引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)教師論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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二、反思型大學(xué)英語(yǔ)教師現(xiàn)狀調(diào)查
國(guó)內(nèi)學(xué)者將教學(xué)反思活動(dòng)涉及的方面內(nèi)容做了歸納，包括：對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思、對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思、對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思、對(duì)教學(xué)理論的反思、對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思、對(duì)教學(xué)技能的反思、對(duì)教學(xué)效果的反思。[7]Bailey等人歸納出反思型還有以下表現(xiàn)：審視、制定計(jì)劃并試圖解決課堂實(shí)踐中的困境，意識(shí)到他／她帶入教學(xué)的假設(shè)和價(jià)值觀并對(duì)它們進(jìn)行質(zhì)疑，注意他／她所工作的學(xué)校環(huán)境和文化環(huán)境，參加課程開(kāi)發(fā)，為學(xué)校的改變付出努力，為個(gè)人的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。根據(jù)上述關(guān)于教學(xué)反思的內(nèi)容和表現(xiàn)的總結(jié)，“教育現(xiàn)代化背景下的大學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)反思研究”教學(xué)改革項(xiàng)目對(duì)54位浙江樹(shù)人大學(xué)的大學(xué)英語(yǔ)教師(含專職和外聘)進(jìn)行了有關(guān)“反思型大學(xué)英語(yǔ)教師”問(wèn)卷調(diào)查，深入了解多年齡層的大學(xué)英語(yǔ)教師是否有自覺(jué)的教學(xué)反思意識(shí)和行為、是否成為反思型教師。
(一)大學(xué)英語(yǔ)教師的職業(yè)發(fā)展緊迫性在受問(wèn)卷調(diào)查的54位大學(xué)英語(yǔ)教師中，40周歲以下的有43人，占總?cè)藬?shù)的79.6%；教齡在10年以下的有35位老師，占總?cè)藬?shù)的64.8%。這一結(jié)果也反映出大學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍的年輕化和朝氣活力，同樣也說(shuō)明大多數(shù)大學(xué)英語(yǔ)教師正處在事業(yè)上升階段、面臨更大的職業(yè)壓力和緊迫性、更需要不斷地通過(guò)反思提高自身水平。在回答“是否感到職業(yè)帶來(lái)的壓力感”的問(wèn)題時(shí)，共有34位老師選擇“經(jīng)常感到壓力”，占63%；另有35.2%老師會(huì)“時(shí)而感到有壓力”；54位老師中只有1位選擇“沒(méi)有壓力感”。同時(shí)受調(diào)查老師中沒(méi)有一位老師覺(jué)得“沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要”，87%的大學(xué)英語(yǔ)教師共47人覺(jué)得“非常有學(xué)習(xí)的必要”。這兩個(gè)問(wèn)題都反映出大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)職業(yè)發(fā)展緊迫性的充分認(rèn)識(shí)，明白自身的發(fā)展和不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己息息相關(guān)。
(二)大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)自主反思絕大教師意識(shí)到需要不斷完善自己以達(dá)到職業(yè)發(fā)展的需求，而在這些受調(diào)查的大學(xué)英語(yǔ)教師中30位老師認(rèn)為“最有利于促進(jìn)教師成長(zhǎng)的方式”就是“自我反思”，占總?cè)藬?shù)的55.6%。關(guān)于回答問(wèn)題“您是否會(huì)在課后反思自己課堂教學(xué)的優(yōu)缺？”時(shí)，沒(méi)有一位大學(xué)英語(yǔ)教師選擇“很少”項(xiàng)，所有的受調(diào)查老師都進(jìn)行不同頻率不同層次的教學(xué)反思；而且同時(shí)都會(huì)或多或少地把反思結(jié)果運(yùn)用到之后的教學(xué)中去。同時(shí)課下94.5%的教師會(huì)進(jìn)行專業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)充實(shí)自我，僅職業(yè)相關(guān)書(shū)籍的閱讀就有79.6%老師能達(dá)到每周5小時(shí)。而所有的這些自動(dòng)反思行為都與教齡、年齡、性別、職稱、學(xué)位無(wú)顯著性相關(guān)，P值均大于0.05，說(shuō)明大學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍整體都較具有反思精神，絕大多數(shù)教師都是不同程度的反思型教師。
三、大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)實(shí)踐的反思現(xiàn)狀
隨著教育信息化、現(xiàn)代化的發(fā)展，教育理念、教育技能、教育關(guān)系等都發(fā)生了革命性的巨大變化，教師的教學(xué)活動(dòng)和過(guò)程都被賦予了極其鮮明的時(shí)代特征。多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和設(shè)備等現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛運(yùn)用在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革過(guò)程中，這時(shí)教師的教學(xué)反思的內(nèi)容和焦點(diǎn)勢(shì)必受到教學(xué)媒介的影響。(本項(xiàng)目中研究對(duì)象主要是廣義上的多媒體技術(shù)，指的是能傳播文字、聲音、圖形、圖象、動(dòng)畫(huà)和電視等多種類型信息的手段、方式或載體。包括電影、電視、CD-ROM(compactdiscread-onlymemory)、VCD、DVD(digitalversatiledisc)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等。)在大量使用教育技術(shù)和設(shè)備的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師的反思會(huì)有些怎樣的轉(zhuǎn)變和特征呢？大學(xué)英語(yǔ)教師是否已經(jīng)適應(yīng)并有效地利用多媒體技術(shù)呢？教改項(xiàng)目繼續(xù)通過(guò)研究上述54位大學(xué)英語(yǔ)教師課堂內(nèi)外運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況來(lái)了解他們的教學(xué)反思。使用多媒體、電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備運(yùn)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中后，85.2%的受訪老師認(rèn)為備課時(shí)間有所增加；同時(shí)72.2%的教師會(huì)關(guān)注學(xué)生的課件使用的反饋情況。最終54位教師中的52位認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段的多媒體課堂和課下網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的結(jié)合模式比傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)更具吸引力和學(xué)習(xí)效果；88.9%的老師認(rèn)為課堂內(nèi)外的教育技術(shù)學(xué)習(xí)運(yùn)用也促進(jìn)了自身職業(yè)發(fā)展。85.2%的教師會(huì)根據(jù)不同班級(jí)的課堂反饋情況調(diào)整上課內(nèi)容、課件制作、技術(shù)運(yùn)用等；90.7%的教師會(huì)為了課堂教學(xué)不同程度地運(yùn)用現(xiàn)代教育手段查找整理教學(xué)資源；經(jīng)常從網(wǎng)絡(luò)獲取資料的老師占總數(shù)的77.8%；其中資料以音頻、視頻為主，占各類網(wǎng)絡(luò)資源的74%。同時(shí)通過(guò)SPSS相關(guān)性數(shù)據(jù)研究得出結(jié)果，年齡與教師教學(xué)資料的選擇途徑和形式、年齡與教學(xué)資料重組程度均呈顯著負(fù)相關(guān)，P值分別為0.013和0.007。反映出年齡越輕的教師更愿意通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找、多媒體使用、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建等手段反思充實(shí)教學(xué)內(nèi)容和方法，也更積極地不斷修正教學(xué)資料。
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二、大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革措施
目前，我國(guó)大學(xué)化學(xué)教學(xué)已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，對(duì)大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革已刻不容緩。大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革不僅能夠提高學(xué)校的綜合實(shí)力，也能夠很好的提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自主探索能力以及動(dòng)手能力。下面筆者將就大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題來(lái)闡述改革措施。
第一，首先應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于化學(xué)實(shí)驗(yàn)重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)校應(yīng)該多開(kāi)設(shè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去接觸化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠很好的體驗(yàn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，從而在實(shí)驗(yàn)中提高學(xué)生的動(dòng)手能力以及獨(dú)立思考能力，達(dá)到提高學(xué)生綜合能力的目的。老師也可以有計(jì)劃的布置一些書(shū)上沒(méi)有的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)成功背后的成就感，從而更好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第二，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生化學(xué)實(shí)驗(yàn)的管理。由于有時(shí)候進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)會(huì)出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)儀器不夠等現(xiàn)象，因此，學(xué)校有必要安排專人對(duì)儀器進(jìn)行管理，達(dá)到對(duì)儀器進(jìn)行統(tǒng)一發(fā)放和回收的目的，防止在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中儀器丟失了卻仍然不知道，從而影響到下一次的實(shí)驗(yàn)。
第三，學(xué)校多安排一些校企合作的項(xiàng)目，讓學(xué)生體驗(yàn)到在工廠中對(duì)于化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ囊螅尰瘜W(xué)專業(yè)方面的人才能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的需求。這樣做有利于學(xué)生拋棄原來(lái)的傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)方式，讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到對(duì)以后有作用的知識(shí)。同時(shí)加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的師資力量，并對(duì)其進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代化化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式的培養(yǎng)，讓老師能夠更好的培養(yǎng)大學(xué)生。
第四，在進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)前，老師應(yīng)該多對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)藥品不慎粘在手上的合理處理方法，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于藥品和儀器的合理使用，從而減少學(xué)生因做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)安全事故的頻率。同時(shí)，學(xué)校也要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，教會(huì)學(xué)生如何合理處理化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)后的廢水，盡可能減少對(duì)環(huán)境的污染。
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2.關(guān)于教學(xué)。
教學(xué)模式或方法已經(jīng)從啟發(fā)式發(fā)展到引導(dǎo)式，再到探索式或研究式的發(fā)展過(guò)程。從另外一個(gè)視角，由第一個(gè)階段，純粹的傳授知識(shí)，發(fā)展到學(xué)生與教師討論、互動(dòng)的第二個(gè)階段，再到第三個(gè)階段，師生、生生、校內(nèi)、校內(nèi)外和國(guó)際化互動(dòng)。促使學(xué)生和教師質(zhì)疑和批判，挑戰(zhàn)權(quán)威和未來(lái)的態(tài)度。好的教學(xué)不僅要有非常良好的硬軟件配置，也要有精確、完美的教學(xué)設(shè)計(jì)。良好的硬軟件配置，促進(jìn)各類交流。最佳的設(shè)計(jì)，教育者引導(dǎo)學(xué)生有目的地探究和學(xué)習(xí)。包括，如何最佳地發(fā)揮硬軟件平臺(tái)，優(yōu)化和明確課程體系、目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和考核。特別是明確教學(xué)體系或課程的真正意義、目的和作用。
3.關(guān)于考核。
一直以來(lái)，衡量學(xué)生的能力或者水平，多數(shù)都以結(jié)果考核為主，且多以閉卷或開(kāi)卷考試為主。但是分?jǐn)?shù)可以代表素質(zhì)和技能嗎？我們?nèi)绾稳ピu(píng)價(jià)？因而，伴隨與國(guó)際更深層的交流和學(xué)習(xí)，學(xué)生考核從結(jié)果考核，變成結(jié)果和過(guò)程的混合式考核。此外，鑒于過(guò)程考核的時(shí)間長(zhǎng)、準(zhǔn)備復(fù)雜、層次深，必須建立可行的考核制度。
二、教學(xué)的手段
1.原始手段。
教育最初來(lái)自于基本無(wú)外部手段的聽(tīng)、說(shuō)傳承。伴隨人類部族或部族間的各種交流增加，通過(guò)石、板刻畫(huà)傳授和流傳知識(shí)；后期文字和造紙術(shù)發(fā)明逐漸開(kāi)始以樹(shù)皮等記錄介質(zhì)傳授知識(shí)。總體來(lái)說(shuō)，手段較為單一、信息較少，知識(shí)面不廣，獲取過(guò)程間斷、簡(jiǎn)單和范圍很窄。
2.視聽(tīng)手段。
當(dāng)今社會(huì)，人們不斷開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)一些適合教學(xué)的技術(shù)手段和設(shè)備。從黑板、實(shí)物體、沖洗照片和幻燈卡片播放的視覺(jué)手段，逐漸發(fā)展到圖片和影音集合的視聽(tīng)技術(shù)。信息量大量增加，圖片展示和影音傳遞。但是，局限于一定范圍，信息展示和拓展的速度較低，學(xué)生獲取知識(shí)和技能不多。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，知識(shí)量和信息傳承的遞減、扭曲過(guò)程。計(jì)算機(jī)輔助手段。伴隨計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體課件制作、豐富的圖片、影音和動(dòng)畫(huà)已經(jīng)很大程度地改善了教學(xué)的短板。豐富的知識(shí)量，快速的展示，細(xì)節(jié)的示教。教學(xué)的討論開(kāi)始增加，新的設(shè)備是大學(xué)教育可以更直觀和清晰，甚至復(fù)雜的知識(shí)也能實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單、明了的表達(dá)。然而，多媒體教學(xué)知識(shí)量過(guò)大，學(xué)生消化吸收較慢或不足；其次，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)達(dá)，知識(shí)和技術(shù)的快速更新。教科書(shū)、課件和影像，以及先進(jìn)的教學(xué)方法等，被區(qū)域或國(guó)家的無(wú)形界限所約束。怎么拓展到國(guó)內(nèi)外這個(gè)更大的環(huán)境，怎么使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到世界上最先進(jìn)的知識(shí)，掌握最實(shí)用的技能，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)提高，是當(dāng)下的任務(wù)之一。
3.網(wǎng)絡(luò)輔助手段。
最近幾年，群體、多校、多層次和類型信息的多元化網(wǎng)絡(luò)教育開(kāi)始沖擊傳統(tǒng)的大學(xué)教育，這就是MOOCs的發(fā)展。我們是否可以直接引用，還是有一定取舍的改進(jìn)。它的高輟學(xué)率、非面對(duì)面的交互、高重復(fù)率作業(yè)下不易控制的評(píng)價(jià)考核，以及高水平硬件設(shè)備：寬帶、便攜的終端電腦。同時(shí)，這樣的教學(xué)模式來(lái)的太快，需要多長(zhǎng)時(shí)間去適應(yīng)它，以后的教育又何去何從？不論技術(shù)和手段如何發(fā)展，一個(gè)總的目標(biāo)是不變的：開(kāi)放性、混合式、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的混合式學(xué)習(xí)；緊跟和超越現(xiàn)有技術(shù)和知識(shí)，發(fā)展在線或不在線的交互學(xué)習(xí)是今后的趨勢(shì)。
三、教學(xué)的細(xì)規(guī)劃
在大的教育理念和良好硬軟件基礎(chǔ)上，教學(xué)規(guī)劃是在教人成人的明確教學(xué)目，和解惑•傳業(yè)•授道作用基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，設(shè)計(jì)合理的課程體系、課程教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容，課程考核，構(gòu)建課程教學(xué)一體化。從而實(shí)現(xiàn)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師輔助提高技能，訓(xùn)練成文明人的素質(zhì)。
