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德育方法具有多樣性的特征，在日常的實踐活動中，在德育教育的教學活動中，德育方法一般可以分為以下幾類：以教師上課直接灌輸課本知識為主的方法，例如，面對面談話、上課直接講授、分組討論、組織辯論演講競賽等；以外在典型事物的特殊特征為主的方法，例如，典型事示范、電視節目、影視資料、表演等；以實際活動操作為主的方法，例如，社會實踐、調查訪問、參觀考察、常規訓練、大型活動等；以品德評價為主的方法，例如，表揚鼓勵、評比三好學生，優良作業評價、獎懲制度的制定等。德育方法具有多樣性的特征，而在傳統的德育活動中，教師一般會選用直接灌輸的方法，并沒有考慮是否達到了德育教育的目標及其學生是否消化吸收甚至應用到生活中去。

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二、 應用案例，觸動心靈

德育工作是一項養育和凈化心靈的工作，我們要應用一些真實感人的德育案例，創設富有強烈情感色彩的德育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，觸動學生的靈魂，從而陶冶情操、修養品德，既是品德教育的重要內容，又是品德培養的有效方法。我在班主任工作過程中，能夠適時地向學生呈現在5.12汶川地震中、在抗洪搶險中、在平凡的工作崗位中涌現出來的具有較高道德風尚的人和事，應用那些感人的事例，來感化學生曾經封閉和冷酷的心靈，讓學生不斷產生愛心。加強班級文化建設也是觸動學生心靈的一個有效方法，校風和班風是一個特定而典型的道德環境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。所以，對于一個中學班主任來說，能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優良的班風可以使整個班級形成一種強烈的積極的向上氣氛，優良的班風能充分地發揮情景教育的功效，對學生產生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養性，壯情煉志”的目的。在課室張貼一些道德名言，在板報欄里展示一些特別的好人好事和德育圖片等，讓學生在不經意間受到德育的熏陶。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種正面輿論對每個學生的具體行為有正確的導向作用。當某一個德育故事和案例能讓學生產生共鳴時，這種德育教育就觸動了學生的心靈，也就產生了德育效果了。

三、 加強實踐，形成習慣

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我國正處在不斷完善社會主義市場經濟體制和實現現代化戰略目標的關鍵時期，新的形勢對中學德育工作提出嚴峻的挑戰，也使傳統的德育工作暴露出了存在的問題。

1.中學德育工作面臨的新挑戰

隨著社會經濟成分、經濟利益，以及人們的社會生活方式日益多樣化，在無形中引發了中學生思維方式的變化，使中學生世界觀、人生觀、價值觀的形成受到影響。這種影響造成了：一是學生的政治意識淡薄，學校的思想政治教育收效甚微，加大了學校德育的難度；二是學生價值觀念變化較快，這個時期的中學生面臨多種價值觀的選擇，反映在部分學生身上即集體意識不強、個人主義思想嚴重。很多學生不是把對社會的貢獻作為人生的主要價值，而是比家長職務的高低、家庭經濟條件的好差，認為有錢、有地位就有價值，金錢至上也成為一些中學生的人生信條。如此種種，如果不能有效地進行社會主義價值觀的教育，落后的甚至腐朽的價值觀將會侵蝕中學生的心靈，影響中學德育的效果。

2.當前中學德育工作中存在的問題

當前中學德育工作中存在的問題主要有：

（l）德育內容陳舊或要求過高。長期以來，中學德育工作內容中存在著多年一貫制，嚴重脫離社會實際和學生發展的現象，有的內容是沿用20世紀七八十年代的，提不起學生的興趣，不能令學生信服；有的則要求過高，如黨的十六大精神、三個代表重要思想，內容確實很新，也很重要，但如不貼近生活實際，要讓學生從理論上理解接受是很難的。

（2）德育方法單一。在大學人學不能取消以分數為標準的條件下，學校為了照顧語、數、英等科目，德育課的時間有限，不能走向社會，而只能在課堂里完成，故方法單一、效果不佳。

（3）德育考核標準存在問題。一個人的道德品質是不能以數字化的標準來衡量的，相應的學校的德育也不能像其他文化課那樣憑一張考卷來衡量學生的成績，但目前中學重課堂考試分數輕完整的日常思想和行為的評價、重定性輕定量、重靜態輕動態評定、重教師評定輕學生自我評定的現象依然存在。

二、強化的德育工作目標

九年一貫制學校的學生年齡差距大，對事物的感知能力差別也很大，因此德育工作應根據學生年齡特征，分階段確立符合學生身心發展規律的德育目標并為之開展一系列主題活動。如：

1―2年級階段：根據學生年齡小，自制力差的特點，確定德育目標為：以小學生一日常規教育為基礎，逐步教給生活常識和文明行為習慣，并幫助學生認識學校、班級、初步樹立集體觀念和紀律觀念。

3―4年級階段：以進行必要的社會常識和社會公德教育為基礎，以集體主義教育為核心，繼續培養各種良好的行為習慣和自己管理自己的生活能力，使學生養成樂于助人的好習慣，并幫助他們能自覺地用《小學生日常行為規范》約束自己。

5―6年級階段：以培養良好的社會公德教育和良好的道德行為習慣為基礎，以集體主義、愛國主義教育和理想教育為核心，提高學生的道德認識水平和道德實踐的自覺性，引導學生認識和了解社會，幫助他們進一步形成判斷是非辨別真善美和假惡丑的能力。

7―9年級階段：以“中學生日常行為規范”的訓練為基礎，以集體主義、愛國主義教育、民主法制教育和理想教育為核心，同時加強青春期教育和良好意志品格教育，培養學生良好的道德修養和高尚情操，增強他們的社會責任感。

三、德育教育的創新方法

首先，要適應當代中學生的年齡特征。隨著知識經驗的增加，自我意識的發展，中學生不喜歡教師仍把他們當做什么都不懂的小孩子來對待。因此，在進行德育時，就必須考慮到他們的身心發展水平，根據他們的興趣、愛好、思想水平及生理發展的特點而選擇不同的德育方法。

其次，要適應中學生個性心理的時代特征。當代中學生自我意識強烈，他們不盲目聽信權威，厭惡別人（包括教師）對他們指手劃腳，愿意自己思考和探求問題的答案。作為教育者，在德育中應該注意避免以“先知者”、“長者”的角色去命令他們，而應把學生放到主體的地位。

第三，要注重發展學生的自我教育能力。自我教育能力是學生思想品德發展程度的一個重要標志。它產生發展于自我教育活動過程中，同時，又是進行自我教育活動的重要條件。德育過程中，教育者應根據中學生身心發展的年齡特征，充分挖掘學生道德成長的內在潛力，通過一系列在教師指導下的學生自我教育活動，培養學生自立、自主、自強的精神，鍛煉學生自我教育的能力。

第四，要注意知、情、意、行的統一。知、情、意、行即道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，是學生思想品德的構成要素。其中知是基礎，行是關鍵，情和意起調節控制作用，四者相互聯系，相互促進，推動個體思想品德的不斷發展。中學生雖然有了一定的道德認識，但往往“知情脫離”、“知行不一”。因此，德育過程中應針對學生品德發展的具體情況，有的放矢，彌補其薄弱環節，使知、情、意、行四者的整體功能得以發揮。

第五，強化隱性教育。隱性教育避免顯性的灌輸，避免空洞的說教，通過啟發受教育者的自覺性和主動性，使受教育者在親身體驗中，得到對人生的真切感悟。學校德育中應強化隱性教育這一途徑。

