引論：我們?yōu)槟砹?3篇經(jīng)濟(jì)危機的根源和實質(zhì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的形成是在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)積淀而成的。馬克思通過對資本主義經(jīng)濟(jì)制度的深刻剖析，最終在《資本論》中完成了對于經(jīng)濟(jì)危機發(fā)生根源的闡述。另外，馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的創(chuàng)立可以追溯到19世紀(jì)60年代的《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》，在這部著作中，馬克思對經(jīng)濟(jì)危機理論做出全面解答，并在此創(chuàng)立了科學(xué)的系統(tǒng)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機理論。同時，馬克思還認(rèn)為，造成資本主義經(jīng)濟(jì)危機發(fā)生的實質(zhì)不是簡單的生產(chǎn)過剩，其危機實質(zhì)在于生產(chǎn)的相對過剩。生產(chǎn)相對過剩，是一種相對于勞動人民有支付能力的需求的過剩。社會生產(chǎn)出的產(chǎn)品并沒有被廣大勞動人民消化吸收，而是顯得過剩，這種情況下，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品賣不出去，實質(zhì)上留有大量剩余，繼而為經(jīng)濟(jì)危機埋下伏筆。
二、馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的內(nèi)容
第一，經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生的根源。馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機根源于資本主義經(jīng)濟(jì)制度，具體說根源于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。這樣一來，資本主義基本矛盾愈發(fā)尖銳，造成的直接后果就是經(jīng)濟(jì)危機的爆發(fā)。馬克思認(rèn)為，第二，經(jīng)濟(jì)危機的現(xiàn)實性。在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，危機的這兩種可能性形式，取得了新的現(xiàn)實性形式，貨幣危機也轉(zhuǎn)化為金融危機，并凸顯為經(jīng)濟(jì)危機的新特征。回顧馬克思的經(jīng)濟(jì)危機理論之路，可以看到，他認(rèn)為：在封建社會不會發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機，但在簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下，已經(jīng)存在危機的兩種形式的可能性。第一，商品形態(tài)變化本身出現(xiàn)了買和賣的分離，這種分離使原來相統(tǒng)一的 W-G 和G-W之間的統(tǒng)一。“要通過強制的方法實現(xiàn)……要通過強加在它們的彼此獨立性上的暴力來完成。危機無非是生產(chǎn)過程中已經(jīng)彼此獨立的階段強制地實現(xiàn)統(tǒng)一”。種種事例表明，馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論認(rèn)為的經(jīng)濟(jì)危機，只有在資本主義的條件下才能形成，在其它形式的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，很難形成波及范圍較大的危機。因此，馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機屬于資本主義的經(jīng)濟(jì)危機，是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的獨特現(xiàn)象，想要徹底消除經(jīng)濟(jì)危機，只能是消滅資本主義；第三，經(jīng)濟(jì)危機的表現(xiàn)形式。“在危機期間，發(fā)生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。”這是馬克思對于資本主義經(jīng)濟(jì)危機的表現(xiàn)形式的描述。過去的經(jīng)濟(jì)危機發(fā)生時，其表現(xiàn)形式與現(xiàn)在有所不同，或輕或重，這與當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r具有直接的聯(lián)系。現(xiàn)在，全球發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機，表現(xiàn)出來為大眾所看到的現(xiàn)象依然是商品的大量滯銷，閑置的生產(chǎn)資料，企業(yè)、銀行、商場的倒閉和破產(chǎn)以及激增的失業(yè)人員。伴隨著這些現(xiàn)象隨之而來的是物價的飛漲、信用關(guān)系遭到嚴(yán)重破壞，整個世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)秩序極度混亂，股票市場、證券交易等方面受到巨大威脅。這些現(xiàn)象背后顯現(xiàn)出來的本質(zhì)依舊是相對于社會實際消費能力的生產(chǎn)過剩，即生產(chǎn)的相對過剩。
三、馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的現(xiàn)實思考
2008年，一定是會被載入資本主義經(jīng)濟(jì)歷史中的一年。這一年，美國首先爆發(fā)次貸危機（即次級房貸危機）。隨后在資本主義國家大面積地爆發(fā)，并且經(jīng)過資本主義國家的內(nèi)部傳播逐漸波及世界其它各國，由此導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的疲軟。這場經(jīng)濟(jì)危機是從2006年春季開始逐步顯現(xiàn)的。截至到目前，這次危機仍然是國際上討論的熱點問題之一。從馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論入手，我們可以看到，這場經(jīng)濟(jì)危機的實質(zhì)仍然是生產(chǎn)的相對過剩。首先，在美國社會中，存在收入水平相差較大的問題，而社會中的中低收入者占總?cè)丝诘慕^大部分，這部分人需要安家的房屋，同時需要購入生活必需品，但是，由于收入的限制，導(dǎo)致其購買力匱乏。其次，社會范圍內(nèi)，大部分過剩的房產(chǎn)資源需要售賣，信貸中介在此時發(fā)揮作用，將購買者與購買物聯(lián)系起來。此時，金融機構(gòu)充當(dāng)了無擔(dān)保的中介。但是由于社會購買能力無法滿足房產(chǎn)的過剩消費，加上貨幣鏈條的中斷，最終導(dǎo)致美國信用危機的爆發(fā)，不但沖擊了國際金融領(lǐng)域，還沖擊了國際實體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也是從這場危機開始，越來越多的人開始重讀馬克思的《資本論》，他們在這部書中找到了自己想到的答案，并為降低危機的可能性后果努力著。作為社會主義制度的代表國家，我國在2008年或多或少的受到了這次危機的影響。如何利用馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論來更好的解決危機后的問題，成為我國社會各界關(guān)注的焦點問題。第一，縮孝收入分配差距，實現(xiàn)公平正義，提高社會實體購買力。這是解決經(jīng)濟(jì)危機的關(guān)鍵點之一，因為只有讓社會各階層之間的差距縮小，才能從根本上解決一些由此引起的問題；第二，加強防范金融風(fēng)險的能力。防范金融風(fēng)險，不能單純依靠政府來解決，整個金融業(yè)應(yīng)該從自身做起，提高抵御風(fēng)險的能力；第三，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，降低出口依賴。我國是一個出口依賴略顯嚴(yán)重的國家，這在經(jīng)濟(jì)危機發(fā)生時，對我國的沖擊巨大，所以，只有切實調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強競爭力，才能在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機時平穩(wěn)度過，免受巨大損失。
參考文獻(xiàn)
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[2] 顧海良.馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的當(dāng)代意義[J].中國社會科學(xué)報，2010.
篇2
一、公平交換是自由資本主義社會的合法性基礎(chǔ)
任何一個社會要存在下去必須具備自身的合法性基礎(chǔ)。哈貝馬斯認(rèn)為，所謂合法性指的是一種政治秩序值得被人們承認(rèn)。他指出：“合法性的意思是說，同一種政治制度聯(lián)系在一起的、被承認(rèn)是正確的和合理的要求對自身要有很好的論證。合法的制度應(yīng)該得到承認(rèn)。合法性就是承認(rèn)一個政治制度的尊嚴(yán)性。這個定義所強調(diào)的是，合法性是一種有爭議的公認(rèn)的要求。統(tǒng)治制度的穩(wěn)定性，甚至取決于對這種要求的(起碼的)事實上的承認(rèn)。”
哈貝馬斯認(rèn)為，傳統(tǒng)社會的合法性基礎(chǔ)是自上而下確立的。所謂自上而下，即是說傳統(tǒng)社會借助于文化傳統(tǒng)而鞏固自身的合法存在。與傳統(tǒng)社會不同的是，自由資本主義社會的合法性是來自下面的合法性，即自由資本主義社會的合法性是從社會勞動的根基上獲得的。這是由自由資本主義社會生產(chǎn)方式的特點決定的。哈氏認(rèn)為，資本主義的生產(chǎn)方式可以被理解成為—種機制，這種機制能夠保證目的理性活動的子系統(tǒng)不斷發(fā)展，從而動搖了傳統(tǒng)社會的制度框架在生產(chǎn)力面前的傳統(tǒng)的優(yōu)越性。傳統(tǒng)社會里，統(tǒng)治是政治的統(tǒng)治。隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，所有制本身的合法性是依靠市場的合理性，即市場交換關(guān)系的公平合理和等價交換，而不再是依靠合法的統(tǒng)治制度。統(tǒng)治制度依靠生產(chǎn)的合法關(guān)系取得自身存在的權(quán)利。社會的制度框架在間接的意義上是政治的，在直接的意義上是經(jīng)濟(jì)的。
二、晚期資本主義社會的合法化危機
(一)危機概念及標(biāo)準(zhǔn)
哈貝馬斯主要是從系統(tǒng)整合與社會整合的辯證關(guān)系上來建構(gòu)自己的危機概念的。“一種適當(dāng)?shù)纳鐣茖W(xué)危機概念應(yīng)當(dāng)能夠把握住系統(tǒng)整合(systemintegration)與社會整合(Sozialintegration)之間的聯(lián)系。……我們所謂的社會整合，涉及到的是具有言語和行為能力的主體社會化過程中所處的制度系統(tǒng)；社會系統(tǒng)在這里表現(xiàn)為一個具有符號結(jié)構(gòu)的生活世界。我們所說的系統(tǒng)整合，涉及到的是一個自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)所具有的特別的控制能力。這里的社會系統(tǒng)表現(xiàn)為它們克服復(fù)雜的周圍環(huán)境而維持住其界限和實存的能力。”在他看來，危機的確是系統(tǒng)整合出了問題，但起決定性作用的卻在于社會整合意義上的社會認(rèn)同、共同的文化價值出現(xiàn)問題，也即是說其根源在于社會的文化生活。
那么，衡量一個社會系統(tǒng)陷入了危機之中標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?根據(jù)哈貝馬斯的分析，主要表現(xiàn)在三個方面：其一、社會成員的社會認(rèn)同發(fā)生質(zhì)變。其二、社會系統(tǒng)的控制功能失效。其三、社會的組織原則遭到破壞。
根據(jù)這三個危機標(biāo)準(zhǔn)，哈貝馬斯斷定晚期資本主義社會已經(jīng)陷入危機。
(二)晚期資本主義社會合法化危機及其產(chǎn)生根源
在對“危機”概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，哈貝馬斯展開了對以合法化危機為中心的晚期資本主義危機的全面批判。在他看來，晚期資本主義作為一個綜合系統(tǒng)，發(fā)生的危機是一種全面的、普遍的危機，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)危機、合理性危機、合法化危機、動機危機這四種形式。
哈貝馬斯認(rèn)為，在晚期資本主義社會中，經(jīng)濟(jì)危機仍然存在。這種經(jīng)濟(jì)危機具體表現(xiàn)在三個方面：持續(xù)的通貨膨脹、不斷的生產(chǎn)停滯、嚴(yán)重的財政赤字。但是，晚期資本主義社會危機發(fā)生的主要領(lǐng)域已經(jīng)轉(zhuǎn)移到政治系統(tǒng)和社會文化領(lǐng)域，并且以合理性危機、合法化危機和動機危機的形式表現(xiàn)出來。
合理性危機實質(zhì)上是指國家在干預(yù)經(jīng)濟(jì)時決策和方式具有不合理性，“與經(jīng)濟(jì)危機一樣，合理性危機把為非普遍利益而進(jìn)行的社會化生產(chǎn)的矛盾表現(xiàn)為控制命令之間的矛盾”。盡管合理性危機是不可避免的，但它不是決定性的。在晚期資本主義社會的政治領(lǐng)域，比合理性危機更主要、更嚴(yán)重的危機是合法化危機。
政治系統(tǒng)的“投入”危機就是合法化危機，也可以稱為是合法性欠缺。“合法性欠缺則意味著，用行政手段無法維持或確立必要的合法性規(guī)范結(jié)構(gòu)。”
“合法性危機是一種直接的認(rèn)同危機……它不是由于系統(tǒng)整合受到威脅而產(chǎn)生的，而是由于下列事實造成的，即履行政府計劃的各項任務(wù)使失去政治意義的公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)受到懷疑，從而使確保生產(chǎn)資料私人占有的形式民主受到質(zhì)疑。”合法化危機即廣大群眾對晚期資本主義的政治組織原則和形式產(chǎn)生懷疑。
哈貝馬斯主要從兩方面分析了晚期資本主義社會合法化危機的根源。第一，晚期資本主義社會陷入一個自身無法克服的悖論之中：一方面必須實行國家干預(yù)，以解決市場機制下經(jīng)濟(jì)功能失調(diào)而頻繁發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機的問題，以此來減輕經(jīng)濟(jì)危機對群眾物質(zhì)生活的危害從而獲得他們的忠誠和支持；但是另一方面，一旦國家實施干預(yù)活動，其統(tǒng)治形式又會受到群眾的懷疑，從而失去合法性基礎(chǔ)，因為經(jīng)濟(jì)的私有化、市場化以及“自由競爭”、“公平交換”等對于資本主義來說是天經(jīng)地義的。于是，一種矛盾境地不可避免，沖突也就隨之而來。這種沖突是產(chǎn)生合法化危機的一個重要根源。
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篇4
一、馬克思《資本論》中經(jīng)濟(jì)危機理論的論述
馬克思的《資本論》在分析剩余價值的來源和實質(zhì)時，提出了商品的二因素和勞動的二重性。同時在流通領(lǐng)域抽象的考察剩余價值的實現(xiàn)問題，進(jìn)而揭示了資本主義社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。事實證明，他的經(jīng)濟(jì)危機理論具有極強的科學(xué)性和預(yù)見性。
1、揭示經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的直接誘因
馬克思在《資本論》中指出了經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的誘因是資本的本質(zhì)屬性導(dǎo)致的，即資本是能夠帶來剩余價值的價值，它體現(xiàn)了資本家對工人的剝削程度。同時，資本家作為人格化了的資本，表現(xiàn)為對剩余價值永恒的追求。資本家為了能夠持續(xù)的獲取更多的剩余價值，將獲得的剩余價值在投入到社會再生產(chǎn)中，由此推動生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大。資本逐漸積累，但絕大部分的資本是掌握在少數(shù)的資本家手里，而被剝削階級卻占有極少的資本。他們受到資本家的剝削，購買能力是有限的。這樣，商品無法獲得相應(yīng)的價值補償，造成資本不能有效地運轉(zhuǎn)。這樣便可能導(dǎo)致危機的爆發(fā)。
隨著資本大量的投入到再生產(chǎn)中，企業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的總量超過了社會總的需求，商品賣不出去，大量的商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停產(chǎn)，資本家就無法向員工發(fā)放工資，或企業(yè)裁員，導(dǎo)致一部分人失業(yè)。這樣社會的購買力下降，陷入一種惡性循環(huán)。這就是我們所說的生產(chǎn)相對過剩，即消費者有購買的意愿卻沒有購買的能力。這里所說的生產(chǎn)過剩是相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。經(jīng)濟(jì)危機的本質(zhì)特征就是生產(chǎn)的相對過剩。這是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、對經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的根源的揭示
《資本論》揭示經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，也即生產(chǎn)力已經(jīng)增長到這種關(guān)系所不能容納的地步，資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在資本主義條件下，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，資本主義生產(chǎn)不斷社會化。它內(nèi)在的要求各部門，各企業(yè)之間及生產(chǎn)消費之間保持一定的比例關(guān)系，以使得社會的再生產(chǎn)能夠順利的進(jìn)行。但是，由于資本家私人占有生產(chǎn)資料，盲目的提高生產(chǎn)力和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，破壞了生產(chǎn)與消費之間的平衡。因此，生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾就產(chǎn)生了。資本主義的基本矛盾主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)的無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會的無政府狀態(tài)之間的矛盾。因此，經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的根源就在于資本主義制度。
