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小學(xué)生正處于成長發(fā)育的階段，由于人生閱歷較少，也缺乏對外部世界的認(rèn)知，很容易受各種因素的影響而出現(xiàn)一些心理及行為偏差等問題。所以，他們在成長過程中，離不開教師和家長的引導(dǎo)與教育。在教育實踐活動中，學(xué)校、家庭和社會的合力作用，更有利于小學(xué)生的身心健康和成長。因此，為了進(jìn)一步踐行素質(zhì)教育理念，學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)引導(dǎo)，積極推進(jìn)家校合作共育工作，整合校內(nèi)外教育資源、集中家庭和學(xué)校的力量，高效且全面地開展德育和心理健康教育活動，從而為學(xué)生的健康發(fā)展保駕護(hù)航，切實提升育人效果。
一、家校共育概述
（一）基本理念家校共育是指教育工作者和學(xué)生家長共同承擔(dān)學(xué)生健康成長的責(zé)任。在開展家校共育工作時，無論是學(xué)校還是家長，都應(yīng)將促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展作為根本目標(biāo)，就如何培養(yǎng)和教育學(xué)生達(dá)成共識，保證雙方能夠通力合作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。與此同時，學(xué)校和家長還應(yīng)以學(xué)生的教育為中心，了解每一位學(xué)生的個性特點和“最近發(fā)展區(qū)”，確保“一人一方”，以更具針對性地采取方法對其引導(dǎo)，只有這樣才能充分發(fā)揮家校共育的作用，促使學(xué)生不斷向上、向好發(fā)展。
（二）必要性家庭教育先于學(xué)校教育，但是也存在一定的隨意性、局限性和盲目性，需要學(xué)校教育補(bǔ)充和完善。學(xué)生除了在學(xué)校接受正規(guī)的教育外，更多的時間是待在家中。所以只有當(dāng)學(xué)校和家庭聯(lián)手開展育人工作，才能使校內(nèi)外教育活動銜接起來，給予學(xué)生連貫和系統(tǒng)的引導(dǎo)，使他們將校內(nèi)學(xué)到的知識和家庭生活及社會行為進(jìn)行有機(jī)融合，不斷完善自身的價值取向，由此推動學(xué)生的身心發(fā)展，切實提升家校共育的有效性。
（三）主要原則在開展家校共育工作時，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則。第一，主體性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，所以無論是學(xué)校、教師，還是家長，都應(yīng)以推動學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)開展合作，如此才能真正理解彼此、積極配合對方，進(jìn)而構(gòu)建出更為優(yōu)質(zhì)的育人環(huán)境，并探索出更加多元的育人方法。第二，互補(bǔ)性。所處環(huán)境不同，學(xué)生表現(xiàn)出來的狀態(tài)也不同，家長和教師對學(xué)生的認(rèn)知存在一定的片面性，在教育學(xué)生時，切入的角度和使用的方法也會存在較大差異，導(dǎo)致沖突的出現(xiàn)。再加上部分家長在教育孩子時缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，可能會與學(xué)校教育產(chǎn)生碰撞。那么雙方就必須在合作時落實互補(bǔ)性原則，即要及時溝通，以便更為全面地了解學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，提出合理的教育目標(biāo)和方法，使得校內(nèi)外教育形成一個有機(jī)的整體，引領(lǐng)學(xué)生朝著同一個目標(biāo)邁進(jìn)，進(jìn)而提升其綜合素質(zhì)。第三，平等性。在面向?qū)W(xué)生的教育工作時，家長和學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)處于平等的地位，即便學(xué)校和教師在實際學(xué)生教育工作中作為家校共育的主導(dǎo)，也應(yīng)尊重家長對孩子教育的基本權(quán)利，避免學(xué)生教育工作成為學(xué)校的“一言堂”。
二、小學(xué)德育與心理健康教育的重要性
德育工作是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要路徑，能夠促使他們明辨是非、抵制一些不良誘惑，同時使學(xué)生嚴(yán)格要求自我，不斷完善自身的價值認(rèn)知體系。心理健康教育工作則具有培養(yǎng)學(xué)生積極的內(nèi)在認(rèn)知的作用，可以正確地看待一些事物，并以合適的心態(tài)去面對和尋求解決的方法，能夠培養(yǎng)學(xué)生健康的情緒。在小學(xué)階段開展德育與心理健康教育活動，可以分別從思想上、心理上對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使他們樹立明確的目標(biāo)，在生活中以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，同時掌握更多調(diào)節(jié)不良情緒和建立積極心理的方法，學(xué)會悅納自我、合理宣泄壞情緒，進(jìn)而促使其形成健全的人格。
三、小學(xué)德育與心理健康教育中實施家校共育的現(xiàn)狀
（一）家校溝通缺乏深度要想保證家校共育質(zhì)量，提升德育與心理健康教育的有效性，學(xué)校、教師及家長之間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深度溝通，以便更為全面地了解學(xué)生，再合作制訂詳細(xì)的育人方案。然而，當(dāng)前很多學(xué)校與家長之間的交流和溝通都處于比較淺層的狀態(tài)，只是象征性地告知家長學(xué)校的一些活動安排，或者是學(xué)生階段性的表現(xiàn)等，在這個過程中，存在的問題就是學(xué)校沒與家長商討解決的方法，只是給家長提供最后的結(jié)果，家長的意見往往不在學(xué)?？紤]范圍之內(nèi)，因此在這種情況下，雙方的合作難以取得實質(zhì)性進(jìn)展，進(jìn)而影響學(xué)生德育與心理健康教育的效果，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。