總之，將進一步解放思想、開拓思路，積極探索德育工作的新途徑、新方法，從細節抓起，小處落實，通過不斷實踐，不斷反思總結，提高學校整體辦學質量和辦學效益，取得顯著德育成效，努力把我校辦成學生、家長、社會心目中的高質量、高品位、信得過的品牌學校。

參考文獻：

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近年來，隨著社會的不斷發展和進步，中學生的道德現狀卻令人堪憂。種種現象表明，中學德育教育并沒有取得很好的效果。那么，究竟什么原因導致中學德育教育收效甚微？本人現從三方面對中學德育教育進行了點滴探討。

一、中學德育教育現實問題分析

1.“重智輕德”的社會家庭教育觀念。家庭教育、學校教育、社會教育并稱為教育的三大支柱。在中華民族傳統教育體系中，學校的主要功能是進行知識和技能的傳授；而社會和家庭，尤其是家庭則承擔了道德教育的主要內容。然而，在社會發展正處于轉型期的當代中國，拜金主義、享樂主義、利己主義等不良意識沖擊著傳統的道德觀念。社會市場經濟的發展，優勝劣汰的激烈競爭，導致家庭教育以過去的道德教育為核心變成了讓孩子努力學習，日后考上名牌大學，找到一份好工作，最終出人頭地。

2.家庭教育的缺乏。一方面，家長自身文化素質過低致使他們沒有能力對自己的孩子進行必要的道德教育；另一方面，民族地區多為山區，很多孩子很小就離開父母，住校或寄宿親戚家，甚至租房求學，生活完全自理。父母因忙于務農，路途又遙遠，只能隔很長一段時間去探望一次。在這樣的條件下，家庭教育幾乎不存在。

3.灌輸型的教育方式。我國傳統的德育教育方式屬于灌輸型教育方式。這種教育方式把道德教育變成了學生心中條條框框的、戒律似的東西，并沒有內化為學生自己的道德觀念和價值取向。因此，當學生在社會生活實踐中遇到一些與老師所講的不同的道德現象與行為時，不能很好地運用學到的道德知識來進行判斷。另一方面，灌輸式的德育教育方式，脫離實際生活，教學形式枯燥，提不起學生的興趣。這樣必然摧毀學生的學習興趣，扼殺學生的學習熱情，抑制學生思維的發展。

4.忽視道德實踐體驗。在教育實踐中我們經常會發現，某些中學生在道德認識與實際行動上有很大的反差。他們有著對真善美的真誠向往，卻沒有良好的行為習慣；他們期待建立和諧規范的班級秩序，卻不愿接受班級規章制度的約束；他們認同誠信價值理念，卻考試作弊、心口不一、弄虛作假；他們有成就學業的美好愿望，卻缺乏腳踏實地的學習精神；他們當著老師的面“尊敬師長、關心同學”，但在公交車上卻行為粗魯、爭搶座位；在學校里是品德優良的學生，在家里卻驕縱蠻橫，儼然“小皇帝”、“小公主”。這種知行脫節使一部分學生成了“兩面人”式的雙重人格。

二、德育教育方法探索

1.走出“重智輕德”誤區，確立“德智并重”的教育方針。首先，從社會教育的角度講，應進一步加強社會主義道德建設，讓全社會都意識到德育教育的重要性，改變社會輿論重視應試教育、輕德育教育的態度。其次，從學校的角度講，應全面推進素質教育，強化德育教育，重視提高學生的思想道德素質，讓學生學會做人做事。最后，從家庭方面來講，家庭教育的重點應放在孩子的道德教育和健全人格的養成上，家長應在日常生活中從細微處著手，以小見大，培養孩子愛國主義情操和勤儉節約、孝敬父母、尊敬長輩、誠實守信、責任感、義務感等優良品質。

2.實現互動式教學。思想品德課和主題班會是進行德育教育的主要陣地，德育教育課堂也需要實現互動式教學。首先，要積極引導學生主動學習，把課堂還給學生。只有把學習的主動權還給學生，讓學生主動地發展，才能全面提高教育質量。其次，要把德育教學與生活實踐結合起來。道德習慣的形成過程，也是一個從他律到自律、并逐步走向無律的過程。不論是學習還是實踐，德育教育都不應脫離生活實際，變成一種純書本的、脫離生活的教育。實踐課就是一個很不錯的選擇，這種課型主要是通過學生參與具體的實踐活動實現對知識的理解和消化。

3.重視中學生的道德踐行。首先，要養成良好的道德習慣，成為具有高尚道德情操的人，必須從身邊做起，從一點一滴做起。教師應在平時細心觀察學生的一言一行，對于他們的言行及時給予表揚與糾正。其次，應開展豐富多彩的德育活動，讓學生在良好的氛圍中成長。對于社會轉型時期獨生子女、單親家庭日益增多的青少年群體來說，德育活動還需更新觀念、開拓思路，使活動更加貼近學生實際，更加具有實效。

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一、強化學生思想道德教育

中學生正處于思想逐步成型的基礎教育時期，在這個時期，他們心理多變、情緒不穩、思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現象的侵蝕和危害。因此，要采取多種多樣、易于為學生接受和理解的方式方法，把傳授知識同陶冶情操、養成良好的行為習慣結合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢教育結合起來，使學生感同身受，在家庭、學校、社會的良好教育環境中成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。

二、用高尚的品格感化學生

班主任的人格對學生有著最具體、最直接、最深刻的影響。德高為師、學高為范是對教師職業道德的詮釋。育人者必先育己，不正者則不能教人。當今學生思想開放、思維活躍、模仿性強，班主任與學生的接觸要比一般教師多，示范性也比一般教師大，所以，班主任應以高尚的品質給學生巨大的感化。在學生眼中，班主任應是進取精神的化身，唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。這就要求班主任在不斷積累的過程中逐漸具備廣博精深的知識，并完善其知識結構，同時要求班主任努力掌握教育規律，使教育教學工作取得更佳效果。班主任還應該充分發揮敬業精神的潛在影響作用，學生總善于觀察分析、概括綜合自己老師的形象、特征和人格，都愛模仿班主任的言行、習慣，正因為如此，班主任必須慎重地修養人格，嚴格要求自己。

三、真誠以待，不漠視學生的細微舉動

莊子有言曰:“真者精誠所至，不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。”要創造讓自己感動的人，首先老師自身就不該是一個冷漠的人，對待每一位學生都該拿出百分之百的誠心。懂得感動是成長過程中重要的情感因素，美好人生是由無數個感人的細節構成的。

作為老師，應該善于捕捉學生細微的情感表現，對學生的成長更有效的往往是感性的呵護，而不是理性的說教。

我覺得對于學生的小舉動我們應該給予回應，粗心大意對稚嫩的心靈來說，其后果怕是導致他們對人世的冷漠。教師的愛就像火種，它能點燃學生的愛。學生得到了教師的愛，才會把這種愛“反射”給老師、同學，以至升華到對生活、學習、祖國的愛上去。

四、開展社會實踐活動，培養學生的社會責任感

每學期都應組織社會實踐活動。主要形式有:走進福利院，慰問孤寡老人;走進蔬菜大棚，接受勞動教育;走進大自然，感受大自然的魅力;祭掃烈士陵園，接受革命傳統教育。這些活動能拓展德育教育空間，深化德育教育的內涵，將學校與家庭、社會緊密地聯系起來，充分發揮德育網絡的教育功能。

