引論：我們?yōu)槟砹?3篇中學(xué)德育方法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
德育方法具有多樣性的特征，在日常的實(shí)踐活動(dòng)中，在德育教育的教學(xué)活動(dòng)中，德育方法一般可以分為以下幾類(lèi)：以教師上課直接灌輸課本知識(shí)為主的方法，例如，面對(duì)面談話、上課直接講授、分組討論、組織辯論演講競(jìng)賽等；以外在典型事物的特殊特征為主的方法，例如，典型事示范、電視節(jié)目、影視資料、表演等；以實(shí)際活動(dòng)操作為主的方法，例如，社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查訪問(wèn)、參觀考察、常規(guī)訓(xùn)練、大型活動(dòng)等；以品德評(píng)價(jià)為主的方法，例如，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)、評(píng)比三好學(xué)生，優(yōu)良作業(yè)評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲制度的制定等。德育方法具有多樣性的特征，而在傳統(tǒng)的德育活動(dòng)中，教師一般會(huì)選用直接灌輸?shù)姆椒ǎ](méi)有考慮是否達(dá)到了德育教育的目標(biāo)及其學(xué)生是否消化吸收甚至應(yīng)用到生活中去。
篇2
二、 應(yīng)用案例，觸動(dòng)心靈
德育工作是一項(xiàng)養(yǎng)育和凈化心靈的工作，我們要應(yīng)用一些真實(shí)感人的德育案例，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的德育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。我在班主任工作過(guò)程中，能夠適時(shí)地向?qū)W生呈現(xiàn)在5.12汶川地震中、在抗洪搶險(xiǎn)中、在平凡的工作崗位中涌現(xiàn)出來(lái)的具有較高道德風(fēng)尚的人和事，應(yīng)用那些感人的事例，來(lái)感化學(xué)生曾經(jīng)封閉和冷酷的心靈，讓學(xué)生不斷產(chǎn)生愛(ài)心。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)也是觸動(dòng)學(xué)生心靈的一個(gè)有效方法，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于一個(gè)中學(xué)班主任來(lái)說(shuō)，能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來(lái)越感覺(jué)到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈的積極的向上氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無(wú)形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。在課室張貼一些道德名言，在板報(bào)欄里展示一些特別的好人好事和德育圖片等，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到德育的熏陶。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來(lái)自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時(shí)這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種正面輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體行為有正確的導(dǎo)向作用。當(dāng)某一個(gè)德育故事和案例能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴時(shí)，這種德育教育就觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，也就產(chǎn)生了德育效果了。
三、 加強(qiáng)實(shí)踐，形成習(xí)慣
篇3
我國(guó)正處在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，新的形勢(shì)對(duì)中學(xué)德育工作提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也使傳統(tǒng)的德育工作暴露出了存在的問(wèn)題。
1.中學(xué)德育工作面臨的新挑戰(zhàn)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益，以及人們的社會(huì)生活方式日益多樣化，在無(wú)形中引發(fā)了中學(xué)生思維方式的變化，使中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成受到影響。這種影響造成了：一是學(xué)生的政治意識(shí)淡薄，學(xué)校的思想政治教育收效甚微，加大了學(xué)校德育的難度；二是學(xué)生價(jià)值觀念變化較快，這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生面臨多種價(jià)值觀的選擇，反映在部分學(xué)生身上即集體意識(shí)不強(qiáng)、個(gè)人主義思想嚴(yán)重。很多學(xué)生不是把對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)作為人生的主要價(jià)值，而是比家長(zhǎng)職務(wù)的高低、家庭經(jīng)濟(jì)條件的好差，認(rèn)為有錢(qián)、有地位就有價(jià)值，金錢(qián)至上也成為一些中學(xué)生的人生信條。如此種種，如果不能有效地進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀的教育，落后的甚至腐朽的價(jià)值觀將會(huì)侵蝕中學(xué)生的心靈，影響中學(xué)德育的效果。
2.當(dāng)前中學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題
當(dāng)前中學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題主要有：
（l）德育內(nèi)容陳舊或要求過(guò)高。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)德育工作內(nèi)容中存在著多年一貫制，嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)象，有的內(nèi)容是沿用20世紀(jì)七八十年代的，提不起學(xué)生的興趣，不能令學(xué)生信服；有的則要求過(guò)高，如黨的十六大精神、三個(gè)代表重要思想，內(nèi)容確實(shí)很新，也很重要，但如不貼近生活實(shí)際，要讓學(xué)生從理論上理解接受是很難的。
（2）德育方法單一。在大學(xué)人學(xué)不能取消以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的條件下，學(xué)校為了照顧語(yǔ)、數(shù)、英等科目，德育課的時(shí)間有限，不能走向社會(huì)，而只能在課堂里完成，故方法單一、效果不佳。
（3）德育考核標(biāo)準(zhǔn)存在問(wèn)題。一個(gè)人的道德品質(zhì)是不能以數(shù)字化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，相應(yīng)的學(xué)校的德育也不能像其他文化課那樣憑一張考卷來(lái)衡量學(xué)生的成績(jī)，但目前中學(xué)重課堂考試分?jǐn)?shù)輕完整的日常思想和行為的評(píng)價(jià)、重定性輕定量、重靜態(tài)輕動(dòng)態(tài)評(píng)定、重教師評(píng)定輕學(xué)生自我評(píng)定的現(xiàn)象依然存在。
二、強(qiáng)化的德育工作目標(biāo)
九年一貫制學(xué)校的學(xué)生年齡差距大，對(duì)事物的感知能力差別也很大，因此德育工作應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征，分階段確立符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的德育目標(biāo)并為之開(kāi)展一系列主題活動(dòng)。如：
1―2年級(jí)階段：根據(jù)學(xué)生年齡小，自制力差的特點(diǎn)，確定德育目標(biāo)為：以小學(xué)生一日常規(guī)教育為基礎(chǔ)，逐步教給生活常識(shí)和文明行為習(xí)慣，并幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)校、班級(jí)、初步樹(shù)立集體觀念和紀(jì)律觀念。
3―4年級(jí)階段：以進(jìn)行必要的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)公德教育為基礎(chǔ)，以集體主義教育為核心，繼續(xù)培養(yǎng)各種良好的行為習(xí)慣和自己管理自己的生活能力，使學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于助人的好習(xí)慣，并幫助他們能自覺(jué)地用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》約束自己。
5―6年級(jí)階段：以培養(yǎng)良好的社會(huì)公德教育和良好的道德行為習(xí)慣為基礎(chǔ)，以集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育和理想教育為核心，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平和道德實(shí)踐的自覺(jué)性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)，幫助他們進(jìn)一步形成判斷是非辨別真善美和假惡丑的能力。
7―9年級(jí)階段：以“中學(xué)生日常行為規(guī)范”的訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育、民主法制教育和理想教育為核心，同時(shí)加強(qiáng)青春期教育和良好意志品格教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和高尚情操，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
三、德育教育的創(chuàng)新方法
首先，要適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生的年齡特征。隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增加，自我意識(shí)的發(fā)展，中學(xué)生不喜歡教師仍把他們當(dāng)做什么都不懂的小孩子來(lái)對(duì)待。因此，在進(jìn)行德育時(shí)，就必須考慮到他們的身心發(fā)展水平，根據(jù)他們的興趣、愛(ài)好、思想水平及生理發(fā)展的特點(diǎn)而選擇不同的德育方法。
其次，要適應(yīng)中學(xué)生個(gè)性心理的時(shí)代特征。當(dāng)代中學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，他們不盲目聽(tīng)信權(quán)威，厭惡別人（包括教師）對(duì)他們指手劃腳，愿意自己思考和探求問(wèn)題的答案。作為教育者，在德育中應(yīng)該注意避免以“先知者”、“長(zhǎng)者”的角色去命令他們，而應(yīng)把學(xué)生放到主體的地位。
第三，要注重發(fā)展學(xué)生的自我教育能力。自我教育能力是學(xué)生思想品德發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。它產(chǎn)生發(fā)展于自我教育活動(dòng)過(guò)程中，同時(shí)，又是進(jìn)行自我教育活動(dòng)的重要條件。德育過(guò)程中，教育者應(yīng)根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征，充分挖掘?qū)W生道德成長(zhǎng)的內(nèi)在潛力，通過(guò)一系列在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自我教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自立、自主、自強(qiáng)的精神，鍛煉學(xué)生自我教育的能力。
