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管理的藝術(shù):TBC員工驅(qū)動(dòng)策略圖書
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管理的藝術(shù):TBC員工驅(qū)動(dòng)策略

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  • 所屬分類:圖書 >管理>MBA>MBA實(shí)務(wù)  
  • 作者:[李澤堯]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787545430394
  • 出版社:廣東經(jīng)濟(jì)出版社
  • 出版時(shí)間:2014-01
  • 印刷時(shí)間:2014-01-01
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):224
  • 紙張:輕型紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是"TBC企業(yè)利潤(rùn)倍增計(jì)劃叢書"中的一本。全書圍繞如何驅(qū)動(dòng)員工自動(dòng)自發(fā)工作展開(kāi),分為有效知名品牌——以事為本、掌控全局;有效誘導(dǎo)——善意的謊言、形成向心力;有效引導(dǎo)——有言在先:約法三章;有效制導(dǎo)——籌碼在握:與人格魅力;有效輔導(dǎo)——激昂人生、激發(fā)熱情;有效指導(dǎo)——共同成長(zhǎng)、提升能力:共成長(zhǎng);有效勸導(dǎo)——軌道邊界、規(guī)范行為;有效領(lǐng)導(dǎo)——以人為本、切合人性:拉推打等八篇。

作者簡(jiǎn)介

李澤堯:中國(guó)著名實(shí)戰(zhàn)管理專家,清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院以及中山大學(xué)高等繼續(xù)教育學(xué)院、頤園學(xué)院及中外管理研究中心高級(jí)經(jīng)理工商管理碩士(MBA)研修班特聘教授,中山大學(xué)教授經(jīng)理研究會(huì)特約顧問(wèn),原廣州亞加達(dá)mini MBA教育中心負(fù)責(zé)人、管理系教授、系主任、"在職經(jīng)理人MBA班"及"國(guó)際項(xiàng)目經(jīng)理文憑班"《項(xiàng)目管理》、《管理學(xué)》、《運(yùn)作管理》、《人力資源管理》課程教授。

西南交通大學(xué)工學(xué)碩士,美國(guó)威斯康辛國(guó)際大學(xué)MBA,西南交通大學(xué)企業(yè)管理博士。

五年大學(xué)授課經(jīng)驗(yàn),十年成功管理經(jīng)驗(yàn):歷任國(guó)外跨國(guó)公司高級(jí)經(jīng)理、國(guó)內(nèi)大型外資企業(yè)總生管,銷售部、管理部經(jīng)理,總經(jīng)理特別助理,兼ISO 9000委員會(huì)委員、培訓(xùn)經(jīng)理、5S委員會(huì)總干事、電腦化推行委員會(huì)總干事、大型民企首席顧問(wèn)、顧問(wèn)公司顧問(wèn)部經(jīng)理、執(zhí)行總經(jīng)理。曾全權(quán)知名品牌推動(dòng)實(shí)施某大型外資企業(yè)電腦化系統(tǒng):獨(dú)立完成系統(tǒng)規(guī)劃、流程設(shè)計(jì),組織并參與相關(guān)電腦程序的編寫,獨(dú)立撰寫系統(tǒng)操作手冊(cè)。

深圳、北京、上海、廣州多家管理顧問(wèn)公司的首席顧問(wèn)和特邀高級(jí)培訓(xùn)導(dǎo)師,多家企業(yè)的首席顧問(wèn)、常年管理顧問(wèn)。

已出版著作:《有效管理十八項(xiàng)技能》、《中國(guó)式績(jī)效考核》、《執(zhí)行力》、《領(lǐng)導(dǎo)力》、《商戰(zhàn)力》、《創(chuàng)造力》、《跨國(guó)公司員土的八個(gè)行為習(xí)慣》(圖書及光碟)、《企業(yè)目標(biāo)責(zé)任制考核方法與實(shí)例》、《企業(yè)管理自診自查手冊(cè)》、《中國(guó)人生存謀略》、《意識(shí)心理學(xué)》、《跟單員培訓(xùn)金典》、《跟單員工作手冊(cè)》、《工程施工企業(yè)目標(biāo)責(zé)任制考核方法與實(shí)例》。

待出版著作:《中國(guó)式制度管理》、《打造強(qiáng)勢(shì)部門經(jīng)理》、《中國(guó)式管理(實(shí)操版)》、《企業(yè)降低成本的方法與實(shí)例》。

主講課程:聚焦企業(yè)中高層主管實(shí)戰(zhàn)能力提升。包括《有效管理十八項(xiàng)技能》課程包、《中國(guó)式績(jī)效考核》、《中國(guó)式制度管理》、《打造強(qiáng)勢(shì)部門經(jīng)理》、《執(zhí)行力》、《領(lǐng)導(dǎo)力》、《創(chuàng)造為》、《做一個(gè)成長(zhǎng)型員工》、《跨國(guó)公司員工的八個(gè)行為習(xí)慣》、《跟單員工作技能與策略訓(xùn)練》、《從技米走向管理》、《危機(jī)意識(shí)與強(qiáng)勢(shì)管理》、《管理的真柏》。

