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企業之間的人才競爭，對勞動者素質提出了更高的要求，這就要求為企業輸送人才的院校在培養人才上向質量要效益，應培養出覺悟高、能力強、懂理論、會操作的復合型人才。企業為適應商戰競爭，還突出表現在管理制度、管理手段上的變化，強調制度的執行和制裁要獎罰分明。培養人才和工廠生產的產品一樣，受到供求關系的制約，培養的人才類型、規格、特征、素質及管理手段，必須和人才市場的需求、管理制度相吻合；否則，我們的畢業生將會在人才市場的競爭中失去競爭力，甚至失去人才市常第四是市場經濟給思想品德教育帶來的困難。在我國市場經濟運行中，社會觀念的變化，知識的更新，信息的接受，對教育者和被教育者來說幾乎是同步的。

就學生而言，他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠比在校門內的教師要廣、要快得多。因此，教育者往往不能提前把握社會環境的發展和變化，當學生身上已反映出一定的思想新問題時，教師才被動地去進行教育，這給德育工作帶來極大的困難，使教師的說教顯得軟弱無力，針對性不強，更談不上“及時”甚至“超前”了，造成對在校生思想品德教育滯后的局面。

二、對在校生進行德育的思索

在市場經濟條件下搞好德育工作的思路應是摘要：

（一）突出愛國主義的教育主線在多元化的社會環境中，院校德育要堅定地進行愛國主義教育，并將其作為思想教育的主旋律，引導學生在接觸開放的文化環境時，自覺抵制民族虛無主義和崇洋的思想，把愛國主義教育落到實處，由感性到理性，由淺入深，引導學生由愛父母———愛師長———愛他人———愛集體，最后上升到愛祖國。

（二）加強對樹立正確人生觀的引導德育的價值在于培養學生的“悟”性，使其熟悉到如何做人。社會經濟的發展使人們的價值取向呈現多元性。然而學校的德育必須堅持一元化的導向，使學生明白社會所容納的并不都是時代所提倡的。價值的真諦在于無論是社會價值還是自我價值，都要通過自身勞動來實現。說到底，人的價值就是更多地為社會創造和奉獻。進行人生觀教育，首先要讓學生明白人活著為什么，怎樣生活和做什么。在這個基礎上結合學生的思想實際進行理想教育，從學生生活的最貼切處入手，誘發他們的生活理想，從而激發出強烈的職業理想，把社會理想、為祖國做貢獻的理想教育落實到學生的職業理想上。理想是動力，也是激勵，在理想的驅動下產生強烈的責任感和使命感，從而樹立起正確的人生觀、世界觀。

（三）樹立新時期人才質量的德育觀市場經濟的發展使人們熟悉到，最終決定一個國家或地區經濟和社會發展速度的根本不是物質資源，而是人才資源，當今市場的激烈競爭，實質是人才質量的競爭。做為為社會輸送人才的高等院校，在德育上要積極探索新時期對人才質量的要求，建立新時期的人才質量標準。新時期人才質量標準，已不再單純是過去那種踏實加肯干、服從命令聽指揮的類型，而是思想和能力是復合型、適應型、開拓型的人才。因此，在德育上要給學生全方位的意識和能力，培養學生具有職業意識、創業意識、敬業意識、質量意識、競爭意識、公關意識、科技意識和法制意識，同時要在實踐中培養學生良好的自省能力，能經受挫折和失敗的考驗。

總之，新時期的院校德育應培養出個性全面和諧發展的人、現代的人和國際型的人。

（四）德育管理制度和手段要和企業管理相銜接學校的德育是培養人才的基礎工程，德育必須把參照系由封閉的院校教育轉向人才市場和企業要求上來，這一轉變要求學校在德育管理制度和教育方法上都隨之進行相應的轉變，使之和企業的要求相銜接。如若不然，學生在校接受的是一套管理方法，到企業后是另一套，這將增加學生的不適應性，減低學生在社會上的競爭力。

為此，必須做到摘要：

1、在日常行為規范上要和相應的企業要求銜接，把企業要求職工的行為規范，作為學校培養學生日常行為的部分規范要求，同時要設置專業環境，在環境中練習學生的日常行為。

2、德育的管理制度和方法要和企業管理相適應。一位飯店的總經理說摘要：“你們學生不及格還有補考機會，而在企業做錯了一件事就難以挽回”。因此，在校的德育管理要和企業要求吻合。首先，應突出制度化管理，將規章制度熟知熟記，嚴格按制度辦事，獎罰分明；其次，是在制度的執行上不能沿用“事不過三”、“下不為例”等舊的教育方法，制度不容違犯，否則就要受到處罰；第三，要適當減少耐心說服的思想教育過程，加強針對性和時效性，培養學生自律和自我調節的能力，否則就不能適應企業化管理的環境。

3、使學生進入人才市場參和競爭。創造條件使他們參加各種形式的供需見面會。在平時的學習、社會工作及各項評選和比賽中為他們設計競爭舞臺，創造優勝劣汰的競爭氛圍，以提高學生的社會適應性，達到畢業生和用人單位在共同的目標導向下，進行協調發展的良性循環，從而提高德育的針對性。

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1.堅持科學育人觀，辯證地看待學生。學生好差只是相對于一定的時空而言的，再好的學生也有不好的地方，好差之間并沒有一條不可逾越的鴻溝，不少在校時的頑皮生，走向社會后對教師特別親熱與尊敬，不少在校時學習上的后進生，在走上工作崗位之后因有一技之長而成為某行業上的佼佼者。我們要樹立科學的教育觀，全面評價每一個學生、欣賞每個學生、善待每個學生、發展每個學生，公平公正地對待每一個有個性差異的學生。

2.勤于觀察、細心挖掘學生的閃光點。只要堅持不懈地探索，必然能找到適合各類學生的教育方法和教育手段，要堅持以人為本，以生為本，在反復的教育過程中，動之以情，曉之以理，引起師生情感共鳴，從而形成合力，讓他們以點滴的進步為起點，在激勵中不斷進步。引導他們走出困境，但轉化“問題學生”決非紙上談兵來得那樣輕巧，教育者需要付出不懈的努力和永無止境的探索。

3.循規而做，奉獻師愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是高尚，愛有問題的孩子是神圣。既然教師愿意付出這種神圣的愛，那么是愛得不夠，還是愛的方式不能讓學生接受？我們要讓學生體會到教師的愛，不是為了回報，而是為了教育。愛是教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。

4.讓學生在重塑自我中得到快樂。中等職業學校的“問題學生”與一般學生最根本的差異在于他們的“自卑”。有時又裝作自己什么都行，卻什么也不愿去做，甚至“自卑”到無所事事。他們首先缺少的是對自我的客觀認識，其次便是沒有去嘗試的勇氣，最后還存在是否能承受失敗的問題。所以教師要了解學生的方方面面，以學生的個性特長為基礎，對重塑自我的目標進行合理分解，適當降低要求，耐心等待“轉化期”，增加“肯定處”。為“問題學生”創設重塑自我的成功機會，使他們不斷地體會到快樂，逐步建立起自信。

三、創新德育新模式，實現潤物細無聲

根據職業教育的特點，融德育于實踐教學之中，增加直觀性和實踐性、體驗性，實現心與心的攏合，情與情的交融，以求取得潤物細無聲之效。我們的做法是引導學生提前步入實踐，體驗生活，面對現實，引發思考。

1“.三手”齊抓，“五成”遞進，重抓過程教育。“三手”是以思想引導為拉手，以激勵機制為推手，以懲處機制為打手。在懲處機制中根據問題的性質和輕重做好“七正”工作，即惡劣行為需斧正、過激做法需改正、錯誤思想需糾正、不當行為需矯正、不良細節需修正、片面認識需校正、成長之初需扶正。“五成”是指成型、成人、成長、成才、成功。其中“成型”教育不僅指學生外形（行）成型，更強調學生心里“成型”。以“三手”為措施，以“五成”為主線貫穿學生在校全程，深入貫徹制度育人、程序育人、教書育人、環境育人、魅力育人、情感育人、全員育人、全程育人。

（1）思想育人。從思想教育入手，幫助學生形成正確人生觀、世界觀、價值觀、就業觀和道德觀。我們以專題講座、主題班會、辯論賽、征文等活動為載體，引導學生自我思考、自我審視、自我剖析、自我評價、自我定位、自我規劃、自我計劃、自我實施、自我管理。讓學生在思考中確定人生航標，找準起跳支點，讓叛逆的蠻勁轉化為學習的動力，用成功的典型點燃學生希望的火種。

（2）目標育人。根據職校生的實際情況和需要，提出明確要求，制定切實可行的實施方案。我們根據職校學生的特點，制定了“811”培養方案，即全力培養80%的成品，著力培養10%的精品，設法轉化10%次品，力爭少出廢品，給學生以希望和壓力。

（3）制度育人。嚴格細化各項管理制度，以制度管理人和事，以制度規范人和事。以軍訓、實訓課興趣認知體驗和各種競賽等活動為載體，強化紀律觀念，激發學習興趣、集體觀念和參與意識。全面公正地評價學生，推行學分制和多證離校制，讓不同層次的學生都能學有所依，學有所得，學有所成。

