引論：我們?yōu)槟砹?3篇音樂(lè)教育與教學(xué)法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
那么修訂版教材有哪些突出的特色呢？本文將從以下六個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹：
一、構(gòu)建音樂(lè)教育研究框架
修訂版教材在總體建構(gòu)上有了很大擴(kuò)展，由舊版的八章擴(kuò)展為十三章。根據(jù)筆者閱讀比較，除了“國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法”一章內(nèi)容變動(dòng)不大外，其他各個(gè)章節(jié)均由于音樂(lè)教育的快速發(fā)展而補(bǔ)充了新的內(nèi)容，與舊版教材相比已經(jīng)“面目全非”，這實(shí)質(zhì)上也表明此新版教材由表及里都有了突破性的發(fā)展。
該教材站在國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的前沿，構(gòu)建了音樂(lè)教育研究的基本理論框架。全書(shū)可分為基礎(chǔ)理論、教學(xué)技能、教育實(shí)踐三個(gè)部分，它們分別起到明確音樂(lè)教育的目標(biāo)結(jié)構(gòu)、闡明音樂(lè)教育的理論與方法、優(yōu)化音樂(lè)教育的實(shí)踐行為目標(biāo)的作用。基礎(chǔ)理論部分在原有的緒論、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教育簡(jiǎn)史的基礎(chǔ)上，增加了“音樂(lè)教育哲學(xué)”、“音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)教育”、“音樂(lè)人類(lèi)學(xué)與音樂(lè)教育”三章，實(shí)踐部分則在原有的音樂(lè)教學(xué)原則、教學(xué)法及音樂(lè)教學(xué)工作的基礎(chǔ)上拓展為全新的“音樂(lè)教育課程”、“音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域”、“國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法簡(jiǎn)介”、“其他類(lèi)型的音樂(lè)教育”、“音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)”、“音樂(lè)教師教育”、“音樂(lè)教育實(shí)習(xí)”、“音樂(lè)教育研究方法”結(jié)構(gòu)。
二、系統(tǒng)地梳理音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論
該教材系統(tǒng)地梳理、介紹了音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論。如在“音樂(lè)教育哲學(xué)”一章中對(duì)幾種不同音樂(lè)教育哲學(xué)觀的引介，在“音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)教育”中對(duì)有影響的西方音樂(lè)心理學(xué)流派的概述，在“音樂(lè)人類(lèi)學(xué)與音樂(lè)教育”中對(duì)人類(lèi)學(xué)成長(zhǎng)的追溯，在“音樂(lè)教育簡(jiǎn)史”中補(bǔ)充了“當(dāng)代國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的動(dòng)向”這一音樂(lè)教育的當(dāng)代史等等。在音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論的介紹方面也避免了以往理論書(shū)籍艱澀難懂的文風(fēng)而選擇了化繁為簡(jiǎn)的普及性話語(yǔ)，如教材從討論“什么是音樂(lè)教育”、“什么是美育”入手，讓學(xué)生建立音樂(lè)教育的基本概念。在音樂(lè)教育的概念方面，既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)教育的重要性，又進(jìn)一步指出音樂(lè)教育包括社會(huì)音樂(lè)教育等廣闊的空間；在美育的概念方面，既強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)在音樂(lè)教育中的不可或缺，又強(qiáng)調(diào)“育人”為美育的根本目的。因此說(shuō)，這是一本視野開(kāi)闊、深入淺出的好教材，對(duì)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)研究生來(lái)說(shuō)，這亦是步入音樂(lè)教育研究門(mén)檻的一本很好的導(dǎo)引書(shū)目。
三、理論與教學(xué)實(shí)踐和政策相結(jié)合
音樂(lè)教育各類(lèi)研究的最終目的是優(yōu)化音樂(lè)教育的實(shí)踐，該教材充分體現(xiàn)了音樂(lè)教育的實(shí)踐性特色，如果說(shuō)音樂(lè)教育哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)方面的學(xué)習(xí)，是為了深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育基本概念的理解和探索，那么音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)以及音樂(lè)教育簡(jiǎn)史，則是拓展學(xué)生音樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)、音樂(lè)文化歷史視野所不可或缺的；而實(shí)踐部分則以課程理論為引導(dǎo)，結(jié)合世紀(jì)之交以來(lái)我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革，尤其是新課程標(biāo)準(zhǔn)制定與實(shí)施的實(shí)踐，從音樂(lè)課程、教學(xué)領(lǐng)域、教學(xué)法、教育類(lèi)型到音樂(lè)教育評(píng)價(jià)、教師教育、教育實(shí)習(xí)以及研究方法逐一講解，力求培養(yǎng)學(xué)生掌握較為全面的實(shí)際教學(xué)能力。
四、結(jié)合國(guó)內(nèi)外最新音樂(lè)教育研究成果
修訂版教材吸取了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外最新的音樂(lè)教育學(xué)術(shù)研究成果，但本教材不是這些成果的簡(jiǎn)單堆砌，而是緊扣“以人為本”，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生將來(lái)的實(shí)際工作實(shí)踐為根本目的為主線來(lái)組織教材的內(nèi)容的，充分考慮到一個(gè)未來(lái)的音樂(lè)教師腦子里可能出現(xiàn)的問(wèn)題。力求在學(xué)科入門(mén)的基礎(chǔ)知識(shí)與最新的研究成果之間，在理論與實(shí)踐之間搭起一座橋梁。
五、具有豐富的配套音響資料及課件
假如說(shuō)口傳心授和文字印刷分別處于第一、第二傳媒時(shí)代的話，修訂版教材的出版時(shí)間則處于“第三傳媒時(shí)代”（謝嘉幸，2006），現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使其充分發(fā)揮了作為音樂(lè)教育教材的特色：該書(shū)配有全套的多媒體課件，每一章節(jié)都配上了豐富的音樂(lè)音響、教學(xué)影像以及具有豐富內(nèi)涵和教育意義的影片資料，使該教材的理論教學(xué)更為生動(dòng)，實(shí)踐操作更為具體。
六、新穎的體例格式：導(dǎo)讀與引申
篇2
一、音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)法課程的設(shè)置與內(nèi)容
（一）合理規(guī)劃課程結(jié)構(gòu)
鋼琴教學(xué)是一門(mén)集鋼琴演奏實(shí)踐、教學(xué)理論、音樂(lè)史、心理學(xué)、教育學(xué)等不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí)為一體的交叉學(xué)科，具有極強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性。鋼琴教學(xué)法課程所涉及的知識(shí)范疇較廣，不可能通過(guò)短時(shí)間就掌握所有相關(guān)知識(shí)和能力，因此，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入鋼琴教學(xué)法課前需要具備一定的音樂(lè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能積累，還要對(duì)一些相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行初步的學(xué)習(xí)和了解。鑒于此，筆者建議將鋼琴教學(xué)法課程設(shè)在三年級(jí)，首先利用一、二年級(jí)的時(shí)間進(jìn)行鋼琴專(zhuān)業(yè)技能課、中外音樂(lè)史及和聲、曲式等音樂(lè)理論課程的學(xué)習(xí)后，再開(kāi)設(shè)鋼琴教學(xué)法課程，并進(jìn)行教育學(xué)、心理學(xué)等課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在具備基本的鋼琴演奏技術(shù)和音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，還掌握一定的教育方法理論基礎(chǔ)。在學(xué)時(shí)安排上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，安排不低于兩個(gè)學(xué)期的學(xué)時(shí)；在教學(xué)內(nèi)容上，則分為兩個(gè)階段：第一階段包括鋼琴教學(xué)原則和教學(xué)方法、鋼琴藝術(shù)史、鋼琴基礎(chǔ)知識(shí)、鋼琴演奏技術(shù)與訓(xùn)練、鋼琴練習(xí)法等內(nèi)容，為學(xué)生第二階段的學(xué)習(xí)奠定足夠的教學(xué)理論基礎(chǔ)；第二階段以學(xué)生教學(xué)實(shí)踐為主，將第一階段的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃融入學(xué)生模擬試講內(nèi)容（演奏技巧示范和講解、作品分析、教學(xué)設(shè)計(jì)等）及學(xué)生一對(duì)一授課實(shí)踐的環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生將理論運(yùn)用于實(shí)踐的能力和鍛煉學(xué)生的“實(shí)戰(zhàn)”教學(xué)能力，只有這樣，學(xué)生才有可能深入、系統(tǒng)地展開(kāi)鋼琴教學(xué)法的學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)這一課程的價(jià)值和意義。
（二）加強(qiáng)融合課程內(nèi)容
在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，除了鋼琴藝術(shù)史、鋼琴演奏技術(shù)及鋼琴教學(xué)法等理論內(nèi)容外，要特別加強(qiáng)鋼琴教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，特別是針對(duì)初、中級(jí)別鋼琴程度的教學(xué)實(shí)踐。其一，任課教師在教學(xué)過(guò)程中要特別注意鋼琴演奏技巧、鋼琴藝術(shù)史、教學(xué)方法與鋼琴教學(xué)實(shí)踐之間的融合和滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠?qū)⒗碚摻Y(jié)合實(shí)踐，將知識(shí)真正“消化”并融會(huì)貫通，讓學(xué)生日后在真正的教學(xué)中懂得如何著手鋼琴教學(xué)的工作，盡快適應(yīng)社會(huì)需求；其二，在教材的選用和搭配上，應(yīng)以實(shí)用性、普適性、全面性為原則：鋼琴教學(xué)理論性教材要涉及鋼琴基礎(chǔ)知識(shí)、練習(xí)法、教學(xué)法演奏技術(shù)與訓(xùn)練等內(nèi)容，任課教師可以綜合國(guó)內(nèi)外多種教材的精華，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、瀏覽，以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面；鋼琴作品類(lèi)教材的選擇，要在將不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同體裁作品進(jìn)行合理搭配的同時(shí)，選用一些演奏技巧與音樂(lè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的優(yōu)秀作品，特別是中國(guó)鋼琴作品、近現(xiàn)代鋼琴作品以及社會(huì)鋼琴演奏考級(jí)作品等，也應(yīng)納入進(jìn)課程教學(xué)內(nèi)容中。各部分教學(xué)內(nèi)容要按教學(xué)單元進(jìn)行階段性的專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在瀏覽與積累各種類(lèi)型的鋼琴教材、作品的同時(shí)，提升學(xué)生對(duì)鋼琴作品的鑒賞能力和鋼琴教學(xué)的設(shè)計(jì)能力。
二、音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)法課程的教學(xué)方法與組織形式
（一）采用多樣化的課堂教學(xué)方法
鑒于大學(xué)生獨(dú)立分析思考能力、學(xué)習(xí)自主能力及接受新鮮事物的能力較強(qiáng)，在鋼琴教學(xué)法課堂上，除了講授法、示范法外，還可以嘗試采用一些其他的教學(xué)方法，如討論法、觀摩法、指導(dǎo)法、合作教學(xué)法等。
1.討論法
教師與學(xué)生們就某個(gè)問(wèn)題或知識(shí)點(diǎn)相互提問(wèn)、任意交流，進(jìn)行平等的討論與分析。探討的內(nèi)容可以圍繞鋼琴演奏技巧、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐等問(wèn)題。討論能夠激發(fā)學(xué)生興趣、活躍課堂氣氛，通過(guò)這種方法，任課教師也能摸清
Northern Music 91北方音樂(lè) Northern Music學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。
2.觀摩法
教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生學(xué)習(xí)效果，每個(gè)學(xué)期定期組織優(yōu)秀“教師”的公開(kāi)觀摩課，選出在鋼琴教學(xué)法上表現(xiàn)突出的學(xué)生走上講臺(tái)（進(jìn)行授課或教學(xué)設(shè)計(jì)展示），與全班學(xué)生分享、展示自己“教學(xué)成果”，在創(chuàng)造真實(shí)的教學(xué)氛圍的同時(shí)也能對(duì)其他學(xué)生起到督促、激勵(lì)的作用。
3.合作教學(xué)法
在教學(xué)中，教師應(yīng)嘗試以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與到鋼琴合作教學(xué)中來(lái)。比如當(dāng)一個(gè)學(xué)生完成課堂回課后，教師不要急于糾正學(xué)生的問(wèn)題，而應(yīng)將“教學(xué)”的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)讓給其他同學(xué)，最后教師再就學(xué)生回課和“指導(dǎo)意見(jiàn)”進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)。這種教學(xué)方法會(huì)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，集中學(xué)生課堂注意力，調(diào)動(dòng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和求知欲，還可以鍛煉學(xué)生邏輯思維能力和語(yǔ)言組織能力。
4.指導(dǎo)法
指導(dǎo)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我預(yù)習(xí)、理解分析和獨(dú)立處理以獲得獨(dú)立處理作品能力培養(yǎng)自學(xué)能力的一種方法。[2]任課教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要扮演一個(gè)“引路人”的角色，指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用教具、查閱文獻(xiàn)資料、課前備課等，培養(yǎng)他們獨(dú)立的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幫助學(xué)生提高獨(dú)立處理作品和解決問(wèn)題的能力，這種自學(xué)能力關(guān)系著學(xué)生未來(lái)鋼琴教學(xué)發(fā)展的可能性，對(duì)他們今后的音樂(lè)學(xué)習(xí)和鋼琴教學(xué)事業(yè)起著至關(guān)重要的作用。
5.發(fā)現(xiàn)法
發(fā)現(xiàn)法又叫“問(wèn)題法”或解決問(wèn)題法，它是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己回答并設(shè)法自己解決問(wèn)題的一種方法。[3]首先通過(guò)問(wèn)題情境設(shè)計(jì)，使學(xué)生面臨問(wèn)題，提出思考、論據(jù)，尋求問(wèn)題的答案。比如在學(xué)習(xí)“兒童啟蒙教學(xué)”單元中，為學(xué)生列出以下問(wèn)題：如何引發(fā)兒童學(xué)習(xí)鋼琴的興趣和注意力，如何著手兒童的鋼琴基本功訓(xùn)練，如何培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感、音樂(lè)感？也可以讓學(xué)生提出其他相關(guān)問(wèn)題與教師、同學(xué)進(jìn)行探討，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的處理能力和理解力的提升。
（二）采用多種類(lèi)型的教學(xué)組織形式
1.拓寬教學(xué)組織形式
鋼琴教學(xué)法課程較其他學(xué)科的專(zhuān)業(yè)課，更側(cè)重于教學(xué)實(shí)踐的課程環(huán)節(jié)，單一的傳統(tǒng)大班授課形式已難以達(dá)到最佳的教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生探究鋼琴教學(xué)的興趣與熱情，因而需要根據(jù)其學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等，通過(guò)課堂外的其他教學(xué)組織形式予以輔助、補(bǔ)充。如除了傳統(tǒng)課堂形式外，還可以組織學(xué)生參加鋼琴教學(xué)方面的講座、觀看音視頻資料、觀摩“大師”課、組織課下討論等。這些活動(dòng)形式是對(duì)鋼琴教學(xué)法課程非常必要的輔助教學(xué)方式，其教學(xué)效果也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)所無(wú)法比擬的。
2.開(kāi)展信息化教育
隨著我國(guó)校園數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的普及和“教育互聯(lián)網(wǎng)+”形式的推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)課教學(xué)正在顛覆著高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的地位和存在方式，有效地緩解了教學(xué)資源受限和師資匱乏等問(wèn)題。任課教師可以將鋼琴教學(xué)法課程的一些內(nèi)容和單元
92 Northern Music進(jìn)行“慕課”化教學(xué)，比如鋼琴發(fā)展史、鋼琴教學(xué)視頻觀摩、鋼琴作品賞析等內(nèi)容。這種先進(jìn)的信息化教育模式，符合當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生節(jié)約了更多的課堂實(shí)踐時(shí)間，既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又能提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，對(duì)“鋼琴教學(xué)法”的教學(xué)發(fā)展可以起到助力、補(bǔ)充作用，勢(shì)必會(huì)促進(jìn)鋼琴教學(xué)法課程在教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果上的提升。
3.與非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)建立教學(xué)合作實(shí)踐關(guān)系
鋼琴教學(xué)法課程較傳統(tǒng)音樂(lè)理論、技術(shù)演奏類(lèi)的課程，更加側(cè)重于合作教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，因此，在鋼琴教學(xué)法課程的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)部分，任課教師應(yīng)努力加強(qiáng)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)與非音樂(lè)院系、校文藝社團(tuán)間的聯(lián)系，從全校“招募”對(duì)鋼琴演奏感興趣、有熱情的非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生參與到鋼琴教學(xué)法的實(shí)踐中，盡量為每個(gè)鋼琴教學(xué)法的“老師”配備合適的學(xué)生。“教師”每周免費(fèi)為“學(xué)生”安排一次課外鋼琴課，“學(xué)生”配合“教師”完成鋼琴教學(xué)法的課堂教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)考核環(huán)節(jié)。這種課內(nèi)外互助、互利的合作關(guān)系不僅為音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了真正的教學(xué)“實(shí)戰(zhàn)”機(jī)會(huì)，有助于鋼琴教學(xué)法課程的教學(xué)進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)也豐富、活躍了校園文化生活，助推整個(gè)高校美育水平的發(fā)展。