目錄

序篇

搞事是技術(shù)、搞人是藝術(shù)

八導(dǎo)模型:主導(dǎo)、誘導(dǎo)、引導(dǎo)、制導(dǎo)、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、勸導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)

第1篇 有效主導(dǎo)――以事為本、掌控全局

第1單元 先導(dǎo)――掌控工作龍頭:目標(biāo)統(tǒng)籌

WBS――世界性的目標(biāo)(任務(wù))分解工具

WBS――工作分解結(jié)構(gòu)

如何避免項(xiàng)目延期?――行動(dòng)指南與WBS詞典

制定工作分解結(jié)構(gòu)(WBS)的方法

WBS分解要點(diǎn):權(quán)力不足如何做總助

WBS分解的反推法

WBS運(yùn)用

WBS與系統(tǒng)思考――酒店服務(wù)項(xiàng)目一覽表

WBS工作模式

WBS與問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、風(fēng)險(xiǎn)防范:理性之光掃描

思考的載體

計(jì)劃前的計(jì)劃:計(jì)劃:WBS+資源

協(xié)調(diào)能力=技術(shù)性的WBS+文化(人性面)的修養(yǎng)

第2單元 主導(dǎo)――工作駕馭與跟進(jìn):過(guò)程管控

案例與啟示――何為主導(dǎo)

主導(dǎo)與負(fù)責(zé)之別――過(guò)程需要主導(dǎo)、結(jié)果需要負(fù)責(zé)

啟示與結(jié)論:管理者必須主導(dǎo)

為什么要主導(dǎo)

人類理性與可控性:管理是一種理性干預(yù)

主導(dǎo)是管理的本義

老板的權(quán)力也不是的,你讓別人無(wú)法否定你

騎馬――做一個(gè)主導(dǎo)型管理者

騎馬理論

你不發(fā)文我發(fā)文――工作主導(dǎo)性:掌握主動(dòng)的方法

大人理論――管理者與被管理者

主導(dǎo)與強(qiáng)勢(shì):把事做到他家門口

如何主導(dǎo)

誰(shuí)主導(dǎo)――誰(shuí)去把它穿起來(lái)?

反向操作――通過(guò)異常報(bào)告進(jìn)行主導(dǎo)

主導(dǎo)到位:跟催及時(shí)有力

主導(dǎo)若干要點(diǎn)匯總

主導(dǎo)要點(diǎn):如何主導(dǎo)

引申:管理是"通過(guò)他人做事"嗎

培養(yǎng)主導(dǎo)的企業(yè)文化

事本位:工作就是上方寶劍

用"狐假虎威"去營(yíng)造"事本位"

第2篇 有效誘導(dǎo)――善意的謊言、形成向心力

第1單元 誘導(dǎo)――正向激動(dòng)(拉):愿景管理

誘惑與迷惑――勾魂術(shù):狐貍精的真相

戀愛(ài)中的"悖論":為什么你喜歡的人偏偏不喜歡你

原因:人為希望而活著――人們喜歡被吊

人有企圖心――愿景管理

人們喜歡被釣――人有一顆不滿足現(xiàn)狀的心

人心不足――"放心"就等于"不動(dòng)心"

為什么一些"成功者"喜歡拜師"活神仙"

人心難以捉摸:勾魂術(shù)――希望的神奇力量

讓他"來(lái)電"――"來(lái)電"才有合作契機(jī),才有合作愉快

讓他"來(lái)電"――工作中容易忘記讓他"來(lái)電"

帶人帶心――如何進(jìn)行愿景管理

愿景管理是對(duì)人心的管理

如何讓他"來(lái)電"

期望賬戶的概念

愿景管理的要點(diǎn)

A+B策略:另類"來(lái)電"――誘惑與陷阱

延伸閱讀:"活在當(dāng)下"是片面的

參考閱讀:何謂"中國(guó)夢(mèng)"

第2單元 操縱――你在局外、他在局內(nèi)

人格博弈與操縱

何謂操縱:通過(guò)輸入得到輸出

"感情管理"涉嫌"愚弄百姓":輸入感情輸出賣力

對(duì)稱式管理與非對(duì)稱式管理

引子:何謂"情場(chǎng)高手"

非對(duì)稱式管理:精神換物質(zhì)

非對(duì)稱:領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)=調(diào)情手法?

非對(duì)稱式管理:何謂操縱――"玩弄感情"

虛虛實(shí)實(shí)――何謂"領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)"

天機(jī)不可泄露――領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是學(xué)不來(lái)的嗎?

