引論：我們?yōu)槟砹?3篇現(xiàn)代傳媒技術(shù)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
2.中國(guó)傳統(tǒng)元素在與線的構(gòu)成中的創(chuàng)新
現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)線的充分想象與創(chuàng)造，并且賦予線這個(gè)元素很多特征。普通的線可以分為很多的形態(tài)、種類，也能體現(xiàn)出不同的特性與質(zhì)感，因此也被賦予了不同的意義。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，只有充分利用線的質(zhì)感進(jìn)行創(chuàng)新與改造，就能取得意想不到的效果。將線元素與不同的事物聯(lián)系起來，能夠巧妙的展示出事物的性質(zhì)與特征，以簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)就能體現(xiàn)事物的輪廓，巧妙的表現(xiàn)出藝術(shù)的魅力。
3.中國(guó)傳統(tǒng)元素在與面的構(gòu)成中的創(chuàng)新
眾所周知，設(shè)計(jì)中的面不存在厚度等元素，人們可以在設(shè)計(jì)中用長(zhǎng)度與寬度就可以表達(dá)一個(gè)面元素。因此，面能夠給人一種深邃、穩(wěn)重以及較大視覺沖擊力的感覺。利用人們看到面產(chǎn)生的這些抽象詞語，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中可以充分利用起面的這一特征，對(duì)傳統(tǒng)元素中的面進(jìn)行切割、重疊、簡(jiǎn)化以及并置等手法進(jìn)行創(chuàng)新與融合。與點(diǎn)、線元素一樣，將可塑造的部分進(jìn)行簡(jiǎn)化或者分割，保留自身不可塑造的特點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)意圖，可以重新對(duì)面進(jìn)行組合、創(chuàng)新，形成創(chuàng)新的面結(jié)構(gòu)以表達(dá)不同的含義。
4.中國(guó)傳統(tǒng)元素在與肌理構(gòu)成創(chuàng)新
肌理是一種表現(xiàn)當(dāng)代語言形式的元素，其不僅給人無盡的想象力，還能發(fā)揮出人的潛能與記憶。因此，充分利用起人們對(duì)肌理元素的想象，合理利用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，利用肌理構(gòu)成手法不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，就能取得良好的成果。例如，在現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)課程中，對(duì)于課本的封面設(shè)計(jì)，可以運(yùn)用起肌理構(gòu)成手法，將課本內(nèi)容以美術(shù)的形式表現(xiàn)出來，賦予設(shè)計(jì)和書本內(nèi)容相符合的意義，有效結(jié)合，達(dá)到美術(shù)設(shè)計(jì)的目的和效果。中國(guó)傳統(tǒng)元素在抽象幾何與解構(gòu)主義審美上的創(chuàng)新現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，對(duì)抽象幾何圖形的應(yīng)用具有很重要的參考價(jià)值和使用意義，雖然幾何圖形在藝術(shù)理念、哲學(xué)思想方面和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有所不同，但就藝術(shù)形式和藝術(shù)語言、特征來說，大體在一個(gè)方向。因此，應(yīng)充分利用傳統(tǒng)元素的抽象幾何審美，結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的理念和主體、內(nèi)容，合理的組織有效元素之間的順序，更加形象的表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和目的。而解構(gòu)主義則是最有效的創(chuàng)造方式，目前在繪畫、建筑等領(lǐng)域使用較為廣泛，解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是解散、片段與不完整，與結(jié)構(gòu)主義不同，也是結(jié)構(gòu)主義的衍生。因此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，合理的使用解構(gòu)主義中的錯(cuò)位、重組、分解等手法，有效地對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行局部或者片段的分解，使設(shè)計(jì)達(dá)到創(chuàng)新目的。
篇2
美國(guó)語言學(xué)家兼人類學(xué)家EdwardSapir及其學(xué)生BenjaminLeeWhorf所提出的“語言相對(duì)性假說”在戰(zhàn)后廣為傳播,認(rèn)為語言在很大程度上決定文化和思維,認(rèn)為不同語言里所包含的文化概念和分類會(huì)影響語言使用者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知,也就是說不同的語言的使用者會(huì)因語言差異而產(chǎn)生思考方式、行為方式的不同。DellHymes曾提出言談民俗學(xué)(ethnographyofspeaking)來研究言語事件。WilliamLabov1966年出版的《紐約市英語的社會(huì)層次》認(rèn)為語言事實(shí)上存在社會(huì)性層次的區(qū)分,而且社會(huì)層次(身份)和語言層次(表現(xiàn)為語言結(jié)構(gòu)的異體)是互相對(duì)應(yīng)的。[9]70-80年代間,英國(guó)學(xué)者Lesley和JamesMilroy在研究這類交往行為時(shí)提出“語言的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論”,對(duì)語言的維護(hù)和切換進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫,作出了比拉波夫的分層說更細(xì)致的分析(李嵬,1995)。[10]70年代以來前蘇聯(lián)(俄國(guó))學(xué)者提出語言國(guó)情學(xué),強(qiáng)調(diào)語言有一種文化積累的功能。同時(shí),大眾傳媒對(duì)“水門事件”的不斷傳播引發(fā)了語言學(xué)家在文化背景中對(duì)語言構(gòu)成及其影響的深入研究。加拿大學(xué)者HaroldInnis認(rèn)為,一種新的媒介(包括廣義的語言、文字媒介)的長(zhǎng)處,將導(dǎo)致一種新的文明的產(chǎn)生。[11]美國(guó)學(xué)者PaulLevinson指出:“人類發(fā)明的所有信息技術(shù),沒有任何一種技術(shù)能夠和我們?nèi)祟惢疽氐恼Z言中心相提并論,除非它是對(duì)語言的超越和通過某種方式所進(jìn)行的替代。但是,這些技術(shù)還是在有限的層次上對(duì)我們的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”[12]結(jié)構(gòu)主義符號(hào)——權(quán)力學(xué)派認(rèn)為:人的思維和信息傳播受制于傳播的基本符號(hào)系統(tǒng)——語言,而每個(gè)族群、民族、國(guó)家成千上萬年形成的文化意識(shí)和傳統(tǒng),無形地積淀在語言中,通過語言系統(tǒng)的教育而內(nèi)化為社會(huì)成員的集體心智。JiirgenHabermas的三卷本《交往行動(dòng)理論》揭示了當(dāng)代傳媒如何被注入商業(yè)模式,成為制造品牌輿論的工具。[13]
傳媒與教育:傳媒語言界面的人本回歸
作為世界性的教育文化機(jī)構(gòu),聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)充當(dāng)著傳媒與教育的聯(lián)姻的急先鋒。20世紀(jì)60年代初開始,UNESCO明確了媒體在社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵作用,制定了參與和利用各種媒體發(fā)展目標(biāo)的具體政策、方案和戰(zhàn)略,設(shè)立了“媒介教育項(xiàng)目”(TheMediaEducationProgramme),旨在促進(jìn)全體社會(huì)成員特別是青年通過媒介積極參與社區(qū)政治文化活動(dòng)并發(fā)展其批判性賞析能力。教科文組織和聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟(UNAOC)共同創(chuàng)建了姊妹大學(xué)全球媒體和信息素養(yǎng)和跨文化對(duì)話講座(UNESCO-UNAOCMILIDUNITWIN),具體內(nèi)容涉及:批判性分析、大學(xué)和大眾媒體之間的跨文化和合作研究交流、參與學(xué)校內(nèi)發(fā)展教育和媒體研發(fā)、促進(jìn)全球媒介信息素養(yǎng)行動(dòng)、創(chuàng)建媒介信息素養(yǎng)學(xué)習(xí)研發(fā)網(wǎng)絡(luò)中心、支持全球不同媒體的文化間對(duì)話與合作。在語言學(xué)學(xué)術(shù)界,1968年,SusanSontag注意了到傳媒對(duì)教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂教學(xué)[14],英國(guó)學(xué)者HildeT.Himmelweit等人研究了看電視對(duì)兒童語言能力發(fā)展的影響[15],美國(guó)學(xué)者M(jìn)arieWinn(1977)則得出了相反的結(jié)論[16]。MichaelWillie(1979)論述了傳媒通過不同語言(媒介肢體語言與文本語言)的結(jié)合增強(qiáng)了感官的刺激,從而加深了對(duì)信息的理解[17]。英國(guó)英語教師全國(guó)委員會(huì)和國(guó)際閱讀協(xié)會(huì)全國(guó)理事會(huì)(NCTE)制定的英語語言藝術(shù)教學(xué)指導(dǎo)方針之國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)生用口頭、書面和視覺語言來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),……,在學(xué)習(xí)過程中作為知識(shí)、反饋、創(chuàng)造活動(dòng)的積極參與者”[18]。20世紀(jì)九十年代中后期中國(guó)中學(xué)課程改革和2003年以來的大學(xué)英語教學(xué)改革都強(qiáng)調(diào)了傳媒特別是多媒體在教學(xué)中的作用。
路向融合:傳媒語言界面的東學(xué)交融
篇3
南方報(bào)業(yè)博士后科研工作站，是國(guó)家批準(zhǔn)的第三家有傳媒背景的科研工作站，郭全中有幸成為第一位進(jìn)站人員，并以優(yōu)秀的研究成果順利出站。出站論文答辯時(shí)，我與南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)的幾位指導(dǎo)老師，以及北京大學(xué)副校長(zhǎng)、指導(dǎo)老師張國(guó)有教授，都覺得論文達(dá)到了現(xiàn)實(shí)性與前瞻性的良好結(jié)合。一致給他的論文打了“優(yōu)秀”的高分。現(xiàn)在他將論文精編之后。交安徽大學(xué)出版社出版，作為指導(dǎo)老師我衷心祝愿他取得的豐碩成果。
南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)建立博士后科研工作站時(shí)，我仍在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，人力資源中心的負(fù)責(zé)人與我商議，我們的研究方向是什么?招什么樣的人進(jìn)來研究?我們商議之后取得一致的看法。我們建站不能搞形式主義，不能徒有虛名。我們要分析傳媒業(yè)當(dāng)前最缺的是什么樣的人才、傳媒業(yè)發(fā)展最需要解決的是什么問題。作為傳媒單位采編人才并不缺，缺的是經(jīng)營(yíng)管理人才。尤其是懂得管理又懂得采編的復(fù)合型人才。當(dāng)前。傳媒產(chǎn)業(yè)在體制、機(jī)制創(chuàng)新以及一系列的改革發(fā)展中，碰到許多新情況、新問題，需要我們?nèi)ヌ接憽⑷パ芯俊＿@樣，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和人力資源中心就確定了第一個(gè)進(jìn)站人員，一定要從有經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的人員中挑選，并且要聯(lián)合有經(jīng)營(yíng)管理背景的學(xué)院共同培養(yǎng)。我們選定了北京大學(xué)光華管理學(xué)院與我們南方報(bào)業(yè)共同聯(lián)合培養(yǎng)博士后，張國(guó)有副校長(zhǎng)是光華管理學(xué)院的教授，在經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域知識(shí)淵博、專業(yè)水準(zhǔn)高。我們便選定他為指導(dǎo)老師。進(jìn)站人員的專業(yè)為工商管理，主要研究領(lǐng)域?yàn)閭髅浇?jīng)濟(jì)、傳媒管理與企業(yè)管理。進(jìn)站人員為何挑中了郭全中?看中的就是他從大學(xué)本科到研究生的學(xué)科背景。他本科就讀于蘭州大學(xué)現(xiàn)代物理系原子核物理與核技術(shù)專業(yè)；碩士就讀于蘭州大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)企業(yè)管理專業(yè)(人力資源管理方向)；博士就讀于中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院企業(yè)管理專業(yè)，主要研究領(lǐng)域?yàn)閼?zhàn)略管理、集團(tuán)化管控、國(guó)有企業(yè)改革、國(guó)有資產(chǎn)管理和工業(yè)經(jīng)濟(jì)。南方報(bào)業(yè)多年來吸納了大量有用之才，但像郭全中這樣既有理工科背景又有管理背景的人才太少。而且。郭全中在上學(xué)的同時(shí)就有意識(shí)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如主持和參與過國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目、世界銀行項(xiàng)目和首都機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司等企業(yè)咨詢項(xiàng)目，還經(jīng)常在多家雜志上。并出版著作和編著7本。我們看中了他的良好的學(xué)科背景和較強(qiáng)的研究能力。
