引論:我們為您整理了13篇教育小論文范文,供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源,期望它們能夠激發您的創作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
語文課堂與生活其實是相互實踐相互印證的,什么是語文:是語言和文學及文化的簡稱,所謂文學也是作者基于生活基于文化所創作的一種載體,所以語文離不開生活,脫離生活便不是語文,相輔相成,密不可分。同時語文不是只與分數掛鉤,而是與文化生活,交際生活相結合。因此,語文教學內容可以從自然社會生活中獲取。
陶先生提出“教學做合一的中心就是要把理論與實習合為一爐而冶之。”教師的責任是教學而不是教,在于教學生學,不是將知識填鴨式塞給學生讓其應付考試。教學是老師和學生雙方的責任,老師負責的是教學生如何學,而學生負責的是學習如何學。面對問題,并不是讓老師給出答案讓學生推導過程也不是給出過程讓學生推導答案,應該是學生去尋找過程尋找答案。老師需要做的是怎樣組織學生,創造條件并將問題與生活結合與自然結合,使學生有更方便簡潔的方式去解決問題,同時也可用同類辦法解決相似問題。做到觸類旁通,全過程由學生去做,老師只起到一個提點,引路的作用。這其中更多的是提高學生的求知欲和面對問題自己解決問題的勇氣。這種勇氣是可以面對生活中各種問題的勇氣,也是以一個點突破一個面。不論是何問題解決辦法都是面對,學生需要有問題,老師需要給與問題,而問題來源于自然社會生活。陶先生提出“生活即教育”“社會即教育”無非提醒教育者:教育是活的,不是死的。如果一味的傳授理論那么教育就沒有意義了,是假教育,偽教育。
二、以生活實踐為主,自然教學資源為輔學習語文
陶先生提出“他頭上頂著青天,腳上踏著大地,東南西北是他的圍墻,大千世界是他的課室,萬物變化是他的教科書。”語文課堂的特點近乎如此,讓學生聯系教材,生活并運用生活中的素材去學習。生活中充滿了教學資源,充分利用這些教學資源具有與時俱進,自然生成等特性開展有趣,有益的語文實踐活動。讓語文課堂融入生活。
1.通過書本等紙質載體學習語文。不論何時,書籍是人類通往進步的階梯。教育和學習中最不可或缺的就是書籍。鼓勵學生多讀書讀好書,不只是讀課內的書籍,還要讀課外的一些國內外經典名著。或者自己喜歡的一些書籍。要培養學生的讀書興趣,各種讀書方法都值得推廣,只要有益于學生的知識增長和閱讀能力。校內的圖書館圖書角都需擴充書籍容量,增加閱讀范圍。
2.通過現今發達的網絡等媒體學習語文。如今社會科技發展飛速,電腦手機等網絡載體分布廣泛。由于網絡的原因,全球各地信息交流迅速,這也是語文學習的一個好機會,但前提是需要教會學生辨別網絡的危害和好處。還有電視,不妨讓學生對有關歷史的電視劇或者有關典故的電影進行一番點評,讓他們對故事中的某一段劇情或者某個人進行分析,這都是現代社會中可以利用的語文學習資源,切合實際聯系社會,讓學生的語文學習不再枯燥無味。讓語文學習多樣化不再僅限于書本。當學生利用網絡了解世界的時候他們首先說的大概是自我介紹以及家鄉的特色,這時候他們會通過各種方式來了解自己的家鄉以及所在地區。我們不妨設立此類語文實踐活動來增加同學們的知識量和拓展他們的視野
篇2
德育課的傳統教學方法和手段是教師從頭講到尾,滿堂灌輸,教學效果較差。德育課的理論性比較強,所講的概念、原理比較抽象,應采取靈活多樣的教學方法和手段,突出教學重點,突破教學難點。教學中采用的教學方法和手段,應由教學內容和學生的實際情況而定,服從和服務于教學,有利于促進教學,以實現教學方法和手段的最優化。所以,教師在教案的設計、知識的傳授、重點的講解、難點的突破、能力的訓練以及情境的創設等方面都要靈活多變,采用合適的教學方法和手段,激發學生的學習興趣。
例如,教師可以通過創設問題情景來提高教學效果。教師要精心設計疑問,教學過程實際上就是設疑、質疑、解疑的過程。在使用這種方法時,應注意設疑的問題難度適中,由淺入深,問題有新穎性、啟發性和趣味性,符合學生認知規律和認知心理。
此外,德育課教學還可以運用現代化的教學手段,積極引進多媒體教學。德育教師還可以結合教學要求開展豐富多彩的教學活動,比如組織辯論賽、分組討論等等,讓學生感到德育課不是假大空,的確對自己有幫助。
三、重視發揮學生作為學習主體的作用
德育教師在傳授知識的同時,同時也要重視學生的思想素質和學習能力、創新能力的提高,促進學生全面發展,發揮學生作為學習主體的作用。
教學過程應是師生共同參與的過程,學生應是學習的主體。教師不僅是知識的傳播者,也是學生學習活動的組織者、引導者。傳統的德育課教學模式是滿堂灌輸,過分強調教師的主導地位,淡化甚至忽視學生的主體地位,教學過程是以教師為中心,學生只是被動地接受知識,而不是積極、主動地思考。所以,必須改變單向灌輸、以知識傳授為主的教學模式,確立學生學習的主體地位,充分發揮他們的學習主觀能動性,培養學生的探究能力與獨立思維能力,讓他們成為學習的主人,敢于發表自己的看法和見解,從而挖掘學生的學習潛力,培養創新精神和創新能力。
四、改進德育課考評方法
傳統的德育課教學中,還存在著陳舊的“一張試卷定乾坤”的考評方法,這種方法使本來就對枯燥的德育課沒有興趣的學生更加產生厭煩情緒。因此,要想提高德育課教學的實效性,必須改進德育課的考評方法。
1.創設合理的考試形式
改革考試觀,摒棄教師課堂講什么,學生筆記記什么,期末考試考什么的做法,應以能力考核為目的。考核形式要多樣化,在傳統的閉卷考試和筆試的基礎上,大膽嘗試開卷考試和口試,并配合寫一些小論文,立足于通過學習知識,獲得一種再學習的能力,即重在理解運用而非記憶,重在課堂參與而非結果。
2.構建科學的評價標準單一的以考試成績為惟一標準的教學評價方式,忽視了學生在個性和潛能上的差異,容易傷害部分學生的自尊心和自信心,因而構建科學的考評方式顯得尤為重要。應針對不同學生的學習基礎、能力強弱和個性特點,采用不同的評價方式,盡量發現每一個學生的閃光點,充分肯定其特長。比如可以使理論考核占30%,如小測驗、小論文等,主要考核學生運用理論分析問題的能力;參與活動占20%,主要考核學生參與教學活動的表現,努力使各層次學生在相應的評價體系中得到充分發展;卷面成績占50%。
五、與時俱進,充分利用好第二課堂
德育教育要與時俱進,增強時代特色,如就近期的一些國內大事開展“揭批”、“向地震災區貢獻自己的一份力量”等活動,肯定會取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂,比如引導學生通過查報紙、翻雜志、上網搜尋、請教老師、關注廣播電視,去學習、感知、領會國內外大事,提高學生素質和立志報國的使命感;倡導他們參與“校園垃圾分類回收”,“定期到校園撿垃圾”等活動讓學生明白人們的環保行為對環境的影響多重要,從而提高了從自己做起愛護環境的積極性。
總之,德育課教學可以積極進行教學改革,樹立新的德育教學觀念。這樣,學生就不會感到德育課空洞、枯燥,而會在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學習,在知識、能力和覺悟方面都有所收獲,切實提高德育課教學的實效性。
參考文獻:
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[2]李志英.培養學生學習政治課興趣的思考[J].水利職業技術教育,2001,(2).
篇3
小學三至六年級學生,
二、征文內容
1.圍繞生活中的科學問題,通過自己的探究所獲得的發現、解釋。
2.對自然事物、現象的觀察分析報告,
3.小發明、小制作,自己設計的小實驗.