五、班主任必須與科任老師進行密切的配合

學生的大量時間是在課堂學習，學生大量的問題產生于學習過程中。為了做好工作，班主任必須與科任老師進行密切的交往，從他們那里了解學生的思想、學習、生活等情況，還要經常與之共同研究，介紹自己的工作計劃和安排，認真聽取他們的意見。在此基礎上，實行統一組織和管理，協調教育學生，并防止造成互相推諉、埋怨等不利于工作順利開展等情況。當學生對教師的教育或教學有不同的看法和意見時，必須誠意、及時地向科任老師個別反映，同時也必須向其介紹學生群體及個體的基礎與特點，幫助他們互相正確認識，改進教學或學習方法。只有這樣，才能做到既教書又育人，同時又能形成學生、科任教師、班主任三位一體，取得較好的教育、教學效果。

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學生思想出了問題，按十年前老方法是單一的批評和要求其改正，很多學生就改好了。班主任工作比較好做，班主任津貼每月是一十二元。在日新月異的今天，特別是網絡非常發達的現在，初中學生的思想與以前不同了。老師如果用“刻舟求劍”的方法去教育變化了的學生是不行的。現在德育工作量很大，原來的班主任津貼再加上績效班主任津貼這一塊，都體現學生的德育工作量變大。有什么辦法做好繁雜的德育工作呢？我認為，初中學生德育方法貴在靈活多樣。

一、學生變了，德育觀念要更新

教育對象發生了很大的改變，德育觀念要更新。十年前，我做學生的德育工作比較容易做。十年后的今天，學生變了。有一次我在我班男生宿舍外聽到幾個人在宿舍里講順口溜：“請我吃碗粉，我為你擺平。請我喝口酒，我為你大打出手。”我深感學生變了。這之后我做德育工作觀念更新了。我得先去了解學生跟誰學到這些話。經問，是村里社會青年講的。我從源頭上找出踐行這種順口溜的人的失敗事件，用這些事件來教育我的學生，效果很好。

教育對象發生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質、價值標準與以往學生相比已大不相同。切實做好初中學生德育工作，是一項十分復雜而又艱巨的系統性工作。通過深入學生中，做他們的知心朋友，了解他們的腦海里新裝進了什么。

二、以學生為主體，豐富德育方法

學生一違紀，老師不能一言堂。教學中以學生為主體，德育中也要突出學生的主體地位。即在開展德育教育過程中要建立平等、民主、互動的師生關系，這一關系的確立，將為提高德育工作帶來積極的影響。老師應讓學生真正成為自己做人的導演、演員，而老師則作為藝術指導、總監。努力營造一種平等、民主、和諧的合作氛圍。開展廣泛的自評、互評、師評活動。我在一次班會上，我針對當時媒體刊登的某校一名學習好的學生由于參與重大盜竊而被收審，造成學習受影響的事情，讓同學們就“先學會做人，再學會學習”為主題，讓每人講幾句話，我在下面傾聽。很多學生講：“不會做人，他這幾天不能來上課。”我覺得效果很好。

三、學高為師，身正為范，增加德育方法

老師要求學生做到的，自己首先要做到。要塑造學生美好的心靈，老師就要用美好的事物影響他們，教育他們。在一次以“我的衛生我做主”為主題的班會上，學生提出某某老師隨手丟煙頭，等等。會后我想跟校長溝通。校長講他在信箱里也有學生反映此事，該學生說本班的清潔區被扣分有此原因。由此可知學生對老師的榜樣行為很在意。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教重于言教。我們是學生模仿的對象，學生不僅聽其言，而且觀其行。因此，教師要以身作則、為人師表，加強師德修養，以良好的儀表舉止、高尚的人格情操、正確的處事方式來影響學生。

四、注重情感溝通，增添德育花樣

有了情感的交流，就有了心靈的互動，有了心靈的互動，德育效果就是水到渠成的事。運用情感溝通的方法有助于學生形成對班集體的歸屬感，有助于學生排解情感上的孤獨和煩悶，這也是我們開展德育工作的一劑良藥。為此，教師必須以情感為紐帶，建立與學生溝通的渠道，以高尚的人格、誠摯的情感和良好的心態開展德育工作。

1.換種方式走進學生的心靈。我班的思想學困生有五位。有關莫某的事，其他科任老師都搖頭，莫某的家長都講我的這個孩子“流產”了。有一次莫某和其他幾位男生在掃清潔區，我想我跟莫某溝通情感的機會來了。我特意走到莫某旁邊跟他一起做衛生。我沒有工具，我用手撿紙片。此時莫某拿掃把過來說：“老師，您彎腰慢，可能您腰痛。你不用做，你看我”。他既撿又掃，一下子把我面前幾平方米弄得干干凈凈。我夸莫某真兩下，他很高興。我用行動換來莫某的心里表白。他的心靈告訴我：我其實是很懂事的。他是有點任性，卻受到了家人的全盤否定。我認為莫某不是一只“丑小鴨”，他是一只受了傷的“小天鵝”。我們不要停留在關心他這個淺層面，而是要提升到呵護他的深層面。

從心理學角度看，人人都有對情感的珍惜，當代學生也不例外。著名教育家夏丏尊說過：“教育不能沒有感情，沒有愛的教育如池塘里沒有水，沒有愛就沒有教育。”教師的德育工作中，注重情感滲透是一種必然趨勢，也是一種內在需求，情感能拉近教師與學生的距離，滋潤學生的心田，感化學生的心靈，學生才會“親其師，信其道”。

2.溝通，消除隔膜；交流，敞開心扉；真誠，溶化壁壘。在一次以“我說你的優點”為主題的班會上，每個同學都對班上幾名“德困生”進行表揚，說其優點。很多同學不開口。我說出莫某等幾名“德困生”的優點后，大家有點不相信。我說，曾經有一對互相對面的房主A和B，房主A說：“房主B家的玻璃窗臟了一個月了”。后來經過第三者察看，是房主A的玻璃窗的污跡沒有擦，導致視線受擾，覺得對方的玻璃總是臟。溝通、交流和真誠，讓評價如春風化雨，滋潤學生的心田。

六、家校合作，形成德育方法的多樣化

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對于教育來說，師愛是一個永恒的主題。作為老師，我每天都在與鮮活的靈魂對話，每個孩子都是可教育的，我堅信。那一刻，我的心為之一額，首先同情這個本應被父母的愛所包圍的孩子，卻陷入如此復雜的情感之中，同時，也慶幸老師的關愛在他心里深深扎根，彌補了家庭的空白點。孩子仍然被愛包圍著，只不過家庭所缺少的，學校給予了；父母所缺少的，老師給予了。我堅信：神圣的師愛，伴隨著母愛會陪伴著孩子健康幸福成長的。