郭全中進(jìn)站之后，果然不負(fù)眾望。進(jìn)站時(shí)我對(duì)他說，研究要采取虛實(shí)結(jié)合的辦法，既要有寬闊的視野又要腳踏實(shí)地：既要探討當(dāng)前急需解決的問題，也要研究長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。由于他的理工科背景，探討問題時(shí)便顯示出他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式；也由于他多年研究管理的背景，因此對(duì)傳媒經(jīng)營(yíng)管理方面的一些問題也看得比較清楚。這是他的最大優(yōu)勢(shì)。但畢竟他過去接觸傳媒不是很多，而傳媒的管理又有其特殊性，這對(duì)他來說是一個(gè)難題。郭全中是個(gè)有心人，也是個(gè)肯于下功夫?qū)W習(xí)的人。他一方面向集團(tuán)的指導(dǎo)老師請(qǐng)教，另方面認(rèn)真調(diào)查研究，訪問了各報(bào)、各部門的領(lǐng)導(dǎo)或相關(guān)人士，從主報(bào)到各系列報(bào)的情況他都進(jìn)行了全面了解。在理論方面也抓緊傳媒業(yè)務(wù)知識(shí)的“補(bǔ)課”，掌握了相關(guān)方面的知識(shí)，尤其是對(duì)傳媒業(yè)的過去、現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì)，有了全面的了解和深刻的領(lǐng)悟。這樣他很自然地將過去學(xué)到的管理知識(shí)與傳媒的現(xiàn)狀對(duì)接，在內(nèi)部管理、資本運(yùn)作、新媒體發(fā)展乃至傳媒發(fā)展的整體戰(zhàn)略等，進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。在研究中，根據(jù)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)提出的“聯(lián)系實(shí)際”的要求，給集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子做決策提交了許多有價(jià)值的報(bào)告。
由于他的研究立足當(dāng)前、著眼未來，因此他的出站論文報(bào)告也就具有較高的價(jià)值。我們從他這部以論文為基礎(chǔ)寫成的專著中可以看出，在理論與實(shí)踐的結(jié)合、解決當(dāng)前的問題與實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的結(jié)合等方面，思路明晰、分析到位。文章沿著戰(zhàn)略決定體制，體制決定機(jī)制，機(jī)制決定活力，活力決定效益。效益決定發(fā)展的研究思路，重點(diǎn)研究當(dāng)前制約和影響報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)發(fā)展的主要問題――戰(zhàn)略和管理體制。他認(rèn)為在當(dāng)前的環(huán)境下，傳媒集團(tuán)要想進(jìn)一步快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須緊緊抓住兩個(gè)利器：戰(zhàn)略和管理體制，即首先必須制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略，其次必須在正確戰(zhàn)略的指引下，實(shí)現(xiàn)從“單體企業(yè)”管理向集團(tuán)化管理的轉(zhuǎn)變。專著還通過分析影響傳媒業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)傳媒業(yè)市場(chǎng)的整體情況和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了傳媒集團(tuán)戰(zhàn)略管理的理論框架，并提出了傳媒集團(tuán)的切實(shí)可行的戰(zhàn)略發(fā)展路徑。在分析傳媒集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)管理特點(diǎn)和特性的基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建科學(xué)合理的適應(yīng)新型現(xiàn)代大型傳媒集團(tuán)要求的母子公司體制，并系統(tǒng)地研究了傳媒集團(tuán)的集團(tuán)化管理。這些都是當(dāng)前和未來傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須回答和解決的問題。有現(xiàn)實(shí)意義，也有前瞻性。
當(dāng)前傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在體制、機(jī)制等方面的障礙。未來戰(zhàn)略發(fā)展也不是很清晰。許多地方對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的改革發(fā)展并未真正達(dá)到“高度重視”的程度，談?wù)摰枚啵芯繀s不深，具體措施辦法更是缺失。我們期待郭全中這一專著能成為推動(dòng)這一領(lǐng)域研究的共同財(cái)富，好的思路和設(shè)想自然可以復(fù)制過來實(shí)施，并結(jié)合本單位的實(shí)際加以發(fā)展；不足之處，也可以通過探討加以完善，并不斷超越。如果能有更多的人來研究傳媒產(chǎn)業(yè)，不斷開拓創(chuàng)新。傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就大有希望了。
篇4
我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計(jì)劃地開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國(guó)大陸第一個(gè)媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國(guó)僅有中國(guó)傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專著和教材，如張開的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時(shí)一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高。可喜的是，2002年中國(guó)傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點(diǎn)；2004年10月，以“信息社會(huì)中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國(guó)媒介素養(yǎng)教育國(guó)際研討會(huì)在北京中國(guó)傳媒人學(xué)召開；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個(gè)案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海火學(xué)生對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動(dòng)，參與媒介互動(dòng)和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。
總之，社會(huì)各界對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問題的深入研究和發(fā)展。
二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性與必要性
1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性
最初，以李維斯為首的英國(guó)學(xué)者是出于對(duì)大眾傳媒文化的強(qiáng)烈批評(píng)，才開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國(guó)家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時(shí)代對(duì)人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識(shí)教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高。可以說，大學(xué)生這個(gè)龐大的消費(fèi)群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時(shí)期，可能會(huì)受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會(huì)影響到其價(jià)值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號(hào)“”，此行為藝術(shù)在社會(huì)各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會(huì)開放程度越來越高，人的發(fā)展也越來越個(gè)性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識(shí)、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會(huì)對(duì)其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。
2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性
2006年l0月，一組以中國(guó)人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭(zhēng)議，中國(guó)人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國(guó)戲曲學(xué)院大四女生，自稱為自居易后代，被網(wǎng)友稱之為“國(guó)學(xué)辣妹”，其針對(duì)孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評(píng)”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個(gè)青年群體，而大學(xué)生又是這個(gè)群體的主力軍，他們可以利用手機(jī)、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個(gè)性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)社會(huì)起著負(fù)面影響，對(duì)青年群體的社會(huì)認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實(shí)踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國(guó)高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。
三、媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑
正確認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們?cè)趯W(xué)校甚至是在社會(huì)各個(gè)層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問題還是在于以下三點(diǎn)：
1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立
媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設(shè)成為可能。各個(gè)高校可以開設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時(shí)輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會(huì)》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對(duì)傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個(gè)人素養(yǎng)的目的。
2．學(xué)生參與傳媒實(shí)踐能力的提高
日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對(duì)于大學(xué)生是具有強(qiáng)大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)
上，要注重大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。他們每天都在網(wǎng)上體驗(yàn)著信息時(shí)代的傳播樂趣，但也因?yàn)橐庾R(shí)上的薄弱和缺乏把理論知識(shí)用于實(shí)際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù)，但是“銅須門”事件、“國(guó)學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動(dòng)手能力，在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識(shí)，不至于自己的個(gè)人行為對(duì)學(xué)校、社會(huì)有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、運(yùn)用媒介，提高傳媒實(shí)踐能力為自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、發(fā)展個(gè)人綜合能力服務(wù)。
篇5
（二）影視傳媒產(chǎn)品制作和傳播方式的變革
傳統(tǒng)影視傳媒業(yè)在信息數(shù)字化的環(huán)境中，正與網(wǎng)絡(luò)等新媒介相互融合，傳播模式正從單向轉(zhuǎn)向互動(dòng)，傳播主動(dòng)權(quán)向受眾轉(zhuǎn)移，從而形成了資源共享的供應(yīng)中心，延長(zhǎng)了傳播內(nèi)容產(chǎn)品的價(jià)值鏈。受眾角色也已從單方面的接受信息演變成了擁有充分的互動(dòng)和自由，可以輕易地參與文本生產(chǎn)和意見評(píng)論。如大多數(shù)報(bào)紙網(wǎng)站都已經(jīng)建立互聯(lián)網(wǎng)門戶網(wǎng)站，并延伸到了手機(jī)端的app軟件和微信公眾號(hào)；電視頻道或者欄目紛紛與網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通訊運(yùn)營(yíng)商合作，開通了互動(dòng)空問、視頻點(diǎn)播，乃至策劃大型活動(dòng)以吸引年輕受眾等。媒介融合拉近了內(nèi)容與媒介之間的關(guān)系，使得傳媒產(chǎn)品在傳播中的類型更加多樣化、人性化。
（三）影視傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)的變革
