引論：我們為您整理了13篇經濟師的論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

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2.1經濟師個人方面

首先要不斷學習，將理論與實踐結合起來。經濟師要將所學到的經濟知識運用到實際的經濟管理的工作中，與實際工作相結合，在提高經濟管理水平的同時更好的掌握了相關經濟知識。在實際工作中遇到新問題的時候，要重新學習理論知識，將一知半解的知識系統化，更好的理解和掌握經濟管理知識，然后將新學到的理論知識運用到實際工作中，解決實際問題。其次要增強職業道德和法律意識。每一位經濟師在考取經濟師證的時候，都要考試職業道德方面的知識，目的就是讓從事經濟管理行業的人員明確該行業的職業特點、職業原則等。經濟師要提高自身素質，以職業道德規范標準嚴格要求自己，不斷提高自律能力，增強法律意識。再次，勤思考、多學多問。經濟師要在自己的崗位上兢兢業業，用心工作，精益求精。經濟師要定期進行專業的學習，不斷獲得全面的專業知識和技能，同時要成為一名合格的經濟師還需對本行業的發展及市場環境有相當程度的認知，不斷更新自身的知識結構，與世界及同行業最新的管理理念接軌，結合自身企業情況為領導出謀劃策，做到有的放矢。

2.2企業方面

首先企業領導要對經濟師的地位給予高度重視和認可。企業領導要充分認識到經濟師對企業經營戰略目標的制定和實施中發揮的重要作用。經濟師根據政策和市場的變化，對企業的發展提出可行性報告，并對這些信息反復核實其準確性，這些可以使企業領導的決策更加靈活，更加科學合理，能夠最大限度的避免決策失誤給企業帶來損失。其次要完善機制，強化對經濟師的激勵。要打破經濟師職稱化的格局，使其職業技能的提高與收益真正聯系起來。如果沒有合適的激勵機制，經濟師能力的高低與其工資待遇不成正比，就會造成經濟師不求上進，消極怠工，甚至是工作能力較強的經濟師離開公司，直接影響企業的競爭能力。建立行之有效的激勵機制，能夠進一步調動經濟師的積極性，開發其潛能。因此要提高經濟師的經濟待遇，增加他們的工資、補貼等。另一方面要提高經濟師的政治待遇，邀請經濟師參與企業重要會議的討論，讓經濟師承擔重要的工作，營造尊重知識，尊重人才的環境，使其對自身工作有一種全新的高度認識，充分發揮專業優勢，為企業的發展把好舵。再次要創造良好的工作環境。企業要為經濟師提供良好的工作環境，這個環境中要有良好的紀律、工作秩序、合作流程，這樣公司全體人員就會遵照制度辦事，按照流程工作，逐漸形成一種積極向上的團隊意識。經濟師在這種環境當中就會主動學習、交流，用心做好每一項工作，不斷提升自己的能力。企業要對經濟師定期考核，監督經濟師正確履行職責。最后要提供優質的培訓。經濟師在加強自身學習的同時，企業也要提供培訓。培訓的形式應該多種多樣，可以是專業知識的培訓，也可以是針對某一問題的培訓。加大培訓的范圍，可以是企業內部高層經濟師的培訓，也可以是各個分公司、相關部門經濟管理人員的培訓，使得各層次、各崗位的經濟師都能夠積極行動起來，真正發揮經濟師的職業作用，用正確的管理思想來指導我們的行動。避免出現決策只是高層管理者的工作與其他人無關的不良現象，而應上下齊心，提高管理一線工作建議、意見的專業性、市場針對性，這樣的良性循環才能真正給公司的發展帶來希望。

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“低碳經濟”概念首先由英國政府于2003年在能源白皮書《我們未來的能源—創建低碳經濟》中提出。就其內涵方面，主要包括以下幾個方面：

（一）低碳經濟的實質是轉變現有能源消費、經濟發展及人類生活方式

首先，現在各國尤其是發展中國家普遍存在的能源消費方式為一次能源占絕大比重，而可再生能源及核能使用率比較低，這樣的能源消費方式加速了環境惡化，同時也帶來激烈的一次性能源爭奪。低碳經濟推行的途徑就是在原有一次能源得到高效利用的基礎上，大力開發清潔能源，如水能、生物能、太陽能、風能、地熱能和海洋能，并同改善環境相結合。

其次，轉變經濟發展方式，不僅要突出經濟領域中“數量”的變化，更強調經濟運行中“質量”的提升。其鮮明特征在于：顧及可持續性，顧及經濟結構調整、優化和產業升級等。低碳經濟模式需要通過轉變經濟發展方式才能得以實現。

最后，低碳經濟得以廣泛推廣的另一重點就是轉變現有的人類生活方式。人們在享受電氣化、自動化、機械化技術提供便利的同時，導致人們依賴于大量消耗能源、大量排放溫室氣體的動力技術系統。低碳經濟不能僅僅被理解為發展新能源，也不能僅著眼于制造業加快淘汰高能耗、高污染的落后生產力，還應關注人們的生活方式、消費模式。

（二）實現低碳經濟的關鍵是低碳技術的開發利用

以低能耗、低污染為基礎的低碳經濟，一個重要的支撐就是低碳技術。低碳技術涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化等部門以及在可再生能源及新能源、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開發、二氧化碳捕獲與埋存等領域開發的有效控制溫室氣體排放的低碳技術。應該說，如果缺失了低碳技術支持，想要實現低碳經濟就無從談起。

（三）低碳經濟帶來新的經濟增長點

低碳經濟意味著高投入和高成本的經濟。雖然在短期之內低碳經濟的經濟增長效果不明顯，還有可能出現高投入、低收益現象，但從長遠考慮，低碳經濟除了能實現可持續發展，也可以帶來許多新的經濟增長點。比如：碳匯交易、碳信托基金以及低碳農業、低碳工業、低碳服務業的產生，這些都是在低碳經濟模式良好運行情況下產生的新的經濟增長點。

我國發展低碳經濟的背景

根據國際能源機構報告，2004年中國與能源相關的二氧化碳排放量已經超過歐盟；2007年超過美國，居世界第一；預計2028年將超過北美、歐盟和日本三大經濟體總和；從1890年以來，中國累計的二氧化碳排放量在1990年占世界總量的5%，居世界第三位，排在美國、俄羅斯之后，2007年上升至9%，居世界第二位，僅排在美國之后。這些指標都不同程度地超過人均各類污染排放量，也已經超過世界人均水平。為此，中國從“九五”計劃起就明確要加快經濟增長方式的轉變。但是，要走出一條投入小、消耗少、能循環、可持續、科技含量高的新型工業化道路并不容易。對于有關低碳經濟理念和措施，中國一直抱著密切注視和積極探索的態度。

我國低碳經濟發展對策

（一）進一步完善法律法規體系

制定能源法，按照發展低碳經濟總體要求，修訂電力法、煤炭法和節約能源法等。建立和完善能源法律立法效果評價機制和執行機制，以加強對低碳經濟發展的規范和指導。制定法律可按不同行業，包括重工業以及家電行業，制定節能控制指標。

（二）充分利用財稅政策

在政府預算中，加大對節能減排的支持力度；通過政府采購的方式，推廣節能產品的使用，促使節能技術的普及；完善轉移支付制度，設立中央對地方的節能專項撥款；通過科研資助對低碳技術開發給予財政支持和政策優惠，支持低碳技術研發；使用稅收工具，鼓勵節能產品、可再生能源產品的進口和消費，提高節能減排效率；利用財政收入切實抓好工業、交通和建筑這三大部門能效改進工作。

（三）推進相關金融創新

加快環境金融產品創新，提高環境質量，轉移環境風險。應鼓勵銀行、基金公司等金融機構提高自身的環境責任意識，增強捕捉低碳經濟下商業機會的積極性，以推動適合中國國情的環境金融產品發展。

（四）加強國際低碳經濟技術交流與合作

由于低碳經濟在中國的發展還處在起步階段，僅依靠自身技術實力，中國很難真正發揮低碳經濟潛力，所以應加強與發達國家和地區的技術交流合作。特別要加強與歐盟、美國的低碳合作。積極探索與西方國家之間、企業之間、學術研究機構之間，以及其他非政府組織之間的合作伙伴關系，為環境可持續發展探索新的合作模式。但應注意的是：如何選擇那些對于各個國家和全球都能產生多重效益并提供最大機會的相關政策，并且不需要讓各國（尤其是發展中國家）增加過多成本。

（五）增強全民低碳意識

首先，可以加強輿論宣傳，吸引大眾關注，鼓勵人們節約資源、使用節能產品，推動全社會節能減排行動。其次，加強媒體和公眾的作用，建立低碳經濟信息披露制度和舉報制度，引導企業逐步在公眾中樹立良好的“低碳經濟”形象，促進政府、企業完成低碳經濟目標和指標。

（六）建立廣泛的碳交易機制

我國可以借鑒國際上碳交易機制，探索發展排放配額交易市場，逐步建立碳交易制度。比如：建立與國際碳排放交易市場對接的碳排放交易機制；在國內建立各省（市、區）際之間的“碳源—碳匯”交易市場；建立國內重點行業大中型企業之間的碳交易市場。通過建立國際間、國內區域間和企業間碳排放交易市場，可以達到全方位為我國實現低碳經濟服務的目的。

（七）實現能源多元化

在未來一段時期內，傳統能源在我國能源生產和消費中的主體地位依舊保持不變。我國不得不仍使用污染性較高的煤炭作為主要燃料。因此中國在使用燃煤的同時，必須強調使用清潔煤技術。但能源結構的調整受資源稟賦、技術狀況和經濟成本的約束，如果能源總量仍大幅增長，那么結構調整就有可能無法滿足能源供給的需求，傳統能源消費總量仍可能大幅增加，政策效果也會大打折扣。所以，能源結構調整必須與能源消費總量相適應。

參考文獻：

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其實，會計是一個在一定的社會經濟環境下，依據一定的技術手段向有關各方提供決策有用信息的信息系統，具有社會性和技術性兩重特征，是社會性和技術性的統一。就目前情況看，對會計模式的分類一般都是從會計的社會性特征方面進行的，研究的目的是關于會計的國際化和國家化問題，很少有人從會計的技術性特征出發，亦即從會計的技術環境和會計技術方法重大變革的角度對會計模式進行分類。

我們認為:(1)會計模式的分類應從會計的社會性和技術性雙重特征進行，使之適應于不同經濟社會的社會環境，促進社會的經濟發展。(2)作為會計模式的分類標準，必須是便會計得以產生并推動會計向前發展的動力基礎，即適應社會經濟環境內部的矛盾運動和重大技術突破。按照上述標準，拋開國別會計差異，我們可以將會計模式劃分為農業經濟社會的會計模式(簡稱為農業經濟會計模式)、工業經濟社會的會計模式(簡稱為工業經濟會計模式)和知識經濟社會的會計模式(簡稱為知識經濟會計模式)。

農業經濟會計模式是在第一次經濟革命(農業革命)及簡單的算術技術出現后形成的，以單式記帳為主要特征的會計模式;工業經濟會計模式是在第二次經濟革命(工業革命)特別是股份制經濟形式的出現，在數學和科學技術得到進一步發展的條件下，以原始成本計價和復式記帳技術為主要特征的會計模式;而知識經濟會計模式是在第三次經濟革命(知識經濟革命)，特別是知識資源成為企業核心資源及計算機技術、多媒體技術、網絡技術為主要特征的信息技術高度發達后的會計模式。在知識經濟會計模式下，將以多種屬性計量計價和多元記帳為主要特征。

二、知識經濟會計枝式的特征

知識經濟對會計的影響主要包括兩個方面:(1)在知識經濟時代，知識成為第一生產力，在資源配置上以智力資源、無形資產為第一要素。掌握知識、擁有人才是企業生存和發展的關鍵。會計為了適應知識經濟的需要，應如何真實反映企業擁有的資源(包括人才和知識智力資源門如何真實反映企業資源，的未來發展前景?(2)作為知識經濟時代最重要特征的信息技術，它充分應用于會計后，會計應作出哪些反應?對提高會計的功能有什么意義?結合以上兩個方面，我們認為，知識經濟會計模式應具備以下特征:

1·知識經濟會計模式下的會計目標

決策有用性與經管責任性相結合。

在知識經濟時代，由于信息產業成為"主流"，日益發達的計算機技術、網絡技術及電子通信技術將廣泛應用，信息高速公路使時間和空間對人們的限制大大縮小，經濟將趨向全球化;資本將趨向國際化，世界將逐漸演變成"地球村"。

關于會計目標，在會計界主要有兩個代表性的流派，即經管責任學派和決策有用學派。兩個學派都是建立在兩權分離基礎之上的:經管責任觀主要建立在所有者和經營者都十分明確，沒有模糊、缺位的基礎上的，委托者可以就受托資源的管理向受托者提出具體要求，如果受托者不能完成既定的目標，所有者可以更換并尋找新的經營管理者。決策有用觀則認定兩權分離是通過資本市場進行的，委托、受托雙方不直接進行溝通、交流。管理當局的經營績效如果不能令人滿意，資源的所有者一般不是直接更換管理者，而是通過資本市場賣出這部分"產權"，并購入投資者認為有效的"產權"，從而要求資本市場的資源管理者提供所有與決策相關的信息。

我們認為:(1)決策有用學派對兩權分離的認定更適合于知識經濟時代。在知識經濟時代，由于通訊技術、計算機等信息技術的廣泛應用，使資本市場越來越發達，資本市場有走向全球化的趨勢，因而，決策有用性對會計目標的表述更為確當。(2)兩個學派各自所認定的兩權分離是同時存在的，在資本市場上既有能夠行使控制權的大股東，也有中小股東。從理論上，知識經濟時想的會計目標觀念應當是兩個學派的有機結合，既注重決策有用性，又不輕視受托經管責任。經管責任觀強調會計信息的客觀性、可靠性而需要采用歷史成本基礎，采用權責發生制計量利潤;而決策有用觀強調會計信息的相關性，迫切要求采用公允價值會計，要求對商譽、人力資源等軟資產進行計尺，用未來現金流尺反映企業價值(企業財富)。