第四，要注意知、情、意、行的統(tǒng)一。知、情、意、行即道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，是學(xué)生思想品德的構(gòu)成要素。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，情和意起調(diào)節(jié)控制作用，四者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，推動(dòng)個(gè)體思想品德的不斷發(fā)展。中學(xué)生雖然有了一定的道德認(rèn)識(shí)，但往往“知情脫離”、“知行不一”。因此，德育過(guò)程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，有的放矢，彌補(bǔ)其薄弱環(huán)節(jié)，使知、情、意、行四者的整體功能得以發(fā)揮。
第五，強(qiáng)化隱性教育。隱性教育避免顯性的灌輸，避免空洞的說(shuō)教，通過(guò)啟發(fā)受教育者的自覺(jué)性和主動(dòng)性，使受教育者在親身體驗(yàn)中，得到對(duì)人生的真切感悟。學(xué)校德育中應(yīng)強(qiáng)化隱性教育這一途徑。
總之，將進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓思路，積極探索德育工作的新途徑、新方法，從細(xì)節(jié)抓起，小處落實(shí)，通過(guò)不斷實(shí)踐，不斷反思總結(jié)，提高學(xué)校整體辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，取得顯著德育成效，努力把我校辦成學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)心目中的高質(zhì)量、高品位、信得過(guò)的品牌學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
篇4
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，中學(xué)生的道德現(xiàn)狀卻令人堪憂。種種現(xiàn)象表明，中學(xué)德育教育并沒(méi)有取得很好的效果。那么，究竟什么原因?qū)е轮袑W(xué)德育教育收效甚微？本人現(xiàn)從三方面對(duì)中學(xué)德育教育進(jìn)行了點(diǎn)滴探討。
一、中學(xué)德育教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析
1.“重智輕德”的社會(huì)家庭教育觀念。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育并稱(chēng)為教育的三大支柱。在中華民族傳統(tǒng)教育體系中，學(xué)校的主要功能是進(jìn)行知識(shí)和技能的傳授；而社會(huì)和家庭，尤其是家庭則承擔(dān)了道德教育的主要內(nèi)容。然而，在社會(huì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等不良意識(shí)沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致家庭教育以過(guò)去的道德教育為核心變成了讓孩子努力學(xué)習(xí)，日后考上名牌大學(xué)，找到一份好工作，最終出人頭地。
2.家庭教育的缺乏。一方面，家長(zhǎng)自身文化素質(zhì)過(guò)低致使他們沒(méi)有能力對(duì)自己的孩子進(jìn)行必要的道德教育；另一方面，民族地區(qū)多為山區(qū)，很多孩子很小就離開(kāi)父母，住校或寄宿親戚家，甚至租房求學(xué)，生活完全自理。父母因忙于務(wù)農(nóng)，路途又遙遠(yuǎn)，只能隔很長(zhǎng)一段時(shí)間去探望一次。在這樣的條件下，家庭教育幾乎不存在。
3.灌輸型的教育方式。我國(guó)傳統(tǒng)的德育教育方式屬于灌輸型教育方式。這種教育方式把道德教育變成了學(xué)生心中條條框框的、戒律似的東西，并沒(méi)有內(nèi)化為學(xué)生自己的道德觀念和價(jià)值取向。因此，當(dāng)學(xué)生在社會(huì)生活實(shí)踐中遇到一些與老師所講的不同的道德現(xiàn)象與行為時(shí)，不能很好地運(yùn)用學(xué)到的道德知識(shí)來(lái)進(jìn)行判斷。另一方面，灌輸式的德育教育方式，脫離實(shí)際生活，教學(xué)形式枯燥，提不起學(xué)生的興趣。這樣必然摧毀學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，抑制學(xué)生思維的發(fā)展。
4.忽視道德實(shí)踐體驗(yàn)。在教育實(shí)踐中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些中學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)上有很大的反差。他們有著對(duì)真善美的真誠(chéng)向往，卻沒(méi)有良好的行為習(xí)慣；他們期待建立和諧規(guī)范的班級(jí)秩序，卻不愿接受班級(jí)規(guī)章制度的約束；他們認(rèn)同誠(chéng)信價(jià)值理念，卻考試作弊、心口不一、弄虛作假；他們有成就學(xué)業(yè)的美好愿望，卻缺乏腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神；他們當(dāng)著老師的面“尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)”，但在公交車(chē)上卻行為粗魯、爭(zhēng)搶座位；在學(xué)校里是品德優(yōu)良的學(xué)生，在家里卻驕縱蠻橫，儼然“小皇帝”、“小公主”。這種知行脫節(jié)使一部分學(xué)生成了“兩面人”式的雙重人格。
二、德育教育方法探索
1.走出“重智輕德”誤區(qū)，確立“德智并重”的教育方針。首先，從社會(huì)教育的角度講，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，讓全社會(huì)都意識(shí)到德育教育的重要性，改變社會(huì)輿論重視應(yīng)試教育、輕德育教育的態(tài)度。其次，從學(xué)校的角度講，應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)化德育教育，重視提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事。最后，從家庭方面來(lái)講，家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)放在孩子的道德教育和健全人格的養(yǎng)成上，家長(zhǎng)應(yīng)在日常生活中從細(xì)微處著手，以小見(jiàn)大，培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)主義情操和勤儉節(jié)約、孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信、責(zé)任感、義務(wù)感等優(yōu)良品質(zhì)。
2.實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)。思想品德課和主題班會(huì)是進(jìn)行德育教育的主要陣地，德育教育課堂也需要實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)。首先，要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生。只有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，才能全面提高教育質(zhì)量。其次，要把德育教學(xué)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。道德習(xí)慣的形成過(guò)程，也是一個(gè)從他律到自律、并逐步走向無(wú)律的過(guò)程。不論是學(xué)習(xí)還是實(shí)踐，德育教育都不應(yīng)脫離生活實(shí)際，變成一種純書(shū)本的、脫離生活的教育。實(shí)踐課就是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，這種課型主要是通過(guò)學(xué)生參與具體的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解和消化。
3.重視中學(xué)生的道德踐行。首先，要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，成為具有高尚道德情操的人，必須從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。教師應(yīng)在平時(shí)細(xì)心觀察學(xué)生的一言一行，對(duì)于他們的言行及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與糾正。其次，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在良好的氛圍中成長(zhǎng)。對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期獨(dú)生子女、單親家庭日益增多的青少年群體來(lái)說(shuō)，德育活動(dòng)還需更新觀念、開(kāi)拓思路，使活動(dòng)更加貼近學(xué)生實(shí)際，更加具有實(shí)效。
篇5
一、強(qiáng)化學(xué)生思想道德教育
中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們心理多變、情緒不穩(wěn)、思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，要采取多種多樣、易于為學(xué)生接受和理解的方式方法，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，把思想道德教育同歷史教育和形勢(shì)教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生感同身受，在家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好教育環(huán)境中成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。
二、用高尚的品格感化學(xué)生
班主任的人格對(duì)學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。德高為師、學(xué)高為范是對(duì)教師職業(yè)道德的詮釋。育人者必先育己，不正者則不能教人。當(dāng)今學(xué)生思想開(kāi)放、思維活躍、模仿性強(qiáng)，班主任與學(xué)生的接觸要比一般教師多，示范性也比一般教師大，所以，班主任應(yīng)以高尚的品質(zhì)給學(xué)生巨大的感化。在學(xué)生眼中，班主任應(yīng)是進(jìn)取精神的化身，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。這就要求班主任在不斷積累的過(guò)程中逐漸具備廣博精深的知識(shí)，并完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)要求班主任努力掌握教育規(guī)律，使教育教學(xué)工作取得更佳效果。班主任還應(yīng)該充分發(fā)揮敬業(yè)精神的潛在影響作用，學(xué)生總善于觀察分析、概括綜合自己老師的形象、特征和人格，都愛(ài)模仿班主任的言行、習(xí)慣，正因?yàn)槿绱耍嘀魅伪仨毶髦氐匦摒B(yǎng)人格，嚴(yán)格要求自己。
三、真誠(chéng)以待，不漠視學(xué)生的細(xì)微舉動(dòng)
莊子有言曰:“真者精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。”要?jiǎng)?chuàng)造讓自己感動(dòng)的人，首先老師自身就不該是一個(gè)冷漠的人，對(duì)待每一位學(xué)生都該拿出百分之百的誠(chéng)心。懂得感動(dòng)是成長(zhǎng)過(guò)程中重要的情感因素，美好人生是由無(wú)數(shù)個(gè)感人的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。