2.以文化人，提高學生人文素養。教育者必須明確知識、知力（知識的應用能力）、素質和覺悟之間的內在聯系：知力勝于知識，素質重于知力，覺悟重于素質。以文化人，提高覺悟。為此，我們下功夫做好“五個文化”，即校園文化、專業文化、班級文化，特色文化以及與我們合作企業的企業文化。讓學生在濃郁的文化氛圍中得到熏陶和陶冶。

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一、現階段我國小學德育教育中存在的問題

 

1.德育教育手段單一，教學成果不盡理想

 

傳統的小學德育課堂教學，教師像教授其他理論科目一樣，照本宣科的進行教材內容講解，品德課成了“說教課”，教師在整個課堂教學過程中沒有與學生進行有效的信息交流和相互溝通，難以發現學生在學習過程中所遇到的困難和問題，也就不能有針對性的進行思想教育。

 

在進行典型事例講解時，過多的采用說理教育法和道德評價法，對于感情陶冶法和品德實踐法應用較少，使得課堂教學氣氛沉悶，不能有效調動學生的學習積極性。一些學校雖然開展了校園文化建設和德育教育實踐課程，但是存在缺乏有效組織管理、教師教育手段單一等問題，導致德育教育很難取得預想中的效果。

 

2.德育教育環境較差，教育理念偏離實際

 

小學生具有好奇心強、渴望求知和自制能力差的特點，在小學生的生活環境中，不可避免的會出現暴力現象、垃圾信息等危害性因素，在一定程度上歪曲了小學生的道德認知。家長作為孩子的第一任老師，一方面在言行舉止中沒有做好示范作用，家長吵架、語言不文明等現象深刻的影響著孩子的行為和認知觀念。另一方面，部分家長過分溺愛孩子，導致小學生以自我為中心，存在自私自利的心理，缺乏對其他同學和老師的尊重。除此之外，父母“望子成龍”的教育心理使得他們過分關注孩子的學習成績，對于德育教育視而不見。

 

3.教師專業能力不足，師資力量相對缺乏

 

教師的道德素質不高、缺乏德育的主動性和自覺性、道德教育能力低下是教師進行小學生思想道德教育的障礙，大多老師把教書與育人對立起來。有些教師不能正確認識自己肩負的神圣使命，只管教書，不管育人。

 

進入二十一世紀以來，部分小學錄用的應屆畢業生大多數是獨生子女，獨生子女教獨生子女，在教學及管理班級方面存在著許多弊端，如：以自我為核心、自以為是、不樂于接受他人的意見等，除了教書，完成教學任務外，談不上與學生交朋友，做學生生活的導師和道德的引路人。

 

二、加強小學德育教育的策略

 

1.強化德育教育途徑，寓德育于學校活動

 

小學德育教育作為一門特殊的學科，其教育途徑并不單純的以課本內容講解、理論知識教育來實現，而是需要通過對學生的日常生活以及校園學習進行綜合的強化教育。首先，以德育理論為基礎，進行德育滲透。教師可以開展多種形式的教學方法，例如“角色扮演”或“經驗分享”等方式。通過創設科學合理的教學情境，讓學生進行情境角色扮演，讓學生融入到活動之中，讓學生在模擬情境中學會為人處事的方法，強化德育記憶。其次，把德育教育融入到校園活動當中，開展形式多樣、內容豐富的娛樂活動、知識比賽等。讓學生在課堂之外的集體活動中增強獨立能力和辨別能力，同時，教師要做好活動監督和引導工作，對于小學生在集體活動中表現出不合道德規范的舉動要進行說理教育，讓學生意識到自己的錯誤，并通過學習教育掌握正確的活動方法。

 

2.美化德育教育環境，創建文明德育校園

 

環境對于小學生的教育和個人成長有重要影響，因此，教師要重視教學環境給學生學習帶來的影響，通過創建文明德育校園環境，讓學生時刻感受到環境的熏陶，以此提升德育教學效果。首先，學校領導要從思想上和行動上切實為校園德育環境的創建提供支持，加大相關方面的資金投入力度，在校園內部營造出濃厚的德育環境。從教育內容上來說，校園德育環境的創建分為兩大部分：文化環境的創建和自然環境的創建。就文化環境而言，可以通過開展德育文化課堂教育、舉辦班級講座、開展社會德育實踐等，為學生的實際行動數量模范教育作用。

 

自然環境的創建離不開學校領導和廣大教師的共同努力，例如可以在校園張貼德育海報、宣傳標語等。其次，除了重視校園德育環境對學生的影響外，還要做到校園、社會、家庭等多個環境的融合教育。第一，家長是孩子的第一任老師，家長要從自身做起，在日常生活中為學生樹立榜樣，指導學生應該怎樣做，為什么這樣做，讓學生從生活中學會基本的道德規范。第二，社會各界也要注重加強自身的道德行為，從不亂扔垃圾、不闖紅燈等基本的小事做起，為小學生學習正確的道德認知，營造出良好的社會環境。

 

3.發揮教師能動作用，強化教師榜樣形象

 

在德育教學過程中，教師的一言一行都會受到學生的關注和模仿學習，因此，教師首先要具有豐富的德育教育經驗，能夠時刻關注學生的動態變化，從學生的言行舉止、神情變化等細微方面，掌握學生的學習需要。教師德育教育的方式方法很大程度上決定了學生的學習效果，所以在面對不斷變化的事物環境，教師要做到強化自身教學經驗，時刻保持為人師表的模范形象。

 

其次，要提高教師進行德育的工作能力。教師不僅要為人師表，還應具備科學育人的能力。為了使教師能夠掌握更加科學和有效的德育教學方法，各地教育部門應定期開展有針對性的德育教育培訓工作，以此提高教師的教學水平，豐富教師的專業教學知識。再次，建立起完善的培訓考核機制，對于接受培訓的教師要進行相關知識考核，并將考核結果與教師的績效薪資相掛鉤，激發教師的學習積極性，使培訓工作真正起到應有的作用。

 

三、結語

 

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一、品德的含義及品德心理結構

(一)品德的概念

道德是一種社會現象，是調整人與人之間以及人與社會之間的關系的行為準則與規范的總和。道德通過社會輿論、教育、榜樣示范等手段逐步轉化為個體內在的道德意識，并在行動中表現出穩定的特點與傾向，這時，我們所說的外在的道德己經轉化為個體的品德。品德是個性中具有道德價值的核心部分。道德品質或品德是人的個體現象，是社會道德現象在個體身上的表現。品德是個人依據一定的道德行為準則行動時所表現出來的經常的、穩定的特征。一個人的品德，是在社會道德輿論的作用下與家庭、學校教育的影響下逐步形成的，它是人對客觀現實的反映，由于品德是一種個體現象，它的形成與發展不僅依賴于客觀的物質生活條件，而且也依賴于人的心理發展的規律。揭示青年品德形成與發展的心理規律，對于培養青年優良品德心理，具有重要的理論意義與實踐意義。

(二)品德心理結構

任何一種品德，即道德品質，都包含一定的道德認識、道德情感與道德行為三種基本的心理成分。這三種品德的基本心理成分之間是相互聯系相互促進的。缺少其中任何一個心理成分都不能形成完美的品德，只有這幾種心理成分得以相應的發展時，品德才能形成。

一般說來，品德的基本心理成分的相互關系是這樣的:道德認識是道德情感形成的基礎，而道德情感又影響道德認識的傾向性。道德行動是在道德認識與道德情感的指導與影響下，通過一定的練習而形成的，同時道德行動一旦形成又可加強道德認識，鞏固道德情感。

二、大學生品德心理的特點

(一)大學生的道德認識能力有待提高。

大學生的道德認識的形成是一個復雜的過程，主要包括道德觀念的形成、道德信念的確立和道德評價能力的發展三個環節。對于大學生來講他們己經掌握了知識性的道德概念，能較深刻地理解道德規范內化為自己的道德需要，用道德規范指導自己的行為，因此，道德觀念尚未完全形成。尤其是當今處在社會大變革時期，道德領域出現了一種很混亂的局面，道德觀、價值觀的多元化使社會失去了權威的道德準則;道德功能的異化與講道德吃虧的現象，動搖了幾千年來形成的做人必須講道德的古訓，人要不要講道德在一些大學生中成了一個疑問。社會上一些人包括某些黨員和干部，拋棄了中華民族的傳統美德和社會主義道德，把資本主義市場經濟所誕生的“金錢至上”、“唯利是圖”、“極端個人主義”等腐朽思想奉為跟上時代潮流的人生哲學，他們處處損公肥私、損人利己、、不講信用，道德嚴重失范，導致是非顛倒、善惡不分、美丑混淆，嚴重敗壞了社會風氣。現實生活中道德失范與講道德吃虧的現象強烈地刺激著當代大學生，復雜的道德環境使他們產生了道德困惑，道德信念發生了動搖。

道德信念是對某種道德規范正確性堅信不移的程度，從而愿意在實踐中加以貫徹，并主動維護。大學階段是形成道德信念的重要時期。大學生的道德觀念明確，在經過個人或集體經驗證實后，就轉化為道德信念。信念一旦建立，人就會自然而然按信念去行動，主動將道德知識轉化為支配自己行動的準則，從而保證道德行為的堅定性和一致性。

