引論：我們?yōu)槟砹?篇大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育探究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

當今社會是一個互聯(lián)網(wǎng)信息化時代，數(shù)據(jù)化的交互信息正在深刻的改變?nèi)祟惖乃季S方式、價值觀念和生活方式。據(jù)第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，中國網(wǎng)民規(guī)模達到8.97億，其中10-19歲和20-29歲兩個群體占比分別達到19.3%和21.5%，居所有年齡層段前兩位。由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性和匿名性，越來越多的大學生在虛擬世界中存在道德意識弱化的問題，致使出現(xiàn)很多網(wǎng)絡(luò)攻擊和暴力現(xiàn)象的發(fā)生?；ヂ?lián)網(wǎng)+的時代，我們在努力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的同時，如何構(gòu)建一個風清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間以及大學生如何在網(wǎng)絡(luò)中堅守社會主義道德法律底線，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的重要問題。

一、網(wǎng)絡(luò)道德的概念

網(wǎng)絡(luò)道德是社會道德的延伸，是伴隨信息技術(shù)發(fā)展的一種新型的規(guī)范和調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的社會準則。網(wǎng)絡(luò)道德是順應(yīng)時代需要的產(chǎn)物，是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會秩序、協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)社會運轉(zhuǎn)的基本保障[1]。網(wǎng)絡(luò)道德通常包括網(wǎng)絡(luò)道德認知、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志、網(wǎng)絡(luò)道德行為四個部分，網(wǎng)絡(luò)道德認知是對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的理解，網(wǎng)絡(luò)道德情感是通過認知而產(chǎn)生的主觀體驗，網(wǎng)絡(luò)道德意志是在認知和情感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對事件鑒別和選擇能力，進而產(chǎn)生相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為。

二、網(wǎng)絡(luò)道德的特點、現(xiàn)狀

1.網(wǎng)絡(luò)道德價值取向多重且模糊“互聯(lián)網(wǎng)+”時代各種信息快速傳播，對于網(wǎng)絡(luò)信息的識別和判斷能力也失去應(yīng)有的標準，對待同一性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)事件，大學生對于網(wǎng)絡(luò)信息的認識卻有所不同，價值判斷標準也不同。他們在網(wǎng)絡(luò)世界往往根據(jù)個人對于事件人物的喜好去判斷事件的好壞，網(wǎng)絡(luò)道德價值取向存在多重標準。另外，網(wǎng)絡(luò)信息的開放性和共享性、現(xiàn)實性和虛擬性使得大學生對網(wǎng)絡(luò)事件認識并不深刻。在復雜的網(wǎng)絡(luò)世界中，對不同的思想和觀念會產(chǎn)生懷疑，這種情景下他們大多人會采取從眾行為并沒有認真思考事情的本質(zhì)，各種良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)行為影響著大學生價值觀的形成，網(wǎng)絡(luò)信息交互形成的價值觀念對尚未完全形成統(tǒng)一價值觀的大學生也帶來一些沖擊，對于同一信息，面對網(wǎng)絡(luò)上多重的價值觀念，大學生可能會陷入迷茫，甚至出現(xiàn)對于事件的判斷失去正確的道德標準現(xiàn)象。

2.網(wǎng)絡(luò)道德情感豐富且有傳播力由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，越來越多的人傾向于在網(wǎng)絡(luò)上表達自己的情緒和觀點，網(wǎng)絡(luò)的交流為大學生提供了情感互動的平臺，他們在微博、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺上分享生活中的喜怒哀樂，促進和豐富了大學生情感流露和情感體驗。信息化時代加速了網(wǎng)絡(luò)信息的傳播性和有效性，與傳統(tǒng)的情緒不同，當某一種情緒成為網(wǎng)絡(luò)主流時，這種情緒傳遞模式打破了單向模式，一種情緒可能面臨多種互動模式，因此加速了網(wǎng)絡(luò)情緒的傳播能力，傳播的范圍也隨之變大。大學生也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒宣泄的重要平臺。

