引論：我們?yōu)槟砹?3篇中學(xué)生德育原則范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
生物學(xué)科是自然科學(xué)的偉大結(jié)晶，包含豐富的德育內(nèi)容。在生物科學(xué)發(fā)展史上，生物技術(shù)對(duì)中華民族的巨大貢獻(xiàn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育不可多得的素材。在生物規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、闡述、推理及驗(yàn)證中，處處閃爍著辯證唯物主義思想的火花。
1.愛(ài)國(guó)主義教育的素材
袁隆平院士是我國(guó)當(dāng)代杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”。他參加工作50多年以來(lái)，不畏艱辛、執(zhí)著追求、大膽創(chuàng)新、勇攀高峰，所取得的科研成果使我國(guó)雜交水稻研究及應(yīng)用領(lǐng)域領(lǐng)先于世界水平，推廣應(yīng)用后不僅解決了中國(guó)糧食自給難題，也為世界糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn)。
教師在教學(xué)時(shí)結(jié)合生物學(xué)科的發(fā)展史和最新成就，介紹一些科學(xué)家沖破重重困難取得矚目成就的事跡，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、形成報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想有著十分重要的作用。
2.辯證唯物主義教育
教材中包含著自然辯證法思想，主要是生命的結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)；生物能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境；生物多樣性和特異性的觀點(diǎn)；生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)的相互依存關(guān)系；血糖平衡與內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)之間，局部與整體的關(guān)系；物種的多樣性和遺傳的統(tǒng)一性的關(guān)系。這些都是生物教師應(yīng)用得較為熟悉的觀點(diǎn)。這讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)非常重要。
3.科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的培養(yǎng)
生物學(xué)科也具有自然科學(xué)本身的嚴(yán)謹(jǐn)性，推理過(guò)程嚴(yán)密的邏輯性，能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和正確的思維方法。如，在學(xué)習(xí)孟德?tīng)柖傻陌l(fā)現(xiàn)過(guò)程和驗(yàn)證過(guò)程、生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)、探索DNA是遺傳物質(zhì)等內(nèi)容時(shí)，在推理論證過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。
二、精心設(shè)計(jì)，使德育滲透與傳授知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)
生物教學(xué)的德育滲透工作不能盲目地進(jìn)行，要做好整體規(guī)劃，各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)要相互聯(lián)系配合。首先，教師在制定教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，要按照學(xué)校整體計(jì)劃的要求制定出本學(xué)科的德育滲透的計(jì)劃，要按照章節(jié)列出細(xì)目，形成一個(gè)有計(jì)劃、按步驟，有的放矢的進(jìn)行德育教育的體系。然后在教學(xué)過(guò)程中，要?jiǎng)幽X筋，精心設(shè)計(jì)，尋求教學(xué)過(guò)程中滲透德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，把德育滲透到全部的教學(xué)中。
在生物教學(xué)中進(jìn)行思想教育，要堅(jiān)持好“滲透”的原則，使知識(shí)的傳授、基本技能的培養(yǎng)與進(jìn)行思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既不能離開(kāi)知識(shí)的傳授單獨(dú)進(jìn)行思想教育，也不能只傳授知識(shí)不進(jìn)行思想教育的滲透。前者把知識(shí)傳授課變成了政治思想教育課，后者沒(méi)有完成教育滲透的任務(wù)，二者都是不可取的，要做到這一點(diǎn)就必須突出一個(gè)“寓”字，使德育內(nèi)容像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目的。
三、努力提高教師的自身修養(yǎng)，用良好的行為影響教育學(xué)生
提高教師的自身修養(yǎng)，用良好的行為去影響學(xué)生，也是不容忽視的。“身教重于言教”，課堂上，教師在每個(gè)概念、定理的闡述、講解、論證中，每個(gè)演示實(shí)驗(yàn)都要嚴(yán)格按照操作程序去做，都要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和弄虛作假。如，生活中倡導(dǎo)綠色生活，不穿皮草、不吃野生動(dòng)物、節(jié)約糧食。只要我們堅(jiān)持這樣做，就會(huì)起到耳濡目染、潛移默化的作用，使學(xué)生受到良好的熏陶。
總之，生物學(xué)科的德育滲透原則是一個(gè)系統(tǒng)工程，教師只有充分發(fā)掘這些素材并結(jié)合自身教學(xué)素養(yǎng)的提高，才能做到寓德育于教學(xué)，達(dá)到教書育人的目的。
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篇2
一、課堂教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵
（一）學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的概念
課堂教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心、為基礎(chǔ)的，與教師為中心的課堂教學(xué)有極大的區(qū)別。教育要以學(xué)生的發(fā)展為本，突出學(xué)生的主體地位。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生不斷探索，主動(dòng)發(fā)展。只有讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分地思考，教師的努力才能取得效果。
（二）學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特征
首先，學(xué)生自主學(xué)習(xí)更能夠提高課堂教學(xué)效率。過(guò)去，我們認(rèn)為，教師講得越細(xì)，學(xué)生就學(xué)得越容易，課堂教學(xué)效率就會(huì)更高。然而，“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)課，會(huì)養(yǎng)成不動(dòng)腦筋的習(xí)慣，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教學(xué)質(zhì)量就不會(huì)提高。其實(shí)，語(yǔ)文課本中大部分知識(shí)學(xué)生通過(guò)自己學(xué)習(xí)就能夠解決，教師講反而耽誤時(shí)間。教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感，就會(huì)更好地挖掘?qū)W生的潛能，提高他們的學(xué)習(xí)效率。
二、課堂教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的模式
（一）明確目標(biāo)
在這個(gè)課堂教學(xué)模式中，教師首先要讓學(xué)生明確目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的主體在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)，教師在制訂目標(biāo)時(shí)，要充分了解教材，了解學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)、知識(shí)和技能水平，并了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，制訂出與學(xué)生的實(shí)際要求和諧一致的教學(xué)目標(biāo)，并且要具體明確，通俗易懂，便于學(xué)生理解。
（二）自學(xué)討論
出示教學(xué)目標(biāo)后，要圍繞目標(biāo)，提出自學(xué)的具體要求或設(shè)置一些自學(xué)思考題，創(chuàng)設(shè)出自學(xué)的情境，讓學(xué)生主動(dòng)自學(xué)。學(xué)生通過(guò)自學(xué)，對(duì)問(wèn)題有了自己的見(jiàn)解，但理解的程度不同，這時(shí)可組織學(xué)生討論，交流個(gè)人所得。自學(xué)討論是課堂教學(xué)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
（三）啟發(fā)誘導(dǎo)
在自學(xué)討論后或自學(xué)討論中，教師要針對(duì)學(xué)生在自學(xué)討論中出現(xiàn)的問(wèn)題加以藝術(shù)啟發(fā)和誘導(dǎo)，幫助學(xué)生走出困境。
（四）課堂教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的實(shí)施策略
1.讓學(xué)生意識(shí)到進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的必要性
當(dāng)學(xué)習(xí)某一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，不應(yīng)該僅僅單純地學(xué)習(xí)這一知識(shí)點(diǎn)，教師要告訴學(xué)生這一知識(shí)點(diǎn)的作用和意義，以及它在整個(gè)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中的地位與作用。
2.通過(guò)有效的預(yù)習(xí)讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)
預(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)課文的“預(yù)熱”，為了讓學(xué)生進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)，教師要在預(yù)習(xí)題上下功夫，預(yù)習(xí)題可以搞得多一些，但題目不要大，并且不涉及深層次的問(wèn)題。更為重要的是，所提問(wèn)題是學(xué)生能夠解決或經(jīng)過(guò)努力能夠解決的，以增強(qiáng)學(xué)生成功的信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
（五）轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)
1.教師要轉(zhuǎn)變教育觀念