二、《資本論》經(jīng)濟(jì)危機理論的現(xiàn)實價值
馬克思對經(jīng)濟(jì)危機理論的論述，揭示了資本主義社會經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的實質(zhì)，對于當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)危機仍然具有較強的解釋能力，同時對于我國應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機和社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重大的意義。
1.制度的選擇。
經(jīng)濟(jì)危機的爆發(fā)是資本主義制度不可調(diào)和的產(chǎn)物，選擇怎樣的制度就顯得很重要。我國選擇的社會主義道路，實行公有制為主，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，這從根本上杜絕了危機爆發(fā)的可能。因此，我們因堅定不移的走中國特色的社會主義道路。資本主義的基本矛盾，也即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，作為社會主義國家，社會主義社會也有矛盾。不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，完善上層建筑，是我國進(jìn)行體制改革的重中之重。正如黨的十三中全會作出的以經(jīng)濟(jì)體制改革為中心的決定，對我國的改革正處于攻堅期和深水區(qū)具有重要的指導(dǎo)意義。
2.擴(kuò)大內(nèi)需。
從經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的邏輯思路：有效地需求不足―生產(chǎn)相對過剩―預(yù)期消費―信用違約―經(jīng)濟(jì)危機，我們可以看到有效需求的不足是危機發(fā)生的邏輯起點。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們應(yīng)依靠投資和出口轉(zhuǎn)移到依靠投資、出口、消費的協(xié)調(diào)推進(jìn)，在危機的大背景下，刺激國內(nèi)的消費需求顯得尤為的重要。通過改變我國國民收入分配的格局，縮短貧富差距，提高居民的收入水平，增加政府在民生方面的支出，建立和健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的社會保障體系，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。將我國居民的購買力釋放出來，利用消費紅利促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。
3.市場與政府的有效地配合。
馬克思認(rèn)為市場機制本身是有局限性的，并不是萬能的。1929―1933爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機，美國總統(tǒng)羅斯福在1934年就任后，采取政府干預(yù)的政策，取得了良好的效果，使美國經(jīng)濟(jì)較快的擺脫了危機的影響。在我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把市場機制與社會主義制度結(jié)合起來，形成中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。黨的十三中全會最新提出市場與政府的關(guān)系：市場在資源配置中起決定性作用，同時更好的發(fā)揮政府的作用。正確的對待“無形的手”和“有形的手”的關(guān)系，有利于推動我國的全面深化改革的進(jìn)行。
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自1825年英國發(fā)生第一次經(jīng)濟(jì)危機以來，經(jīng)濟(jì)危機在資本主義國家頻繁發(fā)生，其帶來的社會生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞和社會財富的湮滅，促使如何熨平經(jīng)濟(jì)周期，避免經(jīng)濟(jì)危機成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究的熱點之一。自20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，隨著信息技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方國家已連續(xù)20余年未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機，在此背景下，西方某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家開始通過宣揚“第三次浪潮”“后工業(yè)社會”等理論，試圖論證資本主義具有自我完善性，經(jīng)濟(jì)危機將不會發(fā)生。但是，2008年爆發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機無情的否定了這些西方學(xué)者的理論。
鑒于上述背景，本文擬對馬克思與主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機的研究進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理和比較，特別是對資本主義危機的起源及反思的研究，將不僅對認(rèn)清掩蓋在現(xiàn)代知識經(jīng)濟(jì)外衣下資本主義經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生機理與實質(zhì)具有重要的理論意義，而且將對剖析資本主義實質(zhì)，研判未來經(jīng)濟(jì)危機的發(fā)展趨勢具有重要的實踐意義。
一、馬克思對經(jīng)濟(jì)危機的研究
馬克思從根源出發(fā)解釋經(jīng)濟(jì)危機的生成機制，不僅分析了經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生的本源，而且對經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的推動力量進(jìn)行了研究。本文擬從馬克思對資本主義基本矛盾的研究出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)危機發(fā)生的根本原因以及推動力量進(jìn)行較為系統(tǒng)的歸納和梳理。
(一)馬克思對經(jīng)濟(jì)危機本源的追溯
馬克思通過對商品生產(chǎn)、分配、交換、消費的過程進(jìn)行分析，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機的根源在于資本主義制度中生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。同時，只有完成商品價值實現(xiàn)中“驚險的一躍”，才能使商品生產(chǎn)流通過程延續(xù)，一旦商品價值實現(xiàn)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，則之后一系列商品都會由于缺乏貨幣而無法實現(xiàn)價值，這為經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。而資本主義中經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生的必然性是則由“整整一系列關(guān)系”共同產(chǎn)生的結(jié)果，具體而言，它主要由生產(chǎn)過剩、需求不足以及資本收益率遞減等因素影響。
在生產(chǎn)過剩方面，馬克思認(rèn)為在資本主義中，資本的逐利性驅(qū)使資本家盡可能的擴(kuò)大產(chǎn)出，而導(dǎo)致生產(chǎn)比例失調(diào)變?yōu)榭陀^規(guī)律。因此，馬克思批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家只關(guān)注局部個別部門的生產(chǎn)過剩，而并沒有意識到資本主義存在總體生產(chǎn)過剩。而這種總體生產(chǎn)過剩是由于資本主義生產(chǎn)方式所導(dǎo)致的，其發(fā)生具有必然性。
在需求不足方面，馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式存在需求不足的內(nèi)在矛盾。一種傳統(tǒng)的解讀是，建立在最大化榨取工人剩余價值基礎(chǔ)上的資本主義分配方式，注定使資本家得到的剩余價值的積累遠(yuǎn)高于工人工資。而資本家在收益最大化的驅(qū)使下，將大部分剩余價值用于資本積累，這將導(dǎo)致資本主義存在無限擴(kuò)大的生產(chǎn)能力與有限社會需求之間的矛盾，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生。但筆者認(rèn)為，在傳統(tǒng)解讀的基礎(chǔ)上，還存在對馬克思觀點的另一種解讀，即需求由消費性需求及生產(chǎn)性需求組成。隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會分工逐漸細(xì)化，生產(chǎn)性需求的比重不斷提高，剩余價值實現(xiàn)愈發(fā)依賴于剩余價值的再投資。但是只有當(dāng)工人工資能夠達(dá)到所生產(chǎn)剩余價值的必要勞動的限度時，工人才可能被雇傭。因此，將導(dǎo)致社會總體需求的不足。
在利潤率存在下降趨勢方面，馬克思認(rèn)為，在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家通過壓縮個別勞動時間而追求剩余價值的最大化，其導(dǎo)致產(chǎn)品社會必要勞動時間不斷降低，與此同時，榨取剩余價值的難度將不斷提高。為達(dá)到不斷提高資本剩余價值總額的目的，需要不斷擴(kuò)大生產(chǎn)中的資本投入，從而造成市場整體的生產(chǎn)過剩。
綜上，馬克思通過將資本主義的矛盾細(xì)化為生產(chǎn)過剩、需求不足以及利潤率下降等三個層面分析，認(rèn)為資本主義存在生產(chǎn)最大化和剩余價值實現(xiàn)之間的矛盾，即資本主義本身即為“一個活的矛盾”，因此，經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的根源是資本主義制度本身。
(二)馬克思對經(jīng)濟(jì)危機推動力量的分析
雖然馬克思指出，經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的根源是資本主義制度內(nèi)部存在生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人化之間存在不可調(diào)和的矛盾，但馬克思同時認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機是在“一系列關(guān)系”共同作用下爆發(fā)的。在此，本部分?jǐn)M對視角下經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的主要推動力量進(jìn)行分析。
第一，固定資本更新。固定資本更新對經(jīng)濟(jì)危機的推動作用體現(xiàn)在兩個方面，一是對于個別固定資本更新而言，由于資本家在追求剩余價值最大化的驅(qū)動下，會利用固定資產(chǎn)更新以降低個別勞動時間。但固定資本更新所具有的周期性，將導(dǎo)致在固定資本更新周期的間隔內(nèi)相關(guān)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)過剩；二是對于社會整體固定資本更新而言，由于資本主義市場經(jīng)濟(jì)中決策的分散化，社會總體固定資本更新總額與所預(yù)存的折舊基金總額很可能不相等，這將為經(jīng)濟(jì)危機的爆發(fā)起到推動作用。此外，在國民經(jīng)濟(jì)中，具有較長資本周轉(zhuǎn)周期的產(chǎn)業(yè)也會由于與固定資本更新類似的機理，推動經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生。
第二，虛擬資本的積累。馬克思認(rèn)為虛擬資本能夠推動經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生，例如，當(dāng)利率上升或股票增發(fā)時，會導(dǎo)致股票價格下跌。而股票價格往往與居民實際持有財富總量相掛鉤，即當(dāng)股票價格下降時，其所有者的總支付受到影響，進(jìn)而影響市場整體需求，這將推動經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生。
第三，非生活必需品的生產(chǎn)。資本主義社會中，工人消費較多的是生活必需品，而奢侈品等非生活必需品則在資本家消費中所占比例較大。一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)波動時，人們首先會縮減非生活必需品的開支，這將導(dǎo)致生產(chǎn)非生活必需品的部門出現(xiàn)裁員，進(jìn)而導(dǎo)致非生活必需品生產(chǎn)部門員工的需求降低，社會生產(chǎn)出現(xiàn)過剩。馬克思認(rèn)為隨著社會的不斷發(fā)展，非生活必需品所占消費比重將不斷上升，這將導(dǎo)致出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)波動時所產(chǎn)生更大的連鎖效應(yīng)，以推動經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生。
綜上，馬克思從資本主義的本質(zhì)矛盾出發(fā)，以唯物主義的思想，通過在《資本論》第一卷中對消費不足，即生產(chǎn)與市場之間的矛盾研究，在第二卷中對資本主義兩大部類生產(chǎn)比例失調(diào)，即生產(chǎn)過剩的研究，以及在第三卷中對資本收益率逐步降低趨勢的研究，不僅揭示了資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律，而且對資本主義經(jīng)濟(jì)危機發(fā)展的客觀必然性進(jìn)行了系統(tǒng)分析。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于經(jīng)濟(jì)危機理論的研究
在傳統(tǒng)研究中，一般以經(jīng)濟(jì)危機的影響因素來自經(jīng)濟(jì)運行內(nèi)部、外部或是兼有為依據(jù)，而分為內(nèi)因論、外因論、綜合論對西方經(jīng)濟(jì)危機的研究進(jìn)行分類。這種劃分方法能夠較好得對各種研究觀點進(jìn)行總結(jié)歸納，但是無法在時間順序上反應(yīng)出觀點的演
進(jìn)。在此，筆者將以西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的演進(jìn)歷史為序，追溯梳理古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯學(xué)派、自由主義學(xué)派等對于經(jīng)濟(jì)危機的主要觀點，并對其進(jìn)行分類和歸納，這樣能夠在觀點歸納的基礎(chǔ)上，較好的反應(yīng)出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于經(jīng)濟(jì)危機相關(guān)研究觀點的演進(jìn)。
(一)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)危機的理論研究
由于19世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)方式剛剛確立，關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式是否必然導(dǎo)致生產(chǎn)過剩具有較大的爭議。在此背景下，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)危機的研究觀點經(jīng)歷了由全面否定資本主義經(jīng)濟(jì)危機到逐步認(rèn)識到資本主義經(jīng)濟(jì)危機存在不可避免性的發(fā)展歷程。
1.資本主義無危機論持資本主義無危機論的學(xué)者普遍持市場萬能論觀點，認(rèn)為市場中總需求與總供給相等，從而資本主義經(jīng)濟(jì)危機不會發(fā)生，其代表人物有薩伊、李嘉圖等學(xué)者。
薩伊(Jeen－Bapfistesay)認(rèn)為貨幣只是交換的媒介，出售某種商品意味著購買了另一種商品，即生產(chǎn)某種商品的同時為與它價值相當(dāng)?shù)纳唐诽峁┝藢崿F(xiàn)價值的渠道，所以總需求總是與總供給一致，不會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩下的經(jīng)濟(jì)危機。
李嘉圖(David Ricardo)繼承了斯密“看不見的手”，認(rèn)為個人對自身利益最大化的追求與社會整體利益并不沖突，從而他將資本主義生產(chǎn)的目的歸結(jié)為滿足社會需要。此外，李嘉圖接受薩伊的思想，認(rèn)為生產(chǎn)創(chuàng)造了需求，即資本家通過生產(chǎn)實現(xiàn)商品價值后，無論選擇個人消費或擴(kuò)大再生產(chǎn)，都會產(chǎn)生價值相等的新的購買，因此，總需求和總供給總是相等。縱觀李嘉圖的危機理論，其建立在需求無限論的基礎(chǔ)上，并混淆了商品流通與物物交換的關(guān)系。
綜上，資本主義無危機論認(rèn)為資本主義不會產(chǎn)生普遍性經(jīng)濟(jì)危機，這與當(dāng)時處于資本主義生產(chǎn)方式建立初期的時代背景有關(guān)，當(dāng)時資產(chǎn)階級迫切需要減少政府干預(yù)而擴(kuò)大生產(chǎn)，其導(dǎo)致了當(dāng)時主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于資本主義無危機論的觀點，符合其所代表的大資產(chǎn)階級利益。
2.資本主義危機存在論與上述無危機論相對立的是危機存在論，其代表學(xué)者西蒙斯第(Simons)、馬爾薩斯(Maltmos)等學(xué)者，他們認(rèn)為資本主義生產(chǎn)與消費之間存在矛盾，資本主義存在經(jīng)濟(jì)危機的可能性。