2·會計假設將被系統化、集成化模式所替代。

在工業經濟會計模式下，由于使用手工方式進行悵務處理，受到成本效益原則的限制，無法既用清算價格又使用非清算價格進行計價而有持續經營假設;無法實時報告而有會計分期假設;無法既用貨幣計尺又使用非貨幣計尺而假設貨幣是最佳計尺單位、幣值是穩定不變的。

在知識經濟時代，知識將取代資本成為經濟發展的紐帶，加上時間和空間限制的減弱，使知識經濟時代一改工業經濟時代下相對穩定的態勢，經濟環境變得動蕩不定、難以捉摸，持續經營、分期報告、幣值穩定等假設都顯得不合時宜。而一旦信息技術用于會計后，由于計算機技術快速、高效、計算成本低廉等特點，上述各項假設均可以不復存在，會計可以是一種既有原始成本又有現行成本等多種計且肛性同時并存的信息系統，可以是一種既有分期報告又有實時報告的信息系統，可以是一種既有貨幣性計且又有非貨幣性計三的信息系統。總之，會計可以是一個系統化的、集成化的信息系統。

3·會計基本原則方面的變化。

在知識經濟時代，盡管知識成為最為重要的資源，但人們在進行知識財富生產的同時仍然要進行物質財富的生產。因此，作為對再生產過程進行反映和監督的會計，不僅要具備適應于知識經濟的會計原則，也不能拋棄適應于工業經濟的原則，"應該是多種原則的并存。以原始成本計價原則和權責發生制原則為例:

(1)原始成本計價原則。原始成本計價原則以成本作為評價及入帳的基礎，除非有新的交易發生或消耗，入帳的成本就不再變動。在知識經濟時代，在以知識為主要資源，依靠發達的科學技術作為企業生存發展決定條件的竹況下，顯訂了采用單一原始成本計價有很多缺陷，最主要的缺陷是企業的"軟資產"沒有得到確認和計且。"軟資產"是指能夠被企業所控制并能為企業帶來未來超額經濟效益，但沒有物質形態，在企業資產負債表中沒有確認的資源，主要是一些無形資產。例如，可口可樂商標的價值已十分巨大并不斷增值，但在這家公司的定期財務報表上卻沒有反映為資產。與此類似，絕大多數的高科技知識財產，都沒有被擁有這些財產的企業在資產負債表上列為資產。在知識經濟時代，產品制造模式向知識密集產品轉變，軟資產的類型日益增多，價值越來越大，在各個企業的資產中占有非常重要的地位。但在原始成本計價下的資產負債表上不予反映，就不能真實地反映企業的財務狀況。另外，由于資產負債表與收益表和現金流量表緊密相關，資產負債表中的缺陷終將連帶影響到收益表和現金流量表，使整個財務信息在某種程度上失去相關性。

原始成本計價雖存在著較大的缺陷，但并不是說在未來的知識經濟會計模式下可放棄原始成本計價，原始成本在完成經管貢任會計目標方面還是相當出色的。因而，我們的結論是:原始成本計價將和其他計價原則同時存在于知識經濟時代的會計中，失去的只是其"一統天下"的局面。

(2)權責發生制原則。權貢發生制又稱應計制，是用來確認企業在報告期內的營業收入、其他收入以及費用、成本和其他支出的方法。權貢發生制在影響收入和費用確認的同時，也影響到資產和負債的確認。權求發生制受到挑戰的原因主要在:首先，權責發生制不利于反映現金流量信息。眾所周知，現金流量信息是非常重要的信息，而在權責發生制下，由于收入確認實現原則和費用配比原則的實施，使企業的現金流且和經營業績脫節，而且，忽視了在現代經濟管理中需要著重考慮的貨幣時間價值和風險價值觀念。其次，權責發生制依賴于人們的一些未經證明的假定。盡管無論是美國財務會計準則委員會還是國際會計準則委員會，在其提出的概念框架結構體系中，都假定"采用權責發生制會計所得出的企業收益方面的信息，比只依靠現金收付說明的財務狀況更為有用"。然而，上述假定并沒有得到實踐的驗證，相反，會計實踐、財務實踐卻似乎否定上述假定，全球都非常重視編制現金流且表這一事實就是反證。但與原始成本計價原則一樣，在知識經濟時代，權責發生制也不會消失，它將與現金收付制同時存在于知識經濟會計模式中。

4·會計工作中心的轉移——從有形資產會計句知識資源會計轉移。

會計是一定經濟環境下的，以反映為主的信息系統(監督是建立在反映的基礎上的，是反映的目的)。在其所反映的經濟內容發生重大改變后，會計工作的中心也發生重大變化。在工業經濟時代，財務資本密集和稀缺資源的開發利用是其主要特征。在知識經濟時代，知識資本將作為企業的核心資本取代財務資本的地位，知識資源(包括知識、信息和創新能力等)也將替代稀缺資源(少數除外)而成為企業生產和發展的戰略性資源。從而，知識經濟會計模式要求從以物質資源為核心反映財務資本信息的會計管理向以知識資源為核心反映知識資本信息的會計管理轉化，即從有形資產會計向知識資源會計轉移。知識資源按照其存在的形式可分為已編碼的知識資源和未編碼的知識資源，已編碼知識資源的存在形式就是企業的無形資產，而未編碼知識資源就是企業的人力資源。所以，知識經濟會計是以無形資產會計和人力資源會計模式為核心的會計模式。

三、知識經濟會計模式的實現技術

知識經濟會計模式是一種以決策有用和經管貢任相結合為會計目標的、多種計量屬性并存的、多種確認制度同時存在的會計模式。依靠傳統的手工處理是無法實現的，主要是充分應用計算機技術和網絡技術，并對現有的會計模型進行改造。本文簡單說明以下幾項策略。

1、事件驅動模式代替順序化會計處理程序。

在工業經濟會計模式下，企業的每一項經濟業務都按照"憑證+帳薄+報表"這種順序進行會計處理的，我們把這種會計處理程序稱之為順序化會計處理程序。順序化程序采用單一計價模式和單一信息報告模式，提供使用者共同需要的信息，即主要信息、通用信息。

在知識經濟時代，人們要求會計不僅能夠"落實經管責任"，而且能夠"決策有用"。在決策有用的要求下，在不同的使用者之間，主要信息和次要信息往往是難以區分的，而且隨著經濟環境的變化，主次之間可能會相互轉化。特別在決策時，專用信息可能比通用信息更重要，因而，單一的順序化模式不能滿足決策有用性的齋要。在知識經濟會計模式下，會計信息處理方式應采用事件驅動方式(eventdriven)。"事件驅動"是一種計算機術語，是指當某一特定事件要求代碼進入工作時，程序指令開始執行。用在會計上，即意味著，平時不進行順序性信息處理，儲存在計算機中的是一些原始性信息，當決策者需要某項專用信息時，只要驅動相關專用信息代碼，由于計算機的高速度，便能隨時滿足需要。在事件驅動模式下，可把信息使用者所宙要的信息，按使用動機不同劃分為若千種事件，為每一種事件設計一個"過程處理程"序"模型，當決策者枯要某種信息時，根據不同事件驅動相應的"過程處理程序"，從而提供相應信息。比如，可以把事件劃分為歷史性信息、前瞻性信息、不確定性信息、衍生金融工具信息、分部信息、人力資源信息、無形資源信息?⒎腔醣倚孕畔⒌取Mü凳畢低?on-linerealtimesestem),使用者可通過網絡，根據自身特要隨時得到相關的信息。在這種模式下，實現了決策者從被動接受財務報告到主動篩選信息的轉化。

2·事項會計取代價值會計。

在工業經濟會計模式下，經濟業務發生后，用貨幣進行計量，以會計憑證作為記錄經濟業務的最小單元，會計科目作為會計分類的最小單元，經過帳薄分類匯總，然后通過會計報表形式提供信息。此即價值會計。在知識經濟會計模式申，經濟業務發生后，除了要用貨幣進行計量外，還要用其他計量單位進行多重計量。如果繼續使用工業經濟下的會計模式，就需要為各種決策模型設計出各種"分類帳簿"，即要為各種決策鑄要設計不同的信息匯總組合，造成資源的極大浪費。如果采用事項會計取代價值會計，則能較好地解決這一間題。

美國著名的會計學家約翰遜指出:"事項(event)是指一項活動(action)特征的可行觀察結果，這項活動的特征，能夠被直接觀察到，并對信息使用者具有經濟含義。事項理論的核心就是將事項作為會計分類的最小單元，在日常核算中，僅僅把各項交易活動的事項進行存儲，進行傳遞，而不進行會計處理。會計信息的使用者根據各自的需要，對事項信息進行必要的積累、分配和價值計量，最終將事項信息轉化為適合于使用者決策模型需要的各種會計信息。

3，復式記帳法發展為多式簿記法。

自從十五世紀中葉以來，廣泛應用的復式簿記制的核心是"經管責任"。在知識經濟時代，當我們的會計目標轉向"落實經管責任"和實現"決策有用性"時，多式簿記法的優點顯而易見。科勒(Kohler)早在1952年就提出了棋盤式分析表，馬蒂酉克(Mattessich)1959年提出矩陣會計，井屏雄士在六、七十年代提出的多式簿記以及后來提出的三式薄記等，為多式簿記的建立提供了基礎。而在六十年代，索特(Sorter)、約翰遜等提出的事項理論，與多式簿記理論結合得近乎完美。但無論是多式簿記還是事項會計都面臨簿記成本的難關而至今無法實施。近年來，計算機技術，特別是數據庫網絡組織結構技術的發展，為多式簿記和事項會計的應用提供了廣闊的前景。

4，知識經濟會計模式下的會計報告。

在知識經濟會計模式下，如何提供以及提供何種樣式的會計報告，是齋要解決的重大問題之一。由于會計目標的雙重性和多種確認制度及多種計量性的存在，其會計報告可以借助于發達的數據庫技術、計算機網絡和遠程通訊技術、超級文本、多媒體技術以及光盤存儲技術等信息技術的支持。全國可建立一個或多個全國性的計算機化的會計數據信息中心，各企業在經濟業務發生后，將有關事項性質通過E-Mail傳向該中心，該中心與Internet相連接，每個能夠進入Internet的人均能通過事項驅動的方式收集、分析、提取其中的信息，供決策之用。

(1)會計報告的傳送方式。知識經濟會計模式將同時采用兩種方式傳送會計報告，即"企業+會計信息使用者"的形式和"企業+信息中心+會計信息使用者"的形式，在這兩種傳送方式申，應以第二種方式為主，它可以滿足潛在信息使用者的佑要，同時應以第一種方式作為必要的補充，向已知的、合同規定的和法律要求的信息使用者提供必須報送的信息。

(2)聯機報告和脫機報告相結合。知識經濟會計模式將充分利用計算機網絡和遠程通信技術發送會計信息給特定的使用者。

(3)實時報告與定期報告相結合。在采用聯機報告的情況下，知識經濟會計模式可使用實時報告方式，即聯機實時系統(on一linerealtimesystem);在采用脫機報告的情況下，只能采用定期報告方式，定期報告的期限則可以大大地縮短。

(4)信息風格多樣化。如上所述，如果企業實時提供有關事項信息并實現了由信息使用者自己加工信息，信息可以進行多元結合，可以打破會計報表時間和空間上的界限，可以得到一天、三天、一間等任何時點、任何時期的信息，也可以得到企業單個分部、幾個分部、全部的個別信息和匯總信息。會計報表的格式可以是表式、圖像或聲音等。

四、知識經濟會計模式冉要解決的問題

一個系統模式的建立都要經歷由不成熟到成熟、由不完善到完善的發展過程，而且往往在系統成熟完善時就是另一個系統孕育萌芽之初。工業經濟會計模式在二十世紀才達到成熟，也正恰恰在此時，人們對工業會計模式提出了嚴厲的批評。知識經濟會計模式目前僅僅處于研究階段，顯然在理論和實施上都存在著不足和局限性，需要不斷地加以完善和改進。

1·事項理論的不足。

事項理論自二十世紀六十年代美國會計學家索特(GeorgeSorter)提出至今已有三十幾年歷史。但事項理論的發展是相當緩慢的，到目前為止，仍存在著一些問題。首先，在多重計量方面。多重計量到底該用于哪些屬性?使用了多重計量后，各種屬性之間的勾稽關系應如何在會計上實現?如何實施審計?等等，目前均未有現實的標準。其次，事項理論將怎樣使用會計事項信息?怎樣將決策留給信息使用者自己處理了而信息使用者的處理能力能否達到要求也是一個不可回避的現實問題。如果能達到，則預期的目的可以實現;如果達不到，則系統將會全面失敗。

2·成本-效益原則的限制;

知識經濟會計模式的建立需要花費較高的成本，而且要求企業管理的基礎工作較好、管理水平較高、企業規模較大、信息使用者眾多且分布較廣。只有這樣才能充分發揮該模式的效率，滿足成本-效益原則的要求。根據上述要求，這一模式主要適應于一些大中型企業，特別是股票上市公司。

3·人力資源會計和無形資產會計研究的落后性。

人力資源和無形資產將成為知識經濟會計模式的中心問題，然而，目前有關無形資產、人力資源的確認和計量方面仍存在較大的分歧和保守性，特別是人力資源會計的研究還處于起步階段。

主要參考文獻:

