引論：我們為您整理了13篇家庭教育的思考范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
二、要善于傾聽孩子成長的聲音
每個人都有傾訴的需求，如高興時、苦悶時，尤其是孩子更有這方面的需求。對于家長來說，要讓孩子有講話的機會，要耐心聽，注意力要集中，不要邊看電視邊聽，不要邊做事邊聽，要讓孩子把想說的都說出來，不要打斷，也不要批評和指責，聽完之后給予鼓勵或指點，要學會做孩子真誠、耐心十足的聽眾。家長要心平氣和地聽，全面真實地聽，不要粗魯的打斷，不要聽過之后就簡單批評孩子的對與錯。家長若一廂情愿采用指令式、批評式教育，對90后的孩子效果不大，他們是不會接受的。
三、孩子的成長家庭教育是關鍵
近幾年來學校設立了家長學校，有專門的老師備課給家長上“家教六講”“家教八講”，也給家長發了教材，但效果不是十分明顯，雖說國人的家庭意識增強了，可是有許多父母不重視家庭教育或重視不夠。有的家長以為“孩子還小，教育是以后的事”，認為“樹大自然直”，或者覺得我給孩子交了學費，教育是學校的事、是老師的事。作為班主任，作為教師，教書育人是我的天職，那作為家長，作為母親的職責又是什么呢？一些家庭的家長年屆不惑，事業正處于上升階段，和孩子交流時間少，缺少家庭教育的責任意識和危機意識。有些家長晚上回家，和孩子交流就是典型的三句半：“吃飯了嗎？作業做完了嗎？去睡覺吧！快點！”現代心理學研究表明，孩子對父母的情感需求是不能取代的。
四、陪孩子學習但不批判，并且要認同
在孩子學習成長的過程中有兩個關鍵階段，一是小學到初中的過渡，一是初中到高中的過渡。作為家長我們要做好這兩個階段的學習指導，幫助孩子盡快適應。許多家長都有這樣的體驗，孩子從小學升初中，從兒童步入少年，學習的科目多任務重，孩子還沒焦躁不安，家長便開始緊張，丟掉自己的應酬成為孩子學習的全陪。孩子在那兒學習，家長盯著看，孩子覺得被人監督很不自在，學習效果不會很好。實際上我們可以裝不懂讓孩子給你講解他學會的知識，這是一種非常好的溝通方式，孩子也容易體驗成功的感覺。抓住孩子上初中或高中期中考試之前的這段時間，幫助孩子定好方向，確立他在班級中的位置，初中三年或高中三年會很順。
篇2
首先，要分清“主要教育責任”，一定要認清教育孩子的主要責任應由家長承擔，學校是輔助家長對孩子進行教育的機構。
其次，要分清學校教育與家庭教育在教育目的、教育方式、教育時間上存在的差異。
一、學校與家長的“具體教育目的”有所不同
教育的總體目的就是能夠使孩子根據自身的特點最大限度地發揮他們自身的潛能，并重點培養其特長。但是在具體實施過程中，學校與家長的具體教育目的是有所不同的：
學校教育是一種針對許多孩子的共同點的“共性教育”，這種教育的最大特點是“標準化”，即在教學過程中，力求使更多的學生在某一階段達到一個即定的標準。但是我們知道，每個孩子都是具有獨特性的、有區別的，這種區別不僅表現在外貌上，同時也表現在內在的心理、素質、能力等各個方面的差異。因此，在這種情況下，家長的教育目的應該是：為了自己的孩子將來能夠立足于社會，而針對孩子自身的特點來進行的“個性教育”，如相關素質、能力、技能的培養，具有針對性和重點性，特點是“個性化”。
二、學校與家長的教育方式有所不同
由于學校教育是“普遍教育”，因此在教育方式上具有如下特點：從教育時間來講，學校不可能對每個孩子進行全程教育，只能負責學生在校階段的教育；從教育形式來講，由于是針對群體的教育，所以必然要以“上大課”的教學方式為主；從教育內容來講，學校不可能對每個孩子進行全部教育，它只涉及課內知識部分；從精力上來講，學校和老師也不可能針對每個孩子的特點進行有針對性的深入教育；作為教育效果來講，只要保證大部分學生達到標準，學校就算完成任務。
標準化考試，是檢驗學校教育成果好壞的重要形式——它既檢驗學生的學習能力，又檢驗老師的教學能力；既考核學生學習的效果，又考核老師教學的效果——如果不考試，就無法檢驗學生學得好不好、老師教得好不好，因此學校注重的必然是全校學生的考試分數和反映本校教學水平的升學率。
家庭教育是針對自己孩子特點的“特殊教育”，因此，家庭教育形式就表現為：不可選擇（因為只有一個孩子，不能以現有的水平高低對孩子進行選擇）、必須成功（不能像學校那樣計算升學率、成功率）、沒有考核指標（沒有任何單位對家長的教育效果進行考核）、非系統化（沒有時間和計劃安排）、因材施教（根據自己孩子的特點）、潛移默化（教學形式非正規化）、內外結合（家教與參加培訓班相結合）——在對孩子進行“個性化”教育方面，學校的普遍教育無法滿足每個家庭的需求，只有家庭教育才能完成——因為只有家長才最了解自己的孩子。
篇3
一、“望子成龍”“望女成鳳”心太切
這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當的比重。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，因而對孩子“成才”的期望值較高。具體表現在：
其一、重視分數。孩子不好好學習，是家長最棘手的問題；孩子的功課分數，是家長最關心、最敏感的話題。“學”而優則“獎”，已成為許多家長鼓勵子女學習的常用手段，“學習至上，成績至上”是孩子的唯一目標。于是，家長包辦代替了孩子的家務勞動，一是心疼孩子，不肯過早地把責任加在孩子身上；二是不屑于讓孩子干“雜活”，怕影響孩子的學習。倘若孩子考了個好分數，家里便是“陽光燦爛的日子”；倘若孩子考差了，家L幾天都沒有笑容。
其二、舍得投資。不少家長為子女請“家教”、買《參考》、或者親自輔導，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個― 一切為了孩子，一切為了孩子的學習，一切為了孩子的分數。除了叮囑孩子學好學校的功課以外，課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術班、音樂班……在家長的心目中，這完全是一種“責任”。
二、對孩子限制保護太多，忽視了孩子探求新事物能力的培養
我們的家長大多不習慣把孩子當成一個能動的、有獨立意識的個體來看待。這一問題在學齡前的家長中表現得最為明顯和突出。兒童不是成人的附屬品，他們是獨立的人。有一種定勢思維和習慣勢力在束縛我們：孩子是娘身上掉下的一塊肉。即是娘身上的一塊肉，就注定是父母的附屬品。這就不可避免地對孩子采用愛的承包制，幾十年甚至終身不變的滿足孩子的各種要求，在教育方法上則采用“包、保、抱”即包辦一切，保護過頭，不放心、不放手抱著孩子長大。這一切除了使孩子依賴還是依賴，不利于他們獨立人格的形成。家長應適應時代要求，解放孩子的嘴，讓他們敢說能說；解放孩子的手，讓他們能動會做；解放孩子的腦，讓他們敢想會想；解放孩子的腿；讓他們會走、會跳、會跑。
