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1.要改變舊的教育觀念，真正確立與時代相適應的體現素質教學精神的教育觀念

大家知道，觀念是行動的先導。教育觀念對教學起著指導和統率的作用。一切先進的教學改革都是從新的教育觀念中生發出來的，而一切教學改革的困難都是來自舊的教育觀念的束縛，因此，確立新的教育觀念是教學改革的首要任務。然而，讓我們審視一下過去的教學行為，就不難發現我們過去的教學只滿足于把書本的知識傳授給學生，把形成結論的生動過程變成了單調刻板的條文背誦。這種重結論、輕過程的傳統教學方法忽視了學生在學習中的主體地位，忽視了對學生多種能力的培養，但教師習慣了，學生也習以為常，甚至麻木了。老師滿足于讓學生學會書本知識，過于強調接受學習，學生為滿足于學書本知識而死記硬背，很少有人在教學實踐中教學生如何會學，如何自學。據調查顯示：一個人從小學到大學所學到的書本知識，只占他一生應用知識的20%，絕大部分要靠自己走上社會后自學獲得；一個人是否能成才，不僅在于所受教育的層次高低，而且還取決于自己是否善于獨立獲取知識，并能系統化的能力，且在此基礎上形成自己獨有的見解或創新。這無疑是一種生存能力！現代教育心理學研究還表明：學生的學習過程一方面是發現問題、分析問題、解決問題的過程，是暴露學生各種疑問、困難和矛盾的過程，另一方面是展示學生聰明才智、張揚個性、創造成果的過程。正因為如此，在教學過程中要強調學生探索新知的經歷和獲得新知的體驗。而傳統的教學方式將教與學嚴重割裂開來，只重視教師如何去教，而不大注重學生如何去學。自學輔導法則將教與學有機地結合起來，特別重視教育學生怎樣通過自學獲得新的知識，培養解決問題的能力。事實告訴我們：僅靠老師轉變教育觀念是不夠的，還必須向學生講清道理，學生一旦接受了這種新的教育理論，定會激發出前所未有的自主學習的動機，而這將成為我們推行自學輔導法的強大動力。

2.營造自學的氛圍

長期以來，應試教育嚴重窒息了學生的思維和智力的發展，打擊了學生的學習興趣和熱情，也成了推行自學輔導法的攔路虎，不搬掉這個攔路虎不行。為此，首先要建立一種新型的師生關系，教師要營造出民主和諧的寬松的教學氛圍，給學生以更多的學習自，鼓勵他們獨立自主地研究學習。其次，要保證學生一定的自學時間。課前要給學生留出一定的時間預習，課間休息時老師不能一講到底，要讓學生有一定的時間去思考和討論。為保證學生課后有充裕的時間自學政治課本及相關資料，政治教師還要取得學生家長以及班主任的積極配合與支持。從某種意義上說，這是該法得以實行的關鍵。再次，要幫助學生樹立大教材觀。不要僅局限于政治課本，死讀書，讀死書。要引導他們通過看電視新聞、廣泛涉獵書刊報紙等形式，學會運用大量鮮活的現實材料去佐證書中的基本觀點，同時也要學會運用書本中的知識解決實際生活中的問題，尤其是人們普遍關注的熱點問題。第四，要與語文老師配合好，加強搜集整理材料的方法指導和能力培養。因為自學必須以一定的語文基礎知識和基本技能為保障，政治教師必須與語文教師一道早讓學生過“雙基”關。這一點在農村初級中學尤其重要。

3.授人以漁，即教給學生自學的方法

首先教給學生閱讀的方法。①初讀。就是讓學生通讀全冊書，從總體上了解教材內容和結構，做到心中有數。從教材目錄入手把握教材內容和結構是一條行之有效的重要途徑。古人云：目錄不明不做學問。目錄是綱，綱舉才能目張。教師要指導學生善用目錄來宏觀把握教材。②細讀。讀課題（絕大多數是論點），讀每節課（單元）的前言，弄清各課所學的知識點，在此基礎上制成知識結構圖表，把握其內在邏輯聯系，形成單元整體印象。③精讀。一讀《課程標準》，明確學習每一框節要達到的基本要求，有的放矢。二讀每一框節的具體內容，弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實，掌握其基本內容、觀點、立場和方法。三讀課外資料。讀時政資料時尤其要注意針對性和實效性，最好能理論聯系實際，借以加深對理論觀點的理解。初讀一般用于開學上新課時，細讀用于每單元開始，精讀用于每一框節。精讀是主要方法。

其次，要教給學生一些分解組合教材內容的方法。①教會學生擴書。由于政治課本內容的滯后性及篇幅的限制，有些內容與現實聯系得不緊密，有些內容闡述得不是很細、很深入，列舉事例也不可能很充分，為使書本上的內容能與時俱進，準確而及時地把鮮活的現實材料吸納到教材中來是必要的。如江總書記的“三個代表”重要思想、以德治國、《公民道德建設實施綱要》等內容就可以吸納到教材中來。大量的現實材料一旦引入教材，既可增加理論力度，又可以拉近書本與現實的距離，使課本內容（自學內容）變得豐富多彩，從而激發學生的求知欲，大大提升學生學習的主動性。②學會縮書。就是把課本內容歸納概括成很少一部分內容，甚至歸結為幾句話、幾個詞，以便于理解和記憶。這是一個由博返約、由繁到簡的過程，是培養學生歸納、概括能力的一種極為有效的方法。③學會議書。即學生自學一段內容（包括名人名言）后，能寫出自己的心得體會，哪怕是三言兩語，只要有所得就好。

4.引導學生養成良好的自學習慣

習慣是人們心理內部的一種頑強而巨大的力量。亞里士多德有“習慣是第二天性”的名言，培根則認為“一切天性與語言都不如習慣更有力量”。總之，一個人從小形成的良好習慣，將使人終身受益。為此，教師首先要求學生要養成愛看書的習慣，并注意在書中圈劃評點，正所謂“不動筆墨不讀書”。其次，要求學生做好讀書筆記，使知識系統化、條理化。第三，要常疑、善疑，具有強烈的問題意識。宋人張載說：“有可疑而不疑者不曾學，學則須疑。”“于不疑處有疑，方是進矣。”可以這么說，問題是科學研究的出發點，沒有問題就沒有解釋問題和解決問題的思路和方法。因此，要引導學生在懷疑的基礎上理論聯系實際，反對“惟上”“惟書”，要敢于創新，敢于提出新觀點、新見解。最后，要求學生學習孔子“每事問”的精神，自覺自愿地拜別人為師，勤學好問。

總之，自學輔導法的實驗準備工作絕非是一蹴而就的事，尤其是向學生灌輸一種新的教育理念，培養良好的學習習慣更非易事。因此，做好這一切不但需要做大量耐心細致的工作，而且需要一個過程。我們對此要有一個充分的思想準備，扎扎實實的把實施自學輔導法前期準備工作做好。這是確保自學輔導法得以順利實施的一個不可缺少的重要環節，也是教學方法改革取得成功的關鍵。