西蒙斯第接受了斯密教條的思想，認(rèn)為商品并不與收入完全相等。而由于資本主義市場經(jīng)濟(jì)以及機械化大生產(chǎn)導(dǎo)致的生產(chǎn)規(guī)模的無序擴(kuò)大，使小生產(chǎn)者不斷破產(chǎn)，進(jìn)而影響市場需求和總體消費，最終導(dǎo)致商品價值無法實現(xiàn)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機。因此，經(jīng)濟(jì)危機的根源是資本主義大生產(chǎn)導(dǎo)致的生產(chǎn)無限擴(kuò)大化與消費需求不足之間的矛盾。
馬爾薩斯認(rèn)為當(dāng)社會積累大量轉(zhuǎn)向必需品的生產(chǎn)時，必需品的生產(chǎn)必將超過現(xiàn)有需求程度，產(chǎn)生的有效需求不足，但在社會有效需求不足方面，不能僅靠資本家和工人的收入，而應(yīng)由地主、軍隊、官員等非直接勞動者創(chuàng)造與商品生產(chǎn)無關(guān)的需求，從而保持產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的平衡。因此，對于資本主義而言，若要維持總需求與總供給之間平衡，則必須刺激非生產(chǎn)階級的消費，從而避免經(jīng)濟(jì)危機。
資本主義危機存在論通過分析生產(chǎn)和消費之間的矛盾，認(rèn)為資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機是必然存在的。但是，由于出身及代表階級不同等因素，導(dǎo)致持危機存在論的學(xué)者觀點之間存在差異，西蒙斯第基于生產(chǎn)與消費的矛盾，認(rèn)為小生產(chǎn)者破產(chǎn)會導(dǎo)致國內(nèi)市場縮小，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機，而馬爾薩斯從代表的地主階級的利益出發(fā)，認(rèn)為貴族等非生產(chǎn)階級揮霍能夠避免和緩解經(jīng)濟(jì)危機。
(二)凱恩斯主義對經(jīng)濟(jì)危機的研究
凱恩斯主義是在1929年到1933年經(jīng)濟(jì)危機的背景下產(chǎn)生的，其全面否定薩伊定律，認(rèn)為需求能夠創(chuàng)造供給，并在“個人消費傾向”、“資本邊際產(chǎn)出”以及“個人偏好”的基礎(chǔ)上，提出有效需求的概念，認(rèn)為有效需求不足，是形成經(jīng)濟(jì)危機的根本原因。
凱恩斯(Keyhes)認(rèn)為，“個人消費傾向”是由人的習(xí)慣、心理以及社會背景共同決定的，會隨個人收入的提高而下降，因此，當(dāng)國民收入提升時，收入和消費之間的缺口會不斷加大，導(dǎo)致需求小于供給。而“資本邊際產(chǎn)出”為新增的每單位投資可得到的利潤，當(dāng)資本邊際產(chǎn)出高于資本的使用成本，即利息時，投資會增加；當(dāng)資本邊際產(chǎn)出等于利息時，投資將停止，在長期看來，資本邊際產(chǎn)出是不斷遞減的，這也將是導(dǎo)致資本邊際產(chǎn)出不足的原因之一。“個人偏好”是指個人基于交易動機、謹(jǐn)慎動機以及投機動機等心理，偏好于持有―定量的貨幣，而非全部儲蓄。因此，在貨幣總量一定的前提下，由于人們對于持有貨幣偏好的存在，會使利率保持在高位，導(dǎo)致投資不足。
在上述理論的基礎(chǔ)上，凱恩斯提出了“有效需求”的概念，是指商品總供給與商品總需求相等時的需求量。有效需求不足時，均衡條件下的就業(yè)量小于充分就業(yè)的就業(yè)量，是資本主義大量失業(yè)存在的原因。對于有效需求不足的原因，凱恩斯認(rèn)為其可分為消費需求和投資需求兩方面。在消費需求層面，由于經(jīng)濟(jì)危機時期對失業(yè)可能性的憂慮，導(dǎo)致人們不斷減少消費，使社會總需求降低；在投資需求層面，由于貨幣總供給量不足以及流通速度較慢等原因，導(dǎo)致社會整體中沒有足夠的貨幣支付投資需求。
基于上述原因，凱恩斯認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)危機發(fā)生時，政府應(yīng)采取擴(kuò)張性的貨幣政策和積極的財政政策，以盡快經(jīng)濟(jì)蕭條的影響。其中，擴(kuò)張性的貨幣政策包括政府通過公開市場業(yè)務(wù)、調(diào)整準(zhǔn)備金率或利率等方法影響市場貨幣使用成本，以提高市場貨幣供給；積極的財政政策是指政府加大公共投資和政府購買，并利用相關(guān)政策鼓勵私人增加消費，例如，可利用適度的通貨膨脹，使居民實際工資下降，促進(jìn)消費。
(三)新自由主義對經(jīng)濟(jì)危機的研究
隨著通貨膨脹與失業(yè)并存的“滯漲”爆發(fā)，凱恩斯主義受到質(zhì)疑，而出現(xiàn)了以反對政府干預(yù)為主要觀點的新自由主義。新自由主義強調(diào)以“無形的手”調(diào)節(jié)下的自由競爭的重要性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機是由于政府采用凱恩斯主義，對市場進(jìn)行過度干預(yù)而產(chǎn)生的。而在新自由主義中，由于研究視角的不同可分為不同的學(xué)派。本文擬對其中有代表性的貨幣學(xué)派和供給學(xué)派關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機的研究觀點進(jìn)行歸納和梳理。
以弗里德曼(Friedman)為代表的貨幣主義以貨幣數(shù)量論為核心，認(rèn)為由收入、邊際資本產(chǎn)出、通貨膨脹率以及個人偏好共同決定的貨幣供給量對于經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生具有決定性作用。當(dāng)貨幣發(fā)行量高于生產(chǎn)產(chǎn)品總價值時，通貨膨脹就會產(chǎn)生。但由于自然失業(yè)率的存在，通貨膨脹率與失業(yè)率之間不存在替代關(guān)系，因而凱恩斯主張利用通貨膨脹降低失業(yè)率的舉措只能導(dǎo)致“滯漲”。而對于“滯漲”的解決措施，應(yīng)采用只以貨幣供應(yīng)量為唯一調(diào)節(jié)因素的貨幣政策，應(yīng)保證貨幣供應(yīng)量與經(jīng)濟(jì)增長之間保持同步。這種觀點對于緩和資本主義矛盾具有積極作用，但其忽視了失業(yè)的產(chǎn)生以及解決方法。
供給學(xué)派反對凱恩斯主義需求創(chuàng)造供給的論斷，認(rèn)為需求不一定創(chuàng)造供給，可能造成通貨膨脹，影響社會經(jīng)濟(jì)主體對于儲蓄和投資的預(yù)期，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機。因此，經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生的根本原因是供
給缺乏，應(yīng)通過減稅、削減政府開支等措施，提高社會供給，避免經(jīng)濟(jì)危機。
新自由主義還包括弗萊堡學(xué)派，理性預(yù)期學(xué)派公共選擇學(xué)派等，其都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生是由于政府遵循凱恩斯學(xué)派對經(jīng)濟(jì)過度干預(yù)導(dǎo)致，應(yīng)反對政府干預(yù)，提倡市場自由競爭。但是，在新自由主義對于“滯漲”現(xiàn)象作出相應(yīng)的原因詮釋和解決路徑分析的同時，也帶來了一系列新的問題，例如，新自由主義下，由于資本家對于超額利潤的追求，使資本的投入重點由實體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向金融項目，這對于居民而言，能夠依靠透支消費提前滿足遠(yuǎn)期需求，對于資本家而言，能夠提前支取遠(yuǎn)期收益，而一旦其中一項資金鏈斷裂，就會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，進(jìn)而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機。
三、馬克思與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于經(jīng)濟(jì)危機研究的比較分析
通過上文中對于馬克思與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機研究的比較分析能夠看出，兩種經(jīng)濟(jì)危機研究的根本分歧來源于研究對象以及方法論的差異，進(jìn)而導(dǎo)致了在經(jīng)濟(jì)危機可能性、起源以及成因等根本觀點方面存在差異。
(一)研究對象層面的差異
馬克思從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)出發(fā)，通過系統(tǒng)的分析資本主義生產(chǎn)方式運動的規(guī)律和趨勢，科學(xué)的揭示了資本主義社會發(fā)展中存在的一般性矛盾，即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，而經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生是資本主義這種矛盾的必然產(chǎn)物，因此，只有消滅資本主義制度，才能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機。
而縱觀西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于經(jīng)濟(jì)危機的研究，其以唯心主義出發(fā)，以資本主義永恒存在為既定研究前提，以具體階段的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為研究對象，導(dǎo)致研究觀點與結(jié)論具有明顯的時效性。無論從薩伊、李嘉圖等學(xué)者對于經(jīng)濟(jì)危機的全面否定，到西斯蒙第、馬爾薩斯等學(xué)者對經(jīng)濟(jì)危機存在性的肯定；還是從凱恩斯主義面對經(jīng)濟(jì)危機提出有效需求不足的原因分析，到新自由主義反對政府干預(yù)的危機應(yīng)對策略，都反映出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于經(jīng)濟(jì)危機研究仍停留在現(xiàn)象層面的分析，并沒有接觸到經(jīng)濟(jì)危機的本質(zhì)，因此也無法對經(jīng)濟(jì)危機的起源與應(yīng)對進(jìn)行全面、客觀的研究。
(二)方法論層面的差異
馬克思認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)對于意識行為具有決定作用，人們在物質(zhì)生產(chǎn)中所結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會形成的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的物質(zhì)利益關(guān)系是經(jīng)濟(jì)主體行為和心理的出發(fā)點，所以經(jīng)濟(jì)主體行為和心理應(yīng)當(dāng)由物質(zhì)利益關(guān)系說明，而不能相反。由于市場主體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系錯綜復(fù)雜，因而不存在普世性的“心理法則”來指導(dǎo)所有市場主體的行為，也不能只用某一階級的特定心理及行為描述整體，因此，應(yīng)堅持唯物主義方法論，以經(jīng)濟(jì)關(guān)系人手對經(jīng)濟(jì)危機進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的研究。
而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在對經(jīng)濟(jì)危機的研究中，以唯心主義為方法論，普遍將心理因素引入研究之中，夸大了心理作用對于市場行為的決定作用，使得對于國民經(jīng)濟(jì)整體運行過程的研究失去了應(yīng)有的客觀性。例如，凱恩斯在對經(jīng)濟(jì)危機的研究中，承認(rèn)資本主義存在供過于求的矛盾，但是，他并沒有深入研究矛盾形成的內(nèi)在機理，而是以市場主體心理因素出發(fā)來研究有效需求不足。因此，這種利用唯心主義觀點對經(jīng)濟(jì)危機進(jìn)行研究與馬克思的觀點截然對立。
(三)研究觀點層面的差異
馬克思透過經(jīng)濟(jì)危機帶來的各種表面現(xiàn)象，深入資本主義制度中存在的內(nèi)部矛盾進(jìn)行分析，通過在《資本論》三卷中分別對消費不足、生產(chǎn)比例失衡、資本收益率遞減等矛盾表象的分析，從不同層面揭示經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生的內(nèi)在原因，認(rèn)為市場供過于求是經(jīng)濟(jì)危機的直接表現(xiàn)，而供求矛盾是資本主義剩余價值生產(chǎn)實現(xiàn)矛盾的表現(xiàn)，剩余價值實現(xiàn)中的矛盾則是生產(chǎn)者的盲目擴(kuò)張與消費者有限需求之間矛盾的體現(xiàn)，最終得出經(jīng)濟(jì)危機中一切矛盾存在的根源是生產(chǎn)資料的所有制與生產(chǎn)社會化。
篇6
一、馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論
在《資本論》這樣一部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃時代巨著中，馬克思對經(jīng)濟(jì)危機理論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
（一）資本主義經(jīng)濟(jì)危機的可能性
在《資本論》中，馬克思首先分析了爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機的可能性。在貨幣產(chǎn)生之前，一次商品交換行為既是買進(jìn)又是賣出，買賣行為在時間與空間上同步進(jìn)行，鮮少出現(xiàn)生產(chǎn)過剩，總供給與總需求大體平衡。但在貨幣產(chǎn)生后，商品的買賣成為了兩個階段，商品所有者要將自己的商品賣出去換成貨幣，再用貨幣買進(jìn)自己所需要的商品，這樣就很容易出現(xiàn)商品買賣脫節(jié)、生產(chǎn)過剩的情況，這其中也就醞釀著經(jīng)濟(jì)危機。
（二）資本主義經(jīng)濟(jì)危機的根源
馬克思指出，資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。首先，一方面，每一個企業(yè)為了達(dá)到利潤最大化的目標(biāo)，想方設(shè)法地改進(jìn)技術(shù)、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，這使得企業(yè)生產(chǎn)存在無限擴(kuò)大的趨勢；另一方面，資本家長期的剝削使得無產(chǎn)階級越加貧困。因此，市場的發(fā)展必定落后于生產(chǎn)的發(fā)展。其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場配置資源有其自發(fā)性、盲目性與滯后性，因此，生產(chǎn)過剩的危機就在所難免了。最后，與資本主義資本積累相對應(yīng)的是無產(chǎn)階級貧困的積累，這意味著工人同資本家之間的貧富差距越來越大。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級由生產(chǎn)力的解放者變成了阻礙者，這必然會導(dǎo)致資產(chǎn)階級的“被革命”。
（三）資本主義經(jīng)濟(jì)危機的實質(zhì)與表現(xiàn)
馬克思、恩格斯指出：“在危機期間，發(fā)生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。”這種生產(chǎn)過剩是相對的生產(chǎn)過剩。資本家是資本的人格化，其對資本的無限追求導(dǎo)致了資本積累以及生產(chǎn)能力的無限擴(kuò)張，繼而導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費矛盾的升級，生產(chǎn)過剩的危機也就出現(xiàn)了，主要表現(xiàn)為：商品滯銷；生產(chǎn)下降；資金周轉(zhuǎn)不靈；失業(yè)率和利率上升。
（四）資本主義經(jīng)濟(jì)危機的周期
資本主義經(jīng)濟(jì)危機是一種周期性的現(xiàn)象，一個周期包括危機、蕭條、復(fù)蘇和高漲四個階段。危機階段是起點；進(jìn)入蕭條階段后生產(chǎn)逐漸恢復(fù)，逐漸轉(zhuǎn)入復(fù)蘇階段；在復(fù)蘇階段，沒有破產(chǎn)的資本家加緊改進(jìn)技術(shù)，投入生產(chǎn)，加緊對工人的剝削，生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，逐步進(jìn)入高漲階段。而在繁榮的背后，新的危機也在醞釀之中。資本主義經(jīng)濟(jì)危機就像資本主義制度的影子，只要資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾存在，這種“周期性現(xiàn)象”就不可避免。
二、當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機——美國金融危機
2007年美國爆發(fā)的次貸危機迅速演變成了全球性的金融危機，并從金融領(lǐng)域蔓延到實體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。如今，2008年金融危機余波未了，歐債危機又接踵而至，成為了2012年達(dá)沃斯經(jīng)濟(jì)論壇的重點議題，但是仍然未能找到解決危機的有效方法，這充分暴露出了資本主義制度的弊端。
（一）美國爆發(fā)金融危機的原因與實質(zhì)
美國次貸危機的爆發(fā)暴露出了美國金融監(jiān)管體系存在的缺陷與不足——放任金融創(chuàng)新而又缺乏有效的監(jiān)管。此次金融危機與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)危機有很大不同，表現(xiàn)為消費過度而并非消費不足，而導(dǎo)致危機的原因是金融監(jiān)管缺失和金融創(chuàng)新過度等金融市場的自身因素，而事實上，此次危機同時存在著物質(zhì)產(chǎn)品與虛擬產(chǎn)品過剩的問題，金融產(chǎn)品過剩刺激著虛假的消費需求，產(chǎn)生了許多經(jīng)濟(jì)泡沫，一旦這些經(jīng)濟(jì)泡沫破裂，危機便無可避免。美國金融危機是以次貸危機為導(dǎo)火線的，次級貸款這種金融衍生品的出現(xiàn)，刺激了消費需求，導(dǎo)致了“需求過度”，出現(xiàn)了金融市場的虛假繁榮，這種過度的需求導(dǎo)致了違約率的不斷攀升，最終導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂。所以，此次金融危機仍然是根源于資本主義制度本身的周期性的生產(chǎn)過剩危機。
（二）美國金融危機的特點