三、正確的鼓勵不夠，挫傷了孩子的自信心和創造力
平時，我們常常能聽到最多的一句話：“媽媽，讓我來試試吧？”媽媽說：“算了，算了，你不行！”
隨著孩子知識經驗的增長，身心心智的發育，孩子越來越對自己的能力與智慧充滿信心。他們十分渴望幫助成年人，甚至獨自去干這干那，渴望體驗那一份成長所帶來的喜悅。這時，做父母的應該鼓勵自己的孩子去嘗試他所想干的事，大膽地去運用那份正在發展成熟中的智力、能力，這樣做會保護和激發孩子的自信心，應該向孩子豎起大拇指，對他說：“你能行！”而不應該懷疑孩子的能力，從而阻止孩子的行動，壓抑他們那種躍躍欲試的念頭，打擊他們的自信心。
四、不重視培養孩子的勞動能力，使孩子的獨立生活能力差，缺乏吃苦精神
現在大多家庭，是“四、二、一”的家庭模式，往往使孩子成為家中的“小皇帝”，父母對兒童的保護過度，使兒童產生對父母的依賴性，缺乏獨立性。有一名學生，考上大學后，不敢自己獨立睡覺。還有到大學后，不知道雞蛋怎樣吃？而在美國家長讓孩子從小“自找苦吃”，學會獨立生存的能力。在日本，乘火車、輪船旅游時，跟隨大人旅游的孩子不論年齡大小，每個人身上都背著一個旅行包，里面裝的都是他們自己的生活用品。日本教育孩子的格言是，除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都是通過勞動獲得。相比之下，我們的父母對孩子的包辦太多了。一個人不吃夠足夠的苦，他的人格就缺少必要的因素，人要全面發展，做對人民有用的人，就必須學會吃苦。俄國作家屠格涅夫說：“你想成為幸福的人嗎？那你首先要學會吃苦。”
家庭是孩子社會化最重要的基地，不良的家庭環境和錯誤的教養方式，正在潛移默化地形象著孩子們身心健康發展。改變家庭教育方式是當前重中之重。那么，在我們的家庭教育中，如何根據子女的特點，采取正確的家庭教育方式，培養孩子的良好個性品質呢？
1.對兒童的要求符合兒童的實際水平，避免過高期望給兒童帶來心理壓力，父母對兒童的過高期望，不切實際，往往會適得其反，成為兒童沉重的精神包袱。因此，父母要及時了解孩子的發展水平，對他們提出的要求是他們經過努力可以達到的。這樣才能達到動力作用，鼓勵他們獲得成功的信心。
2.要鼓勵孩子，賞識孩子。孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有自己的選擇。孩子的興趣就是探索世界，越是不會干的，他就越想干，會了就不干了。孩子是培養教育的對象，不把孩子當寵物，不要剝奪孩子的權利。賞識孩子所作的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進步，甚至要學會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠是他的后盾。在提高家長認識的基礎上，采取同一的內容，統一的標準來進行教育與評價。學校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學校和家庭密切配合，以實踐為重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，再教育，再實踐，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。
篇4
【文章編號】1007-4309（2013）01-0005-1.5
在家庭環境中，父母是孩子的第一任老師，父母長輩的一言一行、一舉一動，對孩子的成長都起著潛移默化的影響。可以說，家庭對子女的各個方面進行著滲透教育，家庭教育在孩子的成長中是不可或缺的，它仍然在學校教育、社會教育之間扮演重要的角色。而當前農村的家庭教育出現了令人擔憂的現狀，作為一名學前教育老師，在注意提高自身素質的同時，我們更有義不容辭地幫助家長做好家庭教育的義務，我認為農村孩子的家長們應該做到以下幾點：
一、不斷加強自身修養，做好孩子的榜樣
父母是孩子的撫養者和監護者，是孩子的第一任老師，也是終生老師，對孩子有權威性影響。大量的事實和研究表明，家長的文化修養、教育態度以及家長對孩子的期望水平等對孩子的學習和身心發展有著重要的影響。古人云：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”。“身教重于言教”。孩子有較強的模仿能力，家長的不良言行，容易污染孩子，腐蝕孩子的心靈。因此，家長要努力提高自身的文化和思想素質，不斷接受教育，身體力行，與孩子、時代共同進步，將素質教育觀帶進家庭，切實以自己的言傳身教在學習、工作、生活中做孩子們的的精神榜樣和現身楷模，培養孩子勇敢、自信、開朗的性格，培養孩子良好的公民意識和社會責任感，讓孩子們在日常家庭生活中，用家長良好形象作鏡子，耳濡目染，潛移默化地健康成長。
二、對孩子實施科學、民主的教養方式
家庭教育效果如何，還與家長對孩子的教養方式有關。首先，家長不要受傳統家長制作風的影響，要以人為本，要理解和尊重孩子，把孩子看作一個平等獨立的主體，那些以家長的身份動不動對孩子責罵打壓的粗暴地對待孩子的做法是不可取的；生活中要對孩子多鼓勵多支持，鼓勵孩子提意見和建議來培養孩子的自尊和自信。其次，家長雖然有責任服務于孩子，但是不能什么事都一手包辦，教育孩子要民主，要科學，要敢于放手讓孩子做自己喜歡做的事，讓孩子自己安排支配自己的時間；孩子的問題敢于讓他自己先解決，鼓勵孩子獨立、自主地去認識世界，適應生活，這樣逐步培養孩子自立自理、果敢負責等方面的素養。一句話，家長要以民主平等的態度對待孩子，在教育中慈嚴相濟，做孩子的良師益友，做孩子人生道路上的參謀和向導。
三、創造和諧的家庭教育氛圍
家庭教育氛圍直接影響著家庭教育效果。家長應努力創造良好的家庭教育氛圍，使家庭充滿溫馨，讓孩子每時每刻都感受到親情和愛的溫暖。在這種特定的氛圍之中，子女會自然地將父母的期待和要求內化成自己的一種需要，進而轉化成動機來推動自己不斷進取。同時，家庭成員之間民主、和諧的家庭氛圍有助于子女獨立性的形成和責任心的養成。良好的語言環境、情感環境、文化環境等良好的家庭環境，有助于孩子德、智、體、美、勞全面發展，能對孩子產生良好的感染、熏陶和潛移默化的影響。因此，家長不論工作多忙、多累，都要擠出一點時間跟孩子進行情感的交流，及時了解孩子的生活狀況和內心需求，讓親情的溫暖時刻延續，為孩子創造一個和睦的人文環境。
四、掌握和運用科學的教育方法
