將"四大名著"與當代的經營管理進行聯系，也許有人會覺得牽強，其實不然。
曾有書云："讀一書者同，議一書者異。"人們的閱讀受制于各人的日常經驗、期待和視野。一部好書總是能從多方面體現它的價值的。
例如，《三國演義》是小說，李自成、張獻忠、洪秀全把《三國演義》中的"戰案"作為埋伏攻襲的秘訣，把《三國演義》作為他們指導作戰的"玉帳之秘本"。他們把《三國演義》作為兵書，從作戰的角度挖掘它的價值。日本許多大企業在培訓管理人員時，要求推薦閱讀《三國演義》。很多企業家說《三國演義》是他們的成功秘訣之一。他們把《三國演義》作為商書，從管理的角度挖掘它的價值。
例如，清代有人說《紅樓夢》"包羅萬象，囊括無遺，豈別部小說所能望見項背"。《紅樓夢》是一部"封建社會的百科全書"。很多年前，魯迅就說過，一部《紅樓夢》，道學家看、見淫，經學家看見《易》，流言家看見宮闈秘事，革命家看見排滿。對于《紅樓夢》，國內有的企業不也在研究嗎？研究失敗的管理教訓，引以為戒；研究成功的管理經驗，可資借鑒。王熙鳳的制度管理，平兒的人情管理，探春的改革管理，可卿的危機管理，寶玉的人性管理，姐妹結詩社的民主管理，真有不少正面的經驗。
品讀篇
學小謀略，更學大智
——怎樣品讀《三國演義》2
大觀園里的管理經
——怎樣品讀《紅樓夢》5
"不讀《水滸傳》，不知天下之奇"
——怎樣品讀《水滸傳》7
小謀略在書中處處可見。有的是講決策的，如"定三分隆中決策"，"華容道孔明放曹"，講的是決策中的長謀；"鎖戰船曹操中計"，講的是經驗性決策；"過江歷險吊周郎"，講的是風險性決策；"算在敵先，三出祁山"，講的是決策前的預測。有的是講謀略的，如"劉備笑拜孫夫人"，講的是以柔克剛之謀；"割三郡以退為進"，講的是以退隱進之謀；"一氣周瑜"、"二氣周瑜"、"三氣周瑜"分別講的是兵貴神速之謀、公關之謀、將計就計之謀；"鐘會伐蜀先造船"，講的是一箭雙雕之謀；"青梅煮酒論英雄"，講的是危機對策之謀；"陸遜假意恭關公"，講的是笑里藏刀之謀。上述之謀，之所以稱為小謀略，是因為它們大多是一些講思維、講方法的，偏于做事，難以統領人生。
品讀《三國演義》，挖掘諸多小智慧、小謀略并應用于經營管理之中，固然有益，但尚不夠。怎樣才能使人生、事業走得更遠，乃人格也。所以，讀《三國演義》，更深層次的是挖掘其中的大智慧，這種大智慧并非就事論事，從一兩個故事中就能挖掘出的，而是經過對許多故事進行分析、綜合、凝練、升華而成的。這種大智慧才是真正的大學問、大覺悟、大道理，才能統領經營之路。
《三國演義》顯出的大智慧，歸納如下。
其一，凡事皆有度。
《三國演義》有許多"過度"的人和事：諸葛亮的征戰過度、包攬過度、勞累過度，劉備的固執過度，張飛、王朗、周瑜、孫策、曹真的嗔怒過度，楊修的小聰明過度，許攸的貪功過度，典韋、淳于瓊的貪杯過度。"過度"，要么使這些人物喪命，要么使他們敗業。
《三國演義》的"過度"之鑒警示我們，許多情況下，我們犯的錯誤，并非不干或干得少，而是干得太多、太忙，心太急，心太大，走得太遠，力不負重，偏離了"度"，企業成了"流星"。"過度"常常成為企業經營犯錯誤的主因。
其二，性格決定命運。
