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人文素質的提升對于學生個體是一個不斷完善的過程。加強動畫專業學生人文素質的培養，轉變其學習觀念，對于提升學生的綜合素質和動畫藝術創作非常有意義。因此，加強專業課以外的人文社科知識的學習，完善自身修養，對高校動畫專業學生向復合型動畫人才方向發展是非常必要的。動畫產業要求所需的人才知識結構合理、專業能力全面和個人品質良好，其中知識結構、個人品質以及專業能力中的團隊協作精神、獨立學習能力和創新能力都與人文素養分不開。有些動畫專業畢業的學生在工作中創造力匱乏，創作動畫作品時缺乏前期的調研和素材的整理，借鑒別人的東西過多，自學能力較差，對工作和未來也沒有明確的定位等問題，就是因為人文素養和職業道德素養有所欠缺。因此，提升高校動畫專業學生的人文素養，不僅有助于其專業技能的發揮，而且有利于其職場能力發展。能力培養與人文素質教育參與是息息相關的。隨著經濟的不斷發展，動漫產業和技術結構調整的逐步深化，企業對動畫專業人才知識結構提出了更高要求。而動畫專業學生學習人文知識，有利于其辨明動畫職業發展方向，對職業道路有效規劃。

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隨著時代的發展，社會對高職人才的需要越來越高，這對我們高職院校教師提出了新的要求。不僅能教理論，更要掌握技術；不僅是“教育家”，更應該是“技術專家”；不僅需要一般化的技能，而且還要有專業技能和職業技能。因此，“雙師型”教師已經越來越受到高職生的歡迎。所以，我們高職教師除了具備扎實的理論知識和基本技術外，還要學會具有現代信息技術和實踐技能，不僅要有專業操作能力、專業實踐能力，更應該成為具有專業技能的教師，形成“知識型”、“技能型”、“創造型”的三型統一的綜合能力，這樣才能更好地培養出具有專業技術能力的高職生。這是現代高職教師專業發展的一個顯明的趨勢。

3.健康的心理因素

教師的教育實踐證明：教師心理健康與教師的職業發展和對學生心理健康有著十分密切的聯系。良好的心理狀態不僅有助于促進自身的身心健康，而且會使人精神飽滿、情緒穩定，對工作、生活和學習充滿了熱情，還會有助于克服職業倦怠和個人疾病的康復。高職教師面對繁重工作壓力和復雜的人際關系，面對困難時若不能正確地認識自己，就容易產生激動、不穩定的情緒，或者產生焦慮不安、抑郁等心理問題。如果不能很好地調節和控制這些不良的心理狀態，長期以往就容易導致心理障礙，甚至產生心理疾病。因此，高職教師具有健康的心理因素是現代高職教師素質的核心內容之一。

4.誠信的道德因素

一個人的道德是通過后天的教育和環境的影響所形成的，也是一個人文化和精神的內在品質。一個人的道德表現在能夠自覺履行道德義務、能按照社會規范標準來約束、支配自己的行為，使自己的良好道德與習慣給他人帶來快樂或幸福。教師的道德是教師職業的第一要素，是教師品格的展現，更是教師自身影響力的巨大能源。誠信是教師道德的基石，也是做人的原則。一個人可以沒有文化知識，但不能沒有道德和誠信。誠實可信的人才會受到人的尊重。尤其作為一個高等教育者，高職教師首先應該樹立誠實守信的道德才會真正作一個為人師表者，才會得到學生們的熱愛，才能勝任教師的職業。

5.健全的審美因素

審美因素是人們在長期社會生活實踐中，隨著自身的知識、思想、心理、道德的教育與積累、升華而表現出來的一種對美的感受、鑒賞、創造能力和對美的追求。它包括了審美態度、審美情趣、審美經驗、審美愛好、審美觀念、審美理想、審美人格等。它是教師心理情感的需要，更是自我修養空間的發展和生命價值的提升。高職教師的審美能力的提高是自己對事業的熱愛與專業發展的價值提升的體現，更是高職教師自我發展的一種高級階段。

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1.2模塊化課程管理

醫學道德的核心是醫學人文精神，是醫學對生命的根本態度，是對患者健康的終極關懷，是對人生命權利的尊重。根據臨床口腔醫生崗位設置課程，將課程分為必修課、選修課和實踐課三大類，其中選修課如《大學生心理健康教育》、《人際溝通技巧》、《醫學心理學》《衛生法概要》等。這些課程強化了素質教育，擴大學生的知識面，培養創新意識和創業精神，更好地適應現代醫學模式的轉變。還開設了《職業規劃》、《就業指導》等課程，這些課程激發了大學生職業生涯發展的自主意識，樹立正確的就業觀，促使大學生理性地規劃自身未來的發展，并努力在學習過程中自覺地提高就業能力和生涯管理能力。就目前而言，加強人文課程的比重，不但不會影響口腔醫學生專業知識的學習，而且還能夠促進學生的全面發展。

1.3“校院融合、四個一致”教學模式

改革學生能力的培養是素質教育的核心，強調培養學生的分析、表達、理解和動手能力。“校院融合、四個一致”教學模式是為了適應當前社會需求，培養學生崗位勝任力而提出來的，在此種模式下教師與臨床一線醫生相一致，教學環境與臨床操作環境相一致，課程內容與工作任務相一致，生產實習與就業培訓相一致。專業教師均是臨床一線的醫生，在授課的過程中不斷加入臨床人文關懷的因素，在學校就培養學生的人文素養。實訓室模擬真實臨床工作環境，感受職業氛圍，處處體現人文關懷。將專業課程任務化、項目化和人性化，實訓課模擬臨床接診、問診、檢查、治療等過程進行，將人文素質融入實訓項目。實習就業單位除肩負就業培訓任務外還培養學生人際溝通能力和團隊協作能力，將素質教育進行到底。

3人文素質融入師資隊伍建設

如何將人文素質融入教師隊伍建設，是醫學院校重點考慮的問題。在醫學院校人文社科類教師數量不多的情況下，師德師風建設中人文素質顯得尤為重要。漯河醫專口腔醫學系針對此種情況組織新進教師師德師風演講比賽；教研會進行校風、教風和學風的研討；鼓勵教師跨學科進行人文素質、德育教育研究。創新教育教學模式，用教師的學識和人品來影響學生的三觀，對醫學生的醫學人文素質的提高起著言傳身教的作用。何愛華認為師德建設構成高校德育工作的重要環境，是實現德育目標的基本保證。注重師德建設，以生為本，就是最好的思想教育。