科學的教育方法，要求家長首先要知道：孩子的身心發展是有規律的，教育孩子不能性急，要依乎天理，順其自然，循序漸進，切忌“揠苗助長”。一些家長對孩子的期望值過高，孩子的年紀還太小，就要求他們會讀書、認字、背古詩，硬逼著孩子苦學，殊不知這樣做往往會事與愿違，讓孩子從小就對學習產生害怕和厭煩心理，將來怎還會成龍成風？其次，家長在生活中要善于發現孩子的閃光點，對孩子做得對的事情多贊美，莎士比亞曾經說過“贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光，我們就不能生長。”中國也有一句名言“教育也，長其善而救其失也”。就是說家長要善于發現孩子身上的優點，幫助其改掉缺點，揚其長而避其短。簡言之，家長要根據孩子心理和生理素質，發現和挖掘其智能最佳點，多鼓勁，多支持。
五、重視和講究人性化的教育藝術
古語說：“人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。”當孩子犯錯誤的時候，家長要以一顆寬容的心去對待子女，對孩子多一份寬容和理解，和孩子親切地交心，了解孩子真實的內心想法，因為沒有生下來就壞的孩子，也沒有想當壞孩子的孩子，家長要對的孩子適當寬容，動之以情，曉之以理，讓孩子自己主動認識到自己的錯誤之處。“教有法，但無定法”，家長要把教育寓于日常生活當中，寓教于情，寓教于理，寓教于樂，給孩子更多關愛，讓孩子不知不覺地接受教育，起到春風化雨，潤物無聲的作用。
六、積極配合學校的教育活動
家長首先要更新觀念，要正確理解教育，要明白教育孩子不僅是學校和教師的事情，也是自己的事情，要尊重教師、信賴學校。其次，家長要端正教育子女的意識，一方面要及時督促子女的學習，一方面要全面了解學校的條件及工作情況，關心子女在學校的表現，了解子女的思想動態，同時還要經常與學校配合，讓教師了解孩子在家中的情況，互通信息，與學校、教師共同研討有關教育教學工作，共同商討教育孩子的對策，形成教育合力，促進孩子健康、全面的發展。
總之，農村幼兒的家庭教育，需要全社會特別是農村家長們的支持，不管是作為老師，還是作為家長，都有責任、有義務關注孩子的心理健康和道德品質的發展，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這是當前教育永遠不變的口號和目標。
【參考文獻】
[1]馬長英.大學生問題[M].北京：中國青年出版社，2002.
[2]劉蕓.關于當前農村家庭教育的幾點思考[J].淮南師范學院學報，2007（4）.
[3]仲原.關于農村家庭教育思想[EB/OL].家庭教育網，2003-06-12.
[4]張建新.孩能否健康成長家長以身作則是關鍵[EB/OL].新華網，2004-02-05.
篇5
首先要分清“主要教育責任”，一定要認清教育孩子的主要責任應由家長承擔，學校是輔助家長對孩子進行教育的機構。
其次，要分清學校教育與家庭教育在教育目的、教育方式、教育時間上存在的差異：
1.學校與家長的“具體教育目的”有所不同
教育的總體目的就是能夠使孩子根據自身的特點最大限度地發揮他們自身的潛能，并重點培養其特長。但是在具體實施過程中，學校與家長的具體教育目的是有所不同的：
學校教育是一種針對許多孩子的共同點的“共性教育”，這種教育的最大特點是“標準化”，即在教學過程中，力求使更多的學生在某一階段達到一個即定的標準。但是我們知道，每個孩子都是具有獨特性的、有區別的，這種區別不僅表現在外貌上，同時也表現在內在的心理、素質、能力等各個方面的差異。因此在這種情況下，家長的教育目的應該是：為了自己的孩子將來能夠立足于社會，而針對孩子自身的特點來進行的“個性教育”，如相關素質、能力、技能的培養，具有針對性和重點性，特點是“個性化”。
2.學校與家長的教育方式有所不同
由于學校教育是“普遍教育”，因此在教育方式上具有如下特點：從教育時間來講，學校不可能對每個孩子進行全程教育，只能負責學生在在校階段的教育；從教育形式來講，由于是針對群體的教育，所以必然要以“上大課”的教學方式為主；從教育內容來講，學校不可能對每個孩子進行全部教育，它只涉及課內知識部分；從精力來講，學校和老師也不可能針對每個孩子的特點進行有針對性的深入教育；作為教育效果來講，只要保證大部分學生達到標準，學校就算完成任務。
標準化考試，是檢驗學校教育成果好壞的重要形式――它既檢驗學生的學習能力，又檢驗老師的教學能力；既考核學生學習的效果，又考核老師教學的效果――如果不考試，就無法檢驗學生學得好不好、老師教得好不好，因此學校注重的必然是全校學生的考試分數和反映本校教學水平的升學率。
家庭教育是針對自己孩子特點的“特殊教育”，因此，家庭教育形式就表現為：不可選擇（因為只有一個孩子，不能以現有的水平高低對孩子進行選擇）、必須成功（不能像學校那樣計算升學率、成功率）、沒有考核指標（沒有任何單位對家長的教育效果進行考核）、非系統化（沒有時間和計劃安排）、因材施教（根據自己孩子的特點）、潛移默化（教學形式非正規化）、內外結合（家教與參加培訓班相結合）――在對孩子進行“個性化”教育方面，學校的普遍教育無法滿足每個家庭的需求，只有家庭教育才能完成――因為只有家長才最了解自己的孩子。
同時還要明確，“家庭教育”是自己的事情，是在給自己干，不是在給別人干，因此不能提條件。不能“等靠要”，不要失職，不要用“沒時間、沒能力”為理由，推卸家庭教育的責任，要積極參與到對孩子的教育中。
篇6
二、要在習慣上下功夫。好奇、好問、好動是孩子的天性，作為家長應有意識地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會鄉村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同得出結論。為使孩子養成愛學習、愛提問的習慣，家長應告訴孩子，問題都有答案，有的問題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問題，家長應坦然地說：“爸爸媽媽也不知道，等會我們一起去查資料吧。”有些觀察和思考能力的培養遠遠重于答案本身。例如孩子問：“蝌蚪怎么會長出腿？”“蠶為會么會長大后不見了？”如果這類問題家長不能回答，就應買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結論。
篇7
一、幼兒園教育與幼兒家庭教育
(一)幼兒園教育
幼兒教育是教育體系中的一個子系統，包括了幼兒園教育、幼兒家庭教育與幼兒社區教育。前者屬于正規機構內教育，后兩者屬于非正規機構內教育。作為正規學校教育的幼兒園教育是整個幼兒教育的核心，屬于學校教育體系。并且是基礎教育的重要組成部分，在幼兒的發展過程中肩負著重要的作用。幼兒園教育是根據國家的教育目標與任務，在教育行政部門的指導與監督下，結合社會的需求，由幼兒園實施的有目的、有計劃、有組織的，以促進幼兒身心和諧發展的活動。除此之外，幼兒園教育在對幼兒進行教育的同時還要對幼兒進行保育工作，是注重保教相結合的教育機構。