二、實驗措施

現行的中學政治教材形式活潑，圖文并茂，內容可讀性強，但學生自學時往往滿足于一知半解，不求深入，或流于形式。為提高學生自學時的針對性、實效性和主動性，在沒有其他自學教材的情況下，老師要根據現行教材的特點，給學生編寫自學綱要。一般可采用自由式和目標導學式兩種。

1.自由式

由學生自學（精讀）某一框節，列出學習要點，編制帶閱讀體會性質的提綱，在課堂上講出來，由集體討論補充，老師幫助形成知識結構圖表（板書形式），凸現學習的重點難點。然后由學生提出自學中發現的問題，大家討論，教師點撥，多方位多角度誘導啟發學生，鼓勵學生提出問題。最后，進行當堂檢測。基本程式是：精讀列出提綱要點講出要點歸納結構圖問題討論課堂反饋。這是一種帶歸納性的自學方式。學生不僅要認真讀書，列出提綱，還得從中發現問題，并由自己設法去解決。課前學生以自學為主，課上可預留一定時間讓學生再讀并補充。這樣做，一方面督促了學生，另一方面老師也能在課前心中有數，真正做到備了教材、備了學生。在操作過程中，切忌設框框條條，要鼓勵學生表達自己的想法；尤其是當學生的看法有不同時，教師不要馬上下結論，而是師生平等地討論、切磋，直至達到共識為止。在整個過程中，學生是主體，老師是主導，師生互動，教學相長。

2.目標導學式

教師根據《課程標準》的要求，將每堂課的教學目標以預習思考題的形式出示給學生（可課前預留，也可當堂出示），讓學生圍繞問題自學，老師輔導。基本程式是：出示問題自學討論明確目標檢測反饋。這是帶有演繹性的自學方式，學生自始至終在老師編制的自學閱讀提綱（問題）的框架內自學。例如，可擬這樣一個框架：①本框主要講了幾個問題；②每個問題在書中哪些段落；③每個問題書中是怎樣論證的；④你是怎樣理解這些問題的；⑤通過預習，你發現了哪些問題（或有哪些啟示）。這種方式目的性強，教師操作起來方便，但不足的是易束縛學生的思維，妨礙其個性發展。

不論采用哪種方式，老師都必須遵循以下原則：分層原則、啟發性原則、主體性原則、討論原則等。這里著重講一下分層原則。

分層是“因材施教”的具體體現，包括自學主體分層、目標分層、任務分層和評價分層。所謂自學主體分層，是老師根據學生實際把他們分為A、B、C三組，A組同學學習目的明確，態度端正，自學能力強，成績優良；B組次之；C組即所謂的后進生。一般來說，一個班中間（B組）大，兩頭（A、C組）小。老師不應把分組情況告訴學生，以免挫傷他們的積極性和自尊心，只做到心中有數即可。這個分層是一種動態分層，要隨時注意其變化。所謂目標分層，是老師按《課程標準》規定的每節課的教學要求、教學目標，細分為幾個不同的能級層次，如識記、理解、活動等，并在學生自學前告訴學生（學生最好做到《課程標準》人手一冊），讓他們在目標的調控下自學。這種分層比《課程標準》的三個層次更細化、更具體，可在完成《課程標準》規定的目標基礎上，根據本班的實際和時事的變化而變化。所謂任務分層，是指老師對A、B、C三組同學分別提出不同的自學任務。對A組，要求在熟練掌握基礎知識的前提下，學會歸納總結，并能聯系實際加以運用，即識記、理解、活動三個層次都要達到。對B組，只要求達到識記、理解層次。對C組，也只是要求其識記一些基本的知識點和概念即可，不可要求過高。當然，老師在布置任務時要一視同仁。所謂評價分層，就是在討論明確和檢測反饋階段，不同層次的學生完成各自的任務即為優秀，應予鼓勵。要讓每個同學都有摘到桃子吃的愉悅感和滿足感，借以激發學生的積極性和主動性。任務、評價分層都是動態的分層，老師要隨時調整要求及評價。要實行好這一原則，老師必須吃透兩頭，大幅度增加備課量。

無論采用自由式還是目標導學式，可根據課本內容的難易程度、學生狀況、教材特點而定。一般而言，初二法律常識部分可用自由式，初一新生接觸思想政治課時間不長且自學能力不強，可采用目標導學式，初三可靈活運用。不論采用哪一種方式，只要落到實處，堅持不懈，都能培養學生的自學能力，以及觀察、記憶、思維、操作等多種能力。

三、收獲及啟示

在中學思想政治課教學中運用自學輔導法是教學方法的一次重大改革。這項改革從一開始就引起了學校、家長乃至社會的普遍關注，人們主要是擔心這種教學方法會不會影響政治課的教學質量。人們對中學教育教學質量期望值很高，加上對此法不了解，由此而產生懷疑，是可以理解的。但是，幾年來的教學實踐證明：這種擔心是多余的！現在學生最大的變化是由過去“要我學”轉變為“我要學”“我能學”。自學輔導法的最大價值主要體現在以下幾個方面：

第一，改變了學生的學習方式，突出了學生學習的主動性。過去，中學生的學習方式單一，重知識結果，偏重認知性學習，受教材左右很大，嚴重地制約了學生學習的主動性、積極性。自學輔導法為中學生的學習打開了一個開放的時空，開辟了學生自主創新學習活動的新天地，學生的學習主動性破天荒地得到充分發揮和體現，他們對政治課的學習也產生了濃厚的興趣。從此，政治課學習不再成為學生的負擔，而成了學生的一種享受，一種愉快的體驗。

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二、喚醒學生想象權

想象是思維的翅膀，教學中不僅僅是把現成的結論交給學生而要鼓勵學生充分展開想象去重新發現、探索，以突破思維的定勢，開拓更廣闊的領域，提高創造性。

三、還給學生發言權

交流和碰撞可以迸出思維的火花，學生只有動腦、動口、動手才能得到真知。課堂應是學生主動發言的陣地，課堂教學中要面向全體同學，變講師為導師，變講堂為學堂；要留給學生充足的時間，創造寬松的環境，鼓勵學生發表自己的意見，讓學生在發言中打開思維，鞏固認識，提高能力，啟迪智慧。

四、善待學生反駁權

“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”任何一個教師的教學工作都不可能盡善盡美，總有學生不滿意的地方，甚至會出現一些失誤或差錯。遇到這種情況，作為老師要允許并積極歡迎學生反駁，歡迎學生糾正老師的錯誤，這是一種風范和智慧。

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社會發展目標是社會期望在課程目標中的具體體現。“思想政治教育心理學”課程的社會發展目標是與思想政治教育碩士專業的培養目標相一致的。其培養目標為:培養黨政工作管理干部和學生工作管理干部及思想政治理論課教師。因此，要求學生不僅要具有堅實的理論基礎和本專業系統的專業知識，能夠運用的立場、觀點較好地解決實際問題，還要在理論教育與思想政治教育的講授與傳播方面具備獨立工作的能力和較強的社會實踐基礎，成為能夠在高校從事科研、教學工作的高層次專門人才。

