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因此，教師應將教學知識與學生熟悉的生活素材相融合，并設計成富有挑戰性的問題讓學生借助課前收集的資料和以往的生活經驗加以解決。可以創設與學生生活實際聯系密切的情境，激發學生的情感，引起學生的共鳴。這樣就能激活他們的生活經驗，讓學生初步感悟本節課的內容。如在導入“珍愛生命”時，可列舉四川地震事例，以鮮明的反差引起學生內心的共鳴，引導學生進行了熱烈討論，激發學生對生命的思考，培養學生人文主義的情懷；激發了學生的興趣。又如在教學“學會與父母溝通”在導入時，可先讓學生談自己與父母相處過程中的各種煩惱，把家長請進課堂講述家長的煩惱，然后組織學生自主探究，尋找造成他們與父母溝通困難的原因，并在家長和學生互動的基礎上探討如何搭建心靈溝通的橋梁。這樣思想品德課就活了起來，再不是呆板的說教。

二、達到學習與實踐相結合的目的

以往思想品德課課堂教學中，學生被固定在課堂的某一位置上，不容許亂說亂動，學生在這樣的環境中學習缺乏足夠寬松的生活空間和交往空間，不能為學生提供適當的思維和想象空間。通過創設生活化的學習空間，模擬真實的生活環境，把學生置于熟悉的生活環境中來開展教學活動，沒有了高高的講臺，沒有了插秧式的座位安排，以往課堂教學給學生施加的各種束縛得到了釋放，為學生的學習提供了更加寬松的氛圍。

如在教學“造福人民的經濟制度”一課時，有老師做出較好的范例。老師搬走了課桌，把椅子圍成了半圓形，仿造中央電視臺來了個“實話實說”，為學生創設了一個他們熟悉得生活氛圍，把課堂教學組織成了一次訪談節目，老師充當主持人，每小組選一名學生當嘉賓，其余學生當現場觀眾，課堂中，嘉賓和觀眾暢談了社會生活各方面的變化，我們中學生該如何面對變化發展的社會生活，以及中學生參與社會生活的意義、方式和注意問題。達到了學生學習與實踐相結合的目的。

我們知道，思想政治課社會實踐活動，是指學校有目的、有計劃地為學生創設一定的活動情境，以與學生的社會生活密切相關的現實問題為題材，通過各種項目和活動形式，綜合運用所學的知識，開展以教師指導學生實踐為主的各種活動，目的是培養學生適應社會、改造社會的能力。社會實踐活動包括行為規范的訓練、社會服務活動、參觀訪問、調查研究等等，可結合教學內容的重點和學生思想狀況的實際，與學校中的班、團、隊的德育活動，與有關學科的教學活動，與學校中其他相關的德育活動在內容上相互滲透和融合，在形式上相互溝通和配合，以期形成合力作用，發揮學校德育功能的整體效應。

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第一、心理學認為“由于認知結構中原有的有關觀念在概括水平上高于新學習的知識，因而新知識與舊知識所構成的這種類屬關系又可稱為下位關系，這種學習便稱為下位學習。”當學生掌握了一些數學思想，再去學習相關的數學知識，就屬于下位學習了。下位學習能使新知識較順利地納入到學生已有認知結構中去。

第二、有利于記憶。布魯納認為：“學習基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留理下來的東西將使我們在需要的時候可以把一件件事物重新構思起來。”

第三、學習基本原理有利于“原理和態度的遷移”。學生學習數學思想、方法有利于實現學習遷移，特別是原理和態度的遷移，從而可以較快地提高學習質量和數學能力。

第四、強調數學思想的學習，“能夠縮小高級知識和初級知識之間的間隙”。一般地，初等數學與高等數學的界限還是比較清楚的，特別是中學數學的許多具體內容在高等數學中不再出現了，有些術語如方程、函數等在高等數學中要賦予它們新的涵義。而在高等數學中幾乎全部保留下來的只有中學數學思想。

二、關于中學數學思想

所謂數學思想，是指現實世界的空間形式和數量關系反映到人意識之中，經過思維活動而產生的結果，它是對數學事實與數學理論的本質認識。中學數學中出現的數學觀點和各種數學方法，都體現著一定的數學思想。

在數學思想中，有一類思想可以稱之為基本數學思想，例如集合思想，對應思想，公理化與結構思想，數形結合的思想，化歸的思想，對立統一的思想，整體思想，函數與方程的思想，抽樣統計思想，極限思想（或說無限逼近思想）等。它有兩大“基石”是符號與變元表示的思想和集合思想，又有兩大“支柱”是對應思想和公理化與結構思想。有些基本數學思想是從“基石”和“支柱”衍生出來的，例如“函數與方程的思想”衍生于符號與變元表示的思想（函數式或方程式）、集合思想（函數的定義域或方程中字母的取值范圍）和對應思想（函數的對應法則或方程中已知數、未知數的值的對應關系）。所以我們說基本數學思想是體現于基礎數學（而不是說初等數學）中具有奠基性和總結性的思維成果。中學數學傳授的數學思想，應該都是基本數學思想。

在中學數學中應予以重視的數學思想主要有三個：集合思想、化歸思想和對應思想。其理由是：①這三個思想幾乎包攝了全部中學數學內容；②符合中學生的思維能力及他們的實際生活經驗，易于被他們理解和掌握；③在中學數學教學中，運用這些思想分析、處理和解決數學問題的機會比較多；④掌握這些思想可以為進一步學習高等數學打下較好的基礎。此外，符號化思想、公理化思想以及極限思想等在中學數學中也不同程度地有所體現，應依據具體情況在教學中予以滲透。

三、中學數學教學內容的層次

中學數學教學內容體上可以分為兩個層次：一個稱為表層知識，另一個稱為深層知識。表層知識包括概念、性質、法則、公式、公理、定理等數學的基本知識和基本技能，深層知識主要指數學思想和數學方法。

表層知識是深層知識的基礎，是數學大綱中明確規定的，教材中明確給出的，以及具有較強操作性的知識。深層知識蘊含于表層知識之中，是數學的精髓，它支撐和統帥著表層知識。教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關的深層知識，讓學生在掌握表層知識的同時，領悟到深層知識，才能使學生的表層知識達到一個質的“飛躍”，從而數學教學超脫“題海”之苦，使其更富有朝氣和創造性。

那種只重視講授表層知識，而不注重滲透教學思想的教學，是不完備的教學，它不利于學生對所學知識的真正理解和掌握，使學生的知識水平永遠停留在一個初級階段，難以提高；反之，如果單純強調數學思想，而忽略表層知識的教學，就會使教學流于形式，成為無源之水，無本之木，學生也難以領略到深層知識的真諦。因此，數學思想、的教學應與整個表層知識的講授融為一體，使學生逐步掌握有關的深層知識，提高數學能力，形成良好的數學素質。

四、傳授基本數學思想的程序

中學數學教科書擔負著向學生傳授基本數學思想的責任，在程度上有“滲透”、“介紹”和“突出”之分。

1.滲透

“滲透”就是把某些抽象的數學思想逐漸“融進”具體的、實在的數學知識中，使學生對這些思想有一些初步的感知或直覺，但還不能從理性上開始認識它們。例如集合思想、對應思想、公理化與結構思想、抽樣統計思想從初中一年級就開始滲透了，極限思想也從初中教科書中安排類似于“關于圓周率π”這樣的閱讀材料開始滲透。至于公理化與結構思想，根據人類的認識規律，一開始就采取擴大的公理體系。例如，教科書既可以把“同位角相等，兩直線平行”和它的逆命題都當作公理，也可以把判定兩個三角形全等的三個命題“邊角邊”、“角邊角”和“邊邊邊”都當作公理。這種滲透是隨年級逐步深入的，例如集合思想，初中是用文氏圖或列舉法來表示集合，不等式（組）的解集可以用數軸表示或用不等式（組）表示；高中則是列舉法、描述法、文氏圖三者并舉，并同時允許用不等式（組）、區間或集合的描述法來表示實數集的某些子集。又如對應思想，初中只用文字、數軸或平面直角坐標系來講對應，高中則在此基礎上引入了使用符號語言的對應法則。至于公理化與結構思想、抽樣統計思想和極限思想在初、高中階段的不同滲透水平，則是眾所周知的。“滲透”到一定程度，就是“介紹”的前奏了。