（二）家校交流渠道單一由于家庭和學(xué)校扮演的是不同的角色，雙方必須有特定的溝通渠道，只有這樣才能及時交換信息，順利達(dá)成德育教育目標(biāo)。但是，當(dāng)前很多學(xué)校與家長的溝通渠道比較單一，大多是依靠微信或電話進(jìn)行遠(yuǎn)程交流，這雖然可以起到一定的聯(lián)系作用，但涉及的范圍和信息量是有限的，一旦家長響應(yīng)不及時，就會導(dǎo)致溝通失效，進(jìn)而影響學(xué)生的教育效果。
（三）家校地位不平等在家校共育活動中，學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)處于平等地位。然而從實際來看，家長往往處于比較被動的狀態(tài)，學(xué)校則處于主動的狀態(tài)，而且多數(shù)時候是由學(xué)?！鞍l(fā)號施令”，家長只能無條件配合，很少提出意見或建議，提出的意見或建議往往也難以被學(xué)校采納，這無形中削弱了家校共育工作的價值。
四、家校共育在小學(xué)德育與心理健康教育中的實踐路徑
（一）加強(qiáng)宣傳，建設(shè)共育平臺受傳統(tǒng)理念的影響，很多家長認(rèn)為教育孩子是學(xué)校和教師的事情，自己需要做的就是保證孩子吃飽穿暖，積極配合學(xué)校工作，所以其本身就缺乏共育意識；再加上學(xué)校和教師與家長溝通時方式不當(dāng)，導(dǎo)致家長參與不到教育孩子的活動中，進(jìn)而影響合作工作的開展。為此，學(xué)校首先要擺正態(tài)度，明確家庭教育的重要性，發(fā)揮教育主陣地的作用，通過有效宣傳引起家長的重視，使之明確自身的職責(zé)，能夠與學(xué)校聯(lián)手開展育人活動，確保將德育和心理健康教育融入學(xué)生生活的方方面面，真正起到全方位育人的作用。例如，學(xué)?？山柚案婕议L書”、家長會、微信公眾號等宣傳家校共育的重要性，著重強(qiáng)調(diào)家庭教育在學(xué)生成長過程中扮演的角色，在宣傳活動中分析德育和心理健康教育對學(xué)生的作用，引導(dǎo)家長思考如何在家庭生活中培養(yǎng)孩子高尚的品德和健康的心理，并樹立與學(xué)校合作共同引導(dǎo)學(xué)生的意識。當(dāng)家長具備較強(qiáng)的共育意識時，就會更加積極地承擔(dān)起個人的職責(zé)，主動與教師、學(xué)校溝通，并在交流過程中積累經(jīng)驗或是提出合理的建議，從而形成良好的合作氛圍，切實提升教育成效。為保證德育與心理健康教育工作順利開展，發(fā)揮家校共育機(jī)制的優(yōu)勢，學(xué)校可利用信息技術(shù)建設(shè)共育平臺，以便更加高效、便捷地傳遞信息，使家校雙方默契配合。例如，學(xué)?？山ㄔO(shè)微信公眾號平臺，邀請每一位家長關(guān)注，而后每天定時推送與德育和心理健康教育有關(guān)的信息，包括專家撰寫的文章、學(xué)?；顒拥囊曨l或照片、專業(yè)的知識等，便于家長從家庭教育的角度出發(fā)，了解更多理論知識，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育技巧，而后在實踐中對學(xué)生加以正確引導(dǎo)。此外，學(xué)?？蓪ｉT在微信公眾號上開辟“家校溝通”板塊，并設(shè)置留言區(qū)域、互動端口，便于家長就學(xué)校的各項工作提出意見和建議，同時要及時回復(fù)，告知家長不同工作的開展進(jìn)度和開展成效，還可以將家長反饋的信息整合起來，提取優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作為工作依據(jù)，由此推動家校合作活動的順利開展，為德育與心理健康教育創(chuàng)設(shè)良好的氛圍。
（二）注重家校溝通，保證德育與心理健康教育質(zhì)量在關(guān)注家校溝通的過程中，為了保障德育和心理健康教育的質(zhì)量，要讓溝通的渠道保持暢通。除了在前期加強(qiáng)宣傳、建設(shè)相關(guān)的共育平臺之外，家校共育下小學(xué)德育與心理健康教育過程中還需要借助多樣性的溝通方式和溝通渠道進(jìn)行拓展。在家校溝通過程中，一般是由學(xué)校、教師作為主導(dǎo)，家長配合參與，教師很少能傾聽家長所提出的意見和建議。面對這樣的情況，為了實現(xiàn)溝通的有效性，可以通過輪流擔(dān)任主持者的方式，讓每個家長都能夠提出自己的意見和建議，在家校溝通過程中發(fā)揮積極的效果。例如，在舉行以“爭做‘四有’少年”為主題的德育活動之前，由家長圍繞主題進(jìn)行相關(guān)方案的探討，教師再對方案進(jìn)行明確。各班主任可通過微信群將具體的方案分享給家長，且方案中需要針對家庭教育提出相應(yīng)的建議。家長則可在接收信息之后認(rèn)真觀看，了解這一活動的目的、具體流程，并結(jié)合對應(yīng)的建議思考可以在家庭中做些什么，如可利用周末帶領(lǐng)孩子參觀革命博物館、科技館，潛移默化地培養(yǎng)其紅色精神，從而與學(xué)校的德育工作相輔相成，促進(jìn)孩子的健康全面發(fā)展。在組織心理教育活動時，家長可配合學(xué)校，與孩子一同觀看紀(jì)錄片、動畫片等，并抓住機(jī)會與孩子談心，了解他們的所思所想，而后對其進(jìn)行引導(dǎo)。每次學(xué)校教育和家庭教育活動結(jié)束后，雙方都可及時交換活動的過程、方法與結(jié)果，且可以分享視頻和照片，并就對方開展的活動做出評價或是提出相關(guān)建議，從而在有效溝通中保證德育與心理健康教育的質(zhì)量。同時每次家校合作完成后，家校之間要進(jìn)行有效的溝通，圍繞合作的經(jīng)驗、方法進(jìn)行回顧匯總，通過不斷的經(jīng)驗總結(jié)，讓家校溝通可以發(fā)揮積極作用。