什么是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化叫技術(shù)、簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化叫藝術(shù)

延伸閱讀:藝術(shù)是什么?什么是藝術(shù)?――藝術(shù)的本質(zhì)

權(quán)術(shù)

火線入黨――激勵(lì)中要帶有壓力、甚至威脅

何謂手腕:權(quán)力運(yùn)用技術(shù)

權(quán)術(shù)――權(quán)力運(yùn)用技術(shù)

表?yè)P(yáng)是為批評(píng)做鋪墊――及時(shí)表?yè)P(yáng)可以換取批評(píng)的"權(quán)力"

用計(jì)與忽悠――狐貍的智慧

洗腦――思想管理是最霸道的管理

交易達(dá)成的幾個(gè)原因――價(jià)格滿意的幾個(gè)基礎(chǔ)

面子――死要面子活受罪

面子:與下屬禮節(jié)性的溝通

高帽子原理(期望定位)

精神≠金錢:一空間否定另一空間

人格博弈:誰(shuí)操縱誰(shuí)――李氏投入與跳出理論

操縱是否不道德

誰(shuí)可以操縱誰(shuí)――管理一控制一操縱:跳出才有操縱

信不信由你:不懂得投入與跳出,一個(gè)人就會(huì)跟狗一樣?

第3單元 誤導(dǎo)――什么人容易被誘導(dǎo)

年輕人容易被誘導(dǎo)――"未來(lái)"的誘惑

工作回報(bào)=眼前工資+能力成長(zhǎng)

眼前工資不重要――能力萬(wàn)歲:李氏人生突破理論

催眠:感性的人容易被誘導(dǎo)――感性才是人性的本質(zhì)

民可使由之不可使知之?――對(duì)稱式管理與非對(duì)稱式管理

趣味管理學(xué):績(jī)效工資+末位淘汰法+競(jìng)爭(zhēng)上崗

心靈統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)――唯心主義

誤導(dǎo):憨厚的人容易被誤導(dǎo)――中國(guó)人精明之道

培訓(xùn)與忽悠:何謂藝術(shù)

眼見(jiàn)為實(shí)――員工根據(jù)看到的而不是客觀事實(shí)作出反應(yīng)

延伸閱讀:《中國(guó)人精明之道》

第3篇 有效引導(dǎo)――有言在先:約法三章

第1單元 引導(dǎo)――三面合圍、網(wǎng)開(kāi)一面

問(wèn)題:老板紅包私下給,今年三萬(wàn)明年怎么給

編碼與引導(dǎo)――管理者所作所為的"引導(dǎo)作用"

威嚴(yán):惹不起躲得起

趕鴨子上架:三面合圍、網(wǎng)開(kāi)一面

用"手段"而不是講"應(yīng)該":男人如何才能不做家務(wù)事

用"做法"而不是"講道理":沒(méi)有責(zé)任――哪來(lái)責(zé)任心?

第2單元 前導(dǎo)――標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則:剛性引導(dǎo)

公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理――管理不能"以人為本"

軌道原理

管理者與部屬約法三章

政策不等于制度――制度要有約束力

延伸閱讀:制度有效的八個(gè)要點(diǎn)

標(biāo)準(zhǔn)――第三方

以事管人:行政制度+業(yè)務(wù)制度

李氏八字真言:過(guò)程規(guī)范+結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)

過(guò)程是技術(shù),結(jié)果是責(zé)任,管理從責(zé)任開(kāi)始

第3單元 借勢(shì)――依靠群眾:柔性引導(dǎo)

社會(huì)心態(tài)+心理契約

價(jià)值觀管理――文化是什么

有何辦法讓注塑部同事們?cè)敢馀c我共同改進(jìn)

企業(yè)文化是團(tuán)隊(duì)管理的起點(diǎn)

企業(yè)驅(qū)動(dòng)的起點(diǎn):心理契約

社會(huì)心態(tài)――人際反應(yīng)模式十種類型

順勢(shì)而為

順勢(shì)而為:外語(yǔ)教學(xué)中的"中文在前教學(xué)法"

造勢(shì)與借勢(shì)

集體會(huì)議之決議性

召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議

依靠群眾――讓他"與人民為敵"

布局收網(wǎng)三部曲:"反腐維權(quán)斗士"形象很正面,你怎么抓他?

第4單元 倡導(dǎo)――思想灌輸、氛圍營(yíng)造:文化引導(dǎo)

業(yè)務(wù)員學(xué)會(huì)講故事

宣導(dǎo):洗腦――思想與情感統(tǒng)治之道

員工根據(jù)知覺(jué)而不是客觀事實(shí)作出反應(yīng)

精神情感空間的特殊性

循序漸進(jìn):新的做法他可能不接受

延伸閱讀:李氏人類六種約束力理論

開(kāi)導(dǎo):價(jià)值觀重建――從常識(shí)到共識(shí)

價(jià)值觀重建,誰(shuí)之責(zé)?

"共識(shí)"最重要――認(rèn)識(shí)可以溝通,價(jià)值觀難免偏執(zhí)

從自我意識(shí)到宗教意識(shí)

倡導(dǎo):正氣壓住邪氣、占領(lǐng)思想陣地――何謂文化管理

占領(lǐng)思想陣地:不斷重復(fù)、讓錯(cuò)誤思想抬不起頭

心理暗示與群體無(wú)意識(shí)――企業(yè)文化建設(shè)之"照妖鏡"技術(shù)

企業(yè)文化五坐標(biāo)模型

怎樣對(duì)付"小道消息"

第4篇 有效制導(dǎo)――籌碼在握:與人格魅力

第1單元 籌碼――人格魅力與有效制導(dǎo)

制導(dǎo)權(quán)與自由裁量權(quán)――領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的土壤

人治與法治:制度的彈性區(qū)間

制度彈性――操之在我

虛晃一刀――憑我愿意

何謂人治――公務(wù)員考試為什么要整個(gè)筆試在里面

李氏管理學(xué)對(duì)策:建議公務(wù)員考試先面試、后筆試

何謂"人格魅力"――操之在我:"我說(shuō)了算!"