2.介紹

“介紹”就是把某些數學思想在適當時候明確“引進”到數學知識中，使學生對這些思想有初步理解，這是理性認識的開始。要介紹的有符號與變元表示的思想、數形結合的思想、化歸的思想、函數與方程的思想、抽樣統計思想、極限思想等。這種介紹也是隨年級逐步增加的。有的思想從初中一年級起就開始介紹（例如前四種基本數學思想），有的則是先滲透（例如后兩種基本數學思想）后介紹。“介紹”與“滲透”的基本區別在于：“滲透”只要求學生知道有什么思想，而“介紹”則要求學生在此基礎上進而知道為什么叫做思想（含思想的要素和特征）、用什么思想（含思想的用途）并學會運用。作為補充，也可以就問題適時地向學生介紹如何運用一分為二的思想和整體思想。

3.突出

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在中學思想品德教學中，教師要深入探究教材內容，合理有效地對教材內容進行整合，改變傳統教學中生搬硬套教材的做法，要靈活運用教材，并聯系和學習內容相關的社會、生活事件創設生活化的教學情境。教師要通過教學和實際生活的聯系讓學生在課堂學習中接觸到更多方面的知識，使他們在探究中對社會、生活素材進行分析和探究，并從中得到深刻的體驗和感受。教師要讓學生對國家大事和時政新聞進行關注，增加他們對社會的了解，通過讓他們對社會現象的分析來強化學生的思想道德素養。

三、豐富教學形式，提高學生的學習積極性

在新的教學模式下，教師需要改變傳統的教學模式，讓學生從被動、壓抑的學習氛圍中解脫出來，給他們創設一個活躍、輕松的學習環境，讓學生在豐富多彩的教學形式下充分發揮探究積極性，實現高效的課堂教學。對于教學形式的選擇，教師要根據教學內容來決定，不同的內容采用不同的教學方式，這樣才能激發學生的學習興趣。例如，在教學《生活中的各行各業》時，教師可以讓學生對各行各業的人進行采訪，并讓學生針對自己在采訪中的所見所聞和收獲進行分享交流，以提高學生對各個行業的認識，使他們意識到：無論在什么崗位，只要對社會在做貢獻，就是有用之才。

四、注重學生的情感體驗，提高他們的道德品質

在中學思想品德教學中，教師要注重學生的情感體驗，使他們在學習和探究中加深對道德行為的理解，使學生養成良好的習慣并反映在實際行動中。教師要結合教學內容來抓好對學生的教育契機，使學生在課堂活動中提高行為道德評價能力，促進其道德素質的提高，使學生在體驗中獲得成長，形成正確的道德觀念，實現高質量的中學思想品德教學。首先，通過對比加強學生的體驗。在教學中，教師可以針對同一環境下不同人物的做法來讓學生進行分析，使他們通過已有的生活經驗和道德觀念來對不同的行為進行分析，獲得對行為的正確評價，加強他們的體驗，促進學生良好道德品質的形成。例如，在教學《愛護花草樹木》時，教師可以通過多媒體播放兩幅畫：第一幅是兩個小朋友在開滿鮮花的公園中，一個小朋友在給小花澆水，另一個小朋友采下一朵花插到頭上。第二幅是兩個小朋友把快要折斷的小樹用繩子加固，另外兩個小朋友一起搖晃小樹玩。教師要通過讓學生對比圖上小朋友的不同做法，讓他們更深刻地理解如何做才是對花草樹木的愛護，并讓他們在實際行動中養成愛護花草樹木的好習慣。其次，利用換位思考加強學生的體驗。換位思考是讓學生從客觀角度出發，對人所處的環境和行為進行體驗和思考。在教學中，教師要用換位思考的方式來增加學生的體驗，讓他們通過親身感受提高道德認識，能夠設身處地為他人著想，有效提高其思想道德素質。例如，在教學《同情幫助殘疾人》時，教師可以針對一些人對殘疾人進行嘲笑的現象讓學生進行換位體驗，讓他們思考：如果自己是殘疾人會是怎樣的心情？在換位體驗和思考中，學生認識到對殘疾人的嘲笑是不對的，要主動幫助殘疾人，學會正確對待殘疾人。

五、開展豐富的實踐活動，促進學生道德品質的提高

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所謂整體思想就是在解決數學問題時，將要解決的問題看作一個整體，通過對問題的整體形式、整體結構、已知條件和所求綜合考慮后，得出結論。

整體思想的應用，主要根據整體的集合性，相對性幾統一性等特殊性，做到觀察全局、整體代入、整體換元、局部補全、整體構造、化零為整等。

一，整體觀察，化繁為簡

例1：（1）已知，求：

的值（99年高考題）

（2）已知函數則

【思路點拔】

（1）先將結論因式分解，然后將和都看作整體進行運算，分別令或，易得到結果為1。

（2）如果注意到，就易發現此題的結果為。

【點評】（1）題主要考察學生的整體觀察能力，即不能將割裂來求，否則加大了運算難度；（2）題與（1）有類似情況，其關鍵是將作為一個整體運算，從問題的結構中也易發現這層關系，利用整體運算帶來輕松的。

二，整體構造（式或形），化難為易

例2：已知是等比數列的前n項的和，且，求。

【思路點拔】

此題若考慮用求和公式，不僅計算量較大，而且對公比還要考慮進行分類討論，若注意到，，依次相差n項，以此構造三個整體：，通過分析可知這三個數構成等比數列。從而得

【點評】在解決問題中，有時將局部的問題通過適當的增減，使之成為一個完整的有聯系的整體，讓問題中的局部與整體的關系有機地聯系起來，顯露出問題的本質，從而使問題的解決找到捷徑。

不妨再看一例。

例3：已知三棱錐P ABC的三條側棱PA、PB、PC兩兩相互垂直，其外接球的半徑為R。

（1）求證：為定值；

（2）求三棱錐P ABC體積的最大值。

【思路點拔】

（1）首先此問題的定值只能與R發生關系，但碰到的棘手問題是球心O的位置難以確定，條件乍看也難以聯系、利用。如果聯想到此三棱錐是長方體的一部分（三條側棱兩兩相互垂直作為一個整體考慮），且長方體的外接球與此三棱錐有相同的外接球（即唯一性），于是嘗試將此三棱錐的三條側棱PA、PB、PC作為長方體的棱補成長方體，這樣就避開了球心位置的確定，而直接確定球的直徑為長方體的對角線，從而得到： （定值）

（2）由（1）得

當。

整體代入，簡單明了

最后我們再看一道初中競賽題：

正方體的棱長為11，將這個正方體分割成個單位立方體，

從空間某一點望去，最多能看到多少個單位立方體？（見左上圖形）

這個問題似乎并不復雜，似乎很容易入手，從空間的某一點看去作多可以看到原正方體的三個面，每個面中有個單位立方體，好像很容易就得出答案了。但個單位立方體中三條棱上的立方體作了重復計算，故應減去個，可以就此作答了么？還不行！因為三棱交會處的立方體應計算一次，故共有：（個）