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關于“對人文素質教育重要性認識”，94．3％的學生認為人文素質教育很重要，24．1％的學生認為其所在學校不夠重視人文素質教育。有18．9％的學生認為人文科學更重要，對人的發展和影響更深遠，意義更重大。對于影響醫學生人文素質最重要的因素，本科生更傾向于個人，研究生則更傾向于社會，造成差異的原因可能為本科生目前接觸的生活環境比較單一，加之社會活動較少，而研究生則相反。結果見表1。在評價人文素質課程的作用中，選擇最多的三個選項是“有助于改善和處理醫患關系”，“豐富自己的專業內涵”和“有助于職業規劃”，且三個選項中本科生與研究生的人數相當。其中，選擇“對科技論文的寫作有幫助”、“能夠訓練思維方式”和“能夠激發進一步學習興趣”的研究生明顯多于本科生，這是由于研究生的學習經歷和人生閱歷較本科生豐富，接觸臨床工作和科研工作的機會和時間更久，因此對于研究生來說，在上述三個方面較本科生的體會更深。結果見表2．關于對人文素質教育課程看法的調查中，大部分學生上過人文素質教育課程，其中本科生多于研究生，這可能會受到研究生來自不同院校的影響。在對人文素質教師教學效果的調查中，46．5％的學生認為教師并不能將人文素質教育融入到教學中，學生更關注人文素質教師的教學方法、人格魅力和教學態度。在對人文素質課程安排的調查中，62．7％的學生不滿意學校的人文素質教育課程和活動，認為人文素質課程占總體的比例需要提高。在對課程考核方式的調查中，學生更傾向于人文素質課程采用多種考核方式，如實踐、論文和課堂表現，基本不認可考試考核的方式。結果見表3。在不選擇學習人文素質課程原因的調查中，最主要的原因是專業課和基礎課過于繁重，其次是學校沒有給予過多重視和課程內容枯燥。結果見表4。除了醫學生必修的醫學倫理學、醫患溝通等主要醫學人文素質課程外，醫學職業規劃和就業指導、衛生政策與法規、醫療服務管理學是學生最希望學到的人文素質課程。結果見表5。這與口腔醫生就業的特殊性有關，由于目前口腔診所的迅猛發展和國家對其政策的支持，口腔醫學生的就職范圍更廣，這也對口腔醫學生的管理能力、政策法規和職業規劃等軟實力有更多的要求，因此，相對于其他專業，對口腔醫學專業的人文素質教育方向需要有更大的轉變才能滿足未來的社會需求。

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一、注重傳輸人文知識

人文知識是人文素質中最基本的內容和層次。中學語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊含著豐富的人文知識，涉及到社會生活的各個領域。因此，語文教材既是學生學習漢語言文學的范本，又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據學生的知識水平的實際，結合教學內容，有針對性地介紹和講解相關的人文知識和信息，指導學生去了解、認識、思考、聯想，從而學習和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學中蘊含著傳統的審美文化，道德、風俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內容十分廣泛。教學中，教師對這些內容稍加點化，讓學生從中接觸到傳統文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學生就會受到傳統文化的熏陶，認識其價值，從而自覺地接受優秀的文化傳統。特別是教材中那些包含著傳統的人生觀、價值觀，展現中華民族傳統的性格、精神品質的優秀篇章，更值得啟發學生去思考，引導他們從中感悟人的內心世界，思想情感，人性的真、善、美與假丑惡等；思考社會的變遷和發展及其規律；體認大自然和客觀物質世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發掘和利用教材中弘揚的科學而正確的思想觀念和人文理想，糾正學生思想言行上存在的不良傾向和模糊認識，從而使科學的知識，科學的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規范等轉化為學生的內在素質。

二、大力培養人文精神

人文精神是人文素質的高級層次。只注重了人文知識的輸導是不夠的，要真正提高學生的人文素質，還要下力抓好人文精神的培養。語文作為民族文化的載體，不僅容納了傳統民族文化和當代民族文化的精華，而且張揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發達的民族傳統和人文精神。比如，以人為本，民為邦本，天人合一，貴和持中，舍生取義，正道直行，人定勝天，自強不息，愛好和平，反對分裂等，這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發揚光大。此外，教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣：偉大的愛國詩人屈原，為了祖國，為了理想，終身正道直行的執著追求精神；南宋愛國英雄文天祥“寧為玉碎，不為瓦全”，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻精神；還有表現中國勞動婦女勤勞、質樸、善良、勇敢、堅強的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學中要用心發掘這些人物形象中蘊含的精神內涵，精心地選擇、組合、疏導，在人物形象與學生心靈中間架起一座情感橋梁，使學生的靈魂超越時空，與那些古今中外的杰出人物進行交流溝通，沐浴他們的人格光輝，感受他們的精神道德力量，從內心深處得到震撼和陶冶，從而與中華民族博大精深的民族傳統、人文精神自然融合。自覺地成為中華民旅人文精神的承載者和實踐者。三、精心塑造人文品行

葉圣陶先生曾經說過，“什么是教育？簡單一句話，就是養成習慣。”在語文教學中進行人文素質教育也不例外。如果說傳輸入文知識、培養人文精神是人文教育的實施過程，那么，塑造人文品行就是進行人文教育的最終目的。怎樣讓學生養品行？一方面，我們語文教師要堅持身教重于言教。要善于將教材中提倡和教學中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動，體現在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學生樹好榜樣，當好示范。另一方面，要努力引導學生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。比如，要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，就要求學生關心同學，樂于助人，明辨是非；要自強不息，發奮有為，就要求學生刻苦學習，知難而進，拼搏進取；要光大天人合一的精神。就要求學生愛護環境，和諧自然；要體現以人為本，尊重科學的理念，就要求學生珍愛生命，崇尚文明，破除迷信，反對，拒絕；要正道直行，愛國愛家，就要求學生講道德，重信譽，發揚中華民族愛國主義的優良傳統，熱愛黨，熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導，言傳身教，那么，在傳統的文化精神的潛移默化中，在優秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學生的人文品行是可以逐步培養塑造出來的。