"你說(shuō)了算"還是"我說(shuō)了算"

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之籌碼:就是要看你的態(tài)度

怪論中的哲理:人的主觀能動(dòng)性――把黑的說(shuō)成是白的

延伸閱讀:什么樣的領(lǐng)導(dǎo)喜歡人治――注重你的態(tài)度?

管理者權(quán)力意識(shí)――蹂躪與人格魅力

蹂躪――人治語(yǔ)境下,人格魅力是蹂躪出來(lái)的?

威力檢驗(yàn):指鹿為馬

權(quán)力自覺(jué)的管理者

選擇:權(quán)力――籌碼與人格魅力

何為高尚?――選擇等于權(quán)力

領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力與籌碼

籌碼與人格魅力:放心=不動(dòng)心;動(dòng)心=不放心

第2單元 權(quán)術(shù)――威懾力與影響力

弄權(quán)――領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與辯證法:權(quán)力來(lái)自于蹂躪

什么叫人治?就是要老子說(shuō)了算

洗衣服需要揉搓!――帶人是藝術(shù)

沒(méi)有危機(jī)感,何來(lái)成就感?

"壓力機(jī)制+激勵(lì)機(jī)制=動(dòng)力機(jī)制"――沒(méi)有壓力何來(lái)動(dòng)力?

抓權(quán)――管理者手上的籌碼收集

"延期一個(gè)月發(fā)工資"就是籌碼

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之結(jié)算周期――籌碼在手:遠(yuǎn)期結(jié)算、延期結(jié)算

欠債的是爺――不要輕易"買斷"

隱形籌碼――信賴存款與籌碼

管理者手上的籌碼

記賬與城府

部門主管"職位權(quán)力"清單

兩套標(biāo)準(zhǔn)與超標(biāo)準(zhǔn):誰(shuí)說(shuō)是"形式主義"?――制造"原罪"

兩本賬:說(shuō)一套做一套――何謂潛規(guī)則?

延伸閱讀:觀陳光標(biāo)有感――"做人"為什么一定要低調(diào)?

第3單元 威信――威權(quán)與遠(yuǎn)程制導(dǎo)

威信――隱形籌碼:勢(shì)不可以用盡

何必讓人知道你正直

微服出行――讓他不知道什么時(shí)候你會(huì)出現(xiàn)在他面前

手下犯錯(cuò)不要罵他

何謂城府

何謂世故、城府

威權(quán)――弄權(quán)與人格較量:展示肌肉

怎樣讓他怕你:不理他

如何才能駕馭他

如何駕馭他:讓他不懂你

克人惰性――不需要誠(chéng)懇

權(quán)力是越用越多還是越用越少

刀不磨要生銹:權(quán)利越用越多

做主管要兇一些

展示肌肉和意志力――就是不認(rèn)錯(cuò),偏要不講理

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)如何建立自己的威信

第4單元 TBC三個(gè)到位――制導(dǎo)

第5篇 有效輔導(dǎo)――激昂人生、激發(fā)熱情

第1單元 溝通――從尊重開(kāi)始

何謂"氣順"――"和氣生財(cái)"、"和為上"?

溝通要素與要點(diǎn):李氏溝通22條

不便跳出的他人欣賞――"投入與跳出三種境界"實(shí)例

何謂溝通――設(shè)身處地、換位思考

美女媽媽面對(duì)幼兒啼哭束手無(wú)策,澤堯出招化解

醫(yī)護(hù)、老師、父母、保姆,如何變得親切

從放手到放飛:誰(shuí)說(shuō)孩子一定會(huì)有"逆反期"

"青少年逆反期"有強(qiáng)詞奪理的意味

誠(chéng)懇:尊重事實(shí)、尊重對(duì)方

放下官架子

給人面子――高帽子

尊重主體性――循序漸進(jìn):動(dòng)心的臺(tái)階

延伸閱讀:何謂"情結(jié)":老婆買澤堯的著作做生日禮物

第2單元 接納――李氏全員激勵(lì)原理

超社會(huì)人――90后員工怎么管

現(xiàn)代人,洗腦有點(diǎn)難――著名顧問(wèn)老總講不好《企業(yè)文化》課,為什么?

