引論：我們?yōu)槟砹?篇小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)分析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)分析:小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性
隨著我校《如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性》實(shí)驗(yàn)課題地開(kāi)展，我更深刻地認(rèn)識(shí)到，教學(xué)要著眼于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展。要大力提倡研究性學(xué)習(xí)，這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中，重視教學(xué)的有效性，以更好的教學(xué)方式把知識(shí)更快更好地傳授給學(xué)生。實(shí)驗(yàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排及領(lǐng)導(dǎo)下，已開(kāi)展了近一年，結(jié)合自己一年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩?duì)有效教學(xué)的一點(diǎn)感受。
一、創(chuàng)建良好的課堂氣氛
良好的課堂氣氛能使學(xué)生情緒高昂，智力活動(dòng)呈狀態(tài)，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。我們可以結(jié)合課文內(nèi)容，以趣開(kāi)頭，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、去理解，使得學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣，興味盎然地投入到學(xué)習(xí)中。此外，還應(yīng)該適時(shí)、巧妙地提出問(wèn)題，是學(xué)生帶著問(wèn)題認(rèn)真讀課文，認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言，從而活躍課堂氣氛，使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。在此過(guò)程中，我們還要及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，以激起他們的學(xué)習(xí)興趣。
二、注重教學(xué)內(nèi)容疏密有致
古人在論及中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖技巧時(shí)說(shuō)：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”它的意思是說(shuō)：在國(guó)畫(huà)中留下的空白，可以用來(lái)跑馬，而用墨多的地方，連風(fēng)也吹不進(jìn)去。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)講究“疏”與“密”的技巧。對(duì)非重點(diǎn)的內(nèi)容，學(xué)生自己可以學(xué)得懂的內(nèi)容，我便放手讓他們自己學(xué)，或者以讀帶講，一筆帶過(guò)，這是教學(xué)上的粗線條。然而，對(duì)于文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，則必須濃墨重彩，仔細(xì)地多講一寫(xiě)。例如：我在教學(xué)《魯濱遜漂流記》一文時(shí)，由于課文較長(zhǎng)，而學(xué)生大部分對(duì)這個(gè)故事也比較熟悉，所以，在教學(xué)中，我就注意“疏密結(jié)合”，讓學(xué)生自己讀課文了解故事內(nèi)容，同桌之間很快就把故事內(nèi)容說(shuō)得頭頭是道，這便是教學(xué)中的“疏”。而魯濱遜這個(gè)人物的特點(diǎn)以及這個(gè)故事的積極意義則是這篇課文的重點(diǎn)，在教學(xué)中，我緊緊圍繞這兩方面，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。這就是教學(xué)中的“密”。“疏”與“密”的結(jié)合，學(xué)生就能更好地讀懂課文。
三、注重課堂情境表演
課堂情境表演兼顧了教學(xué)目標(biāo)中認(rèn)知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域和身體運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域三個(gè)方面，有很強(qiáng)的綜合性。因此，它是推進(jìn)語(yǔ)文素質(zhì)教育，強(qiáng)化學(xué)生主體活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要教學(xué)形式。在閱讀教學(xué)中，在初步理解課文的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)個(gè)人表演、小組合作、綜合表演等形式讓學(xué)生即興表演課文（或只是其中的詞句、片段），把抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng)，不僅可以提高學(xué)生整體的語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)生在體悟中不斷創(chuàng)新，從而提高教學(xué)的有效性。
總之，要想語(yǔ)文教學(xué)這一輛“開(kāi)往春天的地鐵”突破“高原”、穿過(guò)“瓶頸”，在“一路前行一路歌”之后“面朝大海、春暖花開(kāi)”，我們就必須落實(shí)課堂教學(xué)的有效性，這樣，語(yǔ)文課堂就會(huì)綻放出最絢麗的花朵！
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)分析:小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)縱橫談
一、認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)藝術(shù)的基本特征
創(chuàng)造性。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的主要特征在于創(chuàng)造，主要體現(xiàn)在：