隨著全媒體時(shí)代的變革，傳統(tǒng)的影視傳媒業(yè)不斷遭受沖擊，但這也是時(shí)代給予的新契機(jī)，從側(cè)面推動(dòng)了影視傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利的轉(zhuǎn)換。新興媒體應(yīng)充分把握機(jī)遇，正視對(duì)傳統(tǒng)影視傳媒業(yè)帶來嚴(yán)重危機(jī)。原來產(chǎn)業(yè)之間的邊界和特性都將進(jìn)行重組，企業(yè)之間、企業(yè)與消費(fèi)者之間的關(guān)系都在發(fā)生變化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則也在隨之變化。新媒體最顯著的特征是“免費(fèi)”，大量免費(fèi)資源的出現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)傳媒產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)亲畲蟮臎_擊。傳統(tǒng)影視傳媒企業(yè)在提高服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)還需要進(jìn)行價(jià)格調(diào)控，這使得產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)和盈利方式都將面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這樣在全媒體時(shí)代影響下，新媒體就弱化了傳媒產(chǎn)業(yè)中的自然壟斷屬性，使得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也從資源的壟斷轉(zhuǎn)向共享。
（四）影視傳媒產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意思維的變革
全媒體的信息化發(fā)展十分迅速，為了迎合市場(chǎng)需求和受眾口味，影視傳媒產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)意思維的重要性愈發(fā)凸顯。發(fā)展創(chuàng)意思維也是影視傳媒產(chǎn)業(yè)的重要變革方向，其中傳播內(nèi)容的創(chuàng)意包裝、傳播產(chǎn)品的推廣、品牌構(gòu)建等正向著獨(dú)創(chuàng)性、多樣化和個(gè)性化的方向演變。影視傳媒產(chǎn)業(yè)在媒介融合下將在用戶體驗(yàn)創(chuàng)新、互動(dòng)創(chuàng)新、運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新上帶來新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，使得單向傳輸向雙向互動(dòng)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)從單線銷售向綜合的互動(dòng)內(nèi)容運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)話語權(quán)將從內(nèi)容創(chuàng)新主題向服務(wù)主體轉(zhuǎn)移，整個(gè)影視傳媒產(chǎn)業(yè)正改變滯后的產(chǎn)業(yè)鏈和游戲規(guī)則。
二、國(guó)內(nèi)影視傳媒類碩士生培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式
（一）傳統(tǒng)培養(yǎng)類型
從整體上看，國(guó)內(nèi)影視傳媒類研究生培養(yǎng)側(cè)重于學(xué)術(shù)型人才，在課程和學(xué)位論文上都注重理論研究，缺乏實(shí)務(wù)訓(xùn)練。影視傳媒類專業(yè)在專業(yè)碩士學(xué)位中設(shè)有新聞傳播碩士和藝術(shù)碩士，但收效甚微。影視傳媒類研究生培養(yǎng)類型階段分MA和MFA兩個(gè)方向，普通碩士（MA）主要學(xué)習(xí)和研究電影理論知識(shí)；另一種為藝術(shù)專業(yè)碩士（MFA）專業(yè)的多為電影制作，此類人才主要從事電影制作要、寫作、導(dǎo)演和后期工作。大多數(shù)高校把培養(yǎng)重心都放在了理論學(xué)習(xí)方面，而忽視了影視實(shí)務(wù)方面技能，從而造成了一種“閉門造車”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
（二）傳統(tǒng)培養(yǎng)方案
當(dāng)前我國(guó)高校碩士研究生的培養(yǎng)方案是由高校相關(guān)部門與導(dǎo)師溝通協(xié)商共同制定的，學(xué)制一般為兩到三年，主要分為課程學(xué)習(xí)和學(xué)位論文兩個(gè)階段。在課程學(xué)習(xí)上實(shí)行學(xué)分制，分為學(xué)位公共課、學(xué)位基礎(chǔ)課、學(xué)位專業(yè)課、選修課以及必修環(huán)節(jié)等。學(xué)位論文包括開題報(bào)告、論文評(píng)閱、論文答辯等環(huán)節(jié)，這些必須在導(dǎo)師指導(dǎo)下由碩士生本人獨(dú)立完成，研究生階段畢業(yè)一般以是否通過論文答辯決定。國(guó)內(nèi)一般綜合類高校在影視傳媒專業(yè)的培養(yǎng)上都把重心放在了理論學(xué)習(xí)上，通常都以完成學(xué)術(shù)論文為畢業(yè)要求，在整個(gè)研究生學(xué)習(xí)中很少有拍片實(shí)踐課程，也不會(huì)以拍畢業(yè)成片作為畢業(yè)要求。框架式的碩士培養(yǎng)方案并沒有對(duì)學(xué)生本科的學(xué)習(xí)起到一個(gè)很好的承接作用，其不能滿足影視傳媒行業(yè)對(duì)專業(yè)影視人才的培養(yǎng)要求，這種目標(biāo)定位的不準(zhǔn)確直接導(dǎo)致影視類碩士教育在理論類和專業(yè)實(shí)踐型研究生培養(yǎng)方面比例失衡。影視行業(yè)中技術(shù)和理念更新的速度日新月異，若無法根據(jù)時(shí)代需求及時(shí)調(diào)整教學(xué)就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過時(shí)陳舊，使得學(xué)生畢業(yè)后無法適應(yīng)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)。
三、影視傳媒類碩士生培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型的傳承與創(chuàng)新
（一）完善課程體系結(jié)構(gòu)
全媒體時(shí)代對(duì)人才的需求偏向多元化和復(fù)合型，專業(yè)型院校可因地制宜，建設(shè)有地方特色的課程，以吸引學(xué)生，或據(jù)自身多民族文化的特點(diǎn)，逐步在課程建設(shè)上注重多元化、國(guó)際化等特點(diǎn)。我國(guó)的影視傳媒在學(xué)科建設(shè)上應(yīng)該有更加豐富的本土課程特色，將歷史資源與現(xiàn)代學(xué)科理論相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生審視世界的能力。研究生的課程設(shè)置和教學(xué)要求，要注意與本科生課程之間有所區(qū)分和銜接，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
（二）專業(yè)型影視傳媒人才向復(fù)合型全能轉(zhuǎn)型
影視傳媒類專業(yè)是應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，我們應(yīng)該按照“基礎(chǔ)平臺(tái)+專業(yè)方向”的模式設(shè)計(jì)課程體系。基礎(chǔ)課程包括新聞學(xué)的基本知識(shí)、基本理論以及與影視傳媒人才知識(shí)結(jié)構(gòu)相關(guān)的人文、社會(huì)科學(xué)類課程。在課程設(shè)置中，要相應(yīng)壓縮專業(yè)課程的比例，增加素質(zhì)課程的比例。同時(shí)，要將學(xué)生面向的職業(yè)崗位能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解，通過相應(yīng)的課程板塊教學(xué)予以實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生的所學(xué)與社會(huì)需求掛鉤。教學(xué)重點(diǎn)必須落實(shí)到教學(xué)生怎么動(dòng)手、如何操作、教給學(xué)生分析問題和解決問題的方法上，在傳授知識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的能力。就影視傳播專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)而言，是要注意培養(yǎng)學(xué)生制作影視節(jié)目的基本能力。通過課堂理論教學(xué)與課下實(shí)踐的結(jié)合，使學(xué)生從電視制作的整體架構(gòu)上了解電視節(jié)目的生成過程，以及在制作的各個(gè)環(huán)節(jié)中需要使用到的設(shè)備和基本使用方法。
（三）師資隊(duì)伍從單一型向一專多能型轉(zhuǎn)型
國(guó)內(nèi)多數(shù)高校對(duì)全媒體教育缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了解決普遍存在的師資匱乏問題，一方面，我們可以優(yōu)化學(xué)校的人力資源，將影視傳媒專業(yè)教師與其他學(xué)科教師資源重組；另一方面，鼓勵(lì)教師參與媒體實(shí)踐，通過跨媒體的采寫編評(píng)等技能培訓(xùn)方式提升教師的業(yè)務(wù)技能；同時(shí)，還可以引進(jìn)媒體資深人員走進(jìn)課堂教學(xué)，構(gòu)建業(yè)界與學(xué)界的長(zhǎng)效互動(dòng)機(jī)制。學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)與世界各國(guó)電影院校、著名電影制作公司、國(guó)際間著名電影、電視公司、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，開展多種雙邊合作和交流。
篇6
美術(shù)展覽并．只足簡(jiǎn)單的美術(shù)作品陳列，若要最大限度的發(fā)揮美術(shù)作晶的魅力，除了美術(shù)作品自身具有很高的藝術(shù)性外，傳媒展覽的藝術(shù)性也會(huì)給美術(shù)作品增加傳播作用美術(shù)展覽作為一種傳播藝術(shù)語言體系，在展覽過程中體現(xiàn)的不僅只有運(yùn)作方式和操作技巧．還包括選題視角、人文理念、藝術(shù)內(nèi)涵，主愛就足展覽的藝術(shù)性問題；許多的學(xué)術(shù)團(tuán)體、展覽機(jī)構(gòu)或美術(shù)館都研擬自己的策展決策模型，使展覽信息的傳播快速、廣泛的送達(dá)到接受者，從而使展覽的信息得到較好的傳播，但，這種展覽模式的套用僅是適應(yīng)市場(chǎng)快速發(fā)展的一種需求，從展覽的本質(zhì)日的h{發(fā)，體現(xiàn)藝術(shù)魅力，展覽還需要奉身藝術(shù)價(jià)值．規(guī)范的、科學(xué)的展覽流程中加入豐富的藝術(shù)元素將使展覽更可觀、可研存現(xiàn)代傳媒中美術(shù)展覽中加入藝術(shù)元素主要有以下具體環(huán)節(jié)：
選擇美術(shù)作品的藝術(shù)件，舉辦展覽前期需要一份洋細(xì)的調(diào)查和預(yù)測(cè)，凋查預(yù)測(cè)；展覽對(duì)象其可行性并提出．之后制定詳細(xì)流程計(jì)劃全面精心的前期策劃至關(guān)重要．是美術(shù)展會(huì)成畋的第一步一前期準(zhǔn)備完畢就是選擇藝術(shù)品，如果是官方展覽，這美術(shù)作品來a不同的機(jī)構(gòu)；如果是學(xué)術(shù)展覽．主要來自美術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)等；如果是商業(yè)展覽．很多米自、廁廊和收藏機(jī)構(gòu)，美術(shù)作品的選擇足根據(jù)展覽的日的而定，確定展覽的主題．定位是什么性質(zhì)的展覽來選擇所展覽的美術(shù)作品，但是其中有個(gè)協(xié)調(diào)的過程，無論什么性質(zhì)的展覽，都需要分類進(jìn)行，所以美術(shù)作品的選擇就需要考慮到展覽目的和作品分類問題，也就是整個(gè)展覽主題的藝術(shù)性統(tǒng)一、和諧：沒計(jì)展覽空間的藝術(shù)性展覽的具體展現(xiàn)內(nèi)容包括美術(shù)作品、際簽、l_f文鑲板凳，有時(shí)也包括目錄根據(jù)作品數(shù)量、作品風(fēng)格、作品定位等對(duì)建筑環(huán)境進(jìn)行與作品相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)，包括展覽柜臺(tái)、展覽框架、照明選擇等。掌握展覽室內(nèi)總體設(shè)汁風(fēng)格，設(shè)定總體環(huán)境色調(diào)，在此環(huán)節(jié)最為重要，除以上因素外，展覽的氛同還需要環(huán)境的襯托和強(qiáng)調(diào)，涉及到色彩和諸方面，定位色彩元素對(duì)展覽的藝術(shù)性有良好的調(diào)節(jié)視神經(jīng)作用，所以色彩常被人視為精神上、感情上的重要語言是有道理的，它確實(shí)能激發(fā)人的各種感情表達(dá)。暖色傳達(dá)給人以興夼，冷色給人平靜、清爽的感覺，而黑色白色則給人以嚴(yán)肅、素樸的感覺，灰色給人以安詳、舒適的感覺=不同色彩的搭配、變幻、調(diào)和．更加顯現(xiàn)風(fēng)格迥異的感官映像，給人多種媒介汁感覺，它能更深刻的吸引人，達(dá)到傳媒神經(jīng)的最高境界，加強(qiáng)造型的效果，它直接地、更好地傳遞展覽的情感，給人以深刻的影響。除色彩不僅給人以美的感覺，同時(shí)還會(huì)帶來更多的聯(lián)想和思考。
展覽中色彩的運(yùn)用在現(xiàn)代傳媒中要有穿透力和時(shí)空感，要做到傳遞的感官豐富性、多樣性，就不能僅停留在色彩的形式變化，展覽空間色彩設(shè)計(jì)的真正靈魂其實(shí)來自于設(shè)計(jì)師的意設(shè)，沒有意念的空問色彩傳遞，無異于一具空有漂亮的色彩軀殼，只有將創(chuàng)作意念配合色彩元素融人卒間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)才有靈魂，那些顏色就會(huì)向觀眾傳情達(dá)意，發(fā)揮色彩對(duì)展覽的配合、襯托靈動(dòng)作用。傳媒色彩的單純、明確有很強(qiáng)的符號(hào)性，適合學(xué)術(shù)性的展覽和宣傳，這類的色彩設(shè)計(jì)相比展覽在目的l：更加著重傳媒本身的價(jià)值，它能有效地統(tǒng)一總體特征，突出個(gè)體面貌，對(duì)作品起到較強(qiáng)的襯托作用；強(qiáng)烈的色彩對(duì)比會(huì)刺激人的感官，引起某種情緒和心理的變化，這樣的色彩應(yīng)用于集體展覽宣傳上，可以融合作品的多樣性，統(tǒng)一展室視覺；柔和微妙的色彩則含蓄內(nèi)向，令人細(xì)細(xì)品味，對(duì)民族風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格的展覽而言是再合適不過的色彩設(shè)計(jì)：因此，美術(shù)展覽的藝術(shù)性和現(xiàn)代性在當(dāng)今的傳媒視覺沖擊中起著不可替代的作用；單純的色彩使展覽的個(gè)性明顯，帶給觀眾的視覺沖擊力也強(qiáng)；豐富的色彩能極大滿足視覺審美，帶給觀眾更加全面的視覺享受一色彩是展覽藝術(shù)的完善和補(bǔ)充，通過色與色之問的合理配置．以及色與色之間相互關(guān)系的安排，達(dá)到色彩的和諧，構(gòu)建統(tǒng)一的展覽，延伸空間影響例如，補(bǔ)色是視覺對(duì)立中最具有對(duì)抗性的，而在媒體補(bǔ)色中一旦得到調(diào)和而形成更加完美統(tǒng)一，并通過今日的上具：相機(jī)、電腦、電視電影等來實(shí)踐三類展覽媒體激蕩人心的和諧的力體日的。色彩具有不穩(wěn)定性，色彩的各要素之間又相互依賴。在展覽空問色彩設(shè)計(jì)中，在靈活運(yùn)用各種形式法則的過程中，必須進(jìn)行整體效果的把握，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合．才能設(shè)計(jì)出豐富多彩的色彩審美形態(tài)。設(shè)計(jì)者運(yùn)用色彩藝術(shù)知識(shí)與應(yīng)用表現(xiàn)相結(jié)合，完成色彩語意，不管是哪種形式，色彩理論是有章可循，可以把握的，恰恰相反，激發(fā)全新的想象，找到突出的個(gè)性(潛能的獨(dú)特的特征)，結(jié)合色彩表現(xiàn)的創(chuàng)意，將全新的演變轉(zhuǎn)化成展覽的個(gè)性色彩。前者是憑直覺，后者是熟練掌握了知識(shí)后賦予的展覽空間色彩的主觀表現(xiàn)，即精神的前者是直觀的觀察和表現(xiàn)色彩。所以，在當(dāng)今設(shè)計(jì)思想的進(jìn)步下，我們要努力打破常規(guī)的傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)方式，從模仿的技術(shù)導(dǎo)致的程式化中的轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新思維的設(shè)計(jì)，也是目前的理念j就空間藝術(shù)性設(shè)計(jì)還需要細(xì)致到作品位置的擺放，充分考慮到展覽參觀者實(shí)地的參觀路線，讓作品盡收眼底也是美術(shù)展覽藝術(shù)性的一方面。總之，經(jīng)過周密考慮而將展覽空間設(shè)計(jì)得富有藝術(shù)性，讓美術(shù)作品在富有吸引力的建筑環(huán)境中展出，能夠給參觀者提供激動(dòng)人心的環(huán)境，激發(fā)他們對(duì)作品互動(dòng)的興趣。
