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《結構化學》是理科院校化學專業的一門重要基礎理論專業課。這門課程以嚴謹的數學邏輯推導為基礎，建立比較抽象的理論概念，學生一般感到難學難懂。因此，學生易缺乏學習的積極性，影響到教學效果。根據結構化學教學的特點，我們在教學中，設置課程論文作為激勵學生學習知識和評價教學效果的手段。對此， 我們在教學實踐中， 在掌握學生基本學習情況的基礎上，根據本課程的教學內容和教學特點，設置與教學目標和教學要求相適應的，注重理論研究和解釋實際實驗現象的課程論文題目，引導學生嘗試應用結構化學/量子化學的理論計算結果來解釋化學實驗，深入了解分子結構和理論性質，揭示其內在規律性。從而在應用理論的過程中加深對理論知識的認識，提高學生的學習積極性，取得較好的教學效果。

1 設置課程論文的重要性

與其他化學專業課程不同，《結構化學》的內容主要是抽象理論，缺乏合適的配套實驗對所學理論知識進行加深、拓寬和鞏固。該門課程的對象一般是大學三年級學生，具有相當的化學專業知識。設置課程論文可以讓學生在搜尋研究對象或者范圍時，對以前專業知識進行回顧和分析，思考大學一年級以來學習的知識是否存在可以采用結構化學理論解釋的地方，引發學生對化學知識、原理和現象進行思考，在自由選擇題目范圍的情況下，激發學生的學習和研究興趣。在指導學生進行課程論文研究時，注意講述一般科學研究的方法和步驟及科學工作者所應當具備的科學道德，全面提升學生的科學素養。在指導學生進行課程論文撰寫時，著重講授一般論文的寫作格式，培養學生的邏輯思維，提高學生的書面表達能力，形成一定論文寫作規范。這對于一般理工科學生尤其重要。設置的課程論文同時為四年級畢業論文研究階段所需要的邏輯思維和論文寫作打下基礎。

2 理論化學計算軟件的講授

讓學生進行課程論文研究，首先必須先教導學生使用理論化學的計算軟件，讓計算軟件成為學生進行課程論文研究的工具，所以教師本身需要對該類軟件非常熟悉，同時具備利用該類軟件進行科學研究的能力和經驗，這對教師的教學和科研能力有較高的要求。在眾多量子化學理論計算軟件中，HyperChem比較適合一般學生使用。可視化軟件使深奧的理論計算結果形象化、直觀化進行表達，讓學生好學易懂，同時操作簡單，適合用來作為課程論文研究的計算軟件。在實際教學中，我們只需要1學時就能教會學生有關HyperChem的基本操作和應用于簡單的理論計算。譚君［1］介紹了HyperChem軟件的一些使用操作和特點，這里不再重復敘述。

3 科學研究思維和步驟的指導

授之以魚不若授之以漁，所以我們在課堂上，教導學生一般的科學研究思維和步驟。課堂上以苯環上親電取代反應的定位規律作為計算例子，采用Hyperchem軟件計算各原子電荷并解釋定位規律的實驗現象。眾所周知，苯環上的取代基分為鄰對位定位基和間位定位基兩類。這里選擇了氨基和甲醛基分別作為鄰對位定位基和間位定位基兩類代表，通過計算其量子化學指數，討論其計算結果，從理論上解釋定位效應。

首先分析影響親電反應的因素。一般認為碳原子的電子云密度是主要因素，所以我們可以通過計算苯環上的碳原子電荷來解析親電反應規律。

在Hyperchem構造并以PM3分別計算氨基苯和苯甲醛，按display中的labels，選定charge項，在分子中顯示各碳原子的電荷分布。

電荷分布顯示氨基苯上鄰位和對位的C原子帶負電荷，分別為-0.191和-0.169，均大于間位C原子電荷（-0.05），所以對于氨基苯來說，親電基團會首先進攻鄰位和對位。而在苯甲醛的情況恰好相反，間位C原子電荷為最負，為-0.119。親電基團會首先進攻間位。根據上述計算結果和討論，應用原子電荷的規律變化很好地解釋了親電取代定位規則。

轉貼于 　　4 擬定結構化學計算題目

自由選擇題目范圍，可以激發學生的學習和研究興趣，教學中，我們設定以下方向（題目）：

① 藥物分子的結構與活性關系

通過對分子的結構計算，討論結構與活性關系，尋找分子活性中心和主要影響活性的因素。

② 化學反應原理與規律解釋

以理論方法計算和解釋常見化學反應的產物與規律，如丁二烯的加成反應。

③ 分子結構與性質

計算出分子的量化指數，尋找量化指數與分子性質的關系，如HOMO、LUMO與顏色的關系。

④ 光譜的移動

研究分子結構與光譜移動的關系，如分子中的鍵長的變化直接影響紅外吸收峰的移動。

⑤ 分子的結構/構型/構象

以理論方法研究分子的結構、具體構型和構象。

⑥ 分子間的相互作用

分子間的作用一般為氫鍵和范德華作用，與化合鍵作用相比，屬于弱作用，是生物大分子主要相互作用。

5 論文指導與創新思維模式的培育

創新思維的特征是求同與求異的統一、發散與收斂思維的統一、敏銳的直覺與理論思維的統一。課程論文布置下去以后，學生在對課題的思考會有許多新的問題和新的想法，我們要鼓勵學生在對新的問題進行創新思維。安排課程討論，將學生的想法在課堂上討論，尊重學生的新想法，引導學生將課堂學習的結構化學理論知識應用于課程論文研究中。

具有獨立思考判斷能力是學生創新思維模式的主要表現。傳統教師講、學生聽的缺乏互動的教學模式已表現出許多弊端，影響了學生獨立思考和動手的素質及其能力的形成。學生自己選題，成為培養學生獨立思考判斷能力跨出的第一步，也是重要的一步。獨立開展課程論文研究，進一步培養學生獨立思考判斷能力。因此，教學的重點應放在課程論文研究的過程上，而非結論。教會學生從抽象的數理推導中評選出適合個體所需的條件。同時，學生只有具備獨立的思考判斷能力和獲取知識的能力，才能在終身教育過程中面對日新月異的世界，不斷實現知識的更新［2］。

【參考文獻】

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(2)對學生產生疑問。

職業中學學生具有這樣一些共同的特點:學習成績差、思想消極、上進心弱、意志不強、情感脆弱、理解膚淺、注意力不集中等。這些初中階段處于班上靠后位置的思想和學習的“雙差生”集中到職業中學的一個班級，該班級整體素質就不言而喻了。面對這樣的學生，教師在課堂教學中要花很多精力去組織教學，難以享受漫游在教育神圣殿堂的。

(3)對教學方法產生疑問。

部分教師不顧學生基礎差的特點和學生中多層次的知識需要，仍習慣于應試教育的模式和方法，拘泥書本，抱住老方法不放，“教死書，死教書”，只求學生適應他，而不主動地去適應學生。還有少數教師習慣于“一支粉筆，一本書”的教學，對現今出現的更直觀、更生動的現代教學手段(如電教、多媒體等)潛意識里存在強烈的抵抗情緒，不愿接受新鮮事物，只沉醉于“私塾先生”的教學方法中。

