引論：我們?yōu)槟砹?3篇視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
從原始到現(xiàn)代的漫漫歷程中，尋找視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的演進(jìn)因素，猶如復(fù)活一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說。
（一）原始發(fā)展――傳達(dá)與交流之需
由于文字的發(fā)明，人類文化終于能借助符號(hào)一代代積累下來，從而完成了劃時(shí)代的文化模式的飛躍。從此思想信息可通過文字記錄的方式貯存于一定的物質(zhì)形式中，人類的文化知識(shí)得到空前的發(fā)展。從古代的巖穴壁畫中，我們可以發(fā)現(xiàn)人類的祖先創(chuàng)造的各種形象的符號(hào)，生動(dòng)簡練。原始繪畫具有強(qiáng)烈的符號(hào)特征，它們并不能算純粹裝飾與欣賞性的繪畫，相反，巫術(shù)禮儀等方面的內(nèi)容和意義才是這些原始繪畫的動(dòng)機(jī)，其中凝聚并傳達(dá)出了近乎宗教的情感，它們可被視為最原始的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。而且，自原始壁畫中逐漸產(chǎn)生出布局、編排等日后發(fā)展成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的因素。例如，大量的古埃及壁畫和墓穴壁畫中的插圖和文字布局精美，堪稱視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的杰作。
（二）技術(shù)發(fā)展――印刷術(shù)的發(fā)明與進(jìn)步
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與印刷技術(shù)有不解之緣。印刷術(shù)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的原動(dòng)力。墨和紙的發(fā)明，為印刷術(shù)創(chuàng)造了先決的物質(zhì)條件。沒有印刷技術(shù)，就沒有現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的存在。從印刷技術(shù)的發(fā)展來看，把圖形、文字印刷到紙張或其他材料上，必須具備一種相應(yīng)的方法，中國長期采用木板刻制，利用墨為過渡的材料進(jìn)行平面直接印刷。歐洲印刷的發(fā)展比中國遲了四百年，直到德國的古登堡發(fā)明金屬活字之后，歐洲才擺脫了中世紀(jì)手抄本時(shí)期，逐步發(fā)展出木板、金屬腐蝕版、石版印刷技術(shù)，不同的印刷方法造成了不同的視覺效果，因而也導(dǎo)致了不同的字體風(fēng)格、插圖風(fēng)格和裝飾風(fēng)格的形成。
雖然就社會(huì)文化發(fā)展變化的復(fù)雜性來說，技術(shù)發(fā)展并不適宜用來解釋整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)史的全部現(xiàn)象，但是從影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)存在和發(fā)展的諸多因素來分析，技術(shù)因素確實(shí)是決定性的。它從根本上制約著現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用、性質(zhì)、面貌特征和歷史進(jìn)程。
（三）社會(huì)發(fā)展――社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步
隨著近代資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)工業(yè)化及機(jī)械生產(chǎn)使商業(yè)買賣范圍更廣大，流動(dòng)更迅速，對(duì)于消費(fèi)大眾的廣告宣傳也隨之?dāng)U大，作為實(shí)用美術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也急速地朝多向化發(fā)展。
歐洲工業(yè)革命，機(jī)械化大生產(chǎn)的結(jié)果導(dǎo)致促進(jìn)商品流通的廣告行業(yè)的興起。機(jī)械印刷取代了舊式手工印刷，使從事設(shè)計(jì)編排的人員可把更多的時(shí)間放在版面、字體和插圖的創(chuàng)新構(gòu)思上。而且適應(yīng)新的機(jī)械印刷條件，字體和插圖在風(fēng)格上都有很大的變化，帶來了嶄新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格。工業(yè)革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、印刷進(jìn)步、文化普及，社會(huì)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的總需求量劇增。
另外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展給各國都帶來了美好的前景，為了促進(jìn)國際間的貿(mào)易交流與合作，博覽會(huì)成為普及宣傳、開拓銷路與經(jīng)營渠道的最佳形式。博覽會(huì)本來是為工業(yè)產(chǎn)品做宣傳，然而，事實(shí)上，從1761年英國機(jī)械博覽會(huì)和1798年巴黎的工業(yè)制品博覽會(huì)來看，其規(guī)模雖不大，但對(duì)于推動(dòng)近代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展卻大有助益。后來，1851年、1855年分別在倫敦和巴黎舉行的兩屆萬國博覽會(huì)，不僅是工業(yè)產(chǎn)品的國際性展覽，同時(shí)在會(huì)場(chǎng)布置，產(chǎn)品包裝以及陳列展示等方面都涌現(xiàn)了更多新穎的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。可以說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)的繁榮，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)成為市場(chǎng)交流的一種手段，成為贏得消費(fèi)者的戰(zhàn)略工具。設(shè)計(jì)理念建立在讓消費(fèi)者感知和準(zhǔn)確接受的機(jī)制基礎(chǔ)上，使設(shè)計(jì)成為富有特色、恰如其分、饒有情趣的內(nèi)在融合。
從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的進(jìn)程來看，文字、圖形、排版、插圖等是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必不可少的因素，只有滿足人們的視覺接受規(guī)律，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)才有了存在的基點(diǎn)。而且，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了良好的市場(chǎng)。為了促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展，設(shè)計(jì)師要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用合理的技術(shù)推陳出新，繼承發(fā)展，這樣才能使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)成為人們最青睞的視覺媒介。
二、新時(shí)期視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有著漫長的發(fā)展歷史，在漫漫歷史長河中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形成了自身的特色。當(dāng)今，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展得更為迅速。電腦使勞動(dòng)生產(chǎn)率成千倍地提高，各種各樣先進(jìn)的材料和制作手段，也使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)人了一個(gè)超時(shí)空的領(lǐng)域。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在高速發(fā)展的現(xiàn)代信息化社會(huì)中以其快捷、準(zhǔn)確、生動(dòng)的方式溝通了人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。其通過信息的交流，產(chǎn)生獨(dú)具特色的場(chǎng)效應(yīng)，在開發(fā)新材料、新技術(shù)，創(chuàng)建新的生產(chǎn)關(guān)系和形成新的生活方式的創(chuàng)造性活動(dòng)中，不斷推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。在新時(shí)期背景下，設(shè)計(jì)師要在合理汲取歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)往著更深層次發(fā)展，使其成為新時(shí)代所需要的一門視覺語言。
（一）二維空間向三維四維方向發(fā)展
悠悠歷史長河中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形成了包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)招貼設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)和企業(yè)形象設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。這些領(lǐng)域基本都是在二維空間內(nèi)進(jìn)行文字、色彩和圖形的編排，雖然能夠達(dá)到傳達(dá)信息的目的。但終究難以長期吸引人們的眼球。隨著新媒體的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要以更加新穎的方式出現(xiàn)在人們面前。二維空間向三維四維方向發(fā)展就是一個(gè)很好地嘗試，日本藝人松枝悠希的近期作品《逃跑系列》就是成功運(yùn)用三維模式的視覺傳達(dá)藝術(shù)作品。比起傳統(tǒng)的二維作品，三維作品更能吸引人們的眼球。
（二）靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展
社會(huì)中充斥著大量知識(shí)信息，人們無時(shí)無刻不生活在各種信息的沖擊下。然而，人們的生活越來越忙碌，根本沒有時(shí)間靜下心來好好欣賞一份視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，可以說，人們已經(jīng)疲倦于靜態(tài)的視覺信息，在這種形勢(shì)下，設(shè)計(jì)師可以嘗試動(dòng)態(tài)視覺信息。數(shù)字化媒體技術(shù)的日益普及，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)走向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展掃清了技術(shù)障礙。比起動(dòng)態(tài)視覺信息，動(dòng)態(tài)視覺設(shè)計(jì)傳遞的信息量更多，也更能吸引人們的注意，更重要的是，在傳遞有效信息的同時(shí)還能夠提高有效視覺空間的利用效率。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、數(shù)字化媒體廣告是動(dòng)態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的典型范例。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師還可以在標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面繼續(xù)探索動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。
（三）單項(xiàng)傳遞信息向信息交互設(shè)計(jì)延伸
在數(shù)字化媒體時(shí)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該改變以往填鴨式的信息傳遞方式，轉(zhuǎn)向信息交互式傳遞方式，也就是說，要更加關(guān)注視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與內(nèi)涵，使信息傳遞更加輕松、有效，傳遞的信息要言簡意賅，直達(dá)人們的內(nèi)心深處，解決人們迫切想知道的問題。比如設(shè)計(jì)師要發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者心中已有的概念，并用創(chuàng)意性的形象語言切入這個(gè)點(diǎn)，想消費(fèi)者之所想，憂消費(fèi)者之所憂，樂消費(fèi)者之所樂，這樣才能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住觀者的視線并快速傳遞所攜信息。比如盛世長城公司為保潔公司旗下品牌碧浪創(chuàng)作的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，用象征桎梏的枷鎖和鐐銬（用各類衣服構(gòu)成）作為設(shè)計(jì)圖形，暗喻產(chǎn)品“無臟不摧”的功能，這樣的設(shè)計(jì)解決了消費(fèi)者的心理困惑，實(shí)現(xiàn)了交互功能。
（四）從單一視覺走向多感官信息傳遞
人們?cè)絹碓椒泵Γ瑔渭兊囊曈X信息已經(jīng)很難在進(jìn)入人們眼睛的同時(shí)也進(jìn)入他們的大腦。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要超越視覺，利用人們的多重感官（眼睛、耳朵、鼻子、舌頭）進(jìn)行信息傳達(dá)。比如，美國有一家食品公司，在薯片的包裝袋中加入了薯片的味道，讓人們?cè)诮邮帐砥畔⒌耐瑫r(shí)也聞到薯片的味道，從而刺激了他們的購買欲望。
總之，進(jìn)入信息時(shí)代以來，信息的處理、貯存及傳遞方式的改變帶來文化與生活方式的變革，亦直接帶來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方式的改變。當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)完全打破了“平面”的概念，雖然本質(zhì)上依舊以圖形、文字、色彩、符號(hào)等為基本視覺元素，但已經(jīng)以平面結(jié)合空間、融入時(shí)間，從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，單一走向復(fù)合。目前，幾乎所有的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)都能根據(jù)市場(chǎng)需要、用戶需要和媒介選擇的需要，借助平面與數(shù)字化交融的手段，以簡潔優(yōu)美的信息界面、產(chǎn)品或環(huán)境為媒介，為用戶創(chuàng)造和諧的交互方式和體驗(yàn)，提供各種便于識(shí)別和認(rèn)知的可能。這才是新時(shí)代所需要的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，在歷史的基礎(chǔ)上得到更好地創(chuàng)新！
參考文獻(xiàn)
1 徐威、嚴(yán)旭丹：《數(shù)字化時(shí)代對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響》，《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2004（4）。
篇2
一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)擁有豐富傳統(tǒng)圖案資源
1.圖形資源豐富性。中國的文化自古至今都沒有出現(xiàn)大的斷代，經(jīng)過千年的文化積累，形成了巨大的圖像資源庫，這些龐大的圖案不僅對(duì)當(dāng)下中國的發(fā)展有著重要影響，而且也成為中國文化走向世界的基礎(chǔ)。這樣的影響在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也表現(xiàn)出重要的影響力，它拓寬了平面設(shè)計(jì)的空間。
2.中國傳統(tǒng)思維方式和視覺方式的整合。中國自古以來講究“制器尚象”孔子提出“文質(zhì)合一”，老子講“天人合一、大智若拙”這些思想對(duì)中國工藝美術(shù)的影響非常深遠(yuǎn)，這些觀點(diǎn)通過符號(hào)的總結(jié)之后，形成對(duì)自然界和整個(gè)世界的新的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而這種認(rèn)知不僅反映了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并且在與中國傳統(tǒng)文化和宗教相結(jié)合，又加入到新的內(nèi)容，在不斷的擴(kuò)充和發(fā)展。靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的漢字傳承的招貼設(shè)計(jì)，他是一位善于將中國山水與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的設(shè)計(jì)師，從他的設(shè)計(jì)作品中總能感受到傳統(tǒng)文化的味道。這兩幅招貼設(shè)計(jì)也不例外，他將筆墨與硯臺(tái)為元素，加入山水畫的創(chuàng)作形式，表達(dá)的主題明確：漢字文化的傳承。同時(shí)在板式上并不古板，將主要文字居中排列在畫面地步，輔助文字豎版排列在右側(cè)邊緣。整個(gè)招貼穩(wěn)定大方同時(shí)寓意明確。真正將中國傳統(tǒng)思維方式和視覺方式進(jìn)行整合。
3.從有意義的形式到有意味的形式，彩陶紋飾的發(fā)展隨著時(shí)代的變遷其含義更為豐富，內(nèi)容形象也更為豐富飽滿。一圖多義的形式廣泛存在，這是視覺符號(hào)抽象化發(fā)展的必然。如忍冬紋樣的發(fā)展，早期的意義較為單一，進(jìn)入唐代后，與唐代的審美和風(fēng)尚相結(jié)合之后飽滿、華麗的忍冬紋樣以新的姿態(tài)活躍在唐代的絲織和佛教文化之中。到明代，忍冬紋被注入了文人士大夫的趣味，其內(nèi)涵也更為豐富和復(fù)雜。