（1）超前思維。備課時(shí)，教師必須從課文的特點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際著手，對(duì)課的導(dǎo)入、過(guò)程、結(jié)尾等進(jìn)行有目的地分析、判斷和推測(cè)，從而得到預(yù)見(jiàn)性的認(rèn)識(shí)。此外，在制定一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期乃至整個(gè)小學(xué)階段的課堂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，對(duì)教學(xué)的未來(lái)、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行超前思維，以便在行動(dòng)之前及早看到潛在的有利因素、困難因素和各種機(jī)會(huì)，更加清醒地采取對(duì)策。
（2）應(yīng)變機(jī)制。課堂上，我們面對(duì)的是幾十顆思維著的頭腦，盡管教師在課前作了慎密的構(gòu)想，但“偶發(fā)事件”時(shí)時(shí)會(huì)找上門(mén)來(lái)。因此，教師必須隨機(jī)決策，巧于應(yīng)變，化消極因素為積極因素。
（3）創(chuàng)新方法。小學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)條件、教學(xué)內(nèi)容在不斷變化。
義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材就有不少新課文，即使是教過(guò)幾十遍的同一篇課文，也永遠(yuǎn)是新課。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)新方法，創(chuàng)造新方法。
（4）講究效率。要減少無(wú)效勞動(dòng)，盡可能把完成同一教學(xué)任務(wù)的單位時(shí)間降到低限度。學(xué)生看書(shū)可解決的，就不必動(dòng)筆；練兩次可掌握的，就不必重復(fù)第三遍。教師講述語(yǔ)要精當(dāng)，要知道，講課中輸出的無(wú)效信息、次要信息、多余信息越多，浪費(fèi)的課堂教學(xué)時(shí)間就越多，教學(xué)效率就越低。值得注意的是，在教學(xué)中，單位時(shí)間內(nèi)教學(xué)的信息量過(guò)多或過(guò)少，都是低效率的教學(xué)。
2．表演性。教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別于其它任何表演藝術(shù)。
其特征主要體現(xiàn)在：
（1）儀表風(fēng)度。教師在課堂上的衣著打扮、言談舉止、表情態(tài)度等對(duì)學(xué)生有著極大的示范作用。因而教師應(yīng)樸實(shí)、整潔、穩(wěn)重、端莊、瀟灑、活潑、熱情、善良、和藹、謙遜、文雅并富有個(gè)性，給學(xué)生一個(gè)美好的印象。
（2）表演技巧。一個(gè)好的語(yǔ)文教師，在課堂上對(duì)課文內(nèi)容生動(dòng)形象的講述，對(duì)課文聲情并茂的朗誦，對(duì)課文中人物語(yǔ)言神態(tài)維妙維肖的模仿，對(duì)課文展示的典型環(huán)境栩栩如生的描述，對(duì)課文的立意深入淺出、絲絲入扣的剖析，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力而震蕩學(xué)生的心靈。一個(gè)好的語(yǔ)文教師，必須具有政治家的素養(yǎng)，科學(xué)家的頭腦，哲學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，演說(shuō)家的口才，歌唱家的嗓音，詩(shī)人般的激情，童話大師的幻想，相聲演員的幽默，舞蹈演員的身姿……（3）感召效應(yīng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的種種表演對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，以潛移默化的方式影響學(xué)生的情感和理智，對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
3．審美性。課堂教學(xué)中充滿著美，教師和學(xué)生既是美的感受者、欣賞者，又是美的創(chuàng)造者。審美性也是課堂教學(xué)的重要特征之一，主要體現(xiàn)在：（1）情感轉(zhuǎn)移。一個(gè)成熟的語(yǔ)文教師一項(xiàng)重要的課堂教學(xué)基本功就是能做到作者、教者和學(xué)生三位一體，產(chǎn)生感情上的共鳴，做到導(dǎo)之以情，情理一體。
（2）多樣統(tǒng)一。應(yīng)做到知識(shí)、智力、能力訓(xùn)練的統(tǒng)一，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練的統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的統(tǒng)一，智力因素和非智力因素培養(yǎng)的統(tǒng)一等。
4．技巧性。即力求把語(yǔ)言教活，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、會(huì)用。它包括啟發(fā)的技巧、批評(píng)的技巧和訓(xùn)練的技巧。這是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中磨礪而成的。教學(xué)技巧越豐富，越熟練，教師的教學(xué)藝術(shù)水平越高。
二、實(shí)施課堂教學(xué)藝術(shù)的基本方法
1.藝術(shù)因素的發(fā)掘。小學(xué)語(yǔ)文教材的主體是一篇篇范文，教師充分發(fā)掘并利用教材中的文學(xué)藝術(shù)因素，不僅為語(yǔ)文教學(xué)所必需，而且有利于增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性。教學(xué)中，教師要通過(guò)朗讀、講述、圖示、音響等教學(xué)手段，強(qiáng)化文學(xué)藝術(shù)作品中的人物、環(huán)境、情節(jié)、語(yǔ)言等產(chǎn)生的藝術(shù)沖擊力和感染力，從而使學(xué)生感同身受，如臨其境，學(xué)生的鑒賞力和語(yǔ)言修養(yǎng)也在這個(gè)過(guò)程中得到發(fā)展。