問(wèn)題分析:90后怎么管

"超社會(huì)人"與"后現(xiàn)代管理"理論

為什么會(huì)關(guān)心過(guò)分

人格尊嚴(yán)是一種需求嗎

你沒(méi)有權(quán)利指出別人的缺點(diǎn)

存在就是合理:接納――和諧的前提、輔導(dǎo)的基礎(chǔ)

什么叫"接納"

"投緣"的關(guān)鍵:求同存異

接納,而后輔導(dǎo)

一個(gè)人有權(quán)沒(méi)有追求

全員激勵(lì)――把掌聲送給有進(jìn)步的人

負(fù)責(zé)是人類的天性――為什么人類對(duì)兒女好過(guò)對(duì)父母

延伸閱讀:《做老板的,不要在心里罵員工是"老油條"》

第3單元 輔導(dǎo)――部屬能力與素質(zhì)提升

GAPS法――讓下屬識(shí)別"差距"

發(fā)現(xiàn)目標(biāo)――問(wèn)題診斷的方法

老板說(shuō)他不會(huì)做工作標(biāo)準(zhǔn),怎么辦?

青年人能力快速提升的18個(gè)要點(diǎn)

手把手案例:采購(gòu)人員強(qiáng)勢(shì)心理輔導(dǎo)要點(diǎn)

培訓(xùn)不是忽悠

傳播與影響――把語(yǔ)言磨成尖刀、直切人心

把思想演繹成故事

第6篇有效指導(dǎo)――共同成長(zhǎng)、提升能力:共成長(zhǎng)

因材施教:何謂"道"何謂"術(shù)"――"道術(shù)相對(duì)論"

第1單元 教導(dǎo)――教練技術(shù):聚焦過(guò)程和結(jié)果

孩子需要被尊重

經(jīng)理要做教練:商業(yè)環(huán)境的改變呼喚教練式領(lǐng)導(dǎo)

傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)與教練式領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別

教練的含義

教練時(shí)機(jī)一

第2單元 指導(dǎo)――訓(xùn)練:業(yè)務(wù)能力與方法提升

訓(xùn)練(Skill)――指導(dǎo)人們?nèi)绾巫?/p>

可選擇的四種訓(xùn)練方式

確保學(xué)以致用

經(jīng)驗(yàn)傳承、工作指導(dǎo)

培訓(xùn)課程是以"講為主",還是"互動(dòng)為主"

第7篇 有效勸導(dǎo)――軌道邊界、規(guī)范行為

第1單元 勸導(dǎo)――工作態(tài)度與心態(tài)調(diào)適

勸導(dǎo)――引導(dǎo)人們?cè)敢庾?/p>

掌握部屬異常征兆

什么情況需要進(jìn)行勸導(dǎo)

勸導(dǎo)時(shí)機(jī)――需要改變?nèi)藗児ぷ鲬B(tài)度的時(shí)候

勸導(dǎo)常用的兩種方式

勸導(dǎo)六步法

勸導(dǎo)的要點(diǎn)

有效訓(xùn)導(dǎo)原則――熱爐規(guī)則

不得已的事情――如何懲戒員工

第2單元 訓(xùn)導(dǎo)――有效反饋、提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)共識(shí)

訓(xùn)導(dǎo)――如何處理員工違規(guī)

訓(xùn)導(dǎo)問(wèn)題的類型與范例

從責(zé)備到訓(xùn)導(dǎo)

訓(xùn)導(dǎo)要點(diǎn)

慎用批評(píng)

認(rèn)識(shí)人性――人被指出缺點(diǎn)不足時(shí)的常見(jiàn)反應(yīng)

批評(píng)的誤區(qū)

靈活運(yùn)用不同的批評(píng)方式

批評(píng)的技巧

讓別人保住面子

公開(kāi)進(jìn)行表?yè)P(yáng),私下解決問(wèn)題

外交家的手法――批評(píng)的同時(shí)做自我批評(píng)

變批評(píng)為表?yè)P(yáng)――不要挫折感,而要成就感

從批評(píng)到反饋

反饋與批評(píng)之別

反饋八大要點(diǎn)

有效反饋

漢堡原理――消除防衛(wèi)反應(yīng)的方法

BEST反饋法

如何處理反饋中的困難局面

從反饋到對(duì)話――通過(guò)對(duì)話的訓(xùn)練

對(duì)話的本質(zhì)

對(duì)話的要點(diǎn)

接受反饋――反饋的五個(gè)步驟

提問(wèn)是對(duì)話的"載體"――解決問(wèn)題的問(wèn)題范例

第8篇 有效領(lǐng)導(dǎo)――以人為本、切合人性:拉推打

第1單元 激勵(lì)――感動(dòng):感情管理

李氏三種人理論

李澤堯童話:小兒國(guó)里尋找肩膀的人

三種人模型:弱者、強(qiáng)者、強(qiáng)盜及其管理

強(qiáng)者與弱者之別

延伸閱讀:何謂"正能量"

烏托邦與歸宿感:弱勢(shì)群體與弱勢(shì)心理

感動(dòng)何用?何謂感動(dòng)?

烏托邦――結(jié)伙心理

烏托邦者透視

什么叫良民――上帝的兒子

良民遇到領(lǐng)導(dǎo)

關(guān)懷――弱勢(shì)群體的管理

弱勢(shì)群體――被過(guò)問(wèn)的需要

弱勢(shì)心理的部屬:要你一個(gè)關(guān)注

弱勢(shì)心理的主管:知道了還問(wèn)什么

詢問(wèn)與過(guò)問(wèn)――接近與親切感

弱勢(shì)群體與感情管理――相互取暖

弱勢(shì)群體與弱勢(shì)心理――感動(dòng)式領(lǐng)導(dǎo)

討論――誰(shuí)能告訴我:這是愛(ài)戴還是奴性?

