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一、農村文化建設的內涵

(一)什么是農村文化

農村文化是在一定經濟條件的指導下，形成的生產方式和生活方式的總和。首先，農村文化的主體是農民，農村文化的內容主要包括農民的精神文明活動、道德水平和科學教育等。其次，農村地區是農村文化建設的主要陣地，農村文化建設對農村地區的發展有積極影響。最后，由于農村地區的經濟發展水平普遍低于城市，生活方式不同等方面影響，決定了農村文化與城市文化的區別。

(二)新農村文化建設的內涵

社會主義新農村的文化建設是按照生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主的要求，以農村的物質建設和精神文明建設為主要內容，與社會主義市場經濟相適應的文化體制，以公共文化服務體系和公共文化空間的構建為基礎，廣泛組織開展豐富多彩的文化活動，滿足農民群眾多層次的精神需求，以培育和激發農民的文化自覺為主體的鄉村文化形態建設。

二、加強農村文化建設的意義

(一)對建設社會主義新農村有積極的作用

社會主義新農村建設，包括農村的政治建設、經濟建設和文化建設。物質經濟建設是農村發展的基礎，文化建設作為上層建筑方面，對政治、經濟建設具有能動的反作用。農村文化建設的好，能為農村的經濟建設和政治建設提供精神動力和智力支持，提高了農民的綜合素質，有利于農村的發展和社會的進步。

(二)有利于促進城鄉和諧發展

加強農村文化建設，對推進城鄉一體化發展具有積極的作用，有利于促進城鄉共同繁榮，廣大百姓共同參與到社會主義現代化建設的進程中。農村地區可以充分發揮自己擁有的傳統文化優勢，用好文化資源，加強農村與城市的交流，縮小城鄉二元結構帶來的差距，促進城鄉的和諧發展。

(三)有利于帶動農村地區經濟的增長

加強農村的文化建設，能充分提高農民的科學文化修養和自身素質，認識到文化建設對經濟增長的帶動作用。有利于改變傳統的經濟增長模式，走上利用科技和文化帶動經濟發展的道路。經濟的發展也對文化的建設能產生積極的作用，實現經濟、文化的協調發展。

三、農村文化發展現狀

近年來，隨著我國經濟的發展和社會的進步，黨和政府對農村文化建設高度重視，大力發展農村文化事業，農村的文明程度提高，農民群眾的文化生活得到了改善，農民自身素質也得到了提升。但是，當前農村文化建設現狀與全面建設小康社會的目標還有一定差距，與農民群眾的精神需求還有不協調的地方，主要是城鄉發展水平差距較大、文化基礎設施落后、農民素質不高和文化體制不健全等原因造成的。

(一)城鄉發展不平衡

哲學認為，文化是經濟發展水平的反映，經濟的發展能推動文化的發展，相應的文化的建設也能對經濟發展起到促進作用。隨著我國改革開放的不斷深入，農村經濟得到了迅速發展，文化建設也取得了很大進步，總體來說，經濟為文化發展提供物質基礎，文化的發展受物質文明發展的制約。如今，城鄉發展不協調，農村在收入、建設、教育等方面都遠遠落后于城市，城鄉發展嚴重失衡，城鄉二元結構矛盾突出，統籌城鄉發展，促進城鄉一體化，是當前面臨的重大問題。

(二)農村文化基礎設施建設薄弱

農村文化設施是開展農村文化活動的主要陣地，是農村文化傳播的主要載體，農村文化基礎設施建設影響著農村文化建設的順利開展。從目前農村文化建設現狀來看，許多地區的文化基礎設施建設都存在不足，與農民群眾的文化生活不相適應。一是，場地狹小，房屋簡陋。由于文化設施建設的資金來源主要依靠政府撥款，使得部分鄉鎮文化站尤其是中西部地區的鄉鎮文化站，有名無實，甚至有的文化站和圖書館連單獨的房子都沒有。即使有房子的文化站，面積也表較狹小，文化設施不足。二是鄉鎮圖書館資料陳舊。全國有的鄉鎮建立起了圖書館，除了一些比較發達的鄉鎮，大部分鄉鎮圖書館的設立只是為了應付上級的檢查，里面的圖書很有沒有更新，跟不上時代進步的要求。許多農村的學校，也缺少自己的圖書室。三是文化設施陳舊。由于農村文化建設的投入不足，許多設備不齊全而且存在老化現象，缺少管理。

(三)農民文化素質有待提高

農民是參與農村文化建設的主體，其文化素質對農村的文化建設成敗起到關鍵作用。改革開放以來，隨著經濟的發展和國家對文化建設的重視，加大了對農村地區九年義務教育的投入力度，農民的素質相比以前有了很大的提高，但是部分農村地區，輟學現象依然隨處可見，許多從農村地區走出的大學生，很多存在考上大學就是“鯉魚躍龍門”的錯誤思想，努力學習就為了離開農村到城市生活，畢業后愿意回到農村工作的很少，影響了我國農村地區人口素質的提高。而且生活在農民地區的群眾，與城市居民相比，缺少受教育和接受培訓的機會。因此，他們能提高自身素質的途徑本來就有限，也就很難正確認識文化建設的重要性，也很難意識到文化建設對新農村建設的重要意義。

四、農村文化建設對策

(一)提高對農村文化建設重要性的認識

文化發展在建設社會主義新農村中起到重要的作用，經濟的發展是農村文化建設的基礎，農村文化建設又能推動經濟的發展。農村文化的開展需要各級領導部門的支持、重視，只有將文化建設擺在政府工作的重要位置，那么新農村文化建設與經濟發展將齊頭并進，跨入一個新階段。政府應合理優化資源配置，保障農民對報紙、電視、電影等資源的需要，保障農村文化資源到位，加大對農村問題的報道力度，這些都對提高農村文化建設具有積極的作用。

(二)加大財政投入力度

資金到位是農村文化建設能夠順利進行的保證，也是完善文化基礎設施建設的關鍵。資金不到位，完善基礎設施建設的各個項目就顯得有心無力，文件建設非一朝一夕能完成的，政府在加大用于農村文化建設的資金投入的同時，也應該實施有效的政策，保證資金及時到位。用于文化建設的撥款保證了，也能提高各級政府對文化建設重要性的認識，轉變個別政府對文化建設的偏見。文化建設和文化產業可以聯系起來，把公共事業的發展和經濟項目結合起來，能有效解決資金問題。政府應該發揮地方投資在文化建設上的作用，尋找更多的融資渠道，自立更生，不單純依靠財政撥款，從而保障文化建設的持續性、長效性。

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一、農村經濟機制影響著農村文化

（一）我國農村文化的現狀和發展遠遠落后于城市文化，滯后于社會事業全面進步的步伐

究其原因，雖有許多方面，但最重要的原因是經濟原因。它包括農村經濟發展水平和用于文化發展的資金水平，但更重要的是農村經濟機制問題，經濟機制的運行會影響上層建筑的文化。我國是一個農業大國，有著幾千年的歷史，從經濟體制模式上來看，經歷了天然經濟、自然經濟、集體經濟（計劃經濟）等階段。我國農村自實行承包制改革以來，經濟模式逐漸轉向商品經濟，但是不完全，因為從農田、農業經營里的收獲大都是自給自足的。我國進入市場經濟體制后，農村經濟沒有完全進入市場經濟的軌道。農村家庭既是社會機體中的一個元素，又是一個生產單位經營實體，在外部市場經濟蓬勃發展的形勢下，農村卻以農戶為基本單位從事經濟生活。農村經濟在一定程度上說，沒有形成規模化的生產力集團，沒有形成優勢互補、資源整合、人財物得到合理配置的經濟運行模式。

（二）農村經濟機制制約著農村文化發展，農村的勞作方式、休閑方式、居住環境與城市相比有很大區別

農民的文化生態跟農耕習慣密切相聯，市場經濟往往會打破傳統農耕習慣，這樣就會給農民在節慶、祭祀、休閑期間的文化活動造成影響；市場經濟帶來的新文化意識也和農民傳統的文化意識發生碰撞，比如競爭意識、個性意識、利益意識等都會給傳統的鄉風民俗造成影響。

