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教育博士論文實用13篇

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教育博士論文

篇1

篇2

我國新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個世紀(jì)末,我國先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點5個、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點3個。在這15年間,我國新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經(jīng)過國務(wù)院學(xué)位委員會新聞傳播學(xué)科評議組的兩次評審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點6個,傳播學(xué)博士學(xué)位授予點7個。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評審,我國新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺,形成了競爭與合作的整體態(tài)勢;對于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個關(guān)系新聞傳播學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的大計,進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題

我國新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時,也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:

首先,對博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個學(xué)科的知識體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對于其他人文社會科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨特性”;它深深植根于人類對新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識和理論,又與實踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因為這一“獨特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時,還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實際用途日漸分離,已是不爭的事實。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對新聞傳播學(xué)科特點,以及學(xué)科需要掌握的知識及方法的全面探討,因此難以制定出針對自己學(xué)科特點的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識和外語水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時,對這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗的不足,認(rèn)識上的錯位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因為“英語差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個學(xué)生身上的時間和精力減少,學(xué)術(shù)互動和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵博士生具有扎實深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨特的貢獻(xiàn)。然而,實事求是地說,目前有些高校對此還缺乏足夠的認(rèn)識和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實,因此不能針對最具價值的切入點進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計上的欠缺造成的,也有的是由于社會和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗,針對新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點和中國新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會實際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識,是對大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實的新聞傳播實踐,注意研究解決理論與實踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識的系統(tǒng)掌握和融會貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個現(xiàn)實的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評和建議。這種訓(xùn)練實際上是一個鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實可行的、符合自身特點的方案,并嚴(yán)格實施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對目前社會上對新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報告兩個環(huán)節(jié),實施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過學(xué)位論文雙盲評審、校內(nèi)外專家的集體評審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時,還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實行差異化競爭與合作,實現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費投入,開拓多元化經(jīng)費籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎勵上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費支撐。隨著高等教育大眾化的實現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對此,我們要注意積極爭取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報,爭取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費年均人平在8萬元以上。

總之,在今天新的人文社會科學(xué)革命和大眾化高等教育的時代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識,力求教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。

參考文獻(xiàn):

[1]單波.反思新聞教育[J].新聞與傳播研究,1998(4).

篇3

我國新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個世紀(jì)末,我國先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點5個、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點3個。在這15年間,我國新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經(jīng)過國務(wù)院學(xué)位委員會新聞傳播學(xué)科評議組的兩次評審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點6個,傳播學(xué)博士學(xué)位授予點7個。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評審,我國新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺,形成了競爭與合作的整體態(tài)勢;對于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個關(guān)系新聞傳播學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的大計,進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題

我國新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時,也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:

首先,對博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個學(xué)科的知識體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對于其他人文社會科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨特性”;它深深植根于人類對新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識和理論,又與實踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因為這一“獨特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時,還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實際用途日漸分離,已是不爭的事實。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對新聞傳播學(xué)科特點,以及學(xué)科需要掌握的知識及方法的全面探討,因此難以制定出針對自己學(xué)科特點的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識和外語水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時,對這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗的不足,認(rèn)識上的錯位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因為“英語差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個學(xué)生身上的時間和精力減少,學(xué)術(shù)互動和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵博士生具有扎實深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨特的貢獻(xiàn)。然而,實事求是地說,目前有些高校對此還缺乏足夠的認(rèn)識和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實,因此不能針對最具價值的切入點進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計上的欠缺造成的,也有的是由于社會和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗,針對新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點和中國新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會實際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識,是對大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實的新聞傳播實踐,注意研究解決理論與實踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識的系統(tǒng)掌握和融會貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個現(xiàn)實的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評和建議。這種訓(xùn)練實際上是一個鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實可行的、符合自身特點的方案,并嚴(yán)格實施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對目前社會上對新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報告兩個環(huán)節(jié),實施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過學(xué)位論文雙盲評審、校內(nèi)外專家的集體評審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時,還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實行差異化競爭與合作,實現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費投入,開拓多元化經(jīng)費籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎勵上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費支撐。隨著高等教育大眾化的實現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對此,我們要注意積極爭取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報,爭取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費年均人平在8萬元以上。

總之,在今天新的人文社會科學(xué)革命和大眾化高等教育的時代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識,力求教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。

參考文獻(xiàn):

篇4

2.1誠信與失信的簡單博弈分析

博弈論主要是用來解決主體之間的行為發(fā)生直接相互作用時候的決策,以及這種決策之間的均衡問題。為研究方便,本文選取了大學(xué)生申請助學(xué)貸款與銀行放款這二者之間在誠信與失信方面的博弈分析,并在分析中做出了以下的假定:①本文只研究兩個行為主體之間的誠信與失信的博弈,假定一方為大學(xué)生,另一方為銀行,假定大學(xué)生和銀行這兩者都是“經(jīng)濟(jì)人”,以追求自身利益最大化為目標(biāo),并且不能控制對方的決策;②博弈的雙方均為“理性人”,具有機(jī)會主義的傾向,即在雙方博弈過程中,一方發(fā)現(xiàn)欺騙可以獲利時,就會采取或選擇欺騙策略;③博弈雙方可以選擇的策略為誠信或失信;④博弈雙方的獲益。采取誠信,大學(xué)生和銀行雙方都可以獲益5;如果銀行放款,大學(xué)生失信不還款,則大學(xué)生獲益10;如果大學(xué)生誠信貸款,而銀行失信不放款,則銀行獲益10;如果大學(xué)生選擇不貸款,銀行選擇不放款,即雙方均選擇失信策略,這樣助學(xué)貸款制度就失去意義,則雙方的獲益均為0。在上面的博弈矩陣表可以看出,表中策略組D為納什均衡解,即大學(xué)生、銀行雙方都以自身利益為選擇目標(biāo),其最終的選擇結(jié)果有很大可能是“失信”,因為“失信”是能實現(xiàn)個體利益最大化的最優(yōu)策略。之所以會出現(xiàn)這種結(jié)局,是基于信息不對稱的角度雙方博弈的結(jié)果,如果大學(xué)生選擇貸款但是不還款,那么學(xué)生得到的效用最大,即得到了免費完成學(xué)習(xí)的機(jī)會成本,而銀行損失最大,失去了放貸本金和利益以及可以投資在其他領(lǐng)域的沉沒成本;而銀行如果存在比給學(xué)生放款更有收益的項目,那么銀行會選擇不放款而轉(zhuǎn)向其他,這樣銀行可以獲取自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化,學(xué)生損失最大,不能貸款助學(xué),失去了完成學(xué)業(yè)的機(jī)會。但以上兩種策略的選擇都不是博弈的均衡點,必然無法達(dá)到穩(wěn)定。實際上只有在學(xué)生不貸款,銀行不放款的時候,即達(dá)到失信的納什均衡,這樣一來大學(xué)生助學(xué)貸款制度將毫無意義可言,如果這項制度取消了,最后損失最大的還是大學(xué)生。然而,經(jīng)濟(jì)博弈理論告訴我們,在非價格因素和博弈雙方信息不對稱的情況下,個體理選擇的結(jié)果,往往是非理性的。上述例子說明,由于雙方的理,導(dǎo)致了誠信的缺失和社會資源的浪費。

2.2誠信與失信的重復(fù)博弈分析

重復(fù)博弈是一種特殊的博弈,在博弈中,相同結(jié)構(gòu)的博弈可以重復(fù)多次,甚至無限次。當(dāng)博弈只進(jìn)行一次時,每個參與人都只關(guān)心一次性的獲益;如果博弈是重復(fù)多次的,參與人可能會為了長遠(yuǎn)利益而犧牲眼前利益,從而選擇不同的均衡策略。因此,重復(fù)博弈的次數(shù)會影響博弈均衡的結(jié)果。在上述的分析中,之所以會出現(xiàn)這種失信的“囚徒困境”局面,最根本的原因在于雙方所進(jìn)行的是一次性的簡單博弈,即大家所說的“一錘子買賣”。學(xué)生和銀行雙方都無法根據(jù)這一次的博弈結(jié)果再組織一次博弈、再做一次選擇,基于此,博弈雙方都只關(guān)心一次性的效益。但從動態(tài)博弈的過程來看,如果這種博弈是重復(fù)的、持續(xù)進(jìn)行的,那么博弈的結(jié)果就會發(fā)生根本性的改變,誠信策略的納什均衡就會成為雙方博弈的必然結(jié)果。因為在動態(tài)博弈中,參與博弈的主體過去的行為都是可以看到或者查詢到的,因此博弈中的一方可以通過這階段博弈的選擇,來回應(yīng)博弈中另一方在上一階段博弈中的失信行為。在誠信的動態(tài)博弈中,如果銀行在上一次助學(xué)貸款的博弈選擇中因采取放款的誠信策略,而大學(xué)生選擇拖欠還款甚至不還款使銀行利益收到損失,那么在本次的博弈過程中,銀行必然會選擇失信的策略來“報復(fù)”失信的大學(xué)生,比如將他(她)列為銀行系統(tǒng)征信的黑名單,那么他(她)將面臨銀行以后所有的“報復(fù)”。在這里,銀行所采取的策略被稱為“以牙還牙”策略。基于此,為了更加長期、穩(wěn)定獲取各自的效用,博弈雙方都會理性選擇自己的行為,雙方都會選擇誠信,于是必然會出現(xiàn)誠信納什均衡的博弈結(jié)果,由此可見,要想使誠信成為博弈雙方的主動選擇,其關(guān)鍵是要把一次性的簡單博弈轉(zhuǎn)化為重復(fù)博弈,從而達(dá)到雙方共贏的目的。