要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的素質(zhì)教育觀念。傳統(tǒng)的以教師為中心的教育觀念阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，且使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，不利于自主學(xué)習(xí)能力的形成。要轉(zhuǎn)變以教師為中心的觀念，樹立以學(xué)生為中心的觀念，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教育中以教師的“教”為中心到以學(xué)生的“學(xué)”為中心的教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
2.教師也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念
教師應(yīng)該讓學(xué)生知道怎樣聽(tīng)課、復(fù)習(xí)和作業(yè)，怎樣思考、發(fā)言和討論，逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性。隨著年齡的不斷增大，教師可以以各種不同的方式讓學(xué)生不斷明白自己還要做什么，還有什么也是自己的事，這樣學(xué)生就能不斷增強(qiáng)自己的獨(dú)立性。
（六）提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣
我們知道興趣是最好的老師，在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中，我們可以利用名言警句、寓言故事、名人故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古典詩(shī)詞等諸多形式，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和積極性。同時(shí)，需要摒棄死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)、一味灌輸?shù)冉虒W(xué)方式，這不但不能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的喜愛(ài)，反而禁錮了語(yǔ)文學(xué)科本身的趣味性、生動(dòng)性，使它本身所具有的人文關(guān)懷遭到了破壞。
（七）營(yíng)造良好的自主學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。學(xué)生的心理是在外界環(huán)境影響下建立起來(lái)的，教師要注意在課堂上建立民主、平等的師生關(guān)系，重視師生之間的情感交流。教師的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)要讓學(xué)生感到可親、可信，要能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，能激勵(lì)學(xué)生不斷克服學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)生產(chǎn)生興奮和愉。學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)最重要的是要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，可以創(chuàng)辦文學(xué)社和文學(xué)期刊雜志，讓學(xué)生宣傳、組稿、排版……而教師可以給予一定的指導(dǎo)；可以進(jìn)行課前演講、朗誦、講故事等，在準(zhǔn)備的過(guò)程中就無(wú)形地開(kāi)拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識(shí)，在表演的過(guò)程中就無(wú)形地訓(xùn)練了他們的表達(dá)能力，鍛煉了他們的意志和勇氣。
（八）開(kāi)拓自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間
語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)需要教師開(kāi)拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，要重視學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體性，勤于探索與研究。因此，在課堂上，教師一定要留出讓學(xué)生自己獨(dú)立思考的時(shí)間，這樣才能使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
（九）充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用
教師要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)方法。“授之以魚，不如授之以漁?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還必須在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的自學(xué)方法，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在過(guò)去的教學(xué)中，學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)經(jīng)常是向老師或其他同學(xué)詢問(wèn)解決問(wèn)題的方法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，他們的自學(xué)方法越來(lái)越多，有的學(xué)生喜歡在教材中查找信息；有的學(xué)生能從以前學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)中受到啟發(fā)，找出解決新問(wèn)題的方法；還有的學(xué)生更愿意通過(guò)上機(jī)進(jìn)行嘗試性的操作后，自己歸納總結(jié)新的知識(shí)……學(xué)生們由最初的聽(tīng)老師或同學(xué)講解后只會(huì)直接照著做，變?yōu)槁?tīng)他人的講解后敢于質(zhì)疑問(wèn)難、發(fā)表個(gè)人的一些觀點(diǎn)。
總之，語(yǔ)文自主學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)改變了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的目的與方法，更加注重了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感悟，尤為重要的是培養(yǎng)了自我教育、終身可持續(xù)發(fā)展的能力。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，每個(gè)階段每個(gè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是不同的。只要我們教師始終把培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的能力放在第一位，那么我們的教育就會(huì)向校園外延伸，我們的學(xué)生也定會(huì)受益終生。
篇3
古希臘著名教育家蘇格拉底教育孩子的方法“教育不是灌輸，是點(diǎn)燃”；著名的當(dāng)代教育家魏書生教育孩子的方法“教育民主，科學(xué)管理”等。這些教育孩子的方法都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，有一定的科學(xué)性。作為一名教育工作者，把一些教育理論與實(shí)踐工作相結(jié)合之后，我得出了與90后中學(xué)生相處的兩大原則，即相互尊重，相互體諒；關(guān)愛(ài)學(xué)生，付諸行動(dòng)。
第一條原則：相互尊重，相互體諒。
90后中學(xué)生在各個(gè)方面都屬于轉(zhuǎn)型時(shí)期，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)未知世界充滿了探求的渴望，漸漸地對(duì)任何事物都開(kāi)始形成自己特有的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，不再把教師的意識(shí)當(dāng)作他們自己的意識(shí)。需要獨(dú)立、需要尊重的心理，在他們腦海中一天天的壯大，他們追求個(gè)性化，追求非主流，追求另類的時(shí)尚。由于受到知識(shí)與閱歷的局限，他們對(duì)未知的世界又充滿畏懼。故貌似穩(wěn)重的外表其實(shí)是幼稚的。如何與這個(gè)特殊群體和諧相處，“相互尊重，相互體諒”成為了一把金鑰匙。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：
作為一名人民教師，我們都希望自己的學(xué)生尊重我們：課堂上遵守紀(jì)律，尊重我們的勞動(dòng)果實(shí)，布置的作業(yè)能按時(shí)完成，最好學(xué)生對(duì)我們言聽(tīng)計(jì)從。然而，我想說(shuō)這樣的教育我們培養(yǎng)出來(lái)的必將是一個(gè)個(gè)活生生的“教育奴隸”。想來(lái)，這并不是我們教育孩子的初衷。
學(xué)生覺(jué)得應(yīng)該得到老師的尊重與體諒，而教師認(rèn)為自己所做的一切都是為了學(xué)生好，沒(méi)有必要征求他們的意見(jiàn)；教師覺(jué)得應(yīng)該怎么做，而學(xué)生卻跟教師抬杠，偏偏不這么做。不交流不理解，久而久之，出現(xiàn)了“差生”“不聽(tīng)話的學(xué)生”“調(diào)皮的學(xué)生”“被學(xué)生厭惡的教師”等等，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的矛盾成為了彼此無(wú)法跨越的鴻溝。其實(shí)解決這個(gè)矛盾最簡(jiǎn)單的方法就是“尊重、理解”。
那么怎么樣才能真正做到“相互尊重，相互體諒”呢？
即只有在尊重學(xué)生的前提下，學(xué)生才會(huì)尊重我們，才能與他們進(jìn)行和諧的對(duì)話。
經(jīng)過(guò)和學(xué)生的協(xié)商，我覺(jué)得教師對(duì)學(xué)生的尊重主要體現(xiàn)在幾個(gè)地方：（1）家庭作業(yè)的布置征求學(xué)生的意見(jiàn)，可以設(shè)計(jì)個(gè)性化的作業(yè)，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，有選擇地做作業(yè)；（2）學(xué)生要是犯了錯(cuò)誤，教師先和學(xué)生分析道理，然后再問(wèn)學(xué)生自己，應(yīng)該“怎么辦”；（3）教師在班級(jí)中無(wú)論做出什么決定，都要征求一下學(xué)生的意見(jiàn)。如果一味地強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生肯定不服氣。
總之，在如何與90后中學(xué)生相處這一問(wèn)題上，一定要牢記“相互尊重，相互體諒”這一原則！
第二條原則：關(guān)愛(ài)學(xué)生，付諸行動(dòng)。
這是我在我的學(xué)生日記中看到的一段話：“我是語(yǔ)文大組長(zhǎng)，平時(shí)語(yǔ)文老師看上去很嚴(yán)格。叫我的唯一一件事情，就是幫她收作業(yè)。我發(fā)現(xiàn)我是不被語(yǔ)文老師關(guān)注的對(duì)象。有時(shí)候感覺(jué)心里很難過(guò)，甚至有點(diǎn)恨語(yǔ)文老師?？墒乔岸螘r(shí)間，她的一個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，卻讓我對(duì)她徹底地改變了想法，轉(zhuǎn)變了我對(duì)她的態(tài)度……放學(xué)了，同學(xué)們都陸陸續(xù)續(xù)地回家了，只有我一個(gè)人在教室的走廊上徘徊，心情很郁悶……正在這時(shí)，語(yǔ)文老師看見(jiàn)了我，走過(guò)來(lái)，關(guān)切地問(wèn)我“為什么還沒(méi)有回家，時(shí)間已經(jīng)很晚了”。我漫不經(jīng)心地說(shuō)“我等爸爸來(lái)接我回家”。這時(shí)，語(yǔ)文老師笑瞇瞇地回答“你爸爸可能不要你了，要不怎么這么晚還不來(lái)接你呢”！我馬上回答她“才不是呢”！短短的幾句對(duì)白，我是相當(dāng)無(wú)心的，略帶幾分調(diào)侃的意味，可是學(xué)生的感覺(jué)卻是：一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，深深地溫暖了我那顆寒冷的心，我感覺(jué)很幸福，原來(lái)語(yǔ)文老師是很關(guān)心很關(guān)注我的……