二、發展農村文化產業需要政府引導、扶助和支持

（一）農村文化產業的發展離不開有關部門的引導、扶助和支持

引導、扶助、支持最重要的應該體現在文化意識上，“文化下鄉”送去作品，活動和服務是必需的，但文化意識是直接送給農民的“造血”功能。如果興辦文化產業振興農村文化發展的意識深入到農民的心坎里，必然會爆發出參與文化建設的熱情和創造力。除了文化意識之外，文化部門的引導、扶助、支持最好的途徑是典型示范。農民是講實惠的，同時農民最相信親眼看到的東西，當農民群眾目睹到文化產業既能帶來經濟實惠，又能使人們享受到愉悅的文化生活，就會迸發出高漲的熱情，積極參與文化產業的創辦。在信息、人才、物力方面，文化部門應該對農村文化產業的發展提供便利條件，幫助選項目，立項目，想方設法解決實踐中遇到的問題。在文化產業的起步、舉辦過程中，文化站的作用顯得尤為重要。文化站是國家最基層的文化機構，最了解本鄉本土的文化資源，熟悉鄉情民俗，掌握文化人才的狀況，能夠代表政府規劃具體目標和事項。在挖掘鄉村文化資源，選準優勢產業項目，協調政府與村民之間的關系等具體事項中盡職盡責。

（二）農村文化產業的發展，最需要政府給予政策的寬松環境

農村文化建設本來就是政府的應有之責，它無疑成為農村文化建設中有突出成效的舉措。政府尤其是基層政府應該大力提倡農村文化產業。政府的支持從很大程度講是政策的支持，政府應該出臺一系列有利于農村文化產業發展政策，鼓勵農民企業家和城里的企業家在農村廣闊天地興辦文化產業，鼓勵農民群眾自己籌資舉辦文化產業，同時在稅收等方面給予規模小的產業、個體戶減免等優惠。基層政府還應在資金、土地、房屋建筑使用等方面提供優惠政策，切實幫助農村文化產業的興起、發展和壯大。

（三）農村社會進入全面小康社會才標志著我們黨提出的宏偉目標真正實現

全面小康社會的內涵之一是文化，農村文化建設得怎么樣，將直接關系到我國的全面小康社會建設。農村社會不僅源源不斷地為工業為城市提供著生活資料，還源源不斷地提供著精神文化生活養料。街頭巷尾的腰鼓、秧歌、舞龍，節慶、婚慶紅紅火火熱熱鬧鬧的場面和儀式，從其本源看，都是來自農村廣闊土地滋生出來的文化。我國申奧成功的宣傳片許多鏡頭是中國的群眾文化場面，其中不少是鄉間民俗文化的聚焦。因此，農村搞文化產業前景大有前途。

三、發展農村文化產業的有效途徑

（一）農村文化應該根據自身實際條件，在堅持公益性事業的前提下，努力嘗試文化產業途徑

農村文化產業化，既是適應目前我國農村經濟狀況，又是適應農村經濟歷史發展狀況的一種正確的選擇。農村文化產業化建設，不同于一般定義上的文化產業化。它是以產業為手段，適應目前的農村經濟狀態和今后發展趨勢，以發展農村文化事業為目的，煥發農民自身的積極性，建立起自己的精神家園。鑒于此，農村文化產業的發展前景廣闊。

（二）市場經濟對農村文化的影響孕育著機遇，也開辟了農村文化建設的新途徑

我們可以從發達的市場經濟國家看到農村文化蓬勃開展的景象，他們的傳統文化活動不僅延續發展，還不斷增添新的文化活動項目，諸如鄉間舞會、趣味競技、產品演示、農藝賽事等。那里的農民不僅有著文化生活的歡悅，還吸引著城里人感受鄉村文化的樂趣。事實證明，是市場經濟把農村經濟引入了產業化、規模化，并從文化觀念到文化活動運行模式都適合了農村經濟體制。而我國農村經濟同全社會的市場經濟相比，還沒有達到完全的市場經濟運作模式，從農村經濟的模式程度看，還沒有達到產業化、規模化。但我國農村經濟實現完全的市場化是歷史發展的必然趨勢，農村經濟的產業化、規模化是農村經濟發展的必然選擇。農村文化要發展，我們應該把眼光既放在農村經濟目前處于市場經濟與原有的經濟模式相互銜接融合的背景和條件下，也要放在農村經濟完全市場化的條件下看農村文化如何發展。

（三）以產業運作方式，挖掘、搜集、整理、再現民俗民間文化的作品和活動

事實上，我國的民俗民間文化通過產業的方式展開已有了許多成功的先例，比如剪紙、年畫、各類民俗文化藝術節等，都是通過產業的方式保持了民俗民間文化旺盛的生命力。在我國的農村蘊藏著極其豐富的民俗民間文化的產品和活動，如果將這些產品和活動以產業的方式運作起來，不僅會給農村的文化經濟帶來勃勃生機，更重要的是豐富了廣大農民群眾的精神文化生活，使民俗民間文化的瑰寶得到保存和發揚廣大。如果我們以產業的方式運作，許多民間藝人和精熟的制作者，必然煥發出他們的藝術熱情，從而帶動了一個村落一個鄉鎮的文化生活活躍和興旺。民俗民間文化作品和活動非常受社會各界的歡迎，具有廣闊的市場和發展的潛力，我們農村文化建設應該抓住機遇，以產業的方式使我們的民俗民間文化得到弘揚。

（四）旅游文化已成為我國的經濟增長點和人民群眾精神生活的重要內容

把農村文化活動與當地旅游文化結合進來，這不僅有利于農村先進文化建設，也有利于促進當地農村經濟發展，也能體現全面建設小康社會、加快建設現代化的要求。在農村蘊藏著極其豐富的旅游資源。對城里人來說，了解農村只不過是沿途的鄉村風光或鄉鎮政府所在地的鄉村景象，其實秀山秀水田園風光都在鄉間的深處，“白云深處有人家”，恰切地反映了真正的農家秀美風光其實在那僻遠的深山幽谷、村寨田間。農村的旅游文化前景廣闊，農家游的庭院民宅風土人情，生態游的山水林木景深曲徑，美食游的大鐵鍋煮出的飯、炒出的菜，風俗游的民風香淳奇妙天然等等。旅游是人們的天性所致，是人在工作繁忙中放松自己，去領略風光世界，去感悟大自然，與多姿多彩的世界交匯是非常恰切的文化形式。我們的農村文化為什么不充分發揮旅游文化形式，使農民的文化生活有新的亮點和突破呢！

（五）讓民間藝人成為農村文化產業運作的團隊

在農村有許多節慶、民間慶典儀式和民間文化儀式，這些活動大都由一些老藝人、匠人來主持，許多群眾都愿意參加這類活動。如果將農村中的文化人才資源聚集起來，形成產業運作的團隊，這既能使農村文化有經常性的活動組織，又方便和促進農民文化生活和諧健康的發展。農民的節令慶典，農村政府及各部門舉辦各種主題的慶典活動和宣傳活動，農戶的婚娶、生日慶典，農村企業、個體戶的開業慶典等，這都需要文化團隊以文藝的形式張揚聲勢渲染氣氛。在農民群眾中有不少會吹拉彈唱，能歌善舞的人，有不少善于組織、主持能寫會說的人，他們熱衷于文化活動，他們希望能組織、協調起來。如果把農村的文化藝人巧匠組織起來，以產業經濟的方式運行，不但保證了這些人的經濟收入來源，文化團隊的穩定和文化活動的連續持久，還能使民間文化活動的規模擴大，農民群眾自然會得到文化生活的充實。

（六）開辟文化產業項目要適應科技進步的步伐

運用科技進步是開辟農村文化產業領域的一大成功經驗。近幾年來，我國農村發展較快，也嘗到了實惠。近幾年，許多青年農民群眾用數碼攝像機為當地政府舉辦的各種主題慶典活動、文化部門舉辦的民間藝術活動、農戶婚娶、生日慶典等。拍攝MTV、DVD、VCD片，不但深受廣大群眾歡迎，而且也賺了不少錢。在拍攝秧歌、腰鼓、春節社火、地方小戲中，農民群眾不請自來，義務當演員，場面十分熱鬧。為購置拍攝設備，許多農民還自愿捐款捐器材。從這一事例中我們得到啟示：社會的發展，科技的進步，青年一代新的文化時尚，會給農村文化帶來新的視野，同時也為農村文化產業開辟了新途徑。科技帶給農村的不僅是經濟的進步，同樣也給農村文化注入了新的發展生機。