(二)大學生的道德情感具有易感性

道德情感是應用一定的道德標準評價自己和別人言行時產生的一種內心體驗，道德情感是道德認識和道德行為的中介度量。道德認識只有與道德情感相結合才會產生道德動機從而推動道德行為。大學生的道德情感是在一定的道德認識基礎上產生，并隨著道德認識的發展而發展的。常言道:“知之深，愛之切。”一個人的道德情感制約于他的道德認識水平。

大學生的道德情感波動性較大。大學生具有豐富的知識，關心祖國的前途與命運，具有強烈的事業心，責任感和義務感;他們思想單純、活躍，對客觀事物反應敏感，再加之大學又是社會信息的接受站和傳播站，使大學生能在第一時間感受到世界的變化，易受感染。

(三)大學生道德評價具有兩面性。

道德評價是個體依據己掌握的道德標準對別人和自己的行為進行是非善惡的判斷過程。大學生的道德評價能力是在社會生活過程中，在輿論、別人的評價、教育影響下逐步形成和發展的。大學生的道德判斷經歷了從“他律”到“自律”，從“對人”到“對己”，從“片面”到“全面”的發展過程，大多數大學生已能夠獨立而自覺地按道德準則來調節行為，他們的道德判斷己由自己的道德價值標準所支配，他們不再盲目服從權威，而強調公平和公正，注重行為動機，考慮懲罰應以讓犯過者認識過錯為目的。但也有一部分大學生他們的自我評價能力往往落后于對別人的評價能力，他們有的是能正確評價別人行為的好壞，但卻不善于分析自己行為的是非，他們有辨別是非、善惡的能力，但他們不能嚴格地用這些是非、善惡標準來衡量和規范自己的行為。

三、根據大學生品德心理規律進行德育管理

(一)從道德需要引發道德行為的角度進行高校德育管理。

傳統德育理論將道德行為片面地歸因于道德

認識，而忽視了道德需要的基礎地位。恩格斯在《自然辯證法》中指出:“迅速前進的文明之一切勛績，都被歸于頭腦，歸功于腦髓的發展和活動，人們因此習慣于以他們的思想而不是以他們的需要來解釋他們的行為(自然，這些需要是反映在頭腦中和來到意識中的)一一這樣一來，隨著時間的推移，便產生了唯心論的宇宙觀。”

心理學己經證實了，人的意志行動開始于需要以及由需要引起的動機。具體來說，人受到刺激產生需要，需要不能滿足時，引起心理緊張，就成為尋找目標以滿足需要的驅動力，當誘因出現時就激發了動機。因此，從研究需要著手來探索學校德育，是符合心理規律的有效途徑。馬克思、恩格斯說:“個人在自己的自我解放中要滿足一定的、自己真正體驗到的需要”，并且指出:“任何人如果不同時為了自己的需要和為了這種需要的器官而做事，也就什么也不能做……”在學校德育管理中，把研究受教育對象的需要作為突破口，要注意個人需要和社會需要的統一，深入了解學生復雜的心理特征，支持和盡可能地滿足學生的基本的和合理的需要，豐富和發展他們的健康需要、疏導和轉化他們的不合理需要。為培養和激發學生的道德需要，又必須引導學生參與道德實踐，才能逐步形成個體對社會道德的接受，為道德行為的發生奠定堅實的基礎。

(二)轉變高校德育管理方式一一變單向灌輸為參與式道德實踐

美國發展心理學家柯爾柏格指出:“灌輸既不是教授道德的方法也不是道德的教學方法。”單向灌輸只能使學生將道德要求及其社會意義背得滾瓜爛熟，而不會真正成為自己的道德需要，從而具有支配行為的能力。要使大學生產生道德需要并深化為道德信念和付諸行為，一個重要條件是通過本人的道德實踐證實并體驗到道德要求的正確性。

大學生參加社會實踐活動是多層次、多渠道、多方位、多形式的，內容豐富、范圍廣泛。大學生在多渠道多途徑的社會實踐活動中，不但可以檢查自己己有道德認識的正確性，通過動機斗爭，達到生動的情感體驗，逐漸將社會要求內化為自己的道德需要，促使道德認識信念轉化，而且可以鍛煉和培養勞動習慣，提高實踐能力和實踐判斷能力，從而又促進道德意志向道德行為轉化，有利于大學生優秀品德的形成和發展。

為了讓大學生獲得道德實踐的經驗以形成道德信念，德育管理者就應為大學生創設一些能使他們獲得實踐經驗的客觀條件。組織大學生參加志愿者服務活動就是一種很好的道德實踐。大學生志愿者服務活動形式多種多樣，有專業性的志愿服務工作，這種服務活動的發起，組織與實施一般都圍繞著專門的項目或目標展開。例如，為大型國際和國內的運動會，博覽會，展覽會服務等。

在道德教育實踐中有時會看到有些學生不愿接受道德教育，有的知道了道德要求，卻不能付諸行動，甚至產生對立情緒，嚴重時拒絕接受來自教育者的一切要求。出現這種情況原因是比較復雜的。或者是教育內容上缺乏知識性、理論性、趣味性、情感性，沒有結合實際，不符合學生的需要;或者是德育方法上忽視引導，簡單生硬，傷害了學生的自尊心;或者在評價和處理問題時不公正引起學生反感;也可能由于個別教育者言行不一，不能以身作則，使學生產生不信任感等等。要根據不同情況，采取適當的措施，改革教育內容，改進德育方法，才能使道德教育取得好的效果。在引導和組織大學生參加社會實踐活動時，要在認識上引導和提高大學生對參加社會實踐活動目的與動機的認識。因為目的與動機決定著大學生實踐活動的質和量，良好的動機與崇高的目的可以提高學生勇于實踐的積極性、自覺性和主動性，激發他們潛在的創造精神和行為力量。

道德需要是現代德育的基礎，道德實踐則是道德需要形成和發展的根源。因此，在學校德育改革中，必須將單向灌輸的德育模式向參與道德模式轉變。構建參與式道德實踐的德育模式，是學校德育管理的重要內容。

(三)從重規定、片面強調服從轉變為尊重道德選擇、注重道德內化進行高校德育管理。

不可否認，依靠紀律、規章來管理學生是必要的，但同時也是不夠的。社會變革，特別是市場經濟的發展，不僅改變了人們的生活方式和價值觀念，而且為人們創造了更多的價值選擇的機會，在這樣情況下，學校道德教育就不能再限于用灌輸方法讓學生接受或服從一套先定的道德條文。在以“強制”為主要教育方式的教育環境中，學生對規則的遵守并不是出于一種首先需要，亦無道德行為的自覺性和創造性可言。按主體性德育模式的要求，衡量一個學校德育質量如何，不能僅僅是道德要求是否正確與明確，更重要的是學生能否將社會道德規范內化為個體的需要、信念，由單純服從，經過認同，達到內化，變成能主動創造新道德風尚和主動參與社會道德生活的主體。

道德內化是指在道德教育過程中，個體進行道德選擇，將客觀的社會道德要求轉化成為內在道德需要的過程。“道德內化的切入點是學生的需要”，“沒有學生對道德的需要就不會有道德內化，就不會有自主、自覺的‘真’道德行為。”

實現道德內化的有效途徑是培養大學生的自我管理能力。啟發教育對象進行有效的自我管理，應從以下二個方面入手:一是強化自我教育，發揮學生的主體能動性。所謂自我教育是指人們通過自己內部的思想矛盾斗爭，自覺熱愛先進思想、道德規范，克服自己的錯誤和矯正不良行為，促使自己的思想行為轉化的控制活動。因此，自我教育也就是自己管理自己，自己激勵自己，自己改造自己，自己發展自己，提高自我控制能力的過程。二是讓學生參與德育管理，培養學生的自律能力。從大學生的心理特征來看，他們處于心理的自我發展期。這一時期，大學生產生了認識和支配自我、支配環境的強烈意識，思想和行為表現出明顯的相對獨立傾向。他們一般不希望被動處于服從和遵守的地位，而是想參與其中。這也要求教育者善于尊重教育對象，關心教育對象，采取民主、平等的管理方法，因勢利導，利用多種形式讓學生參與德育管理工作。讓學生在德育管理實踐中溶化對德育工作的認識，并且找到自己的位置，增強責任感和自律能力。我們還應該進一步認識到，培養學生的自律，是德育工作為之奮斗的高.境界。

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“百年大計，育人為本，學校的根本任務是培育人才。素質教育，德育為先，學校要全面推進素質教育，切實把德育放在首要位置。學校教育要堅持以人為本，把思想道德教育做到孩子們的心里去”。這是教育部長周濟在“中小學生弘揚和培育民族精神月”啟動儀式上的重要講話，它既強調了素質教育的重要性，更強調了德育工作的重要性。新課改形勢下的學生綜合素質的培養更應該把德育放在首位。

1 培養學生綜合素質是新課改的理念和新課標的要求

按照新課程理念的要求，學生綜合素質是以道德品質、公民素養、學習能力、交流與合作能力、運動與健康、審美與表現為基本內容的。培養學生的綜合素質就是要重視學生的全面發展與個體差異，幫助學生認識自我，促使學生在原有水平上提高，讓學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，引導和促進學生的發展與完善。

班級是學校德育工作的基層單位，又是教育培養人的“前沿陣地”。班級開展的教育與管理活動從各個側面，用不同形式塑造著學生的心靈和個性，并深遠地影響著他們的未來和發展。班主任結合學校的工作要求和本班學生的實際情況，運用班集體對學生進行德育和開展工作，充分發揮學生的積極性和主動性，既可以達到提高認識、發展個性、愉悅生活的目的，又可培養學生的民主精神，鍛煉學生的自理自治能力，從而達到教書育人的目的。