此次源于美國華爾街的金融危機，是一場以銀行信用危機為起點，進(jìn)而擴(kuò)展到實體經(jīng)濟(jì)的有別于以往的新型經(jīng)濟(jì)危機。這場新型的經(jīng)濟(jì)危機有以下三個特點：其一，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)危機由實體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延到金融領(lǐng)域，此次危機是從金融領(lǐng)域進(jìn)一步波及到實體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。其二，信用對危機的影響已經(jīng)大大地增強了。其三，以往的國際金融危機發(fā)生在資本主義的邊緣或非核心地帶，對世界經(jīng)濟(jì)的整體影響相對較小，而此次美國金融危機發(fā)生在資本主義心臟地帶——資本主義發(fā)達(dá)國家，影響頗大，甚至還導(dǎo)致了當(dāng)今的世界性難題——歐債危機，是資本主義的制度性危機與資本主義意識形態(tài)的危機。
三、馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論與美國金融危機的啟示
美國金融危機發(fā)生后，引發(fā)了西方社會的“《資本論》熱”，他們試圖從中找到解決之道。巨額救市方案與《多德一弗蘭克華爾街改革和消費者保護(hù)法案》都只是治標(biāo)之策。馬克思指出。社會主義才是解決經(jīng)濟(jì)危機的根本出路。但是現(xiàn)階段社會主義仍然有發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機的風(fēng)險，在我國，市場仍然發(fā)揮著重大作用，非公有制經(jīng)濟(jì)成分也繼續(xù)存在，貧富懸殊也較大，加之我國經(jīng)濟(jì)具有的開放性以及不可逆轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢使得經(jīng)濟(jì)危機也具有的全球性，使得我國也有發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機的可能性。這就要求我們從我國的國情出發(fā)，在堅持社會主義公有制主體地位的前提下，以理論聯(lián)系實際的思想為指導(dǎo)，提高警惕，借鑒經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，努力防范經(jīng)濟(jì)危機風(fēng)險。
（一）正確認(rèn)識虛擬經(jīng)濟(jì)
虛擬經(jīng)濟(jì)的過度膨脹以及信用的缺失引發(fā)了美國的金融危機，這在虛擬經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)的今天尤其引人深思：虛擬經(jīng)濟(jì)必須適應(yīng)實體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相比美國等發(fā)達(dá)國家來講還處于“幼年期”，我國在這次金融危機中損失較小，也反映出我國金融業(yè)發(fā)展還不成熟，開放性不夠。美國金融危機給了我們警示，我們要充分認(rèn)識到虛擬資本的投機性以及虛擬經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，一方面推動農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)等實體經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展；另一方面要監(jiān)督虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，嚴(yán)格控制虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫和惡性投機行為，引導(dǎo)虛擬經(jīng)濟(jì)走上優(yōu)質(zhì)軌道，拓展實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，實理二者的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（二）加強金融監(jiān)管
次貸危機暴露出了美國金融監(jiān)管缺位、金融創(chuàng)新過度以及信息不透明等一系列問題，美國的金融監(jiān)管改革是對金融自由化的更正。事實證明，金融業(yè)牽一發(fā)而動全身的重要地位和金融市場自身具有的內(nèi)在缺陷表明金融行業(yè)’需要政府進(jìn)行監(jiān)管。我們必須要防范和控制好金融創(chuàng)新帶來的風(fēng)險，在金融創(chuàng)新中應(yīng)當(dāng)堅持適度原則，過猶不及，金融業(yè)是高風(fēng)險行業(yè)，金融市場將資金帶來時，也帶來了風(fēng)險。我國的金融業(yè)開放程度不足，這使得此次金融危機對我國的影響相對較小，但這同時也說明我國金融業(yè)還處于不發(fā)達(dá)的階段，與國際接軌的程度也較低，隨著金融全球化的發(fā)展，中國勢必會融入全球金融圈中，這時，加強金融監(jiān)管就顯得十分迫切。我們可以借鑒美國、新加坡等國的金融監(jiān)管經(jīng)驗，加強對我國國有商業(yè)銀行的監(jiān)管，控制金融創(chuàng)新，通過立法加強對金融消費者的保護(hù)。
（三）政府管制與市場調(diào)節(jié)的有效結(jié)合
改革開放30多年來的實踐表明，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是非常具有活力的，但是市場機制也存在缺陷，如市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性和滯后性，這就孕育著經(jīng)濟(jì)危機。所以，在充分發(fā)揮市場作用的同時，“有形之手”也不可或缺，同時要正確處理好二者之間的關(guān)系，“有形之手”既不能缺位，也不能錯位，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，有進(jìn)有退，實現(xiàn)政府職能的收縮和市場價值的回歸，彌補市場調(diào)節(jié)所固有的缺陷。
（四）刺激內(nèi)需
經(jīng)濟(jì)危機表現(xiàn)為消費不足，因此，拉動消費、擴(kuò)大內(nèi)需成為了應(yīng)對和防范經(jīng)濟(jì)危機的重要措施。“在美國，消費者的支出部分大約占總體經(jīng)濟(jì)活動的三分之二，因此，消費需求是推動美國經(jīng)濟(jì)增長最值得關(guān)注的因素。”當(dāng)前擴(kuò)大內(nèi)需主要是提高低收入者的收入，農(nóng)村還有很大的發(fā)展空間，應(yīng)當(dāng)致力于增加農(nóng)民的收入，讓農(nóng)民有財產(chǎn)性收入，在小城鎮(zhèn)興辦小型微型企業(yè)，拉動農(nóng)村和小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)以拉動內(nèi)需；合理規(guī)劃消費、投資和出口的比例，以需求帶動投資，以消費、投資和出口的協(xié)調(diào)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。
（五）控制房地產(chǎn)業(yè)過度開發(fā)
篇7
在現(xiàn)實生活中，經(jīng)濟(jì)危機頻頻爆發(fā)，而各國政府運用現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論在不斷干預(yù)市場來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的過程中，卻埋下又一次危機來臨的伏筆，使得一個國家在不斷的陷入經(jīng)濟(jì)周期的資本漩渦――政府負(fù)債增加，社會總體凈值上升緩慢，貧富差距增大，物價以及匯率的極不穩(wěn)定。在這些威脅中國家的發(fā)展舉步維艱；同時，由于主導(dǎo)權(quán)力的不同型和財富意識的擴(kuò)張，中國不但需要壓制經(jīng)濟(jì)周期的震蕩幅度，還要通過建立合理的價值評估體系來抵御金權(quán)入侵；最終為了國家綜合實力增長明確價值創(chuàng)造的直接方式，將科學(xué)技術(shù)拉回經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。
二、文獻(xiàn)綜述
《用馬克思有關(guān)資本理論剖析金融危機根源》闡述經(jīng)濟(jì)危機源于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有制的矛盾；《國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通論》在以國家為主體分析的過程中，強調(diào)了政府意識的主導(dǎo)作用；《貨幣戰(zhàn)爭》在其論述過程中的歷史事件多有待驗證，但啟發(fā)本理論中核心的思考方式；《對美國次貸金融―經(jīng)濟(jì)危機根源的再追思―中國是否有爆發(fā)危機的可能性》中描述道以美國次貸危機為例闡述生產(chǎn)過生為主體引起經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)全面過程，將經(jīng)濟(jì)危機作為事件性闡述如何管控；《經(jīng)濟(jì)危機成因、克服依據(jù)與中國發(fā)展途徑》中描述了經(jīng)濟(jì)危機的生產(chǎn)過剩為相對生產(chǎn)過剩，從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、消費生產(chǎn)矛盾和政府策略失誤角度闡釋經(jīng)濟(jì)危機成因，多以理論為中心；《符號貨幣制度與經(jīng)濟(jì)危機：機理、根源與對策》中對經(jīng)濟(jì)危機中貨幣作用的闡述強調(diào)貨幣發(fā)行以及三大利益主體之間的目標(biāo)，由貨幣的價值背離模型說明經(jīng)濟(jì)危機成因。
以上文獻(xiàn)中對貨幣與國際政治關(guān)系之間的闡述，僅限于政體意識操縱經(jīng)濟(jì)變化，對于經(jīng)濟(jì)危機現(xiàn)象的形成過程解釋不足。集合以體系為中心的觀點，以《資本論》為指導(dǎo)闡述經(jīng)濟(jì)危機，就事論事，缺乏對經(jīng)濟(jì)危機頻發(fā)解釋，也無法解釋經(jīng)濟(jì)危機不可消除的根源問題，尤其是前人的研究僅限于在理論研究中的貢獻(xiàn)，缺乏可操作性。
筆者經(jīng)過對前人知識的總結(jié)、經(jīng)濟(jì)危機發(fā)展過程的關(guān)注，將經(jīng)濟(jì)危機回歸系統(tǒng)分析、羅列經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)危機的關(guān)系，為緩解經(jīng)濟(jì)危機探索可操作的方案。
三、國家法定貨幣形成與國際間貨幣關(guān)系
（一）銀行券
貨幣作為一般等價物以金銀為主體時間最長，早期在歐洲有金匠銀行家的誕生，為貨幣的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。起初，人們因為大量黃金在外出行動時十分不便利，而且不會保養(yǎng)，為防止黃金的成色改變與質(zhì)量因磨損而減小使財富縮水。于是將黃金交給金匠銀行家貯存起來，銀行家開出收據(jù)，并且收取一定的保管費用。當(dāng)客戶需要提取黃金時，遞交收據(jù)提取黃金。又經(jīng)過一段時間的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)沒有必要每次由買方兌換黃金后交易，由賣方將黃金交給金匠銀行家再貯存起來，這個過程太過繁瑣，于是所有交易的媒介從實體的金銀轉(zhuǎn)變成貯藏收據(jù)――銀行券。
（二）國家貨幣形成機理與貨幣發(fā)機制
由于銀行券的具有支付手段流通，銀行家們便發(fā)現(xiàn)平時兌現(xiàn)黃金的人越來越少，索性就多開出一些銀行券，對外進(jìn)行放貸收取利息，當(dāng)貸款者還貸時不但交付收據(jù)還要支付部分黃金利息，之后銷毀這些多余的銀行券，由于銀行券數(shù)量不多，也不會引起外界懷疑。這樣銀行家們不但可以盤活這些黃金，還可以穩(wěn)收利息。為了擴(kuò)大自己的收益，首先要提高自己銀行券的適用范圍，他們必須不斷吸收更多存款，為此以前收取貯藏費用變?yōu)楝F(xiàn)在的支付利息給儲戶，一方面擴(kuò)大放貸規(guī)模，另一方面擴(kuò)大銀行券的流通范圍。
這里我們可以將銀行券當(dāng)做一般商品對待，假設(shè)一個國家僅有兩家銀行，兩家銀行的銀行券在消費者眼里屬于兩種替代品，哪一個的適用范圍廣，哪一個效用就高，針對于這兩種銀行券，我們可以譜出一組無差異曲線簇，人們的財富收入便成為預(yù)算線，可以勾畫出一個人財富的表現(xiàn)形式如圖1，C點便是均衡財富表示方式。而當(dāng)其中一種銀行券認(rèn)可度達(dá)到一個國家的范圍時無差異曲線會無限趨近于這條財富預(yù)算線，即無論財富收入為多少時，其中一種銀行券的持量變動會改變?nèi)藗冃в茫敻粚⒁粤硪环N銀行券表示，此時這種銀行券就是財富的具體表現(xiàn)形式，人們的效用便不受其持有數(shù)量的影響，從商品中獨立出來，這時人們的收入預(yù)算線便由這一財富代表表示，因此這種銀行券成為一種特殊的商品，原本的圖像的一個坐標(biāo)軸變?yōu)閮r格，而另外一種銀行券也可以是任何商品，原有的無差曲線也變成不同收入條件下的需求曲線，表示財富得銀行券就形成了國家貨幣，而這一標(biāo)志性事件就是政府接受人民上繳這種銀行券作為稅賦，這就是國家貨幣的誕生。
其次最重要的便是貨幣的發(fā)行機制。國家貨幣的發(fā)行機制在現(xiàn)今社會分為兩種；第一種是美國式，以國家債務(wù)為核心價值，貨幣發(fā)行中具有政府的債務(wù)抵押，信用來源于國民稅收的抵押，私有銀行發(fā)行國庫券，政府無法自主導(dǎo)向型控制貨幣政策，利率的變化不可控制，使得“剪羊毛”事件頻頻發(fā)生，代表國家有美國、英國、德國和法國等；第二種是中國式，政府掌控中央銀行與貨幣發(fā)行機構(gòu)，其貨幣發(fā)行以社會總資產(chǎn)為價值基礎(chǔ)，是更貼近于貴金屬貨幣的貨幣體制，但在政府主導(dǎo)干涉市場的形勢下，民間企業(yè)的發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域會因為權(quán)力尋租受到嚴(yán)重阻礙，其中典型的例子就是中國。（如圖1）
（三）貨幣戰(zhàn)爭關(guān)系
1812年，在法國偉大的軍事統(tǒng)帥拿破侖?波拿巴曾經(jīng)率領(lǐng)法國57萬人組成的遠(yuǎn)征軍進(jìn)攻俄羅斯并且從俄羅斯慘敗而回。英、普、奧等歐洲大國看到法蘭西第一帝國元氣大傷的局面后，迅速組成第六次反法聯(lián)盟。盡管滑鐵盧戰(zhàn)役是威林頓勛爵大獲全勝，卻讓整個英國淪陷在羅斯柴爾德家族的手里，由于他們持有巨額英國債券，因此成為英國最大的債權(quán)人，倫敦銀行也就成為他們掌控之物，這便是金權(quán)逐漸掌控了政權(quán)的例子。
其次，以現(xiàn)存最發(fā)達(dá)而國家美國而言，總統(tǒng)并沒有這樣的權(quán)力來制造出世界級規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機。其一，這樣的決策需要大量資金，首先要通過議員的統(tǒng)一認(rèn)可；其次，美國是多黨執(zhí)政，存在這樣的想法，對于一個黨派來說十分危險，并且政治由于恐懼內(nèi)部動蕩，所以其妥協(xié)性在法治條件下更加凸顯，從側(cè)面論證霸權(quán)主義的政治性的錯誤，經(jīng)濟(jì)危機背后是否存在機構(gòu)和個人主體推動，這種推斷過于偏激，但是這一點并不重要，無論主體的行為是以何種形式出現(xiàn)，其行動的方式依舊是遵循財富意識的指向，由于財富也可以通過有價證券在世界上任何地區(qū)被聚集起來，因此非銀行金融機構(gòu)的正常盈利目的也是構(gòu)成這筆財富統(tǒng)一的關(guān)鍵。
（二）金權(quán)與政權(quán)的對立統(tǒng)一
當(dāng)今社會體制依據(jù)世界體系理論所闡述的一樣分類為中心國家、半邊緣國家和邊緣國家，而劃分依據(jù)并不是十分明顯，在這此筆者將兩種權(quán)力分開討論。金權(quán)，以財富意識為主體意識所支配的權(quán)利與實施行為的權(quán)力，這種權(quán)力絕對理性，符合經(jīng)濟(jì)人假設(shè)；政權(quán)，以政治領(lǐng)導(dǎo)者或集合為核心意識所支配的權(quán)利與實施行為的權(quán)力，這種權(quán)力伴隨一定的人文關(guān)懷，會因為人際關(guān)系方面限制發(fā)展缺少理性，近似于社會人假設(shè)。將兩種權(quán)力從一個集合分離開來會有一方權(quán)力為主導(dǎo)支配另一種權(quán)力，但在現(xiàn)實中這兩種權(quán)力又通過相互尋租的形式融合起來影響社會，因此筆者將兩權(quán)分假設(shè)出一種極端如圖2所示：
左面端點是指完全金權(quán)控制下的社會制度，右面端點是指完全政權(quán)控制下的社會制度，而由于世界上沒有任何國家能將這兩種權(quán)力極端化控制，因此所有國家都會坐落于這條線段之上。由于當(dāng)今政治體制來分配，在一國多黨制的形式下，依據(jù)管理學(xué)原理中：韋伯認(rèn)為任何組織都必須以某種形式的權(quán)力為基礎(chǔ)，沒有某種形式的權(quán)力，任何組織都不能達(dá)到自己的目標(biāo)。以金權(quán)為主導(dǎo)的國家為例能夠統(tǒng)一控制多個黨派權(quán)力并從中協(xié)調(diào)只有金權(quán)主導(dǎo)政權(quán)的條件才能夠?qū)嵤绹侨绱恕Ｔ谥休S時，金權(quán)與政權(quán)均衡權(quán)力，這是一個國家最健康的社會體制，但世界上沒有一個國家能夠做到這一點。其次，由于政權(quán)存在領(lǐng)土內(nèi)的排他性，也注定小政權(quán)之間的相互融合必須伴隨兩個政權(quán)中的其中之一的滅亡。而金權(quán)存在共利性，所以在相同目的的驅(qū)使下可以產(chǎn)生融合，所以金權(quán)主導(dǎo)的國家其權(quán)力通過金權(quán)融合，是權(quán)力增強，故處于中心國家的范疇。
就現(xiàn)階段的國際形勢比對下，中國正處于半邊緣國家范圍，但就權(quán)力分割而言，是相對與其他國家而言更健康的體制，因此沒有毀滅性的經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)。但隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，金權(quán)滲透會使得政權(quán)掌控力削弱，也會形成經(jīng)濟(jì)危機，因此中國作為社會主義國家依舊需要提防經(jīng)濟(jì)危機。
（三）經(jīng)濟(jì)危機運作模型
