引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)藝術(shù)設(shè)計論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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一、民辦院校藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)論文現(xiàn)狀及存在的問題
針對民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性，通過實際教學(xué)指導(dǎo)實踐，我總結(jié)出了民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計類的畢業(yè)生在論文方面存在著以下種種問題。
1.有一小部分學(xué)生重設(shè)計而輕論文。
這與許多學(xué)生頭腦中存在著重設(shè)計輕論文的觀念有關(guān)，平時忽視基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)為論文無關(guān)緊要，只要設(shè)計能過就行了，有的甚至認(rèn)為自己是設(shè)計師，不屑于將自己的設(shè)計理念、構(gòu)思過程用文字表達(dá)出來，認(rèn)為藝術(shù)是只可意會不可言傳的。有的學(xué)生不按規(guī)定的時間完成初稿，對指導(dǎo)老師的修改意見不予以理會，從而使畢業(yè)論文的質(zhì)量不高。
2.大部分學(xué)生文化底子弱、寫作功底差。
大部分藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生對于論文有心無力。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在高考中屬于藝術(shù)類考生，總體文化考分普遍偏低，而入學(xué)后，大部分時間都側(cè)重專業(yè)技能學(xué)習(xí)，對《藝術(shù)概論》、《中外設(shè)計史》等專業(yè)文化課程普遍學(xué)習(xí)熱情不高。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度導(dǎo)致畢業(yè)論文寫作理論功底較差。如有一學(xué)生論文題為《淺談中外卡通發(fā)展史》的論文，首先這個選題就有假、大、空的潛在問題，中外卡通發(fā)展史本身已經(jīng)是一門歷史，歷史是已經(jīng)發(fā)生過的事實，這些事實是一些真實性的記錄，而不是談出來的，這是假。而大呢，中外，包括中國和國外，而國外包括各個大陸上的國家，卡通包括卡通人物、場景、劇本等，題目選題范圍太大，自然就難以寫得詳細(xì)，從而產(chǎn)生了空的問題。
大部分學(xué)生寫作基本功底差，語言表達(dá)不清晰，結(jié)果論文顛三倒四、牛頭不對馬嘴，連自己都看不明白。對自己所要論述的觀點不能從幾個方面分清條理來論述，也分不清主次。如談“古代龍鳳紋在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用”，重點應(yīng)在“運用”上做文章，但學(xué)生卻用大半篇幅來解釋什么是“龍鳳紋”、“龍鳳紋的由來和歷史”，等等，而對龍鳳紋究竟如何在現(xiàn)代包裝設(shè)計中“運用”卻聊聊數(shù)字，草草結(jié)束，還沒說到重點就沒有下文了。
二、民辦院校藝術(shù)設(shè)計類論文指導(dǎo)探索
針對民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性，通過實際教學(xué)指導(dǎo)實踐，我進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革和探索，總結(jié)出以下幾點。
1.端正學(xué)生的寫作態(tài)度，提高對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。
這一點對藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生來說尤其重要。應(yīng)該在平時的教學(xué)工作中端正學(xué)生對畢業(yè)論文無所謂這一錯誤認(rèn)識，讓他們了解到畢業(yè)論文質(zhì)量如何會影響整個畢業(yè)設(shè)計過程。
2.加強寫作訓(xùn)練。
可以結(jié)合專業(yè)課學(xué)習(xí)，進(jìn)行針對性的小論文，重點在于尋找相關(guān)資料和建立個人論點，對論文字?jǐn)?shù)和規(guī)范性要求不高，但應(yīng)符合論文的基本格式。以包裝設(shè)計課程為例，學(xué)生獨立確定主題、選擇材料、制作1―2套包裝成品；以論文形式完成相應(yīng)的課程報告。具體報告可能包括“設(shè)計背景、設(shè)計構(gòu)想、設(shè)計形式、材料應(yīng)用、后期問題、市場定位等”。通過應(yīng)用和分析促進(jìn)學(xué)生對設(shè)計基本知識的綜合理解，能夠用更理性和研究性的方式對待設(shè)計，對于學(xué)生獨立參加各種比賽、畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計的順利完成相當(dāng)有益。另外，文獻(xiàn)檢索對于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和查找學(xué)術(shù)資料非常重要，因而在二三年級階段有必要開設(shè)文獻(xiàn)檢索課程。
3.實行理論與實踐現(xiàn)結(jié)合的模式。
為了提高畢業(yè)論文質(zhì)量，讓論文內(nèi)容更充實，同時也是為了提高畢業(yè)生綜合能力和畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)實行理論結(jié)合實踐的操作模式，即學(xué)生在完成畢業(yè)設(shè)計的同時，還要完成與設(shè)計緊密結(jié)合、息息相關(guān)的畢業(yè)論文的寫作。這種模式要求學(xué)生在論文中大篇幅是對自己設(shè)計的一個闡述，相當(dāng)于一個完整版的設(shè)計說明。這個設(shè)計說明字?jǐn)?shù)要求在3000字以上，其他格式及具體要求與普通本科論文要求相同。這種模式通過對作品的創(chuàng)作過程、構(gòu)思和材料等方面進(jìn)行闡述，形成論文，由于都是自身親身經(jīng)歷過的事情，因此說明詳盡、到位，能夠很好地闡釋設(shè)計思想，不僅可以彌補畢業(yè)論文無話可說，畢業(yè)設(shè)計說不出口的缺陷，而且可以有效地避免抄襲現(xiàn)象，提高畢業(yè)生論文與設(shè)計質(zhì)量。
4.加強指導(dǎo)環(huán)節(jié)。
在論文的寫作過程中，老師的指導(dǎo)十分重要，只有在論文寫作的各個階段及時給予學(xué)生針對性的指導(dǎo)，學(xué)生在寫作時才能避免走彎路。如：選題時要指導(dǎo)學(xué)生選擇自己感興趣的題目，要大小合適，便于操作；修改文章時主要從調(diào)整結(jié)構(gòu)、充實內(nèi)容、修改文字等方面進(jìn)行。
總之，民辦綜合性院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有其特殊性，也正是因為這種特殊性，作為藝術(shù)設(shè)計系的教師，我們應(yīng)當(dāng)因材施教，針對其特殊性制訂特殊的指導(dǎo)方法。畢業(yè)論文與創(chuàng)作的指導(dǎo)不是一成不變、完全一致的，每個高校需要不斷地改革、嘗試、總結(jié)，找到一條適合自己的操作管理模式。
參考文獻(xiàn)：
［1］王蘇鳳，王興亮.綜合性大學(xué)藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新思想與實踐［J］.中國電力教育，2010.
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全校廣大師生：
為營造我校良好的學(xué)習(xí)氛圍、豐富師生的文化活動。經(jīng)過我院多方努力，現(xiàn)將由北京大學(xué)主辦的第七屆全國高校景觀畢業(yè)設(shè)計大賽作品巡回展邀請到我校舉辦(第一站，珠海站，我院已連續(xù)參加該賽事兩屆，并兩次獲得了全場最高榮譽獎)。誠邀全校廣大師生前往觀看。
全校廣大師生：
為營造我校良好的學(xué)習(xí)氛圍、豐富師生的文化活動。經(jīng)過我院多方努力，現(xiàn)將由北京大學(xué)主辦的第七屆全國高校景觀畢業(yè)設(shè)計大賽作品巡回展邀請到我校舉辦(第一站，珠海站，我院已連續(xù)參加該賽事兩屆，并兩次獲得了全場最高榮譽獎)。誠邀全校廣大師生前往觀看。
展出時間：2011年11月11日11月16日
展出地點：北京理工大學(xué)珠海學(xué)院學(xué)生活動中心三樓
設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院
2011年11月10日
畢業(yè)設(shè)計展的邀請函范文二
畢業(yè)作品邀請展邀請函
尊敬的xxx
您好!
茲定于xxxx年xx月xx日星期x在綜合樓一樓展覽廳舉辦《xxx詩書畫作品邀請展》。
恭候您的光臨指導(dǎo)!