作為老師，應(yīng)該善于捕捉學(xué)生細(xì)微的情感表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)更有效的往往是感性的呵護(hù)，而不是理性的說(shuō)教。
我覺(jué)得對(duì)于學(xué)生的小舉動(dòng)我們應(yīng)該給予回應(yīng)，粗心大意對(duì)稚嫩的心靈來(lái)說(shuō)，其后果怕是導(dǎo)致他們對(duì)人世的冷漠。教師的愛(ài)就像火種，它能點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)。學(xué)生得到了教師的愛(ài)，才會(huì)把這種愛(ài)“反射”給老師、同學(xué)，以至升華到對(duì)生活、學(xué)習(xí)、祖國(guó)的愛(ài)上去。
四、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
每學(xué)期都應(yīng)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要形式有:走進(jìn)福利院，慰問(wèn)孤寡老人;走進(jìn)蔬菜大棚，接受勞動(dòng)教育;走進(jìn)大自然，感受大自然的魅力;祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動(dòng)能拓展德育教育空間，深化德育教育的內(nèi)涵，將學(xué)校與家庭、社會(huì)緊密地聯(lián)系起來(lái)，充分發(fā)揮德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。
五、班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的配合
學(xué)生的大量時(shí)間是在課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生大量的問(wèn)題產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過(guò)程中。為了做好工作，班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的交往，從他們那里了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等情況，還要經(jīng)常與之共同研究，介紹自己的工作計(jì)劃和安排，認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行統(tǒng)一組織和管理，協(xié)調(diào)教育學(xué)生，并防止造成互相推諉、埋怨等不利于工作順利開(kāi)展等情況。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的教育或教學(xué)有不同的看法和意見(jiàn)時(shí)，必須誠(chéng)意、及時(shí)地向科任老師個(gè)別反映，同時(shí)也必須向其介紹學(xué)生群體及個(gè)體的基礎(chǔ)與特點(diǎn)，幫助他們互相正確認(rèn)識(shí)，改進(jìn)教學(xué)或?qū)W習(xí)方法。只有這樣，才能做到既教書(shū)又育人，同時(shí)又能形成學(xué)生、科任教師、班主任三位一體，取得較好的教育、教學(xué)效果。
篇6
學(xué)生思想出了問(wèn)題，按十年前老方法是單一的批評(píng)和要求其改正，很多學(xué)生就改好了。班主任工作比較好做，班主任津貼每月是一十二元。在日新月異的今天，特別是網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，初中學(xué)生的思想與以前不同了。老師如果用“刻舟求劍”的方法去教育變化了的學(xué)生是不行的。現(xiàn)在德育工作量很大，原來(lái)的班主任津貼再加上績(jī)效班主任津貼這一塊，都體現(xiàn)學(xué)生的德育工作量變大。有什么辦法做好繁雜的德育工作呢？我認(rèn)為，初中學(xué)生德育方法貴在靈活多樣。
一、學(xué)生變了，德育觀念要更新
教育對(duì)象發(fā)生了很大的改變，德育觀念要更新。十年前，我做學(xué)生的德育工作比較容易做。十年后的今天，學(xué)生變了。有一次我在我班男生宿舍外聽(tīng)到幾個(gè)人在宿舍里講順口溜：“請(qǐng)我吃碗粉，我為你擺平。請(qǐng)我喝口酒，我為你大打出手。”我深感學(xué)生變了。這之后我做德育工作觀念更新了。我得先去了解學(xué)生跟誰(shuí)學(xué)到這些話。經(jīng)問(wèn)，是村里社會(huì)青年講的。我從源頭上找出踐行這種順口溜的人的失敗事件，用這些事件來(lái)教育我的學(xué)生，效果很好。
教育對(duì)象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識(shí)、心理品質(zhì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同。切實(shí)做好初中學(xué)生德育工作，是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)性工作。通過(guò)深入學(xué)生中，做他們的知心朋友，了解他們的腦海里新裝進(jìn)了什么。
二、以學(xué)生為主體，豐富德育方法
學(xué)生一違紀(jì)，老師不能一言堂。教學(xué)中以學(xué)生為主體，德育中也要突出學(xué)生的主體地位。即在開(kāi)展德育教育過(guò)程中要建立平等、民主、互動(dòng)的師生關(guān)系，這一關(guān)系的確立，將為提高德育工作帶來(lái)積極的影響。老師應(yīng)讓學(xué)生真正成為自己做人的導(dǎo)演、演員，而老師則作為藝術(shù)指導(dǎo)、總監(jiān)。努力營(yíng)造一種平等、民主、和諧的合作氛圍。開(kāi)展廣泛的自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)活動(dòng)。我在一次班會(huì)上，我針對(duì)當(dāng)時(shí)媒體刊登的某校一名學(xué)習(xí)好的學(xué)生由于參與重大盜竊而被收審，造成學(xué)習(xí)受影響的事情，讓同學(xué)們就“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為主題，讓每人講幾句話，我在下面傾聽(tīng)。很多學(xué)生講：“不會(huì)做人，他這幾天不能來(lái)上課。”我覺(jué)得效果很好。
三、學(xué)高為師，身正為范，增加德育方法
老師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要塑造學(xué)生美好的心靈，老師就要用美好的事物影響他們，教育他們。在一次以“我的衛(wèi)生我做主”為主題的班會(huì)上，學(xué)生提出某某老師隨手丟煙頭，等等。會(huì)后我想跟校長(zhǎng)溝通。校長(zhǎng)講他在信箱里也有學(xué)生反映此事，該學(xué)生說(shuō)本班的清潔區(qū)被扣分有此原因。由此可知學(xué)生對(duì)老師的榜樣行為很在意。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教重于言教。我們是學(xué)生模仿的對(duì)象，學(xué)生不僅聽(tīng)其言，而且觀其行。因此，教師要以身作則、為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以良好的儀表舉止、高尚的人格情操、正確的處事方式來(lái)影響學(xué)生。
四、注重情感溝通，增添德育花樣
有了情感的交流，就有了心靈的互動(dòng)，有了心靈的互動(dòng)，德育效果就是水到渠成的事。運(yùn)用情感溝通的方法有助于學(xué)生形成對(duì)班集體的歸屬感，有助于學(xué)生排解情感上的孤獨(dú)和煩悶，這也是我們開(kāi)展德育工作的一劑良藥。為此，教師必須以情感為紐帶，建立與學(xué)生溝通的渠道，以高尚的人格、誠(chéng)摯的情感和良好的心態(tài)開(kāi)展德育工作。
1.換種方式走進(jìn)學(xué)生的心靈。我班的思想學(xué)困生有五位。有關(guān)莫某的事，其他科任老師都搖頭，莫某的家長(zhǎng)都講我的這個(gè)孩子“流產(chǎn)”了。有一次莫某和其他幾位男生在掃清潔區(qū)，我想我跟莫某溝通情感的機(jī)會(huì)來(lái)了。我特意走到莫某旁邊跟他一起做衛(wèi)生。我沒(méi)有工具，我用手撿紙片。此時(shí)莫某拿掃把過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，您彎腰慢，可能您腰痛。你不用做，你看我”。他既撿又掃，一下子把我面前幾平方米弄得干干凈凈。我夸莫某真兩下，他很高興。我用行動(dòng)換來(lái)莫某的心里表白。他的心靈告訴我：我其實(shí)是很懂事的。他是有點(diǎn)任性，卻受到了家人的全盤(pán)否定。我認(rèn)為莫某不是一只“丑小鴨”，他是一只受了傷的“小天鵝”。我們不要停留在關(guān)心他這個(gè)淺層面，而是要提升到呵護(hù)他的深層面。
從心理學(xué)角度看，人人都有對(duì)情感的珍惜，當(dāng)代學(xué)生也不例外。著名教育家夏丏尊說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育如池塘里沒(méi)有水，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師的德育工作中，注重情感滲透是一種必然趨勢(shì)，也是一種內(nèi)在需求，情感能拉近教師與學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，感化學(xué)生的心靈，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。
2.溝通，消除隔膜；交流，敞開(kāi)心扉；真誠(chéng)，溶化壁壘。在一次以“我說(shuō)你的優(yōu)點(diǎn)”為主題的班會(huì)上，每個(gè)同學(xué)都對(duì)班上幾名“德困生”進(jìn)行表?yè)P(yáng)，說(shuō)其優(yōu)點(diǎn)。很多同學(xué)不開(kāi)口。我說(shuō)出莫某等幾名“德困生”的優(yōu)點(diǎn)后，大家有點(diǎn)不相信。我說(shuō)，曾經(jīng)有一對(duì)互相對(duì)面的房主A和B，房主A說(shuō)：“房主B家的玻璃窗臟了一個(gè)月了”。后來(lái)經(jīng)過(guò)第三者察看，是房主A的玻璃窗的污跡沒(méi)有擦，導(dǎo)致視線受擾，覺(jué)得對(duì)方的玻璃總是臟。溝通、交流和真誠(chéng)，讓評(píng)價(jià)如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。
六、家校合作，形成德育方法的多樣化
篇7
對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，師愛(ài)是一個(gè)永恒的主題。作為老師，我每天都在與鮮活的靈魂對(duì)話，每個(gè)孩子都是可教育的，我堅(jiān)信。那一刻，我的心為之一額，首先同情這個(gè)本應(yīng)被父母的愛(ài)所包圍的孩子，卻陷入如此復(fù)雜的情感之中，同時(shí)，也慶幸老師的關(guān)愛(ài)在他心里深深扎根，彌補(bǔ)了家庭的空白點(diǎn)。孩子仍然被愛(ài)包圍著，只不過(guò)家庭所缺少的，學(xué)校給予了；父母所缺少的，老師給予了。我堅(jiān)信：神圣的師愛(ài)，伴隨著母愛(ài)會(huì)陪伴著孩子健康幸福成長(zhǎng)的。
三、優(yōu)化班級(jí)管理全面提高學(xué)生素質(zhì)