現(xiàn)在對于經(jīng)濟(jì)周期這一系統(tǒng)給予如下解釋，如圖3，所示，經(jīng)濟(jì)周期也起始于貨幣流量擴(kuò)張，當(dāng)巨量財富在市場上進(jìn)行低息放貸時創(chuàng)出大量的流動性，貨幣作為生產(chǎn)要素之一，低息無異于降低企業(yè)成本，這樣企業(yè)可以擴(kuò)大生產(chǎn)，企業(yè)股價上升；但是，由于市場上流通的貨幣量增加，短期收入沒有上升而CPI上升導(dǎo)致需求量會受到限制，從而引起的產(chǎn)能過剩，最終由于無法將這些剩余的產(chǎn)能變現(xiàn)，當(dāng)債務(wù)到期時就會導(dǎo)致債務(wù)償還出現(xiàn)問題，由于債務(wù)風(fēng)險上升，其利息會隨之上升，一些弱小的企業(yè)會出現(xiàn)短期流動性缺失；由于缺失流動性引發(fā)企業(yè)重組債務(wù)清算的渡劫時期――即經(jīng)濟(jì)危機降臨，會產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)企業(yè)的低價時期，此時巨量財富再度出現(xiàn)，大舉收購這些優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，將流動性重新投放市場，使自己持有的資產(chǎn)增值，便通過這一機制形成的“剪羊毛”循環(huán)。
假設(shè)在沒有巨量財富進(jìn)行牽頭的條件下，以財富主體自由運行時，由于風(fēng)險性的不定性，分散財富量主體的投資方向有不定性，無法形成爆發(fā)式價格浮動，并且由于羊群效應(yīng)，在無牽頭條件下，分散的資本不會有規(guī)律性的進(jìn)行規(guī)模式資產(chǎn)收購和流動性釋放，而且絕大多數(shù)人由于對金融知識的缺乏，他們的財富會囤積于銀行，又因為銀行的性質(zhì)，這些財富在保證了每日正常流動性的同時，成為銀行的資產(chǎn)，由于銀行經(jīng)營的性質(zhì)，銀行進(jìn)行放貸的過程中就無意間將這些財富的意識壓制性表現(xiàn)出來。產(chǎn)生出相對平和的通貨膨脹與通貨緊縮交替循環(huán)，周期也會隨主要投資方向的生產(chǎn)周期來變動，而相對平穩(wěn)的是商品價格和人們的財富量。因此可以證明市場上存在一筆巨量的財富集合，在不斷的通過購買有價證券來放款貨幣的流動量，使自己的非貨幣資產(chǎn)增值，在繁榮階段引起人們的投資狂熱，隨之拋售高價的弱勢資產(chǎn)來侵吞財富，同時形成了經(jīng)濟(jì)危機。（如圖3）
五、經(jīng)濟(jì)危機控制機制
（一）突破危機運作環(huán)
經(jīng)濟(jì)周期存在四個環(huán)節(jié)中由可控意識主題介入，打開這一鎖鏈的循環(huán)是突破這一循環(huán)的關(guān)鍵，首先要明確，經(jīng)濟(jì)周期不可完全消失，只能熨平其波動幅度，因此選擇進(jìn)入環(huán)節(jié)十分重要。
對比介入四個環(huán)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)低谷時介入，是控制短期貨幣需求量，防止流動性過量，主要方式是提高市場利率，這會使企業(yè)的發(fā)展與恢復(fù)受限；從經(jīng)濟(jì)繁榮階段介入方式是由政府機構(gòu)通過政府購買行為，吸收剩余產(chǎn)品，是凱恩斯主義最典型的理論即赤字財政干預(yù)市場，這使得政府赤字激增，未來的政府貨幣需求量增加，通脹危機不能根治；若從經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇階段介入，則強制拋售有價資產(chǎn)，壓制生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造社會流動性不足，引發(fā)失業(yè)率上升；在危機階段介入，便是收購企業(yè)資產(chǎn)，以跟價優(yōu)惠的政治條件與巨量財富進(jìn)行競爭，收購優(yōu)質(zhì)企業(yè)，創(chuàng)造政府的收入渠道，一方面緩解貨幣流量需求，另一方面防止貨幣流量劇變。
因此，在經(jīng)濟(jì)危機時段切入對經(jīng)濟(jì)周期的干涉，可以以低成本的方式削弱經(jīng)濟(jì)周期的幅度，而劇變性的貨幣流動狀況也被有效壓制，在經(jīng)濟(jì)運行的下降過程中，便不會出沖擊性的經(jīng)濟(jì)危機。
（二）建立價格價值財富評價體系
首先我們在尋找到熨平經(jīng)濟(jì)危機的介入點時，中國式貨幣發(fā)行機制的國家如何預(yù)防經(jīng)濟(jì)周期中劇變的貨幣流量產(chǎn)生，這便需要先建立一個立體化的商品循環(huán)的價格體系，通過這一體系規(guī)劃一種全新的評價機制，來解析財富本質(zhì)以及企業(yè)效益的真正意義。
首先將商品的價值與價格完全剝離開來，我們便可以將最新的人口、自然資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值理論體系結(jié)合，最終得出經(jīng)濟(jì)學(xué)需要研究的方向中并不包括商品價值問題，而是分配中剩余回饋的配置問題。利用系統(tǒng)論方式分析如圖4所示：
第一部分這里我們將重新定義價值，商品的價值是成本的形成因素之一，在于它生產(chǎn)時實際消耗的物質(zhì)、能量與時間，屬于實物消耗，是實際被轉(zhuǎn)化的事物，依照物質(zhì)守恒，物質(zhì)通過消費自然還原到原有形式，能量以熵的形式消散或者流轉(zhuǎn)回自然界，而時間是主觀描述事物變遷的一個元素，提供一個描述運動的變量，因此在消費后的自我分解和再生過程也形成了時間的回饋，這一部分統(tǒng)一定義為自然回饋，不需過多的社會科學(xué)理論解釋要因此不用進(jìn)行詳盡分析。
第二部分將人類無差異勞動分解，則可以視為人類生產(chǎn)時投入的生物能量、時間和自我技術(shù)的運用，這里需要重新定義技術(shù)，技術(shù)不單純指科技在此它還指代了文化、信息、技能、經(jīng)驗等。人類生產(chǎn)時投入的生物能量、時間在人們進(jìn)食與休息時都以獲得補充，因此將其歸類于自然回饋；技術(shù)是主觀投入的意識，為了區(qū)別于人力資本的特性，它包含了簡單勞動的主觀意識回饋，它是每一個有理性思維能力者都具有的特征，從正面或負(fù)面角度影響人們的偏好。其運行的規(guī)律是通過消費形成收入的同時，剔除自然回饋部分的支出，剩余收入由于無法通過消費某些產(chǎn)品來進(jìn)行回饋，便形成了被積攢下來的財富――即財富的本質(zhì)就是對人們技術(shù)在生產(chǎn)中的貢獻(xiàn)所積攢下來的回饋。我們將這一循環(huán)定義為經(jīng)濟(jì)回饋，經(jīng)濟(jì)回饋所積攢的財富方式是當(dāng)人們使用一次這種技術(shù)，便可以累積一次這種回饋，這樣代表供給方的因素解釋完畢。需求方則是效用為基礎(chǔ)，一方面由技術(shù)提供的收入影響人們對商品的主觀效用，另一方面，由于人的自我愛好，習(xí)慣的養(yǎng)成，節(jié)日文化的影響反映人類心理對效用的影響，這樣便解釋在節(jié)日或者特殊時期人們對某一商品的需求上升，也可以解釋為什么技術(shù)含量高的產(chǎn)品價格高。
闡述這一點是為了建立新的評價機制，將貨幣的通脹和緊縮因素排除后的純粹國民財富的累積，這樣可以直觀現(xiàn)實條件下的貨幣與實體經(jīng)濟(jì)的對應(yīng)狀態(tài)。一方面通過對企業(yè)的實際財富累積做出評價并有效控制貨幣需求量的大小，另一方面通過技術(shù)先進(jìn)性直觀評價出國家的發(fā)展水平。
（三）限制內(nèi)生貨幣流動量
由于財富的共利性，在政權(quán)主導(dǎo)的社會體制下和容易受到金權(quán)的滲透，金權(quán)集合也會通過各種手段創(chuàng)造短期的貨幣流動性缺失。例如集合購買債券進(jìn)行統(tǒng)一拋售，或者購買短期的合約提高遠(yuǎn)期合約的價格預(yù)期，并做空遠(yuǎn)期合約的對沖套利等等，會造成社會上信貸需求上升，在沒有直觀數(shù)據(jù)的檢測下，短期貨幣的內(nèi)生量會大于需求量，造成短期生產(chǎn)過剩，便會形成長期金融鏈條的崩斷，使經(jīng)濟(jì)周期波動幅度增大。通過圖4的體系建立起來的評價機制，可以更直觀的看出借貸廠商生產(chǎn)商品所累積下的實際財富值，通過這一數(shù)值的存量來進(jìn)行借貸（原有資產(chǎn)凈值=新增負(fù)債量），可以保證債務(wù)的償還，即企業(yè)健康的債務(wù)狀況是所有者權(quán)益等于企業(yè)負(fù)債，企業(yè)投資收益率應(yīng)當(dāng)大于等于負(fù)債利息的一半，這樣才能使得貨幣流通量得到有效控制。
金融業(yè)空前繁榮的今天，杠桿收購等活動會催生出很多打包的金融商品，將原有四散的財富集合起來形成規(guī)模，在經(jīng)濟(jì)危機后的清算時段同時出現(xiàn)，進(jìn)行資產(chǎn)收購。首先這種收購有很大的投機性，基金在企業(yè)收購成功后很少長期持有，往往會伴隨短期增值套利；其次獲得短期收益最大；第三是保證貸款利息的支付。因此，以政權(quán)主導(dǎo)國家的國有銀行應(yīng)當(dāng)與類似基金進(jìn)行競標(biāo)性收購，將競標(biāo)方案中心內(nèi)容放在企業(yè)復(fù)蘇的方面，迫使此類基金將收購目的放在長期企業(yè)成長和復(fù)蘇上。相對的，杠桿機制的融資周期可以適當(dāng)加長，開設(shè)二級市場流通，以保證流動性。
（四）控制財政債務(wù)規(guī)模
經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一定的自由空間，如果政府干預(yù)市場過度，會使財政負(fù)擔(dān)增加，形成赤字財政，在短期內(nèi)增加國民消費與樂觀的經(jīng)濟(jì)前景，但在遠(yuǎn)期的債務(wù)償還上形成政府性貨幣需求量激增實質(zhì)上就是貨幣需求轉(zhuǎn)嫁，這也會為經(jīng)濟(jì)危機埋下伏筆。美國的“財政懸崖”就是典型范例，這就需要政府實施反腐行動、調(diào)整財政收入結(jié)構(gòu)和控制政府放債規(guī)模。
但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能完全自我市場調(diào)節(jié)，因此，小額的政府赤字是可以接受，一旦赤字激增，金權(quán)便有機會切入政權(quán)，會導(dǎo)致政權(quán)的土崩瓦解，因此保證財政預(yù)算平衡也是必要的。一方面政府要保證社會穩(wěn)定，在處理就業(yè)問題時放開部分資源，公平競爭的經(jīng)營國有企業(yè)；其次，稀缺資源國家占有部分收益即可，不應(yīng)當(dāng)實施壟斷收益以國民的保障基金為主要受益對象；在土地方面，不應(yīng)當(dāng)過多依賴土地使用權(quán)出售，應(yīng)當(dāng)以政府服務(wù)為中心，改變財政收入結(jié)構(gòu)。政府也可以適當(dāng)參與收購競標(biāo)，在收購一些資產(chǎn)的同時，為企業(yè)健康復(fù)蘇創(chuàng)造有利的政治環(huán)境，使企業(yè)復(fù)蘇過程中不斷創(chuàng)造稅收，也可以通過經(jīng)營分紅獲得收益，這樣便可以提高國家的絕對經(jīng)濟(jì)實力改變財政收入結(jié)構(gòu)，未來房價也會平穩(wěn)回落。
六、結(jié)束語
經(jīng)濟(jì)周期無法消失，因此經(jīng)濟(jì)危機無法根治，只有減少經(jīng)濟(jì)周期中的經(jīng)濟(jì)波動幅度，創(chuàng)造合理的國家和企業(yè)評價體系，將國家發(fā)展中心從原有的勞動力轉(zhuǎn)移到知識科技創(chuàng)新上，在經(jīng)濟(jì)變化中認(rèn)清財富的最源泉，防止由于短期的貨幣需求幻覺引來財富集合投放的貨幣流量激增，從經(jīng)濟(jì)危機的成因處遏制經(jīng)濟(jì)危機的爆發(fā)，讓經(jīng)濟(jì)周期運營的更加平緩。
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篇8
一、金融危機爆發(fā)的原因
我們認(rèn)為，目前的金融危機與歷史上所有的經(jīng)濟(jì)危機一樣，有著其固有的根源。關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機根源于資本主義經(jīng)濟(jì)制度基本矛盾的論斷并沒有過時，它仍然是我們判斷金融危機發(fā)生根源的理論利器。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義社會的基本矛盾首先表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)能力的巨大增長和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，即生產(chǎn)和市場的矛盾；其次表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。資本積累使社會的產(chǎn)能迅速提高，而工人受剝削程度的加重使得他們的購買力越來越低。這樣，生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機就必然會發(fā)生。
美國次貸危機從根源上說，其實就是源于資本的瘋狂逐利本性所導(dǎo)致的生產(chǎn)能力飛速增長（追求剩余價值）與勞動人民的支付能力不足（次級貸款者的存在）之間的矛盾，以及單個公司的有組織化的快速發(fā)展和創(chuàng)新（房地產(chǎn)公司和金融公司的發(fā)展和創(chuàng)新）與整個市場的缺乏監(jiān)管或監(jiān)管不力之間的矛盾。有人把金融危機的發(fā)生歸咎于人性的貪婪和非理性。其實當(dāng)人們埋怨金融公司和房地產(chǎn)公司的瘋狂和貪婪，埋怨次級房貸者的非理性超前消費的時候，更應(yīng)當(dāng)看到這些所謂“人性的貪婪和非理性”其實又都是資本主義制度下的正常反應(yīng)，正是這樣的制度才形成了這樣的人性，危機的根源在制度而不在人性。
二、公允價值的含義和特征
（一）公允價值的含義
國際會計準(zhǔn)則委員會(IASC)對公允價值所下的定義是：“公允價值是指，在公平交易中，熟悉情況的當(dāng)事人自愿據(jù)以進(jìn)行資產(chǎn)交換或負(fù)債結(jié)算的金額。”我國財政部對公允價值所下的定義是：“在公允價值計量下，資產(chǎn)和負(fù)債按照在公平交易中，熟悉情況的交易雙方自愿進(jìn)行資產(chǎn)交換或者債務(wù)清償?shù)慕痤~計量。”
（二）公允價值的特征
1.公允價值的非主導(dǎo)性。我國新會計基本準(zhǔn)則中明確規(guī)定：“企業(yè)在對會計要素進(jìn)行計量時，一般應(yīng)采用歷史成本。”這實質(zhì)上是在強調(diào)歷史成本計量屬性在我國會計計量中的主導(dǎo)地位。這也說明，公允價值在具體準(zhǔn)則中體現(xiàn)為非主導(dǎo)性。正是由于這種非主導(dǎo)的地位，給公允價值的利用制造了一定的困難。
2.公允價值的應(yīng)用有嚴(yán)格的條件和要求。在對公允價值的應(yīng)用方面，我國新會計準(zhǔn)則設(shè)定了較為苛刻的限制條件。例如，《企業(yè)會計準(zhǔn)則第12號――債務(wù)重組》中，明確規(guī)定了公允價值的運用前提是公允價值應(yīng)當(dāng)能夠“可靠的計量”。我國之所以要謹(jǐn)慎地運用公允價值，是因為我國的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境與國際上較成熟的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境還存在著一定的差距，非市場化的因素依然大量存在，難以通過市場取得有關(guān)公允價值的完備信息。在目前情況下，如果無視公允價值的運用條件，必然會使公允價值失去其“公允”的意義，最終導(dǎo)致會計信息的失真。
三、金融危機與公允價值計量的關(guān)系
縱觀歷次經(jīng)濟(jì)危機，分析其原因時，多少會有會計的因素，只不過不同的學(xué)者認(rèn)為會計承擔(dān)經(jīng)濟(jì)危機的責(zé)任權(quán)重不同。1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機中，人們認(rèn)為不規(guī)范的會計實務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的原因之一。1997年亞洲金融危機中，人們認(rèn)為會計信息披露混亂導(dǎo)致決策失誤和信貸關(guān)系紊亂是觸發(fā)經(jīng)濟(jì)危機的重要因素。2008年金融危機中，公允價值計量準(zhǔn)則成了受攻擊對象，甚至被認(rèn)為是導(dǎo)致危機的主因。
那么，公允價值計量究竟是不是金融危機的罪魁禍?zhǔn)啄兀课覀冎溃据喗鹑谖C是從美國次貸危機開始的。美國樓市泡沫破滅引起次級按揭貸款違約率上升，導(dǎo)致相關(guān)衍生品擔(dān)保債務(wù)憑證價格崩潰。而根據(jù)公允價值計量原則，市場價格迅速下降的資產(chǎn)價格要反映在財務(wù)報表中，這就使金融機構(gòu)資產(chǎn)規(guī)模開始顯著縮水，不斷下跌的資產(chǎn)價格使得公司為保證一定的資本充足率和降低負(fù)債比率，需要甩賣各種可交易資產(chǎn)回收現(xiàn)金并償還債務(wù)，但資產(chǎn)出售行為又進(jìn)一步引起了相關(guān)資產(chǎn)價格下跌，于是連鎖反應(yīng)出現(xiàn)了：資產(chǎn)減記導(dǎo)致虧損和信用評級降低、虧損導(dǎo)致股價下跌、拋售資產(chǎn)從而進(jìn)一步壓低資產(chǎn)市價。而金融機構(gòu)也開始縮小貸款規(guī)模，這必然影響實體經(jīng)濟(jì)的正常運行，使金融危機快速擴(kuò)大和加深。這一連鎖反應(yīng)的發(fā)生，與公允價值計量準(zhǔn)則下的會計報表所提供的信息顯然是分不開的。如果說次貸是一個極富傳染力的病毒，那么公允價值計量則為病毒傳播提供了快捷的渠道。
四、金融危機后對會計準(zhǔn)則制定的反思
1.需要客觀看待會計準(zhǔn)則在金融危機中的作用。不可否認(rèn)的是，會計準(zhǔn)則會對政府、投資人和債權(quán)人的決策產(chǎn)生影響，這些決策行為反過來又會影響各方面的利益關(guān)系，完全無偏的準(zhǔn)則是不實際的，會計準(zhǔn)則的改變確實可以在一定程度上緩解經(jīng)濟(jì)危機。適時地調(diào)整準(zhǔn)則可以在危機中提振市場信心，有助于國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實施。
2.需要在危機中發(fā)現(xiàn)會計準(zhǔn)則的缺陷。準(zhǔn)則是在一定的歷史條件下形成的，危機使人們重新認(rèn)識會計準(zhǔn)則的局限性。公允價值計量只是通過財務(wù)報表提供公司各項資產(chǎn)要素的公允價值信息，而不是提供整個公司的公允價值信息，這意味著公允價值計量反映的公司價值也是相對的。相比其他計量屬性來說，公允價值仍然是目前更優(yōu)選擇，但金融危機的爆發(fā)對它也是一場考驗，說明它在運用過程中還存在一些問題，需要進(jìn)一步修改，使之更完善。
3.需要構(gòu)建更嚴(yán)密的會計概念框架。首先，要加強理論研究，制定公允價值計量準(zhǔn)則。只有理論界先弄清楚了，實務(wù)界才有可能跟上。當(dāng)前我國理論界對公允價值計量屬性的研究仍然十分有限，至今尚未形成一個完整的理念體系。其次，完善公允價值計量應(yīng)用的市場條件。在公允價值應(yīng)用的三個級次中，應(yīng)鼓勵優(yōu)先采用活躍市場中資產(chǎn)或負(fù)債的報價。雖然公允價值并不就等于市場價格，但市場價格畢竟是最為客觀的，可靠程度最高。所以當(dāng)前應(yīng)努力培育各級市場，從而使交易雙方能夠獲得相對公允的市價信息，為公允價值的應(yīng)用創(chuàng)造良好的條件。