3以重復(fù)博弈促進(jìn)大學(xué)生誠信教育的探索

3.1增加博弈雙方信息的對稱性,將一次性的簡單博弈有效轉(zhuǎn)化為重復(fù)博弈。

現(xiàn)實生活中,由于信息的不對稱、理性人的機(jī)會主義、利己主義等行為,因此博弈雙方在博弈過程中出現(xiàn)失信的現(xiàn)象是在所難免的。在一次性的簡單博弈中,由于博弈雙方都無法根據(jù)這一次的博弈結(jié)果再進(jìn)行一次博弈或再做一次選擇,因此,博弈雙方都只關(guān)心一次性的效用,那么選擇失信策略是理性人的最佳選擇。要想克服這種困境,必須將一次性的簡單博弈轉(zhuǎn)化為重復(fù)博弈。而將一次性的簡單博弈轉(zhuǎn)化為重復(fù)博弈的主要思路是要加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的認(rèn)知,深刻認(rèn)識重復(fù)博弈與誠信之間的關(guān)系。誠信是大學(xué)生應(yīng)有的基本道德素養(yǎng),但現(xiàn)實是接受過多年素質(zhì)教育的大學(xué)生對誠信內(nèi)涵的認(rèn)知還是很模糊,很多人認(rèn)為誠信已過時,加之受社會多元化思想的沖擊,直接導(dǎo)致其誠信缺失行為的出現(xiàn)。其實主體間誠信關(guān)系的建立并非一蹴而就,這需要一個長期的選擇、磨合、認(rèn)同的過程,誠信是雙方博弈的試金石,誠信關(guān)系的確立是雙邊的、動態(tài)的,任何一方的失信都可能導(dǎo)致誠信關(guān)系的中斷。所以在大學(xué)生的誠信教育中,必定要將一次性的簡單博弈轉(zhuǎn)化為重復(fù)博弈,不能只顧眼前失信利益而忽視長期誠信利益。

3.2建立大學(xué)生誠信檔案,暢通大學(xué)生誠信信息獲取的渠道。

大學(xué)生誠信檔案是一種寫實的記錄,主要用于對大學(xué)生在校期間的誠信情況進(jìn)行真實描述,同時這種誠信的描述會起到一種客觀評定的作用;同時大學(xué)生誠信檔案也是一種特殊的教育,這種教育會及時發(fā)現(xiàn)問題,正視問題,糾正問題,對失信行為有一定的鞭策作用。學(xué)校應(yīng)該將大學(xué)生的誠信檔案納入常態(tài)化管理,及時公布誠信檔案,特別是面向社會公開,暢通社會獲取大學(xué)生在校期間的誠信檔案信息,如果誠信檔案不公開,大學(xué)生誠信檔案信息不能及時獲知,這對于失信之人不能起到監(jiān)督的作用,誠信之人不能起到標(biāo)桿作用,“囚徒困境”的一次性簡單博弈失信策略必然再抬頭,那么制定大學(xué)生誠信檔案也就失去了其應(yīng)有的作用,所以大學(xué)生誠信信息應(yīng)當(dāng)及時公開,特別是要面向就業(yè)部門公開,并將考試作弊、學(xué)術(shù)不端、拖欠貸款等誠信缺失行為直接與就業(yè)聯(lián)系起來,對有失信行為的學(xué)生暫緩或不予推薦就業(yè),增加失信的一次性博弈成本,讓失信之人無處遁形。3.3加大對誠信缺失行為的處罰力度,增加對失信行為處罰的可信性。在多元價值取向下,誠信如果被僅僅當(dāng)成一種道德規(guī)范,很難要求所有人都遵守。在誠信的動態(tài)博弈中,若誠信收益與處罰機(jī)制不對稱時,雙方在博弈時基于個人利益必定會選擇失信。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)達(dá)的當(dāng)下,一個可信的處罰威脅是減少誠信缺失最有力的武器,從某種程度上而言,大學(xué)生之所以會出現(xiàn)誠信缺失的行為,有很大部分原因是由于高校對大學(xué)生失信行為的處罰力度還不夠,因此,高校在大學(xué)生的誠信教育方面應(yīng)加大對失信行為的處罰力度,比如針對考試作弊,給予取消考試成績、記過、甚至取消學(xué)位等處分,讓大學(xué)生意識到失信行為所付出的的巨大代價,并且這種代價要大于通過不誠信行為所獲得的一次性博弈的收益。當(dāng)成本大于收益時,博弈雙方基于理性的角度,必定會選擇誠信。

篇5

一、網(wǎng)絡(luò)文化推動高校思想政治教育現(xiàn)代化進(jìn)程

首先、網(wǎng)絡(luò)文化傳播改變了青少年的道德認(rèn)識系統(tǒng)。幾千年來,我國傳統(tǒng)教育主要依賴于家庭、學(xué)校周圍社會環(huán)境,注重自得和自省、反求諸己、改過遷善等等,因而青少年的道德認(rèn)知主要是來自于家庭、學(xué)校、村落、社區(qū)及其相互間的禮俗文化,如風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀制度等,其主要媒介是語言,在潛移默化中建構(gòu)起人們的思想政治觀念。而在當(dāng)代,人們除去被廣播、電視、電影、報紙、雜志等大眾傳播媒體包圍外,網(wǎng)絡(luò)文化所負(fù)載的各種信息已使其置身于一個完整的新世界。虛幻與現(xiàn)實相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)特點迎合了青少年的需求。他們不僅借助于網(wǎng)絡(luò)文化的傳播進(jìn)行感知和理解,而且還能從中吸收思想政治素養(yǎng)??梢哉f目前青少年思想政治意識的建構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)文化傳播密不可分,他們在網(wǎng)絡(luò)中獲得各種各樣的知識信息的同時,也逐漸形成了自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和思想政治觀念。因此,從一定意義上說,網(wǎng)絡(luò)文化是青少年道德認(rèn)知的重要來源。

其次,網(wǎng)絡(luò)文化傳播改變了青少年道德意識的建構(gòu)方式。這主要表現(xiàn)在兩個方面:一是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的思想政治意識的建構(gòu)是非群體的。在傳統(tǒng)社會中,人們思想政治意識的建構(gòu)是在參與群體活動的過程中完成的。青少年在家庭、學(xué)校、社區(qū)等社會群體參與過程中一方面獲得認(rèn)知,另一方面形成了自己的思想政治意識。到了網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)文化傳播不僅跨越了時間和空間,也跨越了社會群體?,F(xiàn)在人們獲得信息的途徑,并不僅是從某一個體到另一個體的傳播,而常常是許多社會群體同時獲得同一文化知識和價值信息。因此,現(xiàn)代青少年的思想政治意識建構(gòu)方式在一定程度上是超越社會群體的;二是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的思想政治意識建構(gòu)方式具有開放性。在傳統(tǒng)社會生活中,由于受條件的限制,人們所在的群體相對封閉,生活方式和思想政治觀念變化較小,往往會長時間保持著同樣的道德風(fēng)尚和倫理價值觀念。到了網(wǎng)絡(luò)社會,網(wǎng)絡(luò)文化的傳播打破了一切封閉狀態(tài),整個世界變成了一個地球村,網(wǎng)絡(luò)傳播縮短了人與人的距離,使一切遙遠(yuǎn)的社會關(guān)系變得近在咫尺。

再次,網(wǎng)絡(luò)文化傳播改變了思想政治意識的建構(gòu)內(nèi)容。在傳統(tǒng)社會生活中,一代一代的文化傳遞及群體內(nèi)個體與個體的互動文化傳播內(nèi)容,主要是經(jīng)驗知識、風(fēng)俗、禮儀等文化觀念、政治信仰、思想品德等,這些因素構(gòu)成了青少年的思想政治意識。在網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)文化傳播的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,有文學(xué)藝術(shù)方面的知識,也有科學(xué)技術(shù)、政治思想、經(jīng)濟(jì)知識等等內(nèi)容??梢哉f現(xiàn)在人們通過網(wǎng)絡(luò)所接受的信息內(nèi)容比過去幾個世紀(jì)還多,一個現(xiàn)代青少年所了解的東西比過去一個老人還多。因此,網(wǎng)絡(luò)文化傳播所建構(gòu)的思想政治意識的結(jié)構(gòu)層次,要比傳統(tǒng)社會人們的結(jié)構(gòu)層次更加復(fù)雜、更加豐富,這不僅是我國現(xiàn)實變革的必然反映,也是網(wǎng)絡(luò)文化傳播對思想政治教育提出的新課題。