（三）組織多元活動，凸顯家校共育的價值在推進(jìn)德育與心理健康教育工作時，學(xué)校和家庭需要組織豐富多彩的共育活動，從而在多方參與的過程中助力學(xué)生身心的健康全面發(fā)展。例如，學(xué)?？梢越M織開展“跳蚤市場”活動，讓學(xué)生自愿將自己的玩具、課外書和文具等拿來售賣，使之在親身經(jīng)歷中樹立勤儉節(jié)約、循環(huán)利用的意識。此時家長也可參與該活動，與孩子一起設(shè)計商品價格標(biāo)簽、宣傳標(biāo)語等，有利于增進(jìn)親子感情，并起到良好的德育教育效果。此外，學(xué)?？梢匝埿睦斫逃龑＜业叫Ｖv座，歡迎有時間的家長現(xiàn)場聆聽，沒有時間的家長可在閑暇時觀看學(xué)校錄制的講座視頻，由此可讓眾多家長掌握更多心理健康教育知識，便于他們在日常生活中與學(xué)生和諧相處，及時給予他們科學(xué)的引導(dǎo)。此外，學(xué)?？梢越M織開展各類型的戶外親子活動，并融入德育和心理健康教育的內(nèi)容，促使家長和學(xué)生共同參加，在良好的氛圍中彰顯家校共育的價值。
（四）做好監(jiān)督工作，完善德育與心理健康教育評價機(jī)制要想使家校共育真正落到實處，提升德育與心理健康教育的質(zhì)量，就必須對具體的工作過程進(jìn)行監(jiān)督。為此，學(xué)?？山M織教師成立“督查委員會”，家長也可以選拔代表成立“家委會”，雙方可于日常交流中互相監(jiān)督，避免德育與心理健康教育工作流于形式。學(xué)校開展德育和心理健康教育工作之前，需要擬訂詳細(xì)的計劃，并針對每一次活動出具流程表和評價表，而后由“督委會”和“家委會”從各自立場出發(fā)，根據(jù)工作、活動的開展成效進(jìn)行評價和分析；同時要為每位家長與教師提供互評的機(jī)會，讓其就對方開展的德育與心理健康教育活動做出合理的點評，從而在深度交流中發(fā)現(xiàn)彼此的不足，及時做出調(diào)整。有效監(jiān)督與評價可以提升家校共育工作的質(zhì)量，使德育與心理健康教育活動順利開展，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的發(fā)展氛圍。
總而言之，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)與心理素質(zhì)是十分重要的，能夠為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)校和家長應(yīng)當(dāng)攜起手來，明確學(xué)生的發(fā)展方向和發(fā)展需求，然后在各自的領(lǐng)域中發(fā)揮應(yīng)有的作用，采用合適的方法對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，并且要及時互通消息，通過有效交流改善教育方式。當(dāng)然，由于學(xué)校教育更加系統(tǒng)和科學(xué)，家長也需及時從教師處獲取更加實用的育兒建議，而學(xué)校及教師也要從家庭教育的角度出發(fā)，為家長提供其需要的各種教育方法，使他們立足實際，根據(jù)特定的對象開展適合的教育，從而與學(xué)校工作配合起來，促使學(xué)生形成良好的品德和健康的心理，以推動其全面發(fā)展。
作者:鄧銘茜 單位:廣東省江門市江華小學(xué)
小學(xué)德育工作范文2
隨著新課改的深化推進(jìn)，小學(xué)德育工作需加強(qiáng)創(chuàng)新，才能滿足時代的發(fā)展。在小學(xué)班主任開展德育教育的過程中，將中國傳統(tǒng)文化與之融合，不僅能夠提高學(xué)生的道德品質(zhì)，還有助于其正確認(rèn)識民族文化，更好地傳承民族精神。我國茶文化經(jīng)過千年的發(fā)展，將各個領(lǐng)域文化進(jìn)行了兼收并蓄，其中傳承已久的便是茶道、茶德和茶精神，這使得茶文化對小學(xué)班主任德育教育的開展，有著重大而深遠(yuǎn)的意義。不僅與教改的目標(biāo)一致，還能促進(jìn)德育工作的創(chuàng)新發(fā)展。
1 小學(xué)班主任德育教育的現(xiàn)狀
在小學(xué)班主任管理工作當(dāng)中，德育教育非常的重要，且是一種踐行素質(zhì)教育的有效方式，在小學(xué)階段能夠?qū)W(xué)生的思想品德起到啟蒙的作用，更好地幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。小學(xué)教育一直以育德、育人為主要任務(wù)，堅持育德為首、育人為本的理念，而德育教育是對這一理念落實的載體。因小學(xué)生年紀(jì)小，生理、心理還沒有發(fā)育成熟，還沒有確立正確的三觀，再加上其大多數(shù)時間在校園，使得其思想的形成、品德的塑造與在校的見聞有著很大的關(guān)聯(lián)，而當(dāng)前學(xué)校德育工作存在著一些不足。
1.1 傳統(tǒng)德育教育工作存在著落后的思想以往小學(xué)德育教育工作，班主任主要以單方面德育灌輸為主，學(xué)生被動接受德育知識，缺乏與生活元素的關(guān)聯(lián)來更好地理解德育思想。同時由于當(dāng)前小學(xué)生有著更為明顯的性格特點，但德育內(nèi)容卻沒有發(fā)生改變，然運用以往辦法來對新問題進(jìn)行解決，使得德育教育內(nèi)容和形式不符合時代的發(fā)展，不能與德育管理工作相適合。此外，一些學(xué)校運用單一的集中式管理方式，使得班主任德育教育工作如同修剪小樹，統(tǒng)一且粗暴，缺乏差異化，不利于學(xué)生的個性化發(fā)展，難以全面發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
1.2 缺乏對傳統(tǒng)文化的深化加工中華文化博大精深，其思想內(nèi)涵極為豐富，這給德育工作提供了巨大的資源庫。但當(dāng)前在開展德育教育時，對傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化缺乏深度的挖掘和加工，不利于小學(xué)生對其有更全面、更深入的了解，再加上外來文化的入侵，特別是網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的文化，對小學(xué)生產(chǎn)生了一些影響，也對德育工作的有效性造成了很大的影響。此外，在學(xué)校德育教育中，缺乏傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容，使得德育內(nèi)容缺乏全面性，造成效果的不理想。