這種正規的幼兒園教育具有開放性、整體性、系統性、計劃性等特點，這在幼兒發展的過程中起到了積極的促進作用。幼兒期是一個特殊的年齡階段，幼兒的年齡特點，決定了幼兒園教育對幼兒發展的重要性。“國家教育部在1996年的《幼兒園工作規程》總則中指出，幼兒園的任務是實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發展的教育，促進其身心和諧發展”。可見，幼兒園教育使幼兒的各方面能力都得到發展。體現出了培養綜合型人才的教育方針，符合社會的發展需要。幼兒園教育使幼兒能更好、更快的適應社會生活，為幼兒將來的發展奠定了堅實的基礎。幼兒園的教育是一個以幼兒心理特點為依據的教學過程，不但要求做到循序漸進，更注重幼兒年齡特點和教學內容的連貫、有序，以及注重幼小銜接等等，這些都是幼兒發展中不可忽視的影響因素。
(二)幼兒家庭教育
幼兒一出生就與家庭相接觸，父母對幼兒的教育于不知不覺中滲透在幼兒生活的各個方面，家庭家庭教育是貫穿在幼兒一生成長過程中的。家庭教育是人類的一種教育實踐，是在家庭互動過程中父母對子女的生長發展所產生的教育影響。可見家庭教育包括了兩方面的層次，一是在家庭教育中既有父母對子女的教育也有子女對父母的教育；二是只有父母對子女的教育。然而在幼兒階段我們所說的家庭教育主要是第二層次的家庭教育，也就是狹義的幼兒家庭教育，主要指在家庭生活中，父母(或其他年長的家庭成員)對年幼的孩子(三周歲至六七周歲)進行教育和施加影響。所以幼兒家庭教育更具有靈活性、針對性、和連續性等優點。
父母對幼兒的教育并不受時間、地點等客觀因素的限制，父母可靈活對其進行教育，并且教育的內容也是根據具體情況而定，這樣幼兒掌握的知識更為牢固。父母是孩子最親密的人，對幼兒有較深入和細致的了解，這使得父母能從幼兒的實際情況出發，根據幼兒已有的知識經驗、個性特征，有的放矢，因材施教。這是幼兒園的集體教育所無法比擬的。
在幼兒園教育中，教師是根據幼兒的年齡特點來實施教育，對不同年齡階段的幼兒有不同的教育要求，幼兒隨著在幼兒園中班級的升高，必須遵守的規則越來越多，學習的時間越來越長等，這些都需要幼兒去一一適應和調整，這樣才能適應并在新的環境中愉快生活。而幼兒家庭教育則不然，幼兒的家庭生活條件在一般情況下不會有太大變化，教育者始終是父母，教育過程不會中斷，有著特殊的連續性。在這個熟悉的環境中，幼兒與父母有較為穩定的親子關系，幼兒并不需要度過適應期，在熟悉而穩定的環境中幼兒易于鞏固已有的良好品德行為，形成良好習慣。可見幼兒家庭教育在幼兒教育中所起到的作用是不言而喻的。
二、幼兒園教育與幼兒家庭教育的關系
在幼兒的整個發展過程中，無論是正規的幼兒園教育，還是非正規的幼兒家庭教育都起著關鍵的影響作用，他們是相互補充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發揮自身的優勢與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進幼兒健康成長，也需要得到幼兒園教育的指導與幫助
(一)幼兒園教育對幼兒家庭教育起到指導作用
幼兒家庭教育具有極強的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會制約幼兒的健康發展。而幼兒園教育作為學校教育，其教育性質決定了自身教育具有較強的目的性、計劃性、系統性和科學性。許多父母在進行家庭教育時。會感到在面對孩子不聽話的舉措中常常束手無策。這就是因為他們對教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒有從理論的角度科學的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對幼兒發展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個發展過程中，但同時必須要得到幼兒園教育的指導與幫助，這樣才能使其盡力保證做到科學、合理。
(二)幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發展方向
幼兒園教育是我國基礎教育的有機組成部分，它的教育目的是根據我國的教育方針和幼兒的年齡特點確立的。并且幼兒園教育目標的確立在一定程度上還反映了社會的發展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對性的特點，但父母在制定幼兒發展目標時，仍不能脫離幼兒園教育的發展目標的要求，否則幼兒將會難以適應社會的發展要求，這對幼兒的發展是極為不利的，會使幼兒無法在社會中生存。幼兒家庭的教育目標，是與幼兒園、社會緊密聯系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進幼兒身心健康活潑地成長。
(三)幼兒家庭教育對幼兒園教育具有反作用力
幼兒園教育要想能獲取到高質量的教育效果，就必須得到幼兒家庭教育的大力支持與配合。幼兒家庭教育的目標是與幼兒園教育目標緊密相連的，這就決定了兩者的教育內容，在一定程度上具有一致性和相關性，幼兒家庭教育如果能積極配合幼兒園的教育，就可以使幼兒園教育得以順利開展，使幼兒所受教育在一定程度上較好的保持了其完整、連貫性，并可取得較為顯著的教育成效；如果家庭教育不能很好的配合幼兒園教育，這在一定
程度上會阻礙幼兒園教育的開展，使幼兒園教育的質量大大下降，這將會影響到幼兒的發展與進步。因為幼兒家庭教育受到幼兒園教育的指導與幫助，所以家庭教育還是檢驗幼兒園教育是否成功的重要依據之一。幼兒園的教育理論、教育原則與方法等，都可以在家庭教育的實踐中得以檢驗和改進。
三、家園合作共育的策略
家園合作是幼兒園與家庭相互合作、交流，以促進幼兒身心全面健康發展為目的教育形式。可見。家園合作是一種雙邊互動活動，幼兒園與家庭對幼兒教育都應該處于積極主動的地位，只有這樣才可以提高幼兒教育的質量。
(一)幼兒園多開展親子活動
親子活動是促使家長直接參與幼兒園活動最為有效的活動形式。親子活動有助于增強教師與家長，家長與幼兒進行情感交流溝通，并進一步加對深彼此間的相互理解。是幼兒園與家長進行交流的重要渠道之一。通過參與親子活動，家長可以了解到幼兒的發展情況，并對幼兒園的教育情況有所了解，這樣可以讓幼兒在家中所授教育與幼兒園的教育保持一致，有助于保證幼兒知識的系統、連貫。
親子活動可以加強家長與幼兒的情感交流，使家長從各方面對幼兒有所理解，要參與親子活動就必須對幼兒園的教學情況有所了解，這為幼兒園與家長相互配合提供了重要的交流平臺。在開展親子活動時，幼兒園可與家長交換意見確定雙方都認為有意義的活動內容，這激發了家長的主動積極性，家長從被動參與的位置轉換到主動參與的位置，能有針對性的提出一些幼兒存在的問題，并擴寬幼兒園教育的視野，給幼兒園教育帶來更多、更廣的信息。同時，幼兒園也給家長帶來更多關于正確教育幼兒的知識理論，使家長能做到用理論去指導自己的實踐教育，以確保提高幼兒家庭教育的質量。