2．通感藝術(shù)的運(yùn)用。人對(duì)客觀事物的感知，是通過(guò)人體各種感覺(jué)器官來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而各種感官又是相互聯(lián)系和溝通的。語(yǔ)文課堂教學(xué)，借助文字讓學(xué)生看到畫(huà)面，聽(tīng)到聲音，體味到情感，從而由此及彼，觸類旁通。
3．教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)。衡量一堂語(yǔ)文課的設(shè)計(jì)最重要的就是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，主要有幾條規(guī)律：（1）目的方法統(tǒng)一律。方法服務(wù)于目的，要達(dá)到什么樣的教學(xué)目的，就要采用符合其需要的方法，做到教學(xué)目的與教學(xué)方法和諧統(tǒng)一。
（2）方法選擇律。選擇教學(xué)方法的意義在于：A、找出達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的最合理、最簡(jiǎn)捷的過(guò)程；B、科學(xué)地組織教學(xué)，減少課堂教學(xué)中教師的活動(dòng)量；C、使學(xué)生的學(xué)習(xí)在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較大的效果。
（3）教法學(xué)法協(xié)調(diào)律。教學(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)統(tǒng)一體，教的規(guī)律要根據(jù)學(xué)的規(guī)律。
教師既要注重對(duì)學(xué)生的教，又要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，讓教法與學(xué)法協(xié)調(diào)起來(lái)。
4.教師的語(yǔ)言藝術(shù)。衡量小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平，有以下幾條指標(biāo)：一是學(xué)術(shù)性，二是規(guī)范性，三是邏輯性，四是集中性，五是鼓動(dòng)性，六 是趣味性，七是啟發(fā)性，八是體態(tài)語(yǔ)言。
5．課室提問(wèn)的藝術(shù)。其實(shí)質(zhì)是教師揭示出學(xué)生的認(rèn)識(shí)與教材之間的矛盾，使學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀課文，理解意義，分析綜合，欣賞評(píng)價(jià)等等，從而獲得答案。解決問(wèn)題的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展智力，形成能力的過(guò)程。
教學(xué)中，教師的課堂提問(wèn)要明明白白，言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，聯(lián)系實(shí)際，難易適度。
6．課堂指導(dǎo)的藝術(shù)。它涉及的問(wèn)題頗多，有幾點(diǎn)應(yīng)特別講究：（1）抑制判斷。指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，思考問(wèn)題時(shí)，教師要為學(xué)生的思考留有回旋的余地，為學(xué)生的反思、再思提供時(shí)間，為學(xué)生通過(guò)自己的努力克服困難，糾正錯(cuò)誤創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
（2）先探后導(dǎo)。即先讓學(xué)生進(jìn)行嘗試性學(xué)習(xí)，使其在探索的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之所在，然后給予指導(dǎo)。
（3）多向交往。它的好處至少有：一，教師能及時(shí)地多方面地獲得學(xué)生接到指導(dǎo)信息后的反應(yīng)，從而及時(shí)對(duì)自己的指導(dǎo)方法進(jìn)行調(diào)節(jié)；二，通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間的多向交往，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，往往是對(duì)教師最初發(fā)出的指導(dǎo)性意圖的生發(fā)、擴(kuò)展和延伸；三，在交往中滲透教師的指導(dǎo)意圖，自然和諧，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了教師的指導(dǎo)。
（4）評(píng)價(jià)適當(dāng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，需要教師隨時(shí)對(duì)學(xué)生的回答或討論發(fā)言作出評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)，應(yīng)、具體、富有啟發(fā)性，兼顧思想教育因素、語(yǔ)言訓(xùn)練因素、寫(xiě)作訓(xùn)練因素和
思維訓(xùn)練因素。（5）富有情趣。課堂指導(dǎo)，一定要理解學(xué)生，體察學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，學(xué)生才樂(lè)于接受。教師要善于用兒童的眼光去觀察，站在兒童的角度去思考，用兒童喜愛(ài)的形式去指導(dǎo)，使學(xué)生不僅跟隨教師思路走，而且還能借助教師的思路自己摸索著前進(jìn)。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)分析:試論在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。總書(shū)記在1992年指出："創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。"初見(jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書(shū)記在1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說(shuō)："教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。"因而，教育的核心，是培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國(guó)民最重要的能力。
創(chuàng)新，就是走前人未走的道路，干前人未干的事業(yè)。
