談判，可能面臨交易成本過高而無法實(shí)施，因?yàn)獒斪討舻某霈F(xiàn)絕非偶然。再如高速路或高鐵項(xiàng)目施工時(shí)涉及到的征地拆遷工作，沒有政府的強(qiáng)制力，市場(chǎng)很難高效完成。因此，政府和市場(chǎng)的邊界劃定不能恪守經(jīng)濟(jì)學(xué)教條，要以能否節(jié)約交易費(fèi)用、能否提升經(jīng)濟(jì)效率為準(zhǔn)。

（五）注重產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)

交易費(fèi)用的節(jié)約要以自由選擇為基礎(chǔ)，特別是合約的自由選擇。與西方國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的自由程度更高，經(jīng)濟(jì)的自由表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中合約形式與種類選擇的自由以及合約具體條款議定的自由。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體擁有各自的信息優(yōu)勢(shì)，讓他們自由選擇合約，就有助于充分調(diào)動(dòng)使用這些分散的信息，從而降低社會(huì)成本。政府在干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該盡量不涉及到具體的合約選擇，因?yàn)檎谂袛嗪霞s成本與效率方面并不具備優(yōu)勢(shì)，政府的優(yōu)勢(shì)在于界定和保護(hù)產(chǎn)權(quán)，然后讓市場(chǎng)來決定合約的選擇。《改革決定》中對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)設(shè)定是要讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，這個(gè)決定的理論內(nèi)涵非常豐富。從合約經(jīng)濟(jì)學(xué)角度進(jìn)行解讀，就是要充分尊重經(jīng)濟(jì)體中的合約多樣性，政府不必從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中全身而退，政府與市場(chǎng)的邊界劃定應(yīng)以交易費(fèi)用大小為準(zhǔn)，政府更多的職責(zé)應(yīng)該是做好產(chǎn)權(quán)界定和保護(hù)，讓經(jīng)濟(jì)主體憑借各自分散的信息在競(jìng)爭(zhēng)與合作中完成后續(xù)的資源配置工作。

作者：吳偉 陳仲常 單位：重慶城市管理職業(yè)學(xué)院 重慶大學(xué)公共管理學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:考試方法改革下房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、考試方法改革原因與目的

考試方法改革的首要目的是使學(xué)生有針對(duì)性的去學(xué)習(xí)。一方面，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考試方法改革可以提高平時(shí)的教學(xué)效果，使學(xué)生有目的的去學(xué)習(xí)。學(xué)生在剛接觸專業(yè)課程時(shí)懷著好奇的學(xué)習(xí)心態(tài)，但不明確要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也不知道學(xué)習(xí)的方法，通過考核方式的改革，可以使教師更好地安排教學(xué)內(nèi)容，通過不同形式課后作業(yè)的安排對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生能掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并能在完成作業(yè)的過程中掌握比較好的學(xué)習(xí)方法。另一方面，從教育心理學(xué)的角度來看，教學(xué)不僅是教師教學(xué)生學(xué)的一個(gè)過程，而且是一個(gè)讓學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功、享受進(jìn)步的過程。學(xué)生對(duì)成功的體驗(yàn)不應(yīng)只有期末考試這一次機(jī)會(huì)，而應(yīng)該在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中、在知識(shí)的掌握廣度和深度上、在學(xué)習(xí)方法的把握上、在口頭表達(dá)能力上、在集體合作意識(shí)上都有著進(jìn)步的體驗(yàn)，因此老師在平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生各方面能力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，還要結(jié)合學(xué)生取得的相應(yīng)成績(jī)給予充分的肯定，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們?cè)诮?jīng)歷了專業(yè)學(xué)習(xí)后，逐步成長(zhǎng)起來。為此，進(jìn)行考試方法的改革，改變期末“一考定成績(jī)”的做法，使得學(xué)生注重平時(shí)學(xué)習(xí)，在平時(shí)的積累中掌握較好的專業(yè)學(xué)習(xí)方法，逐步培養(yǎng)專業(yè)分析能力，達(dá)到與學(xué)與教的教學(xué)目的。

二、考試方法改革方案設(shè)計(jì)

根據(jù)對(duì)工程管理專業(yè)同學(xué)的調(diào)查，絕大多數(shù)同學(xué)希望能在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中，通過課堂的教學(xué)和課后有目的的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，掌握有效的方法去分析經(jīng)濟(jì)問題。因此，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)精品課程教學(xué)小組內(nèi)的各位教師決定在房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂內(nèi)試行新的教學(xué)和考試配套改革方案。2011－2013年3年間，在房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)過程中，我校房地產(chǎn)和工程管理專業(yè)的學(xué)生均參與到考試方法改革的實(shí)踐中，考試方法改革方案設(shè)計(jì)如下:學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定的具體措施為:平時(shí)成績(jī)(50%)+期末考試成績(jī)(50%)=學(xué)期末總成績(jī)()。平時(shí)成績(jī)的考核內(nèi)容主要包括:

(1)平時(shí)考勤，平時(shí)課堂點(diǎn)名或者點(diǎn)人回答問題不到者，一次扣一分，三次不到，此項(xiàng)考勤成績(jī)?yōu)榱恪?

(2)學(xué)期論文，課程學(xué)習(xí)過半后開始專業(yè)論文的寫作練習(xí)，在該學(xué)期的一堂課上交，并以論文質(zhì)量為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

(3)四次大型作業(yè)，每次作業(yè)較高分為5分，根據(jù)完成作業(yè)的態(tài)度、作業(yè)中的信息收集水平、分析問題的水平、文字總結(jié)水平進(jìn)行相應(yīng)打分。早期布置的作業(yè)以獨(dú)立作業(yè)形式為主，2年后進(jìn)行了調(diào)整四次大型作業(yè)有獨(dú)立完成的，也有分小組完成的。獨(dú)立完成的作業(yè)部分由老師打分，小組作業(yè)通常以小組授課或無領(lǐng)導(dǎo)小組討論形式展開，由老師和其他組的同學(xué)進(jìn)行打分后，取加權(quán)平均分計(jì)算。

(4)期中口語測(cè)試成績(jī)，期中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢測(cè)，采用抽題口試的方式，學(xué)生隨機(jī)抽取題庫(kù)中的習(xí)題，現(xiàn)場(chǎng)回答問題，老師給出得分，這些口試習(xí)題與課堂回答問題結(jié)合在一起，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。但從2013年開始我們?nèi)∠舜朔N方式，因?yàn)檎w90后學(xué)生表現(xiàn)出來的風(fēng)格和80后學(xué)生有較大區(qū)別，他們勇于表達(dá)，表達(dá)能力也普遍較強(qiáng)，缺點(diǎn)是言之無物，因此更多的應(yīng)該針對(duì)其邏輯思維能力、歸納整理能力進(jìn)行鍛煉。

三、考試方法改革效果分析與完善思路

將以上改革方案付諸實(shí)施后，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中投入了更多的時(shí)間和經(jīng)歷，并且鍛煉了同學(xué)們集體學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。學(xué)生反映，考試方法改革后平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間較過去增加了1/3，學(xué)習(xí)的積極性更強(qiáng)，對(duì)專業(yè)課程的理解和相關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)都有提高，逐步掌握了專業(yè)課的學(xué)習(xí)方法。但是近三年的考試方法改革實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)還存在一些問題，亟待進(jìn)一步完善。

(一)教學(xué)形式和作業(yè)內(nèi)容設(shè)置應(yīng)更多元化

考試并不是目的，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和作業(yè)的安排要從學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，提高研究分析能力角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。需要采取更多元化的方式，一方面在本科教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)和課外科研的結(jié)合力度，另一方面建立起有利于科研創(chuàng)新人才培養(yǎng)的課程體系、教學(xué)模式和考試方法，多管齊下促進(jìn)本科教育質(zhì)量的提高和人才培養(yǎng)。將本科課堂教學(xué)從傳統(tǒng)的以教師為主的知識(shí)講授向參與式、討論式、自學(xué)輔助式等多樣化教學(xué)方法轉(zhuǎn)換，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得課堂外教學(xué)效果能得以延續(xù)，提高教學(xué)質(zhì)量。從作業(yè)形式設(shè)計(jì)上，早期我們的作業(yè)形式較多以獨(dú)立完成為主導(dǎo)，每一次作業(yè)針對(duì)專業(yè)能力培養(yǎng)的一個(gè)側(cè)面，雖然學(xué)生反映較好，但是缺少集體鍛煉，因此后期進(jìn)一步對(duì)作業(yè)形式進(jìn)行探索，力求作業(yè)形式的多元化，加大集體作業(yè)比例，使得對(duì)學(xué)生能力的鍛煉和培養(yǎng)更為。

(二)作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)更為科學(xué)合理

隨著2012年所在學(xué)院大力推進(jìn)考試方法改革，很多課程都加大了平時(shí)的作業(yè)量。特別對(duì)于大二下和大三的學(xué)生，專業(yè)課程比較多，還有很多學(xué)生修了雙學(xué)位或者準(zhǔn)備出國(guó)考試，因此學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)明顯加重，和2012年前相比，學(xué)生普遍反映作業(yè)太多了，因此一方面我們將進(jìn)一步探索作業(yè)形式的多樣化，另一方面在作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)上將會(huì)適當(dāng)精簡(jiǎn)化。逐步取消口語考試，隨著課程進(jìn)度的展開，由易到難，由獨(dú)立完成到集體完成，并使作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)形式相配合。以學(xué)生為主體，實(shí)行“邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實(shí)踐”的作業(yè)過程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、研究與認(rèn)知能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，使其在大學(xué)期間能培養(yǎng)起終生受益的學(xué)習(xí)習(xí)慣和研究方法。