網(wǎng)絡(luò)文化傳播作為一個開放系統(tǒng),一方面為思想政治教育提供了現(xiàn)代方法和手段,同時也向思想政治教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,網(wǎng)絡(luò)文化傳播對養(yǎng)成青少年進(jìn)取、開放、參與、自強(qiáng)精神具有重要作用。網(wǎng)絡(luò)作為信息工具和感知媒介極大地提高了青少年感知外部世界知識的能力,并且以空前未有的密集信息為青少年提供了豐富的價值享受。無論從量和質(zhì)兩方面看,都是學(xué)校教育難以達(dá)到的。從量上看,網(wǎng)絡(luò)傳播將逐漸超過由學(xué)校所提供的信息源;從質(zhì)上看,學(xué)校以外的信息,由于傳播工具的現(xiàn)代化,信息內(nèi)容和形式的多樣性、新穎性也容易吸引青少年,產(chǎn)生較好的效果。從這一點看,網(wǎng)絡(luò)文化傳播為思想政治教育現(xiàn)代化提供了方法和手段。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)文化對青少年思想政治教育產(chǎn)生負(fù)面影響,這主要表現(xiàn)以下幾個方面:

首先,網(wǎng)絡(luò)文化傳播常常容易青少年喪失價值判斷和選擇的能力。網(wǎng)絡(luò)文化傳播是一個信息開放體系,是無數(shù)群體、個體參與的過程。在這個過程中,傳播者、接受者、媒介發(fā)生著交互作用,無數(shù)群體、個體憑借不同的自身素養(yǎng),不斷交互感知各種價值信息。傳播者、接受者的不同文化背景及其經(jīng)驗、見解、知識等等相關(guān)因素不斷地影響著教育功能的發(fā)揮,有時這種因素起主導(dǎo)作用,有時那種因素起主導(dǎo)作用。因而,時常會出現(xiàn)相互矛盾和沖突的局面。另外由于各種各樣夸大、擴(kuò)張信息的存在,又會使得整個網(wǎng)絡(luò)信息的價值意義變得異?;靵y和模糊。因此,青少年常常容易喪失價值判斷和選擇能力。例如網(wǎng)絡(luò)聊天中頻頻有人上當(dāng)受騙的現(xiàn)象正說明了這一點。

其次,網(wǎng)絡(luò)文化傳播不僅容易使青少年喪失健全的價值心理和思想政治觀念,而且也容易使青少年的思想政治意識失去取向,處于無思想政治意識取向狀態(tài)。某些不正規(guī)的網(wǎng)站,為了以“新”和“奇”吸引瀏覽者,經(jīng)常會一些不真實的新聞和花邊消息。其規(guī)模之大、信息之密集,如滔滔洪水,它容易使青少年心理機(jī)制失去承受能力,同時也減弱了對社會主流文化的感知能力。當(dāng)信息量對青少年來說成為超負(fù)荷傳播時,就容易使青少年失去興趣。盡管網(wǎng)絡(luò)文化傳播信息能如潮水般涌向社會,而真正能內(nèi)化為青少年品德的卻很少。信息洪水浩浩森森,青少年的心態(tài)卻膺臀懂懂。這樣,網(wǎng)絡(luò)文化傳播也就失去了建構(gòu)思想政治意識的意義,它不但不能使青少年產(chǎn)生健全的價值心理和思想政治觀念,而且容易使青少年的思想政治意識失去取向,處于無思想政治意識取向的狀態(tài)。

再次,網(wǎng)絡(luò)文化傳播易使青少年陷入無所適從的困境。從傳播的內(nèi)容來看,現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)文化傳播是無視青少年作為主體存在的,忽視青少年的價值需要和價值理想。如潮的信息洪水常常是反映了主人的需要,而不斷地在網(wǎng)上傳播。這些信息究竟能給青少年提供多大積極的幫助,網(wǎng)絡(luò)文化傳播者很少給予考慮。這是一種見物不見人的文化傳播傾向,它忽視了青少年的價值需要和動機(jī),因而常常破壞他們的思想感情,使他們從學(xué)校獲得的道德規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)文化傳播中獲得的信息相沖突。各種各樣的網(wǎng)絡(luò)信息越來越使青少年無法界定自己生活的真實空間,也越來越使其無法對現(xiàn)實生活的意義作出正確的評價。這樣,因缺乏一定的參照標(biāo)準(zhǔn)而使青少年陷人無所適從的困境。網(wǎng)絡(luò)文化傳播的這種狀況如果不加以控制,它將會使青少年理性思維衰退,從而使其逐漸喪失正確的價值標(biāo)準(zhǔn)。

可以看出,網(wǎng)絡(luò)文化傳播對思想政治教育來說是一把雙刃劍,它既可以加快思想政治教育現(xiàn)代化進(jìn)程,同時也會使學(xué)校思想政治教育的影響力減弱。因此,網(wǎng)絡(luò)文化傳播的發(fā)展對學(xué)校思想政治教育來說,既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。

三、確立開放、多元的社會大思想政治教育觀,既是對網(wǎng)絡(luò)文化傳播這一挑戰(zhàn)的應(yīng)答,也是思想政治教育現(xiàn)代化的自身要求

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1完善學(xué)?;A(chǔ)建設(shè),創(chuàng)造優(yōu)良的專業(yè)教育大環(huán)境

基于目前各大院校播音主持專業(yè)大力擴(kuò)招、低質(zhì)辦學(xué)的現(xiàn)狀,相關(guān)監(jiān)督管理職能部門應(yīng)發(fā)揮自身審驗權(quán)力,嚴(yán)格審查辦學(xué)資質(zhì),科學(xué)、完善評估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量,對違規(guī)辦學(xué)、資質(zhì)不足的院校堅決取締,以強(qiáng)有力的執(zhí)行來使當(dāng)前播音主持專業(yè)教育有一定的秩序,形成良好的辦學(xué)風(fēng)氣,為學(xué)生創(chuàng)造一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然,院校也應(yīng)重視自身建設(shè),從基礎(chǔ)專業(yè)教育抓起,進(jìn)一步完善學(xué)校管理和校風(fēng)建設(shè),舉辦國內(nèi)外專業(yè)教育交流活動,加大在職教師的培訓(xùn)力度,吸引國內(nèi)外優(yōu)秀的專業(yè)人才來校任教、講學(xué),以拓寬校內(nèi)教師的視野,拓展教學(xué)思維,提升教學(xué)格局,有效汲取行業(yè)先進(jìn)教學(xué)理念,打造現(xiàn)代、高效的專業(yè)教育模式。

2改革專業(yè)教育,拓展專業(yè)發(fā)展渠道

目前,國內(nèi)播音主持專業(yè)教育存在教學(xué)形式單一、深造困難(相關(guān)專業(yè)碩、博點資源有限)的現(xiàn)狀。對此,應(yīng)大力推動行業(yè)改革,為播音主持教育創(chuàng)造合理的培養(yǎng)途徑,找準(zhǔn)專業(yè)發(fā)展方向,結(jié)合市場需求,建立一套行之有效的播音主持人才培養(yǎng)體系,全方位培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,提高學(xué)生的發(fā)展競爭力,使學(xué)生的就業(yè)選擇面更寬,自主選擇性更強(qiáng)。例如,播音主持專業(yè)畢業(yè)生不局限于本專業(yè)就業(yè)范圍,還可以成為一名優(yōu)秀的播音主持教育工作者,依靠自身的專業(yè)知識和綜合素養(yǎng),為社會培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的播音主持人才。這也是對播音主持專業(yè)教師隊伍的有效補(bǔ)充,促進(jìn)播音主持專業(yè)師資不足的狀況得到改善。具體教學(xué)實踐中,必須樹立素質(zhì)教育的教學(xué)理念,制訂科學(xué)合理的專業(yè)培養(yǎng)計劃,強(qiáng)化素質(zhì)和能力的培養(yǎng),重視播音主持專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練,嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、播音技巧、主持功力、配音技能等理論知識,使學(xué)生形成一整套完善的播音知識體系,并能夠在實踐中加以應(yīng)用,為將來的發(fā)展打好堅實的專業(yè)基礎(chǔ)。另外,在專業(yè)教學(xué)中,不要局限于專業(yè)知識,應(yīng)有勇氣打破專業(yè)的束縛,注重電視采訪、節(jié)目制作、節(jié)目編輯等方面的能力培養(yǎng),讓學(xué)生在實訓(xùn)的操作中,了解電視節(jié)目的采、編、播過程,對電視節(jié)目的整個制作流程有深刻的了解,這有助于提升學(xué)生的播音主持功力,提高對電視節(jié)目的掌控能力,為觀眾呈現(xiàn)優(yōu)秀的電視節(jié)目。