看了日記本上的這段話，我覺(jué)得我需要反思，很多我的同仁也和我一樣需要反思。
原來(lái)與我們朝夕相處的或者是看上去很堅(jiān)強(qiáng)的孩子，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望得到我們對(duì)他們所特有的關(guān)心。其實(shí)很多時(shí)候，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心都只是停留在課堂上，哪個(gè)學(xué)生上課發(fā)言積極了，哪個(gè)學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)講了，哪個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步了等等。然而這樣的關(guān)心往往只停留在部分好學(xué)生的身上。相比之下，部分差生，估計(jì)是一個(gè)學(xué)期下來(lái)，都很難得到教師的一次關(guān)心。
而關(guān)心的內(nèi)容其實(shí)是很豐富的，可以關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以關(guān)心他們課外的生活情況。
請(qǐng)記住，作為一名人民教師，我們的一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候，對(duì)學(xué)生而言，都是極大的榮幸，都是一種鼓舞與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
作為一名人民教師，請(qǐng)時(shí)刻記住：我們必須竭盡全力教育好每一位學(xué)生。當(dāng)然，在與他們相處的過(guò)程中，請(qǐng)記住兩大教育原則，即相互尊重，相互體諒；關(guān)愛(ài)學(xué)生，付諸行動(dòng)。
參考文獻(xiàn)：
篇4
一、科學(xué)性
社會(huì)生活和新生素質(zhì)的多元化、復(fù)雜化，使入學(xué)教育呈現(xiàn)科學(xué)性不斷提高的態(tài)勢(shì)。只有在科學(xué)地了解新生，正確地把握新生心理特點(diǎn)形成、發(fā)展、變化的規(guī)律，充分分析入學(xué)教育目標(biāo)和環(huán)境的基礎(chǔ)上，深入研究入學(xué)教育過(guò)程中的矛盾性及其規(guī)律，以及相應(yīng)的科學(xué)的理論和方法，才能克服以往入學(xué)教育的種種弊端，實(shí)現(xiàn)入學(xué)教育科學(xué)化，提高入學(xué)教育實(shí)效性。這一原則要求入學(xué)教育要建立在學(xué)?，F(xiàn)實(shí)、學(xué)生現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，加大調(diào)查研究的力度，廣泛運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)的教育理念，夯實(shí)入學(xué)教育的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
二、銜接性
我國(guó)現(xiàn)行教育體制中對(duì)不同教育階段目標(biāo)以及內(nèi)容方面的特殊性缺乏明確的界定，尤其是銜接性較差，各自為戰(zhàn)，每一個(gè)階段的教育者只是機(jī)械地進(jìn)行行政規(guī)定的教育內(nèi)容的傳授，不知上一階段教育的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和要求。而個(gè)體的每一個(gè)階段都有核心的任務(wù)，要求個(gè)體必須建立與環(huán)境相適應(yīng)的行為方式、思維方式，相應(yīng)的人際關(guān)系，自我評(píng)價(jià)。兩個(gè)相鄰階段間的過(guò)渡期需要個(gè)體進(jìn)行調(diào)整，因?yàn)槊媾R的環(huán)境發(fā)生了變化，環(huán)境的要求也發(fā)生了變化，角色也發(fā)生了變化。因此，學(xué)生在過(guò)渡期關(guān)鍵的任務(wù)是必須做出調(diào)整。如果學(xué)生能相應(yīng)地在面臨轉(zhuǎn)變前有所準(zhǔn)備，那么這個(gè)轉(zhuǎn)變會(huì)比較順利，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。而中專入學(xué)教育擔(dān)負(fù)這一轉(zhuǎn)變?nèi)蝿?wù)，實(shí)現(xiàn)初中教育向中專教育目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程及其他教育要素的銜接，促進(jìn)新生適應(yīng)能力提高，順利、平穩(wěn)地實(shí)現(xiàn)過(guò)渡，并為下一階段學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
銜接性主要包括目標(biāo)的銜接和內(nèi)容的銜接。入學(xué)教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)新生的心理適應(yīng)能力，為新生以后的主動(dòng)發(fā)展打基礎(chǔ)。入學(xué)教育擔(dān)負(fù)承上啟下的銜接教育的任務(wù)，一是在新生身心發(fā)展特點(diǎn)和受教育的可能性的基礎(chǔ)上，使新生克服舊的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣，合理對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、交往和身體發(fā)育中的種種變化，能夠表現(xiàn)出與之一致的、適宜的心理和行為。二是在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。心理適應(yīng)性是衡量個(gè)體心理健康與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是心理健康教育的邏輯起點(diǎn)。學(xué)生積極適應(yīng)是學(xué)生個(gè)體主動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)發(fā)展則以積極適應(yīng)為前提條件。
內(nèi)容的銜接是指根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的階段性和連續(xù)性，構(gòu)建總體和局部的內(nèi)容體系。在中專新生入學(xué)教育中，應(yīng)以中專新生身心發(fā)展特點(diǎn)、社會(huì)性發(fā)展水平及具體的教育培養(yǎng)目標(biāo)要求為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)新生學(xué)習(xí)、生活、交往和成長(zhǎng)中普遍存在或可能出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行有側(cè)重的教育和訓(xùn)練。
三、實(shí)踐性
中專新生年齡多在15歲～17歲之間，處于身心發(fā)育高峰，思維活躍，精力充沛，入學(xué)教育應(yīng)從他們的需要和興趣出發(fā)開(kāi)展多種多樣的教育活動(dòng)，除了傳統(tǒng)的講解，討論方法外，還應(yīng)大量采用實(shí)地參觀、角色扮演、自我體驗(yàn)等重參與的實(shí)踐性較強(qiáng)的方法，以鍛煉新生語(yǔ)言表達(dá)能力，相互交往能力，積累情感經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇，從而避免空洞說(shuō)教的傳統(tǒng)入學(xué)教育的弊端。這一原則將不斷地發(fā)展學(xué)生個(gè)體能力，增強(qiáng)主動(dòng)意識(shí)，形成良好的習(xí)慣，鍛煉自身品質(zhì),開(kāi)發(fā)感情和情緒，提高其心理適應(yīng)能力。
四、尊重與理解學(xué)生
“尊重學(xué)生……這個(gè)方法需要時(shí)間，需要經(jīng)常運(yùn)用，需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，需要事實(shí)的教育，還需要上帝的一切教訓(xùn)與幫助，只要想到運(yùn)用這個(gè)方法，就意味著高尚的品格和淵博的學(xué)識(shí)了?！眰鹘y(tǒng)入學(xué)教育把新生看成是被動(dòng)的接受教育的客體，不承認(rèn)他們是獨(dú)立的個(gè)體，沒(méi)有給予應(yīng)有的尊重和理解，采用單向的灌輸式教育方法，造成受教育者產(chǎn)生逆反心理，使入學(xué)教育效果大打折扣。因此，我們強(qiáng)調(diào)在入學(xué)教育過(guò)程中教育者要轉(zhuǎn)變教育觀念，建立新的面向?qū)W生的學(xué)生觀、教育觀，其核心內(nèi)容就是尊重和理解學(xué)生，它可增進(jìn)教師與新生的親近感、信任感，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧的教育教學(xué)氛圍，為新生接受入學(xué)教育的內(nèi)容和要求創(chuàng)造情感方面的有利條件。
五、灌輸與疏導(dǎo)統(tǒng)一原則
這一原則是建立在教育者對(duì)入學(xué)教育內(nèi)容的特殊性與受教育對(duì)象的特點(diǎn)以及二者之間規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一方面，入學(xué)教育的規(guī)范需要外部灌輸，它不可能在新生頭腦中自發(fā)產(chǎn)生。同時(shí)，受教育對(duì)象求知欲強(qiáng)和可塑性大的特點(diǎn)也是外部灌輸?shù)挠欣麠l件。另一方面，受教育對(duì)象（新生）不是白紙一張，其頭腦中錯(cuò)誤的、模糊的認(rèn)識(shí)為外部灌輸?shù)膶?shí)施設(shè)立了認(rèn)識(shí)障礙。同時(shí)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的復(fù)雜化和公開(kāi)化，和學(xué)校教育的不一致性日趨明顯，新生的各種認(rèn)識(shí)障礙有增加的趨勢(shì)。這就要求入學(xué)教育不能采用簡(jiǎn)單、生硬、強(qiáng)制的方法，而是要耐心疏導(dǎo)，擺事實(shí)、講道理，只有這樣才能使入學(xué)教育深入新生思想，收到良好的效果。
六、協(xié)同性原則
篇5
師生溝通主要是指老師與學(xué)生之間相互交流信息、思想、感情并共享信息的活動(dòng)。師生間相互溝通在中學(xué)教育管理體系中起著至關(guān)重要的作用，足以引起教育管理者的重視。
多年的教育實(shí)踐表明，師生間關(guān)系如何，怎樣溝通，直接決定著教育交往和教育活動(dòng)效果的優(yōu)劣。我認(rèn)為：要實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的有效溝通，應(yīng)該確立以下幾個(gè)方面的思想。
首先，教師要做到為人師表。為人師表出自《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業(yè)，以為人之師表?！睅煴恚喊駱?，表率。在人品學(xué)問(wèn)方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣。在教育管理中，老師的一舉一動(dòng)都會(huì)讓同學(xué)們下意識(shí)地模仿、學(xué)習(xí)，所以老師一定要以身作則，用自己的行為、行動(dòng)做學(xué)生的榜樣，從而影響教育學(xué)生。這就要求教師在日常生活中注重言談舉止，不斷提高自身素質(zhì)素養(yǎng)，既要重視“言傳”，又要注重“身教”。