宣傳展覽的藝術(shù)性。利用媒體是當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)的特色之一，媒體與美術(shù)展覽便成為不可分的孿生～對(duì)，構(gòu)成美術(shù)活動(dòng)的一體。諸如辦展覽前的新聞，展覽前后的媒體報(bào)道和刊登作品，就成為一種必然的行為和追求的目標(biāo)，所以媒體的宣傳作用不可忽視，尤其在現(xiàn)代傳媒如此發(fā)達(dá)的階段，很好的運(yùn)用傳媒這個(gè)媒介，美術(shù)展覽的影響力將極大的提高，因此有效地利用媒體發(fā)動(dòng)廣告攻勢(shì)，是搶占宣傳策略高起點(diǎn)的必然手段。藝術(shù)與媒體的關(guān)系在各種社會(huì)關(guān)系中得到展開的，又在各種社會(huì)關(guān)系中顯現(xiàn)出媒體的影響力，如何有效地選擇媒體，就需要把握傳媒特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)牟僮鞣绞剑鶕?jù)展覽性質(zhì)、地點(diǎn)、觀眾的層次有的放矢。作品是基石，傳媒是外衣，現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展是在許多不同層面上展開的，一者屬于消閑類藝術(shù)，在眾多人群的支持下，表現(xiàn)出一種主流性的態(tài)勢(shì)，它所反映出的是藝術(shù)本體上的問題，對(duì)于藝術(shù)未來發(fā)展的貢獻(xiàn)確有限，但是，它已經(jīng)成為媒體主要服務(wù)的對(duì)象。另一方面，屬于少數(shù)人群體的藝術(shù)另類和新興藝術(shù)，如動(dòng)畫，以其實(shí)驗(yàn)性的新奇和感官的刺激，又成為媒體獵奇的目標(biāo)，藝術(shù)成為媒體娛樂大眾的素材，是媒體的造勢(shì)，推進(jìn)了這一潮流的前進(jìn)。所以說展覽是美術(shù)作品借助媒體走向社會(huì)的平臺(tái)，它與媒體的宣傳存在著相互依存的關(guān)系。具體到美術(shù)展覽的宣傳不可或缺的需要準(zhǔn)備是展覽相關(guān)資料，例如目錄、畫冊(cè)、光盤、視頻等，方便參觀者的快速了解和收藏。同時(shí)，展覽之余，整理美術(shù)作品出版畫集，能夠進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、·收藏和延伸擴(kuò)大展覽的影響和典藏。
提高展覽的藝術(shù)性應(yīng)注意到的是：制定科學(xué)的展覽模式，融人藝術(shù)的創(chuàng)新。展覽的藝術(shù)性首先在策展環(huán)節(jié)中就應(yīng)提倡，中國(guó)美術(shù)展覽的現(xiàn)代格局已經(jīng)明顯，但是在體制上尚缺一個(gè)基本的模型，展覽決策帶有很大的隨意性和主觀性，很少形成嚴(yán)格的決策模型，由于決策失誤的可能也比較大。
因此，要提高美術(shù)展覽水平和其藝術(shù)性進(jìn)而能與國(guó)際同行接軌，加強(qiáng)展覽決策的系統(tǒng)性和科學(xué)性，必須有一個(gè)切實(shí)可行的、科學(xué)的決策藝術(shù)媒介做襯托。從目前情況來看，美術(shù)展覽策展決策模型應(yīng)基于科學(xué)的專業(yè)學(xué)術(shù)理論和深入的調(diào)查研究，必須做到不僅要充分了解展示與宣傳的內(nèi)容，而且要充分了解國(guó)內(nèi)外專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體和展覽機(jī)構(gòu)與之相關(guān)的動(dòng)態(tài)和藝術(shù)市場(chǎng)狀況。在科學(xué)展覽模式的應(yīng)用中，需要根據(jù)各個(gè)展覽的特點(diǎn)，融人創(chuàng)新元素，配合作品內(nèi)容。進(jìn)行品味藝術(shù)新穎形式的布展，吸引更多人的關(guān)注。觀眾看到作品后，所得到的傳媒作用，媒介的影響何等的深入人心并一望可知。
色彩是展覽藝術(shù)性表現(xiàn)的最直接工具。色彩是裝扮展覽空間、襯托作品表達(dá)、提升展覽藝術(shù)品味的重要工具。美術(shù)展覽中色彩的藝術(shù)性，最起碼要讓色彩符合展覽的層次定位，表現(xiàn)到作品的特質(zhì)，這就是說展覽在空間色彩上注重了情感，也是以理念為根本、色彩為方式完美體現(xiàn)展覽空間設(shè)計(jì)的表達(dá)。
請(qǐng)進(jìn)展覽參觀者奉獻(xiàn)藝術(shù)大餐。作為國(guó)家美術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體或是美術(shù)館，是最大的傳媒傳播機(jī)構(gòu)，其所策劃或舉辦的美術(shù)展覽是面向廣大群眾的，無論是主題性展覽還是實(shí)驗(yàn)性展覽，都必須考慮將觀眾的理解與參與放在首位，調(diào)動(dòng)一切手段、盡一切可能地吸引最多的觀眾來觀看展覽，作為學(xué)術(shù)性的展覽，使觀者更有理解性的互動(dòng)，不僅是層面上的觀賞，還要切實(shí)的理解。另外，展覽作品的風(fēng)格、形式、內(nèi)容、材料有不同的樣式，展覽還必須就此考慮作品與觀眾的交流問題。從美術(shù)展覽的組成部分說，舉辦作品展覽首先要考慮的是參觀者。在分析并確定了參觀者數(shù)量最多的那類后，按照其身份和分析參觀目的進(jìn)行布展，不僅僅是符合參觀者的欣賞口味，應(yīng)該是對(duì)參觀者對(duì)展覽受歡迎程度上將有很大提高體現(xiàn)以人為本，為藝術(shù)而展。欣賞美術(shù)展覽的另一種目的是在休閑享受的同時(shí)，媒介的藝術(shù)性深人人心，讓參觀者陶冶在藝術(shù)的氛圍中。體現(xiàn)以人為本，就要在某些情況下，對(duì)觀眾進(jìn)行引導(dǎo)和演講，會(huì)給人們了一頓藝術(shù)盛宴，也是增加了展覽的藝術(shù)性的又一窗口，體現(xiàn)媒介中的新的理念。
篇7
Key words: literature；science；combination；media of science popularization
中圖分類號(hào)：G3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2012）24-0304-04
0 引言
科普內(nèi)容很廣泛，本文主要聚焦于創(chuàng)新科普途徑的建設(shè)。科普創(chuàng)新不只是一個(gè)理論的界說，它的一個(gè)重要實(shí)踐目標(biāo)是建構(gòu)有吸引力的科普創(chuàng)新途徑。科普傳媒是構(gòu)成科普實(shí)力的重要元素。科普傳媒是指?jìng)鞑タ萍贾R(shí)的載體，包括與科普有關(guān)的報(bào)紙、雜志、圖書、影視、廣播、電視及聲像制品和網(wǎng)站等。每一個(gè)要素不斷優(yōu)化，就意味著綜合科普能力的不斷提高。針對(duì)河北科普傳媒建設(shè)方面存在的問題和不足，如，原創(chuàng)性科普佳作比較匱乏，創(chuàng)作手法單調(diào)創(chuàng)新性不強(qiáng)，大眾傳媒科普功能未能充分發(fā)揮等，本文旨在找出一條優(yōu)化河北科普傳媒的創(chuàng)新途徑。
優(yōu)化科普傳媒工作需要在保障知識(shí)科學(xué)性的基礎(chǔ)上，在內(nèi)容和形式上再進(jìn)一步創(chuàng)新。科普處于科學(xué)和人文的邊緣，科普創(chuàng)新是科技原創(chuàng)新基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新，是一種綜合創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)是面對(duì)自然的創(chuàng)新，而科學(xué)普及則是面向人的創(chuàng)新，因此從知識(shí)領(lǐng)域上看，科普創(chuàng)新就是以科技知識(shí)為基礎(chǔ)的人文創(chuàng)新。科普途徑是多樣的，而文學(xué)途徑則是我省急需加大力度建設(shè)的。
本文通過文獻(xiàn)研究、定性分析和定量分析的方法，發(fā)現(xiàn)河北科普傳媒建設(shè)方面存在的問題和不足，并探索優(yōu)化河北科普傳媒建設(shè)的創(chuàng)新途徑。本文的假設(shè)是發(fā)展科普文學(xué)對(duì)每一種科普傳媒要素都有正的相關(guān)性。
篇8
一、專業(yè)簡(jiǎn)介
數(shù)字媒體藝術(shù)：本專業(yè)依托上海師范大學(xué)綜合性大學(xué)的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)及人文環(huán)境，拓展“技術(shù)+藝術(shù)”的辦學(xué)特色，注重實(shí)際技能訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，旨在培養(yǎng)中國(guó)數(shù)字傳媒領(lǐng)域優(yōu)秀人才。本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)IT技術(shù)、藝術(shù)與美學(xué)、平面設(shè)計(jì)、Flash和三維動(dòng)畫、微視頻編創(chuàng)、從而掌握數(shù)字技術(shù)在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域和移動(dòng)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識(shí)與操作技能，并通過系統(tǒng)的創(chuàng)作訓(xùn)練，獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可在全國(guó)媒體行業(yè)系統(tǒng)和文化部門從事平面數(shù)字媒體、動(dòng)態(tài)媒體藝術(shù)、影視特效制作等工作。
開設(shè)的主要專業(yè)課程：數(shù)字媒體藝術(shù)概論、視覺傳達(dá)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)與美學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)碼攝影與圖象技術(shù)、數(shù)字畫面藝術(shù)、數(shù)字圖形設(shè)計(jì)、平面動(dòng)畫、三維動(dòng)畫、攝錄像藝術(shù)、錄音與音響藝術(shù)、影視編輯藝術(shù)、影視特效、微視頻編創(chuàng)、網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)基礎(chǔ)等。
二、招生專業(yè)、人數(shù)和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
專業(yè)名稱
學(xué)制
招生地區(qū)及人數(shù)
學(xué)費(fèi)
（元/年）
備注
上海
江蘇
浙江
安徽
山東
江西
數(shù)字媒體藝術(shù)
四年
10
5
4
4
8
篇9
關(guān)鍵詞 ]媒體融合 信息服務(wù) 輿論引導(dǎo)
“我們面前應(yīng)有盡有，我們面前一無所有……”狄更斯在《雙城記》開篇時(shí)的描述，幾近成為當(dāng)代傳媒生態(tài)的寫照。互聯(lián)網(wǎng)浪潮洶涌澎湃，新技術(shù)、新介質(zhì)、新載體層出不窮，百度、騰訊、阿里巴巴縱橫馳騁，但大部分傳統(tǒng)主流媒體依然在困惑中苦苦探索轉(zhuǎn)型突圍之路。
今年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，這標(biāo)志著媒體融合發(fā)展從媒體自覺探索上升到國(guó)家戰(zhàn)略，并納入到國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的總體系之中。
這份中央文件引發(fā)的思想解放熱潮方興未艾，并必將掀起傳媒業(yè)界一場(chǎng)深刻而偉大的產(chǎn)業(yè)革命。本文擬結(jié)合一個(gè)省級(jí)黨報(bào)集團(tuán)的實(shí)例，就融合發(fā)展的路徑及商業(yè)模式進(jìn)行粗淺的分析。
一、融合發(fā)展：傳統(tǒng)媒體蝶變的必然選擇
“如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字”，對(duì)傳統(tǒng)媒體尤其是報(bào)紙來說，努力的方向就在于與新興媒體融合發(fā)展，唯其如此，方能危中尋機(jī)、衰中求興，進(jìn)而化蛹成蝶。
監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)表明，2013年全國(guó)報(bào)紙訂閱零售總量下滑10.83%，廣告刊登額下降8.1%。伴隨著新興媒體日新月異的勃興，傳統(tǒng)媒體到底失去了什么？中國(guó)政法大學(xué)教授宋建武的答案是，失去了社會(huì)信息整合平臺(tái)的地位！從而失去了議題設(shè)置功能，也失去了作為商業(yè)信息傳播主渠道的價(jià)值。解決方案只有一個(gè)：借力融合發(fā)展，重建平臺(tái)功能。
梳理學(xué)術(shù)界對(duì)“融合發(fā)展”的探討（詳見表一），不難發(fā)現(xiàn)，媒體融合發(fā)展極有可能導(dǎo)致整個(gè)產(chǎn)業(yè)的重新布局，并將引領(lǐng)傳媒產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向。
從“鉛與火”“光與電”到“數(shù)與網(wǎng)”，新媒體新技術(shù)的迅猛發(fā)展，不僅極大改變了新聞生產(chǎn)方式，也深刻改變著媒體格局和輿論生態(tài)，新聞傳播正處于一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)。站在這一歷史節(jié)點(diǎn)，傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，已是大勢(shì)所趨。從美國(guó)紐約時(shí)報(bào)推出數(shù)字化報(bào)紙，到英國(guó)金融時(shí)報(bào)采用“網(wǎng)絡(luò)+報(bào)紙”的捆綁銷售：從人民日?qǐng)?bào)客戶端隆重上線，到上海澎湃新聞短時(shí)間內(nèi)風(fēng)生水起，媒體融合發(fā)展大勢(shì)漸成（詳見表二、表三）。