創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以"魚(yú)"，而且要授之以"漁"，更加要導(dǎo)之以"創(chuàng)"。它是要在優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來(lái)理想與成功為價(jià)值的"明天"教育價(jià)值觀，它不以"重復(fù)過(guò)去"為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代"新人"。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門(mén)最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)"少滿差費(fèi)"的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神
蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。例如在講教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問(wèn)題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎樣辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辨激烈。學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。對(duì)于所有不同意見(jiàn)教師都要給予鼓勵(lì)，合理的則給予表?yè)P(yáng)。
在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其"閃光點(diǎn)"，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹(shù)立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣，還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，多顯示思維活動(dòng)的過(guò)程，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要多問(wèn)學(xué)生："你是怎樣想的？""你是怎樣想到的？"或者問(wèn)"你的思路卡在哪里了？"以充分展示思維過(guò)程，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸罚{(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力。積極鼓勵(lì)學(xué)生的自辟蹊徑的做法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦中會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。
二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新
"求異"法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用"求異"法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)。例如在教《司馬光》時(shí)，有位教師設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題："除了這種方法，你能想出更好的辦法來(lái)嗎？"這個(gè)問(wèn)題激起了同學(xué)們好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見(jiàn)解，把整節(jié)課的氣氛推向高潮。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的"思維定勢(shì)"，常常"人云亦云"，不能也不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于"反其道而思之"，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，"狐假虎威"不好，但狐"假"虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀
鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，"科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的"。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，"只怕想不到，不怕做不到"。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大
膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。例如在教《桂林山水》這篇課文時(shí)，結(jié)尾有這樣一句話："舟行碧波上，人在畫(huà)中游。"這句話是對(duì)全文的總結(jié)，概括了蕩舟漓江的情景，內(nèi)涵豐富。這時(shí)教師可抓住詞句，引導(dǎo)學(xué)生想象：桂林山水景色如何?人們蕩舟漓江去 是怎樣的感覺(jué)?在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描述游覽的情景。有時(shí)，教師要善于利用"空白點(diǎn)"，引發(fā)學(xué)生"補(bǔ)想"，培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力。例如《長(zhǎng)城》第三段 寫(xiě)"聯(lián)想到古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民"，但古代勞動(dòng)人民如何修筑的呢?課文沒(méi)有敘述。教師可抓住這一 "空白"，讓學(xué)生想象古代勞動(dòng)人民是如何修筑長(zhǎng)城 的。學(xué)生從環(huán)境、人力、物力等方面展開(kāi)想象，深切體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和修筑長(zhǎng)城的艱辛。