4.小學生的奇思妙想。
三、注意事項
1.學生自愿參加小學生科學小論文競賽。由老師集中組織進行電子投稿,清老師將所有參賽作品按中年級和高年級兩個組分類,將學生姓名、作品名稱、初評結果制作成“小論文競賽初評表”(在表后注明指導教師姓名、詳細通訊地址、郵政編碼、手機號碼和電子信箱),和小論文一起發到小學生科學小論文競賽投稿郵箱xxslw@126.com(如果教師本人參加教師論文或案例競賽,請與學生論文一起打包發到該郵箱)。
2.科學小論文必須是小學生自己的作品,教師和家長不要加工。抄襲者一律取消評獎資格。
四、評選辦法
1.分中年級和高年級兩個組進行評比、設獎,按比例每類設一等獎、二等獎、三等獎。
2.本次競賽設組織獎和優秀指導教師獎。
組織獎。對各學校、縣以上的教研部門或學會設組織獎,根據該地組織參加小論文競賽的學生數量和獲獎情況評定。
優秀指導教師獎。對組織小論文30篇以上,且小論文質量較高的指導老師,頒發優秀指導教師證書。
3.對獲獎的優秀科學小論文,在時機成熟時,將擇優匯集成書,正式出版。
五、活動安排
1.本次科學小論文競賽的起止日期為2015年3月10日至201 5年11月30日+以收到郵件的時問為準。
篇4
作者:熊梓余 單位:湖南機電職業技術學院
教師可以充分運用學生身邊的事例來進行教育或利用母親節、父親節、五一勞動節、教師節、重陽節等節日,開展感恩教育,結合學生自己的切身體會,以引起學生情感上的共鳴,當學生與教師的感情產生共鳴時,即是教育的最好契機。教師還應該與學生多溝通談心、與學生交知心朋友,經常與學生交流感情,以掌握學生的思想脈搏,并尋找恰當時機,在師生情感交融的情況下對學生進行思想道德教育,從實際出發,因勢利導,有計劃地培養與提高學生的自我意識、自我評價和自我控制能力,以形成和發展他們的自我教育能力,那么我們便能夠在德育教育的過程中更好地調動學生的積極性,充分發揮他們在培養自身品德中的主體作用,鼓勵學生在道德實踐中不斷反思自己,自我監控、自我評價、自我鼓勵,形成道德修養的連續動力,形成修養習慣。思想道德教育內容要“實”。
學校輔導員和班主任對學生的思想道德教育不能憑借“金口玉言”去進行枯燥的說教,而應從學生的思想認識出發,從學生喜聞樂見的事物事件入手,運用生動活潑的形式進行教育。這就要求我們教師不斷學習,不斷更新教育觀念,深入學生當中,了解學生的思想狀況,從學生的實際和社會實際出發,用與時俱進的德育理念和教育方法,不斷地增強思想道德教育的針對性和實效性。教育工作者不僅要利用歷史上的英雄人物作榜樣,如:、雷鋒、文花枝等;更重要的是要注意以發生在學生身邊的、現實的普通人的感人事跡為榜樣進行教育。運用現實生活中的普通人物做榜樣,特別是發生在學生身邊的榜樣進行思想道德教育,因為榜樣就在身邊,不是可望而不可及的,在對比中找出自己同榜樣人物的差距,更加全面地認識自己,明確努力的方向。思想道德教育形式要“活”。在重視課堂教學的同時,引導學生積極參加社會實踐。“人才的成長最終要在社會的偉大實踐和自身的不斷努力中來實現”。社會實踐是主體參與、自我體驗的活動,它可以讓學生接觸豐富多彩的社會生活,在發現問題、分析問題、解決問題的過程中認識自我、發展自我、提升自我的道德境界。它把學生與社會聯系起來,讓學生從封閉的課堂中走出去,投入社會大課堂,在實踐中認識社會、適應社會,從而學會做人、學會求知、學會生存、學會發展。為此,學校應適時安排一些教育活動,不失時機地將德育滲透到方方面面,堅持開展由全體學生參加的社會實踐活動,堅持教育與生產勞動相結合,讓學生在勞動實踐中得到鍛煉;還應讓學生走向社會,選擇單位里典型的人或事作專題調查,撰寫調查報告或小論文。
在法制教育中,學校應堅持用法制教育圖片展、現身說法、模擬法庭等多種形式,開展行之有效的法制教育。在對學生進行人生觀、世界觀、價值觀教育中,可請回從學校畢業老校友們,講述他們成功與失敗的經驗教訓,用事實啟發教育學生,使學生懂得路在自己腳下,命運在自己手中的道理。學校德育工作主動直接的參與社會環境的建設---學校本身是文化尤其是先進道德文化的講壇和輿論陣地,可以輻射其影響于社會;學校德育工作應作為個體道德成長社會網絡環境中最能動的力量去主動連接其他社會環境系統,組合各種正面影響形成合力。社會精神實體重構對于學校德育外部環境有著重要意義---構建優化的學校德育的外環境,就必須由外向內,由顯性向隱性的進入精神實體的重構。努力建設一個講文明,樹新風,學雷鋒,做好事的良好精神實體形象。學校德育和教育應在體系內進行改造,努力形成適應和超越學校環境的中介機制,使學校德育在社會環境中的正面德育影響源最大限度的轉化為現實的德育影響,同時促進社會環境中德育影響的有序化,開發學校德育社會環境的現實空間,才能使學校德育工作在學生思想教育中起到真正的指導作用。
篇5
目前,有很大一部分教師對提問還缺乏科學的認識,還不能有效地運用提問來達成高層次的教學目標,現在的語文教學課堂提問方面還存在著許多問題。課堂上,幾乎所有的教師都在運用提問,但并非所有教師的提問都是科學和有效的。有的問題范圍太廣,學生不知道從何入手;有的問題太長,往往使學生抓不住重點;有的問題沒有思考價值,偏重于機械的盲目記憶;問題和問題之間沒有組織性和系統性,想到什么就問什么。在實際教學中,不少教師的提問不注重藝術性,問題水平偏低。諸如“是不是”、“好不好”、“有沒有”之類的提問,表面上營造了熱烈的氣氛,實質上流于形式、華而不實,有損學生思維的積極性;有的教師對學生的回答,只偏重于結論,如“對不對”、“答案是什么”,而很少問“為什么”、“這個問題你是怎樣思考的”,不善于了解學生的思維過程而適當引導,學生的思維過程的缺陷得不到及時的糾正,思維水平難以提高。水平偏低的問題,很大程度上制約著學生的思維水平。長期以來,語文教學之所以高耗低效,一個不容忽視的原因就是提問主體沒有得到根本的轉變,學生隨老師的意旨學習課文,用老師想聽到的話回答老師的問題,課堂上表面熱鬧,實際上無論是語言訓練還是思想感情陶冶都是沒有生命力的。偶爾有學生發問,也只是問問詞語解釋,句子含義之類沒有思維深度的問題。
期待時間是指一個問題被提出之后與由這個問題引起的回答之間的時間,大量研究揭示,教師在提出問題之后的期待時間平均只有1秒,如果一名學生不能迅速地思考問題,教師通常會重復剛剛提出的問題,或重新表述這個問題,要么就叫另一個學生來回答這個問題。教師留給學生組織答案的時間太少。一再如此,學生就失去了使他們的思路趨于完善的機會。
針對上面出現的問題,我們提出了“小學語文課堂教學教師有效提問的研究”的課題,根據現在的實際情況,通過對提問的有效性研究,能極大地促進教師專業化水平的提高,更好地駕馭課堂,提高課堂教學質量,真正實現低負擔、高質量。
二、什么是有效提問
有效性提問是指提出的問題能使人產生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態,這種心理又驅使個體積極思維,不斷提出問題和解決問題。教師有效性提問是指教師根據課堂教學的目標和內容,在課堂教學中創設良好的教育環境和氛圍,精心設置問題情景,有計劃地、針對性地、創造性地激發學生主動參與探究,不斷提出問題、解決問題的課堂教學提問方式。
有效性的提問,既可以調節課堂氣氛,促進學生思考,激發學生求知欲望,培養學生口頭表達能力,又能促進師生有效互動,及時地反饋教學信息,提高信息交流效益,從而大大地增強課堂教學的實效性。
三、如何進行有效提問。
1、問題具有針對性,