另外，如工藝美術廠，電影流動放映服務，文化藝術培訓班或學校等，都是很好的文化產業模式。通過以上幾種模式，我們可以清晰地看到農村文化產業是可行的、有效的，只要重視是容易興辦發展起來的。農村文化產業適應了市場經濟條件下的農村社會，能夠充分調動農民群眾參與文化建設的積極性、創造性，能夠促進農村的精神文明建設，能夠為鞏固和壯大農村社會主義陣地起到促進作用。農村文化產業必然會成為農村文化建設中的歷史性創舉，我們應該從現在起精心培養，呵護支持，使其從無到有、從小到大、從弱到強。

農村文化建設關系到農村社會的全面發展，是全面建成小康社會的必備內容。農村文化產業化是農村文化建設的有效舉措，適應了市場經濟條件下農村社會的現狀和發展，能夠使我國的農村文化取得歷史性的突破和成績。隨著農村文化產業向農村大地興起、發展，我們的社會主義農村文化必將充滿活力和生機。

參考文獻：

[1]劉吉發.文化產業學[M].經濟管理出版社，2005（7）.

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與此同時，也應該肯定在多年的建設之后農村群眾文化較以前有了翻天覆地的變化，例如農村引進了廣播電視項目，經常放映電影讓村民有更多的休閑生活。隨著農村文化隊伍不斷擴大，也不斷提高對文化建設方面的投入力度，優化農村文化基礎設施等，但還是跟實現小康社會的最終目標存在一些距離。

二、農村群眾文化事業發展中存在的主要問題

（一）給予的重視度不足，思想認識不充分。社會主義新農村建設既要求物質富裕也要滿足精神上的充實，建設社會主義新農村時物質和精神要雙管齊下，但是現在很多農村群眾不具備自覺參與文化建設的意識，對于文化建設的重視度不足，不知道文化建設對于經濟發展和社會進步的積極效用，片面認為文化建設是一項較虛的指標，投入高匯報少，開展活動還要浪費財政支出，卻不能收到直接的經濟效益，而經濟發展卻能在短時間內收到較高的效益，有利于領導層的政績。于是就將絕大部分的重心都放在地方財政的發展上如工業增長、招商引資等項目，忽視了對農村群眾文化事業的建設。

（二）文化活動的內容枯燥，吸引力不足。隨著社會經濟的快速發展，很多農村青壯年勞動力都外出打工，留守在村中的都是婦女、孩童和老年人，而且農村本來就缺少文化娛樂場所，基礎文化設施不足，農閑之余的娛樂活動不過是閑話家常、看電視和打麻將，內容枯燥乏味，吸引力不足。

（三）資金投入少，活動停留在表面形式。對于農村文化活動投入的經費過少導致很多文化活動停留在表面形式上，不能充分調動農民文化生活的積極性。地區的小書屋和圖書室沒有專門的管理員，通常都是有村委會的工作人員擔當，因為文化水平有限，很多先進設備用不好，僅能夠看門，沒有真正給廣大農民群眾普及相關知識，傳播先進文化并豐富精神生活。

（四）很多鄉鎮文化站的建設缺乏后勁。雖然現階段的農村文化設施建設取得了一定成績，但就長足發展而言還是后繼無力，很多文化設施徒有其表，外面看上去煞有介事，仔細一看內部的設施缺乏異常陳舊，尤其是很多鄉鎮中未建設圖書館。文化站的購書經費不足，很多藏書都較為破舊，不達標的藏書超過65%以上，還有的地方高達80%-90%。此種條件的圖書室無疑不能激發讀者的興趣，而且很多圖書室也沒有先進的互聯網設施，圖書檢索及流通不能自動化，不利于管理工作的開展，也和時展的要求不符，不能很好的傳播先進文化；即便可以共享資源的文化站，也因為沒有專門的管理人員不能實現全天候開放。

三、強化我國農村文化建設的有效措施

（一）提高基本文化設施的經費投入。開展農村群眾文化活動的核心保證就是建設群眾文化網絡，缺乏有力的支撐和保障也利于發揮群眾文化活動的作用，所以在建設鄉鎮文化事業的過程中一定要強化基礎設施的建設，例如修建電影院、文娛活動廣場、群眾休閑活動大樓、夕陽紅活動室、文化劇院和中心等，不斷擴寬文化的基地，還可以通過互利網等現代化的科技手段，不斷促進文化的傳播，加強群眾文化的影響范圍和吸引力。此外，想豐富農村群眾的文化生活還應該提高文化事業經費的投資力度，落實專款專用且不斷提高文化建設的扶持力度，還要積極聯系全社會各方面的力量，讓更多人投身鄉鎮文化建設之中，讓農村群眾的文化活動更加統一規范，并朝著多元化和制度化的方向發展。

（二）鞏固農村文化陣地，促進農村本土藝術的發展。勞動人民發揮自身智慧創造了豐富多彩的民間藝術，在在群眾中廣為流傳，具有獨特的風格和藝術性，建設農村民間藝術基地能夠弘揚民間藝術文化，促進社會的發展和經濟的增長。因此要經常鼓勵廣大農民文藝先鋒多創造具有鄉土風情的文化節目、農村戲劇等，創造良好的條件讓群眾積極參加相關的娛樂活動中去，音樂、舞蹈和健身健美活動，讓文化有更廣闊的傳播空間。

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農村綠化是溫嶺市生態建設的一項重點工程。近年來，溫嶺市啟動實施“百村綠化、千里綠廊、萬畝綠地”工程，目的是改善農村生態環境。全市取得了省、市、縣3級綠化示范村逾100個，粗步形成“點、線、面”結合的農村森林生態網絡體系。現通過對全市山村、海邊村莊、主干道周邊村莊幾個不同類型的村莊綠化觀察及調查，探討農村林業綠化現狀及發展對策，以為農村綠化建設提供借鑒。

1 農村林業綠化現狀

1.1 重建設，輕綠化

農村居民綠化意識薄弱，在農村基礎設施建設過程中，破壞、阻遏林業綠化，導致農村普遍缺少系統的公共綠化。此外，農村居民綠化的積極性比較低，房屋附近缺少系統的綠化，缺失鄉村特有的生態環境與田園風光[1-2]。

1.2 農村綠化物質基礎缺乏

根據農村綠化不同，每村平均需投入3萬～15萬元，而溫嶺市農村經濟發展不平衡，大多數村級集體收入少，根本無法拿出資金進行綠化建設，同時農村土地資源緊張、土地價值高，多數涉及到農戶的承包地，難以協調。農村缺乏專業的林技人員及相應的科技支撐、科技創新。此外，綠化養護經費匱乏，導致農村綠化成活率低下。

1.3 存在城市化傾向

經濟基礎較好的農村，在生態環境建設上，盲目引進名貴樹種；大面積種植草坪，對灌木進行模紋處理或在村內公共空間造假山、修水池等；公共場所地面過度硬化，不切實際地修建親水木棧道、村莊公園。以上這些建設措施，既沒有城市綠化的精致與景致，也喪失了鄉村特有的生態綠化環境，破壞了鄉土風貌與氣息[3]。

2 發展對策

2.1 加強農民的宣傳教育

提高基層干部和農民的綠化意識，使農民切實感受到農村綠化帶來的利益。通過多種渠道，提高農民各項技能，讓廣大農民了解林業的普通栽培撫育知識、生態系統功能科普知識等，使農民擔當起發展現代林業的重任[4]。

2.2 加強領導，重視物資投入，明確職責

農村綠化建設是一項民生工程，必須得到各級領導的重視，完善和落實各項政策措施，建立目標考核，同時村級集體要積極尋找出路，籌集綠化資金、解決涉地農戶的租地綠化優惠政策，建設完善的農村綠化體系。基層林業站充分發揮自身優勢，積極為農村綠化改造提供改造前合理規劃、改造中親自指導、改造后管理整套服務，通過結合各村各自的特點，指導農村完成適合本村生態的林業綠化。加強基層林業站機構的建設，充分發揮林業站的基礎和保障作用，確保各項工作的認真落實。引導農村結合當地實際進行林業產業結構調整，提高林業生態效益，調動村民積極性，推動農村林業的科學化管理、社會化服務，促進農村林業產業建設的發展[5-6]。