(二)學科知識目標

學科知識目標是課程目標實現的載體。學科知識目標會體現在“思想政治教育心理學”的課程要求上，具體表現為:要求研究生對“思想政治教育心理學”有較為全面、系統的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學”的理論知識，了解“思想政治教育心理學”的歷史經驗，比較系統地掌握“思想政治教育心理學”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認識心理學在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學”研究的最新成果和發展動態，提高對思想政治教育心理學的理論認識。

(三)心理發展目標

心理發展目標是課程目標的核心。具體表現為:在認知發展領域，能夠掌握“思想政治教育心理學”的專門知識和基本技能，具備運用“思想政治教育心理學”的理論、方法分析、解決問題的能力，具有運用“思想政治教育心理學”理論方法從事相關領域的科學研究、教學和實際工作的能力;在情感領域，能夠具有愛國主義和集體主義思想，具有良好的道德品質和強烈的事業心，形成較高水平的專業態度和專業價值觀;在行為領域，具備較強的專業實踐能力，能夠運用心理學原理進行思想政治教育，運用“思想政治教育心理學”理論與方法解決現實問題。

二、對“思想政治教育心理學”課程內容的思考

課程內容是課程改革的載體，課程內容的選擇直接影響著課程改革的質量。以往我國研究生教育的課程內容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過于關注課程內容的知識完整性與學科基礎性，導致研究生課程成為本科生課程的簡單延續，在注重知識傳授的過程中，弱化了研究生課程的學科探索與科研訓練的功能;與此相反，有些學校則忽視研究生課程建設，以和科研立項代替課程學習，或以協助導師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內容，忽視了研究生課程的學科理論深化的作用。針對當前研究生教育在課程內容建設方面存在的問題，根據思想政治教育專業研究生培養目標及“思想政治教育心理學”的課程特點，我們認為，“思想政治教育心理學”課程內容的建構，一要充分反映現代“思想政治教育心理學”的理論創新和實踐成果，特別是國內外最新的相關研究成果;二要堅持科學性、系統性的原則。圍繞這一指導思想，在確定具體課程內容時，要有針對性地做到以下幾點:首先，課程內容既要突出理論研究的重點問題，又要遵循學科知識結構的內在邏輯性;其次，課程內容的選擇要體現專業培養目標，突出學科特色;最后，教學大綱和教材的編寫要堅持理論與實踐相結合、實事求是、嚴肅認真的態度和精神。

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中圖分類號：G64文獻標識碼：A

原標題：大學生思想政治理論課教學人文關懷研究――從實踐主體、客體、中介的角度

收錄日期：2014年4月25日

如何在思想政治理論課中更多地融入人文關懷，從而提高思想政治理論課教學的實效性，是當前思想政治理論課教學所必須面對的重大理論和現實問題。

一、大學生思想政治理論課教學人文關懷的內涵

黨的十報告指出，“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，培育自尊自信、理性平和、積極向上”的社會心態。大學生思想政治理論課注重人文關懷，就是要充分尊重人、理解人、關心人、豐富人、發展人、完善人。這里的人不僅指大學生，也包括教師。傳統思想政治理論課教學對教師主導地位強調過多，而思想政治理論課改革又對學生主體地位強調過多，走向了另一個極端，只強調教師一方或只強調學生一方都是片面的。對大學生的人文關懷就是要以促進大學生的全面發展為目標，調動大學生學習的積極性和主動性，參與到思想政治理論課教學過程中來，并在此過程中提高自己、發展自己、完善自己。對教師的人文關懷，就是要以促進大學教師的發展為目標，提高教師教學的熱情，喚起教師對教學工作的熱愛，并在此過程中，增強教師個人成就感，實現教師自我價值。

二、大學生思想政治理論課教學人文關懷缺失的表現

大學生思想政治理論課教學，存在不同程度的脫離學生實際現象。這表現在教師對學生的思想、心理和關心的問題了解不夠，教師講的不是學生想聽的。部分教師教學內容大而空，不聯系學生的思想實際，不能解決學生的實際問題，因而部分學生對思想政治理論課不感興趣，不想聽，不愿聽；而另一方面，也存在個別大學生對老師講什么都漠不關心的現象。這種雙向作用造成思想政治理論課教學效果不盡如人意。

大學生思想政治理論課教學，存在不同程度的忽視學生個性現象。表現在重整體輕個體。每個學生與其他學生的出身、家庭環境、成長經歷、知識結構等都不同，因此思想政治理論課教學也不能一刀切。但在現實中，往往存在著忽視學生個性差異一刀切的現象：體育、音樂、藝術類學生和普系學生一個樣，文科專業和理科專業學生一個樣，授課缺乏針對性。

大學生思想政治理論課教學，存在不同程度的忽視人的現象。以學科、教材、黨和國家的要求為本位，關注教師和大學生自身不夠。在教學過程中，某種程度上見物不見人，學生和教師沒有感受到自身的成長和發展，沒有做到以人為本。

大學生思想政治理論課教學，存在不同程度的對教師尊重不夠的現象。部分高校特別是民辦高校的公共教學部，沒有自己的學生，要到各個學院去上課，學院從心理層面認為思想政治理論課不重要，給思想政治理論課排的基本上是“邊角料”時間，如下午的七至八節或是晚上，思想政治理論課要給專業課讓道。這種心理和行為打擊了思想政治理論課教師的積極性。

三、大學生思想政治理論課教學人文關懷實現路徑

哲學認為，實踐的主體是具有一定思維能力、處于一定社會關系中，能從事實踐活動的現實的人。客體是實踐活動所指向的對象，依實踐的類型不同，客體可以是人，可以是物，也可以是精神。中介是連接主體與客體之間的橋梁和紐帶，一般來說是工具，還包括運用工具的程序和方法。在教學實踐活動中，主要涉及的就是教師、學生以及教學所用的工具，因此要從教師對學生的人文關懷、學生對教師的人文關懷以及中介的角度來構建思想政治理論課教學人文關懷體系。

（一）教師對學生的人文關懷。注重人文關懷，從教師本身來講，應提高教師的人文素養。要提高教師的人格魅力，“親其師，信其道”。黃河科技學院社科部開展了鑄師魂、練師能、養師德、美師表活動。“鑄師魂”，教師有“人類靈魂工程師”之稱，教師要塑造學生的靈魂，先要塑造自己的靈魂。“練師能”，教師要提高教學基本功，提高教學專業技能，能運用有效的教學方法，有高超的課堂駕馭藝術。“養師德”，教師要愛崗敬業，要做好良心活，要關愛學生，要教書育人。 “美師表”，大學教師穿著要得體，不能艷，不能土，不能臟。在“美師表”方面，筆者的做法是，春夏秋冬每季的衣服都準備幾套上檔次的，每一周上課時和上一周穿得都不一樣，這可以給學生以新鮮感。教師的修養和言談舉止等不僅代表了他的個人形象，還是一種特殊的教學手段，教師在講臺上一站，就是一堂無聲的美學課。