三、音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)法課程評(píng)價(jià)方式與教學(xué)考核
課程教學(xué)考核與評(píng)價(jià)方式是對(duì)教學(xué)效果、質(zhì)量的判斷和評(píng)定，是教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值判斷標(biāo)志，是預(yù)期教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)程度的依據(jù)，對(duì)教學(xué)有著診斷、反饋、調(diào)節(jié)、激勵(lì)等作用。為了反映出學(xué)生真實(shí)的鋼琴教學(xué)方法、教學(xué)實(shí)踐與知識(shí)的應(yīng)用能力，筆者認(rèn)為，鋼琴教學(xué)法課程可以綜合采用以下三種類(lèi)型的教學(xué)評(píng)價(jià)：診斷性評(píng)價(jià)（學(xué)生課前對(duì)新教學(xué)目標(biāo)所需知識(shí)掌握情況的評(píng)價(jià)）、形成性評(píng)價(jià)（學(xué)生在各教學(xué)單元中學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評(píng)價(jià)）、終結(jié)性評(píng)價(jià)（課程結(jié)束后的考核評(píng)價(jià)）。教學(xué)評(píng)價(jià)與考核可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用課堂討論、讀書(shū)筆記、教案編寫(xiě)、筆試、模擬試講等相結(jié)合的多種考查方式。
四、結(jié)語(yǔ)
鋼琴教學(xué)法作為一門(mén)實(shí)踐類(lèi)課程，對(duì)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)乃至對(duì)未來(lái)鋼琴教育工作者的培養(yǎng)有著非常重要的意義。其中，實(shí)踐型教學(xué)模式的構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容之間的銜接、現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用等問(wèn)題也都需要進(jìn)一步的探討和研究。總之，鋼琴教學(xué)法課程的教學(xué)研究是一項(xiàng)必要并具有實(shí)驗(yàn)性的研究課題，需要從事鋼琴教學(xué)法研究的學(xué)者和教師長(zhǎng)期不懈的探索和努力，逐步建立更先進(jìn)、更高效和更合理的鋼琴教學(xué)法課程體系，從而積極推動(dòng)該學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，培養(yǎng)出“重本”“務(wù)實(shí)”的音樂(lè)教育人才。
篇3
所謂愉快教學(xué)法，就是教師通過(guò)創(chuàng)造良好的課堂氣氛，使學(xué)生始終在輕松愉快、歡樂(lè)活潑的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果的一種教學(xué)方法。正如莎士比亞所說(shuō)：“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益。”課堂上學(xué)生能否集中注意力、專(zhuān)心聽(tīng)老師講，能否樂(lè)意接受新知識(shí)，并在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下開(kāi)展一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自覺(jué)地用腦、用耳、動(dòng)嘴、動(dòng)手去完成老師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)鍵在于老師的教學(xué)活動(dòng)能否真正地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愉快的心情是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。
很多國(guó)家都有自己的一套系統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法，切實(shí)提高了其國(guó)民的總體音樂(lè)素養(yǎng)。我國(guó)引進(jìn)并采用了國(guó)外的一些教學(xué)法，使得我們的學(xué)生在音樂(lè)教育方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但是一直沒(méi)有形成一種真正體現(xiàn)本國(guó)特色的音樂(lè)教學(xué)法，也未真正與我國(guó)的實(shí)際和特色相結(jié)合，形成一整套科學(xué)的教學(xué)法體系。因此，筆者認(rèn)為現(xiàn)階段迫切需要我們這些音樂(lè)教育工作者，特別是從事基礎(chǔ)音樂(lè)教育的教師共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)新的突破。我們所需要的并不是與國(guó)外的音樂(lè)教學(xué)法背道而馳、截然不同的另類(lèi)教學(xué)法，而是更應(yīng)像社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展一樣與世界接軌，全面引進(jìn)國(guó)外成熟的教學(xué)法，取其精華，去其糟粕，從而找出更適合我們中國(guó)人、中國(guó)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)法。在這種教學(xué)氛圍方法的熏陶和教育下，國(guó)人的整體音樂(lè)素養(yǎng)才能得到真正的提高。那么，愉快教學(xué)法作為一種新型的教學(xué)方法體系能否擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，扮演好這一重要角色呢?筆者覺(jué)得很有可能，原因在于愉快音樂(lè)教學(xué)法總的思路是正確的，它符合教學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì)。但是愉快音樂(lè)教學(xué)法目前還不夠完善，有待我們進(jìn)一步總結(jié)、歸納、探討和充實(shí)。以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中得出的一些經(jīng)驗(yàn)，與同行共同探討和學(xué)習(xí)。
一、鼓勵(lì)學(xué)生參與。享受成功喜悅
在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)、全身心全方位地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，在師生互動(dòng)中尋找快樂(lè)。不親身參與到音樂(lè)活動(dòng)之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗(yàn)。音樂(lè)中的情感體悟在很大程度上是個(gè)“只能意會(huì)，不能言傳”的藝術(shù)活動(dòng)，只由教師口頭傳授，而沒(méi)有學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，學(xué)生很難真正理解和掌握。所以我們應(yīng)該盡量把音樂(lè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)參與的音樂(lè)活動(dòng)，包括音樂(lè)欣賞活動(dòng)、音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)等，同時(shí)將有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)糅合到音樂(lè)活動(dòng)中，使之在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)所要求掌握的知識(shí)。例如在進(jìn)行讀譜能力訓(xùn)練時(shí)，我們可以以游戲的形式，在地上畫(huà)上五線譜，讓學(xué)生在線與間之間走動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出所在線與間的音如何唱，學(xué)生在游戲時(shí)便很開(kāi)心地接受并學(xué)會(huì)了如何讀譜。在試唱教學(xué)中，我們可以采用音階填空法、音程代替法、樂(lè)句接龍法等方法學(xué)習(xí)，這樣，就可以變視唱學(xué)習(xí)中的枯燥為輕松。教師在整個(gè)活動(dòng)中應(yīng)該是充當(dāng)策劃人和欣賞者的角色而不是裁判員或評(píng)委。很多學(xué)生能夠做到的事情，教師一定要放手讓他們自己去做，讓他們?cè)谑≈锌偨Y(jié)教訓(xùn)，在成功中享受喜悅。
二、注重審美體驗(yàn)，緊扣音樂(lè)核心
音樂(lè)教育應(yīng)該淡化教育活動(dòng)中那種直白無(wú)趣的知識(shí)傳遞過(guò)程，代之以師生雙方主動(dòng)投入、互相吸引的情感交流活動(dòng)。羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是情感。”音樂(lè)美，即是一種特殊的情感表達(dá)方式。音樂(lè)基礎(chǔ)教育的核心在審美。音樂(lè)教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。音樂(lè)就必須以情感人，以美育人。而實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多音樂(lè)教師受傳統(tǒng)教學(xué)體系的影響動(dòng)輒就是機(jī)械操練，枯燥無(wú)味，無(wú)法激起學(xué)生的求知欲望，最后導(dǎo)致厭學(xué)在所難免。所以教師的備課就顯得尤為重要，要求選擇立意美、情景美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美的歌曲或樂(lè)曲進(jìn)行教學(xué)。美的音樂(lè)就像磁石緊緊吸住鐵屑般牢牢抓住了學(xué)生的心，讓其感受到審美的愉悅。我們要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)教材中的審美因素，將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)積極地融入對(duì)教材的分析、處理中，形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望，學(xué)生必然也會(huì)受到同化而主動(dòng)去體驗(yàn)審美。現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)偏愛(ài)流行音樂(lè)，事實(shí)上流行音樂(lè)中也不乏立意鮮明、很有水準(zhǔn)的作品，例如《同一首歌》、《美麗的神話》、《年輕的戰(zhàn)場(chǎng)》、《常回家看看》等。教師可適當(dāng)挑選一些流行音樂(lè)中的精品帶入課堂并引導(dǎo)學(xué)生如何去分析、欣賞和學(xué)唱這些歌曲，學(xué)生也會(huì)欣然接受教師的意見(jiàn)和建議，學(xué)習(xí)過(guò)程中也就表現(xiàn)得格外用功，課堂氣氛自然變得融洽而和諧。當(dāng)然，這并不意味就要迎合學(xué)生口味，那些立意差、品位低的歌曲應(yīng)堅(jiān)決不帶入課堂教學(xué)中。
三、擺脫教學(xué)程式，不搞形式主義
篇4
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是由德國(guó)音樂(lè)家卡爾.奧爾夫所創(chuàng)建。他所創(chuàng)建的教學(xué)法形成了新的音樂(lè)教育體系，認(rèn)為音樂(lè)教育要放棄傳統(tǒng)觀念與方法，從音樂(lè)的起源本質(zhì)考慮，圍繞音樂(lè)的感性訴求，回歸人的本能為核心。這與傳統(tǒng)的音樂(lè)教育所實(shí)現(xiàn)的讓學(xué)生掌握音樂(lè)技能，具有較大差異。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法主要包含兩方面內(nèi)容：第一，節(jié)奏、旋律本文由收集整理學(xué)習(xí)；第二，基礎(chǔ)形體工作教學(xué)，例如反應(yīng)訓(xùn)練、體操練習(xí)等。奧爾夫的教學(xué)圍繞三個(gè)原則：一切從兒童出發(fā)；主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。
（二）奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)關(guān)注的第一要點(diǎn)是開(kāi)發(fā)孩子的內(nèi)心世界。讓學(xué)習(xí)成為主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓音樂(lè)成為孩子自身的需求，而自發(fā)的走進(jìn)音樂(lè)的世界，通過(guò)肢體動(dòng)作、形體語(yǔ)言、樂(lè)器等演繹音樂(lè)，用獨(dú)特的音樂(lè)方式展現(xiàn)內(nèi)心的情感。目前階段，我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育以被動(dòng)教學(xué)為主，且課堂氛圍較為嚴(yán)肅，這是教育存在的普遍問(wèn)題。然而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法通過(guò)激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，嘗試進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，將音樂(lè)學(xué)習(xí)作為抒發(fā)內(nèi)心情感的體驗(yàn)課進(jìn)行，不僅融入了前沿性的教育理念，而且讓孩子們主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，共同完成教學(xué)，提升教學(xué)效率。
二、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法
（一）達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法介紹
達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法是瑞士音樂(lè)家與教育家達(dá)爾克羅茲在1982年提出的體態(tài)律動(dòng)學(xué)教學(xué)法演變而來(lái)。他認(rèn)為人體就是一種樂(lè)器，在進(jìn)行音樂(lè)訓(xùn)練中，不僅要訓(xùn)練嗓音、聽(tīng)覺(jué)等，還要訓(xùn)練人的體態(tài)、姿勢(shì)等形體動(dòng)作。用手指彈奏樂(lè)器只是音樂(lè)教育的一部分，最為重要的是引起孩子與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，將樂(lè)曲所蘊(yùn)含的情感轉(zhuǎn)化成具體的肢體動(dòng)作與聲音，培養(yǎng)節(jié)奏感，激發(fā)兒童豐富的想象力。教學(xué)特點(diǎn)主要如下：以教師即興伴奏為主聆聽(tīng)音樂(lè)；將身體作為展現(xiàn)音樂(lè)的樂(lè)器；教學(xué)方式以游戲?yàn)橹鳎唤處熅邆浼磁d表演能力；具有較為寬泛的普適性。
（二）達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用
達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法基本內(nèi)容與音樂(lè)課類(lèi)似，不同的是用聽(tīng)音樂(lè)取代傳統(tǒng)的講授音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)用身體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)，即音樂(lè)是動(dòng)的藝術(shù)。達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法內(nèi)涵非常豐富，對(duì)于兒童音樂(lè)教育具有重要的啟蒙作用，而且在教學(xué)中的應(yīng)用不受年齡限制。如在音樂(lè)節(jié)奏訓(xùn)練課上，讓學(xué)生練習(xí)走，全班學(xué)生按教師既定的規(guī)則走路或做肢體動(dòng)作，然后再增加喜、怒、哀、樂(lè)等感情，逐漸增加所展現(xiàn)動(dòng)作難度。該教學(xué)法應(yīng)用于現(xiàn)代兒童音樂(lè)教育課堂上，能調(diào)動(dòng)兒童的興趣，讓課堂在輕松的氛圍中完成。
三、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法
（一）柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法介紹
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是由著名作曲家、哲學(xué)家與音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建。他認(rèn)為最好的教學(xué)工具是人的聲音。柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是以聽(tīng)、唱、視唱、讀譜、寫(xiě)譜層層遞進(jìn)開(kāi)展的，以歌唱的方式展開(kāi)教學(xué)，沒(méi)有任何樂(lè)器。通過(guò)唱，讓兒童從中學(xué)會(huì)呼吸、技巧與音樂(lè)知識(shí)。該教學(xué)方法的課堂安排具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性。
（二）柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用
篇5
1 音樂(lè)教育新體系的特點(diǎn)
中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系自2011年起舉辦“國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目――學(xué)校音樂(lè)教育新體系培訓(xùn)班”，培訓(xùn)班旨在通過(guò)對(duì)全國(guó)各省份不同層次從事音樂(lè)教學(xué)的教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，以推廣由中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系探索實(shí)踐的音樂(lè)教育新體系。
該音樂(lè)教育體系融國(guó)際三大先進(jìn)音樂(lè)教育體系――德國(guó)的奧爾夫音樂(lè)教育、匈牙利的柯達(dá)伊音樂(lè)教育、瑞士的達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育的先進(jìn)教學(xué)法和中國(guó)現(xiàn)行音樂(lè)教學(xué)法為一體，注重科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)用性，主要以讓學(xué)生在審美體驗(yàn)和愉悅中認(rèn)識(shí)音樂(lè)美為理念。倡導(dǎo)讓音樂(lè)屬于每一個(gè)學(xué)生。具體的就是以讓學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐（從初級(jí)――高級(jí)）為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)會(huì)體驗(yàn)音樂(lè)（從初級(jí)――高級(jí)）為首要目標(biāo)，以民歌名曲為主要素材實(shí)施歌唱――律動(dòng)――舞蹈――奏樂(lè)――欣賞――即興創(chuàng)作――音樂(lè)活動(dòng)等有分有合的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)體驗(yàn)――感受――理解――表現(xiàn)為途徑掌握音樂(lè)①。各科互為基礎(chǔ)、互通互用。
2 實(shí)施音樂(lè)教育新體系的意義
由于新體系注重從感性認(rèn)識(shí)入手，從感性元素到整體音樂(lè)；注重激發(fā)學(xué)生主觀體驗(yàn)（盡可能多的感官刺激），倡導(dǎo)建立“內(nèi)心音樂(lè)”習(xí)慣，通過(guò)該習(xí)慣的培養(yǎng)而建立下意識(shí)的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)。因此在中小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施新體系，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
首先能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，獲得音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，滿足審美需要。音樂(lè)本身離不開(kāi)律動(dòng)，教學(xué)中嘗試表演不同的音樂(lè)并伴著拍手，舞蹈，搖擺，搖動(dòng)等身體的動(dòng)作，使學(xué)生在整個(gè)音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)體驗(yàn)中，對(duì)音樂(lè)充滿熱情，全面感受音樂(lè)的快樂(lè)，進(jìn)而獲得音樂(lè)的審美滿足。