(4)對教學成就產生疑問。

在職業中學中，有些具有強烈成就感的教師當看到普通中學教師的學生考取大學，桃李滿天下時，內心的失落感很強烈，覺得自己的付出不能得到應有的回報，自己的人生價值難以實現。這其實是教師的角色期望與教育現實之間發生了沖突，導致教師對學生的厭惡甚至憎恨，激化師生矛盾。

二、改變城鎮化發展中職業中學教師現狀對策的分析

(1)教師要保持穩定樂觀的情緒。

教師一定要善于自我調節，善于把握和支配自己的情緒，善于控制自己的消極情緒、過激的情緒和沖動行為，做自己情緒的主人。在傳授知識上，以情動人，有助于學生理解所學知識，增強教學效果;穩定樂觀的情感能啟迪思維，發展想象力;穩定樂觀的情緒也是生活愉快，人際關系融洽的必備條件。

(2)教師要增強耐挫力。

一般認為，能夠忍耐挫折的打擊而保持自身人格完整與心理平衡，這是一個人心理健康的重要標志之一。因此，城鎮化發展中職業中學教師在遭受挫折時，一定要面對現實，并且盡力克服所面臨的挫折情境，不斷積累克服挫折的經驗，從而增強耐挫力。

(3)在教師中開展以“愛生、敬業、奉獻”為主題的師德教育。

“沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育”，熱愛學生是塑造美好心靈的前提。教師不能因為學生基礎差就對教育教學失去信心，淡化與學生的思想交流，甚至發展到厭惡、憎恨學生的地步。只有對學生充滿深情的愛，才能引起學生對老師的崇敬，而這種愛又能激發教師對職業的追求和奉獻。

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（一）培養愛國主義精神

中國傳統文化教育是培養學生樹立愛國主義精神的最好課程。中華民族不但擁有廣闊的國土、秀美的叢林、壯麗的山河、勤勞勇敢的人民，而且擁有光輝燦爛的歷史與文化。對大學生進行傳統文化的教育與講解，可以培養其民族的自信心與自豪感，可以激發他們強烈的愛國主義熱情以及奮發向上的精神，同時還可以讓他們了解過去祖輩們所創造的輝煌文明，讓其明白中華民族的偉大振興需要他們這一接班人不懈地拼搏與爭取，在無形之中增強了大學生的使命感與責任感。

（二）樹立良好思想品德

中國傳統文化是大學生德育培養的思想教材寶庫，其根本內容就在于教育人、引導人以及塑造人，其根本目的就是培養善良、正直、有價值的人。同時，中國傳統文化所強調的講氣節、講禮儀、講奉獻等道理，更對大學生思想品德的教育有著深遠的影響，有助于其建立優良的思想品德。

（三）培養認真務實心理

中國傳統文化非常講究嚴謹治學、韜光養晦、虛心請教、務實致用等一系列治學心態。所以，中國傳統文化教學能夠很好地克服當前大學生浮躁的心理，幫助其樹立正確的學習與實踐態度，對于營造良好的校園學習環境是很有益處的，尤其是有助于培養大學生認真務實的求學心理。

二、傳統文化教學中學生人文素質教育的現狀

素質是由多種元素構成的，人文素質則是最基本的構成要素。人文素質主要是指人類在文學、歷史、政治、哲學、法律等方面的知識能力與綜合素養。人文素質從本質上講就是做人的基本素質。人文素質是個人外部狀態與內在氣質的綜合性體現，更是人類追求真善美的表現。人文素質是大學生必須具備的一項關鍵素質，而當代高校實施素質教育的最終目的就是為了提高大學生的人文素質，培養其具備做人的基本品質與素養。

當今大學生由于面臨著嚴峻的就業形勢，內心壓力劇增，加之高校教育急功近利的現狀，致使部分大學生的人文素質較低。主要體現在兩方面，一方面是缺乏扎實的人文知識。人文知識主要包括文學、藝術、哲學、歷史、道德等人文方面的基礎知識，這一系列知識是大學生需要具備的基礎能力與要求。而當今大學生在此類知識的掌握方面相對薄弱，主要表現在缺乏宏偉的志向、意志力脆弱、心理承受能力差、急功近利、心態浮躁、拜金主義等多方面。二是家庭與學校人文素質教育的缺失。當代大學生相當一部分都是獨生子女，其多在長輩溺愛中成長，久而久之養成了自私自利、唯我獨尊、盲目消費、過度享樂、不懂合作等消極習慣。這類問題不僅與家庭教育緊密相關，同時也折射出了學校人文素質教育的缺失。尤其是高校長期重技輕文的教育觀念，致使大學生雖然具備專業的理論知識與高超的操作技能，但卻沒有正確的價值觀、人生觀與社會觀。所以，提升傳統文化教育中學生的人文素質培養是當前任務中的重中之重。

三、提升中國傳統文化教學中學生人文素質養成的具體途徑

（一）加強人文素質的培養

我國傳統文化歷經上下五千年時間的洗禮，具有深厚的人文根基與底蘊，在世界文化中占據著重要地位，其所蘊含的豐富內容是對大學生進行人文關懷、精神、愛國、團結等教育的最佳素材與資料，尤其是中華民族所提倡的“仁、義、禮、智、信”等優良傳統美德，對強化大學生的人文素質具有重要的借鑒意義。例如，在課程安排方面，應該將傳統文化教育設置成公共必修課，讓廣大學生認識、了解人文素養的重要性，樹立人文意識。所以，促進傳統文化教育中人文素質的培養，極其有利于提升大學生的人文素養。

（二）編寫科學的傳統文化教學教材

中國傳統文化科目在多數高校中只是被作為選修課，而且對其教材的編寫也未予以足夠的關注與重視。通常所用的傳統文化教材，有些過于專業與繁雜，而有些則又過于簡單與貧乏。這些極度不認真、不負責的教材編寫對大學生人文素質的培養是非常不利的。所以，編寫符合大學生接受中國傳統文化教育的教材，是當前我國高校傳統文化教學所急需解決的任務之一。另外，在編寫教材的過程中還要注意汲取傳統文化中的精華，對糟粕部分則要予以科學地摒棄，例如，專制色彩濃重的“三綱”以及性別歧視的“男尊女卑”等思想都要堅決舍棄。同時，在講授傳統文化的時候要結合當今時代的特征，適當地予以變通，促使傳統文化能夠最大化地為我所用。總之，傳統文化課程教材的編寫不能過于呆板，應根據時展的需要，講究科學地融會貫通，進而使其更好地為培養現代化人才所服務。

（三）采用多樣化的教學模式

板書教學、多媒體技術教學等都是實施傳統文化教學所必需的手段，而要想激發廣大學生對傳統文化的濃厚興趣，就需要采用更多形式的教學模式。比如，開展討論活動，讓學生相互探討、切磋傳統文化領域中的熱點問題;定期讓學生撰寫傳統文化方面的論文，鼓勵其圍繞課題進行實際調研，搜集相關的資料、數據、文獻等，豐富其人文知識;還可以組織學生觀看一些著名的傳統文化遺跡或遺址，讓學生親身感受傳統文化的氣息與韻味，領略古代歷史文化的博大精深以及經久滄桑之感，增強其對傳統文化的崇敬之情。