展開(kāi)想象的方法方式很多，還可以抓住結(jié)尾，引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的結(jié)尾猶盡而意未了，余音不絕，耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開(kāi)合理想象。或是抓住課文"假想"成分，引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文，蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī)，教者可根據(jù)體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，展開(kāi)科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語(yǔ)文課本中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好課文，蘊(yùn)含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī)，教師要充分挖掘這些因素，把握培養(yǎng)良機(jī)，引導(dǎo)主體參與，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、積極開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)
國(guó)家教委頒布的新課程計(jì)劃明確規(guī)定："課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分"，"活動(dòng)是課程的重要組成部分，它在實(shí)施發(fā)展教育中，同學(xué)科相輔相成"。因此，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件，我們應(yīng)該充分重視語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)、小制作中自己動(dòng)手，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，促進(jìn)了素質(zhì)教育的開(kāi)展。例如展開(kāi)"五個(gè)一"系活動(dòng)，即：每天一條好新聞；每周一個(gè)好故事；每月一個(gè)小制作；每學(xué)期一個(gè)小創(chuàng)意；每年一個(gè)小發(fā)明，并通過(guò)各種手段，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，使他們都積極參與其中，使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力都得到提高。在活動(dòng)課上，還將和課本上所學(xué)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，使其成為輔助教學(xué)的有效工具。例如在學(xué)了《狼和小羊》、《美麗的公雞》等這種類型的課文時(shí)，可以讓學(xué)生在活動(dòng)課上以課本劇的形式表演出來(lái)的。他們根據(jù)課文的內(nèi)容自己的想像，任意發(fā)揮，自由表演，對(duì)參加的學(xué)生，給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)表演獨(dú)特、新穎的學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們積極參與其中，受到了各種鍛煉，提高了各種能力，為以后的學(xué)習(xí)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)，上述僅是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些膚淺認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)分析:小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)論文
隨著教育教學(xué)改革的深入，教師的教學(xué)理念有所更新，教學(xué)觀念有所改變，但是我們農(nóng)村小學(xué)的很多老師，還是穿新鞋，走老路，語(yǔ)文課堂教學(xué)還存在諸多弊端，學(xué)生總是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，根本沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的作用，低分學(xué)生越來(lái)越多。
老師課前沒(méi)有充分地備課，生搬硬套現(xiàn)成教案的現(xiàn)象普遍存在，上課時(shí)，不考慮本班級(jí)的學(xué)情，只追求完成自己的任務(wù)，在課堂教學(xué)中，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)方式單一，每篇課文都是教教生字，讀讀課文，老師講講課文的主要內(nèi)容或段意，有很多重要細(xì)節(jié)都是走過(guò)場(chǎng)，好比蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言的效果。
在語(yǔ)文課上，我們很多老師只是教課文，并不是教語(yǔ)文，只重視課文內(nèi)容或知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，忽略了語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一的特點(diǎn)。老師滿堂講的現(xiàn)象太多了。占用了學(xué)生讀書(shū)、思考的時(shí)間，在課堂上，學(xué)生對(duì)生字學(xué)得不牢，讀的時(shí)間少，課文里的重點(diǎn)段落，重點(diǎn)句子都讀不通順，何來(lái)的語(yǔ)言積累，語(yǔ)言運(yùn)用？
很多老師，都是按自己預(yù)設(shè)的教案去傳授知識(shí)，完成自己的教學(xué)任務(wù)。但是課堂教學(xué)過(guò)程中，情況是會(huì)不斷發(fā)展變化的，有些突如其來(lái)的事情，是你始料不及的，如：元宵節(jié)時(shí)，老師正在上語(yǔ)文課，舞獅隊(duì)伍敲鑼打鼓經(jīng)過(guò)教室門(mén)口，這位老師還在按計(jì)劃上她的語(yǔ)文課，學(xué)生早已神離教室，不住地往外看熱鬧，老師大聲訓(xùn)斥，也無(wú)濟(jì)于事。這位老師何不陪學(xué)生高高興興地看熱鬧，然后指導(dǎo)他們說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)，不是一次很好的寫(xiě)話訓(xùn)練嗎？在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，生成的教學(xué)資源，老師更是不放在心上。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，出現(xiàn)了意見(jiàn)分歧，老師不是很好地指導(dǎo)討論、交流，還認(rèn)為學(xué)生出怪招，大大打擊了學(xué)生思考的積極性。以后的課，他不再那么積極了。
