引論：我們?yōu)槟砹?3篇形式政治課論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
2．1、科學(xué)作為一種文化過(guò)程，其結(jié)果具有不確定性
科學(xué)作為一種文化的過(guò)程，是人們認(rèn)識(shí)自然的有效途徑，其結(jié)果具有不確定性．科學(xué)作為文化進(jìn)程的重要方面，表現(xiàn)有與文化變遷相似的特性，即整體科學(xué)不拘泥于一個(gè)特定的“目標(biāo)”或“功能”，因?yàn)槲幕拔幕冞w的概念并不需要目標(biāo)———方向或功能性，如詞匯的意義、發(fā)音和語(yǔ)法規(guī)則等的變化，一般不是某個(gè)人或某些人的刻意追求所至，并常常沒(méi)有可以觀察到的、對(duì)任何人或任何社會(huì)系統(tǒng)的用處或“功能”．科學(xué)的整體發(fā)展也是這樣，因此文化以及科學(xué)的發(fā)展就有與生物進(jìn)化相類似的地方，這就是受隨機(jī)性因素的影響，使結(jié)果產(chǎn)生明顯的不確定性．不過(guò)在文化及科學(xué)的發(fā)展中，盡管有選擇的偶然性，但預(yù)見(jiàn)和計(jì)劃有助于產(chǎn)生比較大的連貫性，使得創(chuàng)新者傾向于提出他們認(rèn)為很可能被接受的新觀念，從而使觀念不能“隨意地”產(chǎn)生。
2．2、科學(xué)知識(shí)不能被完全證實(shí)也不能被徹底否證
實(shí)證主義認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)作為人們熟悉的一個(gè)理論體系，應(yīng)該是一個(gè)能提供確實(shí)性信息的肯定性系統(tǒng)．實(shí)證主義者始終強(qiáng)調(diào)，知識(shí)必須借助于理性的證據(jù)證明或靠理智的力量證明，以便去掉那些未經(jīng)證實(shí)的東西，保證即使是在思考之中也能使思想更加確定，因?yàn)椤翱茖W(xué)知識(shí)是由已證明的命題所組成的”［3］．可見(jiàn)他們是把知識(shí)與已得到證明的知識(shí)視為同一．他們說(shuō)，科學(xué)的誠(chéng)實(shí)要求為：凡是不能被證明的，人們對(duì)它也就無(wú)法斷言，即一個(gè)陳述的意義在于它的證實(shí)的方法．這就是，使科學(xué)區(qū)別于偽科學(xué)的能發(fā)現(xiàn)可靠的、真實(shí)的、可證明知識(shí)的“科學(xué)的方法”———?dú)w納法．因此，實(shí)證主義者主張客觀主義的知識(shí)觀和認(rèn)識(shí)論，即確信世界客觀存在，知識(shí)是對(duì)世界絕對(duì)正確的表征，可由實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證；知識(shí)可由教育者原封不動(dòng)地灌輸給受教育者，使受教育者通過(guò)記憶掌握穩(wěn)定的“客觀”知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)世界．從而強(qiáng)調(diào)：教育工作者們必須清楚地思考和傳授知識(shí)；必須區(qū)別有意義的話和無(wú)意義的話；避免含糊、不明確．必須前后一致地進(jìn)行推理，遵守形式邏輯的規(guī)則；所傳授的知識(shí)必須是客觀的，必須沒(méi)有個(gè)人的和文化的偏見(jiàn)；所傳授的知識(shí)必須是可靠的，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，就必須不下判斷；歸納的或然性原則必須應(yīng)用于證實(shí)假設(shè)、概況和理論．證偽主義者否認(rèn)證實(shí)的可能性，指出：科學(xué)不能證明任何理論．他們認(rèn)為雖然科學(xué)不能證明，卻能否證它．表明證偽主義者試圖通過(guò)證偽的方法以檢驗(yàn)理論．比如證偽主義的典型代表波普爾，就主張采用演繹的邏輯．他抓住了歷史上得到最好證明的科學(xué)理論如牛頓力學(xué)，也終于“”的事實(shí)，提出了與實(shí)證主義不同的證偽主義思想．他說(shuō)，完美不在于小心翼翼地避免錯(cuò)誤，而是要無(wú)情地消除錯(cuò)誤．一方面要大膽地假設(shè)，另一方面要小心地否定．合乎理智的誠(chéng)實(shí)不在于靠證實(shí)來(lái)鞏固或確立其主張，而是要準(zhǔn)確地確定一些條件，在這些條件之下人們?cè)敢夥艞壠渲鲝垼赋觯涸诤芤话愕臈l件下，所有理論是同樣的不可證明．因此，所有理論都同樣是猜測(cè)的產(chǎn)物．科學(xué)不能證明任何理論．但雖然科學(xué)不能證明，卻能否證它：能以充分的邏輯必然性否定（作出否定行動(dòng)）那個(gè)錯(cuò)誤的理論．但證偽一個(gè)理論與證實(shí)它同樣困難，是說(shuō)即便把證實(shí)連同證偽的方法考慮在內(nèi)，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)仍無(wú)法成為一個(gè)提供“確實(shí)”信息的“肯定性”系統(tǒng)．那種認(rèn)為“所有經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的陳述必須是能最后判定其真和偽的，或者說(shuō)它們必須是‘可最后判定的’”的觀點(diǎn)，或強(qiáng)調(diào)“必須證實(shí)它們和證偽它們”的想法是難以實(shí)現(xiàn)的。
3、科學(xué)知識(shí)的可驗(yàn)證性
3．1、科學(xué)知識(shí)可驗(yàn)證性的本質(zhì)內(nèi)涵
科學(xué)是一種批判的態(tài)度，它不尋求證實(shí)卻尋求證偽的檢驗(yàn)，或許只在嘗試過(guò)但又未獲成功的反駁，才算是證實(shí)或確證．這是說(shuō)一個(gè)普遍理論總有可能與對(duì)可觀察事實(shí)的描述相沖突，從而被反駁或證偽．因而對(duì)于一個(gè)假設(shè)成立的命題，不是試圖證明它的正確性，并在證實(shí)后才接受它成為科學(xué)體系中的新內(nèi)容，而是看它是否具有被證偽的可能性，或擁有一些潛在的證偽者，而不再要求是得到證實(shí)的命題．因而劃分科學(xué)和非科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是它的可檢驗(yàn)性、可反駁性或可證偽性．正是對(duì)錯(cuò)誤的這種客觀檢驗(yàn)構(gòu)成科學(xué)的知識(shí)體系，而研究也正開(kāi)始于問(wèn)題出現(xiàn)的地方，因?yàn)閷?shí)際問(wèn)題的產(chǎn)生是由于出了差錯(cuò)，是由于某種未預(yù)料到的事件，但試圖解決問(wèn)題的方案總是嘗試性的，或者說(shuō)是一種理論的建構(gòu)過(guò)程、一個(gè)假說(shuō)或一種猜想．各種競(jìng)爭(zhēng)的理論被比較和批判討論，以便發(fā)現(xiàn)它們的缺陷．科學(xué)正是借助于一些事實(shí)去不斷地修正一些理論而發(fā)展．于是，并不要求科學(xué)系統(tǒng)能在肯定的意義上被一勞永逸地挑選出來(lái)，而是要求它能在否定的意義上借助經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方法被挑選出來(lái)，是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)的系統(tǒng)必須有可能被經(jīng)驗(yàn)反駁．可見(jiàn)實(shí)證研究實(shí)質(zhì)上是一個(gè)融合證偽思想于一身的過(guò)程，即面對(duì)一個(gè)命題，總試圖尋找否定它的理由，只是在還沒(méi)有足夠的證據(jù)否定它時(shí)，才暫時(shí)接受它．但保留否定它的可能性．同時(shí)當(dāng)某一命題面對(duì)有力的證據(jù)不能被接受時(shí)，就必須考慮放棄或修正該命題．這種包含證偽的實(shí)證研究方法，其本質(zhì)在于試圖使人們發(fā)現(xiàn)，理論的局限、不完善甚至錯(cuò)誤的地方與根源究竟在哪里，從而嘗試排除它們．因而這一實(shí)證思想與證實(shí)了才接受的實(shí)證主義完全不同，也與那種一次就證偽了、拋棄掉的證偽主義思想不相容。
3．2、獲得科學(xué)知識(shí)的根本方法是批判的檢驗(yàn)
批判才是科學(xué)進(jìn)步的本質(zhì)，科學(xué)及其理論都只是尚未被證偽的、暫時(shí)的假設(shè)．“科學(xué)理論要么被證偽要么永遠(yuǎn)是假說(shuō)或猜想”［5］．因而，科學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)是批判的檢驗(yàn)．檢驗(yàn)無(wú)論是由實(shí)際的觀察或是純科學(xué)實(shí)驗(yàn)所引起，都不能無(wú)限地進(jìn)行下去．不過(guò)“檢驗(yàn)不能永遠(yuǎn)進(jìn)行下去這個(gè)事實(shí)和我對(duì)每個(gè)科學(xué)陳述必須是可檢驗(yàn)的要求并不矛盾．因?yàn)槲也⒉灰竺恳粋€(gè)科學(xué)陳述，在被接受以前必須在事實(shí)上已被檢驗(yàn)．我只要求每一個(gè)這樣的陳述必須可能被檢驗(yàn)；或者換句話說(shuō)，我拒絕接受這樣的觀點(diǎn)：在科學(xué)中存在著我們必須順從地當(dāng)作真的陳述來(lái)接受的陳述，只是因?yàn)橛捎谶壿嬌系睦碛伤坪醪豢赡軝z驗(yàn)它們”［5］．總之，科學(xué)的知識(shí)體系正是在這種檢驗(yàn)的過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的，或者說(shuō)是一個(gè)猜想或假說(shuō)的過(guò)程．從而使科學(xué)知識(shí)實(shí)質(zhì)上是動(dòng)態(tài)的在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的不斷生長(zhǎng)，即將以前已經(jīng)完成的東西合并到不斷生長(zhǎng)的、并必然穿越時(shí)間而進(jìn)步的結(jié)構(gòu)中．而這些觀念系統(tǒng)不是一朝建立起來(lái)就能最終確定下來(lái)，而是能不斷重組的［4］．所以認(rèn)為科學(xué)只由惟一“正確”的世界觀或理論統(tǒng)轄的想法事實(shí)上是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤．但無(wú)論是否認(rèn)的證據(jù)不足接受該觀點(diǎn)，還是有充分證據(jù)表明一個(gè)命題不成立而放棄該觀點(diǎn)，都會(huì)有一定犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，所以無(wú)論是接受一個(gè)觀點(diǎn)還是放棄一個(gè)觀點(diǎn)，都需要十分謹(jǐn)慎．事實(shí)上，科學(xué)家無(wú)論是在放棄一個(gè)舊觀點(diǎn)還是接受一個(gè)新觀點(diǎn)時(shí)，也確實(shí)如此，否則就不會(huì)出現(xiàn)，像一個(gè)起初看起來(lái)能證偽某個(gè)新觀點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)，卻最終轉(zhuǎn)化為不能否認(rèn)該觀點(diǎn)而不得不接受該觀點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)的情況．如海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)，就不僅沒(méi)有證偽牛頓引力理論，反而成為支持這一理論的有力證據(jù)．即使在原命題被看來(lái)是證偽了的地方，也常常不過(guò)是發(fā)現(xiàn)舊理論在這些場(chǎng)合不再起作用，從而使人們?cè)谶€未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并在尋求新的解決問(wèn)題的策略與辦法中，建構(gòu)起新的更加有效的理論。
3．3、真理存在于檢驗(yàn)之中
篇2
一、當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題
（一）思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有待改進(jìn)。
