引論：我們?yōu)槟砹?3篇如何教育孩子學(xué)數(shù)字范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
我們應(yīng)該注意到這樣的事實(shí)：第一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面依然嚴(yán)重，孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的負(fù)擔(dān)還是很重，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是被老師控制的，每堂課后老師都會(huì)布置大多數(shù)學(xué)生無(wú)法在規(guī)定時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成的課后作業(yè)，學(xué)生為了不被批評(píng)、訓(xùn)斥，許多學(xué)生只有抄襲如此惡性循環(huán)，學(xué)生掉隊(duì)現(xiàn)象越來(lái)越多，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)熱情不斷減退，學(xué)生興趣更是無(wú)從談起。每次考試之后，成績(jī)不好。甚至下降，又要受到家長(zhǎng)老師的批評(píng)，則更增加心理負(fù)擔(dān)，對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)真如驚弓之鳥，最后熱愛學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的寥寥無(wú)幾。第二，很多教師只顧“教”不顧“學(xué)”的情況比較突出，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是以教師為主體的現(xiàn)象在課堂上依然存在，頂多在一些公開課上活動(dòng)多一些罷了，教師講得太多了。二是教師為了提高數(shù)學(xué)成績(jī)，往往不切實(shí)際的布置作業(yè)，致使數(shù)學(xué)的課后作業(yè)嚴(yán)重超出學(xué)生時(shí)間或能力范圍之內(nèi)；三是一旦學(xué)生成績(jī)下降，學(xué)風(fēng)變壞，教師也變得心灰意冷，便一味地怪學(xué)生，大罵朽木不可雕也。第三，我們也應(yīng)該看到很多孩子的數(shù)學(xué)素質(zhì)并沒有什么樣的大提高。要知道提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)?nèi)匀粦?yīng)該是素質(zhì)教育成果的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)之一，很多老師在課堂上就一味的灌輸知識(shí)給學(xué)生，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上沒有自己的創(chuàng)新。所以我認(rèn)為，我們的素質(zhì)教育的路子還很長(zhǎng)，步子還要快，還要研究策略，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義輸送更多高素質(zhì)的建設(shè)人才和科研人才。
就本人的體會(huì)和思考提出以下策略：
第一，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂行為習(xí)慣。小學(xué)生年齡小，自制力差，學(xué)習(xí)時(shí)心理因素影響占主導(dǎo)地位。教師只有遵循學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律，把數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和孩子年齡、心理特征結(jié)合起來(lái)才能使孩子愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)。如果教師用傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽；教師問(wèn)，學(xué)生答，動(dòng)手練”進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會(huì)感到數(shù)學(xué)很乏味，越學(xué)越不愛學(xué)。因此在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)力求形式新穎，寓教于樂(lè)，減少機(jī)械化的程序，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，對(duì)孩子提高數(shù)學(xué)成績(jī)起到積極作用的因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師要明確提出并說(shuō)明課題內(nèi)容的意義和重要性，還可以結(jié)合生活實(shí)例，知道學(xué)習(xí)到的知識(shí)能解決什么實(shí)際問(wèn)題，讓其孩子感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要，激發(fā)和培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。學(xué)生通過(guò)自己親身實(shí)踐，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在生活中的實(shí)際應(yīng)用，從而提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中，逐步明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目標(biāo)，對(duì)探求學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生了樂(lè)趣，在以后的學(xué)習(xí)中，就能一直保持積極進(jìn)取的態(tài)度，獲得優(yōu)良的成績(jī)。
第二，要優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的能力。我們的老師應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律并根據(jù)素質(zhì)教育要求，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，尤其是要探討關(guān)于“學(xué)”的方法，促成“教學(xué)過(guò)程”向“學(xué)教過(guò)程”轉(zhuǎn)化，使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。首先，應(yīng)大力提倡并關(guān)注“啟發(fā)式”“討論式”的教學(xué)方法，讓孩子動(dòng)起來(lái)，課堂“活”起來(lái)，真正把傳授知識(shí)的過(guò)程當(dāng)做學(xué)習(xí)交流和自主探究的過(guò)程。教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，幫助學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成有效地學(xué)習(xí)策略。幫助孩子自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，獨(dú)立思考，解決問(wèn)題的能力。其次，應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生以“學(xué)”為主體，注重學(xué)習(xí)水平層次和個(gè)性差異，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終達(dá)到使學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣，集中注意力認(rèn)真聽講的習(xí)慣，主動(dòng)參與課堂實(shí)踐的習(xí)慣，及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的習(xí)慣，從而學(xué)生自然而然地消除“三閑”（即閑話，閑事，閑思）的習(xí)慣，再次，一定要優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)分層次化，具體化。我們每堂課的目標(biāo)一定要明確，這樣學(xué)生對(duì)你這堂課的聽課便有方向，而且應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平，再進(jìn)行層次化，具體化，使每一層次的學(xué)生都能學(xué)有所得，產(chǎn)生成就感和自信心，從而不斷激發(fā)其探究學(xué)習(xí)的熱情，逐漸深化學(xué)習(xí)，這樣也就把中下水平的學(xué)生學(xué)習(xí)潛力給挖掘出來(lái)。
第三，我們應(yīng)把知識(shí)技能，情感策略一體化。我們知道，我們的每一個(gè)學(xué)生層次性不同，思想和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不一樣，接受知識(shí)的能力和效果也不一樣，因而要給學(xué)生回旋的時(shí)間，課堂上要留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，讓學(xué)生們之相互交流，釋疑，以理解鞏固和深化所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)槔蠋煵豢赡茏屗袑W(xué)生把你的教學(xué)目標(biāo)完成，而學(xué)生之前的合作是可以做到這一點(diǎn)的，總之，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們必須把知識(shí)，技能，情感和教學(xué)策略有機(jī)地融合，這樣既有利于活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣，也一定有利于提高單位時(shí)間的教學(xué)效率。
在素質(zhì)教育下的今天，要提高孩子的數(shù)學(xué)成績(jī)，必須要增強(qiáng)孩子對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，還要多鼓勵(lì)孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中多創(chuàng)新。家長(zhǎng)都盼望著子女成才，孩子們將來(lái)也要擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，我們老師沒有理由不用我們的才智去干出一番業(yè)績(jī)。
篇2
在特殊教育中應(yīng)用生活化教學(xué)方式可以使智障學(xué)生更容易的建立知識(shí)認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)學(xué)科理論的理解和記憶，并且可以轉(zhuǎn)化為一定的方式方法用以解決實(shí)際生活問(wèn)題，從而使其可以很好地適應(yīng)社會(huì)，尋求到自身真正的位置并發(fā)揮價(jià)值。
生活教育透過(guò)陶行知先生所提出的理論在當(dāng)前教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮著其積極作用，并且取得了一定實(shí)效，對(duì)于特殊教育中生活化教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)筆者認(rèn)為可以從這些方面著手：