3.網(wǎng)絡(luò)道德意志脆而不堅雖然大學生普遍認為應(yīng)當遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，約束網(wǎng)絡(luò)言行，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，但仍然有許多大學生存在難以抵御網(wǎng)絡(luò)不良信息的滲透和影響，降低了對自己的網(wǎng)絡(luò)道德約束。有學者對大學生遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范進行調(diào)查顯示，35.80%的大學生總是能自覺遵守，57.21%的大學生多數(shù)情況下能自覺遵守，還有5.68%的大學生有時無法遵守，131%的大學生很難做到自覺遵守[2]。由此可見，大學生對于網(wǎng)絡(luò)信息存在一定的好奇性，面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，自控力降低，容易產(chǎn)生一些道德失范行為。

4.網(wǎng)絡(luò)道德知識匱乏且知行不一雖然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當今社會必不可少的社交平臺，但是當代大學生對于網(wǎng)絡(luò)如何正確的使用，如何規(guī)范自己網(wǎng)絡(luò)行為，如何規(guī)避網(wǎng)絡(luò)帶來風險等問題以及解決辦法并不熟悉，即便了解部分網(wǎng)絡(luò)道德的要求，但面對復雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也很難抵御誘惑，道德認知、評價與選擇難免混亂，其內(nèi)心的道德沖突頻發(fā)，繼而產(chǎn)生道德行為困境。在面臨這些網(wǎng)絡(luò)困境時，有時會錯誤的認為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不需要承擔行為后果，失去了應(yīng)有的道德判斷標準。

三、網(wǎng)絡(luò)道德問題原因

網(wǎng)絡(luò)不良行為的產(chǎn)生促使更多的學者開始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德問題，針對網(wǎng)絡(luò)道德問題的分析可以歸結(jié)為以下內(nèi)部原因和外部原因兩大類。

1.內(nèi)部原因大學生的心理活動往往是矛盾的，半成熟、半幼稚的，思維是以水平還較低抽象邏輯思維為主要形式，思想方法上具有片面性及表面性。大學生處于青春期，“自我中心”意識較強，在人格上，缺乏深刻而穩(wěn)定的情緒體驗，無法具有承受壓力和克服困難的意志力。在網(wǎng)絡(luò)面前容易迷失自我或者因為所謂的“友誼”“感情”而失去基本的道德判斷，在群體壓力下，從而產(chǎn)生從眾心理。自我滿足的進行語言暴力攻擊行為，以此發(fā)泄自己情緒，喪失了社會責任感，導致網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的缺失。

2.外部原因（1）文化沖擊。受到多種文化的影響，大學生容易被一些“飯圈文化”、“網(wǎng)紅文化”所影響，導致大學生很難被主流文化所吸引。互聯(lián)網(wǎng)上庸俗的“惡搞”、不健康的信息正挑戰(zhàn)著人們的價值觀和道德底線。這些不健康“文化”的蔓延對尚處于初級階段的我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。大學生在各種網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，容易迷失自我，在虛擬世界中會產(chǎn)生所謂“主流”行為。（2）家庭教養(yǎng)。在大學生的成長教育中，網(wǎng)絡(luò)行為的引導和教育是較少的，尤其是在家庭教育中，父母傾向于規(guī)范孩子的現(xiàn)實行為，引導學生在現(xiàn)實生活中遵守社會道德，規(guī)范個人言行。由于網(wǎng)絡(luò)的隱匿性和難以監(jiān)測性，父母針對大學生的網(wǎng)絡(luò)行為知之甚少，引導其網(wǎng)絡(luò)行為存在一定的困難性。此外，大學生網(wǎng)絡(luò)行為存在一定的自由度，導致網(wǎng)絡(luò)道德教育變得更為復雜。（3）學校教育。目前高校的思想政治教育中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)專題教育的并不多，網(wǎng)絡(luò)文化育人理念近年來雖常被提及，但并未形成統(tǒng)一系統(tǒng)的工作方法，加之網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性，加劇了教育主客體之間話語體系思維認識的差異性，促使教育者很難了解大學生的真實想法，擴大了師生之間的代溝，增加了思想政治教育工作的溝通難度，大學生網(wǎng)絡(luò)不良行為逐漸增多。