1.關(guān)于課程體系。
面向能力培養(yǎng)，引入外校或外部的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，構(gòu)建適合本校、本區(qū)域、本國(guó)乃至國(guó)外的教學(xué)課程體系設(shè)計(jì)。還應(yīng)注意兩個(gè)方面：量的問(wèn)題，即課時(shí)量和教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾；質(zhì)的問(wèn)題，即學(xué)生獲得、提高多少，如何可操作評(píng)價(jià)。
2.關(guān)于課程教學(xué)。
以后的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生做主體學(xué)習(xí)課程知識(shí)，教師輔助和提高其技能訓(xùn)練和素質(zhì)提升。因此教育者需要做到的是：明確課程教學(xué)目的、目標(biāo)和內(nèi)容，以及每個(gè)部分和整體的要求；選擇合適的教材；設(shè)計(jì)可操作、準(zhǔn)確的授課過(guò)程；可行的考核和評(píng)價(jià)體系。總之，教育的大發(fā)展，課程教學(xué)基本都是趨向于面向能力培養(yǎng)的過(guò)程。首先，無(wú)論主干課程或者輔助課程，小班或者大班授課，都需要精心設(shè)計(jì)和實(shí)施。其次，課程教學(xué)同樣可以用科研發(fā)現(xiàn)和實(shí)施完成的方法或模式來(lái)實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)成研究型課程教學(xué)模式。第三，從簡(jiǎn)單的師生互動(dòng)，再面向素質(zhì)提升的師生、生生互動(dòng)，師生和生生協(xié)作共進(jìn)。最后，好的課程教學(xué)需要經(jīng)費(fèi)和硬件的后盾支持，需要最大化地發(fā)揮精品課程、網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程等資源。
3.關(guān)于實(shí)踐教學(xué)。
實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生能力和素質(zhì)培養(yǎng)的重要過(guò)程。第一，依據(jù)專業(yè)教培方案和課程體系層次，設(shè)計(jì)好課程實(shí)驗(yàn)、綜合實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)和綜合性實(shí)習(xí)，由基礎(chǔ)性實(shí)踐到拓展性實(shí)踐的逐步過(guò)渡過(guò)程，最終走向?qū)哟位⑾盗谢⒛K化、趣味可視化、可研究拓展化的實(shí)踐過(guò)程。第二，為了激發(fā)興趣，在一個(gè)具體的實(shí)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)中設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的分部實(shí)驗(yàn)或過(guò)程，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中有成就感，進(jìn)而激發(fā)其探究深層次的科學(xué)和技術(shù)問(wèn)題。第三，提供在線或離線的文獻(xiàn)或信息資源，包括早期學(xué)生或研究者發(fā)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、設(shè)計(jì)參數(shù)和過(guò)程控制等，使學(xué)生在模仿和發(fā)現(xiàn)中找到自己的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生能夠針對(duì)一個(gè)既定的實(shí)驗(yàn)去嘗試新的設(shè)計(jì)和驗(yàn)證。第四，每個(gè)學(xué)生都要親自做實(shí)驗(yàn)才是最重要的，而針對(duì)重要的設(shè)計(jì)性和研究性實(shí)驗(yàn)需要團(tuán)隊(duì)合作開(kāi)展。第五，用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)改進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，設(shè)定層次教學(xué)。第六，實(shí)踐管理是實(shí)踐過(guò)程順利開(kāi)展的重要組成部分，同樣需要激勵(lì)教師和管理人員，也需要結(jié)合實(shí)踐績(jī)效和過(guò)程控制考核。
4.關(guān)于師生民主。
師生要民主，教師要有平和的心態(tài)，開(kāi)心樂(lè)觀的狀態(tài)，容忍的心量，要有感染學(xué)生的能力和氣質(zhì)。教師要積極主動(dòng)和學(xué)生在課內(nèi)外交流，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，要不斷改進(jìn)方法和手段，調(diào)整課堂效果。當(dāng)然，首要的過(guò)程是真正了解學(xué)生，了解其來(lái)自的區(qū)域、年齡、心理、背景、動(dòng)機(jī)、職業(yè)規(guī)劃、性格和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教育者更要掌握適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理論。
四、考核評(píng)價(jià)
考試成績(jī)較為公正，但不能完全、準(zhǔn)確地代表學(xué)生的素質(zhì)和能力。平時(shí)成績(jī)不易操作，大課多班時(shí)容易“放水”。相反，結(jié)果和過(guò)程綜合考核是合理的教學(xué)評(píng)價(jià)。但是其操作性不高，必須采用現(xiàn)代交互硬件手段（即網(wǎng)絡(luò)、探頭和現(xiàn)場(chǎng)記錄），實(shí)現(xiàn)快速、準(zhǔn)確和可操作的過(guò)程考核。其二，考核應(yīng)該是多元的、層次化的，是依據(jù)課程或?qū)I(yè)而不確定的，也是因時(shí)間、環(huán)境和對(duì)象變化的考核。可以針對(duì)個(gè)人，也可以針對(duì)團(tuán)隊(duì)集體考核。最后，為了反思總結(jié)和改進(jìn)完善，考核后的調(diào)研分析和改進(jìn)考核模式和方法也是有必要的。
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3.反思性教學(xué)能夠增強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教師的科研能力和責(zé)任感。大學(xué)的不斷擴(kuò)招，加重了英語(yǔ)教師的授課任務(wù)和工作壓力，使他們很難有足夠的時(shí)間去完成科研任務(wù)。反思性教學(xué)這種通過(guò)反思和解決問(wèn)題來(lái)提高教師能力的理論，能夠幫助教師通過(guò)合理的教學(xué)實(shí)踐對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考觀察，對(duì)某些問(wèn)題的反思、實(shí)施和驗(yàn)證有利于增強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教師的科研能力，為其論文撰寫(xiě)和科研提供素材。此外，反思性教學(xué)會(huì)對(duì)教師的教學(xué)效果產(chǎn)生影響，因此在反思性教學(xué)中可以增強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教師的責(zé)任感，對(duì)自己的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮。
二、基于反思性教學(xué)理論下的大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的建議
進(jìn)入20世紀(jì)后，廣大教師和各級(jí)教育管理部門(mén)逐漸將教師專業(yè)發(fā)展作為關(guān)注的熱點(diǎn)之一，如何通過(guò)反思性教學(xué)促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展是當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教育研究中一直被強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。在終身教育的新形勢(shì)下，大學(xué)英語(yǔ)教師的作用也在發(fā)生著悄然的變化，需要教師在實(shí)踐中對(duì)新的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行探討，改進(jìn)教學(xué)的同時(shí)提高自身水平。總體來(lái)說(shuō)，在反思性教學(xué)理論下大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展可以從如下幾點(diǎn)入手：
1.在教學(xué)中始終保持反思意識(shí)。隨著我國(guó)政府對(duì)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的提高，目前進(jìn)入大學(xué)的新生基本都已經(jīng)達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，無(wú)論聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都基本能夠達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)水平。學(xué)生入校后對(duì)英語(yǔ)課堂的期待是教師能夠教給自己什么，大學(xué)英語(yǔ)教師也應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)反思自己的教學(xué)如何才能符合學(xué)生的期待。這就要求大學(xué)英語(yǔ)教師始終保持反思意識(shí)，要有職業(yè)危機(jī)感，能夠根據(jù)現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷地進(jìn)行調(diào)整、充實(shí)和提高以勝任更具挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，與當(dāng)前個(gè)性化、專業(yè)化的教學(xué)需要相適應(yīng)。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)將教學(xué)當(dāng)成教學(xué)實(shí)踐與反思不斷循環(huán)發(fā)展的過(guò)程，對(duì)自己的教學(xué)不斷地進(jìn)行反思。根據(jù)自身所處階段和需求的不同，對(duì)自己欠缺的知識(shí)結(jié)構(gòu)認(rèn)真反思并以開(kāi)放的心態(tài)加以彌補(bǔ)，反思的內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)，也可以是教師的作用和學(xué)生的全面發(fā)展等，通過(guò)反思來(lái)促進(jìn)自身專業(yè)的不斷發(fā)展。
2.對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，促進(jìn)自身專業(yè)能力的提升。隨著社會(huì)對(duì)高水平、高素質(zhì)、復(fù)合型外語(yǔ)人才的需求不斷高漲，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始逐步向多元化發(fā)展，開(kāi)設(shè)了各種不同的英語(yǔ)專業(yè)方向。這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)促進(jìn)了英語(yǔ)專業(yè)類型和專業(yè)方向的豐富，但同時(shí)也給大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面通常包括三部分，即本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。但從當(dāng)前情況看，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)仍然顯示出了一定問(wèn)題；一些英語(yǔ)教師的跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)尚不夠全面，學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理，很難真正培養(yǎng)出復(fù)合型、創(chuàng)新型人才；部分大學(xué)英語(yǔ)教師教育理念落后于時(shí)代步伐，有待加強(qiáng)實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)等。面對(duì)種種問(wèn)題，大學(xué)英語(yǔ)教師必須立足時(shí)代的變遷和學(xué)科范式的轉(zhuǎn)變，對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行反思，全面地重新整合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變以往單一的教學(xué)理論方法為跨學(xué)科、多樣性和多層次的研究理念，對(duì)專業(yè)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行清晰的界定，促進(jìn)自身專業(yè)能力和綜合能力的提升。
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20世紀(jì)末，很多高校開(kāi)始開(kāi)設(shè)通識(shí)教育，在課程科目選擇、師資配備等方面做了嘗試，但是，通識(shí)教育所取得的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到有預(yù)期的想法。筆者認(rèn)為目前大學(xué)通識(shí)教育存在的問(wèn)題主要有兩方面：
（一）學(xué)生從主觀上認(rèn)為通識(shí)課不重要
由于通識(shí)課一般為選修課，而很多大學(xué)生又在頭腦中自動(dòng)將大學(xué)所開(kāi)設(shè)的課程劃分了主次，“重必修，輕選修”。在這種觀念的影響下，學(xué)生們上選修的課的狀態(tài)很隨意，多半是將通識(shí)課當(dāng)做一個(gè)可以“混”學(xué)分的地方，沒(méi)有認(rèn)真去對(duì)待通識(shí)課。
（二）教師從思想上對(duì)通識(shí)課不重視
大學(xué)教師多把自己的精力放在科研和其本專業(yè)的教學(xué)上，教師很難拿出更多的心思在通識(shí)教育上。教師開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課，多半是迫于學(xué)校壓力，往往有應(yīng)付交差的心理，這樣就會(huì)產(chǎn)生教師拿自己的專業(yè)課直接作為通識(shí)課開(kāi)設(shè)的現(xiàn)象，這樣勢(shì)必會(huì)讓很多非專業(yè)的學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。另外，通識(shí)教育課遠(yuǎn)比專業(yè)課對(duì)教師能力的要求高，它需要教師采用多種教學(xué)方式，將專業(yè)知識(shí)用一種通俗性和趣味性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。那么教師就得有大量的時(shí)間去備課，本專業(yè)的教學(xué)和科研已經(jīng)占去了教師大量的精力，怎么還會(huì)有大量的精力去研究如何上好一門(mén)通識(shí)教育課呢？因此，教師的積極性不高。
三、大學(xué)生如何進(jìn)行通識(shí)教育改革
高校通識(shí)教育中主要存在學(xué)生和教師兩方面的問(wèn)題，那么解決也應(yīng)該從這兩方面入手，其中筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于解決教師的問(wèn)題。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)
通過(guò)多種宣傳渠道，讓學(xué)生了解，未來(lái)社會(huì)對(duì)于人才的需求一定是全面發(fā)展、復(fù)合型的人才。僅是學(xué)好專業(yè)課是很難應(yīng)付未來(lái)生活、工作中所出現(xiàn)的所有的紛繁復(fù)雜的事情。學(xué)校開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程的目的就在于拓寬學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。要讓學(xué)生能夠從根本上認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的重要性，并且愿意以十分的熱情投入到通識(shí)教育的學(xué)習(xí)中來(lái)。另外，對(duì)于學(xué)生選修通識(shí)課時(shí)，一定要嚴(yán)格考查。曠課和課堂表現(xiàn)嚴(yán)格遵循學(xué)生手冊(cè)上的要求。最終目的是讓學(xué)生能“修”到學(xué)分而不是“混”到學(xué)分。
（二）調(diào)動(dòng)教師積極性，提高通識(shí)課教師教學(xué)能力
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[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-0717(2006)06-0066-05
大學(xué)教師發(fā)展(facultydevelopment)廣義上指發(fā)生在大學(xué)教師身上的總體變化，這些變化源于學(xué)校環(huán)境中各種因素的影響。狹義上指為改進(jìn)大學(xué)教師的教學(xué)或科研成效而設(shè)計(jì)的一些發(fā)展項(xiàng)目，它包含四個(gè)層次：改進(jìn)課程的設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)技能和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)(教學(xué)發(fā)展)；提高專門(mén)技能或?qū)W科研究(專業(yè)發(fā)展)；提高管理職能方面的績(jī)效(組織發(fā)展)；改變大學(xué)教師對(duì)自身的理解和認(rèn)識(shí)，改善他們的社會(huì)和組織環(huán)境，改變他們對(duì)自己工作的態(tài)度(個(gè)人發(fā)展)。
一、美國(guó)大學(xué)教師發(fā)展的歷史
在美國(guó)，大學(xué)教師發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)就是增強(qiáng)高等教育活力必不可少的策略和手段。盡管休假年從1800年起就在美國(guó)大學(xué)實(shí)行，但是大學(xué)教師發(fā)展更多特指學(xué)科方面能力的提高和對(duì)本學(xué)科教學(xué)的精通。從20世紀(jì)70年代起，大學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展側(cè)重培養(yǎng)特定學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)技能，主要包括新教師的定位、教授職位的審查、學(xué)術(shù)休假和課程負(fù)擔(dān)的削減等等，后來(lái)又?jǐn)U大為包括專題學(xué)術(shù)討論會(huì)報(bào)告、出公差、教學(xué)效能計(jì)劃。所有這些策略都是為了更好地確保大學(xué)教師在高校里的生存和發(fā)展。
1．20世紀(jì)60年代的美國(guó)大學(xué)教師發(fā)展
在高等教育領(lǐng)域，盡管人們對(duì)教學(xué)改革的關(guān)注由來(lái)已久，但大學(xué)教師發(fā)展辦公室和中心也只是在20世紀(jì)60年代初才開(kāi)始出現(xiàn)。20世紀(jì)60年代教學(xué)新方法在高校的推廣，其中一條途徑就是建立視聽(tīng)中心。最初只是提供一些技術(shù)服務(wù)，后來(lái)擴(kuò)大為包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)方面的咨詢。在很多校園里，新的視聽(tīng)中心是管理者的驕傲，也是來(lái)參觀的州議員的一個(gè)必經(jīng)之地。然而，起初該中心卻鮮有教師光顧，因此初建時(shí)對(duì)教師發(fā)展沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。美國(guó)大學(xué)教師發(fā)展運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代末70年代初。在1970年以前，美國(guó)很少有人關(guān)注大學(xué)教師發(fā)展，很少有學(xué)院和大學(xué)提供持久連續(xù)的教學(xué)改革項(xiàng)目。第一個(gè)教師與教學(xué)發(fā)展中心(成立于1961年)是密執(zhí)安大學(xué)和密執(zhí)安州立大學(xué)的教師與教學(xué)發(fā)展中心。