1.3 小學(xué)德育教學(xué)缺乏與教學(xué)的有效結(jié)合現(xiàn)階段，在小學(xué)教學(xué)管理的過程中，受到應(yīng)試教育的影響，使得學(xué)校、教師、學(xué)生、家長均以學(xué)習(xí)成績作為考核評價的主要標(biāo)準(zhǔn)，德育工作受到很大的影響。一些學(xué)校對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績存在著功利化的追求，比如，在設(shè)置課程的過程中，將時間均安排到文化課上，使得全面發(fā)展變?yōu)榭谔枺嚓P(guān)調(diào)研顯示，許多小學(xué)有著比較僵化的管理模式，課程的安排均圍繞著“成績”這一個主題來展開，沒有時間，也沒有精力去創(chuàng)造濃厚的德育校園文化，大多數(shù)小學(xué)在語文、數(shù)學(xué)、英語課程的設(shè)置上占用過多的時間，但是對于樹立尊師重教、培養(yǎng)健全人格、增強(qiáng)社會責(zé)任感等方面，設(shè)置的課程卻很少，且即使有的學(xué)校設(shè)置了這樣的課程，但是存在著流于形式的問題；有的學(xué)校也加強(qiáng)了德育教育，將主要的精力、時間用于學(xué)生的品德修養(yǎng)方面，在一定程度上對成績產(chǎn)生了影響，這就使得德育教育需要與教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，這樣才能相互促進(jìn)、相互推動。
2 茶文化與小學(xué)班主任德育教育的結(jié)合點
2.1 茶文化思想內(nèi)涵在中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中，茶文化思想具有代表性，其經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，從而兼收并蓄了諸子百家思想，比如道家、儒家、禪宗等，這使得其蘊(yùn)涵著極為豐富的思想，其充分體現(xiàn)了民族文化的道德、禮儀、情操等。茶文化表現(xiàn)出“和諧”、“友愛”的思想，將儒家“中庸和諧”的思想吸收其中，注重人際交往的和諧，強(qiáng)調(diào)對待人要真誠、有禮，注重互敬、互助。這使得茶文化的核心思想為“和”，也是道德標(biāo)準(zhǔn)。在茶文化中，對“致和”、“導(dǎo)和”思想有著充分的體現(xiàn)，其兼收了道家的“天人合一”，注重茶道的和諧相融。還體現(xiàn)了“專心靜慮”等思想。茶文化與“普度眾生”的思想進(jìn)行了融合，從而展現(xiàn)出超脫凡俗、寧靜平和、身心合一的境界。
2.2 茶文化與小學(xué)班主任德育教育的結(jié)合點茶文化思想在諸多方面與現(xiàn)代德育教育是相通的，在開展班主任德育教育中，融合茶文化有著可行性。茶文化與德育思維有著很多相似處，德育思維體現(xiàn)在多個角度上，比如崇德重禮、松緊有度、推陳出新。而茶文化思維中，“茶德”思想是非常重要的組成因素，注重飲茶之人的情操修養(yǎng)，要嚴(yán)格規(guī)范自己的言辭和行為，使自身能夠符合“禮儀”的相關(guān)要求，通過不斷提高綜合修養(yǎng)，使自身的品德能夠升華，從而成長為有德有才的高素質(zhì)人才，這與崇德重禮的思想非常的符合。從推陳出新來看，德育教育工作要想與時代的發(fā)展相符，就需要與時俱進(jìn)，做到推陳出新，而茶文化也是這樣的，需要結(jié)合時代的背景，來對其賦予更多的內(nèi)涵。從松緊有度來看，烹茶的過程中，需要有效掌握火候，這樣才能確保烹出的茶有著最佳的口感，班主任的德育工作也要如此，不能隔靴搔癢，也不可過于急暴，這樣會對其有效性產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
3 茶文化下開展小學(xué)班主任德育教育的策略
3.1 茶文化與班主任德育工作思想的有效融合在小學(xué)德育工作思想中融合茶文化，在一定程度上可凸顯德育教育的效果。對此，小學(xué)班主任需要先對茶文化進(jìn)行正確的理解，才能將茶文化思想作為德育的重點。在小學(xué)班主任工作中，滲透茶文化，可在一定程度上更好地培養(yǎng)學(xué)生的品格，使學(xué)生的自我修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。茶文化在德育思維中的融入，來培養(yǎng)學(xué)生的品格，促進(jìn)學(xué)生主動性的激發(fā)，達(dá)到“一石二鳥”的效果。首先，小學(xué)班主任要重視思想教育，對茶文化有全面的認(rèn)識，將其融入到平日的教育教學(xué)中，這樣才能潛移默化地幫助學(xué)生樹立正確的三觀。教師課前查找與教材相關(guān)的茶文化資料，引出茶文化的思想，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的文化禮儀。小學(xué)班主任可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源，將茶文化故事引入課堂，開展相關(guān)活動，讓學(xué)生對茶文化的相關(guān)知識有更深的理解，且能夠?qū)Σ栉幕适庐?dāng)中的思想內(nèi)涵有正確的理解，同時，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化禮儀，來幫助學(xué)生塑造謙遜的品格。此外，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字資源變得十分的便捷，教師可深化利用多媒體資源，加強(qiáng)與德育名校合作，共享視頻資源。
3.2 在班主任德育教育中導(dǎo)入推陳出新思維在小學(xué)班主任德育工作中，需要融入推陳出新的理念。茶有上百種之多，可謂是爭奇斗艷、各有獨到之處。這要求班主任在開展德育教育時，要注重特色、底蘊(yùn)、文化和長遠(yuǎn)。小學(xué)教育需要將成績論成敗的慣性思維打破，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德育、智育全面發(fā)展，將全方位育人的理念貫穿到教育、教學(xué)之中。比如，可以將目前流行的互聯(lián)網(wǎng)教育、國學(xué)教育、茶文化思想等元素融入到德育工作之中，打造出特點的文化引領(lǐng)，使學(xué)校的德育工作能夠做精做好。