其次，促進(jìn)學(xué)生掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使之能夠終身享用音樂(lè)。新教學(xué)體系涉及到音樂(lè)與動(dòng)作、音樂(lè)與舞蹈、樂(lè)器編配等內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)中可以逐步提高歌唱能力、排練能力、即興彈奏的能力、進(jìn)行簡(jiǎn)單歌曲伴奏的能力、甚至組織小型樂(lè)隊(duì)演奏的能力，對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力，終生享受音樂(lè)具有重要的作用。
最后，新教學(xué)體系能夠促進(jìn)學(xué)生的文明教化和全面發(fā)展。新體系注重視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)的全面結(jié)合，這有助于幫助學(xué)生形成邏輯性和批判思維；另一方面，即興伴奏等活動(dòng)是一種對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)判斷的創(chuàng)造性音樂(lè)行為，需要具有一定的音樂(lè)表現(xiàn)力，豐富的想象力、靈敏的反應(yīng)能力，新體系正好體現(xiàn)了音樂(lè)教育對(duì)人的創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的作用。再者，學(xué)生通過(guò)歌唱、跳舞、游戲等活動(dòng)獲得團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)，培養(yǎng)了一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；
總之，音樂(lè)教育新體系重視的是音樂(lè)對(duì)學(xué)生的影響和給學(xué)生帶來(lái)的審美感受，使學(xué)生獲得情感宣泄的機(jī)會(huì)，表達(dá)了自己的個(gè)性，發(fā)展了完整的人格；也使學(xué)生感受到探索的樂(lè)趣，豐富了自己的人生體驗(yàn)。這些都將帶給學(xué)生終生的快樂(lè)和自信。
3 新體系教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教育中的運(yùn)用
音樂(lè)教育新體系旨在“讓學(xué)生在審美體驗(yàn)和愉悅中認(rèn)識(shí)音樂(lè)美，讓音樂(lè)屬于每一個(gè)學(xué)生”②。新體系強(qiáng)調(diào)了教師在其中的重要作用，這就要求小學(xué)音樂(lè)教師在教學(xué)中必需轉(zhuǎn)換理念、打開(kāi)眼界、開(kāi)闊思路，培養(yǎng)學(xué)生多樣的音樂(lè)品位。作為音樂(lè)教師，要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去參與音樂(lè)的活動(dòng)，并讓學(xué)生感受到快樂(lè)。教師應(yīng)當(dāng)研究教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉快的氛圍中、主動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得更好的發(fā)展。基于我國(guó)大部分小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)設(shè)備不足，基本以教唱為主的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)提倡在音樂(lè)教育中運(yùn)用新體系里的歌唱教學(xué)法，重視音樂(lè)和動(dòng)作的結(jié)合。下面以這兩種方法為例，介紹新體系教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)課堂中的運(yùn)用。
3.1 歌唱教學(xué)法在音樂(lè)教育中的運(yùn)用
歌唱教學(xué)是歌唱教程的基礎(chǔ)課，是基于集歌唱教學(xué)之大成者柯達(dá)伊創(chuàng)建的視唱練耳體系的教學(xué)理念和方法之上的一種新型教學(xué)方法，它是新體系教學(xué)法中最主要、最重要的方面。新體系歌唱教學(xué)旨在從提高人文音樂(lè)素質(zhì)的目的出發(fā)，全面整體地考慮、策劃、設(shè)計(jì)歌唱教學(xué)，從音樂(lè)和歌唱教學(xué)的元素入手去進(jìn)行歌唱教學(xué)，在原本性和整體性歌唱教學(xué)的過(guò)程中，不斷強(qiáng)化和提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的審美鑒賞水平和藝術(shù)表達(dá)能力③。
以往的音樂(lè)課堂，教師只是把教會(huì)學(xué)生唱歌為主要教學(xué)目的，采用的教學(xué)方法也比較單一，因此學(xué)生在課堂上的積極性不高，從而阻礙和影響了學(xué)生的音樂(lè)本身的理解。歌唱教學(xué)法要求音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)讀譜，在教學(xué)中采用其歌唱體系的四項(xiàng)基本工具：手勢(shì)、唱名法、節(jié)奏名和符干字母譜，并分析和設(shè)計(jì)歌曲的教法，適當(dāng)運(yùn)用游戲，使音樂(lè)課堂在活躍的氣氛中進(jìn)行，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受力、想象力和理解能力。
1、手勢(shì)在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用
上圖④為匈牙利著名作曲家和音樂(lè)教育家――柯達(dá)伊，所創(chuàng)立的手勢(shì)教學(xué)法，各種手勢(shì)表現(xiàn)了不同的音。在教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)手勢(shì)的高低，能夠形象的讓學(xué)生分辨音與音的高低關(guān)系。就一個(gè)八度內(nèi)音階里每一個(gè)音的表現(xiàn)來(lái)看，do的手勢(shì)位置在腰部，而la的手勢(shì)已經(jīng)提高到眼睛的位置。如，在教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生對(duì)于音準(zhǔn)的訓(xùn)練顯得尤為困難，在介紹和分辨的過(guò)程中，教師展示不同的手勢(shì)和不同的位置，來(lái)讓學(xué)生唱出手勢(shì)所表現(xiàn)的音及音的高低。
教師也可把手勢(shì)運(yùn)用到某一首歌曲當(dāng)中，首先自己熟練的掌握該歌曲的手勢(shì)，讓學(xué)生在看手勢(shì)的過(guò)程當(dāng)中學(xué)習(xí)歌曲的曲譜。在教學(xué)中，教師以歌曲的簡(jiǎn)單樂(lè)句為單位，帶著節(jié)奏模式，比出歌曲的手勢(shì)，讓學(xué)生先看，最后模唱。在這樣的過(guò)程當(dāng)中，教師可避免用自我的人聲或者樂(lè)器的音高來(lái)機(jī)械的帶領(lǐng)學(xué)生教唱，手勢(shì)的教學(xué)既可以吸引學(xué)生的注意力，又可形象的把音樂(lè)高低的起伏表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)訓(xùn)練學(xué)生音準(zhǔn)和建立內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，起到了很好的作用。
2、歌唱教學(xué)法的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目的
下面以幾首譜子為例，簡(jiǎn)單介紹新體系的歌唱教學(xué)法。
譜例1⑤：
《爭(zhēng)熱炕》是一首童謠，主要是讓學(xué)生掌握每一種節(jié)奏名的準(zhǔn)確打法。上面列舉了“附點(diǎn)、前十六”等五種不同的節(jié)奏型。要求學(xué)生在會(huì)念童謠的同時(shí)，把不同的節(jié)奏型準(zhǔn)確的念出來(lái)。其中，用節(jié)奏名做訓(xùn)練時(shí)要賦予其音樂(lè)表現(xiàn)力，以豐富變化的音色、音量、音區(qū)、斷、連等等來(lái)塑造不同的音樂(lè)形象。教學(xué)方法可以由淺入深進(jìn)行演練，首先讓學(xué)生們自己讀童謠的內(nèi)容，說(shuō)出是怎樣的一種氛圍，再用不同的強(qiáng)弱，把爭(zhēng)吵的場(chǎng)面表現(xiàn)出來(lái)。之后，教師在用手拍出節(jié)奏型，讓學(xué)生們跟會(huì)。學(xué)生不說(shuō)話，內(nèi)心默念童謠，手拍節(jié)奏，把爭(zhēng)吵的場(chǎng)面通過(guò)手的強(qiáng)弱力度表現(xiàn)出來(lái)。這樣的方式既強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，又表現(xiàn)了節(jié)奏的特點(diǎn)。
譜例2⑥：
《打燈虎》就是一首典型的符干字母譜，第一行的音符表現(xiàn)出了節(jié)奏名，第二行用字母的形式表現(xiàn)了唱名，三行四行則是歌詞。運(yùn)用符干字母譜是學(xué)習(xí)音樂(lè)讀與寫(xiě)的第一步。在歌唱教學(xué)中讀寫(xiě)練習(xí)的基礎(chǔ)和前提是有足夠量與質(zhì)的聽(tīng)說(shuō)（聽(tīng)覺(jué)、音感）感性經(jīng)驗(yàn)積累，這樣才是音樂(lè)本體的學(xué)習(xí)過(guò)程，從感覺(jué)、感知到樂(lè)理認(rèn)知。該譜例可以首先從節(jié)奏名入手唱聽(tīng)結(jié)合，在逐步疊加。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的藝術(shù)性，即使最簡(jiǎn)單的童謠、兒歌，也有其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，可用游戲的方式，分小組問(wèn)答。手勢(shì)、歌唱可融入其中，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中感受到快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。
譜例3⑦：
這首兒歌是以二聲部的形式出現(xiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中，教師用手勢(shì)比出二聲部，讓學(xué)生跟唱二聲部的同時(shí)，自己演唱一聲部。兩個(gè)聲部同時(shí)進(jìn)行可讓學(xué)生同時(shí)體驗(yàn)到識(shí)、唱、聽(tīng)的同步進(jìn)行，手勢(shì)和聲勢(shì)的配合為培養(yǎng)和建立學(xué)生的二聲部聽(tīng)覺(jué)起到了很好的導(dǎo)入作用。
譜例4⑧：
這是一首讓學(xué)生建立良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的典型歌曲，根據(jù)歌詞，歌中有兩個(gè)主角，分別是一男一女，讓學(xué)生發(fā)揮想象，比劃出不同的手勢(shì)來(lái)代表他們，然后比著手勢(shì)來(lái)唱歌。運(yùn)用默讀的方式，首先括號(hào)里的亞當(dāng)和夏娃在唱歌的時(shí)候都不吱聲，只比動(dòng)作來(lái)強(qiáng)調(diào)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。最后一整首歌都已比動(dòng)作的形式來(lái)“演唱”。
以上例子不難看出新舊體系的主要區(qū)別在于現(xiàn)行音樂(lè)教育體系有教育智育化傾向和教學(xué)知識(shí)化傾向，而改革方向是音樂(lè)教育美育化和音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐化。
3.2 音樂(lè)與動(dòng)作在音樂(lè)教育中的運(yùn)用
音樂(lè)與動(dòng)作課是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的音區(qū)、力度和速度等音樂(lè)特性的辨別理解，由動(dòng)作即興觸發(fā)的體態(tài)律動(dòng)的活動(dòng)。訓(xùn)練的目標(biāo)如下：
以上表格⑨所體現(xiàn)的是動(dòng)作與音樂(lè)的結(jié)合，來(lái)達(dá)到訓(xùn)練者的綜合能力。在課程中練習(xí)的方式如下：
音樂(lè)與動(dòng)作課程的開(kāi)展，對(duì)于學(xué)生織體和音樂(lè)的協(xié)調(diào)性，起到了很好的作用。一下是課程教學(xué)范例：
教學(xué)內(nèi)容：五種步態(tài)和相關(guān)節(jié)奏
教學(xué)活動(dòng)描述：練習(xí)一：五種步態(tài)：1、行走的教學(xué)；2、跑的教學(xué)；3、連步跳；4、跑跳步、橫向跑跳步；5、搖擺；譜例：莫扎特A大調(diào)鋼琴奏鳴曲第一樂(lè)章《主題與變奏》主題。
教學(xué)方式：學(xué)生根據(jù)音樂(lè)做出反應(yīng)；學(xué)生觀察教師動(dòng)作做出反應(yīng)。
教學(xué)目的：五種步態(tài)的引入；學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力（速度、節(jié)奏、節(jié)拍）；學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)跟隨和反應(yīng)能力；古典樂(lè)曲的基本步態(tài)訓(xùn)練中的運(yùn)用⑩。
通過(guò)這個(gè)教學(xué)的過(guò)程，使學(xué)生在節(jié)奏和音樂(lè)的聲音中，融入自己的肢體語(yǔ)言，即動(dòng)的聆聽(tīng)音樂(lè)又在音樂(lè)中調(diào)整和鍛煉身體的協(xié)調(diào)性。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生個(gè)體的個(gè)性得到發(fā)展、強(qiáng)化和內(nèi)化，并擁有快樂(lè)的身心體驗(yàn)。
4 結(jié)語(yǔ)
我國(guó)普通學(xué)校的音樂(lè)教育在艱難曲折的道路上，不斷的探索和發(fā)展。無(wú)論從實(shí)踐到理論，都有著很多的不足之處。迄今為止，都還沒(méi)有一個(gè)足夠完整的、合理的體系來(lái)支撐整個(gè)小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的前進(jìn)步伐。新體系的提出，既是一個(gè)轉(zhuǎn)折也是一個(gè)探索，它基于世界三大先進(jìn)教育體系之上，結(jié)合我國(guó)本土的音樂(lè)特色，用全新的教學(xué)模式展示出來(lái)。但新體系的其他方面，如：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系，由于樂(lè)器的繁雜，使用的繁復(fù)，實(shí)施起來(lái)很困難。因此，在選擇實(shí)施途經(jīng)方面，還是以歌唱教學(xué)和音樂(lè)、動(dòng)作的結(jié)合為主。新體系能否真正運(yùn)用到全國(guó)普及性的音樂(lè)教育中，在有待更多的時(shí)間和實(shí)踐來(lái)證明其可行性。
參考文獻(xiàn)
[1] 國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目，學(xué)校音樂(lè)教育體系培訓(xùn)班，第二期教材，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系編，2011年7月
[2] 《音樂(lè)教育與教學(xué)法》，謝嘉幸、郁文武編著，高等教育出版社，2010,12月
[3] 《中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系碩士論文集》，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系編，中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2009年11月
[4] 《音樂(lè)教學(xué)法》，廖乃雄著，中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2009年11月
[5] 《當(dāng)代四大音樂(lè)教學(xué)法之比較與運(yùn)用》，鄭方靖著，復(fù)文圖書(shū)出版社，2011年1月
注釋
① 高建進(jìn)：《學(xué)校音樂(lè)教育新體系的源與流》新體系培訓(xùn)班第二期教材，第177頁(yè)。
② 高建進(jìn)：《學(xué)校音樂(lè)教育新體系的源與流》新體系培訓(xùn)班第二期教材，第177頁(yè)。
③ 選自新體系培訓(xùn)班教材，歌唱教程，新體系歌唱教學(xué)，第5頁(yè)。
④ 謝嘉幸、郁文武編著，《音樂(lè)教育與教學(xué)法》，高等教育出版社，2010，第140頁(yè)。
⑤ 選自新體系培訓(xùn)班教材，歌唱教程，新體系歌唱教學(xué)，第16頁(yè)。
⑥ 選自新體系培訓(xùn)班教材，歌唱教程，新體系歌唱教學(xué)，第17頁(yè)。
⑦ 選自新體系培訓(xùn)班教材，歌唱教程，新體系歌唱教學(xué)，第20頁(yè)。
篇6
一、以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生參與
在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，在師生互動(dòng)中尋找快樂(lè)。不親身參與到音樂(lè)活動(dòng)之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗(yàn)的。音樂(lè)在很大程度上是個(gè)“只能意會(huì)，不能言傳”的東西，只由教師口頭傳授，而沒(méi)有學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，哪怕是音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能技巧，學(xué)生也很難真正理解和掌握。所以我們應(yīng)該盡量把音樂(lè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)參與的音樂(lè)活動(dòng)，包括音樂(lè)欣賞活動(dòng)、音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)等，同時(shí)將有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)糅合到音樂(lè)活動(dòng)中，讓學(xué)生順帶學(xué)習(xí)。譬如，在進(jìn)行讀譜能力訓(xùn)練時(shí)，我們可以采用音階填空法、音程代替法、樂(lè)句接龍法等，這樣就可以變視唱學(xué)習(xí)的枯燥為輕松。教師在整個(gè)活動(dòng)中應(yīng)該是充當(dāng)策劃人和欣賞者的角色而不是裁判員或評(píng)委，很多學(xué)生能夠做到的事情，教師一定要放手讓他們自己干，讓他們?cè)谑≈锌偨Y(jié)教訓(xùn)，在成功種享受喜悅。
二、注重審美體驗(yàn)，緊扣音樂(lè)核心
音樂(lè)教育應(yīng)該淡化教育活動(dòng)中那種裸的知識(shí)傳遞過(guò)程，代之以師生雙方主動(dòng)投入、互相吸引的情感交流活動(dòng)。羅丹說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)就是情感。”音樂(lè)美，即是一種特殊的情感表達(dá)方式。音樂(lè)基礎(chǔ)教育的核心在審美。音樂(lè)教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。音樂(lè)就必須：以情感人，以美育人。而實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多音樂(lè)教師受傳統(tǒng)教學(xué)體系的影響動(dòng)輒就是進(jìn)行食譜訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練等等，這種機(jī)械操練枯燥無(wú)味，學(xué)生缺乏審美體驗(yàn)，最后導(dǎo)致厭學(xué)在所難免。所以教師的備課就顯得尤為重要，要求選擇立意美、情景美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美的歌曲或樂(lè)曲進(jìn)行教學(xué)。美的音樂(lè)就像磁石牢牢抓住了學(xué)生的心，讓其感受到審美的愉悅。我們要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)教材的什么因素，將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)積極地融入對(duì)教材的分析、處理中，形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望，學(xué)生必然也會(huì)受到同化而主動(dòng)去體驗(yàn)審美。現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)偏愛(ài)流行音樂(lè)，事實(shí)上流行音樂(lè)中也不乏立意鮮明、很有水準(zhǔn)的作品，例如《同一首歌》《青花》《天路》等。這類(lèi)歌曲我從來(lái)就沒(méi)有禁止過(guò)，相反我還鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)學(xué)唱，甚至用這些歌曲來(lái)取代教材中有些比較陳舊師生認(rèn)為缺乏美感的歌曲，讓其登堂入室成為某學(xué)段的必唱歌曲。學(xué)生的喜悅之情溢于言表，學(xué)習(xí)過(guò)程中也就表現(xiàn)出格外的賣(mài)力，課堂氣氛自然變得融洽而和諧。但這也不意味就要迎合學(xué)生口味，發(fā)現(xiàn)那些立意差、品位低的歌曲應(yīng)該屬于一票否決的范疇。
三、音樂(lè)教學(xué)要深化德育和美育教育
篇7
一、音樂(lè)教育的意義