其次，師生間要做到平等交流。教師學(xué)生交流，教師往往作為主角處于高高在上的位置，老師一邊說(shuō)，學(xué)生只能作為教師的配角在一邊默默聆聽(tīng)，久而久之，學(xué)生便不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)，其自主性、探究性在不經(jīng)意間受到了不同程度的限制，既不利于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，又不利于培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力。這使老師們經(jīng)常感到自己已經(jīng)說(shuō)了該說(shuō)的話，講了該講的道理，但學(xué)生還是聽(tīng)不進(jìn)去的原因，也就是所謂的低效溝通。因此，教師要充分給予學(xué)生思考和發(fā)表自己意見(jiàn)的時(shí)間，不斷創(chuàng)造平等交流的機(jī)會(huì)，只有在平等的課堂教學(xué)中師生才能和諧地交流溝通。
再次，要充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在授課過(guò)程中，學(xué)生可能對(duì)教師講述內(nèi)容、書本知識(shí)和課外閱讀接觸的知識(shí)提出疑問(wèn)，并表達(dá)看法。教師對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題及看法千萬(wàn)不要急于否定，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的每個(gè)問(wèn)題，與學(xué)生一起分析、討論，學(xué)生在被尊重的同時(shí)會(huì)有被重視感，久而久之，便能大方、自主地與老師和同學(xué)一起交流，實(shí)現(xiàn)課堂有效溝通。反之，如果教師將學(xué)生提出的問(wèn)題一棍子打死，就很有可能將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展扼殺在搖籃中，師生間在課堂上很難實(shí)現(xiàn)有效的溝通交流。
二
如上所述，溝通內(nèi)容被準(zhǔn)確可靠地理解和接受，便實(shí)現(xiàn)了有效溝通。相反，若溝通過(guò)程中出現(xiàn)某些干擾因素使信息或思想發(fā)生扭曲、變異或丟失，便出現(xiàn)了溝通障礙?，F(xiàn)代教育中，有幾個(gè)比較關(guān)鍵的因素嚴(yán)重阻礙師生正常溝通。
（一）教師越嚴(yán)厲，學(xué)生越叛逆。據(jù)調(diào)查，近年來(lái)學(xué)生逃課、曠課的現(xiàn)象越來(lái)越多，學(xué)生和教師之間發(fā)生沖突的概率也在不斷增加，教師越嚴(yán)厲，學(xué)生反而越討厭老師，連帶著不想上課，久而久之，便成了惡性循環(huán)，最后導(dǎo)致逃課和曠課。
（二）師生之間缺乏信任感。在師生溝通過(guò)程中，教師通常一副高高在上的樣子，用審視的目光看學(xué)生，用懷疑的語(yǔ)氣發(fā)問(wèn)學(xué)生，這樣不僅解決不了問(wèn)題，反而加大了溝通的難度，拉遠(yuǎn)了師生距離，自然學(xué)生和老師的溝通便失去了話題，最后師生的溝通交流只能無(wú)疾而終。
（三）教師的職業(yè)壓力大，敬業(yè)精神減弱。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)教師的學(xué)歷、能力等方面的要求越來(lái)越高，同時(shí)教師的工作量在不斷增加，這樣就使得一些教師開(kāi)始討厭自己的職業(yè)，不再全身心地投入到工作中，甚至有個(gè)別教師把情緒發(fā)泄到學(xué)生身上，這些因素嚴(yán)重影響了教師和學(xué)生之間的溝通交流。
三
面對(duì)阻礙師生溝通交流的因素，我認(rèn)為教師可以通過(guò)以下方式與學(xué)生間更好地交流溝通。
（一）教師要學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)。在師生交流中，教師往往占主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動(dòng)地接收，這種關(guān)系就決定了這種溝通交流是低效的。教師在和學(xué)生的溝通中應(yīng)該把自己放在一個(gè)輔助的位置，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法，然后給學(xué)生一些建議，讓學(xué)生感覺(jué)到自身的主導(dǎo)地位，這樣學(xué)生會(huì)更好地接受教師提出的建議，溝通的效果隨之會(huì)得到大幅度強(qiáng)化。
（二）把學(xué)生當(dāng)朋友，主動(dòng)和學(xué)生談心。課余時(shí)間，教師要主動(dòng)躬下身來(lái)像平常朋友之間聊天拉家常一樣，親切、隨和地學(xué)生攀談，話題要生活化。除學(xué)習(xí)之外，老師可以問(wèn)一些生活方面的話題，學(xué)校的飲食起居，等等，努力為談話營(yíng)造輕松、和諧的氛圍。通過(guò)這種談心的方式，老師應(yīng)該察言觀色，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，然后積極引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。
（三）互相尊重，平等交流。好的溝通是教師和學(xué)生雙方彼此鏈接的一個(gè)橋梁，想要有良好的溝通，師生雙方必須相互尊重。在現(xiàn)實(shí)教育中，每個(gè)學(xué)校都會(huì)要求學(xué)生尊重老師并把其作為衡量學(xué)生道德品質(zhì)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。但是，強(qiáng)調(diào)學(xué)生尊師并不否定教師平等對(duì)待學(xué)生，相反，學(xué)生越尊師，教師更要做到平等對(duì)待每一位同學(xué)，因?yàn)樽饚煴旧砭褪且环N雙方的情感交流活動(dòng)。只有確立這種師生平等的關(guān)系才能使學(xué)生更好地尊重老師，更喜歡老師所教的課程，從而能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
總之，溝通是教育管理的核心，在教學(xué)活動(dòng)中尤其重要。良好的溝通可以取得良好的教育效果。為了不斷提高教育教學(xué)活動(dòng)的效率，我們要共同建立師生良好的溝通渠道，在相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)師生間流暢、有效地溝通，向理想教育邁進(jìn)一步。
參考文獻(xiàn)：
篇6
1中學(xué)生物學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的原則
1.1科學(xué)性原則
教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性原則是教學(xué)評(píng)價(jià)的最根本要求?？茖W(xué)性就是衡量評(píng)價(jià)活動(dòng)中，評(píng)價(jià)的目標(biāo)是否恰當(dāng)、評(píng)價(jià)信息的收集是否真實(shí)有效、評(píng)價(jià)的時(shí)間安排是否合適、評(píng)價(jià)方法是否高效率、評(píng)價(jià)的結(jié)果是否能夠達(dá)到評(píng)價(jià)的目的。只有應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系與評(píng)價(jià)方法進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，才能真正實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的科學(xué)性是為了使我們的評(píng)價(jià)工作有別于平常的普通隨機(jī)評(píng)價(jià)或評(píng)論，是為了使教學(xué)評(píng)價(jià)更具有針對(duì)性。
1.2客觀性原則
教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性原則是保證評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)與公正的最基本條件?？陀^性原則要求教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中避免主觀因素的影響，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、實(shí)事求是。強(qiáng)調(diào)客觀性原則，其本身就是教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目的的要求；同時(shí)又是針對(duì)當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)中主觀因素影響較嚴(yán)重的實(shí)際。應(yīng)該指出，教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中評(píng)價(jià)的主觀因素不可避免地影響著教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果，評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的關(guān)注程度會(huì)影響評(píng)價(jià)的客觀性。我們強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的客觀性原則并不是否認(rèn)主觀因素的存在，而是希望評(píng)價(jià)中盡可能地減少主觀因素的影響，使評(píng)價(jià)更加真實(shí)和公正
1.3可操作性原則
教學(xué)評(píng)價(jià)的可操作性原則是保證評(píng)價(jià)工作順利進(jìn)行的基本前提?？刹僮餍栽瓌t主要表現(xiàn)在評(píng)價(jià)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)該適合教學(xué)實(shí)際，評(píng)價(jià)信息的收集應(yīng)該比較容易，評(píng)價(jià)的指標(biāo)能夠清晰地表達(dá)，評(píng)價(jià)的方法能夠具體落實(shí)，評(píng)價(jià)的結(jié)果有利于改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。
1.4量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相統(tǒng)一的原則
量化評(píng)價(jià)就是將教育與教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)化為具體的活動(dòng)，使得這些活動(dòng)容易被測(cè)量，得到具體的數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)數(shù)量的分析與比較，推斷某一評(píng)價(jià)對(duì)象成效的方法。量化評(píng)價(jià)方法強(qiáng)調(diào)定量研究，量化的數(shù)據(jù)才是科學(xué)的，才能得出客觀可信的結(jié)論。量化評(píng)價(jià)者認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是科學(xué)活動(dòng)，存在著自身的規(guī)律與準(zhǔn)則，可以使用具體的數(shù)量對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的描述與解釋。質(zhì)性評(píng)價(jià)就是力圖通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，以彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。質(zhì)性評(píng)價(jià)反對(duì)把復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象和課堂現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)字。它主張?jiān)u價(jià)應(yīng)全面反映教學(xué)現(xiàn)象和課程現(xiàn)象的真實(shí)情況，為改進(jìn)教育和課程實(shí)踐提供真實(shí)可靠的依據(jù)。雖然量化評(píng)價(jià)方法和質(zhì)性評(píng)價(jià)方法出現(xiàn)在教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展的不同時(shí)期，代表著不同的認(rèn)識(shí)理念，但作為具體的評(píng)價(jià)方法，兩者各自具有不同的特點(diǎn)，分別適用于不同的評(píng)價(jià)目標(biāo)和對(duì)象。量化評(píng)價(jià)方法具有簡(jiǎn)單、明了的特點(diǎn)，能夠直接地反映評(píng)價(jià)對(duì)象的特質(zhì)，適合于某些簡(jiǎn)單、單純的教學(xué)現(xiàn)象和課程現(xiàn)象；而質(zhì)性評(píng)價(jià)方法具有全面、深刻的特點(diǎn)，在某種程度上，它是評(píng)價(jià)者對(duì)教學(xué)現(xiàn)象和課程現(xiàn)象的某種解讀，更適用于對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。片面地強(qiáng)調(diào)量化評(píng)價(jià)或質(zhì)性評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)都是應(yīng)該予以糾正的。