【參考文獻】

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中華文明源遠流長、一脈相承，猶如一顆光輝璀璨的明珠鑲嵌在人類文明史的皇冠之上。中國傳統文化是中華民族智慧的結晶，是培養和陶冶民族精神、民族素質的巨大精神力量。千百年來，中國傳統文化是推動中國社會不斷進步的強大動力。隨著改革開放的不斷深入，由于市場經濟觀念的強烈沖擊，因此傳統文化教育變得相對薄弱。一些大學生的思想行為失去正確的指導方向：實用主義傾向開始顯現，集體觀念逐漸淡漠，個人主義慢慢抬頭，拜金之風漸漸刮起。

國內眾多學者分別對大學生成才教育和中國傳統文化教育進行了相關研究。喻芒清[1]對大學生成才教育的重要性、基本內容、現狀及主要途徑與方向進行了深入分析。王廣珍[2]認為必須給予大學生方法上的指導和思想政治教育，引導大學生形成科學的學習方式。任偉[3]認為高校的傳統文化教育在培養愛國情懷、提升人文素養、提高審美情趣、促使道德意識覺醒等方面都會對學生的涵養養成產生深遠影響。陸建華、楊劍梅[4]結合“五四”文化精英留給后人的寶貴精神財富，對加強中國傳統文化教育、提高大學生的素質進行了研究。王新婷[5]認為正確引導大學生接觸、了解中國傳統文化，對學生的思想意識、價值觀念、行為模式、審美情趣等能產生積極影響。郭學利、高紅梅[6]指出高校在具體的教育教學活動中，必須充分挖掘傳統文化教育資源，優化教育手段，拓寬教育路徑。張海波[7]提出應在揚棄傳統文化的基礎上，建構大學生的現代文化人格。方凌瑾[8]對當前高校進行的傳統文化教育的主要意義、基本內容及注意事項等進行論述，提出進行傳統文化教育的重點及方法。趙衛新[9]認為在大學生的文化素質教育中可以運用課堂教學、傳統文化講座、課外閱讀經典、環境熏陶等方法。蘇寶梅[10]認為對大學生進行傳統文化教育，需要有正確的方法論作指導。

從上述分析可知，已有的相關研究對優秀傳統文化在大學生文化素質教育中的作用進行深入探討，而大學生成長成才教育的研究比較薄弱。將中國傳統文化與當代大學生（尤其是高職生）成長成才教育結合起來的研究則鳳毛麟角，鑒于此，本文系統論述中國傳統文化教育對高職學生成長成才的促進作用。

本文擬從傳統文化教育的內容、高職生成才教育的重要性、傳統文化教育對大學生成長成才的作用及中國優秀傳統文化教育的途徑四個方面進行研究。

2.傳統文化教育的內容

對高職生進行傳統文化教育，不僅要普及和傳授傳統文化知識，幫助學生全面了解中國傳統文化的豐富內涵，而且要幫助學生全面理解中國傳統文化的精神，主要包含以下幾個方面。

2.1愛國主義教育

歷史上無數民族英雄，為了保家衛國，獻出了自己的青春甚至寶貴的生命。“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是愛國主義在傳統文化中的反映。高職生在接受愛國主義教育的過程中，應該認真學習中國歷史上愛國志士的感人事跡。

2.2艱苦奮斗教育

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”、“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”是中華民族千百年來在艱苦奮斗中總結出來的深刻哲理。中華民族無論在多么艱難的環境中，都能克服艱難險阻，不斷向前發展。認真學習這些至理名言，對于當代高職生發揚堅強不屈的民族精神，保持艱苦奮斗的優良傳統將會起到促進作用。

2.3高尚情操教育

中華民族歷來把完善個人道德品質看成為人處世、實現人生價值的基本前提。歷史上的杰出人物大都把個人道德品質的完善作為自己的最高精神追求。社會交往上講求“大公無私”、“言必信，行必果”；個人修養上講求修身養性，“獨善其身”、“身正”等。

2.4奮發向上教育

“天行健，君子以自強不息”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是中華民族奮發向上的生動寫照。縱觀中華民族的歷史，在任何一個時期，尤其是在關系民族存亡的危急關頭，廣大人民充分發揚奮發向上、堅忍不拔、不屈不撓的優良作風，挽救并振興了中華民族。

3.高職生成才教育的重要性

3.1社會發展對高等教育提出的必然要求

當今世界的競爭是綜合國力的競爭。綜合國力是衡量一個國家基本國情和基本資源的重要指標，包括一個國家的經濟、政治、軍事、文化、科技、教育等方面。科技是第一生產力。百年大計，教育為本。21世紀的競爭是人才的競爭。這一切都表明了科教興國戰略的重要性和長期性。高校是培養高素質社會主義建設者和接班人的重要基地，高職生成才教育是社會發展對高等教育的必然要求。

3.2高職生健康成長的客觀需求

人的社會性是人區分于動物的重要屬性。是僅僅關注自己的個人利益還是為了集體、民族的利益鞠躬盡瘁、死而后已？是一心醉心于金錢利益還是畢生追求高尚的道德情操？大學階段是高職生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，成才教育在高職生健康成長的道路上發揮著重要作用。

4.傳統文化教育對大學生成長成才的作用

4.1增加高職生的百科知識

中國傳統文化內容宏富，主題廣泛、包羅萬象，包括政治、經濟、文學、藝術、天文、地理、醫學、處世哲學等領域。加強傳統文化教育有助于擴大高職生的知識面，增加淵博的百科知識。

4.2培養高職生的愛國情懷

如果高職生能夠深刻理解祖國歷史、民族文化，就能對祖國產生深厚感情。系統學習中華民族優秀傳統文化的發展脈絡和精髓思想，有助于增強學生對祖國文化的認同感，樹立科學的辯證思維及理性的愛國態度。

4.3提高高職生的思想境界

中國傳統文化的精髓是中國古代哲學。認真學習中國古代哲學對大學生思維能力的培養起到重要作用。中國古代哲學的核心是天人哲學。重人事、輕天道，天道自然、天人相分的觀點是中國古典哲學中的重要理論。《老子》、《易經》等著作中矛盾雙方對立統一的觀點閃爍著古人樸素唯物主義的光輝。閱讀這些著作，有利于提高高職生的思想境界。

4.4提高高職生的審美能力

高職生正處在人生成長的關鍵時期，需要從傳統文化中汲取美德，培養多方面素質，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會棟梁。中國傳統文化中有大量表現人類頑強不屈、豪邁進取的文化現象，其中蘊涵的精神價值對高職生仍有激勵作用。