4.中國傳統(tǒng)圖像的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方式。《百年孤獨(dú)》中講到，世界太新，有許多還來不及取名，需要我們一一用手去指認(rèn)。紋樣的發(fā)展也是如此。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)不同于我國古代的工藝美術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)滲透到現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，以及生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，所以想讓中國傳統(tǒng)文化更快速的融入當(dāng)今的設(shè)計(jì)，必須要變革。正如達(dá)爾文所講的“適者生存”，傳統(tǒng)文化的發(fā)展也是如此。在各種紋樣與現(xiàn)代結(jié)合的轉(zhuǎn)化方式中，折中不失為一種有效的轉(zhuǎn)換方式，而這
二、走向秩序的符號(hào)結(jié)構(gòu)
平面設(shè)計(jì)中存在很多種符號(hào)，這些符號(hào)的組合變形構(gòu)成整個(gè)設(shè)計(jì)，傳達(dá)出設(shè)計(jì)圖形想要表達(dá)的意義。當(dāng)然從某一方面來講，設(shè)計(jì)符號(hào)是一種設(shè)計(jì)形式，更趨向于一種風(fēng)格系統(tǒng)，而作品中的符號(hào)元素更類似于一般普通符號(hào)，具有獨(dú)立的符號(hào)意義。設(shè)計(jì)符號(hào)首先是作為一種圖像而存在的。
三、作為傳統(tǒng)文化的延續(xù)不斷發(fā)展
彩陶裝的裝飾性紋樣從原始社會(huì)時(shí)期開始，奠定了作為紋樣符號(hào)化的基礎(chǔ)，再到漢字的演變和我們衣食住行的發(fā)展，傳統(tǒng)在離我們遠(yuǎn)去時(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)開始把傳統(tǒng)作為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行重塑。
四、平面設(shè)計(jì)中的符號(hào)化意義
篇3
一、視覺傳達(dá)的變現(xiàn)方式和設(shè)計(jì)內(nèi)容
（一）表現(xiàn)方式――動(dòng)態(tài)化、綜合化
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)，它體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的鮮明特點(diǎn)和時(shí)代內(nèi)涵，其領(lǐng)域隨著科技的進(jìn)步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開發(fā)應(yīng)用而不斷擴(kuò)大，并廣泛地涉及到其他領(lǐng)域，如美學(xué)、心理學(xué)、機(jī)械學(xué)、倫理學(xué)等。漸漸形成了一個(gè)與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。所以說今天的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)是不平面的平面設(shè)計(jì)了。
隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，在進(jìn)入高度發(fā)展和文明的今天，大眾對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求已不是單純地停留在一個(gè)物理屬性上，而是物體的真正形態(tài)――包括心理學(xué)、物理學(xué)以至哲學(xué)的形。”這句話明確地告訴我們了今天的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在探索某些新的價(jià)值，其要求今天的設(shè)計(jì)者必須追求一種新的空間效果――即三維空間和四維空間，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再是只局限于二維空間的框架中了。
（二）設(shè)計(jì)內(nèi)容――人性化、理性化
人盡皆知的是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是介于藝術(shù)與商業(yè)之間并且同時(shí)為為現(xiàn)代商業(yè)所服務(wù)的藝術(shù)。通過視覺形象傳達(dá)給消費(fèi)者，因此它起著溝通的作用。雖然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在我國起步較晚，然而發(fā)展速度卻讓人咂舌。尤其是近幾年我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，給中國營造了巨大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，同時(shí)給藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域也帶來了巨大的商機(jī)。
雖然設(shè)計(jì)者們不是商人，但大多時(shí)候都在為商人工作，因此商業(yè)性、功利性也逐漸就成為了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主題，這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同時(shí)要更多地注入各種文化與新鮮事物的因素。評(píng)判一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品是否是好設(shè)計(jì)，不僅僅要具有良好的功能和美觀的造型，它還與是否節(jié)約能源、是否會(huì)污染環(huán)境、是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來。如近幾年人類的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，空氣污染、溫室效應(yīng)、能源浪費(fèi)等等一系列的現(xiàn)象層出不窮。設(shè)計(jì)者要利用這些當(dāng)下大眾關(guān)心的題材，引起大眾的興趣，且引起他們對(duì)自己所作所為的反思。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
（一）推動(dòng)中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的因素
從1990年以后，我國擁有了自己的經(jīng)濟(jì)體制，隨著這種經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展以及完善，為上述設(shè)計(jì)的改進(jìn)以及發(fā)展提供了一個(gè)好的平臺(tái)。現(xiàn)如今這種設(shè)計(jì)理念在不斷適應(yīng)我國實(shí)際情況的環(huán)境中有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，已經(jīng)成為我國當(dāng)今社會(huì)不容忽視的一部分，差不多延伸到人們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)角落，逐漸被人們所認(rèn)可接受。另外，當(dāng)今社會(huì)處在高速發(fā)展的階段，許多高科技的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，這些高端的技術(shù)與視覺設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，讓我們的視野更加寬闊，也使我們的生活更加便利。
（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)
一方面，運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行幫助已經(jīng)占據(jù)了當(dāng)今設(shè)計(jì)的主要市場(chǎng)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也逐漸的從以前具象物體信息轉(zhuǎn)變成抽象的數(shù)字信息。數(shù)碼圖形技術(shù)隨著社會(huì)的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步，從而也幫助電腦輔助設(shè)計(jì)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膫鞑ズ桶l(fā)展。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓信息的輸送以及運(yùn)用不再受到空間和地域等因素的阻礙，讓整個(gè)世界變成了一個(gè)整體，使各種信息能夠進(jìn)行交叉組合，通過這種看不見的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把世界各地的不同人群，不同個(gè)體緊密的聯(lián)系在了一起，從而讓人們更加方便快捷的獲取信息，運(yùn)用信息。
三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
（一）設(shè)計(jì)師要對(duì)不同的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，掌握各種學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)
當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，正處在各種高端技術(shù)快速發(fā)展，創(chuàng)新理念不斷更新的時(shí)代，在這樣一個(gè)有利的環(huán)境下，視覺設(shè)計(jì)肯定會(huì)闖出自己的一片天空。結(jié)合實(shí)際來看，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，不單單運(yùn)用到一方面的知識(shí)，而是多種知識(shí)相互交叉，相互結(jié)合的情況，這就需要設(shè)計(jì)師要對(duì)不同的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，掌握各種學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。
（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將越來越滲透人文關(guān)懷的精神
現(xiàn)在全世界正在朝著一體化的形式發(fā)展，并且發(fā)展速度越來越快，原來單一的信息傳播方式以及落后的傳播媒介，已經(jīng)不符合當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)于多元信息的需求。現(xiàn)在的人們多追求創(chuàng)新，這就對(duì)以往的設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了一定的沖擊，為了滿足人們的需求，在設(shè)計(jì)上面必須要進(jìn)行必要的改進(jìn)，從而應(yīng)運(yùn)而生了一些新的設(shè)計(jì)。
（三）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將更多地從中華傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，獲得啟發(fā)
每個(gè)人對(duì)視覺的要求是不同的，可以說存在很大的差異，造成這種情況的主要原因在于每個(gè)人的生活環(huán)境、文化背景、受教育程度，自身性格特點(diǎn)等存在不同。不同的人對(duì)同一個(gè)視覺形象會(huì)有完全不同的認(rèn)識(shí)，從而也會(huì)有不同的心理反應(yīng)。這些不同就促使著設(shè)計(jì)要不斷的進(jìn)行更新，以求適應(yīng)各種差異。
綜上所述，如今視覺傳達(dá)專業(yè)的發(fā)展已經(jīng)越來越發(fā)達(dá)，一個(gè)好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)充分考慮現(xiàn)代的各種多元化科技和大眾的視覺心理，并且更應(yīng)認(rèn)識(shí)到信息接受者并不是機(jī)械的、被動(dòng)的收納器，而是一個(gè)具有積極主動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力的主體，而設(shè)計(jì)是一種需要不僅僅是裝飾。
參考文獻(xiàn)：
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篇4
盡管地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)教育取得了長足的進(jìn)步，但也存在著許多問題，比如師資隊(duì)伍不強(qiáng)、生源質(zhì)量較差、信息獲取滯后、教學(xué)模式陳舊、設(shè)計(jì)氛圍不夠、專業(yè)實(shí)踐弱化等。這些就是當(dāng)下地方綜合性大學(xué)視覺傳達(dá)專業(yè)所面臨的十分突出的問題。
（一）師資力量不強(qiáng)師資力量薄弱，是制約地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)設(shè)計(jì)最為突出的問題。一方面，由于這些地方高校大多處于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后或欠發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)城市，其辦學(xué)實(shí)力、生活條件和環(huán)境氛圍相對(duì)來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)的高校。因而，很多知名院校的視覺傳達(dá)專業(yè)優(yōu)秀人才不愿意到地方高校任教，地方高校在人才引進(jìn)上也有很大困難。普遍存在的現(xiàn)狀是骨干專業(yè)中年教師偏少，老年教師和剛進(jìn)入學(xué)校的青年教師居多，形成了“頭大腳大，中間小”的師資年齡構(gòu)成。另一方面，由于地方高校在工資待遇、工作環(huán)境、發(fā)展機(jī)會(huì)等方面的問題，其專業(yè)教師流失情況十分突出。一些好不容易成長起來，十分具有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀骨干老師，要么遭遇其它高校“挖角”，要么主動(dòng)“出逃”，使得地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)師資人才極度欠缺。特別是高水平的學(xué)術(shù)帶頭人更是少之又少，這嚴(yán)重制約了地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)教育辦學(xué)水平的提升。
（二）生源質(zhì)量較差受制于辦學(xué)實(shí)力和區(qū)域弱勢(shì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)生源質(zhì)量普遍較差。進(jìn)校學(xué)生無論是在專業(yè)成績上還是在文化水平上都存在一定欠缺。學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，加之辦學(xué)水平的束縛，使得該專業(yè)在地方高校很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，而且學(xué)生的綜合素質(zhì)也很難被社會(huì)認(rèn)可。僅以作者所在高校為例，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率在全校排名處于倒數(shù)十名之內(nèi)。如何積極拓寬招生渠道，積極提高生源質(zhì)量，也是地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)謀求專業(yè)教學(xué)水平提升所應(yīng)當(dāng)思考的重要問題。
（三）信息獲取滯后盡管說隨著當(dāng)下信息化建設(shè)的高速推進(jìn)以及交通網(wǎng)絡(luò)的全方位構(gòu)建，使地方高校在同外界的聯(lián)系上不再像從前那么困難重重。地方高校同外界的溝通交流也變得方便快捷。這在一定程度上改變了以往視覺傳達(dá)專業(yè)“關(guān)門辦學(xué)”的傳統(tǒng)格局。但是，受地域和距離的限制，在對(duì)信息的獲取和對(duì)外交流方面，地方高校仍然受到很多限制。距離成為地方高校快速獲取前沿資訊以及同其它高校聯(lián)系的重要障礙。然而，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)對(duì)前沿資訊、最新流行趨勢(shì)和潮流反應(yīng)十分敏感的一個(gè)專業(yè)。如果不對(duì)最新前沿資訊有充分的把握，對(duì)最新流行風(fēng)格、潮流有高度的接受和分析能力，視覺傳達(dá)專業(yè)就很難緊隨市場(chǎng)步伐，制定相應(yīng)教學(xué)方案，進(jìn)行課程設(shè)置，從而培養(yǎng)出適合市場(chǎng)所需要的設(shè)計(jì)人才。
（四）教學(xué)模式陳舊地方高校由于信息獲取滯后，對(duì)于最新的教學(xué)改革成果吸收及辦學(xué)走向把握較弱，教學(xué)模式陳舊。一方面，大多數(shù)地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式，往往簡單移植傳統(tǒng)美術(shù)教育或設(shè)計(jì)院校的相關(guān)課程設(shè)置，缺乏對(duì)其進(jìn)行變革創(chuàng)新，往往比較落后。另一方面，一些地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)改革和專業(yè)發(fā)展，由于受到視野局限，往往不符合視覺傳達(dá)專業(yè)最新發(fā)展要求，甚至不符合視覺傳達(dá)專業(yè)自身發(fā)展規(guī)律，教學(xué)效果適得其反。比如，一些高校弱化設(shè)計(jì)理論和文化創(chuàng)意類課程教學(xué)，單純注重學(xué)生軟件能力和操作能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意能力嚴(yán)重不足，成為專門的“技術(shù)操作員”或“美編人員”，而不是真正的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師。