1劉磊等:(知識經濟——第三次經濟革命)，中國大地出版社。

2湯云為、錢選勝:(會計理論)，上海財經大學出版社

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改革開放以來，中國經濟高速發展，成為世界經濟大國。本章通過分析中國經濟發展在世界的地位和中國發展對世界經濟各方面發展著的貢獻，指出中國發展對世界經濟的穩定和影響作用。并且展望未來，預測中國未來10年至20年將會進入中高速發展階段，但占全球比重仍將不斷加大，對世界經濟影響力加強。

關鍵詞：中國發展 世界經濟 影響性分析

隨著經濟全球化的迅速開展，中國經濟持續保持著長期穩定發展的經濟勢頭，在世界經濟中的地位持續上升。金融危機的爆發使得世界主要發達國家經濟發展速度減緩，其在全球經濟中的影響力明顯減弱，給發展中國家經濟崛起帶來了新的機遇。近年來，我國經濟實現了新的突破，國內生產總值躍居世界第二，成為促進世界經濟發展的重要力量，中國對世界經濟的影響日益明顯。而隨著新時期更加激烈的國際競爭，為了進一步提高我國經濟發展水平，為世界經濟做出更多更大的貢獻，必須要準確把握中國發展在世界經濟中的貢獻，面向國際化不斷調整戰略定位。

一、中國經濟發展在世界的地位

第一，我國已成為全球經濟大國之一。根據數據顯示，國際貨幣基金組織于2015年4月14日公布了2014年世界各國GDP排名，數據顯示，2014年全球GDP總量77.3萬億美元，較上年增加3.3萬億美元，美國2014年GDP為17.149萬億美元，位居第一;中國GDP為10.380萬億美元，位居第二;第二，MadeinChina影響世界。在我國向全球經濟大國前進的途中，制造業的崛起尤其突出。據國家統計局統計，2013年，中國完成工業增加值21.07萬億元，占世界比重達20.8%，制造業凈出口居世界第一位。我國儼然已成為世界第一的制造大國第三，中國貿易總額占世界前列。早在20世紀80年代，我國已經成為世界第一的出口國和世界第二的進口國，2013年，我國進出口貿易總額首度超越美國，躍居榜首;第四，我國是投資大國。2015年中國商務部國際貿易談判代表兼副部長鐘山16日在北京透露，2014年中國對外直接投資額達1029億美元，首次突破千億美元，同比增長14.1%，繼續保持世界第三位。中國對外投資規模極大，為全球的經濟發展起到了中國作用第五，我國已躋身于金融大國行列。本國的錢幣在世界的影響是提升國家金融實力的重要組成部分。近年來，我國穩步推進人民幣國際化，2015的境外人民幣儲量將會不斷增加。

二、中國發展對世界經濟發展的貢獻

1.中國經濟成為推進世界經濟增長的主要動力。

我國經濟增長對世界經濟增長有著重要的作用。根據中華人民共和國國家統計局數據表明，我國國內GDP總值從2005年至2014年不斷上升，呈穩定增長趨勢。2011年至2014年我國對世界GDP增長的貢獻率超過四分之一。而在過去的30多年間，我國的經濟增長占全球經濟增長量不斷增加，由1980年～1990年的3.8%，到2000年～2010年的20.9%，以及近四年的四分之一。我們從數據分析中可以看出三點：第一，08年金融危機爆發后，中國經濟的增長帶動了全球的經濟增長，對全球經濟復蘇發揮著重要的作用;第二，雖然近幾年來我國經濟增長有所回落，但是經濟總量仍在不斷上升;第三，中國三十年來的經濟增長對全球經濟增長的貢獻率不斷上升，逐漸超過其他發達國家，成為世界第一。此外，我國在制造業、進出口貿易、金融業等方面發展也呈穩定增長趨勢。作為制造大國，我國的制造業增長也成為全球制造業發展的主要力量。

2.中國發展促進全球經濟格局的變化。

二戰以來，全球經濟呈現南北格局，發達國家經濟發展占世界經濟發展比重較重。到20世紀70年代左右，發達國家和發展中國家在全球經濟發展的比重基本持平。此時發達國家的GDP是發展中國家GDP的三倍到四倍。20世紀末期，發達國家所占全球經濟的比重上升至85%，發展中國家發展稍顯滯后。但21世紀以來，發展中國家尤其是中國經濟發展迅速促使了全球經濟格局的變化，發展中國家占全球比重急速上升，據估計，到2015年年底，發展中國家GDP將占全球的50%。另一方面，中國經濟近年來的迅猛發展也加速全球經濟重心向東亞方向遷移。中國經濟增長一直是全球經濟增長的重要組成部分，尤其在中國加入世界貿易組織之后，世界資本和產業很明顯的向中國偏移，這也是形成中國制造業的不斷發展和經濟高速增長的重要原因。從整體上看，一方面，全球經濟資本和產業的轉移促進了中國的經濟增長，另一方面，中國的經濟增長反過來推動了全球經濟重心的轉移，中國經濟在全球經濟發展中的影響不斷加大。

3.中國發展促進了全球的技術革新。

科學技術對全球的經濟增長起著推進作用。中國的發展促進了全球的技術革新，提高了技術創新的效率。在過去的三十年間，中國一直依靠技術的模仿和追趕提高技術效率，但是其全要素生產率的增長速度遠遠超過其他前沿發達國家。發達國家一直是科學技術的創新領導者，其創新產品層出不窮，且廣泛應用于發展中國家。尤其中國對外貿易的擴大為發達國家擴散科技成果提供了廣闊的市場，增加其市場規模和收益。隨著中國改革開放政策的不斷深化發展，中國吸引了大批的外來跨國公司。中國良好的基礎設施和豐富的人才資源、健全的產業體系等都為發達國家和跨國企業的技術創新提供了良好的平臺，加速創新技術的產業化和市場化，提高了其經濟收益和發展效率。近年來，隨著中國經濟的發展，其在科技創新方面的投入也在加大。據報道，我國2014年，全年研究與試驗發展(RD)經費支出13312億元，比上年增長12.4%，占國內生產總值2.09%。除了加大資金投入，中國現今已成為國際專利申請大國，2014年中國企業在世界知識產權組織《專利合作條約》(PCT)框架下共提交2.5539萬件專利申請，較2013年增長18.7%，中國企業已成為世界知識產權組織專利申請大戶。

4.中國發展對穩定全球經濟有重要作用。

中國的廉價勞動力有利于穩定全球價格水平。改革開放以來，中國以廉價的勞動力成本在世界經濟競爭中處于優勢地位，雖然近年來人力成本略有提高，但是與過去和其他發達國家相比，中國的勞動力仍然處于較低水平，加上其他的因素影響，使得中國的出口長期保持較低的價格。與其他國家出口價格漲幅較大對比，中國長期的低漲幅必然對控制全球通貨膨脹有著重要的作用。與此同時，中國經濟的增長還能夠減弱全球經濟的波動。上世紀出現的金融危機使得全球發達國家經濟遭受重創，但是中國經濟仍然維持著自己的增長，對促進全球經濟幅度、抑制全球經濟波動、穩定全球經濟增長有著重要的作用。隨著中國經濟的不斷發展，在全球經濟的比重不斷加大，這種穩定作用將會越來越明顯。有研究針對不同國家經濟增長速度波動程度做了調查分析，研究表明在全球經濟發展規模加大的十個國家中，中國的經濟增長波動最小，說明了中國經濟受全球經濟的影響較小，對穩定全球經濟有重要的作用。

三、中國未來的發展與世界經濟

1.中國發展占全球比重將不斷加大，對世界經濟影響力加強。

預計在中國未來的10年至20年，中國在基礎設施、能源原材料工業等領域的投資空間會減小;部分技術創新追趕的后發優勢將減弱;人口老齡化加劇和剩余勞動力的供給不足將會導致人力成本的增加。未來的十年到二十年我國經濟增長率有可能出現回落，中國經濟高速增長的步伐將減緩，中國經濟增長進入中高速發展時期。同時，發達國家由于長期積累的結構性矛盾仍然是制約發達國家經濟恢復的重要因素，這一問題發達國家至今未取得實質性的進展，全球經濟也經進入發展相對緩慢時期。雖然中國增速將會減慢，但是仍然保持著相對全球更高的增速，中國未來的發展占全球經濟比重將會不斷極大，對世界經濟的影響力將加強，未來有可能超越美國成為全球第一大經濟體。

2.中國未來的定位。

不斷發展是我國的核心利益，也是促進世界經濟發展的需要。我國戰略定位的總體目標時全面提升我國的國際競爭實力，打造互惠共贏的國際環境，促進本國經濟發展，同時為全球經濟增長長期提供正能量。為此我國需要對未來定位做出適當調整：首先，中國未來的定位將從被動開放轉向主動開放，實現經濟轉型升級;其次，中國將從貿易大國變成貿易強國，成為世界核心消費市場以及商品、技術等主要供給基地;再次，中國要從資本輸入國轉變為資本輸出國，成為全球重要的資金提供國家。最后，中國要發揮大國優勢，發揮一體化進程的主導者作用。

四、結語

十三中全會做出了構建開放型經濟新體制的總體部署。結合我國發展在世界經濟的影響和當前局勢來看，中國將來的發展戰略必須準確把握我國開放型經濟體系建設的根本方向，在全球化市場中合理配置我國戰略資源，提高利用外資的綜合優勢和總體效益，構建互利共贏的國家合作體系，大力發揮我國在全球中的大國主導作用。

參考文獻：

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[8]陳永杰.世界影響中國發展方向,中國改變世界發展格局經濟全球化與中國改革開放[J].經濟研究參考,2011,49:45-50.

有關世界經濟的論文范文二：人民幣國際化對世界經濟的影響

引言

現如今，我國社會經濟快速發展，我國在國際貿易中扮演著越來越關鍵的角色，人民幣幣值趨勢保持穩定，促使人民幣國際地位逐步提升，人民幣國際競爭力不斷增強。伴隨人民幣在國際范圍流通的擴大，人民幣國際化儼然得到了我國決策層、世界各國的高度關注。由此可見，研究人民幣國際化對世界經濟的影響有著十分重要的現實理論意義。

1.人民幣國際化含義

人民幣國際化指的是人民幣不受國際限制在國際范圍流通，進一步轉變成在國際上獲取廣泛認可的計價、結算以及儲備貨幣的過程。現階段，人民幣國際上流通已經在諸多國家展開，但這還不能完全說明人民幣已經形成了國際化，伴隨人民幣國際流通逐步擴大，相信勢必會促使人民幣國際化，使人民幣真正意義上轉變成世界貨幣。人民幣國際化含義可概述為以下三方面內容:I.人民幣在國際上流通需要一定程度流通度享有基礎;II.以人民幣計價的主要金融產品轉變成眾多國際金融機構的投資工具，此點作為人民幣國際化的核心內容，應當逐步對以人民幣計價的金融市場規模進行開拓，以為人民幣國際化提供便利。III.在國際貿易中，通過人民幣結算的交易額應當達到一定的份額。上述三方面標準主要作用于衡量人民幣國際化，且后兩方面相對更為重要。

2.我國人民幣國際化發展現狀

2.1分析綜合經濟實力

改革開放30多年以來，我國國民經濟總量年均增長幅度連續多年超過國際平均增長速度。2013年上半年年，全球經濟逐步回暖，新興經濟體下行風險提升，一些國家實行量化寬松貨幣政策退出預期等造成國際金融市場進一步出現不穩定局面，資本流出、貨幣貶值壓力不斷沖擊著新興經濟體。然而，總體上我國經濟發展相對穩定，各項重要經濟指標仍舊處在預期的正常區間范圍[1]。

2.2金融環境推動進程

經歷30多年來國家金融體系逐步轉變的沖擊，我國金融業在國家金融改革、貨幣外匯政策管理以及金融風險控制等相關管理獲取了極為豐富的經驗。我國金融環境獲得了系統充分的改善，改善的內容分別有提升金融監督力度、提升金融體制改革速度、促進國內金融市場良性發展及加快構建國際金融中心等。盡管如此，相較于西方市場經濟發達國家，我國金融經濟、金融市場依舊存在顯著的不足，而該類情形勢必會對我國金融業融資功能、股票市場等快速發展帶來不便，這也意味著人民幣國際化發展切忌操之過急。

2.3匯改后腳步放緩

2005年7月21日，改革人民幣匯率產生機制體系，我國全面推行基于市場供求，結合一籃子貨幣展開調節、有管理的浮動匯率制度。2011年，摩根大通中國資金及證券服務副主席羅麗莎指出，人民幣匯率眼中不再只是美元，而是結合自身對外經濟發展實情，認準多種相關貨幣，附加針對的權重，構成一個貨幣籃子，在結合市場內外金融發展情況，對人民幣匯率展開調節、管理，實現了人民幣匯率在科學均衡水平上的基本穩定[2]。

3.人民幣國際化對世界經濟的影響

貨幣競爭屬于現階段各個國家相互經濟競爭的一種主要表現形式，倘若相較于其他貨幣人民幣的替代性不斷提升，這有利于強化對應鑄幣稅利益、轉變各個國家儲備貨幣分配格局，并且會對世界經濟形成深遠的影響。

3.1有利于緩解當前國際貨幣體系的缺陷

國際貨幣體系屬于布雷頓森林體系的產物，它一方面存在相應的先天缺陷，另一方面顯然難以呈現世界經濟發展的新特征，致使新興經濟體在國際貨幣體系中不具備對應一定的話語權。由于美國經濟發展放緩、日本經濟發展長時間不前進、歐元區引發主權債務危機及國際金融市場的波動，國際貨幣體系改革迫在眉睫。現階段國際貨幣體系亟需展開科學有效的革新，然而要使一些既得利益國家積極投身國際貨幣體系改革中存在極大的難度，鑒于此，在人民幣國際化的影響下，國際貨幣體系改革腳步得以向前邁進一大步。