5.中國優秀傳統文化教育的途徑

5.1加強課程建設

目前，高職院校以職業能力培養為核心進行課程設置。誠然，隨著我國四個現代化的逐步實現，社會急需越來越多的擁有實用技能的高素質人才。但是，合格的高素質人才不僅需要掌握嫻熟的專業技術，而且要具備高尚的道德情操。因此，在進行人才培養方案制訂的時候，可以將中國傳統文化教育設為一門必修課或選修課。為了提高學生興趣，對于英語水平較高的學生，可以對他們進行雙語教學。

5.2營造良好的校園文化氛圍

校園是學生學習和生活的主要場所。校園文化氛圍對于他們的成長成才起著潛移默化的作用。為此，可以采取以下措施：第一，重視學校環境建設和人文景觀建設。建筑設計、道路取名、宣傳欄布置等都應凸顯傳統文化；第二，定期舉行傳統文化知識的宣傳普及活動，為大學生提供學習中國傳統文化的機會，如在課外活動時間內，在校園的大屏幕上播放百家講壇系列節目，或者播放《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等電視劇，營造良好的校園文化氛圍。

5.3加大宣傳力度

加大宣傳力度，發掘師生中繼承和發揚中國傳統文化的優秀事跡，如：孝敬父母、尊敬師長、愛崗敬業、關心集體、樂于助人等。撰寫文章或者報道，通過網絡、報紙等媒體對這些優秀事跡進行大力宣傳。通過樹立身邊的典型，讓學生知道，中國傳統文化并非虛無縹緲之深奧道理，而是與日常生活息息相關的行為準則。

參考文獻：

[1]喻芒清.大學生成才教育研究[D].武漢大學，2005.

[2]王廣珍.學習方式與大學生成長成才研究[D].河南農業大學，2010.

[3]任偉.中國優秀傳統文化教育與大學生涵養養成[J].內蒙古電大學刊，2013（6）：61-64.

[4]陸建華，楊劍梅.中國傳統文化教育與大學生人文素質[J].南京醫科大學學報，2002（2）：148-150.

[5]王新婷.傳統文化教育與大學生成長[J].高等農業教育，2008（6）：25-27.

[6]郭學利，高紅梅.傳統文化教育與大學生核心價值觀的構建[J].內蒙古師范大學學報（教育科學版），2013（7）：47-49.

[7]張海波.傳統文化教育與大學生現代人格重塑[J].黑龍江高教研究，2005（9）：51-52.

[8]方凌瑾.傳統文化教育與當代大學生的成長[J].懷化學院學報，2006（3）：174-175.

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語言是文化的載體。近年來在高校英語專業教學中，跨文化教學得到越來越多的重視，培養跨文化交際意識和能力已是英語教學中不爭的共識。英語作為最普及的國際通用語言，對于日益頻繁的中外交往，對于中國社會發展，它的作用顯得越來越重要。但是，僅僅掌握一門語言而忽視其根源的文化是荒謬的。現階段，我國高校英語專業開設的英語閱讀課程對于傳播西方先進文化思想，讓學生在對比中吸取中西文化的精華作用明顯。閱讀課主要是為英語專業學生開設的專業基礎課。本課程需要注重教學中雙向文化認知的導入，創設中西文化的課堂交流平臺，開展豐富多彩的課外活動。這門課的內容題材廣泛，涉及英、美等國家的政治、經濟、文化、科學、宗教等各個方面的知識，目的是使學生通過大量的閱讀實踐，提高閱讀理解能力和速度，掌握各種閱讀技能，培養學生假設判斷、分析歸納、推理驗證等邏輯思維能力，擴大學生的詞匯，增加文化背景知識，增強語感，從而提高學生對語言的實際應用能力。其根本任務是幫助學生了解世界和中西方文化的差異，拓展學生的視野。

二、培養文化素質的有效措施

1.教材及教法的選取做到以學生為本

長期以來，我國英語教學帶有明顯的功利主義色彩，忽略了英語教育的人文性目的。劉潤清先生在《21世紀的英語教學》一文中不無憂慮地指出，“目前英語的教與更多的是出于商業目的，并不是為了發展什么‘文化’和‘社會’的目的，這正是有識之士所擔心的。”英語課程教學改革要求我們從“以知識為本”的教育理念轉變為“以學生發展為本”的教育理念，重新認識閱讀課程的目標與定位。興趣和信心是推動人從事某種行為的基礎，閱讀教師培養學生自主英語學習的興趣和信心是以學生為本的教育思想的關鍵。這一點既要求教師改變傳統的授課方式，也要求各類閱讀教材的編寫者從中國學生的實際出發，結合現代教育發展的趨勢，選擇既符合跨文化交際教學又易受學生喜愛的閱讀材料。這樣的材料應除了可以在課堂上進行講解，還便于學生自主學習，真正做到以學生為本。此外，以學生為本的思想強調學生在英語學習中充分發揮主觀能動性，同時教師要注重培養學生自主英語學習的技能，主動協助學生根據自身條件制定切實可行的學習目標，讓學生在學習的過程中大大提高效率。當前語言教學中所提倡的學生不僅要具有語言素質（linguistic competence），還必須具有文化素質（cultural competence），因此，對于閱讀材料的文化背景，教師須加以認真講解，積極引導，讓學生融會貫通。

2.教師不斷提升自身綜合文化素質

為了提高教學水平，更好地培養學生的文化素質，閱讀教師應該做到樹立終身學習的理念，不斷提高自身的英語專業素質，自覺加強中外文化修養，拓寬知識面。同時，學校可以實施雙語教師培訓，推廣雙語教學和有效提高英語教師的綜合素質，有條件的學校可以要求外籍教師通過自己的親身體驗談談中西方文化的差異，通過教師間的交流進一步了解西方文化，提高教學中的文化意識。中西方因歷史、地理、政治等原因，在社會文化方面有著巨大的差異。教師本身需要具備淵博的中西文化知識及愛國主義精神。對于這些差異，可以布置任務讓學生課下收集相關資料、課上組織學生討論等方式，讓學生真正理解文化差異。

總之，英語教師只有不斷“充電”，通過自學、互學、進修等多種學習渠道不斷提高英語專業知識及英語教學水平，才能把學生帶上良好的英語學習軌道。

3.充分利用現代網絡教育技術

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引言

在高校開設《中國傳統文化概論》課程非常必要。如何進行精確的課程定位與設計、篩選精彩的課程教學內容、運用有效的教學方法與手段增強教學效果是值得我們深思的，本文通過對以上問題進行研究，開掘傳統文化的現代意義，達到“察古以鑒今，彰往而知來”的宗旨。

1.學生職業基本素養現狀調查分析

有最新數據表明，高職畢業生工作首年離職率達47%。通過對企業反饋信息和高職院校在校生的調查表明，學生職業素養仍不如人意。因此作為教育工作者，不僅要培養全面發展的應用型人才，更要注重提高學生的職業基本素養。

本文旨在通過《中國傳統文化概論》課程改革與實踐來推動學生職業基本素養的養成。

2.課程教學設計對職業基本素養的關注

2.2.1課程的定位和性質

《中國傳統文化概論》是法律文秘專業學生必修的一門專業基礎課，也是學生必須了解和掌握的一個知識領域，對拓展學生人文視野，積累知識和文化底蘊，養成職業素養具有重要意義。