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篇9
勞動使人自身存在的自然與人之外的自然相分離,并使后者成為對象性的存在,前者成為其對象的對象性存在,勞動的首要價值在于這種區(qū)別性,正是區(qū)別性使人類獲得了主體性力量。生產(chǎn)勞動是對象化的活動,但是活動的結(jié)果卻危害到勞動的對象,支撐人類生存基礎(chǔ)的自然承擔(dān)著人對其生存條件的破壞,這種破壞如此嚴(yán)重以至于人類因之陷入生存困境。非對象性的存在物是非存在物,取消對象意味著取消勞動本身,自然的不存在意味著人的不存在,徹底的虛無化帶來的是徹底的異化,自在的自然并不會隨之消失,反倒是人最終取消自身的存在。自然與社會都是循環(huán)系統(tǒng),當(dāng)人類對自然索取過度,自然將反作用于人類而導(dǎo)致異化,兩者之間會出現(xiàn)新陳代謝的斷裂,而新陳代謝的斷裂導(dǎo)致生態(tài)危機發(fā)生。存在著自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)的兩種物質(zhì)變換斷裂現(xiàn)象,生態(tài)將馬克思對社會生態(tài)系統(tǒng)的強調(diào)轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)的重視。
作為人宣示自身價值的產(chǎn)物,生態(tài)危機反過來揭示并控制人的觀念與活動,究根歸底是由于人自身的不完善性,人與自然的分裂是人自身分裂的自然后果,這種分裂也確證了人與自然本源上的同一性,確證了人的不自由與局限性。人的勞動是包含目的性的創(chuàng)造性活動,勞動過程置于人的目的性中,而勞動的結(jié)果卻非人的意愿所能左右。異化勞動展示勞動對人自身的否定,確證了人的自然本質(zhì),但否定了自然的人的本質(zhì)。人試圖以對自然的統(tǒng)治結(jié)束自然對人的控制,結(jié)果自然無一例外的報復(fù)了人。在經(jīng)濟(jì)理性支配下,資本主義通過意識形態(tài)灌輸,通過無孔不入的大眾傳媒,成功營造出消費主義,通過制造虛假需求鼓勵消費,成功的將非必需品不斷轉(zhuǎn)化為必需品,將擴(kuò)張性需求轉(zhuǎn)化為生存性需求。虛假消費與異化消費互為動力,資本主義不僅為消費需求生產(chǎn)產(chǎn)品,而且為產(chǎn)品尋求消費者。
人們不是出自真正的需求,而是為了消費而消費,消費成為衡量生活狀況的基本尺度。這樣的消費主義主導(dǎo)下,人盲目的運用主體力量戕害對自然的,引發(fā)自然規(guī)律反彈,生態(tài)問題愈演愈烈。解決生態(tài)問題不僅僅要求改進(jìn)環(huán)保意識,更迫切需要轉(zhuǎn)變消費觀念。異化勞動的束縛使人們寄希望于在勞動之外彌補生產(chǎn)中的不自由,消費主義迎合這一需要,以異化消費補償異化勞動。人們在勞動中越不自由,在消費中就越會出現(xiàn)貌似自由的依附性。萊易斯指出,人們在異化勞動中享受不到不到真正的勞動尊嚴(yán),于是需要在其他方面特別是消費領(lǐng)域加以彌補。資本主義迎合這一需要,創(chuàng)造出虛假的幸福概念,將幸福與消費等同,消費主義大行其道,人脫離了真實需求而陷入編織的謊言中,在毒害自然的同時毒害自身。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)危機使資本主義難以為繼,面臨死亡的判決。而異化消費及虛假需求的滿足緩解了緊張的勞資關(guān)系,整個社會滿足于資本主義提供充足物質(zhì)的虛假幸福之中,喪失了警惕性,使資本主義重新獲得合法性,無疑延長了資本主義的生命。但是,異化消費構(gòu)成資本主義人的全面異化的一環(huán),實質(zhì)上以物的關(guān)系取代了人與人之間最真切的關(guān)系,只是相對延長了資本主義的生命,而必將以更的激烈方式埋葬它,生態(tài)危機的出現(xiàn)宣告了徹底的毀滅。
改變這一狀況需要引導(dǎo)人們關(guān)注消費領(lǐng)域之外的人生價值體現(xiàn)。消除異化消費需要消除虛假需求,最根本的是消除異化勞動的總根源。理想的社會應(yīng)當(dāng)是把消費限制在真正必要的地方,而將自由時間用于自由自主的個人創(chuàng)造性活動中,以自由的生產(chǎn)而非虛假的消費實現(xiàn)人的解放,換言之,異化勞動壓制人,自由勞動解放人。資本主義社會中技術(shù)、道德、經(jīng)濟(jì)無不存在著異化現(xiàn)象,異化勞動是其他異化現(xiàn)象的總根源。技術(shù)異化本質(zhì)上也是勞動異化,異化勞動割裂了人和技術(shù),使技術(shù)逐漸脫離人的控制而走向人的對立面。技術(shù)既是引向異化深淵的工具,也是人類借以實現(xiàn)自由的條件,這些都應(yīng)當(dāng)在技術(shù)之外,在技術(shù)的社會應(yīng)用中實現(xiàn)。消除異化勞動的根源,也就實現(xiàn)了技術(shù)合理運用,限制經(jīng)濟(jì)理性,改變對自然的態(tài)度,也就消除了技術(shù)同環(huán)境之間的緊張關(guān)系。異化勞動作為資本主義社會全面異化的總根源,也是生態(tài)危機的內(nèi)在根源,而資本主義生產(chǎn)資料私有制是產(chǎn)生異化勞動的總根源。生態(tài)堅持馬克思這一傳統(tǒng)論斷,看到了自然系統(tǒng)的異化根源在于社會系統(tǒng)的異化,在于資本主義生產(chǎn)組織方式,“資本主義的生產(chǎn)方式不僅決定了資本主義社會中人與人之間剝削與被剝削的關(guān)系,而且也決定了人類與自然之間的關(guān)系, 即資本主義對自然的剝奪是資本主義剝削的一部分”。
資本主義內(nèi)在邏輯必然導(dǎo)致生態(tài)危機,資本主義生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”了生態(tài)危機,問題被轉(zhuǎn)換到不是人們的行為而是支配人們行為的深層因素應(yīng)該對生態(tài)危機負(fù)責(zé)。生態(tài)意識到自然的反叛應(yīng)在社會背景中尋求突破,對自然的解放是人解放自身的先決條件,而改善人與自然的緊張關(guān)系首先在于恢復(fù)社會系統(tǒng)的生態(tài)平衡。關(guān)于生態(tài)危機的解決,高茲著重刻畫了資本主義下的消費異化現(xiàn)象,將消費與經(jīng)濟(jì)理性相聯(lián)系,將異化與消費相結(jié)合,展開對資本主義制度的批判。他主張以生態(tài)理性取代經(jīng)濟(jì)理性,以更好更少代替更多作為原則,限制經(jīng)濟(jì)理性的適用范圍。萊易斯主張關(guān)注中心重回生產(chǎn)領(lǐng)域,消費不再是唯一的衡量生活的尺度,人們在消費之外有著眾多的選擇,通過非等級制的聯(lián)合體結(jié)構(gòu)組織勞動生產(chǎn),個人擁有自由選擇自己真實需要的權(quán)利。阿格爾認(rèn)為資本主義的主要危機從生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到消費領(lǐng)域,生態(tài)危機而不是馬克思時代的經(jīng)濟(jì)危機已經(jīng)成為資本主義社會面臨的主要危機。生態(tài)危機導(dǎo)致人們在資本主義社會中物質(zhì)豐富的生活理想一定會破滅,因而反過來促使人們要求現(xiàn)實變革的理想,促使人們對它進(jìn)行深刻反思,這被稱作“期望破滅了的辯證法”。阿格爾進(jìn)而提出以生產(chǎn)技術(shù)的分散化、生產(chǎn)組織的非官僚化和民主化等措施消除異化消費和背后的整個異化現(xiàn)象。這和傳統(tǒng)側(cè)重關(guān)注社會分配性正義相佐照,豐富了的現(xiàn)實批判力。異化勞動構(gòu)成了生態(tài)理論中不可或缺的一環(huán),也是生態(tài)同相聯(lián)系的內(nèi)在環(huán)節(jié)。以異化理論為基點構(gòu)建的生態(tài)之維,無論對生態(tài)學(xué)還是對其作用都不容小覷。
篇10
美國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是伴隨著危機的周期性爆發(fā)，它暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)的固有矛盾，是資本主義生產(chǎn)方式歷史局限性的根本表現(xiàn)。正如馬克思曾在《資本論》中尖銳地指出的，“資本主義生產(chǎn)的真正限制是資本本身”。美國當(dāng)前金融危機與20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機是近一個世紀(jì)以來美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中兩次大規(guī)模的危機。兩次危機所產(chǎn)生的歷史背景、危機發(fā)生的狀況以及危機產(chǎn)生的原因各不相同，但二者必存相通之處，它們都是美國經(jīng)濟(jì)自由化發(fā)展的必然產(chǎn)物。雖然當(dāng)前的美國金融危機尚未演變成資本主義全面的經(jīng)濟(jì)危機，但危機的規(guī)模、危機波及的范圍、各國采取的應(yīng)對措施及所產(chǎn)生的深刻影響，都可以與20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機相提并論。
一、兩次危機產(chǎn)生的歷史背景
(一)兩次危機產(chǎn)生于不同的歷史時期
1929--1933年的“經(jīng)濟(jì)大蕭條”是迄今為止資本主義世界發(fā)生過的最全面、最深刻、最持久的一次周期性經(jīng)濟(jì)危機。在危機爆發(fā)之前，美國經(jīng)濟(jì)是一片繁榮景象，1923--1930年間紐約股票交易所成交額翻了4倍，1925--1929年間股價翻了近3倍。其主要原因在于：國內(nèi)方面，技術(shù)革新和政府的自由放任政策推動了經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展；國際方面。第一次世界大戰(zhàn)的刺激和戰(zhàn)后相對穩(wěn)定的政治經(jīng)濟(jì)局面為經(jīng)濟(jì)增長提供了良好的外部條件。然而在經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，潛伏著生產(chǎn)相對過剩的危機。
美國當(dāng)前金融危機源于2007年的次貸危機。2000年“網(wǎng)絡(luò)泡沫”破滅和“9?11”事件之后，美國政府為了刺激經(jīng)濟(jì)增長。美聯(lián)儲從2001年1月至2003年6月連續(xù)13次降息，在低利率的條件下美國房地產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，次級抵押貸款市場迅速擴(kuò)大，不具備償還能力的貸款人也獲得了購房貸款，為危機埋下了隱患。自2004年6月起，美聯(lián)儲又開始連續(xù)17次加息，利率的大幅度提高加重了購房者的還貸負(fù)擔(dān)，美國房地產(chǎn)市場開始大幅降溫，大量償還不起貸款的人出現(xiàn)，房貸公司遭受沉重打擊。隨后引發(fā)一系列金融事件，導(dǎo)致了美國金融危機的全面爆發(fā)。
(二)兩次危機背景的相似之處
雖然兩次危機發(fā)生在不同的歷史背景之下。但二者卻有相似之處：一是在兩次危機爆發(fā)前，美國經(jīng)濟(jì)都處于繁榮的狀態(tài)中，經(jīng)濟(jì)表面呈現(xiàn)出投資增加、生產(chǎn)擴(kuò)大、股價上漲的局面。二是在經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，都存在著經(jīng)濟(jì)比例失衡、貧富差距拉大、股市充斥大量泡沫等問題，這些矛盾的積聚，最終導(dǎo)致危機的發(fā)生。三是危機爆發(fā)前，美國政府都采取了擴(kuò)張性經(jīng)濟(jì)政策，主張經(jīng)濟(jì)自由化發(fā)展，助長了危機的發(fā)生。
二、危機發(fā)生的狀況比較
1 兩次危機發(fā)生的基本狀況及特點。20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)危機的爆發(fā)，始于1929年10月24日紐約證券交易所股價的暴跌，這一天被稱為“黑色星期四”。它引起了資本主義世界各行業(yè)的蕭條。造成社會中下層的恐慌。由于其表現(xiàn)出來勢兇猛、持續(xù)時間長、波及范圍廣、破壞性強的特點，因此被稱為“大蕭條”和“大恐慌”。在整個危機中，美國的工業(yè)產(chǎn)值下降了46.2％，貿(mào)易總額下降了70％，出現(xiàn)了極高的失業(yè)率，大量的生產(chǎn)設(shè)備遭到破壞；與工業(yè)危機交織在一起爆發(fā)了嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)危機，農(nóng)產(chǎn)品市場經(jīng)歷了價格的暴跌，大量的農(nóng)畜產(chǎn)品被廢棄，眾多的貧農(nóng)、中農(nóng)走向破產(chǎn)，美國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的人均收入從1929年的223美元降到了1933年的90美元，降低了60％；失業(yè)人數(shù)達(dá)1300多萬，至少14萬家企業(yè)倒閉。實體經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機的同時引發(fā)了嚴(yán)重的信用危機，美國投資者在證券交易所內(nèi)一周損失100億美元。美國的這次經(jīng)濟(jì)危機波及的范圍和持續(xù)的時間都創(chuàng)下了空前紀(jì)錄，整個資本主義世界的工業(yè)生產(chǎn)下降了44％，失業(yè)人數(shù)達(dá)到5 000萬左右。
美國當(dāng)前金融危機以次貸危機為前導(dǎo)。2007年上半年美國次貸危機爆發(fā)，美國股市劇烈下挫，金融機構(gòu)大規(guī)模破產(chǎn)倒閉。2008年9月15日美國第四大投資銀行雷曼兄弟公司宣布申請破產(chǎn)保護(hù)，以此為標(biāo)志的美國金融危機全面爆發(fā)。此次危機呈現(xiàn)出明顯特點：一是美國國內(nèi)的投資銀行、商業(yè)銀行和保險公司等金融機構(gòu)的關(guān)系極為密切，金融業(yè)務(wù)相互交織、債務(wù)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)、鏈條不斷擴(kuò)大延展、風(fēng)險交叉?zhèn)鬟f，一旦債務(wù)鏈斷裂，就會不斷出現(xiàn)連鎖反應(yīng)，并逐級放大，形成大規(guī)模的金融危機；二是由于金融國際化趨勢的加強，各國的金融業(yè)不斷開放，美國把大量的房地產(chǎn)抵押債券出售給了其他國家，因此，此次金融危機又對全球資本市場造成強烈沖擊。
以上內(nèi)容可以看出，兩次危機發(fā)生的狀況各有不同：20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)危機主要發(fā)生于實體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，表現(xiàn)為商品的供給規(guī)模嚴(yán)重超過了市場的有效需求，實體經(jīng)濟(jì)危機導(dǎo)致信用危機，并引起整個資本主義世界的經(jīng)濟(jì)大蕭條；而當(dāng)前美國金融危機主要發(fā)生于虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它以美國次貸危機為誘因，引起金融市場的動蕩。進(jìn)而影響到實體經(jīng)濟(jì)。
2 兩次危機狀況的共同特征。雖然美國資本主義發(fā)展過程中這兩次危機發(fā)生的狀況有相異之處，但是二者也具有共同特征：一是危機的傳導(dǎo)速度極快，危機一經(jīng)爆發(fā)迅速傳導(dǎo)至相關(guān)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，引起了資本主義世界各行業(yè)的衰退；二是危機的波及范圍極廣，危機從美國開始，迅速蔓延至歐洲、亞洲等其他資本主義國家，造成全球市場的劇烈震蕩；三是危機的破壞性較大，危機發(fā)生后，金融資產(chǎn)大幅縮水，社會生產(chǎn)迅速萎縮，產(chǎn)值下降，失業(yè)增加，人均可支配收入減少，消費力下降，造成經(jīng)濟(jì)下滑；四是危機的延續(xù)時間較長，20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機持續(xù)了四年之久，而此次美國金融危機引起的經(jīng)濟(jì)衰退在短時間內(nèi)是不可能迅速消除的；五是美國政府都采取了相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行救助，以刺激經(jīng)濟(jì)，擺脫衰退。
三、危機成因的比較分析
(一)兩次危機產(chǎn)生的原因――以經(jīng)濟(jì)理論為分析基礎(chǔ)
1 20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生的原因。馬克思的經(jīng)濟(jì)危機理論能夠更深刻地揭示資本主義經(jīng)濟(jì)危機的成因。馬克思認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩，由于資本主義競爭規(guī)律和剩余價值規(guī)律的存在，資本主義本身具有一種盲目提高生產(chǎn)能力和無限擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的趨勢，生產(chǎn)的社會化為擴(kuò)大生產(chǎn)的趨勢提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機所表現(xiàn)出來的生產(chǎn)過剩并不意味著資本主義生產(chǎn)的
增長已經(jīng)超過了勞動者的實際需要，不是社會產(chǎn)品的絕對過剩，而是一種相對過剩，是相對于勞動者有支付能力的需求而出現(xiàn)的相對過剩。馬克思從社會制度層面去尋找經(jīng)濟(jì)危機的根源，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機是資本主義制度的產(chǎn)物。
2 美國當(dāng)前金融危機的成因分析。虛擬資本的無限擴(kuò)張是導(dǎo)致美國金融危機深層次的原因，運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理對美國金融危機進(jìn)行深入分析，能夠進(jìn)一步揭示危機的根源。美國經(jīng)濟(jì)的一大特點就是虛擬經(jīng)濟(jì)，它通過虛擬資本的循環(huán)來創(chuàng)造利潤。馬克思在《資本論》中最早對虛擬資本與實體資本的關(guān)系進(jìn)行過系統(tǒng)論述。馬克思認(rèn)為虛擬資本本身沒有價值，它們只是資本的所有權(quán)證書，是資本的紙制副本并不創(chuàng)造價值。虛擬資本實際上是以有價證券形式存在的，能夠給持有者帶來定期收入的想象的或虛幻的資本。在正常情況下，有價證券作為資本的虛擬性不易被人們察覺，但是，一旦有價證券的價格暴跌，甚至成為一張廢紙時，其資本的虛擬性就會明顯的暴露出來。因此，虛擬資本的存在必須依附于實體經(jīng)濟(jì)的運動，脫離了實體經(jīng)濟(jì)的支撐。又沒有相應(yīng)的管制措施，虛擬經(jīng)濟(jì)就會逐漸演變成投機經(jīng)濟(jì)，最終將催生泡沫經(jīng)濟(jì)。