3開發(fā)多元課程,創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)活動的主體是學(xué)生,他們都是具有獨特的、鮮明特性的個體。每個學(xué)生的風(fēng)格迥異,個性十足,這就要求教學(xué)應(yīng)具多元性、層次性,以滿足不同個體的教育需求,針對性地開拓課程,研發(fā)教學(xué)內(nèi)容,以促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展。另外,還要結(jié)合專業(yè)本身的特色需求,使主持節(jié)目特色鮮明,突出節(jié)目主題。需要加強(qiáng)對學(xué)生文化綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),將專業(yè)學(xué)科與跨界學(xué)科有效整合,實現(xiàn)學(xué)科間的互通互融,拓展學(xué)生的多元化思維,培養(yǎng)節(jié)目創(chuàng)作、策劃與主持能力。還應(yīng)結(jié)合學(xué)校提供的多種教學(xué)資源,實現(xiàn)校內(nèi)外互助學(xué)習(xí),增加學(xué)生的見識,實現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度的專業(yè)知識學(xué)習(xí),豐富學(xué)生的創(chuàng)作素材,提升主持能力,使學(xué)生逐漸形成自己獨特的主持風(fēng)格,以滿足社會發(fā)展需求,提高就業(yè)競爭力。

4結(jié)語

技術(shù)發(fā)展日新月異,環(huán)境條件不斷更新,播音主持專業(yè)教育必須從滿足社會需要出發(fā),深度挖掘播音主持專業(yè)教育中存在的問題,堅定專業(yè)教育改革的步伐,更新教育教學(xué)理念,實施多元化教學(xué)模式,與工作實踐相結(jié)合,制定科學(xué)合理的教育計劃,為新時期的播音主持專業(yè)教育注入活力,提升專業(yè)教育質(zhì)量,從而為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的播音主持人才。

參考文獻(xiàn):

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教育部檔《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)教育新聞宣傳工作的意見》中提出,要把教育新聞宣傳工作當(dāng)作一項戰(zhàn)略性任務(wù)抓緊抓實抓好。要按照黨的十六屆四中全會提出的要求,積極有效地運用輿論工具,充分發(fā)揮新聞宣傳的輿論導(dǎo)向作用,不斷加大正面宣傳的力度,及時、全面、準(zhǔn)確地宣傳黨的教育方針和教育工作的一系列重大政策部署。③同時強(qiáng)調(diào),要高度重視對教育事業(yè)的社會熱點問題的引導(dǎo)。這就要求教育新聞工作者必然要將教育新聞的輿論傳播工作做得更好。課程改革是指學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,改變在課程中過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。課程改革的目的是改變傳統(tǒng)的授課和學(xué)習(xí)方式,塑造學(xué)生主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,從而成就其自主成長。課程改革的新聞和信息一直是媒體關(guān)注的重點,但媒體的目光大多只聚焦在課程改革改什么,改了些什么的基本問題上,由于對課程改革的總體和實質(zhì)缺乏廣泛深入的思考,課程改革成了無聲的行動,這樣勢必會導(dǎo)致課程改革行動的盲目性。④目前關(guān)于“課程改革”的新聞,雖說是一片叫好聲,但由于教育新聞傳播內(nèi)容的淺薄,輿論傳播導(dǎo)向作用力度小,對課程改革并沒有引起較為深刻的行業(yè)轉(zhuǎn)變,看不到明顯的效果。課程改革受到物質(zhì)條件或是學(xué)校硬件設(shè)施的制約,必定將是一個長期的轉(zhuǎn)變的過程。此時,教育新聞的輿論傳播導(dǎo)向必然會對課程改革的方向產(chǎn)生影響,而課程改革也必然需要主流社會輿論的正確引導(dǎo)。學(xué)習(xí)的過程就是模仿的過程,教育新聞在引導(dǎo)輿論時,要注意將好的課程改革的事例宣傳出去,以便學(xué)習(xí)和改進(jìn)。2012年4月17日,省級大報刊發(fā)消息《我省普通高中課程改革百花爭艷》,報道了陜西省日前召開的“教師報•高中新課改”經(jīng)驗交流會,只是說明了課程改革在多個方面取得進(jìn)展,獲得成功,籠統(tǒng)的只是為課程改革工作叫好,缺乏建樹性的、深入的對課程改革的了解和闡述。在課程改革中,教育新聞必須肩負(fù)起其強(qiáng)大的輿論傳播導(dǎo)向作用,為課程改革營造良好的輿論環(huán)境。同時,積極引導(dǎo),使得各教育部門、學(xué)校等能在課程改革的潮流中有一個明朗而正確的方向。

教育新聞要堅持正確的輿論導(dǎo)向

教育新聞工作者在宣傳教育工作時,應(yīng)積極把握各方面的條件,堅持正確的輿論傳播導(dǎo)向。堅持正確的輿論導(dǎo)向能為教育事業(yè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境,促使人們重視、關(guān)心、支持教育事業(yè),使教育事業(yè)持續(xù)地、健康地、穩(wěn)定地發(fā)展,為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力和人才的支撐;反之,則會滯緩甚至阻礙教育事業(yè)的發(fā)展,從而影響社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。我們在教育新聞的輿論傳播導(dǎo)向中,一定要始終堅持正確的輿論傳播導(dǎo)向。教育新聞要堅持正確的輿論導(dǎo)向,一是要堅持正確的政治方向,就是要堅持教育新聞輿論傳播的黨性原則。黨性原則是所有新聞傳播事業(yè)自覺或不自覺地遵守的基本原則,是社會主義新聞傳播事業(yè)區(qū)別于資本主義新聞傳播事業(yè)和其它新聞傳播事業(yè)的顯著標(biāo)志⑤。二是要宣傳貫徹科教興國和教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略,國家要振興,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,教育是基礎(chǔ)。教育新聞輿論的傳播,要引導(dǎo)全社會為實施科教興國戰(zhàn)略作出貢獻(xiàn)。三是要以正面宣傳為主,就是教育新聞輿論引導(dǎo)的內(nèi)在要求和外在表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一,是引導(dǎo)水平的集中體現(xiàn)。四是要把握好“度”,掌握新聞宣傳的時機(jī)、分寸、效果和廣度、力度、角度。五是要堅持為教育工作服務(wù)的宗旨,黨的宗旨是為人民服務(wù),而為教育工作服務(wù)是為人民服務(wù)的一部分,因此,為教育工作服務(wù)也就成為了教育新聞工作的宗旨。六是要切實加強(qiáng)教育新聞隊伍建設(shè),就是要提高思想政治素質(zhì),教育業(yè)務(wù)和新聞業(yè)務(wù)素質(zhì),堅持黨性原則,打好理論、政策法律紀(jì)律、群眾觀點、知識、新聞業(yè)務(wù)五個方面的基礎(chǔ),樹立愛崗敬業(yè)、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致和勇于創(chuàng)新六大優(yōu)秀作風(fēng)⑥。

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(二)開闊學(xué)生眼界的新型教學(xué)法——實施“走出去、帶進(jìn)來”戰(zhàn)略教師要根據(jù)學(xué)生的特性因材施教,比如有的同學(xué)基礎(chǔ)好,簡單的指導(dǎo)后就能很全面的掌握,而有的同學(xué)基礎(chǔ)不好,需要花雙倍的時間和精力去幫助他糾正不足。播音的學(xué)生文學(xué)功底相對較弱,有的高考只考了360多分,語言組織能力很有待提高,這時候就需要老師幫助他們提高知識儲備??梢砸?guī)定一個月或半個月看一本書,并寫下一定字?jǐn)?shù)的心得,在課堂上和大家交流探討,一來可以增加知識儲備,二來可以鍛煉自己的表達(dá)能力。實踐證明這一做法還是很有效的。在練好學(xué)生專業(yè)的同時,要鼓勵學(xué)生走出去,多參加高水平的比賽,從而發(fā)現(xiàn)自己的不足,把別人好的方面學(xué)回來。近兩年我們先后參與了目前規(guī)格最高的全國大學(xué)生朗誦大賽——齊越朗誦藝術(shù)節(jié),還有河南省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)的比賽。通過比賽,同學(xué)們會有新的認(rèn)識和提高。