(三)作業(yè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)更科學(xué)化

對(duì)獨(dú)立完成的作業(yè)部分，專業(yè)任課老師掌握評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于小組作業(yè)部分，由專業(yè)老師和其他小組成員共同打分。由于學(xué)生對(duì)討論問題難以進(jìn)行有效的專業(yè)評(píng)價(jià)，因此造成了集體作業(yè)打分時(shí)具有一定隨意性，使得這類作業(yè)的考核評(píng)分難以真實(shí)的反映小組成員水平，因此需進(jìn)一步探討集體作業(yè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定模式，使其更為科學(xué)化，能有效反映小組成員的專業(yè)水平。后期我們采取過研究生作為助教參與本科課堂教學(xué)，對(duì)集體作業(yè)進(jìn)行打分，但是由于研究生課堂與本科生課堂教學(xué)時(shí)間上經(jīng)常出現(xiàn)沖突，因此這類方式難以有效持續(xù)進(jìn)行，目前還在進(jìn)一步考慮如何制定科學(xué)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

(四)期末考試內(nèi)容應(yīng)與平時(shí)作業(yè)結(jié)合起來

期末考試是該門課程的總結(jié)性考試，試題除了考查學(xué)生對(duì)該門課程基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況以外，更要側(cè)重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)課程知識(shí)分析問題、解決問題能力和創(chuàng)新能力。因此期末考卷的設(shè)計(jì)應(yīng)和平時(shí)作業(yè)的內(nèi)容、方法等結(jié)合起來。這一方面可以使學(xué)生平時(shí)作業(yè)的積極性提高，重視平時(shí)作業(yè)的資料收集、專業(yè)分析和知識(shí)整理，另一方面也使得期末考試的靈活性更強(qiáng)，學(xué)生無法通過考前抱佛腳的形式去加強(qiáng)訓(xùn)練，再者也使得學(xué)生在期末對(duì)一學(xué)期的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容有更高層面的總結(jié)和回顧。

(五)期末卷面考試也應(yīng)適當(dāng)改革

在傳統(tǒng)的閉卷考試方式下，形成的是學(xué)生重知識(shí)、輕能力、重記憶、輕創(chuàng)造、重理論、輕操作的考試模式，為匹配考試方法改革重平時(shí)作業(yè)的需要，對(duì)期末考試在內(nèi)容上與平時(shí)作業(yè)結(jié)合的同時(shí)，對(duì)期末卷面考試的形式也需要進(jìn)行改革，比如采用半開卷考試模式甚至全開卷考試模式。半開卷考試模式和全開卷考試模式逼迫學(xué)生自己總結(jié)重點(diǎn)，減少學(xué)生對(duì)教師劃重點(diǎn)的依賴性，激發(fā)學(xué)生互相交流、研究，提高學(xué)生歸納總結(jié)的能力，使學(xué)生把注意力放在深入理解課程內(nèi)容上，避免了考前的死記硬背。經(jīng)過對(duì)《房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這一門應(yīng)用學(xué)科的考試方法改革的實(shí)踐，可以看到考試方法改革不僅是在學(xué)生的意愿方面，還是在學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和效果看，都具有一定的有益性，但其還需要更進(jìn)一步的完善和進(jìn)行，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使考試不僅能檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和效果還能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作者：楊巧 單位：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:陣發(fā)性位置性眩暈衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

1資料與方法

1.1研究對(duì)象。

選取2009年12月在上海交通大學(xué)附屬第六人民醫(yī)院眩暈門診就診的BPPV患者30例及2015年1月就診的BPPV患者30例，分別納入2009年患者組及2015年患者組。納入本研究的標(biāo)準(zhǔn)：①短暫的眩暈病史；②Dix-Hallpike試驗(yàn)及滾轉(zhuǎn)試驗(yàn)可以觀察到典型的位置性眼震。③排除其他原因繼發(fā)的BPPV。排除標(biāo)準(zhǔn)：①患有其他前庭疾病如梅尼埃病、突發(fā)性聾、前庭神經(jīng)炎；②理解能力欠佳或不能配合者；③有嚴(yán)重頸椎病、心功能不全和運(yùn)動(dòng)障礙者。

1.2治療方法。

診斷明確的患者初次就診時(shí)給予手法 復(fù)位或復(fù)位椅復(fù)位。連續(xù)復(fù)位3次，具體方法參見2006年貴陽會(huì)議提出的BPPV診治指南。

1.3療效評(píng)價(jià)及隨訪。

患者初診時(shí)記錄其基本信息，初診時(shí)填寫調(diào)查問卷，內(nèi)容包括：性別、年齡、側(cè)別、發(fā)病誘因、病程、首次治療后好轉(zhuǎn)時(shí)間、殘留癥狀、復(fù)位次數(shù)、有無復(fù)發(fā)、眩暈持續(xù)時(shí)間、伴隨癥狀、有無基礎(chǔ)疾病（糖尿病、高血壓）、首次就診的醫(yī)院、首次就診的科室、所做檢查、就診次數(shù)、治療方法（口服藥物、靜脈輸液、手法復(fù)位、物理治療）、既往治療費(fèi)用等。復(fù)診前2天電話隨訪患者眩暈變化情況，并囑咐按時(shí)復(fù)診，復(fù)診行位置試驗(yàn)檢查有無眼球震顫，第1次復(fù)診痊愈者則結(jié)束治療，第1次復(fù)診未痊愈者則預(yù)約1周后復(fù)診，直至痊愈。療效評(píng)價(jià)：①眩暈和位置性眼震消失為痊愈；②有效：眩暈和（或）位置性眼震減輕，但未消失；③無效：眩暈和位置性眼震無變化，加劇或轉(zhuǎn)為其他類型的BPPV。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。

應(yīng)用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行分析，組間兩兩比較采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料比較采用行列表資料χ2檢驗(yàn)；療效評(píng)價(jià)為等級(jí)資料，采用列表資料χ2檢驗(yàn)，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1治療效果評(píng)估。

2009年患者組手法復(fù)位后首次治療的總有效率為83.3%，2015年患者組手法復(fù)位后首次治療的有效率為90.0%。2009年患者組BPPV確診的平均就診次數(shù)為（7.8±2.5）次，平均治療花費(fèi)5041.8元；2015年患者組BPPV確診的平均就診次數(shù)為（2.2±1.1）次，平均治療花費(fèi)419.5元；患者就診科室為骨科、神經(jīng)內(nèi)科、急診科、中醫(yī)科、耳鼻咽喉科；所做檢查多為頭顱CT、頭部MRI、頸椎CT、頸椎MRI和頸部血管超聲等。

2.2治療相關(guān)費(fèi)用。

復(fù)位費(fèi)用2009年患者組平均為（220.5±27.2）元，2015年患者組平均（180.4±17.1）元；藥品費(fèi)用2009年患者組（1380.5±48.3）元，明顯高于2015年患者組（43.2±3.3）元，兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t=15.677，P＜0.05）；檢查費(fèi)用2009年患者組（3162.3±489.6）元，明顯高于2015年患者組（162.4±22.5）元，兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t=6.987，P＜0.05）；檢驗(yàn)費(fèi)用2009年患者組為（278.5±77.9）元，高于2015年患者組（33.5±9.4）元，兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t=5.342，P＜0.05）。就診次數(shù)2009年患者組為（7.8±2.5）次，明顯高于2015年患者組（2.2±1.1）次，兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t=6.371，P＜0.05）。

3討論

衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)治療方案進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種方法。本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)2009年和2015年BPPV患者進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)2009年患者組BPPV確診的平均就診次數(shù)高于2015年患者組，平均治療花費(fèi)明顯高于2015年患者組，在一定程度上增加了患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。手法復(fù)位操作簡(jiǎn)便、無創(chuàng)傷、一次性治療療效高。隨著對(duì)BPPV認(rèn)識(shí)增加，2015年患者組治療費(fèi)用明顯低于2009年患者組，平均就診次數(shù)明顯低于2009年患者組，考慮原因一方面大多數(shù)患者對(duì)該病認(rèn)識(shí)不足，就診科室多為骨科、神經(jīng)內(nèi)科、急診科甚至中醫(yī)科，而忽略耳鼻咽喉科，導(dǎo)致就診次數(shù)及診療費(fèi)用增加；而且患者多為老年人，常合并高血壓、糖尿病、心臟病等多種疾病，行動(dòng)不便而就診于附近社區(qū)醫(yī)院而非大型綜合醫(yī)院。醫(yī)師手法復(fù)位技術(shù)掌握的熟練程度不夠，也會(huì)延誤診治，增加患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。另外，臨床醫(yī)師要想真正掌握手法復(fù)位治療必須經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，領(lǐng)會(huì)復(fù)位原理。同時(shí)，對(duì)于BPPV手法復(fù)位的規(guī)程和速度等難以規(guī)范化，而且手法復(fù)位受較多因素干擾，如復(fù)位過程使頸部扭轉(zhuǎn)而受刺激、頭頸身三者在翻轉(zhuǎn)時(shí)難以協(xié)調(diào)等，影響治療效果。BPPV診治仍然面臨挑戰(zhàn)。大多數(shù)BPPV患者無明確病因，繼發(fā)性BPPV中最常見原因?yàn)橥鈧蠹s占7%～17%，病毒感染、勞累、偏頭痛、梅尼埃病、內(nèi)耳手術(shù)刺激及老年人骨質(zhì)疏松、局部缺血性改變等亦可引起繼發(fā)性BPPV。BPPV常有復(fù)發(fā)傾向。部分患者手法復(fù)位后眩暈明顯改善，但仍伴有頭暈、站立不穩(wěn)等癥狀，極少數(shù)患者甚至可能會(huì)出現(xiàn)跌倒發(fā)作，但意識(shí)清晰，這可能與耳石返回橢圓囊后改變了橢圓囊斑的敏感性有關(guān)。手法復(fù)位治療后還可能伴隨暈厥、惡心、嘔吐、出冷汗、臉色蒼白等自主神經(jīng)癥狀。累及多個(gè)半規(guī)管的BPPV發(fā)病率較低，其病因不明。復(fù)位中可能會(huì)出現(xiàn)耳石在受累半規(guī)管位置的變換，外半規(guī)管BPPV可以變換成后半規(guī)管BPPV，而后半規(guī)管BPPV也可變換成外半規(guī)管BPPV，如果耳石直徑較大，當(dāng)移動(dòng)到直徑相對(duì)較小的半規(guī)管內(nèi)時(shí)可能出現(xiàn)堵塞，表現(xiàn)為眩暈呈持續(xù)性不緩解。因此在治療中要仔細(xì)觀察眼震方向，早發(fā)現(xiàn)，早治療。BPPV是臨床上最常見的周圍性眩暈，手法復(fù)位操作簡(jiǎn)便、無創(chuàng)傷、一次性治療療效高，可有效縮短病程，減輕患者痛苦，目前已作為BPPV門診治療的方法。但對(duì)其病因、發(fā)病機(jī)制和治療還存在許多疑問和挑戰(zhàn)，這需要耳科學(xué)、神經(jīng)內(nèi)科學(xué)、心理科以及康復(fù)科醫(yī)師的共同參與，獲得對(duì)該病的正確認(rèn)識(shí)，以便采取正確有效的治療方法。而社區(qū)的家庭訓(xùn)練醫(yī)師及專業(yè)BPPV治療診所的出現(xiàn)，將為BPPV患者的治療帶來新曙光。