三、優化班級管理全面提高學生素質

陶行知說：教是為了不教；魏書生認為：管是為了不管。這些觀念從根本上說，是要充分發揮學生在教育管理中的主體作用，做到“管放結合”。班集體是培養學生成長的一方沃土，在班集體管理中，我把學生從受教育者變成自我教育者，讓學生在“自我培養，自我教育，自我發展”過程中成長，創建文明守紀、團結互助、好學上進的班集體。為此，在每學期初，帶領全班同學制訂本學期班級發展計劃。在計劃目標指導下，制訂了一系列班級管理條例：如班干部競選制、值周班長工作制、班干部管理條例、小星星評比臺、龍鳳挑戰榜等一系列班級活動，并且利用“喜報”及“通知”形式定期向家長匯報孩子情況，鼓勵孩子進步，利用近距離小目標實現孩子的持續發展的大目標。為了最大范圍地調動學生的積極性、主動性，根據學生性格及能力，我讓每個學生擔任不同的班級角色，如有班長、值日班長、組長、組長助理、圖書管理員、公物維修員、值日督導員……分工授權，引導學生參與管理，逐步鍛煉和培養學生自我教育及管理能力。當孩子們走進校園開始他生命的體驗時，教育給予他們的是快樂還是痛苦，是進取還是逃避，是創造還是束縛，這一切不僅取決于教師的素養、能力，更取決于教師的教育理念。在二十年的教育教學工作中，我深刻地體會到了賞識教育的巨大魅力，它能使聽話的孩子學會思考，學會獨立處理問題；它能使膽小的孩子變得勇敢，能面對困難；它能使一向優秀的孩子學會面對挫折，學會克服困難；它能使調皮、好動的孩子增強信心，揚長避短。因此，只有尊重、賞識自己的學生，才能走進他們的心靈，才能讓他們充滿自信，成為心智發展健全的人。

四、賞識教育就是對學生要欣賞、認可

賞識教育是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。賞識與表揚不同，與一般的師愛也不同，表揚是一種行為，是在一定場合對別人某一成績的肯定。而對孩子的賞識則是一種心態，是師愛的升華，是內心深處對他們真正的理解和尊重。每個學生都有強烈的自尊心，他們都希望得到老師的呵護和尊重。所以，老師要維護孩子的尊嚴，在尊重與信任的基礎上，在寬容與樂觀的期待中，溫和地走進每一個學生，與他們進行精神的交流，心靈的對話。記得有一次，在上課時，有位同學遲到了，他紅著臉站在教室門口，顯得十分難堪。這時，我微笑著對他說：“盡管你遲到了幾分鐘，但你卻是個愛學習的好學生，臉上的汗珠充分證明你心里很著急，想把遲到造成的損失減少到最低程度，老師相信你在課堂上一定會有好的表現。”他原以為一定會挨批評，可是卻意外地得到我的賞識.他不但消除了緊張、害怕的心理，而且很快成為課堂卜最踴躍的發言者。這件事使我懂得了，在孩子做了錯事而又知錯的情況下，老師不妨對他的錯誤忽略不計，而對他表現出的積極一面加以肯定和賞識。這樣不僅可以維護學生的自尊，還可以建立良好的師生關系，保護學生的學習積極性。

總之，教師要用欣賞的目光看待孩子成長的過程，客觀地看待他們的每一次成功或失敗，讓孩子在老師的賞識中不斷地完善自我，從中體驗成功的樂趣，使孩子們在賞識中學會做人，學會生活。

作者:梁麗華 單位:甘肅省平涼市第一中學

參考文獻：

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一、轉變班級管理理念，提高德育工作的專業性

班主任作為德育工作的主導者，首先就要提高自身職業素養，提高德育工作專業性，讓德育教學的質量水平更上一個臺階，保證德育工作順利開展[1]。很多班主任在德育工作內容的認識上存在誤區，認為德育教育的主要方式是“批評學生”，配合各學科任課老師開展道德與法治教育。“批評”并不是德育教育的手段，更不是德育工作目標，這是錯誤思想認知的表現，是對德育教育的誤解。因此，想要提高德育教育的質量和有效性，首先要改變班主任對德育教育工作的錯誤認識，提高班主任德育教育的意識，認識到德育教育對學生成長發展的重要意義。德育教育工作的開展方式和方向取決于班主任的認知，所以，促進德育教育工作順利開展，保證德育教育工作的有效性，提高班主任德育教育的意識是首要工作。班主任要主動和其他教育工作者交流溝通，吸取豐富的德育教育管理經驗，積極配合學校開展德育教育的管理工作，同時，班主任也要對課程教學的理論進行改革、優化，提高教學的整體質量水平。例如，學校要定期組織班級開展班級學習經驗交流會，班主任之間交流分享班級管理和德育教育經驗，學生之間分享學習心得和體會，營造和諧融洽的學習氛圍，激發學生學習的熱情和動力，提高學習效率。班主任要不斷提升德育工作的專業性，學習掌握德育相關知識和科學的教育手段，提高德育教育的質量和有效性。

二、發揮教師榜樣作用，有效滲透德育教育

班主任是班級的靈魂，是學生們模仿的榜樣，班主任的一言一行都會直接影響學生行為習慣的養成[2]。因此，在班級管理工作過程中，教師要以身作則，注意自己的言行舉止，給學生樹立榜樣，通過言傳身教的方式讓學生真正理解德育的道德內涵，全面提升學生的德育水平。此外，班主任要發揮領導者的作用，樹立威信，結合學生實際情況制訂德育教育方案，提高班級管理的效率和質量，提升德育教育的水平。另外，班主任在學生心目中有著獨特的地位，班主任不僅僅是教育管理者，還是學生的另一個“家長”，對學生的道德品質和思想修養的形成有很大的影響。所以，為了加強班級管理工作，提高學生思想道德修養，班主任要提升自身的道德水平，從各方面做好學生的榜樣。例如，班主任要注意自己的儀容儀表，樹立榜樣形象，影響學生的一言一行。比如，進教室前檢查衣服穿戴是否整齊，講臺要保持整潔衛生，注意自己的衛生，用實際行動教育學生，培養學生的良好行為習慣。班主任要起帶頭作用，身先士卒，用實際行動影響學生，對學生進行良好的德育教育。

三、加大情感教育力度，有效推進德育開展

情感教育是德育工作的一項重要內容，是德育工作的核心和基礎，對班級管理工作的開展具有積極的幫助。過去，成績往往被當作評價學生的唯一標準，導致學習能力比較弱的學生得不到教師的關心，學生逐漸開始認為教師是不關心自己的，從而開始自暴自棄。因此，教師要改變這種評價方式，給學習能力比較弱的學生更多的耐心和關心，讓學生體會到教師的關愛，幫助學生重拾自信心，提高學習的動力。其次，班主任要主動和學生交流，進行情感的溝通，將自己放在和學生同樣的位置上，尊重學生的隱私和人格，在班級管理工作中遵循學生成長發展的規律，滿足學生成長需要。班主任需要加大改革力度，創新管理工作的方式，采用科學的管理措施簡化工作的內容，降低工作的難度，促進學生身心健康成長。班主任要時刻留意班級中每一位學生的日常行為表現和心理狀態，發現異常后，主動與學生溝通交流，采取與學生談心、微信聯系、郵件通信等方式了解學生的思想動態，掌握學生所思所想，幫助學生解決心理困惑。例如，班里轉來一位新生，平時不善言辭，性格比較內向，有一天，班上一名學生突然惡心嘔吐，其他學生避之唯恐不及，紛紛捂鼻后退，只有這位學生主動給生病的學生遞紙巾。從這一件小事上就可以看出這位學生非常善良，是個熱心腸，但是不愛與人交往。于是教師主動與學生家長溝通交流，這才了解到這名學生因為自己臉上有一小塊胎記而害怕與人交往，總是畏懼別人會因此嘲笑他。得知這一原因后教師就利用班會時間給學生播放《阿甘正傳》這部電影，讓學生明白只要自信、努力、上進，永不放棄，即使天生有缺陷也能夠取得超越常人的成就。觀影結束后，又組織了一場“獨一無二的我”的主題班會，這樣不僅提升了學生的自信心，培養了學生積極向上、樂觀陽光的性格，同時也樹立了學生正確的人生觀、道德觀、成長觀。