就現(xiàn)階段而言，媒體融合已脫離了以往依靠外部的力量使媒體結(jié)合成一個(gè)共同體的初級(jí)階段，而邁向全方位融合階段：1、渠道融合：電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體整合渠道資源實(shí)現(xiàn)內(nèi)容共享；2、組織的融合，各媒體間人員、管理、文化的互相滲透深度融合：3、資本的融合，傳媒集團(tuán)在資本市場(chǎng)上完成對(duì)其他媒體資源進(jìn)行重組并購。總體來講，融合發(fā)展已邁向渠道多元化、市場(chǎng)一體化、組織整合化的深度融合階段。
二、紅糖與火柴：跨界服務(wù)催生新興市場(chǎng)
在我童年的記憶中，到供銷社憑票去買紅糖經(jīng)常會(huì)搭售火柴，因?yàn)榛鸩褚坏┓e壓就會(huì)受潮報(bào)廢。在今天看來，可以像賣“火柴”一樣去推送新聞，而“紅糖”便是稀缺、能夠滿足社會(huì)需要的，能給予營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)和甜頭的物品，那就是服務(wù)！
媒體融合發(fā)展的一條重要路徑就是要憑借大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、微博微信等信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新媒體傳播方式，從而轉(zhuǎn)向現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)。浙報(bào)傳媒通過收購游戲公司，將數(shù)以千萬的游戲玩家轉(zhuǎn)化為傳媒受眾的做法就是一種嘗試。
湖北日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)自主研發(fā)的楚天神碼功能性新聞客戶端，不僅通過跨界服務(wù)創(chuàng)建了新的輿論陣地，而且催生了新的信息服務(wù)市場(chǎng)。
2012年8月，騰訊公司控股董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰訪問湖北日?qǐng)?bào)時(shí)提示，要特別關(guān)注移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用。當(dāng)年11月黨的十八期間，湖北日?qǐng)?bào)開設(shè)“二維碼上看盛會(huì)”專欄，使讀者通過手機(jī)掃描二維碼可以直觀視頻新聞，使傳統(tǒng)平媒升級(jí)為全息媒體。湖北省委書記李鴻忠體驗(yàn)后指示：“湖北日?qǐng)?bào)利用‘二維條碼’，通過手機(jī)將報(bào)紙內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)視頻聯(lián)系起來，這是宣傳報(bào)道上的創(chuàng)新之舉，要進(jìn)一步開發(fā)利用好，提升黨報(bào)影響力。”
2013年5月16日，楚天神碼客戶端經(jīng)過4個(gè)多月的技術(shù)攻關(guān)，完成從報(bào)網(wǎng)融合到新聞客戶端的跨越，正式在全球兩大主流平臺(tái)蘋果、安卓全面上線。
“神碼，神一樣的碼”，神碼不僅可掃二維碼，而且可以掃所有商品的條形碼，一掃就可在手機(jī)上查到該商品產(chǎn)地、生產(chǎn)日期和在各大商場(chǎng)的價(jià)格，這種“掃碼查價(jià)”功能一推出就受到年輕人的追捧，并因其權(quán)威性、準(zhǔn)確性一舉戰(zhàn)勝市場(chǎng)上單一的查價(jià)軟件。
神碼還推出“碼上惠生活”，通過掃描二維碼就能享受商品優(yōu)惠打折，目前已與上百個(gè)商家合作，推出上千種打折商品，為用戶帶來實(shí)惠。“掃什么，得什么”一度在武漢地區(qū)成為年輕人的口頭禪。
利用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，神碼開發(fā)出電動(dòng)車專用的防盜追蹤儀，車主可通過手機(jī)上的神碼客戶端實(shí)時(shí)追蹤電動(dòng)車，一旦車輛位置異常就會(huì)自動(dòng)報(bào)警。神碼北斗追蹤儀一問世就引起市民的追捧。而僅在湖北，追蹤儀的潛在市場(chǎng)空間超過十億元。
到今年年底，神碼用戶數(shù)量有望突破300萬。最令人期待的是，目前神碼正進(jìn)行技術(shù)升級(jí)和新聞改版，與政府相關(guān)部門合作籌資建設(shè)省級(jí)食品藥品溯源監(jiān)管平臺(tái)，這一平臺(tái)開拓的直接市場(chǎng)高達(dá)上百億元，關(guān)聯(lián)市場(chǎng)達(dá)數(shù)百億元。（圖1、2）
楚天神碼初戰(zhàn)告捷開拓出一片嶄新的天地，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的“服務(wù)+新聞”的產(chǎn)品接連推出，初步構(gòu)建起一個(gè)新產(chǎn)品方陣：
——“去運(yùn)動(dòng)”客戶端，與湖北省體育局聯(lián)合開發(fā)，2014年7月14日上線運(yùn)行，每月有超過50萬人次免費(fèi)或低消費(fèi)享受了政府購買的公共體育服務(wù)，這一體育惠民工程，得到了廣大市民的一致好評(píng)。（圖3）
——湖北手機(jī)報(bào)，2013年8月15日上線，快速拓展地方版、行業(yè)版、企業(yè)版等20多個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，目前訂閱用戶突破500萬。最近，以4G技術(shù)為基礎(chǔ)的視頻手機(jī)報(bào)已進(jìn)入測(cè)試階段，有望成為全國(guó)第一個(gè)正式上線的視頻手機(jī)報(bào)。
——政務(wù)微信群，2013年8月8日，武漢交警微信公眾號(hào)上線，在全國(guó)范圍內(nèi)首次實(shí)現(xiàn)了用微信查詢機(jī)動(dòng)車違章、罰款繳納、駕照扣分、交通路況查詢等多種功能，引起公安部高度重視，已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。此后，政務(wù)微信群陸續(xù)推出，擬在湖北代建2000個(gè)政務(wù)微信公眾號(hào)。
“用戶即市場(chǎng)，產(chǎn)品即服務(wù)”，秉承這一理念，湖北日?qǐng)?bào)創(chuàng)建了基于31（傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)Internet、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)Mobile Internet、物聯(lián)網(wǎng)The Internet of thingS)新媒體新聞信息服務(wù)平臺(tái)，業(yè)務(wù)形態(tài)涵蓋新聞網(wǎng)站、手機(jī)報(bào)、輿情服務(wù)、戶外媒體、動(dòng)漫、移動(dòng)客戶端、電子商務(wù)、金融信息服務(wù)、無人機(jī)航拍、大數(shù)據(jù)服務(wù)等，日均受眾突破3000萬人次。
三、市場(chǎng)倒逼：機(jī)制改革釋放新聞生產(chǎn)力
“只因在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你的容顏”，王菲在《傳奇》所唱的正是我們媒體所追求的一種境界：在喧囂紛擾的信息時(shí)代，要想讓人記住新聞的“容顏”，首先要爭(zhēng)取讓人“多看一眼”。為了這“一眼”，必須要改革傳統(tǒng)的體制機(jī)制，讓融合發(fā)展進(jìn)入化學(xué)反應(yīng)階段。
2013年，湖北日?qǐng)?bào)自主研發(fā)并建設(shè)了全媒體指揮中心，集同步視頻采訪、全媒體編輯、實(shí)時(shí)、輿情監(jiān)控等功能于一體，構(gòu)建了前方采訪、后方編發(fā)、受眾互動(dòng)的新型采編模式。同時(shí)加快研發(fā)輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，對(duì)全省17個(gè)地市州進(jìn)行24小時(shí)監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)輿情信息及時(shí)反饋，并提出處置建議，使輿論引導(dǎo)更加及時(shí)有效。
2014年6月10日上午11時(shí)許，輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)監(jiān)測(cè)一條信息：“潛江市浩口鎮(zhèn)第三小學(xué)教室2樓發(fā)生社會(huì)人員持刀和疑似爆炸物劫持老師事件”。收到線索后，值班編輯一邊與駐當(dāng)?shù)赜浾摺⑼ㄓ崋T聯(lián)系，獲取更為準(zhǔn)確的第一手信息，一邊安排記者趕往潛江現(xiàn)場(chǎng)采訪。
經(jīng)過認(rèn)真核實(shí)，12點(diǎn)15分，荊楚網(wǎng)首發(fā)《潛江浩口三小發(fā)生劫持事件歹徒張某當(dāng)場(chǎng)被擊斃》，引起全國(guó)媒體的廣泛轉(zhuǎn)載，公安部和湖北省委、省政府當(dāng)即做出了批示。但同時(shí)，警察果斷開槍擊斃劫持者的細(xì)節(jié)，也引起了部分網(wǎng)民的質(zhì)疑。
通過對(duì)輿情系統(tǒng)檢測(cè)信息的分析研判，輿情小組很快做出處置方案，以重點(diǎn)報(bào)道秦開美、王華林接力換下被劫持師生的方式，將輿論關(guān)注的焦點(diǎn)從“果斷開槍”轉(zhuǎn)移到“接力赴險(xiǎn)”上來，配合新聞漫畫、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論表現(xiàn)方式，通過神碼全媒體新聞客戶端、湖北手機(jī)報(bào)、微博微信、社區(qū)平臺(tái)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣，生動(dòng)刻畫了兩位英雄人物形象，很快贏得了網(wǎng)民的贊許。次日，湖北日?qǐng)?bào)就此以“接力赴險(xiǎn)、義勇?lián)?dāng)”為主題刊登的深度報(bào)道，在讀者中引起強(qiáng)烈反響。
短短4個(gè)小時(shí)內(nèi)，兩位重大典型人物就被推向全國(guó)。記得在2009年12月24日，長(zhǎng)江大學(xué)生手牽手結(jié)成“人鏈”英勇救人事跡，中央地方多家媒體聯(lián)合報(bào)道，花了近7天才在全國(guó)引起反響。
全媒體指揮體系只是湖北日?qǐng)?bào)采編一體化機(jī)制中的一環(huán)。按照“線索共享、采訪同行、全媒體互動(dòng)、多平臺(tái)呈現(xiàn)”的要求，網(wǎng)媒記者每天參與湖北日?qǐng)?bào)采前會(huì)、編前會(huì)，通報(bào)網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn)和網(wǎng)民爆料線索，并從紙媒選題中挑選適合新媒體呈現(xiàn)的線索予以跟蹤報(bào)道，重大報(bào)道紙媒與網(wǎng)媒記者同步采訪，根據(jù)各平臺(tái)需要進(jìn)行個(gè)性化呈現(xiàn)。
早在三年前。湖北日?qǐng)?bào)出臺(tái)了紙媒向新媒體供稿制度，要求紙媒采編人員第一時(shí)間以快訊形式向網(wǎng)媒發(fā)稿。目前，已初步形成了“網(wǎng)媒及時(shí)發(fā)快訊、網(wǎng)民互動(dòng)看反應(yīng)、根據(jù)熱點(diǎn)挖深度、精品報(bào)道見紙媒”的傳播鏈條。在今年對(duì)劉漢劉維等涉黑案件庭審報(bào)道中，湖北日?qǐng)?bào)報(bào)道組按照網(wǎng)絡(luò)特色第一時(shí)間采寫圖文報(bào)道在集團(tuán)旗下所有新媒體載體進(jìn)行推廣，覆蓋2000萬荊楚網(wǎng)用戶、500萬湖北手機(jī)報(bào)用戶、700萬集團(tuán)報(bào)網(wǎng)官方微博粉絲、80萬楚天神碼新聞手機(jī)客戶端用戶、1000多塊電子閱報(bào)欄，實(shí)現(xiàn)了庭審信息的全覆蓋。#劉漢劉維案庭審#話題多次被網(wǎng)友頂至新浪“微博熱門話題榜”。刊發(fā)的近百篇長(zhǎng)篇深度報(bào)道，被境內(nèi)外媒體紛紛轉(zhuǎn)發(fā)轉(zhuǎn)播，有效引導(dǎo)了輿論。（圖4）
2014年7月1日，整合了湖北日?qǐng)?bào)旗下新媒體方陣的荊楚網(wǎng)成功掛牌全國(guó)股轉(zhuǎn)系統(tǒng)，證券代碼830836，成為全國(guó)首家登陸資本市場(chǎng)的省級(jí)全國(guó)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，同時(shí)也為湖北日?qǐng)?bào)媒體融合發(fā)展找到資金杠桿。
媒體融合發(fā)展只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。在實(shí)際工作，我們深切體會(huì)到，資金、技術(shù)問題不難解決，體制機(jī)制改革通過克難攻堅(jiān)也可取得成功，最大的難題在于推動(dòng)融合發(fā)展所需的骨干型人才、領(lǐng)軍型人才。誠如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納德·哈里·科斯( Ronald.H.Cose)所指出，“中國(guó)日益增加的金融資產(chǎn)盈余與巨大的人才赤字相匹配，這種尷尬而刺眼的不平衡，揭示了目前中式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最嚴(yán)重的缺陷。”
在傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域，中國(guó)擁有世界上最龐大的記者群、讀者群和最豐富的業(yè)態(tài)：在新興媒體領(lǐng)域，中國(guó)擁有世界上最龐大的用戶群、最豐富的應(yīng)用和最活躍的市場(chǎng)。媒體融合發(fā)展，必將造就一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成數(shù)家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)，讓中國(guó)聲音影響世界，成就夢(mèng)想。
參考文獻(xiàn)：
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篇10
小眾傳播是相對(duì)于大眾傳播而言的。在小眾傳播時(shí)代，受眾不再是籠統(tǒng)意義上的一群人，而是按照年齡、性別、種族、收入、職業(yè)、教育水平、興趣愛好等因素劃分為不同的社會(huì)群體，媒介根據(jù)不同群體的特征提供其需要的信息，也根據(jù)同一群體的不同需求提供相應(yīng)的信息。
1．消費(fèi)者對(duì)大眾媒體產(chǎn)生了免疫力。數(shù)年前，還是傳統(tǒng)三大媒體報(bào)紙、電視、廣播的黃金年代，受眾選擇余地少，當(dāng)時(shí)的消費(fèi)者對(duì)其非常忠誠。