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2.1在學歷教育中強化人文素質教育學歷教育是醫學生積累醫學知識的基礎階段，也是形成醫學價值觀、醫學倫理觀的關鍵階段，學歷教育理應與人文素質教育緊密結合，將醫學生塑造為既具備扎實的醫學知識，又具備良好人文素質的未來醫師。但現行的醫學教育更多地注重專業教育，忽視了對醫學生人文素質的培養，造成醫學生人文精神缺失，與患者進行溝通的知識、能力“先天不足”[6]。因此，我們應轉變醫學教育理念，充分認識到加強人文素質教育的重要意義，改革傳統的學歷教育模式，增加人文素質教育課程并將其作為醫學生必修課程，努力構建專業教育與人文素質教育緊密結合的醫學教育模式。

2.2在畢業后醫學教育中加強人文素質培訓畢業后醫學教育是完成學歷教育的醫學生從醫學院校走向一名合格醫師的必經階段，期間需要在醫療機構完成2~3年的住院（全科）醫師規范化培訓。它是醫學生作為一名醫務工作者真正與患者進行溝通的開始，是醫學生將所學知識付諸實踐，在實踐中培養起醫患溝通能力的重要階段。所以在這一階段加強人文素質培訓對于其將來從醫行為模式的養成至關重要。但目前的畢業后醫學教育過于強調臨床技能的培訓，忽視人文素質培訓，培訓醫師不能很好地接受醫患溝通實踐指導，使醫患溝通能力始終成為其各項能力的一個短板。所以，應將人文素質培訓作為住院（全科）醫師規范化培訓大綱的重要內容，通過講座培訓、病例示教、臨床教學等方式加強住院（全科）醫師醫患溝通實踐，并將醫患溝通水平作為各項考核的重要指標。

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1.高職教育的特點高職教育有其明顯的特點，一是職業定向性，教育內容與社會需求聯系緊密，為社會培養特定崗位的人才是其培養目標；二是教學活動實踐性強，高職教育為實現其教育目標，從教學內容、方式和性質上都有很強的實踐性；三是教師的“雙師素質”特點，即其教師既具備教學理論知識的能力，又擁有實踐指導的經驗；四是開放辦學，因為職業教育和社會需求聯系緊密，作為學校教育和社會職業需求的紐帶，開放性是其必經之路；五是畢業生的“雙證”特征，既擁有學歷證書，又擁有職業資格證書；六是專業開設較為靈活，高職教育隨著社會人才需求的變化決定開設什么樣的專業，只有這樣才能保證學生的就業率，也才能體現職業教育的意義；七是教育服務的區域性特征，高職教育往往都是就當地人才需求開設課程，是地方發展的產物；八是課程建設的務實特征非常顯著，高職教育專注于培養某個行業的的高技能人才。2.高職院校的學生的特點高職院校所招收的學生具有一些共性特征：一是個人想法和現實差異較大；二是文化課基礎差，入學分數普遍不高，再加上近年來各高校擴招幅度較大，學生的綜合素質更不樂觀；三是個人素質同高校要求不相適應，往往因自身學習基礎和能力較差而不能很好的適應大學生活；四是學生往往缺乏對人生清晰的規劃，因此學習缺乏主動性，學習、生活都很懶散，沒有養成良好的學生習慣和生活習慣；五是學生普遍出現一些心理上的問題，由于現在大多學生都是獨生子女，從小嬌生慣養，進入高校脫離家人的呵護，心理上容易產生一些挫敗感，有些逆反情緒還很嚴重，不服從學校的管理，師生關系緊張，學習分心，考試作弊；六是思想政治上大多積極向上，特別是文科學生這一特點更加明顯，他們往往積極的申請入黨，政治方向正確；七是學習生活上的價值觀表現出多元化的特征，在互聯網時代，再加上市場經濟的沖擊，大多學生對學習和生活的態度表現出不同的價值觀。

（二）高職學生人文素質教育現狀

1.人文素質教育未列入高職院校整體工作規劃目前大多數的高職院校就人文素質的教育工作沒有明確的規劃，這容易造素質教育逐步邊緣化，把精力大多投入到專業課程的教學上。就人文素質教育的投入非常少，表現為上級教育部門檢查少、本院校考核少、課時安排少，這些無一不是把人文素質教育越來越邊緣化。2.高職學生的人文素質有待提高高職學生的學習基礎相對薄弱，學習能力較差，再加上高職院校學制短，沒有辦法在較短的時間內實現學生綜合素質的全面提升。特別是一些源于對口中職的學生，其文化素養本來就很薄弱，一兩年的高職教育很難讓彌補他們這些年在人文素質方面的缺口，尤其是偏遠地區的生源，這一現象更加顯著。3.高職院校人文素質教育不能滿足學生的需求在人文素質教育的實踐中，學生的學習熱情普遍很高，對人文素質教育的課程和相關活動都持積極的態度。然而，大多數的高職院校無法提供形式多樣，內容豐富的人文素質課程和相關的教育活動，導致高職院校人文素質教育不能滿足學生需求的現象普遍發生。4.高職院校人文素質教育缺乏職業特點高職院校的教育應突出職業特征，事實上很多高職院校就人文素質教育的開展停留于形式、過場，往往照搬本科院校的人文素質教育的方法，而沒有結合高職自身的特征，因此實用性不強，不能很好的發揮人文素質教育的作用。5.教師的人文素質教育能力不高師資力量是提高教學質量的關鍵因素之一，目前我國多數高職院校教師的人文素質教育能力不高，很大程度上阻礙了高職學生人文素質的提升。具體而言，缺乏人文素質課程的教師，師資資源不足。高職院校對學生的人文素質教育沒有足夠的重視，造素質課程在學校的地位不高。

（三）高職學生人文素質教育現狀成因分析

1.高等教育整體忽視人文素質教育就多數高校，已越來越強化自身作為整個國家社會文化中心的地位，對于傳統文化不屑一顧。這種背景下的大學生表現出崇尚科學技術、拒絕傳統文化、科學思想。長期以來，我國高等教育片面重視科技教育，忽略人文素質教育，導致大學生只對與科技有關的知識感興趣，學習帶有濃重的功利色彩，發展不全面。2.高職院校的人文素質教育沒有得到足夠的重視因為片面的地重視職業技能教育，忽略人文素質教育和創新思維、創新能力的培養，造成高職院校嚴重缺乏人文素質教育。具體體現為：我國對高職教育的政策導向較為片面，大多是對能力、就業的強調和指導，而沒有對人文素質教育作出有效的指導；缺乏就高職院校為何開設人文素質課程、高職人文素質教育的目的是什么、怎樣開展人文素質教育的理論研究很少，多數研究只停留在表面的闡述目前高職人文素質教育的情況和重要性上，對未來高職院校人文素質教育的發展趨向沒有系統性的研究；在具體的教育工作中，絕大部分高職院校不重視人文素質教育，甚至根本不開展這方面的教育活動，更不用說培養學生人文精神了。3.高職學生自身對人文素質教育認識不足多數就讀高職院校的學生抱著學好某一行業技術的目的學習，對人文素質的學習缺乏學習熱情，即便是學習，也只是為了拿學分，這種現象不利于學生個人人文素質的形成。