1.5選拔與促進(jìn)相統(tǒng)一的原則
就教學(xué)評(píng)價(jià)的目的而言，評(píng)價(jià)是為了選拔優(yōu)秀的學(xué)生或教師、評(píng)比先進(jìn)的教學(xué)方法；或是為了促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)。選拔與促進(jìn)功能的相互統(tǒng)一，構(gòu)成了現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的根本觀點(diǎn)。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)選拔的功能，將考試作為區(qū)分學(xué)生學(xué)習(xí)水平的唯一目標(biāo)，或者只強(qiáng)調(diào)促進(jìn)，而沒(méi)有一定的區(qū)分功能，都是不可取的。新課程改革中反復(fù)強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)的促進(jìn)功能，是基于我們當(dāng)前的教學(xué)評(píng)價(jià)只注重選拔，忽視促進(jìn)的實(shí)際情況而言的。
2中學(xué)生物學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用
2.1促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)
中學(xué)生物學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，提高教學(xué)效率。通過(guò)評(píng)價(jià)，明確教師在教學(xué)活動(dòng)中所采用的教學(xué)策略是否有效，使用的教學(xué)方法與手段是否可行，總結(jié)成績(jī)，找出不足，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)；通過(guò)評(píng)價(jià)，了解學(xué)生在生物學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的方法是否合適、學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正、積極性是否高，找出取得成績(jī)或存在不足的原因，為以后的學(xué)習(xí)提供建議。教學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的功能，在新課程改革中得到了反復(fù)強(qiáng)調(diào)，新課程所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)思想的核心就是發(fā)揮評(píng)價(jià)的促進(jìn)功能。與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)策略與方法得到推廣應(yīng)用，如檔案袋評(píng)價(jià)、“最近發(fā)展區(qū)”評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)等，評(píng)價(jià)的作用是促進(jìn)更好的教和更好的學(xué)，評(píng)價(jià)過(guò)程更具有人性化，教學(xué)活動(dòng)者參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的始終，并以鼓勵(lì)性的質(zhì)性評(píng)價(jià)為主。
2.2甄別教學(xué)成效
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要做到這些，我必須在教學(xué)活動(dòng)之前，做兒童生活的有心人，一方面要了解一年級(jí)兒童身心發(fā)展的基本特點(diǎn)，了解兒童不同的個(gè)性，生活經(jīng)歷等；另一方面，要注意在日常生活中對(duì)兒童進(jìn)行長(zhǎng)期地觀察，了解兒童的基本情況，通過(guò)建立兒童成長(zhǎng)袋，逐步積累每個(gè)兒童的有關(guān)信息，努力使開(kāi)展的活動(dòng)從兒童的興趣、愛(ài)好、經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，使兒童都能積極投入活動(dòng)，在活動(dòng)中真正得到發(fā)展。例如，在“我們小學(xué)生要這樣做”這個(gè)主題的教學(xué)中，我了解到學(xué)生經(jīng)歷了幼兒小、中、大班幾年的教學(xué)，已經(jīng)知道小朋友之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，要愛(ài)學(xué)習(xí)，自己能做的事自己做，為班級(jí)掃地、擦桌子等。經(jīng)過(guò)幼兒園里培養(yǎng)和鍛煉，已初步具備這些能力，教學(xué)時(shí)就組織兒童分組表演、競(jìng)賽、交流、互評(píng)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生提升生活經(jīng)歷和能力，達(dá)到小學(xué)生該做到的要求。
在教學(xué)活動(dòng)之中，我還與兒童積極互動(dòng)，通過(guò)參與兒童的活動(dòng)，給予兒童支持合作來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的引導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。例如，在開(kāi)展“我愛(ài)我的家”的教學(xué)活動(dòng)中，在課堂上，不一味去講述教材里的兒童的家庭生活，而是創(chuàng)建活動(dòng)情境，引導(dǎo)兒童講述，交流自己的家庭和家庭生活，家庭文化等，使兒童了解，關(guān)心自己的家，感受家的溫暖，激發(fā)愛(ài)家的情感，從而提升兒童的生活，使兒童的生活變得更加美好。
課后，我還經(jīng)常給學(xué)生留一些特殊的作業(yè)：如幫助父母做家務(wù)，既能為父母分擔(dān)繁重的家務(wù)，又能讓學(xué)生在勞動(dòng)中充分體會(huì)父母的辛苦，激發(fā)對(duì)父母的愛(ài)和感激。又如飼養(yǎng)小動(dòng)物和培養(yǎng)植物，這是培育愛(ài)心、積累生活經(jīng)驗(yàn)的有效手段，同時(shí)，觀察能力和持久的耐心也會(huì)逐步被培養(yǎng)起來(lái)。還有向家長(zhǎng)表示孝敬，給父母捶捶背、洗洗腳、倒一杯水等。這些特殊的作業(yè)，使品德教學(xué)悄悄地融入了生活。
二、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活。
體驗(yàn)是品德與生活教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)品德與生活教育的重要途徑。教學(xué)時(shí)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)。比如教《認(rèn)識(shí)新朋友》這一課，可以先安排學(xué)生介紹自己，再帶學(xué)生到校園中玩找朋友的游戲。讓孩子們一邊唱兒歌一邊拍手玩游戲，創(chuàng)造一個(gè)熱烈的氣氛，然后再討論如何和朋友相處，怎樣才能讓伙伴們喜歡你？孩子們各抒己見(jiàn)，把游戲中的體會(huì)說(shuō)出來(lái)，學(xué)生很自然地悟出和同學(xué)相處時(shí)，要謙讓有禮，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，要互相幫助的道理。在教學(xué)過(guò)程中，我作為支持者為兒童的學(xué)習(xí)提供支架，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的條件，引導(dǎo)兒童投入活動(dòng)。學(xué)生在輕松愉快的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學(xué)生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎(chǔ)，用他們的親身體驗(yàn)為材料，這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程是自覺(jué)的行為?？梢?jiàn)，在品德與生活的教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)是多么重要。
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二、準(zhǔn)確性原則
準(zhǔn)確性原則要求我們要準(zhǔn)確無(wú)誤地掌握學(xué)生出錯(cuò)的原因和過(guò)程。因?yàn)榉答伒男畔⑻摷倩虿蝗鎸?shí),所以我們就發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題,就不能全面地了解學(xué)生的情況,也就不可能采取及時(shí)、正確的矯正措施。在新課程背景下,高中歷史學(xué)科采用模塊教學(xué)結(jié)構(gòu)形式,由于諸多因素的影響,高中學(xué)生的通史知識(shí)特別缺乏,在歷史學(xué)習(xí)中存在的困難非常多。所以在日常歷史教學(xué)中,我們必須經(jīng)常深入到學(xué)生中去了解他們學(xué)習(xí)上的困難和要求,積極熱情地幫他們釋疑解難,使他們體會(huì)到師長(zhǎng)的溫暖關(guān)懷,嘗到因積極與老師配合、真實(shí)地提供信息而得到學(xué)習(xí)進(jìn)步的甜頭。教師在獲取信息后,應(yīng)認(rèn)真對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤進(jìn)行分析,透過(guò)現(xiàn)象,抓住本質(zhì),找出產(chǎn)生問(wèn)題的真正原因,然后有針對(duì)性地設(shè)計(jì)矯正方案。不要被表面現(xiàn)象所迷惑,就題論題、就事論事,否則矯正就是低效的或無(wú)效的。
三、及時(shí)性原則
及時(shí)性原則就是對(duì)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)反饋與矯正。在課堂教學(xué)中我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生上課集中精力,勤于思考,積極動(dòng)口、動(dòng)手,同時(shí)要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并捕捉學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤?？衫锰釂?wèn)或板演等多種方式得到學(xué)生的反饋信息,在課堂上一般我們應(yīng)把提問(wèn)、解答、講評(píng)、改錯(cuò)緊密地結(jié)合為一體,不要把講評(píng)和改錯(cuò)拖得太久,最好當(dāng)堂問(wèn)題當(dāng)堂解決,及時(shí)反饋在一日內(nèi)為好。對(duì)于歷史考試試卷和平時(shí)各類測(cè)驗(yàn)試卷,教師更要及時(shí)批改和評(píng)講,只有做到及時(shí)反饋與矯正,測(cè)驗(yàn)和考試才能收到好的效果。為了落實(shí)及時(shí)性原則,我們要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,杜絕學(xué)習(xí)上有拖沓等不良習(xí)慣,當(dāng)然,教師要率先垂范,如果只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)和自覺(jué),而不注意自身的主動(dòng)和自覺(jué),則結(jié)果肯定不如人意。