3.2有利于世界經濟的多極化發展、國際貨幣多元化

在對現階段國際貨幣體系進行改革過程中，想要實質性地對美元進行制約，回至金本位或者金匯兌本位等，這顯然無法實現，更為合理的手段是借助國際貨幣多元化和國際貨幣相互競爭的外部約束來對美元起到制衡作用。在人民幣國際化發展進程中，勢必會引出一系列國際化貨幣幣種的出現，如此可有效促進世界經濟發展尤其是作用于促進發展中國家經濟發展。人民幣國際化發展期間，中國還能夠與亞洲周邊國家進行不同種類金融貨幣交流，探尋建立區域內匯率維穩體系及區域性貨幣，以為日后亞元的形成奠定良好的基礎[3]。就亞洲及世界經濟發展而言，不僅能夠為中國貿易、投資提供有效便利，促進中國與周邊國家或者以外國家在更大范圍內開展經濟交流;還能夠在人民幣升值或者穩定的前提下，其他國家儲備人民幣是合算的，促進資產保值增值，在美元不斷貶值的背景下，為貨幣儲備提供了又一選擇。

3.3有利于國際結算

人民幣國際化將使得人民幣具備主權、信用、穩定性、可用性及便捷等特征。人民幣持有者可通過人民幣買入任何中國制造的具備市場競爭力的商品。現如今，已有諸多國家購買人民幣作為自身外匯儲備，如此說明了人民幣國家化發展成效顯著。簡而言之，人民幣國際化對世界經濟的影響，就好比一個消費者在百貨大樓中購物，倘若只有一種商品可供消費者選擇，那么其自然要花費更高昂的成本，倘若出現了多種選擇，市場力量便會為其營造縮減成本的機會。人民幣國際化將為美國、日本等先進經濟體在內的全球貨幣消費者提供又一種選擇。人民幣國際化為世界經濟發展帶來機遇。

4.人民幣國際化的發展策略

4.1構建綜合風險管理體系

人民幣國際化發展應當提升對構建綜合風險管理體系重要性認識，并結合人民幣國際化發展實際情況采取一系列改善規避綜合風險策略，包括:有效利用起匯率避險手段，對現有的外匯予以第一時間結算;使用不同幣種開展各式各樣業務;提升與金融機構合作力度，借助金融機構提供的相關產品與服務，好比外匯期權產品、外匯期貨產品及信息咨詢財務顧問服務等，有效開展好綜合風險規避工作[4]。要對綜合風險管理體系功能屬性展開全方位認識，結合自身風險承受能力及預期回報率，對對應的人民幣國際化規避手段展開選取，注重選取適宜的交易時機，經外匯投資對保值增值提供全力保障。

4.2建設離岸金融市場

倫敦、香港、新加坡、上海人民幣離岸金融市場建設，有著不同的優勢及特色。鑒于此，在開展發展規劃期間，同樣應發揮各自優勢，相輔相成，確保有效實現人民幣離岸金融市場群。應當進一步依賴倫敦作為國際金融中心的地域、體量優勢，使得人民幣產品類型更加豐富，擴展人民幣離岸金融業務規模，將倫敦作為中心，將人民幣離岸業務擴展至全面歐洲至全球;突出香港作為最龐大人民幣跨境結算市場的作用，自服務實體經濟角度出發，強化香港與內地及東南亞周邊經貿合作力度;全力推進人民幣在新加坡離岸金融市場定價權的成形，顯現新加坡離岸金融市場輻射優勢，提升人民幣在東盟區域的使用、交易力度;規范上海人民幣離岸金融市場機制，開拓市場規模，推出更多金融產品，基于國內經濟發展，提升對人民幣的定價權，從而轉變成人民幣產品定價中心[5]。

4.3資本項目有序開放

篇5

法律部門的劃分標準可以從形式標準和實質標準兩方面出發，形式標準有“一元說”是以調整對象為唯一的劃分方法，因為劃分標準的單一，不適合現代法律體系多樣性特征，這種學說已為學界所拋棄。“二元說”又稱“主輔標準說”，是以調整對象為劃分法律部門的首要標準，調整方法是輔標準。“多元說”考慮調整對象，調整方法，兼顧考慮法律主體不同，法律文件的多寡等等。多數人的觀點采“二元說”為劃分的標準，筆者是認同的。畢竟調整對象才是核心，調整方法相對于調整對象來說是次后的。經濟法的調整對象歷來也是學術界爭議的熱點。目前，北大張守文教授的學說贊同者無數，他主張應將經濟法定位在市場規制關系和宏觀調控關系這兩個領域，不應涉及過廣，從而才能保持經濟法的獨立品格和賦予經濟法強大的生命力，使其以一個獨立的法律部門的身份出現。從這種主流觀點看來經濟法至少在形式上是一個獨立的法律部門。

形式標準解決的是可行性問題，而實質標準的劃分方法是解決必要性問題。它要求一類法律規范要能成為獨立的法律部門，要看其有沒有為社會經濟發展的特殊職能，是不是必要的，特有的，不可替代的。并且這種職能是其它法律部門所不具備的，或具備但替代成本過高。經濟法具有規范政府和市場的互動職能以及彌補政府和市場雙重缺陷職能。這兩種職能是現代民商法，行政法，社會法等其它部門法所不具備的，并且可以說這兩種職能是對現代民商法，行政法，社會法等其它部門法的超越，所以經濟法從實質上看也是獨立的法律部門。

北京大學法學院博士生導師劉瑞復教授認為要解決部門法的地位關系到以下兩個問題的解決，一是看其是否有獨立的地位，二是看在與其他部門法關系中的地位。對于這二個問題，筆者想，一方面要認識到經濟法不是泛泛而談，它是立足于經濟大系統，關注其中需要什么樣的法律以及現有的法律能否滿足，并借鑒經濟學上的成果做出的法律上的規范，經濟法的現實存在就是它價值的外現。上述對調整對象的分析反映出經濟法有其獨立性和特殊性。另一方面，經濟法作為一門獨立的法律部門和其它法律部門的關系是我們分辨部門法的指南，這也是我們對經濟法地位理解的重點之處。以下筆者將比較闡述這個問題：

（一）經濟法和民法

在自由資本主義時期，民法為基本生活準則，對國家干預高度警惕，國家是“守業人”，社會的一切經濟活動都要通過市場進行，但市場機制是有缺陷的，它基于唯利性會產生不正當競爭，壟斷等市場障礙，并且市場機制調節是事后調節，帶有明顯的滯后性和被動性，還有市場調節的外部效應可能會破壞資源受益的代際公平。此時傳統的民法是以個人權利為價值取向，奉行個人本位的理念，對以上一些市場失靈的問題無能為力。再加上隨著哲學家龐德，狄驥提倡“社會整體利益”的社會思潮以及經濟學中“國家干預主義”的發展，經濟法橫空出世，并且這種產生在一定程度上講就是區別于民法。

1. 民法強調意思自治，而經濟法要求從社會整體利益出發，利用國家公權對危及社會公共利益的行為限制。所以我們看到作為市場失靈體現之一的市場主體自由兼并導致壟斷，民法是不干涉的，故大多數國家要求壟斷法。

2. 民法是從微觀經濟層面，通過保障自由交易，自由競爭來提高效率并以此增進人們的利益，而經濟法是站在宏觀經濟層面，從社會整體利益出發，由利益協調來減少社會經濟震蕩造成的破壞和優化經濟來提高效率增進利益。經濟法除強調一個人是經濟人外，還強調人是一個社會人，生態人，要把環境，生態，勞動力資源都拉入到經濟立法視野之中來。

3. 民法的國際通用性較強，而經濟法有國別特色，有本土化的特點。民法比較容易借鑒與移植，而經濟法受社會供求狀況的干預，由于各國干預的程度，范圍不一樣，所以難以移植，這也要求我國對中國經濟法的認識和研究不能照搬照抄國外，不能脫離中國現實。

4. 民法穩定性強，而經濟法是一門開放性法律。經濟發展變化無常，與之適應的經濟法律也日新月異，但經濟法的生命力就在于其不斷地更新和發展，它的穩定性不是泛在表面的，而是蘊涵在其法律精神之中：管理和協調國民經濟運行，追求社會整體利益。

任何立法者在立法時都是基于條件假設的，民法和經濟法概莫能外。如果把上述看作民法和經濟法的表層區別，那么下面就可當作深層區別：

1. 對市場主體的假設不同。民法認為其規制的市場主體都是平等均質的經濟人，這些市場主體沒有經濟實力的差別，視為“中人”標準，要求市場主體不損人利己即可，對所有的主體平等地保護；經濟法認為市場主體都是不平等，不均質的經濟人，存在著經濟實力的差別，難免大魚吃小魚，因此以“君子”為人性標準，較之“中人”還要求“損己利人”。

2. 對市場整體的假設不同。在民法看來市場整體是市場個體的簡單相加，而且市場個體利益的增加也就是市場整體利益的增加，同時如果保證了無數市場個體交易安全，也就是民法對市場整體利益的關懷；而經濟法強調市場整體是個體有機地結合，市場個體利益的增加并不必然導致市場整體利益的增加，市場個體差異很大，不同市場個體在市場中的地位不一樣，影響不一樣。同時為達到追求社會整體利益，對于同社會整體利益相沖突個人利益是限制和禁止的。

3. 對政府和市場關系的假設不同。民法認為政府是外在于市場，強調市場萬能，，要實現經濟理想狀態，就要自由放任；經濟法則把政府內置于市場，政府是經濟生活內生變量，政府不是萬能，市場也不是萬能的，要彌補政府和市場雙重失靈的情況。

民法和經濟法作為市場內部的法律部門，自然也有很多相通之處（1）民法和經濟法都有調整橫向經濟關系，當然經濟法所調整僅限于民法中因過于強調個人權利對社會利益造成損害的那一部分經濟關系進行調整。（2）在一些法律要素方面也出現了通用，譬如民法接受經濟法中經營權的概念；民法中代位權的概念，被稅法借用。（3）民法多是任意性的規范，經濟法多是強行性規范，這使得二者職能方面可以互補。（4）現代民法的發展與實踐證明其呈現出現代化和公法化特征，這使得民法和經濟法的價值取向趨同。

（二）經濟法和行政法

近代國家權力發展的一個重要特點就是行政權的擴張，“管的最少的政府是最好的政府”開始了邁向“行政國”的征程。政府行政法作為“管理管理者之法”，始終是以約束行政機關的權利為己任，其核心是限制政府行為，以保護行政相對人的合法權益不受侵犯。然而這種以控權為目的而授權的行政法已遠遠不能適應現代市場經濟發展的需求，于是便出現以授權為宗旨的“管理者管理之法”，像經濟法和社會法，這些法律搭建了政府干預社會經濟生活的橋梁，賦予了行政機關較大的自由裁量權，所以經濟法一開始的建制就是明顯地區別于行政法的。

1. 兩者的調整對象雖然說都有規范政府的經濟行為，但是行政法側重于從形式規范政府的經濟行為，譬如說行政許可，行政確認，行政處罰；經濟法側重于從內容來規范政府的經濟行為，賦予經濟管理部門的監督權，賦予經濟管理部門處分的權限。

2. 行政法采直接調整方法，告訴行政主體有所為，有所不為；而經濟法更多采間接調整，針對市場主體，由國家制定有關經濟政策，誘使企業能夠規制自己的行為。

行政法和經濟法是兩個不同的法律部門，在看到立法背景，調整方法等區別的同時，我們還要看到兩者的互補性，首先要認識到經濟法是運用國家權利完成行政法所不能完成的國家調控經濟職能的法律部門，更好地體現出國家和市場的互動關系。再則經濟法可以通過行政責任，民事責任，刑事責任單處或并處多種方式制裁。同時，傳統的行政法重要特點是強制性，經濟法作為介于公，私法域的“第三法域”，強調國家干預的適度，在市場機制可以調節時，不主張政府干涉，從而匡正行政權的擴張性。

（三）經濟法和社會法

社會法和經濟法都是立足于社會本位，都是帶有社會性的，它們的最底限度功能是保障人類的生存權，最高限度功能是保障人類的發展權；它們在以國家干預為依托下，都綜合地采用了強制性，任意性法律規范；它們都是以公法為指導，是公私法融合的體現。但是兩者畢竟不是同一的法律部門，因而差別也是顯而易見的：

1. 社會法是針對勞資關系和社會保障兩個領域，因而國家干預有固定性；經濟法中的國家干預是針對國民經濟各個領域全方面的干預，在經濟發展不同時期，干預程度有所不同，就干預狀態而言，它有動態性，不穩定性。

2. 社會法的宗旨是保障基本人權和維護社會安全，追求社會公平，把基本人權放在第一位，社會政策目標優于經濟政策目標，特別重視社會功能；而經濟法要追求經濟總量和結構的均衡，經濟穩定和持續地增長，經濟與社會與生態相協調的宗旨，經濟政策目標優于社會政策目標，故相較而言，所具有的經濟功能色彩濃厚。

3. 社會法中國家干預比較單調，固定：團體契約，勞動和社會保障監察，三方協調（勞動者，資方和政府三方）；經濟法國家干預手段具有多樣性和動態性，因市場主體情況不同，調整手段不斷變化。