（五）設(shè)計(jì)氛圍不濃厚地方高校設(shè)計(jì)類專業(yè)設(shè)計(jì)氛圍不濃厚。由于地方高校身處三四線城市，要么為綜合性大學(xué)，要么為傳統(tǒng)專科性高校，大多數(shù)視覺傳達(dá)專業(yè)都不是各個(gè)高校的主要專業(yè)和強(qiáng)勢(shì)專業(yè)。視覺傳達(dá)專業(yè)在地方高校中往往被視作“偏門”或者“冷門”，是比較弱勢(shì)和邊緣的專業(yè)。而地方高校所處的城市由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，也導(dǎo)致社會(huì)和企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的重視程度不夠，這也是地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)氛圍不夠的一個(gè)十分重要的原因。設(shè)計(jì)氛圍不強(qiáng)，往往導(dǎo)致對(duì)專業(yè)發(fā)展前景悲觀，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高以至難以形成專業(yè)特色。
（六）專業(yè)實(shí)踐弱化專業(yè)實(shí)踐弱化也是影響和制約地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要原因。視覺傳達(dá)專業(yè)是實(shí)踐性、應(yīng)用性非常強(qiáng)的專業(yè)。從第一所真正現(xiàn)代意義上的專業(yè)設(shè)計(jì)院校包豪斯開始，設(shè)計(jì)教育都非常重視專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。這對(duì)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，快速提升設(shè)計(jì)能力是非常重要的。然而，在地方高校，學(xué)生專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)則相應(yīng)缺乏。一方面，由于處于邊緣地位，該專業(yè)很難建立應(yīng)用性、操作性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。另一方面，學(xué)校也很難聯(lián)系到專業(yè)性強(qiáng)、能為學(xué)生提供實(shí)踐和鍛煉空間的知名設(shè)計(jì)公司和廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)。此外，由于地域的限制，學(xué)生也缺少學(xué)習(xí)、參與大型設(shè)計(jì)展覽和學(xué)術(shù)論壇以及受教于杰出國內(nèi)外設(shè)計(jì)大師的機(jī)會(huì)。總之，方方面面的原因都導(dǎo)致了地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展困難重重，舉步維艱。甚至在有些地方高校，視覺傳達(dá)專業(yè)由于生源減少，辦學(xué)水平不高，學(xué)生就業(yè)率低下等現(xiàn)象，面臨取消或停辦的局面。如何改變視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在地方高校中的地位，提高辦學(xué)質(zhì)量已成為亟需考慮的重要問題。
二、地方綜合性大學(xué)視覺傳達(dá)專業(yè)創(chuàng)新思路
當(dāng)下，我們已進(jìn)入數(shù)字化和全球化時(shí)代，各種視覺傳媒以視覺性、多樣性充斥于我們的生活，傳媒業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為重要行業(yè)，而且前景較好。由此出發(fā)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展大有可為。地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)應(yīng)當(dāng)積極把握國內(nèi)外行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)以及高等教育未來走勢(shì)，順勢(shì)而為，積極進(jìn)行專業(yè)改造，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。新形勢(shì)下，地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)發(fā)展應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面工作：
第一，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)高水平人才。積極加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)乃是視覺傳達(dá)專業(yè)改造與發(fā)展的首要工作。沒有好的師資，包括杰出的大師甚至領(lǐng)軍人物的存在，視覺傳達(dá)專業(yè)很難上層次，出水平。為此，要求賢若渴，通過提高工資待遇、提供良好教學(xué)工作環(huán)境以及快速晉升的發(fā)展機(jī)會(huì)來吸引優(yōu)秀人才加盟。甚至可以創(chuàng)造條件引進(jìn)高水平學(xué)術(shù)帶頭人或知名設(shè)計(jì)人士作為兼職教授、客座教授。地處湖北荊門的荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，為了積極推動(dòng)該校設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展，從設(shè)計(jì)教育走在前列的武漢理工大學(xué)引進(jìn)了朱明健團(tuán)隊(duì)，并聘其為該校藝術(shù)學(xué)院院長。此舉極大地促進(jìn)了該校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展。此外，還有一個(gè)比較切實(shí)可行的做法就是團(tuán)隊(duì)引進(jìn)。將國內(nèi)外著名高校的領(lǐng)軍人物及其研究成員以團(tuán)隊(duì)形式整體引進(jìn)。
第二，拓寬招生渠道，積極提高生源質(zhì)量。招生問題也是制約地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)發(fā)展的另外一個(gè)十分重要的因素。地方高校要積極思考在現(xiàn)行招生體制和政策前提下如何拓寬招生渠道，爭取更多優(yōu)質(zhì)生源，從而為教學(xué)層次提升打下較好的基礎(chǔ)。比如，可考慮爭取特招政策抑或自主招生等形式，破格招錄一些具有一定創(chuàng)意天賦和藝術(shù)才華特長的好學(xué)生。生源質(zhì)量提高從某種程度上會(huì)成為專業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。比如，好的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)更強(qiáng)，也有利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)的形成。
第三，加快信息化建設(shè)，拓寬外聯(lián)渠道。隨著國家進(jìn)一步加強(qiáng)信息化建設(shè)，地方高校可以利用這一契機(jī)加快本校信息化建設(shè)步伐。因?yàn)椋畔⒔ㄔO(shè)是地方高校改變封閉落后環(huán)境，積極與沿海發(fā)達(dá)高校、企業(yè)和市場(chǎng)聯(lián)系的重要引擎。通過快速的網(wǎng)絡(luò)交建設(shè)，使本專業(yè)與其他發(fā)達(dá)地區(qū)高校的互通變得便利快捷。雖然身處三四線城市，但是本專業(yè)學(xué)生仍然能夠與發(fā)達(dá)地區(qū)該專業(yè)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。專業(yè)教師也可以克服地域的限制，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)模式和了解最新設(shè)計(jì)發(fā)展動(dòng)向。學(xué)院也要給專業(yè)教師提供對(duì)外交流的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，制定相關(guān)政策，提供必要經(jīng)費(fèi)，推動(dòng)教師走出去，通過訪問學(xué)者、參加學(xué)術(shù)會(huì)議、觀摩作品展覽等形式提升自身的專業(yè)能力和水平。
第四，改進(jìn)教學(xué)模式，促成教學(xué)特色形成。教學(xué)模式是整個(gè)專業(yè)教學(xué)的骨架。采用什么樣的教學(xué)模式直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)特色的形成。凡是視覺傳達(dá)專業(yè)辦得較好，具有知名度的院校都十分注重在教學(xué)模式上下功夫，一般都具有適合自身特點(diǎn)的教學(xué)模式。地方高校要花大力氣搞好教學(xué)模式研究。一方面，充分調(diào)查研究，把先進(jìn)教學(xué)模式吃透，同時(shí)積極分析自身的不足和特殊性，探索制定行之有效的教學(xué)模式。另一方面，又要反對(duì)盲目改革，對(duì)于經(jīng)過深入研究制定并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的教學(xué)模式，一旦實(shí)行就要避免大尺度的隨意更改，否則不利于課程特色與專業(yè)特色的形成，也很難產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。
第五，注重軟實(shí)力，加強(qiáng)設(shè)計(jì)氛圍營造。軟實(shí)力的提升和設(shè)計(jì)氛圍的形成是一個(gè)比較難以解決的難題。因?yàn)椋胤礁咝Ｒ曈X傳達(dá)專業(yè)辦學(xué)處于相對(duì)封閉的空間以及設(shè)計(jì)欠缺發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境。這就要求地方高校要精心培育設(shè)計(jì)軟實(shí)力。通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)參與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能，力爭獲得話語權(quán)進(jìn)而改善專業(yè)辦學(xué)環(huán)境。同時(shí)，在專業(yè)內(nèi)部也可以通過設(shè)計(jì)空間塑造、設(shè)計(jì)沙龍、作品展覽以及學(xué)術(shù)講座等形式，積極營造愛專業(yè)、愛設(shè)計(jì)的氛圍，推動(dòng)專業(yè)教學(xué)改革。
第六，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，建立高水平實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。為解決實(shí)踐教學(xué)偏弱的問題，一方面，地方高校可以探索與知名院校或設(shè)計(jì)公司聯(lián)合建立高水平實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，把學(xué)生送出去，與其他高校本專業(yè)學(xué)生“同臺(tái)爭艷”，快速提升；另一方面，要加大實(shí)踐教學(xué)投入，建立專業(yè)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)中心。甚至有條件的地方高校可成立自己的設(shè)計(jì)公司或者研究所，不僅參與教學(xué)，同時(shí)參與社會(huì)服務(wù)。更為重要的是可為學(xué)生提供實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)教學(xué)水平提高。
參考文獻(xiàn)：
篇5
進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代以來，在迅猛發(fā)展的計(jì)算機(jī)現(xiàn)代信息技術(shù)的推動(dòng)下，各種新的媒介物層出不窮，深刻地改變了我們習(xí)以為常的交流方式與傳播渠道，并對(duì)我們的日常生活與思維方式甚至是價(jià)值觀念產(chǎn)生了重大影響。全方位的變化，改變的不僅是我們的生活習(xí)慣，也讓我們對(duì)審美有了更新的要求。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，媒介物的新發(fā)展，正給我們帶來一場(chǎng)以數(shù)字技術(shù)為特征的視覺革命，使我們的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師而言，媒介物的新發(fā)展，新技術(shù)的應(yīng)用，使今天的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有了與以往完全沒的感受。
一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的數(shù)字化傾向
每一次社會(huì)重大技術(shù)的出現(xiàn)，都會(huì)對(duì)我們的社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，并使我們的的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)找到不一樣的表達(dá)手段。在以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體為主要特征的信息技術(shù)推動(dòng)下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的思路、理念、方法都有了不同程度的調(diào)整與改進(jìn)，一些借助于新的技術(shù)與設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法大放異彩。這種借助數(shù)字技術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，使其設(shè)計(jì)效果有了質(zhì)的飛躍。從整個(gè)發(fā)展來看，數(shù)字化技術(shù)設(shè)備的應(yīng)用，提升了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果，效果的提升又反過來促進(jìn)了人們對(duì)新的技術(shù)設(shè)備的青睞，往復(fù)循環(huán)，快速推動(dòng)著當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程都有著極為深遠(yuǎn)的影響。一方面，數(shù)字技術(shù)特別是多媒體設(shè)備的加入，使我們的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再局限于平面的靜態(tài)的設(shè)計(jì)效果，而是一種立體的、活動(dòng)的設(shè)計(jì)效果。這些動(dòng)感與個(gè)性色彩兼具的設(shè)計(jì)作品，極大地提升了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果，使其更加地直觀，也更加具備欣賞性，這無疑是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)夢(mèng)寐以求的。借助數(shù)字化技術(shù)與多媒體手段，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)得以從平面上站起來，向著多維化與多元化發(fā)展，它通過數(shù)字化的處理，加上由電腦控制的、更加靈活可變的燈光映襯，無論是標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色還是標(biāo)志和圖案，都會(huì)有著更加豐富的視覺體驗(yàn)。通常，設(shè)計(jì)師通過對(duì)要設(shè)計(jì)內(nèi)容的信息化解讀，再用鮮明新穎的圖表來展示所解讀的信息內(nèi)容，可以讓習(xí)慣了數(shù)字化時(shí)代信息解讀的讀者更加輕易地讀懂傳遞的信息，這不僅增加了閱讀的興趣，也更容易獲得讀者的共鳴。另一方面，數(shù)字技術(shù)進(jìn)入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，帶給我們的是全新的設(shè)計(jì)理念與思維方式，它所帶來的視覺傳達(dá)是全方位的。不僅是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)讓各種影像與圖像的修改、復(fù)制、挪用、合成和傳播更加容易，而且越來越豐富的數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)手段，使設(shè)計(jì)者的所思所想幾乎可以完整無缺地表現(xiàn)在作品上。如此一來，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果如何，會(huì)更加取決于設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意而不是將創(chuàng)意表現(xiàn)出來的過程，這進(jìn)一步將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)推向了無限廣闊的想象空間。對(duì)于信息的接受者，通過數(shù)字化信息處理，人們的各個(gè)感官都可以從設(shè)計(jì)作品中得到激發(fā)，欣賞視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的愿望也就會(huì)更強(qiáng)烈。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新動(dòng)力與必然