xxxxxxxx學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院
畢業(yè)設(shè)計展的邀請函范文三
藝術(shù)設(shè)計學(xué)院畢業(yè)展邀請函
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)：
為了促進(jìn)中國景觀設(shè)計行業(yè)的和諧發(fā)展，給全國的風(fēng)景園林、景觀設(shè)計學(xué)(景觀建筑學(xué)、景觀建筑設(shè)計、景觀學(xué))、城市規(guī)劃、建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)院校及畢業(yè)生搭建教學(xué)交流和展示自我的舞臺，云南師范大學(xué)商學(xué)院決定于2012年舉辦第X屆環(huán)境藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)作品展
本校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)作品展此前已連續(xù)成功舉辦了很多屆。評選出了一大批優(yōu)秀的設(shè)計作品。
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2教學(xué)計劃的內(nèi)容進(jìn)行具體調(diào)整的策略
2．1發(fā)揮優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)校和專業(yè)的特色調(diào)整教學(xué)計劃的內(nèi)容湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)依托的綜合型大學(xué)，有比較完善的涵蓋各學(xué)科的教師資源，可以根據(jù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的需要開設(shè)史、民俗學(xué)和I環(huán)境學(xué)等相關(guān)課程，如民俗傳統(tǒng)文化、文化與設(shè)計、，卜態(tài)環(huán)境美學(xué)等既能體現(xiàn)與一般藝術(shù)院校的區(qū)別，又展示r小卡交藝術(shù)設(shè)計專~l!dCJ特色，擴展了學(xué)生的知識面。
2．2與時具進(jìn)，增加專業(yè)最新最前沿的知識社會在不斷發(fā)腮，人才的需求也在不斷的變化，各種新技術(shù)、新理論、新成果必須納入大學(xué)的教學(xué)體系，才能保證教學(xué)與時代步，才能為什公養(yǎng)合格的人才。藝術(shù)設(shè)計是應(yīng)用型專業(yè)，與市場聯(lián)系非常緊密，所有與專業(yè)相關(guān)的時尚的東西都可以納入教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)計劃中可設(shè)置專業(yè)講座等課程，時刻關(guān)注專業(yè)的發(fā)展動態(tài)和前沿知識并及時傳達(dá)給學(xué)生。
2．3與市場接軌，重視實踐教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力秉承學(xué)校的基本辦學(xué)宗旨，著力培養(yǎng)應(yīng)用型人才。加強實踐性課程的分量，并且相應(yīng)的主干課程都配備了課程實踐環(huán)節(jié)。建立單項和綜合的實驗室以及實踐教學(xué)基地，加強與社會企業(yè)的合作，讓實踐教學(xué)完全落到實處。
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藝術(shù)設(shè)計是一門以美學(xué)、技術(shù)等為一體的綜合性邊緣學(xué)科，是在經(jīng)濟快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型的歷史背景下發(fā)展起來的，起步較晚且尚未成熟和定型，并且隨著全球經(jīng)濟文化的不斷融合，數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展，以數(shù)碼技術(shù)支持的藝術(shù)作品已經(jīng)成為主流，這給傳統(tǒng)的設(shè)計理念、設(shè)計方式帶來了巨大的沖擊。藝術(shù)設(shè)計教育正面臨著一個充滿機遇、挑戰(zhàn)和未知的時代。民辦高校如何對自身教育體制進(jìn)行改革，建立與社會發(fā)展的相適應(yīng)的教育體系，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、人文精神、實踐能力的綜合設(shè)計人才是發(fā)展的關(guān)鍵。以下就民辦高校藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行試探性的分析，為民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的尋求合理發(fā)展對策。
一、民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)現(xiàn)狀分析
1、課程結(jié)構(gòu)設(shè)置不完善
課程設(shè)置單一化。課程作為實現(xiàn)教育目的的手段，在教育教學(xué)中始終處于核心地位。我國的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)起步較晚，而且都是在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育的思維模式下逐步建立起來的，課程結(jié)構(gòu)設(shè)置單一，缺乏穩(wěn)定性、更新性。
目前民辦高校藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置是由專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、理論課三部分組成，每一部分都設(shè)置若干自成體系的課程。雖然每個課程之間都有銜接，但是某種程度上也存在著課程之間的分割。學(xué)生很難將他們所學(xué)的知識整體的融入貫穿到藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)性思考能力上。同時數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，使課程設(shè)置上出現(xiàn)了重技術(shù)輕創(chuàng)造力培養(yǎng)的現(xiàn)象，過分重視技術(shù)的訓(xùn)練，不能將創(chuàng)造力貫穿于設(shè)計中。
德國卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授馬蒂亞斯，在比較中德藝術(shù)教育專業(yè)課程時說，我國學(xué)生往往是先學(xué)了技術(shù)，再發(fā)現(xiàn)自己的想象力，而德國學(xué)生往往先有創(chuàng)意目標(biāo)，再去為實現(xiàn)這一目標(biāo)而學(xué)技術(shù)，努力實現(xiàn)自己的創(chuàng)意。中國學(xué)生看重的是技術(shù)，德國學(xué)生注重的是創(chuàng)意。
課程設(shè)置缺乏實踐性。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門創(chuàng)造性、實踐性很強的專業(yè)，設(shè)計實驗教學(xué)是鍛煉學(xué)生實踐能力的關(guān)鍵一步。但是，很多學(xué)校在實踐教學(xué)課程方面還無法滿足課程設(shè)置的需要。民辦高校在實踐課程方面也處于落后狀態(tài)，學(xué)生設(shè)計制作的基本是假設(shè)的課題，使設(shè)計與社會需求脫節(jié)，學(xué)生不能很好的掌握設(shè)計流程，無法真實的了解目前的市場需求。
2、師資構(gòu)成不均衡
民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師隊伍的建設(shè)在近幾年得到了較快的發(fā)展。逐步建立了一個素質(zhì)較高、能力精干充滿活力的師資隊伍。整體素質(zhì)有了較大的提高，但也存在著不足的地方。如：教師增長與學(xué)生增長不成比例；高學(xué)歷教師有限，研究生占藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師比例的不高，博士生更為緊缺；年齡斷層嚴(yán)重，職稱偏低；缺少“雙師型”的教師隊伍。
3、教學(xué)設(shè)施設(shè)備建設(shè)
教學(xué)設(shè)施設(shè)備是衡量一個學(xué)校辦學(xué)規(guī)模和水平的參考標(biāo)準(zhǔn)之一。尤其在現(xiàn)在各高校為創(chuàng)出自己的特色專業(yè)，紛紛加大了教學(xué)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)力度。民辦高校在教學(xué)基本設(shè)施上形成了一定規(guī)模，擁有了一定的設(shè)備。并且有較高的使用頻率，對學(xué)生的技術(shù)能力培養(yǎng)起到了很好的作用，但是對學(xué)生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)還不夠。這就需要加大建立實習(xí)實訓(xùn)基地。
二、對民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育改革
1、更新課程設(shè)置，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)
系統(tǒng)性的課程設(shè)置。在現(xiàn)代社會，人們的文化與審美觀念不斷更新，藝術(shù)表現(xiàn)的傳媒與形式不斷改變。藝術(shù)設(shè)計課程的設(shè)置要不斷地完善與更新。既要體現(xiàn)人類知識的精華，又要能反應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新信息，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。
藝術(shù)設(shè)計學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，它需要其他的學(xué)科知識做基礎(chǔ)，來豐富設(shè)計者得修養(yǎng)。除了現(xiàn)有的課程設(shè)置外，還應(yīng)該增加市場營銷類課程、心理學(xué)課程，甚至還可以增加組織培養(yǎng)類課程。公共理論課程中可以增加人文、地理、自然科學(xué)等交叉學(xué)科，使學(xué)生的綜合實力得到培養(yǎng)。同時還可以開設(shè)講座類課程，邀請一些教授、設(shè)計師、企業(yè)人員來校講學(xué)，通過一些案例、課題的分析，將一部分專業(yè)知識相互的融合，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的理論知識逐步的運用到為自己的設(shè)計當(dāng)中，加強知識的運用能力，提高學(xué)生的創(chuàng)意思維。
增加實踐性教學(xué)的比重。根據(jù)專業(yè)課程的設(shè)置，增加市場調(diào)研課程的時間與內(nèi)容，對設(shè)計的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)研和實踐，讓學(xué)生有針對性的研究企業(yè)的實際個案，強調(diào)設(shè)計的程序與方法。使學(xué)生在過程當(dāng)中熟悉掌握流程、工藝、材料、與客戶溝通等相關(guān)的知識，并且在實踐中消化吸收專業(yè)理論知識。這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力還可以加強理論知識和其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。
2、建設(shè)結(jié)構(gòu)合理的專職師資隊伍
進(jìn)一步完善教師管理制度，引進(jìn)一部分副教授以上的中青年骨干，還要從藝術(shù)企業(yè)中物色一些具有教學(xué)能力的技術(shù)性人員，來解決目前面臨的年齡斷層等問題。
加強專職教師的培養(yǎng)，聘請有能力的學(xué)科帶頭人，來加強教師在科學(xué)研究、教學(xué)改革、學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新等方面的研究。明確“雙師型”意識，每個教師應(yīng)把“雙師型”教師作為自己不斷提高自我素質(zhì)的目標(biāo)。學(xué)校還可以定期面向企業(yè)、相關(guān)學(xué)校、培訓(xùn)單位開展學(xué)術(shù)交流活動，來加強教師的技術(shù)實踐能力。
3、加強設(shè)施建設(shè)，合作校外企業(yè)
民辦高校是非財政撥款單位，資金來源有限，在這種情況下，可以將實訓(xùn)實驗基地與工作室相結(jié)合。一，可以使學(xué)生將自己的的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為成品，鍛煉動手能力，培養(yǎng)獨立工作能力和群體工作能力，使其具備一定的社會適應(yīng)能力。二，可以利用實驗實訓(xùn)基地資源推動高校設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
民辦高校還可以與某企業(yè)合作，建立校外培訓(xùn)基地。既彌補了校內(nèi)基地的不足，也是學(xué)生在生產(chǎn)實踐的真實環(huán)境中得到了鍛煉。
當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計教育面臨著一個已經(jīng)進(jìn)入信息化數(shù)字化的時代，新事物、新理念的不斷出現(xiàn)，將設(shè)計帶入帶一個新的平臺。民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)要不斷的改革與完善，合理調(diào)整結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出更多的復(fù)合型人才。
參考文獻(xiàn)：