四、靈活性原則
靈活性原則就是我們?cè)跉v史教學(xué)中可采用靈活多樣的反饋矯正學(xué)生錯(cuò)誤形式。反饋與矯正學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤可以不受時(shí)空限制,因地制宜。有的可隨時(shí)反饋,隨時(shí)矯正;有的可提前設(shè)計(jì)矯正方案,也可預(yù)測(cè)學(xué)生容易出錯(cuò)的地方,在獲取信息后,認(rèn)真分析其問(wèn)題的實(shí)質(zhì),產(chǎn)生問(wèn)題的原因,然后有針對(duì)性地實(shí)施矯正方案。對(duì)于帶有普遍性的錯(cuò)誤,可以在班級(jí)里集體矯正;對(duì)于在個(gè)別學(xué)生身上出現(xiàn)的錯(cuò)誤,可以單獨(dú)矯正;有的錯(cuò)誤可以找學(xué)生談一次心即可,不一定要有書面的訂正;有的錯(cuò)誤的矯正就必須要求學(xué)生寫出書面文字,比如對(duì)于學(xué)生因文字表達(dá)能力差而導(dǎo)致的錯(cuò)誤,就一定要學(xué)生寫出書面的訂正文字。關(guān)于靈活性原則運(yùn)用的情況有許多種,教師必須依據(jù)具體情況去靈活把握運(yùn)用,依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)鍵是要有利于中學(xué)歷史教學(xué),有利于學(xué)生矯正錯(cuò)誤、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
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幾年來(lái)，我利用工作之余拍出了很多表現(xiàn)生物體形結(jié)構(gòu)特征和生活情境的照片，如：各種類型的果實(shí)（包括角果、莢果、瘦果、穎果、漿果、核果等），植物的葉序（對(duì)生葉序、互生葉序、輪生葉序），具有貯藏作用的變態(tài)莖（馬鈴薯、荸薺）；較粗的木本植物的年輪，單生化的花朵及花瓣、化萼，松、杉、柏的球果和種子；各種花序（有限花序、無(wú)限花序等），經(jīng)扦插繁殖生長(zhǎng)出的植物幼苗，直根系和須根系等；動(dòng)物學(xué)內(nèi)容有蛔蟲、蚯蚓、蝸牛、河蚌的形態(tài)，鯉魚的體色及魚的內(nèi)臟解剖，青蛙的體色及捕食，青蛙內(nèi)臟的解剖，沙晰，刺猬等。
有些無(wú)法拍攝的內(nèi)容，還可以同美術(shù)老師先繪制成非常形象的彩圖，然后對(duì)圖進(jìn)行拍照。如，蝗蟲及蝗蟲的觸角、附肢、口器，蜘蛛的形態(tài)及蜘蛛網(wǎng)。
通過(guò)幾年的不斷積累和整理，我搞出了一本好多知識(shí)單元組成的單元圖片冊(cè)，成為生物教學(xué)不可缺少的一個(gè)組成部分。
二、實(shí)物投影儀的使用與探究性教學(xué)原則
新教材的每個(gè)章節(jié)都設(shè)計(jì)了“想一想”、“看一看”、“動(dòng)動(dòng)腦”、“課外讀”和許多新穎的插圖。教師在教學(xué)過(guò)程中可使用實(shí)物投影儀，運(yùn)用探究性教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。利用實(shí)物投影儀可將某些較小的實(shí)物、照片和圖片投射到屏幕上成像，能逼真地反映出物體的形象，具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)還能起到一定的放大作用。
許多雜志的封面、封底和中心插頁(yè)中有很珍貴的生物攝影圖片，平時(shí)在閱讀這些雜志時(shí)應(yīng)注意把它們裁剪保存起來(lái)，以便在需要的時(shí)候能用于課堂教學(xué)。比如，1993年科學(xué)實(shí)驗(yàn)雜志第10期的封底臺(tái)灣蝴蝶；1984年《科學(xué)畫報(bào)》第5期封底上的“鳥喙種種”；1986年《生物學(xué)通報(bào)》第8期封2上的“肌肉組織”電鏡圖像；1983年《科學(xué)畫報(bào)》第12期封3上的蜜蜂復(fù)眼電鏡照片；1987年《野生動(dòng)物》第5期封面的“美洲獅”、封3的“滇金絲猴”；1983年《科學(xué)實(shí)驗(yàn)》第12期封底的“褐馬雞”；1984年《生命》第3期封底的“揚(yáng)子鱷”……
在講“鳥類的多樣性”一節(jié)課中，我選擇了從雜志上剪下的幾種鳥類，如啄木鳥、貓頭鷹、鴕鳥、丹頂鶴的圖片，將它們放在一起通過(guò)實(shí)物投影儀在屏幕上放大成像，學(xué)生通過(guò)對(duì)它們的足和喙的對(duì)比觀察，在記憶中留下了深刻的印象，對(duì)這些不同生態(tài)群的代表動(dòng)物在足和喙等方面與其生活習(xí)性相應(yīng)的特征理解領(lǐng)會(huì)得更加深刻。實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的測(cè)試結(jié)果表明，當(dāng)堂考試和半月以后考試，實(shí)驗(yàn)班的平均分?jǐn)?shù)比對(duì)照班的平均分?jǐn)?shù)分別高11.2和11.6分。這說(shuō)明這種直觀教學(xué)手段在當(dāng)堂鞏固率和記憶的保持率兩方面比普通的課堂教學(xué)方法具有明顯的優(yōu)越性。
中學(xué)生物中，有很多內(nèi)容是從細(xì)胞這個(gè)微觀領(lǐng)域里來(lái)闡明生命的本質(zhì)特征和生命活動(dòng)規(guī)律的。如：線粒體、葉綠體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、核糖體、高爾基體等細(xì)胞器就是在電子顯微鏡下才能分辨出來(lái)的細(xì)胞的顯微結(jié)構(gòu)；而教學(xué)中使用的掛圖和課本中的插圖都是一些平面的模式圖，在學(xué)生頭腦中很難建立起關(guān)于細(xì)胞的客觀的、完整的、立體的、真實(shí)的概念。為了解決這一難點(diǎn)，我在教學(xué)中除了掛圖外，還配合使用了實(shí)物投影儀，就是把從《生物學(xué)通報(bào)》和《植物雜志》等學(xué)術(shù)性刊物上裁剪下來(lái)的細(xì)胞的掃描電鏡照片組織起來(lái)，通過(guò)投影儀放大投射到屏幕上，使學(xué)生真正了解細(xì)胞這個(gè)膜系統(tǒng)中主要的膜結(jié)構(gòu)和非膜結(jié)構(gòu)的特征，收到了較好的教學(xué)效果。
三、小結(jié)
1.通過(guò)投影儀，可將某些較小的實(shí)物、照片、圖片等放大，并投射到屏幕上，能增加可見(jiàn)度，擴(kuò)大觀看的范圍。
2.照片和圖片便于積累和保存，使用方便，操作簡(jiǎn)單，在有遮光裝置的實(shí)驗(yàn)室或電教室里上課效果最好。
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本文著重以第1原則、第5原則和第6原則來(lái)談聲樂(lè)教學(xué)中科學(xué)嗓音培育的重要性，科學(xué)嗓音培育的天然基礎(chǔ)——說(shuō)話聲音以及培育學(xué)生具備科學(xué)嗓音的方法和步驟。
一、科學(xué)嗓音培育的重要性
（一）嗓音的誤區(qū)。一般人認(rèn)為嗓音是由聲帶振動(dòng)，即氣流由肺部通過(guò)氣管和喉嚨沖擊兩根韌帶造成振動(dòng)而產(chǎn)生的。其實(shí)聲帶產(chǎn)生的僅僅是“聲”而不是“嗓音”。從音響學(xué)來(lái)看，“聲”是能均衡振動(dòng)物質(zhì)的產(chǎn)生物，是一種振動(dòng)的物理現(xiàn)象。任何發(fā)聲物體都可產(chǎn)生振動(dòng)，聲帶的發(fā)聲振動(dòng)其實(shí)和樂(lè)器是一回事。
（二）不重視嗓音訓(xùn)練的弊端和危害。在聲樂(lè)教學(xué)中，如果一味追求聲音的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)聲音的力量和爆發(fā)力、聲音的共鳴和高位置、聲音的彈性和控制，卻忽略了語(yǔ)言的基本功訓(xùn)練以及元音輔音的咬字吐字訓(xùn)練，對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)講，最大的弊端和危害將是：
1.聽(tīng)不清演唱者在唱什么，只覺(jué)得濃濃的喉音和含混不清的口齒破壞了整首歌曲的美感；
2.僵硬的咬合器官和木訥的面部表情完全不能表現(xiàn)出歌曲所要表達(dá)的情感和意境；
3.歌者的脖子、下巴、喉嚨、舌根甚至肩胸處于緊張、擠壓和牽拉的狀態(tài)，久而久之會(huì)不同程度地?fù)p害發(fā)聲器官。
（三）正確樹立科學(xué)嗓音的概念。健康、正確的聲音觀念樹立對(duì)于初學(xué)聲樂(lè)者有極其重要的作用。而樹立良好的科學(xué)嗓音概念有利于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者獲得正確的聲音觀念。這需要聲樂(lè)教師具備過(guò)硬的聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)、敏銳的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以及持之以恒的耐心、信念來(lái)幫助學(xué)生走出這最重要也是最基礎(chǔ)的一步。
二、講話聲音的培育是歌唱嗓音培育的天然基礎(chǔ)
（一）沒(méi)有正確的說(shuō)話發(fā)聲就沒(méi)有正確的歌唱
常有學(xué)生問(wèn)，為什么在學(xué)聲樂(lè)之前唱得還可以，學(xué)之后反而不會(huì)唱了？其實(shí)，這就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中根本沒(méi)重視“嗓音”的開(kāi)發(fā)，也就是沒(méi)有進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，只是一味地注重“聲”的訓(xùn)練。我們每個(gè)人都會(huì)說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)產(chǎn)生的聲音就是我們的“基音”，它是歌唱嗓音培育的基礎(chǔ)。歌唱的真正本質(zhì)，只不過(guò)是有音樂(lè)節(jié)奏的說(shuō)話。
（二）說(shuō)話聲音的音高和亮度決定著歌唱嗓音的音高和亮度
既然說(shuō)話和唱歌是建立在同一功能的相同語(yǔ)音活動(dòng)中，那么它們的音高和音量也必須建立于同樣關(guān)系的基礎(chǔ)上。事實(shí)上，說(shuō)話和歌唱之間基本上沒(méi)有區(qū)別。同樣，在其亮度中也是不存在區(qū)別的。當(dāng)我們歌唱時(shí)，歌唱調(diào)節(jié)著我們的心理活動(dòng)。任何音樂(lè)的感情變化、不同色彩的細(xì)微差別、說(shuō)話聲音的高低強(qiáng)弱都將奠定歌唱情感和音樂(lè)色彩的基礎(chǔ)及演唱效果。
（三）意大利文和中文是科學(xué)嗓音培育的較佳語(yǔ)言
意大利語(yǔ)中包含A、E、I、O、U這5個(gè)易于發(fā)音的元音，構(gòu)成了意大利語(yǔ)的基礎(chǔ)語(yǔ)音，飽滿而富有旋律美，是公認(rèn)的世界上最利于初學(xué)者學(xué)習(xí)歌唱的語(yǔ)言。中文被認(rèn)為是世界上最難學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，它不僅有較難發(fā)聲的“聲母”（輔音），也有復(fù)雜多變的“韻母”（元音），“韻母”又分為“單元音韻母”“復(fù)元音韻母”和“鼻韻母”。但是，正是中文的復(fù)雜性能進(jìn)行語(yǔ)言的專項(xiàng)訓(xùn)練，特別是聲母訓(xùn)練對(duì)于從未有過(guò)“嗓音”概念、有喉音、聲音含混不清的學(xué)生有著不可估量的作用。將這兩種世界上公認(rèn)最易、最難學(xué)的語(yǔ)言組合在一起作為學(xué)生的“科學(xué)嗓音”培育教材，培育效果將是顯而易見(jiàn)的。