(二)幼兒園和家長應經常進行溝通，建立相互信任的關系
家園合作成功與否，往往取決與家長的參與態度。家長的理解、支持、主動參與和相互信任，是保證家園共育能順利開展的前提條件。幼兒教育是一個大概念包含許多方面的教育，所以對幼兒的教育也是滲透在生活的各個方面之中。除了幼兒園肩負教育幼兒的職責外，家庭同樣也應承擔起教育幼兒的職責，并且兩者在對幼兒教育時應盡量做到相互溝通、理解和支持，這樣對幼兒各方面能力的發展能有全面而準確的認識，使教育更具有針對性和及時性，更加有利于幼兒的發展。
篇8
（3）家庭和學校的矛盾沖突可以得到有效的緩解和減少。隨著法制化步伐的加快，人們依法維權意識也普遍增強，近年來，家長與學校的矛盾和沖突頻頻出現。探其原由，多數是由學校和家庭二者之間溝通信息阻塞造成的，溝通信息不通暢、相對滯后是突出的特點。為此要充分利用大學生的家庭教育的積極方面來達到緩解和減少家庭和學校的矛盾和沖突的目的。
2大學生家庭教育的有效方法和途徑
大學是個綜合體，它是科學研究的陣地，是人才培養的搖籃，是社會服務的基礎。和諧的家庭來源于每個高素質的家庭成員，那么高素質的家庭成員就需要良好的家庭教育作為基礎來支撐，由此看來，加強家庭教育這一基礎性工程的建設勢在必行。一度備受關注的“馬加爵事件”、“李天一事件”等無一不反映了大學生缺失家庭教育。大學生樹立正確的人生價值觀是一個多種力量多用的結果，必須通過政府引導、學校主導，家長和大學生自身的積極配合來加強大學生家庭教育，讓家庭教育真正地成為一個系統性工程。
2．1政府提高對大學生家庭教育責無旁貸
大學生作為青年一代是明天的新星，祖國的棟梁，是國家和社會發展的未來管理者和建設者。因此，對高等院校開展大學生家庭教育的工作，政府有責任進行監督和管理，并通過宣傳，讓更多的家庭和父母認識到大學生家庭教育的重要性。政府對促進高校積極地開展大學生的家庭教育工作責無旁貸，盡量讓更多的家庭和父母能夠認識到大學生家庭教育的重要性。學生上得起大學已不僅僅是政府唯一的職責了，同時政府還要保證上得起大學的學生在高校要接受良好的大學教育，也要同過社會的各種渠道和其他的各種力量，讓大學生切實體會到家庭教育在整個教育體系中的重要作用。對于那些在大學生家庭教育過程中有困難的家庭應建立應急機制，隨時提供有針對性的扶持，充分發揮政府在加強大學生家庭教育時的主導作用。
2．2良好的大學生家庭教育需要
靠高校的引導和支持高等院校是大學生的主要陣地，生活和學習都在學校里，師生交往時間長、交流的范圍廣，相互溝通頻率也遠大于與家長的交流溝通的頻率，在大學階段家庭教育工作的陣地轉移到了學校，由學校主導完成。第一，學校要為大學生家庭教育提供條件，可以通過制定制度性的文件或者建立健全相關主題網站，同時，學校要抽調專業的工作人員組成服務機構，協調學校各個職能部門積極配合相關工作。學校要做到對各個具體部門的工作加強方法和理論的指導，并對相關工作的開展加強考核和監督，爭取讓家庭教育的工作能夠在學校落到實處。例如，學校可以給每個學生建立一個家庭教育檔案，尤其是對那些在家庭教育上存在困難的學生，更要做好相關工作，可以讓有心理學背景的教師來認真完成這個任務。第二，學校可以建立學校—學生、學校—家長、學生—家長的聯系機制，同時，可以開展一些有關的親子活動。當今網絡社會下，聯系渠道多樣，只有學生、家長、學校三方選擇適當的聯系方式加強聯系，緊密聯系，才能推動學校在家庭教育工作上的開展。同時，學校要在每次和學生以及家長取得聯系和交流后把相關情況寫入家庭教育檔案，這樣可以分析和把握學生的思想動態，有利于以后更好地溝通。長此以往，學生、家長、學校之間的交流頻率不斷增加，遇到突發事件和相關的具體問題就能夠高效迅速、有針對性地解決問題，提高了家庭教育的時效性。學校可以通過大一新生入學教育、校慶日和學生的畢業典禮等活動開展家庭教育日、教育周、教育月活動，邀請家長和學生同時參加，增強家長和學生、家長和學校的相互溝通和了解，從而讓更多家長能夠充分認識到家庭教育的必要性和緊迫性。
2．3大學生家庭教育需要家長高度關注
家庭是孩子的第一所學校，家庭教育是孩子的第一個課堂，也是孩子接受終身教育的課堂。由此可見，家長在大學生家庭教育的過程中一定要給自己定好位，時刻清楚地知道自己該扮演什么角色，充分調動自己所具有的獨特的情感因素和學校、和孩子多交流與多溝通，“多聞多問”，對自己負責，對自己的孩子負責，及時關注孩子的思想動態和心里狀態，和學校保持信息的暢通，遇到問題及時與學校溝通解決，積極配合學校來解決孩子的一些生活、學習的問題。
篇9
兒童是祖國的未來、民族的希望。家庭教育是加強未成年人思想道德建設系統工程中不可替代的基礎工程，起到影響未成年人一生發展的特殊作用。然而當前有些家長的教育觀念偏頗、方式單一、教育能力低下，并且缺乏獲取家教知識的主體意識；基層的家庭教育工作力量不足，缺少必要的工作保障；家庭教育理論研究層次不高，缺乏充分的調查深度思考和規律性研究；家庭教育市場缺乏規范和有效的監管，等等，成為了制約家庭教育工作的主要瓶頸。如何破解這些難題，促進未成年人的健康成長，筆者認為應從推進家庭教育工作向“四化”方向發展上下功夫。
一是要健全工作機制，引導家庭教育工作向規范化方向發展。一要強化目標責任機制。各級文明辦、教育行政部門和婦聯組織要密切配合，共同承擔起牽頭家庭教育工作的職責，積極推動各級黨委政府把家庭教育工作納入到精神文明建設的總體規劃和相關部門目標考核體系；進一步協調相關部門建立健全家庭教育工作領導機構，加強對家庭教育工作的指導、協調和服務，明確職責和工作重點，形成“一級抓一級，層層抓落實”的工作局面。二要強化培訓投入機制。強化對基層的家庭教育師資骨干和工作者、志愿者進行免費的培訓，幫助基層培養和擴充家庭教育師資隊伍，為基層開展家庭教育提供指導服務；積極爭取黨委、政府要加大“雙合格”家庭教育活動的重視和支持力度，努力把工作和活動經費納入未成年人思想道德建設專項經費的預算。三要強化考核評估機制。各相關部門要分別建立了工作檢查、總結、考核、評估、表彰等工作機制，并通過召開工作會、經驗交流會、現場會等，不斷推動和深化家庭教育工作。
二是要普及現念，推動家庭教育工作向科學化方向發展。一要利用各種渠道和陣地，擴大現代家教知識的宣傳普及。注重現代傳媒的利用，積極協調電視、廣播、報刊、網絡等宣傳媒體開辦家庭教育專欄或專題節目，廣泛宣傳和普及現代家庭教育理念、科學家庭教育知識，普及保護未成年人合法權益的法律政策，普及《家長教育行為規范》，強化家長“為國教子，以德育人”的責任意識。二要培養和擴大家庭教育工作師資骨干隊伍。定期培訓家庭教育工作的師資骨干，提高家庭教育的指導者、工作者和志愿者的指導水平和服務能力，打造一支以家庭教育專家和理事為骨干、以工作者為主體、以志愿者為補充的具有家庭教育理論研究和實踐能力的專兼職結合的家庭教育工作隊伍，并加強管理，實行全員培訓、資格認證和持證上崗。三要加強家庭教育工作的理論研究和現實問題研究。要組織家庭教育學會理事和社會各界熱心家庭教育工作的人士，深入基層針對家庭教育難點、熱點問題進行調查研究，促進研究成果的實際應用，提高家庭教育理論研究、教學指導和普及水平，為未成年人思想道德建設工作和推進家庭教育工作提供依據和理論指導。