作者：王慧 于棟禎 單位：上海交通大學(xué)附屬第六人民醫(yī)院耳鼻咽喉頭頸外科 上海交通大學(xué)耳鼻喉科研究所

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:宮頸環(huán)形電切術(shù)后經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

1資料與方法

1．1一般資料

選取我院2012年1月至2013年1月收治的宮頸病變患者96例，排除了妊娠及宮頸癌、急性陰道炎等患者。按照隨機(jī)數(shù)字表法將患者分為觀察組和對(duì)照組，各48例。對(duì)照組中，患者年齡24～55歲，平均（35．7±2．4）歲；宮頸上皮內(nèi)瘤變Ⅰ型11例，宮頸上皮內(nèi)瘤變Ⅱ型8例，宮頸贅生物13例，慢性宮頸炎16例。觀察組中，患者年齡22～54歲，平均（36．2±2．1）歲；宮頸上皮內(nèi)瘤變Ⅰ型13例，宮頸上皮內(nèi)瘤變Ⅱ型9例，宮頸贅生物12例，慢性宮頸炎14例。兩組患者的年齡、疾病類型等一般資料比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0．05），具有可比性。

1．2治療方法

兩組患者均在月經(jīng)干凈后1周左右進(jìn)行手術(shù)，手術(shù)前排空膀胱及清洗陰道，手術(shù)時(shí)均采取膀胱截石位于手術(shù)臺(tái)上，常規(guī)外陰消毒后放置窺陰器使患者的宮頸組織充分暴露，確定病變位置后使用碘液標(biāo)記。宮頸局部麻醉后根據(jù)患者宮頸病變程度合理地選擇LEEP刀，開始于碘液標(biāo)記外緣0．5cm左右處對(duì)病變進(jìn)行均勻且連續(xù)地切割，在切割過程中如遇到病變面積較大，可選擇分次切割，切割深度一般控制在6～10mm。病變組織切割結(jié)束后使用電極球進(jìn)行創(chuàng)面電凝止血，如遇電凝止血失敗，用紗布24h壓迫止血，手術(shù)結(jié)束后將切除組織送常規(guī)病檢，術(shù)后均給予患者3～5d抗菌藥物抗感染。觀察組在上述治療后第3天給予保婦康栓（海南碧凱藥業(yè)有限公司，國(guó)藥準(zhǔn)字Z46020058，規(guī)格為每粒1．74g）陰道給藥治療，每晚清潔外陰后自行將保婦康栓置入陰道，每日1次，1次1粒，連續(xù)給藥2周，但經(jīng)期需停藥。術(shù)后需避免騎自行車、劇烈運(yùn)動(dòng)，禁盆浴及房事2個(gè)月，觀察組在陰道給藥時(shí)勿損傷創(chuàng)面，注意觀察陰道排液及出血情況，若出血較多，量如月經(jīng)，需及時(shí)到醫(yī)院做相關(guān)檢查和治療。

1．3觀察指標(biāo)及療效判定標(biāo)準(zhǔn)

觀察兩組患者手術(shù)后宮頸表面恢復(fù)情況，記錄陰道排液持續(xù)時(shí)間、創(chuàng)面結(jié)痂時(shí)間，觀察術(shù)后是否出現(xiàn)嚴(yán)重感染、出血及宮頸粘連等并發(fā)癥，若有則應(yīng)及時(shí)給予相應(yīng)治療。治愈：宮頸病灶消失，且臨床癥狀消失；顯效：宮頸病灶剩余面積少于治療前的1／2，且臨床癥狀明顯緩解；有效：宮頸病灶剩余面積不少于治療前的1／2，臨床癥狀有所緩解；無效：宮頸病灶及臨床癥狀均無明顯改善。總有效＝治愈＋顯效＋有效。

1．4統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS18．0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行處理。計(jì)量資料用X±s表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料用百分比表示，采用χ2檢驗(yàn)。P＜0．05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

術(shù)后1周左右有患者出現(xiàn)陰道血性分泌物，但給予云南白藥后均止血，兩組患者中出現(xiàn)宮頸管狹窄及宮頸粘連患者給予宮頸擴(kuò)張治療后均好轉(zhuǎn)。觀察組患者雖加用了保婦康栓治療，但由于恢復(fù)較快，治療時(shí)間較短，故平均治療費(fèi)用并不高，為（1876．00±23．14）元，對(duì)照組患者平均治療費(fèi)用為（1803．00±31．43）元，兩組比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0．05）。

3討論

宮頸病變是臨床婦科常見病及多發(fā)病，LEEP術(shù)具有創(chuàng)傷小、手術(shù)時(shí)間短、手術(shù)費(fèi)用少，同時(shí)還不影響病理檢查等優(yōu)點(diǎn)，故得到了越來越多的應(yīng)用，但部分患者術(shù)后出現(xiàn)陰道分泌物過多，甚至量大如月經(jīng)，分泌時(shí)間長(zhǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致創(chuàng)面感染，嚴(yán)重者還導(dǎo)致宮頸管狹窄及粘連等并發(fā)癥。為減少陰道分泌物及其持續(xù)時(shí)間、降低創(chuàng)面感染率，我院在LEEP術(shù)的基礎(chǔ)上增加了保婦康栓陰道給藥，取得了良好的療效。保婦康栓的主要成分為冰片和莪術(shù)油。冰片具有消腫止痛、涼血止血及去腐生肌的作用，其揮發(fā)性可充滿整個(gè)陰道及子宮頸并進(jìn)一步滲入到黏膜褶皺，加速創(chuàng)面黏膜更新、修復(fù)，促使柱狀上皮細(xì)胞快速脫落和鱗狀上皮細(xì)胞覆蓋，加速創(chuàng)面愈合。現(xiàn)代藥理學(xué)研究證實(shí)，莪術(shù)油具有抗滴蟲、抗真菌、抗細(xì)菌及抗病毒感染及抗支原體和衣原體等病原微生物作用，還能促進(jìn)機(jī)體免疫反應(yīng)，增加血管末梢白細(xì)胞數(shù)和增強(qiáng)吞噬細(xì)胞的吞噬能力。莪術(shù)油不僅只對(duì)單純的游離型病毒發(fā)揮抗感染能力，而且對(duì)整合到宿主細(xì)胞染色體上的病毒基因片段也有著抑制作用，且可通過抑制相應(yīng)的基因表達(dá)有效地抑制腫瘤細(xì)胞增殖。研究組術(shù)后使用保婦康栓，陰道排液時(shí)間縮短，加速了創(chuàng)面愈合，降低了感染率及并發(fā)癥的發(fā)生率，提高了治愈率。由于觀察組患者治療時(shí)間較短，因此平均治療費(fèi)用與對(duì)照組相當(dāng)，LEEP手術(shù)聯(lián)合保婦康栓治療宮頸病變并不會(huì)增加治療成本。此外，術(shù)后使用保婦康栓能有效降低感染率及并發(fā)癥，極大地避免了由于感染或并發(fā)癥造成意外的二次手術(shù)，避免給患者造成身體的再次傷害及經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。同時(shí)，對(duì)患者進(jìn)行疾病和治療相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行講解，可提高患者戰(zhàn)勝疾病的信心和護(hù)士在治療操作中的順應(yīng)性。護(hù)士在操作時(shí)不要用手較長(zhǎng)時(shí)間拿捏栓劑，以免融化或軟化變形；并應(yīng)把栓劑盡可能深地置入陰道深部，與宮頸接觸；教育患者注意生殖衛(wèi)生，預(yù)防感染，保持清潔，治療期間禁止性生活，以減少宮頸炎、宮頸糜爛的復(fù)發(fā)。

4結(jié)語

綜上所述，LEEP術(shù)后應(yīng)用保婦康栓不但能有效提高治愈率，縮短治療時(shí)間，降低并發(fā)癥發(fā)生率，提高患者的預(yù)后質(zhì)量，而且經(jīng)濟(jì)適用，值得臨床推廣。

作者：于超波 單位：湖北省武漢市第八醫(yī)院婦產(chǎn)科

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:參與式教學(xué)模式教育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、文獻(xiàn)述評(píng)

