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對于學生來說，不論是處于什么樣的學習階段，都希望得到教師的賞識，每個人都是渴望被表揚和夸獎的，對于自尊心比較強的初中生來說更是如此。在初中的德育教育中，班主任要善于發現學生的優點，在教學工作中要多尋找學生們的優秀品質，對于學生的缺點在及時糾正的同時，也不要太過挑剔，通過對學生的表揚和鼓勵讓學生能夠增強自身的學習自信心。對于班級中出現的學習成績稍差的學生，更需要班主任的關心和鼓勵，這些學生可能并不是因為智力上的缺陷造成的學習上的落后，只是缺乏學習的動力或者是對學習沒有自信心造成的，班主任對待這樣的學生更需要具有耐心，班主任要善于發現他們的其他優點，及時地進行鼓勵，學生通過教師的贊許和鼓勵，對自身充滿信心，在學習方面也會更加地努力，間接地提高學習成績。比如：對學生進行鼓勵的方式可以有很多種形式，班主任要走進學生的心靈，讓學生感受到來自班級的溫暖，班主任在學生回答問題的時候，可以適當給予學生鼓勵的眼神，肯定的微笑，一句輕聲的問候或者是輕拍學生的肩膀，這樣簡單的肯定方式對于學生來說都會是莫大的鼓勵，學生得到認可之后會增強自信心，激發更大的學習動力。鼓勵和表揚是學生取得進步的有效催化劑，促使學生取得進步。

三、關注集體活動，增強班級凝聚力

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首先，根據中職學生的專業特殊性，與專業社會實踐相結合，加強職業道德教育。中學生有著很強的技術專業，從他們一進入職校的第一天起，就有針對性的去學習某一“專業”，而這一“專業”又和學生畢業后所從事的工作崗位有著很大的關聯，因此，中職學校的德育工作中，要以具體的職業道德規范為切入點，一方面在專業課堂知識及實際鍛煉中引導學生了解社會對該人才的道德需求；同時加強社會實踐基地的建設也尤為重要，在具體職業環境下，進行思想道德教育，開展有針對性的德育教育，使中職學校的德育教育更具實效性。

其次，加強學校對中職教育的重視程度，優化德育教育課程，做到以人為本，人人學習德育知識，人人傳授德育理念。爭取做到在學校的德育全員化，這樣不僅能夠給學生創造一個良好的德育環境，同時也能升華教師的德育素養。在教學的過程中以專業知識傳授為主體，德育教育為重點，德育教育與專業教育相結合。二者做到相輔相成，德育教育能增強學生的自信心，幫助學生對自己充滿信心，為學習提供動力。進而讓學生也成為德育教育的主體，讓學生參與到德育教育的行列中，親身體驗，經常開展一些適合學生的個性化活動。也請同學們進行相互監督，形成激勵性的測評體系，最大限度的為學生德育教育提供資源，使學生盡早的樹立自己的德育價值觀。

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1.結合教材的主要目標對學生進行思想啟蒙初中思想品德教育的課程設置是層層遞進的關系，依靠逐步的累計最后實現總的價值。七年級的思想品德教育主要的培養方向是讓學生明白自己應該承擔對自己的責任，主要是通過個人能力的提高，讓學生明白只有做一個自立自強的人才能更好的與生活和社會進行交流。八年級思想品德教育主要是培養學生對于法律的責任意識，就是要懂法、守法、維護自己應有的權利，同時應履行自己應盡的法律義務，培養學生在集體生活中不僅對自己負責，還要對他人負責，這是學生在法律意識層面的主要職責。九年級的思想品德教育主要是培養學生對于國家責任的承擔，在承擔自我責任和法律責任的基礎之上，培養學生對于國家責任的承擔，對于培養學生的遠大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過個人連接到社會，最后歸于國家責任的培養，那么在教學中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對不同階段的學生進行不同的思想品德教育。例如在進行七年級下冊第三課《走向自立人生》這節課時，把握課題的主要教學目標“鍛煉個性心理品質，磨練意志，形成良好的生活習慣和學習狀態。”通過生活中的方方面面來和學生進行交流，對自立的行為和不自立的行為進行區分和比較，對于現代初中生的依賴心理進行分析和改正。比如說在課堂上可以讓學生介紹一下自己在家里能夠干什么，會不會洗衣服，會不會幫爸爸干活，會不會在犯錯后主動承擔錯誤，這些都是可以在教學中運用到的策略。培養學生的自我生活和自我學習的能力，減少家長對于孩子生活上的幫助和溺愛，培養學生獨立生活的能力，并且和學生家長進行交流合作，實現學生學習和生活的獨立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔自己的責任。

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人身自由，指在課程運行中教師允許相互交談，學生可以選擇他們想做的事，能夠按照他們的意愿參與課程實踐；內在自由指學生智力上、情感上和道德上的自由。有利于學生主體參與的課程實踐就必須既有人身自由，又有內在自由。自由意味著權力與責任，學生是具有獨立人格的課程主體，他們應該有自主性參與課程的權力。學生的責任感往往是在他們自主性活動中培養起來的，同時，學生在課程運行中要主動參與就必須有一定的自，也必須承擔一定的責任。沒有自，就不會產生主動參與；沒有責任，主動參與就失去了效果。自由不等于自流，不是沒有任務，沒有目的，不受教師的指導等。學生的自由是相對的，而不是絕對的。