(三)提升學(xué)生實踐能力的新型教學(xué)法——“聯(lián)手行業(yè)、產(chǎn)學(xué)合作”更新實踐教學(xué)理念,充分利用學(xué)校與行業(yè)兩種資源,努力實現(xiàn)“實基礎(chǔ)、高素質(zhì)、強(qiáng)能力、重個性”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。建立健全以課程實驗教學(xué)為基礎(chǔ),社會實踐為拓展,專業(yè)實習(xí)(見習(xí))為核心;形成理論與實踐相結(jié)合,課內(nèi)與課外相結(jié)合,校內(nèi)與校外相結(jié)合,集中與分散相結(jié)合的實踐教學(xué)模式;搭建實驗室、校內(nèi)學(xué)生創(chuàng)新中心、導(dǎo)師工作室、校外實踐教學(xué)基地等實踐教學(xué)平臺;堅持實踐教學(xué)四年不斷線,把實踐教學(xué)貫穿到本科階段的整個學(xué)習(xí)過程。主動聯(lián)手行業(yè),強(qiáng)化制度建設(shè)。主動出擊聯(lián)手行業(yè),拓展產(chǎn)學(xué)研合作的深度和廣度,通過制度平臺建設(shè),確保實踐教學(xué)體系順暢運行。與行業(yè)合作,聘請業(yè)內(nèi)專家擔(dān)任學(xué)校兼職教師,同時每年也要輸送教師到行業(yè)培養(yǎng),提高他們的專業(yè)能力,與相關(guān)單位共同組建教學(xué)實踐教學(xué)基地,鼓勵扶持教師申報解決行業(yè)實際問題的橫向項目課題和聯(lián)合創(chuàng)作廣電影視作品。卓有成效的實踐教學(xué)會提升學(xué)生的實踐動手能力。

二、新型教學(xué)方法對老師、學(xué)生的要求

播音主持藝術(shù)專業(yè)的教育,應(yīng)在遵循普通課程教育方法的基礎(chǔ)上融入新型的授課方法。播音教師要打破傳統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)共性,真正做到因材施教,根據(jù)學(xué)生的特點,著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng),把學(xué)生身上蘊(yùn)涵的創(chuàng)造潛能開發(fā)出來。為學(xué)生個性的發(fā)展和張揚提供廣闊的生活空間、創(chuàng)造良好的文化氛圍。播音主持專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生將來是要在鏡頭和話筒前工作的,各方面的能力都要經(jīng)得起工作的考驗,經(jīng)得起聽(觀)眾的考驗。因此,播音教師不僅要具有深厚的理論知識更要具有較強(qiáng)的示范能力。播音員主持人不僅是個專家,也是個雜家,無論天文、地理都要有所知,這就要求播音主持藝術(shù)專業(yè)教師要有廣博的學(xué)識。媒體在發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)容和方法也要與時俱進(jìn),才能緊跟時代步伐,才能滿足社會需要。這就要求播音專業(yè)教師不僅要站在社會發(fā)展最前沿,吸收最新鮮資訊和業(yè)界時尚理論,更要潛心研究,置身于自己的教學(xué)活動中去,認(rèn)真分析教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題,反思自己的教學(xué)行為,對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究,找出新的解決方法。播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)面不應(yīng)該局限于播音員主持人,應(yīng)該成為一名綜合性人才,有能力擔(dān)當(dāng)攝影、攝像、燈光、化妝、采、編、播、主持、策劃、出鏡記者、培訓(xùn)或者導(dǎo)游等可以發(fā)揮個人能力的工作。面對就業(yè)問題,畢業(yè)生要把眼界放寬放大,要謙虛好學(xué),從基層做起,避免眼高手低,要全面提高自身素質(zhì)。媒體現(xiàn)在需要的是復(fù)合型人才,不僅要有豐富的知識,還要有深厚的文化內(nèi)涵。電視臺要的是“播音員型的主持人,主持人型的播音員”,這就要求從業(yè)人員不但要有扎實的專業(yè),又要有涵養(yǎng),厚積而薄發(fā)。播音專業(yè)的學(xué)生僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話和靚麗的外表是不夠的,還需要學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識、培養(yǎng)更多的自身能力,從而提高綜合素質(zhì),把自己鍛煉成一名被社會認(rèn)可的綜合型人才。

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一、微時代圖像傳播方式的改變

微時代信息傳播方式和傳播速度的不斷遞進(jìn),改變著人的閱讀和受教育的方式,在新媒體發(fā)展過程中,圖像閱讀已經(jīng)極大地改變了人的閱讀方式。微時代的圖像傳播被稱為是扁平化、瞬時性、迷你的、流動的傳播。微時代圖像傳播不同于書報、現(xiàn)場展示為特征的印刷傳媒時代,而是憑借數(shù)字媒體技術(shù),展現(xiàn)海量的圖像信息、廣泛的覆蓋面、便利的應(yīng)用方式、平等的互動性等特征,圖像傳播成為信息源的主要載體。人們還在探討傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的關(guān)系,圖像傳播以不可抑制的速度快速的發(fā)展,“微時代”只能說是媒體發(fā)展的當(dāng)前現(xiàn)狀,從數(shù)字電視、數(shù)字光盤、網(wǎng)絡(luò)博客、微信等圖像傳播的方式改變,既是建立在小巧便捷的移動通信技術(shù)的發(fā)展,更是人類對文化消費的強(qiáng)烈需求。以前我們要欣賞圖像可能需要花大量的時間與精力,而現(xiàn)在一臺電腦、一部手機(jī)通過圖像的接收和發(fā)送技術(shù)改變了時間與空間的界限,在不同程度上實現(xiàn)了時空的跨越,人們可以即時感受最新的圖像信息,圖像的傳播和接收不受時空限制。微時代圖像傳播方式的改變既帶來了無限的前景,但同樣使我們面臨著前所未有的困境。首先是對圖像真實性與價值的質(zhì)疑,由于圖像的源頭來自不同領(lǐng)域的圖片掃描與轉(zhuǎn)發(fā),圖像修改與失真使圖像喪失了原本的精神氣質(zhì)及蘊(yùn)含的社會價值,圖像可能更多的成為了一種公共現(xiàn)象挪喻的佐料。瓦爾特•本雅明曾說:“在人群中的人身上,沉靜消失了,隨之而來的是躁動,因此一旦他脫離了他所屬的環(huán)境,游手好閑的人身上所具有的東西——沉靜,必然會是他身上所消失”。圖像由于傳播方式的改變使藝術(shù)的歷史在某種程度上也在悄然改變,這也許是我們不得不接受的現(xiàn)實問題。

二、微時代美術(shù)教育生態(tài)的嬗變

微時代由于圖像傳播中信息量大、大眾化、交互性、參與性等各種特征,對高校學(xué)生產(chǎn)生廣泛的影響,促使了高校美術(shù)教育生態(tài)的改變。從各種文獻(xiàn)資料反映,高校美術(shù)教育一直以博物館、美術(shù)館、學(xué)校課堂教育等形式存在,但微時代的到來,人們恍然發(fā)現(xiàn),微傳播對美術(shù)教育方式的改變已悄然發(fā)生。處在微時代中,圖像的傳播帶給我們以往無可比擬的知識容量、知識結(jié)構(gòu)、文化視野等,但我們疑問的是藝術(shù)直觀的感受力是否因此減弱?的確微時代圖像傳播使“人人成為藝術(shù)家”成了現(xiàn)實中的烏托邦,藝術(shù)作品與大眾文化聯(lián)姻為無路可走的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造了另一途徑,同時也給沉悶的高校美術(shù)教育重新注入了活力。當(dāng)我們每天在不斷刷屏,在微信中感受微展覽、微拍賣等各種信息時,我們該如何面對紛繁復(fù)雜的教育環(huán)境。以往海量的信息需要,通過課堂講授、練習(xí)等傳統(tǒng)方式經(jīng)過長時間的磨煉才能獲得,而現(xiàn)在,則可能在幾秒鐘就可以閱讀到。英國著名評論家諾伯特•林頓描述:“人與自然的聯(lián)系以及自身更深層本性的聯(lián)系也許已經(jīng)喪失,永不可復(fù)。”圖像信息的海量增長和圖像信息污染并存的,主流意識形態(tài)的主導(dǎo)與多元文化的沖擊并在,古典與媚俗、當(dāng)代與前衛(wèi)泥沙俱下,這些構(gòu)成了微時代高校美術(shù)教育生態(tài)的重要特征,這些特征必將帶來社會核心價值觀傳播方式的改變。而在現(xiàn)實中,由于傳統(tǒng)教育方式的慣性影響,對于新出現(xiàn)的事物形態(tài)未能及時研究與跟進(jìn),造成了教育明顯落后于現(xiàn)狀的特點。并且如此龐大的信息量直接塞給學(xué)生,他們根本來不及消化,也導(dǎo)致了“什么都懂,又什么也不明白”的效果。因此,微時代的這些特征要求我們及時改變高校的美術(shù)教育模式。目前,由于微時代圖像傳播是當(dāng)前存在的一種綜合性的社會文化現(xiàn)象,對這一問題的研究還缺少詳實的文獻(xiàn)資料,國內(nèi)外對此的研究明顯落后于社會現(xiàn)狀的發(fā)展,對于新媒體時代文化生態(tài)對社會核心價值觀的影響方面的研究,僅僅局限于形態(tài)的描述,對于如何應(yīng)對微時代圖像傳播對高校美術(shù)教育生態(tài)嬗變的研究,缺少基本的理論支撐。研究圖像傳播方式的改變與信息污染并存,研究主流意識形態(tài)在美術(shù)教育中的積極因素,研究多元文化是美術(shù)教育生態(tài)中核心的價值觀等,這對“后微時代”的文化藝術(shù)教育的走向與發(fā)展具有深刻的意義,也可謂是當(dāng)代高校美術(shù)教育研究的前沿方向。綜上所述,隨著消費文化和傳播媒介新技術(shù)的不斷更新,圖像傳播方式改變的同時,既為高校美術(shù)教育帶來了活力,又促進(jìn)了美術(shù)教育受眾面的擴(kuò)展,但由于我們美術(shù)教育客觀原因,在微時代造成很多教育者和受教育者都有不同程度的美學(xué)困境,對于紛繁復(fù)雜的視覺圖像不知如何進(jìn)行審美分辨及價值批判,審美的困惑性及焦慮感困擾著高校學(xué)生,這既對圖像傳播產(chǎn)生了抑制和消極性,也對高校美術(shù)教育利用網(wǎng)絡(luò)平臺更新教育形態(tài)帶來了不利。我們應(yīng)客觀分析當(dāng)前圖像傳播的特點,充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢,及時跟進(jìn)美術(shù)教育的方式,對新出現(xiàn)的教育生態(tài)有一個明確的應(yīng)對方法。