篇11
（一）我國依然是商品經(jīng)濟(jì)社會
我們從馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機現(xiàn)實的可能性的論述中不難發(fā)現(xiàn)，只要還存在商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)過剩的危機就隨時可能爆發(fā)。我國現(xiàn)階段所實行的市場經(jīng)濟(jì)體制作為一種發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，不但存在著簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機的現(xiàn)實依據(jù)，而且就經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)而言，由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)同資本主義市場經(jīng)濟(jì)一樣在社會生產(chǎn)、生活中的各個領(lǐng)域都廣泛借助于信用關(guān)系，因而同樣存在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機的現(xiàn)實依據(jù)。所以，經(jīng)濟(jì)危機是市場經(jīng)濟(jì)運行中的必然產(chǎn)物，它與特定的社會制度無關(guān)。只要處于商品經(jīng)濟(jì)社會，無論是以公有制為基礎(chǔ)還是以私有制為基礎(chǔ)，供給與需求之間的矛盾運動或者導(dǎo)致生產(chǎn)過剩或者引發(fā)需求旺盛，矛盾的不可調(diào)和帶來的最終結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)危機不可避免地發(fā)生了。
（二）我國不是純粹的生產(chǎn)資料公有制
馬克思所設(shè)想的社會主義是一種純粹的生產(chǎn)資料公有制形式，從源頭上消滅了資本家為了追求剩余價值而進(jìn)行的盲目、無序的生產(chǎn)，因而引起生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機的制度根源也就不復(fù)存在了。我國社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平的多層次和不平衡性，使我們的經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)過不斷的探索與創(chuàng)新，形成了以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的新格局，并且私有制經(jīng)濟(jì)將與公有制經(jīng)濟(jì)長期并存于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中。雖然生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾并不廣泛地存在于全社會范圍內(nèi)，但畢竟仍在一些行業(yè)和部門內(nèi)小范圍長期存在。因而，在我國依然存在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機的現(xiàn)實可能性。
首先，隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，使絕大多數(shù)國有企業(yè)擺脫了對政府的依賴，面向市場，成為了“自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧”的經(jīng)濟(jì)獨立體。在這種情況下，企業(yè)只有依靠取得的收入來抵償用于消費方面的所有支出，并獲得利潤，才能在激烈的競爭中求得生存與發(fā)展。因此，公有制企業(yè)逐漸蛻化成盡可能追求局部利益最大化的經(jīng)濟(jì)主體。這時企業(yè)的生產(chǎn)首先表現(xiàn)為一種局部勞動，而非社會勞動，因而企業(yè)具有強烈的擴(kuò)張沖動。只要認(rèn)為有利可圖他們就會加大資金的投入，借助于外延式擴(kuò)張手段不斷膨脹生產(chǎn)規(guī)模。因而也就不可避免地出現(xiàn)盲目投資和低水平重復(fù)建設(shè)等一系列浪費行為。同時，隨著非公有制經(jīng)濟(jì)體實力的不斷發(fā)展壯大，其釋放出的新能量雖然極大地提高了微觀經(jīng)濟(jì)效率，加速了經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，但由于缺乏宏觀統(tǒng)籌和統(tǒng)一指導(dǎo)，其生產(chǎn)往往具有更大的盲目性和無序性。甚至有些企業(yè)在地方政府設(shè)置的隱性壁壘庇護(hù)下，有恃無恐地在商品銷售市場大打“價格戰(zhàn)”，甚至不惜以低于成本價出售商品。這種惡性競爭所造成的后果使市場優(yōu)勝劣汰的競爭機制無法對過度膨脹的生產(chǎn)能力實現(xiàn)有效的擠出，從而為產(chǎn)生生產(chǎn)過剩的危機埋下隱患。
其次，我國居民收入差距的日益加大造成了國內(nèi)總體消費需求不旺盛的現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)為：一是城鄉(xiāng)居民需求結(jié)構(gòu)的二元化現(xiàn)狀。現(xiàn)階段，我國城鎮(zhèn)居民對中高檔耐用品的消費需求已經(jīng)趨于飽和。而廣大農(nóng)村居民由于消費水平普遍偏低，導(dǎo)致這些中高檔耐用品無法在廣大農(nóng)村得到普及。這樣就出現(xiàn)了一個匯集了我國當(dāng)今較大部分生產(chǎn)業(yè)的消費缺口。二是城鎮(zhèn)高收入群體對一些高檔消費品的邊際消費傾向已經(jīng)趨于飽和，而低收入群體的消費能力長期無法得到提升。這兩種情況的矛盾運動，不可避免地造成了供給與需求之間的不協(xié)調(diào)。
（三）國際環(huán)境對我國經(jīng)濟(jì)的影響
在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化背景影響下，國與國之間的經(jīng)濟(jì)交往比從前更加密切。世界市場的不斷擴(kuò)大和區(qū)域統(tǒng)一使資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素加速流動，現(xiàn)代科技在全球范圍迅速傳播。因此，我國要想不斷提高國際競爭力和影響力，就必須參與到國際經(jīng)貿(mào)活動中去，積極參與國際分工，進(jìn)一步與世界經(jīng)濟(jì)接軌。這樣一來，世界市場供求關(guān)系的變化也會對我國進(jìn)出口貿(mào)易造成影響，經(jīng)濟(jì)波動難以避免。
二、我國防范經(jīng)濟(jì)波動的根本措施
全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)波動的蝴蝶效應(yīng)直接影響到我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而導(dǎo)致我國產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機的現(xiàn)實條件日趨成熟。然而中國特色社會主義制度自我變革、自我完善、自我發(fā)展的優(yōu)越性，使我國不懼任何外部挑戰(zhàn)，完全可以通過采取相應(yīng)的手段和措施來避免或減輕世界經(jīng)濟(jì)波動所帶來的影響。
（一）加強宏觀調(diào)控，防止市場失靈
現(xiàn)階段，我國所實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)依然是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的。然而市場不是萬能的，存在其固有的缺陷，市場主體之間競爭的盲目性、市場機制自發(fā)調(diào)節(jié)的滯后性和信息的不對稱性都會導(dǎo)致市場失靈，從而使市場主體在制定發(fā)展決策時難以同實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)保持一致，難以促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)機構(gòu)優(yōu)化，難以解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境惡化等一系列外部不經(jīng)濟(jì)問題，因而經(jīng)濟(jì)波動也就無法避免。為了避免經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)明顯下滑，我國政府應(yīng)當(dāng)出臺一些刺激方案，實行穩(wěn)健的貨幣政策和積極的財政政策，不斷完善與國家計劃相配合的宏觀調(diào)控體系，并加強對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中長期戰(zhàn)略目標(biāo)的研究和制定，科學(xué)引導(dǎo)市場要素向著健康、有序的方向發(fā)展。只有市場這只無形的手和宏觀調(diào)控這只有形的手同時發(fā)揮作用，才能夠真正實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，克服市場機制作用下的盲目性和不確定性，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
（二）完善社會保障制度，擴(kuò)大國內(nèi)消費需求
改革開放三十年來經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速的發(fā)展，為我國社會主義建設(shè)積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，從構(gòu)成我國經(jīng)濟(jì)增長的要素中不難發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)市場的消費需求對我國經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率卻比較弱，投資和出口所占比重較大。我國是一個人口大國，在拉動經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”中，切實擴(kuò)大國內(nèi)消費需求才是防止我國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)劇烈波動的穩(wěn)定器。因此，我們必須要轉(zhuǎn)換發(fā)展思路，積極拓展國內(nèi)市場，提高居民消費在GDP中所占的比重，將擴(kuò)大內(nèi)需作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期戰(zhàn)略目標(biāo)，使消費成為經(jīng)濟(jì)增長的主要推動力。要做到這一點，我們必須從以下幾個方面努力：
第一，深化收入分配制度改革。進(jìn)一步完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，切實保障各種要素投入獲得回報。初次分配和再分配都要注重社??公平，從而緩解我國收入差距過大的矛盾。同時，我國政府還應(yīng)該繼續(xù)增加社會投入，在實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)下，逐步建立和完善工資正常增長的長效機制。著力提高城鄉(xiāng)低收入群體的工資水平，逐步提高企業(yè)職工的最低工資標(biāo)準(zhǔn)和離退休人員的基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)。不斷強化個人所得稅項目的征收和監(jiān)管，適當(dāng)提高個人所得稅的繳扣標(biāo)準(zhǔn)，切實減輕中等收入群體的稅收壓力。努力調(diào)節(jié)過高收入，嚴(yán)格規(guī)范國有大中型企業(yè)高層管理人員的薪酬的分配制度，取締非法收入，切實保障收入分配的公平性和合理性。
篇12
馬克思《資本論》中經(jīng)濟(jì)危機理論的基本思想
(一)資本主義經(jīng)濟(jì)危機的起源
馬克思認(rèn)為,在貨幣產(chǎn)生之前, 物物交換的條件下, 買和賣的行為在空間和時間上是同步的, 因此, 總供給和總需求總是平衡的, 沒有什么生產(chǎn)過剩的危機。但是在簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下,貨幣作為流通手段, 使商品的買和賣在時間上和空間上分成兩次過程, 從而出現(xiàn)了買與賣脫節(jié)、商品賣不出去的可能。流通“能夠打破產(chǎn)品交換的時間、空間和個人的限制”。“在這里,一方面,我們看到,商品交換怎樣打破了直接的產(chǎn)品交換的個人的和地方的限制,發(fā)展了人類社會的物質(zhì)變換。另一方面,又有整整一系列不受當(dāng)事人控制的天然的社會聯(lián)系發(fā)展起來了”。
貨幣產(chǎn)生以后, 貨幣作為流通手段和支付手段, 使商品交換潛伏著經(jīng)濟(jì)危機。貨幣作為支付手段, 會形成支付的連鎖關(guān)系, 一旦有債務(wù)人到期不能支付, 就會引起連鎖反應(yīng), 使一系列支付關(guān)系不能實現(xiàn), 影響整個信用關(guān)系和社會再生產(chǎn)的正常進(jìn)行。當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)階段, 商品經(jīng)濟(jì)在一國經(jīng)濟(jì)中居統(tǒng)治地位, 一切生產(chǎn)都是商品化的, 社會資源的配置通過市場來實現(xiàn)。在這個基礎(chǔ)上, 一方面, 追求利潤的最大化是每一個企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營的目標(biāo), 這種商品本性決定企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的逐利性, 必然迫使企業(yè)生產(chǎn)有著無限擴(kuò)大的趨勢,致使市場的發(fā)展落后于生產(chǎn)的發(fā)展。另一方面, 由于市場經(jīng)濟(jì)體制下, 市場配置資源有其自發(fā)性和滯后性的弊端, 容易產(chǎn)生盲目性和無政府狀態(tài), 資源的優(yōu)化配置難以一次到位, 因為,市場經(jīng)濟(jì)無法合理解決個別企業(yè)投資、生產(chǎn)的有組織性同整個社會投資、生產(chǎn)盲目性之間的矛盾。因此, 生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機的產(chǎn)生也就不可避免了。
(二)資本主義經(jīng)濟(jì)危機的實質(zhì)
馬克思認(rèn)為,資本主義經(jīng)濟(jì)危機的實質(zhì)是資本生產(chǎn)相對過剩引起的危機。“一切現(xiàn)實的危機的最后原因,總是群眾的貧窮和他們的消費受到限制,而與此相對比的是,資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力,好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。經(jīng)濟(jì)危機的社會基礎(chǔ)和根本原因是資本主義制度的基本矛盾,即不斷擴(kuò)大的社會生產(chǎn)能力與相對有限的社會需求之間的矛盾。在資本主義制度下,追求剩余價值是資本家和社會生產(chǎn)的目的,剩余價值規(guī)律成為資本主義社會駕馭一切的絕對規(guī)律。追求剩余價值和外部的市場競爭促使資本主義生產(chǎn)的無限擴(kuò)大,生產(chǎn)資料和生產(chǎn)越來越社會化了,生產(chǎn)的社會性導(dǎo)致了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,與此同時,卻沒有顧及到需求的限制,因為“資本主義生產(chǎn)所生產(chǎn)出的商品量的多少,取決于這種生產(chǎn)的規(guī)模和不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的需要,而不取決于需求和供給、待滿足的需要的預(yù)定范圍”。資本積累是資本主義經(jīng)濟(jì)增長的原始動力,作為資本的人格化代表,資本家唯一的目標(biāo)就是對價值的無休止追逐,從而導(dǎo)致資本積累的螺旋式上升與生產(chǎn)能力的無限擴(kuò)張。 當(dāng)生產(chǎn)與消費的矛盾發(fā)展到一定程度時,生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)成本資本主義占有形式之間的矛盾產(chǎn)生了,這一矛盾成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機的根源。只要資本主義制度存在,經(jīng)濟(jì)危機就不可避免。
(三)資本主義經(jīng)濟(jì)危機的杠桿
馬克思認(rèn)為,信用制度成為“生產(chǎn)過剩和商業(yè)過度投機的主要杠桿”,強化和加速了危機的出現(xiàn)。信用制度,一方面加強了貨幣的支付功能 ,提高了資本的流動性,“誘人的高額利潤,使人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出擁有的流動資金所許可的范圍來進(jìn)行過度的擴(kuò)充活動。不過,信用可以利用,它容易得到,而且便宜”。但是在另一方面,“這種制度 …… 很快就發(fā)展成為一種專門為獲得貸款而實行委托銷售的制度。結(jié)果就必然造成市場商品大量過剩和崩潰”。因此,“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場的形成;使這二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度,是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時,信用加速了這種矛盾的暴力的爆發(fā),即危機,因而促進(jìn)了舊生產(chǎn)方式解體的各要素”。這實際上是說,信用一方面促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)的擴(kuò)大;另一方面,信用造成了一種虛假的需求,隱蔽了生產(chǎn)過剩的事實,促使了資本主義生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大和投機活動,最終必然導(dǎo)致生產(chǎn)的過剩,這個時候會出現(xiàn)債務(wù)償付危機,信用出現(xiàn)緊縮。