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一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生特點
筆者通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的特點大致表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)相對薄弱，但實踐能力強，動手能力強；視覺反應(yīng)力強，視覺接受信息的能力即感悟能力強；思想較敏銳，想象力豐富，個性張揚，不受束縛，比較容易接受新鮮事物；專業(yè)特色性強，創(chuàng)新能力強。
二、網(wǎng)絡(luò)信息對藝術(shù)設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)的影響
從高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的特點我們了解到，大多數(shù)學(xué)生不滿足于傳統(tǒng)教育的單一模式，容易接受新鮮事物，更渴望接觸和掌握藝術(shù)設(shè)計的前沿思想。而網(wǎng)絡(luò)本身有著開放、互動、信息豐富、動態(tài)更新的特點。因此，學(xué)生在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)時不可避免地會主動或被動接受這些信息，而網(wǎng)絡(luò)信息對學(xué)生而言，有的是“雨后甘露”，有的卻是“洪水猛獸”，這些海量信息對學(xué)生產(chǎn)生的影響，筆者試從利弊兩個方面來進(jìn)行分析。
（一）有利影響
網(wǎng)絡(luò)提供了快速汲取知識的平臺。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，往往要進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作和論文寫作。傳統(tǒng)的資料搜集一般是在圖書館查閱相關(guān)書目，通過摘抄獲得。這種方式不僅費時費力，而且信息更新速度慢。而網(wǎng)絡(luò)信息具有方便、快捷的特點，學(xué)生可以輕松地獲取最新的學(xué)術(shù)動態(tài)。同時可以與其他人資源共享，有效地保證了信息的多元化，提高了學(xué)習(xí)效率，拓寬了知識面。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以多學(xué)多看，看到他人好的設(shè)計作品可以激發(fā)自己的設(shè)計靈感，進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。
網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生提供了寬廣的交流平臺。利用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生與他人之間的交流更為頻繁。通過微博、QQ聊天、E-mail等網(wǎng)絡(luò)工具可以及時留言，教師也可以通過網(wǎng)上信息平臺進(jìn)行及時有效的反饋。教學(xué)模式更加生動、豐富，教師的指導(dǎo)作用通過這種方式得到了體現(xiàn)和加強。同樣，在與其他院校進(jìn)行學(xué)院動態(tài)、學(xué)術(shù)成果等方面的交流也變得輕松自如。
學(xué)生與社會的交流更為緊密，受專業(yè)特色的影響，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在做設(shè)計的同時需要及時與市場和客戶進(jìn)行溝通，網(wǎng)絡(luò)就成為不可或缺的工具。學(xué)生還可以利用網(wǎng)絡(luò)參加設(shè)計大賽，通過“設(shè)計競賽”在網(wǎng)上投稿，通過“設(shè)計對話”可以與全國乃至世界的設(shè)計精英進(jìn)行隔空對話，更容易獲得國內(nèi)外的學(xué)術(shù)動態(tài)，接觸到學(xué)術(shù)最新的信息。
但是事情總是具有兩面性。網(wǎng)絡(luò)也是把“雙刃劍”，在享受網(wǎng)絡(luò)帶給我們便捷的同時，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響也悄然而至。
（二）不利影響
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生由于文化基礎(chǔ)相對薄弱，自我意識強，約束能力相對較差，因此思想容易迷失在網(wǎng)絡(luò)不良信息的海洋之中，容易忘記自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，轉(zhuǎn)而關(guān)注其他信息，造成時間和精力的浪費。還有相當(dāng)一部分學(xué)生選擇藝術(shù)類高校時并非出于對專業(yè)的熱愛，而是由于藝術(shù)類院校文化課分?jǐn)?shù)低，更容易進(jìn)入大學(xué)。這一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，思想上較易放松對理想的追求，上網(wǎng)就成了他們的精神寄托。
網(wǎng)絡(luò)傳輸速度比較快，信息量大且全面，給一部分學(xué)生抄襲他人的作品和論文帶來了便利的渠道。由于網(wǎng)絡(luò)上的信息可以輕松下載和拼湊，這就使得抄襲現(xiàn)象更加嚴(yán)重。很多院校都遇到過這樣的情況，舉辦一次設(shè)計展覽會發(fā)現(xiàn)似曾相識的作品很多，創(chuàng)意抄襲現(xiàn)象不在少數(shù)。創(chuàng)意是藝術(shù)作品的靈魂，抄襲一方面是對原創(chuàng)者的損害，另一方面是對藝術(shù)的玷污。長此以往，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)便產(chǎn)生依賴，失去了主動創(chuàng)作的熱情和動力。
危害學(xué)生的身心健康。長期沉迷網(wǎng)絡(luò)容易使學(xué)生產(chǎn)生記憶力下降、精神萎靡、人際交往障礙等不良后果。不健康網(wǎng)站的侵蝕還會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)荒廢，有的濫交網(wǎng)友、離家出走，甚至走上犯罪道路，遺憾終身。
（三）措施和對策
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來很大的幫助，但負(fù)面影響也隨之而來。如何趨利避害，使網(wǎng)絡(luò)更好地為學(xué)生服務(wù)，減少其帶來的困擾呢？筆者從以下幾個方面針對這一問題進(jìn)行對策探討。
加強藝術(shù)類高校大學(xué)生自身修養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生個性比較強，自我監(jiān)督能力不強，容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵蝕，應(yīng)對其進(jìn)行及時的教育和引導(dǎo)。首先，在思想上，應(yīng)教育學(xué)生提高判斷和甄別網(wǎng)絡(luò)信息的能力。其次，要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的求知欲，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。教師應(yīng)及時幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難并適當(dāng)鼓勵，為學(xué)生樹立信心。
加強藝術(shù)類高校學(xué)生道德素養(yǎng)教育，并對抄襲剽竊等行為給予相應(yīng)的處罰，要提高學(xué)生的自制力。教師應(yīng)認(rèn)識和把握藝術(shù)設(shè)計學(xué)生的心理、性格特點，有針對性地開展思想品德教育。筆者發(fā)現(xiàn)，大二下學(xué)期和大三上學(xué)期是學(xué)生容易滋生惰性和迷茫的時期，因此這一階段的教育尤為重要。學(xué)校應(yīng)針對這些情況特點多展開健康的校園文化生活，如設(shè)計大賽和設(shè)計講座。將學(xué)生的興趣愛好引導(dǎo)到藝術(shù)創(chuàng)新中去，分散對網(wǎng)絡(luò)的注意力，使學(xué)生在活動中找到自我價值，提高文化品位和審美情趣。
結(jié)語
本文主要從網(wǎng)絡(luò)信息給藝術(shù)類高校學(xué)生學(xué)習(xí)帶來的影響進(jìn)行分析，肯定有利方面，找出不足影響。針對藝術(shù)設(shè)計學(xué)生的特點對癥下藥，加強網(wǎng)絡(luò)德育教育，才能趨利避害，最大限度地降低網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響。
篇7
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；選修課；教學(xué)改革
開設(shè)選修課的初衷是完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，擴充他們的知識面，合理優(yōu)化配置教學(xué)資源。鑒于這個目的，當(dāng)下各個高校都增設(shè)了不少公共選修課和專業(yè)選修課。這種狀況在處于向?qū)W分制過度階段的高校中尤為普遍，選修課的功能與意義也尤為重要。專業(yè)選修課由于與專業(yè)實踐結(jié)合密切，在數(shù)量及效能上明顯勝于公共選修課。就設(shè)計專業(yè)的文化創(chuàng)意特性而言，學(xué)生不僅要成為應(yīng)用型人才，更要成為通曉人文科學(xué)知識、具有創(chuàng)新意識和富有社會責(zé)任感的人文關(guān)懷者、社會前瞻者、文化生成者與建構(gòu)者。這里的文化有其自在的體系，學(xué)生需要進(jìn)行長期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并與專業(yè)實踐結(jié)合起來才能有效地提高藝術(shù)水準(zhǔn)。因此，如何有效利用專業(yè)選修課幫助本身文化基礎(chǔ)較弱的設(shè)計專業(yè)學(xué)生完善如此龐雜的知識體系成為迫切需要思考的問題，同時對于理工高校設(shè)計專業(yè)而言意義更大，難度也更大。
目前設(shè)計專業(yè)學(xué)生在選課上的主要問題表現(xiàn)在：課程方面：課程不能滿足學(xué)生需求，如通識教育體現(xiàn)在學(xué)生收獲上的嚴(yán)重不足；只關(guān)心教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性卻忽略學(xué)生精神的滿足和向往；發(fā)展定位目標(biāo)的模糊、缺乏合理的梯度設(shè)計等。學(xué)生方面：學(xué)習(xí)的志趣和意義感不強，沒有充分認(rèn)識到自己的潛力、特點和基礎(chǔ)等；所選內(nèi)容隨意、雜亂，平均分配學(xué)分（如所選科目或模塊)與自己的預(yù)期發(fā)展方向不一致；有的學(xué)生選課只考慮眼前興趣，沒有專業(yè)與長遠(yuǎn)規(guī)劃；沒有考慮基礎(chǔ)學(xué)科的重要性。問題的根源在于兩個相互影響的環(huán)節(jié)：一是互動機制的問題，二是課程目標(biāo)與內(nèi)容本身的問題。長期以來，人們忽視對作為高等教育主體的學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，故需要以此為出發(fā)點，重點考察學(xué)生的選課情況，將調(diào)查結(jié)果運用到第二個環(huán)節(jié)中去，使第二個環(huán)節(jié)能更科學(xué)地發(fā)揮對學(xué)生選課的指導(dǎo)作用。
第一個問題體現(xiàn)為對學(xué)生學(xué)習(xí)與教育評估方面的研究：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下創(chuàng)意設(shè)計人才培養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新實踐》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《藝術(shù)設(shè)計專業(yè)交互式教學(xué)模式的研究 》（浙江省教育規(guī)劃2009年課題）《高等教育大眾化階段質(zhì)量保障與評價體系研究》（國家社科基金、“十一五”教育規(guī)劃重點課題）等，相關(guān)論文如《契約機制與學(xué)案教學(xué)：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的思考》《學(xué)生體驗：英國高等教育質(zhì)量保障體系的新內(nèi)容》（《中國高教研究》2009年5期）《關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法的思考》《重視學(xué)生學(xué)習(xí)效果改善教育評估效能》《NESS對我國本科教學(xué)工作評估的啟示》（《中國高教研究》2009年10期）等。此外，中國大學(xué)生學(xué)習(xí)投入性調(diào)查（NSSE-CHINA）是一項由院校自身發(fā)起、從院校實際出發(fā)、由院校自主參加、以改進(jìn)教育教學(xué)為目標(biāo)的大學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)查，其調(diào)查工具是在引進(jìn)美國當(dāng)前深具影響力的大學(xué)生學(xué)習(xí)性投入調(diào)查（NSSE-National Survey of Student Engagement）基礎(chǔ)上經(jīng)過文化適應(yīng)、認(rèn)知訪談、信度和效度檢測漢化而成的，目的在于樹立以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)習(xí)過程和成果為重點的教育質(zhì)量評價理念，最終促使我國高校真正形成以人才培養(yǎng)為核心的全面質(zhì)量觀和評價指標(biāo)體系。“全國學(xué)生學(xué)習(xí)投入調(diào)查（NSSE）”是近年來在美國影響力迅速提升的年度研究，對提高教學(xué)質(zhì)量起到了積極推動作用。2005年，英國開展全國大學(xué)生調(diào)查活動（NSS）以調(diào)整高等教育質(zhì)量體系。澳大利亞也進(jìn)行了大學(xué)生課程體驗問卷（CEQ）和研究生學(xué)習(xí)體驗反饋（PREQ）。