主動參與與活動有著非常密切的聯系，活動是它的目的、對象與內容，離開了活動就談不上主動參與，它昭示著人在活動中的能動性、自為性?；顒硬粫詣拥禺a生在主體面前，正是人的主動參與才使活動成為活動，成為展示人、發展人的重要途徑。主動參與強調學生對活動的親自性、卷入性，它表征著學生個體對課程實踐的一種態度與方式。主動參與是對活動的創造、運演，它決定著活動的方向、性質以及結果，使活動具有較強的建構性。參與是前提，決定著活動的始發：參與是過程，決定著活動的質量。現代課程所提倡的就是主動參與基礎上的活動，活動基礎上的發展。師生關系民主是師生關系和諧的重要保證，要使學生在課程運行中主動參與，師生關系必須是民主性的，否則學生的參與就不是主動性參與，而是被動、消極的參與。在課程進行中，教師應當放棄外在性權威，努力形成以知識素養與人格魅力為內容，以與人為善、和藹可親為外部特征的內在性權威，與學生平等相待，這樣才能形成有利于學生主動參與的人際關系氛圍。

1 營造氛圍，激起主動參與的興趣

堅持教學民主、平等、充滿信任的教學氛圍，能讓學生產生自覺參與的欲望、無顧忌地充分表達自己的創新和“心理安全”及“心理自由”的情感，學生在寬松、愉快的合作學習氛圍中充分發揮自己的智慧，激發他們主體參與合作學習的興趣。如在“迎接中考”的復習教學中，抓住知識間的聯系，充分尊重、相信學生，創設平等、民主和諧的合作氛圍，首先提出合作學習方法，即看到一個“短文閱讀”可以就有關知識聯系起來，然后教師運用多媒體逐個講解，先組內互問互答，再讓每一個小組說出自己的理解和觀點，并提出一個問題給下一組同學回答。這樣小組成員就能積極合作，圓滿完成了復習的任務，激起了學生參與合作的興趣。

2 優化組合，增強主動參與的信心

組建學習小組時，應先根據學生的知識基礎、興趣愛好、學習能力、心理素質進行綜合評定，然后搭配成若干異質學習小組，既要以“組內異質，組間同質”為建組原則，還應尊重學生自愿的原則，通常4～6人為妥，組長宜實行輪換制，各組間無明顯差異，便于公平競爭，建組后，要求小組成員相互友好，坦誠相見，民主平等，并適時組織一些小組游戲，使學生在游戲中時時體會到成功的喜悅和互相關愛的真摯情感，既學會了合作，又增強了參與合作的自信心。

3 精心設計，激發主動參與的動機

動機是內驅力，主體參與需要一種內在激勵的力量。如果學生對自己從事的探索活動具有強烈的欲望和追求，這種內驅力就能把學生內部的精神充分調動起來，從而有效持久投入探索活動。在合作教學中，教師要針對教學目標、教學內容及教材的重難點，結合班級學生實際，設計既能激起學生參與學習的動機效應，又能充分發揮小組合作學習的認知功能的思考題、討論題、實踐活動題，提高同伴間合作的效率。

4 走向社會，使學生在實踐中“用”語文

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一、在文本研習中熏陶

語文新課程在基于促進學生全面發展的基礎之上，在教材中編排了非常多關于人與自然方面的文章。這些課文在為學生進行審美教育的同時也提高了學生的生態意識，為學生們生態倫理道德觀的建設創造了良好的條件。 古典詩詞作為中華文化的瑰寶，幾千年來傳承了大量關于大自然的名篇佳作，這些美文對于高中語文教學中的生態倫理道德教育無疑是極好的素材。例如蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》中的《春江花月夜》就曾被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。在具體的教學當中，老師可以引導學生對“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”這一名句進行賞析與研究，在這一過程中還可以引入劉希夷所作《白頭翁》中“更夐絕的宇宙意識！一個更深沉更寥廓更寧靜的境界！”來引導學生感悟古人對于天人關系的認識與感受：生命與宇宙的統一、人與自然的和諧得以展示，體現了我國古代“天人一體同仁”的傳統哲學思想。而詩人風格獨特的審美體驗與人生感悟更是讓學生獲得了很多啟迪。

總的來說，引導學生進行這些文本的研習，其實就是幫助學生對自然美的世界加以感悟，并樹立學生尊重自然、熱愛自然，這對于學生建立起同自然和諧共處的生態倫理道德觀具有非常重要的意義。

二、在閱讀講練中滲透

我國科學發展觀的提出，生態文明建設如火如荼。在這一背景下，高中語文教學也應該與時俱進，用具有時代氣息的新材料來提高學生們的思維能力，滲透生態倫理道德教育。就近幾年的高考語文現代文閱讀來說就極具特色。 2002年全國卷閱讀題《沙塵暴》、2007年四川卷閱讀題《瓦斯的開發與利用》、2007年全國卷閱讀題《關于保護生態多樣性》、2008年湖北卷閱讀題《關于濕地》這些文章都是向學生們滲透生態教育的好文章。因此，教師在知道學生做題的過程當中，可以適當的向學生們介紹一些與之相關的背景知識，這樣不但可以幫助學生深化對問題的理解，而且能夠讓學生在接受知識的過程中潛移默化的受到生態教育的影響，這對于提高學生的生態意識，提升思想境界，形成良好的生態倫理道德觀有著極為重要的作用。再比如學生進行古文翻譯訓練時，教師就可以通過選用國學經典中與生態倫理道相關的文章進行訓練文本，這樣一來不但可以讓學生學習到古漢語知識，還能夠讓學生在潛移默化中提升自身的生態倫理道德修養。如課文《寡人之于國也》中的“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也”等，學生通過學習或多或少的都可以了解到孟子的可持續發展的生態倫理思想。