在筆者看來，應該突破現在的純部門法立法的性質，使得社會法和經濟法相互配合，取長補短，建立良好的社會運行機制和市場運行機制。

經濟法從萌芽到現在也不過百年光景，中國經濟法的發展時間更只是幾十年而已，其中很多問題才剛剛起步研究，不足的地方當然不勝枚舉，但我們不能扣住某個懸而未決有待探討的觀點就斷言經濟法不是一個獨立的法律部門，不具有獨立的法律地位，而應該綜合考慮經濟法的歷史背景，現代需要和未來發展，把握它能夠作為一個獨立法律部門的實質要件，聯合形式要件全面地進行思考。筆者就是基于這樣的思想而為本文，并且懷著對中國法制建設走向完善的拳拳之心，希望通過更多的學者對經濟法的關注，使得中國的經濟法能夠日趨成熟起來。

主要參考資料：

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[3] 張守文：《論經濟法的現代性》，《中國法學》2000年第5期

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[6] 劉大洪 呂忠梅：《現代經濟法體系的反思和重構》，中國私法網，privatelaw.com.cn/new2004/shtml/20040517-002239.htm

篇6

一、誠信倫理含義的界定

在我國古代社會里， “誠”和“信”最初是分開使用的。由于二者的涵義有相通之處，誠與信逐漸用在一起。現代的“誠信”一詞，其基本含義是誠信， 這與古代的誠信道德有著淵和源的關系。因此， 弄清楚中國古代的誠信思想， 對建設新型的誠信倫理觀有著重大意義。

從人的本質角度來說，可以對人們提出不同的誠信要求。對于社會主義的中國而言，其誠信觀應該從道義論和功利論的誠信倫理觀逐步走向責任和權利的誠信倫理觀。誠信可以分為不同的類型。首先，從社會生活角度，可以分為人際關系誠信、經濟誠信與政治誠信。而政治誠信中的制度誠信主要是法制誠信，法制誠信包括立法誠信、司法誠信、守法誠信與執法誠信；其次，從主體角度，分為個人誠信、社會群體與政府誠信；最后，從誠信發揮社會作用所依靠的力量的角度，分為制度誠信與人格誠信。誠信是經濟發展精神基礎，誠信是社會經濟發展和政治穩定的可靠保障，誠信是精神文明與道德建設的不或缺的重要內容之一。

二、我國誠信倫理的現狀

目前，我國的經濟誠信問題是比較普遍的。經濟誠信的問題，我們必須進行深刻的反思，對于信用缺失的原因， 有些學者認為，是市場經濟規章制度的不健全；有些學者認為，由于個人的道德品質。盡管如此，其根本原因是我國傳統的誠信理念與市場經濟的發展還不匹配， 而市場經濟中的誠信倫理又處于起步階段， 因此很難有效地規范人們的交易行為。這說明了在社會主義市場經濟中確立誠信倫理的必要性。在傳統社會里， 社會成員的交易在血緣關系或區域關系的社會群體的基礎上， 其交易行為發生在熟人之間，是在人格相互信任的基礎之上， 其交易行為會隨著交易對象的變化而具有特殊性。要求交易主體具有誠信的人格和德性倫理， 這種作為德性倫理的信用倫理之所以能夠起到規范人們交易行為的作用， 是由傳統社會中的交易方式所決定的。而市場經濟中的交易行為是通過契約方式進行的， 它不再局限于血緣關系或區域關系之內， 這使得市場經濟的信用關系復雜化和廣泛化， 因此，只依靠對個人道德人格的信任很難使人們的交易行為有效地進行下去。市場經濟的發展把人從身份社會推進到契約社會。

（一）經濟體制的不完善

我國雖然從計劃經濟走上了中國特色社會主義市場經濟的道路，仍處于初步發展階段。由于市場經濟活動數量大、變化速度快，加上信息的公開度有效實施尚未實現，使交易雙方信息不對稱，為失信和欺詐的行為提供了可趁之機。市場經濟關系需要契約支撐，遵守契約又離不開誠信倫理的規范。這就需要建立與市場經濟相適應的誠信倫理規范。

（二）對經濟利益的過度追逐

誠信問題與市場經濟條件下人的理性有關，過度注重對市場經濟利益追求使人們不注重誠信的作用。利益最大化是人們追求的最大目標。于是許多企業利益熏心，制假售假，偷稅漏稅，公布虛假財務報表制，這些都能降低他們生產成本，在短時間內獲得了更多的利潤。因此產生了利益最大化原則與道德觀念的矛盾和沖突，使經濟誠信倫理受到嚴重沖擊。

（三）法律制度的不完善

與西方發達的資本主義國家相比，我國的法律制度很不健全。盡管近年來我國在市場經濟立法方面做出了很多的努力也取得相當大的進步，但還是不夠完善，對于社會失信行為的打擊處罰力度不夠，使得失信者敢于違法。

（四）道德教育與文化教育的失衡

儒家雖非常注重誠信，但主要停留在道德層面上，主要局限于強調個人自覺自省，對實踐和社會規范方面的要求不高，導致了誠信教育的失重。目前道德教育，尤其是經濟領域內的誠信倫理的教育，局限于形式，缺乏實質內容。道德觀念的培養與實踐脫離。一個健康有序的市場交易，依靠道德觀念遠遠不夠。關鍵在于要建立一整套的市場誠信機制，完善相關的法律制度。

三、增強社會主義市場經濟誠信倫理的建設

我國社會主義市場經濟誠信倫理建設，要有自己的發展道路。十六大報告要求：“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范體系相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想體系。”

（一）誠信理念的宣傳工作

建立信用經濟，要做好誠信理念宣傳工作，使人們明白誠信理念對市場經濟的積極意義。人們了解到誠信是市場經濟的健康穩定發展的前提。從最基本的利潤方面，也必須誠信，這是國內外市場經濟發展一條公理。因此，要自覺認識和遵循市場誠信原則的內在尺度，把誠信作為社會主義市場經濟的內在要素，并運用它來規范市場經濟的秩序。

（二）以法律為后盾，處理好政府、社會和個人的信用制度建設

首先，國家應不斷改善高層次的規范性文件和專門性的法律，這是誠信倫理建設的堅強后盾。在這方面，我們可以根據我國的基本國情，批判的吸收西方的法律和道德規范，如美國在授信方面的《誠實貸款法》、《信用卡發行法》，凈化消費信貸環境方面的《信貸機會平等法》、《誠實借貸法》等。第二，政府信用制度建設上的推進和支撐。政府誠信對市場誠信具有引導和示范的作用，因此誠信倫理建設需要政府的推進和支撐。一方面，政府負責制定市場規則，維護其實施和規范；另一方面，轉變職能使其與市場經濟相適應。第三，以建立個人誠信為基礎。創建個人誠信制度，建立健全個人信用認證體系。在西方國家，消費者大多愿意承擔信用風險而舉債消費，以積累自己的信用記錄。我們可以借鑒他們對我們有益的方法。

（三）發展信用經濟

政府的經濟政策，對于社會各種經濟主體的行為，通常具有非常強的引導作用。正確的經濟政策，在實現其正面政策目標的同時，也要將其負面效應降至最低。我國政府大力推動企業改制和兼并，成立資產管理公司，剝離國有銀行的不良資產，實施債轉股，為建立市場經濟新秩序開辟了道路。但國有企業的道德風險也急劇加大，形成逃債、廢債之風。因此，必須對一些特殊政策加以限制，以明確政策的適用度。各級政府部門也應認識到，完善社會信用環境，是政府按國際慣例辦事的首要職責，在維護信用環境方面做得好，投資環境就會好，經濟發展就會得到較大的回報。

（四）樹立平等意識和規則意識，建立誠信倫理的基礎

誠信屬于意識范疇。所以，依靠制度還遠遠不夠，更要加強市場經濟的道德教育，讓誠信觀念深入人心。加強交換主題的誠信教育，需要進行平等意識和規則意識的教育。

一方面，平等意識。從人類市場發展的歷史就會發現，實質意義上的市場交換必然以平等為基礎。馬克思指出：“商品是天生的平等派。”[1]對于交換者來說，他們關心的是自己的實際利益，只有滿足對方的切身利益，自己的利益才能得到滿足。因此，在市場主體的道德培養的進程中，必須加強交換主體的平等意識的教育：占有經濟優勢不能強迫對方接受不合理的交易條件；政府部門不能濫用權力。另一方面，規則意識。在市場經濟條件下，每一個市場競爭者為了爭取利益，必須根據市場的供求水平來組合生產要素，提高經濟效率。提高效率在于市場交換主體提高市場交換主體的主動性、積極性和創造性。所以，市場競爭主體必須全面認識市場規則、政府有關規范與道德規范在交易活動中的重要性，而且更要付諸實踐。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯全集》

參考文獻：

[1]喬法容 朱金瑞著：經濟倫理學[M]，人民出版社，2004

[2]王海明：倫理學原理[M]，北京大學出版社，2001

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為了適應社會和經濟的發展，滿足人們關于基本生活服務的需要，我國的公路建設也進入了飛速發展的時期。我國公路是以點帶面，以經濟發達到經濟欠發達，從城市到農村的路線發展，有效的解決了基礎設施建設不足的問題。但是與發達國家相比，我國的高速公路發展情況仍不容樂觀，還存在很多的現實問題。諸多的現實問題，對高速公路的發展進行了制約，解決這一問題后才能實現我國社會和經濟的發展。

3市場與公路兩者在經濟方面的關系

社會的進步需要健康科學的市場經濟的推動，同時市場經濟影響著其他經濟類型活動的發展。市場經濟和公路經濟兩者存在著密切的聯系，可以這么說，公路的建設和經濟發展水平在很大程度上受市場經濟的影響。下文主要探討在高速公路建設中市場和公路在經濟方面兩者的關系。

3.1公路運輸業的發展能夠有效的促進市場經濟的繁榮市場經濟的發展受很多因素的影響，包括資源的開發、產品的推廣等等，運輸同樣影響著市場經濟的發展。公路是人們最基本的生活服務項目之一，公路的發展情況直接影響著地方的經濟發展。公路運輸能夠滿足人們的出行和貨物的運輸，縮小地區的地理距離，使人員和貨物能夠快速及時的到達目的地。所以說完善健康的公路經濟是實現經濟發展的重要措施。

3.2對經濟發展起到重要的推動作用雖然近幾年，我國公路建設的發展有了很大的提高，特別是使區域內外的經濟都有很大的發展，可是仍然有些地區還沒能實現公路的建設，在這些交通不發達的地區，其生產物資和科學技術不能進入，而其生產的產品不能輸出，而且當地的一些自然和礦產等資源也不能得到有效的開發利用，致使人們水平水平較低，經濟和社會得不到發展。特別是西部地區的偏遠山區，因沒有通公路而影響經濟和社會發展的現象更為突出。因此可以說，交通條件的便利可以有效實現經濟的發展和文化的交流，而且能夠促進新技術和新思想的涌入，實現地區在社會和經濟等等方面實現科學健康的發展。

4如何促進公路經濟長遠發展

根據上文所提到我國在公路建設和發展方面出現的現實問題，聯系市場經濟的特點，并從中找到內在的關系，為了實現地區經濟發展這一目標，要求我們的地方政府和公路的建設管理部門應該采取有效手段，實現公路建設保質保量完成的同時，對經濟的發展起到促進的作用。

4.1制度的完善任何事情要想實現科學健康發展，都有改有一個良好完善的制度進行保障，制度對事情發展的各方面都進行嚴格的規定和管理，保障工作有序、健康、科學的開展。公路部門要想實現健康發展，也必須擁有一套完善的管理制度，該制度可以在以前的管理制度基礎之上加以改進，使其更具時代性和科學性，能夠滿足現代社會發展的需要。經過完善的管理制度，能夠公路經濟的大發展，保證合法的情況下產生更大的經濟效益，實現公路建設的早日盈利。各基層單位還可以根據其自身的現實狀況，對制度進行完善。系統的學習制度，能夠實現公路的建設和維護人員擁有先進的思想和更多的業務知識。嚴格的工作作風制度，實現了遲到早退，無無故曠工，無庸懶散現象。嚴格有效的財務制度，保證了各項開支都能公正公開，實現國有資產的正常化運轉。正確的建設和管理制度，保證了工程的施工質量和各項工作有序開展，不出現任何的后續質量問題。總之，完善的管理制度能夠促使在公路建設和管理方面不出現任何的紕漏，是實現公路經濟發展的有利制度保障。

4.2綜合素質的提升21世紀什么最重要——人才。各行各業要實現發展都是極度需要人才，在公路事業方面，團結有利、綜合素質高的人才隊伍對其發展有很大的推動作用，所以說公路部門在日常的工作中就應該重視對人才隊伍的培養。領導是工作的領航人和指導員，對工作的開展具有非常重要的意義，所以首先要抓領導班子的建設，在學習的過程中，領導干部做到帶頭學習，帶頭實踐，充分負起領導的責任，在組織工作人員學習的時候，自己應該比工作人員做到更好，知識掌握的更透。其次是通過聘請專家對工作人員進行技術指導，解決困難問題，實現工作人員的素質普遍提升。在注重工作人員業務學習的同時，思想學習也不能放松，定期開展政治思想學習，使其實現政治業務的雙豐收。制定一些列的獎懲措施，激勵其進步發展。

4.3日常養護工作的強化有句話說得好“要想富，先修路”，這就說明公路的建設速度必須跟上社會和經濟發展的腳步，甚至要提前一步，才能起到重要的推動作用。然而公路的大量建設需要大量的資金作為保障，而且后期的維護使用成本也是一筆很大的費用，所以我們必須加強公路的日常養護工作。養護工作應該采用科學的方法和技術，在保證公路正常運轉使用的同時，拾遺補缺，及早發現建設過程中的不良問題，加以改進，制定有效的防護制度，保持公路的正常運轉。在養護中要做到路面的平整，不出現坑洼，保持路面的干凈整潔，交通秩序井然。由于公路不能長時間的在水中浸泡，所以公路的排水也是養護重點之一，另外應特別注意公路橋涵的養護，避免發生安全事故。