三、科學(xué)嗓音培育的方法和步驟
（一）呼吸練習(xí)
1.長(zhǎng)“絲”練習(xí)。值得注意的是，初學(xué)者吸氣的同時(shí)常常伴隨抬胸、聳肩的動(dòng)作，那樣是吸不進(jìn)任何氣息的。相反，胸部舒展而松弛，兩肩打開(kāi)而平放，僅僅用聞花香時(shí)吸氣的感覺(jué)可將氣息吸到小腹。小腹鼓出來(lái)氣息已經(jīng)吸進(jìn)去了，同時(shí)橫膈膜是松弛膨脹的狀態(tài)，保持一秒鐘，呼氣時(shí)小腹往里收同時(shí)發(fā)出“絲”的聲音，橫膈膜和小腹是相反的方向。小腹往里收，橫膈膜卻向外擴(kuò)張。發(fā)“絲”時(shí)，一定要體會(huì)到門齒對(duì)氣流形成阻力時(shí)小腹往里收的力量與橫膈膜向外擴(kuò)張的力量形成對(duì)抗的狀態(tài)，找到了這種力量的對(duì)抗，歌唱的呼吸問(wèn)題就解決了70%。長(zhǎng)“絲”練習(xí)要求氣息平穩(wěn)、均勻連貫，如果呼氣能保持在15秒以上，一般中等長(zhǎng)度的演唱樂(lè)句對(duì)呼吸的要求就算達(dá)到了。2.短“絲”練習(xí)。吸氣和呼氣的理論方法同長(zhǎng)“絲”，唯一的區(qū)別是將綿延不斷的長(zhǎng)氣息換成短促有力并富有彈性的短氣息。目的是針對(duì)無(wú)氣息、淺氣息的歌唱者訓(xùn)練其橫膈膜的力量、控制與彈性。50次一組，每天做3—5組。⑶ 狗哈氣練習(xí)。模仿夏天的狗吐出舌頭哈氣的動(dòng)作，張大嘴，伸出舌頭，快速吐氣，同時(shí)快速吸氣，腰的四周明顯膨脹和起伏，使氣息在身體里快速流動(dòng)而暢通。1—2分鐘為一組，每天做5組。
（二）嗓音輔助練習(xí)
1.嘟嚕練習(xí)。用五度下行音階練習(xí)，從C大調(diào)開(kāi)始，半音上行擴(kuò)展音域，到降B大調(diào)下行。2.哼鳴練習(xí)。用五度上行到下行音階跳音練習(xí)，從C大調(diào)開(kāi)始，半音上行擴(kuò)展音域，到升C大調(diào)下行。3.穩(wěn)定喉頭練習(xí)。用a母音三度音階上行到下行音階斷音練習(xí)，從C大調(diào)開(kāi)始，半音上行到小字二組D大調(diào)下行。打開(kāi)喉嚨主要是努力使喉嚨由里向外擴(kuò)張，并保持住這種狀態(tài)。用打開(kāi)喉嚨的方式來(lái)做這個(gè)練習(xí)。
（三）聲母、韻母練習(xí)（主要以繞口令練習(xí)為主）
聲母練習(xí)：
1.雙唇練習(xí)（雙唇音b、p、m）
2.舌尖后音zh、ch、sh、r
韻母練習(xí)：
1.也斜轍。此轍發(fā)音后，聲音應(yīng)落在“e”上“引腹”，口型不變，直出無(wú)收。如在句尾，直接截氣息收聲。
2.人辰轍。此轍屬寬韻，歸韻時(shí)以舌尖舔抵硬腭前和上牙齦的部位而發(fā)出半鼻音“n”，不讓氣息達(dá)到或穿過(guò)鼻孔。
總之，科學(xué)嗓音的培育在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中占有很重要的地位。不僅要幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的嗓音概念，解決他們?cè)诼晿?lè)學(xué)習(xí)中遇到的誤區(qū)和困惑，更要幫助他們積極練習(xí)“科學(xué)嗓音培育”的具體步驟和方法，讓他們真正學(xué)有所得，為未來(lái)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王克瑞，杜麗華.繞口令：播音員、主持人訓(xùn)練手冊(cè)[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2012.
篇11
21世紀(jì)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，學(xué)校出現(xiàn)學(xué)生就業(yè)難、擇業(yè)難的種種現(xiàn)狀，這對(duì)高校職業(yè)教育發(fā)展提出了新的難題，如何培養(yǎng)符合社會(huì)需求的新型人才，重要的是需要高職院校從學(xué)生教育管理入手，緊緊圍繞“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育管理理念，一方面培養(yǎng)素質(zhì)全面的學(xué)生，另一方面使學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。本文對(duì)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念進(jìn)行梳理，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行解讀，為進(jìn)一步加強(qiáng)高職院校教育教學(xué)工作的開(kāi)展提供理論參考。
一 “以學(xué)生發(fā)展為中心”原則的內(nèi)涵解讀
21世紀(jì)初，我國(guó)提出“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位”的教育改革理念，從此確立了中國(guó)教育“以學(xué)生發(fā)展為中心”的思想。從人本主義視角來(lái)看，“以學(xué)生發(fā)展為中心”除了要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知教育，同時(shí)也需要對(duì)學(xué)生的感情、理智、情緒和行為進(jìn)行相應(yīng)的影響教育，也就是做到對(duì)學(xué)生的知識(shí)和技能教育、情感教育、道德教育、意志教育等。第一，“以學(xué)生發(fā)展為中心”，首先重視學(xué)生的健康。身心的健康對(duì)于高職學(xué)生的培養(yǎng)很重要。人的健康包括身體健康、心理健康和良好的社會(huì)適應(yīng)能力?！耙詫W(xué)生發(fā)展為中心”注重從人的健康發(fā)展的三個(gè)方面著手，尊重人的發(fā)展的自然屬性和規(guī)律，注重生命的需求。第二，“以學(xué)生發(fā)展為中心”充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體參與的主體性，尊重學(xué)生發(fā)展的社會(huì)屬性。在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，弘揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，加強(qiáng)主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)生活的參與性，提高其學(xué)習(xí)的積極性與熱情。根據(jù)高職學(xué)生“半社會(huì)”的性質(zhì)，開(kāi)拓他們的群體社會(huì)性。加強(qiáng)生生之間、師生之間的聯(lián)系，把握高職學(xué)生這一特殊的群體，通過(guò)學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)或班級(jí)組織討論、經(jīng)驗(yàn)交流等形式，加強(qiáng)人際交往，為加速學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程提供更好的途徑。
二 堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為中心”的原則
1.堅(jiān)持貫徹“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念
落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為中心”，首先要堅(jiān)持貫徹“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念。傳統(tǒng)的“以教師為中心”的思想已經(jīng)深入到很多教育管理者的大腦，面對(duì)個(gè)性差異的學(xué)生，很多教育者又會(huì)重蹈以自我為中心的覆轍，命令式、灌輸式地教育學(xué)生；另外一部分人并沒(méi)有理解什么是“以學(xué)生發(fā)展為中心”，對(duì)于其本質(zhì)和內(nèi)容在實(shí)踐中往往容易犯錯(cuò)，完全放任學(xué)生的做法，這都偏離了“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念。我們?cè)诰唧w的學(xué)生管理中，首先要在思想上認(rèn)識(shí)、理解“以學(xué)生發(fā)展為中心”是什么，然后再思考我們應(yīng)該怎么去做，堅(jiān)持理念不動(dòng)搖，這樣才能在實(shí)踐中進(jìn)行有序管理和創(chuàng)新性教學(xué)，實(shí)現(xiàn)一切為了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展的目的。
2.根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
目前中國(guó)高職院校學(xué)生來(lái)源的多樣性決定了高職學(xué)校學(xué)生的復(fù)雜性。但是他們也存在一定的共同點(diǎn)，普遍存在自卑心理、學(xué)習(xí)積極性差、注重自我和個(gè)性、就業(yè)壓力大。對(duì)于這些學(xué)生的特點(diǎn)，我們要堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，從樹立他們的自信心出發(fā)，教育管理上寬嚴(yán)并濟(jì)，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，開(kāi)展完善的職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。
3.充分發(fā)揮學(xué)生的主體性與社會(huì)性
在落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的理念時(shí)，要注重充分發(fā)揮學(xué)生的主體性與社會(huì)性。學(xué)生作為整個(gè)教育的核心，一切教育教學(xué)活動(dòng)要圍繞他們來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織。而學(xué)生的主體性又體現(xiàn)在學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)見(jiàn)性上，教育要做到體現(xiàn)學(xué)生的主體性，必須從教育的目標(biāo)設(shè)置開(kāi)始，從培養(yǎng)什么樣的人開(kāi)始，教育的目的是培養(yǎng)社會(huì)需要的全面發(fā)展的人才，鎖定的目標(biāo)明確，然后從學(xué)生發(fā)展的角度設(shè)置培養(yǎng)課程和培養(yǎng)內(nèi)容，將發(fā)展的主動(dòng)權(quán)把握在學(xué)生手中。
4.面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有各自的特點(diǎn)。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的過(guò)程中，要面向全體學(xué)生，但也要尊重個(gè)別學(xué)生的差異性。正確落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為中心”這一理念，在班級(jí)管理時(shí)要做到凡事因人而異，把握學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展工作。這就需要班主任或輔導(dǎo)員深入了解學(xué)生，知道學(xué)生的需求，及時(shí)解決學(xué)生面臨的問(wèn)題，找出其身上存在的弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥，使每個(gè)學(xué)生都能健康順利地步入社會(huì)。
5.關(guān)注學(xué)生情感，積極探索“以學(xué)生發(fā)展為中心”的管理模式