這一時(shí)期的教師發(fā)展項(xiàng)目和活動(dòng)只是少數(shù)大學(xué)的自發(fā)行為，大學(xué)教師發(fā)展尚處于萌芽狀態(tài)，不管是項(xiàng)目還是活動(dòng)都是很零星的，不成體系的，主要還是針對(duì)教學(xué)發(fā)展而提出的。全面系統(tǒng)的教師發(fā)展項(xiàng)目尚未形成，大學(xué)教師發(fā)展的概念也不是很明確，還沒(méi)有人為大學(xué)教師發(fā)展提出明晰的系統(tǒng)的概念框架。因此，這一時(shí)期人們對(duì)大學(xué)教師發(fā)展的理解還很模糊。盡管休假年、訪問(wèn)教授和資助出席專業(yè)會(huì)議在高校中存在已有一段時(shí)間，但直到本科教學(xué)成為一個(gè)主要議題提上日程，大學(xué)教師發(fā)展才成為美國(guó)高等教育中的一個(gè)主要關(guān)注點(diǎn)，所以這時(shí)的大學(xué)教師發(fā)展專業(yè)人員幾乎沒(méi)有，這種狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代早期。1958～1968年這段時(shí)期被稱為美國(guó)聯(lián)邦對(duì)學(xué)院和大學(xué)資助的“黃金時(shí)代”，因?yàn)榇髮W(xué)研究費(fèi)用增至三倍還多。到1968年，美國(guó)政府以學(xué)生資助、研究經(jīng)費(fèi)和建樓及實(shí)驗(yàn)室貸款等形式的資助擴(kuò)展到美國(guó)92％的學(xué)院和大學(xué)。20世紀(jì)60年代早期和中期，受政府資助的激勵(lì)，美國(guó)大學(xué)繼續(xù)擴(kuò)張，博士學(xué)位的數(shù)量暴增，這種增長(zhǎng)有助于保持美國(guó)高等教育的擴(kuò)張，致使綜合大學(xué)和很多文科學(xué)院也都強(qiáng)調(diào)教師研究。由于持有博士學(xué)位的教師數(shù)量顯著增長(zhǎng)，這一時(shí)期的大學(xué)教師發(fā)展活動(dòng)幾乎全都以學(xué)術(shù)休假和公休假等形式進(jìn)行。
2．20世紀(jì)70年代的美國(guó)大學(xué)教師發(fā)展
從1970年起，美國(guó)高等教育進(jìn)入了格雷厄姆(Graham)(1997)所說(shuō)的“停滯的十年”時(shí)期，渴望獲得聯(lián)邦資助的幻想破滅。美國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，尤其是高通貨膨脹和其它經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致了入學(xué)率的下降和開(kāi)支的緊縮。這種情況造成了兩種結(jié)果：教師流動(dòng)性的降低和學(xué)生批評(píng)聲的增加，學(xué)生們普遍認(rèn)為大學(xué)不關(guān)注他們的需要。例如，在20世紀(jì)60年代末和70年代初爆發(fā)了學(xué)生抗議運(yùn)動(dòng)，指責(zé)學(xué)院式的課程和教學(xué)，尤其是某些課程無(wú)關(guān)緊要以及教學(xué)質(zhì)量較低等問(wèn)題。由于抗議發(fā)生在一流學(xué)者最集中的大學(xué)，從而摧毀了這樣一個(gè)神話，即“一位好教師必須做到的是精通其所教科目”。一些非傳統(tǒng)研究生數(shù)量的增長(zhǎng)也對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)，他們中很多人要求更富創(chuàng)新性的教學(xué)方法。與此同時(shí)，大學(xué)教師的平均水平開(kāi)始上升，教學(xué)的重要性也增強(qiáng)了。隨著教師職位的減少和學(xué)生抱怨的增加，大學(xué)開(kāi)始把教師發(fā)展的努力方向放在教學(xué)上，積極關(guān)注教學(xué)的改進(jìn)，開(kāi)始重新審視他們的資源及其利用效率。直到20世紀(jì)70年代，高校才開(kāi)始特別關(guān)注更有意義和有目的的教師發(fā)展，而人們對(duì)這一新領(lǐng)域的了解和認(rèn)識(shí)也在不斷增加。
20世紀(jì)70年代，很多負(fù)責(zé)大學(xué)教師培訓(xùn)和發(fā)展的中心或單位紛紛建立，推動(dòng)了大學(xué)教師發(fā)展項(xiàng)目的快速發(fā)展。這些中心通常提供短期課程、習(xí)明納(一種研究生討論班)、工作坊(一種專題討論會(huì))、咨詢和評(píng)價(jià)。這時(shí)的大學(xué)教師發(fā)展項(xiàng)目很大程度上主要依賴于來(lái)自基金會(huì)的外部支持，如丹佛斯、莉莉、凱洛格、梅隆、卡內(nèi)基、福特和布什基金會(huì)等。借助基金會(huì)的支持，大學(xué)教師發(fā)展活動(dòng)常常與高等教育教學(xué)與學(xué)習(xí)的研究計(jì)劃聯(lián)系在一起，如錫拉丘茲大學(xué)、西北大學(xué)、密執(zhí)安大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)伯克利分校等。截止到20世紀(jì)70年代中期，美國(guó)過(guò)半數(shù)的學(xué)院和大學(xué)都設(shè)立了教師發(fā)展項(xiàng)目。伯格威斯特(WilliamH．Bergquist)和菲利普斯(StevenR．Phillips)等把這一時(shí)期稱為美國(guó)大學(xué)教師發(fā)展的成熟期。在這一時(shí)期，有三本大學(xué)教師發(fā)展的奠基之作面世：伯格威斯特和菲利普斯的《大學(xué)教師發(fā)展手冊(cè)》、蓋夫(JerryGaff)的《關(guān)于大學(xué)教師更新》、林德威斯特(Lindquist)的《教學(xué)改進(jìn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)》。蓋夫在著作《關(guān)于教師更新：教師教學(xué)和組織發(fā)展的進(jìn)步》中明確指出，大學(xué)教師發(fā)展的三維結(jié)構(gòu)是由教師發(fā)展、教學(xué)發(fā)展和組織發(fā)展構(gòu)成的。在這一時(shí)期，美國(guó)大學(xué)的教師開(kāi)發(fā)者們極其關(guān)注在校園內(nèi)贏得對(duì)教師發(fā)展活動(dòng)的信任和支持。有專家稱，20世紀(jì)70年代是大學(xué)教師發(fā)展的背景發(fā)生變化的關(guān)鍵時(shí)期，這些變化包括人口統(tǒng)計(jì)狀況、學(xué)生數(shù)量的遞減、成本的上漲和職業(yè)期望的變化等等，它們開(kāi)始顯著地影響大學(xué)教師的工作環(huán)境。
在20世紀(jì)70年代，美國(guó)的大學(xué)教師發(fā)展項(xiàng)目制已經(jīng)逐漸形成并日漸完善，而且遍及到大多數(shù)的大學(xué)校園。另一個(gè)重大突破就是在理論上獲得了重大進(jìn)步，尤其是蓋夫和伯格威斯特等人澄清了大學(xué)教師發(fā)展的概念，并建立了概念框架，使得人們對(duì)大學(xué)教師發(fā)展有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)。在校園內(nèi)，大學(xué)教師發(fā)展不再是個(gè)別學(xué)校的自發(fā)行為，相關(guān)的組織和機(jī)構(gòu)紛紛建立，尤其是在1976年高等教育專業(yè)與組織發(fā)展網(wǎng)絡(luò)(POD)的建立，社會(huì)各界也逐漸達(dá)成共識(shí)，從思想上認(rèn)識(shí)到其重要性和必要性，并從行動(dòng)上給予了有力的支持，大學(xué)教師發(fā)展不再是孤立的行為，而是開(kāi)始受到多方援助的集體行為。
3．20世紀(jì)80年代的美國(guó)大學(xué)教師發(fā)展
進(jìn)入20世紀(jì)80年代，大學(xué)對(duì)研究的資助上升，而對(duì)教學(xué)中心的資助下降。繼20世紀(jì)70年代開(kāi)支緊縮之后，20世紀(jì)80年代的研究開(kāi)支擴(kuò)大。大學(xué)從私營(yíng)部門(mén)、州和地方政府那里尋求和獲得資助。教師招聘繼續(xù)保持低調(diào)，教師職位短缺。另外，一批新式學(xué)生進(jìn)入美國(guó)學(xué)院和大學(xué)的課堂。他們精通技術(shù)和多媒體，這就迫使其他教師反思他們的教學(xué)方法，并尋找促進(jìn)學(xué)習(xí)的備選策略。到80年代中期，大約60％的美國(guó)學(xué)院和大學(xué)都確立了某種類型的教學(xué)改進(jìn)項(xiàng)目，大學(xué)教師發(fā)展項(xiàng)目在校園里很普遍。與70年代相比，大部分大學(xué)教師發(fā)展項(xiàng)目仍然受到私人基金會(huì)的資助，所不同的是，除了私人基金會(huì)，還受到一些聯(lián)邦機(jī)構(gòu)的資助。這一時(shí)期，TA發(fā)展項(xiàng)目的增長(zhǎng)達(dá)到高峰，教學(xué)與學(xué)習(xí)中心以及類似的組織機(jī)構(gòu)也大量涌現(xiàn)，大學(xué)教師發(fā)展開(kāi)始向組織化方向邁進(jìn)。這些中心都配備一定數(shù)量的專業(yè)人員，而且擁有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)支持。教師發(fā)展項(xiàng)目?jī)?nèi)容越來(lái)越豐富和全面，覆蓋全校，大學(xué)教師發(fā)展開(kāi)始系統(tǒng)化、全面化。
在此期間，一些批評(píng)美國(guó)高等教育及其對(duì)本科教育的報(bào)告相繼出現(xiàn)。這些報(bào)告來(lái)自國(guó)家人文科學(xué)基金、美國(guó)學(xué)院和大學(xué)聯(lián)合會(huì)、卡內(nèi)基基金會(huì)的歐內(nèi)斯特·博耶和全國(guó)教育協(xié)會(huì)。報(bào)告指出了高等教育中的一些亟待解決的問(wèn)題。這些報(bào)告喚起人們對(duì)學(xué)院和大學(xué)中的科目和課程內(nèi)容廣度不足、預(yù)備教師的過(guò)度專業(yè)化和教學(xué)與學(xué)習(xí)質(zhì)量下降等問(wèn)題的關(guān)注。報(bào)告用足夠的事實(shí)證明，大學(xué)需要給教師和教學(xué)以更多關(guān)注，重建對(duì)教師發(fā)展的興趣。1988年全國(guó)本科教育質(zhì)量改進(jìn)會(huì)議召開(kāi)，這次會(huì)議是由美國(guó)學(xué)院和大學(xué)聯(lián)合會(huì)以及西北密蘇里州立大學(xué)發(fā)起的，主要探討了高校教學(xué)質(zhì)量和多樣化的問(wèn)題。教師開(kāi)發(fā)者開(kāi)始提供不同類型教學(xué)策略的信息，這些策略能創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。這一時(shí)期信息技術(shù)出現(xiàn)了，并成為全美教師開(kāi)發(fā)者的主要關(guān)注點(diǎn)。
在80年代，人們對(duì)在職培訓(xùn)的關(guān)注遠(yuǎn)比70年代多，教職員培訓(xùn)項(xiàng)目即便不是普及的，至少也是常見(jiàn)的。問(wèn)責(zé)制在高校的建立，也推動(dòng)了高校對(duì)大學(xué)教師發(fā)展尤其是教學(xué)發(fā)展的重新關(guān)注。人們進(jìn)一步肯定了一些大學(xué)教師需要通過(guò)培訓(xùn)項(xiàng)目提高其教學(xué)能力，而管理者需要一些發(fā)展項(xiàng)目提高其領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)能力，其中大學(xué)管理者的專業(yè)發(fā)展是大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展容易被忽視的一個(gè)領(lǐng)域。
4．20世紀(jì)90年代以后的美國(guó)大學(xué)教師發(fā)展
在20世紀(jì)90年代早期，大學(xué)教師發(fā)展專家開(kāi)始再次檢查他們的作用和支持教師專業(yè)發(fā)展的手段。例如，提供的資源和激勵(lì)并不總是充分影響到教學(xué)和學(xué)習(xí)或組織過(guò)程，并使之發(fā)生系統(tǒng)持久的變化；為教師提供一系列的教學(xué)效能習(xí)明納或把一些教學(xué)書(shū)放在圖書(shū)館書(shū)架上并不能充分促進(jìn)課堂中實(shí)際的教學(xué)技能的掌握；理解教師的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和了解他們關(guān)于什么最能發(fā)揮作用的觀點(diǎn)是設(shè)計(jì)有效的大學(xué)教師發(fā)展項(xiàng)目的關(guān)鍵，而實(shí)現(xiàn)發(fā)展的關(guān)鍵要素是教師個(gè)人的積極參與；在90年代，問(wèn)責(zé)的重要性增強(qiáng)了，高等教育消費(fèi)者和社會(huì)輿論對(duì)教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)目標(biāo)的要求提高，希望教師在課堂上有更精彩的表現(xiàn)，希望大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)的需要。
鑒于以上的背景，90年代大學(xué)教師發(fā)展又有了新的特點(diǎn)。大學(xué)教師發(fā)展中心在高校中普遍設(shè)立，中心的人員配備和硬件設(shè)置都大大增強(qiáng)了，高校拿出常規(guī)經(jīng)費(fèi)來(lái)支持中心的發(fā)展，教師的個(gè)人發(fā)展得到重視。針對(duì)教師個(gè)人的人生規(guī)劃、職業(yè)生涯的工作坊開(kāi)設(shè)起來(lái)。針對(duì)研究生助教的發(fā)展項(xiàng)目也日益增加，增強(qiáng)了研究生的職業(yè)技能，為他們以后的求職做了較好的準(zhǔn)備。另外，終身教職后的教師發(fā)展問(wèn)題也日益引起人們的重視，也開(kāi)始強(qiáng)調(diào)組織的發(fā)展，通過(guò)為教師發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的組織氛圍，提高發(fā)展的有效性。這一時(shí)期，大學(xué)兼職教師的發(fā)展問(wèn)題開(kāi)始提上日程，雇用兼職教師可以大大節(jié)省成本，因此各類高校不僅僅是社區(qū)學(xué)院開(kāi)始大量聘用兼職教師，兼職教師的發(fā)展也日益得到關(guān)注。
隨著我們對(duì)大學(xué)教師發(fā)展的理解逐漸成熟，大學(xué)教師發(fā)展的范圍已經(jīng)并正在擴(kuò)展。教師發(fā)展的原始動(dòng)力——改進(jìn)教師個(gè)人的教學(xué)技能——已經(jīng)納入到高校的生存需要軌道。現(xiàn)在的發(fā)展問(wèn)題不僅僅要求如何改進(jìn)教師的教學(xué)技能，還要求從總體上實(shí)現(xiàn)教師的發(fā)展，著眼于如何為教師創(chuàng)造全新的事業(yè)選擇，如何再開(kāi)發(fā)出吸引新學(xué)生群的課程和如何保持大學(xué)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。雖然成功的大學(xué)教師發(fā)展項(xiàng)目未必能解決高校中的所有問(wèn)題，但由于項(xiàng)目的推廣，教師態(tài)度、過(guò)程、體制已經(jīng)發(fā)生了變化。成功的大學(xué)教師發(fā)展項(xiàng)目通常對(duì)校園有廣泛的影響力，所以雖然財(cái)政緊縮，絕大多數(shù)的大學(xué)還是繼續(xù)堅(jiān)持教師發(fā)展的理念和實(shí)踐。
由前面的歷史不難看出，大學(xué)教師發(fā)展主要圍繞教師個(gè)人所教學(xué)科的專門(mén)知識(shí)和教學(xué)技能。經(jīng)過(guò)過(guò)去的三十多年，在高節(jié)奏的科技化和全球化的社會(huì)，這種傳統(tǒng)的甚至有些狹隘的大學(xué)教師發(fā)展觀不再充分地滿足教師和大學(xué)的需要，大學(xué)教師發(fā)展當(dāng)前的努力更多地集中于：應(yīng)對(duì)生命力與更新的問(wèn)題；加強(qiáng)同事之間的關(guān)系，支持既定的大學(xué)使命；應(yīng)對(duì)教師和大學(xué)的“生存能力”問(wèn)題。可見(jiàn)，每一時(shí)期大學(xué)教師發(fā)展都有不同的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化和高等教育發(fā)展密切相關(guān)。
二、對(duì)我國(guó)大學(xué)教師發(fā)展的啟示
隨著我國(guó)逐漸邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和大眾化高等教育時(shí)代，高校在關(guān)注如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的各級(jí)各類專門(mén)人才的同時(shí)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量也越來(lái)越關(guān)注，由此也就把焦點(diǎn)集中在高校教師身上。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)高校教師都寄予很高的期望。一方面他們是教育者，負(fù)責(zé)“傳道、授業(yè)、解惑”，另一方面還是學(xué)習(xí)者，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自身的教育教學(xué)水平，保證教育教學(xué)質(zhì)量，跟上時(shí)展的步伐，傳授新的適應(yīng)時(shí)展需要的知識(shí)和技能。而在國(guó)內(nèi)，上至教育主管部門(mén)，下至高校，并沒(méi)有為教師提供充分的發(fā)展機(jī)會(huì)。
首先，在國(guó)內(nèi)雖然很多人意識(shí)到教師需要學(xué)習(xí)，需要發(fā)展，但通常認(rèn)為學(xué)習(xí)和發(fā)展是教師個(gè)人的事，屬于自我提升，別人似乎沒(méi)有這個(gè)義務(wù)幫助他們。教育主管部門(mén)和高校并沒(méi)有把教師的發(fā)展問(wèn)題納入考慮的日程，教師考核遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于教師發(fā)展，對(duì)教師發(fā)展沒(méi)有給予積極主動(dòng)的支持。其次，現(xiàn)有的教師管理制度又束縛著教師的自我發(fā)展，沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)，巨大的評(píng)價(jià)壓力，使得教師在教學(xué)和科研一線上奔忙，抽不出時(shí)間自我發(fā)展，即便他們很想提升自己，但是缺乏時(shí)間和精力。再次，近年來(lái)高校也開(kāi)始重視在職培訓(xùn)，選派一些教師到知名大學(xué)進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，雖然有成效，但是培訓(xùn)不等于發(fā)展，培訓(xùn)是發(fā)展的一部分，但不是全部?jī)?nèi)容，而且教師發(fā)展是長(zhǎng)期性的計(jì)劃，不是短期的培訓(xùn)就能實(shí)現(xiàn)的。美國(guó)的大學(xué)教師發(fā)展在聯(lián)邦、州和院校層面都給予了極大的支持。教學(xué)管理者們充分認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，給教師提供了充足的資源和機(jī)會(huì)。基于此，國(guó)內(nèi)高校應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1．創(chuàng)設(shè)大學(xué)教師發(fā)展的良好環(huán)境