依賴、崇拜:人在矮檐下、不得不低頭

戀愛(ài)中的女人愛(ài)什么:女人愛(ài)安全

容易哭的女人到底要什么

太陽(yáng)與月亮

關(guān)懷、關(guān)心、愛(ài)護(hù):女人是客

第2單元 逆向激勵(lì)――推動(dòng):危機(jī)意識(shí)

什么是危機(jī)意識(shí)管理

引子:案例與理解

如何讓30人變成36人

沒(méi)有危機(jī)感哪來(lái)成就感

獎(jiǎng)金不會(huì)讓人心動(dòng),扣款才會(huì)讓人心痛

底薪和浮動(dòng)工資構(gòu)成上的兩種立場(chǎng)

什么樣的工資結(jié)構(gòu)可以讓人"關(guān)心"

討論:"獎(jiǎng)不如罰"還是"罰不如獎(jiǎng)"

如何用錢可以讓人的心最能"聞風(fēng)而動(dòng)"

管理者要學(xué)會(huì)有心

關(guān)心的臺(tái)階

人性化管理

危機(jī)意識(shí)管理的目的

自我危機(jī)意識(shí)

放下武器:事本位

企業(yè)文化的一部分

拿錢買競(jìng)爭(zhēng)――競(jìng)爭(zhēng)不是浪費(fèi)

愿力比能力更重要

危機(jī)意識(shí)的功用

生活壓力與危機(jī)意識(shí)

如何進(jìn)行危機(jī)意識(shí)管理

杰克?韋爾奇:勇于處理績(jī)效差的人

中國(guó)海爾的"三工轉(zhuǎn)換"

求生企業(yè)工作環(huán)境一一需要"強(qiáng)勢(shì)管理"

用10%的投入賺取50%的回報(bào)

分類淘汰法(孤立少數(shù))

績(jī)效考核末位淘汰法――你的分布點(diǎn)在哪里

危機(jī)意識(shí)管理真的可行嗎

香港HT家私的顧問(wèn)組

第3單元 堅(jiān)守規(guī)則――打動(dòng):強(qiáng)勢(shì)管理

何謂"強(qiáng)勢(shì)管理"――有標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)

引例:父母可以打孩子嗎?

主管很難讓手下口服心服

口服心服――交鋒點(diǎn)上總是讓步

"物美價(jià)廉"是褒義詞嗎

開(kāi)源與節(jié)流――主管很難讓手下口服心服

口服與心服之別――不求"口服心服"

A+B:何謂文武全才

操作指南:硬碰硬(強(qiáng)勢(shì)管理),太較真,他不做了怎么辦

不怕得罪人

莫要"心太軟"

強(qiáng)者邏輯與強(qiáng)者心態(tài)――強(qiáng)者邏輯成就強(qiáng)者

秀才從哪里來(lái)――傳統(tǒng)書籍知識(shí)營(yíng)養(yǎng)不良

吵架的藝術(shù)

吵架的原則

罵人的藝術(shù)

霸氣及其導(dǎo)人

讓他口服心不服

什么時(shí)候需要威信

當(dāng)官就要孤家寡人

延伸閱讀:管理與領(lǐng)導(dǎo)――民主對(duì)人、獨(dú)裁對(duì)事

惰性+驅(qū)動(dòng)

有問(wèn)題就開(kāi)會(huì)

充分利用集體會(huì)議和單聊的兩極性

審查他的報(bào)告

結(jié)束篇 團(tuán)隊(duì)績(jī)效加速器――李氏飛輪原理

認(rèn)識(shí)你的員工――員工的多種類型及管理技巧

員工心態(tài)分級(jí)

員工構(gòu)成分類

管理人員人品三類型(企業(yè)政治生態(tài)的識(shí)別與對(duì)策)

飛輪原理與團(tuán)隊(duì)加速器

團(tuán)隊(duì)加速

管理者要替天行道:報(bào)應(yīng)

結(jié)算周期:不是不報(bào)時(shí)候未到

做好人好事要不要發(fā)獎(jiǎng)金

嚴(yán)厲的績(jī)效考核:老婆嫌丈夫沒(méi)錢買房一年只同房一次

企業(yè)文化建設(shè)之"一步走"與"兩步走"

企業(yè)文化建設(shè)之正面手段

企業(yè)文化建設(shè)之多面手段

消除"泄氣"的根源――為什么缺乏士氣

案例閱讀:恭敬不如從命、服從文化――"看法不等于事實(shí)"

綜合運(yùn)用與提升

如何管人――基于人性假設(shè)的管理藝術(shù)

如何變得精明――管理藝術(shù)細(xì)胞的培養(yǎng)

真善關(guān)的參照系――個(gè)性、共性、客觀性之三度修煉

如何提升員工的敬業(yè)精神

企業(yè)管理與家庭圓滿:婚姻困擾20個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)析

企業(yè)留人的三大法寶

職業(yè)經(jīng)理人如何變得老辣

后記

鳴謝

附錄:基于李澤堯老師管理著作之企業(yè)培訓(xùn)課程及咨詢項(xiàng)目

李澤堯老師管理著作及知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

李澤堯老師出版著作一覽

在線預(yù)覽

天機(jī)不可泄露――領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是學(xué)不來(lái)的嗎?