一、立足學(xué)生實(shí)際，利用其生活經(jīng)驗(yàn)
教師在開展相關(guān)教學(xué)工作時(shí)，需要對(duì)自身教學(xué)職責(zé)和對(duì)象有準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)和把握，立足智障學(xué)生實(shí)際情況。智障學(xué)生多數(shù)因?yàn)樾闹巧系娜毕荼憩F(xiàn)出封閉、沉默的特點(diǎn)，且和外界的接觸十分匱乏，相比于同齡段正常的孩子，他們的生活經(jīng)驗(yàn)更要減半，很多對(duì)于一般小學(xué)生比較熟悉的事物或者現(xiàn)象在他們眼中可能是比較陌生的。因此教師在教學(xué)時(shí)更要注意對(duì)智障學(xué)生興趣的開發(fā)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，在人教版課文《祖父的院子》教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生想象童年生活情景。從自己和家人的真實(shí)經(jīng)歷中構(gòu)建和文章描寫內(nèi)容的聯(lián)系，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生一些感悟，對(duì)作者所表達(dá)的思想情感產(chǎn)生共鳴。再比如《月是故鄉(xiāng)明》一文教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)過(guò)生活中的觀察，深入到“為什么作者覺得故鄉(xiāng)的月更加明亮”的思考中，學(xué)生的探究興趣被激發(fā)的同時(shí)，思維層次也可以逐步提升。通過(guò)這樣的教學(xué)模式，教師就可以把語(yǔ)文相關(guān)理論知識(shí)和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，學(xué)生對(duì)于生活化語(yǔ)文教學(xué)的感知和體驗(yàn)也會(huì)更加深刻，學(xué)習(xí)意志也可以得到調(diào)動(dòng)，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是極為有利的。
二、整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活化情境
語(yǔ)文教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的研究，在充分把握教學(xué)內(nèi)容和要求的基礎(chǔ)上換位思考，以學(xué)生的角度采用契合學(xué)生需要的方式進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)文本描述將抽象復(fù)雜的理論知識(shí)以生動(dòng)、立體的生活化情境呈現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造富有感染力的生活化教學(xué)氛圍，使學(xué)生置身于這些情境中受到熏陶和感染，從思維到情感上引起共鳴，驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)積極的投入學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計(jì)生活化教學(xué)情境時(shí)應(yīng)當(dāng)避免刻意，盡量做到不動(dòng)聲色，讓學(xué)生可以在不知不覺、潛移默化中受到影響。比如有關(guān)語(yǔ)文課文《漢字真有趣》的學(xué)習(xí)中，教師可以在課前利用多媒體給學(xué)生導(dǎo)入一些關(guān)于漢字的發(fā)展史、不同民族和國(guó)家的語(yǔ)言文字、書法藝術(shù)作品等內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行觀察、欣賞，和學(xué)生開展討論互動(dòng)。比如提問(wèn)學(xué)生“同學(xué)們看到這些圖片有什么感受？”“同學(xué)們通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)漢字有哪些特點(diǎn)呢？”“哪一種書法你最喜歡，說(shuō)明理由？”等等，學(xué)生就可以積極踴躍的表達(dá)想法。學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)被預(yù)熱后，教師隨即導(dǎo)入規(guī)定的生字詞的教學(xué)，使學(xué)生可以進(jìn)一步理解和掌握一些生字詞的含義、寫法以及運(yùn)用，再讓學(xué)生通過(guò)課堂練習(xí)加強(qiáng)鞏固和記憶，這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容就可以了然于心。
篇3
面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或許我們有太多無(wú)奈，為了某些方面耀眼的數(shù)字，我們雖不情愿卻又不由自主地逼著孩子們?nèi)諒?fù)一日地做題，年復(fù)一年地考試，讓教育的內(nèi)容變得愈加蒼白單調(diào)，讓許多學(xué)生變得愈加憂郁脆弱。
在“追求”名分的當(dāng)下，我們能否停下腳步，為自己留下靜靜思考的時(shí)間和空間，讓浮躁的心靈在寧?kù)o中獲得感悟，不再以功利的心態(tài)對(duì)待教育呢？
我想說(shuō)，應(yīng)當(dāng)讓教育回歸育人的本真。我們應(yīng)當(dāng)教會(huì)孩子如何做人，如何做一個(gè)善良的人、勤奮的人、負(fù)責(zé)任的人。
因?yàn)樯屏嫉娜耍艜?huì)有交流的對(duì)象、合作的伙伴；
因?yàn)榍趭^的人，才能在最平凡的工作中創(chuàng)造最不平凡的人生；
因?yàn)樨?fù)責(zé)任的人，才有面對(duì)困難、戰(zhàn)勝挫折的信心和勇氣。
而孩子們的健康成長(zhǎng)、社會(huì)的和諧發(fā)展，都離不開這些基本素質(zhì)。
教育，不僅是教給孩子知識(shí)與技能，也不僅是保證孩子在校園的安全，而是為孩子的終生發(fā)展奠基，為孩子的終生幸福奠基。
教育不會(huì)有“暴發(fā)戶”。任何一個(gè)在育人方面有收獲的老師、任何一所在育人方面有成就的學(xué)校，其背后必定有不斷的努力與付出、傳承與積累、探索與創(chuàng)新。
教育孩子如何做人的過(guò)程，是一個(gè)漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程，容不得絲毫急躁，但光有耐心還不夠，必須始終有愛心，只有用愛心和耐心才能喚醒孩子的內(nèi)心世界，才能讓孩子“破繭成蝶”。
教育孩子如何做人的過(guò)程，是道德教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的過(guò)程，只有讓孩子體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)，在信念與現(xiàn)實(shí)的碰撞中認(rèn)清主流社會(huì)價(jià)值，才能讓孩子以積極的態(tài)度去面對(duì)社會(huì)、熱愛人生。
篇4
比較適合幼兒學(xué)習(xí)的古詩(shī)有：《詠鵝》、《春曉》、《鋤禾》、《畫》、《江雪》、《村居》、《所見》、《七步詩(shī)》等。方法有：1.結(jié)合圖畫意境觀察想象。如孩子觀察“春日清晨，夜雨初晴。鳥啼枝頭，落英繽紛。鳥啼無(wú)意、落花有情。春光無(wú)限好”的美景圖。然后學(xué)背古詩(shī)《春曉》。2.結(jié)合生活情境還原體驗(yàn)。如回憶和爸爸媽媽春日去體育場(chǎng)放風(fēng)箏，學(xué)習(xí)詩(shī)句“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”（《村居》）。3.解釋古今意思不同的詞語(yǔ)。如“曲項(xiàng)”就是“彎著脖子”等（《詠鵝》），也能幫助孩子很好理解詩(shī)意，增加學(xué)習(xí)興趣。
問(wèn)題二：孩子誦傳統(tǒng)童謠、玩民間游戲，家長(zhǎng)歡迎嗎？
許多幼兒園都有選擇地把誦傳統(tǒng)童謠和玩民間游戲，融入幼兒一日生活，甚至作為特色課程，對(duì)此家長(zhǎng)的接受態(tài)度如何？據(jù)調(diào)查。88%的家長(zhǎng)表示歡迎。主要原因依次有：1.比較綠色環(huán)保，無(wú)看電視、玩電腦和網(wǎng)絡(luò)游戲的影響視力、容易成癮等副作用；2.易于開展團(tuán)隊(duì)游戲、親子游戲，便于伙伴交往，促進(jìn)親情友情；3.有益智、娛樂(lè)等作用：4.優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化，有必要傳承：5.小時(shí)候玩過(guò)，很親切：6.活動(dòng)方便，操作簡(jiǎn)單。費(fèi)用少。
我們的建議：
內(nèi)容選擇：1.童謠和民間游戲結(jié)合的游戲歌：如《木匠解（鋸）樹》、《丟丟蟲蟲飛》等：搖籃曲：特別適合小中班女孩子，如《阿拉囡囡要困困嘞》、《搖呀搖，搖到外婆橋》；數(shù)字歌：《數(shù)字歌》、《數(shù)數(shù)歌》、《對(duì)數(shù)歌》：時(shí)令歌：《十二月》、《捕魚時(shí)令歌》等；問(wèn)答歌：《什么爬》、《問(wèn)魚謠》、《尾巴歌》等；顛倒歌：《一個(gè)小孩七十七》、《我抱媽媽過(guò)山坡》等；還有繞口令：《爸爸抱寶寶》、《板凳長(zhǎng)扁擔(dān)寬》等。2.健身的體育類民間游戲有：“踩高蹺”、“套圈”、“滾鐵環(huán)”、“抬花轎”等：3.益智類的民間游戲有：“石頭剪刀布”、“老虎雞蟲棒”、“打四角包”、“滾銅板”等：4.娛樂(lè)類的民間游戲有：“擊鼓傳花”、“木頭人”等。
要優(yōu)化組織形式。在多媒體時(shí)代，除了幼兒個(gè)別玩，我們更推崇集體游戲和親子游戲。父輩們對(duì)傳統(tǒng)童謠和民間游戲的疏離感、親切感并存。所以他們往往愿意和孩子一起享受游戲的過(guò)程，沉浸在對(duì)過(guò)往的美好回憶，這是收獲“陪養(yǎng)”的快樂(lè)、親情的溫暖。祖輩家長(zhǎng)更可以收獲參與隔代教育的自信。收獲祖孫濃濃的親情，得到情感滿足。幼兒園可以組織以傳統(tǒng)童謠朗誦為主題的活動(dòng)，以“陪養(yǎng)孩子，快樂(lè)親子游戲”為主題的親子活動(dòng)，重溫民間游戲，重溫童年的快樂(lè)。
問(wèn)題三：你贊同國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀嗎？特別要加強(qiáng)哪些傳統(tǒng)美德教育？
1.許多幼兒園推出“國(guó)學(xué)班”、“讀經(jīng)班”，加強(qiáng)道德啟蒙和行為養(yǎng)成教學(xué)。你怎么看？堅(jiān)決支持孩子進(jìn)行專業(yè)的“國(guó)學(xué)啟蒙教育”的家長(zhǎng)。占到了15%：反對(duì)進(jìn)行“國(guó)學(xué)啟蒙教育”的家長(zhǎng)，占13%：而希望孩子能接觸“國(guó)學(xué)”，又對(duì)“國(guó)學(xué)啟蒙教育”抱著觀望態(tài)度的家長(zhǎng)，占到了72%。總之，讀經(jīng)教育是“冷冷熱熱引熱議，莫衷一是多觀望”。
家長(zhǎng)一：“不求甚解式”讓孩子有選擇學(xué)學(xué)也可以，畢竟是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。如果說(shuō)“少年讀書如刀刻”，那么幼兒“讀經(jīng)”不過(guò)是一種游戲，咱們只選取其中的積極的部分，如“融三歲，能讓梨”，并非一定要達(dá)到這樣高度，只是教育孩子能否多一點(diǎn)分享意識(shí)，
