引論：我們?yōu)槟砹?3篇中學(xué)語文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
無可否認(rèn)，農(nóng)村中學(xué)語文在很多方面無法和城鎮(zhèn)中學(xué)語文相比。
首先，農(nóng)村中學(xué)教學(xué)的硬件設(shè)施永遠(yuǎn)趕不上城鎮(zhèn)中學(xué)。當(dāng)城鎮(zhèn)中學(xué)的教師已經(jīng)在用多媒體手段為學(xué)生播放教學(xué)相關(guān)的影像資料時，農(nóng)村中學(xué)的老師卻只能用一根粉筆為學(xué)生描繪外面的世界；當(dāng)農(nóng)村中學(xué)羞羞答答開始使用電子白板時，電子黑板卻在城鎮(zhèn)中學(xué)悄然流行；當(dāng)城鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生秩序井然地制取氧氣時，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生卻只能在腦海中做著無窮盡的幻想。
其次，農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的家庭社會環(huán)境永遠(yuǎn)趕不上城鎮(zhèn)中學(xué)。城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生放學(xué)了可以三五成群組織活動，而農(nóng)村中學(xué)學(xué)生放學(xué)還有十幾里山路要走；城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生周末可以在家長的陪同下看電影，聽音樂會，而農(nóng)村中學(xué)學(xué)生卻永遠(yuǎn)有做不完的家務(wù)，因?yàn)樗麄兊母改敢呀?jīng)被繁重的體力勞動壓彎了腰。
硬件設(shè)施的落后，人文環(huán)境的缺失，造成了農(nóng)村中學(xué)學(xué)生視野狹窄，思維僵硬。這里的學(xué)生在進(jìn)入初中時語文基礎(chǔ)差到什么程度，我可以給出一個我個人課堂的例子。某次在講外國作家時，我想拓展關(guān)于巴爾扎克的常識，就幽默地提示學(xué)生說：“這位作家姓巴”。誰料想，我話音未落，就有學(xué)生脫口而出說“巴金”，我驚愕之時，更有人說到“巴基斯坦”。也許有人像聽天方夜譚，但這就是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我的課堂上的例子。
這種視野思維上的差距在考試成績上得到更充分的體現(xiàn)。我所任帶的兩個班級每次考完試，就語文單科與縣城中學(xué)平均分最大可以差到十分之多。每次考完試，學(xué)生痛苦，我更加茫然：難道我的付出永遠(yuǎn)石沉大海嗎？
難道農(nóng)村中學(xué)語文真的沒有出路了嗎？未必。
真實(shí)面貌之二：
前路艱險，但農(nóng)村中學(xué)語文正在艱難中蓬勃向上。
以我所任教的學(xué)校為例吧。我們學(xué)校地處秦嶺腹地，是真正意義上的邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村中學(xué)。這里的環(huán)境惡劣到足以使任何一個外來者望而生畏，想扭頭就走。但短短的幾年時間，這所學(xué)校發(fā)生的變化卻令人振奮。5.12地震后，學(xué)校在各方的支持下新修建了實(shí)驗(yàn)樓，物理實(shí)驗(yàn)室，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，音樂舞蹈室，美術(shù)室，心理咨詢室，各功能部室設(shè)置齊全，配備先進(jìn)，并很快投入使用。教學(xué)樓各教室的電子白板也已經(jīng)正常使用。
也許這些在城鎮(zhèn)中學(xué)老師的眼里不算什么，但作為目睹學(xué)校前后變化的一名農(nóng)村教師，我還是很感慨，并在這個變化過程中，看到了希望。而學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也是空前地高漲。這就是好的開始。
盡管仍無法看到山的那邊是什么，盡管仍只能想象夢中的天空是什么顏色，盡管仍要重復(fù)繁重的體力勞動，但這群山里的孩子，正以他們稚嫩的眼光好奇地探索外面的世界。而我們廣大的農(nóng)村語文教師也在教育改革的春風(fēng)沐浴下，煥發(fā)出新的光彩，正摩拳擦掌，準(zhǔn)備在廣闊的農(nóng)村教育天地大展身手，有所作為。
真實(shí)面貌之三：
化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，奮起直追，趕超城鎮(zhèn)中學(xué)。
深處大山，是農(nóng)村中學(xué)的致命缺點(diǎn)，也是農(nóng)村中學(xué)語文發(fā)展的瓶頸；但我們一樣可以想辦法把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換成發(fā)展的契機(jī)。深山阻隔了外面精彩的世界，但卻給這里留下了相對純凈的“世外桃源”。語文老師如果要組織學(xué)生去走進(jìn)大自然，感受大自然，熏陶情操，那么這里的環(huán)境就得天獨(dú)厚。同樣，山里的家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，我們就可以以此對學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生早知稼穡之苦，并讓學(xué)生明白知識可以改變命運(yùn)的道理。再借著先進(jìn)的教學(xué)手段，我們完全有理由相信，在不久的將來，農(nóng)村學(xué)生在語文方面一定會有大的突破。
最后，對所有同為農(nóng)村中學(xué)語文老師的同仁們，提出幾點(diǎn)希望：
樹立信心，改變觀念，緊跟課改步伐；改良教學(xué)模式，讓我們農(nóng)村的語文課堂一樣有聲有色，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓我們的學(xué)生不光會寫，更要會說、會行動！讓我們教育出來的農(nóng)村學(xué)生談吐得體，舉止優(yōu)雅，情操高尚，積極向上！
王侯將相寧有種乎？農(nóng)村中學(xué)語文不是天生就不如城鎮(zhèn)中學(xué)語文。現(xiàn)實(shí)的諸多因素造成了兩者之間的差距。身為落后者的我們，就一定要找出差距，縮小差距，消滅差距。
篇2
閱讀是讓學(xué)生認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。課堂閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓學(xué)生不僅主動參與學(xué)，也參與教。
在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：教師給學(xué)生布置的作業(yè)，題目是“讀書的好點(diǎn)子”，然后提出要求：“您對本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請?zhí)岢鰜恚蕉嘣胶谩！蓖ㄟ^對學(xué)生的建議一一閱讀及認(rèn)真分析，從中選取可行的建議，辟一墻報(bào)，命名為“大家的金點(diǎn)子”，并將這些點(diǎn)子逐步運(yùn)用于閱讀教學(xué)中，這種方法受到了學(xué)生的大力支持，這樣作為主體的學(xué)生，在教與學(xué)的過程中，就能充分體會到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實(shí)踐的快樂。
二、語文閱讀教學(xué)中的多媒體運(yùn)用
語文課堂上，教師與學(xué)生應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，利用文本這一載體，通過師生交流、合作來完成教學(xué)要求。語文課堂的主題應(yīng)是師生徜徉于語言文字之中，或 斟酌品味，或討論研究，或演講復(fù)述，或傾聽沉思。可借助多媒體，使之與文本發(fā)生關(guān)聯(lián)，并推動師生、生生合作。
針對魯迅先生的《祝福》一文，筆者做了如下設(shè)計(jì)：
1．學(xué)生自主閱讀，整體感知課文
完成生疏字詞、相關(guān)文學(xué)知識的歸納、梳理；為祥林嫂制作人生年譜；理清文章倒敘的寫作方式。
2．組織學(xué)生觀看電影《祝福》，讓學(xué)生帶著問題觀看，比較電影與原著情節(jié)上的不同。
3.轉(zhuǎn)入課文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生探究兩種不同類型作品情節(jié)上的異同點(diǎn)和電影作品同文學(xué)作品在刻畫人物上表現(xiàn)手法的區(qū)別。
這樣學(xué)生學(xué)得就比較投入，激情被調(diào)動，思維被打開，課堂氣氛非常熱烈。影視作品給人的是強(qiáng)烈的視覺與聽覺感受，而語言文字給人的是長久的心靈震撼。語文閱讀教學(xué)中恰當(dāng)使用多媒體有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有助于提高教師自己的教學(xué)效果。 轉(zhuǎn)貼于
三、如何培養(yǎng)語文閱讀能力