2.2.2課程的整體設計思路

為使學生對中國傳統文化有較、全面的了解和認識，學會理解和體驗傳統文化，拓寬文化視野，形成文化意識，在課程的設計上遵循由淺入深，分為認識、體驗與思考三個階段，將理論引導與任務驅動相結合，使學生掌握知識，提高技能，提升素養。

3.課程教學內容對職業基本素養的引導

3.1課時及選用教材

本課程共計34個課時，每節課45分鐘，分13周進行授課，其中單周2課時，雙周4課時，考查2課時，觀看《中華文明五千年》相關歷史視頻2課時。教材選用浙江大學出版社出版的《中國傳統文化概論》。

3.2課程內容整體說明

課程內容分為三個模塊。知識模塊的主要任務是了解中國傳統文化的歷史演進以及各個歷史時期文化的特點，形成對傳統文化的總體認識；體驗模塊的任務是通過兩個具體項目任務近距離接觸文化，進行文化體驗，加深對文化的理解和認識，進而形成文化認同感和文化自豪感；思考模塊的主要任務是學習中國古代經典文化典籍，從思想層面思考中國傳統文化的價值，培養對中國傳統文化的解讀和思考能力，進而將其內化為學生個人素質和職業素養的一部分。

3.3課程具體項目（任務）要求

結合教材及市場、學生需求，依據歷史分期及參觀體驗過程安排教學內容，具體見下表：

4.課程教學方法對職業基本素養的培養

每一個教學項目（任務）都有真實的教學情境，教師利用多媒體教室的教學道具，制作具有傳統文化特色的PPT，同時借助音頻、視頻播放來輔助教學，結合課程內容和學生特點，在課堂教學中靈活運用項目教學法、情景教學法、案例教學法、參觀法、講授法、討論法等，幫助學生了解、學習和傳承我國傳統文化中的珍貴遺產，增強學生的民族自尊心和自信心，營造濃厚的人文情懷。

4.1師生互動式課堂

以90分鐘的課堂教學為例，每次課教師都會將課堂分為四個環節，為學生創造識記三字經、成語故事解讀、學習傳統文化、提升職業素養的課堂氛圍。

4.1.1識記三字經。利用課堂5分鐘時間由教師講解三字經。通常鈴聲響過學生還不能立即進入課堂狀態，所以教師應邊講解邊讓學生記錄在筆記本上，以便加深印象強化記憶有助學生轉換腦筋進入課堂學習狀態。在解釋“玉不琢，不成器，人不學，不知義”時，字面意思還是很好理解的，教師引申為學生講解“和氏璧”的小故事，告訴學生璞玉要經過雕琢、打造，才能顯示出它的價值，做人也是一樣，只有接受良好的教育，才能成為一個有用的人。通過精選教學內容，引導學生提升職業基本素養。

4.1.2成語故事解讀。利用課堂5分鐘時間由學生完成。每次課教師都會指定兩名學生進行課前準備，要求學生脫稿口述成語故事，說清講明史實緣由，不僅是事實的講述，更要結合個人理解進行分析。孟母三遷的故事學生早已了解，但是細節性的知識大家并非熟知，通過課堂成語故事解讀，學生才清楚地知道孟母帶孟子從墳場搬到緊鄰屠夫的鎮子，繼而又搬到學校附近，為孟子創造了積極求學的良好環境才鑄就了孟子的卓越成就。同時學生又感慨道：“三人行，必有我師，則其善者而從之，其不善者而改之”的經典詩句，這一教學環節有助于學生增添文化素養，提高個人認識水平。

4.1.3學習傳統文化。是教師在課堂上利用75分鐘進行講授，在多媒體教師中輔以生動精彩、邏輯清晰、內容簡潔的PPT，讓學生將視-聽感受融為一體。在第一次課講到中國傳統文化發展的歷史脈絡及其地位和作用這一內容時，師生共同觀看奧運會的視頻、圖片、宣傳語、文字等相關內容，引發大家思考，鼓勵學生發言，讓學生在觀看蘊含悠久歷史、輝煌成就的奧運會開幕式素材的同時，感悟祖先勞動生息的廣袤土地，在有文字可考的4000多年的歷史長河中，勤勞智慧的祖先以非凡的創造力為我們留下了大量的文化遺產，從而激發學生的愛國情懷。

4.1.4提升職業素養。是學生在下課前5分鐘獨立完成。教師隨即點名提問，問題涉及到本次課課堂講授的所有內容，學生結合課堂知識闡述傳統文化的現代意義，并引申至改善提高個人職業素養上。在講完秦漢時期文化這一內容后，教師點名讓學生結合秦始皇兵馬俑的圖片談一談自己的感受，學生贊嘆如此浩大的陵園工程時間近40年之久，征發近80萬人修建，其中的陶武士俑面部神態、服式、發型各不相同，個個栩栩如生，形態逼真，對設計者李斯的智慧和修陵人的敬業表示極大的欽佩。當時雖然沒有現代化的設備和精密的儀器，但是依然能創造出號稱“世界奇跡”之一的秦始皇兵馬俑，留給今人眾多的遐想與崇敬。潛移默化的培養學生的職業道德，提升學生的社會責任感。

4.2學生體驗式課堂

體驗式課堂是轉換師生角色，營造學生自主學習的體驗場，啟迪學生主動參與課堂，讓學生體驗學習成果的過程。本課程在體驗模塊上共安排4個學時，主要是讓學生利用課堂時間進行PPT匯報。

在本課程的第一次課上，教師就簡要介紹了首都博物館的情況并讓學生利用課余時間參觀游覽，之后以小組為單位制作PPT匯報參觀感悟。首都博物館是北京悠久歷史的濃縮，其中展現當代文化、藝術和建設成就及城市未來發展，館藏中有豐富的珍貴文物，學生身處其中既可以學習歷史及科學知識，又可以了解中國傳統文化，增強愛國主義精神，無疑是課堂學習內容的有效拓展。

為保證體驗式教學能夠達到預期的效果，教師會向學生發放任務單，告訴學生體驗式式教學的具體任務和目的，學生通過參觀博物館、探訪文化古跡，對中國傳統文化進行體驗，制定參觀計劃，收集相關資料，小組協作進行參觀，制作PPT，匯報總結。在這一過程中，學生欣賞館藏陳列品，這些具有歷史、科學、藝術等價值的文物標本，是歷史的見證，是文化的傳承，學生切身的感受會引領他們進入忘我的傳統文化的多彩世界中，之后再讓學生走上講臺打造魅力課堂，讓學生樂于實踐，提高教學效果，有助于師生之間、學生之間碰撞出智慧的火花。

小結：

本課程教學將對傳統文化知識的學習與傳統文化的實際體驗相結合，采用項目教學法，以任務驅動為途徑，運用多種方式進行使學生近距離接觸文化、感悟傳統、理解文化，并推動學生綜合運用多方面的能力完成項目任務，對提高學生職業素養具有重要的推動作用。