陶行知說(shuō)：教是為了不教；魏書(shū)生認(rèn)為：管是為了不管。這些觀念從根本上說(shuō)，是要充分發(fā)揮學(xué)生在教育管理中的主體作用，做到“管放結(jié)合”。班集體是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的一方沃土，在班集體管理中，我把學(xué)生從受教育者變成自我教育者，讓學(xué)生在“自我培養(yǎng)，自我教育，自我發(fā)展”過(guò)程中成長(zhǎng)，創(chuàng)建文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)互助、好學(xué)上進(jìn)的班集體。為此，在每學(xué)期初，帶領(lǐng)全班同學(xué)制訂本學(xué)期班級(jí)發(fā)展計(jì)劃。在計(jì)劃目標(biāo)指導(dǎo)下，制訂了一系列班級(jí)管理?xiàng)l例：如班干部競(jìng)選制、值周班長(zhǎng)工作制、班干部管理?xiàng)l例、小星星評(píng)比臺(tái)、龍鳳挑戰(zhàn)榜等一系列班級(jí)活動(dòng)，并且利用“喜報(bào)”及“通知”形式定期向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子情況，鼓勵(lì)孩子進(jìn)步，利用近距離小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)孩子的持續(xù)發(fā)展的大目標(biāo)。為了最大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，根據(jù)學(xué)生性格及能力，我讓每個(gè)學(xué)生擔(dān)任不同的班級(jí)角色，如有班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、組長(zhǎng)助理、圖書(shū)管理員、公物維修員、值日督導(dǎo)員……分工授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生自我教育及管理能力。當(dāng)孩子們走進(jìn)校園開(kāi)始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給予他們的是快樂(lè)還是痛苦，是進(jìn)取還是逃避，是創(chuàng)造還是束縛，這一切不僅取決于教師的素養(yǎng)、能力，更取決于教師的教育理念。在二十年的教育教學(xué)工作中，我深刻地體會(huì)到了賞識(shí)教育的巨大魅力，它能使聽(tīng)話的孩子學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題；它能使膽小的孩子變得勇敢，能面對(duì)困難；它能使一向優(yōu)秀的孩子學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)克服困難；它能使調(diào)皮、好動(dòng)的孩子增強(qiáng)信心，揚(yáng)長(zhǎng)避短。因此，只有尊重、賞識(shí)自己的學(xué)生，才能走進(jìn)他們的心靈，才能讓他們充滿自信，成為心智發(fā)展健全的人。
四、賞識(shí)教育就是對(duì)學(xué)生要欣賞、認(rèn)可
賞識(shí)教育是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。賞識(shí)與表?yè)P(yáng)不同，與一般的師愛(ài)也不同，表?yè)P(yáng)是一種行為，是在一定場(chǎng)合對(duì)別人某一成績(jī)的肯定。而對(duì)孩子的賞識(shí)則是一種心態(tài)，是師愛(ài)的升華，是內(nèi)心深處對(duì)他們真正的理解和尊重。每個(gè)學(xué)生都有強(qiáng)烈的自尊心，他們都希望得到老師的呵護(hù)和尊重。所以，老師要維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，在尊重與信任的基礎(chǔ)上，在寬容與樂(lè)觀的期待中，溫和地走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生，與他們進(jìn)行精神的交流，心靈的對(duì)話。記得有一次，在上課時(shí)，有位同學(xué)遲到了，他紅著臉站在教室門(mén)口，顯得十分難堪。這時(shí)，我微笑著對(duì)他說(shuō)：“盡管你遲到了幾分鐘，但你卻是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，臉上的汗珠充分證明你心里很著急，想把遲到造成的損失減少到最低程度，老師相信你在課堂上一定會(huì)有好的表現(xiàn)。”他原以為一定會(huì)挨批評(píng)，可是卻意外地得到我的賞識(shí).他不但消除了緊張、害怕的心理，而且很快成為課堂卜最踴躍的發(fā)言者。這件事使我懂得了，在孩子做了錯(cuò)事而又知錯(cuò)的情況下，老師不妨對(duì)他的錯(cuò)誤忽略不計(jì)，而對(duì)他表現(xiàn)出的積極一面加以肯定和賞識(shí)。這樣不僅可以維護(hù)學(xué)生的自尊，還可以建立良好的師生關(guān)系，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
總之，教師要用欣賞的目光看待孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，客觀地看待他們的每一次成功或失敗，讓孩子在老師的賞識(shí)中不斷地完善自我，從中體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，使孩子們?cè)谫p識(shí)中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。
作者:梁麗華 單位:甘肅省平?jīng)鍪械谝恢袑W(xué)
參考文獻(xiàn)：
篇8
一、轉(zhuǎn)變班級(jí)管理理念，提高德育工作的專(zhuān)業(yè)性
班主任作為德育工作的主導(dǎo)者，首先就要提高自身職業(yè)素養(yǎng)，提高德育工作專(zhuān)業(yè)性，讓德育教學(xué)的質(zhì)量水平更上一個(gè)臺(tái)階，保證德育工作順利開(kāi)展[1]。很多班主任在德育工作內(nèi)容的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為德育教育的主要方式是“批評(píng)學(xué)生”，配合各學(xué)科任課老師開(kāi)展道德與法治教育。“批評(píng)”并不是德育教育的手段，更不是德育工作目標(biāo)，這是錯(cuò)誤思想認(rèn)知的表現(xiàn)，是對(duì)德育教育的誤解。因此，想要提高德育教育的質(zhì)量和有效性，首先要改變班主任對(duì)德育教育工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提高班主任德育教育的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要意義。德育教育工作的開(kāi)展方式和方向取決于班主任的認(rèn)知，所以，促進(jìn)德育教育工作順利開(kāi)展，保證德育教育工作的有效性，提高班主任德育教育的意識(shí)是首要工作。班主任要主動(dòng)和其他教育工作者交流溝通，吸取豐富的德育教育管理經(jīng)驗(yàn)，積極配合學(xué)校開(kāi)展德育教育的管理工作，同時(shí)，班主任也要對(duì)課程教學(xué)的理論進(jìn)行改革、優(yōu)化，提高教學(xué)的整體質(zhì)量水平。例如，學(xué)校要定期組織班級(jí)開(kāi)展班級(jí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，班主任之間交流分享班級(jí)管理和德育教育經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生之間分享學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，營(yíng)造和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)效率。班主任要不斷提升德育工作的專(zhuān)業(yè)性，學(xué)習(xí)掌握德育相關(guān)知識(shí)和科學(xué)的教育手段，提高德育教育的質(zhì)量和有效性。
二、發(fā)揮教師榜樣作用，有效滲透德育教育
班主任是班級(jí)的靈魂，是學(xué)生們模仿的榜樣，班主任的一言一行都會(huì)直接影響學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成[2]。因此，在班級(jí)管理工作過(guò)程中，教師要以身作則，注意自己的言行舉止，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，通過(guò)言傳身教的方式讓學(xué)生真正理解德育的道德內(nèi)涵，全面提升學(xué)生的德育水平。此外，班主任要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用，樹(shù)立威信，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況制訂德育教育方案，提高班級(jí)管理的效率和質(zhì)量，提升德育教育的水平。另外，班主任在學(xué)生心目中有著獨(dú)特的地位，班主任不僅僅是教育管理者，還是學(xué)生的另一個(gè)“家長(zhǎng)”，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)的形成有很大的影響。所以，為了加強(qiáng)班級(jí)管理工作，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，班主任要提升自身的道德水平，從各方面做好學(xué)生的榜樣。例如，班主任要注意自己的儀容儀表，樹(shù)立榜樣形象，影響學(xué)生的一言一行。比如，進(jìn)教室前檢查衣服穿戴是否整齊，講臺(tái)要保持整潔衛(wèi)生，注意自己的衛(wèi)生，用實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。班主任要起帶頭作用，身先士卒，用實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育。
三、加大情感教育力度，有效推進(jìn)德育開(kāi)展
情感教育是德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是德育工作的核心和基礎(chǔ)，對(duì)班級(jí)管理工作的開(kāi)展具有積極的幫助。過(guò)去，成績(jī)往往被當(dāng)作評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力比較弱的學(xué)生得不到教師的關(guān)心，學(xué)生逐漸開(kāi)始認(rèn)為教師是不關(guān)心自己的，從而開(kāi)始自暴自棄。因此，教師要改變這種評(píng)價(jià)方式，給學(xué)習(xí)能力比較弱的學(xué)生更多的耐心和關(guān)心，讓學(xué)生體會(huì)到教師的關(guān)愛(ài)，幫助學(xué)生重拾自信心，提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其次，班主任要主動(dòng)和學(xué)生交流，進(jìn)行情感的溝通，將自己放在和學(xué)生同樣的位置上，尊重學(xué)生的隱私和人格，在班級(jí)管理工作中遵循學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要。班主任需要加大改革力度，創(chuàng)新管理工作的方式，采用科學(xué)的管理措施簡(jiǎn)化工作的內(nèi)容，降低工作的難度，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。班主任要時(shí)刻留意班級(jí)中每一位學(xué)生的日常行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)異常后，主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，采取與學(xué)生談心、微信聯(lián)系、郵件通信等方式了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生所思所想，幫助學(xué)生解決心理困惑。例如，班里轉(zhuǎn)來(lái)一位新生，平時(shí)不善言辭，性格比較內(nèi)向，有一天，班上一名學(xué)生突然惡心嘔吐，其他學(xué)生避之唯恐不及，紛紛捂鼻后退，只有這位學(xué)生主動(dòng)給生病的學(xué)生遞紙巾。從這一件小事上就可以看出這位學(xué)生非常善良，是個(gè)熱心腸，但是不愛(ài)與人交往。于是教師主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流，這才了解到這名學(xué)生因?yàn)樽约耗樕嫌幸恍K胎記而害怕與人交往，總是畏懼別人會(huì)因此嘲笑他。得知這一原因后教師就利用班會(huì)時(shí)間給學(xué)生播放《阿甘正傳》這部電影，讓學(xué)生明白只要自信、努力、上進(jìn)，永不放棄，即使天生有缺陷也能夠取得超越常人的成就。觀影結(jié)束后，又組織了一場(chǎng)“獨(dú)一無(wú)二的我”的主題班會(huì)，這樣不僅提升了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生積極向上、樂(lè)觀陽(yáng)光的性格，同時(shí)也樹(shù)立了學(xué)生正確的人生觀、道德觀、成長(zhǎng)觀。
四、制訂完善班規(guī)班紀(jì)，規(guī)范學(xué)生行為意識(shí)