在學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，情感教育也是必不可少的，以馬斯洛為代表的人本主義思想主張關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知、情感、理智、情緒和行為。我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)生管理時(shí)也需要從這幾方面著手，設(shè)置班級(jí)管理目標(biāo)、建立班級(jí)管理檔案，一方面關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能教育，另一方面注重對(duì)學(xué)生的情感教育，感恩教育是情感教育的重要一點(diǎn)，將情感的升華轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)的動(dòng)力，使學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性得以提高。我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生情感教育的同時(shí)，需要積極探索“以學(xué)生發(fā)展為中心”的管理模式。在班級(jí)管理中注重對(duì)學(xué)生的情感教育，高職學(xué)生基本上都已經(jīng)成年，他們面臨學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等多重壓力，我們應(yīng)為其排憂解難，做好他們步入社會(huì)的引路人。
三 結(jié)束語(yǔ)
篇12
筆者認(rèn)為，要科學(xué)高效地開(kāi)展此項(xiàng)工作，必須遵循以下原則。
1、目標(biāo)導(dǎo)向原則
《綱要》指出，“心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展”。教育目標(biāo)是預(yù)設(shè)的教育工作的結(jié)果，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它對(duì)我們的工作具有導(dǎo)向作用。盡管我們的教育過(guò)程主要是通過(guò)以學(xué)生參與活動(dòng)的形式來(lái)完成，但教師所安排的所有教育活動(dòng)都必須圍繞教育目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。我們都知道，預(yù)設(shè)的目標(biāo)不是一成不變的――有時(shí)在實(shí)施時(shí)會(huì)生成新的目標(biāo)，但這種新目標(biāo)也應(yīng)該是根植在預(yù)設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上的，是在實(shí)施預(yù)設(shè)目標(biāo)時(shí)所派生出來(lái)的，而不是孤立地甚至是憑空產(chǎn)生的。因此，教師所安排的各項(xiàng)活動(dòng)，不僅不能沒(méi)有目標(biāo)，而且還必須與教育的總目標(biāo)完全一致。我們之所以強(qiáng)調(diào)這一活動(dòng)原則，是因?yàn)榻逃^(guò)程中所安排的各類活動(dòng)，都只是達(dá)成目標(biāo)的手段，是幫助學(xué)生獲得體驗(yàn)、感悟的載體；而教育目標(biāo)才是我們開(kāi)展活動(dòng)、實(shí)施教育的最終目的。沒(méi)有目標(biāo)的活動(dòng)，是盲目的活動(dòng)；而偏離目標(biāo)的活動(dòng)，也無(wú)益于教育總目標(biāo)的達(dá)成。
2、全員參與原則
《綱要》要求我們“面向全體學(xué)生，通過(guò)普遍開(kāi)展教育活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)心理健康教育有積極的認(rèn)識(shí)，使心理素質(zhì)逐步得到提高”。義務(wù)教育是以法律作保障的、對(duì)每一個(gè)適齡兒童都必須進(jìn)行的、帶有強(qiáng)制性的教育。它最突出的特征是面向全體學(xué)生，全面提高質(zhì)量。因此，堅(jiān)持全員參與應(yīng)成為心理健康教育的一條重要原則?？墒?，在實(shí)際工作中，我們往往只強(qiáng)調(diào)針對(duì)性，只關(guān)注個(gè)別差異，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，卻忽視了學(xué)生的全員參與，忽視了面向全體學(xué)生開(kāi)展教育。其實(shí)，在心理健康教育過(guò)程中，教師應(yīng)從教育目標(biāo)出發(fā)，在考慮工作的針對(duì)性的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的參與面。個(gè)別輔導(dǎo)固然可確保工作的針對(duì)性，可我們的教育對(duì)象是全體學(xué)生，只有學(xué)生的全面參與，才能確保參與的全員性。另外，這里的全員參與，當(dāng)然也包括教師的參與。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，同時(shí)也應(yīng)該是參與者，而不能成為旁觀者。新課程理念認(rèn)為，教師應(yīng)成為平等中的“首席”，就是要求教師在引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)的同時(shí)，還要充分發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用。有學(xué)生的全員參與為基礎(chǔ)，有教師的引領(lǐng)作用作保證，這樣的工作一定是積極有效的。
3、活動(dòng)育人原則
由于學(xué)生的心理狀態(tài)往往在其具體活動(dòng)中自覺(jué)或者不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，所以，我們可以活動(dòng)為組織形式，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直接參與各種實(shí)際活動(dòng)，如討論、游戲等，并在此過(guò)程中，使學(xué)生與周圍的環(huán)境發(fā)生實(shí)際的接觸，引發(fā)學(xué)生對(duì)某些現(xiàn)象的思考，從中積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而獲得真切的體驗(yàn)。教師在一旁注意觀察，并對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的各種心理狀態(tài)適時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)――肯定正面典型，糾正偏頗之處。例如，我校在培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力的過(guò)程中，采取了以下措施：開(kāi)展主題活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制；通過(guò)情境表演，讓孩子學(xué)會(huì)換位思考；引導(dǎo)自由活動(dòng)，為學(xué)生提供宣泄空間。豐富多彩的心理健康教育活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，同時(shí)也優(yōu)化了教育效果。
4、反饋矯正原則
反饋是指控制系統(tǒng)把信息輸送出去，再獲得輸出信息的結(jié)果，并對(duì)信息的再輸出發(fā)生影響，起到控制作用。《綱要》指出，“開(kāi)展中小學(xué)心理健康教育，要立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性”。要確保其實(shí)踐性和實(shí)效性，就必須堅(jiān)持反饋矯正原則。在心理健康教育過(guò)程中，雖然學(xué)生的活動(dòng)貫穿始終，但他們?cè)诨顒?dòng)的過(guò)程中同樣也少不了反饋，因?yàn)檫@種活動(dòng)不是自由活動(dòng)，而是由教師組織的、以觀察和了解學(xué)生真實(shí)內(nèi)心世界并最終促進(jìn)其心理健康發(fā)展為目的的活動(dòng)。要使這樣的活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的效果，就需要教師通過(guò)反饋來(lái)及時(shí)了解學(xué)生在活動(dòng)中的感悟程度，并根據(jù)反饋中暴露出來(lái)的問(wèn)題，適時(shí)調(diào)整活動(dòng)方式，改進(jìn)薄弱環(huán)節(jié)，從而提高活動(dòng)質(zhì)量，達(dá)成教育目標(biāo)。所以，反饋可以幫助教師認(rèn)識(shí)、矯正自己工作中的偏向和失誤，反饋可以幫助教師及時(shí)獲得來(lái)自學(xué)生的各種信息，特別是其身上表現(xiàn)出來(lái)的一些陰暗心理，并適時(shí)加以矯正――總之，反饋可以幫助教師及時(shí)調(diào)整或改進(jìn)工作，進(jìn)一步提高工作質(zhì)量。
5、正面引導(dǎo)原則
篇13
〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C
〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）
06—0042—01
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體育與健康教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師應(yīng)力求改變單一的灌輸式教學(xué)方法，改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)講解、示范的教學(xué)形式，要注重教學(xué)內(nèi)容的可選擇性和教學(xué)方法的多樣性。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，將生物反饋訓(xùn)練運(yùn)用于體育教學(xué)之中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的健康發(fā)展。
一、生物反饋訓(xùn)練的含義與作用
生物反饋訓(xùn)練是指利用電子儀器將與人體心理及生理變化過(guò)程有關(guān)的生物學(xué)信息加以處理，并以視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，引導(dǎo)人們通過(guò)對(duì)這些信息的認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地控制自身的心理與生理活動(dòng)，即借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)控以往難以調(diào)控的植物性神經(jīng)系統(tǒng)功能或行為的一種訓(xùn)練方式。如，運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練或比賽中出現(xiàn)情緒緊張，在生理上則表現(xiàn)為植物性神經(jīng)系統(tǒng)控制的肌體部分發(fā)生一系列變化。使用電子儀器反映這種變化，使運(yùn)動(dòng)員明確緊張情況下的主要生理機(jī)能反應(yīng)，可促使他們將緊張控制在適宜程度。自20世紀(jì)20年代雅克布遜利用肌電儀監(jiān)測(cè)人的肌電活動(dòng)以進(jìn)行放松訓(xùn)練以來(lái)，生物反饋技術(shù)手段不斷發(fā)展，應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。20世紀(jì)70年代末開(kāi)始在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域得到重視，并成為運(yùn)動(dòng)員心理機(jī)能訓(xùn)練的重要手段之一。生物反饋訓(xùn)練不僅有調(diào)整情緒狀態(tài)、消除過(guò)度緊張、改善人體各器官系統(tǒng)功能的作用，而且還可以提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)感知能力，加速他們運(yùn)動(dòng)技能的形成，使其運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作更為協(xié)調(diào)。