在語(yǔ)文課堂上，很多老師為了趕進(jìn)度，都只是停留在讀的層面，就是讀，也是形式單一的齊讀，分組讀，只聽(tīng)見(jiàn)集體讀書(shū)的聲音，很少有個(gè)別讀的檢測(cè)與指導(dǎo)。很少進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)的訓(xùn)練。要寫(xiě)起作文來(lái)，難度相當(dāng)大，學(xué)生拿起筆無(wú)從下手，無(wú)話可說(shuō)，無(wú)話可寫(xiě)。
我們的課堂教學(xué)中存在的種種問(wèn)題表明，沒(méi)有突出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生沒(méi)有深入地解讀文本，沒(méi)有突出教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有建起有效的教學(xué)手段，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)嚴(yán)重缺乏主動(dòng)性，課堂互動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地達(dá)不到效果。讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，應(yīng)該是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的必然走向，也是徹底改變語(yǔ)文教學(xué)高耗低效現(xiàn)狀的必由之路。
建議采取以下教學(xué)策略
每課書(shū)，老師都要設(shè)計(jì)切實(shí)可行的“導(dǎo)學(xué)案”，鼓勵(lì)學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)生字，朗讀課文，抓住課文的主要內(nèi)容，讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)，了解課文寫(xiě)了什么內(nèi)容，課文是怎樣圍繞著中心內(nèi)容去展開(kāi)的。注重課堂上的學(xué)生展示，老師要盡量少講精講，學(xué)生會(huì)的，不講……另外是，每教一篇課文之前，都要把學(xué)習(xí)目標(biāo)告知學(xué)生，只有這樣學(xué)生要學(xué)什么才能心中有數(shù)，然后圍繞這目標(biāo)去進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的方向。
當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步時(shí)，老師要及時(shí)給予學(xué)生肯定，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力。就是學(xué)生回答有錯(cuò)誤時(shí)，老師也不能太直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評(píng)，老師的評(píng)價(jià)要委婉一些，并用期待、希望的語(yǔ)言進(jìn)行鼓勵(lì)，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，他就會(huì)保持參與學(xué)習(xí)的積極性，再次投入學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，拉近師生的距離，在教學(xué)中，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體驗(yàn)到學(xué)生生活的豐富多彩。激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生互相影響，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步，雙方達(dá)到教與學(xué)的和諧。
課上，老師要想方設(shè)法，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，教給讀書(shū)的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。要把課內(nèi)的閱讀教學(xué)與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)孩子們積極讀課外書(shū)，喜歡上閱讀，喜歡展示自己的閱讀成果。
總之，老師要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生多讀書(shū)、多觀察、多思考、多練筆，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)分析:如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)
如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)
學(xué)生的創(chuàng)造性思維
二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才是我們時(shí)代的要求，而作為教師，更肩負(fù)著光榮的使命，即培養(yǎng)發(fā)展且有創(chuàng)新意識(shí)的人才。同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族 的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神的民族，我們的接班人更應(yīng)具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新意識(shí)。