1、課堂教學注重人文關懷。在教學實踐活動中，教師和學生是互為主客體的關系，教師教的對象是學生，學生學的對象是教師，所謂“教學”，是又教又學，教和學是分不開的。在教學實踐活動中，教師的言行會對學生產生潛移默化的影響，而學生的言行也會影響教師。從教師的角度看，學生聽課認真，教師講課就有激情；學生說話、玩手機等不認真聽課則直接影響教師講課的情緒。從學生的角度看，教師講得精彩，學生聽得認真；教師講得不好，學生就會做其他事情或者睡覺。因此，大學生思想政治理論課注重人文關懷，既要關心學生一方，又要關心教師一方；既要強調教師尊重學生，又要強調學生尊重教師。

課堂教學過程中，教師對學生的人文關懷表現在，把學生當作有思想的活生生的人，注意與學生的交流與互動，而不是把學生當作無生命的原材料去灌輸。案例式教學是較能調動學生積極性主動性的一種教學方法。具體分四個步驟實施：第一步，教師提問題。學生根據這些問題看書，對內容有一個基本把握；第二步，教師講案例，創設情景；第三步，學生對案例思考討論，把所學理論和案例結合起來；第四步，學生發言，把思考的結果用口頭語言表達出來，老師點評總結。如在《基本原理概論》這門課第二章第一節“認識的本質與規律”的教學中，筆者講了“亞馬孫的魔鬼花園”、“勾股定理的由來”等十個左右的案例，通過學生的討論、發言和老師的總結，學生對實踐與認識的辯證關系、認識過程的不斷反復和無限發展等內容，有了更直觀的認識和更深刻的理解。學生在此過程中學生看書認真，討論熱烈，發言積極，充分地進行發散思維，聯系內容并不限于本節課，很好地鍛煉了學生的自學能力、理論聯系實際的能力以及分析問題、解決問題的能力和口語表達能力。

當然，在此過程中，對教師的組織能力也提出了較高的要求。首先，教師要調動起學生發言的積極性。凡主動發言的同學，不管講得如何，平時成績一律加分，以示鼓勵；其次，要對學生進行分層。那些積極發言的、搶先發言的同學不能超過兩次；而那些性格較內向、不愿發言的教師要給他機會發言，如點名發言；再次，教師點評要恰當。對勇于發言的同學給予表揚鼓勵，對學生發言中的正確觀點和思想閃光點應予以充分肯定；對發言中有失偏頗的思想觀點應予以糾正等。

2、課間及課下人文關懷。在課間，可以放一些歌曲使學生愉悅輕松，而且一次課所放歌曲風格相似；還可結合所學內容放一個主題的歌曲，如《基本原理概論》講到第二章第二節，社會主義核心價值體系時，播放愛國主義歌曲《國家》、《大中國》等，還播放了《八榮八恥歌》，對學生潤物細無聲地進行了一次愛國主義和社會主義榮辱觀的教育。在課下，在學期第一次上課時，把QQ號留給學生，方便學生與教師課下交流，學生可在QQ上與教師討論問題，和老師交流思想。筆者有一學期被邀請加入了一個班級的QQ群，學生有什么動態，第一時間就能知道，后來又成為了這個班的班主任，這拉近了與學生的距離。雖然現在不代他們課了，學生有什么問題，還打電話與筆者聯系，探討交流。了解了學生的所思所想，了解了學生的興趣所在，講課時才能有的放矢，使學生喜歡聽、愿意聽。

（二）大學生對教師的人文關懷

1、在課前，學生要做好準備工作。學習委員要提前把教室門打開，學生提前到教室，黑板擦好，把多媒體打開，等著老師來上課。筆者有一個班就是這樣，令老師非常感動，覺得如果不上好課就對不起他們。而有一個班卻形成了鮮明的對比，上課鈴響了才開教室門，老師再準備準備，上課時已經過了五分鐘，這很影響老師的情緒。

2、在課堂上，學生對老師的人文關懷。學生要遵守課堂紀律，不能隨便出入，耳朵里不能塞耳機，不能看其他書或者說話、玩手機，學生如果有這些行為，就會破壞課堂的氛圍，教師就會覺得不被尊重，從而影響教師上課的積極性。

3、在課下，學生對老師的人文關懷。在校園里見到老師主動問好，在節假日時打電話或發短信問候等，這些會使教師感到受尊重，從而激發教師對教學工作的激情和熱愛。

（三）從中介的角度看大學生思想政治理論課教學的人文關懷

1、學院應經常維護多媒體。所用多媒體的電腦要經常殺毒，課件感染病毒就會影響正常使用，如U盤打不開、課件自己翻頁不受控制、視頻播放不出來等，都會影響到課堂教學的順利進行，另外要保證投影儀的效果。

2、教師多媒體課件要保證效果。教師在多媒體課件制作時，背景不能太暗，字體大小要合適、字體要醒目、字體顏色要鮮亮，整張幻燈片布局要合理。從內容上來看，多媒體課件內容要豐富、生動、形象，文字、圖片、音頻和視頻等，要能吸引學生的注意力。

主要參考文獻：

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1.1 思想意識形態和價值觀變化

隨著新課改的進行，社會形式存在一定的變化，對教育體制整體產生一定的影響，對學生的心理思想情況產生一定的作用。隨著社會形勢的變化，大學生在思想意識形態方面也存在一定的變化，在進行思想政治理論教學時，更加注重整體發展趨勢，以世界和未來的角度進行分析，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，保證學生積極健康的發展。通過對理論進行分析，進行一定的擴展，與實際相結合，進而實現新課程整改的一定目的，達到預期的教學目標，實現教學的價值和意義。

1.2 思想狀況與思維變化

學生在不斷成長和進步的同時，隨著社會經濟和文化的推動，逐漸開始變得寬闊，具有一定的個性化色彩，融合一定的創新性思維，具備一定的新時代氣息。網絡技術與信息化技術的不斷完善，學生獲取信息的途徑得到一定的擴展，具有一定的多樣性，學生可以通過網絡更便捷的獲取更多的信息，及時了解各種思想政治問題。在這種情況下，思想政治理論教學為了適應新變化，就應適當的結合網絡的特點，利用計算機網絡，針對學生的實際情況，按照一定的標準和政策，對思政教育體系進行完善，保證思政教學的有效性。

1.3 教師整體素質的變化

教師在整個思想政治理論教學中具有一定的核心價值，是引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，提高學生思想道德素質的主要引導者，在進行教學時，除了對相關的理論和知識具有一定的掌握外，也應對現今的社會現象進行一定的研究，保證思政教育內容的與時俱進。教育體系的不斷深化，在教師隊伍的整體素質方面，也在不斷的提高，各大高校開始重視對教師的培訓，以提高教師的素質為教學基礎，進而保證對學生起到一定的積極帶動作用。