3.3 在小學(xué)班主任德育管理中引入松緊有度思維在小學(xué)德育工作中，需要融入茶文化思維中的松緊有度，不能讓管理工作“劍走偏鋒”，不僅要將德育工作做到位，還需要通過德育，來對學(xué)生的智育進(jìn)行提高，增強(qiáng)彼此的聯(lián)系。比如，在學(xué)校集體活動、課間活動、校外活動中，可將班主任德育工作巧妙的融入進(jìn)去，保障學(xué)生能夠有充足的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。還需要依據(jù)學(xué)生不同的情況，對學(xué)生實施針對性的德育教育，要引導(dǎo)性格孤僻、不善交往，不會溝通的學(xué)生，多與性格開朗、善于交往、樂于助人的學(xué)生溝通，利用分組編隊，形成幫扶小組，培養(yǎng)學(xué)生之間的協(xié)作、互助等良好道德，同時，還能夠增加學(xué)習(xí)的動力，有助于成績的共同提高。
3.4 茶文化與德育方式的融合為了讓學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕牡掠枷胗懈鼮闇?zhǔn)確的理解，小學(xué)班主任需要注重多種教學(xué)方式的運用，這樣有助于學(xué)生更好地理解和掌握茶文化知識。由于小學(xué)生年齡小，還沒有形成思想價值觀。通過借助多媒體交互式，能夠幫助學(xué)生直觀、生動地了解茶文化。教師要注重課件的制作，要加強(qiáng)視頻、圖片、音樂等的結(jié)合，通過強(qiáng)化學(xué)生的視、聽功能，使學(xué)生有著更為深刻的印象。班主任可利用分組探討的方式，來引導(dǎo)學(xué)生對茶文化相關(guān)問題的互動探討，比如，可提出這樣的問題，“家里的長輩有喝茶的習(xí)慣嗎？家里都有什么樣的茶？你了解茶嗎？”，這些問題教師要引導(dǎo)學(xué)生多發(fā)言，營造輕松的課堂氛圍，這樣在交流探討當(dāng)中，能夠讓學(xué)生的思維更活躍，便于教師更好地開展德育教育，學(xué)生才能更好地理解。之后教師依據(jù)教學(xué)情況，來為學(xué)生布置適宜的課后作業(yè)，如“同家長一起喝茶、去茶社參觀、查找與茶相關(guān)的小故事”等，讓學(xué)生通過了解茶文化，培養(yǎng)正確的價值觀。另外，教師要借助信息化技術(shù)、移動設(shè)備等，開展微課、微信平臺互動、微博轉(zhuǎn)發(fā)等，來傳播茶文化，使學(xué)生可多途徑獲得茶知識。還可在教學(xué)管理中引入當(dāng)前的“游學(xué)”模式，組織學(xué)生去孤兒院、父母的工作崗位、養(yǎng)老院參加志愿服務(wù)，這樣不僅能夠拓寬學(xué)生的視野，還能培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的品質(zhì)，通過親身的生活體驗，讓學(xué)生珍惜生活，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。
3.5 將茶文化思維的價值內(nèi)涵進(jìn)行突顯茶文化思維不但有著具體的價值觀念，還有著豐富的精神內(nèi)涵。從某個層面來看，茶文化思維融合了我國幾千年的優(yōu)秀文化。為了有效開展德育教育，需要在小學(xué)德育工作中融入茶文化思維中的綜合元素，使班主任德育管理工作的內(nèi)容更為豐富，還能夠為傳承、發(fā)展茶文化，探尋更為合理、更為有效的路徑。思想兼容是茶文化傳承的關(guān)鍵，這一文化體現(xiàn)出的是大眾文化藝術(shù)和精神需求，更是一種社會大眾比較熟悉的一種文化認(rèn)知。在運用茶文化的過程中，需要讓學(xué)生體會到茶文化的先進(jìn)性，能夠從多個層面來理解茶文化的內(nèi)涵，認(rèn)識到茶文化的豐富性。學(xué)生在對茶文化內(nèi)化的過程中，能夠?qū)Φ掠逃懈畹恼J(rèn)知，有助于在潛移默化之中提高德育教育的效果，還有助于突顯茶文化思維的價值。
3.6 茶文化與校園生活的融合為了讓學(xué)生多與茶文化進(jìn)行接觸，需要加強(qiáng)校園的宣傳，開展豐富多樣的茶文化活動，讓學(xué)生在識茶、飲茶當(dāng)中，對茶文化有進(jìn)一步的理解。比如，在校園內(nèi)舉辦茶文化有關(guān)的演講比賽、茶文化知識競賽、茶道表演等活動，讓學(xué)生在參與的過程中，能夠?qū)Σ栉幕镊攘τ懈鼮樯羁痰捏w會，營造良好的茶文化氛圍，幫助學(xué)生提升文化修養(yǎng)。為了正確地宣傳茶文化的德育思想，對學(xué)生的思想行為進(jìn)行正確的引領(lǐng)，班主任要注重社團(tuán)活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生成立茶社，不僅能夠豐富學(xué)生的生活，還有助于學(xué)生對茶文化的準(zhǔn)確理解。茶社可組織學(xué)生參與到辯論賽之中，通過提出論點，不僅能夠發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，還能對茶文化有正確全面的理解，有助于道德修養(yǎng)的提高。每周開展的茶韻社團(tuán)活動，通過校外專家的授課和實踐操作，讓學(xué)生對茶文化有更為深度和廣度的認(rèn)識，從而能夠提升學(xué)生的思想，提高德育工作的水平。4 結(jié)語在小學(xué)班主任德育教育中，引入茶文化，這也是德育教育深化改革的需求，實現(xiàn)了德育教育形式的創(chuàng)新發(fā)展。但小學(xué)班主任需要認(rèn)識到，德育教育工作不是一蹴而就的，其是一項漫長的、系統(tǒng)的教育工程。隨著新時代的快速發(fā)展，使得德育教育需要不斷創(chuàng)新形式、豐富內(nèi)容。因此，班主任也需要不斷提高自身的德育知識、工作技能，樹立終身發(fā)展的理念，多學(xué)習(xí)茶文化，使其能夠更好地融合到教育、教學(xué)之中，從而使德育工作達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，促進(jìn)小學(xué)德育工作的不斷進(jìn)步。
作者:桑梅竹 單位:臨洮縣第二實驗小學(xué)
小學(xué)德育工作范文3