四、制訂完善班規班紀，規范學生行為意識

無規矩不成方圓，一個優秀班集體離不開規章制度的約束[3]。為了給學生營造健康良好的學習成長環境，促進學生全面發展，班主任要及時解決班級管理中遇到的問題，認真落實班級的管理制度，提高制度的約束性和靈活性。首先，班主任要結合班級實際情況制訂班規班紀，將以人為本的理念作為管理原則，培養學生群體意識和責任感，將班級打造成一個具有凝聚力和向心力的優秀班集體。比如，在上學、上課、做操、文明禮儀、值日衛生等幾個方面制訂制度，引導學生嚴格按照班規標準執行。其次，班主任要結合學生表現和班級實際情況靈活變通規章制度，更好地發揮制度的效力和作用。例如，在上課的過程中，不能按照統一標準判斷一個學生是否優秀，而要結合學生基礎水平和性格特點，比如有的學生性格內向，如果在課堂上積極舉手回答問題，那就可以視為一種進步，該學生這節課的表現就是優秀。而有些學生性格活潑好動，自制力較差，如果課堂上能嚴于律己，遵守課堂紀律，不打擾其他同學學習，那該同學的表現就可視為優秀，教師要進行表揚和贊賞。最后，班主任要設立獎勵機制，對于表現優秀的學生要給予獎勵，增強學生自信心和成就感，激勵學生再接再厲、勇往直前，激發學生學習的積極性和主動性。所以，制訂完善的規章制度不僅可以約束學生不良行為，培養學生良好的學習習慣和行為意識，而且還能培養學生團結一致的群體意識，將學生個體思想和情感與班級利益聯系在一起，提高班級的凝聚力和向心力。

五、優化德育工作方案，提高德育靈活性

班主任要廣泛收集德育輔導的優秀經驗，通過交流學習提高德育輔導工作的能力，為學生營造健康良好的學習環境，促進學生全面發展。首先，要改變傳統的德育輔導方法，注重課程管理內容、程序以及方式方法的改革創新，全面提升在課程管理工作方面的效率，提高德育工作的質量水平。每個班級都會有部分學生存在錯誤的想法，對自己的有些問題、行為不愿意被其他同學知道，不知道和班主任溝通交流，一再隱藏自己，久而久之，學生身上的問題會被逐漸放大，加重問題的嚴重性。因此，班主任要定期開展德育思想教育工作，讓學生了解德育對自身成長的重要意義，學習德育知識內容，正視自身存在的不足和缺陷，積極改變，實現自我突破。另外，班主任在思考問題的時候要多從學生的角度出發，將工作內容、工作形式和工作實施方案與學生的實際情況相結合，細化德育輔導的具體工作，不斷積累德育教育經驗，探索全新的德育教育模式，運用已掌握的經驗解決深層次問題，實現高層次創新與實踐，實現德育教育的目標。

六、有效利用信息技術，優化學生德育工作

隨著科學技術的飛速發展，信息技術在教育領域的應用越來越廣泛，并取得了一定的成效。在德育教育中，班主任也應充分利用現代信息技術，依托信息技術，改變和創新傳統教育結構，使其順應時代潮流的發展，不斷提高自身信息素養和專業素養。班主任應適應現代化教學。因為學生通過網絡，可以不斷地、廣泛地接觸前沿知識，所以僅僅依靠傳統教學方式和知識已經遠遠滿足不了學生的認知需求。中學生正處于身心發育的關鍵時期，這個年齡階段的學生自制能力較差，還不能完全客觀、理性地看待問題，如果不加以引導可能會形成叛逆心理。為此，班主任要加強學生監督工作，注重思想教育，規范學生行為。中學生自己的思維和想法已經初步形成，擁有較強的自尊心，如果教師當面說教可能會引起學生的不滿，導致叛逆心理形成，所以，班主任可以借助網絡平臺開展思想教育，非面對面的交流溝通可以消除學生心理壓力，保護學生自尊心，從而提高溝通的效果，教育效果事半功倍。此外，班主任的一項重要職責就是幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀，為此，班主任可以借助網絡豐富的資源優勢，在學生之間傳播正能量，通過社會上發生的好人好事案例影響學生對是非善惡的認識和評判，引導學生明辨是非，樹立正確的價值觀和人生觀。另外，班主任還可以帶領學生觀看報道青少年安全問題的視頻欄目，對學生進行自我安全保護培訓，讓學生在面對水災、地震、火災等災害時能夠采用正確的方式保護自己的生命安全。通過學習安全知識可以推進班級管理工作的開展，對促進學生身心健康成長具有積極的幫助。當然，隨著信息技術的不斷發展，學生可以借助網絡接觸和了解許多信息，有利于學生豐富知識，增加見識，開闊眼界，提高認知水平。但是，網絡信息內容良莠不齊，有一些不良信息會給學生造成錯誤的引導，對學生健康成長產生消極影響。因此，需要教師耐心指導學生正確使用網絡，充分認識不良信息的危害性，自覺抵制不良信息。

七、利用社會教育資源，積極開展品德教育

開展好學生德育工作，靠學校的教育資源是遠遠不夠的，班主任要充分利用社會教育資源開展品德教育，比如帶領學生走進烈士紀念館，讓學生明白今天的和平發展是先輩們犧牲自己的生命換來的，了解幸福生活來之不易，從而培養學生愛國主義情懷。另外，可以抓住傳統節日積極開展實踐活動，進一步拓寬學生德育的環境，形成校內外的德育合力，進一步提高學生的品德行為。比如，五一勞動節時班主任可以帶領學生走出課堂，參加社會實踐活動，如清掃街道、打掃校園衛生等等，在勞動的過程中享受勞動帶來的樂趣，既學習了相關知識，又能強身健體。再如，在每年3月5日學雷鋒活動日來臨之時，為學生布置實踐任務，要求學生充分發揮自己的特長踐行雷鋒精神。有的學生利用自己的美術特長，將社區墻上的宣傳標語重新進行了美化，有的學生爭當志愿者，開展志愿服務活動等等。在活動中，學生不僅鍛煉了社會實踐能力，而且用自己的實際行動去實踐自己的思想，教育的意義非常大、效果非常好。當然，品德教育是一個循序漸進的長期工程，班主任要結合學生的情、意、知、行，挖掘可利用的教育資源，引導學生樹立高尚的品行。總之，中學班主任要堅持貫徹自主、民主、公平、公正的管理理念，積極引導學生，推動德育工作的開展，為學生營造良好的學習環境，培養學生正確的學習態度和行為習慣，提高學生道德水平和綜合素質，促進學生健康成長和全面發展。

【參考文獻】

[1]史曉偉.以德育為主線創新班主任工作[J].教書育人，2020（26）：78.