三、在實踐活動中體會

著名的瑞士心理學家皮亞杰說過這樣一句話：“人對外界的認識之最初的中介就是活動”。我國《全日制義務教育語文課程標準》也明確提出了綜合性學習這一主張，語文課程應該同其他課程、書本學習以及實踐活動緊密的結合起來。高中語文教學的《高中語文課程標準》也要求了老師積極引導學生參與到實踐活動當中，進一步的接觸社會、認識自然，以實現語文教育在促進學生全面發展的良好效果。正因如此，高中語文教學中的生態倫理道德教育更應該讓學生在實踐活動中加以體會，建立起正確的生態倫理道德觀。學習《像山那樣思考》這一課文時，老師可以圍繞這一課文要求的學習目標與人文內涵來組織學生開展以“環保、生態”為主題的演講比賽。在這一過程中，不但學生的表達能力得到增強，在無意識中也會提高學生對于生態環保方面的重視，乃至積極參與到環?；顒赢斨腥?。不僅如此，在引導學生進行語言運用的相關學習當中，老師可以讓學生搜集一些與環保有關的宣傳語、廣告詞，讓學生來做出賞析、點評，并在課堂教學中讓學生自主創作進行評比。這樣一來，學生環保意識和環保精神得到了培養，而且有利于促進高中語文生態倫理道德教育。

總而言之，讓學生們在實踐活動中感悟生態倫理道德，不但可以極大的拓展學生的學習空間、開闊眼界、豐富社會經驗，而且對于學生所學知識的具體應用也有良好的效果。實踐中感悟是校內外溝通的大融合，這一舉措勢必會使“學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”。因此，高中語文生態倫理道德教育讓學生在實踐活動中體驗、探究、感悟具有非常重要的意義，同樣，學生在實踐中得到的體會也會深深的影響到其自身的生態倫理道德觀。

【參考文獻】

[1]邵建新，朱永芳.語文教學中開展生態倫理道德教育的實踐與探索[J].教育實踐與研究（B）.2010（02）

[2]朱永芳.語文教學中的生態倫理道德教育[J].教育.2010（01）

[3]馮景龍.淺議語文教學中的道德教育[J].雙語學習.2007（08）

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一、霸道且強硬的“工讀學?！?/p>

老師喜歡優等生這是司空見慣的事，因為這些孩子好管理，不會惹麻煩。而老師眼中的問題學生，多數是指學習成績差、心理有問題的學生。

當問題學生現象成為了一個老生常談的話題，社會各界就開始從各個方面來討論他們，各種影響因素被大家樂此不疲地挖掘著。于是專門“改造”問題學生的工讀學校出現在了眾人眼前。我們確實從中看到了不少成功案例。但是，這樣的一些報道卻將我們對工讀學校的幻想默默粉碎，例如，2010年湖南長沙倍騰學校打死學生事件。又例如2013年11月，四川的10歲小學生因不守課堂紀律被罰寫1000字檢查時，卻留下“老師我真的做不到”這樣的遺言后，最終跳樓結束生命的悲劇。

面對這樣的報道，我們不禁要問，教育究竟把問題學生至于何地？不是說，教育要以人為本的嗎？不是說教育要關注人的存在問題嗎？不是說教育作為一種人道主義的事業，其價值不僅在于維持個體直接的生命活動，也在于使個體生活的更有意義嗎？不是說教育應該關注人的尊重的問題嗎？為什么在現實的教育生活中，這樣的尊重卻成為了被學生、家長甚至教育工作者們所忽略？為什么問題學生的夢想就那么不受重視？為什么我們就不能好好聽聽問題學生們的心聲呢？為什么人們就不能與問題學生良好溝通呢？

二、最溫暖的策略：溝通與尊重

工讀學校產生的原因就在于學校、家庭、社會對問題學生的誤解，而缺乏基本的尊重和有效的溝通則是誤解形成的根源。

（一）理解與信任是良好溝通的基礎

日本一部收視率很高的電視劇《極道鮮師》，里面所講述的問題學生可謂是“百家爭鳴”“百花齊放”。愛打架的、缺少父母關愛的、家庭困難的……一群十六七歲血氣方剛的青少年，整天不務正業，被學校視為污點，并單獨劃分成一個班級，任其自由發展。

我想，這也會是現今大多數學校分劃分重點班、普通班的原因之一。在臺灣，這種問題學生集結的班級，也被稱為――放牛班。

由于刻板印象，我們會直觀地認為問題學生便是一無是處，他們只會到處惹事，只會為學校帶來麻煩，他們所說的任何話都不值得被相信，他們所做的任何事情都是錯的。而且，在一件公認的錯誤事情上，當事人是一個優生和一個問題學生，作為老師，通常情況下都會首先將問題學生列為嫌疑對象。

影片里的山口久美子老師堅持相信自己的學生，在所有的矛頭都指向自己班上的學生，甚至連學生自己都放棄了自我辯護的權利而說出“算了吧，反正就算我說不是我做的，也沒有人會相信我。你們老師都是一個樣！”這樣的言語時，山口久美子老師依然真心地相信這自己的學生。

當看著對問題學生惡言惡語的老師們，她說：“不要輕視別人，將人用‘垃圾’來形容，這樣的語言暴力又是許可的嗎？就是因為有你們這種老師，他們才連立足的地方都沒有?！?/p>

當看著一位父親拒絕相信自己那典型的問題學生的兒子時，她說：“為何不相信自己的孩子？你這樣也算為人父母嗎？難怪孩子會變成這樣。從不曾正視過他，也不愿傾聽孩子的話，到最后只會漸行漸遠。你只是因為他違背你，而對他有成見。你到底怎么看孩子的？成績優秀，運動全能，對父母惟命是從就好嗎？”

其實，問題學生很希望被人理解，很希望有人能夠傾聽自己，然而成人卻用“異樣”的眼光將他們拒之門外，才使他們逐漸變得不相信老師，不相信學校，不相信社會，甚至不敢相信自己。