問(wèn)題不是可不可以學(xué),而是,要不要讓你學(xué)、要不要讓你知道的問(wèn)題――因?yàn)椋?民可使由之不可使知之",天機(jī)不可泄露!!

澤堯常說(shuō):"復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化是技術(shù),簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化是藝術(shù)"。堅(jiān)持可知論、相信說(shuō)得清楚、奉行實(shí)事求是、坦誠(chéng)相對(duì),這是"搞生產(chǎn)"者(技術(shù)人員)的做事風(fēng)格。但是這個(gè)世界還有人不搞生產(chǎn)、專搞分配,不做事、專搞人(即所謂政治,詳見(jiàn)本叢書《管理的真相――TBC商業(yè)掌控秘笈》一書),喜歡玩藝術(shù)――領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)被神話的原因就在這里:喜歡裝神弄鬼、保持神秘,然后,簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化。喜歡操縱別人的人,當(dāng)然就是這一種,所以也就喜歡說(shuō)"領(lǐng)導(dǎo)是藝術(shù)"。

管理技能可以學(xué)到,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是學(xué)不來(lái)的嗎?

澤堯告訴你:

1.你懂他(被管者)不懂就是藝術(shù)――然后,天機(jī)不可泄露、故弄玄虛就是藝術(shù);

2.說(shuō)不清楚――難以說(shuō)清楚的就是藝術(shù);

3.難以學(xué)習(xí)、不愿意讓你學(xué)到的就是藝術(shù)――人性的發(fā)展是關(guān)鍵,就看誰(shuí)更精明、誰(shuí)比較"愚昧";

4.裝腔作勢(shì)、故作姿態(tài)、故弄玄虛、賣關(guān)子也是藝術(shù);

5.還有:不懂裝懂的人,為了避免露餡,也說(shuō)那是藝術(shù)!!

什么是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

1.民可使由之不可使知之就是在玩藝術(shù);

2.信息不對(duì)稱、激將法、連蒙帶騙也是藝術(shù);

3.出神入化、說(shuō)不清道不明是藝術(shù);

4.讓人可望而不可及、妙不可言、只可意會(huì)不可言傳的也是藝術(shù);

5.精明人搞定憨厚人的方法也是藝術(shù);

6.讓人產(chǎn)生神秘感、好奇心,能夠把人搞暈的就是藝術(shù)。

簡(jiǎn)而言之,何謂領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?精明人搞定憨厚人的方法!

復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化叫技術(shù),簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化叫藝術(shù)

為了效率、為了簡(jiǎn)單、為了解決問(wèn)題、為了有用,人們可以把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化,這,就是技術(shù)。

為了自身利益、為了蒙蔽憨厚者、為了談判和博弈、為了獲得籌碼、為了打造烏托邦、為了五彩繽紛的彩虹迷惑他人,人們常常喜歡把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化,這,就叫藝術(shù)。

李澤堯說(shuō):復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化叫技術(shù)、簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化叫藝術(shù)。

制度設(shè)計(jì)的藝術(shù):模糊語(yǔ)言與暗設(shè)機(jī)關(guān)

有一些制度喜歡加一些類似"情節(jié)嚴(yán)重"、"情節(jié)特別嚴(yán)重"之類的用來(lái)分級(jí)的文字。其實(shí)"情節(jié)嚴(yán)重"、"情節(jié)特別嚴(yán)重"這些文字都是十分模糊的,如果沒(méi)有另外的到位的解釋文件,那么這種語(yǔ)言用下去的結(jié)果就是:后由某個(gè)企業(yè)高層管理者或判定者主觀臆斷來(lái)執(zhí)行――結(jié)果又搞成人治了。

延伸閱讀:藝術(shù)是什么?什么是藝術(shù)?――藝術(shù)的本質(zhì)

――故意、刻意、別有用心,要的就是你的一顆心。

刻意、用心的做作、創(chuàng)造就是藝術(shù)。就像一位小家碧玉的女子為了傍晚的約會(huì)精心梳妝打扮一番一樣……

帶著期盼、獨(dú)具匠心、有意而為之的就是藝術(shù),就像公司客廳茶幾上的那朵玫瑰。

麻痹人心、糊弄人心、迷惑人心、慫恿人心、遮蔽人心、撩動(dòng)人心的就是藝術(shù)。

有心的存在、有故意的存在、有做作和創(chuàng)造的存在,就是一種藝術(shù)。

一朵刻意擺放的鮮花、一個(gè)寄予熱情和期盼的發(fā)型、一個(gè)經(jīng)意不經(jīng)意的雕塑,不管它好看不好看,有心的人去看它的時(shí)候,它就是一種藝術(shù)――一種藝術(shù)行為、一個(gè)藝術(shù)動(dòng)作、一件藝術(shù)作品。