第二個問題的研究針對課程設(shè)置、整合創(chuàng)新等課程結(jié)構(gòu)方面展開。隨著后現(xiàn)代主義的興起，西方教育學(xué)者從不同的角度提出了各種課程觀，主要有：以注重相互依存和維持生態(tài)為主體的課程觀；以平等、民主思想為主體的課程觀；以混沌學(xué)和無限宇宙觀為基礎(chǔ)的課程觀；全球化背景下后殖民主義課程觀；弗莉娜的課程動態(tài)學(xué)等。此外，較有影響的還有唐納德肯尼迪的“整體主義”教育責(zé)任觀，認(rèn)為完整性是課程傳遞的效力和效率的關(guān)鍵；英國哲學(xué)家波南尼從知識符號化角度提出“顯性知識”和“隱性知識”等。大學(xué)自身研究如：美國大學(xué)開展理工創(chuàng)業(yè)教育研究，如麻省理工大學(xué)以學(xué)術(shù)性與實用性結(jié)合、理論與實踐結(jié)合；斯坦福大學(xué)在課程體系設(shè)計方面始終堅持文科和理科結(jié)合、教學(xué)與科研結(jié)合、文化教育與職業(yè)教育相結(jié)合的原則。目前基于課程改革目標(biāo)的開放性、生成性、生態(tài)性特征，高校普遍展開教改研究。例如：《美國一流大學(xué)理工創(chuàng)業(yè)教育與我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)》（教育部人文社科基金課程設(shè)置、整合創(chuàng)新等課程結(jié)構(gòu)方面2007年項目）《我國高等教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系優(yōu)化研究 》（浙江省教育規(guī)劃2007年度課題）《藝術(shù)設(shè)計專業(yè)體系的建設(shè)與研究》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《工科院校藝術(shù)設(shè)計課程體系的研究與實踐》（湖北省教育廳2008年項目）《工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系改革與個性化職業(yè)發(fā)展教育模式研究》《工科院校背景下人文社科專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究》與《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式研究――以新聞傳播、文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)為基礎(chǔ)》（湖北省教育廳2009年項目）《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與高校設(shè)計人才的培養(yǎng)》《創(chuàng)意型動畫人才培養(yǎng)的教學(xué)體系研究》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《浙江省大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展課程開設(shè)的理論性研究》《藝術(shù)設(shè)計景觀專業(yè)課程設(shè)置與整合研究》（浙江省教育規(guī)劃2009年課題）等；論文例如《大學(xué)課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的思考》（《中國高教研究》09年5期）《課程改革：愿景與可能》（《高等教育研究》2009年）等。另外，針對課程觀、知識觀展開的研究主要有：《高等藝術(shù)專業(yè)教育的多樣化與質(zhì)量觀的重構(gòu)》《大學(xué)生素質(zhì)拓展工作與高校一體化育人機制研究》（浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2007年度研究課題）《高等教育大眾化的浙江高校媒介素養(yǎng)教育發(fā)展戰(zhàn)略研究》（浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2007年重點研究課題）《20世紀(jì)我國課程本質(zhì)觀的傳承與變革》（2007年度浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃常規(guī)性立項課題）《多元文化背景下的中國“教育學(xué)研究”》《大學(xué)人文教育狀況及對策研究》（均為2007年度浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃常規(guī)性立項課題），論文如《基于后現(xiàn)代主義視域重構(gòu)高等教育課程觀》（《中國高教研究》09年5期）等。上述研究結(jié)果對本論題有借鑒價值，但相關(guān)實踐驗證方面的材料較少，目前NSSE-CHINA這項調(diào)查尚處于初步研究階段，涉及的院校較少，由于并非專門針對選修課展開研究，也尚未付諸選修課的改革實踐，故將借鑒其科學(xué)結(jié)論與規(guī)律，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的具體情況付諸實踐，并在實踐過程中進(jìn)行不斷反思和創(chuàng)新，具有可向社會推廣的普遍價值和意義。
藝術(shù)專業(yè)大多數(shù)教師有著較高的專業(yè)技能，但由于在教學(xué)過程中不能有針對性的考慮授課對象的知識背景，同時缺少對選修課教育本身的教學(xué)規(guī)律的研究和對不同專業(yè)學(xué)生教學(xué)方法等方面的探尋，從而影響了選修課教育的進(jìn)一步發(fā)展。首先要解決的問題是如何將我院選修課程任課教師的優(yōu)勢資源進(jìn)行整合，并達(dá)成關(guān)于選修課教學(xué)的一致意見；其次是在此基礎(chǔ)上探索教學(xué)內(nèi)容組織方式，結(jié)合各學(xué)院藝術(shù)院系自身特點形成教學(xué)特色，在教學(xué)方式等環(huán)節(jié)上深入研究，結(jié)合實踐摸索規(guī)律，修訂講義。具體來講，應(yīng)該注意兩點。一是教材及講義內(nèi)容先進(jìn)、體系創(chuàng)新，因材施教。最大的特點是將最新研究成果納入其中，反映了本學(xué)科的最新成就和發(fā)展前沿，保持了教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性，與國內(nèi)形形的同類教材相比，具有明顯的特色和風(fēng)格。注重從不同的角度來研究藝術(shù)設(shè)計，力求探索和發(fā)掘藝術(shù)設(shè)計的人文精神；論述深入淺出、例證豐富，由感性認(rèn)知到理性升華，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；二是能充分運用啟發(fā)、互動、案例、討論等方式的教學(xué)形式和創(chuàng)新實驗性培養(yǎng)方式，鼓勵學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)觀摩和藝術(shù)實踐，針對各專業(yè)學(xué)生具體情況改革教學(xué)方法。用信息技術(shù)、多媒體技術(shù)改造教學(xué)手段，更新教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)更加符合現(xiàn)代社會信息量大、知識更新快的特點。以鮮活的藝術(shù)設(shè)計作品實例作引子，將學(xué)生從被動的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥摹拔乙獙W(xué)”，學(xué)生在研究實例的過程中逐一掌握實例中融入的知識點。教師將科研課題引入到教學(xué)中，精心設(shè)計課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，由學(xué)生自主選題，自行設(shè)計。
總的來講，創(chuàng)新之處在于堅持科學(xué)主義課程觀，即以符合人需要的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等人文學(xué)科為主干構(gòu)成課程系統(tǒng)，以問題為中心，盡量用豐富的資源來探討，以此為方法貫穿藝術(shù)設(shè)計選修課教育的始終，貫穿課程的建構(gòu)及教學(xué)方法的始終。與此同時，注重各校和藝術(shù)院系的自身特點，在實踐中不斷改進(jìn)，以此探索理工高校藝術(shù)選修課教育的規(guī)律。這些創(chuàng)新集中體現(xiàn)在課程體系的先進(jìn)性上――體系新穎，觀點明晰，內(nèi)容設(shè)置注意從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生審美和藝術(shù)修養(yǎng)的實際出發(fā)，詳略得當(dāng)，深入淺出，將學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性熔于一爐，堅持理論與藝術(shù)實踐相結(jié)合，對提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和鑒賞能力、培養(yǎng)其高尚的審美情趣大有裨益。
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篇8
武漢大學(xué)教授劉綱紀(jì)先生作了題為《大力發(fā)展藝術(shù)學(xué)》的報告，他分析了藝術(shù)學(xué)在中國的發(fā)展過程和當(dāng)前的現(xiàn)狀以及對藝術(shù)學(xué)在未來的展望，尤其是世博會期間對藝術(shù)與城市關(guān)系的探討，他希望中國的藝術(shù)學(xué)能夠健康蓬勃地發(fā)展起來。
一、創(chuàng)新：藝術(shù)學(xué)建設(shè)
藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)的討論，一直是學(xué)界關(guān)注的重要課題。在本次研討會關(guān)于藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)專題的討論中，國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)科評議組成員、全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會會長、東南大學(xué)凌繼堯教授提綱挈領(lǐng)地指出了在藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速的今天，更應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)批評與藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)，并且在論述中提到對藝術(shù)批評多層面、多角度的研究是一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)的需要。《藝術(shù)百家》雜志社楚小慶主編全面論述了藝術(shù)學(xué)在當(dāng)代中國文化建設(shè)中的核心地位，特別是從構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀的角度，結(jié)合當(dāng)代中國文化建設(shè)的歷史進(jìn)程和“兩大一新”、“四位一體”的社會發(fā)展現(xiàn)狀，明確提出了藝術(shù)學(xué)相對整個藝術(shù)門類可以承擔(dān)也必須承擔(dān)的對整個社會的引領(lǐng)作用。楚小慶特別強調(diào)，藝術(shù)學(xué)務(wù)必高舉“引領(lǐng)”當(dāng)代中國文化建設(shè)的旗幟，以厚重的中華藝術(shù)精神為依托，在全球化的今天重建中國文化的主體性，鼓舞和重建我們對民族文化的自信，進(jìn)而形成中國特色社會主義核心價值觀；如果做到這些，藝術(shù)學(xué)就真正發(fā)揮了其自身在當(dāng)代葉1國文化建設(shè)中的核心作用。
上海大學(xué)藍(lán)凡教授在藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科的研究中以《電影美學(xué)與美學(xué)電影的縫隙和粘合》為題，首先將作為藝術(shù)學(xué)二級學(xué)科的電影學(xué)做了概念層次上的厘清，接著指出了電影美學(xué)并不是電影學(xué)的一部分，而是哲學(xué)的一部分，繼而指出電影美學(xué)是哲學(xué)中的電影藝術(shù)問題。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院梁玖教授則非常有創(chuàng)建性地提出了“城市藝術(shù)學(xué)”的概念。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院甘鋒博士則細(xì)致討論了藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的學(xué)科本體是以理性本體與實踐本體相結(jié)合的，以揭示藝術(shù)活動規(guī)律，創(chuàng)造充滿人文關(guān)懷的價值世界為目的的，而學(xué)科本性則是其科學(xué)性和人文性。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院沈亞丹副教授提出了技術(shù)時代藝術(shù)學(xué)研究中存在的強調(diào)實證性以便為藝術(shù)學(xué)和美學(xué)劃界，而存在的實證主義傾向、及盲目的實證主義也將會給中國藝術(shù)學(xué)研究帶來困境。
二、展望：藝術(shù)與城市