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中學美術；教學方法；審美思維

只要用心，在任何地方都能感受到美的存在。所以，在中學美術教學期間，提高學生審美思維能力的方式非常的多。而教師應該在美術課的教學過程中，通過培養學生的想象力以及情感動因的方式來逐步的加強學生的審美思想，從而全面的提升他們的綜合素質。那么下面我們就來具體的討論一下相關的話題。

一、重要性

1.提高學生的文化素養

加強審美思想，可以在不經意間提高學生的綜合能力。在平時的生活中，在任何地方都能感受到美的存在，不過這一切都要用心去感受。而對于中學生來講，無論是在心理還是生理層面，都還處于發展階段，所表現出來的特點是對求知的渴望。然而通過美術審美思想的教育，在教學期間告訴他們如何去發現美，能夠很好的加強他們的審美修養，從而提高學生的文化素養。

2.促進學生形成良好的思想境界

對中學生加強美術審美思維的培養，可以讓他們充分的了解善與美的差別，從而能夠很好的加強他們的辨別力，并指引學生構成良好的思想境界，這樣就會讓學生在日常的生活中擁有良好的言談舉止，從而使得學生的綜合能力得以加強。

二、美術教學要培養學生的審美想象力

繪畫教學是過去的美術課程中最主要的教學方式，而且教師也主要把繪畫的技能當作衡量學生美術水平的唯一標準，這種單一的教學方式以及評價標準，嚴重影響了中學生審美想象力的提高。另外在教學期間，教師總是將范圍局限于課本的內容，絲毫沒有創新可言，這同樣也是制約學生想象力的重要原因，而且由于教學方式太過的枯燥，導致學生無法對美術課產生興趣，從而嚴重的影響了美術課的教學質量和學生的美術成績，這與國家所倡導的素質教育理念完全的背道而馳。因此，在今后的教學工作中，應該要極力的改變這種局面。在美術的教學過程中，培養學生的想象力是非常重要的教學環節，同時也是課改內容中對美術實踐教學的基本要求，更是學生將來能否成為藝術人才的關鍵一步。所以這就要求教師要在教學期間，一定要教會學生如何正確的認識事物的本質，并從中發現事物所存在的規律，這樣才能夠合理的想象出將來可能會發生的事物，從而加強了學生美術審美思維的能力。另外，教師還要教會學生在日常生活中如何去發現美的存在，并在這樣的過程中逐漸的形成自己的審美觀，并根據自己的審美觀，去體會對于新鮮事物的美好感受，而這種教學方式，能夠很好的將美術審美思想教學與實際生活完美的融合到一起，從而很好的實現了課改中所提倡的教學目的。最后，教師還要在教學的過程中，不斷的去激勵學生，以便讓他們對美術的學習始終充滿信心。在中學美術審美思維教學過程中，教師應該始終將理論與實際相結合作為最主要的教學方式，讓學生在實踐的過程中去不斷的提高自身的想象力，從而更好的激發出學生的美術創作靈感。

三、培養學生的情感動因

擁有豐富的情感對于美術創作至關重要，可以說它是美術創造的原動力。而在中學美術的教學期間，要將情感滲透到理論教育和道德教育當中。增設美術鑒賞課，對于提高學生的精神力以及情感意識非常的有幫助，同時也是素質教育中所提倡的教學方式。在這樣的教學過程中，學生通過客觀冷靜的分析，然后根據心靈的感受，來獲得最為生動的情感體驗。同時，這也是學生對抽象事物到具體事物的把握過程，進而在這樣的過程中，一步步的加強學生對于美的感受。在實踐教學期間，想要培養學生的情感動因，則一定要建立在教學內容的基礎之上，這主要是由于所有的藝術創作，不但需要足夠的激情，更要擁有扎實的理論基礎。所以教師在上美術欣賞課的時候，可以采用網絡這種新穎的方式進行教學，例如將一些有關美術創作的中外經典作品以圖片或者視頻的方式呈現在學生面前，然后教師對這些作品的流派、風格進行充分的講解，讓學生明白這些作品所體現的精神內涵，從而進一步的提高他們的思想潛能。與此同時，教師也要對這些藝術作品的創作理論進行細致的講解，而學生在吸取了優秀作品的創作精髓之后，就會更好的提升他們的審美思想，從而為他們將來創作出優秀的作品打下一個良好的基礎。另外，更為重要的是，在經過欣賞課的熏陶之后，學生在這種美好的情境中，會把自身的情感融入進美術欣賞的過程中，從而讓他們的情感能夠升華到一定的境界，并最終可以實現情感教學的目標。

四、結束語

通過以上內容我們能夠了解到，若想提高中學生的美術思想，在教學過程中，教師一定要培養學生的審美想象力以及學生的情感動因，同時還要遵循課改的教學理念，將實踐與審美意識充分的結合到一起，這樣才能夠為學生將來創作出優秀的美術作品打下一個良好的基礎。因此，在今后的教學過程中，相關工作者要不但努力，認真探索，爭取制定出更為完善的方案，從而讓中學美術的審美思想教學邁向一個新的高度。

作者：閆穎玉 單位：赤峰市松山區第二中學

參考文獻：

[1]馮彩梅.審美教育在中學美術教學實踐中的促進作用[J].考試周刊，2015，23:171.

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2.終身教育對于學生而言的意義。中學階段是學生身心發展的關鍵階段，也是人一生中接觸時間最長的體育教育階段。在這一階段，根據學生的性別、年齡、身心特點有計劃地開展體育鍛煉，既可以提升學生體質，又可以幫助他們掌握鍛煉方法，為終身體育概念的踐行奠定好堅實的基礎。終身教育是體育教學的根本目標，這屬于一種意識上的問題，只有學生對此有正確的認識，努力將其踐行到日常生活中，才能夠充分發揮出體育這門學科的價值。同時，體育有著極強的操作性，學生只有充分遵循相關的規律來鍛煉才能夠得到益處，因此，科學的鍛煉方式尤為重要，而終身體育的培養目標不僅是要幫助學生養成健康的理念，還要形成科學的鍛煉方式。

二、中學體育中如何落實終身體育教育

1.革新傳統落后理念。體育教學中，教學模式是其中的關鍵性因素，只要教學模式科學，符合學生興趣與發展需求，必然可以取得事半功倍的教學成效。要將終身體育思想融入到中學體育中，就需要注重學生的健康發展、個性發展與個性差異，為此，教師必須要改變“傳統講解+示范”的教學模式，多利用宣傳、視頻等方法讓學生知曉終身體育鍛煉的重要性，讓他們知道，進行終身鍛煉可以顯著提升自己的健康水平和體質，幫助自己養成積極向上的鍛煉習慣和運動能力，從而促進自己的全面發展。

2.轉變落后教學思想。在傳統模式下，體育教師是體育課上的主導，很多教師也沒有注意到開展體育教學的重要意義，往往為了完成任務敷衍了事，更加沒有深入踐行終身教育的思想觀念，這嚴重影響了學生鍛煉的積極性。在未來，教師需要轉變這一落后的理念，從全局角度來看待體育教學，努力更新知識，把握好體育學科新態勢、新型教學方法，在自己心目中樹立起終身體育的思想，與學生建立起平等、互信的關系，做學生的引導者，而不是高高在上只會照本宣科的老師，還可以采用課外活動、宣傳欄、體育課、課題專欄的形式為學生灌輸終身體育的思想，讓他們積極踐行這一思想觀念。