小學語文閱讀教學中問題的設計,可謂是關系到閱讀教學組織成敗得失的一項重要工作。學生是課堂學習的主體,只有全體學生積極參與、積極動腦思考探索才能有所得,也只有全體學生積極參與、思考探索的課才是成功的高效的。學生如果不動腦,怎能期望有收獲?能真正讓學生在心靈上觸動、在知識上領悟、在閱讀理解能力上提高的不是那些泛泛的提問,而是一些精當的具有啟發性、針對性的提問以及答問后的討論、點撥。當前有些課堂提問抓不住課文的重點或教學的重點,有如蜻蜓點水,隔靴搔癢,無“綱舉目張”之效。教師教學不是要面面俱到,而是需在關鍵處著力,所提問題要突出課文重點或教學重點,抓住思想內容與語言表達的結合點,“牽一發而動全身”,使問題擊中要害,使學生進入到“不憤不啟,不悱不發”的狀態中。
2、問題具有探究性
為培養學生的創造性思維,所提問題應有一定的探究性。通過問題的設置,引導學生多角度、多途徑尋求解決問題的方法,培養學生思維的發散性和靈活性。在學生解答完自己提出的問題后,教師還應留下具有生活化、又賦有探究性的空間,讓學生利用課余時間進一步去探究。課后教師指導學生通過各種途徑獲取相關資料,學生在查閱資料的過程中,逐漸明確研究思路,并實施研究,對所獲資料進行分析、篩選、整理、加工,在前人研究的基礎上提出自己的新見解、新觀點,并撰寫個小論文、小調查,還可組織交流或舉行展示。通過開展“探究性教學”,一方面使學生們學得了很多科學知識和技能,但更為可貴的是使學生獲得了親自參與研究探索的體驗,培養了學生在學習過程中發現問題、提出問題、解決問題的能力,也有利于培養學生在學習前人經驗的同時,具有勇于突破和敢于創新的意識和能力。這些獨特的思維過程,體現了創造性思維的獨特性和求異性。
篇6
漢語拼音是低年級語文教學的一項重要任務,但學生學起來易感枯燥乏味。要想讓學生在輕松快樂的環境中學好拼音首先就要了解一年級學生的認知特點。一年級學生正處于從幼兒向兒童的時期過渡,處于這一時期的兒童理解能力差,記憶全靠死記硬背,他們擅長于記憶形象、具體的材料。另外,一年級學生的記憶效果與他們的情緒有著極大的關系,即在高興時記憶效果好,反之較差。依據一年級學生這樣的認知特點,在課堂上,我不斷變換講課的方法,經常以創新的方式激活孩子不同的智慧,活躍課堂氣氛,調動他們自主學習的積極性,使抽象枯燥的拼音符號變得具體可感,幫助學生度過漢語拼音這一難關。
一、聯系生活,促進學生語言發展。
“情生于境,融于心。”情景相生,虛實結合,新課程標準特別重視培養學生向往美好的情境。漢語拼音教學特別要注意聯系學生的生活實際,把學習漢語拼音放在語言環境中,讓學生從熟悉的語言環境中提煉出對拼音符號的認同和理解。所以,我認為應讓拼音教學生活化,最常用的手段就是用帶調音節組詞或者說一兩句簡單的話,賦予音節以意義。如:yī—衣服、醫生、一年級;yí—阿姨、一個;yǐ—椅子、已經、以后;yì—容易、意見,也可以練習給音節帶調說話,如教學“ai”時小學語文教學論文,讓學生先帶調組詞再說話,“ài—喜愛—我喜愛畫畫”。“我喜愛踢足球”……由此可見,當音節僅僅作為符號單獨存在時,它對學生是沒有意義的,而沒有意義的識記又是非常困難的。可一旦把音節放在具體的環境中,讓它與生活密切地聯系起來,就不僅能引起兒童的注意和學習興趣,更關鍵的是在強化音節教學的同時,又能夠促進學生的語言發展。
二、編記兒歌,記住字形。
在拼音教學中,結合音律識記漢語拼音,可以調動學生的音樂感官,將美妙音律與拼音字母合為一體,使學生掌握的更快,更牢固。其中,兒歌是一種將樂感和所學內容本身相結合的最便捷、最直觀的形式。在拼音教學中,無論是字母的音,還是教字母的形,甚至復習記憶聲韻母,都可以運用大量的兒歌進行教學,而這種形式對于愛說愛唱的一年級孩子來說,尤為喜歡。如:傘柄朝下ttt .9字加彎ggg張大嘴巴aaa.一個門洞nnn.有時我為了教學需要,自編兒歌:“我愛北京天安門左a右n an an an .小弟弟爬山坡,右上半圓p p p.”像這樣的兒歌還有很多例:在教eng這個后鼻韻母時。我問孩子怎么記住這個韻母的發音小論文。有個學生站起來說:“飛來一只小蜜蜂,嗡嗡嗡嗡叫不停”。由此可見,通過兒歌,學生不僅可以記住拼音字母的音、形,而且還創設了一種充滿韻律的課堂節奏,學生一邊拍手,一邊說唱,在流動的節奏感中發展了音樂智能。
三、運用色彩,視覺記憶。
低段兒童對記憶材料是以視覺加工為主,即主要是以看來進行記憶。所有的孩子都喜歡生動直觀的圖畫和鮮明的色彩,強烈的視覺刺激除了能夠引起視神經中樞的興奮外,還能在他們的“心靈黑板”上留下深刻的印象。在教學中,我堅持以學生為主,培養學生的主體意識,把學習的主動權交給學生。我常設計這樣的環節,讓學生自由選擇自己喜歡的顏色給聲母和整體認讀音節涂色,給前鼻韻母和后鼻韻母涂色,給字母和音節涂色等等,使抽象的拼音符號變成一個個美麗的彩色記號,讓學生在填色過程中不僅受到美的熏陶,記住了這些抽象符號在形狀上的細微區別,而且發展了視覺空間智慧。有個孩子就曾拿著自制的拼音卡片對我說:“我以前總分不清聲母z、c、s和整體認讀音節zi、ci、si,可現在我一看見卡片上的顏色,我就知道它叫什么了,因為我把聲母全部涂成了紅色,把整體認讀音節涂成了藍色”。受到這個孩子一番話的啟發,我黑板上的“拼音角”也利用了不同顏色的粉筆來書寫;紅色代表聲母,黃色代表整體認讀音節,白色代表韻母。這種符合兒童認知特點的教學設計我想可能比老師直接把知識灌輸給他們要深刻得多。
四、將拼音教學融于游戲中。
游戲是學習小學語文教學論文,特別是對學生進行早期教育的一種最好學習。對于剛進校的一年級學生來說,拼音教學如果不讓學生“動”起來。那么,他們將對學習產生厭倦情緒,注意力難以集中,我在教學中經常鼓勵學生積極參與,在唱唱,跳跳,聽聽,玩玩中領略學習的喜悅,獲得成功的滿足。例如摘果子游戲:教師將音節寫在果子的后面,掛在大樹上。學生上前摘下一個果子,然后把果子后面的音節大聲的讀出來,如果讀得對,其他同學就跟著他把音節讀兩遍;并把這個果子送給他,作為獎勵;反之則大聲的說:“請重來”;再如看誰跑得快:教師預先將卡片發給同學,然后大聲的讀出一個音節,持相應卡片的同學迅速跑上講臺領讀;這些活動使學生的腦、眼、口、手、腳都“動”了起來,深受學生們的歡迎。在變化多彩的游戲活動中,學生始終保持著一種激情,有著強烈的新鮮感和積極性使抽象、枯燥的漢語拼音學習在游戲和活動的海洋中變得輕松而愉快。還可以利用拼音的聲母、韻母、整體認讀音節來編成'漢語拼音休息操'。既可以在上課時進行放松休息,同時又可以鞏固拼音知識。
篇7
筆者對部分作了份簡單的問卷調查,①你喜歡信息技術課嗎?回答是:喜歡;②你最想和最喜歡做的事情是什么?他們的回答就是游戲了。這兒也有確切的數據,據調查,學生占上網人數的21%,在《北京青年報》在《中學生網上生活有滋有味》一文中的調查表明,中學生上網60.7%的人玩游戲,34.1%的人找朋友聊天,29.1%的人關注影視文藝動態,27.9%的人關注體壇動態,27.5%的人看新聞,24.3%的人發E-mail,18.6%的人選擇軟件,5.7%的人關注衛生保健信息。可見,目前我國中學生上網的主要目的是游戲、娛樂、找朋友聊天和發E-mail。網絡的優勢和功能在教學中得不到體現和延伸,使信息課成了名副其實的“網吧”、“游戲廳”。面對如此的問題,我們作為一線教師有何感慨?也許你看了之后也象我一樣深有感觸。我們從本來就緊張的教育經費中抽出幾十萬、幾百萬、甚至幾千萬元,辟建了校園網,難道只是讓學生知道上網就是游戲、娛樂、找朋友聊天和收發E-mail嗎?顯然,目前我國中小學生上網的目的與網絡教育的目的是相悖的。
而最近看到一則新聞:“寒假,同學們在干什么?”。常理推測無非是在家休息、出門旅游、參加培訓班等。而讓人吃驚的是:一群五年級的小學生在老師的帶領下,利用Internet搞《揭開磁懸浮列車之謎》的研究,最終提出并解決了86個綜合性問題。例如:1、什么是磁懸浮列車?2、什么是超導磁懸浮列車?3、什么是常導磁懸浮列車?4、磁懸浮列車的高度是多少?5、磁懸浮列車有多重?6、最大、最長的磁懸浮列車有多大、多長?7、人類是怎樣想到要制造磁懸浮列車的?8、為什么說磁懸浮列車是綠色交通工具?