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要得到不斷地發(fā)展，必須堅(jiān)持創(chuàng)新的主題，而在媒介物新發(fā)展背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有了更大地表現(xiàn)自己想法與創(chuàng)意的空間，可以說，媒介物新發(fā)展，成就了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師而言，創(chuàng)新要求他們用全新的理念與思路去看待問題、分析問題，并在自己進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，能夠充分地發(fā)揮自己的想像力，同時(shí)結(jié)合所學(xué)、所積累的知識(shí)去將這種想像力變成現(xiàn)實(shí)的作品。在這樣的一個(gè)過程中，不僅要有新思路和更新穎的想像力，而且對(duì)設(shè)計(jì)師使用何種形式進(jìn)行創(chuàng)作，使用什么樣的手段和材料將想像力變成現(xiàn)實(shí)作品，都有著很高的要求。而數(shù)字化時(shí)代里，各種媒介物的新發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)設(shè)備手段的應(yīng)用，恰恰可以很好地滿足設(shè)計(jì)師的各種需求，真正使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。一方面，新的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用，新的媒介物的出現(xiàn)，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師自然而然地會(huì)不得不進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新最難的思路，一般而言，人們更容易受到傳統(tǒng)、慣性思維的束縛，使我們的設(shè)計(jì)思路、語言、程序等各方面難有突破性的好成果。也正是受到習(xí)慣的影響，設(shè)計(jì)師會(huì)習(xí)慣性的使用老方法老手段，應(yīng)用自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行作品設(shè)計(jì)，創(chuàng)新也就成為難上加難的事情。而媒介物的不斷推陳出新，數(shù)字化技術(shù)設(shè)備的層出不窮，使設(shè)計(jì)師很難“一招鮮、吃遍天”，不得不每天都想方設(shè)法去適應(yīng)新媒介物的要求，去發(fā)揮新技術(shù)新設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，正是這種一次次的嘗試，會(huì)更好地將設(shè)計(jì)師的靈感逐步變成現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新也就得以實(shí)現(xiàn)。另一方面，新技術(shù)的發(fā)展，帶來了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方式的多樣化，這也使得設(shè)計(jì)師有更多的途徑可以完成自己的設(shè)計(jì)夢(mèng)想。電腦技術(shù)已經(jīng)可以幫助我們更加靈巧拼命形象，達(dá)到傳統(tǒng)的攝影技術(shù)人無法表現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)效果。不僅如此，電腦與數(shù)字化技術(shù)可以讓設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代平面風(fēng)格的基礎(chǔ)上，將圖片、文字、影像等打破、解構(gòu)，再重新的組裝，靈動(dòng)地運(yùn)用各種空間，設(shè)計(jì)出三維、四維等更加多元化的方法，設(shè)計(jì)出來的作品也更加地具有沖擊力。設(shè)計(jì)作品豐富的內(nèi)容，可以向人們傳達(dá)更多的信息，也更加地吸引人們的眼球。在媒介物的新發(fā)展背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新不僅具有更強(qiáng)的動(dòng)力，也成為了一種必然，只有這樣，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品才能符合時(shí)代的需求，才能更好地吸引人們的注意，成為一幅令人滿意的作品。
三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)使媒介整合成為一種常態(tài)
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要使命就是將信息傳達(dá)出去，讓更多的人從設(shè)計(jì)作品中獲得他們想要的信息。而無論是哪種作品的信息傳達(dá)，都離開媒介。作為承載信息的載體，媒介在整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中占有重要的地位。一個(gè)不知道如何使用媒介的設(shè)計(jì)師，是設(shè)計(jì)不出好作品的。進(jìn)入新時(shí)代，媒介物的發(fā)展日新月異，各種新媒介不斷涌現(xiàn)，毫無疑問，在這種情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)整合不同的媒介，從而更好地表現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)作品。在世博會(huì)、博鰲論壇等各種重要場(chǎng)合，人們都看到了非常多樣的媒介，共同組成了千姿百態(tài)的視覺海洋。多媒體展示就是其中的一個(gè)突出表現(xiàn)，通過運(yùn)有多點(diǎn)觸摸、360度全息成像以及空氣投影系統(tǒng)等技術(shù)，人們可以欣賞各類作品的同時(shí)，也可以參與到設(shè)計(jì)作品中去，真正實(shí)現(xiàn)信息接收者與設(shè)計(jì)師的互動(dòng)。可以想像，如果不是在現(xiàn)代媒介的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)自己的作品，設(shè)計(jì)師不懂得如何去整合這些媒介，設(shè)計(jì)傳達(dá)的效果就無法達(dá)到理想狀態(tài)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)媒介整合還有一個(gè)比較典型的例子就是交互設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)方法因?yàn)槠淇梢愿玫貙?shí)現(xiàn)大眾群體的互動(dòng)而得到越來越多視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的青睞。它可以運(yùn)用有限的媒介推廣與投放，實(shí)現(xiàn)更加迅捷、更加準(zhǔn)確的傳達(dá)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師利用不同的媒介特征對(duì)信息加以整合，再借助現(xiàn)代信息技術(shù)，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中需要聲音、圖像等多種媒體表達(dá)的信息，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行綜合就可以輕易實(shí)現(xiàn)。這種一種設(shè)計(jì)中可以接受多種信息的方式，不僅很好地實(shí)現(xiàn)媒介整合，而且通過合理利用各種媒介的優(yōu)勢(shì)，提升人與人溝通的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了視覺傳達(dá)的質(zhì)量與效果，可以收到意想不到的效果。
四、結(jié)束語
篇6
一、引言
隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和信息時(shí)代的到來，視覺圖形已經(jīng)成為日常人際交流和傳播的媒介，它不是指傳統(tǒng)的如雕塑、繪畫等媒介，而是一種融合了高新技術(shù)的數(shù)字化載體。信息時(shí)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更進(jìn)一步地將社會(huì)生活融入到設(shè)計(jì)理念，改變了過去人與機(jī)器的“冷”關(guān)系，把人與機(jī)器之間的關(guān)系變得更加親密，在信息時(shí)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為炙手可熱的媒介。
一九二二年設(shè)計(jì)師WA?德威金斯在日本東京正式提出“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”一詞，但到了一九六零年視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一專業(yè)性詞語的概念在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)上被認(rèn)定，并且其內(nèi)涵和外延得到了較為確切的認(rèn)定，隨后逐漸流傳開來。從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)，現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變，終于形成了當(dāng)今的以視覺媒介為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的載體，以視覺符號(hào)作為表現(xiàn)的藝術(shù)形式而進(jìn)行的信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)，在當(dāng)今信息時(shí)代的快速發(fā)展和新的社會(huì)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向下，各類紛繁復(fù)雜的新興媒介應(yīng)運(yùn)而生，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也潛移默化的發(fā)生著變革。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展
（一）設(shè)計(jì)語境的新突破
信息技術(shù)推動(dòng)了媒體革新，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，視覺傳達(dá)傳播方式的改變，從平面到多媒體、從電子到數(shù)字化處理的迅猛發(fā)展；第二，人們的生活方式因信息技術(shù)的發(fā)展而改變，人們?cè)诮邮招畔ⅰ⒔涣鳒贤ǖ氖侄魏头绞椒矫娓淖兞耍S之影響了社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，繼而視覺傳達(dá)帶來了新的設(shè)計(jì)語境。
如果說工業(yè)設(shè)計(jì)是解決人與物的問題，環(huán)境和建筑設(shè)計(jì)解決的是人與空間的問題，那么視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要解決的則是更廣泛的人與信息的問題，歸根結(jié)底就是人與人的問題。隨著信息時(shí)代新型科技的飛速發(fā)展，信息是一切設(shè)計(jì)的基本，包含信息的視覺設(shè)計(jì)才具有升值空間，才更有研究趣味，設(shè)計(jì)本身的功能日益“超級(jí)化”，逐漸擺脫功能、物質(zhì)的層面，向純精神的東西靠攏。
信息時(shí)代下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)無論在形式上，還是內(nèi)容上都呈現(xiàn)出擴(kuò)大化和多樣化的態(tài)勢(shì)，在圖形符號(hào)的選擇、色彩的應(yīng)用等方面，當(dāng)代的設(shè)計(jì)都不局限于定式的風(fēng)格和組合，但在視覺上卻能帶來刺激感和沖擊力，這都是傳統(tǒng)的視覺設(shè)計(jì)所達(dá)不到的藝術(shù)境界。聲音、圖像和文字在設(shè)計(jì)中不再單一和局限，設(shè)計(jì)師們想盡一切辦法利用先進(jìn)的媒體制作技術(shù)將個(gè)性的、潮流的和時(shí)尚的元素融入到設(shè)計(jì)中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代擁有了新的設(shè)計(jì)語境，構(gòu)造了一個(gè)五彩紛爭的設(shè)計(jì)世界。
（二）設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展
在信息時(shí)代數(shù)字技術(shù)的支撐下，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作自由度大大提高，人類對(duì)多元化的要求也越來越高，傳統(tǒng)意義上的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)僅僅是某種平面化和靜態(tài)化在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。隨著高科技時(shí)代的到來，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展正在朝著多元化方向發(fā)展，各種形式的設(shè)計(jì)載體為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了廣闊的設(shè)計(jì)空間，如三維化、四維化以及動(dòng)態(tài)化等等。由于科學(xué)技術(shù)在突飛猛進(jìn)的發(fā)展過程中推動(dòng)了人類社會(huì)的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)同樣不可避免地受到影響，它促進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必然要朝著多元化方向發(fā)展。當(dāng)代設(shè)計(jì)主要以數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)為主要的創(chuàng)作工具，該創(chuàng)作模式結(jié)合了傳統(tǒng)繪畫工具的特點(diǎn)，還融合了多種新的藝術(shù)風(fēng)格，使當(dāng)代的設(shè)計(jì)技法不斷朝著多元化方向發(fā)展。
第一，由傳統(tǒng)的靜態(tài)設(shè)計(jì)形式向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)形式發(fā)展。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)多以靜態(tài)呈現(xiàn)出來，時(shí)間一久，人們就會(huì)出現(xiàn)視覺及審美疲勞，由此對(duì)產(chǎn)品本身失去興趣。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)將這一現(xiàn)象消除，它不僅能有效的傳遞信息，吸引人們的眼球，更能提高空間和時(shí)間的利用率。
第二，二維向多維設(shè)計(jì)的發(fā)展。二維設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中又可稱為平面設(shè)計(jì)，而多維空間設(shè)計(jì)是在二維空間的基礎(chǔ)上，以人的多種感官為基礎(chǔ)，融合數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造如身臨其境般的多維視覺形態(tài)表現(xiàn)空間。人類身邊的事物大多數(shù)都是三維立體的，所以三維空間設(shè)計(jì)的認(rèn)知度高于二維空間，而時(shí)間維度的介入，又使得視覺形態(tài)從三維空間上升到了四維乃至多維的發(fā)展，由此也使得視覺設(shè)計(jì)作品本身具有了更高的藝術(shù)價(jià)值。
第三，物質(zhì)性向非物質(zhì)性設(shè)計(jì)的發(fā)展。信息時(shí)代的到來，使得傳遞信息的載體發(fā)生了巨大的變化，體現(xiàn)物質(zhì)性最強(qiáng)的即為傳統(tǒng)的紙質(zhì)載體，隨著計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)信息載體的“有紙”也開始向“無紙”發(fā)展。與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)相比，非物質(zhì)性設(shè)計(jì)具有使得設(shè)計(jì)成本大大減少，管理過程變得靈活，設(shè)計(jì)作品質(zhì)量提高等優(yōu)勢(shì)，信息數(shù)字化時(shí)代取消了紙質(zhì)載體的形態(tài)也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的觀念。
（三）設(shè)計(jì)的人性化與互動(dòng)性
科技本身的最終目標(biāo)就是人性化，無論社會(huì)發(fā)展到任何高級(jí)的發(fā)達(dá)程度，人類的一切藝術(shù)設(shè)計(jì)都不可能失去人性化，人性化永遠(yuǎn)是貫穿于一切設(shè)計(jì)的始終。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也不例外。所謂的人性化交流是指傳播方式的改變，促使視覺設(shè)計(jì)在理解大眾心理的前提下，以人為中心，尊重人們選擇的權(quán)利，并通過視覺設(shè)計(jì)的變化來調(diào)動(dòng)人們積極獲取并反饋所需信息的過程。
傳統(tǒng)的視覺設(shè)計(jì)忽略了人在設(shè)計(jì)中的重要性，信息時(shí)代傳播渠道的便利，人們物質(zhì)生活的富足，使得人們更加追求精神層面的滿足，開始追求個(gè)性化和差異化。為了更好的、更加準(zhǔn)確的傳達(dá)信息，設(shè)計(jì)師們開始對(duì)不同的信息受眾群體采用不同的設(shè)計(jì)策略，不同年齡、性別、文化水平、職業(yè)等的人，有著不同的理解能力和性格特征，信息化時(shí)代中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到各個(gè)層面的需求，尊重不同受眾群體的選擇，理解受眾的心理，在調(diào)動(dòng)受眾積極獲取視覺傳達(dá)信息的心理上下功夫。通過信息的可視化設(shè)計(jì)，使得人們心靈和精神的溝通交流更加順暢。