思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是連接教育者與教育對(duì)象的信息橋梁。目前，大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容還存在一些問(wèn)題：第一，缺乏系統(tǒng)性。思想教育、政治教育、道德教育、心理教育這四方面構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容體系，其中政治教育是核心。我國(guó)的思想政治理論課在堅(jiān)持以意識(shí)形態(tài)教育為主體的同時(shí)，在一定程度上忽略了心理健康教育的重要性。第二，缺乏針對(duì)性。有些教師沒(méi)能根據(jù)學(xué)生的思想情況，沒(méi)有充分研究他們所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、感到困惑的疑點(diǎn)問(wèn)題，更沒(méi)有系統(tǒng)地通過(guò)運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)果難以取得良好的教學(xué)效果。
（二）教學(xué)方法難以適應(yīng)時(shí)展的要求。
在現(xiàn)有的思想政治理論課教學(xué)中，主要存在兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是硬性灌輸。硬性灌輸?shù)谋憩F(xiàn)是教育者單向地向受教育者傳授知識(shí)和價(jià)值理念，忽視受教育者的理解程度和實(shí)際感受，受教育者被動(dòng)地接受教育內(nèi)容。二是忽視實(shí)踐教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)不是單純的思想政治理論知識(shí)教育，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，能夠使學(xué)生將基本理論運(yùn)用到實(shí)際生活中去，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。由于安全和經(jīng)費(fèi)的考慮，一些學(xué)校開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性不高，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)流于形式。
（三）教師隊(duì)伍建設(shè)的水平有待提高。
教師隊(duì)伍建設(shè)水平與思政課的主渠道地位不相適應(yīng)主要表現(xiàn)在三方面：一是專職教師數(shù)量不足。由于思想政治理論課專職教師數(shù)量不足，大班上課的現(xiàn)象比較普遍，制約了教師教學(xué)質(zhì)量的提高。二是教師綜合素質(zhì)亟待提高。這里的綜合素質(zhì)包括：思想理論修養(yǎng)、教學(xué)科研能力、人格魅力等方面。三是部分教師缺乏教學(xué)熱情。高職院校中部分老師由于教學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，導(dǎo)致了一種教學(xué)上的疲態(tài)，同時(shí)，因科研壓力較小，缺乏一定的動(dòng)力，致使他們?cè)诮o學(xué)生上課時(shí)沒(méi)有充沛的熱情以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是一種教與學(xué)的惡性循環(huán)。
二、增強(qiáng)和改進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策
（一）豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
思想政治教育要注重比較研究，這不僅是社會(huì)發(fā)展變化的需要，也是學(xué)科本身發(fā)展的要求。世界各國(guó)高校對(duì)大學(xué)生都有自己的思想政治教育方式。一般不用“思想政治教育”這個(gè)名稱，而是使用公民道德教育、生活教育和通識(shí)教育課程等說(shuō)法。發(fā)達(dá)國(guó)家思想政治教育內(nèi)容豐富多樣，對(duì)我國(guó)具有借鑒意義，如美國(guó)思想政治教育的內(nèi)容包括：公民教育、歷史教育、經(jīng)濟(jì)交易、法制教育、宗教教育、性教育、生活教育等；而英國(guó)思想政治教育的內(nèi)容則包含公民教育、倫理道德教育、宗教教育、心理健康教育等。此外，發(fā)達(dá)國(guó)家也很注意在各學(xué)科中滲透思想政治教育，這對(duì)我國(guó)思想政治教育的創(chuàng)新具有重大的借鑒意義。
（二）創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法。
教學(xué)有法，教無(wú)定法、貴在得法。在課程教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課的價(jià)值功能，通過(guò)多種手段和不同媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的隱性教育和隱蔽滲透[1]。要改變單一的"灌輸式"的教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)方法。除了課堂講授法外，還可以選擇討論教學(xué)法、案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)法等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法為我們所用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，可以超越思想政治理論課的課堂教學(xué)的限制，使大學(xué)生有機(jī)會(huì)體會(huì)和觀察社會(huì)生活各方面的巨大變化，有助于他們確立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，從而增強(qiáng)高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)力。
（三）提高思想政治理論課的教師素質(zhì)。
高職院校思想政治理論課教師應(yīng)該是立場(chǎng)堅(jiān)定，綜合高素質(zhì)較高的教師。對(duì)于高職院校教師的個(gè)人素質(zhì)提升主要可從以下四個(gè)方面入手：一是要堅(jiān)定正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。二是高尚的師德有為人師范的品行和個(gè)人魅力。三是深厚的理論素養(yǎng)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)。四是將理論教育與客觀實(shí)際相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式實(shí)施教學(xué)。這些要素涵蓋了成為一名優(yōu)秀的高校思想政治理論課教師的努力方向和目標(biāo)。高校思想政治理論課的教師隊(duì)伍應(yīng)該是一支由教學(xué)領(lǐng)軍人物、中青年帶頭人、骨千教師構(gòu)成的隊(duì)伍，既包括廣大骨干教師，也包括專業(yè)領(lǐng)軍人物和學(xué)術(shù)帶頭人[2]。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程。只有加強(qiáng)思想政治理論課重要地位的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種適應(yīng)時(shí)展的要求的教學(xué)方法，不斷提高思想政治理論課的整體素質(zhì)和教學(xué)能力，科學(xué)設(shè)置思想政治理論課考核方式，借鑒國(guó)外進(jìn)行思想政治教育的有益經(jīng)驗(yàn)，才能使思想政治理論課教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力。
參考文獻(xiàn)：
篇3
一、互動(dòng)教學(xué)“有效提問(wèn)”對(duì)政治學(xué)科教學(xué)的意義
“有效性提問(wèn)”，即是指選擇難度適宜的問(wèn)題，結(jié)合恰當(dāng)?shù)靥釂?wèn)方式，引起學(xué)生的好奇心，從而產(chǎn)生疑問(wèn)，繼而展開(kāi)積極、主動(dòng)的思考，最終探索出解決問(wèn)題的方法和策略的互動(dòng)過(guò)程。與初中階段相比，高中階段的政治課內(nèi)容涵義更為深層次，理論性更強(qiáng)，且課本中哲學(xué)部分還是學(xué)生之前的沒(méi)有接觸過(guò)的，加上高一、高二年級(jí)學(xué)生的內(nèi)在抽象邏輯思維尚未完全成熟，不同程度的加大了學(xué)生對(duì)高中政治課的學(xué)習(xí)難度。教師在教學(xué)活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，教學(xué)活動(dòng)是教師、學(xué)生、教材三者共同構(gòu)成的統(tǒng)一體，加之教師和學(xué)生的活動(dòng)都圍繞著教材展開(kāi)，教師在課堂上采用的各種教學(xué)方法和教學(xué)手段以及設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)都在于使得學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)內(nèi)容。所以，從教師角度來(lái)看課堂有效提問(wèn)，既是教學(xué)手段之一，也是教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，可以使原本枯燥乏味的政治課堂富有趣味性，用各式問(wèn)題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而有效調(diào)控教學(xué)進(jìn)程，提高課堂教學(xué)效率。而從學(xué)生角度來(lái)看，有效提問(wèn)可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助其集中注意力，主動(dòng)探索思考，從更高的角度理解政治內(nèi)涵，將對(duì)政治哲學(xué)的認(rèn)知由感性上升到理性，實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知”飛躍，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體，從而充分發(fā)揮出在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，保障學(xué)習(xí)的高效性。
二、當(dāng)前高中政治課堂互動(dòng)教學(xué)提問(wèn)現(xiàn)狀
客觀而論，當(dāng)前大多教師還是比較重視課堂提問(wèn)的，能夠主動(dòng)地結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容提問(wèn)設(shè)疑，但所涉及的問(wèn)題卻偏重識(shí)記性題目，這一類型題目只是發(fā)揮了檢查學(xué)生記憶情況的作用，難以激發(fā)學(xué)生積極、深入地思考。再有，部分教師對(duì)學(xué)生作答的內(nèi)容評(píng)價(jià)過(guò)于簡(jiǎn)單，如“回答對(duì)了”“意見(jiàn)不錯(cuò)”等，雖然多為肯定性的作答評(píng)價(jià)，但缺乏具體化的說(shuō)明“哪里對(duì)了”或是“哪一點(diǎn)不錯(cuò)”，難以真正起到促進(jìn)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的作用。除此之外，學(xué)生對(duì)“有效提問(wèn)”概念與作用的認(rèn)可度不高，沒(méi)有意識(shí)到課堂提問(wèn)的重要性，繼而抑制了參與提問(wèn)答題的意愿和熱情。
三、高中政治課堂充分發(fā)揮提問(wèn)有效性的教學(xué)思路