2 思想政治理論教學比較與銜接方面存在的問題

高校思想政治理論課程的比較與銜接，主要是體現在不同年級的思政課程內在體系以及教學教法之間的聯系。

2.1 認識程度較低

不論是教師還是學生，對于思想政治教育的認識程度存在一定的欠缺，并不能以正確積極的態度面對。由于傳統教育模式的影響，高校普遍將思想政治理論課作為基礎課程而非專業主干課程，教師在進行課程教學時也沒有充分發揮其作用。相對于老一代大學生的政治關注與熱情，新一代大學生更加關注個體的命運與前途發展，對于個人利益訴求的追求也在相當程度上影響了他們在政治上的成長，使得學生對課程學習較為懈怠，存在一定的消極思想，無法對自身的思想意識進行提高。隨著社會的改革和發展，企業對于人才的選擇并不局限于專業知識和能力，對相關的素質方面也具有一定的要求，因此，思想政治理論課應得到一定的認識。

2.2 教師整體素質達不到要求

雖然各高校已經采取對教師進行培訓的方式，提高教師的整體素質，但在實際實行時仍存在一定的局限性，教師的綜合素質仍然存在一定的欠缺。同時，教師的素質和知識儲備情況參差不齊，在知識結構方面存在一定的問題，部分老師教學較為呆板上課一味照本宣科，另外一部分老師則在教學中將知識“碎片化”，僅以話題來吸引學生的片刻注意力，還有的教師完全拋開書本用個人的語言講行組織教學，隨意性過強。據調研相當一部分思政課教師在進行理論知識教學時并不能靈活運用，無法將理論與實踐和實際進行結合，在教學模式上缺乏一定的創新，對于新的教學形式也不能及時掌握使用，使得教學質量達不到新課改的要求。部分教師在進行授課時，教學內容準備不足課堂組織安排過于平淡，無法激起學生的學習熱情和主動性，使學生的學習效果無法實現預期的計劃。

2.3 教學方法和模式存在一定欠缺

教育體制的不斷改革，按照新課改的相關要求，高校的教育模式和方法也應進行一定的創新。在實際教學過程中，教師更多的采用傳統的教學模式，對于相關的設備和設施不能很好的利用，在教學方面存在一定的滯后性，并不能及時對信息進行更新。思想政治理論課對理論知識的傳授固然重要，但是更重要的是引導學生進行實踐，將理論引入實際生活，很多教師在實踐方面存在欠缺，依舊按照教材進行死板的教學，無法實現教學質量的提升。

3 實現思想政治理論課程價值的有效策略

3.1 優化教學內容，進行課程改革

知識具有一定的時效性，社會的進步會對相應的理論進行一定的創新，相關的政策體制也會存在一定的變化。因此，對學生進行教育時，應對教學內容進行嚴格把關，適當的進行刪改，使其具有一定的現實意義。理論結合實際，是進行思想政治理論教學的基本觀點，只有將理論與實際相結合，才能更好的進行實踐。

3.2 ??新教學方法和模式

互聯網技術的發展，逐漸使得高校的教育方式進行一定的變化，互聯網教學逐漸受到廣泛的關注和認可。高校應充分利用網絡資源，可以采用翻轉課堂的方式，通過線上線下結合的教學方法，加強學生對相關信息和知識的理解和掌握，使學生更好的認識到思想素質的重要性，提高個人素養。

3.3 提高教師整體素質

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一、優秀傳統文化對高職醫學院思想政治理論課教學的時代價值

首先，中華優秀傳統文化對高職醫學院思想政治理論課教學具有重要的理論價值。中華優秀傳統文化經過幾千年沉淀和積累，本身就具有深厚的文化底蘊，為高職醫學院校的教育提供了寶貴且豐富的教學素材。縱觀醫德所倡導的核心思想，以及社會普遍反映的醫德問題，大多都可以在中華優秀傳統文化中找到答案，例如：“推己及人”、“醫非仁愛不可托”等，這些醫德的理念世代相傳，經久不衰，應該將其精髓引入高職醫學院思想政治教育課堂中，貫穿于高職醫學院思想政治教育整個過程。

其次，中華優秀傳統文化對高職醫學院思想政治理論課教學具有重要的實踐價值。2014年5月4日主席考察北京大學在師生座談會上說過這樣一段話：中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思維方式和行為方式，必須從中汲取營養，否則就不會有生命力和影響力。高職醫學院校作為培養技術型醫務人員的重要陣地，把中華優秀傳統文化融入思想政治教學中來，能夠更好地培養學生們擔負起生命的責任感和使命感，更具有實際的指導意義。

最后，中華優秀傳統文化與高職醫學院思想政治理論課教學內容是內在統一的。在高職院校的思想政治理論課教學中，主要是對學生進行思想道德的教育，以提高學生的綜合素養，樹立正確的世界觀、人生和價值觀為教育的目的。例如其內容包括理想信念的教育、思想道德的教育、以及愛國主義教育等，這些內容都與中華優秀傳統文化的精髓不謀而合。在高職學院對醫學生進行思想政治理論課教學中，要善于挖掘中華文化傳統的精華，有利于更好地提高學生的思想道德修養和人格魅力。

二、中華優秀傳統文化在高職醫學院思想政治理論課教學中的缺失及其原因

（一）中華優秀傳統文化在高職醫學院思想政治理論課教學中缺失的現狀

隨著社會的發展，所有的高校中都存在一個普遍的現象：學生們都非常的時髦，他們受西方文化的影響，對西方的文化和節日非常了解，并被卷入“海外熱”的浪潮中。最熱衷于韓劇、美國大片等，形成鮮明對比的是他們對中國傳統文化、歷史名人、名著等了解甚少，尤其是在高職院校，由于學生文化層次的差異，他們對中華優秀文化相關的知識十分薄弱。

（二）學院校思想政治理論課教學中缺乏的原因

1.高職醫學院校教育的弊端。高職醫學院作為職業教育的醫衛類學院，主要是培養與社會接軌的醫務人員，醫學技術人才作為主要目標。學院都會比較偏向于醫學知識的專業教育，而對于基礎課程的思想政治理論課來說，一般都處于比較邊緣化的狀況，更不用說中華傳統的優秀文化的傳承和教育。導致培養出來醫務人員并不具備當代大學生的綜合素質，以及社會適應能力和創造創新能力都比較差的現象。這就是為什么高等職業教育與社會脫節的重要癥結所在，也是現在醫患關系愈演愈烈的重要原因之一。

2.教師正確地傳授觀念。在高職院校的課程教育中，教師應該對學生正確地進行知識的傳授，除了重視本課程的傳授之外，對其他門類的課程也不應該持有偏見。作為高職院校的思想政治教育的專業老師，更應該對學生進行正面引導的同時，提升自己的人格魅力。要做好高職院校的思想政治教育教學，要把中華優秀傳統文化真正地融入到思想政治教育中，除了高校任教的思想政治教育工作者之外，需要全體的教師們共同地參與其中，對學生進行正確觀念的傳授。

3.經濟社會發展的現狀。在經濟全球化大背景的影響下，很多高校在培養人才的時候目標非常的明確，這是為了提高學校的就業率，讓學生更好地就業就成為一個比較單一的培養方向。但很多的企業因為發展的需要，比較青睞復合型人才，他們更注重大學生的個人能力和綜合素養，以及他們受教育的程度。我們在重視專業教育的同時也要加強對中國傳統文化的學習，能更好地提高學生的道德素質和綜合素養。

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［3］張岱年,程宜山.中國文化與文化爭論［M］.北京:中國人民大學出版社,1990.