信息傳播是一種雙向互動(dòng)行為，設(shè)計(jì)者不是單純的輸出信息，還應(yīng)該有相應(yīng)的復(fù)雜的雙向交流，如果信息接收者只能被動(dòng)的接受信息，而無法做出必要的反饋與響應(yīng)，就無法評(píng)價(jià)傳播過程是否有效，無法驗(yàn)證設(shè)計(jì)的合理性。傳統(tǒng)的視覺設(shè)計(jì)傳播信息的過程是單向的，人們只能被動(dòng)的接收和控制信息，科技的不斷進(jìn)步，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性提供了契機(jī)，為完善視覺信息傳播過程奠定了基礎(chǔ)。互動(dòng)使得設(shè)計(jì)師和受眾的角色可以互換，在互動(dòng)的傳播方式中，從行為的互動(dòng)到心理認(rèn)知乃至感情的交流和影響，大大加深了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳播效果。
（四）設(shè)計(jì)成果從真實(shí)到虛擬的發(fā)展
傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的成果是以真實(shí)存在的東西為表現(xiàn)形式，看得見摸得著，而信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得設(shè)計(jì)作品可以以一種虛擬的，不存在的數(shù)字化信息呈現(xiàn)出來，這一轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式提供了更多的可能。
設(shè)計(jì)成果的虛擬化有利于及時(shí)準(zhǔn)確的表達(dá)信息，它的構(gòu)成元素是由數(shù)字組成的，這就大大提高了信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性，而且還大大加快了信息的更新和傳播速度，信息的修改、更新乃至刪除都是即時(shí)的，任何地方出現(xiàn)問題都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并修正。
靜止的平面設(shè)計(jì)成果展示給受眾的信息的單一的，不能進(jìn)行全面的表達(dá)，也不能對(duì)局部的特殊部分進(jìn)行詳盡的解答，存在局限性。而虛擬的設(shè)計(jì)成果可以全方位、多角度的供受眾觀看，提高受眾關(guān)注度的同時(shí)也使信息傳達(dá)更加全面。這種虛擬的設(shè)計(jì)成果對(duì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作過程有重要的幫助，過程中豐富的信息表現(xiàn)形式也激發(fā)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想，運(yùn)用高新科學(xué)技術(shù)塑造的虛擬視覺表現(xiàn)形式，將多種設(shè)計(jì)方式與成果相結(jié)合，還能產(chǎn)生多種創(chuàng)新的視覺可能。
數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，推動(dòng)著視覺設(shè)計(jì)從強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)功能與美好形式的領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了非真實(shí)的多元互動(dòng)的設(shè)計(jì)，使得視覺設(shè)計(jì)向著更加廣闊的空間發(fā)展。
三、結(jié)束語
隨著媒介和新技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)視覺設(shè)計(jì)成果的要求不僅僅體現(xiàn)在屬性和基本功能上，更多的強(qiáng)調(diào)人性化和個(gè)性化，為滿足廣大受眾的需求，結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，設(shè)計(jì)師們新的設(shè)計(jì)成果和范式必將隨之出現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展也為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了無限巨大的空間。綜上所述，當(dāng)代社會(huì)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，正在尋找自身最合適的展現(xiàn)形式，朝著一種更理想、更符合人類需求的狀態(tài)發(fā)展，信息時(shí)代已經(jīng)給設(shè)計(jì)師們提供了無限思維空間，未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)會(huì)繼續(xù)完成新一輪的蛻變，不斷開拓創(chuàng)新，中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)事業(yè)也將得到更加蓬勃的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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篇7
在彩色影視傳媒技術(shù)發(fā)明之前，傳媒視覺傳達(dá)色彩設(shè)計(jì)在顏色的應(yīng)用方面主要限于單色或無彩色的黑色、白色和灰色系列。由于受到早期科學(xué)技術(shù)水平的限制，從無聲電影到有聲電影都是黑白影像，攝影師依據(jù)自己對(duì)電影劇本的理解和對(duì)黑白色調(diào)明、暗對(duì)比度度的把握，進(jìn)行電影拍攝創(chuàng)作。1894年，美國發(fā)明家T.A愛迪生將發(fā)明的“電影視鏡”公褚于世。1896年底，早期黑白電影已完全脫離實(shí)驗(yàn)階段，成為與觀眾見面的正式黑、白無聲電影。1926年，華納影業(yè)公司拍攝了用唱片來配唱的第一部黑、白有聲電影歌劇片《唐璜》。1906年，英國人喬治（GeorgeAlbert.Smith）制作了第一部自然色彩影片，拍攝了他的兩個(gè)孩子在做游戲，1908年喬治拍攝制作了第一部用于商業(yè)的彩色影片《Avisittotheseaside》。當(dāng)時(shí)的彩色影片不是真正意義上的三色（光三原色），而是基于一套名為kinemacolor的雙系統(tǒng)。經(jīng)過電影色彩研究工作者的不解努力，1932年美國迪斯尼公司推出第一部真正意義上的三色彩色動(dòng)畫短片《FlowersandTrees》。1935年，美國拍攝了世界第一部彩色影片《浮華世界》，標(biāo)志著世界第一部彩的誕生。從此，彩色沖印技術(shù)進(jìn)入電影視覺領(lǐng)域，為電影增添了視覺傳達(dá)的色彩藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，為傳媒視覺傳達(dá)色彩設(shè)計(jì)和彩色傳媒信息傳達(dá)開辟了廣闊的天地。在電影由無聲黑白到有聲黑白電影發(fā)展過程中，黑白電視傳送技術(shù)也在研究和發(fā)明過程中。
1900年國際電聯(lián)會(huì)議起草的報(bào)告中第一次正式使用“電視（television）”這個(gè)詞匯。在1924年，英國人貝爾德發(fā)明了最原始的電視機(jī)，用電傳輸入圖像。1928年，貝爾德將影片圖像從英國倫敦用無線電波傳送到美國紐約，獲得舉世聞名的成就。黑白電視傳送事業(yè)被歐洲各國廣播公司作為主要傳媒領(lǐng)域的開發(fā)項(xiàng)目。貝爾德在英國政府和英國廣播公司（BBC）的資助下，進(jìn)一步研究、開發(fā)電視傳媒有聲傳送技術(shù)獲得成功，1929年英國廣播公司（BBC）電視臺(tái)播送了他的新的有聲電視傳播技術(shù)《有聲電視》節(jié)目。1930年，貝爾德提出制作彩色電視系統(tǒng)的設(shè)想，經(jīng)過反復(fù)研究、試驗(yàn)，不畏艱險(xiǎn)于1941年12月彩色電視測(cè)試成功。1946年6月8日，貝爾德展示他發(fā)明的彩色電視機(jī)，并收看從英國廣播公司（BBC）播出的《第二次世界大戰(zhàn)勝利大游行》彩色電視節(jié)目。1939年，美國無線電公司（簡稱RCA）在紐約世界博覽會(huì)上推出世界上第一臺(tái)黑白電視機(jī)。1953年，RCA的電視工程師們率先開發(fā)了世界第一臺(tái)黑白兼容彩色的電視機(jī)；也就在當(dāng)年，美國國家廣播電視臺(tái)（NBC）正式開播了全世界第一套彩色電視節(jié)目。RCA設(shè)計(jì)開發(fā)彩色電視技術(shù)被正式設(shè)置為美國國家彩色電視標(biāo)準(zhǔn)（NTSC）。1954年，美國無線電公司（RCA）建立了世界上第一條彩色電視生產(chǎn)線。從此彩色電視的魅力風(fēng)靡全球。20世紀(jì)50年代，隨著彩色電視傳送技術(shù)在歐美等國家得到迅速發(fā)展，傳媒視覺傳達(dá)色彩設(shè)計(jì)也追隨著彩色電視技術(shù)的發(fā)展和需要，在彩色電視廣告設(shè)計(jì)、電視節(jié)目片頭與片尾色彩設(shè)計(jì)、電視節(jié)目場(chǎng)景設(shè)計(jì)、彩色動(dòng)畫設(shè)計(jì)等領(lǐng)域得到相應(yīng)的發(fā)展和提高。（圖3至圖6）圖3液景彩電圖4掌上電腦圖51946年2月14日，世界上第一臺(tái)電腦圖6電腦發(fā)明人：莫萊奇博士和愛克特ENIAC在美國賓夕法尼亞大學(xué)誕生。在20世紀(jì)的傳媒視覺傳達(dá)色彩設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，最為令人振奮的是彩色網(wǎng)絡(luò)信息傳送技術(shù)的發(fā)展。1946年2月14日，美國賓夕法尼亞大學(xué)的莫奇萊（Mauchly）博士和他的學(xué)生愛克特（Eckert）發(fā)明了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)（ENIAC）（圖2-34、2-35）。
篇8
高職院校;視覺傳達(dá);發(fā)展趨勢(shì)
高職院校在培養(yǎng)視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的過程中，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)綜合素質(zhì)，也更需要使視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生如何能有效的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，因此，對(duì)職業(yè)高校視覺傳達(dá)專業(yè)進(jìn)行發(fā)展趨勢(shì)的分析，能夠很大程度提升高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量。
一、高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)狀
目前，我國很多高職院校將視覺傳達(dá)專業(yè)納入了教學(xué)活動(dòng)的范疇，但是，一些高職院校在進(jìn)行視覺傳達(dá)教育的過程中，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重視程度較低，使得很多高職院校的視覺傳達(dá)教育不能在實(shí)踐的過程中獲得事半功倍的教學(xué)效果［1］。一些高職院校在進(jìn)行視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)的過程中，將理論教學(xué)作為主要的教學(xué)形式，使得很多學(xué)生雖然掌握了大量的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)理論知識(shí)，卻不能通過更多的實(shí)踐活動(dòng)獲得高水平的應(yīng)用能力，也無法理解視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理論知識(shí)中的深層次內(nèi)涵。還有些高職院校的教學(xué)授課的過程中，依然使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行視覺傳達(dá)課程的設(shè)計(jì)，并沒有將實(shí)踐課程作為高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的主體，使學(xué)生缺乏動(dòng)手能力，與機(jī)器設(shè)備的使用能力，得課程的進(jìn)行的過程中缺乏實(shí)踐性因素的支持。另外，很多教師在進(jìn)行課程方案商合計(jì)的過程中，依然根據(jù)傳統(tǒng)理論性課程的考核依據(jù)進(jìn)行學(xué)生考核機(jī)制的構(gòu)建，使得學(xué)生依然沿用專業(yè)課程的學(xué)習(xí)思維進(jìn)行視覺傳達(dá)課程的學(xué)習(xí)，造成視覺傳達(dá)課程的理論知識(shí)雖然能夠充分的掌握，但是概念知識(shí)陳舊，無法將視覺傳達(dá)工作更好的作為提升基本素質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
二、高職院校視覺設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)
(一)國內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展過程中的弊端當(dāng)前，我國很多高職院校在制定視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)方案的過程中，雖然將提升學(xué)生綜合素質(zhì)的理念納入的教學(xué)工作當(dāng)中，但在具體的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)效果考核方面，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視程度較低，使得一些高職院校的視覺傳達(dá)教學(xué)課程不能在科學(xué)的指導(dǎo)思想指引下實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的提高［2］。一些高職院校由于在課程設(shè)計(jì)方面缺乏足夠的自，只能根據(jù)上級(jí)主管部門的要去對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程實(shí)施了設(shè)計(jì)，造成了課程的實(shí)際實(shí)施效果不能得到準(zhǔn)確科學(xué)的判斷，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)工作的改良機(jī)制也很難在后續(xù)的教育實(shí)踐中得到必要的提高。一些教師在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的過程中，存在較大的隨意性特點(diǎn)，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)相比于傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)科，在高職院校的所有學(xué)科當(dāng)中并沒有占據(jù)特別重要的地位，相關(guān)教學(xué)體制也正處于發(fā)展完善的階段，使得一些教師在設(shè)計(jì)課程細(xì)節(jié)的過程中感到無所適從。
(二)國內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)與國外之間的對(duì)比當(dāng)前，我國高職院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)模式和教學(xué)理念方面還處于不斷摸索階段，使得一些視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的理念不能得到較大程度的貫徹。而同時(shí)期的外國高職院校，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系方面已經(jīng)相對(duì)完善，很多外國的高職院校根據(jù)視覺傳達(dá)課程的特點(diǎn)，對(duì)教師的教學(xué)考核工作進(jìn)行了全面的完善，使得一些教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以按照完善的教學(xué)模式推行視覺傳達(dá)課程的教學(xué)任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上不斷更新。這樣，使學(xué)生不僅能夠通過視覺傳達(dá)課程的學(xué)習(xí)獲得綜合素質(zhì)的提高，另外，也能組織學(xué)生進(jìn)行豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得對(duì)理論知識(shí)更加深入的理解，并提升對(duì)視覺傳達(dá)課程的喜愛程度。