無(wú)規(guī)矩不成方圓，一個(gè)優(yōu)秀班集體離不開(kāi)規(guī)章制度的約束[3]。為了給學(xué)生營(yíng)造健康良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，班主任要及時(shí)解決班級(jí)管理中遇到的問(wèn)題，認(rèn)真落實(shí)班級(jí)的管理制度，提高制度的約束性和靈活性。首先，班主任要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況制訂班規(guī)班紀(jì)，將以人為本的理念作為管理原則，培養(yǎng)學(xué)生群體意識(shí)和責(zé)任感，將班級(jí)打造成一個(gè)具有凝聚力和向心力的優(yōu)秀班集體。比如，在上學(xué)、上課、做操、文明禮儀、值日衛(wèi)生等幾個(gè)方面制訂制度，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按照班規(guī)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。其次，班主任要結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)和班級(jí)實(shí)際情況靈活變通規(guī)章制度，更好地發(fā)揮制度的效力和作用。例如，在上課的過(guò)程中，不能按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)判斷一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀，而要結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)水平和性格特點(diǎn)，比如有的學(xué)生性格內(nèi)向，如果在課堂上積極舉手回答問(wèn)題，那就可以視為一種進(jìn)步，該學(xué)生這節(jié)課的表現(xiàn)就是優(yōu)秀。而有些學(xué)生性格活潑好動(dòng)，自制力較差，如果課堂上能?chē)?yán)于律己，遵守課堂紀(jì)律，不打擾其他同學(xué)學(xué)習(xí)，那該同學(xué)的表現(xiàn)就可視為優(yōu)秀，教師要進(jìn)行表?yè)P(yáng)和贊賞。最后，班主任要設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要給予獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生自信心和成就感，激勵(lì)學(xué)生再接再厲、勇往直前，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。所以，制訂完善的規(guī)章制度不僅可以約束學(xué)生不良行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為意識(shí)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)一致的群體意識(shí)，將學(xué)生個(gè)體思想和情感與班級(jí)利益聯(lián)系在一起，提高班級(jí)的凝聚力和向心力。
五、優(yōu)化德育工作方案，提高德育靈活性
班主任要廣泛收集德育輔導(dǎo)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)交流學(xué)習(xí)提高德育輔導(dǎo)工作的能力，為學(xué)生營(yíng)造健康良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先，要改變傳統(tǒng)的德育輔導(dǎo)方法，注重課程管理內(nèi)容、程序以及方式方法的改革創(chuàng)新，全面提升在課程管理工作方面的效率，提高德育工作的質(zhì)量水平。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有部分學(xué)生存在錯(cuò)誤的想法，對(duì)自己的有些問(wèn)題、行為不愿意被其他同學(xué)知道，不知道和班主任溝通交流，一再隱藏自己，久而久之，學(xué)生身上的問(wèn)題會(huì)被逐漸放大，加重問(wèn)題的嚴(yán)重性。因此，班主任要定期開(kāi)展德育思想教育工作，讓學(xué)生了解德育對(duì)自身成長(zhǎng)的重要意義，學(xué)習(xí)德育知識(shí)內(nèi)容，正視自身存在的不足和缺陷，積極改變，實(shí)現(xiàn)自我突破。另外，班主任在思考問(wèn)題的時(shí)候要多從學(xué)生的角度出發(fā)，將工作內(nèi)容、工作形式和工作實(shí)施方案與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，細(xì)化德育輔導(dǎo)的具體工作，不斷積累德育教育經(jīng)驗(yàn)，探索全新的德育教育模式，運(yùn)用已掌握的經(jīng)驗(yàn)解決深層次問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)高層次創(chuàng)新與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
六、有效利用信息技術(shù)，優(yōu)化學(xué)生德育工作
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并取得了一定的成效。在德育教育中，班主任也應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，依托信息技術(shù)，改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)，使其順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展，不斷提高自身信息素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。班主任應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以不斷地、廣泛地接觸前沿知識(shí)，所以?xún)H僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)方式和知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的認(rèn)知需求。中學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)年齡階段的學(xué)生自制能力較差，還不能完全客觀、理性地看待問(wèn)題，如果不加以引導(dǎo)可能會(huì)形成叛逆心理。為此，班主任要加強(qiáng)學(xué)生監(jiān)督工作，注重思想教育，規(guī)范學(xué)生行為。中學(xué)生自己的思維和想法已經(jīng)初步形成，擁有較強(qiáng)的自尊心，如果教師當(dāng)面說(shuō)教可能會(huì)引起學(xué)生的不滿，導(dǎo)致叛逆心理形成，所以，班主任可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展思想教育，非面對(duì)面的交流溝通可以消除學(xué)生心理壓力，保護(hù)學(xué)生自尊心，從而提高溝通的效果，教育效果事半功倍。此外，班主任的一項(xiàng)重要職責(zé)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，為此，班主任可以借助網(wǎng)絡(luò)豐富的資源優(yōu)勢(shì)，在學(xué)生之間傳播正能量，通過(guò)社會(huì)上發(fā)生的好人好事案例影響學(xué)生對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)判，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。另外，班主任還可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看報(bào)道青少年安全問(wèn)題的視頻欄目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我安全保護(hù)培訓(xùn)，讓學(xué)生在面對(duì)水災(zāi)、地震、火災(zāi)等災(zāi)害時(shí)能夠采用正確的方式保護(hù)自己的生命安全。通過(guò)學(xué)習(xí)安全知識(shí)可以推進(jìn)班級(jí)管理工作的開(kāi)展，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)具有積極的幫助。當(dāng)然，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)接觸和了解許多信息，有利于學(xué)生豐富知識(shí)，增加見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，提高認(rèn)知水平。但是，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容良莠不齊，有一些不良信息會(huì)給學(xué)生造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生消極影響。因此，需要教師耐心指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，充分認(rèn)識(shí)不良信息的危害性，自覺(jué)抵制不良信息。
七、利用社會(huì)教育資源，積極開(kāi)展品德教育
開(kāi)展好學(xué)生德育工作，靠學(xué)校的教育資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，班主任要充分利用社會(huì)教育資源開(kāi)展品德教育，比如帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)烈士紀(jì)念館，讓學(xué)生明白今天的和平發(fā)展是先輩們犧牲自己的生命換來(lái)的，了解幸福生活來(lái)之不易，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。另外，可以抓住傳統(tǒng)節(jié)日積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生德育的環(huán)境，形成校內(nèi)外的德育合力，進(jìn)一步提高學(xué)生的品德行為。比如，五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)班主任可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如清掃街道、打掃校園衛(wèi)生等等，在勞動(dòng)的過(guò)程中享受勞動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，既學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，又能強(qiáng)身健體。再如，在每年3月5日學(xué)雷鋒活動(dòng)日來(lái)臨之時(shí)，為學(xué)生布置實(shí)踐任務(wù)，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)踐行雷鋒精神。有的學(xué)生利用自己的美術(shù)特長(zhǎng)，將社區(qū)墻上的宣傳標(biāo)語(yǔ)重新進(jìn)行了美化，有的學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)志愿者，開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)等等。在活動(dòng)中，學(xué)生不僅鍛煉了社會(huì)實(shí)踐能力，而且用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐自己的思想，教育的意義非常大、效果非常好。當(dāng)然，品德教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期工程，班主任要結(jié)合學(xué)生的情、意、知、行，挖掘可利用的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的品行。總之，中學(xué)班主任要堅(jiān)持貫徹自主、民主、公平、公正的管理理念，積極引導(dǎo)學(xué)生，推動(dòng)德育工作的開(kāi)展，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]史曉偉.以德育為主線創(chuàng)新班主任工作[J].教書(shū)育人，2020（26）：78.