作者:牟九意

篇10

2008年,三鹿奶粉因為三鹿三聚氰胺奶粉事件成為社會關(guān)注的焦點。2011年,雙匯火腿腸又涉嫌瘦肉精。到2013年,社會上又出現(xiàn)了老鼠肉假冒羊肉的食品安全事件。在社會層面加大食品安全的關(guān)注力度的努力下,食品安全問題依然層出不窮。屢禁不止的食品安全事件,所反映的社會誠信的缺失背后,又有與消費者與政府部門等相關(guān)的諸多原因。深入并全面地探究食品安全問題存在的根源并提出相應(yīng)的政策建議,對整個社會安定和人民健康都有重大的意義。本文正是基于該出發(fā)點,運用博弈論的有關(guān)模型對食品安全問題進(jìn)行探究。

二、關(guān)于食品安全問題的博弈論分析

本文從博弈論視角,所分析的有關(guān)食品對象都設(shè)定為食品生產(chǎn)中存在的優(yōu)質(zhì)商品和劣質(zhì)商品,其中優(yōu)質(zhì)商品中既包括高質(zhì)量生產(chǎn)、不需要進(jìn)行偽造的商品,又包括原本不屬于優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,但通過生產(chǎn)過程中添加超標(biāo)有害物質(zhì)、對食品表面進(jìn)行虛假美化等手段進(jìn)行偽造而成的“優(yōu)質(zhì)商品”。劣質(zhì)商品在本文中是相對概念,不是指存在安全隱患的食品,而僅僅指品質(zhì)以及價值不及高品質(zhì)食品,可以通過偽造進(jìn)行改良的食品,且偽造成本較低,偽造的食品才存在安全問題(如三鹿奶粉偽造前只是蛋白質(zhì)含量較低,不存在安全問題,但偽造成高品質(zhì)奶粉后能獲取更高的價值,但因此出現(xiàn)安全問題)。

(一)食品生產(chǎn)廠商之間的博弈問題分析

在分析食品安全問題時,食品生產(chǎn)廠商屬于主要參與者,因此,我們需要首先分析在不考慮其他外部因素的情況下,食品生產(chǎn)廠商生產(chǎn)非安全食品的動機(jī)。本文將首先運用博弈論構(gòu)建相關(guān)模型分析食品生產(chǎn)廠商之間的博弈問題。

1. 完全信息靜態(tài)博弈分析

2.不完全信息動態(tài)博弈分析

該博弈分析的結(jié)果顯示,通過較低的偽裝成本能達(dá)到較高價值的食品促使生產(chǎn)廠商進(jìn)行偽造達(dá)到高品質(zhì)的概率較高。結(jié)合完全信息靜態(tài)博弈分析的結(jié)論,從生產(chǎn)廠商來看,通過對劣質(zhì)商品進(jìn)行偽裝賦予其較高的價值,并因此獲得較高的收益,于是食品安全問題由此產(chǎn)生。在分析了食品生產(chǎn)廠商的博弈問題之后,本文將進(jìn)一步引進(jìn)消費者,探討消費者與食品生產(chǎn)廠商的博弈。

(二)食品生產(chǎn)廠商與消費者之間的博弈分析——基于完全但不完美信息動態(tài)博弈

(三)食品生產(chǎn)廠商與政府監(jiān)管部門之間的博弈分析

在與食品安全問題相關(guān)的群體中,除了食品生產(chǎn)者和消費者,政府監(jiān)管部門在食品安全問題中也發(fā)揮著重要的作用。本文將繼續(xù)運用博弈論的有關(guān)模型對引入政府監(jiān)管部門后的食品生產(chǎn)廠商與政府監(jiān)管部門之間的博弈過程進(jìn)行分析,首先做基本假設(shè)如下:

該結(jié)果表明,目前食品安全問題存在的原因之一還在于政府監(jiān)管部門的不力和對非安全食品生產(chǎn)廠商的懲罰力度不夠。而政府部門需要降低監(jiān)管成本、加大懲罰力度,從而減少食品安全問題的出現(xiàn)。

三、政策建議

通過運用博弈論知識對食品安全問題進(jìn)行分析,我們得出造成食品安全問題頻繁出現(xiàn)的原因,分別從食品生產(chǎn)廠商之間的博弈結(jié)果、從消費者與食品廠商的博弈結(jié)果、從政府監(jiān)管部門與食品廠商的博弈結(jié)果來看,食品安全問出現(xiàn)的主要原因是生產(chǎn)廠商只追求自身利益最大化而造成誠信的缺失,消費者對非合格食品的辨別能力較差,購買非安全食品的概率較高,政府監(jiān)管部門監(jiān)管不力,且對非安全食品生產(chǎn)廠商的懲罰力度不夠。針對我們對食品安全問題存在的原因分析,我們相應(yīng)地提出相關(guān)的政策建議如下:

(一)針對食品生產(chǎn)廠商的建議

1.增強(qiáng)誠信意識

食品生產(chǎn)廠商的生產(chǎn)狀況直接關(guān)系到食品的質(zhì)量問題,因此,食品生產(chǎn)廠商應(yīng)增強(qiáng)誠信意識,遵守職業(yè)道德,在食品生產(chǎn)過程中,嚴(yán)格按照質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn),提供安全無害的食品。

2.提高生產(chǎn)技藝和生產(chǎn)率

食品生產(chǎn)廠商應(yīng)注重提高生產(chǎn)效率和生產(chǎn)技藝來提高食品價值,降低生產(chǎn)成本,而杜絕采用非法手段對劣質(zhì)商品進(jìn)行偽造,通過切實提升自身生產(chǎn)能力來實現(xiàn)較高的利潤。

(二)針對消費者的建議

1.增強(qiáng)對偽造商品的判斷辨別能力

消費者在實際購買食品的過程中雖然有時難以辨別食品的質(zhì)量,但對有些過分光鮮的水果或者諸如地溝油、硫磺熏制銀耳、化學(xué)原料浸泡的食品等通過感覺器官就可以辨識的非安全食品,則要加強(qiáng)對辨別技巧的了解,增強(qiáng)辨別能力,降低購買非安全食品的概率。

2.提高對自身權(quán)益的維護(hù)意識

當(dāng)消費者購買了非安全食品時,應(yīng)及時向政府監(jiān)管進(jìn)行檢舉,增強(qiáng)對自身權(quán)益的維護(hù)意識,減少非安全食品的社會危害。

(三)針對政府監(jiān)管部門的建議

1.提高監(jiān)管效率,降低監(jiān)管成本。

政府監(jiān)管部門應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行對食品安全問題的監(jiān)管,同時完善相關(guān)規(guī)制,減少人浮于事的現(xiàn)象,提高監(jiān)管效率,降低監(jiān)管成本。

2.加強(qiáng)對食品安全問題的監(jiān)管,增強(qiáng)對非安全食品的懲罰力度。

篇11

一、學(xué)科融合

先說個案例。最近美國科羅拉多大學(xué)新聞與大眾傳播學(xué)院似乎被推向了風(fēng)口浪尖。他們也許是美國歷史上第一家被校方“關(guān)閉”的新聞傳播學(xué)院。當(dāng)然,校方并不主張用“關(guān)閉”這個詞,他們用的是“重組”。該校高層表示,現(xiàn)有的學(xué)院太小,太孤立,太受約束,以至于無法為學(xué)生提供他們所希望的新聞教育,也無法使教師從事他們所希望的教學(xué)和研究。在重組期間,新聞教育仍然以課程的形式繼續(xù),不過必須是雙主修,或主修其他專業(yè)加輔修新聞專業(yè)。請注意,是輔修新聞專業(yè)。面對學(xué)院教師、學(xué)生和校友的質(zhì)疑,校方強(qiáng)調(diào)此舉將是提升該校新聞傳播教育的一大契機(jī),未來可能建立一所融合信息、傳播、媒體和技術(shù)等多種相關(guān)學(xué)科和資源的新學(xué)院,并可望成為美國最好的。