家長(zhǎng)二：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明對(duì)接，需要表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，像《功夫熊貓》就很好。但是我們顯然缺乏這樣的創(chuàng)新，“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”顯然是不符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的。
2.你對(duì)傳統(tǒng)美德教育的態(tài)度？
家長(zhǎng)一：我們贊同幼兒園從小教育孩子參與剩菜打包、“光盤行動(dòng)”等社會(huì)熱推的傳統(tǒng)美德教育。
家長(zhǎng)二：我一點(diǎn)兒也不贊同孩子“中國(guó)式謙虛”，希望孩子能自信陽(yáng)光。甚至可以適度自信過(guò)頭。
篇5
但是，老人照料孩子有著明顯的弊端，具體體現(xiàn)在五個(gè)方面。
1． 教育滯后：由于所經(jīng)歷的時(shí)代、文化背景不同，各自的生活觀念、習(xí)慣也會(huì)不同，多數(shù)老年人都比較固執(zhí)、保守，知識(shí)老化，相對(duì)當(dāng)今知識(shí)爆炸、信息爆炸的時(shí)代有些“跟不上”，這對(duì)孩子的智能發(fā)展多少會(huì)有些不利。
2． “隔代親”容易造成溺愛：祖輩對(duì)孫輩的疼愛有甚于對(duì)子輩的疼愛，兒女心中的嚴(yán)父在孫輩眼里卻是再慈祥不過(guò)的爺爺。祖輩寵愛孫子(女)比父母寵愛子女有過(guò)之而無(wú)不及。于是，他們對(duì)孩子過(guò)分照顧，對(duì)孩子百依百順，這種溺愛幾乎構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。據(jù)了解，我國(guó)直接承擔(dān)對(duì)孫輩家庭教育的老年人不是個(gè)小數(shù)字。某教科所對(duì)某地875個(gè)獨(dú)生子女家庭做過(guò)調(diào)查，其中老年人過(guò)分溺愛孫輩的743戶，占85%；能配合教育的僅有132戶，占15%。因此，如何搞好隔代教育帶有普遍意義。
3． 縱容護(hù)短：父母一管教孩子，祖輩就出面干涉，甚至有些老人公開在孩子面前訓(xùn)斥孩子的父母，既影響了孫輩是非觀念的形成，又使孫輩學(xué)會(huì)了“鉆空子”，對(duì)父母的管教產(chǎn)生抵觸情緒，還造成了祖輩與子輩之間的矛盾。因?yàn)樽孑叺倪^(guò)分溺愛和父母的嚴(yán)加管教形成反差，會(huì)使孩子在感情上疏遠(yuǎn)父母親。
4． 物質(zhì)刺激：多數(shù)祖輩用給錢送物的辦法來(lái)刺激孩子聽話、學(xué)習(xí)。比如，一位祖母為了讓孫子好好讀書，竟瞞著他父母悄悄地給買了手掌游戲機(jī)，結(jié)果這學(xué)生玩得不亦樂(lè)乎，成績(jī)直線下降。
看了以上的利弊分析后，家長(zhǎng)們應(yīng)該知道自己該怎么做了吧！在關(guān)愛孩子、希望孩子成功成材這個(gè)目標(biāo)上，大家都是一致的。如果對(duì)祖輩的愛（孩子）能抱著寬容、理解的態(tài)度，真誠(chéng)、耐心地與老人溝通，就能在教育孩子的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)。所以，“甩手父母”不能真的甩手，而要在以下幾個(gè)方面給予注意：
1．與老人及時(shí)溝通，曉以利弊：要讓老人明白，對(duì)孩子的過(guò)分溺愛，只會(huì)造成孩子的自私、冷漠，好吃懶做。
2．分清職責(zé)：祖輩負(fù)責(zé)照顧或指導(dǎo)孩子的生活起居，父母負(fù)責(zé)督促孩子的學(xué)習(xí)教育，并共同監(jiān)護(hù)孩子的品行。
篇6
一、教會(huì)做人――學(xué)校德育教育的核心
“欲使孩子成材，先教孩子做人”，這是學(xué)校德育教育的首要任務(wù)。說(shuō)到教育孩子做人，有許多家長(zhǎng)把“有用”的人與知識(shí)和技能劃等號(hào)，其實(shí)，良好的品行才是“有用”的基礎(chǔ)，只有具有優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格，才有可能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。為此，從農(nóng)村孩子習(xí)慣于說(shuō)粗話、臟話，不懂禮貌入手，利用班會(huì)、品德等課程，在具體的案例中，通過(guò)情景模擬，引導(dǎo)孩子知道怎么做才是對(duì)的。
如在《學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”》案例中，我通過(guò)情景模擬，引導(dǎo)孩子們討論：案例中的家長(zhǎng)和孩子哪個(gè)做得對(duì)？你的理由是什么？在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)孩子思考：假如案例中的周全是你，你又會(huì)怎么做？
在教學(xué)《發(fā)生在公交車上的故事》中，我仍然通過(guò)情景模擬，讓大家討論：孩子搶到座位，媽媽該怎么教育孩子？如鏡頭一的媽媽那樣教育孩子有沒有危害，什么危害？再推測(cè)一下這位媽媽平時(shí)又是怎么做的？在學(xué)習(xí)鏡頭二和鏡頭三時(shí)，我讓孩子閉著眼睛聽老師朗讀“讓文明禮貌伴孩子步入大雅之堂”片段，當(dāng)我讀到“生兒育女，頭等大事是教孩子學(xué)做人。文明禮貌是做人處世的必備素質(zhì)”時(shí)，不僅加重了語(yǔ)氣，還放慢了速度，并反復(fù)讀了幾遍，讓孩子身臨其境去體會(huì)。在學(xué)習(xí)“答疑問(wèn)難”，我借助書中的內(nèi)容向他們介紹了文明禮貌用語(yǔ)，重點(diǎn)分析了孩子說(shuō)粗話、臟活的原因，講到了“孟母三遷”的故事。通過(guò)這些案例模擬，慢慢的矯正了孩子不講文明的習(xí)慣。
二、講誠(chéng)信――為人處事之本
何謂誠(chéng)信，許慎在《說(shuō)文》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也。”“信，誠(chéng)也。”理學(xué)家朱熹說(shuō)：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。”又說(shuō)：“誠(chéng)者何？不自欺不妄之謂也。”儒家則要求，不自欺和不欺人。然而，在經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌澎湃的今天，我們的社會(huì)卻誠(chéng)信喪失；面對(duì)生存的壓力，我們的一些家長(zhǎng)不講誠(chéng)信，那么，面對(duì)孩子生存在這樣的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境中，又該如何教育他們守誠(chéng)信呢？為此，我仍然以案例和情景模擬，讓孩子知道誠(chéng)信的重要性。如在《教育孩子做誠(chéng)實(shí)正直的人》中，我就向孩子講了美國(guó)數(shù)字設(shè)備公司（DEC）始創(chuàng)者、總經(jīng)理、大名鼎鼎的、曾被評(píng)為“美國(guó)最成功的企業(yè)家”奧爾森父親的故事。奧爾森的父親是一名推銷員。一次，一位顧客想從他的手中購(gòu)買他推銷的機(jī)器，但他發(fā)現(xiàn)這位顧客并不真正需要這部機(jī)器，于是他極力勸這位顧客不要購(gòu)買，這件事讓他的老板火冒三丈，但卻為他自己贏得了好名聲。父親的誠(chéng)實(shí)品德，給了兒子巨大的影響，奧爾森在為人處世上就繼承了父親的優(yōu)點(diǎn)：辦事講原則，合作重誠(chéng)信，在員工和商業(yè)伙伴中擁有非常好的口碑。在此基礎(chǔ)上，我創(chuàng)設(shè)情境：學(xué)生A在班里借同學(xué)的錢或其它東西，少還甚至不還，遇到同學(xué)追問(wèn)，他就今天推明天，明天推后天，對(duì)此，你怎么看？通過(guò)情景模擬，孩子們明白了，誠(chéng)信是做人的根本，一個(gè)人有了誠(chéng)信，就具備了成功的基礎(chǔ)。
三、榜樣引領(lǐng)――家長(zhǎng)肩負(fù)的責(zé)任
家風(fēng)是一家的主旋律，是由家長(zhǎng)的形象、追求、喜好、品質(zhì)、道德、家教等構(gòu)成的，它形成家庭的思想體系和行為規(guī)范，直接影響子女的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)怎樣教孩子做人，首先看家長(zhǎng)怎樣做人，良好的家風(fēng)要靠家長(zhǎng)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的引導(dǎo)，實(shí)實(shí)在在的示范，靠父母人格力量的影響，還要善于配合學(xué)校對(duì)孩子因材施教。做人教育是基礎(chǔ)教育，也是最復(fù)雜最艱難的教育，諸多范例告訴我們，成功的關(guān)鍵是父母以身作則。為此，我通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家庭教育講座等形式，以講故事等方式，指導(dǎo)他們?nèi)绾稳パ詡魃斫蹋龊⒆拥陌駱樱绾稳グl(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，如何幫助孩子進(jìn)行自我心理調(diào)適，認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)的溺愛、打罵、有氣發(fā)在孩子身上……這樣的教育方式的危害性。認(rèn)識(shí)到孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)良人格和良好道德品質(zhì)，使孩子有正義感、責(zé)任心、義務(wù)感、有良好的個(gè)性心理品質(zhì)，勤儉節(jié)約、孝敬父母、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法對(duì)孩子一生的重要性。以此幫助家長(zhǎng)提高自身素質(zhì)，家長(zhǎng)素質(zhì)的提高，也使孩子的行為發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上，我仍然以情景再現(xiàn)的形式引導(dǎo)家長(zhǎng)努力當(dāng)好孩子的第一任老師。
情景一：學(xué)生A的父母不孝敬自己的父母，當(dāng)著孩子的面罵自己的父母，但是對(duì)自己的孩子，卻是百般遷就，一味順從滿足。可是拳拳父母心并沒有換來(lái)孩子的感恩情懷，相反，學(xué)生A卻經(jīng)常和父母頂嘴，不聽家長(zhǎng)的教導(dǎo)。對(duì)此，你怎么看？你認(rèn)為癥結(jié)出在什么地方？
篇7
孩子正處在長(zhǎng)身體的時(shí)候，關(guān)心他們的物質(zhì)生活是必需的，但不能忽略他們的心理需求。一般的孩子成長(zhǎng)都要經(jīng)歷好奇、朦朧、逆反和成熟這幾個(gè)階段，家長(zhǎng)要根據(jù)不同的心理特征，密切關(guān)注，循循善誘。用崇高的理想指引孩子，用高尚的品質(zhì)教育孩子，用拼搏的精神塑造孩子。使孩子在將來(lái)的社會(huì)生活中，能夠經(jīng)歷風(fēng)雨，見得了世面，能夠平靜從容地面對(duì)社會(huì)，解決他們?cè)谏罟ぷ魃嫌龅降睦щy和矛盾，從而施展他們的才華和抱負(fù)。
三、解決“交流溝通”的問(wèn)題