（一）遵循基本提問(wèn)原則。首先，應(yīng)遵循公平性原則，平等對(duì)對(duì)待每位學(xué)生，讓每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與課堂提問(wèn)，在課堂上發(fā)言。同時(shí)，遵循普遍期望的原則，不應(yīng)根據(jù)問(wèn)題難度而直接選擇相應(yīng)程度的學(xué)生來(lái)回答，而應(yīng)該鼓勵(lì)全體學(xué)生進(jìn)行嘗試，以此向?qū)W生們傳遞一種“老師相信你們，你們每一個(gè)人都很聰明”等的積極暗示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。此外，還應(yīng)遵循啟發(fā)性原則，針對(duì)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生回答，突破重難點(diǎn);盡量少選擇判斷性回答的問(wèn)題，多以疑問(wèn)且主題開(kāi)放的句式提問(wèn);聯(lián)系生活實(shí)際，使政治課的理論知識(shí)具體形象化，引發(fā)學(xué)生思考。
（二）創(chuàng)設(shè)民主提問(wèn)氣氛。多數(shù)學(xué)生在課堂上回答問(wèn)題時(shí)或多或少都承受著一定程度的心理壓力，他們會(huì)感到緊張、焦慮，甚至膽怯，這些都將影響他們回答問(wèn)題的水準(zhǔn)，教師應(yīng)多從學(xué)生角度出發(fā)，理解他們的心理活動(dòng)與表現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)出輕松愉悅的民主氣氛，包容學(xué)生的錯(cuò)誤，耐心地進(jìn)行解釋，及時(shí)對(duì)他們敢于質(zhì)疑、勇于答題的舉動(dòng)予以肯定與表?yè)P(yáng)，提高學(xué)生參與課堂提問(wèn)的積極性。
（三）靈活掌握課堂提問(wèn)。西方心理學(xué)家維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論論證了“問(wèn)題太容易則失去意義，問(wèn)題太難也會(huì)使人遭遇挫敗感，所以要選擇難易適中的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。”部分教師在進(jìn)行課堂提問(wèn)的問(wèn)題大都可以直接在課本上找出答案，難以啟發(fā)思維。但高質(zhì)量的提問(wèn)并不等于高難度的問(wèn)題，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求實(shí)施分層教學(xué)，以滿足不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生需求，改變以往“一刀切”式的教學(xué)法，讓思想政治課的受益面積覆蓋全體學(xué)生。實(shí)踐證明，有效的提問(wèn)能夠引發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴，學(xué)生的發(fā)散思維在思考和探索的過(guò)程中得到培養(yǎng)和訓(xùn)練。
參考文獻(xiàn)：
篇4
第一,的指導(dǎo)思想是規(guī)范性的根本,要貫穿五門思想政治教育課程。從根本上講,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就是要對(duì)他們進(jìn)行的世界觀和方法論的教育,就是要讓他們學(xué)會(huì)如何應(yīng)用的基本觀點(diǎn)、方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。只有把握住了這一根本指導(dǎo)思想上,思想政治教育才能更好地發(fā)揮引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一目的的作用。因此,筆者認(rèn)為,在具體的教學(xué)中,必須始終遵循這一根本指導(dǎo)思想,來(lái)著力提高學(xué)生思想道德素質(zhì),來(lái)進(jìn)行法制教育和國(guó)史國(guó)情教育等方面。但是在具體的課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中,各門課程皆有其特色,比如在《思想道德與法律基礎(chǔ)》(簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)課”)這門課當(dāng)中,我們可充分地讓學(xué)生參與課堂,進(jìn)行各種關(guān)于理想信念的主題演講;在培養(yǎng)職業(yè)精神教育中,我們模擬具體的招聘情景,或者要求學(xué)生組成一個(gè)小團(tuán)隊(duì)模擬各種企業(yè)項(xiàng)目的策劃和執(zhí)行;在法制觀念教育中,我們組織和開(kāi)展模擬法庭,在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中,把靈活性發(fā)揮的淋漓盡致。
篇5
一、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)內(nèi)容
多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)是根據(jù)高校思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)要求和高校師生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合多元文化背景和高職教育發(fā)展規(guī)律、特性，考量教師的教和學(xué)生的學(xué)，通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，對(duì)思想政治理論課教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量、分析、比較，并給予價(jià)值判斷的過(guò)程。
伴隨著自由主義、人文主義的復(fù)興和全球化的不斷演進(jìn)，社會(huì)日益多元，文化發(fā)展的多元化的趨勢(shì)也進(jìn)一步增強(qiáng)。較之一元文化不同的是，多元文化呈現(xiàn)出較多開(kāi)放性和包容性，講求思想的兼容并蓄、和充分交流。而一元文化背景下，人們的思想是受到禁錮的，在我國(guó)這種一元文化與皇權(quán)相對(duì)應(yīng)；在西方，這種一元文化與神權(quán)相對(duì)應(yīng)。皇權(quán)下禁錮的主要是尊重人的價(jià)值、關(guān)心人的利益等人文思想，對(duì)民眾實(shí)際需要考慮少，更關(guān)注政策的推行，士人“言必稱孔孟”；神權(quán)下禁錮的是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等科學(xué)思想，宣揚(yáng)信仰高于一切。奧古斯丁直言不諱：“我信仰而后才理解。”那些推崇“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”信條、熱愛(ài)科學(xué)、探索真理的人則受到思想禁錮。值得一提的是，文化多元與文化多樣不同，文化多樣是同一性質(zhì)的文化體系中，可以有多種多樣不同的表現(xiàn)形態(tài)，如儒家學(xué)說(shuō)中的古文學(xué)派、今文學(xué)派、程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)，等等，而文化多元是建立在不同哲學(xué)觀、歷史觀、價(jià)值觀、美學(xué)觀等基礎(chǔ)上的不同文化形態(tài)。
當(dāng)前，中華文化、基督教文化、伊斯蘭文化、印度文化及其他類型的民族國(guó)家文化，在世界文化發(fā)展的總態(tài)勢(shì)下，各擅其長(zhǎng)，各有其位。與此同時(shí)，盡管民主、法制、人權(quán)、平等等經(jīng)過(guò)人類文明發(fā)展歷程檢驗(yàn)并已成為人類基本精神的普世價(jià)值得到更多認(rèn)同，盡管中華文化在世界范圍廣泛傳播，以好萊塢大片為代表的西方文化依然憑借其發(fā)達(dá)的技術(shù)和成熟的大眾文化制作經(jīng)驗(yàn)橫掃全球，凸顯其文化強(qiáng)勢(shì)，不斷挑戰(zhàn)著的主流地位，給高職思想政治理論課中關(guān)于集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等內(nèi)容的教學(xué)帶來(lái)沖擊，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)。在多元文化背景下，評(píng)價(jià)高職思想政治理論教學(xué)實(shí)效性，應(yīng)考察高職學(xué)生認(rèn)同和接受教師所傳授的思想政治理論觀點(diǎn)并內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則的情況。
還要看到的是，高職生受到來(lái)自社會(huì)上鄙薄高職教育的觀念和就業(yè)現(xiàn)實(shí)等方面的多重壓力，加上自身素質(zhì)相對(duì)較低，自我定位存在的偏移，自卑感、失落感和焦慮感時(shí)刻纏繞著他們，在多元文化中拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義等思想的影響下，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)道德失范和心理失衡等一系列問(wèn)題，影響到高職思想政治理論課教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、改造主客觀世界能力，抵制腐朽落后文化思想侵蝕能力，以及樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面的實(shí)效，給高職思想政治理論教師在有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提出了新要求。評(píng)價(jià)多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實(shí)效性，就應(yīng)考察教師按照教學(xué)對(duì)象的思想、行為和發(fā)展特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有步驟地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的狀況。
另外，高職教育具有的職業(yè)性、應(yīng)用性和面向地方性的特點(diǎn)，要求高職思想政治理論課教學(xué)除了與普通高校一樣強(qiáng)化集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等教學(xué)內(nèi)容外，還要大力倡導(dǎo)以“愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德；要在高職教育“必需，夠用”原則的基礎(chǔ)上，在講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策這三門高職高專思想政治理論課時(shí)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，有所取舍，有所側(cè)重，在追求理論深度上下工夫；特別是要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，讓學(xué)生走出“象牙塔”，主動(dòng)貼近社會(huì)，涉足不同行業(yè)，深入企事業(yè)單位，通過(guò)調(diào)查研究、參觀訪問(wèn)、志愿者服務(wù)等多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，從實(shí)際情況出發(fā)，適應(yīng)社會(huì)需要，服務(wù)地方發(fā)展。因而，評(píng)價(jià)多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實(shí)效性，還應(yīng)考察高職思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)在推動(dòng)高職學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展和滿足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求的情況。