驚嘆之余,也讓我感受到網絡應用于教學的無窮魅力。Internet給學生提供了一個無限廣闊的遐想空間、全時空多方位的交流空間、知識結構的縱橫拓展空間。學生在學習中既有自主的探索思考,又有相互的交流反思;既有問題的提出,又有問題的解決;既提高了學習的積極性,又獲得了多領域的知識體系。所以即便是我們面臨的是當前中小學生“上網就是游戲、娛樂、找朋友聊天”的現狀,但仍能讓我看到希望和教學努力的方向,我們就是學生的引路人,無疑網絡對與學生就向吃糖,吃不好就會壞牙!吃的好,就受益無窮!這正需要我們正確的引導。以下是筆者就自己在教學實踐中的一些做法,談一些粗淺的認識,敬請批評指正。
一、讓網絡走進學生的生活
學習Internet的第一步很重要,因為學生在有意無意中已經先入為主的知道了,網上無所不有,網絡游戲更是精彩多多!所以在授教的第一堂我給學生列舉了很多網絡故事,比如說發生在Internet上的“救人”故事。
1995年4月,清華大學化工系92級學生朱令出現了奇怪的中毒癥狀:秀發脫落,面肌癱瘓,發音含混,四肢無力,被送往醫院。但醫院對此束手無策。此時,朱令高中時的同學、北京大學力學系92級學生貝志誠和幾個同學將朱令的病癥翻譯為英文,通過Internet向全世界發信。同樣,發信僅3個多小時,就收到回信。隨后又陸續收到了來自世界各地的回信1500多封,其中30%的回信認為是“鉈”中毒。后經專家進一步診斷確認為鉈中毒。經過兩年多的治療,朱令已漸漸地恢復了意識。另有1997年7月的,中國男子在巴西遭到匪徒的槍擊受傷,而后獲救的事件,等等。
以此讓學生對Internet有更多的了解,有更新的認識。看到網絡這個巨大的資源庫在我們身邊所起的作用。比如在講到“Google”搜索引擎的時候,正是學校環境保護活動周,要求學生撰寫有關環保的小論文。于是我就引導學生利用搜索引擎,在Internet上查找有關環保的知識材料。后來有學生告訴我她的論文獲獎了,是因為網絡上的一些資料給了她很多啟示。于是有了初嘗戰果的滋味,學生對網絡就會刮目相看。而我們只是為學生營造開放的科學教育環境,使學生擺脫時空的限制,鼓勵學生走出課堂,走出書本來學習科學,引導學生課內和課外結合、校內和校外結合、學生和生活結合、現在和未來結合起來。
二、滿足學生“好玩”的天性
我們很多時候都在為學生的好動好玩而煩惱,我們上課的老師一定都有經歷,凡碰到上網絡課,學生上課就特別積極,而在課堂和課間也往往會出現這樣的情景:學生們蜂擁而至某臺電腦,大概是發現了什么新大陸,其實不過是一張漂亮MM的圖片,或者是安靜的坐在自己的位置上,你以為他在學習,正想表揚和贊許時,卻發現他原來在一心一意的專著于游戲。面對種種情況,早就已經不是學生怕老師的時代,而是老師怕學生了,有的老師甚至都不愿意上網絡課。
其實,好玩好動是學生的天性。我們大可以滿足學生這種好玩的心理,以此還可以激發學生創造的靈感。學生“好玩”是因為他們能從玩中找到快樂,那我們就根據孩子的這一特點讓他們在老師“預設”的情景中盡情的“玩一把”。在開發學生智力,豐富學生的想象力,挖掘學生創造力的游戲中有很多是優秀的游戲,無論是老師還是家長不要被網絡游戲“下倒”。“老虎”也不都是“吃人”的,孩子本身好學好問的,特別是當孩子遇到他們所喜歡的東西時,興趣更高,問題也更多。“創造就是從問題開始的。”所以我們電腦教師可以設計或提供一些符合兒童特點的游戲,給孩子一個自由的空間,讓孩子的靈感得以常生。比如說“雛鷹網”中的E學堂,就可以讓學生邊學邊玩,還分不同的年級。我還鼓勵學生比賽積分的高低呢!
三、網絡情緣——師生之間、學生之間
網絡——極大的增強了教師和學生、學生和學生之間的交互性、打破了教師和學生、學生和學生之間的相對孤立狀態。這種交互性是近乎實時的、而且可以利用多種渠道實現,比如:電子郵件,BBS,WWW,基于網絡的協作學習系統,網上在線交談等等。
在網絡教學中的E-mail,也是我曾經在教師節那天,獲得的意外的、也是最開心的禮物,那天在我的郵箱中突然多了好多新郵件。那是一張張帶著真摯情意的賀卡!除了問候,還有他們的在校學習情況,也會問我有關計算機的問題。其實這份網絡情緣,是源于一件細小的事情。也就是在電子郵件的授教過程中,我到班組任那里去了解了一些學生的生日情況,并找了些最近生日的一些學生并給他們剛申請的郵箱寄去了一張生日的賀卡。我也會鼓勵學生,通過電子郵件,給老師提些教學建議,或者也會聊些瑣事!于是在網絡上拉近了與學生之間的距離。
四、利用網絡教育培養學生終身學習的能力
所謂的終身學習能力,是指人類個體經過學習和訓練而具備的、一直保持到老年都還在起作用的那種從客觀環境中獲取知識信息的能力。如同人類其他許多能力一樣,這種能力,特別是借助于現代信息技術而進行的終身學習能力應該在幼年時期就開始培養,而對中小學生進行信息技術教育——網絡教育是培養他們這種能力的主要途徑。我們知道學校教育的目標不僅是傳授人類已有的文化財富和人類歷史所創造的科學技術,更重要的就是培養學生不斷求知的意志和終身學習的能力。
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在小學語文教育中,我們面對的是一些生理和心理還沒有發育成熟的學生,這就需要對他們特別對待,不要認為教師就是教師,只是為了教他們知識而教,其實這些學生就像教師的每一個孩子一樣,要用心去教。我想一個教師不僅是要有知識,更重要的是要有職業態度和職業情感,這對小學生來說更是十分重要。在小學教學中更要有教師細心耐心地去教他們,教師有良好的職業情感可以幫助學生提高學習能力,增強自信心,緩和焦慮,只要教師是能做到理解學生,與學生用心溝通,相信一定可以教出好學生,只要讓學生感到教師是親人,是可以相信的人,他們就一定會聽教師的話,配合教師完成教育工作。
小學生在很多時候是頑皮的,特別是當他們遇到自己不喜歡的事情的時候就更不會愿意去配合教師,這時教師就要學會去原諒學生,理解學生,去接納學生。這樣反而可以讓學生感到教師是關心他們的,是理解他們的,會讓他們主動投入到教師的教學中去。例如在我的語文課堂中,我組織學生小組作業,在一個小組中有兩個學生因意見不合,鬧了糾紛,這時候我不會判定誰對誰錯,只是告訴他們,他們是好朋友,要互相理解和原諒,他們都是教師眼中的好孩子,讓他們自己感到羞愧,這樣他們會認為教師是喜歡他們的,他們就會有更大的積極性去學習。我認為最重要的就是師生間要傳遞著情感、知覺、技能、觀念以及處理多種抽象關系的意向。
篇9
人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。人文素質教育是以人為本的教育,是教學生如何做人、怎樣做人的教育,是著眼于人的人格塑造和精神境界的教育。人文素質教育貫穿于各類教育過程的始終,主要目標是培養具有創新精神和實踐能力的人才。人文素質教育在創新能力的培養方面具有重要作用。要培養學生的創新能力,必須要培養學生的創造性品格和創造性思維。創造心理研究表明,形象思維,特別是想象,是創新的源泉,而豐富的想象正是通過文學、藝術等培養起來的。①人文素質教育還可以幫助學生形成良好的道德修養,完善其人格,塑造其精神。
就我國大學生人文素質現狀來看,其主流是積極、健康和向上的。但目前所面臨的嚴重問題也是顯而易見:個別大學生雖然談古論今滔滔不絕,但思想素質較低,道德修養較差,缺乏基本的社會責任感,嚴重的甚至走向違法犯罪的道路。例如,簡歷造假、考試作弊,因生活瑣事就拿起斧頭砍殺自己的同學,拿過錢來遺棄生身父母,走出校門遺忘贊助自己的恩人等。這說明少數大學生做人的基本準則嚴重傾斜甚至顛倒,說明我國大學生人文素質教育嚴重缺失。大學生人文素質教育的缺失,使以人為本的全面發展的教育思想和實踐落不到實處,其影響是潛在的、深遠的。當前,大學生中還存在著一些令人憂慮的實用主義傾向,諸如重科技教育,輕人文教育;重專業教育,輕普通教育;重技能教育,輕素質教育;重智力因素,輕非智力因素;重功利,輕道德等。這些問題小而言之,影響大學生綜合素質的全面提高;大而言之,將影響到整個民族人文精神的弘揚和中華民族的偉大復興。因此,高校如何加強對大學生人文素質教育,重建人文精神已成為整個社會關注的焦點。②