2 班級德育工作與培養學生素質的實踐探究

2.1 營造德育為先的管理氛圍，明確素質培養目標。班級管理主體是發展變化著的、個性豐富的人，因此，必須營造一個寬松、和諧、民主、平等的管理氛圍。

在班級管理工作中切實轉變教育教學觀念，尊重、信任、關愛每位學生。

首先，提倡尊重學生的人格。人的一撇是身體健康，一捺是心理健康，身心健康兼備，才能相互支撐、站立起來，才能提高政治、科學文化、勞動技能等素質。作為一名教育工作者，必須把培養人格健全、健康的人作為自己的工作重心。只有在尊重學生人格的前提下，學生才會獲得自尊、自重、自愛的人格熏陶，才會“親其師，信其道”。反之，如果在班級管理中采取簡單粗暴的手段，一味大聲呵斥學生，不僅不會提高班級工作的時效性，還會給學生心靈造成無法抹平的陰影。

其次，尊重學生的自我意識。班級管理中要培養和展現學生的自我管理能力，增強學生的主人公意識。要讓學生明白，班級的榮譽是通過每個同學的努力才能得到的，只有同學們齊心協力，才能讓班級成為自己學習生活的大家庭。每一位同學都以班級為榮，班級才會以你為榮。當然，學生的心靈世界不同于成人，他們有自己的喜怒哀樂，在不同的年齡段有不同的熱點問題。教育者要了解學生在想什麼、怎麼想。只有知己知彼，才能走進學生的心靈，調動學生個體的主人公意識，也才能真正做到尊重學生的自我意識。

第三，關愛每一位學生，發揮學生的自我教育功能，讓學生在自我管理中提升自身素質。要嘗試著愛學生。孔子說：“仁者愛人”，高爾基也曾說：“誰愛學生，學生就愛誰。只有愛學生的老師，他才可以教育學生。”獻上一顆母親似的愛心，真心實意的像對待自己的孩子一樣對待學生，使他們從心理上感到老師的親切、溫暖、貼心，這樣學生才會向著老師期望的方向去發展。教師對學生的愛是一把鑰匙，是教育成功的橋梁。在管理中要面向全體學生，保護每一位學生的自尊心，力爭不讓任何一個學生受到忽視和歧視，不讓任何一個學生失去信心，不讓任何一個學生得不到尊重，不讓任何一個學生失去夢想。

2.2 創設德育平臺，多維度培養學生素質。要培養學生的健全人格和綜合素質，教育者必須在班級管理中創設活動平臺，給學生展示自己、培養自己的機會和場所，讓每位學生在一個人本化的多維空間中得到鍛煉。

(1)引導學生積極參加學校和班級的活動，在活動中鍛煉自己。

一是鼓勵學生積極參與“清明節”、“五四”、“十一”、元旦等重大活動，使他們在活動中受到多方面的教育；二是在班級組織“我為班級添光彩”、“我為祖國獻青春”等演講競賽活動，舉行“向不文明行為習慣告別”簽字活動等等，既能豐富學生的知識，又讓學生的心靈在活動中潛移默化的受到教育。三是組織學生在班內充分展示自己的特長，如組織書法表演、手抄報制作等活動，讓學生在輕松、愉悅的氣氛中充分展示自己。一系列的集體活動，給學生搭建了交流的立體平臺，讓學生在追求真善美的心靈歷程中完善自我，在主動探索和創造的過程中，培養探索技能、澄清和反思自我的能力，以及與別人交流、搜集和整理信息的能力。

(2)要強化德育細節，在德育工作中培養學生綜合素質。班級管理中逐漸探索與學生身心發展規律相適應的，能有效發揮學生主體作用的德育工作辦法。首先使德育內容具體化。把黨和國家關于學校德育工作的各項批示和要求，《中學德育大綱》中所規定的內容分解細化為可操作、能體現學校特色的教育內容。其次是使學生進步階段化，目標分解、分級，正確構建階段性目標，讓每一點進步都給學生以自信，讓學生用自信點燃渴望成功的火花，產生不斷前進的動力。然后是使德育活動自主化。讓學生根據學校每一項德育活動的目的要求，自己構思、設計，自己承辦、主持，自己總結、提高，給學生一個人人參與的空間。

(3)加強班級文化建設，創建優雅、和諧的育人環境。班級環境的美化、優化，對于凈化學生心靈，陶冶學生情操，形成良好的行為習慣有著重要作用。窗明幾凈的學習、生活環境，可以進一步規范學生的言行，成為浸染學生的綠色課堂。設計優美、五彩紛呈的黑板報、學習園地等，既可以鍛煉學生的動手能力，培養學生的審美意識和審美情趣，又可以為學生提供向上的學習氛圍。墻壁上名家警句的啟迪、《中學生守則》的警示，可以讓學生自覺反省自己的言行。公平、公正的人際關系，尊師重教的道德規范，文明禮貌用語的提倡，可以營造良好的師生關系，使學生向上、向善，敢于直面挫折與挑戰，善于應對假惡丑。

古人云：“百行以德為首。”作為一名教育工作者，要時刻認識到知識經濟時代社會對人才的要求，樹立德育為先的教育理念，積極創建班風正、學風濃的班集體，以人為本，全力培養、提升學生的綜合素質，使之成為有理想、有道德、守紀律，全面發展的合格人才。

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摘要： 設計科學，執行有效的管理策略，對于學生德育質量的提高，有著非常重要的積極作用。管理策略是一整套系統性管理手段的有機結合，本文在深入分析管理策略具體實施手段的基礎上，提出了提高學生德育質量的一些方法。

Abstract： Designing scientific and effective management strategy has a very important positive role in improving students’ moral quality. Management strategy is the integration of a set of systematic management tools. This paper analyzes the specific implementation of management strategies in depth and on the basis proposes some methods to improve students’ moral quality.

關鍵詞 ： 德育質量；管理策略；有效性

Key words： moral quality；management strategies；effectiveness

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

文章編號：1006-4311（2015）02-0279-02

0 引言

企業的管理策略，是企業日常管理活動開展的基本原則，而學生德育質量的管理策略，不僅包含了其管理意義，還包含相應的管理手段的實施。優秀的管理策略，在實際管理過程中，可以起到事半功倍的效果。

1 管理策略在具體實施過程中應堅持的原則

1.1 堅持創新性原則，做到全面發展與個性發展的和諧統一

管理策略在實際執行過程中，要結合環境的相關變化情況，不斷進行創新，以更好地發揮作用。進入新時期，在十八屆三中全會之后，國家的社會、經濟、政治的各領域正在發生日益廣泛和深刻的變革。學生德育質量的高低，對其未來綜合素質水平有著非常重要的影響。基于這種情況，管理者在學生德育質量的管理上，要不斷更新管理觀念，學習先進的學生管理模式，提高實際管理效果，注重管理者自身內在品質的提升，創新變革傳統的管理模式，不斷解放學生思想，充分發揮學生的主體性和個人能動性。鼓勵學生發揮主觀能動性，形成個人擅長的學習、思維方法。尊重學生的多元化價值取向，對不同的學生設置不同的標準，引導學生做到全面發展與個性發展的和諧統一。要堅持創新性原則，解放學生被長期傳統管理制度所抑制的個性，激活學生的學習興趣。

1.2 堅持以人為本，以學生為主的原則

以人為本，是學校開展學生德育工作的重要原則之一，隨著社會的進步，個人的意識思維和價值取向應該受到尊重。在開展德育工作的過程中，要更加注重學生的發展，這個發展一定要使全面的、健康的、德育的主要目的，就是從思想觀念上提高學生的認知能力和個人品質。要發揮學生為主的作用，但是，不能弱化教師在德育過程中的作用，學生的主動精神和主體作用，需要通過合理的管理策略進行引導，從這個意義上講，管理策略對于激發學生的個人興趣、發揮學生的優勢有著非常重要的推動作用。興趣學生學習的原動力，也是學生最好的導師。學生往往對我們政治課教學的無味與空洞的說教感到極其的厭煩，因此導致了長期以來學生對政治的學習提不起興趣不能激發他們學習的積極性和主動性。而我們新課改就是避免政治、生活和社會相脫節，實踐也證明，根據新課程的特點，恰如其分地設置各種教學情境，不僅能激發學生的思維和求知欲，還能提高新課程的落實效果。

1.3 要堅持學生德育和育人的和諧統一原則

現代社會對人才的需求，不僅要求具備一定的專業技能知識，還要具備優秀的個人品質。即學校的培養的學生要綜合全面地發展。新時期，在提高學生德育質量過程中，要把德育和育人結合起來。育人，即著重培養學生的專業知識，在校學習期間，通過按照教學大綱進行的文化課程的系統教學，使得學生可以掌握比較系統完整的專業知識。而在德育方面，則形式比較靈活，內容也比較豐富，可以通過設定科學的德育指標，對關鍵性的指標加以量化，以此作為學生德育成績考核的基礎。在新時期，要培養學生崇高的思想道德，隨著經濟結構的升級轉型，社會文明的進步，人才的需求層次也逐漸提高。在這樣的時代背景下，學校應該更加注重“德藝雙馨”型人才的培養。