對(duì)于參與式教學(xué)的本質(zhì)理解，目前學(xué)術(shù)界主要有三種觀點(diǎn)。及時(shí)種觀點(diǎn)認(rèn)為參與式教學(xué)的本質(zhì)是一種教學(xué)方法，例如，陳向明（2003）認(rèn)為參與式教學(xué)已經(jīng)是國(guó)際普遍推崇的一種教學(xué)方法，目的在于學(xué)生能夠在發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的過程當(dāng)中不斷提高自主發(fā)展能力、強(qiáng)化批判意識(shí)。高廣勝（2009）認(rèn)為參與式教學(xué)實(shí)質(zhì)上是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極參與整個(gè)教學(xué)過程，通過參與式的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的一種教學(xué)方法。第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為參與式教學(xué)的本質(zhì)是一種教學(xué)理念。例如，許建領(lǐng)（2006）指出，參與性教學(xué)以學(xué)生主體性的發(fā)展為核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在參與教學(xué)過程中的情感、認(rèn)知和行為方面的投入，從而實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在素質(zhì)的強(qiáng)化。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，參與式教學(xué)的本質(zhì)既是一種教學(xué)理念又是一種教學(xué)方法。例如，李峻（2008）通過對(duì)課堂教學(xué)的透視與反省，認(rèn)為參與式教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)是一種以學(xué)生為中心的理念，而教學(xué)方法是理念的載體，參與式教學(xué)并不是以特定模式機(jī)械的運(yùn)作，而是在現(xiàn)有條件下進(jìn)行的即席創(chuàng)造。陳時(shí)見（2014）認(rèn)為從理念上講，參與式教學(xué)提倡以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中師生平等和共同參與；從方法上講，參與式教學(xué)要求師生平等參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中的師生互動(dòng)和教學(xué)相長(zhǎng)。綜上所述，參與式教學(xué)模式是以激發(fā)學(xué)生潛能、增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)為目標(biāo)，在以學(xué)生為中心的理念指導(dǎo)下，突出學(xué)生主體地位，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的一種教學(xué)方式。

二、《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科課程教學(xué)方法改革的基本原則

1.理論知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)性原則。

本科學(xué)生提高《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程知識(shí)應(yīng)用能力，應(yīng)以基本概念、基本原理和基本方法的訓(xùn)練為前提。首先，根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)類型的研究，概念的教學(xué)是基礎(chǔ)，原理的教學(xué)是中心，問題解決則是前兩種教學(xué)的綜合和提升。其次，本科階段的大學(xué)生思維能力發(fā)展是以概念的理解、判斷和推理能力為基礎(chǔ)的，并且他們對(duì)概念的理解，對(duì)判斷的掌握，對(duì)推理的運(yùn)用呈現(xiàn)出層次性、階段性和等級(jí)性的特點(diǎn)。第三，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)必須以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀事物的理性感知為起點(diǎn)，才能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)理論知識(shí)來揭示事物之間的內(nèi)在關(guān)系，完成理性抽象到理性具體的升華，逐步形成分析問題和解決問題的良好思維結(jié)構(gòu)。

2.教學(xué)內(nèi)容的探究性和現(xiàn)實(shí)性原則。

探究性強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要圍繞參與式教學(xué)的多元目標(biāo)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，掌握探究的方法，樹立探究的意識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，根據(jù)學(xué)生的需求和興趣來設(shè)置探究性問題，創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)的情境來刺激學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。另外，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)調(diào)要在本科階段教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的參與性教學(xué)活動(dòng)中，將理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的訓(xùn)練。具體而言，教師要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容只有符合社會(huì)需要，才有利于學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，否則，脫離社會(huì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)的知識(shí)只是紙上談兵。

3.學(xué)生參與的主體性和開放性原則。

隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的主體意識(shí)不斷強(qiáng)化，他們?cè)絹碓较Ｍㄟ^自己的獨(dú)立思考和判斷來獲得新知識(shí)、新觀念。因此，本科《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)施參與式教學(xué)要重視發(fā)展學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)行開放式教學(xué)。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在參與式教學(xué)中，要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的需求情況，適時(shí)地變換教學(xué)方法，通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)參與，幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是要激發(fā)學(xué)生的主體情感。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重、信任學(xué)生，在良好的課堂氛圍中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。三是創(chuàng)造良好的情境。讓學(xué)生在理解、對(duì)話、寬容、平等、自由的環(huán)境里學(xué)習(xí)，能發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造性方面的才能。

三、《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科課程教學(xué)方法改革的路徑探討

在《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，教師要采用參與式教學(xué)模式，注重把教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際相結(jié)合，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的學(xué)習(xí)、討論和研究中來。具體改革路徑可從課前、課中、課后三個(gè)方面進(jìn)行：

1.課前預(yù)設(shè)探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。

與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，改革后的課程教學(xué)模式及時(shí)階段應(yīng)當(dāng)更加注重課前探究性問題的設(shè)計(jì)。具體注意以下兩點(diǎn)：一是明確問題設(shè)置的初衷和目標(biāo)。任何一個(gè)好的問題都包含目標(biāo)、已知信息和有限障礙這三個(gè)部分，當(dāng)問題的設(shè)置初衷和目標(biāo)之間距離越遠(yuǎn)，那么問題探究的空間就越大，越能提高學(xué)生在教師的引導(dǎo)下的自主探究積極性。二是要將書本上的理論性問題與實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在加工后有意義的問題指引下，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而運(yùn)用正確的探究方法進(jìn)行探究，最終通過問題的解決掌握理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，樹立并強(qiáng)化自身的探究意識(shí)。參與式的課堂表面上看起來是給予學(xué)生寬松的環(huán)境，讓其自由探究，但就全體學(xué)生的學(xué)習(xí)方向而言，探究是在教師預(yù)設(shè)問題的引導(dǎo)下進(jìn)行的。教師在課前對(duì)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容的整體情況進(jìn)行了解，進(jìn)而預(yù)設(shè)學(xué)生的思維路徑，提出與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的問題。教師通過創(chuàng)設(shè)的問題情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)再創(chuàng)造的過程。例如，可通過觀察、調(diào)查統(tǒng)計(jì)、文獻(xiàn)研究等方法，讓學(xué)生獨(dú)立鉆研、自主探究教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概念和理論，從而提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

2.課堂上營(yíng)造輕松的課堂氛圍，理論聯(lián)系生活實(shí)際。

創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍，能夠使學(xué)生在寬松的環(huán)境中大膽展示自己的觀點(diǎn)，提高運(yùn)用創(chuàng)新思維解決實(shí)際問題的能力。在本科階段《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)課堂中，引用趣味性案例分析、讓學(xué)生針對(duì)開放性問題小組討論、運(yùn)用多媒體展示教育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等都是較好的方式。在營(yíng)造課堂氛圍的過程中，教師還應(yīng)當(dāng)注意以下問題：首先，要與學(xué)生形成雙向互動(dòng)模式。大學(xué)生的思維相當(dāng)活躍，教師要在教學(xué)過程中及時(shí)與學(xué)生溝通，引導(dǎo)他們正確思考，防止出現(xiàn)大的偏差。其次，要重視結(jié)論分享。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流結(jié)論都是不系統(tǒng)、不的，教師要引導(dǎo)小組之間信息的分享，使不同思維形成碰撞，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。，要加強(qiáng)追蹤與評(píng)價(jià)。由于學(xué)生解決問題的能力還不足，看待問題的角度和得出的結(jié)論往往有錯(cuò)誤，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生及時(shí)的反饋，幫助學(xué)生能運(yùn)用正確的理論和方法解決問題。

3.課后安排實(shí)踐活動(dòng)，完善課程考核機(jī)制。

課堂教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生常常還會(huì)有疑問，這就需要教師在課后為學(xué)生安排與課堂問題相關(guān)的后續(xù)研究性作業(yè)和課程相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在課余時(shí)間主動(dòng)深入教育經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。例如在講授教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容時(shí)，采用參與式教學(xué)模式，讓學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，在本校調(diào)研不同專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系，使學(xué)生深刻了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)教育帶來的種種影響，從而提高其對(duì)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及問題的思考和分析能力，更加直觀地理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育改革的影響。明確教育經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式，適當(dāng)提高學(xué)生課堂參與情況評(píng)分的比例，可以極大地激發(fā)學(xué)生課堂討論積極性，有助于提高學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生真正將教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到日常生活當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)“知行合一”的教學(xué)改革目標(biāo)。具體而言，《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程考核方式應(yīng)結(jié)合學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)。平時(shí)成績(jī)要考慮到學(xué)生課堂的參與積極性、小組討論領(lǐng)導(dǎo)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力以及課外實(shí)踐作業(yè)的完成情況。期末考試則包括課程專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的考核、對(duì)主要概念的掌握程度的考核，以及對(duì)理論綜合運(yùn)用能力的考核。

作者：柳勁松 陳曼 單位：中南民族大學(xué)公共管理學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:快速篩查治療法衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

1研究對(duì)象和研究方法

1.1研究對(duì)象

某鎮(zhèn)已婚婦女3000名。

1.2研究方法

由某市皮膚醫(yī)院（某市性病防治中心）派出經(jīng)培訓(xùn)的專科醫(yī)生、檢驗(yàn)人員、公共衛(wèi)生醫(yī)師、護(hù)士等人員組成的研究小組，分別于項(xiàng)目起始階段即基線和12個(gè)月、24個(gè)月進(jìn)行兩次隨訪共3次現(xiàn)場(chǎng)橫斷面調(diào)查，具體方法如下：（1）問卷調(diào)查：采用一對(duì)一的問卷搜集社會(huì)人口學(xué)、性病艾滋病知識(shí)、危險(xiǎn)行為和疾病負(fù)擔(dān)情況等信息。（2）梅毒篩查和治療：利用梅毒快速檢測(cè)方法進(jìn)行梅毒篩查，20分鐘告知結(jié)果。對(duì)于快速檢測(cè)陽性的對(duì)象，則抽血帶回某市皮膚醫(yī)院（某市疾病防治中心）進(jìn)行確證檢測(cè)。對(duì)于確證現(xiàn)患梅毒的病人，及時(shí)通知檢測(cè)結(jié)果并及早按照國(guó)家指南提供免費(fèi)規(guī)范治療。（3）健康教育：檢測(cè)前后專科醫(yī)生可以提供相關(guān)的健康知識(shí)，發(fā)放性病防治知識(shí)宣傳手冊(cè)，回答對(duì)象提出的問題，宣傳正確的知識(shí)。

1.3實(shí)驗(yàn)