《三國演義》中有不少人物并非死于戰場，而是死于不良的性格。如劉備的固執，關羽的自負，張飛的暴躁，夏侯悖的浮躁，周瑜、孫策的氣量狹小，許攸、禰衡的狂妄，楊修的鋒芒畢露，曹操的多疑；董卓。的蠻橫，袁紹的優柔寡斷？？《三國演義》中也有不少人物有很好的性格，像孫權、趙云、陸遜等，他們謙虛謹慎、低調做人，善于聽取各方意見，因而壽長事順。
不良的性格能給人帶來無盡的悲傷，常是敗業之源。良好的性格能給人帶來美好與幸福，助事業成功。不同的性格，得到的結果必然走向各自不同的方向――成功或失敗。
其三，從長計議。
從長計議是生存與發展的智慧，不生存下來，不去適應生存的環境，不去創造生存的環境，則奢談求發展。
諸葛亮華容放曹，司馬懿不進空城，孫權在相當長的時間里不收荊州，曹操競把罵他祖宗三代的陳琳留用，都乃長謀深思熟慮。若明白看大勢、算大賬，又何必計較一時的得失呢？
其四，選擇比努力更重要。
《三國演義》中有許多有關"選擇"的故事。諸葛亮選擇舍棄三郡，曹操選擇走華容，諸葛亮和陳宮選擇"職場"，有選擇對了的，也有選擇錯了的。
每個人一生要面臨許多選擇，要選擇職業，選擇創業項目，選擇目標市場，選擇人生定位、做事方法，選擇合作伙伴。如果選擇對了，同時也努力了就會有效果；如果選擇錯了，所做的努力要么是徒勞，要么是離成功更遠。
選擇比努力更重要，這是努力者勞而有功的大智慧。
其五，"忍"者無敵。
"忍"是大智慧。劉備三顧茅廬，忍人之"傲"；陸遜堅守不戰，以忍克急；司馬懿裝病裝癡，以忍等待時機。大凡有所成就、有所作為的人，忍耐都是他們一生的座右銘。
其六，求異才能創新。
《三國演義》中有許多求異的精彩故事，諸葛亮草船借箭、借東風、空城計、木牛流馬、八陣圖，郭嘉的以逸待勞，都與常規不同，都是求異。求異才有創新。
還有其七、其八……相信諸君在品讀《三國演義》中會挖掘出來的。
有人各用三個字概括了"四大名著"。《三國演義》――"統一了"；《水滸傳》――"死光了"；《西游記》――"取到了"；《紅樓夢》――"家敗了"。
"家敗了"，還會有什么管理真經嗎？
有人認為，賈府的管理是失敗的管理，不然怎么會"大廈瞬間傾"，剎刻間家破人亡。其實，賈府由盛至衰的原因是多方面的，主要的原因是政治原因，盛衰之勢乃歷史的必然。當然，管理不善也是原因之一。例如，管理者王熙鳳無德，貪污、盜竊、放高利貸；老板賈母、賈政夫婦當甩手掌柜，對管理人員缺乏有效的控制和監督；管理人才奇缺，一代不如一代；寧榮兩府家族，坐吃皇糧租谷，奢靡逸樂，不圖勤儉度日，不圖治生之計，只消費，不生產，碩鼠蠹蟲成群；揮霍無度，形成惡性循環；傳統觀念頑固，成為改革的禁錮。這些"反面教材"乃前車之鑒，也是今日管理者的一筆財富。從別人的失敗之中，也能感悟出管理的真諦。
其實，賈府中的管理仍有不少可以稱道之處。這么一大家子，千頭萬緒的事情，上上下下的人際協調，能夠維持而不出亂子，就已經很不容易了，其中必然有管理經。
管理中豈無學問，經營中自有文章，有道者才能生財。
同樣的大觀園，《紅樓夢》諸人物管理的手段也不一樣。
王熙鳳在管理上精明強干、威重令行，又巧于應酬，她強調制度管理，嚴格管理。協理寧國府就顯示了她的管理才能。
平兒雖是丫環，頗有管理心計。她的拿手好戲是人情管理。失竊玫瑰露、茯苓霜的事件，被平兒大事化小、小事化了地處理了。平兒擅長感情投入，講究管理藝術，軟硬兼備。P3-5