2．大眾媒體數(shù)量爆發(fā)式增長(zhǎng)，嚴(yán)重過剩。現(xiàn)在顧客所接觸的傳媒數(shù)量是以前的數(shù)十倍，所接受信息量更是以前的上千上萬倍。每一種媒體的增長(zhǎng)都會(huì)給受眾帶來分流，廣告在所投放媒體上的效應(yīng)當(dāng)然進(jìn)一步削減。
3．觀眾分化。雀巢英國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷部門把今天一個(gè)巧克力品牌的成本和24年前作了一個(gè)對(duì)比——今天每項(xiàng)電視廣告的效果只相當(dāng)于24年前的13％，價(jià)格卻貴了6倍！
4．大眾媒體的受關(guān)注度不斷下降現(xiàn)代社會(huì)的人腦子里裝了信息過濾機(jī)，他們只對(duì)自己感興趣的信息關(guān)注。
5．新～代的消費(fèi)者的媒體傾向開始轉(zhuǎn)變。新一代的消費(fèi)者和40歲以上的消費(fèi)者完全不同，他們主動(dòng)規(guī)避廣告，也主動(dòng)的搜尋他們需要的信息。
二、小眾傳媒的起源、發(fā)展與現(xiàn)狀
“小眾傳媒”顧名思義，就是滿足少數(shù)群體個(gè)性化需求的傳媒文化。
相比于大眾傳媒，小眾傳媒更能找到人們的求異需求。通過小范圍傳播輻射，針對(duì)目標(biāo)人群作出精準(zhǔn)傳播。
一)小眾媒體主要分類
目前我國(guó)形成規(guī)模化市場(chǎng)的小眾媒體主要有：網(wǎng)絡(luò)媒體、樓宇電視、戶外小范圍內(nèi)傳播媒介(擦鞋機(jī)廣告、洗手間廣告、公交車內(nèi)廣告等)、售點(diǎn)媒介、接觸型媒體(宣傳單，桌面媒體等)、手機(jī)媒介、POP、DM、產(chǎn)品包裝捆綁等。
二)小眾媒體產(chǎn)生緣由
1．大眾傳播自身的分化。由于媒介之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，大眾媒體出現(xiàn)了小眾化的端倪：大眾媒體出現(xiàn)了各種專業(yè)版塊、欄目、時(shí)段，以滿足特定受眾的需要。
2．網(wǎng)絡(luò)傳播迅速的擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)傳播從外部加速了大眾傳播的分化與裂變。
網(wǎng)絡(luò)傳播兼具大眾傳播、個(gè)體傳播、群體傳播、組織傳播的特性，被稱為報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四媒體”。大眾傳播自身的分化與網(wǎng)絡(luò)傳播迅速的擴(kuò)展，其結(jié)果便是共同打造出一個(gè)“小眾傳播時(shí)代”。
三)小眾傳播的特點(diǎn)
1．受眾數(shù)量不再龐大，傳播內(nèi)容細(xì)化。小眾化傳播不再追求受眾數(shù)量上的龐大，而是著眼于特定的受眾群，為其提供符合口味的信息和服務(wù)。
2．受眾的主動(dòng)性增強(qiáng)。受眾可以根據(jù)自己的需求自主地選擇要什么樣的信息，選擇什么時(shí)候在什么地方獲得信息。
3．傳、受者之間的互動(dòng)頻繁。大眾傳播是單向性很強(qiáng)傳播活動(dòng)，在小眾化傳播時(shí)代，傳者與受眾之間的鴻溝被填平了，傳、受者之間的區(qū)分模糊。人人都是傳者，人人又都是受眾。
四)小眾媒體蠶食大眾傳媒市場(chǎng)
近兩年來，小眾媒體和外圍媒體的大量涌現(xiàn)和異軍突起成了營(yíng)銷界最為炙手可熱的話題，在中國(guó)，樓宇液晶電視、短信媒體等小眾媒體每年以兩位數(shù)的增長(zhǎng)率發(fā)展，市場(chǎng)份額不斷加大。而反觀當(dāng)今全球主流媒體，無論數(shù)量、從業(yè)人數(shù)均有不同程度的削減。
三、路在何方——小眾傳媒的未來
近年來，廣告效果評(píng)估、“垃圾短信”、“廣告效果日漸降低”似乎觸發(fā)了小眾媒體的命門和天花板。小眾媒體要想顛覆大眾媒體，目前看似不可能。筆者以為，小眾媒體最主要的工作，應(yīng)是集中力量做好細(xì)分市場(chǎng)、精準(zhǔn)傳播、個(gè)性化傳媒，不必在大眾市場(chǎng)上急于與大眾媒體逐鹿。
一)發(fā)掘出更細(xì)分、更個(gè)性的小眾媒體
精細(xì)的了解、研究和掌握各種群體的活動(dòng)規(guī)律與習(xí)慣，圍繞著他們的喜好特征去推出真正具有吸引力和獨(dú)有的媒體來。
比如倫敦地鐵廣告，車身、電梯、墻面、地鐵報(bào)、刷卡器，各類廣告見縫插針。再“刀槍不入”，也會(huì)在某個(gè)時(shí)點(diǎn)被它“擊中”。
二)規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)，不做暴力廣告、垃圾廣告
短信門給了小眾媒體一個(gè)深刻的教訓(xùn)：發(fā)掘個(gè)性媒體，貼身傳播給客戶，并非要實(shí)行暴力式的強(qiáng)迫客戶接受廣告信息。如果二者混淆，小眾媒體可謂走入了大眾媒體的老路和死胡同。
篇11
一、中國(guó)新聞傳播學(xué)發(fā)展趨勢(shì)
隨著新聞裝備、人們思想觀念、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，新聞傳播學(xué)得以飛速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些新的趨勢(shì)與特點(diǎn)。
（一）、新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互交叉融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究突出實(shí)用性質(zhì)，淡化理論性。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，它包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容。這種融合不僅是原來兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，也越來越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。這就要求必須創(chuàng)新現(xiàn)有的課程設(shè)置以及教材內(nèi)容的劃分方式，重新構(gòu)建一種適合新的環(huán)境條件的新聞傳播理論。
（二）、新聞傳播學(xué)的研究領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)張。近年來，中國(guó)的傳媒處于大整合的時(shí)期，傳播業(yè)急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會(huì)對(duì)傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學(xué)界關(guān)注的問題。傳媒經(jīng)營(yíng)、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)研究的新領(lǐng)域。
（三）、新聞傳播學(xué)的內(nèi)涵不斷拓展。20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)廣播電視特別是電視的發(fā)展速度和規(guī)模空前。從行政、綜合市場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)三個(gè)角度看中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)三大發(fā)展趨勢(shì)：政府導(dǎo)向讓位于市場(chǎng)導(dǎo)向；民營(yíng)電視業(yè)將成為市場(chǎng)上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。
二、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育發(fā)展歷史淵源
英國(guó)作為主要的西方發(fā)達(dá)國(guó)家之一，在近現(xiàn)代新聞傳媒的發(fā)展史上占有重要地位，新聞傳播學(xué)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
（一）、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育起步較早。
英國(guó)最早的日?qǐng)?bào)《每日新聞》創(chuàng)辦于1702年，是世界上較早采用雙面印刷并分欄、較早形成近代日?qǐng)?bào)形式的報(bào)紙；1851年出現(xiàn)在倫敦的路透社，是世界上首批誕生的新聞通訊社之一；1922年以民營(yíng)形式組建的英國(guó)廣播公司于1927年改組為公立（BBC）以來，已成為西方最大的公共廣播電視機(jī)構(gòu)；1936英國(guó)廣播公司（BBC）建立的電視臺(tái)是世界上第一座電視臺(tái)，英國(guó)的新聞傳播教育也伴隨著新聞媒介的發(fā)展而不斷發(fā)展。在英國(guó)人的觀念中，掌握實(shí)際本領(lǐng)的最好辦法就是實(shí)踐，從實(shí)際接觸中學(xué)習(xí)其中的技巧，新聞傳播教育也不例外。這種理念影響著早期的英國(guó)新聞傳播學(xué)教育，奠定了英國(guó)新聞傳播學(xué)的地位。
（二）、傳播學(xué)發(fā)展先于新聞學(xué)。英國(guó)的傳播學(xué)出現(xiàn)在新聞學(xué)之前。早在上世紀(jì)30年代，一些社會(huì)科學(xué)家便開始對(duì)媒體效果研究產(chǎn)生興趣，傳播研究與傳媒研究院系應(yīng)運(yùn)而生。西方新聞學(xué)的研究領(lǐng)域很早就不再局限于傳統(tǒng)的傳播學(xué)，范圍更加寬泛，設(shè)計(jì)大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播內(nèi)容，以及廣告研究，公共關(guān)系研究，媒體經(jīng)營(yíng)研究等。在英國(guó)傳媒教育領(lǐng)域頗具盛名的城市大學(xué)新聞系被規(guī)劃入該校的藝術(shù)學(xué)院，而另一所著名的維斯敏斯特大學(xué)新聞和大眾傳播卻在同一個(gè)學(xué)院，還有一些院校的傳播學(xué)被劃入英語學(xué)院和商學(xué)院。
（三）、新聞學(xué)專業(yè)研究生教育起始較晚。在新聞與傳播學(xué)教育方面，倫敦大學(xué)曾率先開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)本科教育（非學(xué)位教育）；最早開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)研究生教育的是卡迪夫（Cardiff）大學(xué)，于1971年開始進(jìn)行新聞學(xué)專業(yè)研究生教育；倫敦城市大學(xué)于1976年開始辨新聞學(xué)專業(yè)研究生教育；但本科學(xué)位教育是在20世紀(jì)90年代初開始的。英國(guó)的新聞與（大眾）傳播學(xué)教育、媒介教育起始較晚，但英國(guó)以其悠久的歷史和文化，具有自己特色的大學(xué)教育傳統(tǒng)和發(fā)達(dá)的傳媒業(yè)等基礎(chǔ)，在新聞與傳播教育/媒介教育與研究中形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)。
三、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育現(xiàn)狀
英國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)教育，尤其是研究生層面的教育，新聞學(xué)教育與傳播學(xué)教育區(qū)別較明顯，而且整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的教育總體上也形成了幾種不同類型的學(xué)位點(diǎn)，而各校又自有其特色。
（一）、新聞傳播學(xué)強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)踐性。從新聞學(xué)與傳播學(xué)教育的區(qū)別角度來講，英國(guó)新聞學(xué)教育領(lǐng)域的學(xué)位點(diǎn)，雖然提供寬厚的理論框架，但更加突出的是強(qiáng)化專業(yè)新聞實(shí)踐。無論是倫敦大學(xué)戈德斯密斯學(xué)院媒介與傳播系研究生教育中按媒介及其實(shí)務(wù)細(xì)分的專業(yè)方向設(shè)置，還是威斯敏斯特大學(xué)媒介、藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生教育中劃分較寬的專業(yè)方向設(shè)置，均要求學(xué)生深入某種媒介領(lǐng)域進(jìn)行大量練習(xí)。而傳播學(xué)領(lǐng)域的研究生課程設(shè)置，則側(cè)重于傳播學(xué)、文化學(xué)和相關(guān)學(xué)科的理論視角、爭(zhēng)議點(diǎn)、研究方法等，以便為研究生選擇課題進(jìn)行研究，奠定寬廣的理論基礎(chǔ)。
（二）、新聞傳播學(xué)教學(xué)要求嚴(yán)格。關(guān)于整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域形成不同類型的學(xué)位點(diǎn)，英國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)科的研究生教育，不僅有歐美較為常見的研究型、課程（教學(xué)）型之分，而且還有研究與課程（教學(xué)）型，而且對(duì)課程學(xué)習(xí)的數(shù)量要求非常高。就“ResearchDegrees”來說，不但該專業(yè)的博士學(xué)位點(diǎn)在時(shí)間分配上以研究為主，并對(duì)開題報(bào)告、研究項(xiàng)目和博士學(xué)位論文有嚴(yán)格的要求，要求博士論文達(dá)到8～10萬，并強(qiáng)調(diào)博士論文對(duì)于專業(yè)的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而且該專業(yè)的哲學(xué)碩士點(diǎn)（A型）也要求學(xué)生聚焦于選定的研究領(lǐng)域并撰寫4萬詞的學(xué)位論文。而該專業(yè)屬于教學(xué)型（“TaughtProgrammes”）的碩士學(xué)位點(diǎn)，則要求研究生修滿4門課，撰寫1萬詞的學(xué)位論文。
（三）、社會(huì)科學(xué)特征明顯。英國(guó)站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上研究新聞和傳播活動(dòng)的規(guī)律，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)。從理論課授課內(nèi)容也可以看出其較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)，比如《新聞理論》，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞、新聞業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與新聞實(shí)踐、新聞從業(yè)者為誰而工作、新聞與政治、國(guó)際新聞流與通訊社等專題。與英國(guó)相比，中國(guó)的新聞與傳播學(xué)教育尤其是新聞學(xué)教育表現(xiàn)出較強(qiáng)的人文學(xué)科特點(diǎn)，新聞學(xué)更多地“體現(xiàn)出政治與文學(xué)雜揉的特點(diǎn)”，“更具人文學(xué)科的特點(diǎn)”。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這種新聞學(xué)教育視角與社會(huì)對(duì)新聞人才的需要基本合拍。