參考文獻：

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我國高校畢業生就業制度從20世紀90年代以來發生了歷史性變化。職業選擇自由使絕大部分畢業生找到了適合自己發展的職業，但是嚴峻的就業形勢卻讓他們感到了巨大的就業壓力。不容樂觀的是，今后大學生就業競爭將更加激烈。

就業問題的產生，一方面是由全社會整體就業環境不寬松造成的，另一方面則與當今大學生自身的職業規劃不足有著相當的關系。因此對大學生職業生涯規劃中出現的問題進行分析，并提出具有建設性的解決方案，對于高校大學生就業指導工作的順利開展將有十分重要的意義。

二、本論

職業生涯規劃是指個人對自身的主觀因素和客觀環境的分析，確立自己的職業生涯發展目標，選擇實現這一目標的職業以及制定相應的工作、培訓和教育計劃，并按照一定的時間安排，采取必要的行動實現職業生涯目標的過程。

1.認識自我

認識自我指的是從興趣、特長、性格、價值觀、品德，能力等方面深人認識自我。具體包括自己個人的興趣愛好、價值觀、個人的特長、優缺點、學歷和能力、實踐的經驗，還有智商、情商、性格、生理情況等方面。

1.1興趣

調查表明，從事與自己興趣相關的職業，能夠將工作做得更完美，更充分地展現個人才華。因此興趣特別是職業興趣也就成為了個人職業生涯規劃中認識自我這一環節中的重要因素。但是對于畢業生們，常常碰到難以將自己的興趣與職業發展聯系起來的困擾。

l.2價值觀

個人的職業價值觀是工作穩定性和忠誠感的來源。當代部分大學生在擇業的過程中價值觀出現了偏差，如只從個人功利主義、實惠性主義出發的思想，以及典型的眼高手低的作風。因此大學生正確認識自己的個人價值觀并將其融人自身的工作實際中就顯得相當的重要了。

1.3個人能力、技能

關于個人能力、技能方面。個人職業能力即自己能做什么是個人職業成就感的來源。目前在關于大學生就業的過程中，有如下現象:一種是對自己的期望值很高，卻眼高手低;另一種卻是自信心不強，低估了自己的水平;第三種情況是高估了自己的綜合能力，而忽視了職業對專業素養的要求。以上所舉的現象是由于大學生對自身職業能力認識不到位造成的。

要準確地認識自己的職業能力，除了要考慮自身的特長、優缺點、技能外，必要的實踐的經驗還是必不可少，正確認識自己的職業能力，進行適合自己的職業生涯設計，為成功就業作好準備工作。

2.了解社會

了解社會是指通過與親友、老師、同學的溝通，了解他們對自己的看法與期望，了解社會就業形勢和社會對人才的要求，使大學生認識社會環境對成長和職業生涯發展的影響，增強自己的社會責任感。

主要涉及以下兩個方面:外圍宏觀環境—家庭的期望、社會的需求、科技的發展、經濟的興衰、政策法律的影響;微觀環境—企業單位對應聘人員的要求、企業的文化、工作崗位的要求等。

2.l對于就業政策和社會環境的認識

隨著就業制度的改革，大學生就業引人了“雙向選擇”“自主擇業”的機制，大學生可以在國家的就業方針、政策的指導下，根據自己的特長、目標和理想選擇職業。因此，大學生應該全面認識和了解目前所處的社會環境，客觀地分析自身條件，把握就業形勢，進而積極主動地適應社會的需要，才能在工作崗位上充分發揮自己的優勢，實現自身的價值。

2.2關于對企業和崗位的認識

在就業初期，經常出現大學生不適應用人單位的企業文化或者工作作風，用人單位抱怨大學生要么稚氣未脫、動手能力差，要么試用下來并不是企業所需的人才。對此，一方面大學生在選擇崗位時要充分了解應聘單位的用人要求、工作風格是否與自己所擁有的或所期待的一致;另一方面也要樹立終身學習的觀念，提高人際溝通的能力、實際操作能力等綜合素質以縮短適應期，在社會的大坐標中找好自己的定位，畢竟對應聘者某些品質和能力上的要求是大多數企業都共通的。

3.確定職業目標

確定職業目標是指在認識自我，了解社會的基礎上，引導大學生從自身實際和社會需求出發，確立職業發展的方向，明確達到職業目標所需要具備的素質及實現目標所擁有優勢和可能面臨的困難。

主要涉及下幾個方面:設定該目標的原因;達到目標的途徑;達到目標所需的能力、訓練及教育;達到目標可能得到的助力;達到目標可能遇到的阻力。

大學生在確定職業目標過程中所可能產生的兩種情況，即目標過分高于自身能力和目標過分低于自身能力。在此只把目前就業市場中普遍存在的“高期望值”的現象及原因作一分析。造成近幾年來就業壓力較大的原因，有一部分是由于畢業生就業目標過于集中而產生的相對過剩。如在就業地區方面，絕大多數畢業生希望能夠在經濟發達地區的大城市工作;在單位類型方面，畢業生們仍然期望進人大企業工作;而在工資待遇方面，僅有三成左右的學生可以接受2000元以下的底薪。

分析其中原因，一是“寧做鳳尾，不做雞頭”的心理怪圈，放不下思想包袱;二是對目前形勢的錯誤估計，高學歷和高人才并不能劃等號，取得學歷只是取得了某種就業的資格，能否順利就業，以及就業質量如何，要視宏觀環境、個人的才能等方面而定。

4.制定實現目標的計劃

制定實現目標計劃是引導大學生在先前已設定的職業目標的指導下，通過制定大學學習生活的總體目標和階段性目標、步驟、措施，增強學習自覺性和積極性，使長遠職業目標與大學學習有機銜接，增強學習的目的性。

落實目標措施方面:教育、訓練的安排;獲得發展的安排;排除各種阻力的計劃與措施;爭取各種助力的計劃與措施。

因此大學生要明確自身的職業發展目標，正確考察要達到目標所需的要素特征及自身優勢，制定一套具有針對性及可操作性的，有利于職業生涯發展的計劃。

5.采取行動

采取行動是指在確定職業目標并對完成對實現職業目標的措施設計后，落實所決定的或寫簡歷找工作，或考研，或出國深造，或進行職業培訓等一些活動。

6，生涯評估

生涯評估是指引導大學生結合大學生綜合素質測評和父母、同學、朋友，教師的評價(反饋)對自己職業生涯規劃進行分析，評估，修正。

職業決策過程是一個循環的過程，每個人都會經歷這樣的循環，可能每次的循環所達到的結果不盡相同，可能是進步，可能是倒退。因此在生涯評估的過程中心態要平穩，明確得失，總結經驗教訓，而不是沉迷于一次循環的悲與喜、失與得之間。