2 提高學生的德育質量的管理策略分析

2.1 教育體系的各要素之間要建立和諧的關系

學生在校學習期間，要和教學體系的各要素建立良好的關系，因為和諧順暢的關系，不僅有利于學生學習興趣的提高，還有利于形成良好的德育環境和德育氛圍。從師生關系的角度來看，教師對學生德育質量和水平有著十分重要的影響。教師和學生之間形成融洽和諧的關系，會提高學生課堂學習的興趣，同時，教師的個人思想素質和品格精神，也會起到一定的榜樣模范作用。這就對教師的個人德育水平提出了很高的要求。同學和同學之間也要建立良好的關系，在學生關系中，同學之間要相互尊重、包容和理解，在此基礎上還要學會相互幫助，共同參與集體活動，在平時的學習和生活之中，同學之間要建立起穩固可靠的關系，在彼此合作和競爭中實現共同提高和進步。良好的師生關系，團結友愛的同學關系，是學生在大學期間最寶貴的資源，也是學生德育水平提高的重要途徑，同學們在相互交往過程中，會發現彼此的優點和長處，并反思自己，起到見賢思齊的效果。

2.2 建立與素質教育理念相一致德育質量評價與管理制度

我們知道，人們對客觀事物的評價標準和先前所形成評價觀念往往會左右人們的行為，對于一個地區的教育主管部門來說，政府與社會對教育的評價直接影響著這個地區的教育決策；對于一個學校的校長來說，來自教育主管部門與學生家長的評價指標就自然左右著這所學校的辦學方向；對于一位教師來說，學校的教學管理與評價制度將決定他們在課堂上的教學行為。因此，我們要通過德育評價體系的改革，建立一套與新課改理念相一致教學評價與管理制度，讓教育主管部門、校領導與教師之間建立和諧統一關系——教育主管部門是新課改指揮者，校領導是新課改組織領導者，而教師是新課改具體實施者，他們在新課改中要保持思想到行動上的高度一致。

2.3 充分發揮社會實踐的引導作用

學生德育質量的提高，除了在校期間，學習思想文化課程之外，重要的還是要通過社會實踐加以鍛煉和塑造。在當代的大學生中，社會實踐的缺乏已經成為一個值得關注的問題。社會實踐是學生在真正融入社會之前的重要過程，內容豐富的社會實踐活動，不僅可以檢驗學生理論知識學習掌握的情況，還可以鍛煉學生的品質，提高其解決困難和應對復雜問題的能力。在社會實踐期間，學生們的接觸范圍逐漸擴大，在和外界的溝通交往過程中，除了一些必備的技巧之外，重要的還是要提高個人的綜合能力，而德育水平的高低，在很大程度上影響了學生的思想水平。一些重要的品質，是學生適應社會的基礎條件。在現階段，不少學校的社會實踐都安排在學生實習階段，在實習過程中，經常會出現學生因吃不了苦而堅持不下來的情況，這就是學生德育水平不高的重要表現。但是通過這樣的實習，同時還可以強化學生的綜合素質，培養他們不怕付出、肯吃苦的精神，要想在未來的工作崗位上做出成績，沒有堅定的信念支撐，是不可能的。社會實踐在鍛煉學生品質方面的作用，還有待進一步開發，使其形成制度化、規范化的模式。

3 提高學生德育質量的有效方法

3.1 把現代化管理手段作為最直觀可行的方法

在德育培訓過程中，要充分體現出德育的開放性、感受性、啟發性、探究性、主動性、實踐性等特點。要綜合運用現代化直觀形象的培訓技術手段，設置合理的德育培訓情景，讓同學之間進行分組討論，充分發掘學生的主動學習精神，讓學生建立起個人合適的學習模式，切實把德育水平的提高當作重要的學習任務。在這方面，可以通過優秀的案例分享和真實的故事，讓同學們感受到德育的重要價值。在不同的時期，學生的思想道德建設，所包含的內涵特質不同，進入新時期，在學生的德育培訓過程中，要與時俱進，找準視角，切入新的觀點和思維，深度挖掘社會熱點問題的價值導向。現代化管理手段，可以在管理技術和管理時間上實現靈活控制，德育管理的技術手段比較靈活，既可以是課堂之內，又可以是課堂之外，在時間方面，現代管理手段的運用，可以使得管理時間延長，并且可以對學生的德育水平進行動態化監控，及時發現其中存在的問題。

3.2 充分發揮評價對學生的激勵作用

《綱要》指出，建立促進學生全面發展的評價體系。評價不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信。發揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上的發展。學生發展性評價，是把學生放在動態的變化中、用聯系的觀點、全面的觀點看待學生，是促進學生學習和品德發展的一種動態的可持續的評價方式。這就要求我們高校政治教師要重視學習的過程評價，評價不僅關注學生學業成績，且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信，多肯定和鼓勵學生學習過程中的進步和閃光點，充分發揮評價的激勵作用。政治課本該具有活力，課改后的政治課更應具有活力。政治課之“活”力在于學生之“動”力。用精心設計的各種活動讓學生“動”起來吧！正如古希臘著名的哲學家、科學家和教育家亞里士多德所說：“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解”。

3.3 引進優秀的企業文化

從學生德育發展的路徑來看，其最終目的就是提高學生的個人修養個思想水平。在學校的德育培養方面，可以通過借鑒和引進優秀的企業文化，實現校企文化的深度融合。把企業的競爭思維、成本思維和利潤思維，提前灌輸給學生，豐富學生的基本經濟學嘗試，培養學生的競爭意識，只有在不斷的競爭中，學生的綜合能力才能得到有效的提升。同時，優秀的企業文化，也會激發學生的學習動力，開拓學生的視野，在德育培訓過程中，做好今后個人的職業生涯規劃，并朝著這一方向不斷努力進取。在企業內部，企業文化的作用，就是不斷地激勵職工，為實現企業的目標和使命，而不斷開拓進取。同樣，在學校德育過程中，引進優秀的企業文化，可以實現學校文化和企業文化的融合，豐富德育的形式和內容，從整體上提升學生的德育效果。

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[3]王浩.關于高職學生教育管理的幾點思考[J].濰坊教育學院學報，2008（01）.

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(二)生活方面在西方享樂主義、極端個人主義和市場經濟的負面影響下，目前有一些大學生不顧及家庭的現實情況，盲目攀比和高消費;一部分大學生忘記了國家和父母親寄予他們的希望和自身的使命，沉迷于網絡而不能自拔;一部分大學生在大學里把戀愛當成兒戲，玩弄感情;有的大學生在戀愛中不講社會公德，在校園和食堂甚至教室，舉動過于親密;有的大學生沉迷于戀愛，荒廢了學業;有些大學生惡意拖欠助學貸款，等等。

(三)就業方面西方享樂主義、極端個人主義和市場經濟的負面影響，也造成大學生在就業方面存在一定的問題，有些大學生就業不能依據社會、自身的情況從實際出發，而是好高騖遠，只想找舒適、安逸和高工資的收入。有的大學生在找工作時制作的簡歷不真實，存在一定的造假情況。有的大學生在實習期間不能遵守工作紀律，隨意跳槽。更有甚者在家偷懶不愿意找工作，成為“啃老族”。“德”是人才的靈魂，黨的十報告提出:“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”［1］面對大學生存在一定的道德失范現象，一方面，要加強對大學生道德教育;另一方面，要從管理制度建設人手，建立大學生德育檔案來提高大學生的道德修養。

二、高職大學生德育檔案建立與管理的意義

大學生德育檔案主要內容包括:大學生基本信息，參加各種道德教育活動的表現，參與公益活動和志愿服務的經歷，一些高尚或低劣的道德行為等。大學生德育檔案主要記錄大學生在大學生期間接受道德教育的經歷、表現和結果。建立大學生德育檔案有利于學校的德育工作，有利于用人單位的招工，有利于國家的助學貸款工作。

(一)有利于學校的德育工作1．促進大學生道德素養的提升。目前，我國正處于由計劃經濟向社會主義市場經濟轉型時期，社會主義市場經濟從某種意義上說是在遵守法制和道德準則下追求利益最大化的經濟，實踐是認識的源泉，因此，在市場經濟條件下人們考慮問題往往是以利益為出發點。大學生道德的缺失往往是為了追求所謂的利益而忽視了相應的道德規范，例如，大學生在招聘簡歷上造假、欠貸款不還等，而建立大學生德育檔案，并把德育檔案作為評價大學生綜合素質的一個重要依據，那么這樣可以讓那些道德行為表現良好的同學在校內評優、學生干部競聘和就業等方面取得優勢，保護了他們的利益，在這種氛圍的引導下，大學生必然從重視自己的德育檔案而重視自身的道德行為，達到了“外化于形，固化于制，內化于心，實化于行”的目的，從而提高大學生的道德素養。2．提高高職院校德育工作的針對性。“育人為本、德育為先”，目前在高校德育中存在一個主要的問題是德育工作者不能全面、真實了解每個大學生的道德表現，這樣就會造成德育工作缺乏針對性，從而造成德育工作實效性不佳。而通過德育檔案的建立，可以讓學校較好地了解每個大學生的道德表現，這樣可以有的放矢地對大學生實行道德教育，可以提高德育效果。3．強化德育工作者的育人意識。德育檔案的建立是一個復雜的工作，需要相關人員共同努力才能完成。在德育檔案的建立過程中，需要班主任、輔導員等相關人員依據大學生的德育的相關信息填寫相關記錄和相關管理人員簽字蓋章，這樣可以強化相關人員的育人意識，有利于學校的道德教育工作。