說(shuō)起音樂(lè)教育的意義就不得不先談?wù)勔魳?lè)的意義，當(dāng)我們將生活中無(wú)處不在的音樂(lè)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)加以觀察，我們就可以清楚的看到：在我們社會(huì)日常生活的各個(gè)方面，各種生活習(xí)俗，以及節(jié)日、儀式等等，音樂(lè)與人之間有著多么密切的聯(lián)系。追溯人類(lèi)的歷史，也能清楚的看到：各種儀式和節(jié)日、祭祀活動(dòng)、勞動(dòng)、舞蹈和宗教等等，都是和音樂(lè)相結(jié)合、并存發(fā)展的。 比如，古代有用詠唱、咒語(yǔ)來(lái)治療疾病驅(qū)除災(zāi)害；宴會(huì)上用音樂(lè)來(lái)增進(jìn)氣氛；用音樂(lè)來(lái)鼓舞戰(zhàn)士的士氣等等。這些都說(shuō)明：音樂(lè)與人類(lèi)生活有著密切的聯(lián)系，自古以來(lái)就有著各種各樣的用途。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)與人類(lèi)的相互關(guān)系有了更進(jìn)一步科學(xué)的認(rèn)識(shí)。隨著生理學(xué)和心理學(xué)的研究的進(jìn)展，音樂(lè)對(duì)于身體與精神疾患的治療，對(duì)于殘疾人和療養(yǎng)者的身心機(jī)能的康復(fù)，以及對(duì)于人的心理指導(dǎo)等等，都得到了廣泛的運(yùn)用。此外，在產(chǎn)業(yè)方面，背景音樂(lè)（BGM）也得到廣泛的應(yīng)用。音樂(lè)在產(chǎn)業(yè)方面不僅限于背景音樂(lè)這種被動(dòng)的方式，像企業(yè)、車(chē)間的合唱團(tuán)、吹奏樂(lè)團(tuán)等活動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)群體的人際關(guān)系及創(chuàng)造良好的氛圍，都能發(fā)揮積極的作用。
當(dāng)孩子們?cè)诳措娨暋⒙?tīng)唱片或觀看音樂(lè)演奏實(shí)況的時(shí)候，常常會(huì)情不自禁的發(fā)出“哇，真棒！”“真好聽(tīng)！”的感嘆，這就是在情感上的一種感動(dòng)，于是就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步聽(tīng)音樂(lè)的欲望，或者進(jìn)而產(chǎn)生親自參與一起演唱、演奏的愿望。一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)谶吢?tīng)邊看音樂(lè)演奏時(shí)，所獲得的感受、所受到的感動(dòng)，在多數(shù)情況下都會(huì)產(chǎn)生參與表現(xiàn)音樂(lè)活動(dòng)的欲望，只是每個(gè)人的音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)，因受到感動(dòng)的程度和音樂(lè)表現(xiàn)的技能所限而有所不同。
在音樂(lè)教育中，與其說(shuō)應(yīng)該教給學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的技術(shù)，不如說(shuō)更應(yīng)該重視讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的快樂(lè)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的方法，并且在日常生活中有效的利用音樂(lè)來(lái)豐富全部生活，在發(fā)展豐富形象思維的同時(shí)，培養(yǎng)其對(duì)于音樂(lè)的興趣和永久持續(xù)參與音樂(lè)活動(dòng)的欲望，這些才是最重要的。從事音樂(lè)教育的教師們應(yīng)該和孩子們?cè)谝黄饏⑴c快樂(lè)的音樂(lè)、律動(dòng)和身體表現(xiàn)等活動(dòng)，在這些樸素的、人與人之間的接觸和交往中進(jìn)行更加廣泛的音樂(lè)體驗(yàn)，努力使音樂(lè)教育在學(xué)校這個(gè)“開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)明日文化的場(chǎng)所”里，得到應(yīng)有的、相應(yīng)的地位。
器樂(lè)是音樂(lè)的重要表現(xiàn)手段之一，人們不僅用歌唱而且演奏各種樂(lè)器，體驗(yàn)不同的音樂(lè)表現(xiàn)的喜悅，大大的擴(kuò)展了音樂(lè)表現(xiàn)的范圍。歐洲音樂(lè)之所以能有今天的發(fā)展，有賴(lài)于各種樂(lè)器的發(fā)明。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的具體內(nèi)容
“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”為聯(lián)邦德國(guó)著名音樂(lè)家卡爾?奧爾夫（carl?orff1895~1982）所創(chuàng)建。這是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)教育體系。它賦予音樂(lè)教育以全新的反傳統(tǒng)的觀念和方法，已經(jīng)對(duì)許多國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)教育產(chǎn)生了深刻的影響。反思我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，仍長(zhǎng)期使用著以歌唱、教學(xué)樂(lè)理知識(shí)為主體的陳舊模式，忽視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感激發(fā)和體驗(yàn)，忽視學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性、個(gè)性和創(chuàng)造性。認(rèn)真研究奧爾夫的音樂(lè)教育思想和體系，我們會(huì)得到許多有益的啟示。
從音樂(lè)產(chǎn)生的本源和本質(zhì)出發(fā)，即“訴諸感性，回歸人本”――這是奧爾夫音樂(lè)教育的基本理念。這與我們?cè)葘?duì)音樂(lè)教育本質(zhì)和目的的認(rèn)識(shí)，有著根本的不同。
奧爾夫認(rèn)為：表達(dá)思想和情緒，是人類(lèi)的本能欲望，并通過(guò)語(yǔ)言、歌唱（含樂(lè)器演奏）、舞蹈等形式自然地流露，自古如此。這是人原本固有的能力。音樂(lè)教育的首要任務(wù)，就是不斷地啟發(fā)和提升這種本能的表現(xiàn)力，而表現(xiàn)得好不好則不是追求的最終目標(biāo)。而我們傳統(tǒng)的音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)卻不是這樣，我們的課程一直是把通過(guò)學(xué)習(xí)歌唱和樂(lè)理以及相關(guān)的音樂(lè)技巧和能力作為美育的手段和目標(biāo)，目光集中在如何學(xué)得好上。
其實(shí)，學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，本能的唱、奏、舞蹈并不是很難的，甚至可以表現(xiàn)出一定的水平。因?yàn)槌鲇诒灸艿某⒆唷⑽璧甘欠先说奶煨缘模谶@樣的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有擔(dān)心“學(xué)不會(huì)”而挨訓(xùn)或丟面子的精神負(fù)擔(dān)，因而都會(huì)得到各種不同程度的滿足感。這種自然流露的形式還有助于促進(jìn)學(xué)生即興發(fā)揮的創(chuàng)造力的萌發(fā)。由于這種創(chuàng)造力的萌發(fā)和得到激勵(lì)，所以造就了學(xué)生學(xué)習(xí)各種音樂(lè)技巧和能力的最佳狀態(tài)，教師在這樣的教學(xué)過(guò)程中，必然成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者和參與者。愉悅身心、學(xué)習(xí)藝 術(shù)，二者相得益彰。這正是奧爾夫教學(xué)法的重要特點(diǎn)之一。
我國(guó)音樂(lè)教育原先的模式是單純地教唱歌―教材也 主要是以一首一首的歌曲出現(xiàn)的，后來(lái)有了少量變化，少數(shù)學(xué)校也學(xué)一點(diǎn)器樂(lè)技巧。學(xué)生主要是模仿著現(xiàn)成的音樂(lè)藝術(shù)作品，很被動(dòng)。教師呢，也是認(rèn)真地追求著“出成果”，嚴(yán)厲地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)感到一股莫名的壓力。由于在音樂(lè)方面人的先天素質(zhì)客觀上有著很大差異，就我國(guó)原有的課程要求來(lái)說(shuō)，總會(huì)有一部分學(xué)生離教學(xué)要求甚遠(yuǎn)，于是他們自然對(duì)音樂(lè)“敬而遠(yuǎn)之”，教師也束手無(wú)策。對(duì)此，奧爾夫的教學(xué)理念和體系應(yīng)該能使我們從中得到很多啟示。
要學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，“綜合式、即興式”學(xué)習(xí)音樂(lè)，這是奧爾夫特別強(qiáng)調(diào)的又一個(gè)重要原則。 然而，這和我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的所謂“綜合課”完全是兩種概念。卡爾?奧爾夫指出：學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳，全身心地感受和表現(xiàn)音樂(lè)。于是他發(fā)明了一套“元素性”的奧爾夫樂(lè)器（注），是一組很容易掌握的打擊樂(lè)器。同時(shí)，他還充分運(yùn)用人體各部位可能發(fā)出的聲音參與演奏，并冠以“人體樂(lè)器”的美稱(chēng)。音樂(lè)教師都會(huì)有這種體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上一“動(dòng)”起來(lái)，氣氛就活躍多了。學(xué)生在課堂上在教師的引導(dǎo)下作音樂(lè)性的“動(dòng)”，必然沉浸在一種游戲般的歡快之中，他們?cè)诓恢挥X(jué)地接受著音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。應(yīng)該指出，這種綜合能力的培養(yǎng)，也是完全符合我國(guó)面向全體學(xué)生培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人的方針的，對(duì)改變我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)以知識(shí)傳授為主要屬性的落后面貌也是大有裨益的。
三、奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)
奧爾夫教學(xué)法是一種先進(jìn)而獨(dú)特的音樂(lè)教學(xué)法。它用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式如說(shuō)兒歌、拍手、做游戲、講故事、唱歌等，培養(yǎng)兒童的樂(lè)感，尤其是節(jié)奏感和聽(tīng)力，使兒童能夠感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。
對(duì)于高校音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，也有同樣的啟示作用，將所有的音樂(lè)理論知識(shí)生活化，這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受起來(lái)也會(huì)比較容易。
奧爾夫教學(xué)法（Orff-Schulwerk）的創(chuàng)建者卡爾?奧爾夫（1895-1982）是一位卓有成績(jī)的德國(guó)作曲家，音樂(lè)作品在全世界經(jīng)常上演。他同時(shí)也是位音樂(lè)教育改革先驅(qū)。他的音樂(lè)教育體系在全世界廣為流傳，教材被翻譯成二十多種文字。他認(rèn)為，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法舍本求末，過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧，卻忽略了音樂(lè)的生命、創(chuàng)造和表達(dá)。
奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語(yǔ)言、律動(dòng)和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂(lè)器、音樂(lè)游戲、歌唱、舞蹈、繪畫(huà)、演小劇、演奏奧爾夫樂(lè)器等多種形式，使孩子不僅興致勃勃地參與音樂(lè)活動(dòng)，而且綜合提高語(yǔ)言能力、理解力和表演能力。
奧爾夫教學(xué)法鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)新精神。音樂(lè)活動(dòng)中有大量機(jī)會(huì)讓孩子即興創(chuàng)作，創(chuàng)新求異。特制的奧爾夫樂(lè)器使兒童能迅速在樂(lè)器上表述音樂(lè)的構(gòu)想，享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。
奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)本土化。奧爾夫的教育思想能與當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)完美結(jié)合，這也是奧爾夫教學(xué)法能迅速傳遍世界的重要原因之一。在進(jìn)行奧爾夫教學(xué)的同時(shí)使兒童繼承本民族的文化遺產(chǎn)，這一設(shè)想有美好的前景。
大學(xué)生們手指肌肉已經(jīng)發(fā)育完全，此時(shí)最需要發(fā)展的不是技巧，而是樂(lè)感的培養(yǎng)和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。奧爾夫教學(xué)法恰能滿足這一需要。
1、認(rèn)識(shí)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)：完整、獨(dú)特的體系、原本性（元素性）、親自參與、訴諸感性、綜合性、創(chuàng)造性、即興性、從本土文化出發(fā)。
（1）從5個(gè)方面逐一闡述完整、獨(dú)特的體系特點(diǎn)（體系性、獨(dú)特性、靈活性、開(kāi)放性、藝術(shù)性）。
①體系性，我們今天了解的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)法，不僅是一種具體的教學(xué)方法，而是從理論原則，指導(dǎo)思想到教材、教學(xué)法、教師及豐富的、成功的教學(xué)實(shí)踐等各方面都具備的一個(gè)完整體系。它雖然從人的音樂(lè)天性出發(fā)，從音樂(lè)最起碼，最簡(jiǎn)單的元素出發(fā)，但一切又都講究高度完美的藝術(shù)性。它雖然十分強(qiáng)調(diào)以節(jié)奏為基礎(chǔ)，但不僅是拍拍打打，對(duì)于旋律、和聲、配器、曲式等方面都有嚴(yán)格的要求。它雖然以器樂(lè)為特色，但又是聲樂(lè)與器樂(lè)并重的。這一切都顯示了它完整的體系性。
②獨(dú)特性，這個(gè)體系以”元素性音樂(lè)教育”為特色，明顯地區(qū)別于”傳統(tǒng)”教學(xué)法和其它各種國(guó)外教學(xué)法，與”奧爾夫音樂(lè)風(fēng)格”一樣，形成它的獨(dú)特性。
③靈活性，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)沒(méi)有教學(xué)大綱，沒(méi)有分年級(jí)的要求，它的基礎(chǔ)教材不要求一首挨一首地進(jìn)行，而按音樂(lè)語(yǔ)言發(fā)展的順序(如唱5、3、再6，再1(I)，2，先五聲后七聲等)漸進(jìn)，它的即興性更使每年的教材不同，即使采用同一教材的兩個(gè)不同班級(jí)的課，也不出現(xiàn)重復(fù)，永遠(yuǎn)是新鮮的。在德國(guó)各地，各校，在運(yùn)用這一體系的世界各國(guó)，都不一樣。
④開(kāi)放性，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)來(lái)，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)體系可以歸結(jié)為一種教學(xué)思想，因此它沒(méi)有框框、不封閉、不排他，可以把各種教學(xué)法吸收到自己的體系中來(lái)，因而它必然逐步發(fā)展、逐步豐富、永遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)。
⑤藝術(shù)性，奧爾夫教學(xué)體系要求從教師的教學(xué)到表演、樂(lè)器制作，那怕是最簡(jiǎn)單的，也必須有藝術(shù)價(jià)值。奧爾夫教材中很簡(jiǎn)單的四小節(jié)兒童歌曲，在藝術(shù)上都很經(jīng)得起推敲，質(zhì)量要求很高，音準(zhǔn)、音色毫不含糊，在和聲、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、配器等方面都有它自身的藝術(shù)準(zhǔn)則。
（2）從節(jié)奏、朗誦、體感、聲勢(shì)（拍手）入手闡述原本性（元素性）、親自參與、訴諸感性的教學(xué)特點(diǎn)。
①節(jié)奏為基礎(chǔ)，奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)中節(jié)奏是比旋律更為基礎(chǔ)的元素，不同的歌不可能是同一個(gè)旋律，卻可以是同一種節(jié)奏。
訓(xùn)練節(jié)奏的步驟：
從體感入手，把體內(nèi)的節(jié)奏誘發(fā)出來(lái)。
單層次的訓(xùn)練：模仿、問(wèn)答、節(jié)奏補(bǔ)充……
多層次的訓(xùn)練：卡農(nóng)、多聲部節(jié)奏。
用聲勢(shì)為旋律作伴奏。
②從朗頌入手，奧爾夫認(rèn)為語(yǔ)言是音樂(lè)的根。如”叫人名”；在教學(xué)中實(shí)踐的情況是這樣的，在問(wèn)了兩個(gè)音節(jié)數(shù)不同的學(xué)生名字之后，就讓他們互相有節(jié)奏地呼喚或分組呼喚，形成多聲部呼喚。然后是數(shù)韻和簡(jiǎn)單的詩(shī)歌。朗誦要素：旋律性。(漢語(yǔ)四聲較西方語(yǔ)言具有很強(qiáng)的旋律性，可以直接用到音樂(lè)中)。節(jié)奏性。(漢語(yǔ)也富有節(jié)奏性，單詞，詞組都可以配樂(lè))。
③強(qiáng)調(diào)體感，以人的自然性為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)掘人體內(nèi)的音樂(lè)性。如；按自己的心跳節(jié)奏自由走動(dòng)，在這動(dòng)中逐步互相協(xié)調(diào)，達(dá)到統(tǒng)一速度，產(chǎn)生基本節(jié)奏感。身體是最好的器樂(lè)，捻指、拍手、拍腿、等不僅講究節(jié)奏，同時(shí)十分注重音色。不強(qiáng)調(diào)理論、概念、名詞、術(shù)語(yǔ)。如把四分音符、八分音符、二分音符分別稱(chēng)作”走”、”跑”、”拖”
走 走│跑跑 走│拖 ─ │拖 ─┃。
規(guī)定學(xué)生用五聲音階自由創(chuàng)腔，走唱結(jié)合。不象傳統(tǒng)那樣訴諸理性。
④形體動(dòng)作的音樂(lè)感。
形體動(dòng)作要求自然、有個(gè)性、有變化，如果一唱歌就搖頭晃腦、身體僵直、這是做作的、勉強(qiáng)的、如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)動(dòng)作整齊劃一，不分男女，不管音樂(lè)給個(gè)人感受如何，這是機(jī)械的、沒(méi)有個(gè)性的。奧爾夫要求的”走”，要有各種不同的走法，還要走出音樂(lè)感，與音樂(lè)的情感吻合。拍掌，也有一、二、三、四、五指拍，半掌全掌拍，輕、重拍等各種拍法，獲得多種音色的效果，不能永遠(yuǎn)是一種風(fēng)格。所有的形體動(dòng)作都要富有 音樂(lè)性。
（3）從語(yǔ)言、動(dòng)作、節(jié)奏3方面闡述綜合性的特點(diǎn)。
語(yǔ)言本身即是有旋律和節(jié)奏的因素，語(yǔ)言本身也即是一種音樂(lè)。應(yīng)從聲調(diào)的高低和語(yǔ)調(diào)的輕重緩急兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行操練；既可以結(jié)合節(jié)奏，也可以結(jié)合動(dòng)作來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言操作，即可以應(yīng)用一般人生活的口語(yǔ)，也可以應(yīng)用藝術(shù)性的文學(xué)語(yǔ)言，如格言、詩(shī)歌等進(jìn)行。世界各國(guó)的格言，是各族人民生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的深刻總結(jié)和高度濃縮的結(jié)晶，我國(guó)的唐詩(shī)、宋詞、則是我國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)的無(wú)上珍品，并已成為人民傳統(tǒng)的一部分，理應(yīng)作為音樂(lè)教學(xué)中的主要語(yǔ)言之一，去廣加采用，以充分發(fā)揮它對(duì)促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)高度藝術(shù)質(zhì)量的積極作用。語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中既可以結(jié)合動(dòng)作，也可以結(jié)合節(jié)奏來(lái)進(jìn)行，而不是單純、孤立地，“為語(yǔ)言而語(yǔ)言”地單純 朗誦地來(lái)進(jìn)行操練和從事。動(dòng)作是一切動(dòng)物本性的體現(xiàn)，一切物質(zhì)也離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)。所以，動(dòng)作與音樂(lè)的結(jié)合，是人性的本能體現(xiàn)和最自然的體現(xiàn)，動(dòng)作和舞蹈結(jié)合音樂(lè)和游戲，應(yīng)當(dāng)在音樂(lè)教育和教學(xué)中，得到系統(tǒng)、全面地訓(xùn)練，使之成為體現(xiàn)并培養(yǎng)其儀表和情操，以及促進(jìn)人際交流、集體協(xié)調(diào)以提高情商的一種重要手段。音樂(lè)與動(dòng)作結(jié)合，才能真實(shí)、全面地體現(xiàn)人性以及生活和藝術(shù)的原貌；音樂(lè)與動(dòng)作結(jié)合，是音樂(lè)教育和舞蹈教育應(yīng)有的形式，舞蹈教育從來(lái)未曾脫離過(guò)音樂(lè)，節(jié)奏是音樂(lè)的基礎(chǔ)，也是音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌的“呼吸”和生命線，而節(jié)奏的主要來(lái)源是語(yǔ)言和動(dòng)作，所以，節(jié)奏(尤其開(kāi)始的階段)最好結(jié)合語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)進(jìn)行操練，這更生動(dòng)，也更有勁 ，然后方才單獨(dú)去進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