但是，“當(dāng)新聞活動(dòng)越來越表現(xiàn)為一種文化消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，以社會(huì)科學(xué)的態(tài)度對(duì)待新聞學(xué)已是一種必然選擇。”站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上把握新聞傳播活動(dòng)的規(guī)律，可以讓新聞學(xué)教育更貼近現(xiàn)實(shí)操作。
篇12
一、中國(guó)新聞傳播學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。
隨著新聞裝備、人們思想觀念、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，新聞傳播學(xué)得以飛速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些新的趨勢(shì)與特點(diǎn)。
（一）、新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互交叉融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究突出實(shí)用性質(zhì)，淡化理論性。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，它包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容。這種融合不僅是原來兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，也越來越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。這就要求必須創(chuàng)新現(xiàn)有的課程設(shè)置以及教材內(nèi)容的劃分方式，重新構(gòu)建一種適合新的環(huán)境條件的新聞傳播理論。
（二）、新聞傳播學(xué)的研究領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)張。近年來，中國(guó)的傳媒處于大整合的時(shí)期，傳播業(yè)急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會(huì)對(duì)傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學(xué)界關(guān)注的問題。傳媒經(jīng)營(yíng)、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)研究的新領(lǐng)域。
（三）、新聞傳播學(xué)的內(nèi)涵不斷拓展。20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)廣播電視特別是電視的發(fā)展速度和規(guī)模空前。從行政、綜合市場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)三個(gè)角度看中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)三大發(fā)展趨勢(shì)：政府導(dǎo)向讓位于市場(chǎng)導(dǎo)向；民營(yíng)電視業(yè)將成為市場(chǎng)上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。
二、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育發(fā)展歷史淵源。
英國(guó)作為主要的西方發(fā)達(dá)國(guó)家之一，在近現(xiàn)代新聞傳媒的發(fā)展史上占有重要地位，新聞傳播學(xué)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
（一）、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育起步較早。
英國(guó)最早的日?qǐng)?bào)《每日新聞》創(chuàng)辦于1702年，是世界上較早采用雙面印刷并分欄、較早形成近代日?qǐng)?bào)形式的報(bào)紙；1851年出現(xiàn)在倫敦的路透社，是世界上首批誕生的新聞通訊社之一；1922年以民營(yíng)形式組建的英國(guó)廣播公司于1927年改組為公立（BBC）以來，已成為西方最大的公共廣播電視機(jī)構(gòu)；1936英國(guó)廣播公司（BBC）建立的電視臺(tái)是世界上第一座電視臺(tái)，英國(guó)的新聞傳播教育也伴隨著新聞媒介的發(fā)展而不斷發(fā)展。在英國(guó)人的觀念中，掌握實(shí)際本領(lǐng)的最好辦法就是實(shí)踐，從實(shí)際接觸中學(xué)習(xí)其中的技巧，新聞傳播教育也不例外。這種理念影響著早期的英國(guó)新聞傳播學(xué)教育，奠定了英國(guó)新聞傳播學(xué)的地位。
（二）、傳播學(xué)發(fā)展先于新聞學(xué)。英國(guó)的傳播學(xué)出現(xiàn)在新聞學(xué)之前。早在上世紀(jì)30年代，一些社會(huì)科學(xué)家便開始對(duì)媒體效果研究產(chǎn)生興趣，傳播研究與傳媒研究院系應(yīng)運(yùn)而生。西方新聞學(xué)的研究領(lǐng)域很早就不再局限于傳統(tǒng)的傳播學(xué)，范圍更加寬泛，設(shè)計(jì)大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播內(nèi)容，以及廣告研究，公共關(guān)系研究，媒體經(jīng)營(yíng)研究等。在英國(guó)傳媒教育領(lǐng)域頗具盛名的城市大學(xué)新聞系被規(guī)劃入該校的藝術(shù)學(xué)院，而另一所著名的維斯敏斯特大學(xué)新聞和大眾傳播卻在同一個(gè)學(xué)院，還有一些院校的傳播學(xué)被劃入英語學(xué)院和商學(xué)院。
（三）、新聞學(xué)專業(yè)研究生教育起始較晚。在新聞與傳播學(xué)教育方面，倫敦大學(xué)曾率先開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)本科教育（非學(xué)位教育）；最早開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)研究生教育的是卡迪夫（Cardiff）大學(xué)，于1971年開始進(jìn)行新聞學(xué)專業(yè)研究生教育；倫敦城市大學(xué)于1976年開始辨新聞學(xué)專業(yè)研究生教育；但本科學(xué)位教育是在20世紀(jì)90年代初開始的。英國(guó)的新聞與（大眾）傳播學(xué)教育、媒介教育起始較晚，但英國(guó)以其悠久的歷史和文化，具有自己特色的大學(xué)教育傳統(tǒng)和發(fā)達(dá)的傳媒業(yè)等基礎(chǔ)，在新聞與傳播教育/媒介教育與研究中形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)。
三、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育現(xiàn)狀。
英國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)教育，尤其是研究生層面的教育，新聞學(xué)教育與傳播學(xué)教育區(qū)別較明顯，而且整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的教育總體上也形成了幾種不同類型的學(xué)位點(diǎn)，而各校又自有其特色。
（一）、新聞傳播學(xué)強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)踐性。從新聞學(xué)與傳播學(xué)教育的區(qū)別角度來講，英國(guó)新聞學(xué)教育領(lǐng)域的學(xué)位點(diǎn)，雖然提供寬厚的理論框架，但更加突出的是強(qiáng)化專業(yè)新聞實(shí)踐。無論是倫敦大學(xué)戈德斯密斯學(xué)院媒介與傳播系研究生教育中按媒介及其實(shí)務(wù)細(xì)分的專業(yè)方向設(shè)置，還是威斯敏斯特大學(xué)媒介、藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生教育中劃分較寬的專業(yè)方向設(shè)置，均要求學(xué)生深入某種媒介領(lǐng)域進(jìn)行大量練習(xí)。而傳播學(xué)領(lǐng)域的研究生課程設(shè)置，則側(cè)重于傳播學(xué)、文化學(xué)和相關(guān)學(xué)科的理論視角、爭(zhēng)議點(diǎn)、研究方法等，以便為研究生選擇課題進(jìn)行研究，奠定寬廣的理論基礎(chǔ)。
（二）、新聞傳播學(xué)教學(xué)要求嚴(yán)格。關(guān)于整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域形成不同類型的學(xué)位點(diǎn)，英國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)科的研究生教育，不僅有歐美較為常見的研究型、課程（教學(xué)）型之分，而且還有研究與課程（教學(xué)）型，而且對(duì)課程學(xué)習(xí)的數(shù)量要求非常高。就“ResearchDegrees”來說，不但該專業(yè)的博士學(xué)位點(diǎn)在時(shí)間分配上以研究為主，并對(duì)開題報(bào)告、研究項(xiàng)目和博士學(xué)位論文有嚴(yán)格的要求，要求博士論文達(dá)到8～10萬，并強(qiáng)調(diào)博士論文對(duì)于專業(yè)的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而且該專業(yè)的哲學(xué)碩士點(diǎn)（A型）也要求學(xué)生聚焦于選定的研究領(lǐng)域并撰寫4萬詞的學(xué)位論文。而該專業(yè)屬于教學(xué)型（“TaughtProgrammes”）的碩士學(xué)位點(diǎn)，則要求研究生修滿4門課，撰寫1萬詞的學(xué)位論文。
（三）、社會(huì)科學(xué)特征明顯。英國(guó)站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上研究新聞和傳播活動(dòng)的規(guī)律，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)。從理論課授課內(nèi)容也可以看出其較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)，比如《新聞理論》，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞、新聞業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與新聞實(shí)踐、新聞從業(yè)者為誰而工作、新聞與政治、國(guó)際新聞流與通訊社等專題。與英國(guó)相比，中國(guó)的新聞與傳播學(xué)教育尤其是新聞學(xué)教育表現(xiàn)出較強(qiáng)的人文學(xué)科特點(diǎn)，新聞學(xué)更多地“體現(xiàn)出政治與文學(xué)雜揉的特點(diǎn)”，“更具人文學(xué)科的特點(diǎn)”。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這種新聞學(xué)教育視角與社會(huì)對(duì)新聞人才的需要基本合拍。超級(jí)秘書網(wǎng)
但是，“當(dāng)新聞活動(dòng)越來越表現(xiàn)為一種文化消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，以社會(huì)科學(xué)的態(tài)度對(duì)待新聞學(xué)已是一種必然選擇。”站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上把握新聞傳播活動(dòng)的規(guī)律，可以讓新聞學(xué)教育更貼近現(xiàn)實(shí)操作。
（四）、學(xué)校教育國(guó)際化特色突出。此類學(xué)校師資構(gòu)成較為國(guó)際化，不少教師來自國(guó)外；其學(xué)生結(jié)構(gòu)更呈現(xiàn)出國(guó)際化特征，約50%的研究生是外國(guó)留學(xué)生。這種師、生構(gòu)成的國(guó)際化特點(diǎn)帶來的文化間的相互融合，一方面增加了彼此間了解不同文化的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化視野，以及對(duì)于新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域的重要概念的多元文化理解；但同時(shí)也因不同文化背景的學(xué)生帶著其對(duì)一些重要概念的不同理解在一起學(xué)習(xí)而給教學(xué)帶來一定的困難。社會(huì)傳播現(xiàn)象和傳播學(xué)科的跨學(xué)科性質(zhì)，在當(dāng)今時(shí)代傳媒的傳播活動(dòng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，這種跨學(xué)科、個(gè)性特色突出的專業(yè)方向，有利于培養(yǎng)寬口徑、復(fù)合型的傳媒人才，也有利于對(duì)于傳媒實(shí)踐的深刻理解。
四、結(jié)束語。
英國(guó)新聞傳播學(xué)教育發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新聞傳播學(xué)強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)踐性、新聞傳播學(xué)教學(xué)要求嚴(yán)格、社會(huì)科學(xué)特征明顯、學(xué)校教育國(guó)際化特色突出等，英國(guó)新聞傳播學(xué)教育特點(diǎn)，抓住了新聞傳播學(xué)教育的精髓，對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)教育具有很好的借鑒作用。
參考文獻(xiàn)：
篇13
現(xiàn)代傳媒美學(xué)是一門年輕的、由“現(xiàn)代傳媒”與“美學(xué)”交叉融會(huì)而逐漸形成的新興學(xué)科。隨著現(xiàn)代傳媒業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步而加快審美化進(jìn)程，隨著它與美學(xué)的關(guān)系日漸密切，現(xiàn)代傳媒美學(xué)必將不斷地得到發(fā)展并逐漸成熟。
一、現(xiàn)代傳媒的發(fā)展為傳媒美學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
人類生活是在傳播過程中展開的創(chuàng)造活動(dòng)，人類社會(huì)的全部發(fā)展都與人類的傳播活動(dòng)密切相關(guān)。人類傳播活動(dòng)正是伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。