在對(duì)多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可以從縱向的角度對(duì)教學(xué)對(duì)象接受教學(xué)前后的情況進(jìn)行對(duì)比分析，也可以從橫向的角度對(duì)教學(xué)對(duì)象和未接受教學(xué)的對(duì)象進(jìn)行對(duì)比分析，但主要還是應(yīng)從教學(xué)主客體評(píng)價(jià)、教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)和教學(xué)效果評(píng)價(jià)三個(gè)方面結(jié)合教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。
二、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)
在多元文化背景下，思想和言論自由，各種思想觀念、文化相互激蕩。尊重人、理解人、關(guān)心人，不斷滿足人的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，就愈顯重要。在教育領(lǐng)域，我們耳熟能詳?shù)氖牵骸鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”，“學(xué)校教育，學(xué)生為本”，高職教師和學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中的兩個(gè)主要角色，以他們?yōu)橹行模P(guān)注他們的發(fā)展就應(yīng)該成為多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)。
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。對(duì)于高職院校的教師，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才是他們的責(zé)任。從事富有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的高職院校教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，就需要他們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)，更新知識(shí)，提升能力，有好的發(fā)展。把高職學(xué)生培養(yǎng)成具備職業(yè)技能、職場(chǎng)應(yīng)變能力和專業(yè)創(chuàng)新能力的高素質(zhì)技能型人才，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，則是歷史發(fā)展對(duì)高職學(xué)生的必然要求，也是高職學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。
不僅如此，多元文化背景下高職思想政治理論教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)還應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)教師影響高職學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力進(jìn)行審視、分析和對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等的發(fā)展過(guò)程和狀況進(jìn)行價(jià)值判斷，建立起以學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、企業(yè)等評(píng)價(jià)主體共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師能夠進(jìn)行自我激勵(lì)并從多種渠道獲得信息和得到幫助，不斷提高教學(xué)水平，同時(shí)也使學(xué)生都有成就感、責(zé)任心，都有上進(jìn)的欲望、動(dòng)力和努力的方向，學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，掌握真正的本領(lǐng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，不斷發(fā)展自己。
三、建立適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系
在多元文化背景下，人的主體地位提高，需求也各有不同。高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)在保證社會(huì)對(duì)人才的基本要求、培養(yǎng)社會(huì)需要人才的同時(shí)，應(yīng)明確教師個(gè)人的發(fā)展需求和保持教學(xué)對(duì)象個(gè)性的多樣化，改變依靠教師的業(yè)績(jī)和能力來(lái)評(píng)價(jià)教師和采用考試、考核、測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的傳統(tǒng)方式，以全面的評(píng)價(jià)原則、合理的評(píng)價(jià)方法、創(chuàng)新的評(píng)價(jià)機(jī)制共同構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。
首先，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，應(yīng)嚴(yán)格遵循評(píng)價(jià)的科學(xué)性與可操作性、定性與定量、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性等相結(jié)合的評(píng)價(jià)原則。既要使評(píng)價(jià)體系構(gòu)建、評(píng)價(jià)方案制訂、評(píng)價(jià)活動(dòng)開(kāi)展符合高職教育特性和高職師生身心發(fā)展規(guī)律，具備科學(xué)性，又要使評(píng)價(jià)指標(biāo)可測(cè)評(píng)、方法可操作，體現(xiàn)可操作性；既要對(duì)教師有步驟開(kāi)展教學(xué)狀況、高職學(xué)生認(rèn)同和接受教師所傳授的思想政治觀點(diǎn)并內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則情況、高職學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展和滿足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求情況的整體認(rèn)識(shí)，得出一個(gè)定性的結(jié)論，又要對(duì)教師的業(yè)績(jī)和學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行數(shù)值量化評(píng)價(jià)；既要有對(duì)教學(xué)實(shí)效性的實(shí)際情況做出的靜態(tài)描述，又要有對(duì)教學(xué)實(shí)效性過(guò)去、現(xiàn)在情況的了解，并研究分析未來(lái)趨勢(shì)，在縱向的比較中全面、客觀地做出評(píng)價(jià)。
其次，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，還應(yīng)采用立足過(guò)程評(píng)價(jià)，堅(jiān)持全面評(píng)價(jià)，重視發(fā)展性評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)，提倡多次評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)時(shí)既要有某個(gè)時(shí)期內(nèi)教師的教學(xué)能力和學(xué)生期中、期末考試的終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要有平時(shí)教師課堂教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生理想道德和遵紀(jì)守法情況，以及平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、合作精神方面的形成性評(píng)價(jià)；既要有教師業(yè)績(jī)和學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)，又要有教師影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)生自身思想品德、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等各方面的評(píng)價(jià)。除此之外，應(yīng)淡化評(píng)比與排隊(duì)，可以通過(guò)縱向比較，從師生發(fā)展、變化、進(jìn)步的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，還應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，從正面加以引導(dǎo)。應(yīng)該看到的是，受過(guò)較高層次教育的高校教師，內(nèi)部動(dòng)機(jī)比外部壓力具有更大的激勵(lì)作用，而皮格馬利翁效應(yīng)和課堂教學(xué)實(shí)踐也證明了教學(xué)中教師的肯定性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步、成績(jī)的提高能起到較好的激勵(lì)作用。陶行知曾說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”要讓學(xué)生都樹(shù)立一個(gè)信念：“我能行！”另外，當(dāng)學(xué)生對(duì)測(cè)試成績(jī)不滿意申請(qǐng)重考時(shí)，教師可推遲判斷，多次評(píng)價(jià)，把重考分?jǐn)?shù)記入成績(jī)表，使每一位學(xué)生都領(lǐng)略成功的喜悅。
最后，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，應(yīng)構(gòu)建把師生的自我評(píng)價(jià)與各級(jí)教育行政部門的評(píng)價(jià)及學(xué)術(shù)中介評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等社會(huì)力量的評(píng)價(jià)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的開(kāi)放、綜合的整體評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)師生自主提交評(píng)價(jià)材料，營(yíng)造寬松的氛圍，讓師生對(duì)自身存在的優(yōu)勢(shì)、不足和進(jìn)步形成清晰的認(rèn)識(shí)，提高自我反思和總結(jié)的能力；各級(jí)教育行政部門也應(yīng)切實(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)教師教學(xué)能力提高和學(xué)生全面自由發(fā)展中的作用，通過(guò)聽(tīng)取匯報(bào)、訪談、觀摩、考察、閱讀原始檔案等方法全面客觀了解高職院校教學(xué)評(píng)價(jià)的狀況，指導(dǎo)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析存在問(wèn)題，提出建議和意見(jiàn)，并推動(dòng)考試制度改革，杜絕考試出偏題、怪題，突出水平考試的性質(zhì)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，重視考試內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，考出學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；區(qū)別不同評(píng)價(jià)對(duì)象、明確各類評(píng)價(jià)目標(biāo)、有著嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制和責(zé)任機(jī)制及具備動(dòng)態(tài)專家?guī)斓姆钦缘膶W(xué)術(shù)中介評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)則應(yīng)推動(dòng)建立，并通過(guò)立法對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，使社會(huì)各界廣泛地參與到高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)活動(dòng)中來(lái)，確保評(píng)價(jià)客觀、公正、科學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