篇9
一、德育工作的先導(dǎo)———合理規(guī)劃
德育教育一直是初中教育中的重要部分，隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的德育教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)需求，因此調(diào)整德育教育模式，為學(xué)生創(chuàng)造更好的品德教育環(huán)境是所有初中學(xué)校的主要目標(biāo)。傳統(tǒng)的德育教育相對(duì)來(lái)說(shuō)缺乏一定的科學(xué)性與系統(tǒng)性，因此難免出現(xiàn)很多不合理的地方，而解決這些不足的關(guān)鍵點(diǎn)就是緊隨時(shí)代的步伐，根據(jù)教育部門(mén)相關(guān)文件制定出適合初中學(xué)生的德育標(biāo)準(zhǔn)。所有德育教育者的素質(zhì)、水平都要在制度標(biāo)準(zhǔn)合格范圍內(nèi)，德育教學(xué)的人員、時(shí)間以及場(chǎng)所都要有系統(tǒng)性的整理規(guī)定，確保所有德育課堂都能夠有條不紊的進(jìn)行，所有學(xué)生所接受的德育教育沒(méi)有太大出入。
二、德育工作的關(guān)鍵———轉(zhuǎn)變觀念
正確的德育觀念是實(shí)現(xiàn)初中德育教育圓滿完成的重要前提。人們對(duì)于教育的觀念以及教育目標(biāo)必須有正確統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)與標(biāo)準(zhǔn)，在此標(biāo)準(zhǔn)下實(shí)行的所有教育行為都必須有益于學(xué)生，能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)高素質(zhì)的全面人才。實(shí)際教學(xué)中，為了追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)率，教師往往會(huì)忽略對(duì)學(xué)生思想道德的教育，導(dǎo)致出現(xiàn)“重智輕德”的現(xiàn)象，使學(xué)生成為讀書(shū)的工具，缺乏對(duì)世界的正確認(rèn)知。因此要想提高德育的工作水平，最先要做的就是改變教師的觀點(diǎn)，突出德育的重要性，將德育教育與知識(shí)教育緊密結(jié)合，全面提高學(xué)生的思想道德水平。教師應(yīng)該有較強(qiáng)的前瞻能力，及時(shí)把握人才的市場(chǎng)變動(dòng)，將德育與學(xué)生生活緊密結(jié)合，致力于培養(yǎng)出高素質(zhì)高道德的全面人才。日常教學(xué)中，教師應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，將知識(shí)學(xué)習(xí)與德育工作有效結(jié)合，為學(xué)生樹(shù)立正確的道德理念和健全的三觀。其次，作為教育的踐行者，教師應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起“聯(lián)絡(luò)員”的身份，積極與學(xué)生、家庭以及社會(huì)聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)多方位全面的的德育教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)以及綜合能力。
三、德育工作的創(chuàng)新———網(wǎng)絡(luò)教育
德育教育應(yīng)該緊隨時(shí)代的步伐及時(shí)創(chuàng)新，德育教育的方式同樣也需要與時(shí)俱進(jìn)。互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為21世紀(jì)最偉大的發(fā)明，在人們的生活與工作中都有著非常重要的地位，因此德育教育也應(yīng)該與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)德育教育工作。例如，通過(guò)建立校園內(nèi)部網(wǎng)站，為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)德育教育的渠道，學(xué)校可以在校內(nèi)網(wǎng)上設(shè)立專(zhuān)門(mén)的德育專(zhuān)欄，播放一些思想性好的視頻音頻，或者對(duì)校內(nèi)存在的好人好事進(jìn)行播報(bào)。這樣學(xué)生在瀏覽網(wǎng)站時(shí)，就會(huì)更加關(guān)注德育教育一欄，在觀看視頻的時(shí)候潛移默化的提高自身的思想道德覺(jué)悟，在看到校內(nèi)新聞時(shí)，也會(huì)受到感染而爭(zhēng)相效仿。
四、德育工作的提升———樹(shù)立榜樣
青少年群體，最擅長(zhǎng)的是模仿與學(xué)習(xí)，在此期間為其樹(shù)立正確的榜樣創(chuàng)造良好的能夠有效提高學(xué)生的思想道德水平與綜合素質(zhì)。學(xué)生在校園學(xué)習(xí)中，更愿意向優(yōu)秀者以及優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)靠近，因此為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)道德培養(yǎng)氛圍濃厚的環(huán)境對(duì)學(xué)生的德育教育有著非常重要的作用。教師可以在班內(nèi)尋找出一名或者多名思想道德水平相對(duì)較高的學(xué)生進(jìn)行公開(kāi)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生以道德水平高而感到驕傲，提高學(xué)生的積極性，從而全面的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。教師要讓班級(jí)形成一股以高道德為目標(biāo)的風(fēng)氣，所有道德表現(xiàn)較好的學(xué)生都會(huì)受到表?yè)P(yáng)與夸贊，這樣在榮譽(yù)感的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生就會(huì)更加注重對(duì)于思想道德的修養(yǎng)，從而完成德育教育工作目標(biāo)，將所有學(xué)生都培養(yǎng)成具有較高思想道德水平的全面人才。
五、德育工作的鞏固———師德建設(shè)
教師是學(xué)生最好最明顯的榜樣，因此加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)是德育工作的重要組成部分。學(xué)校可以定期開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)所有教師進(jìn)行思想上的教育，幫助教師與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)掌握教育風(fēng)向，提高職業(yè)道德水平。同時(shí)學(xué)校還要加強(qiáng)對(duì)全體職工教師的管理，推進(jìn)人事改革，對(duì)職工教師進(jìn)行定期的考核，全面提高職工教師的整體水平，實(shí)現(xiàn)教師資源的合理優(yōu)化。日常教學(xué)中，教師要注意對(duì)自身言行的把控，要為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，言傳身教以自身的說(shuō)話行動(dòng)感染學(xué)生，幫助學(xué)生完成德育教育。教師要與學(xué)生之間構(gòu)建良好的關(guān)系，與學(xué)生做到平等交流，不以師者的身份壓迫學(xué)生或者給予學(xué)生精神上的打擊。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，要有耐心的告知，不可以過(guò)激的言辭批評(píng)學(xué)生，造成學(xué)生心理陰影。教師是學(xué)生的主要模仿對(duì)象，教師的一言一行都會(huì)在無(wú)形中給學(xué)生造成很大的影響，因此在日常教學(xué)中，教師一定要隨時(shí)注意儀容儀態(tài)，以最好的狀態(tài)面對(duì)學(xué)生。十年育樹(shù)，百年育人，教育是國(guó)之根本。德育是學(xué)生學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，也是做人最重要的準(zhǔn)則。初中是孩子形成三觀的重要階段，在此階段一定要注意對(duì)其思想道德的培養(yǎng)，只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出有用的有道德的棟梁之才。
參考文獻(xiàn):
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篇10
一、初中學(xué)生德育方法藝術(shù)性發(fā)展的必要
初中學(xué)生的德育工作最為教學(xué)工作中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其教育方法關(guān)系到教學(xué)效果的呈現(xiàn)，也關(guān)系到教育過(guò)程的效率問(wèn)題。在教學(xué)改革的過(guò)程中，學(xué)校開(kāi)始不斷的探究德育教學(xué)方法的藝術(shù)性發(fā)展，其發(fā)展的必要性主要有。
（一）開(kāi)展德育方法藝術(shù)性的發(fā)展是以學(xué)生為教學(xué)中心
所以藝術(shù)性的教學(xué)方法，是比較注重學(xué)生的情感感受，根據(jù)情感需求，有針對(duì)性的展開(kāi)具體的人性化的教育。在初中生的德育教育方面，教師開(kāi)展藝術(shù)性方法教學(xué)就是注重了學(xué)生的情感感受，是圍繞著學(xué)生所開(kāi)展的具體工作。以學(xué)生為發(fā)展中心，注重了學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展。這種德育工作更具有滲透性，更正影響學(xué)生的價(jià)值觀。
（二）德育方法藝術(shù)性的發(fā)展對(duì)德育教師提出了更高的要求
初中學(xué)生的德育工作是教學(xué)重點(diǎn)，德育教師所從事的工作涉及到學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。所以這就要求教師要具備較高的德育教學(xué)水平。隨著我們藝術(shù)性教學(xué)方法的提出，對(duì)教師的教學(xué)能力提出了更好的要求。這種要求會(huì)促使德育教師不斷的進(jìn)行能力培養(yǎng)，增強(qiáng)自身能力的同時(shí)更能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)課堂。
（三）德育方法藝術(shù)性發(fā)展讓德育工作更加的豐富
教育方法的藝術(shù)性發(fā)展，就是通過(guò)使用多種方法更好的傳輸?shù)掠齼?nèi)容，通過(guò)有趣多變的過(guò)程，學(xué)生在良好的課堂中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，從而豐富了德育工作。可以說(shuō)，德育方法藝術(shù)性注重了教學(xué)的藝術(shù)性發(fā)展，其教學(xué)質(zhì)量的有效性隨之也就會(huì)產(chǎn)生。教學(xué)內(nèi)容的豐富性也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)德育工作重要性基礎(chǔ)上更好的參與到德育的學(xué)習(xí)中。
二、初中學(xué)生德育方法藝術(shù)性展開(kāi)的現(xiàn)狀分析
當(dāng)前教師在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候也開(kāi)始注重了方法的藝術(shù)性，在探究藝術(shù)性發(fā)展的過(guò)程中收到了一定的成效，更好的促進(jìn)了德育工作的進(jìn)行。除此之外其還存在著一些問(wèn)題。就其現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)主要表現(xiàn)為。
（一）德育教師與學(xué)生缺乏深入的交流與互動(dòng)