傳媒的發(fā)展歷史，是一個(gè)充分展示想象力，力圖跨越地域限制走向全面溝通的歷史，經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由局部到廣域的發(fā)展過程。“把一切基于電子技術(shù)的傳媒形態(tài)都視為具有共同技術(shù)內(nèi)核、動(dòng)作規(guī)則、分享基礎(chǔ)的統(tǒng)一體；不同形態(tài)的傳媒。如廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、短信、數(shù)據(jù)庫。都是基于數(shù)字技術(shù)內(nèi)核及其運(yùn)作規(guī)則、分享基礎(chǔ)的不同傳播方式、不同傳播手段。”傳媒形態(tài)隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展而不斷地整合、融合和完善。
現(xiàn)代傳媒是現(xiàn)代社會(huì)所運(yùn)用的傳媒形態(tài)，它包括傳統(tǒng)傳媒和新興傳媒。傳統(tǒng)傳媒是指人類歷史上流行的、在較長(zhǎng)歷史時(shí)期通用的傳媒形態(tài)，新興傳媒是當(dāng)前時(shí)代萌生并逐漸發(fā)展起來的新興傳媒形態(tài)。新興傳媒是傳統(tǒng)傳媒在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的延續(xù)和發(fā)展，它萌生與發(fā)展的催化劑是信息技術(shù)。“社會(huì)能否掌握技術(shù)，特別是每個(gè)歷史時(shí)期里具有策略決定性的技術(shù)，相當(dāng)程度地塑造了社會(huì)的命運(yùn)”。在現(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)已成為一種無所不在、最富活力的變革因素，它催生了新媒介，改造著舊媒介，改變了傳媒的結(jié)構(gòu)形式和表現(xiàn)形態(tài)。被譽(yù)為“第四媒體”的互聯(lián)網(wǎng)捷足先登，新聞網(wǎng)站像雨后春筍般涌現(xiàn)；移動(dòng)通信緊隨其后，不甘落伍。新興傳媒所代表的傳媒領(lǐng)域的新成果和新變化將人類的信息傳播手段和傳播能力推向新的高度。
21世紀(jì)是現(xiàn)代傳媒大發(fā)展、大變革的時(shí)代，新興傳媒不斷誕生和涌現(xiàn)，不斷替代或更新傳統(tǒng)傳媒。現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)傳媒有著密切聯(lián)系和顯著區(qū)別，是對(duì)傳統(tǒng)傳媒的繼承、更新與超越。在傳媒發(fā)展的歷史進(jìn)程中，傳統(tǒng)傳媒并不簡(jiǎn)單地隨著社會(huì)的發(fā)展而退出歷史舞臺(tái)，大多數(shù)傳統(tǒng)傳媒并不會(huì)被新興傳媒所取代，而是在更新與重生后，與新興傳媒一道，成為現(xiàn)代傳播媒介和傳播媒體的主要部分，也就是說，傳統(tǒng)傳媒與新興傳媒共同構(gòu)成了現(xiàn)代傳媒。現(xiàn)代傳媒涵蓋了包括從書籍、雜志、報(bào)刊、廣告、招貼、廣播、影視、通信、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等一切可視、可聽的載體，從平面到立體，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，構(gòu)成了一個(gè)視聽兼容、平立同構(gòu)、動(dòng)靜結(jié)合的完整的媒介體系。
人類社會(huì)的發(fā)展歷史既是人類使用傳播媒介的歷史，也是傳播媒介自身不斷發(fā)展的歷史。威爾伯?施拉姆說：“我們是傳播的動(dòng)物，傳播滲透到我們所做的一切事情中。它是形成人類關(guān)系的材料。”正是人們對(duì)傳播媒介的使用和控制，使人類文化得以產(chǎn)生、延續(xù)和發(fā)展。科學(xué)技術(shù)作為人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的工具和手段，深刻地影響著社會(huì)生產(chǎn)方式和人們生活方式的變革，包括深刻影響傳播媒介的變革。歷史上每次重大科技突破和創(chuàng)新，都會(huì)帶來傳媒的顯著發(fā)展。比如正是科學(xué)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，才帶來了電視的高清化、點(diǎn)播交互化、多功能化，帶來了手機(jī)的智能化、多功能化、高傳輸率等。現(xiàn)代傳媒的誕生、發(fā)展都基于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在傳媒領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與傳媒的進(jìn)步和發(fā)展有著天然的聯(lián)系。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)成為傳媒發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。
人類傳播媒介的產(chǎn)生和發(fā)展，既是人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)它又進(jìn)一步推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，打破了人類社會(huì)亙古以來信息傳播中的時(shí)間和空間的限制，把人們之間的距離大大縮短了。馬歇爾?麥克盧漢認(rèn)為：“任何媒介(亦即人的任何延伸)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生的影響，都是由新的尺度引起的；我們的任何一種延伸(或日一種新的技術(shù))，都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度”。從傳播學(xué)的角度看，人類超越其他生命的地方，不在于自然傳遞信息的感官能力有多強(qiáng)，而在于其獨(dú)具的創(chuàng)造、使用和發(fā)展傳播媒介的能力。現(xiàn)代傳媒在依賴科技的翅膀快速發(fā)展中，給人們帶來了生活和工作的高效率和便捷性，也帶給人們美的視聽享受，使人們感受到融會(huì)高科技的現(xiàn)代傳媒的神奇，同時(shí)極大地完善了傳播手段，美化了傳媒形式要素，詮釋了傳媒美的構(gòu)成法則，體現(xiàn)了現(xiàn)代傳播的藝術(shù)化和審美化，為現(xiàn)代傳媒美學(xué)的產(chǎn)生與形成提供了必要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
二、審美融入日常生活成為傳媒美學(xué)的發(fā)展動(dòng)因
在當(dāng)今全球化語境中，“生活的審美化”和“審美的生活化”構(gòu)成“當(dāng)代審美泛化”趨勢(shì)，審美與藝術(shù)逐漸地降低了身姿，迅速而不可逆轉(zhuǎn)地向日常生活靠近，引起了研究界的高度關(guān)注。關(guān)于日常生活的審美化的問題，從西美爾、本雅明到博德里拉，西方理論界對(duì)這一話題的討論持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間。目前已經(jīng)翻譯到國(guó)內(nèi)的理論著作中，費(fèi)瑟斯通的《消費(fèi)主義與后現(xiàn)代文化》和沃爾夫?qū)?韋爾施的《重構(gòu)美學(xué)》，都有較詳細(xì)的論述。邁克?費(fèi)塞斯通論指出日常生活中“深藏著審美的意蘊(yùn)”，詳細(xì)闡述了日常生活審美呈現(xiàn)的三層內(nèi)涵：第一，指的是藝術(shù)的亞文化；第二，是將生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品的謀劃；第三，指充斥于當(dāng)代社會(huì)日常生活之經(jīng)緯的迅捷的符號(hào)與影像之流。“受到經(jīng)常性地追求新時(shí)尚、新風(fēng)格、新感覺、新體驗(yàn)的現(xiàn)代市場(chǎng)動(dòng)力的鼓舞，將現(xiàn)實(shí)以審美的形式呈現(xiàn)出來，是人們重視風(fēng)尚重要性的前提基礎(chǔ)。以前根植于現(xiàn)代主義之中的藝術(shù)反文化觀念，即生活就是(或應(yīng)該是)一件藝術(shù)作品的觀念，就這樣與更廣泛的潮流相一致了。”而沃爾岡夫?韋爾施的《重構(gòu)美學(xué)》一書，提出美學(xué)必須超越藝術(shù)問題，將日常生活、感知態(tài)度、傳媒文化等都納入審美的視野。
在中國(guó)，隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的提高，以大眾文化為代表的消費(fèi)性文化的快速發(fā)展，人們直接將審美的態(tài)度引進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，大眾的日常生活被越來越濃厚的藝術(shù)品質(zhì)和審美意趣所滲透。日常生活的審美化大有迅猛發(fā)展之勢(shì)。本世紀(jì)初，陶東風(fēng)、周憲、王德勝、金元浦等學(xué)者關(guān)于“生活審美化”的文章，曾引發(fā)了激烈的美學(xué)論爭(zhēng)，歷時(shí)數(shù)年，參與論爭(zhēng)的論文達(dá)兩百多篇，盡管其中不乏許多否定或反對(duì)的聲音，但仍在一定程度上推動(dòng)了審美生活化的進(jìn)程。
在新媒介人、新知識(shí)份子以及普通百姓的眼中，審美活動(dòng)與日常生活的界限越來越模糊，生活審美化的現(xiàn)象大量地發(fā)生在人們中間。陶東風(fēng)說，“在今天，審美活動(dòng)已經(jīng)超出所謂純藝術(shù)，文學(xué)的范圍、滲透到大眾的日常生活中。占據(jù)大眾文化生活中心的已經(jīng)不是小說、詩歌、散文、戲劇、繪畫、雕
塑等經(jīng)典的藝術(shù)門類，而是一些新興的泛審美，藝術(shù)門類或?qū)徝馈⑺囆g(shù)活動(dòng)，如廣告、流行歌曲、時(shí)裝、電視連續(xù)劇乃至環(huán)境設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、居室裝修等。藝術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)逸出與大眾的日常生活嚴(yán)重隔離的高雅藝術(shù)場(chǎng)館(如北京的中國(guó)美術(shù)館、北京音樂廳、首都劇場(chǎng)等)，深入到大眾的日常生活空間。”“日常生活的審美化以及審美活動(dòng)日常生活化深刻地導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)以及整個(gè)文化領(lǐng)域的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)方式的變化。”借助大眾傳播、社會(huì)活動(dòng)、日常工作等，審美不再是貴族階層的專利，不再局限于音樂廳、藝術(shù)館、影劇院等高雅場(chǎng)所，而是廣泛地充盈在大眾的現(xiàn)實(shí)生活中，如超市、商場(chǎng)、公園、景區(qū)、美容院、健身房，甚至農(nóng)家樂。薛富興在他的《生活美學(xué)――一種立足于大眾文化立場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)主義思考》一文中指出：“美學(xué)需要走出觀念領(lǐng)域。走出精英心態(tài)，走向大眾，走向生活。為此，我們提倡‘生活美學(xué)’”。人們?cè)揭嫔钊氲馗杏|了生活審美化帶來的社會(huì)文化語境。認(rèn)識(shí)了大眾傳媒、消費(fèi)市場(chǎng)與審美文化的關(guān)系。審美、文化由于社會(huì)的快速發(fā)展而逐漸喪失了傳統(tǒng)的神秘色彩，審美在不斷地、持久地、強(qiáng)力地內(nèi)化著人們的生活。同時(shí)，社會(huì)生活與現(xiàn)代傳媒的關(guān)系越益密切，大眾日常生活被各種媒介改造、抽象成獨(dú)特生活方式，將其融入到傳播的過程中。媒介與日常生活的審美化之間也就產(chǎn)生了水融的關(guān)系，為現(xiàn)代傳媒美學(xué)的形成和發(fā)展提供了強(qiáng)勁的推動(dòng)力。
三、現(xiàn)代傳媒美學(xué)的形成與發(fā)展
現(xiàn)代傳播的目的與審美具有十分顯著的相容性。現(xiàn)代傳播是通過大眾傳媒將相關(guān)信息加以有效地宣傳、傳達(dá)、告知、展示、交流等，信息傳播通過現(xiàn)代傳媒實(shí)現(xiàn)其目的，就必然要追求傳播效果的最大化，追求通過現(xiàn)代傳媒表現(xiàn)出來的易接受性和藝術(shù)性。丹尼?貝爾曾說道：“我相信，當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，而不是印刷文化，這是千真萬確的事實(shí)。這一變革的根源與其說是作為大眾傳播媒介的電影和電視，不如說是人們十九世紀(jì)中葉開始經(jīng)歷的那種地理和社會(huì)流動(dòng)以及應(yīng)運(yùn)而生的一種新美學(xué)。”現(xiàn)代傳媒在追求傳播效果最大化和藝術(shù)性的過程中，將現(xiàn)代傳媒形態(tài)及其表現(xiàn)形式的美，通過信息傳播的視聽效果形象地表現(xiàn)給受眾，以喚起受眾的審美體驗(yàn)，從而也將現(xiàn)代傳媒的審美問題擺到了人們面前。
現(xiàn)代傳媒的美首先是一種傳播的美，它滲透在傳播媒介載體的方方面面。也融合在傳播活動(dòng)的整個(gè)過程中，是在信息傳播過程中表現(xiàn)出來的美。現(xiàn)代傳媒的美又體現(xiàn)在傳播表現(xiàn)的創(chuàng)意性方面。優(yōu)秀的傳播表現(xiàn)源于獨(dú)特的創(chuàng)意靈感，而具有創(chuàng)意性的傳媒設(shè)計(jì)能夠喚起受眾的關(guān)注興趣、新奇感和情感共鳴，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和心理震撼力，從而更好地實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值。現(xiàn)代傳媒的美還具有表現(xiàn)的情趣性。現(xiàn)代傳媒的美以傳播的視聽效果形象地感染受眾，就必然依賴于富有情趣的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)風(fēng)格。為了提高表現(xiàn)的情趣性，應(yīng)當(dāng)致力于將善解人意的人文關(guān)懷、獨(dú)到新鮮的審美語境、和諧清新的形式創(chuàng)造、詼諧生動(dòng)的表意智慧融于一爐，形成獨(dú)特的傳媒審美風(fēng)格。
現(xiàn)代傳媒的發(fā)展催生了現(xiàn)代傳媒美學(xué)。現(xiàn)代傳媒與美學(xué)的聯(lián)系和滲透均表現(xiàn)出不同的依賴程度和特殊性。現(xiàn)代傳媒審美因其現(xiàn)代傳媒的發(fā)展而具有獨(dú)特的發(fā)展趨向和時(shí)代特征。現(xiàn)代傳媒審美是一種重要的社會(huì)審美認(rèn)知，它會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步與現(xiàn)代傳媒的振興而不斷向前發(fā)展，審美在現(xiàn)代傳媒中的地位和作用將會(huì)顯示出越來越突出的重要性。
傳媒審美形式及其規(guī)律具有重要的現(xiàn)代特征。形式因素和構(gòu)成規(guī)律是現(xiàn)代傳媒審美的重要組成部分，現(xiàn)代傳媒審美既要從傳統(tǒng)傳媒中繼承形式要素，又要吸納新興傳媒的組成因子；既要考察傳統(tǒng)傳媒的組合規(guī)律，又要體現(xiàn)新興傳媒新的構(gòu)成法則，從而提取傳媒審美形式及其規(guī)律的現(xiàn)代特征。從現(xiàn)代傳媒的傳播形態(tài)，諸如圖文傳媒、彰像傳媒、網(wǎng)絡(luò)與通信傳媒等類別各自的審美特征可以更深入地認(rèn)識(shí)它們共有的審美屬性。