2.3 突出鄉土樹種在農村綠化中的應用

一方面，在農村庭院綠化上，多選擇種植枇杷、桃、楊梅、桔樹、葡萄等溫嶺鄉土果樹。這些果樹既開花又結果，觀賞實用兩相宜。庭院圍墻以藤本類瓜果蔬菜進行攀藤，形成垂直綠化，構成富有個性的、精致的家園。另一方面，加強農村山、水、林、田、路總體規劃，積極開展圍村林業綠化建設，將村中河流沿岸、村中主道、村外荒山田間機耕路旁充分利用起來以開展植樹造林，切實保護綠化成果，使農村生態環境得到全面改善。結合溫嶺市村莊分布在沿海、公路、塘堤、平原、山地等特點，分別布置帶狀沿海農村防護林網、平原網絡狀農田林網建設、片狀山體綠化網[7]。有條件的村莊，可在村口建設以喬木為主體的綠地或林地。在村內，根據村莊的綜合布局及地形地貌，以喬木為主體，落葉和常綠樹相結合，形成村內綠色骨架體系[8-12]。

3 參考文獻

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[5] 魏殿生.堅持用科學發展觀 指導當前的營造林工作[J].中國林業，2005（03B）：18-19.

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[9] 朱社紅，盧素香，葛慶玉，等.小議鄉村綠化[J].現代農業，2012（4）：93-94.

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（一）農民文化生活日益豐富。近年來，隨著國家糧食保護價的上調，惠農政策的出臺，新農村建設步伐的加快，我縣農村經濟社會實現了較快發展，農民的生活水平顯著提高，文化生活也得到了一定改善，物質文化生活日益豐富。目前，我縣農村文化活動形式主要以廣播電視為主，以報刊雜志、網絡傳播、群眾文化、廣場文化為補充，呈現出現代化、多樣化的趨勢。

（二）農村文化基礎設施得到改善。隨著農村文化建設納入“十一五”規劃，國家加大了公共事業的投入，特別是公共文化設施的投入，我縣農村文化基礎設施建設也在不斷改善。幾年來，累計投入資金500余萬元，新建鄉鎮綜合文化站1個，面積427平方米；村級文化活動室45個、文化公園8個、文化廣場8個、“農家書屋”45個。資源共享工程得到延伸，農民黨員教育和農村中小學遠程教育資源相得益彰，實現共享。

（三）農村群眾文化活動蓬勃開展。送戲下鄉、送書下鄉、送電影下鄉等形式多樣的文化下鄉活動廣泛開展，熱潮不斷，農村露天文藝演出，觀看群眾常常達到上千人。一年一度的**“登山節”和元宵節焰火晚會已經成為我縣群眾文化活動的特色品牌。以“金色田野”為主題的系列文化活動、鄉鎮大型文藝匯演活動，各類棋類比賽、球類比賽、秧歌比賽、書畫展等賽事活動極大豐富和活躍了農民業余文化生活。剪紙、根雕、手工編織、二人轉、彩繪等民俗特色文化得到保護和發展，積淀了縣域農村文化底蘊。

（四）農村勞動力文化程度不斷提高。九年義務教育的普及和職業教育的深入發展，農民特別是農村青年勞動力的文化程度不斷提高，18周歲—35周歲的農村青年初中文化程度者約占85％，高中以上文化程度者約占5％。隨著改革開放的不斷深入，一部分農村勞動力從土地的束縛中解脫出來，外出務工，吸取了城市的先進文化，文明程度不斷提高。

（五）農民文化生活消費逐年增長。隨著農村各項改革的深入和惠農政策的出臺，農村經濟日益發展壯大，農民收入持續增長，生活消費水平和消費質量不斷提高，我縣農民用于文教娛樂用品及服務方面的支出以年均25%的速度增長，精神文化生活質量不斷得到改善和提高。

二、存在的主要問題和不足

（一）農村文化基礎設施建設總體上依然薄弱。資金困難是制約我縣農村文化設施建設的瓶頸，農村文化建設的速度與人民群眾的需求仍有很大差距。雖然近年來我縣農村文化基礎設施建設步伐加快，但還僅限于新農村建設試點村，其他村屯大多由于無力投入而導致建設步伐緩慢,多數文化設施不能正常使用。全縣82個行政村僅有十幾個村文化活動室和圖書室配套設施齊全，藏書量僅為25000冊，遠遠不能滿足農民文化生活和科教興農的需求。

（二）農村文化活動開展的不平衡。目前的各類文化活動大部分僅限于城鎮，邊遠地區的農民群眾不能充分享受到文化服務，出現了“重城鎮陣地、輕邊遠地區，重大型慶典、輕日常活動，重精美培養、輕大眾普及”的現象。

（三）農村文化活動缺乏地域特色。沒有樹立起自己的地域文化形象，群眾文化活動形式與服務方式沿襲傳統模式多，方式過于簡單，內容缺乏創新，群眾文藝創作力量比較薄弱，群眾喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式沒有被充分挖掘和利用，在一定程度上限制了農村文化的輻射力和影響力。

（四）農村文化管理服務職能偏弱。20xx年，全省鄉鎮機構改革撤消了文體廣播中心，由原來的縣直部門垂直管理變為由鄉鎮政府行使有關職能，客觀上鄉村文化管理職能被弱化。同時，作為農村文化管理服務職能部門的鄉鎮文化站，普遍存在專業人才缺乏、人員素質偏低的問題，并且文化干部身兼數職，行政事物繁忙，沒有精力和時間開展群眾文化活動。個別鄉鎮文化站甚至成了無人員、無陣地、無經費、無活動的“四無”文化站。

三、對策建議

篇6

隨著社會經濟的深入發展，農村居民的收入不斷增長，對文化生活的要求越來越高，農村文化消費成為拉動經濟增長，推動農村社會生活進步的根本動因。河北省農村居民文化消費投入比重較低，消費結構單一，農民的文化生活單調；除農民的思想觀念因素外，政府重視、文化市場供銷是否對路是主要原因，對此，應引導農村居民文化消費，培育農村文化消費市場；發展農村文化產業，建立健全農村公共文化服務體系和文化消費場所，豐富其資源，提高文化消費水平。

一、河北省農村文化消費現狀

2005年河北省農村居民人均純收入達3 481.64元①，超過了全國平均水平，在全國居第10位；而人均消費性支出為2 165.72元，在全國居19位，低于全國平均水平。其中食品、文教娛樂、醫療保健和其他商品服務消費支出比重低于全國平均水平，衣著、居住、家庭設備和服務、交通及通訊消費支出比重均高于全國平均水平，河北省農村居民的恩格爾系數下降，生活質量提高，消費結構由生存型消費向享受型消費轉變。農村居民文化消費支出占總消費支出比重仍處于全國下游水平，但位次有所提高。農村居民收入增長遠遠趕不上城鎮居民，城鄉文化消費差距也很明顯，但其文化消費支出絕對值和占消費性支出比重的增長速度超過了城鎮居民，這表明農村居民越來越重視文化消費。此外，農村居民文化消費支出相比其他消費支出增長緩慢。農村文化消費結構比較單一，農民的需求很難得到滿足。

二、農村文化消費存在的問題與增長緩慢的原因

河北省農村文化消費水平僅教育支出高，其他方面較低并表現為多元盲目性，物質消費和文化消費不協調，原因在于文化消費觀念相對滯后，市場定位不準，需求得不到滿足，缺乏相應的理論引導和政策指導。

1. 文化氣息相對較弱，人們的文化消費觀念相對滯后。由于受舊觀念的影響，一些人在計劃經濟時代形成的不花錢享受文化生活的習慣意識還很濃，這就給啟動文化消費帶來了阻力。河北省農村居民將較多的消費用于交通通訊和居住，交通通訊消費隨農民外出打工和做生意的增多而增長，說明河北農村居民的思想意識比較重視眼前掙錢、享受，而輕視文化消費這種發展型消費，導致文化消費增長緩慢。