藝術(shù)是一份閑情逸致,是一種故作高雅、附會(huì)風(fēng)雅的作為。于是,人們常常把區(qū)別于生活、高于生活的東西叫做藝術(shù)――只有那樣,它才能顯示價(jià)值、賣個(gè)好價(jià)錢。裸體藝術(shù)家會(huì)告訴你,"裸體,除了興奮以外,還有心動(dòng)――超越性的愉悅、激賞"。

或許,"山寨版"、"專業(yè)與業(yè)余"的概念大概就是從這里產(chǎn)生的。

藝術(shù)是心的互動(dòng)、是心與心的橋梁:用一份動(dòng)心,去激起另一個(gè)人的心動(dòng)。把心比作一把琴,挑動(dòng)琴弦是藝術(shù),琴音可以挑動(dòng)人的心弦。

大概,挑逗、有那么一點(diǎn)拽的東西也是一種藝術(shù)!――只是,當(dāng)你的挑逗不在他的"頻率范圍"時(shí)則有可能變成是一種"騷擾",這就好像是音樂(lè)變成了噪音。(于是,美的概念從這里展開(kāi)……請(qǐng)見(jiàn)另文或澤堯作品《創(chuàng)造力》一書。)

一個(gè)造型、一個(gè)動(dòng)作,只要有心的存在、有故意的存在,那就是藝術(shù)。

這就好像,你同女孩子握手一樣,沒(méi)有心――沒(méi)有哪怕是一剎那的心動(dòng)、沒(méi)有微微的心的波瀾的存在就優(yōu)勢(shì)地位談不上是戀愛(ài)或單相思,也就無(wú)所謂感情,而僅僅只是"禮貌性握手"而已了!(請(qǐng)參考閱讀本博客有關(guān)"趙薇小姐發(fā)明`禮貌性上床"`的文章)那就不是藝術(shù)。

于是,人玩弄人就是藝術(shù),人與人之間的博弈就是藝術(shù),所以對(duì)人的領(lǐng)導(dǎo)是藝術(shù),對(duì)應(yīng)地,對(duì)事的管理是技術(shù)。

藝術(shù)往往用來(lái)洗腦、用來(lái)"凈化"人心。藝術(shù)往往也借用神秘,是操縱的一種形式。

復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化是技術(shù),簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化是藝術(shù)。

為了自己的利益、為了蠱惑他人的人心、為了迷惑大眾,藝術(shù)往往成為邪教、成為利益集團(tuán)的美麗外衣。

于是,"民可使由之不可使知之"是一種"駕馭人"的藝術(shù)。于是也就有了"天機(jī)不可泄露"(信息不對(duì)稱、能騙則騙、忽悠)之說(shuō)。

為了"名正而后言順",藝術(shù)往往成為宗教儀式的附庸和幫兇。

"載歌載舞",藝術(shù)成為獻(xiàn)媚、拍馬屁的委婉表達(dá)形式。

以性為核心的藝術(shù)形式是誘惑、是性感。以性為核心的藝術(shù)手段,則是從生命的入口處展開(kāi)"靈魂工程"。于是,洗腦方法中讓你防不勝防的就是從生命人口處給你注入"某種價(jià)值觀"!!結(jié)果,"文學(xué)藝術(shù)"往往圍繞愛(ài)情展開(kāi)、圍繞兩性展開(kāi),道理、后臺(tái)邏輯、專業(yè)秘密就在這里。

那么,禪是反藝術(shù)、反創(chuàng)造的?

局外人與局內(nèi)人的看法以及其所得到的意義是不同的。局外人是操縱,局內(nèi)人是投入。局外人是心機(jī)和心計(jì),局內(nèi)人則是禪。

藝術(shù)是一種操縱――是一種針對(duì)人性、針對(duì)一個(gè)人的文化潛質(zhì)、心理規(guī)律進(jìn)行的,以期達(dá)成共鳴、共振的效應(yīng)。

其實(shí),禪提倡的是雙方投入跳出的一致,而不是一方投入一方跳出、一方操縱另一方。無(wú)論是投入還是跳出,只要雙方"平等",那就是禪。而雙方共同跳出的瞬間,也就是人們所謂"機(jī)鋒"的意義了!!

雙方都用一種跳出的心態(tài)來(lái)"觀賞"、"欣賞"的時(shí)候,藝術(shù)是一種娛樂(lè)、一種游戲!

而當(dāng)一方投入、一方跳出的時(shí)候,藝術(shù)則可能成為了"洗腦"的工具、潛移默化的載體。

其實(shí),禪恰恰是藝術(shù)的修煉――從"心之不存在狀態(tài)"即"專注"和禪中,去意識(shí)和體會(huì)心之更強(qiáng)烈、更純粹的存在狀態(tài)。

或許可以歸納一下:刻意、用心的做作、創(chuàng)造就是藝術(shù)――跟一個(gè)人或人類的心動(dòng)、動(dòng)心、用心有關(guān)的東西,就是藝術(shù)。P49-51

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