（二）尊重是溝通的核心

在一部新加坡電影《小孩不笨》中，被視為笨孩子、問題學生的孩子們曾經這樣說，“全世界的大人都是一樣的。凡是我們喜歡的，他們都不喜歡。所以有時候的日子過得很不快樂?！薄按笕私洺Ｒ詾?，和我們講話多了，就是溝通了。其實他們都是自己講，自己爽，而我們通常是假裝在聽，然后一邊進，另一邊出。我們到底有沒有聽進去，他們不管。只要他們有講就算了?！逼渲幸粋€老師也這樣對家長們說，“他們的門已經關了，你需要一把鑰匙，少看他們的缺點，多看他們的優點，就是這把鑰匙了。有了鑰匙，就容易溝通了?！薄笆郎蠜]有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師?！薄盃€的，你把它切掉，它還是個好蘋果。你把它丟掉了就什么都沒有了?！?/p>

面對問題學生的教育方面，我想，我們還是做得不夠，至少，在現在看來，身為教育工作者的人們，還沒有用一種平等的尊重態度來對待學生與學生、老師與學生之間的關系，家長也是一樣。家長、老師以及優等生們，更愿意注重精英教育。試問，那個孩子不想成為優秀的人，那個孩子愿意被拋棄被懷疑？

因此，所有的教育工作者都應該認識到，教育不僅應該是滿足個體和社會發展需要的工具，而且不關注對人的尊重的社會不是一個健全的社會；不關注對人的尊重的人生也不是一個健全的人生；不關注對人的尊重的教育更不是一種健全的教育。不健全的社會、人生和教育之間存在著一種“惡性循環”，從根本上威脅到個體的幸福和社會文明進步。同時學校教育也應意識到，遏制這種千百年來形成的“惡性循環”，在社會、個體與教育三者之間建立起一種積極的“良性循環”，最根本的就是就是站在理解與信任的基礎上與孩子們平等溝通。

教育之道，留給教師的只有八個字――學高為師，身正為范。學校教育與問題學生的關系仍然需要進一步思考，但請所有的教育工作者帶著平等與尊重的態度，用善意的、信任的、鼓勵的眼光來對待這些問題學生們吧，因為他們也希望能與這個世界好好相處。

參考文獻：

[1] （美）瑪格麗特?米德著，周曉紅，周怡譯.文化與承諾.[M].河北.河北人民出版社，1987：27

[2] [美]瑪格麗特?米德著；曾胡譯.代溝.[M].北京：光明日報出版社，1988：21

[3] 劉曉東.論成人也應向兒童學習――從瑪格麗特?米德的代溝理論看成人與兒童的關系.[J].教育導刊.2005.10

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在語文教學活動中，角色扮演是非常常見的一種教學方式。學生是學習的主體，教師在課堂教學中通過采用角色扮演的方式，能夠有效激發學生的學習興趣，將他們引入到實際的情景當中進行不斷探索，更加深刻的領會各種人物的情感生命，從而使他們能夠真切感受到不同生命個體的生命內涵。角色扮演主要分為兩種類型，其一是學生與教師之間進行角色互換，由學生上臺進行講課。在正式講課之前，學生必須做好充足的準備工作，這樣一來，便使得學生能夠更加深刻的認識課文。在講課的過程中，教師以學生的身份提出各種問題，學生則必須將所學的知識充分運用起來對問題進行解答。通過這種師生互換角色的方式，不僅能夠進一步拉近彼此之間的距離，同時，能夠使學生充分領會到不同生命個體的內在涵義。其二是讓學生扮演課文中的角色。使他們能夠深刻了解到人物的動態變化和整個故事情節，更好的了解文章的思想感情。例如，教師在進行《威尼斯商人》這一課的內容講解時，可以將該課文分成四個階段進行分步教學。在教學開始的前五分鐘左右，要求學生認真閱讀和理解該文章的節選部分。并在完成閱讀之后，要求學生進行自由分組，選擇適合自己或喜歡的角色進行排練，有感情的朗讀課文，通過對課文的理解，在朗讀過程中必須了解人物當時的語氣和心情，并對其進行模仿，將課文中的人物個性充分體現出來，只有通過這樣的方式，學生才能夠更加透徹地理解課文各色人物的情感生命。當然，對初中生進行生命教育的措施有很多，諸如在作文訓練中滲透生命教育、在文學閱讀中感受作者的情懷等等。只要我們能夠靈活、準確的運用，就定能收到事半功倍之效。

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一、開門見山，先入為主

語文課教學之初，教師可用模型、標本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創設一種生動感人的教學情境，使學生為之所動，為之所感產生共鳴，激勵他們快速進入課文的情感世界之中。如教學朱自清的《春》，教師可先放一段有關春天風光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學生對春天的喜愛之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創造意境，使學生在美妙的樂曲聲中自然進入對課文的學習。又如教學冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導入新課之前，將模型展示出來，引起學生的集中注意和有趣思考，引起學生尋求探索新知的積極性，為學生理解新知識提供感性材料，也為學生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發學生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

二、巧設懸念，激感

教師在讓學生接觸課文之前，可先自己復述課文情節，在關鍵處停下來，讓學生去猜測情節會如何發展，人物的命運會怎樣。這樣巧設懸念，往往能激起學生的好奇心，學生閱讀課文的熱情就會大增。如教學《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發學生的情感。

三、創設疑問，啟迪思維

教師在導入新課時，可針對所講內容，提出一個或幾個問題讓學生思考，從而使學生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導入新課，能較好地吸引學生的注意，使學生產生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。如教學《驛路梨花》時，可設計這樣的提問：標題一語雙關如何理解？文中兩次誤會、三設懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現出來？