家庭內(nèi)部成員之間的正常交流溝通非常重要，它是一個(gè)家庭和諧、文明的保證，特別是父母和孩子之間的交流尤其重要。父母只有了解孩子，才能幫助孩子，指引孩子。那么如何建立科學(xué)有效的家庭內(nèi)部交流溝通機(jī)制呢？我認(rèn)為：一是父母不要居高臨下發(fā)號(hào)施令，作為父母有時(shí)候也要適當(dāng)?shù)亩紫聛?lái)，心平氣和跟孩子交流，做到有話好好說(shuō)。這是進(jìn)行交流的基本條件。二是父母說(shuō)話不要重復(fù)和嘮叨，孩子最怕父母反反復(fù)復(fù)的說(shuō)一句話、一個(gè)事情，有的父母為了強(qiáng)調(diào)某件事情的重要性，生怕沒有說(shuō)清楚，反復(fù)地講，從而適得其反，使孩子厭煩。三是善于觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，適時(shí)的進(jìn)行贊美和表?yè)P(yáng)。四是鼓勵(lì)孩子有話和父母說(shuō)。要?jiǎng)?chuàng)造一種寬松的環(huán)境，讓孩子把高興的事告訴父母一同分享，把受到的委屈告訴父母，讓父母幫助分析，把困難告訴父母，讓父母幫助解決。
四、解決“留守孩子”的問(wèn)題
我區(qū)有一所小學(xué)，近50%的學(xué)生都是留守孩子，這是一個(gè)非常大的數(shù)字，這是一個(gè)龐大的集體，需要家庭、社會(huì)、學(xué)校共同關(guān)心。首先是那些常年在外務(wù)工的家長(zhǎng)保證每周和孩子通一次電話，進(jìn)行情感的交流，詢問(wèn)和了解學(xué)習(xí)生活情況，給他們鼓勵(lì)和安慰；其次是教育部門要根據(jù)實(shí)際情況，成立留守孩子學(xué)校，定期為他們解難釋疑；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)、文化等部門，要建立留守孩子關(guān)愛中心，設(shè)置圖書室和娛樂(lè)中心；四是號(hào)召全社會(huì)的愛心人士，踴躍報(bào)名，爭(zhēng)做留守孩子家長(zhǎng)。
篇8
1、學(xué)校積極開展校本課程的開發(fā)，開展形式多樣的第二課堂，乒乓球小組、籃球小組、足球隊(duì)、聲樂(lè)隊(duì)的活動(dòng)有序開展，并組織了學(xué)生到淄博黑鐵山、足球博物館研學(xué)活動(dòng)，讓孩子們了解當(dāng)?shù)貧v史文化。
2、深化課堂改革，提高質(zhì)量，在縣教育主觀部門的綜合中居全縣上游，教學(xué)成績(jī)穩(wěn)居全縣同類學(xué)校前列。學(xué)校立足校本，以教研組為單位積極開展學(xué)科教研日活動(dòng)，以磨課為中心，打造名師課堂，2018年我校1人次獲得市一師一優(yōu)課二等獎(jiǎng)，2人次三等獎(jiǎng)。
3、充分利用現(xiàn)有的資源，減負(fù)提效，省研修平臺(tái)、市、縣教研平臺(tái)、空中課堂等網(wǎng)絡(luò)手段，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)手段。創(chuàng)建了一對(duì)一數(shù)字教學(xué)班，農(nóng)村孩子享受優(yōu)質(zhì)教育。
4、提高德育素質(zhì)，重視班主任隊(duì)伍建設(shè)。
（1）學(xué)校每學(xué)期都會(huì)安排班主任外出學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)周邊學(xué)校在學(xué)生培養(yǎng)、班級(jí)管理等方面的優(yōu)秀做法進(jìn)行借鑒，與“陳莊小學(xué)”、“蓮池小學(xué)”等10余所優(yōu)秀學(xué)校形成“結(jié)對(duì)子”，每學(xué)期組織管理干部、班主任等不少于50人次“走出去”。
（2）崇德好少年評(píng)比活動(dòng)。依托北京崇德文化有限公司的支持，結(jié)合我校作為農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，制定了符合我校學(xué)生實(shí)際的方案。通過(guò)班主任協(xié)助制定不同的目標(biāo)，由全校師生及家長(zhǎng)進(jìn)行督促完成樂(lè)學(xué)獎(jiǎng)、友善獎(jiǎng)、孝敬獎(jiǎng)的評(píng)比。例如，問(wèn)卷小調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個(gè)15分鐘的課間收到的“老師好！”比往年至少多出50%，一個(gè)小的細(xì)節(jié)折射出，孩子在文明禮儀方面的提升。崇德好少年活動(dòng)的開展，真正從根源上提高了孩子的德育素養(yǎng)。
（3）開展各種班級(jí)“爭(zhēng)星奪牌”的比賽活動(dòng)，提高班集體的凝聚力。9月份進(jìn)行“文明餐桌”評(píng)比活動(dòng)，各個(gè)班級(jí)就餐紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，剩菜剩飯由上學(xué)年一盆（每天）到現(xiàn)在1/3盆，形成了鮮明的對(duì)比。9月最后一周時(shí)，甚至有的學(xué)生主動(dòng)幫助餐廳服務(wù)人員收拾餐桌。“綠色校園”行動(dòng)，學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境煥然一新；“國(guó)防小競(jìng)賽”、“趣味運(yùn)動(dòng)小達(dá)人”……
5、家校共育新舉措。一年級(jí)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)學(xué)校的一切都是陌生的，為使學(xué)生盡快適應(yīng)學(xué)習(xí)生活，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，在9月份一開學(xué)，面向一年級(jí)家長(zhǎng)開課。從作息時(shí)間、課程安排講起，到如何注意培養(yǎng)孩子做人及習(xí)慣的養(yǎng)成，再到教育孩子的藝術(shù)技巧等;其它年級(jí)的家長(zhǎng)會(huì)不再是成績(jī)的分析更多的是教育家長(zhǎng)如何更好的培養(yǎng)孩子和引導(dǎo)教育孩子。加強(qiáng)后進(jìn)生管理。做好品德差生的幫教轉(zhuǎn)化工作。各班都能結(jié)合本班實(shí)際，做好品德差生的幫教轉(zhuǎn)化工作，建立幫教檔案，并制定了具體的幫教措施，記載好幫教情況，努力做到用愛心去關(guān)懷他們，用耐心去感化他們，盡量把一些苗頭性問(wèn)題消滅于萌芽狀態(tài)之中。對(duì)重點(diǎn)的問(wèn)題學(xué)生“一對(duì)一”個(gè)別談心，對(duì)本校的后進(jìn)生、落實(shí)結(jié)對(duì)幫教教師和措施，增強(qiáng)教育轉(zhuǎn)化的責(zé)任感。
6、加強(qiáng)電化教育
多種形式加強(qiáng)教師的信息化水平，通過(guò)教師培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)等形式提高教師參與信息化的積極性，三名教師參加了NOC大賽并獲獎(jiǎng)。新建“一對(duì)一”實(shí)驗(yàn)班一個(gè)，使農(nóng)村的孩子與城市孩子處于同一起跑線上。投資20余萬(wàn)新建高標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算機(jī)教室一個(gè)。
7、加強(qiáng)美麗校園、智慧校園、人文校園建設(shè)。認(rèn)真做好校園綠化美化工作，把校園綠化美化工作與文明校園創(chuàng)建、校園環(huán)境建設(shè)、學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校特色發(fā)展結(jié)合起來(lái)，投資6萬(wàn)余元，栽培海棠、國(guó)槐、法桐、紫薇等二十余品種近千顆。2018年推進(jìn)數(shù)字化校園提升工程和智慧校園建設(shè)工程，升級(jí)改造老化的多媒體、電子白板教室，建立“一對(duì)一”數(shù)字班。。
8、學(xué)校對(duì)飲食、用水、用電等各項(xiàng)后勤保障工作進(jìn)行了全面檢查與維護(hù)，新購(gòu)筆記本兩臺(tái)，點(diǎn)讀筆10個(gè)，并新購(gòu)5000余元教學(xué)用品，另對(duì)校園文化進(jìn)行添置和更新，花費(fèi)65000元安裝了石頭凳子休閑椅，花費(fèi)4300元疏通了下水管道,花費(fèi)8434元安裝西廁所自來(lái)水，花費(fèi)5300元對(duì)校園路面進(jìn)行平整, 花費(fèi)9500元為音樂(lè)教室鋪地面磚,花費(fèi)1700元對(duì)教學(xué)樓個(gè)別個(gè)別存在安全隱患的門窗進(jìn)行更換，花費(fèi)1000元對(duì)教學(xué)樓污水池進(jìn)行疏通和改造。為保持校園美觀及消除安全隱患，對(duì)教學(xué)樓前車棚和教學(xué)樓防盜門進(jìn)行了拆除，確保了學(xué)校教學(xué)、生活設(shè)施、設(shè)備、飲食、住宿、用水、用電等正常安全使用。飲食、住宿、水電暖等各項(xiàng)后勤保障工作到位。
9、不斷完善學(xué)校安全保衛(wèi)工作規(guī)章制度。建立學(xué)校安全保衛(wèi)工作的各項(xiàng)規(guī)章制度，并根據(jù)安全保衛(wèi)工作形勢(shì)的發(fā)展，不斷完善充實(shí)。建立健全定期檢查和日常防范相結(jié)合的安全管理制度，以及學(xué)生管理、門衛(wèi)值班、巡邏值班、防火防災(zāi)、食品衛(wèi)生管理、防火安全管理、體育器材檢查、健康體檢等規(guī)章制度。嚴(yán)禁私自組織學(xué)生群眾服用藥品和保健品，嚴(yán)禁組織學(xué)生從事不貼合國(guó)家有關(guān)規(guī)定的危險(xiǎn)性工作，嚴(yán)禁教師個(gè)人利用假期(日)私自帶學(xué)生外出，在校外開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持就近、徒步原則。對(duì)涉及學(xué)校安全保衛(wèi)的各項(xiàng)工作，都要做到有章可循，違章必究，不留盲點(diǎn)，不出漏洞。
10、積極改善辦園條件，提高了辦園水平。4月份學(xué)區(qū)統(tǒng)一給每個(gè)班級(jí)購(gòu)置了毛巾架、水杯架、保溫桶、燒水桶，為每個(gè)幼兒購(gòu)置了小椅子、小缸子；7月份給西馬幼兒園每個(gè)活動(dòng)室配備了空調(diào)4臺(tái)，9月份又安裝了電暖器，實(shí)現(xiàn)了冬能暖夏能涼的保教環(huán)境；10月份為每個(gè)班級(jí)購(gòu)置了消毒柜。關(guān)切教工核心利益，提高幼師待遇。7月份開始給幼師上調(diào)工資100元，9月份又給幼師上調(diào)工資100元，人均工資達(dá)到了約計(jì)2200元（含各類保險(xiǎn)等）；對(duì)2018年暑期進(jìn)行保教活動(dòng)的幼師，發(fā)放補(bǔ)助人均800元。
11、開展“我的中國(guó)夢(mèng)”系列活動(dòng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，開展“我的中國(guó)夢(mèng)”宣傳活動(dòng)，舉行了“我的中國(guó)夢(mèng)”朗誦比賽、征文比賽，“‘情系祖國(guó)，我的中國(guó)夢(mèng)’班班有歌聲”比賽，“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)”主題隊(duì)日活動(dòng)。通過(guò)這一系列活動(dòng)，使師生們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福是“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)含義。