紅色資源是在長時間紅色革命基礎(chǔ)上形成的紅色文化、紅色文學(xué)、紅色遺址遺跡等資源，探索紅色資源的開發(fā)和小學(xué)德育的改進(jìn)和創(chuàng)新，能進(jìn)一步彰顯紅色資源的教育價值和德育引導(dǎo)作用，使小學(xué)德育工作的開展更具思想性和深入性，有助于在教育實踐中促進(jìn)德育活動的科學(xué)發(fā)展。因此新時期結(jié)合立德樹人根本任務(wù)的要求，小學(xué)教師在對德育指導(dǎo)工作進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的過程中，應(yīng)該有意識地探索紅色資源的多元融合和系統(tǒng)應(yīng)用，展現(xiàn)紅色資源服務(wù)小學(xué)德育工作的價值和效能，全面推動小學(xué)德育的科學(xué)組織規(guī)劃。
一、紅色資源與小學(xué)德育有機(jī)融合的原則
要想充分發(fā)揮紅色資源在小學(xué)德育中的價值和作用，就要在整合紅色資源的過程中，遵循特定的原則制定合理化的資源開發(fā)體系，保障紅色資源在德育教學(xué)指導(dǎo)中的應(yīng)用能產(chǎn)生積極的影響，能夯實小學(xué)生全面發(fā)展的教育基礎(chǔ)。
（一）尊重小學(xué)生的成長需求紅色資源在小學(xué)德育指導(dǎo)中的應(yīng)用是為學(xué)生群體服務(wù)，主要目標(biāo)之一是促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價值觀和思想道德觀念，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此在實際探索紅色文化資源融合應(yīng)用的過程中，要將小學(xué)生的成長需求、發(fā)展規(guī)律作為前提和基礎(chǔ)，在系統(tǒng)調(diào)研和深入分析小學(xué)生成長需要、德育引導(dǎo)需要的前提下，選擇能與小學(xué)生成長發(fā)展?fàn)顟B(tài)相契合的紅色資源開展教學(xué)指導(dǎo)活動，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)紅色文化知識內(nèi)容，借助紅色文化的力量形成對學(xué)生的教育熏陶作用。
（二）契合學(xué)校德育教學(xué)要求依托紅色資源的開發(fā)和應(yīng)用創(chuàng)新小學(xué)德育引導(dǎo)體系，教師在實際開展德育指導(dǎo)活動的過程中，需要有意識地針對學(xué)校德育工作的開展需求進(jìn)行分析，系統(tǒng)解析當(dāng)前學(xué)校德育文化的內(nèi)容，然后探尋紅色資源與學(xué)校德育文化的契合點，選擇合適的關(guān)聯(lián)項目開展教學(xué)活動，確保能實現(xiàn)紅色資源與德育引導(dǎo)內(nèi)容的有效連接，能形成對學(xué)生的積極引導(dǎo)和教育作用，從而借助紅色資源的應(yīng)用豐富學(xué)校德育內(nèi)容，增加學(xué)校德育的深度和廣度，為學(xué)生實施多元化的指導(dǎo)，構(gòu)建常態(tài)化和長效化的學(xué)校德育育人體系，更好地推動小學(xué)德育指導(dǎo)工作的科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。
（三）篩選匹配的文化資源紅色資源涵蓋的內(nèi)容十分豐富，不同的紅色資源適合不同階段的德育教學(xué)活動，因此教師在創(chuàng)新學(xué)校德育指導(dǎo)體系的過程中，可以結(jié)合學(xué)生教育指導(dǎo)的現(xiàn)實需要，對紅色文化資源進(jìn)行篩選和開發(fā)，有意識地針對紅色資源實施系統(tǒng)的整合分析，選擇與學(xué)生匹配的紅色資源內(nèi)容，支撐德育活動的有效開展，并通過構(gòu)建校本課程的方式，將紅色資源導(dǎo)入學(xué)校教育系統(tǒng)中，對學(xué)生實施合理化的教育和指導(dǎo)，使紅色資源在教育改革實踐中的價值和作用得到充分的彰顯。（四）理論和實踐結(jié)合在全面促進(jìn)小學(xué)德育改革創(chuàng)新的過程中，依托紅色資源的有效應(yīng)用，教師在教育實踐中不僅要發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用，做好紅色資源的理論教育和德育指導(dǎo)，還要注意開發(fā)創(chuàng)新實踐類型的德育活動，促進(jìn)理論與實踐教育的融合和發(fā)展，發(fā)揮理論指導(dǎo)的優(yōu)勢和實踐訓(xùn)練的效能，促使學(xué)生能在學(xué)習(xí)紅色資源知識的同時加深對德育內(nèi)容的理解，能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，能在未來成長過程中做出合理化的行為選擇。這樣就能展現(xiàn)理論與實踐融合的價值和作用，構(gòu)建完善的紅色資源教育指導(dǎo)體系，確保能逐步實現(xiàn)對學(xué)校德育工作的全面創(chuàng)新。
二、紅色資源在小學(xué)德育中的融合應(yīng)用措施
在小學(xué)德育改革活動中，積極探索紅色資源的多元化應(yīng)用，可以更好地發(fā)揮紅色資源的教育優(yōu)勢，對全面創(chuàng)新小學(xué)德育工作具有極其重要的價值，能有效帶動德育指導(dǎo)工作的進(jìn)步和優(yōu)化。