四、故事吸引，情境感染

中學生好奇心強，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點，針對教學內容，從與課題有關的趣聞軼事出發導入新課，能夠激發學生對所學新課產生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。如教學《阿長與〈山海經〉》時，可先聯系《從百草園到三味書屋》一文，給學生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進入作品的意境。

五、環環相扣，引人入勝

語文教學可通過“入畫——入情——入理”這樣的環節，環環相扣，引人入勝。入畫，即以畫導入，讓學生進入畫面情境之中；入情，即由入畫將學生導入課文情境之中；入理，即讓學生由情明理，認識到課文所蘊含的道理。如教學《白楊禮贊》就可采用這種方法。

六、觸類旁通，舉一反三

把相似的東西聯系起來，是喚起學生情感的好辦法。如教學《濟南的冬天》可讓學生回憶故鄉冬天的景色；教學《春》時，可讓學生回憶過去與好友踏春時的所見所聞所感和當時的愜意心情。這樣，學生能觸類旁通，深刻地體會課文的情感。

七、抓住重點，綱舉目張

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1.喚醒生命意識。文學即人學。教師在閱讀教學過程中，面對與“生命”主題相關的名篇佳作，應通過感悟、品讀、探究等方式喚醒學生的生命意識。如，對《敬畏自然》、《耐力》、《千萬別擠》等文的學習，引導學生關注大自然及社會中的一切生命，讓學生學會主動欣賞一切生命的美；通過《我為何而生》等課文引導學生找到自身價值，感悟生命的神奇、偉大與頑強，鼓勵他們建立自尊、自信。通過對教材的學習，從學生的認知規律和接受水平出發，盡可能觸動學生靈魂深處，一點點喚起學生生命意識的覺醒。

2.提升生命質量。教師不僅要關注學生知識的內化和生成，更要關注他們生命的成長及價值的提升，而語文就可以用來提升生命的質量?？赏ㄟ^語文實踐活動不斷培養學生堅強的意志和高尚情操，教導他們樹立正確的人生觀。例如，開展“在我生命中的每一天”的主題演講比賽，“怎樣活著更有意義”的大討論、《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書會等語文實踐活動，使學生樹立積極向上的人生觀，形成樂觀面對生活的精神風貌，從而提升他們的生命質量。

二、問題意識的培養

培養學生的問題意識，對促進學生創新性思維的發展，甚至對于學生的終身發展都起著重要的作用。然而，中職生問題意識的缺失已經成為不爭的事實。因此，作為教育者，要積極采取相應策略，營造良好的課堂氛圍，讓學生在提出問題、解決問題中青春飛揚。

1.轉變教師觀念。語文教師要讓學生樹立問題意識，自己首先要轉變教學理念，要重視學，而不是教，要善于發現問題并提出新問題，為課堂教學作充分準備。比如，在賞析《千萬別擠》詩文時，如果及時追問詩人為什么勸告人們“千萬別擠”就能引發學生對文本主題的深入思考。同時，在教學設計時也要注意留給學生提問的時間，耐心解答，尊重學生的問題意識。

2.創設問題情境。長期的“去問題”教育導致學生問題意識的淡化和批判精神的缺失。中職生的思維惰性表現比較突出。在教學過程中應注意問題情境的精心創設，多角度地激發學生的問題意識。首先，充分發揮多媒體技術的優勢，形成合理的教學結構，以達到最優化的教學效果。以詩歌《登高》為例，首先介紹寫作背景，再通過幻燈片展示天高、猿猴、渚清、沙白、飛鳥等景物，圍繞“首聯渲染了秋江景物的什么特點”，讓學生回答，學生通過自己的“看”，遠比教師單純講解的效果要好很多；其次，問題的設置應考慮難度和密度，只有適宜的難度和密度才能持續激發學生的興趣；再次，注重培養學生的自學能力，通過鼓勵和指導學生自學，培養學生主動學習，獨立思考，促進問題意識的發展。

三、職業意識的培養

在當前職業教育大背景下，中等職業學校人才培養目標是在九年義務教育的基礎上，培養數以億計的技能型人才和高素質勞動者。要實現這個目標，不僅要求中職生具備基本的專業知識、專業技能，更對其職業道德、職業操守等方面提出了嚴格的要求。中職語文雖是文化課，但對學生職業意識的培養同等重要。因此，語文學科不僅要注重中職生智力的培養，更應為專業課程服務，肩負起滲透職業意識教育的責任。

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隨著教育觀念的不斷進步，人們越來越重視生命教育。由于中專學校教育對學生學業的成績考核往往是專業知識和專業技能的考核，絕大多數中專學校的教學往往以學習和考核專業知識和技能為主，并沒有將生命教育納入到教學系統中，造成中專學校教育中的生命教育嚴重缺失。語文作為一門重要的文化主課程，對傳承先進文化和傳授生命教育有著不可取代的地位，理應承擔起生命教育的重擔。

中專學校對生命教育的教學還存在諸多問題。首先，在生源方面，由于近些年大學擴招，成績較好的學生大多進入高中、大學學習，進入中專學習的學生的整體文化基礎較差，對待生命意義的意識淡薄。現在市場競爭激烈，辦學壓力大，中專學校招生均采用免試入學，大多數中專生進入入學后，沒有明確的奮斗目標，對自己的要求較低，學習缺乏動力，部分學生還有自卑和失落的心理，這一切造成多數學生對生命價值沒有充分的認識。其次，在教師方面，中專學校更注重學生的就業情況，多數老師在教學中更偏向專業知識和技能的傳授，語文課程由于不屬于考察范圍部分學校不給予開設，更談不上語文課上的生命教育。學校對于語文課程沒有給予足夠的重視，更沒有意識到生命教育的缺失，對學生造成的深刻長遠的影響。最后，在大環境方面，當今社會對生命教育也存在不利的影響，表現在三個方面：一是生命教育的氛圍不濃，當前社會利益至上，實用主義和功利主義不斷侵蝕著學生的思想，學生對生命的意識十分淡?。欢蔷W絡媒體對惡性事件的宣傳，這些媒體只注重點擊率，卻忽略了生命教育，社會媒體沒有擔負起到應盡的教育義務；三是中專學校受到大環境的影響，教學內容非常專業化，教學目標單一，學生來學校只為學到某門或某項技術，這樣的教學思想和模式讓生命教育大打折扣，最終造成中專學校教育中生命教育的缺失。