快速血漿反應(yīng)素實(shí)驗(yàn)（RPR）作為梅毒檢測(cè)的篩查實(shí)驗(yàn)。梅毒螺旋體明膠凝集試驗(yàn)(TPPA)作為梅毒檢測(cè)的確證實(shí)驗(yàn)1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法采用SPSS11.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(±s)表示，組間比較使用t檢驗(yàn)。計(jì)數(shù)資料的結(jié)果采用卡方（X2）檢驗(yàn)。以P<0.05為有顯著性差異，P<0.01為有極顯著性差異。

2研究結(jié)果

2.1梅毒快速檢測(cè)陽性率和梅毒確證陽性率（傳染報(bào)告陽性病例）

孕婦發(fā)病率為1.8%，非孕婦發(fā)病率為1.1%，兩組之間的差別具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。

2.2梅毒檢查的費(fèi)用和治療費(fèi)用

梅毒RPR檢查10元/人，確診20元/人。平均治療費(fèi)用，孕婦高于非孕婦（P<0.05）。

3討論

通過分別進(jìn)行基線和12個(gè)月、24個(gè)月兩次隨訪共3次橫斷面的調(diào)查，利用一對(duì)一的問卷調(diào)查設(shè)計(jì)社會(huì)人口性病艾滋病知識(shí)知曉情況、危險(xiǎn)行為和疾病負(fù)擔(dān)情況等信息；應(yīng)用梅毒快速檢測(cè)方法對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)梅毒篩查，對(duì)篩查陽性的對(duì)象提供免費(fèi)的確證檢測(cè)和治療，了解普通人群中的梅毒感染流行情況及相關(guān)因素；通過檢測(cè)前后的咨詢、派發(fā)健康教育處方、制作宣傳梅毒等方式提供性病艾滋病有關(guān)知識(shí)的宣傳教育。梅毒RPR檢查10元/人，確診20元/人。平均治療費(fèi)用，孕婦高于非孕婦（P<0.05）。因此對(duì)梅毒的篩查和確證需要30元，某市絕大部分家庭都能承受。探討在普通人群中應(yīng)用梅毒快速檢測(cè)篩查策略，普遍開展免費(fèi)梅毒篩查和治療對(duì)預(yù)防和控制梅毒的效果，以及在現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)療服務(wù)中納入梅毒快速篩查和治療對(duì)梅毒防治的費(fèi)用效益，為基層梅毒防治策略制定和政策形成提供了重要信息。快速篩查和治療在某市控制梅毒是極有效的，必將被患者所接受和重視，值得進(jìn)一步推廣。

作者：彭麗華 蔡元芳 單位：郴州市第四人們醫(yī)院檢驗(yàn)科 郴州市疾控中心

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)廈門區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

［摘 要］產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的基礎(chǔ)。廈門在新一輪跨越式發(fā)展中，應(yīng)堅(jiān)持新型工業(yè)化發(fā)展道路，積極發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，加快發(fā)展服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，著力提升及時(shí)產(chǎn)業(yè)，不斷推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。

［關(guān)鍵詞］新型工業(yè)化；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；廈門

［正文］產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的基礎(chǔ)。廈門在新一輪跨越式發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持新型工業(yè)化發(fā)展道路，在優(yōu)先、快速發(fā)展工業(yè)的同時(shí)，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)，提升及時(shí)產(chǎn)業(yè)，使現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率得到迅速提高

一、積極發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)

制造業(yè)是工業(yè)化和現(xiàn)代化建設(shè)的主導(dǎo)力量，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志。先進(jìn)制造業(yè)主要是指以先進(jìn)制造技術(shù)為主要生產(chǎn)手段的制造業(yè)，一般說來，其具有三大特征：一是科技含量高；二是生產(chǎn)效率高；三是創(chuàng)新能力強(qiáng)。對(duì)于廈門來說，發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)首先是適應(yīng)了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)代要求；其次，發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)是快速發(fā)展工業(yè)、推進(jìn)新型工業(yè)化、建設(shè)制造業(yè)強(qiáng)市的必然選擇；再次，發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)是構(gòu)建“廈門制造”、實(shí)現(xiàn)新一輪跨越式發(fā)展的需要。可以說，沒有強(qiáng)大的先進(jìn)制造業(yè)，就失去了工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力源，就難以提前基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，也就難以成為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要中心城市。

1、做大做強(qiáng)三大支柱產(chǎn)業(yè)。廈門特區(qū)經(jīng)過十幾年的發(fā)展，目前已基本形成了電子、機(jī)械、化工三大支柱產(chǎn)業(yè)為主的制造業(yè)結(jié)構(gòu)體系。綜觀廈門制造業(yè)，具有以下三個(gè)方面的明顯優(yōu)勢(shì)：一是較強(qiáng)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)。廈門作為我國(guó)最早的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，對(duì)外、對(duì)內(nèi)開放程度居于全國(guó)前列，尤其是利用外資水平較高、對(duì)外貿(mào)易活躍，加上四通八達(dá)的海陸空立體交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，以及較為完善的市場(chǎng)機(jī)制，使落戶廈門的企業(yè)發(fā)展空間較大，整體競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)。同時(shí)，經(jīng)過這些年快速發(fā)展涌現(xiàn)出的一大批制造業(yè)骨干企業(yè)，如戴爾電子、金龍汽車、翔鷺石化等，也形成了較強(qiáng)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。二是較強(qiáng)的人才優(yōu)勢(shì)和科技優(yōu)勢(shì)。廈門地方不大，面積僅1569.3平方公里，但高等院校密集，尤其是廈門大學(xué)享譽(yù)海內(nèi)外，每萬人中大學(xué)生比例高居全國(guó)前列，企業(yè)具備一定的自主創(chuàng)新能力，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力在內(nèi)地城市中排名第九位。三是有一定的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廈門作為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要中心城市，目前已經(jīng)和周邊地區(qū)以及江西、廣東等地初步形成了相互開放、相互銜接、相互依存的統(tǒng)一市場(chǎng)。但是，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到廈門先進(jìn)制造業(yè)發(fā)展也存在一些薄弱環(huán)節(jié)，這集中體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)整體配套能力較弱、產(chǎn)業(yè)鏈條較短，尚未形成真正意義上的產(chǎn)業(yè)集群。因此，發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，實(shí)現(xiàn)新一輪跨越式發(fā)展，必須重點(diǎn)扶持發(fā)展一批關(guān)聯(lián)性大、帶動(dòng)作用強(qiáng)的龍頭企業(yè)和骨干項(xiàng)目，以延伸產(chǎn)業(yè)鏈，壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2、加快培育新興產(chǎn)業(yè)。科學(xué)技術(shù)特別是生物、納米、新能源和新材料等高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，給制造科技帶來了深刻的變化，也對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式乃至思維方式。廈門在新一輪跨越式發(fā)展中要打造先進(jìn)制造業(yè)基地，就必須依靠高新技術(shù)，突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的限制，加快培育新興產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展例如光電產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)、環(huán)保設(shè)備制造、新能源和可再生能源利用產(chǎn)業(yè)。

3、加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合。發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，宜采取“點(diǎn)上突破，面上提升”的發(fā)展思路，督促落實(shí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策，在優(yōu)先發(fā)展以信息技術(shù)為先導(dǎo)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提升裝備制造業(yè)水平的同時(shí)，加大用高新技術(shù)及適用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的力度。通過用高新技術(shù)改造、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，一方面使其能夠滿足原先不能達(dá)到的市場(chǎng)需求，并創(chuàng)造出新的市場(chǎng)需求，為其持續(xù)發(fā)展提供不竭動(dòng)力，另一方面促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，從而推動(dòng)制造業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化。為此，首先要通過實(shí)施稅收優(yōu)惠等政策鼓勵(lì)企業(yè)淘汰落后的技術(shù)與裝備，并推進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化，鼓勵(lì)采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)接納高新技術(shù)的前提與基礎(chǔ)。其次，加快推進(jìn)企業(yè)信息化。我們要充分利用當(dāng)今世界信息革命浪潮所帶來的契機(jī)，落實(shí)以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走新型工業(yè)化道路的戰(zhàn)略方針，大力實(shí)施制造業(yè)信息化工程，提高制造業(yè)整體信息化水平。，堅(jiān)持投資擴(kuò)大與結(jié)構(gòu)優(yōu)化并重。要繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)施投資帶動(dòng)戰(zhàn)略，抓住擴(kuò)大投資不放松，著力引導(dǎo)各種資金投入主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、重要裝備制造業(yè)經(jīng)濟(jì)總量的擴(kuò)大與質(zhì)量的提高。同時(shí)，搞好投資結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在傳統(tǒng)制造業(yè)領(lǐng)域提高產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、發(fā)展能力及綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

二、加快發(fā)展服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)程度是衡量城市現(xiàn)代化、國(guó)際化和競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志之一。加速發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)能夠?yàn)樾滦凸I(yè)化提供新的低成本支撐，為城市現(xiàn)代化拓寬多元化就業(yè)空間，為“富民優(yōu)先”開辟低門檻創(chuàng)業(yè)途徑，為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整建立節(jié)約型產(chǎn)業(yè)模式，為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造綠色增長(zhǎng)方式，為群眾日益增長(zhǎng)的消費(fèi)需求提供選擇。改革開放以來，廈門服務(wù)業(yè)發(fā)展取得了很大的成績(jī)，人均服務(wù)業(yè)占有量比重較大，但是，隨著gdp的增長(zhǎng)，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值雖然有所增長(zhǎng)，但比重卻呈下降

趨勢(shì)。因此，在新一輪跨越式發(fā)展中，我們要充分認(rèn)識(shí)發(fā)展服務(wù)業(yè)巨大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，充分認(rèn)識(shí)加快發(fā)展服務(wù)業(yè)是廈門經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要而緊迫的任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)廈門發(fā)展服務(wù)業(yè)存在的差距、潛力和目標(biāo)任務(wù)，要像重視發(fā)展制造業(yè)一樣重視發(fā)展服務(wù)業(yè)，以抓開放型經(jīng)濟(jì)的力度來抓服務(wù)業(yè)。