二、存在問(wèn)題和差距：
篇9
維妮弗雷特·斯特娜（1870～1931），美國(guó)賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授，畢業(yè)于拉德克利夫女子大學(xué)。深受卡爾·威特的早期教育思想的影響，在實(shí)踐卡爾·威特的教育方法的基礎(chǔ)上逐漸形成了自己的早期教育思想。在其自然教育理論指導(dǎo)下，她的女兒維妮弗雷特3歲就會(huì)寫詩(shī)歌和散文；4歲會(huì)用世界語(yǔ)讀寫劇本；5歲能自由運(yùn)用8國(guó)語(yǔ)言；9歲進(jìn)入大學(xué)，成為人們眼中的天才兒童。她在其女兒12歲那年寫成了《M.S.斯特娜的自然教育》一書，揭示了早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，對(duì)家庭早期教育有重要的指導(dǎo)意義。
一 如何做一個(gè)合格的母親
“孩子能否成為偉人，在很大程度上取決于母親的教育。”①斯特娜認(rèn)為所有人都應(yīng)當(dāng)是教育者，至少所有的母親都應(yīng)當(dāng)是教育者，要培養(yǎng)優(yōu)秀的孩子必須從母親自身的教育開始。但現(xiàn)實(shí)生活中，許多母親缺乏教育孩子的知識(shí)，認(rèn)為一切順其自然最好，其實(shí)是錯(cuò)誤的。教育不應(yīng)該在學(xué)校由教師開始，而應(yīng)該在家庭里由母親開始。
1．注重自身修養(yǎng)，為孩子的到來(lái)創(chuàng)造良好環(huán)境
母親應(yīng)該從少女時(shí)代開始注重自己身體的健康和精神的純潔，這是作為一個(gè)合格母親的必備條件。因?yàn)槟赣H的身體健康和道德素質(zhì)方面的修養(yǎng)對(duì)孩子一生的影響深遠(yuǎn)。母親懷孕期間應(yīng)多看好書，想象美好的事物，聆聽讓心靈平靜的音樂(lè)，欣賞大自然和藝術(shù)作品的美等，受到美好的熏陶，保持精神的純潔。使準(zhǔn)母親處于良好的心理和生理狀態(tài)中，利于生出健康、優(yōu)秀的孩子。在孩子出生前應(yīng)把居住的環(huán)境布置得美觀、色彩豐富。一來(lái)可以使父母生活在快樂(lè)、清新的氣氛中；二來(lái)孩子一出生就可以看到世界美好的一面，受到美的陶冶。
2．樹立良好榜樣，注意父母自身行為對(duì)孩子的影響
有些父母總是給孩子提出各種要求，命令孩子做這個(gè)，不許做那個(gè)，但不以身作則，這樣的父母很難教育好自己的孩子。孩子是父母的影子，父母的品行對(duì)孩子有深刻的影響，父母在給孩子提各種要求時(shí)要盡量以身作則，給孩子樹立良好榜樣。在孩子的道德教育中，父母的作用至關(guān)重要，作為陪伴孩子時(shí)間最長(zhǎng)的人，父母的一言一行都是孩子模仿的對(duì)象，作為父母應(yīng)嚴(yán)格要求自己，做孩子的表率。如果父母言行不一、不守承諾、行為散漫等，這些不良行為不但會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象，而且還會(huì)使父母在孩子心中的權(quán)威和地位下降，這是父母對(duì)孩子教育失敗的開始。
3．正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，少用強(qiáng)迫命令的方式
用強(qiáng)迫的方式命令孩子學(xué)習(xí)是無(wú)效的，采用這種方法效果往往適得其反，雖然一切都是出自父母的好意，但往往會(huì)事與愿違。不管是大人還是小孩對(duì)命令、禁止都會(huì)反感。與其命令孩子學(xué)習(xí)，不如引導(dǎo)他們正確地對(duì)待學(xué)習(xí)。喜歡玩是孩子的天性，投其所好，用游戲的方式引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)是很好的方法。如：在玩耍中學(xué)習(xí)字母和詞匯、在玩打字機(jī)的過(guò)程中學(xué)會(huì)拼寫、玩數(shù)字游戲培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)興趣等。
4．管教和食物分開，培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，食物不應(yīng)該是一種款待，也不應(yīng)該是一種義務(wù)，不要用食物去賄賂孩子，也不要拿來(lái)懲罰孩子。應(yīng)把管教和食物分開，營(yíng)造一種和諧輕松的環(huán)境，能讓孩子獨(dú)立自主、輕松愉快地進(jìn)食。有些父母總是擔(dān)心孩子吃得太少、太多或不會(huì)吃，在就餐時(shí)給孩子過(guò)多的照顧，甚至為孩子挑選食物，這樣不僅會(huì)給孩子帶來(lái)壓力，也給父母帶來(lái)了麻煩。應(yīng)鼓勵(lì)孩子在進(jìn)食方面的獨(dú)立性，給孩子自由選擇食物的權(quán)利，盡量保證整個(gè)進(jìn)食過(guò)程的愉快，多用提醒少用斥責(zé)的方法，逐步培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣。
5．適當(dāng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子積極向上的心態(tài)
在很多情況下，父母對(duì)孩子的贊賞傾向于夸獎(jiǎng)他們一些天資的方面。比如，這個(gè)孩子真聰明，長(zhǎng)得真漂亮。但對(duì)于孩子后天的努力，尤其是表現(xiàn)得較小的努力卻很不在乎，這是父母認(rèn)識(shí)方面的錯(cuò)誤。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是有必要的，當(dāng)孩子的行為受到大人的注意時(shí)，便會(huì)在心里調(diào)整自己的行為取向，使好的行為一直鞏固下去。不斷關(guān)心孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，并不失時(shí)機(jī)地給予鼓勵(lì)，不是一件容易的事。父母應(yīng)學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)自己的孩子，不要忽視生活中對(duì)孩子有益的一點(diǎn)一滴的機(jī)會(huì)。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)能給孩子自信，培養(yǎng)其積極向上的心態(tài)。
6．適度關(guān)愛，搭建平等交流平臺(tái)
很多父母都在力求教育孩子從小懂事，聰明好學(xué)，但是使用的方法不同就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。有的孩子很少被父母肯定，那么他的自信心就有可能被逐漸摧毀；有的父母過(guò)分保護(hù)孩子，生怕孩子吃虧，結(jié)果卻往往使孩子總是生活在大人的羽翼之下，能力得不到良好的發(fā)展。這種過(guò)分的關(guān)注使孩子從小就生活在得不到鍛煉的世界中，往往會(huì)變得保守、懦弱。對(duì)于不同的孩子應(yīng)該如何去教育，父母要充分了解自己的孩子，多與孩子談心，了解孩子的內(nèi)心世界，與孩子進(jìn)行平等的交流。
二 如何處理父母與孩子之間的矛盾
在人類的傳統(tǒng)道德觀念中，孩子對(duì)父母有與生俱來(lái)的尊重和服從的義務(wù)，父母期待孩子報(bào)恩的心理是造成父母與孩子之間矛盾的首要原因。有些人認(rèn)為孩子的生命是父母所賜，父母自然有生殺大權(quán)。但實(shí)際上每個(gè)孩子都有自己的想法，有些想法需要大人的尊重和理解。在孩子還小的時(shí)候要
求他絕對(duì)服從，一般沒有太大問(wèn)題，但隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，再理所當(dāng)然地要求他絕對(duì)服從就行不通了。師長(zhǎng)以命令的方式去強(qiáng)迫孩子是自取其辱的做法，孩子表面上服從，但在內(nèi)心深處，孩子的不滿會(huì)醞釀成憎恨或蔑視。在抱怨孩子不夠尊重自己的時(shí)候，先檢查自己的行為是否值得孩子尊重，這種自省的態(tài)度，對(duì)孩子就是最好的教育。
孩子的心是稚嫩的，需要格外呵護(hù)，尤其是在自尊心上。只要是有責(zé)任心和愛心的父母都會(huì)注意到這一點(diǎn)。但很多父母經(jīng)常在不經(jīng)意中傷害孩子的自尊心，這是讓人痛心的事。孩子都有自尊心，如果做父母的能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就能避免不少麻煩。有些父母對(duì)孩子的自尊心往往不重視，當(dāng)孩子對(duì)自己有叛逆行為時(shí)就怒不可遏，一發(fā)而快，而且還有意給孩子一點(diǎn)傷害，認(rèn)為可作為懲戒。這種做法是非常不理智的，極易傷害孩子脆弱的自尊心，在孩子心靈上造成不可磨滅的傷害。父母與孩子之間的爭(zhēng)論是難免的，爭(zhēng)論激烈時(shí)也易變成爭(zhēng)吵，事后父母?jìng)兂３?huì)懊悔。其實(shí)父母與自己的孩子講話不用太多慮，說(shuō)錯(cuò)了話可以大大方方地收回來(lái)，不必?fù)?dān)心面子上好不好看，畢竟是自己的孩子，不必爭(zhēng)一時(shí)之氣，而應(yīng)將目的放在教育孩子上。
三 如何進(jìn)行感官教育
斯特娜認(rèn)為，一切能力如果不開發(fā)利用就永遠(yuǎn)得不到發(fā)展，所以對(duì)孩子的感官教育要盡早開始。斯特娜對(duì)女兒的聽覺、視覺、觸覺等感官教育很早就開始了。
1．聽覺教育
嬰兒的聽力發(fā)育較早，早在母親的腹中的時(shí)候就能聽到聲音，如果能進(jìn)行有效的胎教，孩子的聽力就會(huì)得到更早的發(fā)展。在孩子還在母親腹中的時(shí)候就經(jīng)常反復(fù)叫其名字，讓孩子盡早認(rèn)識(shí)自己是誰(shuí)。利用音樂(lè)和朗讀詩(shī)歌來(lái)開發(fā)孩子的智力和潛能。讓孩子的幼年沉浸在音樂(lè)之中，鋼琴曲能給孩子帶來(lái)喜悅和快樂(lè)、激動(dòng)和興奮、安詳和安靜等心情。音樂(lè)和詩(shī)歌不僅對(duì)孩子的聽力有早期的訓(xùn)練的作用，讓孩子受到美的熏陶，同時(shí)可以使孩子的智力得到較早的開發(fā)。
2．視覺教育
很多人認(rèn)為孩子的聽覺和視覺是自然而然形成的，在聽覺和視覺上不用花工夫去訓(xùn)練，斯特娜認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。有效地訓(xùn)練嬰兒的耳朵和眼睛，對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有重要意義。顏色悅目的圖畫、玩具、裝飾等有利于孩子早期的視覺開發(fā)。在孩子智力開啟的過(guò)程中，畫的功能非常重要，能在善于繪畫的母親的培養(yǎng)下成長(zhǎng)的孩子是非常幸福的。早期的色彩觀察能力，可以培養(yǎng)孩子善于觀察的習(xí)慣和能力，有利于孩子的智力發(fā)展和本身內(nèi)在潛能的開發(fā)。
3．觸覺教育
通過(guò)鮮活的物品教給孩子各種形容詞。如將氣球放在孩子面前，告訴孩子這是一個(gè)氣球，是圓的、輕的。一個(gè)是紅的，一個(gè)是綠的。通過(guò)這種讓孩子親身體驗(yàn)的方式讓孩子體會(huì)圓的、輕的、紅的、綠的這些概念。這不僅是玩耍，也是最初學(xué)習(xí)的開始。
四 如何進(jìn)行語(yǔ)言教育
1．教孩子準(zhǔn)確而完整的語(yǔ)言