（一）依托優(yōu)秀紅色文化資源，豐富小學(xué)德育內(nèi)容在小學(xué)階段的德育工作中，為了最大限度發(fā)揮紅色文化資源中蘊(yùn)含的教育價值，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的身心特征對紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的分析和整理，構(gòu)建分層次的紅色文化資源體系，滿足不同階段學(xué)生的需求。教師可以嘗試與社會其他文化部門相互配合和合作，根據(jù)不同階段的學(xué)生特征以及活動目標(biāo)分析和篩選紅色資源內(nèi)容，配合德育工作的開展，對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。在依托優(yōu)秀文化資源的過程中，為了豐富小學(xué)德育內(nèi)容，需要將匹配的紅色資源以多種形式融入進(jìn)小學(xué)生的德育活動，吸引學(xué)生自主投入其中，感受紅色文化的內(nèi)涵和魅力，以優(yōu)秀的文化內(nèi)容和革命精神影響學(xué)生。這不僅能夠讓學(xué)生對紅色文化的理解更加透徹，感知其中蘊(yùn)含的革命精神，而且能夠豐富德育的內(nèi)容，以紅色資源中的革命故事等強(qiáng)化德育的效果?？梢姡诘掠顒又腥谌氡就羶?yōu)秀的資源具有十分重要的教育價值和現(xiàn)實必要性。為了達(dá)到此目標(biāo)，教師必須準(zhǔn)確了解和分類紅色資源，始終把握德育活動的組織目標(biāo)，構(gòu)建特色專題教育體系，發(fā)揮優(yōu)秀文化資源潛在的巨大教育價值，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。例如：在一次德育實踐活動中，融入與小學(xué)階段學(xué)生相匹配的“紅色精神”的內(nèi)容，活動開始時，以《東方紅》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等紅色歌曲導(dǎo)入活動的主題，嘹亮的歌聲、鏗鏘的節(jié)奏，以及紅旗飄飄等畫面的展示，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、吸引注意力。之后，給學(xué)生講述紅色故事、感悟紅色精神以及通過視頻觀看紅色遺跡。劉棟——一個平凡又不平凡的人，1949年9月參軍入伍的他，跟隨部隊進(jìn)駐新疆，參加過剿匪戰(zhàn)斗、開荒造田、天山放牧，當(dāng)過文化教員，創(chuàng)辦過學(xué)校，擔(dān)任過校長。他的一生紅心向黨、不斷付出，是我們的榜樣。這種勇往直前、一心為國的革命精神鼓勵著我們，熏陶著我們，而且其中蘊(yùn)含的紅色精神正是小學(xué)生成長過程中所需要的。在講完故事后，我為學(xué)生播放了蘊(yùn)含紅色精神的動畫片，學(xué)生的情緒高漲，在觀看完動畫片后，我向?qū)W生布置了這樣的作業(yè)：“說一說自己在這堂課中學(xué)到了什么，并結(jié)合自身的具體情況，想一想自己日后應(yīng)該怎么做?！睘榱藦?qiáng)化德育活動的效果，完成德育活動的目標(biāo)，我要求學(xué)生回到家和家長一起了解有關(guān)紅色文化的故事、遺跡以及電影等，并在下一節(jié)課中與同學(xué)分享，并說一說自己學(xué)到了什么。有的學(xué)生說：“先輩們的故事讓我們看到了現(xiàn)在幸福生活的來之不易，我們要珍惜這來之不易的幸福時代，好好學(xué)習(xí)！”這樣的教學(xué)實踐活動達(dá)到了不錯的德育效果。
（二）運用紅色文化精神思想，創(chuàng)設(shè)德育校園環(huán)境紅色文化資源中蘊(yùn)含著豐富的紅色精神，具有十分重要的教育價值，教師在創(chuàng)新和組織學(xué)生參與校園德育活動時，為了能進(jìn)一步提升紅色文化教育的影響力，發(fā)揮對學(xué)生群體的積極指導(dǎo)和帶動作用，可以在德育實踐活動中有意識地挖掘紅色文化精神，從而進(jìn)一步發(fā)揮紅色文化資源服務(wù)小學(xué)德育工作的重要價值和作用。不僅如此，運用紅色資源中蘊(yùn)含的紅色精神進(jìn)行校園環(huán)境的創(chuàng)建，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有利于學(xué)生的人格培養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，進(jìn)而在新時代背景下提升學(xué)校德育指導(dǎo)的綜合發(fā)展成效。例如：在自習(xí)或者課后閱讀時間，教師可以安排適當(dāng)?shù)牡掠n程，增加紅色精神的傳承和感知環(huán)節(jié)，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，發(fā)揮德育價值。在此期間，教師可以挖掘和發(fā)揮紅色精神的教育價值，由教師講解或者組織學(xué)生自主講述紅色故事、文化以及事跡等，引導(dǎo)學(xué)生分析其中蘊(yùn)含的紅色精神，并結(jié)合自身的具體實際說一說自己在其中學(xué)到了什么，對自身的價值觀念產(chǎn)生了怎樣的影響，日后應(yīng)該怎么做。此外，教師也可以在組織德育活動時安排學(xué)生參與以“紅色精神”為主題的演講比賽，由學(xué)生自行選擇承載紅色精神文化的載體類型，分析其中蘊(yùn)含的紅色精神，對自身道德素養(yǎng)與日常行為習(xí)慣產(chǎn)生的促進(jìn)作用，比一比哪位學(xué)生說得不僅具體而且深入人心，充滿情感，最后由學(xué)生和教師組成評委進(jìn)行評分，對表現(xiàn)好的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫剟?。這種活動的舉辦，能夠潛移默化地影響學(xué)生的思想道德品質(zhì)和個人行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）優(yōu)化創(chuàng)新學(xué)科教育活動，促進(jìn)資源融合滲透紅色文化資源在學(xué)校教育中的挖掘和滲透，可以對學(xué)校德育改革工作的開展產(chǎn)生積極的影響，更好地促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提升和教育效能的全面優(yōu)化。因此新時期在學(xué)校教育改革實踐中，可以對學(xué)科教育活動進(jìn)行創(chuàng)新，將紅色文化資源融入學(xué)科教育活動，發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用，對學(xué)生群體德育思想的形成和素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的引導(dǎo)和帶動作用，從而更好地促進(jìn)學(xué)生對課程內(nèi)容的有效學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中保持積極的思想狀態(tài)。