語文教學(xué)是藝術(shù)，也是技術(shù)。語文閱讀能力的訓(xùn)練必須遵循其由低到高的發(fā)展順序而進(jìn)行，同時又必須以發(fā)展學(xué)生的思維力和想象力為中心，中學(xué)語文閱讀能力在各階段培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，一般可分為下面幾個發(fā)展階段：
1．積累階段
篇3
新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀有這樣的闡述：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感情和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這就要求閱讀教學(xué)要改變原有的被動接受式的學(xué)習(xí)方式，以及以教師為中心的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，建立起自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。
一 中學(xué)語文閱讀教學(xué)的基本要義及其作用
在中學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是通過加強(qiáng)對學(xué)生閱讀能力、興趣、愛好的培養(yǎng)，使學(xué)生盡量掌握文學(xué)知識，接受文學(xué)熏陶，提高文學(xué)修養(yǎng)。通過閱讀教學(xué)能積極開拓學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生智力，不斷引導(dǎo)學(xué)生逐步形成健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，不斷塑造中學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健康人格。所以，我們說中學(xué)語文的閱讀教學(xué)是培養(yǎng)提高中學(xué)生聽、說、讀、寫各種能力的重要環(huán)節(jié)和手段。
閱讀活動的根本價值還在于為成長中的中學(xué)生提供精神食糧，并不斷地補(bǔ)充營養(yǎng)。它不斷地把古今中外的優(yōu)秀文化作品提供給每個學(xué)生，在潛移默化中塑造他們的靈魂，豐滿他們的血肉。
二 當(dāng)前中學(xué)語文閱讀教學(xué)的基本方法
下面我結(jié)合自己多年的從教經(jīng)驗(yàn)和心得談一下指導(dǎo)學(xué)生閱讀的基本方法。
1.采取個性化閱讀的教學(xué)方式
采取個性化閱讀的教學(xué)方式，有利于調(diào)動全體學(xué)生的閱讀積極性。在中學(xué)語文的閱讀教學(xué)中，教師語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要激發(fā)全體學(xué)生喜歡閱讀的興趣。興趣是最好的老師，沒有閱讀的興趣，語文學(xué)習(xí)將成為無源之水。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“30年的經(jīng)驗(yàn)使我相信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于是否會很好地閱讀。會邊讀邊想的學(xué)生，比起那些不會閱讀的人，處理任何事情要快些、順利些。”因?yàn)殚喿x能力是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每一門學(xué)問都是從閱讀書籍開始的，所以我們必須善于根據(jù)全班學(xué)生各自的個性特點(diǎn)，培養(yǎng)每一個學(xué)生的閱讀興趣，充分調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性。
2.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀
根據(jù)教學(xué)目的和大綱的需要，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀，可以提高閱讀的教學(xué)效果。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要帶有一定的任務(wù)性、探討性。特別是初三和高三的學(xué)生，他們都會面臨畢業(yè)和升學(xué)的雙重壓力，都有一個強(qiáng)烈而又美好的理想，于是他們的閱讀目的就不免帶有很強(qiáng)的功利性。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)高考的理想，光靠個性化閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。教師要促使學(xué)生的閱讀成為自覺，要把學(xué)生的視線引導(dǎo)到老師指示的范圍上，并且要培養(yǎng)學(xué)生對各類文體的閱讀方法，盡量使學(xué)生閱讀的感悟能力、認(rèn)識能力趨向教學(xué)的要求；可以在教學(xué)的過程中將學(xué)生自主閱讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
3.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性閱讀
在語文的實(shí)際教學(xué)過程中，要根據(jù)語文教學(xué)大綱的規(guī)定和課文教學(xué)目的需要，要善于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性閱讀。例如，在任教高三語文教學(xué)中，一個很重要的教學(xué)任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生，如何開展好閱讀，直接為高考服務(wù)，這就很有必要要求學(xué)生針對高考閱讀題進(jìn)行目的性的閱讀。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受到文章思想內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度的限制。因此，必須要求學(xué)生依題意答題，總結(jié)出一套解題“程序”，對解題思路的總結(jié)尤為重要；要使其答題逐步趨于科學(xué)化、規(guī)范化。就目的性閱讀教學(xué)的課堂組織形式來說，它應(yīng)該是合作探索型課堂模式。
三 中學(xué)語文閱讀教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題
在中學(xué)語文的閱讀教學(xué)中，由于教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不同，教學(xué)能力和教齡的差異，尤其是才走上教學(xué)崗位的年輕教師，往往容易出現(xiàn)下列問題。
1.在課堂教學(xué)中往往形成以教師為中心、學(xué)生缺乏主動性的情況
在中學(xué)的閱讀教學(xué)中，閱讀的主體是閱讀教學(xué)中必須解決的根本性的問題。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，不少教師往往自覺或不自覺地將學(xué)生當(dāng)作知識的容器，在課堂上盡量把課文講深、講透，盡管有時也注意調(diào)動學(xué)生積極性，但都是圍繞著教師灌輸而進(jìn)行的。搞題海戰(zhàn)術(shù)、機(jī)械重復(fù)作業(yè)、抽背學(xué)生，久而久之，學(xué)生就成了應(yīng)試的機(jī)器，他們主動安排閱讀的鳳毛麟角，學(xué)生越學(xué)越乏味，甚至厭學(xué)、輟學(xué)，久而久之，學(xué)生的個性被泯滅，創(chuàng)造的天賦被扼殺。
2.教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時往往容易出現(xiàn)以講代讀或只讀不講的現(xiàn)象
教師為了完成教學(xué)任務(wù)，往往在課堂上遇到對學(xué)生啟而不發(fā)的時候，教師對學(xué)生就有“恨鐵不成鋼”的感覺，于是就出現(xiàn)在課堂上學(xué)生的主體作用發(fā)揮不了，就只能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師喧賓奪主成了課堂的主人，教師的講代替了學(xué)生的讀，學(xué)生閱讀的主體地位被剝奪了。教學(xué)的目的演變?yōu)橥瓿杉榷ǖ慕虒W(xué)任務(wù)，學(xué)生自然免不了成了被填之鴨，成了知識的容器。
3.在閱讀練習(xí)中容易出現(xiàn)本末倒置、以練代讀的情況
有些教師認(rèn)為閱讀課的任務(wù)就是精講和多練。只有精講多煉才能彌補(bǔ)因缺少自讀而忽視的基礎(chǔ)與細(xì)節(jié)的知識，訓(xùn)練學(xué)生的基本能力。這種訓(xùn)練完全剝奪了學(xué)生閱讀本來的趣味與快樂，使本來充滿魅力與情味的閱讀變得枯燥無味。以這種訓(xùn)練代替自由的閱讀，以技法訓(xùn)練代替作為根本的閱讀訓(xùn)練，繞過閱讀量的積累沉入題海，這是本末倒置的做法，違背培養(yǎng)閱讀能力乃至全面的語文素質(zhì)及人文素質(zhì)的規(guī)律，作為中學(xué)語文教師，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，是應(yīng)該特別注意的。