馬克思認(rèn)為,信用危機只有在轉(zhuǎn)化為貨幣危機的情況下,經(jīng)濟(jì)危機才會全面爆發(fā)。“貨幣會突然作為唯一的支付手段和真正的價值存在 ,絕對地和商品相對立。”人們對貨幣的追求成為一個普遍的現(xiàn)象。所以,“這種貨幣危機只有在一個接一個的支付的鎖鏈和抵消支付的人為制度獲得充分發(fā)展的地方,才會發(fā)生” 。信用制度的最大益處在于促使人、 財、 物的高度集中化和生產(chǎn)組織的高度社會化。這又使貨幣資本、商品資本、生產(chǎn)資本分開,造成危機的可能性。信用制度的范圍越大,造成危機的可能性越大,危害性也越大。
按照馬克思的分析,倘若沒有信用體系,資本積累所導(dǎo)致的生產(chǎn)擴(kuò)張將不斷遭遇到工人工資收入和消費需求的限制,呈現(xiàn)為可以伸縮的再生產(chǎn)過程,但是貨幣經(jīng)濟(jì)中的信用關(guān)系不斷打破對生產(chǎn)擴(kuò)張的束縛和限制。 “信用的最大限度,等于產(chǎn)業(yè)資本的最充分的動用,也就是等于產(chǎn)業(yè)資本的再生產(chǎn)能力不顧消費界限而達(dá)到極度緊張”。其結(jié)果是信用創(chuàng)造的虛假需求并不能真正解決生產(chǎn)與消費間的尖銳沖突, “在再生產(chǎn)過程的全部聯(lián)系是以信用為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度中,只要信用突然停止,只有現(xiàn)金支付才有效,危機顯然就會發(fā)生”。因此生產(chǎn)相對過剩的危機往往會表現(xiàn)為貨幣流通的危機和信用的危機。
(四)資本主義經(jīng)濟(jì)危機的周期
資本主義經(jīng)濟(jì)危機往往是在資本主義發(fā)展到一定階段以后才會發(fā)生,并且是隔一段時期發(fā)生一次。從一次經(jīng)濟(jì)危機的發(fā)生到下一次經(jīng)濟(jì)危機發(fā)生之間間隔可稱之為經(jīng)濟(jì)周期。馬克思認(rèn)為,固定資本更新的平均時間決定了經(jīng)濟(jì)周期的長短, “預(yù)付資本價值必須完成一個包含多次周轉(zhuǎn)的周期,這個周期是由所使用的固定資本的壽命決定的,從而是由它的再生產(chǎn)時間或周期時間決定的。……可以認(rèn)為,大工業(yè)中最有決定意義的部門的這個生命周期現(xiàn)在平均為10年。……這種由一些互相連結(jié)的周期組成的長達(dá)若干年的周期,為周期性的危機造成了物質(zhì)基礎(chǔ)”。
馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期由危機、蕭條、復(fù)蘇、繁榮四個階段組成。“在周期性的危機中,營業(yè)要依次通過松馳、中等活躍、急劇上升和危機這幾個階段。雖然資本投下的時期是極不相同和極不一致的,但危機總是大規(guī)模新投資的起點。因此,就整個社會考察,危機又或多或少地是下一個周轉(zhuǎn)周期的新的物質(zhì)基礎(chǔ)”。由于資本主義的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾始終存在,經(jīng)濟(jì)危機每隔若干年爆發(fā)一次的“周期性現(xiàn)象”不可避免。資本主義經(jīng)濟(jì)從出現(xiàn)一次危機到新的危機出現(xiàn),就會形成一個經(jīng)濟(jì)周期。危機發(fā)生后,由于商品大量過剩,商品價格就會暴跌,促使大批企業(yè)倒閉,社會生產(chǎn)規(guī)模急劇縮小。經(jīng)過一段時間,隨著過剩商品的破壞、浪費和減價賣出,再加之企業(yè)的大量倒閉,商品的供應(yīng)量大幅減少,商品的供求關(guān)系趨向平衡,商品的價格逐步回升,大量企業(yè)重新組織生產(chǎn)活動,資本主義生產(chǎn)暫時恢復(fù)平衡。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)面臨著發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機的風(fēng)險
貨幣的出現(xiàn),買與賣的分離,是經(jīng)濟(jì)危機的起源,只要存在市場經(jīng)濟(jì),存在信用制度,就有發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機的可能性。只不過在馬克思看來,簡單商品經(jīng)濟(jì)僅僅提供了經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的可能性,而這種可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化是伴隨著人類社會形態(tài)的更替來完成的。在科技革命與社會生產(chǎn)力的共同推動下,封建社會落后的生產(chǎn)關(guān)系逐漸被資本主義先進(jìn)生產(chǎn)方式所取代,簡單商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展成為發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。與此相適應(yīng),經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)所需要的“一系列關(guān)系”也初步形成,這就是私人勞動與社會勞動的矛盾逐漸演化成為資本主義社會的基本矛盾,即生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾,這一轉(zhuǎn)化的過程本質(zhì)上就是經(jīng)濟(jì)危機可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化過程。基于此馬克思認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)危機就是資本主義經(jīng)濟(jì)危機,它是資本主義社會所特有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,“現(xiàn)實危機只能從資本主義生產(chǎn)的現(xiàn)實運動、競爭和信用中引出”。雖然我國是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,仍然有發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機的可能,作為社會主義國家,我國也出現(xiàn)過類似經(jīng)濟(jì)危機的周期性經(jīng)濟(jì)波動。這需要運用的基本原理,結(jié)合我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的實際,從理論上探討社會主義國家經(jīng)濟(jì)的周期性波動原因,在實踐上吸取發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)驗和教訓(xùn),加強宏觀調(diào)控,努力使我國的經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
從理論上講,我國建立的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,它與資本主義的市場經(jīng)濟(jì)有很大的區(qū)別,但也有一定的共性,即國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于生產(chǎn)急劇下降所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)混亂。并且,這個體制還在不斷的完善之中。經(jīng)濟(jì)危機不僅資本主義社會有,社會主義也可能發(fā)生商業(yè)危機、財政危機、工業(yè)危機等。因此,經(jīng)濟(jì)危機并不是資本主義社會特有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,而是各種社會形態(tài)共有的。因此要提高警惕,多管齊下,努力防范經(jīng)濟(jì)危機風(fēng)險。
我國防范經(jīng)濟(jì)危機風(fēng)險的基本思路
(一)加強國家宏觀調(diào)控,努力刺激內(nèi)需以避免經(jīng)濟(jì)大幅波動
我國的宏觀調(diào)控要堅持科學(xué)的方法和適度的原則,符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。政府應(yīng)綜合運用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段以及必要的行政手段對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。政府對市場的宏觀調(diào)控也要注意區(qū)分市場經(jīng)濟(jì)常態(tài)下的干預(yù)和某種特殊條件下的干預(yù)。在常態(tài)下,充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,政府的經(jīng)濟(jì)職能主要在于引導(dǎo)市場健康發(fā)展。在某種特殊時期,政府加大對市場的干預(yù)力度,使經(jīng)濟(jì)運行盡快回歸常態(tài),但是,政府的干預(yù)也應(yīng)該合理有效和公平正義,不可任意而為。完善我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要在遵循市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,積極借鑒發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟(jì)模式,在實踐中探索符合中國國情的有中國特色的市場經(jīng)濟(jì)模式。
在刺激內(nèi)需方面,要注意從消費和投資兩個方面入手,一方面改善收入分配制度,向低收入階層傾斜,加大財政對教育、醫(yī)療、社會保障等公共產(chǎn)品的投入;另一方面,實行較為寬松的財政貨幣政策,改善投資結(jié)構(gòu),降低貸款利率,擴(kuò)大公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投資。
(二)完善信用體系建設(shè),增強判斷風(fēng)險的能力
在此次美國次貸危機引發(fā)的金融危機中,信用評級制度成為人們關(guān)注的焦點問題。信用制度作為經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的杠桿,往往會成為危機的導(dǎo)火線。目前,我國的信用評級制度還很不完善,必須盡快建立完善的征信系統(tǒng),有效進(jìn)行信用等級的區(qū)分,以降低金融機構(gòu)的風(fēng)險。
(三)審慎推行資產(chǎn)證券化,防范金融風(fēng)險
美國金融危機的爆發(fā),提醒我們在開發(fā)金融衍生產(chǎn)品時要更加謹(jǐn)慎。資產(chǎn)證券化有助于釋放風(fēng)險、活躍金融市場,但也要注意到金融衍生工具和金融衍生產(chǎn)品是一把“雙刃劍”,它也是金融市場的一個風(fēng)險源。這就需要加強監(jiān)管力度,提高監(jiān)管效率,以穩(wěn)妥的態(tài)度逐步開發(fā)金融衍生工具和金融衍生產(chǎn)品,以保證金融市場的健康發(fā)展,真正讓金融創(chuàng)新產(chǎn)品為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
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篇13
后金融危機時期，無論是新自由主義的發(fā)展戰(zhàn)略還是凱恩斯主義都無法使經(jīng)濟(jì)政策達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。這種觀點認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機實質(zhì)上也是經(jīng)濟(jì)理論的危機。新自由主義與凱恩斯主義都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，在特定時期為解決特定問題而產(chǎn)生并獲得發(fā)展的。主張政府權(quán)利擴(kuò)大的凱恩斯主義不僅是政府的寵兒，也是應(yīng)對危機的及時手段。新自由主義則主張經(jīng)濟(jì)自由不僅是市場的寵兒也是資本主義國家向外擴(kuò)張的理論需要。2008年的美國金融危機標(biāo)志著新自由主義的失效，而歐洲主權(quán)債務(wù)危機標(biāo)志著凱恩斯主義的失效。在新自由主義與凱恩斯主義都失效的今天，該出臺創(chuàng)新防范，應(yīng)對和治理危機的理論政策。因此持這種觀點的人士認(rèn)為，新自由主義與凱恩斯主義都以不適應(yīng)當(dāng)前的狀態(tài)，在后金融危機時期應(yīng)該尋求新的經(jīng)濟(jì)理論。
二、新自由主義將會進(jìn)行新一輪的蛻變
幾乎每一次的經(jīng)濟(jì)危機都會引發(fā)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。此次全球金融危機后，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)遭到來自學(xué)界、政界人士的猛烈批判。但實質(zhì)上新自由主義政策并沒有被徹底的拋棄，只是力量受到極大的消弱。新自由主義不會很快走向衰落的直接原因在于，美國是超級大國，只要美國仍實行新自由主義政策，那它不會很快消亡。因此后金融危機時期，新自由主義會以后新自由主義的面目出現(xiàn)。但關(guān)鍵點還在于，新自由主義還是否符合資本主義的發(fā)展需要。也取決于目前的階段還是否發(fā)生了變化及此次危機能否完全得到化解。持這種觀點的人士對于凱恩斯主義回歸輪認(rèn)為，凱恩斯主義只是短暫的喘息之計。因為它仍存在很多問題，如缺乏經(jīng)驗證據(jù)支撐和統(tǒng)一的理論分析框架。在微觀分析方面和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)存在趨同的傾向。因此近期內(nèi)凱恩斯主義不可能取代新自由主義。
后金融危機時期新自由主義在發(fā)達(dá)資本主義國家是否還占據(jù)著官方地位是由目前的經(jīng)濟(jì)、政治、社會生活需要來決定。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期新自由主義的理論是否使資本主義國家的經(jīng)濟(jì)達(dá)到新的高峰、能否完全化解危機、是否有利于資本主義的持續(xù)發(fā)展而定。
三、凱恩斯主義回歸
2008年全球金融危機后，各國都采用凱恩斯主義來應(yīng)對危機。比如2000-2012年中“凱恩斯”的出現(xiàn)頻率和《就業(yè)、利息和貨幣通論》引用率一直在上升。理論界也有人士提出要走出危機是需要凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策。如克魯格曼、斯蒂格利茨等主流學(xué)者都明確指出只有“回到凱恩斯”才能走出危機。但也有不少主流學(xué)者和媒體評論員認(rèn)為凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)政策是世界經(jīng)濟(jì)再次陷入大蕭條里的力器。并且從2008年危機后各國政府采用的危機解救方案來看，不完全與凱恩斯主義相同，而是變?yōu)楦佣嘣呀?jīng)發(fā)展到減稅、國有化、經(jīng)濟(jì)刺激等多種手段并用、財政政策和貨幣政策互相配合的程度。因此由危機解救措施和出版多種關(guān)于凱恩斯的書來推斷凱恩斯主義大有可能再度占據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)治地位的趨勢還需待觀察。比如，土耳其奧坎大學(xué)布倫特·霍卡教授指出，當(dāng)前國家參與的增多并非凱恩斯主義的復(fù)興。國有化并不意味著資本主義國家會成為凱恩斯主義的國家或社會主義國家。程恩富教授認(rèn)為，資本主義各國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，用凱恩斯主義政策對新自由主義政策進(jìn)行修補是無濟(jì)于事的，資本主義危機的歷史經(jīng)驗表明，凱恩斯主義不能解決根本問題。
大部分學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前危機不能依賴凱恩斯主義的回歸來解決，必須尋求更徹底的方法。程恩富教授指出，在資本主義危機下，可以預(yù)見未來世界格局將發(fā)生三個“超越”：一是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將超越新自由主義和凱恩斯主義的理論枷鎖。二是在政治發(fā)展上超越“一超”主導(dǎo)的世界政治力量版圖。三是在文化發(fā)展上將超越資本主義的單一價值觀。
四、凱恩斯主義和新自由主義之間尋求平衡點
新自由主義和凱恩斯主義都有各其利弊。凱恩斯主義的副作用是由于人們的理性預(yù)期和自我保護(hù)，出現(xiàn)了通貨膨脹和失業(yè)交替上升的滯漲現(xiàn)象。而過度依靠新自由主義的經(jīng)濟(jì)理論，不僅給實體經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重的貧富分化、消費不足、生產(chǎn)停滯，而且也會使虛擬經(jīng)濟(jì)過度膨脹。凱恩斯主義是解救危機的良藥而新自由主義是經(jīng)濟(jì)向外擴(kuò)張的需要因此也不能全盤否定新自由主義也不能照搬凱恩斯主義，而是將二者融合從中取其精華，走出經(jīng)濟(jì)低迷期。
五、回到熊彼特
雖然危機后“回到凱恩斯”的聲音日漸高漲，但是凱恩斯主義宏觀政策只能防止經(jīng)濟(jì)深度下滑，并不能帶來經(jīng)濟(jì)長期繁榮。為此理論界有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的視角入手，以熊彼特的創(chuàng)新理論為基礎(chǔ)，追尋危機根源，找出問題的解決之道。
熊彼特重視長期效率、供給關(guān)系，強調(diào)動態(tài)分析。采取以企業(yè)家、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的自下而上的分析。由此為基礎(chǔ)一些學(xué)者指出：第一，“大穩(wěn)定” 并不意味著現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已為人類找到了克服經(jīng)濟(jì)周期的辦法。第二，金融創(chuàng)新不等于創(chuàng)新，任何金融創(chuàng)新都應(yīng)以提高實體經(jīng)濟(jì)運行效率為目的。第三，企業(yè)家精神是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的根本動力，政府政策應(yīng)鼓勵企業(yè)家才能配置到生產(chǎn)性領(lǐng)域。第四，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要直面根本現(xiàn)象。所以倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠回到熊彼特，以創(chuàng)新理論為基本框架觀察本次金融危機。總的來說，這種觀點的人士認(rèn)為凱恩斯主義只是止痛藥，熊彼特的理論則是長期處方。