二、加強高職學生人文素質教育的對策

（一）確立科學通識教育與人文素質教育相融合的辦學理念

1.確立以人為本全面發展的教育觀教育觀是能否辦好學校的指導思想，確立以人為本全面發展的教育觀對高職學生人文素質的培養具有非常重要的作用，在高職教育中科技教育和人文教育應該雙管齊下，同等重視。素質教育就是全面發展的教育，科學發展觀就是全面發展的價值觀，高職院校一定要避免重技術、輕人文的教學誤區，要堅決把人文素質教育落實到位。2.轉變教師的教育理念，提升教師的人文素養，打造優良的師資隊伍高職院校要落實人文素質教育，轉變教師的教育理念非常有必要，只有教師的人文素養、責任意識得以強化，才能更好的落實人文教育，教師作為學生的表率要在擁有高超的專業技能的同時不斷地提升自己的人文素養，讓自己成為品格高尚、技術一流的楷模，以身教去感染學生、教育學生。

（二）合理構建人文素質課程體系，落實與專業課并重的原則

1.加強人文素質課程體系的建設，保證人文素質課程設置和課時全面發展的人才其人文素質必然需要在后天教育中不斷的發展和完善才能形成。所以，人文素質教育的落實一定要從課程教育著手。當前我國高職院校的專業課程占據了90%的課時，學校重視、教師重視、學生也重視。要想保證人文素質課程的落實應加強人文素質課程體系的建設，具體而言學校在已開設的“思想政治教育課”的基礎上還應當倡導學生廣泛學習人文知識，開設像漢語言文學、歷史、哲學、新聞學、美學、心理學、邏輯學、倫理學、公共關系學等人文科學領域的課程，安排適當的課時，以有效的培養學生的人性、人格和思想，促進學生的全面發展。2.改革學生人文素質學科成績考核方法提高教師和學生對人文素質學科重視的有效方法之一就是改革學生人文素質學科成績考核辦法。建立科學的評價標準促進人文素質教育的發展，要注重對學生學習能力、品德品性、創新能力、處理問題的能力、交際能力等多方面的評價和考核，考核方法要充分體現人性化，體現以人為本，只有這樣才能夠最大限度促進人文素質教育的發展。

（三）采用多種方法，拓展人文素質教育

1.在專業課程中滲透人文素質教育高職院校是學生進入社會就業前的一種準備教育，它包括專業技術理論和實訓兩塊內容，是高職院校教育的核心內容，可見提高高職學生人文素質教育水平必然要在專業課程中滲透人文素質教育。具體做法可以從下面兩點著手進行：一是專業技術課教師要在教學專業知識與技能的同時挖掘科技中的美學因素，滲透美學教育，在專業知識的講解時應結合相關的歷史發展過程和發展前景進行講述。二是專業技術課教師應注重對科技發展進程中所體現出來的進取、創新、奉獻等精神的提煉，讓學生認識到科技的發展處處需要人文素養的存在。2.建造校園人文景觀，創設濃郁的人文育人氛圍學校教育對人的發展極為重要，要提高高職學生的人文素質，建造校園人文景觀，創設濃郁的人文育人氛圍是非常重要的。人文氣息濃郁的校園在提高學生專業技能的同時可以豐富學生的心理世界，提高學生的品格素養。校園環境對學生人文素養的形成起著潛移默化的作用。3.開展豐富的具有職業人文特點的校園文化活動高職院校應開展豐富多彩的具有職業人文特點的校園文化活動，以此為學生人文素養的展示、學習和提升提供平臺，有利于學生間的交流和溝通。例如舉辦校園演講大賽、辯論賽、體育競賽等各種比賽活動，這有利于樹立學生中的先進典型，促進學生向身邊優秀的同學學習，有效提高學生的人文素質。

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以軟件專業核心課程《動態網頁設計》為例，這是專業技術性非常強的一門課程，學生通過這門課的學習掌握技術，可能以此為基礎在相關崗位就業（如網站設計員）。但是如果學生僅僅是掌握了技術，而缺乏人文素質（如溝通、創新等），其業務成長必然會受限制。因此，在這門課程的教學中，可以且必須充分滲透人文素質的教育。首先，課堂教學之初，教師在向學生介紹課程背景時，可以談到技術背后那些IT工程師是如何默默無聞、辛勤付出，從而使學生能從他們身上學習優秀的品質。其次，該課程是以項目化的形式進行講解，整個課程就是一個軟件項目，在項目的實施中講授知識和技術。因此，其教學過程是按照軟件項目開發過程進行。軟件開發過程是一個系統工程，主要包括軟件需求分析、軟件系統架構設計、軟件詳細設計、軟件編碼、軟件測試、軟件部署與維護，在每個階段的講授中都可以滲透人文素質的教育。

1.軟件需求分析

在項目的這個階段，可以通過模擬需求分析工程師和用戶雙方，需求分析工程師在交流中明確用戶的需求，培養了學生的交流和溝通能力。需求分析工程師站在用戶角度，深入分析用戶的功能需求，使學生能夠在生活中學會換位思考。

2.軟件系統架構階段和系統詳細設計

軟件系統的架構應該是軟件架構師完成；系統詳細設計是由系統設計師完成，根據軟件架構師的《軟件架構設計說明書》編制《軟件詳細設計說明書》。作為高職院校的大專生，這兩部分在將來的工作中不會涉及太多。因此，這兩部分只作簡單講解。在講解中，使學生明白架構以及詳細設計的重要性和復雜性，糟糕的架構則使軟件開發后續過程幾乎寸步難行；好的軟件詳細設計使得軟件開發過程變得更容易。從而讓學生知道萬丈高樓平地起，培養他們踏實做事、老實做人的優秀品質。二是讓學生在實驗過程中學會與人合作，培養學生的團隊協作精神，進而在今后的工作中能更好地處理好和他人合作的關系。