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小組合作教學是指在班級授課過程中，將學生分成結構合理、能力相當、人數大致相同的學習小組進行課堂教學的一種教學模式。在實際的思想政治理論課教學活動中，小組合作教學方式并沒有取得預期的教學效果，仍存在許多的問題，為此必須采取相應的對策予以解決。

一、思想政治理論課中小組合作教學存在的問題

1.合作學習小組組建不合理。合理組建合作學習小組是思想政治理論課課堂教學中有效開展小組合作教學的前提。但是目前由學生自由組合的方式組建合作學習小組存在著明顯的不合理之處。學生們往往選擇和自己關系比較好的、經常一起玩的同學組成一組，這樣組建的合作小組成員具有相同的性格和共同的興趣愛好，且組員間成績高低、能力大小差別不大，這就違背了合作學習小組組建的“組內異質”的原則，導致小組內部成員在合作學習時無法通過不同觀點的碰撞產生火花，也難以做到成員間優化組合、優勢互補，這樣最終使得小組合作學習效果不明顯，課堂效率不高。

2.小組合作教學的內容選擇不當。小組合作教學是課堂教學的一種模式，但并非思想政治理論課所有的教學內容都適合小組合作。目前思想政治課堂教學中部分教師片面追求形式化，為合作而合作，無論教學內容是否適合，動不動就讓學生合作。對于某些答案直白、學生容易理解的思想政治理論知識點，本應適合讓學生獨立思考、自主學習的，教師也盲目采取小組合作教學的方式，合作教學就顯得多余、牽強，浪費了寶貴的課堂時間。

3.小組成員合作參與度不均衡。思想政治理論課小組合作教學的開展本是想給每個學生提供參與的機會，活躍整個課堂氣氛，但在實際的思想政治課堂教學中，積極參與課堂討論和發言的總是一些固定的小組成員。這些小組成員一般是班里學習成績優秀的學生，他們在小組合作教學中總是充當權威者的角色，每次遇到發言機會，總是一個人獨攬。而其他小組成員由于學習成績較差，其思維的敏捷性、深刻性比成績優秀的學生遜色，再加上這些小組成員缺乏主動性，懶得思考或回避發言，因此在小組合作中自然而然地成了聽眾。這樣的合作教學不能夠保證所有學生都充分參與到學習中來，沒有給每位學生充分的交流學習機會，導致合作教學無法達到預期的效果，達不到讓每位學生共同進步的目標，更使合作教學失去了開展的意義。

4.教師對小組合作教學缺乏有效的指導。在現實的思想政治理論課課堂中，相當一部分教師變成了旁觀者和看客，整個過程都是學生在交流討論，缺乏教師的有效指導。即使有教師的指導，也只是局限于個別討論比較熱烈的小組。這樣就會導致得不到教師有效指導的小組逐漸對合作教學失去興趣，表面上看似課堂氣氛熱鬧，而實際上大部分合作小組學生都在討論與課堂教學無關的事情或干脆就自己看書不參與討論。

5.合作教學評價不全面，缺少有效的評價方法。教學評價是小組合作教學中不可缺少的一環，直接關系著合作教學的完整性和再發展。但在實際思想政治課堂教學中，部分教師評價的科學性、全面性存在問題，不科學的評價方法抑制學生參與小組合作學習的積極性，也無法讓學生領會小組合作學習的真正目的。

二、思想政治課堂教學中實施小組合作教學的對策

科學地分組是進行合作教學的首要條件，為此我們應該做到以下幾點。

1.合作學習小組人數規模要適當。高效合理的合作小組人數一般應控制在4～6人左右。如果合作小組人數太少，不僅會使合作小組內成員相互之間得到的啟發較少，不能集思廣益，而且會導致班級中合作小組數目太多，在合作討論結束后，每組發表看法時占用太多的課堂教學時間，同時，對每小組進行評價也較困難。如果合作學習小組人數過多，會導致部分小組成員失去參與機會，使其處于邊緣位置，限制其能力的發揮，不利于學生個體的發展，同時也不利于合作小組成員內部的整體交流和團結協作局面的形成。

按照“組間同質、組內異質”的原則構建合作學習小組。合作教學所倡導和強調的是“異質”分組。所謂“異質”分組，就是指在構建合作學習小組時，教師把學習成績、性格、能力、性別、興趣愛好、家庭背景等方面不同的學生分在一個合作小組內；所謂“組間同質”是指所構建的班級合作小組之間的總體水平是一樣的，都在同一個起跑線上，這樣就能通過公平競爭來促進小組間合作學習的實施。

2.選擇適當的合作教學內容。教師必須在合作教學前選擇適當的合作教學內容，使小組合作教學發揮最佳作用。結合思想政治理論課教學內容和學生的實際，適合采取小組合作教學的教學內容應該包含以下幾個方面：（1）出現爭辯的教學內容。通過小組合教學的形式，讓學生圍繞出現爭辯的理論問題，開展小組內或小組間充分討論探究。（2）答案多元化的教學內容。對于答案不唯一、多元化的開放性問題，可以讓學生先進行獨立思考，再進行小組合作交流，使學生在合作交流中開闊視野，改善學習效果。

總之，采取小組合作教學內容必須要有可操作性，是適合多人之間共同努力來完成的，不能太簡單或者太難，否則對學生將會失去吸引力，達不到合作教學的目的。

3.落實責任，做到小組成員人人參與。個人責任的落實是思想政治課堂小組合作教學能否取得成效的關鍵，因此，小組合作教學中教師要讓學生“人人動手，人人動腦，人人動口”。也就是教師要給每個小組成員分配任務，明確責任，比如教師可以將小組成員安排為組長、資料收集員、記錄員、報告員等職務并明確各自的職責，只有把責任落實到人，讓每個小組成員有事做，讓每個小組成員在做事，才能形成小組成員人人參與的局面。這樣也可以避免在合作教學過程中，有些組員包辦小組全部工作和學習任務，或者有些組員置身組外，拒絕參與的現象。