1、重點(diǎn)發(fā)展為制造業(yè)配套的生產(chǎn)服務(wù)業(yè)

一是現(xiàn)代物流業(yè)。現(xiàn)代物流是運(yùn)輸、儲(chǔ)存、配送、流通加工、信息處理等基本功能的有機(jī)組合，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要支撐，被譽(yù)為21世紀(jì)最有前景的行業(yè)之一。廈門有港口、交通、產(chǎn)業(yè)等方面的比較優(yōu)勢(shì)，發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)前景廣闊。為此，我們要以打造國(guó)際中轉(zhuǎn)港、趕超高雄港為目標(biāo)，加快港口開發(fā)開放步伐，積極擴(kuò)展港口功能，提高港口物流管理水平，深化“大通關(guān)”建設(shè)，推進(jìn)區(qū)港聯(lián)動(dòng)、廈漳港口組合和海鐵聯(lián)運(yùn)等三項(xiàng)工作，完善口岸服務(wù)功能，力爭(zhēng)把廈門建設(shè)成為我國(guó)東南沿海重要的國(guó)際物流樞紐中心。二是科技服務(wù)業(yè)。要建立健全社會(huì)化科技服務(wù)體系，推動(dòng)自主創(chuàng)新，促進(jìn)科技成果的轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化。要建立財(cái)政資金支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)制，健全完善風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制，充分發(fā)揮企業(yè)自主創(chuàng)新的主體作用。要積極興辦各類科技服務(wù)機(jī)構(gòu)，建設(shè)公共科技平臺(tái)，提高科技資源社會(huì)共享程度。

三是金融服務(wù)業(yè)。金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。廈門發(fā)展金融業(yè)要以構(gòu)建區(qū)域性金融中心為目標(biāo)，著力營(yíng)造良好金融生態(tài)，精心培育金融市場(chǎng)，積極發(fā)展各類金融機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)，加快金融業(yè)開放步伐，特別要充分利用好與臺(tái)灣的地緣、血緣、文緣、商緣、法緣“五緣”優(yōu)勢(shì)，抓住四大對(duì)臺(tái)基地（即祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)通商基地、臺(tái)商在祖國(guó)大陸投資基地、海峽兩岸旅游合作基地和農(nóng)業(yè)合作基地）建設(shè)的契機(jī)，勇挑建立兩岸金融合作實(shí)驗(yàn)區(qū)的重任，大力引進(jìn)臺(tái)灣金融資源，吸引臺(tái)資金融機(jī)構(gòu)入駐，力爭(zhēng)使廈門成為臺(tái)資金融機(jī)構(gòu)匯集地，并最終實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)特區(qū)向金融特區(qū)的轉(zhuǎn)變。

四是會(huì)展服務(wù)業(yè)。會(huì)展服務(wù)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要平臺(tái)。近年來，廈門充分發(fā)揮沿海城市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展會(huì)展經(jīng)濟(jì)，為會(huì)展業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。今后要繼續(xù)以“9·8”中國(guó)投資貿(mào)易洽談會(huì)、中國(guó)對(duì)臺(tái)出口商品交易會(huì)和廈門國(guó)際馬拉松賽為重點(diǎn)，加強(qiáng)與全國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)、國(guó)際會(huì)展機(jī)構(gòu)的交流合作，積極承辦各類國(guó)際國(guó)內(nèi)會(huì)議，發(fā)展國(guó)際化、專業(yè)化、貿(mào)易型為主的會(huì)展，舉辦具有產(chǎn)業(yè)和地方特色的會(huì)展，把廈門培植成海峽西岸的高層次會(huì)議、展覽中心。要著力整合會(huì)展資源，扶持發(fā)展會(huì)展企業(yè)，加快會(huì)展業(yè)配套設(shè)施建設(shè)，完善會(huì)展服務(wù)體系和整體功能，爭(zhēng)創(chuàng)廈門會(huì)展業(yè)的品牌優(yōu)勢(shì)。要充分發(fā)揮會(huì)展業(yè)的集聚輻射效應(yīng)，延伸會(huì)展業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)相關(guān)服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展。

2、大力培育關(guān)聯(lián)度大的新興服務(wù)業(yè)

一是信息服務(wù)業(yè)。信息服務(wù)業(yè)主要包括系統(tǒng)集成、軟件等信息內(nèi)容服務(wù)業(yè)和數(shù)字平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等信息工具服務(wù)業(yè)。黨的十六大把信息產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，明確提出以信息化帶動(dòng)工業(yè)化。為此，我們一定要充分認(rèn)識(shí)信息化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，牢牢把握信息服務(wù)的新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，堅(jiān)持信息資源開發(fā)利用與鼓勵(lì)擴(kuò)大信息消費(fèi)相結(jié)合，加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷提高信息化帶動(dòng)工業(yè)化和城市化的能力。要加大信息資源整合力度，積極發(fā)展基于數(shù)字平臺(tái)、移動(dòng)通訊平臺(tái)、寬帶多媒體平臺(tái)的信息增值業(yè)務(wù)，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)增值服務(wù)，推進(jìn)社會(huì)服務(wù)信息化。

二是旅游業(yè)。旅游業(yè)是“朝陽產(chǎn)業(yè)”，對(duì)擴(kuò)大消費(fèi)需求、增強(qiáng)城市活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整均具有重大關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用。20__年廈門市接待海內(nèi)外游客達(dá)1712.88萬人次，旅游總收入230.93億元人民幣。今后要圍繞建設(shè)旅游強(qiáng)市為目標(biāo)，充分發(fā)揮獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢(shì)和對(duì)臺(tái)旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)，有效整合旅游資源，實(shí)施旅游項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加強(qiáng)旅行社等大中型骨干旅游企業(yè)的培育和建設(shè)，加大旅游產(chǎn)品開發(fā)力度，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈，壯大旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)并形成東南沿海的重要旅游口岸和國(guó)際性海濱旅游城市。要加強(qiáng)旅游區(qū)域協(xié)作，發(fā)展與鄰近的漳州、泉州、龍巖的旅游互動(dòng)，開辟跨區(qū)域旅游線路，加大旅游市場(chǎng)促銷力度，形成多層次、多方位的旅游市場(chǎng)格局。要積極爭(zhēng)取國(guó)臺(tái)辦的政策支持，將現(xiàn)有的廈金旅游審批權(quán)下放至廈門，并開放大陸居民走廈金航線赴臺(tái)旅游。要抓住廈門成為臺(tái)胞包機(jī)新增航點(diǎn)的契機(jī)，加大廈門旅游的宣傳力度，吸引更多的臺(tái)胞、國(guó)際游客在廈通關(guān)、登陸。

三是文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以建設(shè)海峽西岸和東南沿海文化名城為目標(biāo)，深化文化體制改革，整合社會(huì)文化資源，落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)政策，引導(dǎo)社會(huì)力量投資文化產(chǎn)業(yè)，盡力形成一批發(fā)展前景好、產(chǎn)業(yè)規(guī)模大、競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)群和文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。要充分利用廈門的環(huán)境資源和人才資源，大力發(fā)展音樂、藝術(shù)、舞蹈等特色教育，特別要發(fā)揮廈門作為全球三大油畫生產(chǎn)基地的優(yōu)勢(shì)，從政策引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、環(huán)境營(yíng)造、市場(chǎng)拓展、人才培訓(xùn)等方面下功夫，提升油畫產(chǎn)業(yè)的層次，做大做強(qiáng)油畫產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到廈門與臺(tái)灣有著很密切的文化淵源，對(duì)臺(tái)交流有著得天獨(dú)厚的條件，廈門作為閩南文化的匯聚地，閩南的各種文化都能夠在廈門找到適合自己發(fā)展的空間。因此，我們要在兩岸文化交流中積極發(fā)揮先鋒和主力作用，充分利用與臺(tái)灣語言相通、習(xí)俗相近、地理位置毗鄰的優(yōu)勢(shì)，狠抓有閩南特色（如歌仔戲）的文藝精品創(chuàng)作，搭建兩岸文化交流的平臺(tái)，多方位推進(jìn)對(duì)臺(tái)文化交流工作，為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3、提升直接滿足物質(zhì)生活需求的消費(fèi)性服務(wù)業(yè)

一是現(xiàn)代商貿(mào)業(yè)。一方面，要從“揚(yáng)長(zhǎng)”出發(fā)，依托廈門的人文優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)、口岸優(yōu)勢(shì)和服務(wù)配套設(shè)施較完善等優(yōu)勢(shì)，以推進(jìn)流通現(xiàn)代化為主線，加快商貿(mào)零售業(yè)態(tài)升級(jí)換代，大力發(fā)展連鎖經(jīng)營(yíng)、物流配送、電子商務(wù)、特許經(jīng)營(yíng)、制等多種現(xiàn)代流通方式，努力構(gòu)建聚散能力強(qiáng)、輻射面廣、高效益、高容量的生產(chǎn)資料、農(nóng)副產(chǎn)品、工業(yè)消費(fèi)品三大流通體系，初步形成區(qū)域商貿(mào)中心的基本框架。另一方面，從“避短”出發(fā)，通過新建、調(diào)整、提升，促進(jìn)城市商貿(mào)等級(jí)網(wǎng)絡(luò)體系的形成，支持商貿(mào)業(yè)的合理布局和有序發(fā)展；促進(jìn)商貿(mào)業(yè)專業(yè)化發(fā)展，重點(diǎn)

培育石材、汽車、it電子等專業(yè)市場(chǎng)，同時(shí)以專業(yè)街為載體，支持專賣店、精品店、品牌店為主的新興商業(yè)業(yè)態(tài)的成長(zhǎng)；擴(kuò)大商貿(mào)業(yè)吸納輻射能力和范圍，努力提高商貿(mào)業(yè)組織化、集約化程度，提高綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。