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一、德育工作的先導———合理規劃

德育教育一直是初中教育中的重要部分，隨著時代的進步，傳統的德育教育模式已經無法滿足社會需求，因此調整德育教育模式，為學生創造更好的品德教育環境是所有初中學校的主要目標。傳統的德育教育相對來說缺乏一定的科學性與系統性，因此難免出現很多不合理的地方，而解決這些不足的關鍵點就是緊隨時代的步伐，根據教育部門相關文件制定出適合初中學生的德育標準。所有德育教育者的素質、水平都要在制度標準合格范圍內，德育教學的人員、時間以及場所都要有系統性的整理規定，確保所有德育課堂都能夠有條不紊的進行，所有學生所接受的德育教育沒有太大出入。

二、德育工作的關鍵———轉變觀念

正確的德育觀念是實現初中德育教育圓滿完成的重要前提。人們對于教育的觀念以及教育目標必須有正確統一的認識與標準，在此標準下實行的所有教育行為都必須有益于學生，能夠將學生培養成一個高素質的全面人才。實際教學中，為了追求分數與升學率，教師往往會忽略對學生思想道德的教育，導致出現“重智輕德”的現象，使學生成為讀書的工具，缺乏對世界的正確認知。因此要想提高德育的工作水平，最先要做的就是改變教師的觀點，突出德育的重要性，將德育教育與知識教育緊密結合，全面提高學生的思想道德水平。教師應該有較強的前瞻能力，及時把握人才的市場變動，將德育與學生生活緊密結合，致力于培養出高素質高道德的全面人才。日常教學中，教師應該注意對學生思想道德的培養，將知識學習與德育工作有效結合，為學生樹立正確的道德理念和健全的三觀。其次，作為教育的踐行者，教師應該主動擔當起“聯絡員”的身份，積極與學生、家庭以及社會聯系，為學生創造一個多方位全面的的德育教育環境，培養學生的思想道德素質以及綜合能力。

三、德育工作的創新———網絡教育

德育教育應該緊隨時代的步伐及時創新，德育教育的方式同樣也需要與時俱進。互聯網網絡技術作為21世紀最偉大的發明，在人們的生活與工作中都有著非常重要的地位，因此德育教育也應該與互聯網緊密結合，利用互聯網實現德育教育工作。例如，通過建立校園內部網站，為學生提供網絡德育教育的渠道，學校可以在校內網上設立專門的德育專欄，播放一些思想性好的視頻音頻，或者對校內存在的好人好事進行播報。這樣學生在瀏覽網站時，就會更加關注德育教育一欄，在觀看視頻的時候潛移默化的提高自身的思想道德覺悟，在看到校內新聞時，也會受到感染而爭相效仿。

四、德育工作的提升———樹立榜樣

青少年群體，最擅長的是模仿與學習，在此期間為其樹立正確的榜樣創造良好的能夠有效提高學生的思想道德水平與綜合素質。學生在校園學習中，更愿意向優秀者以及優秀的團隊靠近，因此為學生創造一個道德培養氛圍濃厚的環境對學生的德育教育有著非常重要的作用。教師可以在班內尋找出一名或者多名思想道德水平相對較高的學生進行公開表揚，讓學生以道德水平高而感到驕傲，提高學生的積極性，從而全面的培養學生的思想道德。教師要讓班級形成一股以高道德為目標的風氣，所有道德表現較好的學生都會受到表揚與夸贊，這樣在榮譽感的驅動下，學生就會更加注重對于思想道德的修養，從而完成德育教育工作目標，將所有學生都培養成具有較高思想道德水平的全面人才。

五、德育工作的鞏固———師德建設

教師是學生最好最明顯的榜樣，因此加強對教師的師德建設是德育工作的重要組成部分。學校可以定期開展師德師風的學習活動，對所有教師進行思想上的教育，幫助教師與時俱進及時掌握教育風向，提高職業道德水平。同時學校還要加強對全體職工教師的管理，推進人事改革，對職工教師進行定期的考核，全面提高職工教師的整體水平，實現教師資源的合理優化。日常教學中，教師要注意對自身言行的把控，要為學生樹立良好的榜樣，言傳身教以自身的說話行動感染學生，幫助學生完成德育教育。教師要與學生之間構建良好的關系，與學生做到平等交流，不以師者的身份壓迫學生或者給予學生精神上的打擊。面對學生的錯誤，要有耐心的告知，不可以過激的言辭批評學生，造成學生心理陰影。教師是學生的主要模仿對象，教師的一言一行都會在無形中給學生造成很大的影響，因此在日常教學中，教師一定要隨時注意儀容儀態，以最好的狀態面對學生。十年育樹，百年育人，教育是國之根本。德育是學生學習中不可或缺的一部分，也是做人最重要的準則。初中是孩子形成三觀的重要階段，在此階段一定要注意對其思想道德的培養，只有這樣才能為社會培養出有用的有道德的棟梁之才。

參考文獻:

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［2］晏發清．初中德育教育的滲透策略［J］．讀書文摘，2015，(20)．

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一、初中學生德育方法藝術性發展的必要

初中學生的德育工作最為教學工作中重要的一個環節，其教育方法關系到教學效果的呈現，也關系到教育過程的效率問題。在教學改革的過程中，學校開始不斷的探究德育教學方法的藝術性發展，其發展的必要性主要有。

（一）開展德育方法藝術性的發展是以學生為教學中心

所以藝術性的教學方法，是比較注重學生的情感感受，根據情感需求，有針對性的展開具體的人性化的教育。在初中生的德育教育方面，教師開展藝術性方法教學就是注重了學生的情感感受，是圍繞著學生所開展的具體工作。以學生為發展中心，注重了學生的內心發展。這種德育工作更具有滲透性，更正影響學生的價值觀。

（二）德育方法藝術性的發展對德育教師提出了更高的要求

初中學生的德育工作是教學重點，德育教師所從事的工作涉及到學生的個人成長。所以這就要求教師要具備較高的德育教學水平。隨著我們藝術性教學方法的提出，對教師的教學能力提出了更好的要求。這種要求會促使德育教師不斷的進行能力培養，增強自身能力的同時更能為學生營造良好的學習課堂。

（三）德育方法藝術性發展讓德育工作更加的豐富

教育方法的藝術性發展，就是通過使用多種方法更好的傳輸德育內容，通過有趣多變的過程，學生在良好的課堂中學習到更多的知識，從而豐富了德育工作。可以說，德育方法藝術性注重了教學的藝術性發展，其教學質量的有效性隨之也就會產生。教學內容的豐富性也激發了學生的學習熱情，讓學生在認識德育工作重要性基礎上更好的參與到德育的學習中。

二、初中學生德育方法藝術性展開的現狀分析

當前教師在進行德育教學的時候也開始注重了方法的藝術性，在探究藝術性發展的過程中收到了一定的成效，更好的促進了德育工作的進行。除此之外其還存在著一些問題。就其現狀來說主要表現為。

（一）德育教師與學生缺乏深入的交流與互動

在德育教師開展德育工作的過程中，其教學地位決定了教師在權威上、教學地位上的主導一方，其和學生有些一層天然的屏障。而教學方法藝術性的發展要求教師為學生營造一個寬松，平等的教學環境，以此加強教師與學生之間的互動。但是實際情況則是，教師無法深入到學生的心理，只是針對個別出現問題的學生進行教導，這種滯后性的引導仍無法讓學生深刻認識到德育教育的重要性。教師缺乏與學生的互動，就無法及時的了解學生的思想動態，更不能為學生提供有針對性的教學引導。

（二）學生德育學習興趣仍有待提高

雖然現在的德育教學主張可教學方法的藝術性發展，但是部分學生仍然是對德育內容有一定的抵觸，認為德育內容較枯燥和繁瑣，不愿意學習德育。為此，無論教師采用怎樣的教學方式，以藝術性的方式吸引學生，但仍調動不起學生的興趣，讓學生無法真正的融入到德育的學習中。