［1］教育部人事司.高等教育學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，1999.
［2］教育部人事司.高等教育心理學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，1999.
［3］劉松.思想政治教育方法實(shí)效性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)探析［J］.黑龍江高教研究，2005，（04）.
篇6
二、社會(huì)不良行為風(fēng)氣的影響――你講你的，我信我的
在教學(xué)中，我們致力于進(jìn)行系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)其德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能人才，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛推動(dòng)，多種價(jià)值觀念沖突的情勢(shì)下，也出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的社會(huì)與道德問(wèn)題。這些問(wèn)題，導(dǎo)致一部分大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀扭曲，形成老師你講你的，我信我的。
三、網(wǎng)絡(luò)信息的不準(zhǔn)確性影響了學(xué)生的“判斷力”和“辨別力”
調(diào)查顯示，大學(xué)生已然成為網(wǎng)民的最主要組成部分。多元化的思想文化、多樣化的價(jià)值取向等匯集，使一些虛假信息隱蔽在包羅萬(wàn)象的信息中。大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)中的一個(gè)敏感和脆弱時(shí)期，他們的認(rèn)知能力和自我統(tǒng)馭能力還不強(qiáng)，主觀控制能力較為薄落，容易受外界的干擾。這些不良的網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀沖擊很大，一旦他們不能正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息，很容易被表面現(xiàn)象所迷惑進(jìn)而出現(xiàn)思想上的混亂，從而造成道德人格上的缺失。
所以，網(wǎng)絡(luò)一定程度上影響著大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)同感。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，對(duì)外來(lái)思想缺乏“判斷力”和“辨別力”。
四、個(gè)別教師缺乏人格魅力、職業(yè)素質(zhì)需要進(jìn)一步提高
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。而教師的榜樣作用源自于自己的人格魅力。從調(diào)查得知，現(xiàn)有的教師不能以自己優(yōu)良的人格魅力去感染學(xué)生、吸引學(xué)生。部分教師教學(xué)熱情低下，心態(tài)冷漠，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，甚至有些人社會(huì)價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差。這些現(xiàn)象，削弱了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
高職院校教師盡管有自己的諸多優(yōu)勢(shì)，但也存在著知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，知識(shí)老化，不求上進(jìn)，缺乏教學(xué)能力與科研能力的弱項(xiàng)，因此對(duì)于思想活躍的學(xué)生，存在著明顯的“代溝”，有的學(xué)生甚至認(rèn)為教師太“OUT”了，對(duì)于社會(huì)中的一些情況不了解，閉門造車，對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象不能夠進(jìn)行有理有據(jù)的辯駁和剖析。這種現(xiàn)象的存在，必然直接地影響著思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
五、教學(xué)方式老化，實(shí)踐課落不到實(shí)處
雖然近些年來(lái)，高校思想政治理論課教學(xué)不斷改革教學(xué)方式，其中許多高校在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造了許多好的、有效的教學(xué)方法，現(xiàn)代化教育手段得到了初步的運(yùn)用，但是仍然有一些老師中存在著教學(xué)方式單一及缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題。另外，高校思想政治理論課教師過(guò)多注重課堂教學(xué)，忽視了實(shí)踐環(huán)節(jié)，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生所接受的理論知識(shí)還需要在社會(huì)實(shí)踐中才能得到進(jìn)一步的理解、深化和提高，否則這些知識(shí)難以被學(xué)生自覺(jué)地接受，并內(nèi)化為自身的行為。當(dāng)然，客觀條件也不許。
六、考核方式單一、機(jī)械化
高職院校的很多模式，就是一個(gè)中學(xué)的升級(jí)版。在絕大部分學(xué)校還一直沿用中學(xué)一樣的考核方式。這與高校思想政治理論課的目標(biāo)相背離。于是就出現(xiàn)了當(dāng)前高校思想政治理論課上的怪現(xiàn)象：老師在講臺(tái)上侃侃而談，學(xué)生在臺(tái)下竊竊私語(yǔ)，甚至呼呼大睡。考試之前，學(xué)生只要死記硬背，把書本上的知識(shí)強(qiáng)背一番，就能及格，也就算是完成了學(xué)習(xí)這門課程的任務(wù)。這樣的考試表面上看學(xué)生取得了好的分?jǐn)?shù)成績(jī)，但是實(shí)際上其教學(xué)效果甚微。學(xué)生既不能深刻理解教材知識(shí)也不能掌握理論，更不會(huì)運(yùn)用理論去解決現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題。因此，高分的學(xué)生，有可能并不信仰，也有可能做出違背社會(huì)公德的事情；而真正信仰的、道德品質(zhì)好的學(xué)生卻并不一定能夠獲得高分。有的同學(xué)幾次補(bǔ)考，并不能證明他們的思想品德不好。這樣的考核導(dǎo)向，一定會(huì)抑制高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的體現(xiàn)。
七、課程設(shè)置邊緣化及某些內(nèi)容本身的不足
高職院校以培養(yǎng)技術(shù)性的人才為目標(biāo)，個(gè)別的領(lǐng)導(dǎo)及一些教師認(rèn)為思想政治課可有可無(wú)，在課程設(shè)置上，能擠就擠，逐漸使其邊緣化。加之，思想政治課程中內(nèi)容有脫離實(shí)際的情況。教學(xué)內(nèi)容和當(dāng)前學(xué)生的需要和期望之間存在較大差距，與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊。盡管高校思想政治理論課的教材改革一直在不斷地進(jìn)行，但是由于其內(nèi)容的特殊性，存在滯后性在所難免，這就需要在教學(xué)中根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展予以補(bǔ)充和完善。然而在當(dāng)前的部分教師中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容仍只是一味灌輸，不能把教材內(nèi)容自然地轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜愛(ài)的、真心接受的、為學(xué)生所真切需要的生動(dòng)知識(shí)，這就加劇了學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課的不認(rèn)同。
篇7
篇8
一建立完善的思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
1.制訂思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。
2.根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
3.學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。建立“四位一體”教育教學(xué)，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
1.思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
3.組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開(kāi)小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。可見(jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。
4.上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開(kāi)展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度
對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
1.理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70～89分為良，60～69分為及格，60分以下為不及格。
篇9
1. 建立思品課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：
（1）制訂思想品德課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想品德課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。
（2）根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
（3）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。
建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。
2. 建立思品課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形成思想品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想品德課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