篇8
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,全國(guó)各地逐步取消了中等師范學(xué)校,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校音樂(lè)教師的培養(yǎng),全部落在了高師肩上,而原高師培養(yǎng)的學(xué)生,大多進(jìn)入中等學(xué)校任教,而對(duì)中小學(xué)教育的師資培養(yǎng),還無(wú)完整的培養(yǎng)規(guī)劃和措施。面對(duì)全國(guó)數(shù)十萬(wàn)所中小學(xué),如何培養(yǎng)合格的師資,是當(dāng)今高師急需解決的問(wèn)題。普通高校的學(xué)生有較強(qiáng)的思維能力,通過(guò)各級(jí)學(xué)校的培養(yǎng),在理論知識(shí)方面都有一定基礎(chǔ),即使在技能方面也具備一定的基本功。然而他們?cè)趯W(xué)習(xí)理論知識(shí)或技能技術(shù)方面都只是被動(dòng)的接受,處于被老師牽著走的局面,基本上是在老師劃定的框架內(nèi)發(fā)展。由于這樣長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法,學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的狀態(tài)和范圍就顯得非常局限,對(duì)音樂(lè)的審美、理解、感悟、突破只能停滯在某一個(gè)階段,局限于老師的要求,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)受到抑制。由于高考指揮棒的驅(qū)使,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校各科教學(xué)都是圍繞“應(yīng)試教育”的模式在進(jìn)行,音樂(lè)教學(xué)也不例外。而高師培養(yǎng)的學(xué)生又是各級(jí)學(xué)校未來(lái)的教師,在這個(gè)大環(huán)境下,高師培養(yǎng)的學(xué)生如不能適應(yīng)“應(yīng)試教育”,那么這樣的學(xué)生將不會(huì)受到歡迎。因此,多年來(lái)高師的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)或多或少還沒(méi)完全脫離”應(yīng)試教育”的模式,這也是高師教育不易突破的瓶頸。由于長(zhǎng)期沿用陳舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式,普遍存在教學(xué)理念落后,過(guò)多過(guò)度關(guān)注學(xué)生技能訓(xùn)練和理論學(xué)習(xí),教法單一等問(wèn)題。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生智力,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,全面進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)方面缺乏一定的研究。在課程安排,教學(xué)內(nèi)容設(shè)置方面,也需進(jìn)一步的探討。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的探討
隨著歷史的進(jìn)程,我國(guó)教育體制不斷改革,素質(zhì)教育大力推廣,新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施對(duì)原有的陳舊的教育理念、教學(xué)方法及手段給予極大的沖擊。如何在新形勢(shì)下適應(yīng)改革潮流并更新和變革,給教育工作者提出了更高的要求。要達(dá)到這一要求,那就要廢舊立新或新舊結(jié)合,剔除糟粕。而傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法與當(dāng)今的教育要求相脫節(jié)的缺陷愈發(fā)突出,其表現(xiàn)是教學(xué)方法固定、課堂氛圍枯燥乏味、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性、教學(xué)質(zhì)量不高,要改變這一現(xiàn)象必需引進(jìn)、借鑒新的教學(xué)理念和先進(jìn)的教學(xué)方法,而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法就是一個(gè)區(qū)別于傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)理論和方法的全新的音樂(lè)教學(xué)法。奧爾夫教學(xué)法是德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)家卡爾奧爾夫創(chuàng)造出來(lái)的,是以音樂(lè)教育為主而創(chuàng)建。其特點(diǎn)有:原本性、參與性、創(chuàng)造性、綜合性。這四個(gè)特點(diǎn)涵蓋著整個(gè)教學(xué)過(guò)程。首先,原本性即以人為本,在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體,以學(xué)生為中心。讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)自身情感和情緒之間的交流,相互轉(zhuǎn)換。通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生自主感知音樂(lè),體味音樂(lè)美感。逐漸喜歡音樂(lè),才能去探討音樂(lè),當(dāng)他能體會(huì)到音樂(lè)的奧妙時(shí),就能激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。其次,參與性就是在音樂(lè)教學(xué)中,需要學(xué)生全面積極地參與,這就需要教師與學(xué)生互動(dòng),學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng),但這需教師的正確引導(dǎo)。學(xué)生的參與能加強(qiáng)他自身的切身體驗(yàn)。學(xué)生互動(dòng),師生互動(dòng),就會(huì)為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,就能激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。第三就是創(chuàng)造性。在教學(xué)中由于學(xué)生的積極參與,師生的互動(dòng),學(xué)生的求知欲望更加強(qiáng)烈,在此種情況下,教師運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法,將歌唱、語(yǔ)言、詩(shī)歌及舞蹈通過(guò)即興創(chuàng)作來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。那么,學(xué)生會(huì)由欣賞、向往、探討、探索從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。第四是綜合性。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法目的在于將舞蹈和歌唱等進(jìn)行綜合教學(xué),各個(gè)環(huán)節(jié)、過(guò)程是緊密相連,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要始終貫穿以上四個(gè)特點(diǎn)。掌握奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的精髓,即對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作以及音樂(lè)三者之間的整合,這樣學(xué)生才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在老師的引導(dǎo)、啟迪下發(fā)揮創(chuàng)造能力,就能更好地學(xué)好音樂(lè)知識(shí),掌握音樂(lè)技能,得到全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的探討,不難看出此種教學(xué)法適應(yīng)我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)。與我國(guó)教育改革進(jìn)行素質(zhì)化教育理念不謀而合,可借為己用在各校推廣。
三、我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)法之利弊
高師音樂(lè)教學(xué)法,多年來(lái)一直沿用傳統(tǒng)教學(xué)法。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校數(shù)十年來(lái)也是如此。傳統(tǒng)教學(xué)法是我國(guó)先輩一代又一代的積累和傳承下來(lái)的,在人們心目中已經(jīng)根深蒂固。傳統(tǒng)教學(xué)法一定程度上也能適應(yīng)素質(zhì)化教育理念,也能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生,我們不能全盤(pán)否定傳統(tǒng)教學(xué)法。高師音樂(lè)教學(xué)法通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐,為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校及社會(huì)輸送了大批人才,其中不乏全面發(fā)展的人才,但從整體效果看,大多學(xué)生在教學(xué)崗位上,教學(xué)理念滯后,知識(shí)理論,技能技術(shù)掌握單一,對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)到喜歡音樂(lè)這方面一籌莫展。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)教學(xué)法對(duì)于如何提高學(xué)生主觀能動(dòng)性方面缺乏一定的啟迪。傳統(tǒng)教學(xué)法雖然涵蓋了以學(xué)生為主體,要求教師采用啟發(fā)式教育,寓教于樂(lè),但無(wú)具體內(nèi)容及實(shí)施方法。這就需要教師自主理解,自主實(shí)踐。加之教師水平參差支不齊,理解能力深淺不一,這就造成了教師在教學(xué)上根據(jù)自身的理解各自為陣,出現(xiàn)輕此薄彼或者感到茫然。高師的音樂(lè)課程的重點(diǎn)主要是理論知識(shí)和技能技術(shù),那么在教學(xué)時(shí),教師的重點(diǎn)就是讓學(xué)生學(xué)好理論知識(shí)、技能技術(shù)。在操作過(guò)程中只注重一味的傳授,采用填鴨式教學(xué),忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)生失去了某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,要學(xué)好這門(mén)課程是十分困難的,而傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法在如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面缺失。音樂(lè)會(huì)給人以美的享受,如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、學(xué)會(huì)審美,首先就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得快樂(lè)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到了快樂(lè),那就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的欲望。有了學(xué)習(xí)的欲望,學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法中忽視了怎樣讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)音樂(lè),在學(xué)習(xí)音樂(lè)中享受快樂(lè)。培養(yǎng)下一代是我們的責(zé)任,培養(yǎng)祖國(guó)的未來(lái)更是我們崇高的職責(zé)。作為教育工作者希望自己的學(xué)生超越自己,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。如何讓學(xué)生超越,學(xué)生怎樣才能騰飛?這就需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,想象能力。在教學(xué)中不但讓學(xué)生學(xué)好音樂(lè)知識(shí),掌握技能技術(shù),還需讓學(xué)生真正參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,讓他們?cè)诨顒?dòng)中去領(lǐng)悟,去體驗(yàn)。只有在實(shí)踐中才能培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。有了創(chuàng)造意識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造能力,有了創(chuàng)造能力就會(huì)超越,有了超越就會(huì)騰飛鵬程萬(wàn)里。而傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法在如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí),創(chuàng)造能力方面尤顯不足。
四、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在高師音樂(lè)教學(xué)中如何運(yùn)用
奧爾夫音樂(lè)教育體系在“原本性”教育理念的基礎(chǔ)上,突出“原本性”教學(xué),強(qiáng)調(diào)“以人為本”,以學(xué)生為本。注重開(kāi)發(fā)學(xué)生自身潛能,在輕松愉快的游戲環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)。學(xué)會(huì)審美,在快樂(lè)中享受音樂(lè),在快樂(lè)中感受音樂(lè)的魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。積極參與音樂(lè)活動(dòng),在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中喜愛(ài)音樂(lè),激發(fā)學(xué)生的想象力,創(chuàng)造力。在教學(xué)手段上以聲勢(shì)、律動(dòng)、語(yǔ)言等教學(xué)途徑,讓學(xué)生參與其中,使他們能夠在音樂(lè)中暢所欲言,通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己,從而激發(fā)學(xué)生的個(gè)性發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)形式上,主導(dǎo)“即興”教學(xué),讓學(xué)生充分擁有自主權(quán),能夠在音樂(lè)教學(xué)中抒發(fā)內(nèi)心感受,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與激情,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,引發(fā)同學(xué)之間、師生之間的情感共鳴。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法自1986年進(jìn)入中國(guó),已歷經(jīng)30余年,這也是一個(gè)不短的時(shí)間,為什么在長(zhǎng)達(dá)30年的時(shí)間內(nèi),各級(jí)各類(lèi)學(xué)校還未完全采納和融合?究其原因:1、高考指揮棒的驅(qū)使,大多學(xué)校依舊是“應(yīng)試教育”。2、高師培養(yǎng)的學(xué)生是中小學(xué)未來(lái)的教師,也必須應(yīng)付“應(yīng)試教育”。3、中西方的文化差異,高師教師還未完全認(rèn)可。4、傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法根深蒂固。高師借鑒奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法,只能合理借鑒,不能生搬硬套,因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)觀念、思維模式、審美標(biāo)準(zhǔn)與西方思想有較大出入。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法就是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,這是傳統(tǒng)教學(xué)法的精髓。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法“以人為本”的理念與我國(guó)“以學(xué)生為主體”的理念是一致的,以教師為主導(dǎo)是堅(jiān)決不能丟的。在教學(xué)中以學(xué)生為主體方面完全可以借鑒奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法。在教師的主導(dǎo)下,讓學(xué)生全方面的參與,切身去體驗(yàn),以獲得對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知。去體驗(yàn)音樂(lè)美,去享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè),這樣就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生向往,大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主觀能動(dòng)性。這些需要教師的引導(dǎo),有了教師的主導(dǎo),就會(huì)起到事半功倍的作用。這也體現(xiàn)了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的“原本性”與“參與性”。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法重視教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的主體作用,在教學(xué)過(guò)程中采用啟發(fā)式教學(xué),在傳授理論知識(shí)或技能技巧時(shí)均采用循循善誘,由淺入深的教學(xué)形式,啟迪學(xué)生心靈,這個(gè)方面是毋庸置疑的。但在實(shí)際操作中,大多教師是死板說(shuō)教,學(xué)生被動(dòng)接受,加之受到師道尊嚴(yán)的影響,課堂顯得死氣沉沉。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法可以對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作以及音樂(lè)三者之間進(jìn)行整合,利用肢體、語(yǔ)言、律動(dòng)、節(jié)奏、歌唱、舞蹈等進(jìn)行即興創(chuàng)作學(xué)習(xí),大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),學(xué)生心身放松,氣氛輕松和諧,學(xué)生容易接受。將兩者結(jié)合,即啟發(fā)與活動(dòng)結(jié)合,講授與情景結(jié)合,就能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。由此可見(jiàn),只有通過(guò)多樣化的形式讓學(xué)生完全參與其中,去感受音樂(lè)的魅力,體驗(yàn)音樂(lè)的美感,才能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,也才能更好更快地提高教學(xué)質(zhì)量。因此在使用傳統(tǒng)教學(xué)法的同時(shí)仍需靈活運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法。在高師音樂(lè)教學(xué)時(shí),也會(huì)通常采用傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法中的寓教于樂(lè),但大多局限于安排一些游戲活動(dòng),而教材的主要內(nèi)容還是以講授途徑進(jìn)行,安排的游戲活動(dòng)也主要是調(diào)節(jié)課堂氛圍,當(dāng)然也有讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則是以游戲引入的方式開(kāi)展音樂(lè)教學(xué),讓學(xué)生在游戲的過(guò)程中,去尋找學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣,讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中去掌握音樂(lè)技能和學(xué)習(xí)方法。在這樣的環(huán)境中學(xué)生就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地學(xué)習(xí)音樂(lè),并能主動(dòng)地參與到音樂(lè)活動(dòng)之中。再加之學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng),學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展,想象力、創(chuàng)造力得以激發(fā)。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解更為加深,也就能在音樂(lè)的節(jié)奏感中獲得靈感,學(xué)生在寓教于樂(lè)中得到升華。因此,在高師音樂(lè)教學(xué)中,結(jié)合奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法,以游戲形式入手,傳授音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能,寓教于樂(lè),會(huì)收到良好的效果。通過(guò)對(duì)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法的對(duì)比探討,對(duì)當(dāng)前高師音樂(lè)教學(xué)面臨的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為:(一)解決“應(yīng)試教育”帶來(lái)的弊端,進(jìn)一步深化教育體制改革,特別是高考制度的改革,將素質(zhì)教育滲透到各個(gè)靈域,為學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。(二)傳承和保留我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法的精髓,即:以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。(三)合理借鑒奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法,以“人”為本,注重學(xué)生參與性,實(shí)踐性。(四)將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法有機(jī)結(jié)合,融會(huì)貫通。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,因材施教,讓學(xué)生既能掌握深厚的音樂(lè)理論知識(shí)及較高的技能水平,又能培養(yǎng)學(xué)生不斷探索、不斷創(chuàng)新的能力。(五)全面提高教師的師德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力,在道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)風(fēng)氣上為人師表,率先重范。在業(yè)務(wù)上,有較高的理論水平和精湛的技能技巧,能融會(huì)貫通古今中外音樂(lè)教學(xué)法,去其糟粕,取其精華。