這里的環(huán)境包括校內(nèi)外的制度環(huán)境和心理環(huán)境。校外環(huán)境，就是國(guó)家設(shè)立一些針對(duì)大學(xué)教師發(fā)展的專項(xiàng)撥款和基金，為大學(xué)教師發(fā)展提供充足的資源和資金；教育部成立一些集中的教師發(fā)展機(jī)構(gòu)和組織，以負(fù)責(zé)一些具體的教師發(fā)展活動(dòng)和項(xiàng)目的運(yùn)作，并評(píng)價(jià)其實(shí)施結(jié)果。校內(nèi)環(huán)境，指的是在院校層面重視教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，把教師發(fā)展作為一個(gè)重要議題納入到學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略軌道上來(lái)，為教師發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的組織氛圍，讓全校意識(shí)到它不僅是教師個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是學(xué)校繼續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，形成教師發(fā)展的緊迫意識(shí)，成立一些院校層面的中心或辦公室，由相關(guān)專家負(fù)責(zé)管理，專門(mén)負(fù)責(zé)本校的教師發(fā)展，設(shè)計(jì)一些適合本校教師特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)的發(fā)展項(xiàng)目。在系所層面上也可以組織一些發(fā)展活動(dòng)或項(xiàng)目，幫助本系所的教師發(fā)展，鼓勵(lì)教師積極參與，同行之間展開(kāi)合作。在不同的學(xué)科之間展開(kāi)跨學(xué)科的交流和合作，促進(jìn)交叉學(xué)科教師的發(fā)展，并對(duì)獲得終身教職的教師提供一些發(fā)展機(jī)會(huì)，使發(fā)展貫穿教師的一生。
2．采用彈性的評(píng)價(jià)考核機(jī)制
篇7
（1）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的目標(biāo)。學(xué)校教育就是為社會(huì)發(fā)展而服務(wù)，主要就是培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)型人才，這就需要視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要能夠和市場(chǎng)得到有機(jī)的聯(lián)系。想要對(duì)專業(yè)型高素質(zhì)人才進(jìn)行培養(yǎng)，就要對(duì)工作崗位的要求有所了解，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要和市場(chǎng)的關(guān)系得到有效的加強(qiáng)。同時(shí)學(xué)生也要能夠和崗位進(jìn)行掛鉤，從實(shí)際的發(fā)展情況來(lái)看，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)面比較廣泛，在就業(yè)率方面也較高，尤其是近些年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速，產(chǎn)業(yè)的多元化和國(guó)家化的趨勢(shì)進(jìn)一步地得到加強(qiáng)，呈現(xiàn)出了一片欣欣向榮的發(fā)展盛況，這些對(duì)于設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展有著很好的前景。在我國(guó)加入世貿(mào)組織以來(lái)，諸多的企業(yè)已經(jīng)做大做強(qiáng)，這就促使很多的企業(yè)也都設(shè)置了自己的策劃推廣部門(mén)，這些職位對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠從事多方面的相關(guān)工作。例如，專業(yè)的設(shè)計(jì)助理、包裝設(shè)計(jì)助理，書(shū)籍設(shè)計(jì)助理，漫畫(huà)、插圖設(shè)計(jì)助理等等，這就需要視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生要能夠在某一領(lǐng)域達(dá)到相應(yīng)的水平，不能夠進(jìn)行統(tǒng)一的灌溉，因材施教才是真正能夠解決問(wèn)題的方略，專業(yè)課的項(xiàng)目教學(xué)對(duì)這一問(wèn)題能夠得到有效的解決，這也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的目標(biāo)。（2）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中課程設(shè)置新思路探討。在這一專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要就是能夠通過(guò)專業(yè)造型基礎(chǔ)以及設(shè)計(jì)理論和專業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)等，進(jìn)而使得學(xué)生能夠?qū)@一專業(yè)的知識(shí)和技能熟練地掌握，在對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程的改革方面要能夠?qū)⑿碌睦砟畹玫酵伙@出來(lái)，要能夠?qū)⑺鶎W(xué)的專業(yè)和社會(huì)的需求得到適應(yīng)，將藝術(shù)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，在專業(yè)的培訓(xùn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的前瞻性。在具體的改革思路上要充分的重視實(shí)用性，尤其是在專業(yè)課程的設(shè)置方面，要能夠把科學(xué)研究以及設(shè)計(jì)實(shí)踐與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，把專業(yè)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用推廣，進(jìn)而達(dá)到實(shí)用性目的。同時(shí)還要能夠在這一技術(shù)上，充分的發(fā)揮輻射帶動(dòng)的作用，將有效的凸顯產(chǎn)學(xué)合作，把與企業(yè)的合作作為交流互動(dòng)的平臺(tái)，把教育的特色在這些方面得到有效的突顯出來(lái)。在實(shí)用性的原則基礎(chǔ)上主要能夠和行業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)科學(xué)研究以及設(shè)計(jì)實(shí)踐的成果更新圖形創(chuàng)意以及藝術(shù)設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，把寫(xiě)生和攝影基礎(chǔ)的課程進(jìn)行整合，對(duì)專業(yè)認(rèn)知的時(shí)間要進(jìn)行延長(zhǎng)，通過(guò)實(shí)踐這一重要的環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分了解視覺(jué)設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)意的專業(yè)知識(shí)。另外還要能夠?qū)φn程內(nèi)容進(jìn)行整合，并對(duì)課程的體系繼續(xù)擰優(yōu)化，把科研和課程有機(jī)的結(jié)合，從而形成課程群以此來(lái)對(duì)專業(yè)的培養(yǎng)效率提高。在這一團(tuán)隊(duì)當(dāng)中還要能夠設(shè)立相應(yīng)的重點(diǎn)課程的群負(fù)責(zé)人并將相應(yīng)的職責(zé)進(jìn)行明確。通過(guò)這一思路在具體的實(shí)施上就要和學(xué)生的實(shí)際情況以及社會(huì)需求緊密地結(jié)合起來(lái)，對(duì)人才的培養(yǎng)方案要進(jìn)行及時(shí)的修訂，最為核心的還是要能夠把高素質(zhì)專業(yè)型人才的特色體現(xiàn)出來(lái)，把專業(yè)的發(fā)展方向與之相結(jié)合，進(jìn)而構(gòu)建視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)這些關(guān)鍵的課程，然后根據(jù)市場(chǎng)的需求特點(diǎn)，在對(duì)這一專業(yè)的方向課程進(jìn)行制定。（3）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)在實(shí)踐環(huán)節(jié)的新思路探討。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的課程設(shè)置之外，還要能夠?qū)?shí)踐能力的培養(yǎng)得到重視，這是當(dāng)前我國(guó)高校的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育需要充分重視的一個(gè)問(wèn)題。要能夠從觀念上進(jìn)行改變，走出理論知識(shí)傳授的模式，將其轉(zhuǎn)換到實(shí)踐操作上來(lái)，進(jìn)而來(lái)實(shí)現(xiàn)課程的社會(huì)化以及實(shí)用化，要能夠讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程和社會(huì)的實(shí)際需求相結(jié)合。最重要的是要能夠?qū)⒗碚撝R(shí)有效地運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，為實(shí)踐起到指導(dǎo)的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展，美國(guó)著名的實(shí)用主義哲學(xué)家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要想激發(fā)學(xué)生的思維就要能夠給學(xué)生一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)情境”對(duì)于學(xué)生的能力并不是通過(guò)學(xué)校來(lái)進(jìn)行評(píng)定的，而是社會(huì)、企業(yè)和客戶來(lái)進(jìn)行對(duì)其檢驗(yàn)的，所以可以通過(guò)校企合作的方式讓學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，從社會(huì)的角度來(lái)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索鉆研，從而實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)相互結(jié)合的效果。（4）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的模式改革新思路探討。對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行改革，它對(duì)教學(xué)的實(shí)際效果有著直接的反映，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)思想要能夠改變，同時(shí)要在教學(xué)的方法創(chuàng)新方面得到有效的加強(qiáng)，不斷地豐富教學(xué)的資源，對(duì)以往的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，積極地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)多媒體的教學(xué)方式進(jìn)行展開(kāi)，要能夠讓學(xué)生多了解一些新的思想以及新的發(fā)明和藝術(shù)形式，這些對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面有著很大的作用。由于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，所要要能夠通過(guò)多種形式的教學(xué)方式相互的結(jié)合，采取多種教學(xué)的形式，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行彌補(bǔ)。對(duì)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)要能以正確的方式進(jìn)行培養(yǎng)促進(jìn)，增強(qiáng)學(xué)生的手繪和快速方案的練習(xí)，實(shí)施多維度的實(shí)踐教學(xué)模式。
篇8
美學(xué)理論為什么能夠承擔(dān)起解釋大學(xué)通識(shí)教育的本質(zhì)與理想的重任，美學(xué)何以為大學(xué)通識(shí)教育提供一個(gè)達(dá)到可以俯瞰全局高度的平臺(tái)？
（一）美學(xué)包容性與通識(shí)教育的內(nèi)涵是一致的
美學(xué)領(lǐng)域的外延可以囊括整個(gè)宇宙，集中體現(xiàn)于美學(xué)思想的無(wú)邊際性和深刻性，其內(nèi)部包含感性與理性、矛盾與統(tǒng)一、功利與非功利、無(wú)目的與合目的、無(wú)概念與普遍理解、無(wú)邏輯與情感邏輯等等。這種巨大的包容性恰恰與通識(shí)教育致力于達(dá)到的“整體的人”的目的是契合的，人在體驗(yàn)美與審視“整體的世界”即審美中不斷向“整體的人”方向發(fā)展。表現(xiàn)在：
（1）感性與超感性。
“整體的人”的教育是在“整體的世界”中進(jìn)行的，體驗(yàn)“整體的世界”既是感性的又是超感性的，是在感性中體驗(yàn)到積淀的理性內(nèi)涵。
（2）功利與非功利。
無(wú)論是“整體的世界”還是“整體的人”的功利性都不在于對(duì)象的存在及其實(shí)用價(jià)值，也不在于對(duì)象滿足主體的感念，因此是非功利的。但是其中又存在著追求自由愉悅的功利，它既不是純粹感性的功利，也不是純粹理性的功利，而是排除感性強(qiáng)制與理性強(qiáng)制的一種自由愉悅。
（3）無(wú)目的與合目的性。
“整體的世界”并不過(guò)多關(guān)注某一具體對(duì)象的實(shí)用性，通識(shí)教育塑造“整體的人”也不過(guò)多關(guān)注某一種實(shí)用知識(shí)技能的獲得，二者都是無(wú)目的的，是排除主體欲念和目的限制、和解感性與理性對(duì)立沖突、達(dá)到理念和真實(shí)的絕對(duì)境界的。但是它們又都是有目的的，這個(gè)目的不是狹隘的個(gè)人欲求，而是人類的目的。這是“整體之美”與人類心理結(jié)構(gòu)同構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)人類把握整體世界能力的培育。康德所說(shuō)的“文化”目的，就是超感性的自由選擇能力，也是自由教育的最終目的。
（4）無(wú)概念與普遍理解。
對(duì)于“整體的世界”的認(rèn)識(shí)有別于概念認(rèn)識(shí)，審美認(rèn)識(shí)是欣賞而不是推理，通識(shí)之識(shí)靠的是領(lǐng)悟而不是說(shuō)教。但是即使如此，它們也需要受到人類普遍思維規(guī)律的制約，雖不以概念為理解的基本單位卻不失去理解的普遍性。
（二）美學(xué)視角可解釋通識(shí)教育的本質(zhì)與理想
哲學(xué)思辨經(jīng)常運(yùn)用于美學(xué)思維之中，因此美學(xué)思維是具有哲學(xué)的高度和統(tǒng)攝性的；而通識(shí)教育本質(zhì)和理想的探討必須把通識(shí)教育上升到一定高度。立足于審美哲學(xué)的高度的通識(shí)教育，不僅具有了本體論的自覺(jué)性、深刻性與整合性，還能為通識(shí)教育找尋到最恰當(dāng)?shù)拇嬖趯傩裕疵赖拇嬖趯傩浴?/p>
（三）美學(xué)的倡導(dǎo)與通識(shí)教育的賦予相吻合
拿存在主義美學(xué)的代表人物海德格爾的美學(xué)思想來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為人的生活方式是建立在完滿人性基礎(chǔ)上回歸本真的“詩(shī)意棲居”，海德格爾將它解釋為“與諸神共在，接近萬(wàn)物的本質(zhì)”。詩(shī)意的棲居不是羅曼蒂克的棲居，不是風(fēng)花雪月、不是花前月下；詩(shī)意的棲居是一種艱難的抗?fàn)帲範(fàn)幰驗(yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的技術(shù)性存在而帶來(lái)的人的“異化”，抗?fàn)庍h(yuǎn)離本真的“思想牢籠”，抗?fàn)幰晃兜募夹g(shù)性思維方式和功利主義的態(tài)度。世界的本真無(wú)論對(duì)于上古先人還是現(xiàn)代人都是永恒存在的，只是現(xiàn)代人生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，致使人們帶著現(xiàn)實(shí)的鏡片看世界，容易迷茫、失去自我，根本原因就是沒(méi)有找到那種可以承載生命重量的生活方式，忘卻了自身的精神和幾千年的人類積淀是相通的。通識(shí)教育落實(shí)到現(xiàn)實(shí)意義上就是要賦予學(xué)生們一種力量，去追尋人類的精神根基，追尋接近人本真的生活方式。
（四）美學(xué)的和諧本質(zhì)是通識(shí)教育的理論旨?xì)w
美的哲學(xué)性質(zhì)即為和諧。而通識(shí)教育著眼的于“完整的人”的培養(yǎng)，使學(xué)生兼通于“何以為生”和“為何而生”兩個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)外生和內(nèi)存之道的相通、外在世界與內(nèi)心世界的和諧、知識(shí)、情感、意志力的統(tǒng)一使學(xué)生逐步形成完整人格。因此，美學(xué)的和諧本質(zhì)是通識(shí)教育的理論旨?xì)w。
三、美學(xué)視角下對(duì)大學(xué)通識(shí)教育本質(zhì)與理想的探討
哲學(xué)中的“本質(zhì)”概念，是指事物中常在不變的形體，是事物的根本性質(zhì)。而理想是屬于未來(lái)式的，以人對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)為參照，本文中的“理想”是建立在對(duì)通識(shí)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種期望。基于前文的理論前提，可以大膽提出如下假設(shè)：通識(shí)教育的本質(zhì)即為在美中體驗(yàn)美、審視美，挖掘美的本質(zhì)，從一般之美擴(kuò)展至貫通外在世界與內(nèi)心世界之“大美”，其理想即為讓人在體驗(yàn)“大美”之和諧與自由的同時(shí)形成完整人格。
（一）通識(shí)教育的理念本質(zhì)與美學(xué)喚醒———凌駕于現(xiàn)實(shí)之上的高度
通識(shí)教育首先是一種教育理念，才可能是一種教育實(shí)踐。比起一般的教育概念來(lái)講，通識(shí)教育的理念性更應(yīng)該引起重視。這不僅因?yàn)樗臍v史淵源和它的內(nèi)涵包容性，更因?yàn)橥ㄗR(shí)教育要想溝通純粹的大學(xué)教育，其本身必須作為理念來(lái)構(gòu)架，才有可能深入大學(xué)的內(nèi)里和骨髓，成為一種氛圍，攝人魂魄、沁人心脾。“理念”可以作為通識(shí)教育的本質(zhì)，從它的特性上來(lái)講，是由于其理論思辨的深刻性。理念是經(jīng)過(guò)人類的思考活動(dòng)，進(jìn)行信息內(nèi)容的加工（去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里，于是在人類情感格式化里，生成了一種認(rèn)知過(guò)程的突變，產(chǎn)生了觀念、概念或法則），抓住了現(xiàn)象的本質(zhì)，以及整體與內(nèi)外的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉而不斷使“理念”純化。理念本質(zhì)是可以喚醒美的。黑格爾說(shuō)過(guò)：“美是理念的感性顯現(xiàn)。”因?yàn)槔砟罹哂幸环N力量，可以激起人的內(nèi)心深處關(guān)于美的反響和回應(yīng)。通識(shí)教育理念與美的契合，不是一種偶然的“巧合”或“湊合”，而是一種必然的“天合”。
（二）通識(shí)教育的縱橫包容之美———構(gòu)架思維的經(jīng)緯網(wǎng)