2. 文化產業發展滯后。河北的文化資源豐富，但目前開發利用率還不夠高。許多文化古跡、革命遺址、旅游勝地和民間傳說等，盡管文化含量十分豐富，卻不能很好地開發利用；絕大多數鄉鎮雖然設有文化站，但是由于管理體制下放，文化機構精簡，文化人才流失嚴重，對鄉鎮文化建設的投入相對不足，公益性文化設施建設滯后，文化設施陳舊簡陋，項目單調，難以滿足農村居民的需求。

3. 文化市場尚不夠完善。由于河北農村居民的文化消費觀念相對滯后，文化消費沖動不足，文化隊伍尚待建設，導致農村文化市場未能正常發育成熟，發展緩慢，未形成規模。

4. 農村文化市場結構失衡，文化產品、文化服務與消費市場間存在需求大而有效供應不足的矛盾。大多數文化生產者和經營者的產品、服務是根據城市居民的需求生產的，適合廣大農村居民消費需求的文化產品和經營項目相對較少，缺乏適合其需要的文化產品和娛樂服務。反映時代主旋律的文化產品和藝術精品在農村文化市場所占比重不高，而一些粗劣的、格調低下的文化產品泛濫于農村文化市場，不利于農村文化市場的健康發展。

5. 農村文化市場缺乏管理，中高檔文化產品和娛樂服務流通渠道不夠通暢。文化市場法制不健全，管理比較混亂，導致非法及假冒偽劣文化產品、粗俗的娛樂活動和非法經營活動乘虛而入，反文化現象較突出。

三、農村文化消費發展趨勢

隨著農村義務教育免費制度的全面實施，農村居民文化消費中教育支出大幅度下降，從而將導致文化消費支出額和占消費性支出比重的大幅度下降。隨著城鄉經濟發展，農村居民閑暇活動范圍已不再局限于自己的村落，而是不斷向外擴展和延伸，同時其消費習俗和消費觀念也將受到城市文化的不斷沖擊、滲透、輻射而改變，其文化生活、民主政治生活的要求必然隨之提升和增強，農村文化消費市場在可預見的將來空間巨大。隨著河北省文化產業發展和農民收入的增加，文化消費品供求的結構性矛盾將得到緩解，文化消費市場看好。隨著全國性文化消費品市場供求結構的調整，省內文化消費者經濟特征將趨明顯。假冒偽劣現象將不斷減少，高質低價和優質服務將成為文化消費市場的焦點。城鄉間的文化消費差距將繼續拉大，將逐漸加大發達地區與欠發達地區之間文化消費市場的競爭。傳統的文化藝術活動、各類展覽繼續受歡迎，文化娛樂、網吧、音像制品批發等文化消費市場的農村份額進一步擴大，文化旅游、培訓教育、數字娛樂消費將成為文化消費的熱點。

四、建議

1. 引導農村居民文化消費，培育農村文化消費市場。人是生產力中最積極、最活躍的因素，全面提高農村居民的素質和自我發展能力，是發展農村經濟的根本。因此，應充分發揮各種宣傳媒體的作用，提升農村居民文化消費熱情。各種媒體是人們獲得信息、豐富認知的途徑，電視、電臺、報刊等應該成為文化消費的倡導者、文化消費品的廣告者、先進思想的傳播者。鄉鎮文化站是農村文化活動的中心，應采用農民喜聞樂見的形式宣傳科學文化知識，弘揚中華民族的優秀傳統和本土特有的文化精神，倡導健康、科學的消費觀。還可通過評選先進文化鄉鎮、先進文化家庭，舉行經常性的文化知識、項目競賽等活動，提高農民文化消費的自覺性和消費水平，使文化消費成為提高農村居民綜合素質、促進農村社會快速、健康發展的有效途徑。

2. 采取有效措施，發展區域文化產業。應以滿足農村文化消費市場需求，拉動經濟增長為指導思想，變文化資源優勢為市場優勢，根據市場需求設計組合文化供應鏈，在供應鏈的要素環節上形成對文化需求有效供應力和吸納力的支柱型企業，建立區域文化產業鏈，培育具備河北地域特色的文化產品和服務。河北集傳統文化和現代文化、本土文化（燕趙文化）與外來文化（西方文化、港澳臺文化）于一體，文化資源豐富，在市場規律和藝術規律的指導下，將這些文化精華有機整合，以培育特色文化為重點，大力發展文化產業。培育特色文化，一可以激發農民的創造熱情，挖掘地域性文化資源，揚長避短，創造特色文化項目和產品；二可以通過培育特色文化鄉、文化村，以吸引省外、國外的游客前來消費，促進文化交流和傳播，既為藝術發展提供寬松活躍的環境，也為農村居民享受多層次、多渠道、多方面的文化藝術提供資源與途徑。同時，還應為農村文化產業發展提供必要的政策扶持，如在稅收、資金審貸、項目審批方面適當傾斜等。有重點地扶持、發展新興的和有潛力的文化產業，尤其是科技含量高的文化產品和服務，促進文化與經濟的有機融合，積極培育和開發經濟發展中的文化資源，提高其文化含量和文化附加值。鼓勵規模化經營，改革文化產業的管理體制和領導方式，實行政企、政事分開，依法規范管理；積極鼓勵社會力量投資文化產業。

3. 制定并實施優惠政策，促使高質量的文化產品進入農村文化市場。由于農村經濟文化相對落后，農村居民的文化素質偏低，文化消費能力有限，需要政府對農村在經濟文化政策方面予以傾斜，如對面向農村弘揚時代主旋律的文化生產項目和服務，應從經費劃撥、稅收上給予優惠，使其消費價格能被農民接受；劃撥專項資金鼓勵文化單位組織作家、藝術家深入農村體驗生活，端正創作態度，樹立精品意識，努力創作思想健康、藝術精湛、形式活潑、農村居民喜聞樂見的優秀文化產品，進入并占領農村文化市場。同時，應鼓勵各級文化部門的“文化、衛生、科技三下鄉”活動常下鄉，將其由農村居民節日的“文化大餐”變為隨時可以消費的“家常便飯”。

4. 加強農村文化市場的監督管理，大力遏制腐朽文化侵入。應盡快建立健全農村文化市場管理體系，制定專門針對農村文化市場管理的法律法規和政策，綜合運用法律、政策、行政手段，規范農村文化市場行為。加大農村文化市場的執法力度，城鄉配合消除文化領域的污染源；調動社會力量監督、打擊消極腐朽、違法犯罪的消費行為，凈化農村文化消費環境。同時，要運用經濟手段和行政手段調控、管理農村文化市場，采取市場調節為主、政府扶持為輔的方法，引導健康文明、進步向上的文化產品和高品味、高質量的文化服務進入農村文化市場，對假冒偽劣和非法文化產品，除實行法律和行政處罰外，要施以必要的經濟制裁，使其在文化市場無立足之地。

5. 建立健全農村公共文化服務體系，提供更多高質量的文化消費設施和高素質的文化人才。鑒于河北省公共文化基礎設施薄弱，文化消費人口巨大，一方面要加大公共文化設施和人員的投入，緊緊抓住鄉鎮文化站建設，以此帶動村社文化建設，逐步實現鄉鎮有文化站，村有文化室，社有文化院，豐富農村居民文化消費場所與資源；當然，也可通過動員社會各界捐贈的方式解決部分資金和設備。另一方面要以長遠、整體、創新的觀念，大力培養農村文化人才，努力提高農村文化工作者的素質。同時，在農村逐步建設品位高雅、風格鮮明、科技含量高的現代化的文化基礎設施，使其在高效、快捷地為農村居民提供文化產品和服務的同時，成為展示全省各地歷史文化與時代風貌，體現經濟社會發展水平和趨向的標志性文化設施，努力營造一個農村居民能夠耳濡目染的文化氣息濃厚的生活環境。

［參考文獻］

篇7

一、我國農村群眾文化工作的發展現狀

（一）基礎設施簡陋

由于農村發展起步晚，經濟社會文化整體的發展水平不高，許多地區設置的文化場所（如文化站，文化大院、博物館等）場地小、環境差、設施單一、設備陳舊，管理條件和使用條件差，對國家政策和時事動態的傳播不及時，阻礙了群眾對文化的獲取和精神需求的滿足。