篇8

城郊農村中學生，就是指城市郊區的農村中學生。由于生產方式等未發生實質性變化，他們與“農業型”非城郊農村中學生有較大的同質性，但地域的特殊性使城郊農村處于城鎮化的最前沿，城郊農村中學生與城市發生更為頻繁的相互作用，市場、權力對他們的影響更為具體直接，這導致他們的生活、思想方面更為不同。在這種背景下，城郊農村中學生隨生活環境的異變而引起的文化價值觀的變化，又對教育提出了怎樣的需求，都成為探討我國農村薄弱地區教育不得不研究的問題。

1 文化價值觀

1.1 文化價值觀內涵

文化價值觀作為價值觀的一個重要的組成部分，主要是指“客觀事物所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質或者能夠反映一定文化形態的屬性，價值觀是文化的核心和靈魂”。①中學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，能充分的體現出他的活力與青春，在社會快速發展的今天，物質文化與精神文化就傳統而言有許多變化，研究城郊農村中學學生的文化價值觀對完善文化價值觀的理論、引導中學生樹立正確的文化核心價值觀甚至是促進農村學生健康發展都具有重要意義。

1.2 文化價值觀內容

以裴娣娜為代表的研究者認為文化價值觀是“關于傳統文化、外來文化、民族、宗教、倫理、道德、科學等的價值觀”。②由于本文的主要研究對象是城郊農村中學學生，民主與宗教在對象的文化價值觀中并非是主要內容；而倫理作為一種對道德現象的哲學思考，可以將其歸于道德方面。所以本文主要從文化價值觀中的傳統文化價值觀、外來文化價值觀、道德文化價值觀和科學文化價值觀四方面來研究。

2 城郊農村中學生文化價值觀存在的突出問題

2.1 傳統文化價值觀

中國傳統的文化價值觀主要集中于對人的問題的探討，包括對人的內在價值和外在價值的論述，同時又兼有怎樣為人、怎樣實現個人價值的觀點與看法。隨著時代進步與經濟的發展，主流文化的轉變和大眾文化的侵蝕，更多人將目光集中于個人能力的培養，努力追求的也是個人自身的發展與自身利益的實現，這也就造成了現代文化價值觀與傳統文化價值觀產生了巨大落差。

處在成長階段的中學生對追求目標方面更容易產生迷茫、失落等情緒，而處于城郊的農村中學學生更甚。在一項關于學習目的調查中，有80%的農村初中生“認為是為自己將來的生活工作和家庭而學習的，為祖國的富強和社會的發展而學習的只有20%”。③他們身上體現著國家意識、民族自尊心、自信心和自豪感、民族歸屬感不強，傳統優秀文化淡薄，缺乏對自我個人價值的認同。

2.2 外來文化價值觀

我們除了本身的主流文化之外，又要接觸許多外來文化。外來不良文化對中學生的社會自我意識和責任感產生了很大影響，社會主義價值觀受到了多方面的價值觀念的沖擊，不利于青少年價值判斷和價值選擇的形成。如網絡上的黃色圖像、廣告；電視上的暴力、偶像、愛情的影視劇等等，宣傳著個人主義、享樂主義及與道德相悖的價值觀。對城郊農村中學生來說，由于家長的疏于管教、教師的消極對待，他們更能輕易接觸到這些不良文化，問這些中學生他們崇拜的英雄人物時，他們說不出多少，但當問到影視明星時，他們卻能說出一連串的明星名字。

2.3 道德價值觀

道德價值觀是價值觀中關于道德價值的觀點和看法，是文化價值觀的重要組成部分，“道德價值觀是主體根據自己道德需要對各種社會現象是否具有道德價值作出判斷時所持有的內在尺度，是個體堅信不疑的各種道德規范所構成的道德信念的總和”，④作為一種評判尺度而存在的道德價值觀實際上是相應的道德規范內化的結果，直接影響著一個人的行為，也關系到社會的穩定。

2.4 科學價值觀

科學價值觀主要指的是對科學活動價值的把握，包括對科學價值的目標、追求、評價等方面。科學成為知識合理性與合法性的評判標準，形成一種科學知識的文化權威，同時對科學價值的認識也僅僅是認為實用至上，青少年的成長中逐漸排斥人文知識與關懷，將文化進行自我物化，農村學校這種現象更甚。

經過第六次全國人口普查，2011年我國流動人口達到2.6億，80后新生代農民工勞動力卻占流動人口近一半。隨著國家對農村教育的重視，城郊農村中學生并不愁沒學上，但還是有更多的農村學生在初中畢業之后就選擇進城務工。在這種實用主義、功利主義和物質享受主義的觀念下，城郊農村中學生科學價值觀念在世俗化、功利化中迷失，學到的也只是有用的知識、能賺錢的技能，而關于人成長中所需要的理想、價值、道德、信仰等幾乎被排斥在外，他們只是能成為知識與技能的“工具”而已。

3 針對城郊農村中學學生文化價值觀的教育對策

城郊農村中學生在文化價值觀方面主要體現出忽視傳統文化價值觀的教育；吸收歪曲的外來文化價值觀；道德價值觀方面缺乏道德感和公德心；對科學價值觀自我物化等特點。這些學生的文化價值觀更傾向于實用主義、功利主義、物質享受主義，沉淪于拜金主義、拜權主義、拜名主義，陷入教育“科層制”⑤的誤區，由此不利于學生的健康而全面的發展，更有可能影響社會的正常秩序。所以必須針對這些特點，提出可行的教育政策，引導他們構建正確的文化價值觀，加強素質教育，促進全面發展戰略的實行，努力做到“讓每個孩子都能成為有用之才”。

3.1 社會方面

（1）促進社會價值體系合理化，加強正確文化價值觀滲透力度。城郊農村中學生文化價值觀的形成離不開社會環境，所以，作為社會價值體系一部分的文化價值觀也必然會受到社會上各種觀念的影響，如人才觀、就業觀、職業觀等。文化價值觀在社會上所涉及的范圍非常廣泛，人們隨著社會的發展日漸追逐著實用、能力、功利與效益，這無形中使城郊農村中學生及家長的觀念變得更為復雜，他們或者像“農業型”農村中學生與家長那樣對學歷盲目追求，或者是堅持“知識無用論”、掙錢才重要，對教育造成不良影響。這就要求必須改變社會觀念，削弱環境中存在的效用價值，才能使教育的真正價值在學生中得以發展和實現。

（2）建構良好的社會環境與進行有效的教育體制改革并行。我們在建構良好的社會環境的同時，體制方面的改革也應該同時展開。應該促進素質教育的有效運行，完善素質教育體系；轉變教育理念，樹立正確的文化價值觀。重點關注“教育目標、課程設置、學校教育管理、教育教學方法以及教師隊伍建設等方面的改革”。⑥

3.2 教師方面

由于農村教師師資嚴重缺乏，需要加強教師隊伍建設，鼓勵優秀畢業生到農村學校或薄弱學校任教，提高城郊農村中學教師素質，真正做到“學高為師，身正為范”。

（1）完善教師人事制度，對教師的資格制度和聘任制度進行嚴格把關。向全社會進行的教師資格考試，要保證教師的學歷和素質水平。

（2）教師培訓。要想對城郊農村中學教師隊伍進行徹底更換是不可能的，所以只能走培訓這條道路。各級政府加大對培訓的經費投入，充分發揮中學的主體地位，加強指導中學展開校本培訓，促進教師的自主發展。