教育部在下發的《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》一文中強調指出:“我們所進行的加強文化素質教育工作,重點指人文素質教育。”人文學科教育的發展,不僅關系到其他學科教育的發展,是其他學科的基礎,而且還關系到精神文明與物質文明建設。因此,加強高校的人文素質教育已成為社會發展的迫切需要,已成為高等教育發展的根本需要,也成為學生自身發展的實際需要。③當代社會,要求大學生必須具有團結協作、開拓創新、獨立自主和頑強拼搏的精神,而傳統教育下的大學生恰恰缺乏這種精神,所以,加強大學生的人文素質教育,培養具有較高素質的社會主義事業的建設者和接班人,這是歷史賦予我們的使命。加強大學生人文素質教育,是充分發揮高等教育功能的必要條件。高等教育具有雙重功能:社會功能和育人功能。社會功能即高等教育要促進社會的發展,育人功能即高等教育要培養高級人才。社會的發展歸根到底是依靠人的力量來推動的,所以,高等教育的社會功能必須通過育人功能來實現。因此育人功能是高等教育的基本功能,是高等教育的根本任務。教育要通過滿足人自身發展的需要來滿足社會發展的需求。社會發展了,進步了,反過來又能更好地促進個體的發展,這是相輔相成的。所以,高等教育要以人為本,堅持教育的社會價值與個人價值的辯證統一,最大限度地開發人的潛能,提高大學生的整體素質,從而充分發揮高等教育的整體功能。④
二、和諧校園的基本特征和構建和諧校園的重要意義
“構建和諧社會”是全面建設小康社會和社會主義現代化建設的最終目標,而高校是整個社會體系的重要組成部分。高等院校作為傳承文明、培養人才、創造知識、服務社會、傳播先進文化的大型的多功能組織,在構建和諧社會的過程中具有舉足輕重的作用。高校是整個社會體系的重要組成部分,“構建和諧校園”是“構建和諧社會”的重要單元。和諧社會視野中的和諧校園建設,內涵十分豐富,需要用辯證的、歷史的、實踐的觀點全面把握和深入研究。
(一)和諧校園的基本特征
第一,優美的校園環境。雅致的校園環境,濃郁的校園文化,綠色的校園生態,以及和諧、合理的校園空間,寬敞、明亮的教室等。
第二,優質的學習環境。校園規劃設計要以人為本,為大學生提供安全、舒適、安靜的學習環境和完備的配套教學設施,滿足大學生學習的需求。大學生要愛護學習環境,真正做到“校園是我家”。
第三,濃郁的文化氛圍和良好的校園風氣。有師德高尚、業務精良、開拓創新的師資隊伍,豐富的校園文化,良好的學習氣氛等,就能引起大學生學習的興趣,陶冶大學生的性情。
第四,完善的管理體系。有科學健全的規章制度、文明人本的規范公約等,通過制度的形式規范師生的行為,打造和諧校園。
第五,良好的師生關系。師生關系是以教育任務為中心的,而社會的教育價值觀決定著學校的教育目的與任務。因此,和諧校園中的師生關系總是隨著社會教育價值觀及教育目的不斷調整而變化。教師的人格魅力是最好的“教材”和“范本”,是師生關系的重要劑,對和諧師生關系起著積極作用。
概括地講,和諧校園具有如下特征:更加注重教育的人文性。樹立教育的生命性、未來性、社會性價值,堅持人性化架構、人文化建設、人格化塑造,培養人格健全、具有文化素養的生命個體;更加注重教育的協調性。強調教育主體的積極性,加強教育要素的內在聯系和有效整合,實現教育與社會經濟發展的協調;更加注重教育的持續性。既要考慮當前發展的需要,又要考慮未來發展的需要,充分考慮人口承載力、資源支撐力和社會承受力;更加注重教育的多樣性。強調教育體制多樣化,教育類型多樣化,辦學模式多樣化,投資主體多樣化,滿足人民群眾多樣化的教育需求。
(二)構建和諧校園的重要意義
第一,構建和諧校園是建設和諧社會的需要。學校作為社會這個大群體中的重要組成部分,在培養整個國家和民族所需要的人才中具有重要的作用。中央提出要“構建社會主義和諧社會”,對學校同樣具有重要的指導意義。一所學校,只有和諧才能發展,也只有和諧才能不斷創新,才能培養出符合未來社會需求的新型人才。所以,構建和發展和諧校園至關重要。
第二,構建和諧校園是落實以人為本的科學發展觀的需要。以人為本,就是要關心人,尊重人,促進人的全面健康發展,營造使師生員工身心愉悅的物質和精神環境。所以,建設和諧校園正是對以人為本的科學發展觀的落實。
第三,構建和諧校園是培養高素質人才的需要。構建和諧校園,營造良好的校園文化氛圍,有利于加強大學生的理想信念、職業道德素養、艱苦奮斗精神、人文素養、團隊精神、理性意識、科學精神等方面的教育,進一步培養和開發大學生的自主學習能力、知識應用能力和創新能力,使其樹立終身學習的觀念,促進其個性、身心和諧發展,全面提升其綜合素質。
在和諧大學這個辦學目標下,應該使一切積極因素充分地調動,一切積極力量充分地凝聚,一切要素的活力競相迸發,一切創造知識的源泉充分涌流。和諧校園構建好了,就能無形中形成一股強大的力量,就能充分發揮其良好的示范作用,進而推動整個社會的和諧。構建和諧校園是一個宏偉的目標,需要全體師生和全社會的共同努力。
三、大學生人文素質教育與構建和諧校園的辯證關系
大學生人文素質教育與和諧校園的構建相輔相成,相互促進。一方面,大學生人文素質教育工作開展的全面、細致,周到、扎實,大學生人文素質就會提高,就會促進和諧校園的建設,也有利于落實以人為本的科學發展觀,構建社會主義和諧社會。另一方面,和諧校園的構建,為大學生人文素質教育的開展提供優越的環境,有利于大學生人文素質的提高,有利于民族、國家的進步。校園人文環境,是實施大學生人文素質教育的硬件之一。強化校園文化活動,成為對大學生進行人文素質教育不可替代的渠道之一。
(一)大學生人文素質教育促進和諧校園的建設
大學生是民族的希望和祖國的未來,要建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的和諧校園,形成優良的校風、教風和學風,就必須發揮大學生的主體創造作用。要通過開展豐富多彩、積極健康向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育、愛育等有機結合起來,弘揚八榮八恥的社會主義榮辱觀,寓教育于文化娛樂活動之中,大力提高大學生的人文素質。大學生人文素質教育工作開展的全面細致、周到扎實,就會提高大學生的人文素質。大學生人文素質的提高,就會促進和諧校園的建設,也有利于落實以人為本的科學發展觀,構建社會主義和諧社會。⑤
目前,加強大學生人文素質教育仍然要發揮課程課堂教學的優勢和主渠道作用。要優化課程體系,建立人文素質教育模塊。應從改革課程結構入手,改變以往選修課隨意、零星的狀態,將人文社會科學和自然科學等選修課有計劃地納入到高校的日常教學中。應根據高等院校學生培養目標和培養規格,建立人文素質教育課程模塊。具體地講,應將人文素質教育選修課程的模塊確定為:(1)中國傳統文化教育模塊。開設中國傳統美德概論、中國古代史專題研究、中國古代思想史、中國古代文學作品賞析等。(2)中外藝術模塊。開設中外美術簡史、中外影視賞析與評論、中外音樂簡史與欣賞等。(3)世界優秀文化遺產模塊。開設西方思想史、西方文明史和世界優秀文學作品賞析等。(4)形勢與政策模塊。開設當代世界政治經濟與國際關系、國內政治經濟動態專題等。(5)現代市場經濟管理模塊。開設市場經濟導論、行政法律及民事法律專題、當代管理理論等。人文素質教育系列選修課程,一般每門課程開設30~40學時,面向全校由學生自由選課。在教學管理上,可采取考查、撰寫小論文等靈活的方式進行考核,以促進學生積極選課。在保證課程門類的基礎上,提高課堂教學質量,使文化素質教育真正落到實處。⑥
(二)和諧校園的構建為大學生人文素質教育的開展提供優越的環境
大學校園環境,尤其是校園的人文環境是實施人文素質教育的硬件之一。一所優秀的大學,常常使人一進校門就感受到強烈的文化氣息。環境優美、秩序井然、行為文明、精神高尚的校園,對于大學生情操的陶冶、人文素質的提高會起到積極的作用。
大學校園文化,是高校師生共同創造的一種特定的精神環境和文化氛圍,是在大學社區生活的每個成員所共同擁有的校園價值觀及其在精神上具體化的文化形態,是培養人才的教育資源。它通過文化活動所營造出來的環境和氛圍對人的心理的輻射作用,在較高層次上軟性規范著大學生的思想行為。
大學校園文化,是社會文化的一部分,特別是社會主義先進文化的重要組成部分,在社會主義和諧社會建設中具有舉足輕重的地位。創建大學和諧校園文化是構建和諧校園的精神基礎,對構建和諧校園具有十分重要的意義:有利于促進高校和諧制度建立,有利于協調師生身心和諧發展,有利于加快高校有序發展,有
利于化解矛盾、凝聚人心,有利于物質文化、制度文化、精神文化和諧發展。
要正確把握文化、校園文化、大學和諧校園文化的內涵,正確理解大學和諧校園文化的特點和功能。要豐富和繁榮校園文化,增強大學生對校園文化環境的認同感。培養有較高文化素質的學生,需要有充滿著自由、平等、博愛,充滿著開放、寬容、尊重,充滿著求真、競爭、批判的校園風氣和精神;也正是從這個意義上,強化校園文化活動,成為對大學生進行人文素質教育不可替代的渠道之一。⑦
要在教學和管理的各個環節中優化和諧的育人環境,在潛移默化的氛圍里,提高全體學生的審美情趣、文化品位和人文素質,從而陶冶其情操,培養優良的道德品質,使其身心得到全面、健康、和諧發展,為中華民族偉大復興造就出大批合格的、全面發展的高素質的創新型人才。
注釋:
①劉呂,高吳冬.網絡背景下大學生人文素質教育的問題及對策[J].中國成人教育,2008,(1).