（二）農民思想落后，參與度低

在很多農村地區，根深蒂固的封建觀念深入人心，導致人們在日常生活中因循守舊、墨守成規，對新時期科學的精神信仰和健康文明的生活方式沒有正確、清楚的認識，觀念落后，對開展的文化活動持消極、抵觸的態度。

（三）文化建設中資金不足

近年來，國家對農村經濟文化建設的投資力度不斷加大。但基于農村文化建設起步晚、基礎薄弱這一根本原因，并沒有達到相應的發展效果。其次，與教育、科研等其他領域相比，國家對農村群眾文化建設的投資明顯偏低，基礎設施無法得到相應的保障，文化活動難以開展，導致農村文化“荒漠化”現象嚴重。

（四）基層領導班子對農村群眾文化建設的不作為

缺乏科學的指導和教育，部分農村干部將發展重點放在農村經濟建設上，對文化建設的認識不到位、重視程度低，在農村文化建設中管理模式單一、宣傳不徹底、落實不到位，很難調動廣大農民群眾的積極性，導致文化建停滯不前。

二、推進農村群眾文化工作的策略

（一）加大資金投入，開展多樣化的群眾文化活動，提高農村群眾文化建設的質量

資金是保障群眾文化活動開展的基礎。國家和政府要立足我國農村文化發展現狀，給予政策的鼓勵和資金的支持。其次，國家從政策上支持和鼓勵企業或社會組織對農村文化建設進行投資，從而為農村群眾文化建設提供內容豐富、形式多樣的文化服務體系。如：思想道德教育、農業推廣教育、科普教育、社會風氣教育、鄉村旅游等，提高農村群眾文化建設的質量，加快農村群眾文化建設步伐。

（二）加強基礎服務設施的建設

完善的基礎服務硬件設施是農村文化工作開展的前提條件。基礎設施的設置，要在立足農村發展現狀的基礎上，統籌群眾意見，滿足群眾最基本、最迫切的文化需求，有目的、有計劃的開展。如：鄉村文化站、圖書室、電子閱覽室、運動健身場所等的設立。

（三）提高農村文化建設隊伍的素質

1、加強人才建設

在農村群眾文化工作開展過程中，工作人員往往不注重活動成果，未從農村群眾的基本需求出發，只注重形式、場面和數量，空喊口號、弄虛作假，資源浪費的同時造成人民群眾文化的缺失和文化教育機會的錯失。所以，在今后的工作開展中，我們的基層文化工作人員要正確解讀國家政策，遵守政策法規，不斷提高自身工作能力，轉變服務意識，將各項文化發展措施切實落實到工作中去，為群眾辦實事、辦好事，做人民的好公仆。

2、加強基層領導的思想教育，建立一支“為人民服務的”領導隊伍

黨的工作宗旨是“從群眾中來，到群眾中去，全心全意為人民服務”。在農村文化工作開展過程中，我們的干部隊伍要純潔思想，想群眾所想，謀群眾所思，傾聽群眾的心聲，了解群眾切實所需，從最廣大人民群眾的根本利益出發，才能提供群眾需要的、喜歡的文化活動，激發群眾的參與熱情，滿足其更高層次的精神文化需求，為新農村建設加磚添瓦。

（四）建立健全領導監督機制，建立明主、公平、文明的群眾文化發展體制

我國農村實行基層民主自治的管理方式，在各項活動的開展中，缺乏科學、合理、有效的法規條例和健全的監督機構，這也是造成農村群眾文化發展停滯不前的一個重要原因。只有完善落實農村文化建設的管理考核制度，才能讓基層干部恪盡職守，全心全意為人民服務；才能讓廣大農民群眾享受文化的洗禮，提高精神層次的認知，從而保障文化建設的穩步前進。

結語：

我國的農村群眾文化工作的推進是新農村建設的重要任務，也是全面建設小康社會的重要環節。但受農村自身發展的局限性和國家政策的影響，我國的農村群眾文化建設工作中還存在著大量的問題和困難，這是我國新農村建設的重要環節，也是黨和政府工作中不可忽視的問題。

參考文獻：

篇8

篇9

信息社會，數字閱讀的觸角已經伸入到人們生活的各個角落，使我們的信息獲取方式由單一的紙質閱讀逐漸向數字化轉移。然而，自數字閱讀產生到發展至今，由于城鄉間經濟文化發展的不均衡，以及城鄉居民間數字信息獲取意識、學習意識、信息素養等存在的差距，使城鄉數字閱讀鴻溝顯現。筆者以吉林市為例，選取吉林市市區、永吉縣、蛟河市、舒蘭市和樺甸市5個區域作為調研點，在這些調研地點隨機發放調查問卷，對數字閱讀發展現狀進行調查。在五個調研區域共發放調查問卷2000份，現場及后期收回有效調查問卷593份，并對調查結果進行統計分析，以準確找到城鄉居民數字閱讀差異。

一、吉林市城鄉數字閱讀發展現狀

（一）城鄉間數字閱讀鴻溝并非臆測而是現實

城鄉間數字閱讀發展現狀確實存在著較大的差距，城鄉數字閱讀鴻溝問題并沒有隨著智能手機和家庭電腦的普及而得到解決，無論是從數字閱讀目的、數字閱讀時間，數字閱讀方式角度進行分析，還是從數字閱讀內容來綜合考量居民數字信息素養，都可見鄉鎮居民與城市居民存在一定的差距。

（二）城鄉居民對數字閱讀了解和接受程度存在差距

城市居民利用數字閱讀的頻率明顯高于鄉鎮居民，近40%的受訪城市居民每天都進行數字閱讀，從不使用數字閱讀的城市居民僅約為8%，并且幾乎沒有性別差異。受訪的鄉鎮居民每天都進行數字閱讀僅約為10%，并且性別差異較大，女性鄉鎮居民利用數字閱讀明顯低于男性居民。

（三）城鄉居民數字閱讀目的存在明顯差異

超過一半的鄉鎮居民進行數字閱讀的目的為娛樂，利用數字閱讀進行學習的居民不足2%，城市居民利用數字閱讀學習的比例稍高，為13.7%。可見，在鄉鎮地區，通過推廣數字閱讀提升居民文化素養的工作亟需繼續加強。

（四）城鄉居民進行數字閱讀的方式幾近一致

當前，利用電腦和手機進行數字閱讀仍為閱讀方式的主流，鄉鎮居民利用手機進行數字閱讀比例高于城市居民，手持閱讀器市場仍未打開。

（五）城鄉居民數字閱讀的內容有所不同

城市居民數字閱讀內容分布更均衡，在普遍傾向休閑娛樂數字資源的同時，兼顧知識類數字信息內容，符合社會人員知識結構分布。鄉鎮居民數字內容仍以娛樂、購物、休閑為主，知識性數字信息利用較差，這與鄉鎮居民知識結構有關，如不改善，不利于提升鄉鎮居民文化水平。

（六）城鄉居民數字閱讀深度存在明顯差異

城市居民利用數字閱讀獲取的信息不僅僅為大眾新聞消息和娛樂影音資料，還有部分居民讀電子圖書館、查閱電子期刊。這一類數字信息資源即為數字閱讀的優質資源，民眾能夠從中獲取經過深加工的知識信息。鄉鎮居民數字閱讀多為淺閱讀，僅僅是瀏覽式、消遣式閱讀，并沒有真正發現和利用數字閱讀為信息社會所帶來的巨大知識價值。

二、城鄉數字閱讀鴻溝成因分析

（一）城鄉文化需求程度不同，鄉鎮居民更傾向于滿足個人物質需求

由于鄉鎮經濟發展滯后于城市經濟發展，使得大部分鄉鎮居民始終將物質需求作為經濟投入的首要目標，文化需求處在邊緣需求的地位。隨著鄉鎮經濟發展提速，鄉鎮居民也逐漸脫離經濟束縛，物質需求基本能夠得到滿足，但文化需求還處在發展初期甚至萌芽階段。這既是現實條件使然，也是一種慣性，需要逐步改善。

（二）城鄉文化消費理念不同，鄉鎮居民不愿進行數字閱讀資金投入

數字閱讀是伴隨著數字技術發展而形成和發展的，數字閱讀離不開硬件設備，不論電腦、手機，亦或是手持閱讀器等，都需要資金購買。即使智能手機已經開始走平價路線，能夠被鄉鎮居民所接受，但因受版權、數據加工、資源管理等因素的影響，很大一部分數字閱讀產品是需要付費購買的。手機閱讀數字信息，也涉及到流量資費等問題。因此在鄉鎮居民文化消費理念尚且薄弱的現狀下，更不愿在數字閱讀上投入資金。