（1）思想品德課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立嘗觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（2）組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
（3）組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開(kāi)小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。可見(jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。
（4）上好思想品德活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開(kāi)展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。
3. 建立思品課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度
對(duì)思想品德課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
（1）理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。
（2）行為表現(xiàn)考核評(píng)定：由思想品德課教師、班主任、班長(zhǎng)、團(tuán)書記組成評(píng)委會(huì)，根據(jù)思想品德課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標(biāo)準(zhǔn)。采取自評(píng)、小組評(píng)、最后評(píng)委會(huì)總評(píng)的辦法，給學(xué)生評(píng)出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個(gè)等級(jí)。
篇10
一、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法概述
1）有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。課外活動(dòng)通常以學(xué)生為主，由學(xué)生當(dāng)“主角”，教師一般只是從旁指導(dǎo)。學(xué)生不僅是活動(dòng)的參加者，而且是活動(dòng)的組織者，這就為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑、自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境和施展才能的廣闊天地。學(xué)生掌握了更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主動(dòng)權(quán)，動(dòng)手、動(dòng)腦探索解決問(wèn)題的方法和答案，成了認(rèn)識(shí)的主體和學(xué)習(xí)的主人，充分體現(xiàn)了獨(dú)立思考、鉆研和創(chuàng)造的精神。學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，體驗(yàn)到智慧的力量和創(chuàng)造的快樂(lè)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。
2）有利于全面實(shí)現(xiàn)高中思想政治課教育、教學(xué)任務(wù)，達(dá)到知識(shí)、能力、覺(jué)悟的統(tǒng)一。第一，鞏固和深化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。課堂教學(xué)由于受時(shí)間、空間和教材內(nèi)容的限制，有些問(wèn)題無(wú)法具體化和深入化，只有通過(guò)課外活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)和延伸。在課外活動(dòng)中，學(xué)生將知識(shí)用于實(shí)踐，能更好地理解、鞏固和運(yùn)用課堂知識(shí)。通過(guò)閱讀報(bào)刊和課外書籍，參加各種報(bào)告會(huì)、座談會(huì)。廣泛吸收新知識(shí)、新信息，擴(kuò)大知識(shí)面，使課堂知識(shí)得到豐富和深化。特別是學(xué)生走出課堂，接觸社會(huì)，能大大開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)視野，拓寬思維空間，有利于培養(yǎng)和造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的創(chuàng)造性人才。第二，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)由于受時(shí)間、空間的嚴(yán)格限制，學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)少，理論與實(shí)踐不易統(tǒng)一，而課外活動(dòng)正好彌補(bǔ)課堂教學(xué)的這種不足。課外活動(dòng)給學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)造了良好的條件，提供了豐富的內(nèi)容和廣闊的天地。學(xué)生通過(guò)課外活動(dòng)走出課堂，深入到豐富多彩的社會(huì)實(shí)際中去，有更多的機(jī)會(huì)將課堂所學(xué)的理論、知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際。在活動(dòng)中，學(xué)生成了理論聯(lián)系實(shí)際的主體，他們自覺(jué)運(yùn)用馬列主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，尋求理論與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，在這一過(guò)程中提高了觀察問(wèn)題、分析問(wèn) 題和解決問(wèn)題的能力，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。
二、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用
1.指導(dǎo)小論文活動(dòng)
小論文活動(dòng)是一種較高層次的課外活動(dòng)。它理論聯(lián)系實(shí)際，可以培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。它是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效形式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性、自覺(jué)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的能力，以及思維能力、寫作能力和創(chuàng)造能力。
小論文的特點(diǎn)
1）小論文的寫作是一種綜合性的教學(xué)形式。小論文的完成往往是校內(nèi)外多種形式“協(xié)同作戰(zhàn)”的結(jié)果，即綜合運(yùn)用課堂教學(xué)、課外閱讀、社會(huì)調(diào)查等的結(jié)果。
2）小論文是高中生分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的重要形式。高中生在接觸社會(huì)的過(guò)程中，會(huì)遇到許多實(shí)踐的、理論的和思想上的問(wèn)題，這些問(wèn)題有的通過(guò)課堂教學(xué)得到了認(rèn)識(shí)，有的則要通過(guò)學(xué)生運(yùn)用課堂上學(xué)的理論去獨(dú)立地分析和認(rèn)識(shí)，而小論文便是學(xué)生運(yùn)用觀點(diǎn)和方法較系統(tǒng)地分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的嘗試。
2.指導(dǎo)興趣小組的方法
高中思想政治課興趣小組是以興趣為紐帶，按自愿原則組織起來(lái)共同探討有關(guān)思想政治方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)小組，如哲學(xué)興趣小組、經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣小組、政治學(xué)興趣小組、法學(xué)興趣小組、國(guó)際知識(shí)興趣小組等等。開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)符合青少年的特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思想政治課學(xué)習(xí)骨干。在課堂教學(xué)里。學(xué)生的天賦、愛(ài)好、特長(zhǎng)和才能往往不可能得到充分的展示，而在興趣小組活動(dòng)中卻可以表現(xiàn)得很明顯，這就給學(xué)生提供了施展才能的廣闊天地。
1）重視興趣的激發(fā)。興趣小組雖然是以興趣為紐帶組織起來(lái)的，但仍有一個(gè)鞏固和深化興趣的問(wèn)題，仍要注意激發(fā)學(xué)生的興趣。如果以為興趣小組反正是有興趣的同學(xué)組成的，可以不考慮趣味性，像對(duì)待成年人那樣去對(duì)待高中生，那么很可能原來(lái)有興趣的同學(xué)也會(huì)變成沒(méi)有興趣了。
2）要注意正面引導(dǎo)。高中生求知欲旺盛但政治上不成熟，當(dāng)他們對(duì)思想政治問(wèn)題有了濃厚的興趣后，往往不加選擇地閱讀大量西方的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的書籍，卻又缺乏批判能力。所以教師在指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)的基本理論，增強(qiáng)他們辨別是非的能力。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生已知道的一些西方東西，要有意識(shí)地用觀點(diǎn)加以分析、辨別。
3）要注意因材施教
興趣小組成員與其他同學(xué)相比，一般基礎(chǔ)較好。因此，教師在安排講座、社會(huì)調(diào)查和小論文活動(dòng)時(shí)。應(yīng)相應(yīng)提高要求，這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是有利的。教師應(yīng)舍得花大力氣精心指導(dǎo)尖子和骨干，推動(dòng)全班同學(xué)一起提高。不過(guò)，興趣小組的成員水平也不是劃一的，有的同學(xué)有濃厚的興趣，但基礎(chǔ)條件卻并不怎么好，教師更應(yīng)關(guān)心他們，幫助他們成長(zhǎng)。總之，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，不能“一刀切”。
三、結(jié)論
總之，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在豐富多彩、生動(dòng)活潑的活動(dòng)中接受思想政治教育，這是高中思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)重要成果，也是實(shí)現(xiàn)高中政治教育創(chuàng)新的一條重要途徑。
篇11