3.軟件編碼

這是高職學生重點需要學習的部分，通過編碼初步完成軟件項目。此過程中把學生分成幾個小組團隊，小組成員相互合作，取長補短共同完成項目，從而達到掌握知識的目的。而人文素質的教育在這階段也是得到充分滲透，在代碼編寫中，培養學生邏輯、抽象思維能力，培養學生耐心、細心等優秀品質。在小組團隊合作中，培養學生的團隊協作精神，在以后的工作中能更好地處理好和他人合作的關系。

4.軟件測試

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傳統的高職語文教學雖然為國家的現代化建設提供了高技能的人才，但是由于學生人文素質培養工作的缺失，使得我國的關鍵領域出現思想道德修養較差的人才，將我國的重要機密泄露給其他國家來獲取非法利益，嚴重影響了我國經濟的發展速度，給我國的安全與穩定造成巨大的威脅，在高職語文教學中開展學生人文素質培養工作能夠為國家的現代化建設培養忠實的建設者，以此來確保國家的安全與穩定，加快我國經濟的發展速度。

3.高職語文教學中學生人文素質教育的目標

高職語文教學中學生人文素質教育的目標是讓學生們在文學的熏陶和影響下提高自身的思想道德水平，并掌握豐富的語文知識，提高學生作品賞析的能力。其中最主要的目的是提高學生的人文素質，具體表現在如下兩個方面。

（1）高職語文教學中學生人文素質教育工作要注重培養學生的語文素養，讓學生充分了解文學作品中作者想要弘揚的偉大精神，以此來幫助學生塑造良好的思想道德品質。

（2）與傳統的教育工作不同，人文素質教育工作不僅要向學生傳授課本上的知識，還能夠為學生提供較為生動真實的故事來幫助學生獲得良好的生命感悟，進而實現提高學生人文素養的目的。

4.高職語文教學中學生人文素質教育存在的問題

4.1高職語文教學中學生人文素質教育未受到應有的重視。在眾多的高職院校中，雖然增設了高職語文課程，但是部分學校為了提高學校的就業率，并沒有聘用專門的素質教育工作者來完成高職語文教學中學生人文素質的培養工作，大多數學生在學習高職語文的時候將其視為消遣課，學生不能通過高職語文課程的學習來深入了解本專業的知識，這時高職語文課程的學習不僅浪費了學生的大好光陰，還無法為國家提供高素質的人才，在一定程度上影響了我國經濟的發展速度。

4.2高職語文教學中學生人文素質教育的教學目標過于模糊。通常情況下，人們將高職語文課程視為學生的素質教育課程，然而一些高校為了將學生培養為社會主義現代化建設所需的建設人才，主要的教學任務就是向學生們傳授與專業有關的知識，有的高校則單純地向學生們傳授藝術作品的賞析方法，這些高職語文教學的目的都與素質教育的目的存在天壤之別，因而使得我國的人才無法擁有較高的全面素質的能力。

4.3高職語文教學中學生人文素質教育所使用的教學觀念和方法過于陳舊。大多數高職教師在教學中都認為，只要將考試大綱范圍內的知識傳授給學生，并讓學生在考試中取得較好的成績就完成了高職語文教學的目的，此種方法使得教師在教學過程中，只是一個人向學生講解枯燥乏味的內容，并且沒有與講臺下的學生進行良好的互動，就無法激發學生的學習興趣，更不用說完成學生人文素質的培養工作了。

5.高職語文教學中提高學生人文素質的有效方法

5.1提高國家有關部門對高職語文教學中學生人文素質教育的重視。雖然國家有關部門在近幾年的會議上對學生的素質教育工作進行了討論和更改，但是并沒有強有力的手段來確保素質教育的實施，因而導致高職院校在對學生進行語文教學的時候，無法完素質的培養工作，對此，國家有關部門必須要意識到人文素質教育的重要性，并鼓勵督促高職院校積極開展素質教育。

5.2高職語文教師要樹立明確的教學目標。當國家有關部門督促高職院校開展素質教育之后，高職院校就要讓高職語文教師樹立與素質教育相一致的教學目標，讓高職語文教師在課堂上不僅能向學生傳授藝術作品的相關知識，還能讓學生擁有良好的道德修養，從而為國家提供所需的人才，實現國家經濟的快速發展。

5.3逐漸轉變高職語文課程教學的觀念，豐富教學方法。高職語文教師樹立明確的目標之后，還要轉變教學觀念，并豐富自己的教學方法，這就意味著高職語文教師不僅要將提高學生的道德修養視為己任，還要不斷學習先進的教學方法來激發學生的學習熱情，讓學生成為課堂上的主人翁，從而完成提高學生人文素養的任務。

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2.1準確對古代文學教育價值進行定位

當前，各個高校都進一步擴大共選課程設置，從而進一步加快了文理滲透的快速發展。在實施此對策之后，對學生的人文素質教育產生巨大的促進作用。然而，在當今時代，受我國體制改革和全球化的共同影響，從而使得我國教育體制發生了巨大改變，因此，其古代文學教育會受到來自各方面的影響。由于大環境的不斷變化，當前教育工作者與教育研究者所面臨的一個共同問題就是需要將古代文學教育有一個正確的定位。然而，在古代文學教育中，最顯著的特點就是古代文學邊緣化發展，因此，我們必須充分認識到古代文學教育為我國傳統文化教育的一個主要形式，而且又是現代文化教育當中所不可或缺的寶貴資源。所以，改革的核心思想為開展素質教育。

2.2把現有德育教育和古代文學特點相結合

結合古代文學內容與特點，在當前思想道德教育中，教師要幫助學生樹立正確的價值觀與人生觀，從而培養他們高尚、正直的人格。然而，由于古代文學內容十分豐富，而且題材也是多種多樣的。因此，在古代文學教育過程中，進行人文素質教育是極其重要的，尤其是對學生思想樹立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文學教育中進行人文素質教育有多方面的優勢，它不僅有豐富的內容，而且形象也十分的鮮明，同時有著強烈的情感。為最終實現人文素質教育的根本目的，我們要結合文學作品內容去尋找潛藏在文字之后的信息，充分去感受人們鮮活精神跋涉。由此看來，我們古代文學的價值不只是完全局限到教材當中，而是要將其看作是一個流動式的教學課堂。