本屆研討會的主題是“藝術(shù)讓城市更美好”，在“展望：藝術(shù)與城市”這一專題中，與會代表們都將討淪的重心放在了藝術(shù)與城市的關(guān)系上，提出很多頗有創(chuàng)見的論題。中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院施旭升教授以上海世博園區(qū)“寶鋼大舞臺”門前一尊《城市意象》的雕塑為切入口，提出一系列與城市意象和詩意棲居有關(guān)的深層思考，指出城市化進(jìn)程帶來的文明危機和現(xiàn)代城市文明的任務(wù)是如何重返“詩意的棲居”。中國藝術(shù)研究院李心峰教授則緊緊圍繞上海世博會“城市讓生活更美好”的主題展開討論，并結(jié)合本屆年會的主題“藝術(shù)讓城市更美好”提出“更好的城市，更好的藝術(shù)，更好的生活”的新主題。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院任也韻副教授則細(xì)致地做了關(guān)于“北京城市環(huán)境音樂調(diào)查問卷”的分析報告，并指出環(huán)境音樂的隨性理論通過反控制、松散創(chuàng)作觀念和方式實現(xiàn)環(huán)境音樂廣泛適應(yīng)性要求，從而達(dá)到滿足各種人群需求，符合各種環(huán)境功能的目的。北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系楊道圣教授精妙地分析了藝術(shù)家與大都市之間的關(guān)系，指出了都市為藝術(shù)家提供生存空間，而藝術(shù)家則為大都市創(chuàng)造文化資本。北京語言大學(xué)尹成君教授則提出人文視野下城市審美文化的建構(gòu)問題，認(rèn)為應(yīng)該從城市的文化走向文化的城市。中國戲曲學(xué)院劉三平副教授則深入探討了城市與自然的關(guān)系和交往方式，指出城市生活中同樣可以體味自然，當(dāng)下即是云水，廟堂即是山林。哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院馬衛(wèi)星副教授以《傳奇神韻，法到自然――藝術(shù)，將城市打扮的更美好》為題目，指出藝術(shù)可以鑄造炫亮的城市名片，同時譜寫和諧的城市環(huán)境并導(dǎo)演著城市文明的進(jìn)化。吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院潘薇老師提出高校校園規(guī)劃建設(shè)對城市特色彰顯和對城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉動以及對實現(xiàn)城市社會資源共享的輻射和帶動作用。
山東藝術(shù)學(xué)院文化管理學(xué)院院長田川流教授深入討論了藝術(shù)與城市文化精神的傳承，指出藝術(shù)是城市文化最具核心影響力的文化構(gòu)成，傳承城市文化精神，必須正視當(dāng)代文化發(fā)展的多元化現(xiàn)象和同質(zhì)化現(xiàn)象。而人們高度的文化自覺，科學(xué)地推進(jìn)城市文化進(jìn)程則顯得非常必要。濟南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院韓波博士提出城市化衍生的負(fù)面效應(yīng)是人與自然的疏離、情感交往的危機、社會問題的增多和不可持續(xù)性，而公共空間的景觀建構(gòu)思路是總體性設(shè)計、人性化設(shè)計、多學(xué)科參與景觀建構(gòu)和汲取藝術(shù)語匯。山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院劉維東副教授則以我國省會城市火車站站名呈現(xiàn)方式的考察和思考為切入點，深入探討了“城市名片”的文字表現(xiàn)，這是一個潛移默化、在大眾中形成的集體認(rèn)知。河北大學(xué)田野副教授對城市景觀的發(fā)展方向做了一番論述，指出城市基礎(chǔ)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計是城市景觀發(fā)展的根本，城市景觀是文化的反映，是文化的精神表征。 河北大學(xué)史愛兵副教授則以《城市藝術(shù)化和人生境界》為題目，細(xì)致地探討了城市、人、藝術(shù)三者之間的相互作用的關(guān)系。河南大學(xué)賈濤教授把目光放在我國中西部中小城鎮(zhèn)，并指出在中小城鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展之際，具有藝術(shù)觀念和前瞻性審美意識有著非同尋常的價值意義。
廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院盧志紅教授以廣西南寧市城市文化形象的塑造為模板，研究探討了城市形象的塑造問題，認(rèn)為在不斷吸收、融匯、積聚文化的過程中，強調(diào)了在本地民眾中大力宣傳保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意義，并著力尋找南寧市歷史亮點的壯族文化遺產(chǎn)，打造具有地域特色的城市文化形象。廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院劉健教授深入探討了藝術(shù)的審美功能對和諧人格形成的意義。杭州師范大學(xué)李榮有教授以藝術(shù)與生活的關(guān)系為題，對不同時期的藝術(shù)與生活關(guān)系作了全面梳理并探討了藝術(shù)發(fā)展演變的基本規(guī)律。杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院鄭立君副教授搜集了詳細(xì)的資料分析了近代世博會上中國參展藝術(shù)設(shè)計品類和設(shè)計獲獎情況，提出了世博會在近代中外藝術(shù)設(shè)計傳播與交流和促進(jìn)近代中國西安的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。上海體育學(xué)院體育休閑系古蘭丹姆教授通過展示世博演出的盛況，提出了同一世界，同一舞臺的美好展望。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所王謙博士分別以城市中的“技”與“藝”作為研究對象，一方面試圖去挖掘它們的本質(zhì)，另一方面去探索城市發(fā)展與“技術(shù)”和“藝術(shù)”之間的關(guān)系。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所夏燕靖教授從城市雕塑與城市環(huán)境的有機塑造人手，提出作為“公共藝術(shù)”的城市雕塑具有歷史性、人文性、地域性、時代性、紀(jì)念性和景觀性的意義。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院尹文教授對比了古代城市的權(quán)力特征和現(xiàn)代城市的民生問題，同時對比了現(xiàn)代文明社會中迅速發(fā)展的城市和變化中的鄉(xiāng)村，指出了現(xiàn)代中國城市建設(shè)普遍存在的問題，并論述了藝術(shù)如何使城鄉(xiāng)人民生活更美好的主題。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院長北教授以其特有的激情，闡述了什么樣的城市讓生活更美好的觀點，發(fā)人深省。
上海大學(xué)影視學(xué)院副院長張敏教授基于上海世博會文化理念，探討了藝術(shù)與城市發(fā)展中的問題，他提出了走向世界是藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，城市發(fā)展有賴于文化多樣化和美的文化理念。上海大學(xué)影視學(xué)院林少雄教授以《博物館的功能與藝術(shù)的觀念》為題，介紹了作為城市藝術(shù)公共會展場所的博物館的發(fā)展歷程，同時有創(chuàng)意地提出了博物館給藝術(shù)帶來的變化和藝術(shù)品觀賞與接收方式的變化。上海大學(xué)影視學(xué)院曲春景教授論述了哪些藝術(shù)可以讓哪些人生活更美好的問題。上海大學(xué)影視學(xué)院劉海波教授以上海方言節(jié)目《新老娘舅》的問卷調(diào)查情況為切入點，通過分析指出觀眾的上海印象受到《新老娘舅》節(jié)目的影響。上海大學(xué)影視學(xué)院趙偉平教授論述了視覺、環(huán)境與書畫創(chuàng)作形式之間的關(guān)系，而上海大學(xué)影視學(xué)院朱恒夫教授則較為深入地論述了現(xiàn)代城市藝術(shù)的功能。
三、意義：技術(shù)與藝術(shù)
在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，技術(shù)與藝術(shù)一直是專家學(xué)者關(guān)注的熱點問題。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳池瑜教授深入討論了繪畫中的科學(xué)，指出繪畫同樣也是人們探討自然奧秘，進(jìn)行空間、時間、數(shù)學(xué)等研究的直觀手段之一，從繪畫中我們看到了藝術(shù)與科學(xué)的相互關(guān)聯(lián)和相互啟發(fā)，二者相得益彰。魯迅美術(shù)學(xué)院文化傳播與管理系主任張偉教授深入討論了藝術(shù)與科學(xué)的文化共生性和互動性問題。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王廷信教授深入探索了現(xiàn)代技術(shù)變革與藝術(shù)觀念的變化。西安文理學(xué)院郭萌副教授通過分析日本現(xiàn)代藝術(shù)家野村仁《變化中的象――時間?場所?身體》的大型藝術(shù)創(chuàng)作活動回顧展的部分展品，探討了技術(shù)、藝術(shù)、自然三者之間的密切關(guān)系。河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陳宗花副教授分析研究了現(xiàn)代技術(shù)手段對民族音樂學(xué)實地考察的影響。
四、價值：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)
有關(guān)藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系問題也一直是專家學(xué)者的討論焦點之一。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院郭必恒副教授分析研究了中國藝術(shù)的對外推廣狀況和存在的問題，以及應(yīng)當(dāng)采取的對外推廣策略。廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院韋玲娜教授以南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)為例，論述了廣西現(xiàn)代節(jié)慶文化品牌的營銷策略。深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院黃永健教授提出了藝術(shù)價值解構(gòu)中藝術(shù)原創(chuàng)的價值所在，論述了藝術(shù)原創(chuàng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)系以及藝術(shù)原創(chuàng)帶來的經(jīng)濟效益和社會效益。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陶思炎教授以民俗藝術(shù)為出發(fā)點，深入且細(xì)致地討論其產(chǎn)業(yè)化道路。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張中波博士從藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，對山水實景演出的獨特創(chuàng)意進(jìn)行了分析，并提出相應(yīng)對策建議。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院倪進(jìn)副教授從藝術(shù)品證券、藝術(shù)品信托所、藝術(shù)品保險三個方面出發(fā)，提出發(fā)展中國藝術(shù)金融市場是中國藝術(shù)品與資本對接所作出的極為重要的一步，藝術(shù)品市場金融化也是改變當(dāng)前藝術(shù)品市場結(jié)構(gòu)的重要途徑之一。上海大學(xué)影視學(xué)院金丹元教授對于當(dāng)下中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)政策滯后性提出了幾點思考。上海大學(xué)影視學(xué)院石川教授從關(guān)于中國電影是否施行分級制的討論熱點出發(fā)，提出了中國電影分眾化市場的必然趨勢和中國電影市場中存在的諸多問題。上海大學(xué)影視學(xué)院聶偉教授就上海電影發(fā)展中遇到的問題從歷史與現(xiàn)代兩個層面分析，并提出相應(yīng)對策。河北大學(xué)劉桂榮副教授探討了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的相融合的形式――民間藝術(shù)數(shù)字博物館對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護(hù)性發(fā)展的作用，同時又指出民間藝術(shù)動漫產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字游戲化和數(shù)字交互藝術(shù)的發(fā)展對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的啟示。
五、跨越：傳統(tǒng)與現(xiàn)代