橫向上來(lái)講，通識(shí)教育力圖加強(qiáng)不同領(lǐng)域間的聯(lián)系；縱向來(lái)講，通識(shí)教育致力于擴(kuò)展學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)的時(shí)間深度。以臺(tái)灣成功大學(xué)通識(shí)教育規(guī)劃為例，它致力于培養(yǎng)學(xué)生八個(gè)方面的能力：豐富的文化涵養(yǎng)、社會(huì)與道德反省、全球化意識(shí)、數(shù)理分析能力，邏輯與批判的思考、溝通的能力、綜合理性推論能力、終身學(xué)習(xí)能力。其內(nèi)容體現(xiàn)了強(qiáng)大的包容整合性，橫向?qū)用嫔仙鐣?huì)、人文等諸學(xué)科之間相互整合，構(gòu)成一個(gè)整體，以人文為體，與技術(shù)性專業(yè)性知識(shí)相整合；縱向?qū)用嫔贤ㄗR(shí)教育的目標(biāo)、觀念、本質(zhì)與理想融合于其教育的全過(guò)程，由淺入深地得以整合。這種縱橫包容之美，不僅是客觀上立體、宏觀的美，更是構(gòu)架在人思維中如經(jīng)緯網(wǎng)一般的思維美。
（三）通識(shí)教育的自由本質(zhì)與美學(xué)闡釋———“整體的人”之美
亞里士多德說(shuō)：“父輩對(duì)于諸子應(yīng)該樂(lè)意他們受到一種既非必需亦無(wú)實(shí)用而毋寧是性屬自由、本身內(nèi)涵美善的教育。”通識(shí)教育關(guān)注人的自由而完善的精神，通過(guò)具有普遍使用價(jià)值的知識(shí)來(lái)培養(yǎng)人的理性。這是自由人格的形成過(guò)程，是通識(shí)教育理念所首要內(nèi)含的過(guò)程。把用于自由人格訓(xùn)練的通識(shí)知識(shí)（廣義）看作是一種整體貫通的美，可使自由之美在主客體間貫通，實(shí)現(xiàn)對(duì)自由的最好詮釋。在這樣的過(guò)程里，體驗(yàn)美、審視美也是一種純粹關(guān)乎自由的活動(dòng)，這種自由沒(méi)有實(shí)用目的，只有關(guān)乎“整體的世界”的目的。因此從美學(xué)視角看，通識(shí)教育（包括目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)）的全過(guò)程就應(yīng)是構(gòu)架美的過(guò)程，或者說(shuō)是從世界的“大美”中萃取出可以用于訓(xùn)練人的精華之美。這種精華之美中活躍著自由的因子，參與通識(shí)教育過(guò)程的學(xué)生主體在美中體驗(yàn)美、審視美，挖掘美的本質(zhì)，把這種提煉出的自由因子融于自身的氣質(zhì)之中，形成對(duì)待世界的審視“大美”的能力，即學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)生存。推而廣之，便可領(lǐng)略世界最純粹最本真的美，形成自由的本質(zhì)。
（四）通識(shí)教育的本質(zhì)與美的規(guī)律———自由與形式的融合
通識(shí)教育欲在“完整的人”與“完整的社會(huì)”之間搭建橋梁，這是一個(gè)主客體的關(guān)系問(wèn)題。在處理主客體關(guān)系上應(yīng)當(dāng)遵從一定規(guī)律，只有處理好這個(gè)關(guān)系才能真正體現(xiàn)通識(shí)教育的和諧本質(zhì)。那么，它是如何處理這個(gè)關(guān)系的呢？真正意義上的通識(shí)教育以“完整的世界”化人，無(wú)論是客體展現(xiàn)出的“美”還是欲將學(xué)生身上塑造出的“完人之美”，都應(yīng)將美的規(guī)律———合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一貫穿始終。李澤厚認(rèn)為，“真與善、合規(guī)律性與合目的性的這種統(tǒng)一，就是美的本質(zhì)和根源”，“因此我把美看作自由的形式”。所謂合規(guī)律性，正是指外在自由———掌握客觀規(guī)律并可以通過(guò)最合理的形式表現(xiàn)出來(lái)而獲得的自由；而合目的性指的是內(nèi)在需要所產(chǎn)生的自由，二者的統(tǒng)一才可稱“和諧”。通識(shí)教育的過(guò)程是自由與形式的統(tǒng)一，其培養(yǎng)目標(biāo)更是使人達(dá)到自由與形式統(tǒng)一的境界，至少是培養(yǎng)起對(duì)自由與統(tǒng)一境界的追求意識(shí)，即成為一種自由形式力量。這種力量是通識(shí)教育意圖包含和教給人的。通過(guò)塑造人的有機(jī)的整體性文化心理結(jié)構(gòu)，使生活在紛繁復(fù)雜社會(huì)中的人既有完整人格、又有合乎理性的自由，既是快樂(lè)的又不違背自然與社會(huì)規(guī)律，他的個(gè)性在理性的調(diào)制下適當(dāng)?shù)亍⒂泄?jié)制地得到發(fā)展，這便是通識(shí)教育意欲使人達(dá)到的“自由與形式統(tǒng)一”的目標(biāo)。
四、美學(xué)視角下大學(xué)通識(shí)教育本質(zhì)與理想的落實(shí)
（一）通識(shí)教育的本質(zhì)與理想聚合于有機(jī)整體
世界是整體的，培養(yǎng)全人的知識(shí)也應(yīng)聚合于“全然之美”。物理學(xué)家理查德•費(fèi)恩曼說(shuō)：“我們一邊有基本的定律，一邊有美和希望，必須看到事物的完整結(jié)構(gòu)聯(lián)系，一切知識(shí)活動(dòng)，都是要找出各個(gè)層次間的聯(lián)系，把美與歷史聯(lián)系起來(lái)，把歷史和人的心理聯(lián)系起來(lái)，把人的心理與大腦的活動(dòng)，大腦活動(dòng)與神經(jīng)興奮，精神興奮與化學(xué)等等一切上下雙向聯(lián)系起來(lái)”。這表明，不僅通識(shí)教育的內(nèi)容應(yīng)聚合于有機(jī)整體，其主客觀交融的過(guò)程也應(yīng)聚合于有機(jī)整體。人在教育中因體驗(yàn)、理解人的精神成果并加入個(gè)人的創(chuàng)造性而達(dá)到生命體驗(yàn)，文化理解、精神開(kāi)放與升華的境界，感性與理性、直覺(jué)與思想、教化認(rèn)知審美娛樂(lè)得到統(tǒng)一，在知情意的不同層面得到陶冶，通過(guò)陶冶不斷去除個(gè)人狹隘性而上升到人類精神普遍性時(shí)，他既去掉了夢(mèng)寐的自我意識(shí)而得到了靈魂的喚醒，又因具有強(qiáng)有力創(chuàng)造的豐富主體性而進(jìn)入到自由王國(guó)，這樣一個(gè)“整體的人”在享受完全世界帶給他的完整蛻變后，就完成了物質(zhì)世界的整體性融于人的精神世界的聚合。通識(shí)教育作為一個(gè)協(xié)同合作的系統(tǒng)工程，各個(gè)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)和諧、完整、統(tǒng)一的整體。這樣，“當(dāng)人的健全本性顯得是整體，當(dāng)他感覺(jué)在世如同在一個(gè)博大、美麗、莊嚴(yán)、貴重的整體中時(shí)，當(dāng)和諧的使他悠然自在地心醉神迷時(shí)，那么，倘宇宙有感，它會(huì)因達(dá)到目的而歡呼，并贊嘆自身發(fā)展和本質(zhì)之登峰造極”。
（二）全然美的分解生成
一下子把整個(gè)世界搬給學(xué)生讓他們自身內(nèi)化是不可能做到的，因此必須進(jìn)行適當(dāng)分解。分解的合理與否直接影響到學(xué)生內(nèi)化的東西還是否能融為一體，而不是分解的零零散散，更深層的影響到了完整人格的形成。這里試圖將其分解并盡量做到分解而不分割，統(tǒng)一于“全然之美”。
（1）真理中求美。
真理的價(jià)值和美的價(jià)值是統(tǒng)一的，美的東西必然是正確的，但美中包含這一種比局部的“真”更加根本和普遍的東西。追求真理的動(dòng)力是求美，美才是能激起人類心底共鳴、激發(fā)人類追尋欲望的根本因子。例如，知識(shí)教學(xué)時(shí)可以利用情境教學(xué)或理性直觀，發(fā)展主體的理性操作能力。當(dāng)學(xué)生內(nèi)化并可以進(jìn)行直觀想象時(shí)，要求他通過(guò)高深的形式化途徑作為解決思路，當(dāng)他熟練掌握這種思路，便從不同層次掌握了“真理”內(nèi)涵。
（2）倫理中求美。
理想的人格模式是“善”的，即合乎更大的人類群體利益的同時(shí)尊重個(gè)體個(gè)性發(fā)展。倫理教育的“全然之美”體現(xiàn)在和目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，必須考慮塑造一種有機(jī)的整體的文化心理反應(yīng)方式，這一種整體反應(yīng)方式的訓(xùn)練是造就完美人格的基礎(chǔ)性訓(xùn)練。要在生活的體驗(yàn)中、在情感的交流狀態(tài)中，使個(gè)體的無(wú)意識(shí)領(lǐng)悟力達(dá)到倫理上完善的目標(biāo)。人的文化心理和客觀世界的協(xié)調(diào)是倫理上教育的重點(diǎn)，充分發(fā)掘二者間無(wú)限的可能性，使學(xué)生產(chǎn)生更高的倫理體悟，以至找到最適合自己的生存模式和自由境界，這便是通識(shí)教育在倫理方面的成功。
（3）智能結(jié)合訓(xùn)練中求美。
美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家H•加登納認(rèn)為，人類有六大智能———語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯－數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體動(dòng)覺(jué)智能、人格智能，多種智能結(jié)合的系統(tǒng)知性的人是一個(gè)有完整素質(zhì)的人，心理中的思維和感覺(jué)、不同條件下發(fā)展起來(lái)的多元文化、人文文化中的神圣崇高和幽默娛樂(lè)、道德范疇中的公正和仁慈等都在他的靈魂中得到協(xié)調(diào)互補(bǔ)，這樣的人避免了成文專業(yè)分工而導(dǎo)致的單一向度。早在畢達(dá)格拉斯的古典發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，音樂(lè)智能和邏輯－數(shù)學(xué)智能就緊密的聯(lián)系在一起了。斯特拉文斯基說(shuō)：“音樂(lè)形式之所以是數(shù)學(xué)式的，因?yàn)樗抢硐氲模问娇偸抢硐氲摹?rdquo;涉及對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的理解，便從更高層面上統(tǒng)合了數(shù)學(xué)思維。諸如此類的例子很多，多種智能結(jié)合的形式在人的心理中其實(shí)就是一種有機(jī)的整體反應(yīng)方式，在這種形式中積淀了人的情感和想象，具有特定的社會(huì)文化內(nèi)涵，同時(shí)作用于人的直覺(jué)、想象、情感、意志等心理因素，使主體把握到一種具有平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的完整形式，處于一種富有創(chuàng)造性的自由愉悅狀態(tài)。整體的智能是超越性的，即是美的“理性直觀”，最高的境界便是天才式的智慧，打通一切，乃神的性質(zhì)。教育要在更抽象、更整合層面上進(jìn)行智能結(jié)合訓(xùn)練，注意到整體完形具有各個(gè)部分相加所不具備的性質(zhì)和長(zhǎng)處，多樣統(tǒng)一、邊緣重組、尤其是二元對(duì)立的智能因素的組合，體現(xiàn)出奇異的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造能力、綜合體驗(yàn)和敏銳穿透力。通識(shí)教育過(guò)程中，應(yīng)注意合理豐富的感性材料呈現(xiàn)，使學(xué)生增加對(duì)“完整世界”精華的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題信息的知覺(jué)、想象，揣測(cè)事務(wù)的變化和發(fā)展趨勢(shì)，將局部性質(zhì)納入整體的概念中。物理原型、空間圖示、意象呈現(xiàn)、問(wèn)題情境在不同的腦區(qū)建構(gòu)而鮮明呈現(xiàn)時(shí)，他就可以打通思維，產(chǎn)生一種運(yùn)用類象直感識(shí)別個(gè)象的整體直覺(jué)能力、廣泛聯(lián)想能力、意義猜想能力、創(chuàng)造整合能力，進(jìn)而感知“完整世界”的和諧、秩序和整齊的神秘美。
（三）通識(shí)教育的本質(zhì)與理想的最終實(shí)現(xiàn)
通識(shí)教育本質(zhì)與理想的實(shí)現(xiàn)，要經(jīng)歷如下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）初步體驗(yàn)。
在通識(shí)教育的教學(xué)過(guò)程中，質(zhì)料應(yīng)逐漸消失在意象中，美感通過(guò)感性加工使表達(dá)完整世界的學(xué)習(xí)材料訴諸人的感覺(jué)器官，使人獲得生理快適。
（2）主客交融。
這一過(guò)程使“完整的人”與“完整的世界”實(shí)現(xiàn)貫通，在理解客體的時(shí)候理解自己，同時(shí)創(chuàng)造主客觀交融的新意義，創(chuàng)造力和想象力同時(shí)交融在理性思維中，這時(shí)他就有了一種征服對(duì)象的超越性，超越了無(wú)生命的歷史、社會(huì)、邏輯的束縛。學(xué)生能在審美想象中體驗(yàn)到宇宙、真理、生命的“精神”的相通共鳴，例如體驗(yàn)到數(shù)學(xué)公式、物理實(shí)驗(yàn)、書(shū)法、建筑等之間的異質(zhì)同構(gòu)的模式，理解了這種模式的特殊意味，更有一種主體超越這些原來(lái)比他“巨大”的對(duì)象的自由感覺(jué)，征服了對(duì)象事實(shí)上是對(duì)象人化、主體化的勝利快慰。
篇9
一、新聞傳播理論教學(xué)目標(biāo)
新聞是一種媒介，這個(gè)媒介是黨和國(guó)家的輿論陣地，是政府與人民溝通的橋梁。因此，新聞不僅要有必要的親民心態(tài)，還要有其遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)和寬大的氣度胸懷。在大學(xué)新聞理論教學(xué)中，教師肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命，不僅要全面提升學(xué)生的理論素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維，讓學(xué)生成為深度理論知識(shí)和創(chuàng)新見(jiàn)解的新聞人才，這也是新聞理論教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，讓學(xué)生成為有思想的人，這是我們教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。筆者以為，新聞傳播理論教學(xué)可以從以下三方面入手：
1.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}意識(shí)培養(yǎng)。作為一名新聞工作者，首先就要具備豐富的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，要廣見(jiàn)聞，善思考。在觀察生活中，擅于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且解決問(wèn)題。新聞工作者的基本功就是發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的渴望和對(duì)新聞工作的追求。在大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)中，教師不再只是一個(gè)知識(shí)的“灌輸者”，而是一個(gè)引導(dǎo)者，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且逐漸地形成一種自主分析能力。基于此，我們可以將新聞傳播理論課程教學(xué)內(nèi)容分為兩部分，一部分為實(shí)習(xí)前的教學(xué)，主要講解基本原理，教導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中注重觀察和分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后在實(shí)習(xí)過(guò)程中自我解決，如果遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，可以在實(shí)習(xí)結(jié)束后將問(wèn)題帶回到課堂上，由全體師生共同討論探究，通過(guò)歸納和提煉，總結(jié)出這一學(xué)期的主要教學(xué)內(nèi)容。
2.學(xué)會(huì)思考：邏輯能力培養(yǎng)。作為一名未來(lái)的“新聞人”，還必須具備一定的邏輯思維能力，我們的學(xué)生不一定非要成為專業(yè)的社會(huì)學(xué)家，但是一定得具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，成為一名真正的社會(huì)工作者。目前的大學(xué)教育中，教師仍然將教學(xué)重點(diǎn)放在理論知識(shí)傳授上，嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思想力，使得學(xué)生缺乏一定的邏輯思考能力，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。眾所周知，一名合格的新聞工作者，必須要有對(duì)生活的渴望，對(duì)社會(huì)時(shí)事思考的熱情，因此，在我們的實(shí)際教學(xué)中，要針對(duì)這方面教學(xué)的缺失，予以重視和彌補(bǔ)，在課堂教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，充分利用近期發(fā)生的社會(huì)新聞事件，讓學(xué)生參與到思考中來(lái)，提高學(xué)生的分析和研究能力。
3.學(xué)會(huì)創(chuàng)造：行動(dòng)能力培養(yǎng)。在新聞傳播理論教學(xué)中，教師要留給學(xué)生一定的創(chuàng)造空間和時(shí)間，讓學(xué)生去創(chuàng)作，去思考，去研究。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮，需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在這種自由、輕松、和諧的環(huán)境下，學(xué)生才能夠做到大膽創(chuàng)新、暢所欲言。我們要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神。教師不能再堅(jiān)持“灌輸式”的教學(xué)模式了，要以學(xué)生為主體，積極地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高她們自己解決問(wèn)題的能力，讓她們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中充分地開(kāi)動(dòng)腦筋、發(fā)散思維。在實(shí)際教學(xué)中，教師還要注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到理論才非空談，行動(dòng)才有靈魂。
二、新聞傳播理論教學(xué)模式探索
大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)模式的探索，可以圍繞如何創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行，可以利用多種有效的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。比如，研究型教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等等，非常適合大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)需要。
1.研究型教學(xué)模式。提高大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)質(zhì)量的首要前提就是要營(yíng)造出一個(gè)有濃郁學(xué)術(shù)研究的學(xué)習(xí)氛圍，如果理論沒(méi)有生機(jī)，沒(méi)有生命力了，那么其學(xué)術(shù)發(fā)展也就終止了，所以我們要挖掘出理論的靈魂，采用研究型教學(xué)模式。這一教學(xué)模式的具體步驟是問(wèn)題―研究―交流―互動(dòng)―結(jié)論，在教學(xué)中，我們一定要做到與時(shí)俱進(jìn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，研究?jī)?nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，我們要引入國(guó)內(nèi)外最新的新聞動(dòng)態(tài)和教學(xué)課題，以供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性研究；第二，教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，增加新媒體和新聞傳播業(yè)界的新理念、新技術(shù)、新機(jī)制等相關(guān)內(nèi)容；第三，教材改變要與時(shí)俱進(jìn)，教材編寫(xiě)要充分地結(jié)合新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和要求。