三是要堅持多措并舉，探索家庭教育工作向多元化方向發展。一要推進公益性家教指導服務。家庭教育相關部門和組織要借助各種契機，積極進行各種家庭教育的公益性講座和咨詢指導，組織講師團的專家、理事們為家長們進行個性化的指導和咨詢服務，并深入社區、農村進行巡講，使越來越多的家長不但積極爭取各種渠道的家教指導，而且自覺加入到家庭教育研究和傳播的行動中。二要實施寓教于樂的親子互動活動。家庭教育，是通過對家長的教育實施對未成年人的教育。而“小公民”道德建設實踐成果正是檢驗“雙合格”家庭教育活動成效的。實踐中，要將兩項活動有機地結合起來。通過開展“爭做合格家長、培養合格人才”等家庭道德教育實踐活動，增強家庭教育的針對性、科學性和實效性，為廣大家長學習實踐家庭教育知識搭建平臺，為未成年人進行道德實踐提供條件。三要重視農村地區及弱勢群體的家庭教育問題。重點加強對農村未成年人家長及留守、孤困等特殊兒童家長的家庭教育指導，要通過家長、結對幫扶等形式，使這些特殊兒童群體的家庭教育狀況得到明顯改善。
四是要整合家教資源，推進家庭教育工作向社會化方向發展。一要借助社會人力資源，大力開展家庭教育的培訓、指導和服務工作。開展選派優秀教師或輔導員進社區來抓未成年人教育工作，為社區開展家庭教育工作提供了有力的指導、幫助和服務。尤其是要發揮好“五老”的作用，聘請他們擔任家教顧問、講師團成員和社區家長學校教師，通過各種途徑傳播“為國教子，以德育人”的現代家庭教育觀念和方法，為家長提供咨詢服務。二要借助社會財力資源，為家庭教育工作的開展提供支撐。要千方百計協調和爭取熱心家庭教育事業的社會組織、企事業單位，為各類家長學校建設提供資金、物資支持，共同投資和開辟家庭教育市場，形成了全社會共同關注和支持家庭教育工作的良好局面。三要借助社會物力資源，加強家庭教育陣地建設。要在鞏固和完善學校、幼兒園家長學校的同時，大力發展其他各類家長學校，特別要加強社區、村家長學校建設。在城鎮要依托市民學校、社區母親課堂等，進一步加強社區家長學校和“雙合格”家庭教育示范基地的建設，發揮其導向功能和示范的作用；在農村要依托鄉村文化中心等活動場所或陣地，建立鄉鎮和村家長學校；在企業要依托企業女職工周末學校建立企業家長學校，努力形成多元化的家長學校辦學模式，提高辦學質量。要深入開展優秀示范家長學校的評比表彰和經費支持工作，以點帶面，深入推進，為構筑學校、社區和家庭“三結合”未成年人思想道德建設網絡創造條件。
篇10
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）50-0039-02
19世紀末20世紀初，受實證主義方法思潮的影響，教育現象被割裂為各個部分孤立研究，教育學缺乏堅實可靠的基礎，以致在教育研究與實踐中，教育對象的主體性遭到抹殺，教育失去人與人之間交往的豐富性。20世紀初期現象學被引入教育領域，為教育研究與實踐帶來了理論養分及重要影響。現象學教育學關注受教育者交互主體性，強調教育應立足于具體的實踐場景，關注兒童真實的生活世界和豐富生活體驗，追求主體間以及生活世界的豐富性和流動性。這些研究對兒童以及成人都具有潛在的價值，給當前教育研究以至家庭教育研究提供一個嶄新的思路，對教育研究以及教育改革與發展具有深遠的意義。
一、基于現象學教育學探討家庭教育的相關研究
1900年，德國人胡塞爾的《邏輯研究》發表標志著一種新的哲學―現象學的誕生。20世紀40年代至70年代現象學教育學在歐美教育思想域逐漸被人們所接受。現象學教育學是一種理論或方法，它試圖用現象學思想來構建一種新的教育理念，它關注的是孩子日常生活世界和生活體驗，研究目的是為了獲得日常生活體驗的教育本質和教育意義。
1.現象學中的意向性理論。意向性是指人的意識具有意向性。人的意識總是指向某個對象，它就像一束光“投射”到某物上，在每一種活動的我思中，一種從純粹自我放射出的目光指向該意識相關物的“對象”，指向物體，指向事務等，這有所指向的特性乃是人類意識的基本特征。在意向活動的動態構建過程中，一切意向活動都帶有一種背景或一種“域的構成”，當我們的意識指向某物時，我們不僅僅只是看到一個單獨的對象，而且同時背景也參與了意向性的構成，這就是視域中的直觀體驗。
2.主體間性理論。主體間性理論始于胡塞爾晚年時期。主體間性也叫交互主體性，它強調主體的相對獨立性以及主體之間的交互性，即主體之間相互作用，相互影響。它強調了一種對他者的尊重，彰顯了教育中人的真實存在價值。這種主體間性有助于人與人之間更加和諧的相處。
3.回歸生活世界，關注生活體驗。生活世界是人們的日常生活世界，一個直觀的前反思世界，人們就生活在生活世界中，人們就在生活世界中體驗、感悟。與教育相關的世界就是教育生活世界。范梅南提出“生活經驗是現象學研究的出發點和歸宿”；蘭格威爾德認為教育必須從生活世界出發，在他的現象學教育學著作《兒童生活的隱秘世界》一書中，他對兒童的秘密體驗做了詳細的描述，同時也對大量的現象學文本進行了細致的分析。只有在不斷實現的教育生活中，教育的意義才能得以顯現。因此，教育學要著眼于兒童生活，要關注兒童的生活體驗。
二、對現象學教育學視域下的家庭教育的幾點思考
家庭教育通常是一種在家庭生活中發生的，是以親子關系為中心，通過家長的言傳身教和家庭生活實踐對子女施以一定教育影響的社會活動。孩子從一出生就接受了家庭的“視域”，孩子不是“零起點”，也不是“空心人”，家庭是孩子的第一視域，所以要想順利走進一個孩子的視域，促進孩子的發展，家庭或第一視域是教育開始的地方。
1.父母應具有“心向著孩子”的教育學意向。從現象學教育學角度上講父母與孩子之間是一種意向性關系，即父母總是有一種為孩子好的某種向善的動機，這種動機指向于孩子積極健康的生長和發展。這種意向性以孩子自身發展為本位的，尊重孩子的生活世界、生活體驗及人格等諸多方面。例如家長利用假期帶孩子旅游，周末帶孩子去圖書館、科技館、博物館，去少年宮參加培訓班，這些都反映了家長希望孩子健康成長的教育學意向。但在現實的家庭教育中，很多父母對孩子生活任意干涉，不尊重兒童本人的實際情況和發展，父母期望孩子能成為他們意向中明日之星、明日之家而忽略孩子的意向性，給孩子強加各種興趣班、培訓班，無形中扼殺孩子的個性；許多父母功利心強，害怕孩子輸在起跑線上，一味犧牲孩子的所有休息時間，不顧及孩子身心發展健康來提高所謂的成績分數，殊不知他們已是孩子心理健康問題的制造者之一。