過(guò)去，我們的教育是傳統(tǒng)的，我們一直遵循“師者，傳道，授業(yè)解惑”的古訓(xùn)。從孔子到我們這一代人，都是在這種千古不變的真理下調(diào)教出來(lái)的。縱觀我國(guó)這幾十年的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，世界級(jí)的大科學(xué)家、大發(fā)明家，我們國(guó)家有幾個(gè)？為什么我們以前有引以自豪的四大發(fā)明，而現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)水平？難道是中國(guó)人的智慧不夠嗎？不，真正的原因是我們的教育環(huán)境不好，重視了學(xué)生的知識(shí)傳授，卻忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。日復(fù)一日、年復(fù)一年，形成了惡性循環(huán)，我們就不難找到答案了。
創(chuàng)造性思維一般是指開(kāi)拓人類知識(shí)新領(lǐng)域的思維活動(dòng)，在思維領(lǐng)域追求“獨(dú)到”和“超越”，在前人和常人的基礎(chǔ)上有新的見(jiàn)解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破。創(chuàng)新思維通過(guò)有創(chuàng)見(jiàn)的思維活動(dòng)，不僅能夠揭示事物的本質(zhì)，而且在此基礎(chǔ)上還能提供新的、具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物，它是智力高度發(fā)展、高度活躍的創(chuàng)新思維。
當(dāng)前全國(guó)上下大力提倡素質(zhì)教育，它摒棄了傳統(tǒng)的教育模式，重視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，和發(fā)展。作為教師，應(yīng)該看到學(xué)生的成績(jī)只能代表學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，一個(gè)組成部分，不能再以分?jǐn)?shù)給學(xué)生下結(jié)論。盡管我國(guó)現(xiàn)行的教育體制還不夠完善，但我們?cè)谟^念上應(yīng)更新過(guò)來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。其實(shí)在實(shí)際教學(xué)中任何學(xué)科都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，而語(yǔ)文學(xué)科又是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，在其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維更是重中之重。
一、 教學(xué)中要做到鼓勵(lì)激情，目標(biāo)適中。
語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，只有在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，才能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，又能恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，達(dá)到事半功倍的效果。如我在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)的《小站》時(shí)就根據(jù)“小站的設(shè)備簡(jiǎn)陋”這一內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們想象一下“五年以后的小站又將是什么情景？”這時(shí)同學(xué)們的思維一下子就活躍起來(lái)，有的大膽幻想，有的是根據(jù)自己見(jiàn)過(guò)的火車(chē)站來(lái)設(shè)想，這時(shí)我就表?yè)P(yáng)了他們的敢于創(chuàng)新，讓他們逐個(gè)到前面來(lái)說(shuō)，同學(xué)們都踴躍參加。接著我又提出:“現(xiàn)在小站的設(shè)備先進(jìn)了，我們的工作態(tài)度又將如何？”同學(xué)們有了前面的學(xué)習(xí)氣氛，話匣子就一下子打開(kāi)了，然后我總結(jié)了他們的發(fā)言：一種是以前的小站，但熱情的服務(wù)卻給旅客們帶來(lái)了溫暖的春意；另一種是設(shè)備先進(jìn)了卻不與旅客見(jiàn)面，不再動(dòng)手修假山、造噴泉了。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教師的提示討論一下這兩種做法的優(yōu)劣。這樣通過(guò)教師的啟發(fā)，許多同學(xué)見(jiàn)解獨(dú)特，富有創(chuàng)意。
二、 重視思維的過(guò)程
中國(guó)有句古語(yǔ)“神仙本是凡人造”，也就是說(shuō)，除了智力有障礙的人外，一切正常健康的人都具有創(chuàng)造力，我們要求學(xué)生有創(chuàng)造力并不是要他們都成為天才、藝術(shù)家、科學(xué)家、發(fā)明家，而是要通過(guò)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的思維。雖然不能象杰出人物那樣有重大成果，但是有了這種創(chuàng)造性思維就具備了成為杰出人物的可能。因此，我在教學(xué)中是重思維的過(guò)程，而輕結(jié)果的。在教學(xué)中我們經(jīng)常可以看到某些成績(jī)較差的同學(xué)，有時(shí)提出的問(wèn)題卻很有創(chuàng)造性，而我們多數(shù)教師都讓這創(chuàng)新思維的火花一閃而過(guò)。認(rèn)為本堂課與這個(gè)問(wèn)題不相關(guān)，就不討論，這樣就泯滅了學(xué)生的創(chuàng)新思維，甚至可能給這位同學(xué)造成終身的自卑心理。因此，我們教師在教學(xué)中不要認(rèn)為討論、提問(wèn)會(huì)影響到教學(xué)計(jì)劃的完成，又與教學(xué)任務(wù)不相關(guān)而忽視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。我在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時(shí)，有位同學(xué)就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：威尼斯是一座水上城市，水那么深，那么多的建筑是怎樣建成的呢？本來(lái)這個(gè)問(wèn)題不是本節(jié)課所要掌握的內(nèi)容，回答這個(gè)問(wèn)題也并不困難，但我沒(méi)有拒絕學(xué)生，而是布置一個(gè)作業(yè)：叫學(xué)生用三天的時(shí)間查找有關(guān)的資料，自己找答案。三天以后許多同學(xué)找來(lái)了各式各樣的資料，我也準(zhǔn)備了一張錄像片。通過(guò)看錄像片再討論，同學(xué)們終于明白了其中的道理，更加深了對(duì)威尼斯的理解。這一課同學(xué)們可能終身不會(huì)忘記。