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宏觀經濟管理發源于西方市場經濟國家，在二戰后世界進入了以和平與發展為核心的建設時期，在經濟領域布雷頓森林體系的建立開始了西方市場經濟國家對宏觀經濟調控和管理的分析，這是對戰爭的反省，同時也是對金融體系世界層面上的重要反思。在布雷頓森林體系建立的談判過程中，西方國家看到了宏觀經濟調控和管理的價值，開始告別傳統的微觀經濟學說，最終形成了對宏觀經濟管理的廣泛認同，進而促進了戰后世界經濟體系的建立。經過60多年的發展，國際市場經濟體系在宏觀經濟管理的條件下，得到了迅速發展，避免了多次經濟領域的世界性災難，這使得宏觀經濟管理得到全面地認可，進而確定了宏觀經濟管理的價值和功能。在美國金融風暴的影響下，世界看到了加強宏觀經濟管理的重要價值，在主體經濟領域人們對宏觀經濟管理已經取得了共識，認為在市場經濟體系下，要想獲得高效、穩定的經濟發展，必須依靠全面的宏觀經濟管理，通過宏觀經濟管理的全面開展和運行來實現對市場經濟的促進與發展作用。

3宏觀經濟管理中更好地體現對市場經濟發展價值的措施與方法

中國市場經濟發展需要宏觀經濟管理，市場不能有效地提供公共產品和服務，市場無法自發消除壟斷，市場不能夠完全體現公正的收入分配，市場不能有效地處理外部經濟的問題，市場調節有一定的盲目性和滯后性，等等。我國的企業為了創造出更大、更多的經濟利潤，于是紛紛引進國外的最新技術、最新設備，并且加大產量和發展的步伐，以便在競爭中獲得有利地位，占領市場，盲目生產，這樣就造成了供大于求的結果，而這些都需要政府的宏觀調控加以解決。當前，我國面臨的國內外經濟形勢非常嚴峻，西方發達國家實行貿易壁壘，因此，應該對宏觀經濟管理的手段和方式進行完善和提高，才能滿足我國市場經濟發展。

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（3）市場經濟中加入了“計劃經濟”的優勢功能。市場經濟和計劃經濟并不是水火不容的兩個矛盾體。我國的經濟發展就很好的證明了這一點。在我國，中國特色社會主義經濟體系的構建正是在充分發揮市場作用的同時，充分運用各種干預因素，在不違背市場經濟規律的基礎上，實現資源的優化配置，充分發揮市場的潛能，糾正市場盲目最求利益最大化而產生的不合理分配為題。因此，市場經濟中加入了計劃經濟的優勢功能是當代市場經濟發展的一大特色。

2.經濟法的基本地位

當前，全球經濟發展出現了新的形勢，超級大國的概念被進一步的弱化，一超多強的發展模式不斷清晰。隨著我國經濟的崛起，帶動整個亞太地球經濟的發展，全球經濟多極化越來越明顯。新的經濟形勢賦予了經濟法新的地位。本文對經濟法地位的論文分為以下三個方面：

（1）經濟法的對市場經濟的主導作用更加明顯。市場經濟發展的新形勢要求在市場行為中，政府對市場的干預必須要逐漸弱化，要充分保障市場環境的自由。在這種形式下，經濟法的作用必須要得到更多的重視并且在經濟活動中發揮更重要的作用。經濟法作為市場經濟行為調控的重要手段，要進一步得到發展和完善。對新的經濟形勢中出現的新問題，經濟法要及時針對問題作出相應的修改。

（2）經濟規律、宏觀調控、經濟法對市場經濟的約束要三管齊下。新的經濟形勢下，對市場經濟的約束和管理要充分依靠經濟規律、宏觀調控和經濟法的多重管理。特別是經濟法，雖然成型時間較晚，卻在市場經濟中發揮著不可替代的作用。不斷完善經濟法與經濟規律和宏觀調控的適應性有助于提高經濟發在經濟活動的管控能力，進一步規范市場經濟。

（3）充分發揮經濟法作為獨立法律部門的作用。經濟法作為獨立的法律部門，有助于經濟法在管控經濟活動時，不受或者少受其他法律的約束。只有充分認清經濟法作為獨立法律部門的事實，才能是經濟法在根本上對市場經濟活動進一步的規范和完善。因此，必須堅持經濟法獨立法律部門的性質，才能時經濟法在市場經濟中發揮更重要的作用。特別是對于經濟法的內涵和外延，要清除界定，不能絲毫的模糊。

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2、遵循美學性原則

裝飾性是石景在園林景觀設計中的基本功能，注重體現其美學性原則，通過石景的創新性設計來完善園林景觀的整體形象，促進城市的現代化建設。石景的設計應轉變傳統的設計理念，了解現代人的欣賞視角和審美觀，從實際情況出發，在運用藝術性手法的基礎上，融入新鮮的現代化觀點，充分體現美學性原則，讓游客從內到外都能感受到石景設計的魅力，以吸引游客，達到理想的設計效果。設計師應根據石景的實際情況，利用其特有的優勢進行創新性和個性化的設計，從石景的色彩、造型等方面著手，利用“象形”的特點對石景進行雕刻、打磨，最終創造出理想的石景形態[3]。一般情況下，石景的形態主要表現為牛、獅子、人物等，不同的石景設計形象具有不同的代表意義，充分體現石景設計的美感非常關鍵。另外，由于原有的石體表面相對粗糙，應運用現代化先進的科學技術對其表面進行光滑處理，以增強石景的美感。

3、注重生態性設計

石體來源有大自然之中，是生態系統的重要組成部分，是構成自然環境的重要元素之一。我國將構建生態型、環保型社會作為重要目標，應以生態文明建設為重要基礎，主張對自然環境和生態系統的保護，當然，對于園林石景的設計也不例外。將生態文明建設的觀點融入到中融入到石景設計之中，充分反映了現代社會的發展主題，以植物造景為主，選用當地自然性較強的石景，并注重對綠植的選擇，進而形成完整的生態系統。石景的設計應結合具體的設計環境，適當的減少對硬景的選擇，崇尚自然性和生態性設計，會讓游客置身其中，流連忘返。

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會計計量在任何時候都是會計的核心，歷史成本原則計量模式由于其所具有的客觀性、可驗證性等優勢，其在會計計量模式中的作用不容忽視，即便是在以知識資產為主導的知識經濟時代，歷史成本原則計量模式仍然會起到舉足輕重的作用。但是，由于知識資產在企業中的比重越來越大，許多企業的報表反映的資產總額與企業實際市場價值差額相當巨大，例如擁有著名商標“蘋果”品牌的蘋果公司，“蘋果”商標的市場價值越來越大，但是蘋果公司并沒有將這一部分知識資產反映到報表上。所以，對于知識經濟時代大量存在的商譽、商標等無形資產必須通過公允價值進行計量并且反映到資產報表當中，只有這樣才能真實的反映企業的完全資產。由此可見，在知識經濟時代，通過歷史成本原則與公允價值原則有機結合對知識企業進行會計計量，才能夠準確的反映一個企業的投入與產出。

三、會計確認基礎的創新

傳統會計的確認基礎是權責發生制，而權責發生制的產生是以目前現有的會計期間假設和持續經營假設為前提的。知識經濟時代的到來，很多知識型企業無法滿足這種會計期間及持續經營的假設，企業如果繼續以權責發生制作為會計確認的基礎，必然會導致會計核算的不準確性。在知識經濟時代，一種新型的會計確認基礎———現金流量制就順理成章的產生了。現金流量制是在收付實現制的基礎上，以盤存制思想為出發點，對企業會計處理期期初和期末的凈資產現金流量進行確認和計量。并且以期末凈資產現金流量與期初凈資產現金流量的差額，即以當期凈資產現金流入或者流出量來反映企業的效益。這樣不僅可以提供歷史現金流量信息，也可以提供未來現金流量信息，更加有利于滿足信息使用者的需求。

四、會計記賬方法的創新

知識經濟時代，計算機新技術廣泛應用于各個行業，同樣會計行業也必然將計算機應用于會計的核算工作過程中。目前我們會計記賬方法主要實行復式記賬法，復式記賬法的理論依據是會計恒等式，即在日常核算過程中，每發生一筆經濟業務，就要按會計科目借貸方向進行記賬，這樣會造成人力、物力、財力的浪費，而且會計核算的速度和精度也無法適應知識經濟時代的要求。知識經濟時代，復式記賬方法已經不能適應新型會計的發展需要，必然會引入新穎的，適合知識經濟時代要求的會計記賬方法———I/O會計記賬方法。知識經濟時代，會計的確認基礎已經由權責發生制轉變為現金流量制，即以盤存制思想為出發點，對企業會計處理期初期末的凈資產現金流量進行確認和計量。所以會計記賬方法也要根據會計確認基礎進行設計，在造成凈資產現金流入的業務發生時進行流入（IN）記賬，在造成凈資產現金留出的業務發生時進行流出（OUT）記賬，通過IN和OUT記賬的加減確認凈現金流量，也就是I/O會計記賬方法。I/O會計記賬方法僅僅通過對于凈資產現金流量的流入流出進行記賬，不在考慮借貸恒等式，這樣便于實現計算機自動處理會計信息，將計算機技術與會計記賬融為一體，這樣不僅能夠減少會計記賬人員的勞動強度，也大大提高了會計核算的速度和精度。

五、會計核算的創新

知識經濟時代的到來，計算機技術與會計核算的高度結合，將促進會計核算多元化發展，使會計核算更加寬廣、更加靈活。與計算機信息技術高度結合的會計核算模式能夠更好的滿足各方面會計信息使用者的要求。

1.會計核算集中化

知識經濟時代，計算機技術與會計核算的高度結合，使得會計記賬不再是簡單的復式記賬。在新型的記賬模式下，計算機自動記賬不僅記入經濟活動所涉及的數量金額，而且記入與經濟業務相關的各種輔助信息，能夠反應經濟活動的各種有用信息，這樣就可以使會計活動集中反應到會計核算業務中，這必然要求會計核算的集中化。

2.會計核算信息化

知識經濟時代，隨著企業對會計核算寬度、深度、靈活度和時效性的要求，會計核算實行信息化成為一種必然趨勢。通過會計核算信息化，可以利用計算機技術進行深入核算，完成各種復雜報表的編制工作，滿足各報表使用者的需求；可以將與經濟業務相關的各項指標數據納入會計核算當中，可以實時、隨機核算，大大提高會計核算的靈活度；還可以利用網絡進行數據處理及傳輸，隨時生成財務報告。

3.會計核算規范化

知識經濟時代，由于會計核算內容擴大了、靈活度增加了、隨機性也增強了，為滿足會計核算可比性和一致性原則，必然要求會計人員進行會計核算時要按一定的標準、手段和措施進行核算。這就要求知識經濟時代會計核算也要有統一的核算標準，這一會計核算標準可以根據知識經濟的發展進行調整、修改和充實，使其更加符合知識經濟時代會計核算的要求。

4.會計核算國際化

知識經濟時代，經濟全球化已經成為必然，會計核算國際化也是一種必然趨勢。要想跟國際接軌，會計核算就必須滿足與國際相適應的、規范的手段進行核算，這樣才能滿足經濟全球化的要求，更好的為會計信息使用者提供準確、可比的信息報告。

六、會計報告的創新

知識經濟時代，由于會計計量模式、確認基礎、記賬方法、會計核算等各方面的改變及創新，傳統的會計報告模式已經難以滿足知識經濟時代會計報告使用者的要求，這就必然引起會計報告的改變與創新。

1.實時會計報告的提供更加及時，隨時滿足會計報告使用者的需求

在知識經濟時代，現行的月度、季度、年度會計報告周期明顯不能滿足決策者的需求，企業決策者需要隨時了解企業的各種信息，以確定下一步企業如何運轉。這就要求會計報告的提供具有及時性，隨時可以出具各種會計報告。會計記賬方法由傳統的“借貸”記賬轉變為I/O記賬方法，由于其記入會計核算系統的基礎信息不再受會計確認條件的限制而具有及時性，這就為及時提供會計報告提供了基礎條件。

2.會計報告披露內容更加全面

在知識經濟時代，知識型資產在企業資產的比重越來越大，人力資源及商譽等無形資產對于企業決策的影響更加巨大，所以對于人力資源及商譽等無形資產的風險及不確定性要加以評估，并且在會計報告中加以披露。

3.會計報告要具有標準化、國際化的趨勢

在知識經濟時代，多元化跨地區經營和跨國經營將會成為多數企業的選擇，在會計報告的披露上就必須與國際接軌，實行標準化、國際化的會計報告提供模式，這樣就可以使得全球會計信息使用者能夠更加方便準確的讀取各種所需信息。

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一、人力資源問題認識

 

當前，我們所倡導的人力資源管理主要是站在系統和全局的角度來處理人力資源開發和管理過程中出現的問題。換句話來說也就是在人資工作中將范圍進行了定的擴展，從而使其成為企事業發展過程中非常重要的股力量。這項工作必須要以企事業的發展方向和愿景為基礎，充分的結合企事業自身的文化，采取有效的措施在短時間內就提升企事業的經營和發展水平，從而更好的去推動企事業單位的建設和發展，此外在發展中，人力資源管理應該和其他的管理工作充分的結合在起。在企事業單位發展的過程中，每個部分都能涉及到人力資源管理。所以在對人力資源管理系統予以建設的時候就必須要保證和其他的系統充分的協調性和和致性。企事業單位的人資部門通常就是通過個平臺來對其他系統予以調整和控制。所以人力資源在發展的過程中必須要建立起個科學合理的制度，這樣才能讓其他系統正常的運轉。企事業單位的人資部門在工作中主要就是對其他系統和部門進行定的監督，從而更好的實現人資管理的效果，確保當中的每個部門都能得到最公正的待遇。