2.3培養現代化教學思想

在當前以及未來的發展過程中，傳統文化所蘊含的精神具有頑強生命力，并且這也成為教書育人的核心內容與有效方式。所以，在教學過程中，我們都應該將愛國主義精神、各種傳統美德、中心思想等作為重點內容。并且使教育工作和我國現展步伐緊密聯系在一起，這樣做的根本目的不只是追求時髦，而這是由古代文學豐富性予以決定的。因此，我們要培養現代化的教學思想。

2.4認真做好科研工作

在日常教學過程中，盡管涉及到教師的科研成果并不多見，但是，他們的這些科研成果是非常重要的，可以調動全局，因此，進行科研的根本目的就是為加快教學的發展。與此同時，還要在此基礎上，要把古代文學與現代文化發展緊密相結合。特別是在古代文學教育過程中，追求美學律動，點評古代文學與現代作家創作二者的關聯。這樣一來，不僅有深度，而且也有一定的廣度。

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一、通過語文課感受傳統文化的魅力

中國的傳統文化博大精深，內涵豐富，在世界范圍內具有深遠的影響。21世紀所需的大多數普遍價值觀就積淀于數千年人類文明的文化傳統之中，它包括我們祖先提倡的，并被完好保存于思想寶庫中的道德觀念以及真理、人性、美和自由等思想。比如關心他人，就是孔子所說的“仁”，墨子所說的“兼愛”和佛教的“慈悲”。面對各種外來文化、多元文化的沖擊，語文教育必須引導學生熟悉并診視本民族的傳統文化，培育學生對民族文化的親切感、自豪感、認同感。語文教材所選的作品本身都負載著豐富多彩的傳統文化元素，作品的輝煌之處常常是作家人格的偉大體現，引導學生認識自我，理解愛的意義、人性的弱點、人際關系以及人生態度等。作為教師有責任挖掘人類文明的豐富底蘊，并賦予其嶄新的意義和生命力，引導學生成為一個高尚的人、純粹的人。下面摘兩點予以闡述：

大丈夫人格。孟子日：“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”教材所選作家大部分都是命運多舛而又矢志不移、具有崇高品格的人。他們生活境遇坎坷，但在理想與現實、社會與人生之間發生深刻矛盾的時候，并未消沉、毀滅，而是在這種悲劇式人生境遇中使自己的人格變得崇高，保持著揮斥方道的書生意氣和高貴的靈魂，表現出剛柔相濟、卓然獨立的大丈夫人格。這種為信仰和理想、操守和尊嚴，不惜犧牲生命、舍身成仁的大丈夫人格成就了傳統文人人生的崇高與偉大，增加了語文教材的厚重感和深刻性。

儒道合一的境界。儒家提倡修身養性，治國、平天下，追求的就是對人文品質的塑造和磨煉，注重對現實的適應和改造，即“入世”。而道家更注重對現實的超越，即“出世”。很多文人經常處在失意與得意之間。但在得意時并不狂熱，在失意時也不過于悲觀。通過語文課可以很具體地領悟儒家圣人的品格、道家的思想。小而言之，通過這些傳統教育，可以使大學生守住道德底線；大而言之，可以積極回應在道德、倫理、價值觀方面受到的挑戰，使身處大變革時代的大學生從這些文人身上吸取強大的精神力量。

二、通過語文課喚醒學生的悲劇意識

如今的時代是一個產生快樂的時代，廣大青少年的生活越來越甜膩，卻失去了最根本的人文關懷。他們逃避了社會責任，原因在哪里?輕柔的快樂掩蓋了悲劇。悲劇，就是把有價值的東西毀滅給人看，悲劇可以使人變得深刻。但如果青少年眼中缺少了這種悲劇，對挫折、痛苦、失敗的承受能力就會大大減弱，就會逃避社會責任。所以在語文課講授中，既要激發學生直面現實的勇氣，又要增加其社會責任感。如在介紹司馬遷時，講他的遭際是一種大境界，這是一種不求私利造福人類的社會道德責任感!又如，杜甫生活在安史之亂后的中唐，一生顛沛流離。貧病交加，但這并未使他失去直面現實的勇氣，而是表現出高品大德。在看到窮兵黷武給人民帶來的災難時，他飽含同情的淚水，以極其強烈的社會責任感為民眾鳴不平。我是飽含著熱淚來給學生介紹他的這些詩篇的，誰能不為這些作品，這些優秀的中華兒女感動?沒有強烈的社會責任感，沒有博大的胸懷，沒有與人民同呼吸共命運的信念能做到嗎?陸游一生多次遭遇沉浮，去官還鄉20多年至死，但他的絕筆詩卻是“死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。一個耄耄老人至死念念不忘的不是自己的后世子孫，卻是祖國的統一。這個遺言不是送給他自己的子女而是送給所有華夏子孫的!

教材中所選作家的人生大多是悲劇性的，但在嚴酷的社會現實面前，意志并未消沉，精神并未淪喪，始終保持人格的尊嚴，對生命的眷戀和對社會的關注，這種憂患意識、悲劇意識都通過其作品表現了出來。人物形象方面，祥林嫂，一個善良、勤勞、樸實的村婦，對生活無任何非分要求卻仍不為黑暗的社會所容。終將她折磨而死，她的死激起了人們的同情；寶黛之間的愛情悲劇、竇娥的冤屈、劉邦的大風歌、項羽的失敗、劉蘭芝焦仲卿的愛情悲劇等，都給人們帶來一種心靈的震撼。

三、通過語文課的陶冶審美情操

蘇霍姆林斯基曾說：“一般來說，沒有審美教育就不會有任何教育。”審美教育的任務就是通過對美的形象、美的情感的欣賞，培養審美能力，使人熱愛真善美，厭棄假惡丑，陶冶情操，在思想感情上得到全面健康的成長，從而成為“具有深刻的感受力的豐富的全面的人”(馬克斯語)。審美教育對于當代大學生尤其重要，原因有三：

一是學生在進入技校之前，一路無心看“風景”，閉門只讀圣賢書，缺乏感受美的能力和空間，所以進入技校以后，面對多元化的價值觀念的沖擊和繁多的信息渠道的浸染，有些學生缺乏辨別美丑、真假、善惡的能力，很容易陷入誤區。