互動(dòng)研究是一種高效的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，學(xué)生與學(xué)生之間通過(guò)互動(dòng)，可以幫助他們互相整合信息與資源，增進(jìn)他們之間的相互了解，加深他們的友誼。而教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，又能夠幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的難題，讓學(xué)生和學(xué)生共同交流，做到教學(xué)相長(zhǎng)。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，大學(xué)生并不是像人們所想象的那樣膚淺和懈怠，他們對(duì)很多事情都有獨(dú)到的看法，也有自己的思維，他們渴望自己的想法得到他人的肯定，他們急切地希望和教師之間進(jìn)行精神層面的交流，而教師若只把他們當(dāng)成還沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，沒(méi)有為他們提供想象和研究的空間，這在一定程度上阻礙了學(xué)生研究能力的提高。
2.案例教學(xué)模式。新聞傳播理論課程是一門(mén)比較枯燥生澀的課程，就其課程本身而言，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，所以我們需要運(yùn)用案例教學(xué)模式，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)模式的步驟是典型案例―課堂研究―互相交流―歸納總結(jié)，通過(guò)對(duì)案例的分析和講解，引發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，并且將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋中。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以以教材為藍(lán)本，節(jié)選出每章節(jié)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，利用案例教學(xué)法針對(duì)這些重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，比如說(shuō)在本體理論中，教師就可以選取一些重大的新聞事件的相關(guān)視頻，利用多媒體向?qū)W生播放，學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，會(huì)了解到其中的理論知識(shí)。又如，在傳播主體理論―新聞?dòng)浾哐芯恐校梢哉页瞿切┥婕暗叫侣劰ぷ髡呗殬I(yè)道德的相關(guān)案例，再比如，在教學(xué)真實(shí)是新聞的生命一章中，可以選擇不同類型的“虛假新聞”作為案例。學(xué)生通過(guò)案例聯(lián)想學(xué)習(xí)內(nèi)容，大致可以總結(jié)出新聞工作的基本特點(diǎn)和傳播規(guī)律。
在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注意幾點(diǎn)，案例的選擇必須是和教學(xué)內(nèi)容緊密相連的，而且還要貼近于生活實(shí)際，這樣的案例才能夠引起學(xué)生的共鳴，發(fā)揮其強(qiáng)大的教學(xué)效果。怎樣才能使理論教學(xué)課堂走進(jìn)生活化呢？一方面我們要讓學(xué)生去媒介鍛煉，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，注意發(fā)現(xiàn)新聞實(shí)踐中存在的問(wèn)題，帶回課堂進(jìn)行研討，這也為后面的新聞學(xué)原理和新聞法規(guī)等課程打下基礎(chǔ)，充分發(fā)揮本課程對(duì)其他課程的延伸影響力；另一方面專業(yè)教師也定期到新聞單位一線學(xué)習(xí)、調(diào)研，這樣教師的教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際，教師的教授不再是空談理論，而是結(jié)合真實(shí)的案例，進(jìn)行理論和實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)。此外，我們還邀請(qǐng)新聞單位記者、編輯定期為學(xué)生授課，講解新聞活動(dòng)中存在的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生分析與討論。
新聞傳播理論教學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)中，我們還要注重實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合和滲透，讓新聞傳播理論教學(xué)走向多元化，進(jìn)一步推動(dòng)新聞傳播理論教學(xué)的發(fā)展。
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篇10
大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程在高校課程體系的改革中處于舉足輕重的地位，因?yàn)檠巯率且粋€(gè)高科技競(jìng)爭(zhēng)和高度信息化的時(shí)代。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)，英語(yǔ)作為一種獲取各種專業(yè)知識(shí)和信息的工具已顯得十分重要。加入WTO以后，我國(guó)的各行各業(yè)直接面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，日益頻繁的國(guó)際交往和日新月異的科技發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，如何培養(yǎng)綜合素質(zhì)高，外語(yǔ)交際能力強(qiáng)的復(fù)合型人才，這是大學(xué)英語(yǔ)課程改革的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是難點(diǎn)問(wèn)題，值得我們認(rèn)真探索和研究。20世紀(jì)90年代中后期，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷了一次較大范圍的、轟轟烈烈的改革，《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(修訂本)于1999年頒布實(shí)行，新一代大學(xué)英語(yǔ)教材陸續(xù)出版。人們期望大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)從“以教師為中心”、“語(yǔ)法為綱”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的新的交際法教學(xué)模式，英語(yǔ)課堂也應(yīng)該更為“互動(dòng)”。然而，實(shí)際中的大學(xué)英語(yǔ)課堂并沒(méi)有發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生們不能適應(yīng)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)的交際教學(xué)法，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍占主導(dǎo)地位。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，教師、學(xué)習(xí)者、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等都會(huì)對(duì)課堂產(chǎn)生影響，然而有一個(gè)因素不容忽視，即學(xué)習(xí)環(huán)境，本文將從社會(huì)建構(gòu)主義的角度分析學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)的影響。
二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀與分析
大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)把語(yǔ)言內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體行為能力的課程，它潛意識(shí)地把語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言的運(yùn)用結(jié)合在語(yǔ)言的整體行之上，它是一種特殊行為和能力的結(jié)合，是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我們愈加感到現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)費(fèi)時(shí)低效，不能適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)際化交流對(duì)人才素質(zhì)的要求，這一問(wèn)題已引起社會(huì)的普遍關(guān)注，從小學(xué)到大學(xué)，雖然教師、學(xué)生投入了大量的時(shí)間和精力在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，但效果卻不如人意，究其原因：
1教師和學(xué)生就如何“教書(shū)”和如何“學(xué)習(xí)”都存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，重知識(shí)傳授與學(xué)習(xí)，輕能力培養(yǎng)與訓(xùn)練，結(jié)果是教師講得多，學(xué)生練得少，老師在課堂上講得再精彩，學(xué)生充其量只是裝知識(shí)的“容器”，被動(dòng)地聽(tīng)，被動(dòng)地記筆記，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和思維創(chuàng)造性得不到充分地發(fā)揮，形成了“剃頭挑子一頭熱”的狀況，其結(jié)果是教師憤然，學(xué)生茫然。
2隨著招生數(shù)量逐年增加，生源質(zhì)量每況愈下，大多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力也差。導(dǎo)致了學(xué)風(fēng)方面的種種問(wèn)題。
3學(xué)習(xí)與運(yùn)用脫節(jié)，導(dǎo)致了教學(xué)雙方的消極互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)失敗的消極體驗(yàn)，挫傷了學(xué)生的自信心，使教學(xué)難以獲得滿意成效。
4教師的教學(xué)技能和教學(xué)手段傳統(tǒng)單一，抽象化，程式化，缺乏語(yǔ)言學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)不起語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。
5教學(xué)缺乏研究，“重教學(xué)，輕教研”的傾向在教師中普遍存在。他們只注重埋頭上課，不重視教學(xué)理論、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法的總結(jié)和研究。上述因素直接影響和制約著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效果。當(dāng)前，面對(duì)高等教育大眾化的形勢(shì)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了扭轉(zhuǎn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)高投入、低產(chǎn)出的不良局面，我們的思考與對(duì)策必須圍繞“教”與“學(xué)”的問(wèn)題展開(kāi)研討，應(yīng)從教育理念、教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)質(zhì)量管理五個(gè)方面人手深化教學(xué)改革。
三、社會(huì)建構(gòu)主義模式的環(huán)境觀
社會(huì)建構(gòu)主義是MarionWilliam和iLobeL，Burden在分析和綜合了人本主義、認(rèn)知學(xué)說(shuō)、建構(gòu)主義和社會(huì)互動(dòng)論(socialinteraclaontheory)之后提出來(lái)的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程的理論。他們認(rèn)為，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中有四個(gè)相互影響的因素：教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。這四個(gè)因素并不是孤立存在的，它們?cè)谝粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中相互影響、相互作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師選擇反映自己教學(xué)理念的任務(wù)：學(xué)生選擇相對(duì)于個(gè)體而言有意義的方式理解任務(wù)：任務(wù)則成為教師和學(xué)生的連接界面(interface)。此外，學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建過(guò)程起著重要作用，包括情感環(huán)境、物理環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境。可以看出，社會(huì)建構(gòu)主義理論認(rèn)為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)由教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境四個(gè)因素相互影響而形成的一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡，四個(gè)因素中間任何一個(gè)發(fā)生變化都會(huì)影響到其他因素，而打破整體的平衡。他們認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)所處的環(huán)境對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生深刻影響。學(xué)習(xí)環(huán)境可分為三個(gè)不同的層面：首先是微觀課堂物質(zhì)環(huán)境以及課堂人際關(guān)系：其次是國(guó)家的教育體制及其教育方針；最后是宏觀的社會(huì)文化環(huán)境。本文將分別探討中國(guó)的社會(huì)文化環(huán)境和教育體制這兩個(gè)較高層面的環(huán)境因素對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)的影響。
四、社會(huì)文化環(huán)境對(duì)課堂教學(xué)的影響
任何學(xué)習(xí)都發(fā)生在一定的文化環(huán)境中。Oxford和An-derson在1995年指出，“學(xué)習(xí)活動(dòng)和文化影響同所學(xué)的內(nèi)容密不可分，而學(xué)習(xí)風(fēng)格同文化價(jià)值觀和文化需要有著直接的關(guān)系”。William和Burden指出，“學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好與文化背景有著密切的關(guān)系，在教學(xué)中如能考慮到這一點(diǎn)將會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)”。Cook也注意到了文化與課堂的關(guān)系，她提出，“就社會(huì)而言，學(xué)生和教師對(duì)課堂的期望取決于他們的文化”。課堂教學(xué)的方式因文化而異，教學(xué)方法的選擇應(yīng)該考慮到社會(huì)的特點(diǎn)和適應(yīng)社會(huì)的需要。李敏在2005年以一項(xiàng)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的調(diào)查為基礎(chǔ)，從文化價(jià)值觀念方面對(duì)外語(yǔ)課堂教學(xué)做了較為全面的分析。她從三個(gè)方面剖析了中國(guó)的文化價(jià)值觀對(duì)外語(yǔ)課堂教學(xué)的影響：第一，較大的權(quán)力距離(LargePowerDistance)。中國(guó)文化中，教師在某種程度上扮演著父母的角色，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。教師是知識(shí)的化身，也是權(quán)力的化身。教師具有鮮明的榜樣和權(quán)威形象，課堂內(nèi)的等級(jí)觀念很深，在課堂上，學(xué)生習(xí)慣于安安靜靜地聆聽(tīng)，接受教師所傳輸?shù)闹R(shí)，并且深信不疑。第二，群體化傾向(Collectivism)。中國(guó)屬于“集體意識(shí)”較高、“自我意識(shí)”較低的文化群落，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)。群體概念和歸屬意識(shí)較為強(qiáng)烈，在課堂上則表現(xiàn)為不愿意“拋頭露面”，而更愿意以隱蔽方式回答問(wèn)題。第三，較強(qiáng)的不確定性回避傾向(StrongUncertaintyAvoidance)。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)不確定性因素回避，不鼓勵(lì)冒險(xiǎn)或偏離常規(guī)。在課堂上。學(xué)生喜歡有組織、有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)，希望問(wèn)題都有正確的答案，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都非常注重對(duì)詞匯、語(yǔ)法等的準(zhǔn)確解釋，在他們看來(lái)，只有掌握詞匯、語(yǔ)法等系統(tǒng)知識(shí)。才能更好地學(xué)習(xí)外語(yǔ)。所有的這些社會(huì)文化因素，無(wú)疑都會(huì)影響中國(guó)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)以及英語(yǔ)課堂教學(xué)。
五、教育體制對(duì)課堂教學(xué)的影響
根據(jù)社會(huì)建構(gòu)主義的環(huán)境觀，國(guó)家的教育體制會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。很顯然，各國(guó)之間的教育體制及其目標(biāo)與方針各具特點(diǎn)，而處于不同的教育體制之下的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)及課堂環(huán)境自然也會(huì)有很大的差異。在我國(guó)的教育體制中，考試一直是教和學(xué)的核心。盡管近年來(lái)，在英語(yǔ)教學(xué)中這種情況已有所改善，開(kāi)始注意從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。教師也開(kāi)始嘗試一些諸如交際法、視聽(tīng)法等新的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，特別是語(yǔ)言產(chǎn)出技能的實(shí)踐：大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)的考試項(xiàng)目也作了一些調(diào)整，增加了主觀題的類型和比例，同時(shí)在一定范圍內(nèi)實(shí)行英語(yǔ)口試。但從整體上看，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)并沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的負(fù)面影響。這種教育體制和應(yīng)試教育迫使學(xué)生把注意力集中在語(yǔ)法和詞匯等語(yǔ)言知識(shí)上，使他們“處于一種淺表式的學(xué)習(xí)方法”。
社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為個(gè)體學(xué)習(xí)者不會(huì)被動(dòng)地接受傳授給他們的知識(shí)，而是根據(jù)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)各自學(xué)習(xí)和吸收那些他認(rèn)為是有價(jià)值的東西，從而建構(gòu)自己的知識(shí)體系，因此，中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)課堂上表現(xiàn)出的諸如重視語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)方式、習(xí)慣于正規(guī)的課堂等特點(diǎn)都與中國(guó)現(xiàn)行的教育體制有著密切的聯(lián)系。