3.注意鍛煉綜合技能水平。運動技能可以讓學生產生源源不斷的愉悅感，喚醒學生的運動熱情，讓他們產生長期鍛煉的意識，要想長期進行體育鍛煉，必須要擁有長期鍛煉的意識。中學體育教學不僅要提升快樂教學，還要讓學生對體育產生興趣，注重理論學習，掌握各類運動的原理和作用，反復訓練，將理論轉化為行動。此外，在體育考核中，不能采用傳統的評價方式，應該改革傳統評價模式，不僅要重視技能和技術的考核，更要重視學生綜合水平的考核。

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Key Words: middle school, discipline thinking

學科思想是一個學科的核心和靈魂，它與知識，能力一起構成了學科體系的三個方面。不同學科它所包含的學科思想也必然不同。化學作為一門自然學科，它既抽象又具體，其學科思想的內容豐富多彩，其中絕大多數是哲學思想的具體體現。中學化學學科思想主要包括以下內容：

一．對立統一思想

對立統一思想是哲學的重要內容，它在中學化學學科中無處不在。這一思想所體現的相互對立的同一問題的兩個方面的相互依從關系。運用這一思想對化學知識的理解掌握及應用很有幫助。中學化學中的氧化還原反應是這一思想的具體體現，氧化和還原是一個氧化還原反應的兩個方面，既相互依從又相互對立。換句話說，就是在一個氧化還原反應中既有電子的得失，又有化合價的升降，既有氧化劑又有還原劑，既有氧化產物又有還原產物，有氧化反應發生，必有還原反應發生等等。這一思想的建立，對學生學習氧化還原反應頗有幫助。另外在其他方面，如化學鍵的斷裂與形成，元素的金屬性與非金屬性，電化學中的正負極和陰陽極，等等都包括對立統一思想。

二．量變與質變的思想

哲學中明確告訴人們，物質量的積累必然會達到質的飛躍。中學化學中涉及到的化學反應物的量的多少，如足量，適量，少量必然會引起生成物的改變。石灰水中通入二氧化碳氣體的多少，會引起生成物的改變。另外如碳和氧氣，硫化氫和氧氣，鐵與硝酸，三氯化鋁與氫氧化鈉，偏鋁酸鈉和鹽酸，濃硫酸和酒精制備乙烯氣體時1700C和1400C會生成不同物質。P2O5與冷水和熱水反應的產物不同等等。這一思想的培養可以提高學生的智力水平，對學生能力的培養很有幫助，使學生對紛繁復雜的物質世界的認識更進一步。

三．矛盾的普遍性與特殊性的思想

矛盾的特殊性與普遍性思想在化學學科中體現得更為具體和直觀。普遍性是事物發展的一般規律，而特殊性使學科內容多姿多彩。中學化學中各主族元素原子結構，性質的相似性是一般規律，而其中所包含的許多特殊性更是不容忽視。鹵族元素中氟元素無正化合價，氟單質與水反應產生氧氣，與二氧化硅反應等等。碳族元素中大多數元素的正四價化合物是穩定的，但鉛元素的正二價化合物是穩定的，正四價化合物很活潑。這一學科思想的滲透，對青年學生科學的人生觀和世界觀的形成很有益處。

四．實踐出真知的思想

化學是一門實驗科學，它的許多規律的發現，知識的形成都源于具體的化學實驗而非理論推理來推測產生的。化學反應速率的影響因素：溫度，濃度，壓強，催化劑以及其他條件的改變對反應速率的影響是通過化學實驗得出結論。又知Fe3+與SCN-產生紅色溶液，為什么會有此現象？只能說是實驗結果，只能告訴學生這是客觀事實，通過科學實驗發現的，這必然會激發學生探究未知世界的興趣，增強學生的動手能力，培養學生學習的積極性，主動性和創造性。

五．分類思想

俗話說“物以類聚，人以群分”。化學中的物質是多種多樣的，為了使知識系統化，便于學生認識掌握，在化學上把多種多樣的物質進行了具體分類，對108種元素分為不同周期和不同族，對化學反應進行分類等等，這樣會使知識更有條理在中學化學中，分類思想隨處可見，它是人類高智力水平的具體體現中學化學分類思想有以下幾個方面：

1．由現象到本質的思想

在氧化還原反應的認識和學習中，先從得氧失氧，化合價的升高和降低來初步認識，最終上升到氧化還原反應的本質――電子轉移。這樣循序漸進的認識過程使氧化還原反應這一概念的理解更清晰，同時也擴大了氧化還原反應的范圍。

2．從一般到特殊的思想

一般性是物質的共性，特殊性是物質的個性。在化學中無色物質占大多數，而有色物質則是少數物質的個性，如：F2，Cl2，Br2，I2，NO2，AgCl，AgBr，AgI，Na2O2，Fe2+，Fe3+，Cu2＋，MnO4-等有特殊顏色；又知非金屬氧化物大多數在固態時為分子晶體，但SiO2為原子晶體。這一分類思想的滲透會使學生對物質的認識產生濃厚興趣，從而培養學生的科學精神。

3．由簡單到復雜的分類思想

中學化學對電解質的教學采用了這一思想。先根據化合物在溶于水或熔化狀態下是否導電將化合物分為電解質和非電解質，對電解質的進一步研究發現，在同一條件下，電解質的導電能力不一定相同，這樣又將電解質分為強電解質和弱電解質。這樣從簡單處入手，層層深入，根據電解質的電離程度從本質上做了劃分。

六．解決問題具體化程式化的思想

化學問題的解決在絕大多數條件下有 具體固定的模式，在認真審題的基礎上，應重視解決問題方法的選擇，這樣可以做到事半功倍的效果。在有機化學中物質同分異構體的書寫和判斷就有具體的防止重復，遺漏的科學方法。如判斷分子式為C4H10O的屬于醇類的同分異構體的種類，在本質上就是考查丁基（――C4H9）所產生異構的種類（4種）。又如結構有苯環和酯基的分子式為C9H10O2的同分異構體的種類（苯環上連有一個支鏈）實質上就是判斷分子式為C3H6O2

的同分異構體中氫原子的種類。具體分析如下：CH3CH2COOH(3類),HCOOCH2CH3(3類)，CH3COOCH3(2類)，其中丙酸中乙基上的氫原子除外，則屬于酯類的同分異構體有6種。

因此，在實際教學中應根據問題的特點，尋找解決此類問題的最理想的，程式化的思路,給學生一個科學的方法。

七．抽象理論形象化的思想

化學是研究微觀世界物質的運動規律，許多物質是不能直接觀察的，只有通過想象和類比使抽象理論形象化，才可理解所接觸的理論知識。在原子結構理論中，原子，質子，中子，電子等微粒；物質結構理論中元素的化合價，化學鍵，晶體結構等知識就可通過形象具體的實物類比來認識學習。

八．化學平衡和守衡思想

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一、化靜為動，激發學生學習積極性。

在教學中，我特別重視讓學生“動”起來，以調動和發揮學習的積極性。

1.讓學生的腦動起來，“多思”。即鼓勵學生積極思考，對所學知識進行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當的“問題”激發學生的思維，使他們產生新奇感和探索感，讓思維向新的廣度和深度發展。當然，教師的“問題”要提得準確，有一定的難度，又能使學生感興趣。例如講到 “我國經濟建設遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發行人民幣來解決”的疑問，學生在分析中有分歧，但教師進行引導，從而得出正確的結論。