②⑤喬潮.關于大學生人文素質的理性思考[J].西安石油大學學報,2007,(1).
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蘇霍姆林斯基指出,能激發出自我教育的教育才是真正的教育。而如今,越來越多的人也認識到,真正的學習是自主學習。在課堂的閱讀教學環節中,師生之間應相互溝通學習,是兩者共同參與、協調完成交流學習信息傳遞的重要過程。教師積極發揚教學民主,增強學生的課堂“主人翁”意識,激發學生思考的能力和勇于質疑的膽量,使學生嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭,讓學生不僅主動參與學,也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統的教學方法,或直接或抽象地告訴學生標準答案,那就難以把教學任務落到實處,也很難影響到學生的心理意識的接受,更何況學生對老師的依賴思想也會一如既往,因此,學生的主體意識就不會被激發出來,他們就永遠是臣服于知識的“奴隸”,是知識的“記事本”。
例如八年級(3)班的潘宇,原本是個不愿發言的比較內向的孩子,在過去傳統的課堂上,她只是“沉默的大多數”。后來我校實施課改以后,班級有小組獎勵機制,她在小組長和課代表的帶動與鼓勵下,首先是在小組內參與討論,漸漸地在組內為同學講析課文,隨著課堂展示機會的增多,她慢慢開始突破自己,勇敢地登上講臺面向全體同學講析課文。現在她已經能夠在大庭廣眾之下自信地講解,成為課堂上爭先展示的積極分子,展示得越來越精彩,成績也在不知不覺中趕上來了。
二、語文閱讀教學的設計要有梯度
高效課堂成就學生的同時,也對教師提出了更高的要求。作為教師,課前不僅要精心準備知識,還要預測課堂上可能出現的問題,嚴密設計課堂流程各個環節,照顧到全體學生的展示與訓練,進而達到高效的目的。
閱讀的對象是文章,閱讀的主要目標是讀懂,這里的讀懂是層次分明的能力系統。它包括閱讀主體對語言的認知,對文本負載的重要信息的提取與整合,對文章內容與表達方式準確地加以分析和概括;簡單的說就是認讀與解讀這兩個環節。作為文學作品,還要進行鑒賞和評價。
在教學設計的梯度化中.每個學生都可以發揮自己的優勢,處于不同層次的學生的積極性的發揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問題解決問題的滿意度都趨于最佳狀態,才能各有所得與提高。
三、培養語文閱讀能力的具體措施
語文閱讀能力的訓練必須遵循其由低到高的發展順序而進行,同時又必須以發展學生的思維力和想象力為中心,中學語文閱讀能力在各階段培養目標是不同的,一般可分為下面幾個發展階段:
(一)積累階段
這是一個動態而連續的過程,更是后面階段能力具備和發展的基礎。積累的內容包括:語言材料方面;字音、字形、字義的基礎知識要打牢,能夠準確地判斷單復句并能分析其結構,要熟練地把握文體特征、語言表達的特點;思想感情方面:能夠閱讀范文和課外讀物,學會理解或吸收比較豐富的思想感情,為理解和消化新材料中復雜思想感情和新觀念奠定基礎;同時,還要積累一定的文化知識、生活經驗,以及寫作技巧等方面的知識,這些知識對學生的閱讀作用很大。教師應結合教材作必要的介紹,然后要求學生積累。
(二)理解階段
語言是思維的物質外殼,只有發展了思維能力,理解力才能應“源”而生,所以這一階段主要的任務是培養學生的判斷、分析,綜合的思維力和聯想、想象力,它們在理解過程中起著重要作用。
1、判斷力的培養。判斷力是指讀者理解事物的本質,明確概念。可以利用文本中的判斷旬或“限制和修飾成分、來訓練,如“錯誤常常是正確的先導”這句話,如果把“常常”一詞去掉,這個判斷就絕對化了。因為生活中錯誤之后并不一定就產生“正確”。加上“常常”,對“錯誤”現象的本質特點揭示就準確。
2、分析、綜合能力的培養。分析、綜合能力構成了人類基本的思維過程,也是閱讀理解能力的核心。分析能力是將事物的個別特征或個別方面分解出來的能力。只有通過分析,對課文的整體認識才能深入。所以,分析能力的訓練離不開綜合的指導,綜合能力的訓練必須以分析為基礎。如必須在熟悉全文的基礎上訓練學生給文章分段,給段分層,給句子劃分結構,培養學生的分析能力,必須在分析文章的基礎上讓學生概括層義、段義、題旨,以訓練學生的綜合概括能力。給文章列寫內容提綱是訓練學生分析綜合能力的有效方法。
3、聯想能力的培養。聯想能力指曲一事物的印象、觀念聯想到另一事物的印象、觀念的能力。有了聯想,可以將有形文字的意義空間拓展到最大,從而使理解更準確、合理。在閱讀活動中應鼓勵學生主動去聯想。教師還可根據聯想的類型,結合教材對學生進行聯想力的訓練。
(三)評鑒階段
即對文字材料的內容和形式進行評價和鑒賞的階段。只有掌握相當的科學文化知識、專業知識、語言知識,能進行抽象思維的閱讀者才能評鑒作品。中學生應該而且能夠具備評鑒能力。初中階段可培養學生對具體的人物舉動、故事情節、作品特點、某一觀點作評價的能力,能寫成一點一議的小論文。討論之后,再進行欣賞,如朗誦、品味,在評鑒欣賞中越覺其妙,學生則愈益喜愛該讀物,有的學生甚至能在筆記中主動寫評論文,抒發己見。
實踐證明,“兒童是未被承認的天才”,恰恰在學生自己閱讀、參與的課堂中,天才得到了承認。學生在主動學習中得以生長。
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2.教育主管部門對學校生命教育缺乏重視
2004年,上海市頒布了生命教育的具體工作方案《上海市中小學生命教育指導綱要》,來確保生命教育在學校中的有效實施。在上海市的帶動下,國內的遼寧、湖南、云南、黑龍江等省市的教育部門也相繼出臺了學校開展生命教育的指導意見,并比較明確地在學校中開展了生命教育。不過,國內仍然還有很多省市的教育主管部門,由于沒有認識到學校進行生命教育的重要性,長期以來一直缺乏對學校生命教育的重視,沒有將生命教育正式納入到學校教育目標中來。很多學校在教育中都沒有真正去引導學生,如何去認識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命,對于學生的安全意識、生存能力的教育也談之甚少。這種教育中的目中無人和生命意識淡漠的情況,不僅使學生體驗不到生命中的樂趣,感受不到生命的意義,還導致學生出現既不尊重他人的生命,也不珍惜自己的生命,漠視他人和自己生命存在的意義和價值。
3.學校缺乏進行生命教育的操作性指導
國內對學校生命教育的研究還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面,缺乏實際可操作性。如何讓這些生命教育認知層面的構想真正轉化為可操作的實際行動,也就是說“實施生命教育,應該做什么,應該怎么做”,這才是當前學校生命教育要解決的主要問題。國內對生命教育進行的研究,大部分也只是局限于個體生命,對生命教育的社會價值研究比較少,并且對學校進行生命教育的策略研究也比較少。雖然《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》中也提到了“學校要堅持全面發展,要重視生命教育,要把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點”。目前,我國大部分省市仍然沒有設立生命教育課程,生命教育的相關課程資源尚待開發,生命教育專業師資仍然匱乏。因此,學校對生命教育的指導與實施還存在一定的困難。
4.學生個性中缺失責任和包容