四、網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策

媒體的互動性和開放性為大學生提供嶄新的平臺，大學生通過自媒體能夠及時快速地掌握世界各地的信息，也可以自由地成為信息的發(fā)布者，這為培育大學生網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)提供了更為快捷、有效的教育載體，擴寬了教育渠道，也拓展了教育的空間，為培育當代大學生網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)帶來了前所未有的全新環(huán)境的同時也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，以往不少學者針對減少大學生失德行為主要是從個體、學校、家庭和社會三個大的層面提出的建議，筆者根據(jù)本研究的結(jié)果對如何減少網(wǎng)絡(luò)失范行為，為廣大大學生塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提出以下建議。

1.加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，健全網(wǎng)絡(luò)管理機制網(wǎng)絡(luò)空間是億萬網(wǎng)民的精神家園，億萬網(wǎng)民從網(wǎng)絡(luò)中獲得信息、交流信息，思維方式和價值觀念都會受到重要影響。引導學生自覺遵守國家政策法令，加強自身修養(yǎng)，堅持使用客觀真實、文明的網(wǎng)絡(luò)語言，積極響應(yīng)“增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國”的戰(zhàn)略部署，引導學生積極支持互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抵制網(wǎng)絡(luò)謠言的行動，自覺做到不造謠、不傳謠、不信謠，人人爭做網(wǎng)絡(luò)健康環(huán)境的維護者，營造風清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

2.加強思政隊伍建設(shè)，探索網(wǎng)絡(luò)思政育人新機制建立專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)思政隊伍，加強思政隊伍新陣地，加強網(wǎng)絡(luò)課程思政，將“網(wǎng)絡(luò)云思政”與傳統(tǒng)思政教育相結(jié)合，整合多方資源，深入布局網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，構(gòu)建集資源、教學、學習、實踐于一體的思政課網(wǎng)絡(luò)教育教學平臺。弘揚主旋律，引導學生堅守網(wǎng)絡(luò)道德，利用網(wǎng)絡(luò)陣地，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，提升網(wǎng)絡(luò)空間文化吸引力和影響力，增強校園網(wǎng)絡(luò)媒體的思想“粘性”和價值引領(lǐng)。

3.多方合力，規(guī)范大學生網(wǎng)絡(luò)行為在促使學生對網(wǎng)絡(luò)失范行為形成正確認知，讓廣大大學生要嚴于律己的同時也要保護自己免受網(wǎng)絡(luò)傷害前提下，要引導廣大大學生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，可以通過講座、團體輔導等活動形式，創(chuàng)建風清氣正網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。學校和家庭可以采取適當?shù)拇胧?，學校應(yīng)該主動和家長溝通，提升家庭網(wǎng)絡(luò)教育意識，告誡家長監(jiān)督孩子，父母應(yīng)該采取合適的方式去教導孩子，關(guān)心孩子的成長，并創(chuàng)造良好成長環(huán)境，從而減少網(wǎng)絡(luò)不良行為。此外，社會支持、大眾媒體等都是影響網(wǎng)絡(luò)行為的因素，社會要注重大眾媒體的影響力，創(chuàng)造正能量，形成良好的社會風氣，社會大眾要完善和加強對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的管理制度和相關(guān)法律，規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)行為。PR

參考文獻：

[1]溫晨婷.論自媒體環(huán)境下大學生網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)的培育[D].合肥工業(yè)大學.

[2]高仲姣,程秀霞.當代大學生網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展現(xiàn)狀及影響因素分析--基于五所高校的問卷分析[J].重慶郵電大學學報：社會科學版,2019,31(4):9.

作者:胡新月 單位:鄭州輕工業(yè)大學