2.讓學生的口動起來，“多說”。即鼓勵學生大膽發言，對學習中的問題敢于陳述己見，展開討論，以開拓思路、活躍氣氛。實際上，學生準備發言的過程，也就是思考、運用的過程。教師要善于抓住教學中與現實生活緊密聯系的“問題”，及時組織討論。如講到“我為老師畫像”時，讓學生從老師的外貌和個性方面來描敘老師的特點再組織學生猜猜所描述的是哪位老師并補充他（她）的相貌和個性特征，也可以通過小組之間競賽的方式，看哪個小組描述的老師最形象最逼真。這樣，既啟發了學生思維，又鍛煉了學生的表達能力。

3.讓學生的手動起來，“多做”。即鼓勵學生勤做學習筆記，動手解答，以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。教師要在課前安排預習，課堂督促筆記，課后布置適當的練習，根據教材內容，促使學生主動學習。當然，調動學生主體的積極性的方法還很多，我的做法僅僅是拋磚引玉。

二、理論聯系實際，突出學科的實踐性。

思想品德課的教學內容，本身實踐性很強，時代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，學生直接理解有一定的困難。只有理論結合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中去，學生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準確的把握理論所概括的內容。因此，恰當的聯系地實際，增強教學內容的實踐性，是提高政治課教學效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學中，將課內外知識有機結合起來，引導學生運用政治知識觀察社會，分析時事；在課堂教學外，帶領學生邁出校門、走上社會。如鼓勵學生堅持收看“新聞聯播”，瀏覽報刊雜志，從關心國內外大事以及發生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現象和教材上學到的知識結合起來，進行分析討論，真正“學以致用”；平時組織學生參加時事興趣小組，引導學生運用政治知識分析問題；就地取材，組織學生到附近的村寨、家庭進行走訪，進行社會實踐體驗等，讓學生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到思想品德學科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育理念的培養。當然，聯系實際要恰當，不能生拉硬扯，而且練習實際時，要做好理論方面的分析、論述和歸納。

三、課堂生動活潑，加強教學的情趣性。

教學是一門科學，更是一門藝術。思想品德本身抽象性、邏輯性很強，思想品德教師在教學中更要講究授課的藝術。

1.語言表達要生動幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達切忌平鋪直敘，而應有抑揚頓挫，要生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內容，寓教于樂，讓學生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點。

2.理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點時，可從有趣的例證講起，既能激發學生的學習興趣，又有利于加深對理性概念的理解和擴展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句，現實生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現著精深的哲理。通過例證名言的分析，能將學生帶入到一種理論情境之中。

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Humanistic Ideas and Moral Education in Middle Schools

SUN Haibo

(Mingguang No.2 Middle School, Mingguang, Anhui 239400)

AbstractAs the West's important ideological trend, humanistic educational ideas had a profound impact on China's ideological and political education. Humanistic educational ideas comply with the student-centered ideas, as the main laws of modern education, as educators, who must be thinking of abandoning the doctrine of education, drawing on its rational part, make the ideological education as a student self-education process.

Key wordshumanistic ideas; people-oriented; quality education; moral education

人本主義教育思想重視人的價值,在對于受教育者地位的界定方面，一直強調受教育者在整個過程中處于主體地位，基于主體地位，對于每一個個人的個性、品質、人性、潛在力能的發展都給予較大的關注。自20世紀中期一直到現在，人本主義思潮以及其產生的一系列成果，對西方世界的教育理念和觀念、教育目的和宗旨、教育方式方法都產生了深遠而又不可忽視的影響。隨著中國對外交往的大門敞開，人本主義思想也對于古老中國的各個領域都產生的影響，就教育而言，受其影響也是較大的，尤其是對素質教育的提出和開展產生了積極的影響。梳理人本主義的教育思想對于我們今天開展素質教育有著積極的意義。

1 人本主義教育思想的發展軌跡

進行追根溯源式的研究，可以發現西方人本主義教育思想的萌芽最早可追溯至古希臘時期的蘇格拉底、柏拉圖等先賢們的思想，后經文藝復興的影響，從夸美紐斯到盧梭、費希特等人，一直到裴斯泰洛齊，古典人本主義教育思想的發展達到了最為繁盛的時期。而現代人本主義教育思想的肇起馬斯洛、羅杰斯等人為起源的的人本主義心理學思想的興起和發展為開端的。

2 現代人本主義教育思想的主要內容

人本主義教育思想從人本主義心理思想中經改良變化發展而興起的，經過長時間的發展和眾多學者的奮力研究和鉆研，形成了比較完整的、具有科學性的教育思想理論體系，其內容涉及到教育的各個層面，研究的深度也為我們所不可忽視，研究的廣度更是值得借鑒，其主要的思想內容有：

2.1 人本主義教育思想的目的和宗旨

人本主義教育思想強調教育的宗旨是竭力促進每一個人的個性的張揚和發展，培養有個性品質的人。由于每個人的家庭背景、社會經歷和個人感悟的都有差異，學生之間是存在有個別差異的。正因為如此，人本主義教育思想重視學生的個體差異和個人價值觀的不同，認為教育和教學的目的是使學生成長和發展得更像他們自己，使他們自己具有個性，而不是相互類似，一個面孔。

2.2 人本主義教育思想的課程觀

在課程觀上，人本主義教育思想主張課程的重點應該是個人，而非傳統意義上的教材，在此情景之下，就可以把學生的學習和生活緊密聯系起來，以學生的綜合能力發展為目的。就課程的具體安排而言，人本主義教育思想認為課程安排要學習者的興趣、積極性、能力及需要相適合，要與學生的生活經歷、受教育背景和社會實際狀態密切結合。

2.3 人本主義教育思想的師生觀

教師與學生之間的關系該如何定位，二者又如何以及沿著何種軌跡發展，是師生觀的主要內容，師生觀是任何教育思想都必須具有的重要內容，人本主義教育思想提出了與以往不同的、具有全新內涵的師生關系觀。人本主義教育思想的學生觀認為，學生在整個教育過程中是處于教育的中心位置的，每一個學生都有其個性，具有自己獨特的實際狀況和個性品質。在教育過程中，將每一個學生都當做發展變化著的人看待，而不是將學生看作是被授予某些理論和只是的物體。教師的角色定位也有別于傳統意義上的、只是教授知識的教師，在現代人本主義教育思想看來，教師并不掌握所謂的“正確答案”，也不是知曉一切的“圣人”，他只不過是愿意幫助學生探索如何找尋可能正確答案的人，是引路人。正如著名的教育家同羅杰斯所描述的一樣，在教育過程中，教師的任務不是教育過程中對學生的“訓練”或“教導”，而應是學生學習知識、增長能力的促進者、鼓勵者和幫助者。

3 我國思想教育現狀分析及建議

我國的思想教育長期以來大多流于形式，成效甚微。政治學科是負擔思想教育的主陣地，為什么倍受國家重視卻收效甚微？根本還出在人的問題上。一方面，教學大綱成了教師授課的指揮棒和法寶，各種要求過多且有的不切實際。另一方面，因受應試教育操縱，學校教育陷入怪圈。越是呼吁重視的學科越是不受重視，學校內重理輕文的現象愈演愈烈，政史學科皆難脫冷宮。從教育者來看，名目繁多的要求已將教師的手腳束縛起來，動彈不得。從受教育者來看，并不在于他們不明是非，而在于他們總處于被動接受的地位，久而久之，主觀能動性喪失。高中學生大多是未成年人，其辨別是非的能力、自我控制的能力以及心理承受能力等都是比較低的，如此情況卻要面對大千世界的各種誘惑，困難和問題，對他們來說真是比較艱難的事情。如果教育者仍然運用那種脫離實際的空洞性說教的落后的教育方法，是不可能解決當代中學生存在的思想和心理問題的。因此思想教育工作必須堅持以人為本的主旨，必須突出以學生為本的教育理念。