參考文獻(xiàn):
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篇9
一、職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課現(xiàn)狀
第一，職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的部分學(xué)生在上職業(yè)學(xué)校前沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)教育，很多學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，來(lái)學(xué)校之前根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)鋼琴。音樂(lè)課只是跟教師學(xué)唱過(guò)幾首歌，樂(lè)理知識(shí)一片空白。
第二，職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)可以分為鋼琴、視唱、聲樂(lè)、樂(lè)理、合唱、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等幾部分。可是因?yàn)橹新殞W(xué)生在校只有兩年或更短的時(shí)間，而且好多學(xué)校師資嚴(yán)重短缺，就出現(xiàn)了一個(gè)教師負(fù)責(zé)一個(gè)班所有音樂(lè)課程教學(xué)的情況，既不科學(xué)也不規(guī)范，教學(xué)效果更是可想而知。
第三，職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，就業(yè)方向?yàn)橛變簣@或早教中心。尤其是幼兒園，對(duì)學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中兒歌彈唱、識(shí)譜、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的要求還是非常高的。所以，學(xué)生在校只學(xué)習(xí)這么一點(diǎn)音樂(lè)教學(xué)中的皮毛，根本無(wú)法勝任幼兒園中的音樂(lè)課教學(xué)。
二、職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課改革方向
1.有的放矢的教學(xué)模式
學(xué)生入學(xué)之初，根據(jù)面試及個(gè)人意愿可分為美術(shù)方向或音樂(lè)方向的特長(zhǎng)班。進(jìn)入音樂(lè)特長(zhǎng)班的學(xué)生，應(yīng)該具備的第一點(diǎn)素質(zhì)就是唱歌不能跑調(diào)。音樂(lè)特長(zhǎng)班的課程可與普通學(xué)前教育班略有不同，適當(dāng)增加音樂(lè)課及學(xué)生課下練琴的時(shí)間，而且在音樂(lè)教學(xué)中課程可以進(jìn)行更加細(xì)致的劃分。有鋼琴特長(zhǎng)的學(xué)生課下更多地去練習(xí)鋼琴、有聲樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生課下更多地去練習(xí)聲樂(lè)，教師有的放矢地教學(xué)，學(xué)生學(xué)起來(lái)一定會(huì)事半功倍。
2.實(shí)行教考分離，鍛煉學(xué)生的膽量
學(xué)生在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)階段，一般情況就是一名音樂(lè)教師從入學(xué)之初一直把這個(gè)班帶到畢業(yè)。開(kāi)始面對(duì)教師上課的時(shí)候還會(huì)有些緊張，可隨著時(shí)間的推移，她會(huì)和教師越來(lái)越熟悉。針對(duì)這種情況，就應(yīng)該在期末考試的時(shí)候，讓學(xué)生單獨(dú)在舞臺(tái)上進(jìn)行考試，現(xiàn)場(chǎng)抽題——彈琴、唱歌，所有音樂(lè)組的教師現(xiàn)場(chǎng)打分，真正實(shí)現(xiàn)教考分離。第一學(xué)期，學(xué)生們可能不適應(yīng)，會(huì)特別緊張，但幾個(gè)學(xué)期下來(lái)學(xué)生的膽量一定會(huì)越練越大。
3.分組教學(xué)，事半功倍
職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)每個(gè)班的學(xué)生都會(huì)達(dá)到40～50人，班容量很大，這就增加了教師開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的難度。音樂(lè)教學(xué)不同于語(yǔ)文、英語(yǔ)等大班課的教學(xué)，更適合采用一對(duì)一的教學(xué)方法。針對(duì)這種情況，教師可以采用分組教學(xué)的方法。教師指定知識(shí)和技能掌握較好的學(xué)生當(dāng)這一小組的組長(zhǎng)，指導(dǎo)監(jiān)督小組成員練習(xí)鋼琴或聲樂(lè)，并把小組成員練習(xí)情況反映給教師，小組成員之間也可以相互討論學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。教師也可以根據(jù)組長(zhǎng)反映的情況，合理安排接下來(lái)的教學(xué)工作。
4.適當(dāng)加入奧爾夫教學(xué)法
奧爾夫音樂(lè)教育體系屬于當(dāng)今社會(huì)最有影響力的教育體系之一，奧爾夫音樂(lè)教育體系將舞蹈動(dòng)作、肢體語(yǔ)言等多項(xiàng)綜合藝術(shù)形式融合為一體。對(duì)此，在學(xué)前教育的音樂(lè)教學(xué)中可采用游戲的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，通過(guò)即興方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，融合其他學(xué)科如美術(shù)，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、小結(jié)
職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)的改革任重而道遠(yuǎn)，希望通過(guò)音樂(lè)教學(xué)的改革，能為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)提供服務(wù)。
作者：曹棕楠等（作者單位：河北省承德技師學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
篇10
一、柯達(dá)伊教學(xué)法的理論及特點(diǎn)
被音樂(lè)界人士稱(chēng)為“世界上著名的四大音樂(lè)教學(xué)法”之一的柯達(dá)伊教學(xué)法是由匈牙利著名作曲家、民族音樂(lè)家和音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)立的，柯達(dá)伊教學(xué)思想的形成與當(dāng)時(shí)匈牙利的國(guó)情相關(guān)。匈牙利在第二次世界大戰(zhàn)中是戰(zhàn)爭(zhēng)的重災(zāi)區(qū)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)動(dòng)蕩、人民文化水平較低，因此柯達(dá)伊提出從歌唱入手來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，并在之后的教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改善教學(xué)方法，形成了以首調(diào)唱名法、節(jié)奏讀法、符干字母譜、科爾文手勢(shì)為主的四大教學(xué)方法。在教學(xué)中，柯達(dá)伊非常重視兒童身心發(fā)展規(guī)律，按照兒童成長(zhǎng)、能力發(fā)展、接受能力等兒童自然發(fā)展規(guī)律，由簡(jiǎn)入繁地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，柯達(dá)伊教學(xué)法擺脫了以邏輯為主的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法，能夠使兒童對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生長(zhǎng)久興趣。柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)讓兒童在游戲中感受音樂(lè)，在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，在游戲中提升音樂(lè)素養(yǎng)，并能夠培養(yǎng)兒童的音樂(lè)想象力及創(chuàng)造力，讓兒童建立自身的音樂(lè)世界。柯達(dá)伊教育體系對(duì)匈牙利音樂(lè)教育事業(yè)有舉足輕重的作用。
二、柯達(dá)伊的教學(xué)思想
（一）全民音樂(lè)教育思想
“音樂(lè)屬于每個(gè)人”是柯達(dá)伊的愿望，音樂(lè)教育的全民性思想是柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想的核心。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)文化，不是單單幾個(gè)人創(chuàng)造的，而是全民族人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)音樂(lè)，以此繼承這種音樂(lè)文化。音樂(lè)也不應(yīng)該只是少數(shù)人學(xué)習(xí)，應(yīng)該是每個(gè)人生活的一部分，每個(gè)人都可以探索音樂(lè)的寶藏。他還認(rèn)為，音樂(lè)培養(yǎng)的不是某一個(gè)人而是整個(gè)社會(huì)，只有每位公民都有較高的音樂(lè)素養(yǎng)，才能更好地促進(jìn)匈牙利音樂(lè)的良好發(fā)展，提高匈牙利公民的生活質(zhì)量。基于此，柯達(dá)伊全力推進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展，在匈牙利，每個(gè)兒童從幼兒園到中學(xué)都能夠接受良好的音樂(lè)教育。匈牙利教育部門(mén)規(guī)定，每個(gè)學(xué)校都要采用柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)柯達(dá)伊教育法的推廣和對(duì)全民音樂(lè)素養(yǎng)提升起到了重大推進(jìn)作用，在這種社會(huì)背景下，匈牙利誕生了很多歌唱家、作曲家、演奏家和音樂(lè)教育家。
（二）民族音樂(lè)教育思想
民族性是柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)的思想基礎(chǔ)，也是其思想最突出的一個(gè)特性。他認(rèn)為，一個(gè)民族的發(fā)展離不開(kāi)文化的傳承，而音樂(lè)正是民族文化不可或缺的一部分，之所以民族之間有著不同，文化的不同是重大原因之一，而這種“精神”一旦毫無(wú)保留，那就不能稱(chēng)為一個(gè)民族，如果民族文化不能傳承而過(guò)度接受其他民族文化那是可悲的。柯達(dá)伊教學(xué)的首要準(zhǔn)則就是——學(xué)校音樂(lè)教育必須扎根于民族文化當(dāng)中，必須以本民族民間淳樸、優(yōu)秀、易唱的歌曲、詩(shī)歌、歌謠為教材，這樣才能培養(yǎng)出具有民族精神、民族情感的匈牙利人。
（三）早期音樂(lè)教育思想
柯達(dá)伊非常注重兒童的早期音樂(lè)教育，柯達(dá)伊認(rèn)為兒童越早學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)其成長(zhǎng)越有利，在出生前的九個(gè)月即胎教時(shí)期，就應(yīng)該給兒童聽(tīng)一些歌曲。兒童是國(guó)家民族的希望，他強(qiáng)調(diào)三到七歲是接受音樂(lè)教育最重要、影響最大的年齡區(qū)間，這個(gè)黃金年齡如果被耽擱、被忽視，那么將對(duì)兒童造成無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。一個(gè)受過(guò)良好音樂(lè)教育的兒童，會(huì)有良好的性格、堅(jiān)韌的品質(zhì)和高尚的情操。只有每個(gè)兒童都接受過(guò)良好的音樂(lè)教育，一個(gè)國(guó)家公民的整體素質(zhì)才會(huì)提高。
（四）科學(xué)音樂(lè)教育思想
在柯達(dá)伊教育思想中，非常強(qiáng)調(diào)“人本主義”思想，以?xún)和癁橹行模瑥?qiáng)調(diào)從兒童的實(shí)際情況出發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)，即遵循“兒童發(fā)展法”，即兒童的成長(zhǎng)、兒童各能力發(fā)展和接受能力等兒童自然發(fā)展規(guī)律。教學(xué)由易到難，由簡(jiǎn)到繁，不遵循邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的“痛苦折磨”，更加注重對(duì)兒童興趣的培養(yǎng)，讓孩子從內(nèi)心熱愛(ài)音樂(lè)，主動(dòng)參與音樂(lè)，積極感受音樂(lè)，深情表現(xiàn)音樂(lè)。從兒童的認(rèn)知能力出發(fā)，從感性認(rèn)識(shí)入手，讓音樂(lè)貼近生活，使兒童便于理解，讓兒童體驗(yàn)音樂(lè)，感受音樂(lè)進(jìn)而潛移默化地學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)這種培育，提高兒童音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童音樂(lè)情趣。同時(shí)，柯達(dá)伊非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，在簡(jiǎn)單樸實(shí)的音樂(lè)中，增加趣味性，增加簡(jiǎn)單對(duì)唱，使歌曲有了很多新變化，從而提高了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
（五）歌唱音樂(lè)教育思想
歌唱是柯達(dá)伊教育思想的中心，喉嚨是每個(gè)人都具有的器官，也是最好最美妙的天然樂(lè)器，是最簡(jiǎn)單最有效的參加音樂(lè)活動(dòng)的途徑，并且歌唱教育是人人都可以參與的音樂(lè)教育，通過(guò)最經(jīng)濟(jì)最有效的歌唱教學(xué)，完成柯達(dá)伊的最大愿望——音樂(lè)屬于每個(gè)人。合唱是柯達(dá)伊歌唱音樂(lè)教育思想的重要組成部分，也是最容易實(shí)現(xiàn)的音樂(lè)合作形式，柯達(dá)伊認(rèn)為：“只為我們自己唱歌是沒(méi)有價(jià)值的。兩個(gè)人一起唱會(huì)更好，逐漸地越來(lái)越多，成百上千人一起唱，直到我們成為一個(gè)偉大的和諧之音。這時(shí)我們就可以說(shuō)，整個(gè)世界更美好了！”從合唱中，學(xué)生們會(huì)感受到和聲的魅力，領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)的空間藝術(shù)，在與同學(xué)合唱中學(xué)習(xí)音樂(lè)，在與同學(xué)合唱中增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，因此，歌唱教育不單是音樂(lè)教育，更是育人教育。
三、柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂(lè)啟蒙教育中的可行性分析
（一）柯達(dá)伊教學(xué)法與我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)
柯達(dá)伊教學(xué)法強(qiáng)調(diào)使用本民族的歌曲作為音樂(lè)教材的主體，然而教材中也不乏許多除本民族外的其他國(guó)家地區(qū)的優(yōu)秀音樂(lè)。讓兒童在學(xué)習(xí)本民族音樂(lè)的同時(shí)，了解不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同民族的民族特點(diǎn)、音樂(lè)特點(diǎn)和文化特點(diǎn)。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程人文性（音樂(lè)課程中的藝術(shù)作品和音樂(lè)活動(dòng)，皆注入了不同文化身份的創(chuàng)作者、表演者、傳播者和參與者的思想情感和文化主張，是不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代文化發(fā)展脈絡(luò)以及民族性格、民族情感和民族精神的展現(xiàn)，具有鮮明而深刻的人文性）是相吻合的。柯達(dá)伊教學(xué)法重視兒童的即興創(chuàng)作能力，從兒童剛開(kāi)始接觸音樂(lè)時(shí)，就引導(dǎo)兒童多聽(tīng)音樂(lè)、多感受音樂(lè)、多理解音樂(lè)、多創(chuàng)造音樂(lè)。并運(yùn)用所學(xué)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的即興創(chuàng)作。通過(guò)對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)即興訓(xùn)練，提高學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造美的能力，增加了學(xué)生未來(lái)從事藝術(shù)創(chuàng)新性工作的可能性。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程審美性（通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，豐富和發(fā)展形象思維，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，全面提升學(xué)生的素質(zhì)）是相吻合的。柯達(dá)伊教學(xué)法著重教學(xué)順序的科學(xué)性及教學(xué)方式的多樣性，一堂課通常由六部分組成，即聆聽(tīng)、歌唱、獲知、書(shū)寫(xiě)、讀譜、創(chuàng)造。通過(guò)動(dòng)用耳、口、眼、手等多器官共同協(xié)作，讓兒童深入沉浸到音樂(lè)的世界中，進(jìn)行音樂(lè)感知、音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)創(chuàng)造。這與我國(guó)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程實(shí)踐性（學(xué)生在親身參與這些實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，獲得對(duì)音樂(lè)的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn)，為掌握音樂(lè)相關(guān)知識(shí)和技能、領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵、提高音樂(lè)素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)）高度吻合。