為改變這種不良局面，提出以下改進措施。在語文教學中融入生命教育，對有關生命的知識內容進行充分的升華和拓展，做到每節語文課都有生命教育的影子，生命教育做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。那么如何在語文教學中融入生命教育呢？第一，培養學生的生命意識。生命是教育的基礎，要進行生命教育首先要讓學生熱愛生命，珍惜生命，形成正確的生命意識。在語文教材中，有古人對生命的感慨，有今人對生活的感嘆。在課文教學中，要引導學生感受古今名人的情懷，從古人跌宕起伏人生中看到豁達的胸懷，從圣人寧靜致遠的哲思中看到超人的智慧，從前人百折不撓的奮斗中看到現在生命的可貴，從今人波瀾壯闊的人生中看到生命的意義，讓學生在學習中充分體會感知生命的來之不易和生命的唯一性。第二，讓學生感受生命的美好。美好的事物人們都會珍惜，生命更是如此，只有學生感受到生命的美好，學生才會更加珍惜和熱愛生命，才能體會生命的意義。教學過程中，教師對待課文中出現的一些好的內容片段要經常讓學生分享感動，分享快樂，分享美好。老師要經常給學生觀看一些承載美好生命意義的視頻，讓學生明白生命中雖然有各種煩惱、不幸，但是只要堅持，一切都會變得美好。當學生從老師、同伴那里獲得了力量，知道了世界上還有那么多美麗的景色去欣賞，那么多美好的事物去享受，那么多美好的理想去追求，學生自然就會持有積極向上的人生態度，追求美好幸福的生活。第三，讓學生探索生命的意義。生命的意義是什么？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，人的生命最終會逝去，生命的意義在于活著的過程中賦予了什么內容，詮釋了什么意義。語文課程不僅僅是學習文化的課程，更是一門人文教育和精神教育課程，在這個課程中，要讓學生明白生命的過程由自己書寫，生命的意義由自己確定。乞丐和科學家的人生都是人生，但其人生的意義大不不同，科學家為人類做出了貢獻，將自己有限的生命變成了永恒，而乞丐的人生如同水中的痕跡，當其生命逝去時，其人生的意義也隨之消失。只有為國家、社會和民族做出貢獻的人，才沒有虛度光陰，生命的意義才會得以彰顯。第四，改善中專語文教學內容和模式。中專語文教學沒有占到重要的位置，老師們對語文教學有敷衍的現象，學校要將語文教學提升到重要的位置，不要一味的重視專業知識。為了更突出生命教育的主題，在語文課堂上，老師應該設置專門的生命教育模塊，對學生進行專門教學，不應只局限在將生命教育穿插在語文教學中。

語文教學中進行生命教育的方式，還需要各級各類學校和老師的不懈努力和探索，更需要集思廣益，開發新的生命教育方式和內容。生命教育是一項長遠的有重大意義的工作，中專及各類學校要充分認識到生命教育的重要性，在教學中不斷實踐、不斷完善，讓生命教育在語文教學中得到最大體現。全體教育工作者行動起來，功在當代，利在千秋！

參考文獻：

[1]曹明海，張秀清.語文教育文化過程研究[M].山東人民出版社，2011.

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一、回歸教育本質

生命關懷是一種人文關懷的精神，它是對生命本身的關心以及生命本質的靠近。生命關懷充分地關注人的生存狀態和生存意義，充分尊重人的個體差異和個性發展的需要，從而提升個體生命的質量，服務個體生命的成長，不斷促進人的全面發展。生命關懷的內容包含很多，不僅有死亡教育和臨終關懷，其中還包括生命倫理、價值、意義、人格發展等。

現在的社會，經濟高速發展，競爭日益激烈，生存壓力增大，加之家庭、社會和自身諸多原因的影響，使得許多中小學生在心理上多多少少都存在一些問題。加上許多中小學校都不同程度地存在著校園暴力與校園軟暴力的問題，致使許多中小學生心理脆弱，承受能力低下，遇到一點點小問題就選擇走極端，放棄自己年輕、寶貴的生命。這些學生根本不懂得生命的可貴，生命關懷意識嚴重缺乏，越來越多的青少年輕生現象迫使我們開始反思：教育的本質到底是什么？

長久以來，我們國家的教育一直在追求科學化、理性化和標準化，并在教育的過程當中迷失了自己的方向。教育的對象是人，要培養人的社會實踐活動能力，教育的過程是將知、情、意、信、行統一在一起，而不是只單純地教授學生知識。教育要回歸到生命關懷的本質，培養學生生命關懷的意識，使學生珍惜生命、熱愛生活。

二、強化教師自身的生命關懷意識

教師是人類靈魂的工程師。教師應該用自己的言傳身教去感染學生。羅曼?羅蘭曾經說過：“要散播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！彼越處熞胱寣W生珍惜生命、尊重生命，首先自己就應該具有生命關懷意識，熱愛生命、擁抱陽光、積極向上，用自己的實際行動去感染身邊的學生。