2.父母應尊重理解孩子，與孩子共同成長。作為一個主體性和獨特性共存的人，兒童是不斷發展不斷成長的，他們生活在他們獨特的生活世界里。在這個世界里，他們有自我意識、自我情感、秘密和對事物的看法。因此，教育應當善于發現兒童的世界，尊重兒童的興趣和獨特價值，認真對待兒童的情感世界，讓兒童在愉快的生活中得到充分的發展。然而有些家長面對自己的孩子有秘密不愿意讓父母知道r，就想當然以為這是孩子是學壞的表現，他們用心良苦、費盡心思通過各種不良手段窺探孩子的隱私，殊不知這是在摧殘孩子的尊嚴和人格，重創親子關系。孩子渴望被尊重，被認可。而尊重是相互的，只有我們尊重了孩子，孩子才會在得到尊重的同時學會如何去尊重別人。從另一個層面上理解，擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨立的一個標志，能幫助他們形成一種自我感、責任感，以及自主性和人際交往的親密性。父母應該善于發現孩子的秘密，寬容理解，給予空間；同時正確引導孩子與自己最親近的人分享自己的秘密。現象學教育學呼吁平等對話、民主交流的親子交往方式。我們不僅要充分認識到兒童是成長中的個人，兒童是可教的，教育要以人為本，面向主體人；我們還應認識到主體交互性，即兒童有著許多值得成人學習的地方，也能對成人產生啟迪教育作用。父母應樹立與孩子共同成長的意識，父母、孩子雙方在此過程中既是教育者也是受教育者，兩代人共同成長。
3.父母應關注孩子對生活世界的體驗和領悟。兒童生活世界是指兒童的全部生活實踐，即物質生活與精神生活，個人生活與社會生活的統一體。兒童是有獨立的思想情感和體悟的生命體，他們對世界的體驗和感知是獨特的。兒童的生活世界其實就是充滿童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的。然而，許多父母把兒童看成是理性動物，忽略兒童的感性世界，兒童的內心情感、生活體驗被排除在知識學習之外。在現實生活中我們會驚訝地發現，很多孩子居然不知道胡蘿卜是長在地里的，青蛙是生活在水里的。孩子們對生活世界常識了解的缺失，不得不讓我們家長反思我們的孩子是否感受過大自然中的美妙，我們的孩子童年的快樂是否被我們無情地掠取了。在很多電視網絡媒體上，我們經常看到一些孩子囫圇吞棗地模仿成人的言行，父母的生活世界的無意的影響和無形的滲入使不少孩子變成小大人，而孩子們愈來愈遠地離開了人生中最寶貴最珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。物質世界日漸豐富，兒童的精神世界日漸荒廢，這不得不讓我們深省我們的家庭教育。因此，父母要多關注孩子對自己生活世界的反應樣式和感悟，關注兒童的主動創造精神。
參考文獻：
[1]鐘亞妮.現象學教育學研究的啟示意義[D].北京：北京師范大學，2004
[2]朱忠琴.現象學教育學視閾下的家庭教育[D].重慶：重慶師范大學，2010
篇11
孩子正處在長身體的時候，關心他們的物質生活是必需的，但不能忽略他們的心理需求。一般的孩子成長都要經歷好奇、朦朧、逆反和成熟這幾個階段，家長要根據不同的心理特征，密切關注，循循善誘。用崇高的理想指引孩子，用高尚的品質教育孩子，用拼搏的精神塑造孩子。使孩子在將來的社會生活中，能夠經歷風雨，見得了世面，能夠平靜從容地面對社會，解決他們在生活工作上遇到的困難和矛盾，從而施展他們的才華和抱負。
三、解決“交流溝通”的問題
家庭內部成員之間的正常交流溝通非常重要，它是一個家庭和諧、文明的保證，特別是父母和孩子之間的交流尤其重要。父母只有了解孩子，才能幫助孩子，指引孩子。那么如何建立科學有效的家庭內部交流溝通機制呢？我認為：一是父母不要居高臨下發號施令，作為父母有時候也要適當的蹲下來，心平氣和跟孩子交流，做到有話好好說。這是進行交流的基本條件。二是父母說話不要重復和嘮叨，孩子最怕父母反反復復的說一句話、一個事情，有的父母為了強調某件事情的重要性，生怕沒有說清楚，反復地講，從而適得其反，使孩子厭煩。三是善于觀察孩子的優點和進步，適時的進行贊美和表揚。四是鼓勵孩子有話和父母說。要創造一種寬松的環境，讓孩子把高興的事告訴父母一同分享，把受到的委屈告訴父母，讓父母幫助分析，把困難告訴父母，讓父母幫助解決。
四、解決“留守孩子”的問題
我區有一所小學，近50%的學生都是留守孩子，這是一個非常大的數字，這是一個龐大的集體，需要家庭、社會、學校共同關心。首先是那些常年在外務工的家長保證每周和孩子通一次電話，進行情感的交流，詢問和了解學習生活情況，給他們鼓勵和安慰；其次是教育部門要根據實際情況，成立留守孩子學校，定期為他們解難釋疑；三是鄉鎮婦聯、文化等部門，要建立留守孩子關愛中心，設置圖書室和娛樂中心；四是號召全社會的愛心人士，踴躍報名，爭做留守孩子家長。
篇12
在今年的奧運會上，游泳場上的寧澤濤、孫楊、傅園慧，不管輸贏，他們都能輕松面對鏡頭，成為今年最火的奧運話題之一。他們的率直純真、快樂自信，受到大家的喜愛。這也讓觀眾們對與孩子的教育有了重新的思考。
教育理念和行動合一是關鍵
幾乎所有父母都有一個好的家庭教育理念：要培養快樂自信的孩子。但是一個普遍現實是：“理念上去功利化，行動上趨功利化”。理念上希望孩子快樂自信，行為上卻更注重孩子爭第一、拿金牌、看排名，無形中挫傷了孩子的自信心。據了解，孫楊的媽媽從飲食、訓練等各方面均要嚴格把控，一切以服侍好孩子拿金牌為目標。孫楊成為一個“愛哭”的大男孩，也就不足為奇了。而寧澤濤的媽媽則教育兒子不論遇到什么困難，要自己解決，遇到問題要勇于承擔，做一個真正的、頂天立地的男子漢。
父母接納和理解孩子是前提
心理學家羅杰斯說：“愛是深深的理解和接納”。如果父母不接納孩子，就會總是看孩子“不順眼”，對孩子要求完美，性格太內向、寫字不漂亮、運動不協調、物品擺放不整齊……這些暗示讓孩子覺得自己不夠好，削弱自信心，同時讓孩子覺得父母愛的不是“自己”，而是“表現”。因此，父母的理解和接納是孩子快樂自信的前提。
篇13
一、傳統家庭教育觀產生的根源
我國傳統家庭教育思想的產生，有著深刻的歷史根源。
首先，傳統農耕生產方式的影響。我國是一個傳統農業大國，傳統經濟是一種十分典型的以農業為主體的自然經濟。在我國傳統社會，生產方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經濟或小農經濟。相對獨立的家庭經濟體是兒童接受教育及成長發展的主要場所，兒童從父母等長輩那里受到勤勞、儉樸品質的教育，并且學到各種生產勞動技能。可以說，傳統的生產方式是家庭教育思想的產生的決定因素。