(三)本國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的國情與特色我國高職院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展同我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在較大的關(guān)聯(lián)，目前，我國很多高職院校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在實(shí)施課程設(shè)計(jì)的過程中，都參考了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體進(jìn)行了科學(xué)的設(shè)計(jì)。很多知名設(shè)計(jì)專業(yè)院校在設(shè)計(jì)課程的過程中，完全按照社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)置，使得一些學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程對(duì)日后工作的重要意義，并加強(qiáng)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)同感和后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性［3］。還有些高職院校組織學(xué)生同一些當(dāng)?shù)厣鐣?huì)用人單位進(jìn)行溝通，使學(xué)生真正的了解到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要社會(huì)意義，并在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下加強(qiáng)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)。另外，一些高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師開始開設(shè)專業(yè)實(shí)訓(xùn)工作室，使一些學(xué)生能夠加強(qiáng)與老師在設(shè)計(jì)上的溝通，老師與學(xué)生都能夠及時(shí)了解市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計(jì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)更加重視，使老師也不僅僅“紙上談兵”，老師和學(xué)生共同提升，并獲得了較為理想的成果。此外，我國有著豐富的歷史文化資源與傳統(tǒng)工藝，有些高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)抓住這一點(diǎn)，將其融入到設(shè)計(jì)中去，使院校專業(yè)建設(shè)更具有特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，并取得一些可喜的成績。
三、結(jié)論
在深入分析我國高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，對(duì)在當(dāng)下如何建設(shè)與發(fā)展高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)，給予我們更加深刻的思考，對(duì)于如何提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)也具有十分重要的意義。
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篇9
一、多媒體技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)
（一）教材多媒體化充實(shí)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是：“一門以圖形設(shè)計(jì)為信息載體的應(yīng)用型傳播與藝術(shù)結(jié)合的綜合性學(xué)科。”以字面意思來解釋，就是以視覺媒介為手段，以視覺符號(hào)為載體來傳達(dá)信息的方式。數(shù)字技術(shù)促進(jìn)社會(huì)的視圖化，文化更加直觀化，內(nèi)容更加豐富化，表現(xiàn)方式多維化。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)也要順勢(shì)而為走向現(xiàn)代視覺傳達(dá)的模式，彌補(bǔ)教材本身單一性的缺陷。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)教學(xué)中要直觀、快速的將知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生就要采用多媒體技術(shù)，將內(nèi)容以聲音、圖片、動(dòng)畫等形式生動(dòng)的展示出來。不僅能大容量的傳遞知識(shí)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。對(duì)教師而言，掌握先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)完成教學(xué)，對(duì)其本身而言也是教學(xué)水平和效率的提高，進(jìn)而才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)教師的要求。
（二）教材多媒體化優(yōu)化了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式
一種教育模式塑造一種類型的學(xué)生，這也是我國教育改革由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要原因之一。現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主張的教學(xué)模式是“素質(zhì)教育”，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力、邏輯分析能力、洞察力等綜合能力為教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生不僅要掌握本專業(yè)的知識(shí)和素質(zhì)，還要具有豐富的跨專業(yè)的知識(shí)體系，使知識(shí)結(jié)構(gòu)豐富化、立體化、綜合化，不斷培養(yǎng)和挖掘自身的綜合素質(zhì)，向著素質(zhì)型人才的目標(biāo)培養(yǎng)。多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段比較，有著很多不可替代的優(yōu)點(diǎn)，例如：直觀性、生動(dòng)性、形象性以及創(chuàng)造性等特點(diǎn)，多媒體技術(shù)還有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都提供了豐富的課程資源，這樣不僅能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果，還能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，讓教師和學(xué)生了解最先進(jìn)的知識(shí)與技術(shù)，同時(shí)打破時(shí)間和空間的限制。先進(jìn)的技術(shù)和豐富的知識(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、多媒體技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)用中的重點(diǎn)問題
（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多媒體教學(xué)與設(shè)計(jì)教育理論吻合的問題
信息時(shí)代的今天，教育改革的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的現(xiàn)代化，提高教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生素質(zhì)。教學(xué)的現(xiàn)代化不僅僅是指教學(xué)設(shè)備和技術(shù)的現(xiàn)代化，還包括教學(xué)內(nèi)容、理念以及形式等內(nèi)容的整體性進(jìn)步。現(xiàn)代化的技術(shù)拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的廣度和深度，在教學(xué)中有著不可替代的作用。但是，教學(xué)的主體是學(xué)生，教育的根本目的是學(xué)生能力的提高，要樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念，以教育理論來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。教育理念必須要符合時(shí)代的要求，現(xiàn)代教育不僅僅是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，也要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。我們的教育理念不僅要教師樹立培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的目標(biāo)，也要學(xué)生進(jìn)行有選擇性的學(xué)習(xí)和用于創(chuàng)新的精神。
（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多媒體數(shù)字化教學(xué)中人文與科技的協(xié)調(diào)發(fā)展問題
在技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教育的傳承更多的體現(xiàn)為技術(shù)的傳承和發(fā)展，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)以其獨(dú)特的信息傳遞和交流方式改變了人與人之間的交流方式，人們自身也開始被抽象為數(shù)字、符號(hào)或者形象，虛擬的世界等方式引起越來越多的不安。不僅如此，技術(shù)的盛行，導(dǎo)致教師權(quán)威的弱化，學(xué)生對(duì)教師的崇拜和信任，人文價(jià)值等都有所降低，師生關(guān)系淡漠等問題都相繼出現(xiàn)。“以人為本”的教育，強(qiáng)化教育中人文價(jià)值的作用，是解決這一系列問題的必由之路。強(qiáng)調(diào)以人為本，創(chuàng)造人性化的教育環(huán)境，摒棄技術(shù)至上的觀念，充分發(fā)揮多媒體各方面的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的不斷進(jìn)步。另外，在高等學(xué)校中，教學(xué)的主要目標(biāo)是“育人”，而不是將學(xué)生培養(yǎng)成只懂得學(xué)習(xí)的“機(jī)器”。在我國的眾多高等學(xué)校中，共同堅(jiān)持著以培養(yǎng)中國的大學(xué)生為基本教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)，確保這些人才能夠?yàn)樯鐣?huì)服務(wù)，為人類的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師還要注重“民族化”與“國際化”的有效結(jié)合，從而形成建立在中國實(shí)際情況下的教學(xué)方式，更好地為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，提升教學(xué)活動(dòng)的效率。
（三）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多媒體教學(xué)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接問題
教學(xué)活動(dòng)可以說既是作為一種藝術(shù)而存在的，也可以說教學(xué)活動(dòng)是具有創(chuàng)造性的一種勞動(dòng)。學(xué)生的創(chuàng)造能力能否得到很好地培養(yǎng)與教師的教學(xué)方法的使用有著直接的關(guān)系，教師的教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)。隨著多媒體技術(shù)應(yīng)用范圍的逐步擴(kuò)大，教學(xué)領(lǐng)域中也越來越重視對(duì)多媒體技術(shù)的使用，這就有效地提高了教師的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。但是，雖然與其他的教學(xué)方式相比，多媒體技術(shù)具備了許多其他教學(xué)方式所不具備的優(yōu)勢(shì)，但是這并不代表多媒體技術(shù)的教學(xué)方式就能夠取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式。因此，這就要求教師加強(qiáng)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的良好銜接問題，確保傳統(tǒng)的教學(xué)方式向現(xiàn)代教學(xué)方式慢慢過渡。教師只有將傳統(tǒng)的教學(xué)方式與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)方式很好地銜接起來，才能將兩種不同的教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)最大程度地發(fā)揮出來，從而提高教學(xué)的效率與質(zhì)量。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，課堂教學(xué)逐步朝著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的方向不斷變革著。但是就目前的高校教學(xué)過程中，卻仍然存在著教師在信息化水平以及信息素養(yǎng)欠缺的問題。因此，這就需要加強(qiáng)關(guān)于信息化水平的培訓(xùn)，提升他們的信息化水平與素養(yǎng)，從而確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
三、結(jié)束語
數(shù)字化和信息化的不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流設(shè)計(jì)形式之一是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，這是客觀現(xiàn)實(shí)。這就對(duì)人們的文化關(guān)系提出了新的要求，設(shè)計(jì)要存在于虛擬的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)之中，也要以一種嶄新的形式展示視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)需要借助多媒體技術(shù)，多媒體技術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用是持續(xù)性的、不可取代的。
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篇10
新媒體時(shí)代下，視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生了解和學(xué)習(xí)標(biāo)志的制作過程。與此同時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力以及思維能力等方面，也應(yīng)當(dāng)起到一定的啟示與輔助作用。從傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程的教學(xué)模式來看，枯燥無味的“板書式”教學(xué)模式已無法滿足新時(shí)代下標(biāo)志課程設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)際，主要原因在于其難以從本質(zhì)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。然而，隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，先進(jìn)的多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)逐漸融合，沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)了視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程的創(chuàng)新與發(fā)展。基于此，本文提出以下兩種教學(xué)改革方法，以供參考。
1加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研
當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，先進(jìn)的數(shù)字多媒體技術(shù)給我們的生活帶來了方方面面的影響。不僅如此，在現(xiàn)代標(biāo)志藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，標(biāo)志設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中，其創(chuàng)作思維、創(chuàng)作技巧以及表現(xiàn)手法等方面相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段也發(fā)生了顛覆性的變化。一方面，在視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程的教學(xué)初期，當(dāng)授課教師完成對(duì)相應(yīng)專業(yè)基礎(chǔ)課程的理論知識(shí)考核后，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研。首先，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研能夠夯實(shí)相應(yīng)的基礎(chǔ)專業(yè)課程的理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用能力；其次，學(xué)生在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研的過程中，能夠有效避免標(biāo)志設(shè)計(jì)的“同化”現(xiàn)象，充分體現(xiàn)學(xué)生在創(chuàng)作過程中的“個(gè)性化”。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，可以通過調(diào)查研究各個(gè)社會(huì)企業(yè)、社會(huì)產(chǎn)品、社會(huì)活動(dòng)中的標(biāo)志外觀特征，理性分析相關(guān)企業(yè)、產(chǎn)品標(biāo)志的創(chuàng)作思維、創(chuàng)作技巧以及表現(xiàn)手法的具體應(yīng)用環(huán)境和應(yīng)用效果，以此提高學(xué)生對(duì)相關(guān)標(biāo)志設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的教學(xué)理念存在一定的滯后性，而加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研是當(dāng)前獲取標(biāo)志設(shè)計(jì)前沿資料最科學(xué)有效的途徑。因此，新媒體時(shí)代下，在對(duì)現(xiàn)代視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新編排和革新的過程中，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研，緊隨時(shí)展將是實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程創(chuàng)新與發(fā)展的前提與保證。