例如：在學(xué)校學(xué)科教學(xué)活動中，教師就可以對紅色文化資源中與課程教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行整合，可以重點從語文、道德與法治、科學(xué)和藝術(shù)課程的角度探索紅色文化資源的融合滲透。如教師在講解“服務(wù)社區(qū)”這節(jié)內(nèi)容時，可以穿插紅色資源的內(nèi)容，讓學(xué)生感受奉獻(xiàn)的價值，明白苦中作樂的深意，以此培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的意識，養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣。如此就能在學(xué)校教育實踐中，有效借助學(xué)科教學(xué)活動的力量，推動德育指導(dǎo)工作的全面創(chuàng)新，進(jìn)而更好地展現(xiàn)紅色文化資源的價值和作用，為學(xué)生群體創(chuàng)造良好的條件，構(gòu)建更加科學(xué)、系統(tǒng)的教育指導(dǎo)體系，使學(xué)科教育活動呈現(xiàn)出創(chuàng)新組織和規(guī)劃發(fā)展的狀態(tài)。
（四）整理分析紅色資源素材，構(gòu)建德育校本課程對小學(xué)德育的科學(xué)組織推進(jìn)而言，校本課程的設(shè)計和開發(fā)能凸顯紅色文化資源的專業(yè)性和有效性，能更好地促進(jìn)德育工作的高效化開展，全面提升德育指導(dǎo)的有效性。因此，新時期要結(jié)合立德樹人根本任務(wù)的要求，有意識地針對小學(xué)德育工作的方向、要求等進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，然后分析和篩選合適的紅色文化資源，探索德育校本課程的開發(fā)，將紅色文化資源中的文學(xué)作品、歷史故事、先進(jìn)人物故事等作為教學(xué)素材，豐富校本課程體系，構(gòu)建專業(yè)性、系統(tǒng)性的德育指導(dǎo)模式，切實保障德育引導(dǎo)工作的科學(xué)系統(tǒng)。例如：在開展小學(xué)德育引導(dǎo)工作的過程中，就可以重點針對紅色文化資源、素材等進(jìn)行篩選，然后按照小學(xué)生的年齡特點和德育引導(dǎo)的要求，重新對紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的編排和整合，形成系統(tǒng)化的紅色文化資源教育體系，有效促進(jìn)校本課程的構(gòu)建，確保能按照學(xué)生的年齡變化對學(xué)生實施針對性的德育引導(dǎo)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地接受紅色文化、理解紅色精神，在有效教育指導(dǎo)的前提下，全面提高紅色文化教育效果和德育引導(dǎo)效果，為小學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)做出積極的引領(lǐng)，進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)德育指導(dǎo)工作的科學(xué)發(fā)展，使小學(xué)生在成長過程中能實現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。
（五）開展紅色社會實踐活動，豐富德育學(xué)習(xí)體驗在對小學(xué)德育實踐活動展開指導(dǎo)的過程中，適當(dāng)開展社會實踐活動能夠在德育引導(dǎo)過程中實現(xiàn)理論教育與實踐教育的有機(jī)融合，可以進(jìn)一步激活學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，使紅色文化教育的質(zhì)量和效能得到充分發(fā)揮，進(jìn)而全方位提高學(xué)校德育指導(dǎo)的科學(xué)性。因此，新時期可以結(jié)合紅色文化資源探索研學(xué)旅行社會實踐活動的設(shè)計和開發(fā)，以德育引導(dǎo)作為核心創(chuàng)設(shè)研學(xué)旅行活動，將紅色文化精神作為研學(xué)旅行活動的核心，使學(xué)生在研學(xué)旅行實踐中可以進(jìn)一步加深對德育知識的理解，實現(xiàn)對德育思想的內(nèi)化，從而提高德育的有效性。在實際活動中，可以開展游覽紅色文化博物館、紅色革命歷史遺跡等類型的研學(xué)活動，將紅色文化資源與學(xué)校德育引導(dǎo)系統(tǒng)融合，為小學(xué)生創(chuàng)造良好的德育體驗空間，進(jìn)一步彰顯學(xué)校德育指導(dǎo)的綜合影響力，為新時代背景下小學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和實踐探究能力的優(yōu)化奠定基礎(chǔ)，有效促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。綜上所述，在小學(xué)階段德育教學(xué)改革的背景下，針對紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的整合和應(yīng)用，能充分展現(xiàn)出紅色文化資源的優(yōu)勢，以紅色文化教育和指導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，厚植學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的鍛煉。因此在德育指導(dǎo)過程中，可以針對紅色文化的挖掘和應(yīng)用進(jìn)行分析，在資源整合和德育創(chuàng)新規(guī)劃的基礎(chǔ)上，全方位優(yōu)化德育引導(dǎo)的有效性，使小學(xué)生能在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，進(jìn)而使小學(xué)生的德育素養(yǎng)得到提升。
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作者:周奮東 單位:甘肅省天水市秦州區(qū)娘娘壩中心小學(xué)