篇11
（二）大學(xué)生刑事犯罪案件的特征
這幾起頗受關(guān)注的大學(xué)生刑事犯罪案件的特征是：
1.犯罪主體方面：
呈現(xiàn)高學(xué)歷層次。犯罪人員的層次除了普通本專科學(xué)生，重點(diǎn)大學(xué)本科生、研究生犯罪行為也日益突出。
2.犯罪動(dòng)機(jī)方面：
以人際關(guān)系不和導(dǎo)致的報(bào)復(fù)性犯罪見(jiàn)多。云南大學(xué)“馬加爵殺人案”、吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維案、復(fù)旦大學(xué)碩士研究生林森浩投毒案，無(wú)一不是因?yàn)槿粘Ｈ穗H關(guān)系的觸礁、思維方式上的偏激而引發(fā)的報(bào)復(fù)殺人行為。報(bào)復(fù)性殺人這一動(dòng)機(jī)似乎成了這幾起大學(xué)生犯罪案件的致命因素。
3.犯罪心理方面：
缺乏良好的人際交往和溝通能力，自我調(diào)控能力差，易選擇沖突和對(duì)抗的消極應(yīng)對(duì)方式去解決問(wèn)題；缺乏對(duì)自身及他人的正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)；極度自我和個(gè)人主義，缺乏對(duì)生命的尊重和敬畏；缺乏心理健康知識(shí)和心理防御技巧，在情緒失衡之時(shí)，找不到正確的方法調(diào)節(jié)和渲泄；法律意識(shí)的缺失和法律知識(shí)的匱乏，讓他們不顧后果地輕易剝奪他人生命和健康的權(quán)利，走上犯罪的不歸之路。
二、大學(xué)生刑事犯罪案件頻發(fā)的原因
大學(xué)生刑事犯罪案件背后，隱藏著個(gè)人、學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面的深層原因。
（一）大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的缺失
1.性格和心理缺陷。
生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生，習(xí)慣于沉迷個(gè)人心理世界，心理承受能力與自我調(diào)節(jié)能力較差，在嫉妒、自負(fù)、失落、壓抑、自卑等負(fù)性情緒影響下容易采取極端措施。部分大學(xué)生由于性格和心理原因，在面對(duì)人際沖突時(shí)，不能夠相互包容和妥協(xié)，不懂得與他人交流和尋求幫助，而輕易選擇成本最高的對(duì)抗方式。
2.道德素養(yǎng)缺損。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下成長(zhǎng)的當(dāng)代大學(xué)生，在社會(huì)道德缺失現(xiàn)象、消極腐敗行為的影響之下，容易出現(xiàn)是非、道德、情感等問(wèn)題的認(rèn)知矛盾和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊，從而造成道德素養(yǎng)的薄弱和缺乏。
3.責(zé)任感淡薄。
作為獨(dú)生子女居多的群體，當(dāng)代大學(xué)生從小就備受關(guān)愛(ài)，養(yǎng)成以自我為中心的生活習(xí)慣和思維方式，只注重自身利益，不懂得換位思考，缺乏使命感、責(zé)任感和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的感恩之心，一旦發(fā)生事情選擇逃避責(zé)任。
4.價(jià)值觀偏頗。
西方的價(jià)值觀念、多元的文化及開(kāi)放的生活方式，與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下多元思想和社會(huì)風(fēng)氣的共同影響，讓處于成長(zhǎng)期的部分大學(xué)生消極低迷，喪失理想信念，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏頗或模糊成為當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。
5.法律意識(shí)缺乏。
長(zhǎng)期以來(lái)，非體系化的普法教育實(shí)效性不高。2006年高校“思政課”將原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》整合為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教程，改革后的教材，有關(guān)法制教育的內(nèi)容只占到整部教材的1/4，且涉及法理性的內(nèi)容居多，抽象、不易理解，實(shí)體法的內(nèi)容較少，課堂教學(xué)中直接用于法律教學(xué)的課時(shí)可能不足8個(gè)學(xué)時(shí)。再加上“思政課”教師非法律專業(yè)出身，理論功底有限，法律知識(shí)的講授容易流于形式，教學(xué)效果一般，大學(xué)生對(duì)法律的權(quán)威和作用無(wú)法產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)，更談不上法律信仰以及對(duì)法律的敬畏，故法律意識(shí)薄弱和法律知識(shí)的缺乏成為常態(tài)。
（二）學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的不力
1.傳統(tǒng)教育的盲點(diǎn)。
國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育體制下，過(guò)分注重成績(jī)至上的衡量標(biāo)準(zhǔn)，考一個(gè)好的學(xué)校、培養(yǎng)一名大學(xué)生成了教育的主要目標(biāo)。多年的考試技能訓(xùn)練把學(xué)生規(guī)范成了考試的“機(jī)器”，教育忽視了學(xué)生誠(chéng)信、榮譽(yù)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀等德育培養(yǎng)，更忽略了學(xué)生的心理適應(yīng)能力、人際交往能力、應(yīng)對(duì)挫折能力等情商和逆商的綜合培養(yǎng)。
2.高校思想政治教育的無(wú)力。
高校思政課程的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)沉悶，脫離學(xué)生思想實(shí)際，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在一定距離，缺乏吸引力、感染力和說(shuō)服力。教學(xué)隊(duì)伍整體素質(zhì)參差不齊，部分“思政課”教師教學(xué)方法刻板單一，缺乏創(chuàng)新，使高校“思政課”成為逃課率最高、學(xué)生熱情度最低的課程，也使大學(xué)生對(duì)來(lái)自外界的思想政治教育產(chǎn)生較強(qiáng)烈的排斥心理。
3.高校教育管理的缺陷。
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，為了保證生源收入或出于保護(hù)學(xué)校聲譽(yù)等因素的考慮，學(xué)校在學(xué)生管理的過(guò)程中過(guò)度“包容”，令部分學(xué)生漠視校規(guī)校紀(jì)，甚至違紀(jì)與違法的基本界線不清。目前來(lái)看，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校仍然停留于傳統(tǒng)僵化的教育和管理模式上，注重學(xué)生成績(jī)、考級(jí)、拿證、技能的培育和日常管理，忽略了學(xué)生的真正想法和需求。
4.家庭教育的不濟(jì)。
國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)“家長(zhǎng)式”的教育模式下，多數(shù)家長(zhǎng)忽視了跟子女的情感交流，忽略了對(duì)子女個(gè)人修養(yǎng)方面和情商及逆商的教育和培養(yǎng)，忽視了家長(zhǎng)自身行為的示范和榜樣作用。普遍的家庭溺愛(ài)讓子女從小養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣。進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)復(fù)雜的集體生活，遇到問(wèn)題和挫折時(shí)，一旦找不到處理問(wèn)題的正確思路和方法，情緒容易走偏甚至失去理智。家庭教育的缺失是大學(xué)生性格缺陷形成與發(fā)展的重要因素，也為大學(xué)生犯罪埋下危險(xiǎn)的種子。
5.社會(huì)風(fēng)氣的不良影響。
當(dāng)下，“功利主義”、“個(gè)人主義”、“拜金主義”、“現(xiàn)實(shí)主義”的社會(huì)風(fēng)氣，讓大學(xué)生的價(jià)值取向越來(lái)越偏頗或模糊，對(duì)人對(duì)事物的看法越來(lái)越功利化和現(xiàn)實(shí)化。在這種缺乏積極樂(lè)觀、公益、公信的社會(huì)氛圍之下，大學(xué)生的理想信念、人生觀價(jià)值觀的社會(huì)教育幾乎是蒼白無(wú)力的。
三、降低和減少大學(xué)生刑事犯罪案件的對(duì)策
（一）創(chuàng)新德育理念和方式
1.改變傳統(tǒng)理論灌輸?shù)姆椒ǎ瑥?qiáng)化啟發(fā)式教學(xué)理念方式。
這就要求“思政課”教師積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們正確區(qū)分社會(huì)現(xiàn)象和本質(zhì)、主流和支流，校正他們的偏激觀點(diǎn)和不良情緒，防止他們由于認(rèn)識(shí)的偏差而誤入歧途。強(qiáng)調(diào)“思政課”教師直面大學(xué)生困惑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、敏感問(wèn)題，全面了解學(xué)生對(duì)“思政課”的認(rèn)識(shí)和真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、主題討論、網(wǎng)帖交流等，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，以課堂為主陣地，用具有說(shuō)服力、感染力和啟發(fā)力的針對(duì)性教育和問(wèn)題解答，創(chuàng)造平等、自由、親和的教育教學(xué)環(huán)境，引發(fā)討論和辯論，啟發(fā)大學(xué)生們主動(dòng)思考、自愿體驗(yàn)并激發(fā)他們自覺(jué)養(yǎng)成良好的思想行為，樹(shù)立牢固的道德信仰，堅(jiān)定正確的理想信念。
2.在“思政課”教學(xué)過(guò)程中
運(yùn)用案例和榜樣的力量，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。大量選擇具有典型性、示范性，或是爭(zhēng)議性、探討性、創(chuàng)新性較大的案例，啟發(fā)他們能夠結(jié)合社會(huì)的實(shí)際和切身的生活體驗(yàn)、社會(huì)閱歷，對(duì)案例進(jìn)行理性分析，在深度參與中不斷學(xué)會(huì)辨別、理解、把握事物的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生能自覺(jué)主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)過(guò)的理論進(jìn)行反思、判斷，作出選擇，并最終影響他們的觀念和行為。實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育的完美結(jié)合。
3.在“思政課”實(shí)踐課教學(xué)中
以確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為基點(diǎn)，讓大學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性、多樣性，認(rèn)識(shí)理論和實(shí)際的差距，通過(guò)驗(yàn)證理論、運(yùn)用理論、認(rèn)同理論，逐步達(dá)到內(nèi)化理論的目的。高校應(yīng)不遺余力地重視“思政課”實(shí)踐課，在學(xué)校所在的城市及周邊地區(qū)，選擇與理論教學(xué)相適應(yīng)的、具有代表性和針對(duì)性的，能引發(fā)大學(xué)生深刻體驗(yàn)和能量共鳴的地方。如：博物館、紀(jì)念館、福利院、養(yǎng)老院、監(jiān)獄、貧困山區(qū)的學(xué)校等，建立豐富的實(shí)踐教學(xué)基地，不讓實(shí)踐課流于形式，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行的最大化統(tǒng)一提供必要條件。“思政課”教師應(yīng)要求學(xué)生以社會(huì)調(diào)查報(bào)告、參觀訪問(wèn)心得、主題討論演講等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)總結(jié)和內(nèi)化。
（二）加強(qiáng)法制教育力度，注重法律意識(shí)的培養(yǎng)
1.充分發(fā)揮“思政課”課堂的實(shí)際作用，把培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)深入課堂。
適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中法律部分的課時(shí)，并將這一部分知識(shí)體系作一定擴(kuò)充和細(xì)化，減少抽象、難以理解的法理知識(shí)，增加實(shí)體法的具體內(nèi)容，教師在課堂講授過(guò)程中，要大量結(jié)合案例和視頻等多種方式，在傳授法律知識(shí)的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生的深度思考，感受法律的威懾力，從而形成良好的法律意識(shí)。
2.高校應(yīng)高度重視法制教育，以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的法治觀念為重。
利用一切資源，充分發(fā)揮第二課堂的作用，通過(guò)法制宣傳、講座、模擬法庭審判、微博、大學(xué)城空間等方式進(jìn)行不間斷的法制教育宣傳，并積極開(kāi)展法制教育實(shí)踐活動(dòng)，如出席庭審、參觀監(jiān)獄或勞教所、邀請(qǐng)司法部門(mén)來(lái)校進(jìn)行法制教育宣傳、建立校外法制教育基地等方式，幫助大學(xué)生們?cè)谥ā⒍ǖ耐瑫r(shí)，自覺(jué)守法，不斷提升法律觀念和意識(shí)。
3.建立高校法制培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制并擴(kuò)充輔導(dǎo)人力。
除對(duì)“思政課”教師、輔導(dǎo)員、班主任進(jìn)行法律知識(shí)的常規(guī)培訓(xùn)外，高校應(yīng)多提供外出參觀或培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，不斷提升“思政課”教師、輔導(dǎo)員、班主任的法律素養(yǎng)，優(yōu)化他們的法制教育能力，發(fā)揮預(yù)防大學(xué)生犯罪的一線作用。
（三）注重大學(xué)生心理健康知識(shí)的傳授和健康心理的培育
1.建立高校大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。
高校應(yīng)建立大學(xué)生心理檔案，配備專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T，對(duì)高危人群實(shí)現(xiàn)心理危機(jī)干預(yù)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。目前，各大高校基本建立了心理咨詢中心，但在專業(yè)人員的配備上比例很小，讓很多高校的心理咨詢工作流于形式，力度和影響力較小，沒(méi)有發(fā)揮廣泛作用。這就需要高校投入更多的人力物力培養(yǎng)大學(xué)生尋求心理咨詢的意識(shí)。作為高校班主任、輔導(dǎo)員，應(yīng)注意學(xué)生信息搜集，關(guān)心性格內(nèi)向或存在其它特殊情況的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生間的人際糾紛和沖突，及時(shí)溝通輸導(dǎo)和調(diào)解。加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，把學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來(lái)，降低心理危機(jī)發(fā)生的概率。
2.建立高校心理健康知識(shí)、心理健康教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制。
減少教師、輔導(dǎo)員、班主任潛在的職業(yè)倦怠困擾，在提高自身心理健康水平的基礎(chǔ)上，掌握一定的專業(yè)心理健康知識(shí)和心理健康教育手段以及心理疏導(dǎo)和溝通的技巧，以健康飽滿的情緒和工作熱情投入教學(xué)和學(xué)生日常管理中，順利應(yīng)對(duì)大學(xué)生的負(fù)性事件，注重大學(xué)生情商和逆商的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生處理和減少心理隱患、培養(yǎng)健康心理。
篇12
一、研究過(guò)程與方法
(一)研究對(duì)象
本研究以吉林省某高校為例進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放教師問(wèn)卷328份，回收問(wèn)卷281份，有效問(wèn)卷235份。接受調(diào)查的教師性別分布:男性124人(占53%)，女性111人(占47%);年齡分布:30歲以下的有45人(占19%),31-40歲的有105人(占45%),41-50歲的有50人(占21%),51-60歲的有32人(占14%),60歲以上的有3人(占1%);教齡分布:5年以下的有75人(占32%),6-10年的有51人(占22%),11-15年的有34人(占14%),15年以上的75人(占32%);職稱分布:教授56人(占24%)，副教授67人(占29%)，講師95人(占40%)，助教15人(占6%)，沒(méi)有職稱的2人(占1%);學(xué)位分布:博士137人(占58%)，碩士74人(占31%)，學(xué)士20人(占9%)，無(wú)學(xué)位4人(占2%);畢業(yè)學(xué)校分布:師范院校188人(占80%)，非師范院校47人(占20%)。被調(diào)查者中文科學(xué)院84人(占36%)，理科類學(xué)院119人(占51%)，藝術(shù)類32人(占13%)a
發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷3268份，回收問(wèn)卷2756份，有效問(wèn)卷2671份，接受調(diào)查的學(xué)生男生739人(占28%)，女生1832人(占72%)。其中，一年級(jí)學(xué)生769人(占29%)，二年級(jí)877人(占33%)，三年級(jí)683人(占25%)，四年級(jí)342人(占13%)。
(二)研究工具
本研究采用的是自行編制“大學(xué)教師教學(xué)能力”問(wèn)卷。問(wèn)卷包含:指導(dǎo)語(yǔ)、基本信息和教學(xué)能力評(píng)價(jià)三部分內(nèi)容。教師問(wèn)卷和學(xué)生問(wèn)卷的評(píng)價(jià)內(nèi)容相同，包含三個(gè)維度:教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、教學(xué)研究和反思能力。其中，教學(xué)設(shè)計(jì)能力包含6項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，教學(xué)實(shí)施能力包含7項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，教學(xué)研究和反思能力包含2項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，每項(xiàng)指標(biāo)分為5個(gè)評(píng)價(jià)等級(jí)，要求被試者在相應(yīng)項(xiàng)目上做單項(xiàng)選擇。
(三)數(shù)據(jù)處理方法