從上世紀80年代開始,學生的問題一直層出不窮,無一不引起社會的轟動,個性缺失在學生的身上表露無遺。學生處于發育期,其生理、認知、情感、意志、自我意識還處于發展中,這一時期也是最容易出現問題的階段。學生年輕氣盛,看待問題容易偏激、控制不好就會出現行為沖動,甚至出現自殺、自殘和傷害他人的情況。學生在生活中都難免會遇到挫折和失敗,在經歷挫折和失敗的時候,容易出現懊惱、后悔、郁悶的情緒。現在的中小學生大部分是獨生子女,從小在父母和長輩無微不至的寵愛和呵護之下成長。學生普遍存在依賴性強,不愿意承擔責任,缺乏主動解決問題的能力等個性缺失問題。學生個性缺失問題,是一個不容忽視的問題,也是我們教育工作者在今后工作中急需解決的一道難題。5.學生存在信仰迷失的現象我國學生的生命態度總體上是積極健康的,他們對生命有比較正確的認識,對生命價值也有一定的思考。但是,還有一些學生不能夠正確認識和理解生命,沒有去積極探尋生命的意義,沒有去積極追求生命的價值。一些學生雖然生命的存在意識強烈,但是對身心健康意識和生命責任意識普遍淡薄,導致其生命價值取向呈現出信仰的迷失現象。信仰的迷失必定導致中小學生人生觀、價值觀的模糊化和邊緣化,對學生的成長和發展是極為不利的。信仰是民族之魂,是民族的凝聚力,學生的信仰是這一切的基石。中小學階段是學生確立信仰的基礎時期,大學階段是學生進入確立信仰的關鍵時期。學生是祖國的未來,祖國的未來信仰迷失了,絕對是個嚴重的問題。
二、學校進行生命教育的策略
1.樹立起正確的生命教育觀
生命教育不僅要引導學生珍愛生命,更要啟發學生積極創造生命的價值。每一位教師都應該以弘揚生命價值、提升生命精神品質、陶冶生命情感、養育生命態度作為自己教學的目標指向。教師要避免空洞的說教,要研究怎樣以教學為依托,有效落實生命教育。學校要努力營造生命教育的氛圍,讓每個學生都能夠體驗生命、感悟生命。生命教育既要引導學生懂得惠澤人類自身,也要啟發學生樹立起與生命的其他物種和諧共處的意識。生命教育就是要學生懂得關心今日生命的存在,同時也要計劃明日生命的發展。生命教育不但要讓學生關注自身的生命,更要啟發學生關注、尊重、熱愛他人的生命。教師要善于發現每一個學生的閃光點,激活每一個學生的生命發展因素,使學生不斷進步、生命品質不斷得到完善。
2.發揮生命教育顯性課程的作用
學校的自然、歷史、生命科學、體育與健身、品德與社會等課程,屬于生命教育顯性課程。自然課程涉及許多生命科學內容、是對學生進行生命教育的重要內容。在教學中要讓學生知道合適的生活環境是生物生存的重要條件,從而讓學生懂得保護環境是保護自身生命的一項重要措施。在體育與健身教學中,要讓學生了解有關人體結構和身體保健方面的內容,讓學生學會如何強身健體。同時,還要讓學生掌握自我保護的一些方法,從而達到對學生進行生命教育的目的。品德與社會涉及到學生養成良好習慣方面的內容也很多,學校應當特別關注學生行為習慣的養成教育,鼓勵學生要在生活中去體驗、感悟生命。生命教育的關鍵是教師,教師要認真研究教材、教法,研究不同年齡段的學生身心發展規律和認知規律,以提高開展生命教育活動的質量。
3.挖掘生命教育隱性課程的作用
學校的語文、英語、音樂、美術等課程,屬于生命教育的隱性課程。學校在注重發揮顯性課程優勢的過程中,還應注重挖掘隱性課程所蘊涵的生命教育的內容。語文和英語有很多關于生命教育的生動感人材料,教師在語文和英語教學的時候,要注重對學生進行生命教育。“要善于從語文和英語課本中發現生命教育的素材,并及時抓住機會對學生進行教育,語文和英語課堂將充滿了生命教育的氣息和活力,生命教育的效果也就不言而喻了”。音樂、美術課程重在審美能力、人文素養的培養。在音樂教學中,優美的歌曲能夠讓學生心情愉悅,能夠從精神層面上達到熏陶學生情感和豐富學生文化生活的目的,獲得美的感受。美術可以讓學生感受到人類生存所依賴的自然環境的美麗,可以拓寬學生的視野,陶冶學生的情操。學生還可以在人物的刻畫中,通過感受人體美來認識自己,從而喜歡自己。
4.通過愛心活動提升生命意識
生命教育的教學應該實現陶行知先生所倡導的“充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等。通過積極參與討論、思考、體驗,使得生命教育的理念真正內化到他們的思想觀念中去”。學校開展生命教育可以運用親身體驗法,從大處著眼小處著手,引導學生從“關愛他人”、“關愛弱勢群體”開始。通過讓學生參加愛心活動,感受和體驗生命的意義。學校可以與貧苦地區學校建立起“手拉手”的關系,除了學校出資建設校舍外,可以動員學生捐錢、捐物來幫助那些貧苦地區的學生。學校還可以積極號召學生關注身邊的同學,動員學生把節約下的“零花錢”用來幫助身邊的同學,解決他們學習和生活上的困難。愛心教育活動可以讓學生從小就養成主動關愛他人、幫助他人的意識。
5.借鑒成熟地區的生命教育經驗
目前,國內學校的生命教育還處于嘗試和探索階段。在國內學校的生命教育缺乏指導的情況下,廣東省順德市采取外出取經的辦法,學習和借鑒英國、香港學校進行生命教育的做法,并結合本身的實際將“生命教育”引入課堂,取得比較好的成效。2010年順德這個隸屬于廣東省佛山市的縣級市竟然成為了廣東省唯一獲得“中華青少年生命教育特色培訓示范基地”的城市。港臺地區在生命教育方面也有很多成功的經驗,這是值得內地教育部門重視和借鑒的經驗。美國學校的生命教育起步早,比較成熟,一些成功經驗被很多國家和地區所借鑒。美國學校的生命教育并不以獨立的課程形態出現,而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個性化教育、挫折教育之中,整個學校教育呈現出明顯的生命教育特征。因此,在當前情況下,借鑒有關國家及地區成功的生命教育經驗,將有利于加快國內學校生命教育體系的構建。
6.發揮校園文化的審美教育作用
學校的校園是基礎教育培養人的重要場所,是學生學習、生活的地方。我們不能夠把校園簡單看作只是教室、花園、操場的概念,我們應該有“把校園看作是一個育人的環境、蘊涵育人文化”的理念。校園文化對學生的身心健康發展能夠產生多方面的深遠影響。學校的校園建設應當根據當地經濟發展水平和文化特點進行綜合考慮、整體規劃、合理布局,從總體上營造出有利于審美教育的氛圍。校園的美化、綠化應該根據整體要求,統籌規劃,盡可能使校園多一點綠色,多一點生命美。讓學生置身于清潔整齊、綠樹成蔭、花草芬芳、幽雅靜謐的校園環境中,產生出美的想象,得到美的體驗和感受。和諧的校園環境無疑有助于學生提高其審美情趣和能力,保持心理健康,形成良好的心理品質,并且使學生可能出現的異常心理減少到最低程度。
7.建立互信、互愛的良好關系
蘇霍姆林斯基指出,“每個人都需要得到關懷和,如果孩子在冷漠的環境中長大,他就會變成對善和美都無動于衷的人”。氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅,而學生具有了舒展、愉悅的心靈,教育便成功了一半。教師要引導學生建立起真誠友好的同學關系,既有競爭又攜手共進,既相互監督又彼此信任,使每一位學生的心靈都充滿友情和溫暖。同學之間形成了和睦相處、誠懇幫助的友愛,那種自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑惡行為也就沒有了生存空間。學校還應該提倡并鼓勵異性同學之間正當交往,滿足青春期學生異往的心理需求。教師還可以組織學生參加各種有益、有趣的集體活動。集體活動既可以調節學生的緊張學習生活,又可以增強學生的群體意識、合作精神,使學生產生集體自豪感和精神充實感。
三、學校開展生命教育的保障機制
1.生命教育的組織機構
學校要建立以校長為組長的生命教育領導小組,整合學校各部門的力量并形成合力,共同來實施生命教育。學校行政例會要定期研究生命教育推進工作,把生命教育納入到學校整體工作中去貫徹,去落實。同時,在學校網站上要開設生命教育網頁,組織師生定期開展生命教育的學習與交流活動。學校要調動起教師的積極性,鼓勵教師多關注學生的心理問題、積極申報關于學生生命教育方面的研究課題,不斷收集資料、積累經驗。
2.生命教育的全員參與
學校要號召全體教職員工樹立起“人人都是生命教育工作者”的意識。在日常工作和生活中,學校所有教職員工的人格魅力以及積極樂觀向上的生活態度和人生觀、價值觀,都可以潛移默化地影響學生。學校要加強師資隊伍的培訓建設,把生命教育作為校本培訓的主要內容。通過培訓,讓全體教職工都能正確把握生命教育的具體內容和要求。教師要深入挖掘教學中的生命教育內涵,把生命教育有機地融入到日常教學活動之中。
3.生命教育的評價激勵機制
學校要建立開展生命教育的評價激勵機制,制定教職工在學科教學、課外活動、業務工作等方面實施生命教育的評價指標。評價指標包括組織生命教育活動的時間、內容、課程落實情況和教育實效等。學校要把開展生命教育的能力和實績作為教職工業績評定的標準之一,要定期對生命教育中涌現出的優秀項目及優秀人員進行表彰獎勵。