四 指導(dǎo)學(xué)生在語文閱讀過程中應(yīng)注意把握的基本原則
閱讀教學(xué)是一個廣闊的領(lǐng)域，我們每一位語文教師都要認(rèn)識到自己工作的重要性，在閱讀教學(xué)中把握好一些基本原則，以利于學(xué)生加深對課文的理解，提高閱讀的學(xué)習(xí)效果。
1.對閱讀內(nèi)容中精美語句充分理解的原則
在閱讀過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上對其中精美的語句進(jìn)行品味。讓學(xué)生對閱讀內(nèi)容中的精美語句的表達(dá)作用、表達(dá)方式都要認(rèn)真消化。學(xué)生只有理解了文章的內(nèi)容和表達(dá)方式，才能更好地了解作者為什么要這樣寫，這樣寫的好處是什么。只有經(jīng)過思考，學(xué)生的感受、體會才能更深，這也是我們在教學(xué)過程中為什么要求學(xué)生對文章的句子、語詞等多去品讀的根本所在。
2.邊讀邊體會，并仔細(xì)感受閱讀內(nèi)容的原則
教師在指導(dǎo)學(xué)生的閱讀過程中，一定要讓學(xué)生從閱讀中去體會并獲得語感，這是十分重要的一個教學(xué)方法。通過感悟性的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受文本的語言，讓學(xué)生憑借自己對文章內(nèi)容的感覺、認(rèn)識、情感去逐漸融合，使學(xué)生能對文本產(chǎn)生類似心電感應(yīng)的意識形態(tài)，與作品中的對象產(chǎn)生思想上、情感上的共鳴。這就要求我們教師在教學(xué)實(shí)際中，要充分發(fā)揮主導(dǎo)性，讓學(xué)生在特殊的條件下獲得在自然狀態(tài)中所達(dá)不到的效果。學(xué)生在閱讀教學(xué)中感悟越深，閱讀的效果就越好，如果學(xué)生只是讀“望天書”，沒有認(rèn)真去感悟、去思索閱讀的內(nèi)容，那收到的效果就更差。
3.要善于體會、總結(jié)和創(chuàng)造生活中生動語言、語感的原則
我們應(yīng)該明白，任何好的語言都是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的，任何生動的語感都是在運(yùn)用語言的生活實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。而語文閱讀教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會正確地使用祖國的語言文字，所以，讓學(xué)生在生活實(shí)際中去使用語言是語文教學(xué)的落腳點(diǎn)和根本目的。當(dāng)然，在進(jìn)行課堂語文的閱讀教學(xué)時，必須將學(xué)生的實(shí)際生活與學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。要把社會生活中的生動語言引入課堂，豐富課堂教學(xué)。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與生活語言實(shí)踐相聯(lián)系，而不是削弱課堂語文教學(xué)；相反，只有努力提高語文課堂教學(xué)的效率，才能為學(xué)生的語文實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能讓學(xué)生更易于接受，樂于接受。
五 語文的閱讀教學(xué)中教師的指導(dǎo)地位和學(xué)生的本體地位
篇4
朗讀作為一種出聲的閱讀方式，一種眼、口、耳、腦并用的傳統(tǒng)的重要的閱讀訓(xùn)練方法，現(xiàn)今中學(xué)語文教學(xué)似乎沒有引起足夠的重視。首先從教師看，備課不備"讀"，以講代"讀"成了許多教師的"常見病"；再從學(xué)生看，瑯瑯書聲越來越衰微，背誦更是越來越少，過多的是默默聽講和理性操練。其結(jié)果呢，教師吃力收效微，更重要的是學(xué)生沒有多少語言直覺，實(shí)際的言語交際能力得不到提高。因此筆者認(rèn)為中學(xué)語文學(xué)法應(yīng)重視和加強(qiáng)朗讀的方法。
篇5
旅途中，我觀賞了陶淵明的朵朵點(diǎn)綴的南山，龔自珍的片片落紅幻化成的春泥，晏珠的獨(dú)自徘徊落寞了的曲徑，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩的碧水。
旅途中學(xué)語文的確不同。你讓我看到春的希望，“一枝紅杏出墻來。”你讓我感受夏的熱烈，“小荷才露尖尖角。”你讓我體驗(yàn)秋的喜悅，“稻花香里說豐年。”你讓我不畏冬的嚴(yán)寒，“梅花香自苦寒來。”
旅途中，我懷著“東籬采菊，南山飲酒”的心境，去“坐看云起時，行至水窮處，”賞“禪房花木，曲徑通幽，”品“荷笠斜陽，青山歸遠(yuǎn)，”憶“黃梅時節(jié)，棋子燈花。”
旅途中，我散步至“曲徑通幽處，”望林蔭夾道，聽好鳥鳴叫。”清脆的鳥鳴墜入耳中，猶如小石子墜入平靜的湖面，蕩起圈圈漣漪。濃郁的綠色染綠了鳴鳥的羽翼，染綠了清潔的空氣，染綠了心情。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的神秘感讓心中蕩起一絲一縷疑感。
篇6
1.學(xué)生閱讀詩歌存在障礙
一是學(xué)生興趣淡薄。目前，大多數(shù)學(xué)生對詩歌缺乏興趣，主要原因是因?yàn)樵姼璧墓适滦圆粡?qiáng)，70%以上的學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的原因是為了“應(yīng)付考試”，近半的學(xué)生對學(xué)不學(xué)詩歌持“無所謂”態(tài)度。上述事實(shí)表明學(xué)生閱讀文學(xué)作品還只是停留在淺閱讀的層次，只想從閱讀中得到調(diào)節(jié)身心疲憊、緩解學(xué)習(xí)壓力的樂趣，沒有內(nèi)在的動機(jī)需求和學(xué)習(xí)詩歌的持久動力。
二是學(xué)生理解詩詞有困難。一方面，詩歌語言文字本身具有不確定性，每一個詞語都是意義的“深淵”，每一個句子都會構(gòu)成意義的“迷”；另一方面，詩歌的詩詞意境具有含蓄性，難以定性、定量、定位，并不具備十分明確的非此即彼的明晰性，致使作品的思想和感情都有了無限多的設(shè)定和體現(xiàn)可能；此外，詩歌中蘊(yùn)含的情感無論是曠世濟(jì)民的抱負(fù)，還是懷才不遇的苦悶，又或是江山勝跡不再的感慨，都需要鑒賞者對照自己的人生去體會詩人的喜怒哀樂。而學(xué)生沒有更多的人生經(jīng)歷，加之古詩詞積累比較少，缺少必要的知識儲備，就很難理解古人的情懷。
2.教師教學(xué)過程存在不足
一是觀念落后。一方面，許多教師認(rèn)為，在詩歌教學(xué)中只要“掃清字詞障礙”，會翻譯詩句大意即算完成教學(xué)任務(wù)，因而將其教學(xué)目標(biāo)歸位于識記的能級上。這就忽視了思維因素與情感因素，影響了詩歌教學(xué)整體效應(yīng)的發(fā)揮。另一方面，教師的文學(xué)素養(yǎng)不足影響詩歌教學(xué)，不少語文教師平時對詩歌的閱讀積累不是很多，缺乏厚實(shí)的詩詞藝術(shù)功底和駕馭詩詞的理論厚度，無法找到古詩詞教育中情感傾注的突破口，難以激起學(xué)生在情感上的理解和共鳴。
二是教法失當(dāng)。現(xiàn)行的詩歌教學(xué)，更多的還是考慮其應(yīng)試性，過分強(qiáng)調(diào)語文的工具性、實(shí)用性，而忽視了藝術(shù)教育的美育功能，無視詩歌寫景狀物、抒情明理的表現(xiàn)特點(diǎn)，把詩歌當(dāng)作文言文逐字逐句地串講，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，往往一首韻味十足詩詞被分析成索然無味的一堆文字符號。降低了詩歌教學(xué)的趣味性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，阻礙了學(xué)生實(shí)際鑒賞能力的進(jìn)一步提高。
3.課程評價方式單一
高考指揮棒的作用體現(xiàn)在詩歌教學(xué)中就是著重考察學(xué)生鑒賞文學(xué)作品形象、語言和表達(dá)技巧，評價文章思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，即從詩歌語言、表達(dá)技巧、思想感情幾個角度設(shè)題，來考察學(xué)生詩詞鑒賞的能力。雖說詩詞鑒賞題是主觀題，但答案卻是已定的，閱卷教師從學(xué)生的答案中采點(diǎn)給分，這些得分點(diǎn)又大多是一些古典詩詞評論術(shù)語。出題人得分點(diǎn)設(shè)置巧妙，要兼顧幾方面才能得到較好的分?jǐn)?shù)。這樣單一的評價方式降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)。因此，當(dāng)前評價方式對中學(xué)語文詩歌的教學(xué)現(xiàn)狀有著不可推卸的責(zé)任。
二、提高學(xué)生詩歌鑒賞能力的基本策略
詩歌教學(xué)重點(diǎn)要教會學(xué)生如何鑒賞詩歌，并通過鑒賞來提高審美能力。筆者認(rèn)為，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，要著重做好以下幾點(diǎn)。
1.知人論世，理解文本寫作背景
知人論世是孟子提出的文學(xué)批評的原則和方法，孟子認(rèn)為文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