在“跨越：傳統(tǒng)與現(xiàn)代”專題的討論中，中國藝術(shù)研究圖書館數(shù)據(jù)中心孫曉霞博士對民眾藝術(shù)概念做了限定，并梳理了藝術(shù)語境的基本結(jié)構(gòu)和民眾藝術(shù)活動的語境結(jié)構(gòu)特征，并指出民眾藝術(shù)對發(fā)展城市文化的多重意義。北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院張玉安博士從央視水墨創(chuàng)意《相信品牌的力量》談開，論述了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、交匯和融通。山東藝術(shù)學(xué)院科研處處長李丕宇教授通過分析當(dāng)代藝術(shù)生存環(huán)境的變化，探討通俗文化的基本特征和傳媒策略，指出藝術(shù)傳播與藝術(shù)引導(dǎo)應(yīng)該注意的問題。太原科技大學(xué)藝術(shù)系伊寶副教授、史宏蕾副教授對山西水陸寺觀壁畫中“五瘟神”的醫(yī)學(xué)文化精神和圖像進(jìn)行了精心細(xì)致的考辨。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所張婷婷博士將南戲置于巴赫金文本理論視域之下進(jìn)行討論研究，指出了社會公共空間與南戲狂歡精神的密切關(guān)系。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院劉凱博士通過對藝術(shù)發(fā)展的時代趨向的研究，指出藝術(shù)的通俗化與城市生活和城市生活的藝術(shù)化之間的關(guān)系。上海大學(xué)影視學(xué)院趙曉紅副教授細(xì)致全面深入地對工部局樂隊的分析研究后提出其對上海的顯著影響。上海大學(xué)影視學(xué)院程波博士以對中國當(dāng)代城市底層喜劇電影的意識形態(tài)研究為基礎(chǔ)，將底層與喜劇的概念相結(jié)合，提出新的創(chuàng)見。《東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》主編徐子方教授提出中國藝術(shù)在元代完成了根本性轉(zhuǎn)型，建立在世俗化和多元化基礎(chǔ)上的元代藝術(shù)宣告了中國近古藝術(shù)時代的到來。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院汪小洋教授全面論述了佛教美術(shù)的本土化藝術(shù)特征。東南大學(xué)方麗晗博士認(rèn)為機械復(fù)制技術(shù)的重復(fù)性、保存性和批量性對現(xiàn)代藝術(shù)的觀念化產(chǎn)生了重要影響，其“批量性”作用于部分設(shè)計藝術(shù)，并促成了“時尚”概念的形成。
六、新論：碩士生、博士生、博士后論壇
篇9
一、高校傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育模式中的問題
目前，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)主干課程是各類設(shè)計課程，從一年級的各類設(shè)計基礎(chǔ)課到二三年級的與專業(yè)相關(guān)的綜合設(shè)計課，再到四年級的畢業(yè)設(shè)計，講究的是一種循序漸進(jìn)的方案類型式技能教學(xué)。教學(xué)強調(diào)知識的傳輸、學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位于學(xué)生能夠很快的理解、消化和應(yīng)用前人的知識與經(jīng)驗。教學(xué)模式以教師為中心，強調(diào)教師的講授能力，把學(xué)生當(dāng)成被動消極的知識灌輸對象。如果僅從知識的傳授目的來講，中國的傳統(tǒng)教育與西方的現(xiàn)代教育模式并非沒有優(yōu)勢，相同級別的學(xué)生進(jìn)行比較，我們的學(xué)生知識的掌握牢固程度、準(zhǔn)確度往往高于西方的學(xué)生。但我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的學(xué)生走出校園進(jìn)入社會，與西方社會的學(xué)生相比較，其工作中表現(xiàn)出的獨立性、 應(yīng)用性和創(chuàng)造力以及邏輯性與其學(xué)分之間產(chǎn)生巨大的差異。我們培養(yǎng)的是按部就班的“好學(xué)生”。常規(guī)的設(shè)計教學(xué)各院校大同小異，但普遍對于設(shè)計創(chuàng)新思維的培養(yǎng)比較欠缺，這樣導(dǎo)致學(xué)生在校時完成課程設(shè)計方案愁眉苦臉，畢業(yè)進(jìn)入設(shè)計企業(yè)后難以適應(yīng)設(shè)計行業(yè)這一充滿創(chuàng)造性的行業(yè)。
二、高校藝術(shù)設(shè)計教育迫切需要加強創(chuàng)新思維培養(yǎng)
創(chuàng)新的核心是創(chuàng)新性思維，而我國的傳統(tǒng)教育模式在教學(xué)過程中教與學(xué)更多地采用聚合思維（集中思維、求同思維、正向思維）而很少強調(diào)發(fā)散性思維的培養(yǎng)（求異思維、逆向思維、多向思維）。創(chuàng)新能力力來源于創(chuàng)新性思維，思維是人類智慧本能的體現(xiàn)，思維能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代高校教育的重要目標(biāo)之一。因此我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維教學(xué)研究是十分必要的。
美國心理學(xué)家約瑟夫?沃拉斯（Wallas）于1926年出版的《思考的藝術(shù)》一書。在該書中，沃拉斯首次對創(chuàng)造性思維所涉及的心理活動過程進(jìn)行了較深入的研究，并在此基礎(chǔ)上提出了包含準(zhǔn)備、孕育、明朗和驗證等四個階段的創(chuàng)新思維一般模型，至今在國際上仍有較大的影響，一般也認(rèn)為該書是“創(chuàng)新思維”這一領(lǐng)域的開創(chuàng)性研究標(biāo)志。在我國真正開始將創(chuàng)新思維作為一門科學(xué)來研究，是由我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森教授根據(jù)國外對于思維科學(xué)的相關(guān)研究提出來的。他把創(chuàng)造性思維放在思維科學(xué)這個大的范疇中，并作為思維科學(xué)中一個重要的基礎(chǔ)科學(xué)來研究。認(rèn)為創(chuàng)造思維是各種思維方式中最高的思維方式，是人類思維中最亮麗的花朵，最理想的成果。從錢學(xué)森教授倡導(dǎo)建立思維科學(xué)開始，創(chuàng)新思維作為思維科學(xué)的重要方面，越來越引起人們的關(guān)注，研究的度與深度均有較大拓展。以往沒有人敢于觸及的“直覺”、“靈感”成為創(chuàng)新思維研究的熱點課題。隨著信息社會的到來，創(chuàng)新思維成為各行業(yè)前進(jìn)的動力和基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維的研究的廣度和深度也進(jìn)一步發(fā)展。基本形成了以下共識：創(chuàng)新思維學(xué)是應(yīng)當(dāng)前世界范圍內(nèi)正在興起的創(chuàng)新熱潮的需要而誕生的新興學(xué)科；創(chuàng)新思維具有開放性、突破性、綜合性、獨特性、靈活性、求異性、新穎性、靈活性、非顯而易見性等特征；創(chuàng)新思維的過程一般可分為準(zhǔn)備、醞釀、頓悟、驗證四個階段；要有效增強主體的創(chuàng)新思維能力，推進(jìn)創(chuàng)新思維活動，必須具備寬松的思維環(huán)境、合理的知識結(jié)構(gòu)、科學(xué)的思維方法與良好的思維習(xí)慣。
在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革中，現(xiàn)代設(shè)計教育就是要努力把學(xué)生培養(yǎng)為人文精神、科學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的綜合全面發(fā)展的設(shè)計師。我認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計教育的重要責(zé)任是幫助學(xué)生建立形象思維和邏輯思維與創(chuàng)造性工作方法的系統(tǒng)。鑒于未來知識社會對設(shè)計師的新要求，他們應(yīng)具有對復(fù)雜情況的分析能力、創(chuàng)造性、主動性、責(zé)任感等方面的素質(zhì)，在掌握一般文化知識和設(shè)計技能的同時還需獲得更廣泛的可遷移性技能，特別是要加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如何進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新，是我國21世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計學(xué)學(xué)科前沿的重要研究課題。在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作與教學(xué)過程中我們確實急需創(chuàng)新思維的理論支撐和引導(dǎo)，避免盲目地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新。通過研究與藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維有關(guān)的理論問題，理清藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的方式方法，對于提高藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新水平，多培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計人才具有重要意義。通過進(jìn)行多學(xué)科之間的交叉研究，整合以往藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維研究成果，初步構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的理論體系，產(chǎn)生新的藝術(shù)設(shè)計理論研究生長點，對于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計和教育理論研究的發(fā)展具有科學(xué)意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]設(shè)計思維 陸小彪、錢安明 合肥工業(yè)大學(xué)出版社 2007.
[2]淺論藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式與創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 碩士學(xué)位論文 湖南師范大學(xué) 許艷梅2006 .
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篇10
敦煌文化遺產(chǎn)是中國藝術(shù)史上的一塊瑰寶，融合佛教、儒道及多種藝術(shù)為一體，體現(xiàn)出極高的思想境界和藝術(shù)境界。我國近幾年的動畫作品中，一些傳統(tǒng)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式基本消失，所以在開發(fā)敦煌壁畫的過程中，我們需要考慮能否通過動畫形式將敦煌藝術(shù)很好地傳遞給更多人。
一、敦煌藝術(shù)在動畫中的再生
動畫藝術(shù)與敦煌藝術(shù)有諸多相似性。動畫主要利用視覺符號進(jìn)行信息傳達(dá)，設(shè)計者將虛擬概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號形式的過程，即對視覺元素進(jìn)行拆分、組合、設(shè)計、布局的一系列過程，這就會涉及我們通常在動畫設(shè)計中的造型風(fēng)格、色彩構(gòu)成等元素。[1]
（一）劇本創(chuàng)作素材。1.原型故事類。這類動畫片的劇本取材于敦煌壁畫故事，如動畫作品《九色鹿》，源于莫高窟257窟中的壁畫，該壁畫人物形象表現(xiàn)并不多，其核心在于傳達(dá)故事進(jìn)展。動畫需要將每一段核心內(nèi)容加入銜接部進(jìn)行故事改編，使之具有故事的連續(xù)性和邏輯性。2.意象故事類。動畫劇本創(chuàng)作是建立在表達(dá)對敦煌文化精神的崇敬之情上的，表現(xiàn)對佛教文化及生活的神往與想象。這類動畫劇本均無明顯的敘事要素，不以起承轉(zhuǎn)合作為要求，而是以凸顯意境為先。3.原創(chuàng)故事類。這類動畫創(chuàng)作以敦煌歷史文化為題材，或改變故事本身的時間空間，或為原型故事加入時代元素，較大篇幅地改編古代敦煌文化中的信息。
（二）線條造型手法。從十五國到元代，以線造型成為中國畫的基本特點。[2]敦煌壁畫運用生動且隨意的線條描繪，流露出本質(zhì)之美，永恒之美。我國的傳統(tǒng)動畫也運用線描手法進(jìn)行動畫形象塑造。在動畫的發(fā)展過程中，老一輩藝術(shù)家將動畫線條的特征基本概括為準(zhǔn)、挺、勻、活。[3]
莫高窟的唐代飛天壁畫，整體運用淡墨色來勾畫人物的形象，部分人物的面部則用朱紅色進(jìn)行二次勾勒上色。在描繪飛天的重要部位時，運筆則較輕徐、緩慢。飛天各異的動勢情態(tài)，運用抑揚頓挫的線條描繪，給人以暢快淋漓、身臨其境的審美體驗，如圖1。
（三）空間透視關(guān)系。敦煌壁畫的透視建立在動點、散點透視的基礎(chǔ)上，觀者通過眼睛觀察不同位置環(huán)境情節(jié)下既獨立又相互聯(lián)系的畫面。[4]其善于表現(xiàn)無限的范圍，空間結(jié)構(gòu)自由多變。在動畫《九色鹿》中，對于空間的表現(xiàn)同樣是缺乏透視的，如山脈的前后空間關(guān)系常給人處在同一空間維度的感覺。動畫中加入少量的虛實手法，如遠(yuǎn)處山脈的虛化處理和空間的霧化效果，讓人感到山脈在空間位置上漸遠(yuǎn)。
（四）色彩繪制風(fēng)格。敦煌壁畫發(fā)端于佛教的傳入，其目的在于宣揚政教服務(wù)，故用色習(xí)慣上充分融入佛教色彩，頗具中國繪畫特色，使得彩繪藝術(shù)成為敦煌藝術(shù)的主要成就。如動畫《九色鹿》，開端沙漠中的點點綠洲；隨之而來的烏云密布；冬季的森林籠罩在茫茫白雪，同時，短片中多處運用了大量熟褐色，不僅彰顯當(dāng)時的社會政治背景，也符合敦煌壁畫的用色特點，并且給人營造了久遠(yuǎn)的歷史感。
二、敦煌藝術(shù)在動畫中的傳承
在動畫創(chuàng)作中，如何開發(fā)利用好本民族的燦爛文化，成為當(dāng)代動畫創(chuàng)作者應(yīng)認(rèn)真思考的問題，也是振興我國動畫產(chǎn)業(yè)的一大使命。我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要將我們民族的文化和人們的情感融入其中，這樣的動畫作品才稱得上成功。只有汲取民族文化的精髓，才能廣為傳播。敦煌壁畫本身所具有的不同時代特色已經(jīng)為我們創(chuàng)作新的動畫風(fēng)格起到了很好的導(dǎo)向作用。[5]憑借動畫藝術(shù)時代感、時尚性的特征來推動敦煌藝術(shù)在當(dāng)代年輕人中的傳承。
參考文獻(xiàn)：
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[3]劉海.F代動畫線條對敦煌壁畫線條的繼承與發(fā)展[J].新一代，2012，（7）：60-61.