（三）城鄉文化消費喜好不同，鄉鎮居民更傾向于被動接受文化消費

在鄉鎮，特別是農村，受到社會環境、居住環境、工作時間地點、生活方式等多種因素的影響，農村居民形成了有別于城市居民的獨特的文化休閑方式，文化消費喜好不同。有學者統計發現，鄉鎮居民更傾向于被動地接受文化消費，而非主動參與，數字閱讀就如同買書看報一樣，需要居民主動選擇挑選，設置下載，不符合鄉鎮居民被動接受文化消費的消費習慣。

（四）城鄉居民年齡結構不同，鄉鎮居民對新興文化產品接受能力弱

從人口年齡區域分布特征來看，城市居民老年人所占比例要低于鄉鎮居民老年人所占比例。隨著越來越多的農村中青年居民投身城市務工，農村常住居民中老年人及兒童比例增加，這為在鄉鎮數字閱讀推廣帶來阻力。鄉鎮居民除了不愿、不想接受新興文化產品，同時也確實缺乏接受新興文化產品的能力，這是制約鄉鎮文化發展的主要因素。

（五）城鄉居民受教育程度不同，鄉鎮居民數字閱讀意愿和能力不足

城鄉居民由于受教育程度存在顯著差異，個人終身學習的主觀態度和能力也存在著很大的差異。獲取數字信息，并不僅僅為了休閑娛樂；數字閱讀也不僅僅是瀏覽花邊新聞，為了茶余飯后增加談資，而是學習新技能，收獲新知識，開

括視野了解世界的一種態度和學習慣性。受教育程度的影響，城鄉居民的這種學習慣性和學習能力不可避免地存在著差距。

（六）城鄉文化推廣機構建設情況不同，鄉鎮居民缺乏數字閱讀的引領

伴隨著城鄉一體化進程的推進發展，鄉鎮文化基礎設施建設投入逐年增加，但仍舊與城市文化基礎設施建設存在很大的差距。鄉鎮圖書館成為帶動當地文化發展的重要力量，成為鄉鎮居民主動獲取知識的首選之地，然而由于圖書館建設經費投入所限，鄉鎮圖書館所采購的數字信息資源種類有限，并且在本不充足的采購經費中再劃撥采購如閱報機、移動手機圖書館系統等資源更是很難實現。另一方面，數字閱讀的推廣工作需要圖書館花費大量人力、財力、時間去展開工作，鄉鎮圖書館也缺少開展這項工作的人才資源。因此，鄉鎮數字閱讀推廣工作亟需大力加強，真正發揮文化中心的閱讀引領作用還需要逐漸探索開展。

參考文獻：

篇10

1 民俗體育文化發展現狀

我國民俗體育文化發展在基礎理論、民俗個案、民俗應用和發展對策方面雖然已經取得一定的研究成就，但民俗體育文化發展現狀仍然不容樂觀，還存在一定的現實問題。

在世界經濟一體化和全球化的沖擊下，人們的傳統時空觀慢慢為現代時空觀所代替，不可逆轉的改變原生態的生產、生活方式和民族習俗，威脅著民俗體育的生存和發展。同時，傳統的民俗體育游戲卻難登大雅之堂，再加上民俗體育競技性偏弱，難以納入正規的比賽，造成其難以推廣，而逐漸處于邊緣化的地位。

民俗體育大部分都屬于行為民俗，隨著農村年輕人口向城市的大量流動使得鄉村民俗體育正面臨傳承衰落的堪憂境況，大規模的人口遷移也將使許多優秀的民俗體育文化面臨著傳承的危機。人為民俗體育商品化，導致一些優秀的民俗體育面臨衰退或消亡的局面。

2 民俗體育文化開發價值

民俗體育文化在一定程度上反映了我國人民的社會、歷史、政治、經濟、文化、宗教、心理及風俗等文化特征，是我國傳統文化的一個重要組成部分，也是中華民族燦爛文化中的一塊瑰寶，具有很高的開發利用價值。

我國民俗體育文化是在一定社會中的人們通過長期體育實踐所創造的物質財富和精神財富的總和，可以為開發旅游資源，增加當地居民收入，促進產業結構調整和區域發展開辟新途徑。民俗體育從內容和形式上豐富了我國體育文化，也促進了中華傳統體育文化在國際上的交流和推廣。

民俗體育本來就屬于體育的范疇，因此，積極開展有益于身心健康的民俗體育活動可以促進人們的精神生活和健康狀況的提高，加強人際交往，陶冶情操，是民間健身的重要活動形式。

3 民俗體育文化開發對策

3.1 加強宣傳引導和組織開發

借助各種大眾傳媒手段宣傳、介紹民俗體育活動的文化價值特性，充分利用多媒體傳播工具的優勢進行宣傳，對大眾的體育生活方式做出科學的引導，使民俗體育在群眾中深人人心．通過宣傳引導，人們認識到民俗體育的作用。加強民俗體育的組織與開發，積極拓展民俗體育的發展空間，加強政府政策、組織和經濟的大力支持，將民俗體育推廣到人們日常的體育生活當中。

3.2 加強隊伍建設

民俗體育的開發、組織和推廣離不開相關的體育社會指導員的工作，民俗體育運動項目的繼承、整理和推廣需要一定的專業人員介入，加強民俗體育運動項目的教練員和社會指導員隊伍建設是開發和弘揚民俗體育文化的一個重要保障．充分利用基層的力量，有計劃、有規劃地進行民俗體育調查、整理、研究和保護工作，以樹立和鞏固學校和社會體育教育中民俗體育的地位。

3.3 提高娛樂審美性，增進現代性發展

民俗體育活動以強身健體為目的，其活動大都適于業余時間進行，且運動者和觀賞者都能通過項目運動來愉悅身心、陶冶性情，以滿足人們的精神文化需要。只要我們注意發掘其中的娛樂審美價值，增進民俗體育的現代性，對其組織和形式進行不斷地改革、拓展，這些體育活動必將顯出活力而逐步走向世界為各國人民所接受、喜愛和參與。

參考文獻

[1] 李艷茹,汪普健,張黎.我國民俗體育文化及其資源的開發研究[J].體育文化導刊,2007,(7):88-91.

篇11

一、新常態發展和理論內涵

新常態實際上是借助全面變革形式，突破傳統思想觀念及模式，構建全新思想觀念及模式，推動社會經濟可持續發展。實際上，新常態是一種經濟術語，第一次出現在2002年美國主流媒體中。我國在對新常態理念研究內，首先也是按照國際經濟態勢研究，逐漸賦予中國經濟本土化內涵。我國經濟發展新常態主要具有四個特征，分別為低經濟增長、高通貨膨脹、公平收入劃分、平衡經濟結構。筆者在對新常態理念在國內外歷程梳理之后，發現新常態理論內涵已經初步成型。新常態有效與社會發展規律相吻合，將經濟建設轉變為常態化，通過有效規范手段，構建社會經濟發展途徑，指導不同領域界定自身角色，進一步保證問題決策選擇科學合理。

二、新常態背景下公共管理的現狀和困境

（一）中國文化發展現狀及困境

中國傳統文化最為顯著的兩個特征分別為，博大精深及源遠流長，但是我國社會經濟快速發展建設內，文化發展速度要遠遠滯后與社會經濟發展進程，同時由于受到外部文化因素影響，部分傳統文化逐漸喪失。

（二）中國公共服務發展現狀及困境

我國公共服務主要表現在三個方面，分別為人才就業、電子政務及社會農村服務。公共服務政策在落實過程中，主要具有三方面優勢：首先，政府優惠政策制定之后，可以有效緩解社會大眾就業壓力；其次，政府在制定電子化政策，可以顯著提升公共服務質量；最后，公共服務政策在制定之后，公民生活水平可以顯著提升。但是就現階段我國社會整體發展情況來說，城鄉經濟發展存在較大差距，人才就業難度較高，百姓疾病治療難度較高，這些公共服務問題依舊沒有得到徹底解決。