(二)有利于用人單位的招工工作當前，大學生求職造假已經是司空見慣的現象，據《上海大學生求職路徑調查》提供調查的數據:42．4%的畢業生在求職過程中有過違背誠信的行為。其中13．3%在面試時夸大自己的能力，還有11．1%曾在簡歷上作偽。［2］在這種狀況下，招聘單位就很難根據大學生的簡歷而了解大學生的真實情況，從而影響用人單位的招工工作。建立大學生德育檔案，用人單位就可以參考德育檔案而了解大學生的一些真實情況，從而有利于用人單位的招工工作。例如，北京物資學院為學生建德育檔案已經5年。學院黨委副書記沈小靜介紹:我們主動提供德育檔案給用人單位，用事實說話，讓用人單位了解學校德育工作內容和學生表現，從而對學生有更加客觀全面的了解，增加認同感。

(三)有利于國家的助學貸款工作目前，我國還存在幾百萬貧困大學生，他們需要助學貸款的幫助，可是由于缺乏對大學生信用的評價可靠依據，國家的助學貸款工作出現一定問題，有少部分道德品行低下的大學生，有能力償還貸款而不還，這樣影響了銀行對發放助學貸款的政策。因此，建立德育檔案可以幫助銀行在一定程度上了解學生的道德狀況，為銀行發放助學貸款提供參考，同時，也可以讓那些道德素質高的貧困大學生順利獲得國家助學貸款。

三、高職大學生德育檔案的建立與管理的基本原則

(一)客觀公正原則德育檔案具有重要價值，高職大學生德育檔案的建立必須堅持客觀公正的原則。為了讓德育檔案發揮應有的價值，需要客觀公正地記錄學生在校期間德育的相關表現，學校一般不需要對學生的德育表現給與評價，只需要如實記錄學生的德育表現。同時，要把每個學生的認證記錄進行公示，學生對認證記錄有疑問者，可向有關部門反映，有關部門再進行調查核實，以確保客觀公正原則。

(二)全面真實原則大學生德育檔案反映的內容，既關系到大學生今后的發展，也關系到用人單位的利益。這就要求大學生德育檔案既要全面具體，又要真實可靠。全面具體是指檔案反映的內容要全，要嚴格按德育檔案收集制度規定的范圍進行收集，在德育檔案中既要記錄高職大學生表現好的方面，同時，也要如實地記錄大學生表現不足的方面。真實可靠是指檔案反映的內容要客觀實在，不存在虛假的內容。

(三)動態管理原則“人不能兩次踏進同一條河流”，世界上事物都處于不斷變化和發展中，大學生的生活和學習也是不斷變化的，因此，大學生德育檔案建立要堅持動態管理原則。也就是要依據大學生學習和生活的變化，做好相應的檔案工作，主要是對大學生的德育檔案內容進行充實和更新，讓學生的德育檔案能夠全面及時反映大學生的德育和道德修養狀況。

(四)正面引導原則大學生德育檔案的建立是對大學生管理創新的一個探索，其目的是通過德育檔案的建立和公示，引導學生提高自身的道德修養，所以要在堅持全面真實原則的基礎上，要把大學生一些高尚的道德表現，如拾金不昧、助人為樂等記錄在案。同時，在學生干部的選拔，就業推薦等方面要優先考慮這些大學生，這樣不僅給予這些學生一定得精神激勵，同時，讓他們獲得一定的實際利益，這樣可以比僅僅給與一定的精神激勵會更好地發揮德育檔案的正面引導作用。

四、高職大學生德育檔案建立與管理注意的問題

(一)加強大學生德育檔案基本業務環節的相關制度建設作為學校檔案的一部分，與其他檔案工作一樣，大學生德育檔案也要具備相應的基本業務環節。因此，就要相應的建立并完善大學生誠信檔案的收集、整理、保管、提供利用等一系列規章制度，并將其細化到立檔部門和立檔人員的崗位職責中，使大學生誠信檔案工作規范化、制度化。

(二)提高德育工作人員檔案業務素質大學生德育檔案主要由學校德育工作者來完成，而德育工作者往往缺乏一定的檔案業務素質，因此，需要對必須對每個德育工作者進行相關的檔案知識培訓，提高他們的業務素質，組織他們學習好、領會好德育檔案管理工作中的相關業務要求，為大學生德育檔案工作開展奠定基礎。

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1 職業院校學生管理存在的問題

職業院校生源參差不齊，學生個性化差異較大，因此管理難度較大，一是缺乏穩定、高素質的學生管理人員，學生管理工作比較繁瑣，涉及到思想、學習、生活、情感等各方面，大部分學生管理人員因工作性質較繁瑣且在校內未能得到預期的重視、理想的待遇，因此工作積極性不高；二是班級輔導員自身專業與班級專業不同、輔導員人數過少等造成每個輔導員管理學生人數過多，輔導員能力、時間以及精力不足，因此學生管理秩序較為混亂；三是院校內缺乏先進的學生管法管理方法、指導思想，管理觀念落伍，師生關系較為緊張，學生管理工作難以有效展開。而部分職業院校雖然建立了德育管理機制，但是因為學生與老師之間缺乏有效互動、多元化的價值觀、教學環境、教育方式等多種因素的影響而使德育管理受到學生的反感，或者德育管理流于形式，因此沒有獲得預期的效果。

2 建立學生德育管理模式的方法

2.1合理制定德育教育目標

只有制定明確、合理的教育目標，才能更好地指導學生德育管理工作的展開，因為職業院校學生思想觀念、行為方式等均存在較大的差異，因此應考慮并充分尊重其個體差異，實施具有層次性的德育管理方式。①根據不同年級專業特點、學生情況制定教學目標和計劃。比如新生對新環境和新的教學方式需要一個適應的階段，并且會面臨不適、困惑、迷茫等多種問題，因此可以針對新生開展有關校園文化等人文素質比較強的知識宣傳欄、講座、社團活動等，幫助新生及早適應職業院校的學習、生活方式。對于大二、大三等其他年級學生則應切身考慮其對未來發展、專業就業、社交等知識的需求，從這些方面著手則更能體現德育教育的價值。②也可以根據不同專業的特點制定目標，結合專業的特點展開德育教學，可以更好地提升學生的興趣和積極性。③可以根據性別特點制定教育目標，女生和男生無論是生理、精神以及心理方面都存在較多的差異，具有各自鮮明的特點，需求也不同。比如在性格、職業規劃等方面，男生可以側重獨立自強、積極上進等方面品質的培養，女生可側重善良、獨立自主等方面品質的培養。

2.2日常學習滲透德育意識

除了一系列的德育管理制度，還應重視在日常學習生活中滲透德育意識，在良好的環境氛圍中提升學生的品德意識。比如在課堂學習中，教師在每次教學中都應有意識地引入思想品德相關知識，比如通過課堂活動、游戲培養學生的團結、合作、互助精神；在專業課的教學中滲透行業規范、職業道德意識；在平時的班級集體活動中滲透集體觀念、責任意識；在日常生活中滲透道德意識、自律意識等等。除了教師、學生管理人員在日常中積極滲透意外，可以多鼓勵平時表現良好，品質優秀的學生起到積極的領頭作用，在學生中樹立一個良好的榜樣。同時要注意校園環境的建設，為德育教育與管理提供一個良好的環境氛圍，比如草坪、垃圾箱處應標注明顯的標語，保持校內環境的整潔，提升學生的環保意識；圖書館、教學樓走廊、墻面等顯眼的位置可以適當貼上有關學校秩序規范、日常道德規范等內容，良好的德育氛圍可以有效地提升學生的道德意識，樹立正確的人生觀，約束自身的行為。

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3.　通過“小警察”進行自我管理，校園秩序井然。各班選好小警察，負責組織管理好規定范圍內的學生活動秩序、課間紀律，對不良現象及時制止，如不能解決，報告老師協調辦理。

4.　通過“小干部”競爭上崗，真正做到人人有機會參與班級管理，提高學生綜合能力。每學期初，選班干部都要競爭上崗，上臺演講，同學投票，讓學生選出心目中的干部，這樣，既鍛煉膽量、口頭表達、組織能力，自我管理能力，又使同學們心口服服，管理順暢，班風、學風良好。

5.　通過“小愛心天使”評選活動，從小培養學生的愛心和感恩的心。（1）開展體驗關愛活動，組織學生到對口扶助的學校開展獻愛心活動，如捐款、捐學習用品等，激發學生自愛、互愛之心。（2）要求學生幫助家長做力所能及的家務和積極參與學校組織的勞動實踐活動，培養成“小勞動能手”，并結合節日開展“我給父母寄感恩卡”“感謝師恩”等相關主題活動，使學生在親身實踐中受到教育和鍛煉。

二、創新德育載體，促進了學生自我管理

革新傳統的班級管理、學生管理方式，充分發揮少先隊、值日隊伍的職能作用。學校要求各部門都要根據實際情況，制訂切實可行的德育工作計劃。要求各班主任經常組織學生學習貫徹《中小學德育規程》、《中小學生守則》、《小學生日常行為規范》以及總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀等，重在踐行。采用學生管理學生、老師指導監督的方法，讓學生參與學校、班級日常工作的檢查與評比。如：由小警察學生維持校園秩序，小管家管理校園衛生，檢查“兩操”活動，管理校園儀表禮儀等。要求班主任每天及時檢查學生的值日記錄，發現問題及時處理。