二是現在的學生(不只是學生，社會也是)更容易認同陰柔之美，只見杏花春雨江南，卻難覓駿馬秋風塞北。只喜那十七八女郎持紅牙板歌“楊柳岸，曉風殘月”，卻很少見關西大漢持銅板鐵琶歌“大江東去”，觸目可及的都是淺酌低唱、無病、杯水風波，再沒有黃鐘大呂、拔劍起舞、蕩氣回腸。連最能表現人物心理的感嘆詞“啊”也變成了溫柔而嬌媚的“哇噻”。這樣的文化氛圍、審美取向使大學生們愜意地在鶯歌燕舞中釋放自己的浪漫青春，而這也必然會導致大學生精神上的“軟骨病”。

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（二）音樂欣賞課的影響

音樂作為一種聽覺上的享受已經超出的物質上滿足，而是精神上的享受，因此，音樂欣賞對學生的影響也是多方面的：首先，音樂是所有人都能夠接受到的東西，不同于其它的精神享受，只有高端人士才能有機會接觸到，音樂所涉及到的領域非常廣泛，特別是流行音樂，對于學生來說應該是最熟悉不過了，正是因為是大家所熟悉的東西，在教育方面才會比其他的容易，不會再學生教學中出現太大的難題。其次，欣賞音樂不僅僅是在課堂上的視聽享受，學生可以在老師的引導下學到很多由音樂引發的有益于今后生活工作的東西。最后，音樂伴隨著一個人的一生，老師教會學生從音樂中領悟人生，提高自我的人文素養，學生能夠在需誒和生活中舉一反三，在社會上、工作上都能有所幫助。

二、高職高專學生人文素質教育的重要性

（一）必要性

首先，高職高專的學生的年齡不大。因此，對高職高專學生的人文素質教育培養更為迫切。其次，他們剛一成年就要進入者魚龍混雜的社會，他們對社會的了解還不夠成熟，而唯一能有效制止他們走入歧途的方法就是在思想上對他們進行教育，對他們的人文素質教育進行培養，培養他們的欣賞和辨識能力。最后，什么樣的教育方式學生做容易接受？那就是與他們的生活密切相關的東西，能與之產生共鳴的東西，能讓他們以積極的態度來學習，而不是被動的去完成任務。

（二）重要性

而今的社會，對人才的要求標準越來越高，如果是技術型人才，企業在招賢納士的時候也不只是看專業技師能力，同時還會對人文素養進行審查，而作為高職高專的學生，本來進入社會的時間遠比同齡人早，不管是在學歷還是技術能力上可能大多數人都不及還在高校深造的學生。因此，唯有在校期間，對他們的各方面素質進行全方位的培養，使之在今后的工作中盡量占據優勢，而人文素質教育的培養首當其沖，因此，音樂欣賞很對高職高專學生的人文素養教育顯得很有必要。

（三）務實性

在社會生活中，每個人都是依靠自己的人格而活，人格也就是人文素質教育的高低決定一個人的社會地位，作為高職高專學生，提升自己的人文素質教育對自己的工作生活都是很有幫助的。在這種情況下，老師的引導作用很重要，而用音樂進行引導尤其奏效，他們就算是他們在欣賞中欣賞哪一種音樂而朝這種音樂的穿做背景方向發展也是一種有效的引導。

三、主要作用

（一）凈化靈魂，收獲自信

音樂是一種情感藝術，音樂能夠陶冶情操，音樂能使人的靈魂得到升華、凈化，高職專科學生在音樂欣賞的時候，從中也能收獲樂趣，同時在不知不覺中提升自己的自信，為什么說能夠起到提升自信的作用呢？現在的學生人群中們普遍存在攀比現象，學生用吃得好、穿得好、用得好來彰顯自己的豪氣。但其實，這恰恰是一種不自信的表現，認為自己一無是處唯有通過夸張的打扮和浮夸的行事作風來博人眼球，其實這只會愈演愈烈，一旦卸下了虛偽的準裝備，深入的去挖掘，就會發現，其實胸無點墨。

（二）豐富校園生活

在高職高專院校，主要是以學習技術為主導，相對于綜合性大學來說，校園生活相對枯燥，而學生也沒活力。但是，技術學校據只能中規中矩的學習技術而其他的什么都沒必要涉及嗎？相反，除了學習技術，其他任何東西都是有必要了解的，為以后的工作和生活做準備，校園生活也要靠學生自己去豐富，而在豐富課余生活中，音樂又占據著重要地位，因此，學生學會欣賞音樂多豐富課余生活起很的作用。

（三）提高學生的道德素質

音樂屬于高雅的精神享受，真正的音樂，只有高素質的人才能引發共鳴，而學生在接受音樂知識的時候，也能從體會到音樂的美妙和純凈，而同時也能摒棄自己原有的不好的東西，從而能提升學生的道德修養和道德水平。

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為進一步提高醫學教學質量，規范醫學教育管理，教育部、原衛生部委托中國高等教育學會醫學教育專業委員會根據我國醫學教育的實際情況，參照國際醫學教育標準，制訂了《本科醫學教育標準―臨床醫學專業(試行)》方案［教高〔2008〕9號］(以下簡稱《標準》)。改革目標充分體現了以全球醫學教育最基本要求為標準，轉變人文素質教育的意識，包含七個領域，其中第一條就是“醫學職業價值、態度、行為和倫理”，并認為“敬業精神和倫理行為”［1］是醫療實踐的核心。

2．1《標準》要求醫學院校必須依據醫療衛生服務的需要、醫學科學的進步和醫學模式的轉變，制訂符合本校實際的課程計劃

醫學院校應積極開展縱向或橫向綜合的課程改革，將課程教學內容進行合理整合。必須依據國家醫藥衛生服務體系改革及醫學科學發展，不斷進行教學、科研和醫療服務的改革，以適應社會不斷發展的需要。課程計劃必須體現加強基礎、培養能力、注重素質和發展個性的原則，課程設置應包括必修課程和選修課程，兩者之間的比例可由學校根據實際情況而確定。