在當前，素質教育思想已確立為教育改革的指導思想。素質教育是一個龐大的系統工程，而人本教育是素質教育的主體工程，素質教育及思想教育只有依托于人本主義教育才能有效地提高中華民族的整體素質。我們把人本主義教育與素質教育比較一下，就不難發現，二者有著許多共通之處，首先它們都強調開發個體的潛能，其次它們都重視培養個體完整的人格，再次它們都認為學生是學習的主體。人本主義教育堅持以“人”為核心，尊重人，肯定人的創造力，體現為人服務的原則。而思想教育也是以人為中心的情感教育，因此實施人本教育必須立足于思想教育，將二者有機地結合，因地制宜地制定可行決策方案。人是生產力、生產關系最積極活躍的因素，有效實施思想教育必須調動人的積極性，這是人本主義教育的內在要求。而調動人的積極性應該是兩方面的：一是教師；二是學生。其關鍵在于調整與當前教育改革不相適應的部分，這包括教育管理體系內部的以及教師與學生之間的，而核心問題就在于如何賦予教育以人本主義精神。為此要做到：

（1）轉變教育者的思想觀念，努力提高教育者的思想道德素質。時代在變，社會在變，教育環境在變，學生的情況在變，學生的要求在變，我們所面臨的一切都在變，學生和社會在不斷地改變我們，我們也就必須得變、得創新。創新就是不斷地否定自我、戰勝自我，必須對原來的經驗進行辨證地否定，必須不斷地學習新理論、新方法、新經驗，才能不斷提高思想教育工作的針對性和實效性。

（2）用健康的校園文化環境熏陶學生。環境可以教育人、感化人、陶冶人、改變人。校園文化是學校最好的育人環境，名人名言、黑板報、報欄、文化墻、校風校訓、各種展覽、網上論壇等人文精神載體和竹木園林、益蟲花草、藝術設施等都是很好的校園文化。學生在這種這充滿詩情畫意的氛圍中學習生活，心靈能夠得到凈化，智慧能夠得到啟迪，情操能夠得到陶冶，既有益于身心健康，又能受到文化熏陶，精神上得到享受，體力上得到調劑，道德上得到升華。這種具有漸進性滲透性特點的教育，會使學生耳濡目染，在潛移默化中受到良性熏陶。

（3）建立和諧、民主的師生關系，促使教師與學生，思想教育與人本教育的有機結合。要變教師中心為學生中心，教師與學生的關系應該是和諧的，民主的。在具體的教育活動中應把握好尺度。人本主義教育倡導的“以人為核心，尊重人，服務人。”并不是無原則地遷就學生，所以教師的角色定位非常重要，為此教育者要扮演好“教師、家長、朋友、學生”四種角色，首先是教師，要嚴格要求學生；其實是家長，要關愛、關心學生；再次是朋友，與學生平等相處；最后是學生，要向學生學習，促使教學相長。

（4）以人為本，讓學校成為學生實現人生價值的舞臺。每個學生都是鮮活的、有主觀能動性的個體，它們有思想、有感情、有獨立的人格。教育者要尊重它們追求進步與發展的權利，用發展的眼光看待它們。要善于發現學生的價值，并盡可能的調動學生的積極性，激發學生的潛能，使其在主動參與中體驗自身價值實現的快樂。

在我國，人本主義教育理論還沒有成為廣大教師的普遍的教育理念，在教育實踐中還是比較零散的，以人為本的思想教育方法模式尚未形成。總之，思想教育工作是一項系統工程，它不僅要靠學校方方面面的工作，還要依靠全社會的力量，調動各方面的積極性，齊抓共管，形成合力，才能推動學生健康成長和全面發展。

參考文獻

[1]汪潮.人本心理學的教育思想述評.上海師范大學學報.

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美國心理學家布魯納認為，“不論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結構。”所謂基本結構就是指，“基本的、統一的觀點，或者是一般的、基本的原理。”“學習結構就是學習事物是怎樣相互關聯的。”數學思想與方法為數學學科的一般原理的重要組成部分，下面從布魯納的基本結構學說中來看數學思想、方法教學所具有的重要意義。

1.“懂得基本原理使得學科更容易理解”。心理學認為“由于認知結構中原有的有關觀念在包攝和概括水平上高于新學習的知識，因而新知識與舊知識所構成的這種類屬關系又可稱為下位關系，這種學習便稱為下位學習。”當學生掌握了一些數學思想、方法，再去學習相關的數學知識，就屬于下位學習了。下位學習所學知識“具有足夠的穩定性，有利于牢固地固定新學習的意義，”即使新知識能夠較順利地納入到學生已有的認知結構中去，學生學習了數學思想、方法就能夠更好地理解和掌握數學內容。

2.有利于記憶。布魯納認為，“除非把一件件事情放進構造得好的模型里面，否則很快就會忘記。”“學習基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的時候得以把一件件事情重新構思起來。高明的理論不僅是現在用以理解現象的工具，而且也是明天用以回憶那個現象的工具。”由此可見，數學思想、方法作為數學學科的“一般原理”，在數學學習中是至關重要的，無怪乎有人認為，對于中學生“不管他們將來從事什么業務工作，唯有深深地銘刻于頭腦中的數學的精神、數學的思維方法、研究方法，卻隨時隨地發生作用，使他們受益終生。”

3.學習基本原理有利于“原理和態度的遷移”。布魯納認為，“這種類型的遷移應該是教育過程的核心——用基本的和一般的觀念來不斷擴大和加深知識。”曹才翰教授也認為，“如果學生認知結構中具有較高抽象、概括水平的觀念，對于新學習是有利的，”“只有概括的、鞏固的和清晰的知識才能實現遷移。”美國心理學家賈德通過實驗證明，“學習遷移的發生應有一個先決條件，就是學生需先掌握原理，形成類比，才能遷移到具體的類似學習中。”學生學習數學思想、方法有利于實現學習遷移，特別是原理和態度的遷移，從而可以較快地提高學習質量和數學能力。

4.強調結構和原理的學習，“能夠縮挾‘高級’知識和‘初級’知識之間的間隙。”一般地講，初等數學與高等數學的界限還是比較清楚的，特別是中學數學的許多具體內容在高等數學中不再出現了，有些術語如方程、函數等在高等數學中要賦予它們以新的涵義。而在高等數學中幾乎全部保留下來的只有中學數學思想和方法以及與其關系密切的內容，如集合、對應等。因此，數學思想、方法是聯結中學數學與高等數學的一條紅線。

二、中學數學教學內容的層次

中學數學教學內容從總體上可以分為兩個層次：一個稱為表層知識，另一個稱為深層知識。表層知識包括概念、性質、法則、公式、公理、定理等數學的基本知識和基本技能，深層知識主要指數學思想和數學方法。

表層知識是深層知識的基礎，是教學大綱中明確規定的，教材中明確給出的，以及具有較強操作性的知識。學生只有通過對教材的學習，在掌握和理解了一定的表層知識后，才能進一步的學習和領悟相關的深層知識。

深層知識蘊含于表層知識之中，是數學的精髓，它支撐和統帥著表層知識。教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關的深層知識，讓學生在掌握表層知識的同時，領悟到深層知識，才能使學生的表層知識達到一個質的“飛躍”，從而使數學教學超脫“題海”之苦，使其更富有朝氣和創造性。