即使是很早就教孩子說(shuō)話，如果教孩子的語(yǔ)言不完整，那么也沒有多少意義。如果孩子早期學(xué)的不是準(zhǔn)確完整的語(yǔ)言，長(zhǎng)大后，就學(xué)會(huì)兩套詞匯，這不僅是一種浪費(fèi)，而且長(zhǎng)大后還要承受發(fā)音不正確的苦惱。由于母親的不正確的教育方式，我們小時(shí)候都學(xué)了一些多余的、完全沒有用的語(yǔ)言，這就是一些半截子話：把“蘋果”叫“果果”，把“汽車”叫“輪輪”等。雖然在小時(shí)候它們很形象地讓我們記住，可現(xiàn)在完全沒有用，因?yàn)槟歉静皇钦_的語(yǔ)言。長(zhǎng)大后我們又不得不花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去改正那些錯(cuò)誤的語(yǔ)言。
2．通過(guò)實(shí)物開啟孩子說(shuō)話的能力
孩子一出生就會(huì)開始學(xué)習(xí)和探索周圍的事物，這是一種天性。小孩子有很強(qiáng)的好奇心和求知欲，只要父母善于引導(dǎo)，孩子的學(xué)習(xí)會(huì)變得輕松順利。在孩子還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，斯特娜就抱著孩子在屋里轉(zhuǎn)，指著屋里擺放的物品告訴孩子那些物品的稱謂。雖然孩子還不會(huì)說(shuō)話，但那些詞匯會(huì)在孩子腦中留下深刻印象。等到孩子能開口說(shuō)話時(shí)，腦中的記憶就會(huì)浮現(xiàn)，自然而然就能說(shuō)出準(zhǔn)確而標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言。
3．用游戲的方式對(duì)孩子進(jìn)行訓(xùn)練
在玩耍中學(xué)習(xí)字母和詞匯，通過(guò)剪紙卡片等教會(huì)孩子字母和詞匯，在玩打字機(jī)的過(guò)程中教會(huì)孩子拼寫。在游戲的過(guò)程中引導(dǎo)孩子對(duì)數(shù)字形成概念，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。在戲劇游戲中培養(yǎng)孩子的禮儀常識(shí)。將各種方面的教育融入孩子的生活，以一種孩子喜歡的方式教育和引導(dǎo)孩子，從而開發(fā)孩子的智力，提高孩子各方面的素質(zhì)。
五 如何進(jìn)行性格教育
1．培養(yǎng)孩子的自信心
很多父母都知道，自信心對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展，無(wú)論是智力上還是體力上，或是處事能力上，所起的作用都是重要的。一個(gè)缺乏自信的人，便缺乏在各種能力發(fā)展上的主動(dòng)積極性，而主動(dòng)積極性對(duì)刺激人的各項(xiàng)感官的功能及綜合能力的發(fā)揮起著決定性的作用。對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)要從小時(shí)候開始，不要什么事都替孩子做，給孩子建立自信心與自立的機(jī)會(huì)。一個(gè)家庭的可貴之處就在于，他們注重對(duì)孩子獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)，而不是過(guò)分保護(hù)孩子。因?yàn)檫^(guò)分保護(hù)一方面會(huì)使孩子失去鍛煉、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，另一方面也使孩子感到缺乏能力，因而對(duì)自己失去信心。
2．培養(yǎng)孩子的耐心
培養(yǎng)孩子的耐心，父母要先有耐心。當(dāng)孩子用不停的哭鬧來(lái)強(qiáng)迫自己的父母滿足他們的要求時(shí)，父母一定要沉得住氣，提醒自己要培養(yǎng)孩子的耐心，只有自己有了耐心才能把孩子培養(yǎng)成有耐心的人。如果滿足孩子的每一個(gè)要求，那么就會(huì)變成孩子的奴隸。讓孩子知道世界不是以他為中心的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的要求，即便父母很愛他，也不能總是把自己的要求放在第一位。讓孩子明白等待是必不可少的，失望也是必不可少的，孩子知道了這些對(duì)他一生的成長(zhǎng)都會(huì)有著積極的意義。
3．開發(fā)孩子的想象力
我們周圍有許多人，干什么都只論事實(shí)，他們排斥想象，沒有風(fēng)趣，更不知想象之中得到生活中的另一種樂(lè)趣。不僅如此，他們還把這種干巴巴的生活態(tài)度傳染給孩子，他們不能將孩子培養(yǎng)成快樂(lè)的人，也嚴(yán)重地影響了孩子們想象力的發(fā)展，同時(shí)也阻礙了孩子們想象力的發(fā)揮。想象力并不是自己的胡思亂想，而是一種人類創(chuàng)造力的原動(dòng)力。
4．培養(yǎng)孩子獨(dú)立解決問(wèn)題的能力
一個(gè)人的成功與否往往取決于這個(gè)人是否有獨(dú)立思考和判斷的能力，是否有極具個(gè)性的思想。盡量讓孩子做自己的事情，并耐心聽孩子的想法。在學(xué)習(xí)上不要輕易給孩子提示，因?yàn)閷?duì)孩子來(lái)說(shuō)真正對(duì)他有意義的是獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的過(guò)程，至于能否做正確，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是很重要的事。因?yàn)檫@樣不僅能培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的好習(xí)慣，也有助于孩子智力的開發(fā)。
5．培養(yǎng)孩子探索世界的勇氣
許多父母都不想阻止孩子用自己的雙手探索這個(gè)世界，以培養(yǎng)他們的好奇心，更不想因?yàn)橄胱柚蛊涮剿鞫购⒆赢a(chǎn)生對(duì)外界的恐怖心理，但又不想孩子弄傷自己或打碎東西。要告訴孩子哪些東西不能碰，并告訴其不能碰的重要性。但要控制好自己的情緒，不能表現(xiàn)得萬(wàn)分驚恐，使孩子產(chǎn)生對(duì)外界的恐懼感，失去信心而不敢再去碰任何東西。只要是對(duì)孩子沒有傷害的東西，不要阻止他玩，把孩子局限在狹小的空間對(duì)孩子自信心和勇氣的形成是極為不利的。孩子都喜歡模仿大人的舉動(dòng)，有時(shí)還會(huì)拆東西，這在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中是關(guān)鍵的部分，可以幫助他們了解這個(gè)世界，激發(fā)他們的好奇心和想象力。有時(shí)候父母對(duì)孩子的鍛煉，也常常是對(duì)父母勇氣的一個(gè)考驗(yàn)。如果父母自身對(duì)一些困難或有一些危險(xiǎn)性的活動(dòng)感到害怕，那么培養(yǎng)出來(lái)的孩子也不會(huì)有勇敢的精神。有些父母常為孩子的安危擔(dān)憂而犧牲了給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，這其實(shí)是一種自私的行為。很多父母為了保險(xiǎn)而對(duì)孩子加倍保護(hù)，造成孩子缺乏勇氣。父母應(yīng)克服自私，為孩子的將來(lái)著想，應(yīng)鼓勵(lì)孩子去做力所能及的事情，做一個(gè)勇敢的人。
六 結(jié)束語(yǔ)
一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，講述著淺顯易懂的教育的道理；一點(diǎn)點(diǎn)生活的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的都是母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)愛；一句句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，滿含著母親對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的殷切期望。這本書沒有華麗的辭藻，沒有曲折的情節(jié)，沒有高深的理論，卻是一本讓所有的父母看了都受益的書。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)言，講述著作者教育女兒的親身經(jīng)歷，蘊(yùn)涵了許多家庭早期教育的技巧，點(diǎn)到了以往父母家庭教育的許多誤區(qū)，對(duì)兒童的早期的性格培養(yǎng)、智力開發(fā)有著重要的作用和意義。
注 釋
篇10
著名的文學(xué)家郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"活讀書、讀活書、讀書活"這樣一句話，而這句話的精髓就在一個(gè)"活"字，也正是這個(gè)"活"字，讓我在困惑和感悟中逐漸成長(zhǎng)。
1.走進(jìn)孩子，讓游戲"活"起來(lái)
1.1 本學(xué)期我們通過(guò)"一物多玩"、"一物活玩"來(lái)激發(fā)幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)的積極性，充分挖掘活動(dòng)器械教育價(jià)值。我們把研究重點(diǎn)放在"物"和"玩"及"活"上。"物"就是幼兒參加體育活動(dòng)的必備材料，讓材料充分激發(fā)幼兒的興趣和活動(dòng)積極性。我們選擇了比較常見的輪胎來(lái)進(jìn)行"一物多玩"，幼兒通過(guò)與"輪胎"此材料充分進(jìn)行互動(dòng)，想出多種不同靈活的玩法。在"一物多玩"、"一物活玩"中，我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，還充分考慮到大班幼兒的年齡特點(diǎn)，大膽在野趣、挑戰(zhàn)這兩方面進(jìn)行嘗試，玩輪胎時(shí)，我們用輪胎進(jìn)行縱跳、跨跳、單雙腿跳等這些動(dòng)作雖然極具挑戰(zhàn)性，但孩子們玩得非常帶勁、非常盡興，從他們臉上的笑容就可以找出快樂(lè)、開心、刺激的答案。"一物多玩"活動(dòng)的基本模式是："熱身運(yùn)動(dòng)---介紹材料---探索玩法---靈活嘗試---放松活動(dòng)"。
1.2 在活動(dòng)開展初期，雖然輪胎此材料給孩子還不很新鮮、很好奇的，但是我在傳統(tǒng)玩法和創(chuàng)新玩法中尋找"同中求異"的思維玩法，讓輪胎游戲真正發(fā)揮原生態(tài)的"活"效應(yīng)，讓孩子靈活玩，最具原生態(tài)的游戲方式都可以抓住了孩子們玩的興趣點(diǎn)，可想孩子們的創(chuàng)造性、自主性及運(yùn)動(dòng)技能也得到了相應(yīng)的發(fā)展。幼兒的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、敢于嘗試，樂(lè)于合作的情感態(tài)度得到有效的發(fā)展。
2.走進(jìn)孩子，讓教學(xué)"活"起來(lái)