知人論世，要注意以下幾點(diǎn)：一是不同時代的詩作有著不同的特點(diǎn)。二是同時代的不同詩人，其作品也有不同的特點(diǎn)。三是即使同一詩人，在不同的時期，其詩作也有不同特點(diǎn)。四是古典詩歌里還常常運(yùn)用典故來表情達(dá)意。
2.反復(fù)誦讀，激發(fā)學(xué)生審美情感
學(xué)習(xí)詩歌最基本的策略是誦讀，古人常說：“讀書百遍，其義自見”，蘇軾也有“三分詩，七分讀”的說法。詩歌與韻律、節(jié)奏密不可分，在反復(fù)誦讀中讀出詩的節(jié)奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。誦讀主要由以下幾個階段組成：
一是正確朗讀。該階段要求讀準(zhǔn)字音，自然上口。課本中出現(xiàn)的一些生字詞和多音多義的字詞，教師要指導(dǎo)學(xué)生借助工具書讀準(zhǔn)字音。另外，在朗讀時要做到不增減、顛倒、重復(fù)字、詞，力求讀順詩句以便更好地理解詩意。二是流利朗讀。朗讀時做到語氣連貫，節(jié)奏分明，句讀清晰，沒有句中停頓錯誤，符合詩句節(jié)拍，句中停頓長短適宜，長短句能讀出應(yīng)有氣勢，各種句式能讀出恰當(dāng)語氣，并且能讀懂詩歌的大致內(nèi)容。三是有感情地朗讀，也稱情讀。詩是心靈的燃燒，情感的噴發(fā)，古人讀詩時常常低聲吟或漫聲長吟。正是領(lǐng)悟到了詩中情感后以移情的方式表達(dá)自己內(nèi)心的激動。在詩歌教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的審美情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，有感情的朗讀，將自己化為詩歌生命的一部分，仔細(xì)品味、體驗(yàn)，與詩人產(chǎn)生共鳴，這樣才能在朗讀時體會到詩人的喜怒哀樂，從而加深對整首詩的感悟和理解。
篇7
課題單位 江蘇省南通第一中學(xué)
課題主持人 薛海兵
摘 要：基于目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀和語文教學(xué)環(huán)境，本課題將語文教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和建構(gòu)主義這三者結(jié)合起來思考，試圖對基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)的基本原則、重要特征和教學(xué)模式及其實(shí)施方法加以考察、探索，以尋求中學(xué)語文教學(xué)的改良之策。借助于調(diào)查研究和反思實(shí)踐等主要研究方法，課題主持者經(jīng)過了純粹文本、專題網(wǎng)站、問題驅(qū)動、面向探究和發(fā)現(xiàn)建構(gòu)等五個階段的實(shí)驗(yàn)之后，逐步總結(jié)提煉出了“三主一體”的自主探究與協(xié)作探究相結(jié)合的語文教學(xué)模式，并呈現(xiàn)了該教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和關(guān)于該模式教學(xué)設(shè)計(jì)的一些基本原則。在此基礎(chǔ)上，課題實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為學(xué)科課程、網(wǎng)絡(luò)載體和建構(gòu)理論三者的有機(jī)整合是現(xiàn)代語文教學(xué)和改革的主要突破口，是未來語文教育的制高點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 建構(gòu)主義 中學(xué)語文教學(xué)
一、課題的提出
1．課題研究的背景
中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀,有人概括為“教師難教、學(xué)生難學(xué)、考試難考、成績滑坡”，有人則概括為“重教輕學(xué)、重知輕感、重左輕右、重內(nèi)輕外”，甚至還有更多其他的概括，但不管怎樣的概括，都說明了語文教學(xué)中學(xué)存在著理念僵化、模式陳舊、效率低下等不容忽視的重要問題。我們只有正確認(rèn)識語文學(xué)科的性質(zhì)模糊性、周期長時性和內(nèi)容綜合性等重要特征，只有正確面對語文學(xué)科在當(dāng)下環(huán)境中具備的資源豐富、思想多元、載體紛呈等現(xiàn)代特征，才能教好語文同時也讓學(xué)生學(xué)好語文。
隨著信息社會的到來，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為當(dāng)今社會人們學(xué)習(xí)和生活的基本環(huán)境，它必然帶來現(xiàn)代語文教育的科技化，這是教育的發(fā)展規(guī)律。無論是從網(wǎng)絡(luò)語文資源的豐富性和網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)的個性化來看，還是從教學(xué)雙方非課堂時間對網(wǎng)絡(luò)不自覺的沉迷而帶來的潛在效果看，語文教學(xué)已經(jīng)到了必須正視現(xiàn)代與傳統(tǒng)的境地。但中學(xué)語文教學(xué)由于種種原因而形成的事實(shí)卻是一方面似乎拒絕科技時代的到來，迷信著語文是“覺悟的藝術(shù)”的傳統(tǒng)；另一方面是有些人將科技對于語文的作用神化了，以為科技是無所不能的，忽視了人類是思想的動物的基本道理。面對以網(wǎng)絡(luò)為代表的高科技而衍生出的兩個極端認(rèn)識，我們的語文遭遇了前所未有的質(zhì)問和失落。
在這樣的背景下，我們開始在作為現(xiàn)代科技重要成果的網(wǎng)絡(luò)與作為傳承人文精神重要載體的語文之間尋求一種契合，試圖從媒體教育功能的維度去探索運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境改良中學(xué)語文教學(xué)之道，
在四年前的課題建構(gòu)階段，當(dāng)時的中學(xué)語文教學(xué)界，對這個問題的研究還剛剛起步，尤其是意識到必須著手進(jìn)行整合研究的就更少。當(dāng)時的基本狀況是，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、建構(gòu)主義、研究性學(xué)習(xí)和語文教學(xué)的認(rèn)識還是基本孤立的，的研究者們較多地注意到了三者之間兩兩整合的必要性，取得了一些成績。當(dāng)時研究的重心有三：一是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本特征、普遍模式和教學(xué)設(shè)計(jì)等，二是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)特征、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)模式等，三是語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)的理論建構(gòu)與實(shí)踐探索。理論建樹上的代表人物分別有祝智庭、何克抗和霍益萍等人。在信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的探索進(jìn)入到一個階段之后，開始有人將建構(gòu)主義理論作為這些實(shí)踐的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)加以闡發(fā)，于是三者開始走向融合。問題也是明顯的，那就是學(xué)科課程與其它因素整合的具體實(shí)踐比較缺乏，理論融合的作用也不甚明了，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)的主要特征、基本模式和教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是怎樣的，是否具備其獨(dú)特性，對于改進(jìn)當(dāng)前語文教學(xué)有哪些作用等等。本課題實(shí)驗(yàn)從此出發(fā)，尋求整合與創(chuàng)新，試圖獲得有益于當(dāng)代語文教學(xué)的某些策略。
2．課題研究的意義
本課題的研究立足于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，將網(wǎng)絡(luò)引入語文教學(xué)，研究信息科學(xué)與語文教學(xué)的科學(xué)耦合，提高語文教學(xué)的現(xiàn)代化程度，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的建設(shè)者；將研究性學(xué)習(xí)引入語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究語文的興趣，提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的需要；將建構(gòu)主義引入語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新意識和網(wǎng)絡(luò)社會的人際交往能力，提升語文教學(xué)的人文性。
二、課題基本概念的界定