[4]徐輝.論敦煌壁畫的透視[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2006，（3）：141-143.
[5]高秀軍.敦煌壁畫形象到動畫形象的轉(zhuǎn)化探析[D].蘭州：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012：18.
篇11
動漫設(shè)計專業(yè)是隨經(jīng)濟發(fā)展而產(chǎn)生的一個新型專業(yè)，同時國家大力扶持動漫產(chǎn)業(yè)。但由于入學(xué)學(xué)生水平參差不齊，對本專業(yè)的就業(yè)認(rèn)識不足，及人才培養(yǎng)方案的一些偏差。使得動漫設(shè)計專業(yè)教學(xué)存在著很多問題。如何解決這些存在的問題，是高等職業(yè)教育動漫專業(yè)教學(xué)面臨的一大挑戰(zhàn)。因此，筆者就在這個方面進(jìn)行了一些探討，希望能夠促進(jìn)高校動漫專業(yè)人才培養(yǎng)的新發(fā)展。
二、高等職業(yè)教育動漫專業(yè)教學(xué)存在的問題
現(xiàn)階段動漫專業(yè)的教學(xué)還是沿用十九世紀(jì)時期俄羅斯的美術(shù)教育思想，從我國現(xiàn)在的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)到專業(yè)美院，都是十九世紀(jì)的產(chǎn)物。這就出現(xiàn)了一些問題。
根據(jù)對動漫專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的職業(yè)教育的發(fā)展和職業(yè)教育是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，似乎全國所有高職院校都在進(jìn)行著轟轟烈烈的教學(xué)改革。到底改掉些什么，革掉些什么最為合適，大家也都在討論，實踐，驗證。
我們藝術(shù)設(shè)計分院對動漫專業(yè)也積極響應(yīng)學(xué)院教學(xué)改革的號召。請了些校外的用人單位進(jìn)行咨詢 雙師型教師探討 企業(yè)走訪調(diào)查等，對教學(xué)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，可以說現(xiàn)已取得初步良好的效果，但也存在一些問題。例如之前的動漫設(shè)計專業(yè)的造型基礎(chǔ)課的“設(shè)計素描”后來改成“動漫造型”，但教材依然是〈〈設(shè)計素描〉〉，教學(xué)內(nèi)容依舊是設(shè)計素描的內(nèi)容。和其他專業(yè)的設(shè)計素描教學(xué)沒有什么兩樣。這種換湯不換藥，不得不引起我們的反思。
我一直以來擔(dān)任著動漫設(shè)計的基礎(chǔ)教學(xué)工作。關(guān)于藝術(shù)設(shè)計動漫設(shè)計的教學(xué)改革有著相應(yīng)的體驗，我們傳統(tǒng)的教育模式是基礎(chǔ)到專業(yè)，從理論到實踐，幾乎是所有學(xué)科教學(xué)必須遵循的原則。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)也不例外。因此，我們從課程設(shè)置到教學(xué)安排，無不遵從這一原則而按部就班地進(jìn)行。然而，暑假在昆明一些公司走訪調(diào)查期間，我發(fā)現(xiàn)一個特殊的人。一個高中沒有畢業(yè)從未經(jīng)過高等學(xué)府“正規(guī)訓(xùn)練”的竟然是設(shè)計總監(jiān)，他既沒有接受過系統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，諸如素描、色彩、構(gòu)成等，也沒有多少藝術(shù)設(shè)計理論指導(dǎo)他們的實踐，他只是在“做中學(xué)”，“學(xué)中做”，即走實踐在先這樣一條路。
據(jù)我的了解，從我國目前絕大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)計劃、課程安排，課程的設(shè)置幾乎都是一個模式：先基礎(chǔ)后專業(yè)。把3年的學(xué)習(xí)分成“三大塊”即以素描，色彩、構(gòu)成為主的基礎(chǔ)塊以及設(shè)計軟件教學(xué)、電腦輔助設(shè)計等適用于不同專業(yè)需要的專業(yè)基礎(chǔ)塊和專業(yè)塊。大多數(shù)學(xué)校說改革也只是壓縮了美術(shù)基礎(chǔ)課，加了些軟件課，或者就是把課程的名字換了和專業(yè)的名字更接近些。在教學(xué)時間安排上，新生入學(xué)的第一年為基礎(chǔ)年，“高樓萬丈平地起”、“基礎(chǔ)好，專業(yè)才會好”，因此學(xué)生不敢怠慢。第二年為專業(yè)基礎(chǔ)年，“循序漸進(jìn)”，基礎(chǔ)向?qū)I(yè)“平穩(wěn)過渡”，但感覺“不疼不癢”，仍不知自己專業(yè)為何物。到了第三年才是專業(yè)年，學(xué)生從大學(xué)三年級才開始真正接觸到專業(yè)，而第三年的第二學(xué)期學(xué)生面臨畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計和就業(yè)問題，真正學(xué)專業(yè)的時間只有半年，而且今年07級出現(xiàn)了一個這樣的現(xiàn)象，大三一開學(xué)就有學(xué)生申請“半工半讀”，那他們是不是學(xué)的很好了，可以工作了？據(jù)我了解07級動漫設(shè)計與制作專業(yè)的馬同學(xué)也選擇了“半工半讀”，工作是移動3G業(yè)務(wù)的推銷員。也就是她的專業(yè)課就沒有學(xué)或者只學(xué)了一個多月。這顯然是不夠的。其結(jié)果是學(xué)生到社會上覺得自己竟然是那么沒用，感覺十分心虛或恐慌，覺得過去在學(xué)校里學(xué)的是些無關(guān)痛癢的課程，過去對基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)與理解上也有一定的誤區(qū)，有―種“上當(dāng)”的感覺，“悔不當(dāng)初早些接觸專業(yè)，參與實踐”。這樣的畢業(yè)生給用人單位的印象是既不能，也不專，無奈之下，由用人單位“回爐再煉”，或者是“轉(zhuǎn)業(yè)”。于是用人單位大發(fā)感慨：“我們公司培養(yǎng)一個設(shè)計人員只要3～4個月時間便可搞掂，而大學(xué)用3～4年還搞不定。”當(dāng)然，此話有失偏頗，但是作為高等職業(yè)技術(shù)教育，如果仍是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，目無市場和社會，鐵板一塊，四平八穩(wěn)地按照所謂的教學(xué)規(guī)律去閉門教學(xué)，那么最終的失敗或者說沒有達(dá)到職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是必然的。
三、高等職業(yè)教育動漫設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革措施
（一）在人才培養(yǎng)方案上進(jìn)行調(diào)整。在人才培養(yǎng)方案上先上專業(yè)課再上基礎(chǔ)課第一年先把動漫設(shè)計專業(yè)需要掌握的基本技能學(xué)會。入學(xué)就開始實習(xí)讓學(xué)生先了解本專業(yè)是做什么的，要怎么做，要掌握些什么樣的技能，讓學(xué)生心里有個底，也有一個奮斗目標(biāo)，不是那么太茫然。第二年學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)及動漫設(shè)計綜合訓(xùn)練，在做中學(xué)，在學(xué)中做，學(xué)生才能有更多體會。
（二）要引進(jìn)競爭機制，注重引入年輕專業(yè)對口與在企業(yè)一線的動漫設(shè)計人才，為高等職業(yè)教育動漫設(shè)計專業(yè)注入新鮮的血液。這樣就可以使動漫設(shè)計的教學(xué)具有活力，開拓動漫設(shè)計教學(xué)的新思維，增加新觀點。把更多的動漫設(shè)計教學(xué)新觀念引入高等職業(yè)院校。這樣就能使高等職業(yè)教育動漫設(shè)計專業(yè)教學(xué)避免認(rèn)識上的誤差。
（三）建立學(xué)院自己的動漫設(shè)計工作室，引進(jìn)校企合作單位。讓學(xué)生更早更好的接觸了解動漫設(shè)計，同時也能更方便更直接的進(jìn)行實際操作，而不是紙上談兵。
四、結(jié)束語
動漫是一個新興的產(chǎn)業(yè)，動漫設(shè)計專業(yè)在學(xué)院開設(shè)的時間較短，面臨著許多問題需要探索，還有很多問題需要解決。同時因為是新興產(chǎn)業(yè)，也有很多機遇可供探索的路子也比較多。只要很好的抓住機遇，解決存在的問題。就能使動漫專業(yè)取得更快更好的發(fā)展。
篇12
在專業(yè)課程的設(shè)置上可以增設(shè)一些跨行業(yè)的課程為專業(yè)選修課，對課程體系進(jìn)行整體優(yōu)化，取消一些設(shè)置不明確的課程，增加一些與設(shè)計學(xué)科發(fā)展及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的課程，如“設(shè)計心理學(xué)”“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”“藝術(shù)品市場”“市場營銷學(xué)”等創(chuàng)業(yè)教育課程，傳授與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)的知識，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。調(diào)整一些課程的學(xué)時與排課順序，突出主干課程的中心地位，合理增加相應(yīng)課時，在課程設(shè)置順序上注重由基礎(chǔ)向?qū)I(yè)之間的層層遞進(jìn)，加深學(xué)生對各門課程關(guān)聯(lián)度的把握，以及課程之間知識銜接的有效溝通。在專業(yè)課程的實踐環(huán)節(jié)，可以通過校企合作的形式，將課題項目引入課堂，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生直接參與設(shè)計實踐，按企業(yè)運作模式組織課程綜合實訓(xùn)，這種“以工作過程導(dǎo)向”為主體的實訓(xùn)方式，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力、創(chuàng)造性思維及團(tuán)隊協(xié)作精神，同時也促進(jìn)了學(xué)生較快地適應(yīng)從學(xué)校到企業(yè)的角色轉(zhuǎn)換。專業(yè)課程中的實習(xí)考察也是實踐環(huán)節(jié)中的重要內(nèi)容，許多學(xué)生卻誤認(rèn)為實習(xí)考察即是去外地觀光旅游，學(xué)習(xí)目的不明確，布置的作業(yè)也是應(yīng)付完成，教學(xué)效果較差。對實習(xí)考察教學(xué)的教學(xué)目的、課程安排、教學(xué)方式、任務(wù)要求等教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)做詳細(xì)的計劃，并嚴(yán)格認(rèn)真地執(zhí)行，使實習(xí)考察教學(xué)真正起到豐富學(xué)生的專業(yè)知識和綜合修養(yǎng)、提高學(xué)生專業(yè)技能、了解設(shè)計行業(yè)現(xiàn)狀、增強學(xué)習(xí)信心的作用。
（二）創(chuàng)新實踐
創(chuàng)新實踐的內(nèi)容涵蓋了各種專業(yè)比賽、科技競賽、參展、發(fā)表相關(guān)專業(yè)論文、申請專利、參與企業(yè)實踐培訓(xùn)等，將課堂內(nèi)與課堂外的創(chuàng)意訓(xùn)練有機結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生所學(xué)理論知識的有效應(yīng)用，并將對創(chuàng)新實踐活動的考核納入學(xué)分評定之中，提高學(xué)生創(chuàng)新實踐的積極性。
（三）創(chuàng)業(yè)實踐
學(xué)校應(yīng)主動建立與社會合作的創(chuàng)業(yè)活動基地，為藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供平臺，充分利用校內(nèi)資源搭建創(chuàng)業(yè)實踐基地，組織大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)體驗，如鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦“設(shè)計工作室”承接校外企業(yè)的藝術(shù)設(shè)計任務(wù)，進(jìn)行品牌與形象設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計等，在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生處于主體地位，體驗創(chuàng)業(yè)全過程，從而培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)能力。支持學(xué)生舉辦“創(chuàng)意設(shè)計市集”，學(xué)生利用課余時間將自己的設(shè)計作品拿到集市展示銷售，一方面激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計意識；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的獨立工作能力，以及強烈的團(tuán)隊組織意識及良好的職業(yè)精神與交流溝通能力。
二、教學(xué)方法的改進(jìn)