2.1 失敗中體會(huì)教學(xué)"活"的道理。剛從事教學(xué)工作時(shí)，每每組織一次教學(xué)活動(dòng)我都會(huì)按計(jì)劃備好教案，并做好充分的課前準(zhǔn)備。但只考慮到如何運(yùn)用合理的教學(xué)方法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)幼兒完成教學(xué)技能的學(xué)習(xí)。卻沒有設(shè)想到：如果孩子們不喜歡我設(shè)計(jì)的教學(xué)方案該怎么辦呢？記得在一次音樂(lè)欣賞活動(dòng)《花兒恰恰恰》中，我讓幼兒欣賞完音樂(lè)后說(shuō)出哪一段是花兒在跳舞？哪一段是柳樹在跳舞？可孩子們的回答令我目瞪口呆，一時(shí)間我亂了方寸，不知該如何是好，只好一個(gè)勁的讓孩子們?cè)谏瞪档穆犚魳?lè)，在重復(fù)了好幾遍后，我便用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)直接把答案告訴了孩子。在公開活動(dòng)前我已經(jīng)進(jìn)行了試教，效果還是不錯(cuò)的，為什么會(huì)在自己班級(jí)中教學(xué)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)意想不到的變故呢？究竟自己是缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀窟€是教育機(jī)智不夠呢？當(dāng)時(shí)，如果我不是死搬教條的按教案進(jìn)行教學(xué)，而是在孩子出現(xiàn)狀況時(shí)，用適時(shí)的語(yǔ)言和動(dòng)作去引導(dǎo)他們，或是換一種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的話，也許效果會(huì)迥然不同。或者是在活動(dòng)前，認(rèn)真考慮到本班孩子的實(shí)際發(fā)展水平，思考一些可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，想想解決的方法等，這樣就不會(huì)在活動(dòng)中方寸大亂。經(jīng)過(guò)此次失敗之后，我逐漸認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中不能死背教案，而是要發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，提升自己的隨機(jī)應(yīng)變的能力實(shí)施靈活的教育。
2.2 細(xì)節(jié)中體味教學(xué)"活"的真諦。在幼兒園的一日活動(dòng)中，有時(shí)不難會(huì)看到這樣的鏡頭：在組織幼兒早鍛煉、跑步、做操或自由活動(dòng)時(shí)，不少孩子出了汗，有的還流著鼻涕，但我們一般只會(huì)隨口一下就引導(dǎo)和教育一下就過(guò)去了，反而在進(jìn)行有計(jì)劃的教育教學(xué)活動(dòng)"認(rèn)識(shí)手帕"時(shí)，則會(huì)利用兒歌、圖畫、猜謎等多種方法和手段，將手帕的用途向幼兒作詳盡的介紹，并講解、示范擦汗、擦鼻涕的正確方法。殊不知，如在發(fā)現(xiàn)孩子用不正確的方法擦汗、擦鼻涕時(shí)，及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，那么留給孩子的印象一定是很深的，也就容易取得好的教育效果。有時(shí)我們之所以會(huì)錯(cuò)過(guò)日常活動(dòng)中這些大好的教育時(shí)機(jī)，是因?yàn)槲覀兺容^重視對(duì)幼兒進(jìn)行有計(jì)劃的系統(tǒng)教育，而忽視偶然事件中的隨機(jī)教育。
3.走進(jìn)生活，讓教育"活"起來(lái)
3.1 生活處處有教育。如果說(shuō)走進(jìn)孩子，讓我們體味了教學(xué)的"活"。那么，走進(jìn)生活，注意抓住偶發(fā)的教育時(shí)機(jī)，予以適時(shí)地引導(dǎo)，就能大大促進(jìn)幼兒各個(gè)能力的發(fā)展，讓我們的教育也能"活"起來(lái)。如，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)雨后天空出現(xiàn)的彩虹時(shí)，我就給他們講解彩虹出現(xiàn)的原因和其它自然氣象的知識(shí)，并在班級(jí)里組織"小小氣象預(yù)報(bào)員"；的評(píng)比活動(dòng)。不僅幫助孩子了解天氣變化知識(shí)，同時(shí)促進(jìn)了孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力；游玩時(shí)，小朋友們突然發(fā)現(xiàn)地上的一個(gè)毛毛蟲，我就引導(dǎo)孩子們一起探索毛毛蟲演變成長(zhǎng)的經(jīng)歷，并和孩子們一起生成了健康活動(dòng)《毛毛蟲的食譜》、音樂(lè)活動(dòng)《毛毛蟲的故事》等活動(dòng)。
篇11
一、農(nóng)村留守兒童教育的現(xiàn)狀
當(dāng)前，受城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是就形成了一個(gè)特殊的未成年人群體——“留守兒童”。中國(guó)教育報(bào)2004年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前農(nóng)村留守兒童至少有1000萬(wàn)，而且這個(gè)數(shù)字還在逐年增長(zhǎng)。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展及教育條件相對(duì)落后，留守兒童的教育存在許多問(wèn)題，嚴(yán)重制約了教育的和諧發(fā)展，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中的一個(gè)“不和諧音符”。[1]
基于教育的責(zé)任感，我們一直非常關(guān)注“留守兒童”的教育管理問(wèn)題。通過(guò)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的走訪調(diào)查，結(jié)合本校數(shù)百留守兒童的情況分析，衍生出這一特殊群體普遍存在的一系列問(wèn)題，亟需引起全社會(huì)的正視與關(guān)注。具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1.“留守兒童”安全隱患多，極易遭到傷害。根據(jù)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律及少年兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，少年兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育均不成熟，可塑性大，自制力差，這時(shí)候的“留守兒童”一旦失去或脫離家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)募s束與科學(xué)引導(dǎo)，極易受到不良誘惑與影響，很多少年兒童由于無(wú)人管理或管理不當(dāng)而與社會(huì)上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。同時(shí)他們遇到突發(fā)事件時(shí)自救能力差，傷亡事故極易發(fā)生，甚至成為不法分子的侵犯對(duì)象，極易遭受傷害。
2.“留守兒童”行為生活習(xí)慣差，身體發(fā)育不良。行為習(xí)慣方面：說(shuō)謊現(xiàn)象，在家騙父母委托的監(jiān)護(hù)人，在校騙老師。不服管教，我行我素，在學(xué)校紀(jì)律散漫，常有遲到、早退、打架的現(xiàn)象，在家里好吃懶做，不做一些諸如洗碗、掃地等力所能及的事情，對(duì)監(jiān)護(hù)人不禮貌，時(shí)有頂撞的現(xiàn)象發(fā)生。在生活習(xí)慣方面，沒有形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣，相當(dāng)一部分學(xué)生經(jīng)常不洗臉、不洗澡、不講衛(wèi)生、吃飯不按時(shí)、作息不按時(shí)、生活不規(guī)律、營(yíng)養(yǎng)不良、抵抗疾病能力弱等情況，嚴(yán)重地影響了他們的健康成長(zhǎng)。
3.“留守兒童”產(chǎn)生怨恨父母的心理。少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠(yuǎn)父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無(wú)情。
4.“留守兒童”學(xué)習(xí)自覺性低，成績(jī)普遍較差。由于缺乏監(jiān)管或監(jiān)管方法不當(dāng)，相當(dāng)部分“留守兒童”在學(xué)校反映出學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動(dòng)性、積極性和吃苦精神，厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重。嚴(yán)重者發(fā)展到經(jīng)常曠課、逃學(xué)。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的對(duì)策
“留守兒童”教育管理是建設(shè)和諧社會(huì)必須解決的重大課題，它直接關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項(xiàng)涉及千家萬(wàn)戶的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)來(lái)關(guān)心、關(guān)注。所以，破解“留守兒童”的教育管理難題，家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面都必須共同努力、通力合作、相互配合。從一年來(lái)的調(diào)查、探討中，為做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個(gè)方面著手：
1.以身為范，教育孩子。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”。電視中有一句廣告詞，“父母是孩子最好的老師”。俗話講“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位教師”。我們家長(zhǎng)和孩子監(jiān)護(hù)人要以身為范教育孩子，這樣才具有說(shuō)服力，讓孩子在一種良好品德氛圍中健康成長(zhǎng)。
2.用愛激勵(lì)孩子。“留守兒童”多數(shù)在農(nóng)村，他們的生活條件相對(duì)較差，一般都由爺爺、奶奶、外公、外婆、姨媽等照料。我們還見到一所幼兒園招新生時(shí)由爺爺奶奶照顧的孩子要多收費(fèi)。在他們的心理上，對(duì)孩子的“愛”理解不夠全面，認(rèn)為孩子要什么就給什么，要干什么就干什么……一切順著孩子，一切護(hù)著孩子，這就是愛。其實(shí)這是種不健康、不負(fù)責(zé)的愛，是一種溺愛。
真正的愛就是一種積極負(fù)責(zé)任的愛，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動(dòng)向，教育孩子明辨是非，有錯(cuò)必改。
3.指導(dǎo)孩子慎重交友。古人云：“近墨者黑，近朱者赤”。這是古人警示交友的名言。孩子明辨是非能力差，加之這種特殊的監(jiān)管環(huán)境，留守兒童容易感染一系列的不良社會(huì)陋習(xí)。所以，我們要引導(dǎo)他們慎重交友，以防孩子與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。特別是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，對(duì)孩子的影響特別大，不思學(xué)習(xí)，不聽老師的教育和勸告，結(jié)果走出校園不多久就因打架致人重傷淪為少年犯。可見，關(guān)心孩子，孩子的交友我們不能忽視，要幫助引導(dǎo)孩子慎重交友，使之健康成長(zhǎng)。
4.引導(dǎo)“留守兒童”培養(yǎng)健康的興趣愛好。“留守兒童”因特殊的環(huán)境，很大程度上，缺乏父愛、母愛，心理不完善、感情脆弱，再加上青少年兒童的好奇心，在愛好和興趣方面各有所為。因此幫助他們建立自信，培養(yǎng)健康的愛好和興趣尤為重要。同時(shí)這也是監(jiān)護(hù)人和“留守兒童”進(jìn)行思想溝通和培養(yǎng)感情的有利機(jī)會(huì)，并彌補(bǔ)“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德品德和遠(yuǎn)大志向的效果。