2強(qiáng)化多媒體技術(shù)的應(yīng)用
首先，隨著多媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)單一化、扁平化教學(xué)模式的藩籬，加強(qiáng)對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)內(nèi)部本質(zhì)的感性認(rèn)識(shí)。不僅如此，通過將現(xiàn)代視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程與先進(jìn)的多媒體技術(shù)緊密結(jié)合，能夠讓學(xué)生的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品更富有文化張力，更具現(xiàn)代藝術(shù)感。鑒于此，相關(guān)專業(yè)的各個(gè)高校在標(biāo)志設(shè)計(jì)的日常課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)利用數(shù)字媒體技術(shù)的時(shí)效性、動(dòng)態(tài)性優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，以此體現(xiàn)新媒體時(shí)代下標(biāo)志設(shè)計(jì)專業(yè)的立體化教學(xué)模式，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維以及實(shí)踐能力的重要途徑之一。其次，現(xiàn)代多媒體技術(shù)應(yīng)用式教學(xué)模式相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式，具有多樣化、自主化的特點(diǎn)。一方面，授課講師在日常教學(xué)過程中通過多媒體教學(xué)等多樣化教學(xué)手段，將標(biāo)志設(shè)計(jì)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容以圖像、動(dòng)畫、紀(jì)錄片等形式向?qū)W生展示，實(shí)現(xiàn)教學(xué)情景再現(xiàn)，有效提高課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率。另一方面，多媒體教學(xué)的應(yīng)用能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的同時(shí)，也能增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。最后，隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)的手段會(huì)越來越豐富、越來越生動(dòng)，教學(xué)的效果也會(huì)越來越好。在一些社會(huì)活動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中，如產(chǎn)品包裝、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、會(huì)展主題設(shè)計(jì)，都需要運(yùn)用多媒體技術(shù)。并且相關(guān)多媒體技術(shù)涉及的內(nèi)容也十分廣泛，如多媒體圖像學(xué)、多媒體動(dòng)畫學(xué)、多媒體視覺學(xué)甚至設(shè)計(jì)心理學(xué)等方面的內(nèi)容，這就對(duì)當(dāng)前視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)方案提出了新的教學(xué)要求。因此，授課講師在日常教學(xué)過程中不僅需要具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及敏銳、超前的時(shí)尚嗅覺，而且還應(yīng)當(dāng)熟練掌握AutoDesk…Animator…Pro、Ulead…Media…Studio、Ulead…Media…Studio等多媒體編輯制作軟件，這也是當(dāng)代視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生必須具備的專業(yè)素養(yǎng)。然而，從目前視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)情況來看，不少廣告公司反映當(dāng)前應(yīng)屆畢業(yè)生掌握的設(shè)計(jì)技能無法滿足企業(yè)發(fā)展的需要，其中的原因主要在于傳統(tǒng)教學(xué)模式要求學(xué)生掌握的多媒體編輯制作軟件較為單一，往往局限于一些平面標(biāo)志設(shè)計(jì)，從而忽略了多媒體技術(shù)在三維立體化標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。由此看來，熟練掌握AutoDesk…Animator…Pro、Ulead…Media…Studio、Ulead…Media…Studio等多媒體編輯制作軟件能夠?yàn)闃?biāo)志的動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)提供技術(shù)支撐，而多媒體圖像學(xué)、多媒體動(dòng)畫學(xué)則為標(biāo)志動(dòng)態(tài)化提供展示的平臺(tái)。因此，強(qiáng)化對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，不僅能夠提高應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)核心競爭力，拓寬標(biāo)志設(shè)計(jì)人才上升通道，并且對(duì)于視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程自身的創(chuàng)新與發(fā)展，以及學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)都具有十分重要的意義。
3結(jié)語
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的新方法、新思路、新內(nèi)容，打破傳統(tǒng)單一化、扁平化教學(xué)模式的束縛，加強(qiáng)對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)本質(zhì)的感性認(rèn)識(shí)。通過對(duì)新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)專業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程的創(chuàng)新與發(fā)展，科學(xué)有效地激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的高素質(zhì)、復(fù)合型視覺標(biāo)志設(shè)計(jì)人才。
參考文獻(xiàn)：
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篇11
1.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化概述
視覺傳達(dá)是隨著現(xiàn)代數(shù)字化的發(fā)展而逐漸興盛起來的一種信息傳達(dá)方式，而這種信息的傳達(dá)是通過人的視覺進(jìn)行的，屬于設(shè)計(jì)藝術(shù)的一種。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是建立在視覺傳達(dá)基礎(chǔ)上的，包含傳播設(shè)計(jì)和商業(yè)設(shè)計(jì)兩個(gè)方面，主要是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)圖片、影像等視覺信息進(jìn)行處理，從而向社會(huì)傳播信息，滿足人們的觀賞和交流所需。
“綠色”一直被人們廣泛運(yùn)用于形容生態(tài)平衡，表達(dá)了人們對(duì)大自然的美好祝愿，而“綠色設(shè)計(jì)”一詞也就應(yīng)運(yùn)而生。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化就是指在綠色設(shè)計(jì)發(fā)展的契機(jī)下，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，保證視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的科學(xué)合理、生態(tài)環(huán)保。
2.我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及問題
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容也逐漸多樣化，超出了傳統(tǒng)的模式，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了較大的影響。但是，隨之而來的是激烈的競爭愈演愈烈，市場(chǎng)上四處充斥著各種各樣的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。縱觀市場(chǎng)上存在的各類視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中仍然存在較多問題。
2.1質(zhì)量普遍不高
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為文化的一種形式，深受民風(fēng)民俗的影響，因而民族特征明顯。不僅如此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，以迎合大眾所需，因而具有時(shí)代性。然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為了爭奪市場(chǎng)，因而僅僅從短期的經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，對(duì)一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行模仿，這就造成了當(dāng)今市場(chǎng)上大多數(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品缺乏創(chuàng)意，喪失了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)該有的特性，而對(duì)于文化的反映和體現(xiàn)更是匱乏，嚴(yán)重影響人們的視覺品味，呈現(xiàn)出一種病態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)。
2.2數(shù)量過于龐大
隨著技術(shù)等影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要因素的不斷改善，使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)日漸繁榮，形式多種多樣，內(nèi)容繽紛多彩，充實(shí)了人們的視覺世界。然而，也正是因?yàn)檫@種信息數(shù)量爆炸的方式，導(dǎo)致人們對(duì)于設(shè)計(jì)缺乏相應(yīng)的關(guān)注和審美，這種由于龐大數(shù)量而引發(fā)的視覺疲勞，造成了當(dāng)今社會(huì)對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的漠視。雖然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過各種途徑進(jìn)入到人們的視野，然而，這樣龐大數(shù)量的低劣設(shè)計(jì)，且不乏有趣味低俗的設(shè)計(jì)作品，這樣只會(huì)影響人們生活環(huán)境的綠色化，給和諧社會(huì)的建設(shè)帶來一系列不利因素，造成了當(dāng)今社會(huì)文化的缺失[1]。
3.我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化實(shí)現(xiàn)途徑
“綠色”在人們的概念里一直是生命和自然的代表，給人一種生機(jī)勃勃，健康向上的視覺感受，帶給人對(duì)美好事物的向往和感動(dòng)。因而，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化的過程中，必須以給人以美的享受為出發(fā)點(diǎn)，從而提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展之路。
3.1提升設(shè)計(jì)質(zhì)量
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化的本質(zhì)在于促使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的人性化、生態(tài)化和文化性，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品質(zhì)量不斷下降這一現(xiàn)象，應(yīng)該通過以下幾個(gè)方面提升其設(shè)計(jì)質(zhì)量，保證視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。首先，促進(jìn)“綠色化”理念的建設(shè)。正確的觀念對(duì)人們起著正確的引導(dǎo)作用，因此通過推進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化理念的建設(shè)，推動(dòng)設(shè)計(jì)者自主提升產(chǎn)品質(zhì)量，豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵，增強(qiáng)作品的創(chuàng)造性。其次，提高設(shè)計(jì)師的自身素質(zhì)。設(shè)計(jì)師是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的執(zhí)行者，也是設(shè)計(jì)順利完成的靈魂人物，提高設(shè)計(jì)師的素質(zhì)，從而從源頭上改善當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的質(zhì)量問題，使得設(shè)計(jì)能夠更好的傳播優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)時(shí)代精神。最后，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)上設(shè)計(jì)產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)控，保證優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品能夠順利進(jìn)入公眾視野，同時(shí)減少缺乏創(chuàng)意的偽造設(shè)計(jì)產(chǎn)品的誕生，從而為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化的健康發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。
3.2改善社會(huì)環(huán)境
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化是與人們生活息息相關(guān)的，是建設(shè)和諧社會(huì)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要方面。因此，建設(shè)綠色化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，必須從改善外部環(huán)境著手。第一，應(yīng)該通過提升人們對(duì)于“綠色化”的認(rèn)識(shí)，從而加強(qiáng)對(duì)于設(shè)計(jì)作品的監(jiān)督。通過輿論和公眾的力量，保證視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，促使設(shè)計(jì)者自覺創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品，充實(shí)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，從而使其符合時(shí)展所需。第二，建立健全視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化評(píng)估制度，通過制度規(guī)范保障視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠自主將“綠色化”融入設(shè)計(jì)作品之中。不僅如此，制度還能保障人們的監(jiān)督權(quán)，從而保證視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的有序性和科學(xué)性[2]。
4.結(jié)論
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為大眾生活中無法忽視的一部分。因此，改變當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)綠色化保駕護(hù)航，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品質(zhì)量的提高具有重要的理論意義和實(shí)際意義。
篇12
在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳播的過程中，設(shè)計(jì)師是信息的表達(dá)者，傳達(dá)對(duì)象是信息接收者，視覺符號(hào)則是信息傳遞的媒介。數(shù)字媒體是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)傳播新渠道，在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出更高的動(dòng)態(tài)性，視覺符號(hào)表現(xiàn)形式更加豐富，比如造型藝術(shù)、攝影、電視、電影等。本文將首先對(duì)動(dòng)態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行分析。