現(xiàn)代的“以學(xué)生為中心”的教育理念提倡以學(xué)生為主體，由原來的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)向啟發(fā)引導(dǎo)型教學(xué)，以能力培養(yǎng)為核心，以項目任務(wù)為主導(dǎo)，做到教、學(xué)、做一體化，注重實踐教學(xué)的方式及過程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)熱情，在傳授知識的同時不斷提高學(xué)生的市場經(jīng)濟意識、科學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)，增進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力與獨立分析和解決問題的能力。教學(xué)手段上充分利用現(xiàn)代化的信息系統(tǒng)，課堂上可利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，課外可利用微博、微信等媒介輔助教學(xué)，傳遞學(xué)科的設(shè)計發(fā)展動態(tài)等訊息。教師應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的生動性、前沿性與有效性，教學(xué)過程中運用問題討論式、案例式、展評交流式等方式充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，由此也建立起了平等互助的和諧的教學(xué)氛圍。教學(xué)評價打破以往單一的課堂筆試考核方式，以口試、筆試、展示的形式，將課堂教學(xué)考核與創(chuàng)新實踐考核、創(chuàng)業(yè)實踐考核相結(jié)合，采取過程考核、階段考核、成果考核、隨堂測試的綜合考察方法全面客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
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20 世紀(jì)70 年代，功能語言學(xué)和社會語言學(xué)的發(fā)展使許多國家把培養(yǎng)外語交際能力作為外語教學(xué)的目標(biāo)，并開始實施將語言教學(xué)與內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合的改革實驗。這種交際能力不僅日常生活中需要，專業(yè)領(lǐng)域中更需要。CLIL就是在這樣的教育背景中出現(xiàn)的，語言教學(xué)與內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合的教育理念被歐洲委員會描述為“在外語方面獲得進(jìn)步的最佳方法”。
CLIL的教學(xué)理念在歐洲各個國家的語言教學(xué)中被不同程度地推廣，語言學(xué)習(xí)與內(nèi)容學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式逐漸被認(rèn)可并不同程度地吸納到各個國家的教育中。教學(xué)方式方法也發(fā)生了相應(yīng)的變化，主要形成了兩種“語言與內(nèi)容融合”的教學(xué)模式：一是浸沒法。完全沉浸在某種語言里進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，借助非母語的第二語言學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容，在學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容的同時也掌握了專業(yè)領(lǐng)域的語言溝通技能，從而使專業(yè)技能和語言功能同時進(jìn)步。浸沒法從加拿大的法語教學(xué)開始，蔓延至世界各地，出現(xiàn)了不同模式的“浸沒法”。二是專題教學(xué)法。將非母語語言和特別設(shè)計的學(xué)科內(nèi)容結(jié)合起來以專題的形式進(jìn)行教學(xué)，它比浸沒法前進(jìn)了一步，是借助于第二語言重新整合了學(xué)科內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生非母語思維能力方面明顯勝其一籌，其改革步伐更大。
二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)雙語教學(xué)的背景和現(xiàn)狀
英語是當(dāng)今國際各種領(lǐng)域的交流合作中使用頻率最高的語言種類。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，現(xiàn)代權(quán)威的論文和著作90%以上用英文發(fā)表，70%以上的信息由英語傳播。為了使學(xué)生適應(yīng)國際化教育、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，有效獲得更多、更新的學(xué)科知識和科技信息，并能夠把我們的科技成果推向世界，高等教育承擔(dān)起培養(yǎng)具有國際視野、具備國際競爭能力的創(chuàng)新型、復(fù)合型高級專門人才的責(zé)任，而雙語教學(xué)可以說是承擔(dān)責(zé)任的前提或必要條件。
為了有效推進(jìn)雙語教學(xué)活動在全國高校范圍的展開，教育部于2001年夏秋陸續(xù)出臺了多項有關(guān)加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作、提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見，明確提出高校必須積極推動使用英語等外語進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)的要求，特別是在信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、金融、法律等專業(yè)，以及國家發(fā)展急需的專業(yè)領(lǐng)域開展雙語教學(xué)。從2007年開始，教育部將雙語教學(xué)作為高等教育質(zhì)量工程建設(shè)的重要內(nèi)容之一，開始啟動雙語教學(xué)示范課程項目建設(shè)，原計劃2007～2010年期間在全國高校中分批建設(shè)500門雙語教學(xué)示范課程，各高校各學(xué)科領(lǐng)域積極響應(yīng)，相繼在各專業(yè)領(lǐng)域推出了一系列的雙語教學(xué)示范課程。據(jù)筆者統(tǒng)計，2007年、2008年、2009年全國共建設(shè)352門雙語示范課程，其中藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的專業(yè)課所占比例為零。雙語教學(xué)的建設(shè)對于任何一個學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展都有其重要的現(xiàn)實意義，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也不例外。筆者就目前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)雙語教學(xué)的情況走訪了北京及外省市部分相關(guān)院校，得出目前國內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)雙語教學(xué)的情況大致可以分成三類：
1.專業(yè)英語傳統(tǒng)教學(xué)方式的延續(xù)。在一些偏理工科或綜合性大學(xué)等學(xué)校的設(shè)計工程類專業(yè)里，依然保留著專業(yè)英語課程的教學(xué)傳統(tǒng)，主要是通過具有代表性的相關(guān)專業(yè)的英語精讀、泛讀文章和詞匯，使學(xué)生了解專業(yè)所需的一些術(shù)語。但這種教學(xué)模式缺乏相關(guān)的語言情境，學(xué)生學(xué)習(xí)起來與學(xué)習(xí)普通英語的感覺差不多，甚至因為單詞更不容易記而顯得枯燥。
2.雙語教學(xué)課程的嘗試性教學(xué)。在教育部雙語教學(xué)示范課程建設(shè)工程的推動下，各地設(shè)計院校也有關(guān)于雙語教學(xué)教學(xué)模式和教學(xué)方法的探討，在教育部2010年的雙語教學(xué)示范課程名單中也出現(xiàn)了“西方藝術(shù)史”（浙江傳媒學(xué)院）、“西方美術(shù)史”（華南師范大學(xué)）兩門與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相關(guān)的雙語課程。 轉(zhuǎn)貼于
3.既沒有專業(yè)英語也沒有雙語教學(xué)。這種院校在國內(nèi)普通院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中十分常見。很多人都認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生英語基礎(chǔ)差，不適合開展雙語教學(xué)或?qū)I(yè)英語的教學(xué)。其實，這是不了解藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)特色而導(dǎo)致的偏見。
三、CLIL理念對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)雙語教學(xué)的啟示
1.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)全球性的行業(yè)背景需要雙語教學(xué)。從目前國際經(jīng)濟、文化交流與互動的情況來看，藝術(shù)設(shè)計是為生活的、為人類的行為方式，沒有時間、空間和地域的界限，只要經(jīng)濟、文化許可和認(rèn)可，任何一種設(shè)計理念和方法都可以在一瞬間傳遍世界的每一個角落。特別是近幾年，中國和國際上很多國家的設(shè)計機構(gòu)都有合作和交流，中國奧運會的重要建筑、世博會上各個國家的經(jīng)典展示等，都是國內(nèi)外設(shè)計師精誠合作的結(jié)果。產(chǎn)品的設(shè)計語言要有更廣泛的適應(yīng)性和接受度，產(chǎn)品的設(shè)計內(nèi)容要有更廣泛的跨文化的內(nèi)涵，雙語教學(xué)應(yīng)該成為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生提升綜合設(shè)計能力的一種途徑。
2.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)特色便于推行雙語教學(xué)。藝術(shù)設(shè)計具有明顯的實踐性、專題性、創(chuàng)新性特色，特別是專業(yè)課程的教學(xué)基本上都是采用案例式教學(xué)方法或項目驅(qū)動式教學(xué)方法，便于創(chuàng)建連續(xù)的場景，每一個場景，學(xué)生都是實踐者，師生之間、同學(xué)之間互動性強、視覺效果即時，方便學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，這些特征為推行雙語教學(xué)提供了很大的便利條件。
3.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的雙語教學(xué)應(yīng)該有自己的教學(xué)內(nèi)容和模式。基于CLIL 理念的各種教學(xué)方法都是以學(xué)科知識為背景，以學(xué)生為主體，注重學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的實踐參與和情感體驗，也注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立思考的能力，幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)科知識和語言能力的提高。這為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)雙語教學(xué)提供了很好的借鑒。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的雙語教學(xué)和實踐教學(xué)密切結(jié)合，開設(shè)“雙語實踐課程”，將專題設(shè)計的課程內(nèi)容部分納入雙語教學(xué)的體系，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時，強化語言溝通能力。
4.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)該擁有設(shè)計特色的雙語師資隊伍。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)的特色決定了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的雙語師資必須對專業(yè)要非常熟悉甚至精通，能夠使用英語或第二種語言進(jìn)行專業(yè)技能的教學(xué)，也就要在專業(yè)師資隊伍的基礎(chǔ)上強化語言能力的提高。
5.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的雙語教學(xué)需要情境式的雙語教材。雙語教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生以英語為工具獲取專業(yè)知識，更重要的是引進(jìn)國外先進(jìn)的教育理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法，為學(xué)生提供接觸專業(yè)前沿的機會和平臺。同時，雙語教學(xué)還應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生對兩種不同文化的適應(yīng)與溝通方面提供素材和資源，培養(yǎng)學(xué)生國際化教育背景下的跨文化意識，使學(xué)生在同一個場景或情境中擁有兩種不同的思維方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，雙語教學(xué)的教材既要有專業(yè)的針對性，又要有溝通交流的普及性。