在德育教師開(kāi)展德育工作的過(guò)程中，其教學(xué)地位決定了教師在權(quán)威上、教學(xué)地位上的主導(dǎo)一方，其和學(xué)生有些一層天然的屏障。而教學(xué)方法藝術(shù)性的發(fā)展要求教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松，平等的教學(xué)環(huán)境，以此加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。但是實(shí)際情況則是，教師無(wú)法深入到學(xué)生的心理，只是針對(duì)個(gè)別出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，這種滯后性的引導(dǎo)仍無(wú)法讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性。教師缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，就無(wú)法及時(shí)的了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，更不能為學(xué)生提供有針對(duì)性的教學(xué)引導(dǎo)。
（二）學(xué)生德育學(xué)習(xí)興趣仍有待提高
雖然現(xiàn)在的德育教學(xué)主張可教學(xué)方法的藝術(shù)性發(fā)展，但是部分學(xué)生仍然是對(duì)德育內(nèi)容有一定的抵觸，認(rèn)為德育內(nèi)容較枯燥和繁瑣，不愿意學(xué)習(xí)德育。為此，無(wú)論教師采用怎樣的教學(xué)方式，以藝術(shù)性的方式吸引學(xué)生，但仍調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生無(wú)法真正的融入到德育的學(xué)習(xí)中。
三、提高初中學(xué)生德育方法藝術(shù)性的提高
為了更好地促進(jìn)初中學(xué)生德育方法的藝術(shù)性方法，讓藝術(shù)性的德育教學(xué)過(guò)程更好的感染學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以有針對(duì)性的進(jìn)行改進(jìn)。
（一）教師加強(qiáng)自身與學(xué)生的溝通，建立親密關(guān)系
從事德育教育的教師可以通過(guò)組織多種形式的活動(dòng)，贏得學(xué)生的信任，逐漸的培養(yǎng)自身和學(xué)生之間的感情，從而加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。教師只有更好的與學(xué)生互動(dòng)，才能及時(shí)了解學(xué)生的內(nèi)心想法和價(jià)值觀的內(nèi)容，能夠?qū)W生錯(cuò)誤的思想或者困惑進(jìn)行及時(shí)的糾正，以此更好的促進(jìn)學(xué)生德育水平的發(fā)展。
（二）利用現(xiàn)代的教學(xué)工具提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
開(kāi)展德育教育的教師可以充分的利用當(dāng)前現(xiàn)代的教學(xué)工具，例如：多媒體技術(shù)、錄音機(jī)等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠共同動(dòng)員感官、聽(tīng)覺(jué)和想象力等。讓學(xué)生不僅接觸枯燥的課本，更能通過(guò)冬天的圖片感受到教師所教授的內(nèi)容的真實(shí)性。只有提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能促使學(xué)生更積極的投入到德育內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，以此通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我成長(zhǎng)和自我約束。
（三）加強(qiáng)對(duì)德育教學(xué)教師的教學(xué)質(zhì)量考核
在教師開(kāi)展德育教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)校也要加強(qiáng)對(duì)德育教師的教學(xué)考核，對(duì)其教學(xué)過(guò)程、教學(xué)管理、教學(xué)方法等實(shí)施全方位的考核，以此更好的激勵(lì)教學(xué)不斷提高自身的教學(xué)水平，同時(shí)也能較好的反應(yīng)出當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
初中學(xué)生的德育教學(xué)方法的藝術(shù)性發(fā)展不僅關(guān)系到學(xué)生自身價(jià)值觀的形成，更能在一定程度上更好的促進(jìn)學(xué)校德育水平的提高。針對(duì)當(dāng)前德育工作開(kāi)展的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該有針對(duì)性的進(jìn)行改進(jìn)，從而讓德育工作更好的幫助學(xué)生塑造正確的人生價(jià)值觀。
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篇11
1、認(rèn)為當(dāng)前教育改革發(fā)展太快。“減負(fù)”工作，特別是取消小學(xué)升初中的考試制度步子邁得大了些，急了些。由于取消了“必要”的淘汰機(jī)制，使得一些小學(xué)生沒(méi)有達(dá)到真正合格的標(biāo)準(zhǔn)就升入了初中，而進(jìn)入初中之后，面對(duì)陡然增大的學(xué)習(xí)壓力——三年后的中考，中考科目任課教師、家長(zhǎng)、社會(huì)及高一級(jí)學(xué)校對(duì)學(xué)生分?jǐn)?shù)的明確要求，這些在小學(xué)階段沒(méi)有打下較為扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，他們脆弱的學(xué)習(xí)承受心理就會(huì)轟然倒塌，代之而來(lái)的就是強(qiáng)烈的叛逆心理；伴隨而來(lái)的就是自暴自棄，厭學(xué)逃課，不服管教等等一系列讓人頭痛的不良表現(xiàn)。增大了初中班級(jí)管理的難度。
2、認(rèn)為現(xiàn)在有不少民辦學(xué)校，利用其靈活的辦學(xué)、用人機(jī)制及針對(duì)性極強(qiáng)的市場(chǎng)運(yùn)作模式，形成了較好的辦學(xué)效益；同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)日益重視對(duì)孩子的教育投入，這些民辦學(xué)校就必然會(huì)吸引走不少優(yōu)秀的學(xué)生。在生源不理想的情況下，自己的教學(xué)成效本身就難以顯現(xiàn)。
3、認(rèn)為初中階段的學(xué)校，自限不大，學(xué)校無(wú)力給班主任老師提供更大、更多的利益方面的扶持，再加上初中階段大多數(shù)學(xué)生正處于性格、心理的轉(zhuǎn)型時(shí)期，被戲稱(chēng)為“叛逆危險(xiǎn)期”，需要初中老師付出更多的努力，才能引導(dǎo)學(xué)生順利度過(guò)這一時(shí)期。與其他教育階段（小學(xué)、高中）的班主任老師相比，利益方面明顯不如而責(zé)任和付出卻相對(duì)要大得多，初中班主任工作的吸引力當(dāng)然就不大了。
4、認(rèn)為上級(jí)教育部門(mén)和學(xué)校，雖然也關(guān)注德育教育工作，制定了一些政策和規(guī)定，但是，這些政策和規(guī)定務(wù)虛的成份較大，與老師常年累月的辛勤付出相比，傾斜力度不夠；此外《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育方面的法律法規(guī)，對(duì)學(xué)生的權(quán)益關(guān)注得太多，而老師教育、管理學(xué)生的權(quán)益卻受到限制。可是教育、管理學(xué)生的職責(zé)，特別是確保學(xué)生在校安全方面的職責(zé)，又十分具體地落到老師身上，這是一個(gè)很難處理好的矛盾。
二、解除當(dāng)前教師工作困惑的前提
我國(guó)近代教育家夏丏尊先生說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)和真諦。人們把“人類(lèi)靈魂的工程師”、“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”等等美譽(yù)固定在教師身上，不就是對(duì)廣大優(yōu)秀教育工作者無(wú)私奉獻(xiàn)、默默付出、辛勤耕耘、甘為人梯等等高尚行為的充分肯定嗎？如果一個(gè)人選擇了教師這一職業(yè)，卻沒(méi)有做好要無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失的思想準(zhǔn)備，讓人不禁會(huì)懷疑他是否能盡到一名教師的職責(zé)，更不用說(shuō)成為一名合格的班主任老師了。
所以，真正熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，是做好班級(jí)管理工作的前提。
三、全面做好德育教育工作
1、以情育情，以情動(dòng)人，知、情、行協(xié)調(diào)發(fā)展情感的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有感染性，也就是說(shuō)，情能動(dòng)情。即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說(shuō)，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過(guò)班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。有的教師通過(guò)別開(kāi)生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的教師挖掘?qū)W科自身的教育因素，還有的教師則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開(kāi)自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說(shuō)的也常是此刻我應(yīng)該說(shuō)此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無(wú)所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開(kāi)學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
篇12
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開(kāi)展班級(jí)德育工作、學(xué)生德育素質(zhì)的提高方面，必須遵守“一切從實(shí)際出發(fā)”這一分析、處理問(wèn)題的原則。充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高底各不同”，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)每個(gè)學(xué)生要有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。即“以人為本”與“依法治教”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的班風(fēng)。要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，光靠用專(zhuān)業(yè)知識(shí)育人是不夠的。教育的最終目的是讓學(xué)生“成人”，而培養(yǎng)健全人格、個(gè)人能力是關(guān)鍵，，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂，是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
三、巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，光是說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車(chē)道。中學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變得逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我的做法是：摒棄“說(shuō)教式”“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、班（團(tuán)）會(huì)、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，耳聞目染，把道德認(rèn)知自覺(jué)的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，在學(xué)生中開(kāi)展了“感恩教育”，為父母制作了一張生日賀卡、洗一件衣服、做一頓可口的飯菜。表達(dá)他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。使德育教育“入耳”、“入眼”、“入腦”、“入心”，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