二是社區(qū)服務(wù)業(yè)。要堅(jiān)持以方便百姓和增加就業(yè)為目標(biāo)，進(jìn)一步完善社區(qū)服務(wù)設(shè)施和服務(wù)體系，推進(jìn)社區(qū)服務(wù)業(yè)向社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。要建立政府扶持、市場(chǎng)運(yùn)作的現(xiàn)代社區(qū)服務(wù)發(fā)展機(jī)制，完善社區(qū)服務(wù)設(shè)施，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)辦服務(wù)企業(yè)，拓展服務(wù)領(lǐng)域，增強(qiáng)服務(wù)功能，形成廣覆蓋、多層次、社會(huì)化的服務(wù)體系。要加快發(fā)展養(yǎng)老托幼、家庭醫(yī)療、家庭教育、清潔衛(wèi)生、保養(yǎng)維護(hù)等便民利民的家政服務(wù)。按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的要求，加快農(nóng)村生產(chǎn)生活服務(wù)體系建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，規(guī)劃建設(shè)中心村，促進(jìn)農(nóng)村人口的集中居住，搭建公共服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)農(nóng)村勞動(dòng)力跨地區(qū)流動(dòng)、進(jìn)城務(wù)工的組織和就業(yè)培訓(xùn)服務(wù)。

三是房地產(chǎn)業(yè)。房地產(chǎn)業(yè)關(guān)系千家萬戶的切身利益。這幾年，廈門房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但行業(yè)發(fā)展水平有待提高。今后要重點(diǎn)規(guī)范土地市場(chǎng)管理，提高有限土地資源的集約化利用水平，合理調(diào)整房地產(chǎn)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)適用房、廉租房等社會(huì)保障性住房建設(shè)，切實(shí)解決中低收入家庭的住房困難。當(dāng)前，要積極探索建立房地產(chǎn)政府調(diào)控體系，定期分析房地產(chǎn)市場(chǎng)形勢(shì)，建立房地產(chǎn)信息預(yù)警系統(tǒng)，加強(qiáng)監(jiān)測(cè)引導(dǎo)，促進(jìn)房地產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

三、著力提升及時(shí)產(chǎn)業(yè)

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。廈門作為沿海開放的外向型經(jīng)濟(jì)城市，及時(shí)產(chǎn)業(yè)在gdp中的比重雖然僅有2％，但是，我們要充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有廈門經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化；沒有廈門農(nóng)村的城市化，就沒有廈門城市的現(xiàn)代化；沒有廈門農(nóng)民的小康，就沒有廈門全市人民的小康。為此，一要繼續(xù)做大做強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)。目前，廈門的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)如銀鷺集團(tuán)、大洋集團(tuán)、如意食品集團(tuán)等，已起到良好的示范作用。今后，我們要按照現(xiàn)代企業(yè)制度和市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)則，堅(jiān)持公司＋基地＋農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)方式，擴(kuò)大訂單農(nóng)業(yè)規(guī)模，組織適銷對(duì)路的農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工和流通，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)行規(guī)模化、集約化生產(chǎn)，提高機(jī)械化程度和生產(chǎn)技術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)戶與市場(chǎng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)化大生產(chǎn)的對(duì)接，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)步伐，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。二要抓住當(dāng)前對(duì)臺(tái)形勢(shì)轉(zhuǎn)變的時(shí)機(jī)，加大農(nóng)業(yè)對(duì)外特別是對(duì)臺(tái)開放力度。一方面，通過農(nóng)業(yè)科研部門及相關(guān)民間組織開展技術(shù)交流，大力引進(jìn)臺(tái)灣名優(yōu)新品種和臺(tái)灣農(nóng)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、保鮮、加工等前沿技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢測(cè)、動(dòng)植物防疫檢疫、食品安全衛(wèi)生技術(shù)等多方面的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高新技術(shù)，建立臺(tái)灣農(nóng)業(yè)技術(shù)引進(jìn)示范區(qū)，提升廈門農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，增強(qiáng)廈門農(nóng)業(yè)的比較利益優(yōu)勢(shì)；另一方面，充分利用“小三通”和業(yè)已形成的臺(tái)灣水果中轉(zhuǎn)地等有利條件，以及大嶝對(duì)臺(tái)貿(mào)易區(qū)的有利地位，積極開展農(nóng)業(yè)新品種、新設(shè)備和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、流通等方面的合作與交流，把廈門建成對(duì)臺(tái)農(nóng)業(yè)合作基地和臺(tái)灣農(nóng)副產(chǎn)品到大陸中轉(zhuǎn)集散基地。三要圍繞“品質(zhì)、高效、安全、生態(tài)、環(huán)保”的要求，適度開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。根據(jù)廈門的自然資源、氣候條件和生態(tài)環(huán)境，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)宜主要開發(fā)以下兩種類型：一是觀光果園。如荔枝園、草莓園、花圃、臺(tái)灣水果園、柚子園等等，讓游客入園摘果、賞花，享受豐收的喜悅和陶冶情操；二是休閑農(nóng)場(chǎng)。作為一種綜合性的休閑農(nóng)場(chǎng)，游客不僅可觀光、采果、體驗(yàn)農(nóng)作，享受鄉(xiāng)土情趣，而且可實(shí)現(xiàn)住宿、美食、度假和游樂于一體，豐富廈門旅游的內(nèi)涵，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、教學(xué)中存在的問題

(一)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展尚不完善。

及時(shí),部分理論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容是批判揭露資本主義的腐朽性和過渡性,同時(shí)頌揚(yáng)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中看到,由于資本主義的自我調(diào)整和科技革命的巨大推動(dòng),西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資本主義不但沒有出現(xiàn)衰退,反而出現(xiàn)了長(zhǎng)期的穩(wěn)定和繁榮,表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。理論和現(xiàn)實(shí)的反差不僅讓學(xué)生難以信服,甚至還會(huì)使部分教師對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理產(chǎn)生懷疑;第二,缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的解釋力。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律,缺乏對(duì)具體經(jīng)濟(jì)問題的研究。在現(xiàn)實(shí)生活中的一些重大經(jīng)濟(jì)問題,比如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題、資源配置效率問題、國(guó)際貿(mào)易的平衡問題等,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都難以給出具體的指導(dǎo)性意見。

2、體系不夠完善。傳統(tǒng)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,其研究對(duì)象是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,的研究對(duì)象可以使得其理論體系簡(jiǎn)單而完整。但是,自改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論開始把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行作為研究對(duì)象并引入到了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系當(dāng)中,其研究對(duì)象也從一元變?yōu)榱硕６难芯繉?duì)象需要有兩條線索貫穿整個(gè)研究體系,兩條線索之間的主從關(guān)系、結(jié)構(gòu)安排難以處理,使得整個(gè)研究體系的邏輯線索變得不再清晰。在教學(xué)過程中就出現(xiàn)了沖突的現(xiàn)象,相同的范疇、內(nèi)容和理論在此處肯定,彼處卻又否定———諸如“利潤(rùn)”、“剩余價(jià)值”,在資本主義部分是進(jìn)行批判,到社會(huì)主義部分又進(jìn)行肯定———降低了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)生心目中的信服力。

3、研究方法落后。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法側(cè)重于歷史分析和制度分析,長(zhǎng)于邏輯推理,但缺乏實(shí)證研究,較少注意前提假定是否符合實(shí)際,也少注意結(jié)論是否能夠通過經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn),這使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多理論成為“空中樓閣”,削弱了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)說服力。

(二)教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問題。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展屬于學(xué)科層面,它的不完善對(duì)本門課程教學(xué)的影響是多方位的。在具體的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中,也存在著一些問題,可以從教材、教師和學(xué)生三個(gè)方面來進(jìn)行分析。理論發(fā)展的不完善意味著市面上沒有出現(xiàn)令人滿意的教材,沒有令人滿意的教材則使得教師在教學(xué)中難以達(dá)到理想的效果,教師的教學(xué)效果不好,則會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這幾個(gè)方面互為依托,互相影響,每個(gè)方面出現(xiàn)問題都會(huì)使得其他方面產(chǎn)生新的問題。

1、教材方面。

進(jìn)入21世紀(jì)以來,國(guó)內(nèi)高校對(duì)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材的革新做了許多有益的探索,并取得了一系列豐碩的成果。從內(nèi)容的編排方式來劃分,可以把這些《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材分作兩類:及時(shí)種是延續(xù)傳統(tǒng)的“一導(dǎo)兩塊”編排方式,即導(dǎo)論、資本主義部分、社會(huì)主義部分,以谷書堂(1992)、吳樹青(1993)、魏塤(22)、蔣學(xué)模(25)、程恩富(27)、張彤玉(29)、柳欣(29)等為代表;第二種是突破傳統(tǒng)的編排方式,把馬克思資本論的基本原理與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論糅合在一起,以張維達(dá)(2)、逄錦聚(29)、程恩富(211)等為代表。兩種編排方式各有所長(zhǎng):及時(shí)種編排方式能夠較為完整地表述馬克思列寧的基本理論,但是缺乏對(duì)當(dāng)代資本主義新變化的分析,缺乏運(yùn)用馬列主義基本原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的分析和指導(dǎo),并且資本主義部分和社會(huì)主義部分內(nèi)容的敘述邏輯常常不一致,在理論體系上不夠一體化;第二種編排方式最突出的特點(diǎn)就是理論體系較為完整,能夠較好地融合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的近期成果,但是這種編排方式也有缺陷,主要問題就是內(nèi)容龐雜,并且會(huì)使學(xué)生分不清哪些是原汁原味的馬列主義基本原理。這兩類教材除了上述差異外,還存在一些共同問題:及時(shí),社會(huì)主義部分內(nèi)容不穩(wěn)定,經(jīng)常隨著中央的文件精神變化而變化,近乎淪落為“政策解釋學(xué)”,缺乏學(xué)科獨(dú)立性。在教學(xué)過程中,學(xué)生會(huì)認(rèn)為這個(gè)不是科學(xué),從而失去學(xué)習(xí)興趣。第二,批判性強(qiáng),客觀性不足。資本主義部分內(nèi)容過多的是批判資本主義的弊端及矛盾;社會(huì)主義部分則主要是歌頌社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,并將兩種制度進(jìn)行對(duì)比分析,從而闡明資本主義制度的腐朽與落后,社會(huì)主義制度的無限光明。這種寫法缺乏客觀公正的分析。第三,知識(shí)陳舊。各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的基本內(nèi)容都來自《資本論》,所以內(nèi)容上大同小異,難脫窠臼,缺乏突破性的理論創(chuàng)新。《資本論》是十九世紀(jì)的理論,當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異,用《資本論》已經(jīng)很難解釋現(xiàn)在的很多復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,比如通貨膨脹與就業(yè)之間的短期替代效應(yīng),國(guó)際匯率的復(fù)雜決定過程,消費(fèi)者的行為模式,等等。