3.3 家長方面

（1）樹立正確的價值觀，積極引導孩子形成健康的人格。人的素質發展受到心理健康的影響，中學是兒童向成人過渡階段，是身心發展的重要時期，大多數居住于城郊的農村家長由于知識欠缺和一些錯誤價值觀的引導，使他們忽視孩子心理健康問題。因此，家長必須樹立正確的心理健康教育觀點，積極引導孩子的心理健康發展。

（2）注重培養孩子的綜合素質。隨著社會對人才需要的標準越來越高，開始注重選拔綜合素質較高的人才，以能力高低來評定人才已經成為一種共識。素質教育推進的時期，家庭教育首先要注重的是教會孩子如何“做人”，引導孩子德、智、體、美、勞全面而綜合的發展。城郊農村家長由于為生計奔波，很難做到時時陪在孩子的身邊，更何況要注重孩子非智力因素的培養，父母應該至少有一人能就近工作，對孩子及時關注，積極鼓勵，根據孩子的興趣來培養孩子的愛好特長，促進孩子的全面發展。

新時期下，中學生處在一個變革與發展的時期，城郊農村中學學生更是受到物質文明的嚴重影響而精神匱乏，無理想或理想無法實現，越來越消沉與麻木。由于“能夠影響人的行動的邏輯一是信仰，二是利益，三是感情”，⑦所以要努力實現信仰、利益和感情的平衡，不能推進“唯利主義”，堅持主流文化，理性認識大眾文化，拒絕庸俗精英文化，傳遞社會正能量，從教育的各個方面樹立正確的文化價值觀，努力真正實現“中國夢”。

注釋

① 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2012.9（3）：28.

② 王子君.城鄉初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學，2009.

③ 蒲建華.農村初中生社會責任感調查研究――以S縣農村初中為例[D].四川師范大學，2011.

④ 黃希庭，張進輔，李紅等著.當代青年價值觀與教育[M].四川教育出版社，1994：45.

⑤ 科層制即根據人的學位的高低、知識的多少、能力的大小來安排工作，以取得最大的經濟效益。科層制的最大的特點和實質在于按人的職位的高低來實行控制。（劉濟良.青少年價值觀教育研究[M].廣州：廣東教育出版社，2003：129.）

⑥ 王子君.城鄉初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學，2009.

⑦ 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2012.9（3）：29.

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篇9

隨著素質教育的深入和課堂改革的深化，教師的教學面臨不小的挑戰。過去，在課堂上，老師滔滔地講，學生昏昏欲睡地聽。這讓我們不得不去思考如何提高教學效率，來達到陶冶學生的情操、激發學生學習興趣、提高學生化學知識的目的。

一、改進化學實驗教學

化學是一門以實驗為基礎的科學，實驗作為化學教學的一種重要手段，其功能是其他教學手段無法替代的。通過實驗，可以讓學生積極主動獲取知識、發展實驗技能、參與情感體驗，養成科學態度、情感與價值觀。

著名的化學家戴安邦先生曾經說過“： 只重視傳授知識和技術的教學是片面的化學教學，全面的化學教育要求化學教學既要傳授化學知識與技術，更應訓練科學方法與思維，還應該培養科學精神和品德。”

創新精神是科學精神的重要組成部分，應該發揮化學學科的特點，充分利用好化學實驗，鍥而不舍地注重中學生創新精神的培養，使學生在學習中得以充分全面成長，成為人格健全、有信仰、有靈魂的人。

教學中要利用好實驗，需要不斷改進教學方法。首先，要充分準備，做好演示實驗；其次，對實驗形式加以變通，增加實驗的探究性，培養學生探究精神和實驗能力；另外，重視家庭小實驗和趣味實驗，使實驗生活化、簡單化、微型化，這是21世紀綠色化學的發展要求。

教材中的家庭小實驗和趣味實驗布置給學生并跟上相應的監督反饋措施，將有利于激發學生的學習興趣和探究欲望。

實驗課上，在教師的有效調控下，要允許甚至鼓勵學生去做一些他們自己感興趣的“自主性”實驗。學生具備了積極的心態與主動參與意識，創造性思維才有生長的土壤。

探索性實驗是培養學生創造性思維能力的最佳手段之一。它運用了現代教育教學思想，在強調學生主體性的同時，注重教師主導作用的發揮，使學生始終處于不斷探索的情境中，并從中體驗到類似科學家從事科學研究的那種探索的愉悅感。中學化學教學論文在積極、自覺的思維活動中，創新思維意識會被激發，創造能力會得到充分的發展。積極引導學生從事實驗和實踐活動，培養學生樂于動手、勇于創新的意識和習慣，切實提高學生的動手能力、實踐能力。

學生的創新精神和科學素養不是短時間內形成的，需要我們教師在日復一日的教學中有意識的加以引導和培養，化學實驗永遠是值得我們教育者認真研究的教學形式。

二、創設教學情境

教學情境是激發學生學習興趣、調動學生科學探究的動力、實現對學生情感態度與價值觀培養目標的一種有效的教學方法。

1、從知識的價值角度創設教學情境 調查發現，學生對有價值的事物，特別是新生事物和社會生活中的重大事件一般比較感興趣。而化學與社會發展和人們的生活息息相關，許多化學知識在生活中都能找到它的價值存在。在教學中教師要善于將研究教學內容與社會生活和社會發展進行聯系，創設讓學生能體會到所學內容價值意義的教學情境。

2、從學生的情感角度創設情境 學生的情感是廣泛的、豐富的，教師在教學中要研究、了解學生的情感需求，通過創設教學情境將化學知識融入學生的情感。

3、從知識遷移的角度創設教學情境 中學化學中有些概念或理論知識比較抽象，與現實生活也難于直接聯系，學生理解比較困難。教師可依據學生的知識經驗和認知規律，從概念或理論的形成原因與形成過程入手，通過比喻、類比、課件模擬等方法將知識進行遷移，創設教學情境，使抽象的概念或理論具體化、形象化、簡單化，以便學生更好地理解、掌握與應用。

三、滲透心理健康教育

化學雖然是自然科學，揭示自然規律的課程，但是其方法論和思維訓練的功能對學生心理品質的培養同樣有著重要的作用。教學過程應該成為學生一種愉悅生活體驗和積極的情感體驗。教師要在課堂教學中尋找契機，抓住適時的機會，運用恰當的教學方法將心理健康教育滲透于學生的學習中。

1、充分挖掘教學內容 學習是學生的主動活動，大量的心理困擾也都產原上草職稱論文生于學習過程中，因此教師理應在學生學習過程中幫助他們解決。在教學中，筆者著眼于心理素質教育目標來進行教學，使化學學習和心理健康教育相互滲透，互相促進，真正地提高化學教學的效率、質量和效益。在進行教學設計時，通過挖掘教材讓學生在觀察、實驗、模擬等探索性與挑戰性的思維情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪和審美享受。