那種只重視講授表層知識，而不注重滲透數學思想、方法的教學，是不完備的教學，它不利于學生對所學知識的真正理解和掌握，使學生的知識水平永遠停留在一個初級階段，難以提高；反之，如果單純強調數學思想和方法，而忽略表層知識的教學，就會使教學流于形式，成為無源之水，無本之木，學生也難以領略到深層知識的真諦。因此，數學思想、方法的教學應與整個表層知識的講授融為一體，使學生逐步掌握有關的深層知識，提高數學能力，形成良好的數學素質。

三、中學數學中的主要數學思想和方法

數學思想是分析、處理和解決數學問題的根本想法，是對數學規律的理性認識。由于中學生認知能力和中學數學教學內容的限制，只能將部分重要的數學思想落實到數學教學過程中，而對有些數學思想不宜要求過高。我們認為，在中學數學中應予以重視的數學思想主要有三個：集合思想、化歸思想和對應思想。其理由是：（1）這三個思想幾乎包攝了全部中學數學內容。（2）符合中學生的思維能力及他們的實際生活經驗，易于被他們理解和掌握。（3）在中學數學教學中，運用這些思想分析、處理和解決數學問題的機會比較多。（4）掌握這些思想可以為進一步學習高等數學打下較好的基礎。

此外，符號化思想、公理化思想以及極限思想等在中學數學中也不同程度地有所體現，應依據具體情況在教學中予以滲透。數學方法是分析、處理和解決數學問題的策略，這些策略與人們的數學知識、經驗以及數學思想掌握情況密切相關。從有利于中學數學教學出發，本著數量不宜過多原則，我們認為目前應予以重視的數學方法有：數學模型法，數形結合法，變換法，函數法和類分法等。一般講，中學數學中分析、處理和解決數學問題的活動是在數學思想指導下，運用數學方法，通過一系列數學技能操作來完成的。

四、數學思想方法的教學模式

數學表層知識與深層知識具有相輔相成的關系，這就決定了他們在教學中的辯證統一性。基于上述認識，我們給出數學思想方法教學的一個教學模式：操作—掌握—領悟。

對此模式作如下說明：（1）數學思想、方法教學要求教師較好地掌握有關的深層知識，以保證在教學過程中有明確的教學目的。（2）“操作”是指表層知識教學，即基本知識與技能的教學。“操作”是數學思想、方法教學的基礎。（3）“掌握”是指在表層知識教學過程中，學生對表層知識的掌握。學生掌握了一定量的數學表層知識，是學生能夠接受相關深層知識的前提。（4）“領悟”是指在教師引導下，學生對掌握的有關表層知識的認識深化，即對蘊于其中的數學思想、方法有所悟，有所體會。數學思想、方法教學是循環往復、螺旋上升的過程，往往是幾種數學思想、方法交織在一起，在教學過程中依據具體情況在一段時間內突出滲透與明確一種數學思想或方法，效果可能更好些。

參考文獻：

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數學思想是人類思想文化寶庫中的瑰寶，是數學的精髓，它是對數學規律的理性認識，是分析問題、解決問題的依據，對數學教育有根本的指導意義。在數學教學中，要加強數學思想的教學，培養學生用數學思想方法思考問題、解決問題的能力，以提高他們的數學素質。那么，中學數學所蘊含的重要思想有哪些呢？本文將從以下幾方面作簡要介紹。

第一、字母代數思想

用字母表示數是中學數學首先接觸的思想，也是初等代數的核心思想，從數學史的角度看，用字母代替數推動了數學的發展，使得對問題的研究更加簡單化，同時也帶動了其他學科的研究和發展，隨著數學的發展，字母的含義也在不斷地擴展。首先字母是用來表示數的，后來也用字母表示向量、圖形等。

第二、數形結合的思想

數形結合的思想其實質是將抽象的數學語言與直觀的幾何圖形結合起來，使抽象思維和形象思維有機的結合起來。代數的運算、推理準確但抽象，幾何的圖形直觀但又不可能達到真正的準確。數形結合的思想正是把代數和幾何的長處充分地表現出來，達到揚長避短。通過對圖形的處理，發揮直觀對抽象的支柱作用，實現抽象概念與具體形象、表象的聯系和轉化，化難為易，化抽象為直觀，根本解決問題的需要。可以把數量關系的問題轉化為圖形的性質來研究，或者把圖形的性質問題轉化為數量關系問題來研究。例如函數的單調性、奇偶性以及函數的對稱性等，既可以通過圖形觀察判斷，也可以通過運算來確定。

第三、函數與方程的思想

函數描述了自然界中的量的依存關系，是對問題本身的數量本質特征和制約關系的一種刻畫。因此，函數思想的實質是剔除問題的非數學特征，用聯系和變化的觀點提出數學對象，抽象其數量特征，建立函數關系，與這種思想相互聯系的就是方程思想。函數與方程的思想貫穿于中學數學始終。例如不等式的證明和解法可以看做研究函數的量的不等式關系。數列可以看做自然數為自變量的函數等。

第四、分類討論的是想

根據實際需要對研究對象進行分類，然后對劃分的每一類分別進行求解，綜合后即得到答案。類別的劃分必須遵循互斥、無漏、最簡的要求，在分段函數、函數奇偶性的分類、指數方程和對數方程解的討論等問題中都體現了分類討論的思想。

第五、等價轉化的思想

等價轉化的思想就實質而言是映射的思想，主要特點是把未知解法的問題轉化為在已有知識范圍內可以解決的問題，這是一種重要的高級的數學思想方法。等價轉化的思想要求轉化過程前因后果是充分必要的，這樣的轉化才能保證轉化后所得結果仍為原體的結果。通過轉化達到化繁為簡，化難為易，變正面強攻為側翼進擊，這是辯證思維在方法論上的反應，它在科學研究中的作用已經越來越引起人們的重視。這就是哲學思維的巨大價值。教會人們從不同角度去觀察問題，從而看出新意，看出解決問題的門徑與思路，達到創造性思維的培養。

第六、歸納思想

歸納思想是指從問題的具體事例的研究中，尋找適用于該問題的一般規律，實際上就是從特殊到一般的思想。數學歸納思想新穎別致，它是學生溝通有限和無限的一座橋梁，有了它，學生能以有限來把握無限，通過有限次的操作來證明涉及無限的某些命題，這樣就使學生們通向了認識的彼岸，讓他們有了一種理解無窮的新方法。歸納思想的獨到之處，是解決了有限與無限這一矛盾，即運用有限個步驟解決無限多種情況，而實現這一目的的工具是遞推思想。操作過程則體現了唯物辯證法的有限與無限，運動與靜止的矛盾，它把一個命題的證明分為相互聯系的兩個命題進行證明（即兩步）.第一個命題的真是歸納的基礎，第二個命題的真假決定著是否可以遞推，只有在兩個命題都真的情況下，原命題才是真命題。比如數列可以看成正整數或其子集上的函數，所以歸納思想在數列中的應用尤為突出。

數學思想較之數學基礎知識有更高的層次，具有觀念性的地位，是由知識向能力的轉化的橋梁。嚴華祥教授說過：數學思想是教材體系的靈魂，數學思想是教學設計的指導思想，數學思想是課堂教學質量的重要保證，數學思想是解題思路的導航燈，數學思想是數學教師數學修養的核心。一點不假，中學數學新教材與傳統教材相比，新教材蘊含著豐富的數學思想，對數學思想方法的指向較為明確。教師在數學中應充分挖掘其中蘊含的數學思想，以培養學生應用數學思想解決問題的能力。實踐證明，在數學教學中，加強對學生進行數學思想與方法的教學，是提高學生素質的重要途徑，它將對數學思維與文化素質產生深刻而持久的影響，使學生受益終身。