二、動(dòng)態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)分析
動(dòng)態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更突出其人性化、交互性、引導(dǎo)性的特點(diǎn)，在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容形式更加豐富，可以給人們帶來更加奇妙的視覺體驗(yàn)。其中，引導(dǎo)性是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的最主要特性，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的就是通過視覺符號(hào)的應(yīng)用，達(dá)到向人們傳遞信息、引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)信息的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的效果。合理利用視覺傳達(dá)的引導(dǎo)性可以使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有更豐富的意義和價(jià)值。在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的交互性也得到強(qiáng)調(diào)和凸顯，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，既要實(shí)現(xiàn)自己的表達(dá)目的，又要注重用戶感受，從而使視覺設(shè)計(jì)更加完善。只注重自身的表達(dá)效果是傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一大缺陷，在數(shù)字媒體中的應(yīng)用可以幫助視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)克服這一缺陷。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的人性化則充分顯示出這種信息傳遞方式的存在價(jià)值，以視覺符號(hào)進(jìn)行信息傳遞更符合人們的身心需求。因此，動(dòng)態(tài)視覺設(shè)計(jì)應(yīng)專注于滿足人們生理、心理、物質(zhì)、精神的各方面需求，不斷提升自身的存在價(jià)值，從而使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)獲得更好的發(fā)展。
三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念
自19世紀(jì)中期被提出以來，已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用和長足進(jìn)步，與數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)合，將推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上升到一個(gè)更高的層次。目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用已經(jīng)較為廣泛，包括在平面媒體中的應(yīng)用、在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用、在廣告中的應(yīng)用、在教育領(lǐng)域的應(yīng)用、在游戲領(lǐng)域的應(yīng)用等。平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的早期應(yīng)用領(lǐng)域，作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要陣地之一，在數(shù)字媒體技術(shù)支持下的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加多樣化，可以滿足設(shè)計(jì)師的各方面需求，使其能夠充分展示自己的設(shè)計(jì)理念和奇妙構(gòu)思。在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用則使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸由靜態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，被廣泛應(yīng)用于動(dòng)畫制作、視頻制作之中，利用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)動(dòng)畫、視頻作品的感染力，同時(shí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也借助這些多媒體設(shè)計(jì)形式得到更好的發(fā)展。廣告領(lǐng)域也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要應(yīng)用領(lǐng)域，在廣告領(lǐng)域的應(yīng)用充分體現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，廣告形式不斷創(chuàng)新，既包括傳統(tǒng)的平面媒體廣告，也包括多媒體廣告。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，可以發(fā)揮視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的引導(dǎo)性，促進(jìn)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，提高廣告的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益。教育和游戲領(lǐng)域則是目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用較多的具體行業(yè)領(lǐng)域，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種形式的在線教育層出不窮，對(duì)教育的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。教育的信息化發(fā)展已成為當(dāng)下教育的主要發(fā)展方向之一，越來越多的人意識(shí)到教育信息化可以有效提高教育質(zhì)量和教育效率。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在與教育相關(guān)的媒體作品中得到了廣泛應(yīng)用，為教育媒體資源的發(fā)展注入了新的靈感和活力。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，計(jì)算機(jī)游戲已經(jīng)成為多數(shù)人休閑娛樂的方式。近年來計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲快速發(fā)展，迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，行業(yè)競爭越來越激烈。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在計(jì)算機(jī)游戲中的應(yīng)用可以使游戲主題更加突出、游戲元素更加鮮活，增強(qiáng)游戲的吸引力。
四、發(fā)展方向展望
（一）向多維設(shè)計(jì)維度發(fā)展
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)早期主要應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，曾被稱為“平面設(shè)計(jì)”，這說明傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是在二維維度下進(jìn)行設(shè)計(jì)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用，多維度設(shè)計(jì)將成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向，甚至成為動(dòng)態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要陣地。空間維度的衍生可以極大地豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，賦予視覺表達(dá)設(shè)計(jì)立體、空間上的意義，使其能夠創(chuàng)作出更多奇幻、悖理的設(shè)計(jì)作品。
（二）向信息交互式設(shè)計(jì)發(fā)展
交互式信息傳遞是數(shù)字媒體發(fā)展的主要特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在交互式傳播形態(tài)下，傳統(tǒng)的信息表達(dá)者和信息接收者的角色、地位都將改變。視覺傳達(dá)藝術(shù)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用可以充分發(fā)揮交互式信息傳播的特點(diǎn)，達(dá)到互相助益的效果。更加注重設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和信息傳遞能夠獲取的實(shí)際效果。
（三）向多感官信息傳遞發(fā)展
傳統(tǒng)的視覺表達(dá)設(shè)計(jì)顧名思義是以視覺為主要的信息傳遞途徑，但在信息時(shí)代下，人們所能接受到的信息量非常龐大，如何在龐大復(fù)雜的信息中脫穎而出，成功捕捉人們的注意力，成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也將向多感官信息傳遞方向發(fā)展，單純依靠視覺接受很難讓信息接收者留下深刻印象或體會(huì)其所要表達(dá)的含義。只有充分調(diào)動(dòng)人們的多種感官，才能給人們帶來新奇的感官體驗(yàn)，激發(fā)起進(jìn)一步的了解欲望。
五、結(jié)束語
總而言之，數(shù)字媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)視覺表達(dá)設(shè)計(jì)帶來較大影響，視覺表達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用必須向動(dòng)態(tài)化、交互性方向發(fā)展，不斷突出自身的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，深化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，才能使視覺表達(dá)設(shè)計(jì)獲得更好的表達(dá)效果。
參考文獻(xiàn)：
［1］鄭亞．基于數(shù)字媒體語境下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)［J］．設(shè)計(jì)，2016，（21）：66－67．
［2］龍宇航．視覺符號(hào)在數(shù)字媒體技術(shù)中的導(dǎo)向研究［D］．長春工業(yè)大學(xué)，2014．
篇13
一、中西方當(dāng)代平面設(shè)計(jì)概述
設(shè)計(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、生活的晴雨表，它既不能超越其上，也不可能處于其外，它一直被困在經(jīng)濟(jì)、科技和生活的時(shí)代列車上。社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步的歷史也是設(shè)計(jì)發(fā)展成長的歷史。
當(dāng)代平面設(shè)計(jì)從早期插圖樣式的唯美風(fēng)，到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)機(jī)器美學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)，進(jìn)入后現(xiàn)代以來的德國“視覺詩人”、日本平面設(shè)計(jì)興起……平面設(shè)計(jì)的發(fā)展清晰地顯示了內(nèi)在的作品結(jié)構(gòu)與外在系統(tǒng)的互動(dòng)關(guān)系，但與這種實(shí)踐相并行的認(rèn)識(shí)并未能在這兩者之間獲得有序的發(fā)展。
二、中西方當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式的共同性
視覺傳達(dá)作品中，無論是中國還是西方都是希望通過平面設(shè)計(jì)元素來達(dá)到視覺的傳達(dá)產(chǎn)生心里的一種重要的作用。中西方在視覺傳達(dá)的過程中采用的形式大都相同，例如文字的采用，圖形、色彩等等。比如綠色意味和平、平靜、春意盎然、勃勃生機(jī)這在東西方文化視覺傳達(dá)作品中的應(yīng)用相似，這些相同或不同的文化元素沖擊著我們的視覺世界，也給予我們的生活世界以源源不斷的意義之流。
平面設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)形式非常重要，在中西方視覺傳達(dá)作品中，由于受政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)的影響，人們對(duì)圖形的表現(xiàn)運(yùn)用也各不相同，西方平面設(shè)計(jì)作品中更注重畫面視覺張力的表現(xiàn)，中國的視覺傳達(dá)作品則喜歡“心境”的傳達(dá)。如1986年德國奔馳汽車公司為紀(jì)念汽車誕生100周年，英國圖形設(shè)計(jì)大師艾倫?弗萊徹在設(shè)計(jì)中將“100”進(jìn)行了形象的調(diào)整和變化，以“”構(gòu)成放大的圓圈，形成輪胎的圖像。西方設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用圖形符號(hào)直觀明確的意謂，兩個(gè)圓形在此具有了更多的符號(hào)意義，譬如深邃的眼神，現(xiàn)代的速度，時(shí)代節(jié)奏和風(fēng)格等。
如果說西方設(shè)計(jì)師注重的是圖形張力的表現(xiàn)而中國設(shè)計(jì)師也更注重挖掘圖形符號(hào)的深層含義去更好的表現(xiàn)作品所要傳達(dá)的意義，例如陳楠的《裝飾》雜志封面設(shè)計(jì)就是挖掘傳統(tǒng)圖像深層次意義并進(jìn)行有效設(shè)計(jì)表達(dá)的優(yōu)秀之作。中國當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面就是要廣泛深入中國傳統(tǒng)的圖像系統(tǒng)，通過圖像的符號(hào)構(gòu)成形成當(dāng)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新和語義的表達(dá)。
平面設(shè)計(jì)在某種程度上也是色彩的設(shè)計(jì)，色彩表現(xiàn)恰當(dāng)與否直接關(guān)系到作品信息的有效傳達(dá)。中西文化的差異使人們?cè)诳紤]色彩語義所傳達(dá)的宗教、文化、審美等可能涉及各種心理感受不同，因?yàn)橛纱藥淼暮蠊膊煌Ｔ谥袊糯{(lán)色象征著不朽，但同時(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)中的藍(lán)臉不是鬼怪神靈，就是理想破滅而自殺的文曲星。漢語原本沒有具體的字詞表示藍(lán)色，而是用“青”來指從深灰到藍(lán)到綠的各種顏色，中國的古代青花瓷即是如此，同時(shí)也指在油燈下苦讀的學(xué)子們的清貧生活。在西方，藍(lán)色意味著信仰。在歐洲，浪漫主義者心中的“藍(lán)色花朵”暗示精神上的最大靈感。世間色彩萬千種，每一種都在歷史的變遷中，烙上了各種象征的印跡。
三、中西方當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的交流與融合
在中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)文化方面運(yùn)用出色的要提到設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)，他將中國的傳統(tǒng)圖像運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，在西方文化不斷沖刺的現(xiàn)代社會(huì)能保持自身的獨(dú)特性設(shè)計(jì)出自己具有代表性的作品，這是一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師需要學(xué)習(xí)借鑒的地方。他在國際上也獲得許多贊許的聲譽(yù)。他在中國傳統(tǒng)文化的探索和表達(dá)方面有著特殊的理解和創(chuàng)新。如他的亞洲藝術(shù)節(jié)系列海報(bào)，就是利用傳統(tǒng)資源而創(chuàng)造出的多個(gè)富有民俗風(fēng)格的形象，比如第三屆亞洲藝術(shù)節(jié)的海報(bào)通過對(duì)于東亞四國藝人的經(jīng)典化妝的組合而成的面譜圖形形成意義表達(dá)，第十屆亞洲藝術(shù)節(jié)把各種演繹器具融入中國傳統(tǒng)的七巧板中，構(gòu)成了具有亞洲典型文化意味符號(hào)圖像。
在中西方文化國際化的交流中，國家與國家之間有相容的地方也必然有沖突的地方。中國是世界上歷史最悠久、文明開化最早的國家之一。有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，而西方國家很早進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，這些文化差異的不同在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也會(huì)產(chǎn)生沖突的地方。
論中西方文化勢(shì)力如何嬗變，中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)文化的交流歷史始終是中西方文化沖突與融合、輸入與輸出相隨相伴的歷史。如何既吸收西方文化中積極的元素又能保持中國文化精深的方面是我們值得深思的地方。