4.生命教育的方法和途徑
學校要認真探索適合本校的生命教育的方法,可以參考港臺學校生命教育中普遍采用的“閱讀指導法、親身體驗法、模擬想象法、角色扮演法、欣賞討論法、隨機教學法”等。臺灣的林永茂教授認為“學校生命教育課程的研究與設計,應該以教育心理學所采取的行為論取向及認知論取向為基礎,透過認知生命教育教學活動以及學習評鑒,協助學生破除一些錯誤的、非理性的自我挫敗,建立起正確的人生觀”。同時,為了保證生命教育的貫徹落實,學校在資金、人員安排上也要給予充分的支持,以確保生命教育活動能夠順利開展。
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1.2教學組織活動和指導不太合理
高校體育課程改革教學活動組織過程中需要遵循的四個原則:以學生為主體的載體;以人為本的觀念;促進學生全面發展的目標;培養復合型人才的理念。教學指導的內容涉及四個方面:人才的培養;教學內容與方法創新;體育實踐跟進;課外體育聯合。從理論上看,教學組織的活動和指導充分關注了學生的全面發展,但在實際操作中,由于教師執行力、學生素質水平不同,真正按照教學進行組織活動和指導的效果大打折扣;教學改革過程中,教師的主導地位不斷淡化,學生的主題地位不斷加強,“情景教學”、“目前引導”等具有合作學習特征的教學方法隨之出現,但由于學生自身素質以及能力有限,師生交流和雙邊互動的預期效果只停留在理論上,實際效果并不理想,體育選修課原本作為由學生自主選擇某一項目進行系統學習的模式,打破了過去教學大綱硬性規定,但由于教學活動和指導的缺乏而成為形式,并沒有真正起到教學的效果。
1.3眉毛胡子一把抓,教學缺乏針對性
隨著高校體育教程改革活動的不斷深入,在高校內課堂也發生了不小的變化,其范圍之廣,影響力之大,是非常讓人欣喜的,但由于高校體育教程改革尚處于發展和摸索階段,出現了教學改革內容雷同、不區分學科特點眉毛胡子一把抓的情況。高校的改革體育課程缺乏個性,相互抄襲,簡單模仿,復制采用,這種單純的模仿和引用一定意義上阻礙了教學改革的向前和發展,教師的簡單模仿,學生的相互攀比,將一種新方法應用到大部分學科當中,這些因素的疊加導致高校體育改革效果甚微,互動和體驗性較差。同時我們看到在教學改革實驗中,類似“小集團學習”、“分組練習和比賽”等具有自主學習特征的教學組織形式大量被采用,一些學校甚至在所有學科當中運用統一的方式進行教學,這樣的教學眉毛胡子一把抓,不僅不會提升教學效果,還會影響學生學習的興趣。
2加強體育教學改革互動和體驗性建議
2.1運用媒體、科技等手段增強體育教學的互動和體驗性
高校體育課程改革的內容涉及教學內容創新,教學組織形式創新,教學效果多種評價等多方面,延伸出來就更為豐富和廣闊,其運作方式由運動技能逐步向運動、健體、休閑、娛樂的多元化方向回歸。強調課程多元的輻射效應與整合,凸現終身體育與健身鍛煉能力的培養、團隊意識與合作精神,運動、休閑、娛樂與體育人文精神及價值觀。而體育教學是一個復雜的大系統,在教學改革過程中將媒體以及一些科技手段融入到教學過程中,不僅豐富了教學內容,更增強了教學的互動和體驗性,比如在鉛球教學過程中,就鉛球推的動作,運用攝像機將學生的練習過程拍攝下來,對照國內國外優秀運動員的比賽視頻,會讓學生更快的學習到其中的技巧和知識,體驗性也會更強。在傳統教學和改革教學內容方面,借助科技手段,進行教學實驗的方式,找到兩者之間的合理比例,讓學生在傳統教學中學到理論知識,在改革教學中掌握更多的實踐經驗,不管是媒體的介入,還是科技手段的運用,都是為了將傳統教學和改革教學兩者完美的結合在一起,更好的體現教學改革的效果,更好的培養人才,更好的為學生服務。
2.2根據學科特點設置個性化的教學課程
體育教學課程是一項包括大量運動技術、技能在內綜合性工作,因此在進行教學改革的過程中,既要努力提高專業水平,不斷提高教學質量,更要根據學科特點進行自主的創新和研究,建構合理的課程結構的同時,注重體育教學的示范性并適度地淡化其競技性,注重學生日常體育教學的反饋,真正實現高校體育教育專業課程改革與體育理論的良性互動,根據體育活動的不同類型分為幾類,針對每類體育運動的不同特點,從加強學生的互動和體驗性方面設計不同的教學方案,同時將課外體育、校外體育、運動訓練納人體育課程,形成課內外、校內外等多種課程的有機聯系、相互配合的課程結構。
2.3實行老師競聘上崗,優勝劣汰,能者多勞
體育課程改革強調師生互動,張揚學生的主體精神。鼓勵教師創新,開設靈活多樣能適應學生身心需要的新型課程。倡導開放式教學,提倡個性化、多樣化課程教學法,注重教學研究,加強對學生學習方法和練習方法的指導。而現行的高等學校教師工作績效評價與職稱晉升制度中,硬性指標中較多考核的是教師自身的業務,涉及教學效果的并不太多,教師為了維護自身切身利益,不得不將大部分精力投入到應付工作績效和職稱晉升工作中,放棄深入研究教學改革、提高教學效果的工作中,或者一些教師把精力的焦點幾乎都放在對教學內容和教學方法的改革上,而忽略了對課程教育創新理念的鉆研,缺少從全局上、整體上對課程改革存在的問題進行思考。要增強體育教學的互動和體驗性,需要對教師的日常考核項目進行一些調整,同時在一些高校中存在編制內的教師懶于教學,實行教師競聘上崗,真正讓熱愛教學、善于教學的老師上崗,優勝劣汰,能者多勞,通過這種競聘的方式,讓老師將更多的精力放在如何提高教學效果、怎么提高教學的互動和體驗性的工作當中。讓真正熱愛教學、有能力做好教學工作的老師得到更好的待遇,實現良性循環。
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1.2教育合力形成的條件
要形成教育合力,學校教育、家庭教育和社會教育都必須要堅持正面教育,發揮積極的影響作用。首先,學校教育要堅強有力。學校教育是我國教育的最主要形式,是整個教育體系中最基本的構成因素。學校教育在國家的教育方針指導下,教育教學活動組織嚴密、內容科學,有科學的管理體制和受過嚴格專業訓練的教師,這些都是其他教育形式不可比擬的。學校教育要充分發揮自身的優勢,對學生進行有力地教育和引導。其次,家庭教育要科學合理。家庭教育為青少年一生的發展奠定基礎。因此,家庭教育的科學性,特別是父母的教育觀念、對孩子的教育方式是否正確就顯得尤為重要。生活中,雖然每位家長都非常重視子女的培養,但家庭教育畢竟不像學校教育那樣系統科學,存在諸多問題,這也是家庭教育不能成為學生主導教育方式的原因之一。最后,社會教育要積極健康。社會是一個開放復雜的大環境,社會環境對學生既可以產生積極影響,也可以產生消極影響。社會教育要注意消除各種不利因素,為學生創造良好的生活氛圍,對學生施以積極的教育和影響。
2學校教育在教育合力中主導作用的形成
2.1學校教育在形成教育合力中的主導作用
學校教育培養學生德、智、體、美、勞全面發展,其中德育工作居于首位。學校通過系統地向學生進行政治教育、思想教育、道德品質教育,提高學生思想素質和道德認識,為學生形成科學的人生觀和世界觀奠定基礎。學校在各科教學中均滲透思想教育,寓教于各門課程之中,同時,學校還可以通過社團活動等途徑對學生進行愛國主義、集體主義等方面的思想教育。另外,學校教育遵循科學的教育原則和正確的教育方向,能對復雜的社會影響作出分析和判斷,抵制來自家庭和社會的不良影響。
2.2充分發揮學校教育在形成教育合力中的主導作用
2.2.1學校要進一步明確培養目標,重視對學生情感態度價值觀的培養在新一輪課程改革中,大力提倡三維的培養目標,即知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀。其中,對學生進行情感態度價值觀的培養,是學校德育工作的具體要求。重視學生情感態度價值觀的培養,有利于改變傳統的“重智輕德”現象,有利于幫助學生牢固樹立做人的根本。學校教育只有堅持正確的方向,扎實推進學生思想品德教育工作,以中華民族的傳統美德教育引導學生,以社會主流文化占據學生的空間,才能幫助學生形成良好的道德品質,自覺抵制社會不良風氣。為此,學校要重視德育工作,進一步明確培養目標,加強宣傳。