三、提高初中學生德育方法藝術性的提高

為了更好地促進初中學生德育方法的藝術性方法，讓藝術性的德育教學過程更好的感染學生，提高學生學習的積極性，教師在進行教學的時候，可以有針對性的進行改進。

（一）教師加強自身與學生的溝通，建立親密關系

從事德育教育的教師可以通過組織多種形式的活動，贏得學生的信任，逐漸的培養自身和學生之間的感情，從而加強與學生的互動。教師只有更好的與學生互動，才能及時了解學生的內心想法和價值觀的內容，能夠學生錯誤的思想或者困惑進行及時的糾正，以此更好的促進學生德育水平的發展。

（二）利用現代的教學工具提高學生的學習興趣

開展德育教育的教師可以充分的利用當前現代的教學工具，例如：多媒體技術、錄音機等，讓學生在學習的過程中能夠共同動員感官、聽覺和想象力等。讓學生不僅接觸枯燥的課本，更能通過冬天的圖片感受到教師所教授的內容的真實性。只有提高了學生的學習興趣，才能促使學生更積極的投入到德育內容的學習中，以此通過學習進行自我成長和自我約束。

（三）加強對德育教學教師的教學質量考核

在教師開展德育教學的過程中，學校也要加強對德育教師的教學考核，對其教學過程、教學管理、教學方法等實施全方位的考核，以此更好的激勵教學不斷提高自身的教學水平，同時也能較好的反應出當前學生的學習效果。

初中學生的德育教學方法的藝術性發展不僅關系到學生自身價值觀的形成，更能在一定程度上更好的促進學校德育水平的提高。針對當前德育工作開展的現狀，我們應該有針對性的進行改進，從而讓德育工作更好的幫助學生塑造正確的人生價值觀。

參考文獻 

[1]孫虎.初中班主任如何做好班級的德育教學[J].學周刊，2017，（29）：176-177. 

[2]彭迪鋒.初中德育教育的創新教學方法分析[J].學周刊，2017，（25）：69-70. 

[3]張大勇.初中德育教學生活化的探討[J].才智，2017，（01）：95. 

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1、認為當前教育改革發展太快。“減負”工作，特別是取消小學升初中的考試制度步子邁得大了些，急了些。由于取消了“必要”的淘汰機制，使得一些小學生沒有達到真正合格的標準就升入了初中，而進入初中之后，面對陡然增大的學習壓力——三年后的中考，中考科目任課教師、家長、社會及高一級學校對學生分數的明確要求，這些在小學階段沒有打下較為扎實的學習基礎，沒有形成良好的學習習慣的學生，他們脆弱的學習承受心理就會轟然倒塌，代之而來的就是強烈的叛逆心理；伴隨而來的就是自暴自棄，厭學逃課，不服管教等等一系列讓人頭痛的不良表現。增大了初中班級管理的難度。

2、認為現在有不少民辦學校，利用其靈活的辦學、用人機制及針對性極強的市場運作模式，形成了較好的辦學效益；同時，隨著社會的發展，越來越多的家長日益重視對孩子的教育投入，這些民辦學校就必然會吸引走不少優秀的學生。在生源不理想的情況下，自己的教學成效本身就難以顯現。

3、認為初中階段的學校，自限不大，學校無力給班主任老師提供更大、更多的利益方面的扶持，再加上初中階段大多數學生正處于性格、心理的轉型時期，被戲稱為“叛逆危險期”，需要初中老師付出更多的努力，才能引導學生順利度過這一時期。與其他教育階段（小學、高中）的班主任老師相比，利益方面明顯不如而責任和付出卻相對要大得多，初中班主任工作的吸引力當然就不大了。

4、認為上級教育部門和學校，雖然也關注德育教育工作，制定了一些政策和規定，但是，這些政策和規定務虛的成份較大，與老師常年累月的辛勤付出相比，傾斜力度不夠；此外《義務教育法》、《未成年人保護法》等教育方面的法律法規，對學生的權益關注得太多，而老師教育、管理學生的權益卻受到限制。可是教育、管理學生的職責，特別是確保學生在校安全方面的職責，又十分具體地落到老師身上，這是一個很難處理好的矛盾。

二、解除當前教師工作困惑的前提

我國近代教育家夏丏尊先生說過“沒有愛就沒有教育”。一語道破了教育的本質和真諦。人們把“人類靈魂的工程師”、“太陽下最光輝的職業”等等美譽固定在教師身上，不就是對廣大優秀教育工作者無私奉獻、默默付出、辛勤耕耘、甘為人梯等等高尚行為的充分肯定嗎？如果一個人選擇了教師這一職業，卻沒有做好要無私奉獻，不計較個人得失的思想準備，讓人不禁會懷疑他是否能盡到一名教師的職責，更不用說成為一名合格的班主任老師了。

所以，真正熱愛學生，熱愛教育事業，是做好班級管理工作的前提。

三、全面做好德育教育工作

1、以情育情，以情動人，知、情、行協調發展情感的一個重要特點是具有感染性，也就是說，情能動情。即在一定的時間和范圍內，情感可以感染到其他的人，使之發生同樣的或與之相聯系的情緒。知、情、行是彼此聯系，相互影響，相互促進，相互轉化的。一般地說，“知”的培養是基礎；“行”的實現是關鍵和標志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學生思想品德的培養必須是：“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，促進四要素統一和諧地發展。

思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或團隊活動向同學們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創設自然融洽環境，努力激發學生自身的“內應力”與道德情感則是另一回事。在校內、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。有的教師通過別開生面的班隊活動，有的教師挖掘學科自身的教育因素，還有的教師則根據學生個性與心理特征，因勢利導，達到各種教育預期目的。但也應看到，由于對學生“主體需求是內化的原動力”這一點認識不足，在如何把社會首先規范內化為學生自己的品質方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學生在活動中發言，所說的也常是此刻我應該說此什么，而非內心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發生在操場上，發生在課間十分鐘，而且發生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

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理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。在開展班級德育工作、學生德育素質的提高方面，必須遵守“一切從實際出發”這一分析、處理問題的原則。充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人，

由于受遺傳因素、家庭條件、社會環境等方面的影響，學生中存在著較大的差異，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高底各不同”，在平時的學校生活中，教師就應注意觀察學生的個體差異，對每個學生要有全面的細致的了解。而要了解學生光靠觀察還遠遠不夠，要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態和行動表現，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實證明，要想讓學生接受老師的觀點，批評說教的效果遠及不上和學生談話的效果明顯。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態出發，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結合”。即“以人為本”與“依法治教”相結合；“課堂教育”與“課外活動”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合。廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的班風。要使學生成為一個和諧發展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產生強烈的情感，光靠用專業知識育人是不夠的。教育的最終目的是讓學生“成人”，而培養健全人格、個人能力是關鍵，，必須使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂，是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發揮“德育養德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質，是在自然的生活中形成的，光是說教是不能深入人心的。特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道。中學生耳聞目染，其思想認識也已變得逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節日慶典、晨會、班（團）會、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對中學生的思想教育。讓學生在實踐中，耳聞目染，把道德認知自覺的轉化為道德行為。例如：在“母親節”到來之際，在學生中開展了“感恩教育”，為父母制作了一張生日賀卡、洗一件衣服、做一頓可口的飯菜。表達他們父母養育之恩的感激之情。使德育教育“入耳”、“入眼”、“入腦”、“入心”，學生在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。