主題教育活動，引導學生明理導行。寓德育于主題教育活動中，能更好的使學生潛移默化地養成良好品行。我們開展了一系列活動：主題德育活動、社會體驗活動、感恩關愛活動、層次德育活動、平安校園活動。活動的針對性特別強，而且目的明確，所以收效也非常大。學校還設立多個心理輔導室，建立了“悄悄話信箱”，注重學生的心理疏導和心理異常學生的心理教育，使學生健康成長。

三、整合德育資源，形成教育整體合力

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嚴格選拔標準，為建立合格的德育隊伍奠定了良好基礎。在全體教師的共同努力下，學校不斷營造愛心濃厚的校園氛圍，使學生有活力、守秩序，不斷提升適應性和自信心。教師鼓勵中職生勇于提出不同的看法，并在探索、選擇新途徑和處理新問題時，給予積極的引導；德育專職人員在工作中重視發揮情感作用，拉近與學生的情感距離，縮短心理距離，使學生能敞開心扉暢所欲言，由對教師感情上的接近轉化為對教師講授內容的接納，生發學習熱情。

二、構建常態的培訓機制

學校堅持班主任培訓機制常態化。新班主任必須先在老班主任的帶領下做一年的實習班主任，經考核合格后才能正式上崗。學校定期舉辦班主任工作經驗交流會和班主任論壇，及時交流德育過程中出現的問題，尋找解決的方法。在班主任經驗交流會上，讓班主任充分交流，學校領導及時點評。在經驗交流會結束后，學校組織相關教師及時展開案例分析，讓班主任選擇近期案例，提出解決辦法，進行思想碰撞。同時，學校還定期選派班主任外出培訓，不斷學習，及時總結，回校后向其他教師推廣好經驗好做法。

培訓交流激發了班主任的工作熱情和創造力，班主任們不斷創新方法，發揮教育智慧。有班主任嘗試在開學第一周即開始讓學生在每天早操后，每周的主題班會前高唱革命歌曲，并讓他們在閑暇時搜集詞曲作者的資料，了解每一首歌曲的時代背景，在勞動課結束后，通過擊鼓傳花的方式讓同學們講解對這些歌曲的理解。這樣，在潛移默化中讓學生受到愛國主義熏陶。學校還利用“讀書周”“藝術周”“勤工儉學周”為學生提供發展特長、施展才華、學習合作的寬闊舞臺，讓校園生活充滿無限活力。

三、建立精細的評價機制

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一、認識“羊群效應”，啟示班級管理

羊群（集體）是一種很散亂的組織，平時在一起也是盲目地左沖右撞。但是，在這個羊群（集體）中只要有一頭羊動起來，其它的羊就會群起跟上。比如一頭羊發現了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來的羊群就會一哄而上，爭搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。有這樣一個故事，牧羊人在自己的羊群前面橫放了一根木棍。第一只羊率先跳了過去，接著，第二只、第三只……也會效仿那只領頭羊的樣子，跟著跳過去。接下來，牧羊人把那根棍子撤走，后面的羊走到這里時，盡管攔路的棍子已經不存在了，它們仍然會像前面的羊一樣，向上跳一下才通過。經濟學將這種現象稱為“羊群效應”。“羊群效應”就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導致盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。運用到教育中，現在的中職學生自我意識增強，但自控能力仍然不足，面對誘惑，常常缺乏必要的判斷，容易出現盲目跟從的現象，導致“羊群效應”廣泛存在，時時都產生著負能量和負效應。因此作為中職班主任，應根據班級的實際和中職學生的性格特質，因時、因地做出科學的選擇。只有這樣，我們的教育才會有針對性，才會更有效。這就是“羊群效應”給我們帶來的對學生進行德育教育、優化班級管理的重要啟示。

二、運用“羊群效應”，優化班級管理

1.物色“領頭羊”，引領勤奮學習

（1）班主任當好“領頭羊”班主任是與學生接觸最多的，是學生最重要的老師。都說有什么樣的班主任，就會有什么樣的班集體，身教勝于言教的道理已經是人盡皆知。舉個例子，曾經聽聞有一位班主任說他帶的班級中學生都喜歡看課外書，因為她本人就喜歡看課外書，在課后與學生閑聊或是班會課上總會時不時的推薦自己認為合適的書籍給學生，甚至還有學生曾用手機捕捉她倚在欄桿、坐在草地上捧讀書籍的照片發到了朋友圈，獲贊不少。漸漸地，班級中讀課外書的學生開始多了起來，班級中濃濃的書香氛圍就這樣不自覺的形成了。可見班主任的所作所為對學生產生的這種潛移默化的影響，實際上就是所謂的“羊群效應”。因此，班主任應當好這只“領頭羊”，以身作則，引領中職學生勤奮學習，促進良好班風的形成。（2）班干部當好“領頭羊”群雁高飛頭雁領。一支精干高效的班干部隊伍無疑是一個優秀班集的“領頭羊”，如果把一個班集體比喻成一座“大廈”，那么發揮著表率作用的班干部們就象是“柁梁”一樣，支撐著班級體這個“大廈”。在筆者所帶的班級上，曾經有一位女生酷愛整潔，且性情溫順，經常帶頭做班級的衛生工作。為此，我選了這位女生做宿舍長和班級勞動委員，在她的帶領下，班級里的“潔癖”者竟然多了起來，宿舍里干凈整齊，班級衛生檢查評比總是排名前列。每日清晨，我總能在教室中看到擦、拖、掃的身影，越來越多的“潔癖”者使得教室內的課桌不再散亂，走廊不再有紙屑，角落不再臟亂……這就是“羊群效應”。因此，班主任應重視對班干部的選拔和培養工作，這對良好班集體的形成有著不可估量的重要作用。（3）特長生當好“領頭羊”班干部的人數是有限的，精力也是有限的。為了彌補這種不足，班主任可以合理利用特長生充當“領頭羊”，發揮特長生在某些方面的特長所在，成為班主任工作的小助手。比如，現在的中職生大多學習基礎較差，常聽老師抱怨說是語文課上、英語課上總是很沉悶，學生都不愿大聲朗讀。針對這一現象，我推選了班上一位性格活潑、愛好模仿播音主持的女生為“朗誦領頭羊”。一段時間后，主題班會上、語文英語等學科的朗讀課上，學生朗讀、演講的頻率逐漸多了起來，學校中組織的演講比賽、朗誦比賽等活動，班內的學生也都開始踴躍報名。實踐證明，榜樣的力量確實是無窮的。

2.及時引導教育，切勿“亡羊補牢”

（1）開展調查，掌握情況學校教育無小事。班主任應及時掌握班級內學生的思想動態，當學生的思想出現波動時，要做到及時認真的開展調查，摸清底細，冷靜分析，采取切實有效的方法做到曉之以理、動之以情，確保班內風氣朝著積極健康的方向發展。比如有一次，班長在課后向我反映班內近來有部分同學做早操時總是遲到，不聽從值周班干部教育。為此，我特地提早到校親自檢查學生的出操情況，發現情況確與班長反應的相一致。接著，我召集這些學生開會，以了解情由，有的學生說是天冷了起不來，要睡懶覺；有的學生則說是看別人沒去，自己也不想去了。了解情況后，我再對這些學生進行引導教育，并指派了其中一位較為活躍的學生擔任組長，協助值班班干、體育委員負責這一組同學早操的出勤情況，如果有人沒有出操，要及時向我反映情況，并說明緣由。結果在學期最后的四周內，這一組的學生都做到了及時出操，表現良好，重新回歸到班集體這個大部隊中來。（2）引導教育，工作扎實在中職學校，學生違紀現象早已屢見不鮮，當班級中有個別學生出現違紀現象時，如果班主任認為只是小事，對其視而不見的話，一旦形成“羊群效應”再出手干預，恐怕“亡羊補牢”為時晚矣了。因此在平時的班級管理中，班主任就應扎扎實實的做到對學生的引導教育，避免違紀現象在班中蔓延。比如屢禁不止的考試作弊現象，在平時，班主任要灌輸考試不作弊的思想，引導學生誠實做人、誠信考試，告訴學生考試作弊等同于競技體育服用興奮劑一樣，讓學生牢記作弊危害。一旦發現學生作弊，就要嚴肅處理。對中職生來說，正是人生觀和價值觀形成的關鍵時期，班主任要變“管理”為“引導”，這樣的方式能消除學生的逆反心理，更能確保班集體成員的思想統一、行動一致。（3）提前判斷，清除萌芽中職學生大多處于16-20歲之間，他們精力充沛，思維活躍，容易受外界影響而發生思維變化，身為新時期的班主任必須要有提前意識，針對在班內觀察出的一些不良動向或是從班干部那兒了解到的問題，要做到提前判斷，給學生“打預防針”，把班內的不良現象扼殺在萌芽狀態，減少班級管理工作的被動。比如每個學期初，學生往往受“假期綜合癥”的影響，學習紀律松懈，甚至還會有學生出現課上玩手機的現象，這種現象一旦蔓延開來，對學風的形成恐怕是致命的。為此，班主任應根據自己多年的教學實踐經驗，對一些現象要防患于未然，及時注意到學生的思想變化，避免“羊群效應”的消極作用，才能引導班級建設朝著積極健康的方向發展。