二、在巧妙設(shè)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程，教師在課堂上巧妙地提出問(wèn)題，有了疑問(wèn)，學(xué)生就會(huì)積極思考，這時(shí)教師就要承擔(dān)授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，通過(guò)引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”的解決辦法，在學(xué)生得到成功喜悅的同時(shí)，創(chuàng)造性思維能力也會(huì)得到發(fā)展。要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問(wèn)題。學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，有學(xué)才問(wèn)，有問(wèn)必學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不是單純地、被動(dòng)地思考教師提出的各種問(wèn)題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問(wèn)，不僅使學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，而且會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。在政治課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)情況，通過(guò)質(zhì)疑來(lái)讓學(xué)生思考問(wèn)題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，恰恰是這些問(wèn)題反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。解決好這些問(wèn)題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、理解能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的最佳教育點(diǎn)。教師在講解過(guò)程中，要尊重學(xué)生提出的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問(wèn)題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容。
三、興趣活動(dòng)與小論文比賽是最好的老師
在學(xué)生中組織興趣活動(dòng)與小論文比賽，在一定程度上可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。如“法律問(wèn)題研究小組”“人生問(wèn)題研究小組”“道德問(wèn)題研究小組”等。興趣活動(dòng)小組可以是長(zhǎng)期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關(guān)心的某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展的論文比賽。論文比賽要有計(jì)劃、有安排，包括比賽次數(shù)、比賽內(nèi)容、比賽形式等都應(yīng)納入教師的教學(xué)工作計(jì)劃。教師對(duì)學(xué)生的論文比賽要給予必要的指導(dǎo)，包括課題選擇和設(shè)計(jì)的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫與修改的方法等方面都要給學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助。興趣活動(dòng)和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，加深學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力，使學(xué)生受到必要的思想政治教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進(jìn)同學(xué)間和師生間的團(tuán)結(jié)和友誼。興趣活動(dòng)和論文比賽的組織應(yīng)簡(jiǎn)單易行。
四、聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐
篇12
為增強(qiáng)時(shí)代感,淡化學(xué)科體系,強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)。新教材對(duì)在社會(huì)發(fā)展常識(shí)中一向較為重要的生產(chǎn)觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相互關(guān)系與相互作用等內(nèi)容,以及有關(guān)論述原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中那些離我們現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)而且純屬理論的多數(shù)章節(jié)都被刪減了,補(bǔ)充了與現(xiàn)實(shí)結(jié)合比較緊密的諸如“三個(gè)代表”、“七一”講話、“要和平、求合作、促發(fā)展”、“西部大開(kāi)發(fā)”等富有時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。而且在考核時(shí)對(duì)于簡(jiǎn)答題、判斷說(shuō)明題、分析說(shuō)明題、政治小論文等實(shí)施考試(開(kāi)卷考試和開(kāi)放性試題),鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散思維,不管知識(shí)點(diǎn)來(lái)自課內(nèi)課外,只要言之有理、言之有據(jù)就行。同時(shí)對(duì)有創(chuàng)新的觀點(diǎn)還要加分,這無(wú)疑激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新意識(shí),從而一反過(guò)去初中政治課“死記硬背”課本知識(shí)的應(yīng)試框架,構(gòu)筑起思想政治課新的教育教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地,不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間。基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)要求改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力,以及交流與合作的能力。作為一種學(xué)習(xí)模式,探究是指教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生,而是讓學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探究問(wèn)題,獲得結(jié)論。如對(duì)課程探究既可從宏觀上把握課程的基本結(jié)構(gòu),又可以從微觀上大膽取舍、合理重組教材。而“灌輸”是教師把現(xiàn)成的結(jié)論教給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用。就人的發(fā)展而言,“灌輸”與探究都是必要的,之所以要倡導(dǎo)探究,是因?yàn)檫^(guò)去過(guò)多地倚重于“灌輸”,把“灌輸”置于中心地位。從學(xué)生獲得知識(shí)的角度來(lái)看,通過(guò)“灌輸”獲得的是間接經(jīng)驗(yàn),而通過(guò)探究獲得的是直接經(jīng)驗(yàn)。因而初中政治課教學(xué)應(yīng)以“灌輸”為主,但應(yīng)把探究放在重要的位置上。
二
因此,政治課改革必須徹底改變這種封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,變滿堂灌為學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),變純講授式為學(xué)生討論合作式。在課堂中可以進(jìn)行這樣的嘗試:
(1)布置作業(yè)——教師將第二天要講的內(nèi)容布置下去,同學(xué)們收集素材;(2)預(yù)習(xí)(自學(xué))——提出問(wèn)題。自學(xué),即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自讀課文,自己去尋找知識(shí)點(diǎn)、疑問(wèn)點(diǎn),旨在培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與和自學(xué)能力;(3)自學(xué)思考——解決問(wèn)題。自己解決知識(shí)點(diǎn)、疑問(wèn)點(diǎn),將沒(méi)有解決的知識(shí)點(diǎn)特殊作標(biāo)記。
三
在教學(xué)實(shí)踐中,可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的共性及差異,設(shè)置活動(dòng)主題和內(nèi)容。通過(guò)互助學(xué)習(xí)深化課堂內(nèi)容,幫學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富情感、鍛煉意志,以形成他們健康、向上的道德品質(zhì)。
1.討論(辯論)——分析并解決問(wèn)題。對(duì)自學(xué)中學(xué)生提出的問(wèn)題先分小組進(jìn)行交流討論,解決一些容易的問(wèn)題。對(duì)有爭(zhēng)議的疑難問(wèn)題及學(xué)生沒(méi)有提出而教師認(rèn)為有必要設(shè)置的能力拔高題,則發(fā)動(dòng)全班同學(xué)議論或展開(kāi)對(duì)話辯論,讓學(xué)生在討論中去辨別是非,去偽存真獲得共識(shí)。
2.開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽。知識(shí)競(jìng)賽適合青少年的特點(diǎn),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。不定期地舉行政治學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽,有抽簽回答、書面回答、搶答等形式,出題本著以書本知識(shí)為主、課外知識(shí)為輔的原則,覆蓋面廣、難易適中、富有趣味性、啟發(fā)性,真正起到以賽促學(xué)的作用。
3.組織社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐,是變封閉式教學(xué)為開(kāi)放式教學(xué)的有效途徑之一。要結(jié)合教材,組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)讓學(xué)生互相幫助,加強(qiáng)思想道德的滲透教育,達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。
篇13
總體來(lái)講，隨著教育改革的推進(jìn)，我國(guó)思想政治課教學(xué)改革取得了較大的成績(jī)。但是，也暴露出了不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、思想政治課教學(xué)載體及其評(píng)價(jià)工具層面的主要問(wèn)題
其一、新課標(biāo)思政政治課教學(xué)理念與實(shí)際教學(xué)“兩層皮”。實(shí)際教學(xué)中，往往存在新課標(biāo)與課堂兩層皮現(xiàn)象，部分學(xué)校部分教師拿著新課標(biāo)新教材繼續(xù)著“一言堂”、“滿堂灌”，這警惕我們課程改革還不徹底，新課標(biāo)有“半流產(chǎn)”的危險(xiǎn)。
第二，教材開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)喜憂參半。新教材較之于舊教材更加貼近學(xué)生，更加貼近生活，更加貼近現(xiàn)實(shí)，但是普遍存地理論性弱化，部分觀點(diǎn)老化，知識(shí)數(shù)量和容量減少等問(wèn)題。
其三、教學(xué)評(píng)價(jià)工具和體系陳舊單一。考試方式及評(píng)價(jià)方式的陳舊單一，直接導(dǎo)致以分?jǐn)?shù)為綱的評(píng)價(jià)制度難以打破，教師的教學(xué)方式必然難以革新，難以實(shí)施新的教學(xué)方式。
其四、新型教學(xué)載體的運(yùn)用度和普及度不夠。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)被越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到一線教學(xué)中去，多煤體教學(xué)、電子化教材、網(wǎng)上課堂等各種新型教學(xué)載體不斷涌現(xiàn)。但是相對(duì)來(lái)講，思想政治課教學(xué)在運(yùn)用新型教學(xué)載體方面比較滯后，運(yùn)用度和普及度不高。