四、課堂教學，主攻戰場

課堂是我們教師對學生教育的主攻戰場。對課文內容進行引申，讓學生大膽發表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學會可以養成認真細致的優良作習習慣。如在體育課上可以培養學生身體素質的同時，能夠培養學生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。各學科都可挖掘愛國主義教育因素。中學生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質的理解。特別是初中學生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學中，有的課文還要聯系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結構，采用小組討論等方式，就可以滿足孩子們的交流欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，中學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步；或者橫向比較：看別的做得好的同學是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。

加強中學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。

五、啟發誘導，堅持正面教育

中學生天真的性格使得他們天不怕，地不怕，最害怕的就是教師大聲地批評他們，因為他們單純的心靈認為老師不喜歡自己，這樣會極大地傷害他們的自尊心，使得他們下次不敢再跟老師進行交流了。教師應當循循善誘地啟發他們，讓他們慢慢理解其中的道理。從內容上講就是以美好的、進步的人和事為主要教育內容，從正面講清道理 ，堅持以表揚為主 ，啟發誘導，說服教育。

篇13

現階段，隨著新媒體的高速發展，對普通高中學校德育工作產生了巨大的影響，出現了一些新的課題和一些新的領域。學校德育工作產生較大影響的新媒體是一個集合概念，如網絡媒體，一些基于網絡的新興媒體都包括在內，包括新聞網站、博客、網絡雜志，網絡電視，聊天工具等；手機媒體則可包括短信息、手機上網、手機聊天工具等。因此，學校德育工作需要創新方法和手段，來不斷的應對挑戰。

1 新媒體環境下，學校德育應該是雙向的

現象：傳統的學校的德育活動是大鍋飯，所有學生都得參加，聽的多，體驗的少。一般采用灌輸的方法，例如在日常德育教育中，讓學生背誦道德規范，以德育課考試成績衡量學生的品德發展水平。或者采用“一支粉筆、一塊黑板、一本書、一間教室”的傳統封閉式教學模式。事實上，學科化道德教育淡化了道德教育的特殊性和復雜性，學校德育完全是一種封閉或是半封閉的狀態。

分析：傳統德育是單向的、強制的、抽象的。教師是絕對的教育者，學生是絕對的被教育者。教育過程是“我說你服”的過程，多采用教師選取信息，學生接受信息的單向教育。傳統的中學德育存在著活動形式僵化、整齊劃一的弊端，主要通過舉行相同的儀式、聽雷同的報告、學雷同的內容、參加相同的活動等粗放方式進行，不分層次、對象和特點，搞“一刀切”，學校就像工廠，學生就像整齊劃一的產品，這種活動方式忽視了學生的個性，必然使道德教育知性色彩濃厚，忽視道德行為和道德情感，很顯然不適應新媒體時代對德育的要求。

應對：新媒體環境下提倡雙向引導教育模式。德育過程應變為教育者和被教育者雙向互動交流、共同提高的過程，在這個過程中，主體和客體的地位是平等的。意味著道德教育思考問題的角度發生根本的變化，即從教育者的愿望出發轉換到從受教育者主體――學生的愿望出發。教育者只有徹底摒棄過去那種唯我獨尊的態度，要放下架子，以虛心的態度、民主的方式，充分尊重受教育者的人格尊嚴，提倡平等對話和交流，才會收到良好的教育效果，新媒體環境下學校德育要更具針對性。德育工作者必須注意分清高中學生的不同層次和特點，做到有的放矢。才能提高德育工作的有效性。

2 新媒體環境下，學校德育應該是時代的

現象：翻開學校近幾年德育處制定的德育工作計劃，通過比較不難發現，近幾年的德育工作主題以及具體的工作計劃安排基本沒變，幾乎是上一年的復制，體現不出時代性特征，也體現不出德育活動對校園突發事件的應對性，也很少涉及到新媒體的相關內容，更有甚者，計劃只是為了應付檢查，平時根本不執行。顯然這樣的德育的計劃需要完善、發展和創新。

分析：傳統德育是防御式、救火式的。一般采用臨時性、突擊性的做法。有的學校往往在開學初就制定好了德育工作計劃，然后在學期中按部就班的開展德育活動；有的學校純粹是為了應付檢查，聽說檢查組要來，甚至連夜整理材料。還有些學校開展了許多德育活動，比如聽專家講座、開班會、文體活動、主題教育等，但是沒有對德育效果進行評估了，不可否認，目前部分德育活動有流于形式之謙，表面上熱熱鬧鬧，對學生的幫助卻甚微，變相的造成了浪費。往往重視了德育形式，卻忽視了德育的效果。其實，我們既要重形式、更要重效果。我們只有剝開德育活動華美的外衣，才能觸摸德育活動的靈魂。

應對：新媒體環境下學校德育工作要靈活多樣。及時的關鍵是信息的收集、傳遞和使用的快捷，只有做到把握時代特征，才能將工作做到前頭，牢牢掌握工作的主動性，變消極防御為積極預防。將科學的理論、鮮明的思想，通過運用各種載體，將德育工作滲透到教室、宿舍、食堂、操場等課堂內外，寓教于樂、寓教于學、寓教于管理，使中學生在潛移默化中接受教育和感染。同時從實際出發，在調查研究的基礎上，針對新情況、新問題，擬定新內容，采取新方法，進行有效的中學德育工作評估，注重實效性。

3 新媒體環境下，學校德育應該是開放的

現象：現在絕大數普通高中都明令禁止學生在校使用手機，學生面對繁重的學習任務，沒有時間和機會接觸網絡，導致學生在校獲得的信息十分有限，絕大多數學生接觸新媒體的時間只有節假日，而到了節假日，很多學生沒有足夠的自制力，往往迷失在新媒體提供的海量信息里。當然、也有學生在老師和家長不知情的情況下攜帶手機進校園，面對新媒體環境下的大量信息，他們往往不知所措。

分析：傳統德育是是封閉式的，基本處于封閉半封閉的狀態，把教育與社會生活隔絕起來，面對形形的思想和社會思維，一味采取拒之門外的方法，盡量減少學生與校外的聯系，努力把學生保鮮在“真空”中。而在新媒體環境下，不同國家豐富多樣的文化觀念和五花八門的信息對學生的影響似乎又不可避免，而學校缺乏對學生的必要教育和正確引導，面對新媒體的影響，學生缺乏必要的應對策略。

應對：新媒體環境下學校德育是開放式的，那種一味把學生與新媒體割裂的思想顯然已經不適應時代的需要，我們不妨變“堵”為“疏”。教師要不失時機地進行正面引導和教育，幫助學生的思維方式、行為準則和價值取向等沿著健康軌道發展，讓學生在大量的信息面前能保持清醒的頭腦，并增強他們抵御落后，腐朽信息的能力，并能增強利用媒體為自己服務的能力。

4 新媒體環境下，學校德育應該是生活的

現象：新媒體環境下，學生接受信息的渠道越來越廣，接受的信息越來越多，很多東西已經見怪不怪了，更為嚴重的是，新媒體環境下，學生也越來越多的接觸到反德育事例，脫離學生生活實際的教育很難使學生產生共鳴，比如說：一些勵志班會，班主任搜集了國內外名校，名人的故事等，總感覺離學生太遠，學生在讀著事先寫好的稿子表決心時，他們的內心真的被打動了嗎？再比如，我們開展的一些德育活動如“模擬法庭”，學生只是把它們當成一場表演，感覺更注重的是如何演好這場戲，而觀看（上接144頁）

的學生更在意的是看熱鬧和笑點，對學生的法制教育實在起不了什么作用。