科羅拉多大學(xué)或許只是個案,它有許多內(nèi)因,如原來學(xué)院的內(nèi)部管理比較混亂等等。但這一個案傳遞出一個重要的信號,就是面臨每天都在改變的媒介環(huán)境,我們的新聞傳播教育也需要改變。在這個媒介無處不在、無時不在,而且人人都是媒介的時代,新聞(Journalism)和新聞工作者(Journalist)本身的概念受到挑戰(zhàn),需要大大拓展。隨之而來的一個問題就是,新聞教育僅僅依靠新聞學(xué)院是否足夠?科羅拉多大學(xué)新聞與大眾傳播學(xué)院被重組的一個重要原因,就是校方認(rèn)為它沒有很好地與其他學(xué)院合作,從而無法提供適應(yīng)新媒體時代的新聞傳播教育。因此,如何優(yōu)化大學(xué)內(nèi)部的所有資源,通過學(xué)科的融合推動新聞傳播教育的發(fā)展,成為新聞傳播高等教育的一個重要議題。

這一目標(biāo)有不同的實現(xiàn)途徑??屏_拉多大學(xué)是比較極端的一種。目前,浙江大學(xué)2+2的本科教育模式,在某種程度上有助于這一目標(biāo)的實現(xiàn)。新生進(jìn)校都按人文或社科兩大類劃分,前兩年打通培養(yǎng),主要是通識教育,沒有具體專業(yè)。學(xué)生在很大程度上可根據(jù)自己的興趣選擇課程。從第三年開始,學(xué)生進(jìn)入自己確定的專業(yè)院系學(xué)習(xí)。用校方的話說,就是一種“寬專交”(拓寬基礎(chǔ)、專業(yè)培養(yǎng)、學(xué)科交叉)的人才培養(yǎng)模式。這樣,就彌補(bǔ)了原有單一化專業(yè)教育的不足。當(dāng)然這一模式在新聞傳播專業(yè)也面臨一些問題。例如,大塊的實習(xí)時間使得本來就被壓縮的專業(yè)課程進(jìn)一步壓縮,導(dǎo)致學(xué)生感到在校受到的專業(yè)訓(xùn)練不足。進(jìn)入專業(yè)較晚,也使學(xué)生難以找到專業(yè)感覺。頭兩年通識階段選課太隨性,有些課程感覺用處不大??偟膩碚f,這種“寬專交”的培養(yǎng)理念是適合新環(huán)境下的新聞傳播教育的,但具體模式還有待進(jìn)一步優(yōu)化。

二、媒體融合

這一概念最早由美國麻省理工學(xué)院的政治學(xué)家普爾教授提出。他認(rèn)為,媒體融合就是傳統(tǒng)上需要依靠多種媒介技術(shù)來提供的內(nèi)容和服務(wù)被整合在一種媒介之上,而這種媒介通常就是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介(Pool, 1983)。同樣來自MIT的媒介融合研究專家、比較媒介研究專業(yè)的創(chuàng)始人杰金斯教授對這一概念進(jìn)行了展開。他將媒介融合定義為三方面的整合:跨越多個媒介平臺的內(nèi)容流動,多種媒介產(chǎn)業(yè)之間的合作,以及媒介受眾的主動信息獲取行為(Jenkins,2006)。從這個意義上講,媒介融合并不單純是一種技術(shù)現(xiàn)象,而是包括技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、文化和社會變遷等多種因素的復(fù)雜過程。

媒體融合的大潮同樣席卷中國。不論是中國政府大力推動的三網(wǎng)融合進(jìn)程,還是每個媒體內(nèi)部爭先恐后規(guī)劃的全媒體藍(lán)圖,都體現(xiàn)了這一趨勢。一線的新聞工作者,則切切實實地感受到媒體融合的壓力。從前,報社記者只會寫文字稿就行了。但現(xiàn)在,越來越多的記者被要求在新聞現(xiàn)場同時以文字、照片、音頻、視頻的形式通過微博等方式新聞。一些記者為新技術(shù)帶來的新可能而歡欣鼓舞,還有一些記者則更多地感到不知所措、力不從心。如埃里克?牛頓所言,“如果一則新聞能夠用30種不同的方式、以30種不同的技術(shù)形式來講述,我們需要理解新聞的本質(zhì),并使用最適合的媒體。(Newton, 2010)”這對大多數(shù)人來說,是一種挑戰(zhàn)。

面對日趨融合的媒介環(huán)境,新聞傳播教育如何培養(yǎng)未來的新聞工作者?傳統(tǒng)新聞理論對于新聞現(xiàn)象的歸納和解釋是否仍然準(zhǔn)確?傳統(tǒng)按媒體劃分的采寫編評課程是否還適應(yīng)當(dāng)前的融合新聞報道?如果對這兩個問題的回答是否定的,我們又該如何改變或重組現(xiàn)有的課程設(shè)置?目前,大多數(shù)高校選擇的是增量改革的途徑,即對現(xiàn)有課程進(jìn)行修正的同時,增加一些新的課程。浙江大學(xué)也是如此。2011年上半年,浙大增設(shè)了《媒體融合》本科課程,我是主講教師。在教師講授相關(guān)理論和技能的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生調(diào)研國內(nèi)外融合新聞報道的前沿案例,最后獨立完成一項融合新聞報道任務(wù)。同學(xué)們在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出了極大的熱情,收獲不少。但初次探索,也暴露了一些問題,如課時太少,未能與實驗課結(jié)合,平

臺不夠完善等等。 三、科技創(chuàng)新 一直以來,新聞傳播教育,包括研究,與業(yè)界之間都存在著一定的斷層。理論研究保持獨立性固然無可厚非,但如果應(yīng)用研究也與業(yè)界脫離就值得反思了。在新聞傳播學(xué)科,高校喊產(chǎn)學(xué)研一體化也不是一天兩天了,但事實卻是說的多,做的少。常見的情況是,業(yè)界在前面嘗試,學(xué)界在后面觀望。業(yè)界有了成績,或出了問題,象征性地請學(xué)界來總結(jié)一下,僅此而已。結(jié)果就是,業(yè)界覺得無關(guān)痛癢,學(xué)界感到疲于應(yīng)付。雙方仍然未能找到一個有效的連接點。

要改變這種局面,高校應(yīng)該成為新聞傳播的創(chuàng)新引擎,而不是創(chuàng)新的跟隨者。舉兩個例子。美國北卡羅來納大學(xué)教堂山分校新聞與大眾傳播學(xué)院剛剛建立了一個Reese Felts 數(shù)字新聞項目,旨在通過實驗研究探索新聞傳播的新形式。其中一個重要嘗試是,建立一個由學(xué)生設(shè)計、開發(fā)、制作和運營的新聞網(wǎng)站(),然后利用這一平臺試驗各種不同的報道和敘事方式,通過對用戶數(shù)據(jù)的實時監(jiān)測和分析,測量不同方式的傳播效果。一方面,網(wǎng)站為所有相關(guān)課程提供了實踐基地,另一方面,網(wǎng)站實驗研究的結(jié)果也可用于指導(dǎo)專業(yè)媒體的新聞實踐。另一個例子是前面提到的科羅拉多大學(xué),他們也建立了一個名為“數(shù)字媒體實驗廚房”(Digital Media Test Kitchen)的實驗室,從新聞技術(shù)、技巧和商業(yè)模式這三個方面進(jìn)行創(chuàng)新研究。

中國大陸的新聞傳播學(xué)院在這方面雖然整體上尚未起步,但也不乏開拓者。比如南京大學(xué)金陵學(xué)院新傳媒系于2008年建成媒體融合未來實驗室,并與多家媒體和IT企業(yè)開展了多種合作,初顯“媒體硅谷”之勢。浙江大學(xué)最近也利用學(xué)校投入巨資升級傳媒學(xué)院實驗室的契機(jī),重點建設(shè)新媒體實驗室,由認(rèn)知研究實驗室、數(shù)字影視與文化產(chǎn)業(yè)實驗室、電子編輯與數(shù)字出版實驗室組成。其中,認(rèn)知研究實驗室配備全球最先進(jìn)的眼動儀和腦電儀,旨在利用認(rèn)知科學(xué)的研究手段為新聞科技創(chuàng)新提供更加準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。