本課題的研究基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，在課堂教學(xué)的同時開展研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)建構(gòu)主義理論的自主建構(gòu)原則。課題實(shí)施之前和過程中，我先后界定了本課題的一些基本概念，這樣有利于課題順利而科學(xué)地開展。
1．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
在本課題研究中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面指構(gòu)成教學(xué)環(huán)境有機(jī)因素的各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò)自身和以網(wǎng)絡(luò)為載體的留言簿、聊天室、BBS、E-mail以及后期興起的BLOG等；另一方面指運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營造出來的教學(xué)環(huán)境或教學(xué)賴以開展的背景。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境除了上述技術(shù)性和情境性上的意義之外，還具有作為時代文化的背景性意義。形象地說，盛行網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)產(chǎn)生了盛行的網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)時代的空氣。本課題實(shí)驗(yàn)主要依靠因特網(wǎng)和校園網(wǎng)實(shí)施教學(xué)活動。
2．語文教學(xué)
在本課題研究中，“教學(xué)”這個概念在教與學(xué)兩個主體方面均被賦予新的內(nèi)涵。其中，“教”不排除教師必須進(jìn)行的講授行為，但應(yīng)當(dāng)更多地理解為教師的指導(dǎo)和參與；“學(xué)”也不排除學(xué)生必須接受的基本灌輸，但應(yīng)當(dāng)更多地理解為學(xué)生的自學(xué)與研究。這種語文教學(xué)更多地以師生、生生之間的平等交流和共同探索的狀態(tài)呈現(xiàn)出來，而且始終受制于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
3．網(wǎng)絡(luò)課堂
篇8
新課程的基本理念以及“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式中均提到了“培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神既是社會發(fā)展、民族進(jìn)步的需要，也是學(xué)生個性發(fā)展的需要。一切需要創(chuàng)新的活動都離不開思考，思考就要有一定的思維方法。因此，創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新活動的開始，而中學(xué)階段最能體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新活動的教學(xué)就是作文教學(xué)。寫作是充滿創(chuàng)新性的心智活動，屬于精神產(chǎn)品。情感是人類創(chuàng)造中的一種主體力量，積極健康而優(yōu)秀的情感品質(zhì)和情感能力，給人以智慧、力量和信心，促人成長、助人成功。因此，寫作文是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維很好的訓(xùn)練方式，將創(chuàng)新思維引入作文教學(xué)可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
一、讓學(xué)生積極參與，激發(fā)寫作興趣
興趣是指個人因?qū)腕w的積極的愛好傾向所產(chǎn)生的情緒緊張態(tài)度。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”學(xué)生的生活空間相對較小，但其生活是豐富多彩的，他們的生活也充滿著喜怒哀樂，他們也想有一個值得信賴的傾訴對象。如果作文一旦成為其情感渲泄的最佳途徑，那么蘊(yùn)含于其中的寫作內(nèi)驅(qū)力是無窮的。與學(xué)生溝通情感，讓學(xué)生有話對你說，敢對你講，讓自己靜心傾聽學(xué)生傾訴，這是作文教學(xué)獲得成功的真諦。中學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，在作文教學(xué)中滿足學(xué)生“說”的愿望，不失為提高學(xué)生作文能力的一個好方法。只要在“說”的訓(xùn)練中引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生創(chuàng)新的火花就會噴發(fā)出來。教師要放手讓學(xué)生采取多種寫作形式來進(jìn)行自主作文，即教師指定一定的范圍，讓學(xué)生自由命題作文，通常可以用周、日記的形式來完成。學(xué)生自主地選題、選材，取各自想寫、好寫的內(nèi)容，各展所長，發(fā)揮優(yōu)勢，鼓勵首創(chuàng)。在這個過程中，他們積極地感知、操作、觀察、分析、探索，依靠自己的力量進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這樣寫出來的文章不僅極具特色，而且也使學(xué)生的個性得到了發(fā)展，品質(zhì)得到了培養(yǎng)。
二、以學(xué)生為主體，導(dǎo)入生活體驗(yàn)
寫作是一種精神活動，正如作家王蒙所說：“生活并不能直接化為創(chuàng)作，只有經(jīng)過作家心靈的汲取、選擇、消化、感應(yīng)、醞釀、裂變、升華、飛躍，變成作家心靈的一種負(fù)載、力量、火焰以后，作家才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。”作文也一樣，需要學(xué)生經(jīng)過一系列復(fù)雜的精神勞動，才能寫出好文章來。同樣是觀察秋天的田野，有的學(xué)生看到的是豐收的喜悅，有的則可能看到勞作的艱辛，有的則可能看到人與土地的關(guān)系……對學(xué)生不同的心靈感悟，我們都應(yīng)該予以尊重，雖然有深有淺，但都映現(xiàn)了一個活潑的“我”的靈魂。中學(xué)生有好玩好動的天性，常常會開展各種有趣的課外活動。這種活動也會成為寫作材料。如寫事、寫活動，就可親自去參與。找?guī)讉€伙伴來個老鷹捉小雞、踢場足球賽、來個智力急轉(zhuǎn)彎等。生活是寫作的源泉，作文教學(xué)應(yīng)該盡量拓展學(xué)生的生活面，不斷豐富其生活閱歷，對于中學(xué)生來說，他們有自己的經(jīng)歷，有較為豐富的感覺和感受，一閉上眼似乎都能“看到”活生生的場景和形象，但往往是“寫不出”或者“寫不好”，這說明生活畢竟不等同于寫作。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會生活，主動地參與學(xué)校和社區(qū)的各種活動，在實(shí)際活動中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識去解決問題。
三、多維參與實(shí)踐，注重積累運(yùn)用
蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。”作文的本質(zhì)是表達(dá)自我感受，表達(dá)心靈的聲音。作文的過程，其實(shí)質(zhì)就是思維轉(zhuǎn)換的運(yùn)動過程，即為自己的思想意識尋求表達(dá)依據(jù)并加以清理、整合、提煉與升華的過程。在主體的寫作過程中，想象和構(gòu)思是其思維活動的重要方面。這里的積累除了生活閱歷、生活體驗(yàn)和生活積淀外，還指課外文學(xué)作品的閱讀拓展和相應(yīng)練筆。新課標(biāo)要求：“學(xué)生課外閱讀總量不少于260萬字”，許多古今中外的文學(xué)名著被列入推薦范圍內(nèi)。課標(biāo)在弱化語文學(xué)習(xí)其他剛性指標(biāo)的同時，著重強(qiáng)化了課外閱讀的剛性指標(biāo)，這是引人注目的。閱讀與寫作的關(guān)系，就是吸納與傾吐的關(guān)系，無法想象只寫不讀會導(dǎo)致學(xué)生怎樣貧乏與蒼白的作文。美國著名心理學(xué)家克拉森的實(shí)驗(yàn)研究已經(jīng)表明：學(xué)生充滿趣味的課外閱讀對發(fā)展其寫作能力，遠(yuǎn)勝于機(jī)械的寫作訓(xùn)練之增加。
篇9