 

二、以經濟師經濟學為基礎的人力資源問題

 

(一)缺少有效的激勵機制

 

人力資源和其他資源相比尤其自身的特殊性，在開發和應用的過程中需要有個有效的激勵機制，才能充分的發揮出其自身的作用和價值。但是很多企事業單位在人力資源建設當中對這點都不是非常的重視。很多時候在物質條件上并不是很好，所以無法留住優秀的人才。還有部分在薪酬結構上不是非常的合理，這樣也就使得員工的薪酬和績效存在著非常大的差距，員工的積極性受損，所以很多員工紛紛跳槽。

 

(二)缺乏良好的競爭與考核拮施

 

當前，很多企事業單位在人力資源管理工作都沒有建立起個科學的競爭和考核機制，在考核的過程中過分重視員工自身的政治素質，但是在技術水平上并不是非常的關注，在這樣的情況下也就使得企事業單位的發展和市場的建設不吻合，此外，在人資監督的過程中，沒有非常好的監督機制，這都嚴重的影響到了人資的建設和發展。

 

(三)理念落后

 

我國企事業單位在人力資源建設方面會受到眾多因素的影響，所以在管理理念上已經不能充分的滿足當今的市場需要，人力資源建設的過程中粗放式較多，隨意性非常強。很多企事業單位在發展的過程中對人力資源都不能有個科學的認識，人力資源管理中并不能用合理的方式去對人力資源實行管理，一般情況下都是按照原有的約束和管理方式來對其予以引導，這樣來也就使得人力資源的積極作用無法發揮，此外還影響到了企事業單位的健康發展。

 

三、以經濟師經濟學指導人力資源實踐

 

(一)樹立發展新理念，增強人力資源能力建設

 

人力資源正在進入個全新的階段，所以人們也將注意力放在了高新技術人才的任用上，所以，以經濟是經濟學的原理來建設企事業單位的人力資源對企事業單位而言是非常關鍵的。在這過程中定要采取有效的措施來提升員工的個人素質，此外還要建設支高素質的隊伍，在發展的過程中還應該充分的應用新的理念，只有這樣，才能更好的提升管理者的素質和水平，創造更多的競爭優勢。

 

(二)重視市場全新概念，培育核心競爭力

 

企事業單位在發展的過程中必須要注重核心競爭力的建設，此外還要對技術予以創新，如果個企事業單位要想更好的提升自身的綜合實力，就必須要對核心技術予以創新和完善，然后再采取有效的措施提高自身經營水平，讓其形成屬于自己的核心技術。此外企事業單位文化的建設也是經營和發展中非常重要的個環節，企事業單位對文化、對自身的發展起著不容忽視的作用，它的核心競爭力有著十分密切的聯系，同時還要在這過程中更加科學合理的建立制度，為企事業單位的發展提供更強大的制度保障。

 

(三)更新人事觀念，把人力變成資源

 

首先，要做好管理者角色的轉型工作。對個企事業單位來說，如何讓員工在知識沖擊和經驗逐漸貶值的情況下，不斷跟上時代、增強競爭力，是現代企事業管理層以及人力資源部的一大考驗。通常來說，文憑也許在應征工作的時候用得上，但此后，人的思想、處事方式以及工作能力才是最重要的。最后，要以人為本，全面實行崗薪工資制，以崗定薪，崗變薪變。

 

四、總結

 

篇13

在休謨看來，“一切科學對于人性或多或少有些關系，任何學科不論似乎與人性離得多遠，它們總會通過這樣那樣的途徑回到人性”。（2）“關于人的科學是其他科學的唯一基礎”。（3）因此，他認為哲學作為一門精神科學，要達到目的，就要直接切入人性。他說：“在我們的哲學研究中，我們可以希望借以獲得成功的唯一途徑，即是拋開我們一向所采用的那種可厭的迂回曲折的老方法，不再在邊界上一會兒攻取一個城堡，一會兒占領一個村落，而是直搗這些科學的首都或心臟，即人性本身；一旦被掌握了人性以后，我們在其他個方面就有希望輕而易舉地取得勝利了”。（4）他看來，最主要的是四個學科：邏輯、道德學、批評學和政治學，它們“幾乎包括盡了一切需要我們研究的種種事情，或者說一切可以促進或裝飾人類心靈的種種重要事情”。這些學科都是人性科學。“邏輯的唯一目的是在于說明人類推理能力的原理和作用，以及人類觀念的性質；道德學和批評學研究人類的鑒別力和情緒；政治學研究結合在社會里并且互相依賴的人類”。（5）

在休謨那個時代經濟學還不是一門獨立的學科，它是政治哲學的一個組成部份。即使在亞當·斯密那里，最初在『關于法律警察歲入軍備的演講中關于經濟理論的討論，也是廣義道德哲學中政治學部份的內容。休謨關于人類經濟行為的討論，也就包含在他對“結合在社會里并相互依賴的人類”的分析之中，而這種分析又是從人性出發的。

人性論當然不是休謨的創造。但是，休謨的人性論確有自己的特點。他在『人性論一書的「引論中說，他要使對人性原理的說明，成為“一個建立在幾乎全新的基礎上的完整的科學體系”，即“必須建立在經驗和觀察之上”。（6）這也就是他所說的，“在精神科學中采用實驗推理方式”的基本精神。一方面要反對先驗的立論方法；另一方面要在觀察和實驗的基礎上建立一個普遍的人性理論。他說：“我發現由古人留給我們的精神哲學有和他們的自然哲學中所發現的同樣的不適宜之處，即完全是假設的，依靠發明甚于依靠經驗。”（7）他自認為，自己是培根所開創的，包括洛克、沙夫茨伯利、曼德維爾、哈奇遜、巴特勒在內的實驗哲學的繼承者和集大成者。他象牛頓一樣宣稱“我不制造假設”，并自比為一個解剖學家。這就使得休謨的人性論，不同于從先驗的假設出發進行推論的人性學說。他注重的是觀察和經驗。“我們必須借審慎的觀察人生現象去搜集這門科學的種種實驗材料，而在世人的日常生活中，就著人類的交際、事物和娛樂去取得實驗材料”。并通過對材料的搜集和比較，去建立一門人性科學。（8）這是休謨人性論的方法論的特征。

此外，休謨人性論的另一個特點是，否定了“人是理性的動物”這一傳統的觀念，也否定了笛卡爾的主張。他認為，古今的精神哲學都建立在這樣的思想方法之上：“人類只有在遵循理性的命令的范圍內，才是善良的”，“每一個理性動物都必須根據理性來調整他的行為”，并征服其他的動機。其實這是一種“謬誤”。（9）他強調“理性是、并且也應該是情感的奴隸，除了服務和服從情感之外，在不能有任何其他的作用”。（10）認為“單是理性既然不足以產生任何行為，或是引起意志作用，所以我就推斷說，這個官能〔理性〕同樣不能制止意志作用，或與任何情感或情緒爭奪優先權”。（11）。因此，考察人性、考察人類行為及其真實動機，就要考察人們的實在的情感。尤其需要注意那種易于被誤認為是理性的“平靜的欲望”。這種欲望，主要有兩種，一是“我們天性中原來賦有的某些本能”；一種是“對于抽象地被思考的福利的一般欲望和對于抽象地被思考的禍害的一般厭惡”。（12）

上述兩個特征，雖然是方法論上的，然而，正是這些特征使休謨對人類經濟生活和經濟行為，給予更多的關注，作出了獨到的分析。

以往對社會問題和人性的分析，在休謨看來，大都建立在某種先驗的假設之上。一種是“詩人虛構的黃金時代的幻想”，一種是“自然狀態”的假設。前一種假設描述了一個最為美好、最為安寧的環境；后一種假設描述了人人相互爭斗和充滿暴力的狀態。前者以美好的詩意去描述人類的高尚的德性；后者則是人類的自私和野蠻的本性未受約束的必然結果，因此只有建立政府以“維護正義和法律”。這兩種想象其實是一回事。這種人性狀態是否存在、能否延續，“是完全值得懷疑的”。（13）

休謨著重批評了霍布士的“自然狀態”的假設及其社會契約論。指出，這種觀點把人類社會的出現和國家或政府的出現相混淆，以為“人類離開了政府就完全不能組織社會”。（14）這就忽視了“社會”本身，尤其是忽視了社會生活的一個基本的問題即人類如何獲取生活資料。

在休謨看來，社會的形成，是由人類與動物在獲取生活資料的方式上的根本區別帶來的。人類個體與動物相比，有三個不利的條件：“（1）他的力量過于單薄，不能完成任何重大的工作；（2）他的勞動因為用于滿足他的各種不同的需要，所以任何特殊技藝方面不不可能達到出色的成就；（3）由于他的力量和成功不是在一切時候都相等的，所以不論哪一方面遭到挫折，都不可避免地要招來毀滅和苦難。”（15）換言之，“自然賦予人類以無數的欲望和需要，而滿足這些需要，卻給了他以薄弱的手段”。“人只有依賴社會，才能彌補他的缺陷，才可以和其他動物勢均力敵，甚至對其他動物取得優勢。”（16）“社會給這三種不利情況提供了補救。借著協作，我們的能力提高了；借著分工，我們的才能增長了；借著互助，我們就較少遭到意外和偶然事件的襲擊”。（17）

休謨在這里是從人類的經濟生活，即人類獲取生活資料的方式來考察社會及其起源問題的。所以明確地把社會和國家區分開來，并且把勞動、分工、協作、互助等經濟生活作為社會生活的主要內容，給予經濟問題以更多的重視，從而把自己與霍布士等人區別開來。在倫理問題上，休謨不是從抽象的道德和對人性的先驗的定義出發來討論社會問題，而是從社會和經濟生活入手去討論人性和倫理問題，這就擺脫了從抽象的道德原則出發，對經濟生活進行道德化的批評的傳統，（如基督教對利息的否定），為經濟和道德的統一，為經濟倫理的研究開拓了道路。

（二）

休謨的經濟倫理思想是在社會的起源和社會正義問題的討論中展開的。在休謨看來，人類社會的形成，既是同勞動、分工、協作結合在一起的，更是同社會正義聯系在一起的。如上所述，在休謨看來由于大自然給我們提供的物品比我們的需要來顯得稀少，所以人類要組成社會，進行分工和協作；但是也正是由于這個原因，就出現了一個財產權問題。一方面，由于物品的稀少，產生了一個劃分財產的必要。“只要自然賜予的某種福惠無限豐富，我們人類總是全體分享，而不是斤斤細分什么權利和產權。水和空氣雖是所有實物中最為人們所必需的東西，但并沒有人要求把他們分作個人財產。”歷史上，只有在某些土地甚廣，而水源稀少的國家，才可能對水建立產權；在人口甚少，土地肥沃遼闊的國度對土地的浪費就比較寬容，就是例證。（18）他問到：“在每個人已經有了足夠數量的物品時，還有什么必要對財物進行劃分呢？在不可能產生傷害行為的地方，為什么還有產生所有權呢？當只要伸出我的手便可以獲得具有同樣價值的東西時，我為什么要把別人占有的東西稱為我的呢？”（19）另一方面，由于人的天性中存在不利于人們社會生活的自私情感，人們為滿足自己或親友的需要或欲望，而隨意侵犯別人的財物或利益，不時引起“糾紛和爭執”。所以，就需要達成協議，建立社會正義，來保障財產權的穩定。

總之，“正義只是起源于人的自私和有限的慷慨、以及自然為滿足人類需要所準備的稀少的供應”。（20）

在休謨那里，正義主要表現為三個自然原則：“財產穩定地占有的法則，根據同意轉移所有物的法則，履行許諾的法則”。

首先是“財產的穩定的占有的法則”。因為財物“可以在人與人之間隨意轉移而不穩定”的情況的存在，是“社會上的主要的亂源”。（21）“只有通過全體社會成員所締結的協議，使那些外物的占有得到穩定，是每個人安享他憑幸運和勤勞所獲得的財物。通過這種方法，每個人就知道什么是自己可以安全地占有的；而且情感的在其偏私的、矛盾的活動方面也就受到了約束”。（22）所以，“劃定財產，穩定財物占有的協議，是人類社會的一切條件中最必要的條件。”（23）那么依據什么原則來穩定財產的占有呢？休謨認為要確定財產權的最初來源是十分困難的。所以他沒有接受洛克的財產起源于勞動的觀點。認為解決問題的最現實的辦法是，以“現實的占有”為出發點，“讓各人繼續占有他現時占有的東西”。（24）具體地說，是以“占領、時效、添附和繼承”（25）為依據。

其次是“根據同意轉移所有物的法則”。因為對財物的固定占有往往與人類的需要和欲望“發生矛盾”。如果“讓每一個人用暴力奪取他認為對自己是適合的東西，那就會毀滅社會”。合適的辦法是，在所有主同意的情況下，“將財物給予另外一個人”；如果未征得同意，那么財物和財產“永遠應當是穩定的”。（26）

第三條法則是“許諾”（promises），其作用就是維護和協調各種互利性的“交換關系”。休謨認為在生活中，人們相互之間必然存在各種交換關系，包括“物品的交換”，“服務和行為的交換”。這類交換象相互之間的換工一樣“對我們雙方都有利益”。（27）但是由于人的本性是自私的，為別人服務，大都并非出自對別人具有的‘真正的好意’。不能把交往，寄托于人們的公益心。唯一的辦法，是給予人們的自然的情感，以新的方向。這就是說，即使沒有對他人的真正的好意，也為別人服務，因為我可以預料到，他會報答我的服務，一起同樣達到另一次服務。這就是“許諾”。