利用SPSS11.5錄入與管理數(shù)據(jù)。研究中大學(xué)教師教學(xué)能力的評(píng)價(jià)共有巧項(xiàng)指標(biāo)，每項(xiàng)指標(biāo)分5個(gè)等級(jí)，分別賦值:5,4,3,2,1。通過(guò)對(duì)15項(xiàng)指標(biāo)得分的累加形成總分(滿分75分)，并計(jì)算平均分。利用單因素方差分析方法，對(duì)教師自評(píng)結(jié)果在年齡、教齡、職稱、學(xué)位因素上和學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果在年級(jí)因素上進(jìn)行了差異性分析;利用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)方法對(duì)教師性別因素、畢業(yè)院校因素、學(xué)生性別因素、教師和學(xué)生的總體評(píng)價(jià)結(jié)果及在各項(xiàng)指標(biāo)的評(píng)價(jià)結(jié)果上進(jìn)行差異性分析。
二、研究結(jié)果與討論
(一)教師自評(píng)結(jié)果分析
大學(xué)教師教學(xué)能力自我評(píng)價(jià)結(jié)果見(jiàn)表1。表1顯示:教師對(duì)自身教學(xué)能力的評(píng)價(jià)在學(xué)科因素不同水平之間顯現(xiàn)出顯著差異:理科與藝術(shù)學(xué)科、文科與藝術(shù)學(xué)科之間顯現(xiàn)出顯著差異，而理科與文科之間都未顯現(xiàn)出顯著差異。從平均成績(jī)上看，學(xué)科因素上自評(píng)成績(jī)從低到高依次是:文科、理科、藝術(shù)學(xué)科。
教師對(duì)自身教學(xué)能力的評(píng)價(jià)在年齡因素不同水平之間未顯現(xiàn)出顯著差異，但通過(guò)LSD多重分析結(jié)果顯示，在31-40歲和41-50歲兩組之間顯現(xiàn)出顯著性差異，31-40歲的自評(píng)成績(jī)明顯高于41-50歲的自評(píng)成績(jī)。從平均成績(jī)上看，不同年齡段教師的自評(píng)成績(jī)從低到高依次是:31-40歲、30歲以下、51-60歲、41-50歲。
教師對(duì)自身教學(xué)能力的評(píng)價(jià)在不同性別、畢業(yè)院校、教齡、職稱、學(xué)位的不同水平上未顯現(xiàn)出顯著差異。從平均成績(jī)上看，女性教師的自評(píng)成績(jī)略高于男性教師;師范院校畢業(yè)的教師略高于非師范畢業(yè)的教師;教齡因素上自評(píng)成績(jī)從低到高依次是:教齡1-5年、教齡11-15年、教齡巧年以上和教齡6-10年;職稱因素上自評(píng)成績(jī)從低到高依次是:講師、副教授、教授、助教;學(xué)位因素上自評(píng)成績(jī)從低到高依次是博士、學(xué)士和碩士。
(二)教師自評(píng)與學(xué)生評(píng)價(jià)差異性分析
大學(xué)教師對(duì)教學(xué)能力的自評(píng)與學(xué)生的評(píng)價(jià)對(duì)比結(jié)果見(jiàn)表2。表2顯示:師生對(duì)教師教學(xué)能力的評(píng)價(jià)在總體平均分和各項(xiàng)指標(biāo)的平均分上均顯現(xiàn)出顯著差異，教師對(duì)自身教學(xué)能力的評(píng)價(jià)的各項(xiàng)指標(biāo)之和的平均成績(jī)和各項(xiàng)指標(biāo)的平均成績(jī)均明顯高于學(xué)生。師生在各項(xiàng)指標(biāo)上的平均成績(jī)變化趨勢(shì)如圖1所示。教師自評(píng)成績(jī)?cè)?,4,5,6,''''7,8,9,10,11,12,13,14,15項(xiàng)得分基本相近，折線基本平緩，2(明確單元教學(xué)目標(biāo)),3(分析教學(xué)內(nèi)容，必要時(shí)進(jìn)行選擇或調(diào)整)項(xiàng)得分較其他項(xiàng)得分偏高;學(xué)生評(píng)價(jià)成績(jī)波動(dòng)較大，其中1(了解學(xué)生的有關(guān)特征),9(與學(xué)生的互動(dòng)交流和課堂氛圍),12(對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)),13(及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果),14(及時(shí)反思自己的教學(xué)效果)項(xiàng)指標(biāo)上的得分較其他項(xiàng)偏低;師生在4(根據(jù)需要選擇教學(xué)媒體),6(制作必要的電子教案及其他教學(xué)資源),11(熟練操作各種媒體)項(xiàng)的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)距離較小，1,8(注意引導(dǎo)學(xué)生積極思考),9,12,13,14,15(思考改進(jìn)教學(xué)的途徑)評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)距離較大。
(三)討論
1.影響教師自我評(píng)價(jià)結(jié)果的因素分析
對(duì)教師教學(xué)能力評(píng)價(jià)的分析結(jié)果表明，不同性別、畢業(yè)院校、教齡、職稱、學(xué)位的教師對(duì)自身教學(xué)能力的自評(píng)均未顯現(xiàn)出顯著差異，只有年齡因素和學(xué)科因素對(duì)教師教學(xué)能力自評(píng)產(chǎn)生了一定的影響。由于教齡并未對(duì)教師教學(xué)能力自評(píng)造成顯著差異，因而年齡因素上的差異很難用教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)積累、以及相應(yīng)的教學(xué)能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的演變來(lái)加以解釋。因此推斷:教師教學(xué)能力自評(píng)結(jié)果的年齡差異是教師作為一般的社會(huì)個(gè)體在成長(zhǎng)中發(fā)生變化而影響其自我評(píng)價(jià)結(jié)果，與教師職業(yè)生涯中經(jīng)驗(yàn)積累相關(guān)J性較小。學(xué)科因素對(duì)教師教學(xué)能力自評(píng)構(gòu)成的影響，體現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)科和文科、理科這兩個(gè)非藝術(shù)學(xué)科之間，文科和理科之間則沒(méi)有顯著差異。筆者認(rèn)為:藝術(shù)學(xué)科與文科、理科相比，教師個(gè)人魅力(知識(shí)、技能、態(tài)度和個(gè)人特質(zhì))更容易得到充分展現(xiàn)，教師性格方面也較文科和理科教師更加開(kāi)朗、樂(lè)觀、活潑，可能導(dǎo)致藝術(shù)學(xué)科教師的自我效能感更強(qiáng)。
一般而言，絕大多數(shù)職業(yè)的從業(yè)人員，其專業(yè)能力或職業(yè)能力總是要經(jīng)過(guò)一個(gè)逐步積累、提高、完善的發(fā)展過(guò)程。盡管從業(yè)者并不一定從一開(kāi)始就能夠準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己的專業(yè)能力或職業(yè)能力，其自我評(píng)價(jià)也并不一定和從業(yè)時(shí)間、能力積累形成直線型的關(guān)系，但如果自我評(píng)價(jià)和從業(yè)時(shí)間、專業(yè)能力或職業(yè)能力提升無(wú)關(guān)，則需要作出解釋。筆者認(rèn)為，對(duì)這種情況可以有兩種解釋:其一，該職業(yè)或?qū)I(yè)原本不需要任何特殊的能力，只要是一般能力達(dá)到一定水平的勞動(dòng)者，都可以勝任該職業(yè)的工作，而且時(shí)間積累或進(jìn)修提升等變化都不能使工作績(jī)效發(fā)生任何改善;其二，雖然職業(yè)本身需要一定的專業(yè)能力，但如果從業(yè)者不知道從事該職業(yè)應(yīng)具備的能力標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法準(zhǔn)確判定自身能力與能力標(biāo)準(zhǔn)之間的差異，僅憑借猜測(cè)和自信進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，也會(huì)導(dǎo)致能力自評(píng)與從業(yè)時(shí)間等因素?zé)o關(guān)的情況。顯然，教學(xué)工作不是機(jī)械的不需要專門(mén)能力、也不需要逐步積累和改善的簡(jiǎn)單職業(yè)，且本次調(diào)查中的學(xué)生對(duì)教師教學(xué)能力的評(píng)價(jià)顯著低于教師的自評(píng)，表明調(diào)研的教師并非如自我評(píng)價(jià)結(jié)果顯示的那樣具備了較好的教學(xué)能力，因而只能解釋為:由于大學(xué)教師職業(yè)缺乏相應(yīng)的能力標(biāo)準(zhǔn)供教師參照，加之教師在工作中未對(duì)教學(xué)能力給予足夠的關(guān)注與思考，因而自我評(píng)價(jià)中未能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)自身的教學(xué)能力，導(dǎo)致本調(diào)查中顯現(xiàn)的大學(xué)教師教學(xué)能力自評(píng)與教齡無(wú)關(guān)的情況。
2.影響師生評(píng)價(jià)結(jié)果的差異性因素分析
師生對(duì)教師教學(xué)能力的評(píng)價(jià)出現(xiàn)顯著差異，其原因是多方面的。從教師角度來(lái)看:其一，擴(kuò)招以來(lái)，高校教師教學(xué)任務(wù)負(fù)擔(dān)沉重，他們?cè)谂ν瓿晒ぷ髦笞匀粌A向于基于自己一個(gè)更為積極的評(píng)價(jià)，對(duì)自己的工作給予較高的認(rèn)可;其二，部分高校教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)能力方面的欠缺，認(rèn)為只要把學(xué)科知識(shí)內(nèi)容說(shuō)出來(lái)就很好地完成了教學(xué)任務(wù)，因此傾向于給自己一個(gè)比較滿意的評(píng)價(jià);其三，目前高校生師比較高，教師沒(méi)有足夠的時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行必要的課內(nèi)與課外交流，對(duì)學(xué)生的期望和訴求了解很少，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)對(duì)學(xué)生的感受考慮不夠，也是教師自評(píng)高于學(xué)生評(píng)價(jià)的一個(gè)原因。從學(xué)生的角度來(lái)看:其一，擴(kuò)招以來(lái)的高校生源整體在自我監(jiān)控和管理方面相對(duì)降低，部分學(xué)生未能及時(shí)充分適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)大學(xué)教師的評(píng)價(jià)偏低;其二，在學(xué)習(xí)中學(xué)生更關(guān)注個(gè)人感受和教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度，但由于當(dāng)前高校往往很難貫徹落實(shí)助教制度，加之大部分教師在教學(xué)中缺乏與學(xué)生溝通與交流，這不但使教師不能根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整教學(xué)，而且也使得學(xué)生缺乏足夠的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和情感上的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)偏低。這說(shuō)明，教師對(duì)自身教學(xué)能力現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)不充分，不能滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的需要。
篇13
（二）大學(xué)音樂(lè)教學(xué)
大學(xué)音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)師生共同參與的活動(dòng)，需要教師與學(xué)生進(jìn)行密切有效的配合才能促進(jìn)使教學(xué)過(guò)程順利的實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)教學(xué)與一般的學(xué)科教學(xué)之間存在著一定的差別，因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是音樂(lè)知識(shí)本身，更重要的是要讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)生提高自己對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，這就要求音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程之中，充分的注重教學(xué)方法的選擇，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
（三）傳播學(xué)與音樂(lè)教學(xué)之間的關(guān)系
眾所周知，教學(xué)過(guò)程本身就是一種知識(shí)與理念的傳播過(guò)程，因此我們說(shuō)傳播學(xué)對(duì)于音樂(lè)教學(xué)的有效性有著極為重要的價(jià)值與意義。在傳播視角之下，我們應(yīng)該積極開(kāi)拓相關(guān)的教學(xué)方式，應(yīng)用傳播學(xué)實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的不斷提升與改變，促進(jìn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式的有效性。
二、傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法的有效實(shí)施
（一）傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念
教學(xué)理念對(duì)于大學(xué)音樂(lè)教學(xué)有著極為重要的價(jià)值與意義，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教育教學(xué)的改革在不斷的推進(jìn)，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念也在逐步的進(jìn)行改變與提升。現(xiàn)代音樂(lè)理念要求在教學(xué)過(guò)程之中要做到不斷的創(chuàng)新，尤其是在傳播視角下，信息時(shí)代已經(jīng)走入了我們的生活與學(xué)習(xí)，已經(jīng)深刻的改變了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方方面面，正是在這種條件的影響之下，要求我們必須充分的利用傳播視角及時(shí)更新大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念，讓大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念與傳播學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念的與時(shí)俱進(jìn)，才能不斷的推進(jìn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念的創(chuàng)新與發(fā)展。
（二）傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程中最有價(jià)值的就是教學(xué)內(nèi)容，這是實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中最為注重的方面。大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中也是這樣，也應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容予以充分的重視。在傳統(tǒng)的教育理念之下，我們進(jìn)行教育教學(xué)過(guò)程之中，更多注重的是課本知識(shí)的講授，缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)置與安排。但是在傳播視角下，可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步優(yōu)化。在傳播視角下應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的有效融合；其次，在教學(xué)過(guò)程之中應(yīng)該充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)的參與到現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)過(guò)程之中；最后，應(yīng)該注重利用先進(jìn)的教學(xué)手段和傳播手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。
（三）傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法
內(nèi)容的改變必然促進(jìn)方法的創(chuàng)新,所以在傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法應(yīng)該得到不斷的豐富。善于創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)的環(huán)境,能夠利用各種樂(lè)器、多媒體手段等讓學(xué)生進(jìn)行情境,有條件還可以帶學(xué)生走入真實(shí)的大自然中,體會(huì)音樂(lè)的美。在課內(nèi)教學(xué)中要利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段,比如課件、視頻等提高學(xué)生的積極性,切實(shí)感覺(jué)到音樂(lè)對(duì)生活的重要性。教師要勇于借鑒和創(chuàng)新,要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的方法,凡是能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生有利結(jié)果的方法都可以嘗試和利用。
（四）傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程
實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式有效性實(shí)施必須充分的重視教學(xué)過(guò)程，與傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程不同，在傳播視角下，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與規(guī)范，實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的不斷進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式的有效實(shí)施。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程之中，應(yīng)該與傳播學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合，因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)過(guò)程本身就是通過(guò)一定的媒介實(shí)現(xiàn)音樂(lè)信息與音樂(lè)符號(hào)的傳播，也就是說(shuō)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程之中本身就蘊(yùn)含著傳播過(guò)程。因此，在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程之中植入傳播學(xué)就顯的尤為自然，可以更好的促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的進(jìn)步與發(fā)展。在傳播視角之下，我們應(yīng)該注重教學(xué)過(guò)程之中與學(xué)生的互動(dòng)和學(xué)生與媒體之間的互動(dòng)，通過(guò)這種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，讓學(xué)生通過(guò)媒介融入課堂教學(xué)過(guò)程之中，在傳播媒體的幫助之下實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的記錄與傳承，讓教學(xué)過(guò)程變的更加生動(dòng)活潑。