語文是一門具有人文關懷的課程，其內容生動形象、情感豐富。教師在教學過程中要重視學生的情感和意志以及其個體的獨立性，充分尊重每一個學生，給予他們空間去發揮和想象，激發他們的自主思維，使他們感受到被尊重和作為個體存在的真實感。

三、重建語文教育的價值取向

受長期以來應試教育的影響，語文教育的價值取向僅僅局限在讓學生掌握知識上，提高考試成績成為教師教學的最終目標，輕視了學生生命關懷意識的培養。語文的教育價值僅僅停留在知識傳遞上，學生的德智體美不能得到全面發展。因此，語文教學要改變原有的語文教育價值取向，將人文關懷和生命價值作為教學目標的重點，通過對優秀文學作品和傳統文化的教學，凈化學生的心靈，使其感悟人生的真諦；通過對文本中生命價值的感悟以及對生活的深刻理解和體驗，結合自身的情感和體驗，使學生對生命和生活有一個全新的認識和感悟，實現自我價值的轉變和升華。

四、挖掘教材中的生命關懷

中小學語文教材中關于生命關懷的文章和作品數不勝數，如《熱愛生命》是表現人在面對惡劣壞境時的堅強意志以及對生命的熱愛；《岳陽樓記》表現了作者在面對人生挫折時的樂觀態度、廣闊胸襟和豁達的人生境界；《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與?！返茸髌废蛭覀儌鬟_的是生命是一個追求的過程，也是一種抗爭。教師在語文教學的過程中，要善于利用教材中這些優秀的作品，引導學生感受作品中凝聚著的作家的生命關懷，懂得生命中的愛與付出、擁有與舍棄，具有悲天憫人的生命情懷，深刻認識和理解生命的可貴。

五、構建平等的師生關系

語文的教學過程離不開學生和教師，課堂教學實際上是教師和學生之間的特殊交流，二者之間的關系決定了教學質量的高低與教學效果的好壞。教師在教學時要避免獨白式的講述，將自己凌駕于學生之上，強調教師的權威性，而是要與學生建立平等、和諧的關系，增加教師與學生之間的平等交流，使師生之間平等互助，共同進步。

總之，語文作為一門基礎學科，承載著傳播生命大道的責任，所以開展生命教育，語文教學既有義不容辭的責任、也具有不可替代的優勢。教師在教學過程中要將語文學科的人文關懷融入其中，尊重個體生命的情感體驗，孕育學生博大的生命情懷。提高學生對生命的認識以及心理承受能力，避免青少年在遇到問題和挫折的時候走向極端，發生悲劇。引導學生珍惜生命，熱愛生活，積極、健康、向上地面對人生和未來。

參考文獻：

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摘要德育教育是學科教學的一個重要組成部分，學科教學中滲透德育教育是提高學生思想道德品質的主渠道。發揮學科教學的特點，把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，是學科教學責無旁貸的義務和責任。

關鍵詞生物德育教育方法

一、運用生理知識滲透教育的核心是人的內在的科學文化素養，科學文化知識在塑造健康的心理，培養積極的人生，優化人文素養方面具有基礎性的作用。在生物教學過程中，力求運用生理知識滲透，使學生在學習知識的同時，更能夠擁有健康的身體和心理。正所謂“因教成德”。為此，在講解“人的生殖和發育”一節課時，要抽出5至10分鐘的時間對學生進行有關生命珍貴的教育。如果遇到挫折或不如意，不要退縮，生命來之不易，應該加倍地去珍惜。如果在需要付出努力的時候懈怠了，將來一定會后悔的。通過幾分鐘的舉例，使學生深刻認知生命的來之不易，重新認知自己，感悟人生，從而懂得珍惜生命、珍惜青春，并化作不懈奮斗的動力。

二、圍繞探究課題開展在生物教學中對學生進行愛國主義教育，是生物教師長期而又緊迫的任務。因此，教學中，應該從生物學的特點出發，認真挖掘教材中愛國主義的教育素材，尋找知識教育與愛國主義教育的結合點，開展研究性學習。研究性學習是在教師指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識。如探究“對人體的危害”一節時，首先讓學生觀看危害個案的錄像片，使他們目睹到：毒癮發作的人，輕者頭暈、耳鳴,重者嘔吐、涕淚交流、大小便失禁、渾身打顫,難受得撞墻、自殘，甚至自殺，更有甚者喪失理智和人性，為了獲取，不惜傾家蕩產，甚至走上犯罪道路。然后，引導學生探究原因，吸毒為什么會有這么大的危害？老師適時指出，人腦中本來就有一種叫類嗎啡肽的物質，用以人體的正常生理活動，吸毒后，外來的嗎啡肽進入人體，減少并抑制了類嗎啡肽的分泌，最終使其完全停止分泌，只能靠攝入外界的嗎啡肽來維持人體的生理活動。一旦停止吸毒，人的生理活動就會出現紊亂，產生劇烈的痛苦，只有繼續吸毒，才能解除痛苦，這就是所謂的“上癮”。不僅如此，吸毒會引起人的免疫力迅速下降，嚴重損傷大腦，影響中樞神經系統的調節功能，影響心血管和呼吸系統的生理功能，使人的體質衰弱，精神頹廢，壽命縮短。19世紀，英國殖民主義者向我國大量輸入鴉片，毒害麻痹我國人民，掠奪我國財富，從而達到侵略我國的目的。在此基礎上，讓學生撰寫小論文、調查報告等，加深認識。通過這樣的研究性學習，學生主動地獲取對人類危害的知識，進而增強終身遠離、拒絕、珍愛生命的意識，激發愛國主義情感。又如抓住新教材中提供的研究性課題“調查媒體對生物科學技術發展的報道”，明確了調查中要特別關注我國生物學技術發展的報道，開展調查研究活動，看看祖國的生物科技發展情況，想想自己的努力方向，以報告會的形式總結自己的調查研究結果。通過這樣的調查研究活動，培養學生愛國主義精神。