4.教師要做小組合作學習的指導者。在小組合作教學的過程中，教師應該隨時關注每小組成員的合作情況，并對其進行及時的指導和幫助。例如在學生們合作學習時，教師不應該只是作為一個旁觀者，而是要走到學生中間去或參與到學生的合作討論中，傾聽學生的觀點。不過教師在參與學生合作討論時要做到兩點：第一，不宜在某一組停留的時間太長，否則不利于該小組成員自由放松地發表自己觀點，會造成一種緊張和約束感。第二，教師在參與小組合作討論時還應該顧及到班里所有的合作學習小組，否則會使沒有教師參與的學習小組產生一種不受重視的感覺，漸而失去對合作學習的興趣。

5.建立科學的小組合作學習評價體系。思想政治課堂教學中，建立科學的小組合作學習評價體系是非常重要的一個環節，評價體系的科學與否影響著小組合作學習的效果。因此，思想政治教師在組織小組合作教學過程中，必須建立科學的小組合作學習評價體系，注意把多種評價方法結合起來，對小組合作學習進行客觀公正的評價。

（1）要注重把對小組集體評價與對小組成員個人的評價結合起來。建立一種合理的激發每個小組成員最大潛能的小組合作學習評價機制。教師要把對合作小組集體的評價與對小組成員個人的評價結合起來，這樣才能更好地促進學生積極參與合作學習，有效地完成學習目標。

（2）要注重把學習過程評價與學習結果評價結合起來。在對小組合作學習進行評價時，教師不但要關注學生的學習結果，而且更要關注學生的學習過程。教師在評價時，要改變以往只注重單純的學習結果評價，要特別注重對學生的參與程度、理解程度、學習態度、情感體驗等學習過程進行評價，只有把學習結果和學習過程評價結合起來，才能保證評價的全面而準確。

（3）要注重教師評價和學生自我評價、小組成員相互評價、小組間互評結合起來。健全的小組學習評價機制應該使學生與教師都能參與其中。教師的評價對學生的學習上進心和積極性有著重要意義，在評價時把教師對學生的評價、小組成員內部互評的評價、小組之間的互評以及學生自我評價結合起來。

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1.理論上，通過對“社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學”這一命題的基本問題進行哲學研究和分析，有助于正確處理基本問題與其他問題之間的辯證關系；有助于構建并進一步完善社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的基本理論構架體系。

2.實踐上，研究社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的基本問題及其路徑選擇問題，有助于推進社會主義核心價值觀在大學生當中的培育和踐行，有助于思想政治理論課教學目的的實現和教學實效性的提高，有助于大學生健康成長。

3.學科建設方面，把社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學是思想政治理論課發展的內在要求，高校思想政治理論課作為宣傳和學習社會主義核心價值體系、進行主流意識形態教育的重要陣地，屬于理論二級學科范疇，研究社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學的基本問題及其路徑，有助于豐富理論二級學科建設的內容，從而也為思想政治理論課教學實踐提供強大的理論支持。

二、國內外關于本問題研究的現狀

本課題研究既需要梳理關于社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學方面的研究成果，又要梳理國內外關于意識形態建設和意識形態教育等方面的研究成果，這兩個方面的研究成果均能為本課題研究提供有價值的參考。

1.關于意識形態教育及社會主義核心價值體系教育的研究

國外學者不僅始終關注意識形態問題，而且也十分關注意識形態的教育問題，主要集中于德育課程理論和德育課程實踐的研究上。對如何把核心價值體系融入國民教育作了一些研究，并有一批有影響力的成果，如杜威的《教育的道德原理》、查贊?巴里的《當代道德教育理論》等，基本觀點認為，把核心價值體系融入國民教育是道德教育理論的核心，在教學方法上，反對灌輸，強調受教育者的主動性和自覺性。

黨的十六屆六中全會明確提出建設社會主義核心價值體系，繼而黨的十又將社會主義核心價值觀概括為二十四個字，學術界對社會主義核心價值體系和核心價值觀的研究也隨之繁榮起來。國內關于社會主義核心價值體系及其教育的研究成果十分豐碩。如韓震的《社會主義核心價值體系研究》、周中之和石中臣的《社會主義核心價值體系教育探索》等等。論文方面數以萬計，如陳力祥的《社會主義核心價值體系研究的國外學術維度》、周中之的《社會主義核心價值體系教育研究》、韓振峰的《高校開展社會主義核心價值體系教育的基本途徑》，等等。研究的主要內容有：社會主義核心價值體系教育的實質和內容、必要性與可能性分析；社會主義核心價值體系融入國民教育的經驗總結；社會主義核心價值體系融入高校教育的路徑和方法等。

2、關于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學的研究

在高校思想政治理論課教學改革理論中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學的研究成果也十分豐富。如周琪的《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的三個轉向及實現》，劉崢《大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究》等，這些研究主要聚焦于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學的意義、方法、對策以及路徑方面的研究。

（1）關于社會主義核心價值觀與思想政治理論課之關系研究

做這方面基本問題研究的成果還比較少，其中釗旭在《高校思想政治理論課與社會主義核心價值體系關系研究》一文中做了初步的探討，他認為高校思想政治理論課和社會主義核心價值體系之間具有相當緊密的聯系，思想政治理論課和社會主義核心價值體系的基本內容是辯證統一的。[1]

（2）關于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的難點及存在的問題研究

薛明珠、陳樹文在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的思考》一文中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的主要難點進行了深入地思考：社會主義核心價值觀的抽象性和概括性增加了融入的難度；要根據社會主義核心價值觀的內涵與層次對思想政治理論課課程體系進行重新定位和梳理；教學方法陳舊、形式單一；教學效果評價困難。并提出了具體惡實施途徑：以實踐活動為載體，推進社會主義核心價值觀的具體化；拓展第二課堂進行核心價值觀教育；實行多元化評價方法。[2]

陳延斌、周 斌則在《社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育的調查與思考》這篇文章中，分析了當前高校社會主義核心價值體系教育中存在的問題：信仰存在一定程度、范圍的弱化；實用主義增強與理想信念弱化交織；對建設社會主義核心價值體系重要性的認識顯現出兩重性的傾向；高校思想政治理論課教師的政治、理論素養有待提高；高校思想政治理論課教學存在亟待改進的問題與環節，對這些問題的思考對于實現有效融入具有極大的意義。