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2 知識傳授要講疏密度

在政治課教學中，有兩種做法值得注意：一是低估學生的接受能力，把學生一看就懂的問題反復講解，激不起學生的求知欲，影響學生對重點、難點知識的理解掌握；二是不顧學生的接受能力，快節奏、大容量地講授，使知識安排過密，學生難以消化吸收。要避免上述兩種錯誤做法，教師就必須吃透大綱和教材，深入了解學生，在備課和授課時，突出重點，突破難點，詳略得當，找到既能順利完成教學任務，又能使學生較好地消化和吸收的最佳結合點，做到疏密適度。

3 課堂提問要適度

提問，是課堂教學的重要手段。一個精當的提問，對于啟迪學生思維，激發學習動機，培養學習興趣，活躍課堂氣氛，具有十分重要的作用。但在實際教學中，往往會出現一些提問不當的情況，如：不加思索，信口亂問；語意含混，題意不明；故弄玄虛，為難學生等等。要克服這些現象，我認為最重要的是把握課堂提問的“度”。第一，提問要難易有度。如問題過易，沒有一定的思考性，學生張口能答，就失去了提問的意義；如問題過難，學生思維啟動不起來，就激不起學生答題的興趣。第二，提問要數量有度。盡管課堂提問的作用很大，但也絕非提問的次數越多越好。提問過于頻繁，使學生忙于應付教師的提問，精神高度緊張，不利于教學任務的完成，也不利于學生身心健康。第三，提問要“點”“面”有度。教師在面向全體學生的基礎上，可以按學生的不同水平設計問題，按問題的難易程度找不同層次的學生回答。要使中差生特別是差生有充分的機會回答問題，讓他們感受到成功的喜悅，增強學習的自信心，切忌把回答問題當作某幾個優等生的專利。

4 舉例證明要有力度

4.1 列舉的事例在量上要充足，具有足夠的說服力。中學思想政治課是對中學生進行思想政治教育的主渠道，這就要求教師不能照本宣科，而是要結合學生的實際，運用具體真實的事例加以剖析、證明，以增強教育效果。而教材中所提供的事例畢竟有限，且有的離學生生活太遠不足以說明問題，因此需要教師在教學中適當地補充事例。

所舉事例與所要說明的理論知識緊緊地結合在一起。教師對其所舉事例必須講清講透，尤其是在材料介紹完之后要加以歸納、總結、評說，以啟發學生思維，使學生明白教師為什么要舉這個例子，這個例子又是怎樣說明相關知識的，這樣才能在他們的頭腦中留下深刻的印象。那種單純為了引起學生的注意，活躍課堂氣氛，把重點放在事例材料的敘述過程上的做法是非常要不得的，因為那樣做只有表面上的熱鬧，學生聽時也興趣盎然，但缺乏必要的分析、結合，學生記住的只是事例本身，不能提高他們的知識水平，不能解決實際問題，既浪費了課堂上寶貴的時間，久而久之，學生對此也會失去興趣，最終影響他們對政治課的學習

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一、營造良好的課堂氛圍，激發學生的學習熱情

新課程積極倡導“自主、合作、探究的學習方式”，讓過去的“講堂”變為真正的“學堂”，學生在此學會如何通過自身努力去發現問題，去提出問題，去解決問題，去發現真理，去學會自己找路、走路。教師要懂得“懶”、要敢“放”，大膽地放手讓學生真正自主地學習。如：根據教學內容和學生特點，恰當地創設情境，科學地組織學生活動，確立科學具體的教學目標并充分發揮多媒體作用。讓學生帶著問題協作交流，進行自主探討式學習。當然，學生探究的結果各種各樣，教師對學生的探究結果必須作一定的評價，強調、肯定其正確的結果，讓學生明白探究的真諦，從而避免“放羊式”教學。在課堂教與學的過程中，實現學生與老師、學生與學生的多向交流。學生在“自主、合作、探究”的學習中，不僅學到了知識，鍛煉了能力，掌握了讀書的方法，更重要的是注重了人文內涵，受到了情操的熏陶。通過這一新的理念可以看出，新課程帶給我們的是“課堂不再是枯燥無趣的了，學生真正地在課堂上享受，老師的自身素質也提高了”。

二、巧設疑問，培養學生的創新能力

在實際教學過程中，由于教師不能準確理解互動交流的實質與作用，因而經常出現流于形式的師生互動，無實際效果。有效的互動交流應該是圍繞課堂教學目標，依據教學內容和學生實際，精心設計互動情境或問題，在民主和諧的氛圍中進行的。互動教學的前提是營造民主教學的氛圍。在平等、和諧的氛圍中，師生才能共同探究、共同發展。同時，思想政治課堂還需要直面現實社會和學生的生活，這樣才能引起學生的共鳴，激發學生參與課堂教學活動的熱情，也才能真正提高課堂教學實效。如果教師只是就教材講教材或就知識點本身進行教學，勢必顯得枯燥、乏味，學生也不會愿意參與互動。例如：在學習“價值判斷與價值選擇”內容時，筆者選取了發生在廣東佛山年僅2歲的女童小悅悅被兩輛面包車先后碾過，“驚心”7分鐘中有18人路過，卻無一人伸出援手的事件作為教學素材。上課時先請學生觀看“佛山小悅悅事件”的視頻，然后請學生圍繞這個事件進行分組討論，在討論過程中引導學生思考這個事件出現的深層次原因及自己的感受與認識。視頻給學生帶來了強烈沖擊，課堂上學生間的討論、爭論、辯論積極而熱烈，在交流、碰撞和點撥中，學生真正認識到在今天加強思想道德教育、樹立正確價值觀、作出正確價值判斷和價值選擇的重要性和緊迫性。這比教師簡單地依據教材說教、灌輸更易讓學生接受，真正達到有效課堂教學的目的。

三、改變學習方式，培養學生的創新能力

課堂上盡可能地安排模糊情景，培養學生多角度地思考問題。人們對事物的認識總是由易到難，由表及里，從簡單到復雜，通過求異思維培養創新精神。課堂上，教師不要限于讓學生聽講、記憶、復述，而要根據學生的特點結合教材的內容運用多媒體為學生提供豐富多彩的材料，盡可能地由易到難地創設模糊領域的問題情境，使學生始終處于“憤”“悱”狀態。相對于精確領域的標準答案而言，其初始狀態是模糊的，目的是未定的，答案是假設，需要篩選。例如，在講授價值規律時，為了幫助學生理解“價值規律是商品經濟的基本規律，就像一根無形的指揮棒，哪里有商品生產和商品交換，價值規律就在哪里起作用”，首先引導學生對我國國有企業、集體企業、私營企業等不同所有制的商品生產者進行考察，得出價值規律對任何商品生產和商品交換都起作用，誰違背，誰就受到懲罰；進而認識到價值規律具有客觀性，人們既不能創造又不能消滅它，只有遵循它，利用它；在此基礎上引導學生思考，既然價值規律指揮商品生產和商品交換，那么為什么從整個社會來看，有的行業或企業會出現不規范甚至犯罪行為呢？從而使學生認識到社會經濟要正常運行還需要國家的宏觀調控。

另外，也可以充分發揮現代教育技術優勢。隨著現代教育思想、理論的發展及高新信息技術在教育中的應用，教育技術進入一個新的階段——現代教育技術。要實現教學手段的轉變，既需要硬件與軟件設施的客觀條件，更需要教師觀念的更新和勇于實踐的態度。應該說，不同學校條件不同，實施電化教學的環境和檔次存在一定差異，但絕大多數學校還是初步具備開展電化教學條件的，如投影儀、錄音設備等，關鍵是教師對開展電化教學的必要性和意義的認識程度及建立必要的管理督促機制。