三、結束語

“班級無小事，事事皆育人；班級無小節，處處可立則”。新時期，新理念，我們中職班主任也應及時更新教育理念，做到以生為本，注重對學生思想意識形態的了解，找準著力點，給予科學、及時的引導，運用“羊群效應”給我們帶來的啟示，從大處著眼、小處著手，幫助學生塑造完整的人格，建設一個積極向上的良好班集體。

作者:張憶 單位:中等專業學校

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二、培養典型學生

翟同學是班上典型的“活躍分子”，上課說話，下課打鬧，學習成績也不理想，班里大多數同學都對其比較反感，甚至有些敵對。因此，平時我對他的關注比較多，但是慢慢地發現這孩子身上也有很大的優點：很樂于助人，也很向往與同學們的相處。于是，我首先從他所在的小組入手，通過一件件小事改善組員對他的印象。比如，那天在教室我看到了我曾經在初中作文里常看到的故事。一個同學小聲問我：“老師，你看我的生物同步訓練是皺的。”我一看確實皺得很嚴重，但是還好沒缺頁，這時教室里的書已經全發完了，沒有剩余的。“給你這本吧。”一個很小的聲音傳過來，正來自于翟同學。我接著問：“你這里多了一本么？”“老師，沒有，我和他換了，沒關系。”這時我心里有種說不出的感動。尤其是在這個獨生子女的年代里，再出現這樣的情景，心里暖暖的。我放大音量聲情并茂地給同學們講述了事情的經過，并在接下來給翟同學安排了衛生區一小片衛生區域的負責人職務，他果然沒讓我們失望。

就在那一周陰雨綿綿，從周一到周四了天才剛剛放晴。“杜老師，房主任在樓下找你呢，好像你們衛生區的垃圾池周圍堆滿了垃圾。”剛從進修學校聽褚愛華老師報告回來還沒坐穩就聽到了這樣的噩耗，于是立刻到班里帶著打掃垃圾池的同學趕到衛生區，眼前的境況也讓我傻眼了：垃圾池周圍有很多垃圾和紙箱，但是都已經讓雨水浸泡透了混合在一起。“這可怎么弄？空著的垃圾箱不往里放，干嘛要把垃圾扔在外面？這也忒不像話了……”只聽幾個同學你一句我一句地在那說著。我也覺得心里窩著火，分配了一下任務，我們就開始忙碌起來。但是實際比我們想象的更難弄，掃帚根本掃不起濕透的紙箱。只見這時翟同學去墻根拿來了一把鐵鏟就開始收起垃圾來。很明顯，被浸透的紙箱已經很重，很難鏟起來了，于是他就開始用手把紙箱往垃圾池里裝。其他幾個同學都在一邊往后退著，生怕臟水濺到自己身上。看到這個場景，我不能責怪其他同學，但是翟同學又一次讓我感動了。看到他吃力地收著垃圾，還不時地有臟水濺到他身上，我立刻過去接過了鐵鏟。“注意別把衣服弄臟了。”“沒事老師，還是我弄吧。”我堅持接過鐵鏟，真的很重，我猛一用力，腰很疼。回到教室后，我再次把我的感動傳遞給了全班同學。此時的翟同學通過點點滴滴的事情已經改變了同學們對他的印象，雖然鑒于起初基礎的薄弱，在學習上還沒到班級前列，但是取得的較大的進步已讓其家長對其重獲信心，并能在家長會后和我開始交談孩子的情況了。

三、設立班徽、班旗

一個國家有國旗，一個政黨有黨旗，一個學校有校旗，一個協會有會旗，自然一個班級也應該有班旗。對一個組織而言，旗幟的有無就標志著該組織的興亡。雖然一個班級的班旗并沒有如上述的那么重大的意義，但其作為一個班級的標志的意義則是顯而易見的。對一個班級而言，班旗對外可起到一種宣傳、標示作用，對內則起到一種團結、凝聚作用。其物雖小，其指大焉。

我們的班旗是由一個粉紅色的心形和一雙翅膀組成的。紅色代表熱情，橙色代表快樂、積極，綠色代表和平，藍色代表自由。大大的心形用“6”和“9”組成，說明我們六年級九班是熱情、快樂、積極、自由、和諧的班集體。大翅膀代表著希望，這預示著我們六年級九班將帶著希望在天空中飛翔。

班　旗

嵌入班徽的班旗

我們的班徽：紅色代表活躍、積極；黃色代表溫馨；綠色象征希望。“7”和“9”是一個整體，象征成功與勝利需要大家共同努力。中心由“7”和“9”組成的大大的“V”意味著成功與勝利必將屬于我們。我們又把班徽融進了班旗：綠色象征著繁茂而有生機的草地，藍色代表著廣闊而明亮的天空，班徽就是我們的班級。班旗象征我們的班級帶著生機與活力，我們的班級像綠草上鮮艷的花朵，必將出類拔萃！

篇13

一、職高問題學生的表現特征

(一)自信心嚴重受挫

一般說來，職高的問題學生成績和表現都相對較差，他們在以前的學生生活，特別是初中階段的生活中都不會有令人滿意的表現，因此，他們在學校里都是經常遭批評受冷落的對象。長期在那樣的氛圍中生活，得不到教師的重視，得不到同學的尊重，得不到家長的關愛，他們對學習和各種活動都失去了興趣，自信心嚴重受到挫傷。其實，這些學生雖然成績不怎么樣，某些方面可能很有潛能，但由于自信心的嚴重不足，他們往往不會意識到自己的長處，或者不會去爭取機會表現自己。久而久之，他們失去了對集體活動的興趣，失去了正常的表現欲望，最后導致個性上的自我封閉和能力上的停滯不前。

(二)自尊心特別強烈

職高學生所處的年齡段決定了他們在個性上的敏感和脆弱，而問題學生的特殊身份又使他們的自尊心特別強烈。一般意義上所謂的自尊心強烈應該是一種積極的心理，但如果表現不當，就會帶來負面效果。對于問題學生而言，尚未定型的個性品質和受到壓抑的心理環境使他們強烈的自尊心表現為兩個極端:一是以退為攻，以表面的麻木不仁和萬事無所謂的姿態來掩飾自己的心理;一是以攻為守，以一副神圣不可侵犯以及一觸即發的姿態來掩飾自己的心理。從后果上分析，前者主要危害自己的身心健康，后者則有時候會危及他人的身心健康，兩者同樣不容忽視。

(三)上進心明顯缺乏

學生有了強烈的上進心，就有了學習的積極性和接受教育的自覺性。由于缺乏上進心，大多數的職高問題學生不明確學習目的，對學習沒有興趣，有的只是為了應付家長挨時間;有的思想上不求上進，得過且過，不少人開始追求享樂，愛慕虛榮，行為上出現偏差，甚至背離了正常的社會道德規范。

二、德育管理對策

存在問題并不可怕，作為教育機構，職業學校不應該忽視和回避這些問題的存在，而應該想方設法尋找對策措施，切實提高職業高中的道德管理水平。

(一)構建網絡，盡力優化問題學生的成長環境

1.要抓好學校的主陣地建設。學校德育教育要不斷改進方法。對于問題學生，教師首先不能戴著有色眼鏡去看他們，不能歧視或者討厭他們，更不能掩飾問題避重就輕，抱著眼不見為凈的心態，而應該在充滿愛心的前提下，以教育和挽救為目的，經常主動地與他們談心交心，提出他們身上存在的問題，正確地加以引導。問題學生出現了違紀違規行為，學校應該運用恰當的方法及時進行批評教育，而不是一味地處分甚至清除出校，把包袱推向社會。問題學生有了進步，學校更應該及時發現并予以表揚，用榮譽激勵他們不斷進步。

2.要做好家庭教育的宣傳輔助工作。學校一般每年都要定期召開家長會。雖然職高學生家長們與會的熱情沒有普高那么高，但他們對孩子的期望是一樣的，因此，家長會一直以來都得到社會的支持。職高問題學生在家里的表現也不會令人滿意，因此，家長更愿意配合學校共同做好孩子的教育工作。對于問題學生，學校應該建立“一對一”的家校聯系制度，發現問題雙方及時溝通，共同探討對策。

(二)創設載體，努力轉化問題學生的注意重點

1.嘗試創造性教育方式。問題學生在班級里是落后生，對班級的紀律、學習氛圍等帶來負面影響。對這些學生來說，學習專業和技能已經不是主要的，關鍵還在于教他們如何做人。因此，可以大膽嘗試把全校同年段的問題學生集中在一個班級里進行管理，設立一個創造教育實驗班，有針對性地開設一些特殊的課程，并把教育的重點放在德育上。

2.充分發揮社團的作用。社團是校園內的第二課堂，可以鍛煉和發揮學生的自我管理能力，挖掘學生的潛能，培養學生的上進心和自信心，滿足學生的表現欲和自我肯定的需求。問題學生并不是一無是處，他們中的一些很有可能存在某一方面的才能或者潛能，如書法、繪畫、講演、音樂、體育等，學校應該想方設法對他們進行一些相關的測試，然后再一一加以指導，為他們創造表現自己的機會。