三、 鼓勵(lì)學(xué)生異想天開(kāi)
異想天開(kāi)通常用來(lái)形容想法離奇、難以實(shí)現(xiàn)的事情。但人類許多偉大的發(fā)明都是和異想天開(kāi)密不可分的。因此，不要認(rèn)為學(xué)生在課堂上有時(shí)異想天開(kāi)的提問(wèn)或回答是調(diào)皮、在故意氣老師。即使是異想天開(kāi)，也應(yīng)給予鼓勵(lì)，畢竟它是孩子頭腦中思維的結(jié)果，更是創(chuàng)造思維的信號(hào)。有一次，我給學(xué)生布置了一個(gè)作文，題目是寫(xiě)一個(gè)小動(dòng)物，要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住小動(dòng)物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。有位同學(xué)就問(wèn)我：“老師，人是不是小動(dòng)物？”這樣的問(wèn)題可能多數(shù)老師都會(huì)生氣，但我卻笑了笑，溫和的對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)呢？”這位同學(xué)說(shuō)：“老師，鯨是世界上較大的動(dòng)物，人只有一、二百斤，肯定是小動(dòng)物。”這樣的回答你不能說(shuō)他是錯(cuò)誤的，真是有點(diǎn)異想天開(kāi)。我就說(shuō)：“就按你說(shuō)的去寫(xiě)吧。”第二天我看到了他的作文：人自以為是地球萬(wàn)物的主人，仗著人多勢(shì)眾，仗著會(huì)制造工具，舒服地生活著，卻把其他動(dòng)物趕盡殺絕。要知道你們?nèi)艘彩莿?dòng)物，和老鼠相比，可能會(huì)嚇?biāo)浪鼈儭５窃邛L的面前，人卻小得可憐……像這樣有創(chuàng)新意識(shí)的文章我就一下子給了滿分。從此以后這位同學(xué)的作文水平，說(shuō)話能力大大提高，創(chuàng)新思維也得到了相應(yīng)的發(fā)展。可見(jiàn)異想天開(kāi)也不錯(cuò)。
四、 教師的楷模作用
學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對(duì)象。如果他摹仿的老師是一個(gè)具有創(chuàng)新思維的人，那么學(xué)生也會(huì)像老師一樣不自覺(jué)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。身教重于言教，一個(gè)教師在課堂上哪怕不下一百次地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要，也不及實(shí)實(shí)在在的一次創(chuàng)新來(lái)得直接。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師的楷模作用尤其重要。教師提的問(wèn)題要有創(chuàng)意，學(xué)生提出的問(wèn)題教師可以回答幾個(gè)答案，這些都要求我們教師一定要具備創(chuàng)新意識(shí)。我在教語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)常和學(xué)生一起搞一些活動(dòng)如“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“故事接龍”，自
己也成為參與者。這樣學(xué)生的積極性帶動(dòng)起來(lái)了，思維也活躍了，許多同學(xué)回答問(wèn)題也有了很大的創(chuàng)新。這就是教師榜樣作用的效應(yīng)。總之在語(yǔ)文教學(xué)中不論什么課型，都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只要教師自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那么我們的學(xué)生才不至于成為高分低能的高才生、才不至于出現(xiàn)連衣服都不會(huì)洗的專家。我國(guó)人口占世界總?cè)丝诘奈宸种唬瑩碛惺澜缟献钬S富的創(chuàng)造力資源。但我國(guó)目前的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)還處在較低的水平。有關(guān)資料表明：目前發(fā)達(dá)國(guó)家科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率普遍達(dá)到70%到80%，而我國(guó)僅為30%左右。我國(guó)每萬(wàn)名勞動(dòng)力中從事研究與開(kāi)發(fā)的科學(xué)家和工程師為8.4%，只相當(dāng)于中等發(fā)達(dá)國(guó)家的五分之一，發(fā)達(dá)國(guó)家的九分之一；每十萬(wàn)人中被收錄的科技論文，發(fā)達(dá)國(guó)家一般都在100篇以上，而我國(guó)不足3篇；每十萬(wàn)人中申報(bào)專利數(shù)，發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到100件以上，而我國(guó)不足10件。事實(shí)說(shuō)明，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，實(shí)質(zhì)上是科技知識(shí)、創(chuàng)新及其轉(zhuǎn)化能力的差距，歸根到底是人才數(shù)量、質(zhì)量及人才創(chuàng)造能力的差距。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，21世紀(jì)的到來(lái)，為我們趕超世界先進(jìn)水平、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興提供了一次新的歷史機(jī)遇，創(chuàng)新的時(shí)代呼喚創(chuàng)造型人才；創(chuàng)新的中國(guó)需要?jiǎng)?chuàng)造型人才。創(chuàng)造力水平、創(chuàng)造型人才將成為維系國(guó)家未來(lái)和民族興衰的關(guān)鍵。