其次，傳統的生活方式的影響。我國的傳統生產方式決定了傳統生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產和消費封閉循環，自給自足。在家庭中，由于生產是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產所支配，并服務于生產。家庭生活和物質生產是直接統一的，每一個家庭成員的基本活動是吃、穿、住和勞動。傳統的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內得以體現。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領。因此，傳統的生活方式是傳統我國社會家庭教育的直接條件。
第三，傳統社會和文化觀念的影響。我國傳統的社會文化觀念以儒家文化為基礎，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統社會中人們的家庭觀念強，對家庭的依賴性大。在家庭與個人及社會的關系中，往往把家族視為樞紐和關鍵：“修身齊家治國平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國平天下”之本。在這種觀念的影響下，對兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結合在一起，培養兒童勞動、生活習慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質。
二、我國傳統家庭教育的理念、原則與方法
1.傳統家庭教育的理念
我國古代的家庭是縮小了的社會，它集生育、生活、生產的功能于一身，整個國家實際上也是以無數個分散的家庭為基礎的。可以說，家庭發展的狀況直接關系到國家的命運，維護家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責任感，也接受著這種觀念的教育。
我國傳統的家庭教育一直將德育放在首位。講究兒童的“認識上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個環節，把加強“知”、“情”、“意”的修養與鍛煉作為兒童德育的主要內容。
2.傳統家庭教育的原則
其一，重視早期教育的原則。我國傳統家庭重視對兒童的早期教育。孔子提出過“少成若天性，習慣成自然”的精辟見解，后來的顏之推提出，在孩子生下來以后，就要用仁孝禮義來要求他們，當兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠影響。
其二，言傳身教、以身作則的原則。我國傳統家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語·子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”它強調家長要以身作則，才能教育好后代。
其三，維護家庭集體利益的原則。在我國傳統家庭中，父母教育兒童要主動地維護家庭與集體的利益，要做一個“仁孝”的人。要志存高遠、孝順長輩，要維護家庭、集體乃至國家的利益。當個人利益與家庭、集體的利益產生不一致的情況時，個人利益要主動地服從整個家庭、社會集體的利益。
3.傳統家庭教育的方法
其一，嚴格教導，反對溺愛的教育方法。嚴格教導、反對溺愛的教育方法在我國古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動和艱苦環境中鍛煉，并習慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴格教導、杜絕溺愛的家風培養了一批優秀的接班人。
其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長篇大論的說教，而應“行不言之教”。父母兄長以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過言教。
其三，慈嚴相濟的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了慈嚴相濟的教育方法。古人用“嚴父”和“家嚴”來形容父親，用“慈母”和“家慈”來形容母親。而司馬光說過，“慈而不訓，失尊之義；訓而不慈，害親之理。慈訓曲全，尊親斯備。”就是指父母只有慈嚴結合，才具備了大義和親情，是完整的家教。 轉貼于
三、傳統家庭教育觀的現代價值
1.要重視兒童的品德培養
傳統教育非常重視對兒童良好品格的培養。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長并沒有認識到德育的重要性，只是片面的重視智力開發，簡單的認為只要學習成績好，孩子將來的發展就好，結果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養成了“自私自利，眼光狹隘”毛病；還有些孩子因學習壓力過大，導致性格孤僻，不能很好的融入社會……可見，在家庭教育中，家長在加強兒童智力開發的同時，應重視對兒童的品德教育，讓他們學會做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發展和幸福。
2.重言傳身教，身體力行
父母長輩言傳身教、身體力行，是我國古代家庭教育的優良傳統。我們應該認真對待，并加以借鑒和利用。對于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學樣”。因此，在日常生活中，父母長輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時刻注意自身的言行。
3.教育兒童應磨練其意志，錘煉其情感
清代名臣身居要職，家庭富足，但其對子女要求卻是異常嚴格，不搞任何特殊。認為，現在讓孩子多吃一點苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來少受點苦。盡管平時常年在外，但他會定期給兒女們寫家書，通過家書來教育子女，即著名的《家書》。后來，的子女們都取得了不小的成就。
今天，我們的物質文化水平大幅提高，年輕的父母們對孩子的照顧更是無微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質需求，卻忽略了對兒童意志的磨練。在這種環境下長大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無措，無所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長過程中，父母在關注其物質條件的同時，還應該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會健康地成長，長大后順利融入社會。
參考文獻：