新課程提出，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者。教師是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童生活的人，其主要任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童的探索欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，讓活動深入、延續(xù)，通過活動體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力和初步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。有些抽象的道德觀念和行為規(guī)范，我們的兒童不一定能理解，但我們能提供一定的直觀教具、故事，調(diào)動他們的積極性，讓他們經(jīng)歷這個過程以后不僅會悟出道理，還會發(fā)展思維，提高認(rèn)識。比如：在教學(xué)《卜算子·詠梅》時，可以領(lǐng)著學(xué)生親近自然，或折幾枝梅花帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察梅花，并與其它植物進(jìn)行對比，進(jìn)而凸現(xiàn)梅花的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合的生活故事，討論交流筆下的梅花凌寒獨(dú)放、俏不爭春、樂觀謙虛的品格，進(jìn)而領(lǐng)悟的革命樂觀主義精神和開闊的胸襟。教學(xué)《景陽岡》時，把酒壺、碗、梢棒帶進(jìn)教室，讓學(xué)生在具體的活動中理解武松的豪放直率。
二、讓課堂走進(jìn)生活
在教學(xué)中，要教給學(xué)生通向生活的鑰匙，使他們成為生活的主人。我們不能僅僅把教育局限于書上，而要把書本學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來，通過參與實(shí)踐，發(fā)展他們的各種能力。課程改革明確規(guī)定各門課程要盡可能地滲透兩種基本的教育方式：一是基于課題的探索教學(xué)；二是基于社會參與的體驗(yàn)教學(xué)。過去，由于某些原因，我們的教育教學(xué)逐步演變成以書本為主體，而忽略了生活的實(shí)踐和社會實(shí)踐。教育就是要培養(yǎng)人自我實(shí)現(xiàn)的這種境界，使學(xué)生的知識、觀點(diǎn)、思想經(jīng)常在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，讓他們在廣泛的生活世界中實(shí)踐道德，提升自我，自然和諧地發(fā)展。比如：在教學(xué)第九冊第四單元作文時，教師把學(xué)生帶到了果農(nóng)的蘋果園，讓學(xué)生親自去觀察，去動手摘、親口嘗，然后寫出自己的作文。
三、在生活中積累
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二、創(chuàng)造教學(xué)語言美
古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”這里的“文”，指文采，美的語言。同樣的道理，講課言之無文，就不能吸引學(xué)生。這說明，教師的教學(xué)語言不僅要科學(xué)、準(zhǔn)確，更重要的是具有審美性。教師語言的審美性，包括幾個方面的內(nèi)容：一是內(nèi)容美；二是形式美；三是表達(dá)美。內(nèi)容美，要求教師的語言思想深刻，富于哲理，充實(shí)而又含蓄，常常具有令人豁然開朗的啟迪性；形式美，則要求教師在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術(shù)，不能只滿足于一般的規(guī)范化語言，要錦上添花，努力做到語言形式的藝術(shù)美；表達(dá)美，要求教師講課語言的表達(dá)要抑揚(yáng)頓挫，跌宕多姿，具有濃郁的音樂美。許多產(chǎn)生巨大藝術(shù)魅力的教學(xué)語言范例，都是具有審美性的。特級教師于漪在教學(xué)《春》《海濱仲夏夜》《香山紅葉》《濟(jì)南的冬天》一組寫景散文時，有這樣一段導(dǎo)語：
法國雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我們生活在大自然中，美幾乎是無處不在。當(dāng)然，大自然的美不同于巧奪天工的工藝美，不同于繞梁三日的音樂美，也不同于充滿青春活力的人體美。然而大自然的美又似乎融合了所有的美。尤其是我們偉大祖國的錦繡河山，真是美得令人陶醉。在不同的地點(diǎn)，不同的季節(jié)，展現(xiàn)出不同的美的姿態(tài)。今天我們要學(xué)一組文情并茂，描寫四季景色特征的散文，來領(lǐng)略祖國大自然的美景。
這一段導(dǎo)語，從內(nèi)容美來看，表達(dá)了富于哲理的美學(xué)思想和熱愛祖國大自然的美好情懷，烘托渲染了一種美的氛圍，正與教材相吻合；從形式美來看，精當(dāng)?shù)脑~句和引用、排比、夸張等修辭手法顯示出了高超的語言藝術(shù)；從表達(dá)來看，排比句增強(qiáng)了語言表達(dá)的氣勢，也體現(xiàn)了語言表達(dá)的跌宕與頓挫，無怪乎她的學(xué)生說，聽于老師的課是一種藝術(shù)享受。
教學(xué)語言中創(chuàng)造“美”，還應(yīng)該特別注意語言的幽默美。德國演講家海茵茲?雷曼麥說，用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮堋８ヂ逡恋抡J(rèn)為，最幽默的人，是最能適應(yīng)的人。魯迅先生就是最善于用幽默的形式來教育人的典范。這些都啟發(fā)我們?nèi)嗣窠處煟糜哪恼Z言來適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過幽默的語言獲得一種美的享受，從而熏陶自己的情操，提高語文學(xué)習(xí)的效率。
三、設(shè)計(jì)教學(xué)板書美
篇11
作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要組成部分，對鞏固、消化、理解、運(yùn)用所學(xué)的知識起著重要的作用。作業(yè)是學(xué)生掌握知識、形成能力、積淀素養(yǎng)的重要途徑，也是提高學(xué)生語文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的有效手段。①
中學(xué)語文作業(yè)不論是作為教師的教學(xué)環(huán)節(jié)還是作為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都具有一定的重要性。但是就目前的中學(xué)語文作業(yè)的情況來看，作業(yè)沒有得到中學(xué)語文教師的重視，傳統(tǒng)作業(yè)觀的語文作業(yè)無非就是課堂的附屬品，非但沒有凸顯出其應(yīng)有的價值，弊端倒是顯露無疑。
一、語文作業(yè)的數(shù)量多而泛
作業(yè)，勞作之業(yè)，是加于學(xué)生玩樂之上的一件差事，需要動手勞心。相比于玩樂，作業(yè)真是一件讓學(xué)生很煩惱的事情。同時，作業(yè)大概也是讓學(xué)生最感到有負(fù)擔(dān)的事情，不光是作業(yè)量大，他們還必須對作業(yè)中的行為負(fù)責(zé)，或是表揚(yáng)或是懲罰。這樣的事情，對于大多數(shù)學(xué)生來說都是心不甘情不愿的。②對于教師來說，每天除了備課、上課、管理班級之外，還得抽出大量時間來批改作業(yè)，拖著早已疲憊不堪的身子，這樣的惡性循環(huán)日復(fù)一日、年復(fù)一年，厭了學(xué)生，累了老師！但是在這種情景之下，教師為什么會如此執(zhí)著地每天都布置繁重不堪的作業(yè)？
通過問卷調(diào)查、個別教師訪談法，教師每天大量布置作業(yè)的原因有以下幾點(diǎn)：
1.教師認(rèn)為學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，必須通過大量的練習(xí)作業(yè)來鞏固所學(xué)知識
有些教師認(rèn)為給學(xué)生布置作業(yè)是鞏固學(xué)生所學(xué)知識的唯一途徑，所以在布置學(xué)生的課外作業(yè)時，不顧學(xué)生實(shí)際情況，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，追求面面俱到，多多益善，把學(xué)生看成是無限容量的存儲器，認(rèn)為做得多，記得牢。
2.課業(yè)形式所迫，教師不敢放松
當(dāng)前嚴(yán)峻的課業(yè)形勢是哪個教師都不敢低估的。作業(yè)不僅是教師用來使學(xué)生鞏固所學(xué)知識、訓(xùn)練能力技巧、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的工具，更是教師用來控制學(xué)生的緊箍咒。因?yàn)橛行┙處熣J(rèn)為，抓緊了學(xué)生每天的作業(yè)，大部分學(xué)生才會集體前進(jìn)；如果把作業(yè)視為每天例行的公事，“任其所為”，幾乎全班的學(xué)生都會“原地踏步”，甚至是“向后倒退”。所以這樣的嚴(yán)峻的形式是絕對不容忽視的。
3.不同任課教師之間缺乏協(xié)調(diào)，不同學(xué)科的作業(yè)相互搶時間。
每一位任課教師都希望學(xué)生能夠?qū)W好自己所教的科目，有些教師甚至認(rèn)為如果自己所教科目作業(yè)布置少了，學(xué)生就會把大量時間用于其他科目的學(xué)習(xí)，而只會給這一學(xué)科分配很少時間，這樣，學(xué)生根本學(xué)不好這一科。所以教師都想把自己教的學(xué)科抓緊一些，就會布置大量的作業(yè)。雖然不一定是存心搶占時間，但是由于相互之間并無溝通，所以幾門課的作業(yè)加起來常常離譜得多。
4.學(xué)生作業(yè)是教師考核的其一標(biāo)準(zhǔn)