2、思想政治課教學(xué)主導(dǎo)層面的主要問(wèn)題。
其一、政治信仰趨于弱化。思想政治課因其政治色彩的天然稟賦決定了思想政治課教師必須比其他學(xué)科的教師要 有更加堅(jiān)定的政治信仰和政治素養(yǎng)。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不斷沖擊人們的思想堡壘，許多思想政治課教師的政治信仰也開(kāi)始滑坡。而教師自身的思想滑坡和信仰搖擺對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成的負(fù)面影響是顯而易見(jiàn)的。
其二、思想不解放，觀念跟不上。新課標(biāo)對(duì)教師尤其是對(duì)中老年教師的沖擊和挑戰(zhàn)是很大的。由于教師的教學(xué)方式有其固有的“慣性”，要在短時(shí)間內(nèi)更新?lián)Q代，難度比較大。部分教師在無(wú)法適應(yīng)新課標(biāo)的教學(xué)方式時(shí)，往往掉過(guò)頭來(lái)，換湯不換藥，以舊的教學(xué)方式，舊的教學(xué)內(nèi)容，舊的教學(xué)安全來(lái)應(yīng)付新課標(biāo)新教材新課堂。
其三、難以做到“又紅又專”。一方面，思想政治課教學(xué)要求教師比其他學(xué)科教師“更紅”，對(duì)政治理論和道德水平要求更高；另一方面，思想政治課又是一門理論性和時(shí)代感都很強(qiáng)的學(xué)科，較之于其他學(xué)科，他的教學(xué)難度往往更大，因此，它要求思政課教師要有更專的教學(xué)方式方法，將看似枯燥的說(shuō)教生動(dòng)化生活化，將看似無(wú)用的東西時(shí)代化實(shí)用化。
3、思想政治課教學(xué)主體層面的主要問(wèn)題
一方面，學(xué)生對(duì)政治課的興趣不高。思想政治課理論性強(qiáng)的特點(diǎn)及教師傳授方式枯燥單一導(dǎo)致學(xué)生往往厭學(xué)，而重理輕文的社會(huì)風(fēng)氣和未來(lái)就業(yè)的綜合考量，導(dǎo)致學(xué)文科的比較少，也減少了學(xué)思想政治的學(xué)業(yè)規(guī)模。
另一方面，學(xué)生學(xué)得更快樂(lè)了但學(xué)得更不扎實(shí)了。新課程倡導(dǎo)以動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的重要方式，這種教學(xué)方式有效地解決了思政課的枯燥單一，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性和主動(dòng)性，但由于學(xué)生自身注意力轉(zhuǎn)移到趣味性方面以及新教材本身對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要求的降低，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得更快樂(lè)，也學(xué)得更不扎實(shí)了。
二、新時(shí)期高中思想政治課教學(xué)的對(duì)策建議
在進(jìn)入“十二五”的新時(shí)期，如何解決好當(dāng)前高中思想政治課存在的突出問(wèn)題，顯得非常重要和緊迫。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面尋求解決之道。
1、從體制機(jī)制上抓好高中思想政治課教學(xué)
注重建立健全思想政治教育教學(xué)的體制機(jī)制，形成社會(huì)合力。隨著新課程的有序推進(jìn)，思想政治教育教學(xué)在學(xué)校教育中的地位和份量不斷提升，思想政治教育教學(xué)的力度和質(zhì)量都有很大提高，但是，要持續(xù)有效地推行思想政治教育教學(xué)，光有眼前的短期行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這亟待建立健全思想政治教育教學(xué)長(zhǎng)效機(jī)制。
其一、在資金保障上要建立穩(wěn)定的思想政治教育教學(xué)投入機(jī)制。目前，思想政治教育教學(xué)的教材實(shí)行免費(fèi)，但是涉及思想政治教育教學(xué)的師資培訓(xùn)、設(shè)備配備、開(kāi)展活動(dòng)、實(shí)踐基地建設(shè)等資金都沒(méi)有充分穩(wěn)定的保障。因此，各級(jí)政府應(yīng)將涉及思想政治教育教學(xué)的經(jīng)費(fèi)納入政府財(cái)政預(yù)算，建立思想政治教育教學(xué)資金投入的長(zhǎng)效機(jī)制。積極探索商業(yè)化運(yùn)作，積極爭(zhēng)取社會(huì)力量的支持。
其二、在工作格局上要建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的聯(lián)動(dòng)教育機(jī)制。政府特別是教育行政部門要積極統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好學(xué)校、家庭、社會(huì)這三種教育資源，在師資配備、課程設(shè)置、基地建設(shè)等方面挖掘整合各種思想政治教育教學(xué)資源，組織學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)、走進(jìn)社區(qū)，融入家庭，在社會(huì)實(shí)踐中提升自己的思想政治素質(zhì)。
其三、在績(jī)效考核上要建立科學(xué)可行的評(píng)價(jià)體系。目前，績(jī)效考核正在各經(jīng)學(xué)校實(shí)施，學(xué)校的績(jī)效考核要加大思想政治教育教學(xué)的份量，探索建立政府、社區(qū)、家庭的層級(jí)考核評(píng)價(jià)體系。
2、從主導(dǎo)主體上抓好高中思想政治課教學(xué)
作為主體的學(xué)生很大程度上是需要作為主導(dǎo)的教師進(jìn)行引導(dǎo)才能更為自覺(jué)地參與思想政治課教學(xué)中去的。因此，要真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的良性互動(dòng)，對(duì)于高中生來(lái)講，教師的引導(dǎo)作用是關(guān)鍵。由此可見(jiàn)，教師自身的素質(zhì)極大地決定了思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。
其一、不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立新型教育理念
新課程對(duì)教學(xué)目標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)思想政治課的核心目標(biāo)不是在于知識(shí)與觀點(diǎn)的獲取，而是在于情感、態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。為此，作為思想政治課教師，要以學(xué)生道德和人格的養(yǎng)成作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀，從而形成良好的穩(wěn)定的思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)。
其二、強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)力度，打造又紅又專的教師隊(duì)伍。
一方面，政府要綜合協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌規(guī)劃，就教師隊(duì)伍建設(shè)出臺(tái)綜合配套措施。在教師培訓(xùn)的政策和資金上要向思想政治課教師隊(duì)伍有所傾斜，政策的制定要充分考慮思想政治課的特殊性。通過(guò)持續(xù)的培訓(xùn)，讓教師掌握最新的教育理念和教學(xué)方式。
另一方面，教育部門要建立健全思想政治課教研工作長(zhǎng)效機(jī)制。加強(qiáng)地區(qū)和學(xué)校之間的教研合作，開(kāi)多層次多形式的教研活動(dòng)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)型、體驗(yàn)式、觀摩型等方式不斷提高教師的綜合素質(zhì)。
其三、以學(xué)生為本，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
鼓勵(lì)教師采取靈活多樣的教學(xué)方法、手段，大膽創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，積極借鑒和吸收各種先進(jìn)的教學(xué)方式、方法和手段，合理科學(xué)利用好信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，行之有效地采用多媒體教學(xué)、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)，電子圖書等教學(xué)載體，并與傳統(tǒng)的教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、從課程教材上抓好高中思想政治課教學(xué)
在課程方面，高中思想政治課的課程改革要進(jìn)一步深化。目前，我們的高中思想政治課程主要的問(wèn)題是，一方面，在設(shè)計(jì)上取得了較為理想的成果，但具體實(shí)施上還是有偏差。如何讓較好的課程設(shè)計(jì)真正在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)花結(jié)果，這是亟需解決的一大理論和實(shí)踐問(wèn)題。另一方面，大量的教學(xué)案例表明，當(dāng)前高中思想政治課的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高是不平衡的，往往對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升效果明顯，但是在道德水準(zhǔn)、法律意識(shí)、心理品質(zhì)三大要件中，起到的作用不大。因此，今后的思想政治課程改革的方向應(yīng)當(dāng)是，著眼于全面提高學(xué)生思想政治道德素質(zhì)，讓政治教育、思想教育同道德教育、法律常識(shí)教育、心理品質(zhì)教育共同貫穿于思想政治課教學(xué)。
在教材方面，由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)轉(zhuǎn)型的急劇加快，高中生一方面思想活躍，接受新興事物能力強(qiáng)，另一方面價(jià)值取向也開(kāi)始功利化和多元化。因此，原有的對(duì)我國(guó)及世界政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的理論解釋需要發(fā)展和更新，使我國(guó)思想政治課教材真正與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，將中國(guó)化的最新理論成果傳遞給廣大學(xué)生。
結(jié)論：高中思想政治課的教學(xué)問(wèn)題既有同于其他學(xué)科的普遍性問(wèn)題，也有其自身的特殊性問(wèn)題。在今后具體的探索改革過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從整個(gè)教改體系來(lái)把握思想政治課的教學(xué)改革，同時(shí)注重思想政治課教學(xué)的實(shí)際情況和特色特點(diǎn)。當(dāng)然，高中思想政治課教學(xué)問(wèn)題的解決是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭多方協(xié)作、持續(xù)推進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 朱定生 構(gòu)建和諧課堂、飛揚(yáng)學(xué)生個(gè)性[期刑論文]-江西教育2005（20）
[2] 劉忠年 構(gòu)建和諧課堂激活學(xué)生思維[期刑論文]-銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2007（01）
[3] 夏寧 高中思想政治課改革問(wèn)題淺談[期刑論文]-教育教學(xué)論壇2011（2）