2．2《標準》對行為科學、人文社會科學以及醫學倫理學課程做了明確的規定

［2］①課程計劃中必須安排行為科學、社會科學和醫學倫理學課程(包括醫學心理學、衛生法學、醫學倫理學、衛生經濟學、社會醫學、醫學社會學、衛生事業管理等學科)，以適應醫學科學的發展和醫療衛生服務需求;②醫學教育面對國際趨勢、國內環境和社會的期待，對人文素質教育課程(包括文學藝術類、醫學史等學科)的目標和內容作出了規定:為衛生保健機構培養能夠完成醫學基本訓練，具有初步臨床能力、終身學習能力和良好職業素質的醫學畢業生。

2．3《標準》對本科生人文素質教育提出了基本要求

醫學院校要加強醫學生的人文素質教育，貫徹《標準》對人文素質教育的基本要求，就要轉變人文教育的理念和意識，加強對人文素質教育體系的構建，優化課程結構，整合課程內容，增加人文課程學時比重，改變教師的傳統觀念，通過課程教育、評價考核和教師的引導，強調人文素養對醫學的重要性，促進人文素質教育課程與專業課程的融合，以此達到醫學人文素質教育的改革目標。

3構建醫學人文素質教育體系

3．1整合人文學科課程體系結構

我國醫學院校目前都存在一個共性問題:人文類課程設置門類較少，課時安排比重整體偏少，醫學人文素質教育課程體系設置不合理。［3］以學科為中心設置人文素質教育課程體系，會受醫學專業課程課時數的限制，醫學人文素質課程教育的課時難免會受影響。解決人文素質教育課時不足的一個途徑是在公共課程和基礎醫學課程階段，注重早期臨床人文素質教育，增設臨床醫學人文類課程，讓醫學生較早接受臨床醫學人文教育，增強其作為一名醫生的使命感和責任心。現代醫學教育培養方案要求重新審視教學體系結構，設計人文素養模塊化教學體系，適當調整課程學時，構建必修課和選修課兩大板塊，形成一個系統性、實用化、多角度的立體教學體系。［4］必修課板塊設置思想政治課、公共基礎課、醫學基礎課和醫學專業課四大模塊;選修課板塊設置限定性選修課和非限定性選修課兩個模塊。為了實現必修課與選修課兩大板塊之間交融設置課程的立體教學體系，可以增加非限定性選修課的學科課程比例。

3．2加強人文學科課程內容融合

醫學人文素質教育要注重與專業課程內容的交融教學，人文教育要結合不同學習階段，開展側重點不同的特點教學。在醫學基礎課程教學階段，講授醫學人文素質課程基礎的同時，以案例分析的教學方法，分析醫學領域的社會現實問題，讓醫學生積極開展課內討論和課外社會調查的學習模式，減少純理論式的灌輸式教學。如醫學倫理學教學中，可以開展課堂情景教學，采用角色扮演的形式，引導醫學生學習如何處理醫患關系，如何處理醫患糾紛，培養醫學生的醫學人文素質，提高其對醫學倫理學、醫學相關法規和醫院各種制度的認識。在臨床專業課程教學階段，充分利用醫學生課堂所學知識，組織醫學生到社區開展健康咨詢或體檢等公益實踐活動，鼓勵醫學生利用假期參加社會實踐活動，注重醫學專業知識學習與人文素質教育的融合，將醫學職業態度和對待生命的態度，融合到醫學生培養的全過程，探索醫學課程與人文素質教育課程的整合，即在醫學課程中加入人文素質課程的內容，融醫學與人文為一體的系統整合式課程體系。

3．3構建人文社科學位管理模式

以人為本的科學管理模式，可以激發醫學生的學習熱情。以學分制管理為導向，創建醫學與人文學科的雙學位管理制度，以鼓勵醫學生多選修醫學人文素質教育課程。學分達到一定的要求，可以通過頒發雙學位的形式，促使醫學生主動學習、健康發展，彌補人文素質教育課程設置體系不合理、人文素質教育課程課時少的不足，體現科學管理與醫學生自我發展理念的結合。學分制管理，要貫徹“前期趨同，科學管理;后期分化，同步進行”的原則。對于高年級的醫學生，可以按照以前的教育模式進行，選修的人文學科學分，可以積累到畢業后有效計算，實行科學化的長效管理，等積累夠規定要求學分后，學校補發雙學位畢業證，實行終身制的積累記分制度。對低年級醫學生，實行與高年級醫學生同步進行改革的分化教學，鼓勵醫學生系統性地學習人文素質教育課程，充分選修限定性與非限定性課程，利用晚間或周末上課，有效積累學分。

3．4建立人文學科實踐教學環節

醫學人文素質的實踐教學環節，可以培養醫學生理論聯系實際的能力，通過社會實踐教學檢驗學校教育的成敗。學生只有通過人文素質實踐教學環節，才能理解患者對“卓越醫生”醫德醫術的渴望，對軀體與精神健康的期盼，對看病難、醫療費用趨漲的無奈，體會到醫生與患者和諧相處和交流對治療的重要作用。醫學人文素質實踐教學基地的建設，要形成相對獨立的實踐教學體系，不能與醫學臨床實習混為一談，要以醫學生人文素質的拓展為核心，以加強醫學生科學思維、社會體驗調研及創新精神的培養為目的，促進醫學生人文精神的內化與升華。［5］以兒童福利院、養老院、居民社區和環境監測站等作為醫學人文素質實踐教學基地，讓醫學生深刻感受醫學人文與社會的關聯性，促進醫學生人文素質的提高。

3．5完善人文素質考核評價體系

應用考試方式對醫學人文課程進行考核評價，檢驗醫學生醫學人文素質提高的程度，缺乏全面反映醫學生真實人文修養水平的科學性，反而會給醫學生一個錯誤的學習導向，使醫學生投入較大的精力關注于人文課程知識的記憶和應付考核，丟掉了人文素質教育問題本質性的學習與思考。因此，改革人文素質教育的考核評價方式，是加強與構建人文素質教育課程體系的重要內容之一。提倡人文課程采用形成性的考核評價，從多個角度全方位的考核醫學生的人文素養，有較強的現實性及相對的科學性。［6］例如，在醫學倫理學課程的學習中，通過教師授課、小組討論、交流匯報、社會調查等多方面、全方位的考核，考查醫學生是否具備良好的醫德醫風，是否能和患者建立良好的醫患關系，是否能真正做到關愛生命和理解患者的疾苦，給醫學生一個綜合的人文素質考核評價，比考試考核得到的醫學生醫學人文課程的成績，對判斷醫學生對人文素質教育理解程度，有更大的可信性。