我們眾所周知的是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來考核教師，并與教師的工資、獎金掛鉤。通過在尉犁一中實(shí)習(xí)便得知，作業(yè)也是教師考核的其一標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為：作業(yè)批改次數(shù)少于一定次數(shù)，便認(rèn)為該教師對教學(xué)工作不負(fù)責(zé)任；直接后果是受到批評，間接后果是和獎金、年終考核掛鉤，所以沒有哪個教師會在學(xué)生作業(yè)上疏忽的。
5.教師布置作業(yè)的水平有限
一般教師對于布置作業(yè)總是處于心中無底的狀態(tài)，特別是對作業(yè)量和訓(xùn)練難度的分寸往往把握不準(zhǔn)，經(jīng)常為了心理踏實(shí)而多布置一些。甚至一些有經(jīng)驗(yàn)的教師為了省事，毫無保留、毫無創(chuàng)新地重復(fù)以往的作業(yè)形式和內(nèi)容，只多不少。
6.家長額外布置作業(yè)
家長總是對于學(xué)校里老師布置的作業(yè)不滿足，俗話說“馬無野草不肥”，于是就給孩子在外面報(bào)課程補(bǔ)習(xí)班、作業(yè)輔導(dǎo)班、買了大量的練習(xí)題，逼著孩子每天做，希望自己的孩子取得優(yōu)異的成績；也有的家長認(rèn)為，既然自家孩子學(xué)習(xí)很吃力，但相信笨鳥先飛、勤能補(bǔ)拙，所以就應(yīng)該比別的孩子在課外多練練。這樣說來，很多孩子都要做“家庭作業(yè)”。
7.個別學(xué)生被罰抄作業(yè)
有些班主任或任課教師只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上犯錯誤了，沒有完成作業(yè)、作業(yè)不符合要求、聽寫不過關(guān)者，就被罰回家抄作業(yè)，一抄就要抄三五遍或幾十遍。這些學(xué)生連每天布置的常規(guī)作業(yè)都做不完，還要抄寫被罰的作業(yè)，這無形中就加重了學(xué)生的作業(yè)量。
二、作業(yè)形式單調(diào)陳舊
一些教師平時誤以為影響教學(xué)，往往排斥費(fèi)時間多的閱讀、思考、實(shí)踐作業(yè)，在作業(yè)的選擇上側(cè)重于寫，如抄寫字詞、做課后習(xí)題、練習(xí)冊及試卷，甚至將背誦改為默寫，聽說訓(xùn)練改成寫作。所以傳統(tǒng)中學(xué)語文作業(yè)大多以抄寫之類為主，這種過于機(jī)械、單一的作業(yè)形式，不但激發(fā)不起學(xué)生絲毫的學(xué)習(xí)興趣，反而加重了學(xué)生的作業(yè)疲勞，進(jìn)而阻礙了作業(yè)目的的達(dá)成。事實(shí)證明，過多的抄寫作業(yè)，既不能提高學(xué)生的思維品質(zhì)，也不能培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。而且經(jīng)常以抄寫為主的單一形式的語文作業(yè)容易導(dǎo)致以下幾個問題：
1.學(xué)生缺乏自主性。由于作業(yè)多以書面為主，所以學(xué)生在做作業(yè)的過程中獲取的是已有的、現(xiàn)成的知識，獲取知識的途徑是通過書本，而非學(xué)生自己探究后獲取，在做作業(yè)的過程中是一個被動者，再加上由于作業(yè)形式單一導(dǎo)致學(xué)生對常規(guī)語文作業(yè)失去應(yīng)有的興趣。這就很容易造成學(xué)生抄襲作業(yè)。
2.作業(yè)過程缺乏思維的介入。語文作業(yè)中機(jī)械抄寫作業(yè)占相當(dāng)比例，雖然可以鞏固知識培養(yǎng)“雙基”，也可以從一定程度上培養(yǎng)學(xué)生某些動手能力、口頭和書面表達(dá)能力，但比重過大，不僅浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的時間，也不利于學(xué)生思維的發(fā)展。
3.學(xué)生語文能力不能全方面的提升。傳統(tǒng)語文作業(yè)以寫為主，從而忽視了語文學(xué)科的特點(diǎn)，這在一定程度上背離了現(xiàn)代語文教育的方向。語文學(xué)科是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要求學(xué)生聽說讀寫看做諸多能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，片面的一味的訓(xùn)練寫的能力，而忽視其他能力，干擾了新課程下對學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的科學(xué)評價，不利于學(xué)生語文能力全方位的提高、不利于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升、更不利于學(xué)生的長足發(fā)展。
三、作業(yè)內(nèi)容方面來說
1.枯燥無趣
傳統(tǒng)語文作業(yè)最多的兩項(xiàng)便是抄寫和做練習(xí)題，由于缺乏一定的趣味性和互動性，所以這恰恰又是學(xué)生最厭煩的兩項(xiàng)作業(yè)，久而久之，學(xué)生就會陷入作業(yè)的“怪圈”之中，永遠(yuǎn)缺乏對作業(yè)應(yīng)有的興趣。
2.缺乏思考性與實(shí)踐性
盡管多數(shù)語文作業(yè)題目都能針對教材，緊扣教學(xué)內(nèi)容，圍繞教學(xué)重、難點(diǎn)，但往往不能引發(fā)學(xué)生的思考，更不能引導(dǎo)學(xué)生將知識應(yīng)用于有關(guān)客體及生活實(shí)踐。這樣的作業(yè)，學(xué)生得益甚微。
3.作業(yè)難度大。
大多數(shù)教師想讓自己的學(xué)生提前體驗(yàn)“中考”，慢慢適應(yīng)“中考題”題型、甚至是在做題的過程中能夠逐漸掌握一定的答題技巧。所以經(jīng)常會布置一些“中考題”或者與“中考題”難度相差無幾的作業(yè)。這種為了迎合考試需要，“人為拔高”的作業(yè)，違背了中學(xué)低年級學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，且不說布置這種作業(yè)能夠給學(xué)生帶來怎樣的效果，光是學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心就已很受打擊了。在這種情況下，學(xué)生還被告誡要獨(dú)立完成作業(yè)，在作業(yè)上沒有交流合作、更沒有商量探討；再加上有些學(xué)生的家長要么沒有時間、精力，要么沒有能力輔導(dǎo)自己的孩子完成家庭作業(yè)，所以這些學(xué)生一旦遇到有難度的試題或沒有學(xué)過知識內(nèi)容的試題就想放棄，這時，語文作業(yè)對于他們來說已經(jīng)沒有任何意義。
4.作業(yè)內(nèi)容重復(fù)
經(jīng)調(diào)查，學(xué)生作業(yè)量大的其中一個很重要的原因是每一科目學(xué)校發(fā)的、家長買的配套練習(xí)冊、試卷種類太多，根本應(yīng)付不過來。這些看似種類繁多、形式各異的課后練習(xí)，其實(shí)內(nèi)容大同小異，由于事先選擇的盲目性和家長與學(xué)校之間的不協(xié)調(diào)性，導(dǎo)致學(xué)生做了大量的無用功，既浪費(fèi)學(xué)生時間，也耗費(fèi)老師精力。
作業(yè)是語文教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)，它不單單是教師所教和學(xué)生所學(xué)的效果驗(yàn)收；更是學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的重要組成部分，是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，它有助于鞏固和消化學(xué)生在課內(nèi)所學(xué)知識，并使知識轉(zhuǎn)化為技能、技巧，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能具有重要意義。因此對這個問題進(jìn)行深入而細(xì)致的研究是非常有必要的，對作業(yè)內(nèi)容、形式問題反思、重新思考，并進(jìn)而設(shè)計(jì)新的作業(yè)內(nèi)容及形式和評價方式非常有必要。③
新課程理念觀的作業(yè)必將成為教學(xué)與課程的中間激活因子，學(xué)校教育與家庭教育、社會教育發(fā)展的中間激活因子，促進(jìn)教學(xué)與課程逐漸成為一種良性互動的平衡的“生態(tài)系統(tǒng)”，促進(jìn)學(xué)校教育與社會教育逐漸成為一種良性互動的平衡的“生態(tài)系統(tǒng)”。④
注釋：
①③陳瑩.多元智能理論影響下的語文教學(xué)改革[D]上海：上海師范大學(xué)，2006.
②劉春生.讓學(xué)生愛上作業(yè)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2010.
④李華.初中語文作業(yè)設(shè)計(jì)與評價研究[D]上海：華東師范大學(xué)，2007.
參考文獻(xiàn)：
[1]陳瑩.多元智能理論影響下的語文教學(xué)改革[D].上海：上海師范大學(xué)，2006.
[2]李華.初中語文作業(yè)設(shè)計(jì)與評價研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2007.
[3]劉春生.讓學(xué)生愛上作業(yè)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2010.