（二）柯達(dá)伊教學(xué)法與兒童身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)
優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)法能夠在音樂(lè)教師的教學(xué)中起到積極的作用。柯達(dá)伊教學(xué)法的核心理念即兒童發(fā)展法（childdevelopmentapproach）非常強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的角度、方位去學(xué)習(xí)音樂(lè)，以學(xué)生為中心重視教學(xué)過(guò)程。按照兒童成長(zhǎng)階段、兒童能力發(fā)展、兒童接受能力等客觀自然發(fā)展規(guī)律，由簡(jiǎn)至難地安排教學(xué)內(nèi)容、使用教學(xué)方法，而不是簡(jiǎn)單地按照學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。柯達(dá)伊認(rèn)為音樂(lè)教育的本質(zhì)是幫助、引導(dǎo)、帶動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)、感知音樂(lè)過(guò)程、獲得音樂(lè)體驗(yàn)、進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造，而非以理性認(rèn)識(shí)為主指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)。要使兒童保持音樂(lè)興趣，培養(yǎng)音樂(lè)感受與欣賞能力，提高演唱表現(xiàn)能力，培養(yǎng)音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)集體意識(shí)等。通過(guò)觀察與對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，在音樂(lè)啟蒙教學(xué)中應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)法是與兒童身心發(fā)展規(guī)律順應(yīng)的。
四、柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂(lè)啟蒙教育中的應(yīng)用
（一）培養(yǎng)兒童音高概念的應(yīng)用
科爾文手勢(shì)是英國(guó)新教派牧師、首調(diào)唱名法的推行者約翰科爾文所創(chuàng)立的，同時(shí)科爾文手勢(shì)也是柯達(dá)伊教學(xué)法中非常重要的構(gòu)成要素。這種手勢(shì)通過(guò)七種不同的空間姿勢(shì)來(lái)代表七音階中的唱名，使兒童能夠直觀了解音階中各個(gè)音之間的高低關(guān)系，在頭腦中形成音高概念。所以教師可以在教學(xué)中創(chuàng)作編排一些科爾文手勢(shì)游戲進(jìn)行教學(xué)，幫助兒童理解音高，將音高這一抽象概念具體化。此外，教師可以在教學(xué)中運(yùn)用科爾文手勢(shì)來(lái)幫助兒童理解音樂(lè)作品的旋律，逐漸使兒童對(duì)音的強(qiáng)弱、漸強(qiáng)漸弱、漸快漸慢及音樂(lè)感情進(jìn)行理解，提高兒童音樂(lè)素養(yǎng)。其次，通過(guò)對(duì)二聲部音樂(lè)作品進(jìn)行手勢(shì)訓(xùn)練，能讓兒童對(duì)和聲有一定了解，也培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作能力。在進(jìn)行首調(diào)唱名法教學(xué)時(shí)，也可以運(yùn)用科爾文手勢(shì)幫助學(xué)生理解Do這個(gè)音符是可以移動(dòng)的，但音名發(fā)生變化，讓兒童更好地理解各個(gè)音級(jí)之間的換算和轉(zhuǎn)換，為兒童以后學(xué)習(xí)流行音樂(lè)知識(shí)、即興伴奏知識(shí)打下基礎(chǔ)。
（二）培養(yǎng)兒童節(jié)奏能力的應(yīng)用
在柯達(dá)伊教學(xué)法中，節(jié)奏有著非常重要的地位，教師可以先通過(guò)兒童熟悉的聲音入手來(lái)進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，如讓兒童聽(tīng)擊鑼“隆隆隆隆”的聲音準(zhǔn)確了解四分音符，讓兒童聽(tīng)走路“踢嗒踢嗒”的聲音明白八分音符，讓兒童聽(tīng)沖鋒槍“突突突突”的聲音來(lái)理解十六分音符等等。教師也可以自創(chuàng)一些節(jié)奏游戲，讓兒童在游戲中掌握不同節(jié)奏，讓兒童快樂(lè)地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。之后教師可以讓兒童進(jìn)行手、腳不同節(jié)奏的訓(xùn)練，例如左手演奏高音部分，右手演奏中音部分，雙腳演奏低音部分；左手演奏一種樂(lè)器節(jié)奏，右手演奏另一種樂(lè)器節(jié)奏等。手腳的不同訓(xùn)練開(kāi)發(fā)了兒童的左右腦、提高了身體協(xié)調(diào)能力、使之掌握了復(fù)合型節(jié)奏的技巧、提高了兒童音樂(lè)素質(zhì)。
（三）培養(yǎng)兒童識(shí)譜能力的應(yīng)用
教師在進(jìn)行兒童識(shí)譜教學(xué)時(shí)可以運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法將識(shí)譜最難的兩方面——音的長(zhǎng)短和音的高低分開(kāi)逐一擊破，將音符和五線譜分開(kāi)，并把音符的符頭去掉使其只表示節(jié)奏，將音符的音高用字母表示，幫助學(xué)生先唱對(duì)節(jié)奏，再唱音高。之后，由于五線譜有著直觀、容納音樂(lè)信息量大等優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)以學(xué)習(xí)五線譜為主，進(jìn)行視唱練習(xí)，能夠幫助兒童提升識(shí)譜能力，也能幫助兒童對(duì)旋律、情感進(jìn)行理解。
（四）培養(yǎng)兒童歌唱能力的應(yīng)用
在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，歌唱有著重要地位，同時(shí)也是柯達(dá)伊教學(xué)法的核心，尤其是集體歌唱。在教學(xué)前選用一些歡快的、本民族的、適合兒童的歌曲進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)兒童歌唱欲望，運(yùn)用齊唱、輪唱、合唱等多種方式增加兒童歌唱興趣。對(duì)于兒童感興趣的歌曲，教師可以和兒童合作進(jìn)行二次創(chuàng)作，尤其是對(duì)中國(guó)民歌或中國(guó)民族風(fēng)格的歌曲進(jìn)行創(chuàng)作。教師應(yīng)讓兒童多進(jìn)行無(wú)伴奏合唱訓(xùn)練，訓(xùn)練穩(wěn)定音準(zhǔn)和準(zhǔn)確音程。在進(jìn)行歌唱教學(xué)中，要讓兒童感受音樂(lè)和欣賞音樂(lè)，只有讓兒童自己進(jìn)入音樂(lè)中，才能更好地把握音樂(lè)情緒與情感，在不知不覺(jué)中提升兒童的審美能力和鑒賞能力。
五、結(jié)語(yǔ)
柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)兒童音樂(lè)啟蒙教育有著積極作用，運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法教學(xué)，能夠培養(yǎng)兒童多維度音樂(lè)能力、演唱能力。同時(shí)，也能很好地傳承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。積極發(fā)展和改進(jìn)柯達(dá)伊教學(xué)法，改變枯燥乏味的音樂(lè)啟蒙教育現(xiàn)狀，讓兒童真正熱愛(ài)音樂(lè)，發(fā)揮出音樂(lè)教育“育人”的特點(diǎn)，培養(yǎng)兒童健全人格。
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篇11
【作者簡(jiǎn)介】劉紅梅，江蘇省泰州市姜堰區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)北街校區(qū)（江蘇泰州，225500），一級(jí)教師。
一、音樂(lè)游戲與音樂(lè)游戲教學(xué)法
近年來(lái)，小學(xué)音樂(lè)教育界對(duì)在教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)游戲給予了充分肯定，普遍認(rèn)為，將音樂(lè)游戲運(yùn)用于課堂教學(xué)，是活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的有效手段。但在筆者查閱的文章中，作者們幾乎都沒(méi)有提及自己在何種程度上、多大范圍內(nèi)將音樂(lè)游戲運(yùn)用于教學(xué)，也很少研究音樂(lè)游戲教學(xué)與現(xiàn)行教材、教學(xué)評(píng)價(jià)之間的關(guān)系；而這些正是筆者在實(shí)驗(yàn)中不可回避、重點(diǎn)研究和著力解決的問(wèn)題。
教師們對(duì)運(yùn)用音樂(lè)游戲普遍存在以下疑慮：音樂(lè)游戲只是一種有效的教學(xué)方法，不能代替教學(xué)內(nèi)容本身；零散的游戲會(huì)干擾或破壞現(xiàn)行教材體系化內(nèi)容的傳授；音樂(lè)游戲會(huì)使課堂秩序難以控制。筆者認(rèn)為，這些擔(dān)憂主要來(lái)自傳統(tǒng)觀念和其他學(xué)科教學(xué)的影響，來(lái)自現(xiàn)行教材規(guī)定和上級(jí)管理部門(mén)教學(xué)檢測(cè)要求的束縛，其實(shí)大可不必。
首先，音樂(lè)游戲具有音樂(lè)性和游戲性?xún)煞N屬性。單看其游戲性，教師們會(huì)認(rèn)為它只能用來(lái)活躍氣氛，甚至擔(dān)心它會(huì)影響音樂(lè)知識(shí)、技能的傳授。但如果看到它的音樂(lè)性，就知道這些游戲是音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的組成部分，具有充教學(xué)內(nèi)容的潛質(zhì)。從根源看，音樂(lè)天然具有游戲性并因此而成為藝術(shù)，絕非現(xiàn)在人們所認(rèn)為的音樂(lè)就是干巴巴的知識(shí)技能，游戲只是沒(méi)有內(nèi)容的嬉戲。因此，我們完全有理由，也有必要恢復(fù)音樂(lè)的游戲性。
其次，音樂(lè)游戲種類(lèi)繁多。現(xiàn)行教材中的各種教學(xué)內(nèi)容，都能找出對(duì)應(yīng)的音樂(lè)游戲。單個(gè)地看音樂(lè)游戲，它似乎是零散的、支離破碎的，但一旦將它們按照一定的順序精心編排起來(lái)，它們就會(huì)變成體系化的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。
第三，運(yùn)用音樂(lè)游戲進(jìn)行教學(xué)，不再?gòu)?qiáng)制學(xué)生始終端坐在座位上，其課堂秩序當(dāng)然要比滿堂灌式的教學(xué)難于把控。但衡量音樂(lè)教學(xué)效果與質(zhì)量，絕不應(yīng)以課堂秩序的好壞為主要標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)看教學(xué)是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，是否培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)能力。而且，課堂秩序好壞與是否采用音樂(lè)游戲并無(wú)必然聯(lián)系，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師要控制好音樂(lè)游戲開(kāi)展的節(jié)奏和課堂氣氛并不困難。
這正是我的“音樂(lè)游戲教學(xué)法”的基本思路和目標(biāo)，一方面力求實(shí)現(xiàn)作為教學(xué)方法的音樂(lè)游戲與作為教學(xué)內(nèi)容的音樂(lè)游戲高度融合，音樂(lè)游戲教學(xué)與現(xiàn)行教材教學(xué)體系并行不悖，音樂(lè)游戲教學(xué)與檢測(cè)考核標(biāo)準(zhǔn)相輔相成。另一方面在音樂(lè)游戲運(yùn)用范圍上，將一整套精選精編的系列音樂(lè)游戲，運(yùn)用于我所任教的實(shí)驗(yàn)班全學(xué)年全部的音樂(lè)課中。
二、音樂(lè)游戲創(chuàng)編的意圖及方法
編幾個(gè)音樂(lè)游戲或偶爾運(yùn)用音樂(lè)游戲不難，難的是在一個(gè)年級(jí)所有音樂(lè)課中都用音樂(lè)游戲進(jìn)行教學(xué)。為滿足實(shí)驗(yàn)教學(xué)的需求，筆者開(kāi)始編制音樂(lè)游戲，制訂音樂(lè)游戲教學(xué)方案，并在實(shí)施過(guò)程中逐步修改和完善。
1.音樂(lè)游戲教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)行教材相呼應(yīng)。
音樂(lè)游戲教學(xué)不能照本宣科地使用現(xiàn)行教材，也不能完全脫離教材。因此，筆者參照現(xiàn)行教材內(nèi)容體系來(lái)構(gòu)建音樂(lè)游戲體系。
筆者對(duì)照《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的要求，仔細(xì)分析現(xiàn)行教材，從中提煉出不同音樂(lè)知識(shí)、技能的教學(xué)主題；然后以此為依據(jù)，搜集、改編與之相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)游戲，使每個(gè)音樂(lè)游戲的主題都緊扣單元教學(xué)主題，為完成本單元教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，并實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容游戲化、音樂(lè)游戲體系化的目標(biāo)。
2.中心音樂(lè)游戲與輔助音樂(lè)游戲相配合。
把現(xiàn)行教材各單元內(nèi)容加以整合，把原本分開(kāi)的唱歌、欣賞、樂(lè)理、豎笛演奏等內(nèi)容整合在同一個(gè)音樂(lè)游戲中，既有利于豐富音樂(lè)游戲，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)能力。在整合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，筆者將每個(gè)單元分為四次課，由一個(gè)“中心音樂(lè)游戲”與三個(gè)“輔助音樂(lè)游戲”構(gòu)成。中心音樂(lè)游戲是本單元教學(xué)的重頭戲，選用本單元提供的一個(gè)曲目，從唱歌、欣賞、樂(lè)理、豎笛演奏等四個(gè)角度展開(kāi)音樂(lè)游戲，完成本單元教學(xué)要點(diǎn)。三個(gè)輔助音樂(lè)游戲則是對(duì)本單元教學(xué)主題的復(fù)習(xí)與鞏固。
無(wú)論哪種音樂(lè)游戲，筆者都盡可能利用多媒體、鋼琴、打擊樂(lè)等現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備，有時(shí)也會(huì)發(fā)動(dòng)學(xué)生自制樂(lè)器。條件許可時(shí)，筆者會(huì)把學(xué)生帶出教室，帶進(jìn)自然。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些方式本身就具有游戲性。
3.音樂(lè)游戲內(nèi)容與形式的高度融合。
音樂(lè)知識(shí)和技能是音樂(lè)游戲的目標(biāo)指向，而娛樂(lè)趣味要素則是教學(xué)的表現(xiàn)方式。因此，不同的音樂(lè)游戲可以有各自不同的音樂(lè)主題，而特定的音樂(lè)主題必然有與之相對(duì)應(yīng)的游戲活動(dòng)。好的音樂(lè)游戲不是“音樂(lè)+游戲”，而是“音樂(lè)即游戲，游戲即音樂(lè)”。
為此，筆者編制了“音樂(lè)游戲教學(xué)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)備課表”（見(jiàn)表1），依據(jù)“詩(shī)、歌、舞、樂(lè)”之間的關(guān)系，以及“聽(tīng)為中心，多覺(jué)協(xié)同”的藝術(shù)審美通感，在課前精心設(shè)計(jì)音樂(lè)游戲，并為特定的音樂(lè)主題配備適合的游戲，從而在游戲中完成本課的音樂(lè)主題教學(xué)。與幾乎要預(yù)設(shè)好課上師生每一句話的常規(guī)備課不同，這份備課表側(cè)重于游戲的音樂(lè)主題、游戲活動(dòng)及其實(shí)施方式的規(guī)劃。
4.課前編制與課中編制相互補(bǔ)充。
筆者將音樂(lè)游戲的編制分為課前編制與課中編制兩類(lèi)。課前編制音樂(lè)游戲，筆者主要運(yùn)用“置換法”和“創(chuàng)編法”。置換法是從現(xiàn)成的經(jīng)典音樂(lè)游戲中找出所需的同類(lèi)主題的音樂(lè)游戲，然后填入要教授的樂(lè)曲。這個(gè)方法比較便利，但有時(shí)合適的經(jīng)典游戲比較難找，需要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)編。
在教學(xué)中編制音樂(lè)游戲，筆者主要采用“即興補(bǔ)足法”和“參與互動(dòng)法”。前者根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際需要即興編制游戲片段，強(qiáng)化預(yù)先設(shè)計(jì)的音樂(lè)游戲的教學(xué)效果；后者是在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的態(tài)度參與教學(xué)活動(dòng)，自由發(fā)揮，模仿、改編或創(chuàng)編音樂(lè)游戲。這兩種方法編制的游戲雖不完整，但都是鮮活的，往往更受學(xué)生喜愛(ài)。
5.教師主導(dǎo)編制與學(xué)生自主創(chuàng)編相結(jié)合。
筆者在教學(xué)中采用的一整套（64個(gè)）音樂(lè)游戲，除了少數(shù)幾節(jié)課直接采用經(jīng)典音樂(lè)游戲外，其余都是筆者根據(jù)各單元教學(xué)主題設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)時(shí)，我注重在音樂(lè)游戲框架中給學(xué)生預(yù)留臨場(chǎng)發(fā)揮的空間，以增添意外之趣。同時(shí)，筆者始終把啟發(fā)、組織學(xué)生參與或獨(dú)立創(chuàng)編音樂(lè)游戲，作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。誠(chéng)然，在很短的時(shí)間里要求學(xué)生創(chuàng)編出完整精彩的音樂(lè)游戲是不現(xiàn)實(shí)的，但這并不妨礙學(xué)生的嘗試。筆者把某課的音樂(lè)主題交給學(xué)生，讓他們自由創(chuàng)編音樂(lè)游戲。可以模仿，模仿是創(chuàng)造的開(kāi)端；可以分組合作，合作能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神；也可以請(qǐng)家長(zhǎng)參與，這樣更有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
三、音樂(lè)游戲教學(xué)法的效果
為檢測(cè)音樂(lè)游戲教學(xué)法的效果，筆者設(shè)立對(duì)照組，把需要對(duì)照考察的主要內(nèi)容和具體條目列出來(lái)，編制成“音樂(lè)游戲教學(xué)法教學(xué)記錄”，如表2：
P者在四年級(jí)一、三、五、七班采用音樂(lè)游戲教學(xué)法（簡(jiǎn)稱(chēng)游戲組），二、四、六、八班采用常規(guī)的教學(xué)法（簡(jiǎn)稱(chēng)常規(guī)組）。兩組人數(shù)相當(dāng)，以同樣的教學(xué)主題、不同的教學(xué)方法上課。每次課后填寫(xiě)教學(xué)記錄表，及時(shí)反思得失。
從目前對(duì)教學(xué)記錄表整理、統(tǒng)計(jì)的情況看，游戲組教學(xué)效果在總體上明顯優(yōu)于常規(guī)組。
游戲組的教學(xué)內(nèi)容凸顯了音樂(lè)的趣味性，符合學(xué)生的心理特征，能調(diào)動(dòng)他們音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。
并非常規(guī)組學(xué)生天生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，而是滿堂灌的教學(xué)方法使學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，加之教學(xué)內(nèi)容都是規(guī)定好了的，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)發(fā)揮的余地。而游戲組的教學(xué)給了學(xué)生自，他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性便顯現(xiàn)出來(lái)了。
常規(guī)組學(xué)生的創(chuàng)造性在一定程度上受到了壓制。實(shí)驗(yàn)組在內(nèi)容與方法上不作過(guò)多限制，且鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)編游戲，他們的創(chuàng)造性得到了發(fā)揮。
常規(guī)組教學(xué)緊緊圍繞教材內(nèi)容展開(kāi)，涉及面窄，往往多次重復(fù)，越講越細(xì)，學(xué)生們疲于這種灌輸式的教學(xué)。游戲組教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣為首要目的，并注重引導(dǎo)學(xué)生靈活學(xué)習(xí)。
四、音樂(lè)游戲教學(xué)法的考核方法
在擬訂考核方案時(shí)，筆者吸收常規(guī)考查項(xiàng)目和傳統(tǒng)考查方式的部分內(nèi)容，同時(shí)注重其與音樂(lè)游戲教學(xué)相適應(yīng)。