2、教師方面。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域地位下降是不爭(zhēng)的事實(shí),尤其是在26年高校政治理論課課程改革后,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并入馬克思主義原理課程中,導(dǎo)致系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生大幅減少。受此影響,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時(shí)數(shù)量不斷受到壓縮,部分高校管理類專業(yè)甚至取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,部分高校碩士和博士入學(xué)考試中不再要求考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果發(fā)表渠道越來越窄,經(jīng)濟(jì)類刊物收錄的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文愈來愈少,在某些經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果甚至?xí)慌懦庠谕狻Ｔ谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)課程及學(xué)術(shù)邊緣化的影響下,教師隊(duì)伍日漸萎縮,梯隊(duì)培養(yǎng)后繼乏人,使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的師資力量不斷削弱。同時(shí),由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程,客觀上要求講授教師必須具備深厚的理論功底和高超的授課技巧,這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。然而,在我們的教師隊(duì)伍中,普遍存在著以下一些問題:及時(shí),責(zé)任心不強(qiáng)。不少教師以完成課時(shí)量為教學(xué)目標(biāo),認(rèn)為自己只要完成教學(xué)課時(shí)數(shù)和大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容就算完成教學(xué)任務(wù),不過問學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的掌握情況;第二,理論功底不扎實(shí)。部分教師對(duì)理論知識(shí)的掌握僅局限于教材,既不去鉆研馬克思、列寧的原著,也不去梳理近幾十年來政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與演變,理論素養(yǎng)低下,課程講授只會(huì)照本宣科,不能予人啟迪,難免枯燥乏味;第三,教學(xué)方式落后。不少教師在教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),不思提高教學(xué)技能,增加教學(xué)手段,只會(huì)采取傳統(tǒng)的“滿堂灌”的方式來教授學(xué)生,單向灌輸,缺乏互動(dòng),無法激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,加上考核方式單一,造成學(xué)生出現(xiàn)“厭學(xué)”情緒。

3、學(xué)生方面。

大學(xué)生來高校學(xué)習(xí)深造的主要目的是就業(yè),所以他們?cè)谡n程的選擇上非常功利,對(duì)就業(yè)和前途有幫助的課程就認(rèn)真聽講,而理論色彩濃厚的課程則不感興趣。他們?cè)趯W(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程時(shí),也會(huì)提出相應(yīng)的問題:“這門課程對(duì)我有什么幫助?”教師的標(biāo)準(zhǔn)答案不外乎三條:及時(shí)

,有助于理解和把握人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律;第二,有助于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維能力和理論研究能力;第三,有助于增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的信心,堅(jiān)定社會(huì)主義信念。教師所站的立場(chǎng)和學(xué)生不一樣,不容易體會(huì)學(xué)生的強(qiáng)烈需求。在就業(yè)的壓力面前,學(xué)生會(huì)覺得把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律不如一門實(shí)用性的技術(shù),經(jīng)濟(jì)思維能力的培養(yǎng)不如其他經(jīng)濟(jì)類課程,社會(huì)主義信念的增強(qiáng)解決不了當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)問題。懷有這類想法的學(xué)生占有大多數(shù),他們對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力,修學(xué)分成為他們前來聽課學(xué)習(xí)的目的。除了功利性因素之外,由于課程本身的因素,大學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),還會(huì)遇到以下困難:及時(shí),認(rèn)識(shí)問題。部分學(xué)生,尤其是理科學(xué)生,將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單理解為帶有政治色彩的經(jīng)濟(jì)學(xué),以死記硬背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),沒有認(rèn)識(shí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的一門基礎(chǔ)理論課程,存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū);第二,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身比較抽象,相對(duì)難以理解,同時(shí)由于學(xué)生們?cè)谒季S方式上難以一下子轉(zhuǎn)換過來,不會(huì)用形而上的唯物辯證法來分析問題,因而難以理解和掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論;第三,在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)類的各門核心課程中,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他課程之間的內(nèi)在邏輯和聯(lián)系非常弱,在基本范疇、理論前提和研究方法等方面與其他課程都有很大差別。學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),難以將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和其他課程的知識(shí)融合起來,使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)理論的地位流于形式,未能在培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)方面達(dá)到應(yīng)有的效果。 二、提升教學(xué)質(zhì)量的一些建議

(一)不斷發(fā)展完善政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展滯后于時(shí)展是其理論不夠完善的根本所在,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只有在理論體系上不斷發(fā)展創(chuàng)新,才能適應(yīng)時(shí)展的要求。在大力發(fā)展完善政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的過程中,需要注意以下幾點(diǎn):首先,要摒棄前蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》和其他經(jīng)典作家對(duì)我國(guó)的錯(cuò)誤影響,還原馬克思《資本論》最真實(shí)的本源;其次,要克服教條主義傾向,以中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐為基本出發(fā)點(diǎn),以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題為導(dǎo)向,為經(jīng)濟(jì)學(xué)科其他理論提供理論支點(diǎn)和智力支撐;第三,要大膽借鑒其他學(xué)科和經(jīng)濟(jì)理論已有的學(xué)術(shù)成果,在不削弱政治經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)立性和完整性的基礎(chǔ)上,不斷充實(shí)和完善政治經(jīng)濟(jì)學(xué);第四,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的研究和探索,不能只簡(jiǎn)單討論資本主義的腐朽性及其滅亡的必然性,更要關(guān)注如何學(xué)習(xí)和借鑒資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的科學(xué)規(guī)律,及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)如何與資本主義開展競(jìng)爭(zhēng)和合作。

(二)不斷提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。

教師是教學(xué)過程的主體,教師隊(duì)伍的素質(zhì)對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的影響起著決定性的作用。一支穩(wěn)定和高素質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)隊(duì)伍是保障政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ),而提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)必將極大地提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì):首先,要加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè),加大人才的引進(jìn)力度,建立科學(xué)有效的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,提高激勵(lì)水平,引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,增加師資隊(duì)伍的活力和凝聚力;其次,要為教師搭建好學(xué)習(xí)交流的平臺(tái),鼓勵(lì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師參加高層次的學(xué)術(shù)研討會(huì),加強(qiáng)和兄弟院校在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的交流與學(xué)習(xí),為本校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師提供更多的進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);第三,要切實(shí)提高教師隊(duì)伍的理論素養(yǎng)和科研能力,加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)研究和專業(yè)領(lǐng)域研究,并把科研成果積極有效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,以科研帶動(dòng)教學(xué),提升教學(xué)的水平和層次;第四,要為教師隊(duì)伍提供更多參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的科學(xué),要求教師要理論聯(lián)系實(shí)際,能夠用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀和問題。

(三)改革創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)方式,不斷提升教學(xué)效果。改

變傳統(tǒng)教學(xué)方式,提高教學(xué)技能,是提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量最為直接有效的途徑之一。學(xué)生是教學(xué)過程的客體,而改革創(chuàng)新教學(xué)方式的核心就在于提高客體———學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。由于缺乏互動(dòng),傳統(tǒng)的單向傳輸?shù)慕虒W(xué)方式會(huì)使學(xué)生逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的心理,而創(chuàng)新教學(xué)方式的關(guān)鍵就在于要增加互動(dòng),增加學(xué)生接受知識(shí)的途徑。及時(shí)種適合于政治:請(qǐng)記住我站域名經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式是案例教學(xué)法。案例教學(xué)法首創(chuàng)于美國(guó)哈佛大學(xué),是一種教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇具有代表性的現(xiàn)實(shí)案例來解釋抽象理論的教學(xué)方式,較大的優(yōu)勢(shì)就是可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新性思維。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中引入案例教學(xué)法,可以把抽象的概念和原理融入生動(dòng)有趣的案例之中,不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)還能增加學(xué)生運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法來解決實(shí)際問題的能力。第二種教學(xué)方式是研討式教學(xué)。研討式教學(xué)的互動(dòng)性更強(qiáng),要求學(xué)生對(duì)教師布置的問題進(jìn)行積極思考并寫出討論稿,通過教師的審核后,在討論中闡述自己的觀點(diǎn),即要做到討論前有準(zhǔn)備、討論中有爭(zhēng)論、討論后有總結(jié)。這種方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力,也使得教師對(duì)學(xué)生能夠有更為深入的了解。需要注意的是研討式教學(xué)對(duì)教師的課堂組織能力要求非常高,既要使學(xué)生有話可說,有話敢說,引發(fā)爭(zhēng)論,又要保障學(xué)生發(fā)言圍繞主題開展,一旦發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言論要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和糾正。

(四)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的另一個(gè)途徑。學(xué)生由于對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)不足,才會(huì)對(duì)其存在偏見和誤解,因而失去學(xué)習(xí)的興趣。首先,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是帶有政治色彩的經(jīng)濟(jì)學(xué),而是和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要分支。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)非馬克思首創(chuàng),而是他在批判繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)理論科學(xué);其次,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律和理論并沒有過時(shí),對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問題仍有重要指導(dǎo)意義,比如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理,兩大部類協(xié)調(diào)發(fā)展理論,貨幣流通理論,等等;第三,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有不同的研究視角和階級(jí)立場(chǎng),因而在同一問題上可能會(huì)存在不同的表述,在學(xué)習(xí)時(shí)要避免受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的干擾和混淆。