篇12
興趣在中學(xué)語文教學(xué)中有著十分重要的作用。妙趣橫生的語言能夠打破課堂上阻滯僵化的氣氛，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。中學(xué)語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、準(zhǔn)確、生動、流暢、合乎邏輯、幽默風(fēng)趣，能夠引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，消除教學(xué)疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動，促使學(xué)生深入鉆研問題。為此，語文教師要廣采博聞，利用和教材關(guān)聯(lián)的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞、方言等激活課堂氣氛。
二、飽含激情是中學(xué)語文課堂教學(xué)語言的底色
在中學(xué)語文教學(xué)中，教師的情感對學(xué)生有著直接的感染作用。教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動于衷，言形諸于外，要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以情感為紐帶，激發(fā)興趣，啟迪思考，傳授知識，交流感情，讓學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于興奮狀態(tài)，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。
三、音韻節(jié)奏是中學(xué)語文課堂教學(xué)語言的外殼
音韻節(jié)奏是詞匯意義和語法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音韻美特質(zhì)，而且還可以憑借音韻節(jié)奏提高語言的感染力、鼓動力和說服力。因此，語文教師要巧用音韻節(jié)奏，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教學(xué)中，要力戒平鋪直敘，使課堂教學(xué)語言高低起伏，長短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和音韻美，盡量做到合律中聽，引人入勝。
四、富于變幻是中學(xué)語文課堂教學(xué)語言的特點(diǎn)
豐富多彩，變幻生趣是中學(xué)語文教學(xué)語言藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一。要針對不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的教材，采用不同的教學(xué)語言。對低年級學(xué)生，語文教學(xué)語言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性：對高年級學(xué)生，語文教學(xué)語言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語言，言之有理，合乎邏輯；講說明文，應(yīng)多用說明解釋的語言，要簡明樸實(shí)，層次分明；講抒情文，應(yīng)多用深情的語言，要華麗絢爛，激情飽滿。
五、動作表情是中學(xué)語文課堂教學(xué)語言的元素
課堂教學(xué)中傳輸信息，交流情感，除了靠有聲的口頭語言和無聲的書面語言外，還可以借助人們的表情、體態(tài)、動作，這些形體語言，輔助有聲語言，增強(qiáng)表達(dá)效果。教學(xué)中，可以在情感、語氣、語調(diào)、語速變化的同時，結(jié)合憎惡、輕蔑、興奮、喜悅等面部表情，或相應(yīng)的手勢動作，增強(qiáng)語文教學(xué)過程中情感信息的表達(dá)效果，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。
六、啟思益智是中學(xué)語文課堂教學(xué)語言的核心
篇13
現(xiàn)今,語文教學(xué)不注重誦讀能力的培養(yǎng),語文課堂,很難聽到令人心曠神怡的瑯瑯讀書聲。而學(xué)生認(rèn)為多上一節(jié)無所得,少上一節(jié)無所失。初、高中畢業(yè)了,語文課本學(xué)習(xí)了一大摞,學(xué)生卻聽不懂,說不出,讀不順,寫不通。
當(dāng)然,部分教師也懂得了誦讀的重要作用,但放任自流,以致學(xué)生誦讀出現(xiàn)諸多問題,影響了質(zhì)量。常見表現(xiàn)為:誦讀時語音不規(guī)范、多字、漏字、倒讀、中斷;腔調(diào)固定平板,沒有感彩,沒有節(jié)奏變化、缺乏抑揚(yáng)頓挫;呆板地模擬名家誦讀,裝腔作勢。
針對這些現(xiàn)象,我們在教學(xué)過程中如何來解決,根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下:
一、激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣
其一,教師精彩的范讀不失為激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的一種好辦法。教師通過范讀,將文學(xué)作品的內(nèi)涵用有聲的語言表達(dá)出來,把文中的思想感情,繪聲繪色地傳達(dá)給學(xué)生,使其受感染,達(dá)到如聞其聲、如見其人、如臨其境,使其由與教師強(qiáng)烈的情感共鳴在達(dá)到學(xué)習(xí)仿效欲罷不能的地步。
其二,經(jīng)常播放著名朗誦藝術(shù)家的朗誦錄音,讓學(xué)生欣賞模仿,引發(fā)興趣,也是一條有效途徑。這些藝術(shù)家對一些優(yōu)秀文學(xué)作品妙趣橫生、感人至深的誦讀,他們將那堅(jiān)定與動搖、倔強(qiáng)與脆弱、穩(wěn)重與輕佻、美麗與丑陋。高尚與卑鄙、歡樂與悲哀等等復(fù)雜感情,通過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),愛憎分明地表現(xiàn)出來,這就會使學(xué)生產(chǎn)生難以忘懷的強(qiáng)烈共鳴,帶著濃厚的興趣學(xué)著藝術(shù)家的語調(diào)去吟誦、揣摩名篇佳作。
二、講究誦讀的科學(xué)性
誦讀的科學(xué)性主要分三步來正確把握:第一步是正確的誦讀。讀準(zhǔn)語音,包括分清平翹舌音、前后鼻音,讀準(zhǔn)多音多義字和行近字的字音,讀準(zhǔn)音變字的音調(diào)、輕聲字、變調(diào)字、兒化韻的讀法等。讀清語音,是指在誦讀時口齒清楚,不漏字,不添字,不重復(fù)、不顛倒、不讀破句等。
第二步是流利的誦讀。這一階段教師指導(dǎo)學(xué)生:1、正確處理重音,2、合理安排停頓,3、注意語速適宜,4、恰當(dāng)運(yùn)用語調(diào)。
第三步是有感情的誦讀。這是誦讀的最高要求,誦讀者應(yīng)披文入情,在理解文章各個部分及其銜接和過渡、掌握文章的背景和語言環(huán)境、把握作者流露的愛憎感情的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地安排誦讀基調(diào)的抑揚(yáng)、節(jié)奏的快慢、氣勢的強(qiáng)弱,達(dá)到既鮮明又恰如其分地表達(dá)主題的境界。
三、采用多種誦讀方式進(jìn)行訓(xùn)練
誦讀形式多樣。有范讀、學(xué)生試讀、分組誦讀、齊讀、自由誦讀、分角色誦讀、輪讀、領(lǐng)讀、表情誦讀等。
范讀。指教師的示范誦讀。一般在學(xué)習(xí)課文前進(jìn)行,能幫助學(xué)生正音,培養(yǎng)學(xué)生對誦讀的興趣,喚起學(xué)生的感情,又能幫助學(xué)生正確劃分句中停頓和句間停頓,正確讀出語氣和語勢等。
個別學(xué)生試讀。這是指分析課文前學(xué)生的個別誦讀。分析前指定學(xué)生試讀,既是對學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查,又能把學(xué)生的注意力集中到分析的段落上來,使學(xué)生對課文有個初步的印象。
分組誦讀。要求學(xué)生快慢適中,力求整齊。分組誦讀無形中是一種競賽,比哪一組讀得好,因此學(xué)生往往讀得比較認(rèn)真,積極性高。
齊讀。齊讀適用于整個課堂教學(xué)過程,它能使每個學(xué)生得到讀的訓(xùn)練,營造熱烈的課堂氣氛。如課文的重點(diǎn)語段,需要背誦的詩詞或課文片段,往往通過齊讀,當(dāng)堂掌握。但齊讀也有一定的缺陷,不便及時發(fā)現(xiàn)問題,因此,不宜太多。
自由誦讀。一般在分析課文后進(jìn)行,這時,誦讀快慢高低由自己掌握;破讀、添字、漏字、讀錯、跳行、顛倒,可以重新再讀;語氣、語調(diào)可自己確定;感情沒表達(dá)出來也可以反復(fù)試讀體會,不受集體約束,學(xué)生興趣高,效果往往不錯。
分角色誦讀。是根據(jù)課文中不同的人物分別選擇幾個學(xué)生擔(dān)任它的角色進(jìn)行誦讀。要求學(xué)生正確讀出人物語氣,表達(dá)人物感情,表現(xiàn)人物個性。
輪讀。就是分段分層接力誦讀。因?yàn)閹讉€、幾組人或男女生、師生輪讀,所以課堂氣氛活躍熱烈,學(xué)生比較感興趣。
領(lǐng)讀。從學(xué)生這一面來說也可以叫跟讀。對學(xué)生難以理解和難以誦讀的部分,教師應(yīng)要領(lǐng)讀幾遍。這種方式一般在文言文教學(xué)中常用。
表情誦讀。要求學(xué)生披文入情,正確地處理重音、語速、停頓、語調(diào)等,讀得抑揚(yáng)頓挫,于“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉”。
四、加大誦讀的量
學(xué)習(xí)語文,只有以多讀熟讀為基礎(chǔ),才能形成和提高閱讀與寫作能力。學(xué)語言,關(guān)鍵是學(xué)生的練,不需要教師多講。應(yīng)當(dāng)樹立這樣的觀念,誦讀也是練,而且是特別重要的練。不僅教師的講要以學(xué)生的誦讀為基礎(chǔ),學(xué)生的練也要以學(xué)生的誦讀為基礎(chǔ),因此一定要把誦讀作為基本的教學(xué)環(huán)節(jié)與詞義、句意、文意的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合在一起,恰當(dāng)?shù)匕才诺秸麄€語文學(xué)習(xí)過程中去,發(fā)揮它在課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)和課后復(fù)習(xí)中去,特別是課堂教學(xué)中的作用。
當(dāng)然,熟讀、背誦的要求看起來簡單,但真正做到并不容易。要不斷的積累背誦量,就要求在一定的期限內(nèi)堅(jiān)持不斷地誦讀。不能堅(jiān)持誦讀,背誦量不足,則如孟子所云:“掘井九仞而不及泉,猶棄井也。”這是語文教學(xué)中要深思之處。
參考文獻(xiàn)