（三）中國經濟發展現狀及困境

在社會經濟新常態整體環境背景之下，中國經濟發展也逐漸表現出新常態特征。就以金融經濟層面來說，金融體系市場化建設已經成為必然趨勢，構建中國特色金融制度。除此之外，金融市場在快速發展建設中，市場內主體范圍逐漸拓寬，金融市場逐漸向多層次方向轉變。

三、規范公共管理措施

（一）推動中國文化新常態發展

推動中國文化新常態發展，實際上也就是提升文化軟實力，構建中國特殊社會主義文化建設進程。經濟全球化發展建設歷程中，我國在弘揚傳承傳統文化情況之下，也應該借鑒西方文化內精髓，去除傳統文化及西方文化的糟粕，積極創新文化，推動我國文化多樣化及多元化建設。積極提倡文化創新建設，提升對中國文化軟實力重視程度，構建具有重要特色社會主義文化。

（二）推動社會公共服務新常態建設

現階段，我國城鄉發展差距較大，人才就業難度較高，醫療資源緊張，公共服務電子化發展進程緩慢，這些問題都在約束社會公共服務新常態發展。想要推動社會公共服務新常態發展，就必須提升社會公共顧問質量，解決公民在就業及就醫方面存在的生活問題，減少公民生活中存在的基礎常見問題，進而提升公民的生活水平，最大程度縮短城鄉差距，推動城鄉一體化發展。

（三）推動社會經濟新常態發展

要推動中國社會經濟長久穩定發展，就必須推動社會經濟建設，構建多樣化金融市場體系，減少社會經濟出現動蕩問題。提升金融監管制度管理水平，為金融體制建設提供公平公正投資環境，真正做到誠實守信，提升金融市場資源分配合理性，保證收支相平衡，讓價格適中處于穩定狀態下，積極轉變社會資金流動困難問題，有效降低市場經濟運營風險。

篇12

新農村建設中的農村鄉土文化發展既要繼承和保留鄉土文化中的傳統和精華，又要結合現代社會實踐進行創新。具體對策如下：

（一）對農民進行引導，使其成為農村鄉土文化傳承的主要力量

新農村建設的主力軍就是農民，他們既是農村鄉土文化的創造者也是傳承者，因此農村鄉土文化的發展必須依靠農民才能有深厚的群眾根基。農村鄉土文化體現在農村生活的方方面面，因此對農民也需要從生活的點滴入手，逐步培養農民的文化內涵，從內到外接受農村鄉土文化的核心精神。但是，從目前農村文化的發展現狀來看，只有少數農民對農村鄉土文化感興趣，愿意接受和學習這些文化，大部分農民仍然是一種觀望心態。這就需要政府在推動農村鄉土文化發展和傳承過程中對廣大農民積極引導，建立農村鄉土文化傳承專項基金，構建農村鄉土文化宣傳平臺，加強對農民的文化素質和藝術修養的培養和熏陶。同時，充分發揮農民自身的創作能力，鼓勵農民將新農村建設中涌現出的新事物與民間傳統文化相結合，創作出更加貼近農民和農村生活的藝術作品。

篇13

徐州自古乃九州之一，歷史悠久，鐘靈毓秀，文才武勝代不乏人。僅民國時期就出現過錢食芝、李可染、張伯英、馬可、王琴舫、周祥駿、王少華等許多令徐州鄉民敬仰和尊重的鄉賢。他們或用自己的凌然義舉維護廣大百姓利益；或用自己的道德文章教化鄉里民眾，功勛彪炳于徐州地方史冊，千百年來激勵、感化著一代又一代徐州人民。

一、徐州鄉賢文化發展現狀

1.徐州鄉村鄉賢發展情況。

社會學家認為，中國社會是一個“鄉土社會”。在我國廣大農村地區，自古就有尚賢的傳統。鄉賢文化作為傳統文化的重要組成部分，包含著鄉村治理的智慧與經驗，是千百年來促進農村和諧穩定發展的一塊基石。徐州市共有10478個自然村，因此鄉賢文化在農村社會中尤為重要。依靠鄉賢調節鄰里糾紛、家庭矛盾是農村社會健康發展的自我調節手段。賈汪區耿集辦事處依托1個“辦事處鄉賢工作室”、13個“村鄉賢站點”、165個“鄉賢之家”三大陣地，組建三級調解體系。豐縣梁寨鎮下轄的20個行政村都建立了“鄉賢工作室”，98個自然村至少篩選1名管事的“鄉賢”，教化鄉民，維系鄉情，溫暖鄉土。自鄉賢工作室成立以來，賈汪區耿集鄉依托“鄉賢之家”，共接訪478例，成功調解438例，調解成功率高達92%。其中農村土地糾紛221例，占調解總例的50%，農民工薪糾紛158例，占總事件的33%，贏得了廣大群眾的一致好評。

近現代以來，徐州本地鄉賢延續著千年文脈，一大批各藝術門類的專才辛苦耕耘，努力創作，推出了為數可觀的作品和成果，為豐富地方文化底蘊作出了不俗的奉獻。

2.徐州文藝界鄉賢發展情況。

據徐州市委宣傳部、徐州報業傳媒集團、市文廣新局于2015年共同實施的“徐州文化傳承世紀”工程統計，1949年10月1日以前出生的（包括已故者）、長期在徐州地區生活工作的、在當地有相當影響和聲望的老藝術家共130人，其中文學界23人、美術界28人、書法界11人、攝影界8人、民間文藝界10人、舞蹈界4人、音樂界11人、戲劇界25人、曲藝界6人。他們在各自的領域都取得了一定的成就，尤其是在文學創作方面，出現了劉振華、董堯、王遼生（已故）等作家和詩人群體，有的榮獲第八屆全國優秀電視劇“飛天獎”一等獎、江蘇省“五個一工程”獎、紫金山文學獎等；在演藝界，涌現出佟韶音、相瑞先、徐艷琴、厲仁清、劉立武等戲曲明星，他們中的杰出者被中國曲協授予“特別貢獻曲藝家”榮譽稱號；在書畫創作上，有王冰石、姜舟、馬奉信、金德欣等一大批名家，徐州因而獲得“中國書法名城”稱號。

二、徐州鄉賢文化建設現狀

1.徐州鄉賢文化建設舉措。

近年來，徐州市高度重視傳承和弘揚中國傳統文化，鼓勵各地發掘文化遺產，保護非物質文化遺產，宣傳鄉賢文化，推動楚漢文化相得益彰，比翼齊飛，做了許多方面的工作。

一是啟動了“世紀文化傳承工程”，保護鄉賢文化。2015年2月啟動實施的“徐州文化世紀傳承工程”，涵蓋徐州市文學、書法、美術、攝影、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、民間工藝等藝術門類的老藝術家（建國前出生），主要搜集整理老藝術家的資料，包括老文藝家的生平、作品、物品、宣傳品、生活照、舞臺照、錄音、錄像等，對他們的藝術人生、藝術成就、藝術傳承等進行調研摸底、梳理歸類、評估論證，并在徐州日報、都市晨報、彭城晚報和中國徐州網開設專版（欄）進行報道，編輯出版人物傳記叢書，制作完成電視文獻片、舉辦老藝術家成就展。二是培樹當代先賢，弘揚好人文化。徐州市堅持講好人故事、打造好人徐州品牌。目前，已有5人榮獲全國道德模范稱號及提名，92人當選“中國好人”。“中國好人”上榜數、“江蘇好人”上榜數連續兩年位居全省第一。數十位好人鄉賢入駐徐州“好人園”，有效放大凡人善舉的榜樣效應，真正激發全社會崇德向善的精神力量。三是舉辦大型節慶活動，推介鄉賢文化。徐州市立足文博會、李可染藝術節、馬可藝術節、漢文化旅游節等大型節慶活動，把徐州籍專家學者、商界精英、知名人士等請回來，共商徐州發展大計，推動徐州發展。迄今為止，徐州已連續舉辦17屆經濟貿易洽談會暨漢文化旅游節，已在南京、上海、北京、韓國大邱及徐州本地舉辦楚風漢韻暨李可染畫展，目前正在籌備第二屆文博會，力圖通過節慶載體，進一步彰顯徐州先賢文化優秀品格。

2.徐州鄉賢文化建設中存在的問題。