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二、促進(jìn)對名人英雄的了解

名人英雄也屬于我國傳統(tǒng)文化的一部分。歷史上的眾多名人英雄促進(jìn)了我國社會的不斷地發(fā)展,并逐漸地形成我國了傳統(tǒng)文化。名人英雄對傳統(tǒng)文化的形成有著極大的促進(jìn)作用,他們的出現(xiàn)推動了社會的發(fā)展,并最終有了我國今日的發(fā)展。無論是古代的名人英雄還是近代的名人英雄,他們的出現(xiàn)都是不可磨滅的,并帶給我們無限的啟示。古代孟子、孔子等儒家學(xué)說的代表人物,他們的思想和言論逐漸的形成了儒家文化。他們提出了德治和仁政的思想,并被人民奉為經(jīng)典。后來隨著朝代不斷地更新,但是儒家文化依然影響著后人。另外,儒家總結(jié)提出的愛國主義思想在高中語文教材中也會有所體現(xiàn)。如《燭之武退秦師》、《離騷》、《永遇樂京口北固亭懷古》等文章中都涉及到了愛國主義。這種情懷是值得當(dāng)代學(xué)生所學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)愛國主義情懷的過程中,就不得不提到一些愛國英雄,如岳飛和屈原。他們都對祖國有著深深的熱愛之情。但是他們的故事卻讓人感到惋惜。通過對高中語文教材的學(xué)習(xí),高中生能夠?qū)@些名人英雄的事跡有更加詳細(xì)的了解,同時在這個過程中能夠?qū)W習(xí)到他們的精神,這樣才不能夠使他們的精神被磨滅,而是能夠使之得到傳承。

三、促進(jìn)對文化典故的傳承

高中語文教學(xué)對促進(jìn)文化典故的傳承也有著很重要的促進(jìn)作用。在高中語文課上,教師除了對課本內(nèi)容進(jìn)行講解外,也有很多的機(jī)會讓學(xué)生更多的接觸文化知識。通過舉辦古詩詞書寫活動能夠讓學(xué)生對古詩詞進(jìn)行更好的記憶。另外,還可以舉辦一些文化典故成語活動。如角色扮演等。這樣學(xué)生能夠在參與活動的過程中對成語典故有更加深刻的認(rèn)識。從而能夠了解更多的典故文化。如邯鄲學(xué)步、東施效顰等。教師在開展活動的過程中,可以將這些內(nèi)容作為最基礎(chǔ)的素材,讓學(xué)生能夠靈活的運用這些成語,并了解其背后的含義,視野得到了開闊,同時也達(dá)到了傳播傳統(tǒng)文化知識的效果。文化典故也是傳統(tǒng)文化中很重要的一部分的內(nèi)容,對文化典故的了解可以促使高中生了解更多的與之相關(guān)的傳統(tǒng)高文化知識。因而,高中語文的教學(xué)可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更加深入的認(rèn)識,同時也有助于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,并糾正現(xiàn)在生活中學(xué)生的一些不正確的行為習(xí)慣。達(dá)到傳統(tǒng)文化傳承的真正的目的。

四、促進(jìn)對傳統(tǒng)節(jié)日了解

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隨著中國的飛速發(fā)展,“漢語熱”也迅速升溫。越來越多的外國人渴望接觸中國,渴望了解這個既擁有悠久歷史文化,又擁有無限發(fā)展?jié)摿Φ膰?。漢語越來越受到國際重視,在這個時出了它的最強(qiáng)音。

中國國家漢辦主動順應(yīng)這一形勢需要,采取了“請進(jìn)來”和“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略方針,積極招收外國留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)漢語,也大力培訓(xùn)漢語國際教育人才,興建孔子學(xué)院、開設(shè)“孔子課堂”。越來越多的國家把漢語教學(xué)納入了本國國民教育體系,越來越的留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)漢語。漢語這一中華文明的結(jié)晶,欣逢盛世。

研究表明,“語言的背后是有東西的,且語言不能離開文化的存在”,劉先生也曾指出,“文化教學(xué)是語言教學(xué)不可或缺的一部分”,“文化教學(xué)要緊密結(jié)合語言教學(xué)”??梢姡瑢ν鉂h語教學(xué)既是一個語言教學(xué)的過程,又是一個文化教學(xué)的過程,在對外漢語教學(xué)中進(jìn)行中國文化傳播有重要意義。

對外漢語教學(xué)中的中國文化傳播途徑主要可以分為:專門的文化課和非專門的文化課。

一、通過專門的文化課來傳播中國文化

課堂是教學(xué)的主陣地,在課堂上進(jìn)行中國文化教學(xué),應(yīng)注意以下幾點策略:

第一,選取合適的教材。從課程設(shè)計到獨立授課,一名好的漢語教師扮演的其實是雙重角色――既是導(dǎo)演也是演員,而課本則無異于劇本。在選取文化教材時,要注意教材的趣味性,能夠引起學(xué)生對中國文化的興趣;教材也要適合學(xué)生的語言水平,在不同的教學(xué)階段,要為學(xué)生安排不同程度的文化內(nèi)容,例如,在初級階段的教學(xué)中,應(yīng)該選擇表層的文化內(nèi)容,在中級、高級階段的教學(xué)中,應(yīng)該選擇一些深層的精神文化內(nèi)容,逐漸讓學(xué)生了解漢語的人文內(nèi)涵;教材還要適合學(xué)生的年齡,例如,高中的學(xué)生可以選取內(nèi)容更生動有趣的教材,大學(xué)的學(xué)生可以選取更有知識深度的教材。

第二,利用現(xiàn)代化教學(xué)手段展示中國文化的魅力。在授課過程中,只用語言進(jìn)行講述難免有枯燥、機(jī)械化之嫌,尤其是在初級階段的教學(xué)中,學(xué)生的語言水平尚淺,一些特殊的文化現(xiàn)象在不借助中介語的情況下很難向?qū)W生說明,而運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段更容易喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幻燈片播放、音頻、視頻、電影等多媒體教學(xué)方式不但能夠使課堂有聲有色,也更方便快捷,不易受到客觀條件制約??梢?,用直觀手段,合理利用PPT、視頻等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),在對外漢語的文化教學(xué)中很有必要。讓學(xué)生看電影《孔子》,往往比單純靠語言講解孔子的生平和思想更能引起學(xué)生的興趣。反復(fù)講解京劇的魅力和臉譜的含義,學(xué)生很難領(lǐng)悟,但如果教師帶領(lǐng)學(xué)生一邊看京劇的視頻,一邊加以講解,學(xué)生就覺得容易理解多了。講解中國的舞蹈,語言的描述很能讓學(xué)生想象到中國傳統(tǒng)舞蹈之美,但如果給學(xué)生看一次《千手觀音》,相信他們一定會贊嘆不已。

第三,讓學(xué)生在實踐中加深對中國文化的理解。俗話說,眼見為實,耳聽為虛。在進(jìn)行對外漢語文化教學(xué)時,老師常常會遇到這樣的情況――花了很長時間去解釋費了湯圓,餃子,包子,餛飩之間有什么不同,學(xué)生還是不明白。在這種情況下,教師如果能創(chuàng)造條件,讓學(xué)生去品嘗一下這些可口的中國食物,或讓他們親手制作,學(xué)生就可以準(zhǔn)確、有效地理解所學(xué)內(nèi)容。此外,讓文化實踐走人課堂,往往更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,它的趣味性超越了一般的課堂。比如,學(xué)習(xí)中國武術(shù),老師可以帶著學(xué)生一起打太極拳;講解中國的傳統(tǒng)服飾文化,老師可以和學(xué)生一起穿上美麗的漢服,梳起中國古典仕女的發(fā)式,也可以找?guī)准炫圩寣W(xué)生換上,感受一下中國傳統(tǒng)服裝的魅力。像中國結(jié)、剪紙、泥塑等操作性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù),更是可以讓學(xué)生親自動手試一試。

第四,讓學(xué)生在對比中鞏固中國文化知識。在漢語作為第二語言教學(xué)的過程中,中外文化發(fā)生和接觸和碰撞不可避免,“認(rèn)識到自身文化和異域文化之間的相互關(guān)聯(lián)的生存關(guān)系是參與文化交流和培養(yǎng)跨文化意識的前提”,且“了解雙方文化的差異是成功的語言文化交際的必備前提”而學(xué)生往往也會對漢語和他們的母語之間的語言文化差異產(chǎn)生興趣。讓學(xué)生將中國的傳統(tǒng)文化和本國的文化進(jìn)行對比,找出異同,學(xué)生會比較有興趣,也更容易掌握知識。比如,中國和韓國同屬于“漢字文化圈”,都有過中秋節(jié)的傳統(tǒng),但中國的中秋節(jié)有拜月的習(xí)俗,而韓國人在中秋節(jié)祭拜祖先,中國人中秋節(jié)吃月餅,韓國人吃松餅,等等。再比如,中國人特別喜歡龍,把龍視為吉祥的象征,而西方人卻認(rèn)為龍是兇惡的象征,中國的龍和西方的龍在外形上也有很大的不同。在漢語作為第二語言教學(xué)的過程中,中外文化發(fā)生和接觸和碰撞不可避免,而學(xué)生往往也會對漢語和他們的母語之間的語言文化差異產(chǎn)生興趣。

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