三、借助美學因素熏陶審美教育即美育，它是學校教育的一個重要組成部分，對學生德、智、體的全面發展，對提高現代人的基本素質和塑造人格，都有著重要的作用。從一定意義上講，美育是通向人格完美的必要途徑。學校的審美教育應貫穿于包括生物學在內的各個學科的教學活動之中,在達到認識、技能領域里的教學目標的同時，實現美育目標。在教學中，充分了解和準確把握教材中的美學因素，這是實施審美教育的前提。生物學作為一門研究生命活動規律的自然科學，美學因素不僅存在于研究對象生物之中，還滲透于其理論體系的構思與表達之中。因此，在教學中，應特別注意從生物學知識中發掘和提煉美學因素，努力把它上升為美的形態，從而創設美的意境，讓學生耳濡目染，感受生物學之美。

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一、什么是“相異構想”

從本世紀70年代開始，西方國家一些從事課程教學研究的學者，先后對學生的前科學知識進行了大量調查研究，取得了豐富的第一手資料和研究成果。這些研究成果表明，早在正式學習科學課程以前，兒童就通過對日常生活中一些現象的觀察和體驗，形成了一些非科學的概念和一些兒童階段特有的思維方式。專家們將學生在學習科學課程之前形成的這類概念稱為前科學概念或簡稱為“前概念”，而把兒童圍繞“前概念”建立起來的一種特有的錯誤思維結構稱為“相異構想”或“不同的概念框架”（Alternative Frameworks）。

中學生在語文學習活動中也存在著與此類似的“相異構想”。這種“相異構想”對于他們學習語文是一種很大的障礙，因為“偏見比無知離真理更遠”，教學中清除一種“相異構想”要比傳授一種知識（從無知到有知）困難得多。從認知心理學原理可以知道，一切心理現象都可以歸結為刺激與反應的聯結，有刺激就有反應，反應是由刺激決定的。刺激可以認為是信息輸入，反應可以看作信號輸出。有關語文教學中的現象或問題的刺激作用于中學生，由于中學生本身就已具有的“相異構想”的作用，便使輸出的信號失真和畸變，并又以錯誤的“構想”形式表現出來，再繼續影響到以后的學習。所以，經常有教師責怪學生：“這個問題我不是講過了嗎？”，“上次錯的，這次又錯啦！”要知道，一個人先有的“相異構想”是不容易拋棄的，因為它是一個人對于某種知識領域中的客觀事物已經形成的概念、規律、思想方法、邏輯素質的總和，它頑固而錯誤地影響著一個人學習行為的理性趨向。

二、“相異構想”的形成及其特點

形成中學生在語文學習中的“相異構想”的原因主要有兩個方面：

一方面，①來自生活的感受而導致不正確的理解。②對語文課不感興趣，以致“相異構想”相安無事的存在和“生長”。③存在一定的逆反心理，對正確的概念不愿意接受。④思維定勢影響正確觀點和概念的建立。

另一方面，①自幼以來在家庭生活中受到家長錯誤觀點的影響，比如一學生寫議論文，每節開頭都喜歡用詩詞，原來該生家長在中曾是一個舞文弄墨的“大手筆”。②學生之間進行交流時，對某些語文知識產生曲解。③廣播、電視、錄像和廣告的錯誤宣傳。④有少數教師對語文概念或知識講解有誤。⑤某些資料對概念和知識的不科學闡釋。

中學生在學習語文中的“相異構想”的特點主要有四點：

1、 特異性由于每個中學生的生活環境和活動范圍不盡相同，對同一類事物的認識和感受也不完全一樣。

2、膚淺性由于中學生認識事物能力的有限性及其認識過程的自發性，他們在大腦中形成的概念、判斷和推理往往缺乏邏輯性，認識問題和思考問題往往比較膚淺，只停留在表象階段，不能正確地通過具體表象形成抽象觀念，自然也無法擺脫局部事實的片面性，無法把握事物的本質。

3、隱蔽性當中學生對某一語文現象形成初始觀念時，由于他們思維能力的限制，常處于一種模糊狀態，只能朦朧地“意會”，還不能明晰地言傳。但作為一種觀念，仍有其實質性的內容。

4、頑固性“相異構想”含有學生對事物認識先入為主的現象，又是自己“切身體驗”到的東西，同時也是他們認識新知識和新材料所憑借的工具。

由以上分析可知，在學習新知識或新課文之前，中學生頭腦中并非一片空白，而是往往存在著一定的“相異構想”，這些“相異構想”錯誤地阻礙著正確知識的接受，也錯誤地“同化”著一些新知識和新材料，在語文學習中產生的消極作用是非常大的。

三、如何清除“相異構想”在語文教學中的干擾

1、教師要充分了解嚴重干擾影響學生學習語文的“相異構想”。由于學生頭腦中的“相異構想”既是各自特異的，又是隱蔽的，所以語文教師必須善于創造一種課堂氣氛，使學生積極參加教學活動，勇于暴露思想。不僅如此，教師還必須善于幫助學生理清思想，使他們那些朦朧的意識變成明確的，可用語言表達的清楚觀念，使隱蔽的“相異構想”昭然若揭，然后與所學的正確知識進行比較，再予以清除。從教的角度看，善于從學生含糊不清或語無倫次的表達中找出他們的思維脈絡，發現其“相異構想”，進而培養學生獨立理清思維的能力，這是語文教師應有的基本素質。