（3）關于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學的實施路徑研究

胡綠葉、何菊在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學路徑探索》一文中提出三條路徑選擇：以提升教師素質櫧鸕悖展開理論研究；以社會主義核心價值現為主線，精選教學內；以大學生認知律為導向，創新教學方法。以校內外教學資液為載體，拓展教學途徑。邵 銀 、余 華在《思想政治理論課教學中開展社會主義核心價值觀教育的側重點》分別從四門思政課特點出發，提出了開展核心價值觀教育的側重點問題：“基礎”課重在幫助大學生厘清社會主義核心價值觀的邏輯結構，領悟社會主義核心價值觀的傳統文化資源；“原理”課教學重在幫助大學生理解是社會主義核心價值觀的理論基礎和方法指南；“綱要”課教學側重于講清楚社會主義核心價值觀寬廣的歷史視野和深厚的歷史積淀 ；“概論”課教學重在講清楚社會主義核心價值觀的社會主義屬性，提高大學生對價值觀的鑒別和選擇能力。陳宗章在《社 會 主 義 核 心 價 值 觀融入思想政治理論課實踐教學的思考》一文中設計了社會主義核心價值觀融入思想政治理論課實踐教學的實現路徑：規范化路徑，即合理規范設計思想政治理論課實踐教學的計劃大綱，作為培育和踐行社會主義核心價值觀的根本依據，使之成為總體教學計劃的重要組成部分，有組織、有秩序地開展思想政治理論課實踐教學，提升社會主義核心價值觀教育的實際效果，對思想政治理論課實踐教學效果要有制度化的考核評估機制；生活化路徑，即思想政治理論課實踐教學要體現生活內容，在生活敘事中展開實踐活動，培育和踐行社會主義核心價值觀要成為大學生生活的新常態；社會化路徑，即搭建社會化的教學實踐平臺，展開廣泛的社會實踐調查研究，加強大學生面向社會的志愿者活動等。王占仁在《社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育的途徑研究》一文中，提出以下幾條途徑：融入思想政治教育的目標及內容體系，從根本上確保社會主義核心價值體系為大學生所感知；融入思想政治教育的方式方法，從手段上確保社會主義核心價值體系為大學生所認同；融入思想政治教育的支撐體系，從環境上確保社會主義核心價值體系為大學生所接受。

三、已有研究存在的不足

以上國內外關于意識形態基本范疇、意識形態和社會主義核心價值觀教育以及社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教育教學等方面的研究成果，為開展本課題研究提供了一定的理論基礎和支持。但是已有的研究尚存在不足：

1、鮮有對地方高校思想政治理論課教學的特點及局限進行研究。

2、主要集中于“融入的路徑和策略等方法論上”的研究，體現出一種急于求成的傾向，而對一些基本的理論維度和文化維度問題缺乏細致的思考和探索。

3、對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的有效性條件研究不足，對融入過程中存在的困難缺乏足夠的重視。

4、技術性路徑研究呈現出簡單重復的研究狀態，缺乏可操作性的創新。

5、缺乏對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學實踐中存在誤區的思考。

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二、在巧妙設疑中培養學生的創造性思維

“學起于思，思源于疑”，教學實質上就是設疑、質疑、解疑的過程，教師在課堂上巧妙地提出問題，有了疑問，學生就會積極思考，這時教師就要承擔授業、解惑的責任了。先讓學生感到“山重水復疑無路”，通過引導，激勵學生去尋找“柳暗花明又一村”的解決辦法，在學生得到成功喜悅的同時，創造性思維能力也會得到發展。要鼓勵學生質疑，向教師提問題。學問，學問，有學才問，有問必學，讓學生積極主動地發現問題，而不是單純地、被動地思考教師提出的各種問題。教師質疑和學生提問，不僅使學生參與教學過程，而且會增強教學效果。在政治課教學中，教師要結合社會實際和學生自身的認識情況，通過質疑來讓學生思考問題，允許和鼓勵學生提出問題，恰恰是這些問題反映了學生對知識的理解程度。解決好這些問題正是培養學生的創造性思維能力、理解能力、分析問題和解決問題能力的最佳教育點。教師在講解過程中，要尊重學生提出的問題，及時調整講課程序，引導學生在解決自身問題的同時，把握好教材的內容。

三、興趣活動與小論文比賽是最好的老師

在學生中組織興趣活動與小論文比賽，在一定程度上可以彌補課堂教學中學生主動性不足的缺陷。如“法律問題研究小組”“人生問題研究小組”“道德問題研究小組”等。興趣活動小組可以是長期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關心的某個社會熱點問題開展的論文比賽。論文比賽要有計劃、有安排，包括比賽次數、比賽內容、比賽形式等都應納入教師的教學工作計劃。教師對學生的論文比賽要給予必要的指導，包括課題選擇和設計的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫與修改的方法等方面都要給學生必要的指導和幫助。興趣活動和小論文比賽的作用：一是能夠充分調動學生參與和學習思想政治課的積極性，加深學生對政治課教學內容的理解，將所學的內容運用于實際生活；二是能夠有效地培養學生分析認識社會問題的能力，使學生受到必要的思想政治教育；三是能夠培養學生的集體主義觀念，增進同學間和師生間的團結和友誼。興趣活動和論文比賽的組織應簡單易行。

四、聯系實際，重視實踐

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1.初中思想政治小論文活動符合新課程標準的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創造者和實施主體的意識，根據不同的選題引導學生“走出課堂”“走進生活”“走向社會”，進行發現和創造，大膽打破觀念的束縛、時空的限制，因地制宜地開展多種形式的社會實踐活動，促進學生的全面發展。

2.有利于培養學生對理論學習的興趣。初中政治教學要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學生作進一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”政治小論文是培養學生理論思維能力的一種很好的形式。

3.小論文活動能更好地推動思想政治課的教學改革。讓學生通過自己收集、分析、處理信息來實際感受和體驗知識的產生過程，進而了解社會，學會學習，培養分析問題、解決問題的能力和創造能力。

二、初中思想政治小論文活動的實施

思想政治小論文活動要注意結合社會現實生活和社會需求以解決現實問題，要體現時代感、新穎感和生命力，要以事實為依據，善于運用所學理論進行分析，讓學生的自我創新能力在活動中得到充分展示和進一步提高。筆者每個學期都會在所任班級中開展思想政治小論文活動。由于傳統課堂教學只關注可表達性知識的學習，而忽略了十分重要的只能意會知識的學習；只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進行政治小論文教學的備課時會多花一些心思。具體活動方式是教師指導與學生個體活動相結合，活動的具體步驟如下。

1.教師指導。首先，做好宣傳工作，動員學生積極參加這項活動；其次，講清活動的目的、內容、要求；再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學生閱讀優秀政治小論文。

2.學生的個體活動。學生在教師的指導下，收集材料，做社會調查。在學生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關的材料。讓學生進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現象揭示其內在本質和規律，從實際中引出理論或結論。然后，擬定題目，撰寫小論文。

3.教師指導。教師在充分發揮學生自主性的基礎上，幫助學生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認識問題，幫助學生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。

4.由學生和教師組成的評選小組進行評選活動，并將優秀小論文推薦上報。

5.在一學年小論文活動結束后，要對小論文活動的情況進行總結、評價，可采用教師小結和學生自我評價相結合的方式進行。

三、初中思想政治小論文活動的反思

以上方案的實施，鼓舞了學生的寫作熱情，使政治小論文寫作這項政治課教學活動，得以更廣泛地開展起來。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學實踐形成了如下反思。

1.選題內容應該注意時代性、現實性、針對性以及典型性。從獲獎論文來看，所確定的題目應是對所學理論知識的運用，同時又結合社會現實生活和社會需求，解決現實問題，反映對社會的熱點、焦點和敏感問題的關注。如：誠信、環保、校園暴力、中學生上網面面觀等課題。