“許諾”之必要性，是由于第一個法則使人們可以彼此相安，第二個法則開始使人們互相受益，但仍不足以使他們相互服務。凡涉及一般物品、服務和行為的交往，若要達到互利的結果，就需相互信任和信托。

這三個正義法則，提出了一個經濟正義的問題。它既是經濟活動中，立法的依據，又是經濟倫理的基本原則。休謨通過對經濟正義的論述，對經濟倫理的一些基本問題作出了回答。

首先是，人類經濟行為的特點是什么，在以自利為動機的經濟活動中除了利益的盤算之外，道德是否起作用，如何起作用。

關于人類經濟活動的特點，休謨認為，經濟活動是人類通過勞動，協作和交換滿足自己的需要的活動，人們從事經濟活動的原初動機是自私，而不是為了公益。他說，“不論道德家們或政治家們如何為了公益而干預我們，或是企圖改變我們行為的經常的途徑，那也是徒勞無益的。”“如果他們計劃的成功依靠于他們改正人類的自私和忘恩負義方面的成功，那么除非有全能的上帝加以協助，他們將不能前進一步”。（28）這一觀點類似于霍布士對人類本性的假設。但是，休謨更注重在物資匱乏的條件下，自私產生的客觀原因。指出，“由于我們的所有物比起我們的需要來顯得稀少，這才激起自私：為了限制這種自私，人類才被迫把自己和社會分開，把他們自己的和他人的財物加以區別”。（29）可見這里講的“自私”，不完全是在霍布士意義上的那種貪得無厭的利己心，而是指在經濟活動中人們維護自己的財產權，謀取自身利益、滿足自身需要的活動。休謨的這一論點，事實上提出了稀缺和需要的滿足這一經濟生活的基本問題。為日后經濟學中最基本的的“經濟人”假說，作了理論上的準備。

值得注意的是，休謨雖然認為，在經濟活動中原初的動機是“自私”，但是，他并沒有無條件地把“自私”作為經濟活動的唯一原則。相反，他把對自私的限制，作為經濟倫理的基本問題和經濟活動得以正常進行的基本條件。在他看來，承認經濟活動中人們的自私動機是一回事，經濟活動中人們必須限制自己的自私，遵循正義原則又是一回事。

在休謨那里，正義原則既是一種人們行為的規則，又是一種道德原則。作為一種行為規則，正義原則主要是由于公共利益產生的。由于人們如果自然地追求私利，就會陷于種種非義和暴行，社會就會陷于混亂，其結果就使每一個人的私利也無法得到保障，所以就要訂立協議，以維護全體社會成員的利益。正義的協議的設計確實是有益于社會和各人幸福的，是體現了全體的利益的。“正義就是借一種協議或合同而確立起來，也就是借那個假設為全體所共有的利益感覺而確立起來；在這種感覺的支配之下，人們在作出每一個單獨的正義行為時，就都期待其他人也會照樣行事”。（30）“只有這種彼此協作才能使正義成為有利或給予我以遵守正義規則的任何動機”。（31）

所以，“全體社會成員所共同奉行的全部行為體系對于全體和個人都有無限的利益：于是不久就有正義和財產權發生了。”（32）“社會上每一成員都感覺到這種利益：每個人都向其他的人表示出這種感覺，并且表示決心，愿以這種感覺來調整他的行為，假使其他人也照樣行事的話。”（538）休謨把正義的這種出于利益的約束力稱為“自然的約束力”。但是這里所謂“自然的”只是意味著它是以利益為基礎的，并不意味著正義規則是自然發生的。相反它是人為的，是由人類的法律所改變的。這種規則的特點是普遍性、一般性與人們通常的自然的行為方式是不一樣的。“人性的普通原則是適應具體情況的，沒有明確不變的活動方式的。”（573）人們如果按這種通常的發式行事，就會遵循適應情況的特殊判斷，就會考慮到各人的品格和條件，貪心和偏私，而“不受某種一般的、不變的原則所約束”，那么“就立刻會使世界混亂起來”。（573）鑒于這種弊害，所以“才確立了這些原則，并同意以一般規則來約束自己，因為一般的規則是不會被敵意和偏愛，不會被公私利益的特殊看法所改變”。（573）

此外正義還有另一種約束力，這就是“道德的約束力，即是非之感”。它雖然是由利益轉化而來，但是它畢竟不同于作為“自然的約束力”的利益本身。它源出于“人性中一個強有力的原則”，即“同情”。（661）具體地說，當非義的行為使人受到侵犯時，盡管這種行為絲毫也未影響我們自己的利益，但是由于我們同情遭到侵犯的人，仍然使我們感到不快。“我們通過同情感到他們所感到的不快；而且在一般的觀察之下，人類行為中令人不快的每樣事情都被稱為惡，而凡產生快樂的任何事情同樣也被稱為德；所以道德的善惡的感覺就隨著正義和非義而發生”。（540）道德感還為政治家的公開教導、父母的私人教育等人為的措施所加強，一經形成，就具有一種利益所不具有的獨自的約束力。他指出：“當一個人考慮到，不但他對人的品格，而且他內心的安寧和快樂，都完全依靠于社會道德的嚴格遵守；當他考慮到，一個人如果對人類和社會的義務有所缺陷，則心靈在返觀內照時便要感到內疚：當一個人考慮到這幾點時，誰還能認為、財富的利益足以補償其對社會道德的些小破壞呢？”（664）

總之，在休謨那里，經濟正義是規則和道德的統一。它有“兩個不同的基礎，即道德和利益；利益所以成為這個基礎，是因為人們看到，如果不以某些規則約束自己，就不可能在社會中生活；道德所以成為這個基礎，則是因為當人們一旦看出這種利益以后，他們一看到有助于社會的安寧的那些行動，就感到快樂，一看到有害于社會的安寧的那些行動，就會感到不快”。（574）所以正義作為一種人為的體系，不但規定了經濟生活中人們需要遵循的普遍的行為規則，而且“這個體系還可以幫助我們形成關于德的幸福的正確概念和關于德的尊嚴的正確概念，并且可以使我們天性中的每個原則都樂于懷抱那個高貴的品格”。（664）同時正義規則在社會生活中的實現，也有賴于道德。

休謨關于正義原則的論述，明確地肯定了在以自利為動機的經濟生活中道德的地位和作用，論證了經濟倫理得以存在的根據。從而把自己的學說同曼德維爾的主張明確地區別開來，克服了那種以為在經濟生活中，只能講利益的盤算，不用也不能講道德的非道德主義傾向。同時，休謨還力圖把規則和道德統一起來，一方面主張用普遍的、一般的規則來限制個人的偏私和貪欲，以維護經濟秩序，另一方面又反對只講規則和法律、不講道德的主張，力圖證明道德在維系經濟正義中的不可或缺的地位。他的情感論的倫理學說就是用以證明這一思想的。他強調，理性不能是道德上善惡的源泉。（498）“認識德是一回事，使意志符合德又是一回事”。（505）“道德寧可說是被人感覺到的，而不是被人判斷出來的”。（510）就是要說明，理性的認識雖然可以使人判明自己的利益，并遵循既代表了社會利益、又符合于自己的利益的正義規則，但是不能以利益的盤算來取代道德感，更不能否定道德在維系正義原則中的作用。他說：“誠然，由利益發生的情緒和由道德發生的情緒，容易互相混淆并自然地互相融合。”。“不過這并不妨礙這些情緒本身仍然是彼此個別的”。（512）總之，重視道德的作用，道德感的作用正是休謨經濟倫理思想的一個重要特征，也是休謨比一般的合理利己主義高明之處。

這一種觀點還表現在他對當時爭論激烈的如何看待“享受”的問題上體現出來。一方面他認為，不應該把享受看作絕對的過錯。“享受隨著時代的進步而日益精致，是人心所向極為正當的趨勢”（『經濟論文集18）但是也不能被看作絕對的無害。“只要享受不再是無害的，那末它也就不會是有利的”。（同上26）判斷享受的善與惡時，應當將他對個人的影響同社會的影響統一起來。有一種“墮落的享受”不僅對個人是有害的，對社會也是不會有利的。針對曼德維爾的“私惡即公益”的論點，休謨強調罪惡就是罪惡，“善.....總是要比毒藥好”（同上27）（三）

關于經濟倫理的具體內容，休謨提出了如下的主張：一是把財產權的穩定及其合法的轉移作為經濟生活中最主要的行為規則和道德原則；二是把信任和“許諾”，作為重要的行為規則和道德原則。

如上所述，休謨提出的正義的三條法則中，第一和第二條法則都是有關財產權的。那么“什么是一個人的財產權呢？所謂人的財產權就是指可供使用的、合法的、歸他獨自所有的任何東西“。（文選184）在休謨看來，財產權是經濟生活中最根本的問題。穩定財產權，可以使人們“彼此相安”，保障社會的和平和安全；通過同意來轉移財產權，既可以使財產權穩定，又可以使人們“相互受益”。它是社會的法治的一個基礎。但是，在休謨看來財產權同時更是一個道德問題，他說，財產權固然“必然成立于對象的某種關系”，但是，“構成財產權本質的不是外在的、有形的關系”。“財產權是成立于某種內在的關系，也就是說成立于對象的外在關系對心靈和行為所加的某種影響”。（567）這就是說，財產權不僅是在法律上對財產所有權的某種規定，也不僅是事實上對某種物品的占有，同時也是人們對財產的一種態度。即“它給予我們一種義務感，使我們戒取那個對象，而把它歸還于其最初的占有者”。（568）所以它也是一個道德問題，即對他人的財產的態度問題。財產權作為一種德，意味著承擔起“戒取”并非屬于自己的財產的義務。而作為正義法則的財產權的確立是有賴于這種道德觀念的。“因此，財產權的本性依靠于那個德，并不是那個德依靠于財產權”（568）換言之，財產權的確立和維系都有賴于那個“戒取”非自身所有的物品道德法則的確立和相應的道德感的形成。

“許諾”作為一體正義法則，在休謨那里也是人類協議的產物，是人為的一種行為規則。“許諾是以社會的需要和利益為基礎的人類的發明。”（560）這條規則的發明主要是為了使人們之間的經濟交往，包括物品的交換、服務和行為的交換，能達到“互相服務”和“互利”的目的。大自然賜予的物品的有限，使人類必須互相服務，互相協作和交往。這種互相的服務和交換是社會的利益所在，也是每個個人的利益之所在。但是由于人類的本性的自私和有限的慷慨，我們的好意和仁愛“天然是很有限的”。所以單靠我們的欲望的直接沖動產生為他人的利益的服務是比較困難的，也是難以得到保障的。雖然在“不計較利害的交往”中，慷慨和互助是存在的。但是在“計較利害”的交往中則難以實現。而在經濟生活中大量的是“計較利害”的交往。“許諾”則是在這種交往中產生的，用以束縛自己去實踐某種行為。“當一個人說，他許諾任何事情時，他實際上就表示了他完成那件事情的決心”，與此同時“就使自己會受到再不被人信任的處罰，如果他失約的話”。（562）許諾一旦作出，“就立刻被他的利益所約束了，要實踐他的約定，并且如果他拒絕履行他的許諾，他將永不能期望在得到別人的信托”。（562）休謨認為，只要有簡短的社會經驗就可以使人發現“許諾”之利害相關。“所以，利益是許諾學最初的約束力”。（563）但是“隨后，一種道德感又和利益結合起來，成為人類的一種新的約束力量”。（563）它同戒取他人財產的道德感一起構成了經濟正義的基礎。可見在休謨那里，許諾不僅是一種出于利害的盤算的行為規則，更是一種道德原則。

“誠信之德”本來在西方文化傳統中，就是一個被人重視的德性。近代隨著社會契約論的興起，“信用”問題（尤其是金融往來中的信用）在經濟生活中的作用的突現，守信、遵守契約，也被視為重要的德性。比如霍布士就把“守信”作為自然法的一個原則。但是只有到了休謨，才明確地把“許諾”作為經濟倫理的問題，作為“計較利害”的經濟交往中的一個基本的道德原則提出來。休謨認為包括這兩個道德原則在內的正義法則，是經濟生活中最為有用和有益的規則。依靠它們，“人們就不會過分自私貪婪，或者過分恣意狂熱”。（文選，182）

這里所謂“過分自私貪婪”是指那種象曼德維爾那樣的非道德主義的觀點，它們過分地夸大人的自私的本性，一方面離開了大自然賜予的不足這一自私產生的客觀條件，把人類在稀缺的條件下，在經濟生活中維系自己的財產權、謀取生活資料的“自私”夸大天性固有的貪婪心，另一方面把貪欲、欺騙、背信作為經濟活動的唯一動力，否定正義法則的作用，否定對自私進行限制的必要性，否定道德的作用。其結果只能使經濟活動不能正常進行，是指造成社會的混亂。

這里所謂“過分恣意狂熱”指那種以自然給予人們無限豐富的福惠為假設，不顧大自然的有限的賜予，勉強地想實行財產平均，或者“以人人都是圣人”為假設，想以廣博的善心，來取代財產的正義的主張。休謨認為，英國內戰時期的“宗教狂熱者”的這些假設實際上是根本行不通的。

就第一種假設來說，首先，“如果實行平均財產，人們的技能、照管和勤勉不同，必定迅即打破這種平等。若是你們壓制這些人的長處你們將使社會陷入極端貧困的境地”；不僅不能使少數人免于貧乏和乞討，反而使整個社會無法避免貧困。（文選181）其次，為了維系平均，必須對不平均的跡象作最嚴格的調查和審理，以便加以懲罰和糾正。“然而，這么大的權柄必然很快會變為暴虐，執行時必然會帶有很大的偏見，難以公正。”（文選181）第三，在這種情況下“誰能掌握此種權力？”，也是一個難以解決的問題。