四、課堂教學(xué)，主攻戰(zhàn)場(chǎng)
課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主攻戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過(guò)大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來(lái)，學(xué)生通過(guò)自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)會(huì)可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良作習(xí)習(xí)慣。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素。中學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。特別是初中學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足孩子們的交流欲望，通過(guò)學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，中學(xué)生通過(guò)縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步；或者橫向比較：看別的做得好的同學(xué)是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。
加強(qiáng)中學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。
五、啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持正面教育
中學(xué)生天真的性格使得他們天不怕，地不怕，最害怕的就是教師大聲地批評(píng)他們，因?yàn)樗麄儐渭兊男撵`認(rèn)為老師不喜歡自己，這樣會(huì)極大地傷害他們的自尊心，使得他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。教師應(yīng)當(dāng)循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理 ，堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主 ，啟發(fā)誘導(dǎo)，說(shuō)服教育。
篇13
現(xiàn)階段，隨著新媒體的高速發(fā)展，對(duì)普通高中學(xué)校德育工作產(chǎn)生了巨大的影響，出現(xiàn)了一些新的課題和一些新的領(lǐng)域。學(xué)校德育工作產(chǎn)生較大影響的新媒體是一個(gè)集合概念，如網(wǎng)絡(luò)媒體，一些基于網(wǎng)絡(luò)的新興媒體都包括在內(nèi)，包括新聞網(wǎng)站、博客、網(wǎng)絡(luò)雜志，網(wǎng)絡(luò)電視，聊天工具等；手機(jī)媒體則可包括短信息、手機(jī)上網(wǎng)、手機(jī)聊天工具等。因此，學(xué)校德育工作需要?jiǎng)?chuàng)新方法和手段，來(lái)不斷的應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
1 新媒體環(huán)境下，學(xué)校德育應(yīng)該是雙向的
現(xiàn)象：傳統(tǒng)的學(xué)校的德育活動(dòng)是大鍋飯，所有學(xué)生都得參加，聽(tīng)的多，體驗(yàn)的少。一般采用灌輸?shù)姆椒ǎ缭谌粘５掠逃校寣W(xué)生背誦道德規(guī)范，以德育課考試成績(jī)衡量學(xué)生的品德發(fā)展水平。或者采用“一支粉筆、一塊黑板、一本書(shū)、一間教室”的傳統(tǒng)封閉式教學(xué)模式。事實(shí)上，學(xué)科化道德教育淡化了道德教育的特殊性和復(fù)雜性，學(xué)校德育完全是一種封閉或是半封閉的狀態(tài)。
分析：傳統(tǒng)德育是單向的、強(qiáng)制的、抽象的。教師是絕對(duì)的教育者，學(xué)生是絕對(duì)的被教育者。教育過(guò)程是“我說(shuō)你服”的過(guò)程，多采用教師選取信息，學(xué)生接受信息的單向教育。傳統(tǒng)的中學(xué)德育存在著活動(dòng)形式僵化、整齊劃一的弊端，主要通過(guò)舉行相同的儀式、聽(tīng)雷同的報(bào)告、學(xué)雷同的內(nèi)容、參加相同的活動(dòng)等粗放方式進(jìn)行，不分層次、對(duì)象和特點(diǎn)，搞“一刀切”，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像整齊劃一的產(chǎn)品，這種活動(dòng)方式忽視了學(xué)生的個(gè)性，必然使道德教育知性色彩濃厚，忽視道德行為和道德情感，很顯然不適應(yīng)新媒體時(shí)代對(duì)德育的要求。
應(yīng)對(duì)：新媒體環(huán)境下提倡雙向引導(dǎo)教育模式。德育過(guò)程應(yīng)變?yōu)榻逃吆捅唤逃唠p向互動(dòng)交流、共同提高的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，主體和客體的地位是平等的。意味著道德教育思考問(wèn)題的角度發(fā)生根本的變化，即從教育者的愿望出發(fā)轉(zhuǎn)換到從受教育者主體――學(xué)生的愿望出發(fā)。教育者只有徹底摒棄過(guò)去那種唯我獨(dú)尊的態(tài)度，要放下架子，以虛心的態(tài)度、民主的方式，充分尊重受教育者的人格尊嚴(yán)，提倡平等對(duì)話和交流，才會(huì)收到良好的教育效果，新媒體環(huán)境下學(xué)校德育要更具針對(duì)性。德育工作者必須注意分清高中學(xué)生的不同層次和特點(diǎn)，做到有的放矢。才能提高德育工作的有效性。
2 新媒體環(huán)境下，學(xué)校德育應(yīng)該是時(shí)代的
現(xiàn)象：翻開(kāi)學(xué)校近幾年德育處制定的德育工作計(jì)劃，通過(guò)比較不難發(fā)現(xiàn)，近幾年的德育工作主題以及具體的工作計(jì)劃安排基本沒(méi)變，幾乎是上一年的復(fù)制，體現(xiàn)不出時(shí)代性特征，也體現(xiàn)不出德育活動(dòng)對(duì)校園突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)性，也很少涉及到新媒體的相關(guān)內(nèi)容，更有甚者，計(jì)劃只是為了應(yīng)付檢查，平時(shí)根本不執(zhí)行。顯然這樣的德育的計(jì)劃需要完善、發(fā)展和創(chuàng)新。
分析：傳統(tǒng)德育是防御式、救火式的。一般采用臨時(shí)性、突擊性的做法。有的學(xué)校往往在開(kāi)學(xué)初就制定好了德育工作計(jì)劃，然后在學(xué)期中按部就班的開(kāi)展德育活動(dòng)；有的學(xué)校純粹是為了應(yīng)付檢查，聽(tīng)說(shuō)檢查組要來(lái)，甚至連夜整理材料。還有些學(xué)校開(kāi)展了許多德育活動(dòng)，比如聽(tīng)專(zhuān)家講座、開(kāi)班會(huì)、文體活動(dòng)、主題教育等，但是沒(méi)有對(duì)德育效果進(jìn)行評(píng)估了，不可否認(rèn)，目前部分德育活動(dòng)有流于形式之謙，表面上熱熱鬧鬧，對(duì)學(xué)生的幫助卻甚微，變相的造成了浪費(fèi)。往往重視了德育形式，卻忽視了德育的效果。其實(shí)，我們既要重形式、更要重效果。我們只有剝開(kāi)德育活動(dòng)華美的外衣，才能觸摸德育活動(dòng)的靈魂。
應(yīng)對(duì)：新媒體環(huán)境下學(xué)校德育工作要靈活多樣。及時(shí)的關(guān)鍵是信息的收集、傳遞和使用的快捷，只有做到把握時(shí)代特征，才能將工作做到前頭，牢牢掌握工作的主動(dòng)性，變消極防御為積極預(yù)防。將科學(xué)的理論、鮮明的思想，通過(guò)運(yùn)用各種載體，將德育工作滲透到教室、宿舍、食堂、操場(chǎng)等課堂內(nèi)外，寓教于樂(lè)、寓教于學(xué)、寓教于管理，使中學(xué)生在潛移默化中接受教育和感染。同時(shí)從實(shí)際出發(fā)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，針對(duì)新情況、新問(wèn)題，擬定新內(nèi)容，采取新方法，進(jìn)行有效的中學(xué)德育工作評(píng)估，注重實(shí)效性。
3 新媒體環(huán)境下，學(xué)校德育應(yīng)該是開(kāi)放的
現(xiàn)象：現(xiàn)在絕大數(shù)普通高中都明令禁止學(xué)生在校使用手機(jī)，學(xué)生面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致學(xué)生在校獲得的信息十分有限，絕大多數(shù)學(xué)生接觸新媒體的時(shí)間只有節(jié)假日，而到了節(jié)假日，很多學(xué)生沒(méi)有足夠的自制力，往往迷失在新媒體提供的海量信息里。當(dāng)然、也有學(xué)生在老師和家長(zhǎng)不知情的情況下攜帶手機(jī)進(jìn)校園，面對(duì)新媒體環(huán)境下的大量信息，他們往往不知所措。
分析：傳統(tǒng)德育是是封閉式的，基本處于封閉半封閉的狀態(tài)，把教育與社會(huì)生活隔絕起來(lái)，面對(duì)形形的思想和社會(huì)思維，一味采取拒之門(mén)外的方法，盡量減少學(xué)生與校外的聯(lián)系，努力把學(xué)生保鮮在“真空”中。而在新媒體環(huán)境下，不同國(guó)家豐富多樣的文化觀念和五花八門(mén)的信息對(duì)學(xué)生的影響似乎又不可避免，而學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的必要教育和正確引導(dǎo)，面對(duì)新媒體的影響，學(xué)生缺乏必要的應(yīng)對(duì)策略。
應(yīng)對(duì)：新媒體環(huán)境下學(xué)校德育是開(kāi)放式的，那種一味把學(xué)生與新媒體割裂的思想顯然已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要，我們不妨變“堵”為“疏”。教師要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行正面引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生的思維方式、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向等沿著健康軌道發(fā)展，讓學(xué)生在大量的信息面前能保持清醒的頭腦，并增強(qiáng)他們抵御落后，腐朽信息的能力，并能增強(qiáng)利用媒體為自己服務(wù)的能力。
4 新媒體環(huán)境下，學(xué)校德育應(yīng)該是生活的
現(xiàn)象：新媒體環(huán)境下，學(xué)生接受信息的渠道越來(lái)越廣，接受的信息越來(lái)越多，很多東西已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，更為嚴(yán)重的是，新媒體環(huán)境下，學(xué)生也越來(lái)越多的接觸到反德育事例，脫離學(xué)生生活實(shí)際的教育很難使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，比如說(shuō)：一些勵(lì)志班會(huì)，班主任搜集了國(guó)內(nèi)外名校，名人的故事等，總感覺(jué)離學(xué)生太遠(yuǎn)，學(xué)生在讀著事先寫(xiě)好的稿子表決心時(shí)，他們的內(nèi)心真的被打動(dòng)了嗎？再比如，我們開(kāi)展的一些德育活動(dòng)如“模擬法庭”，學(xué)生只是把它們當(dāng)成一場(chǎng)表演，感覺(jué)更注重的是如何演好這場(chǎng)戲，而觀看（上接144頁(yè)）
的學(xué)生更在意的是看熱鬧和笑點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的法制教育實(shí)在起不了什么作用。