總之，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教育問(wèn)題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。
篇12
我的兒子原先學(xué)習(xí)不努力，懶，一到雙休日或節(jié)假日，從來(lái)不說(shuō)早點(diǎn)起床，讀讀書。他賴在床上，早上九十點(diǎn)鐘，還在床上抻得四平八穩(wěn)的。可我心里著急，都上初中了，還這么睡，怎么能考上好的高中？我就吆喝他起床。我一叫他就醒了，就是跟我作對(duì)，不起床。好不容易起床了，他把書本攤在桌子上，就是不看一頁(yè)書，不寫一個(gè)字，手里還拿著什么東西鼓搗，一鼓搗就是半個(gè)小時(shí)。我說(shuō)他：“你還學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)？”他反唇相譏：“您從早到晚監(jiān)視我，看什么，給我計(jì)算著時(shí)間，你就不覺得累？”兒子不僅懶，而且很滑頭，有次我看他搖頭晃腦地在聽什么，問(wèn)他，他說(shuō)他在聽英語(yǔ)磁帶。我有些不信，他的英語(yǔ)很差，怎么今天聽起來(lái)，搖頭擺尾、心領(lǐng)神會(huì)的？在他去廁所的時(shí)候，我趕緊悄悄查看，原來(lái)是流行歌曲。
看起來(lái)我得跟這小子斗智斗勇了。啟功先生在世時(shí)，因我父親與啟功先生交往較多，所以我特別關(guān)注他，首先從他那里汲取精華。我看到了啟功先生總結(jié)的10條教育教學(xué)法，其中有幾句是這樣的：“教師站立講臺(tái)（跟學(xué)生）人臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立。”“教育萬(wàn)不可有所偏愛、偏惡，萬(wàn)不許譏笑學(xué)生。”“以鼓勵(lì)為主，夸獎(jiǎng)為主，對(duì)不好的學(xué)生，也要盡力找到他們的一點(diǎn)好處，加以夸獎(jiǎng)。”
從中，我意識(shí)到自己教育兒子犯的大錯(cuò)，就是對(duì)他有些“偏惡”和“感情對(duì)立”了。教育，情感一對(duì)立，就不能正確客觀地看待教育對(duì)象，也不能選擇正確的教育方法。因此，我決定從頭開始，重新看待孩子，努力從情感上貼近孩子。
王伯慶的“做偉大的父母”
我兒子考初中時(shí)失利，沒有考上重點(diǎn)初中。我很惱火。他上了初中，我讓他寄宿。他曾央求我給他周末送點(diǎn)好吃的。我當(dāng)時(shí)語(yǔ)氣生硬地回絕了他：“吃，吃，你都吃糊涂了！你以后能考上好高中、將來(lái)能考上好大學(xué)嗎？”
臺(tái)灣作家和教育家王伯慶先生又給我上了一課。在《我是如何培養(yǎng)“小洋鬼子”的》一文中，王伯慶寫道，自己曾因女兒考試成績(jī)不好訓(xùn)斥了她，而且對(duì)她拍了桌子。他的女兒不但不畏懼，還沖他拍了桌子。等他情緒穩(wěn)定下來(lái)后，他要求孩子寫出她對(duì)父母的希望。他的女兒寫了很多，說(shuō)她最希望得到的是“快樂(lè)的童年”。事后王伯慶先生自省：與孩子的每一次接觸，每一次碰撞，都是一次機(jī)會(huì)，都是讓家長(zhǎng)成為偉大父母的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)應(yīng)該抓住這樣的機(jī)會(huì)。
那我是不是也該抓住機(jī)會(huì)，盡量成為孩子眼中的偉大父母呢？孩子到底為什么非要我給他送好吃的？我開始關(guān)注其中的原因。原來(lái)兒子同學(xué)的爸爸媽媽們都是隔三差五、大包小包提著吃的來(lái)看孩子，而我兒子卻跟他們不一樣，爸爸從來(lái)不送東西，所以同學(xué)們對(duì)我頗有微詞。兒子不想讓別人說(shuō)自己的爸爸，同時(shí)也是維護(hù)自己的形象，這才不得已求我。
我意識(shí)到自己是多么的失職，原來(lái)處在青春期的兒子還希望我扮演他在家中朋友角色。我趕緊給兒子送去了好吃的。他感激不盡，送我出來(lái)的時(shí)候一個(gè)勁兒地說(shuō)：“謝謝老爸支持！”
我深刻地理解了王伯慶先生說(shuō)的“教育孩子的機(jī)會(huì)”和“做偉大的父母”的含義。
王舜清的“反轉(zhuǎn)你的腦”
臺(tái)灣作者王舜清的《反轉(zhuǎn)你的腦》，介紹了在生活的各個(gè)層面都要學(xué)會(huì)運(yùn)用反向思考，去探討和解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題。
在這本書中，王舜清記錄了一個(gè)校園故事：某學(xué)校上早操，學(xué)生往往遲到。為了躲避老師的檢查，遲到的同學(xué)往往翻墻而入。老師三令五申不準(zhǔn)翻墻，但收效甚微。有一天，幾個(gè)學(xué)生翻墻后正要落地，忽然發(fā)現(xiàn)在他們落腳的地方擺放了一個(gè)凳子。正當(dāng)他們誠(chéng)惶誠(chéng)恐、不知所措的時(shí)候，老師和言善語(yǔ)地告誡他們：小心，不要摔著啦！從那以后，學(xué)生再也不翻墻進(jìn)出了。
從這本書中，我學(xué)會(huì)了在教育孩子時(shí)要先“反轉(zhuǎn)”一下自己的腦筋，改變以前慣性的思維方法。
我兒子曾拿過(guò)同班女生的日記偷看。女生發(fā)現(xiàn)日記丟了，哭得像個(gè)淚人似的。老師就威逼學(xué)生交出來(lái)，說(shuō)偷別人的日記，從法律角度講是要承擔(dān)責(zé)任的。我兒子聽了更不敢拿出來(lái)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)是我兒子拿了人家的日記時(shí)，我首先問(wèn)他原因。兒子說(shuō)有個(gè)同學(xué)向他透露，這個(gè)女生在日記里說(shuō)他的壞話，所以他打算偷來(lái)看看究竟有沒有此事，誰(shuí)想到這個(gè)女生這么快就發(fā)現(xiàn)了，現(xiàn)在他非常后悔。
我?guī)е鴥鹤诱业侥莻€(gè)女生，向她說(shuō)明了緣由，兒子也馬上向她道歉。女生原諒了兒子，說(shuō)自己并沒有寫他的壞話。大家像什么事也沒發(fā)生一樣，又成了好朋友。
這次，我就是效仿王舜清先生，給了兒子一個(gè)下腳的“板凳”。
鮑爾的“給孩子一根拐杖”
美國(guó)作者杰伊•馬修斯寫的《每個(gè)孩子都愛學(xué)（美國(guó)KIPP學(xué)校的奇跡）》，是克林頓、小布什、奧巴馬推崇的教改樣板，備受比爾•蓋茨贊譽(yù)的教育創(chuàng)新典范。在這本書里，教師鮑爾有個(gè)全新的理念，是把學(xué)習(xí)的東西編成歌謠，用手指作節(jié)拍在課堂上演練。他說(shuō)手指操只是為了達(dá)到學(xué)習(xí)目的的一個(gè)臨時(shí)性的手段，它只是一根拐杖，最終要被扔掉。他特別注意課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中“可扔掉的拐杖”的研究，并付諸實(shí)踐和推廣。
我的孩子在完成家庭作業(yè)時(shí)，常遇到難題。我以前只知道埋怨他上課沒專心聽講。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我自己，可能還有很多家長(zhǎng)、孩子老師都犯了一個(gè)錯(cuò)誤：我們無(wú)論教什么，還是讓學(xué)生學(xué)什么，都在試圖讓學(xué)生一下子就徹底、全面、正確地掌握，試圖讓他們“一步到位”，卻從來(lái)沒想過(guò)要先給孩子們一根學(xué)習(xí)的拐杖。在實(shí)施教育教學(xué)改革中，我們對(duì)所謂的“授人以魚不如授之以漁”的理解和實(shí)施，觀點(diǎn)是那么偏頗，我們授的“漁”，是一輩子也不能扔掉的“漁”。
篇13
每天進(jìn)園，我總是把目光停留在每個(gè)孩子的身上，仔細(xì)觀察他們的一舉一動(dòng)，記下他們的一言一行，分析他們的性格特點(diǎn)。孩子從家里到幼兒園，由一個(gè)人獨(dú)處到和許多人一起游戲、玩耍，剛開始，有些陌生，然后覺得新鮮、興奮，但是不一會(huì)兒，矛盾就出現(xiàn)了。晨間活動(dòng)時(shí)，帥帥跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，祥祥打我。”我就問(wèn)他：“你們?yōu)槭裁创蚣埽俊睅泿浾f(shuō)：“我不小心踩了祥祥的腳，祥祥就打我。”我對(duì)祥祥說(shuō)：“就因?yàn)橐粫r(shí)不小心踩了你一腳，你就把剛才對(duì)方給你帶來(lái)的快樂(lè)忘得一干二凈。以后別人是不敢跟你玩的。”說(shuō)到這里，孩子們似乎悟到了一點(diǎn)什么。這時(shí)明明說(shuō)：“被踩了腳有什么關(guān)系呢？他又不是故意的，如果是我，我是不會(huì)打他的。”剛才的祥祥和帥帥也不由地低下了頭。這時(shí)我又乘機(jī)給他們講了一些有關(guān)合作交往的故事，如《雞和小鴨》、《驕傲的大公雞》等，讓孩子們明白合作交往的重要性。另外，我也加入到他們之中，和他們一起游戲。就這樣，我天天和他們?cè)谝黄穑粎捚錈┑靥幚硭麄冎g的小吵小鬧。一段時(shí)間下來(lái)，孩子們吵架的事情明顯減少了，能力較強(qiáng)的小朋友也會(huì)模仿著我的樣子去解決一些小問(wèn)題了。
二、充分利用晨間談話的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的合作能力
我還利用晨間談話讓孩子樂(lè)于合作。讓幼兒喜歡與人交往、合作，具有良好的人際關(guān)系，除了要?jiǎng)又郧椋€要曉之以理。利用談話的機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行交際能力方面的教育，就顯得非常必要。我把幼兒交往能力的培養(yǎng)分成三個(gè)階段：一是讓他們了解交往是必然的，二是讓他們了解交往是很重要的，三是讓他們喜歡交往。每個(gè)階段舉行相關(guān)的活動(dòng)。在每次活動(dòng)中，我通過(guò)講故事、角色表演、資料展示、觀看錄像等孩子們喜歡的形式讓他們明白：交往是日常生活中人們必不可少的活動(dòng)，處理好了人與人之間的關(guān)系后，可以使自己獲得更多的快樂(lè)，甚至還能影響到你將來(lái)的工作和生活呢。
三、在各項(xiàng)活動(dòng)中，強(qiáng)化幼兒合作
在區(qū)域活動(dòng)中還應(yīng)讓幼兒合作閱讀、合作記數(shù)字、合作做手工等等，讓他們?cè)谟螒蛑兄饾u明白良好的合作才能獲得成功的道理。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，孩子們的友誼增進(jìn)了，他們之間多了幾分彬彬有禮的氣氛。
我在平時(shí)組織各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，注意強(qiáng)化合作交往。豐富多彩的幼兒園生活是孩子們最向往的，幼兒在各項(xiàng)活動(dòng)中能否有一種正常的交往能力呢？為此，我經(jīng)常組織一些有趣的活動(dòng)，如組織班級(jí)幼兒進(jìn)行跳繩比賽、系鞋帶比賽，讓他們?cè)诒荣愔杏幸环N正常的競(jìng)爭(zhēng)觀念；組織孩子外出郊游，讓他們?cè)诨顒?dòng)中培養(yǎng)起一種團(tuán)結(jié)合作的精神；鼓勵(lì)孩子向同伴說(shuō)一句祝福的話，使他們從小就體會(huì)到集體的溫暖，并能去衷心祝福別人；組織孩子參加公益活動(dòng)，使他們?cè)谂c他人的交往中多一份愛心；組織參觀活動(dòng)，使他們?cè)谂c他人交往中多一份求知的欲望……
四、家園配合，引導(dǎo)幼兒合作