筆者將學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和熱情納入考核，將學(xué)生是否熱愛(ài)音樂(lè)，對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)是否有濃厚興趣，能否主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)，上課是否感情投入、情緒飽滿、注意力是否集中，在接受考核過(guò)程中的情緒和表現(xiàn)等，作為計(jì)分的項(xiàng)目，占總成績(jī)的30%。
篇12
一、興趣引導(dǎo)，讓學(xué)生愉快參與
興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)積極情緒的關(guān)鍵所在。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的興趣引導(dǎo)，能夠令學(xué)生集中學(xué)習(xí)關(guān)注力，擺脫被動(dòng)學(xué)習(xí)心態(tài)，主動(dòng)、輕松地參與課堂。
1.注重形象感知，開(kāi)展視聽(tīng)教學(xué)
音樂(lè)是靈感追求的精髓，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知意境非常重要；音樂(lè)同時(shí)又是無(wú)形的，要讓學(xué)習(xí)意識(shí)和生活體會(huì)都沒(méi)完善的小學(xué)生抓住感知中心，也相當(dāng)不易。要想讓學(xué)生輕松、貼近內(nèi)心地學(xué)習(xí)，就必須以他們的認(rèn)知為引線，將音樂(lè)形象化展示，為學(xué)生帶來(lái)主動(dòng)關(guān)注的吸引力。在實(shí)施過(guò)程，視聽(tīng)教學(xué)便是能夠強(qiáng)化引導(dǎo)的教學(xué)重要手段，視聽(tīng)教學(xué)以多媒體科技為媒，為學(xué)生創(chuàng)建出立體、生動(dòng)的感官形態(tài)，讓學(xué)生感受到新奇體驗(yàn)，愿意積極了解知識(shí)、快樂(lè)參與課堂。例如，在學(xué)習(xí)人音版小學(xué)一年級(jí)音樂(lè)《三只小豬》時(shí)，背景童話是學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适拢處焻s沒(méi)有形式化地口頭帶過(guò)，而是用動(dòng)畫(huà)視頻成功吸引了學(xué)生的關(guān)注力，提升起學(xué)生興奮的參與情緒。動(dòng)畫(huà)畫(huà)面配合輕快的旋律，童真的歌詞，顯然生動(dòng)不少。而且，在學(xué)習(xí)節(jié)奏特點(diǎn)的時(shí)候，教師還截取了視頻的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏學(xué)習(xí)，讓節(jié)奏學(xué)習(xí)不再枯燥，而是有了畫(huà)面感和動(dòng)感。在感官的形象調(diào)動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)愉快度也大大提升。
2.營(yíng)造熱烈氛圍，拓展音樂(lè)信息
興趣的培養(yǎng)，離不開(kāi)氣氛的烘托，尤其是音樂(lè)學(xué)科，要靠?jī)?nèi)心的情感領(lǐng)悟來(lái)豐富學(xué)習(xí)。因此，需要為學(xué)生營(yíng)造熱烈的情感氛圍，激發(fā)出學(xué)生的共鳴感，從而積極融入課堂，愉快接受新知。音樂(lè)本身已經(jīng)具有極強(qiáng)的感染力，而對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還需要更廣地拓展信息，讓音樂(lè)內(nèi)容變得吸引力十足，如此才能全面啟發(fā)學(xué)生的探究興趣。教師可以著力于音樂(lè)背景故事、相關(guān)人文知識(shí)等的挖掘，總之，要讓學(xué)生切身感悟。例如，在學(xué)習(xí)人音版小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)《賣(mài)報(bào)歌》時(shí)，教師講了一個(gè)真實(shí)的故事：上世紀(jì)30年代，一個(gè)貧苦的賣(mài)報(bào)小女孩每天不畏風(fēng)雨地在街頭賣(mài)報(bào)，一次不小心摔倒在街上，卻意想不到地得到了好心人的幫助，不僅買(mǎi)了她的報(bào)紙，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首歌，讓她的賣(mài)報(bào)生涯得到更多收獲。這就是作曲家聶耳創(chuàng)作這首歌曲的背景，和賣(mài)報(bào)小姑娘相仿年紀(jì)的學(xué)生也不由得展開(kāi)想象，感同身受起來(lái)。學(xué)生在努力向上的情感氛圍中感受到音樂(lè)傳遞的希望和正能量，學(xué)習(xí)過(guò)程也充滿了投入的激情。
二、多元融合，讓學(xué)生愉快提升
音樂(lè)是自由的藝術(shù)展示形式，音樂(lè)中也融合了多元素多民族文化。因此，音樂(lè)教學(xué)也應(yīng)當(dāng)重視多元滲透，讓學(xué)生眼中不僅僅只有旋律和歌詞，還能聚集更豐富的文化內(nèi)涵，延伸更多樣的音樂(lè)形式，讓學(xué)生更具個(gè)性提升的空間，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)習(xí)中更多享受，而不是鸚鵡學(xué)舌。教師不要拘泥形式，要充分發(fā)掘?qū)W生所喜歡的充滿新意的音樂(lè)教學(xué)輔助元素，如樂(lè)器、道具等實(shí)體工具以及增加對(duì)白、舞蹈等形態(tài)工具。例如，在進(jìn)行人音版小學(xué)六年級(jí)音樂(lè)《盼》的教學(xué)中，教師根據(jù)音樂(lè)韻律設(shè)計(jì)了跟有關(guān)的對(duì)白：世界都有自己的軍隊(duì)，以前打仗時(shí)也有獨(dú)特的稱(chēng)謂，咱們中國(guó)有什么？中國(guó)有，響亮全世界！這樣的對(duì)白不僅新穎有趣，而且也簡(jiǎn)單明 了地概括了中國(guó)以前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的輝煌。教師讓學(xué)生在練唱前有節(jié)奏地分句誦讀，學(xué)生滿懷熱情，并和音樂(lè)結(jié)合產(chǎn)生了更深的個(gè)性感受，為音樂(lè)的延伸領(lǐng)悟打好了基礎(chǔ)，輕松愉快地取得了自我提升。
三、自主活動(dòng)，讓學(xué)生愉快體驗(yàn)
新時(shí)期教學(xué)理念著重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，畢竟單純說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生駐足于知識(shí)表面，而缺乏探究升華，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程難免枯燥乏味。相反，賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，則能夠讓整個(gè)課堂活躍起來(lái)，充滿活力與快樂(lè)。音樂(lè)的特殊感悟形式與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的自由性、啟發(fā)性聯(lián)系在一起，能夠讓音樂(lè)的魅力更加光芒閃耀，讓學(xué)生更加貼近投入。此外，活動(dòng)開(kāi)展還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的合作創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在愉快自由的主體學(xué)習(xí)意識(shí)下發(fā)揮所長(zhǎng)，盡情領(lǐng)悟音樂(lè)之美。例如，在學(xué)習(xí)人音版小學(xué)五年級(jí)音樂(lè)《蟈蟈與蛐蛐》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生圍繞中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化展開(kāi)了分組表演活動(dòng)，讓學(xué)生用自己的感受設(shè)計(jì)、演繹歌曲。學(xué)生都體現(xiàn)出躍躍欲試的信心和豐富多彩的音樂(lè)領(lǐng)悟能力。有的小組用自制臉譜做道具，隨音樂(lè)表演了別出心裁的戲曲舞蹈；有的小組表演了和戲曲關(guān)的文化故事令人印象深刻。活動(dòng)牽引學(xué)生打破局限，突破自我，展示出更深層次的愉快學(xué)習(xí)成果。
小學(xué)音樂(lè)不僅引領(lǐng)著學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，還推助著學(xué)生情感、人格的萌芽發(fā)展，讓學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)情緒，收獲快樂(lè)的學(xué)習(xí)感受，是學(xué)生通往音樂(lè)殿堂不可缺少的引路導(dǎo)線。愉快來(lái)自于內(nèi)心，教師要放棄形式，從心出發(fā)，設(shè)身處地地為學(xué)生們建立愉知的橋梁。
參考文獻(xiàn)：
篇13
1.原本性的思想觀點(diǎn)
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是以人的自然本性為根本出發(fā)點(diǎn)，在音樂(lè)教育方面倡導(dǎo)綜合性教育的方式。奧爾夫認(rèn)為，音樂(lè)教育應(yīng)該先從人的自然本性出發(fā)，從人性的發(fā)展特征開(kāi)始。奧爾夫提出了音樂(lè)教育的原本性，他認(rèn)為“音樂(lè)始于人的自身”。因此奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，不會(huì)直接將音樂(lè)的理論與知識(shí)灌輸給兒童，而是通過(guò)跳、跑、唱來(lái)讓孩子自己找到與音樂(lè)相關(guān)的理論點(diǎn)。在不知不覺(jué)的引導(dǎo)下，使孩子對(duì)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行理解、感知、想象和實(shí)踐，進(jìn)而培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造能力、鑒賞能力、審美能力等，使孩子們的綜合素質(zhì)得到提升，也能夠讓孩子們的情感、意志、思想得到不同程度的凈化和陶冶，從而完善其人格。
2.參與性的思想觀點(diǎn)
奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該是一種人們自覺(jué)參悟的藝術(shù)，每個(gè)人都應(yīng)該成為音樂(lè)的演奏者與參與者。這種音樂(lè)教學(xué)思想，區(qū)別于傳統(tǒng)的音樂(lè)理念，也區(qū)別于其他以觀看他人娛樂(lè)為主的音樂(lè)行為。奧爾夫認(rèn)為幼兒音樂(lè)教學(xué)的最佳辦法就是讓孩子親自參與其中，讓他們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)過(guò)程中具有一定的主動(dòng)意識(shí)。奧爾夫提出讓孩子積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)游戲活動(dòng)中，主動(dòng)接觸音樂(lè)、親自去體驗(yàn)音樂(lè)，用心去感受音樂(lè)，從而發(fā)自?xún)?nèi)心地去喜愛(ài)音樂(lè)。這種音樂(lè)教學(xué)理論，并不注重音樂(lè)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是更加注重讓孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中去享受愉快、輕松與自由的過(guò)程，并且能夠主動(dòng)去參與和創(chuàng)造樂(lè)趣。
3.即興性的思想觀點(diǎn)
奧爾夫認(rèn)為一切音樂(lè)教學(xué)都應(yīng)該從游戲著手，從而通過(guò)即興來(lái)達(dá)到音樂(lè)表現(xiàn)的目的。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法將音樂(lè)教育的起點(diǎn)建立在即興創(chuàng)造上，更加偏重于對(duì)兒童進(jìn)行即興能力的培養(yǎng)，這樣不僅可以激發(fā)出兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，而且能夠培養(yǎng)出他們的創(chuàng)造力。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的即興性與我們傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)教育模式不同，它不會(huì)進(jìn)行填鴨式、灌輸式的強(qiáng)制教學(xué)。奧爾夫即興性音樂(lè)教學(xué)更加注重對(duì)兒童想象力和創(chuàng)造力的釋放，在這種音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，兒童通過(guò)個(gè)性化的體驗(yàn)，以及探索式的學(xué)習(xí)，可以最大程度地感受到音樂(lè)的魅力，理解音樂(lè)的內(nèi)涵。因此，即興活動(dòng)是提高兒童音樂(lè)創(chuàng)造能力、升華音樂(lè)體驗(yàn)最為有效的途徑，這也是奧爾夫音樂(lè)教育理論中最有價(jià)值的組成部分。
4.綜合性的思想觀點(diǎn)奧爾夫提出，應(yīng)該通過(guò)綜合開(kāi)發(fā)的方式，去挖掘人類(lèi)最寶貴的藝術(shù)靈氣。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法能夠?qū)?dòng)作、舞蹈與音樂(lè)整合在一起。奧爾夫認(rèn)為語(yǔ)言及動(dòng)作本身就是有旋律和節(jié)奏的，就是一種獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)形式。這種思想觀點(diǎn)使奧爾夫音樂(lè)教學(xué)更加具有綜合性，在音樂(lè)行為方式上，突出了歌唱、舞蹈、節(jié)奏以及游戲等組合式的教學(xué)方法。
三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中的運(yùn)用實(shí)踐
1.利用奧爾夫原本的思想觀點(diǎn)，在自然狀態(tài)下進(jìn)行幼兒音樂(lè)教育
兒童的說(shuō)話與走路是其出生之后，家長(zhǎng)必須要教的。所以利用語(yǔ)言作為幼兒音樂(lè)教學(xué)的起步方式，更容易使孩子們感覺(jué)熟悉與親切。語(yǔ)言不需要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練及技能準(zhǔn)備便可以開(kāi)始，這也是幼兒教育從兒童熟悉的環(huán)境與事物入手的最重要體現(xiàn)，也是奧爾夫原本性教育觀念的體現(xiàn)。節(jié)秦是語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)整合在一起最基本的要素，節(jié)奏的訓(xùn)練是音樂(lè)入門(mén)所必須的，也是一種教學(xué)的方式及重要內(nèi)容。在語(yǔ)言節(jié)奏訓(xùn)練中，教師可以采用勻速的鼓點(diǎn)來(lái)掌握一種速度的標(biāo)準(zhǔn)，然后讓孩子們采用一種勻速的速度，來(lái)依次說(shuō)出自己的名字。這樣孩子們?cè)谡f(shuō)出名字時(shí)，會(huì)感覺(jué)很新奇，會(huì)對(duì)游戲產(chǎn)生深厚的興趣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練以后，孩子們就可以勻速地說(shuō)出自己的名字，這種勻速運(yùn)動(dòng)也是培養(yǎng)孩子自控力的一項(xiàng)基礎(chǔ)性訓(xùn)練。它能夠使幼兒在日常生活中養(yǎng)成有序的習(xí)慣，也可以將幼兒的日常生活動(dòng)作融入到音樂(lè)教學(xué)中去，從而體現(xiàn)出其原本性的教學(xué)觀點(diǎn)，這也符合幼兒的心理及生理特征。所以結(jié)合動(dòng)作進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)比較適合幼兒。人本身所進(jìn)行的動(dòng)作，大多具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，這也為音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)提供了豐富的素材。幼兒對(duì)拍手、跺腳以及拍腿等動(dòng)作比較熟練，比如在教《兩只老虎》歌曲時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒用自己的肢體語(yǔ)言，拍打出歌曲的節(jié)奏。比如在唱“兩只老虎時(shí)，兩只老虎”時(shí)，孩子們的表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的拍手，有的跺腳。這樣孩子們?cè)谀７屡c動(dòng)作的過(guò)程中，就能學(xué)會(huì)如何與他人配合，如何享受音樂(lè)節(jié)奏所帶來(lái)的美感。
2.利用奧爾夫即興性的思想觀點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)音樂(lè)教育
即興性是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的突出特點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)讓兒童積極參與與演唱實(shí)踐，而采取即興活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行幼兒音樂(lè)教育，并在其中進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。即興教育講求的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性以及想象力的發(fā)揮。即興教學(xué)的目的不是要求沒(méi)有音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的幼兒來(lái)創(chuàng)作出音樂(lè)作品，而是要充分發(fā)揮其想象力。教師在這一環(huán)節(jié)應(yīng)該起到誘導(dǎo)與啟發(fā)的作用。比如在音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師可以先唱一首熟悉的兒歌，然后配上節(jié)奏。在引導(dǎo)幾遍以后，幼兒會(huì)根據(jù)學(xué)到的知識(shí)說(shuō)出各自的想法。在孩子們拍打節(jié)奏的同時(shí)，教師可以進(jìn)行相應(yīng)的動(dòng)作暗示，并配合歌曲聲調(diào)，輕重緩急地拍擊桌面。這樣也可為幼兒學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器提供基礎(chǔ)條件。這種教學(xué)方法還可在日常生活及活動(dòng)中進(jìn)行即興的實(shí)施。
3.利用奧爾夫綜合性的思想觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)綜合性的音樂(lè)滲透教學(xué)
幼兒生性好動(dòng)，精力也比較充沛，他們通常是通過(guò)感官直覺(jué)體驗(yàn)以及經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲得對(duì)外界的認(rèn)識(shí)。幼兒可以通過(guò)自己的實(shí)際演唱來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)和主動(dòng)接受音樂(lè)教育；也可以在音樂(lè)教學(xué)中結(jié)合肢體動(dòng)作，包括聲勢(shì)、身體各部的動(dòng)作來(lái)感受音樂(lè)和傳遞音樂(lè)情感。在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，教師可以通過(guò)合奏、合唱、歌舞表演以及戲劇表演等綜合性的表演，來(lái)培養(yǎng)幼兒的綜合能力。比如在《小毛驢》中讓幼兒拿凳子當(dāng)做小毛驢，在搖搖晃晃的表演過(guò)程中，凳子可以發(fā)出踢踏的聲音，這樣孩子們就可以通過(guò)表演創(chuàng)編出節(jié)奏。在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)幼兒各方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，可使幼兒實(shí)現(xiàn)綜合能力的提高。
4.利用奧爾夫參與性的思想觀點(diǎn)，充分發(fā)揮幼兒的主體性和創(chuàng)造性
傳統(tǒng)的音樂(lè)教育大多采用口傳心授、形式單一的教學(xué)模式，其結(jié)果只能培養(yǎng)出規(guī)規(guī)矩矩、行為呆板的“好學(xué)生”。這種教育模式培養(yǎng)出的孩子只知道聽(tīng)老師的話，但并不能完全領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的真正意義，當(dāng)然也就無(wú)法成為音樂(lè)的真正主人。所以，單純的技能及技巧訓(xùn)練是不夠的，應(yīng)該提倡幼兒的參與性。在幼兒音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該照顧到幼兒的年齡特點(diǎn)，不能讓音樂(lè)成為幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而是要讓幼兒在快樂(lè)的氛圍中培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣，進(jìn)而對(duì)幼兒的動(dòng)作能力進(jìn)行協(xié)調(diào)，使其在玩中學(xué)，在樂(lè)中學(xué)，從而分享幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
